A közöny a legrosszabb bűn. Közömbösség Isten iránt

Ez meglepő, de igaz. Ráadásul ez globális szinten is működik.

Ami az embert illeti, semmi sem alázza meg, háborítja fel és semmisíti meg jobban, mint mások közömbössége.

Szerinted miért történnek szörnyű, különc, csodálatos, furcsa dolgok a világon? Miért őrülnek meg az emberek? Végül is miért történnek háborúk? Csak egy oka van - ennek a szégyennek a kezdeményezői és felbujtói nem fordítanak kellő figyelmet személyükre.

Végül is mi a figyelem? Ez a világban való jelenléted megjelölése. Még akkor is, ha ez negatív figyelem, harag vagy felháborodás. Nem számít! Észre fognak venni. Ez azt jelenti, hogy bizonyos mennyiségű társasági simogatást vagy fenekelést fog kapni. Az az emberi energia, amely erőt ad az élethez.

„A felebarát iránti legnagyobb bűn nem a gyűlölet, hanem a közöny. Ez valóban az embertelenség csúcsa. A végén, kedvesem, ha alaposan megnézed az embereket, meg fogsz lepődni, mennyire hasonló a gyűlölet a szerelemhez.". Bernard Shaw.

Nem csoda, hogy azt mondják, hogy a szerelemtől a gyűlöletig egy lépés van. És mindez azért, mert mindkettő a szeretet és a személyiségedre való figyelem erőteljes energiája. Vagyis amit a lényed megkíván.

Néha mások közömbössége is ösztönző lehet a fejlődésre. Ez arra készteti az embert, hogy mindent megtegyen, hogy bebizonyítsa értékét. Mondd meg őszintén, tényleg soha nem tettél semmit annak bizonyítására, hogy okosabb, szebb, ravaszabb, kedvesebb vagy? "Bebizonyítom neked, még mindig sírsz nélkülem, megmutatom még egyszer!" - néha megfordul a fejemben. Ismerősen hangzik?

Merem állítani, hogy a legtöbb emberi cselekedet pontosan ebben a motivációban rejlik: „Azt akarom, hogy észrevegyenek!” – Nézz rám! "Látod, milyen jó vagyok (bátor, okos, bölcs, szép stb.)!"

Az egyik vezető emberi szükségletek felismeréshez kapcsolódik. Arra vágyunk, hogy mások is észrevegyenek minket. Értékelve. Felvettük a falkánkba. A végén beleszerettünk. Azt akarjuk, hogy szeressenek!

Néha, hogy megtapasztaljuk ezt az érzést, még ha megtévesztő is, készek vagyunk megalázni magunkat és könyörögni. Legyen függő, és felejtse el saját igényeit odaadjuk magunkat annak, akit szeretünk. De próbálj meg őszintén válaszolni a kérdésre: „Ezt érte csinálod, vagy magadért?” Csak őszintén. Még a szerelemben is gyakran a saját tapasztalatainkra koncentrálunk, saját áldozatokat amit meg kell jutalmazni. És ha nem jutalmaznak minket, és a szeretteink közömbös vagy figyelmetlenséget mutatnak felénk, szenvedünk.

Ó, ez igaz szörnyű fegyver. És minden értelemben. Még azt is mondhatnánk, hogy ez egy szörnyű ördögi fegyver, amellyel az emberek képesek elpusztítani magát az életet (ha közömbösek a Föld problémái iránt).

Mit tudunk a nemtörődömségről?

Először, a közöny rosszabb, mint a gyűlölet. Ez a legbrutálisabb fegyver, amit csak el lehet képzelni. Ha nem tudod, hogyan győzd le ellenségeidet, egyszerű és hozzáférhető módon megölheted őket. Figyelmen kívül hagyni. Teljes és végleges. Olyan, amely automatikusan átalakítja a megélhetést meleg ember egy üres térbe. Még csak nem is holttestbe, hanem egyszerűen a semmibe. Ne feledje, hogy ez egy nagyon kegyetlen és embertelen fegyver.

Másodszor, hozzájárul a gonoszság terjedéséhez. „Ne félj az ellenségektől – a legrosszabb esetben meg is ölhetnek Ne félj a barátoktól – a legrosszabb esetben elárulhatnak a közömböstől – nem ölnek vagy árulnak el, hanem csak a sajátjaikkal hallgatólagos beleegyezés létezik a földön árulás és gyilkosság.” (amerikai költő Richard Eberhart).

Harmadszor, a közöny gyilkos. Lerombolja a vágyakat és az álmokat. A közömbös élő hullává változik, amit ezen a bolygón semmi sem tart meg. Az ilyen emberek általában meghalnak.

Az ember iránti közömbösség mások részéről betegségéhez és halálához vezethet. Főleg, ha nem sikerül felhívnia magára a figyelmet, még a negatív figyelmet sem. És nem tudva, hogyan lehet pozitív figyelmet és szeretetet elérni, minden kitaszított minden erejével arra törekszik, hogy legalább valamilyen hatást elérjen, még akkor is, ha ennek ellenkező hatása van. Mert ez is egy eredmény, ami bizonyítja számára, hogy létezik!

Negyedik, a közömbösségnek, mint a létezés gyarlósága alóli menekülésnek semmi köze nincs a közönyhöz-ürességhez, amelyről arról beszélünk ebben a cikkben. Az úgynevezett megvilágosodás, a gondolatoktól és szenvedélyektől való megszabadulás, az üresség, amelyre az ember törekszik Buddhista szerzetesek- csak úgy lehet magasabb jelentéssel megtelni. De nem közöny.

Ne teremts ürességet

Mindenki ismeri az edények kommunikációjának szabályát? Az üregek kitöltésének törvénye megköveteli, hogy ne legyen űr. Ha létrehozzuk, megöljük magunkat. "Két módja van öngyilkosságnak: öngyilkosság és közöny". (Jonathan Coe).

Ezért nagyon óvatosan használja ezt a szörnyű fegyvert. Igen, természetesen egy ideig figyelmen kívül hagyhatja az összes virtuális vagy valós elkövetőt. De el fog múlni az idő, és az üres hely megtelhet új trollokkal. Ezért a közöny csak átmeneti, taktikai lépés. Annak jelzése, hogy valaki rosszul viselkedik.

Sok embert csak egy teljesen idegen figyelmes tekintete tart jó formában. Gondolj bele. És nézz körül ezzel a figyelmes és kedves tekintettel.

Fő stratégiánk maradjon, és értelemszerűen a közöny nem jellemző rá.

Háborúba megy, segít öccse, és bár egyáltalán nem szeret verekedni, a hős ilyen körülmények között is kedves és szimpatikus marad. Platón „szeretett és szeretettel élt mindazzal, amivel az élet összehozta”, segített más foglyoknak (különösen enni adta Pierre-t, amikor elfogták), és gondoskodott egy kóbor kutyáról.

• F.M. regényében Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című művében sok hős kimondottan altruistaként vagy egoistaként nyilvánul meg. Az elsőben természetesen ott van Sonechka Marmeladova, aki feláldozza magát, hogy eltartsa családját, majd Raszkolnyikov után száműzetésbe megy, és megpróbálja megmenteni a lelkét. Nem szabad megfeledkeznünk Razumikhinről: szegény, és alig él jobban, mint Raszkolnyikov, de mindig készen áll, hogy segítsen neki - munkát ajánl barátjának, ruhát vesz neki, pénzt ad neki. Ezekkel ellentétben előkelő emberek bemutatta például Luzhin képét.

Közömbösség és válaszkészség a „bűn és büntetés”-ben. mit írjak?

Figyelem

Találkozás Marmeladovval, részvétel egy részeg lány sorsában, aki Szentpétervár központjában bolyong a körúton, az epizód a vízbe fulladt nővel - mindezek a regénytöredékek bizonyítják számunkra a főhős mély együttérzését a Szentpétervári körúton. körülötte lévő emberek, még idegenek is. De Marmeladovval való találkozása során Raszkolnyikov találkozott Sonechkával, a lánnyal, aki a sorsa lett.

Fontos

A hátrányos helyzetű emberek bajai és szenvedései iránti együttérzése mély és erős természetét bizonyítja. Raszkolnyikov reagálókészsége különösen erősen megmutatkozik abban az epizódban, amikor felolvasott egy levelet anyjának: amikor megtudta anyja és nővére minden baját és problémáját, arcát iszonyatos „kígyóvigyor” torzította el, hajszálak tapadtak rá. izzadt homlok! Hát nem az emberek sorsáért való aggodalom jele! E. Gabova „Ne engedd, hogy a vörös hajú a tavon” című történetének hőse teljesen másképp viselkedik.

"Bűn és büntetés" olvasása. érvek esszéírás mellett

Számos hős örül és szenved, szeret és csalódik, álmodik – mindegyik a saját életét éli. De mindannyiukat egyetlen tragédia egyesítette - a háború. Ő volt az, aki feltárta mindenki lényegét, megmutatta, mennyire gazdag vagy alacsony az ember lelkileg.
A tiszta, közvetlen, kedves, vidám Natasha Rostova megmutatta legjobb tulajdonságait az emberek életének nehéz pillanataiban. Nem állt félre, nem volt közömbös az iránt, ami a földjén történik.

Az együttérzés és az együttérzés arra késztette, hogy a moszkvai visszavonulás során szekereket szervezzen a sebesültek számára, hogy az irgalom testvérévé váljon, segítse a sebesülteket, enyhítse fájdalmukat, ha lehetséges. Háborús még nagyobb erő kiderült Natasában legjobb tulajdonságait a karakterét.

Látunk-e a segítségre szorulók között olyan hősöket, mint Helen, Vaszilij és Anatol Kuragin? Hol tartanak az oroszországi tesztelés pillanataiban? Helen valójában külföldre ment, és a háború végéig várt.

Érvek a szakirodalomból a „közömbösség és reagálás” irányába

Egy Bomgard nevű fiatal orvos, aki nemrég végzett az egyetemen, egy vidéki kórházba megy dolgozni, ahol keményen találkozik. életkörülmények, emberi tudatlansággal, szörnyű betegségekkel és végül magával a halállal. De mindennek ellenére minden betegért küzd; éjjel-nappal a betegekhez megy, nem kíméli magát; folyamatosan tanul és fejleszti képességeit.
Lényeges, hogy Bomgard nem hősi személyiség, gyakran elbizonytalanodik önmagában, és mint mindenki más, félelmet él át, de a döntő pillanatban a szakmai kötelességtudat minden mást legyőz.

• Az emberek egymás iránti közömbössége különösen akkor ijesztő, ha vírusként az egész társadalmat lefedi. Ez a helyzet V.P. történetében fordult elő. Asztafjev "Ljudocska"
  Ez kontrasztot alkot életút a hősnő és a hozzá való hozzáállás másoktól, a családtól a társadalom egészéig.

Az irány a közöny és a reagálás. érvek 2. rész (záró esszé)

És így bánik vele mindenki, az idegenektől a családtagokig. Csudik érzékenysége és a társadalom vonakodása attól, hogy megértsen valakit, aki nem fér bele a keretbe, ugyanannak a problémának a két oldala.

Példák irodalmi érvekre a „közömbösség és reagálás” irányába mutató témák mellett

Raszkolnyikov habozás nélkül odaadja utolsó pénzét Marmeladovéknak, akiknek családja oly gyászban van; Razumikhin segít nehéz pillanat barátjának, Raszkolnyikovnak, először munkát ajánlott neki, bár ő maga nehéz anyagi helyzetben volt, majd egy beteg barátja ágyánál feküdt; Dunyasha kész bármit megtenni szeretett bátyja érdekében, még arra is, hogy feleségül vegyen egy nem szeretett embert; Édesanyja kész mindent megtenni szeretett Rodiért. Sonya Marmeladova ott volt a hős életének szörnyű időszakában, követte őt, amikor nehéz munkára küldték, és támogatta.

A szeretet támasztotta fel őket, az egyik szíve végtelen életforrást rejtett a másik szívének” – írta a szerző. Mindezek az őszinte válaszkészség, az irgalom és az emberség példái.

A hősöknek ez a viselkedése mentett meg másokat, segített nekik, és reményt adott nekik. Ha ad, az ember többet kap.

„Bűn és büntetés” – F. regénye. M. Dosztojevszkij

Így hát meggyőzi Nastyát, hogy volt igaz szerelem, mivel hisz benne; A színész egy ingyenes kórházról beszél, ahol ki lehet gyógyítani az alkoholizmusból; Vigasztalja Annát, mondván, hamarosan eljön a béke, véget ér minden szenvedése. Mi a jobb: a fehér hazugság vagy a keserű igazság? Természetesen azt fogjuk mondani, hogy az igazság mindig jobb, bármi legyen is az.
De sajnálni és együtt érezni is kell az illetővel, csak egy kedves szót szólj hozzá. (...Szükséges, lányom, hogy valaki kedves legyen... sajnálni kell az embereket! Megmondom - időben sajnálni az embert... jól esik!.." ) Mások közömbössége megöli, teszi őket kemény élet kibírhatatlan. A válaszkészség mindenben megnyilvánul – tettekben és együttérző szavakban egyaránt. Mások segítése, együttlét a nehéz időkben nem csak a rászorulónak, hanem magának az embernek is annyira szükséges, hiszen ez egy szükséglet kedves lélek, nyitott szív.
Hogy elítéli-e Luke-ot a hazugságaiért vagy sem, azt mindenki maga döntse el, de kedvessége legalább egy kicsit felmelegítette azokat az embereket, akiknek annyira szükségük volt rá. Következtetés. Az embert a tettei és tettei, a körülötte lévő emberekhez való hozzáállása értékeli. Nem számít, milyen magasságokat ér el az ember az életben, ha közömbös, közömbös az emberekkel, az országgal, mindennel szemben, ami körülötte történik, ha csak magára gondol, a társadalom elutasítja, ami azt jelenti, hogy nem lesz igazán boldog. Arra kell törekedned, hogy átadd az embereknek a lelked melegét, hogy válaszolj mások fájdalmára és szenvedésére. Akkor a világ kedvesebb lesz, és az élet teljesebbé, gazdagabbá, szebbé válik.

Érvelés a közömbösség témájában a Bűn és büntetés című műben

A Dungeon gyermekei „Két világ – a gazdagok és a szegények világa – olykor olyan, mint a félreértés, az elítélés és a közömbösség hatalmas szakadéka. A felnőttek nem tudják megérteni a társadalom ellentmondásait, és még inkább az a gyerek, aki egy napon hirtelen igazságtalansággal találkozott, először látta meg saját gyermeke szemével, próbálva megérteni, miért van neki mindene, míg a többi gyereknek még ennivalója sincs. enni.

Pontosan ebben a helyzetben találtam magam főszereplő V. G. Korolenko története: „A börtön gyermekei”, Vasya. A hétéves Valekkel és a hároméves Marusyával való ismerkedés megváltoztatta az életét, érettebbé, figyelmesebbé és komolyabbá tette.

„Elszorult a szíve”, amikor meglátta, milyen körülmények között élnek a gyerekek a régi kastély tömlöcében, ahol „két fénysugár... felülről öntött... kő padlólapok... a falak is kő... teljesen elsüllyedt a sötétben.” A fiú őszintén reagált a gyerekek sorsára.

Ranevskaya szerelme illuzórikus, Gaev útja tisztázatlan, az anyagi célok, a pénzszomj, a Lopakhinra jellemző társadalmi pozíciók már elkezdték tönkretenni a lelkét („Mindenért tudok fizetni!”). Meglepő, hogy a fiatalabb generáció is közömbös volt Firs sorsa iránt: sem Anya, sem Trofimov, sem Varya nem emlékezett rá.

A virágzó, csupa fehér, gyönyörű cseresznyéskert nemcsak az emberekre váró csodálatos jövő szimbóluma, amelyről Anya és Petya Trofimov álmodik, hanem annak a ténynek allegorikus képe is, hogy az emberek lelkének tisztának kell lennie, makulátlan, és gyönyörű. A közöny, a közöny, az önzés soha nem segít boldoggá válni. Csak a reagálás, az emberség, a kölcsönös megértés és támogatás a garancia arra, hogy az ember élete szép, érdekes és örömteli pillanatokkal teli lesz. V.G. Korolenko.

Téma: A közöny a lélek bénulása, korai halál»

Bevezetés: Mi a nemtörődömség? Milyen hatással van az emberi életre? A közömbösség áthatolhatatlan fal az ember és az őt körülvevő világ között. Az a személy, aki közömbösséget tapasztal minden körülötte lévő dolog iránt, elveszíti a lehetőséget nemcsak a külső létezés észlelésére, hanem arra is, hogy kifejezze magát. A közöny tönkreteszi az ember érzelmi képességét, és elpusztítja benne azokat a legjobb tulajdonságokat, amelyeket élete során szerzett.

Mit jelent az, ha az ember elveszíti az érzés képességét (közömbössé válik minden iránt)? Ez azt jelenti, hogy abba kell hagyni az élőlény létét, és belemerülni egy szürke, monoton, fájdalmasan fájdalmas árnyalatokkal és színekkel teli világba. Közömbössé válva az ember szó szerint belefullad a saját világába, amelyből rendkívül nehéz kijutni.

Érv: Az irodalom számos példát tartalmaz arra, hogy a közöny milyen negatív hatással volt egy ember életére. Ezek egyikét, a leglátványosabbat és legleleplezőbbet F.M. regénye ábrázolja. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés". Kisebb hős regény - Pjotr ​​Petrovics Luzsin nem csak a közönybe merült a külvilág felé, hanem közeli embereknek is. Feleségül akarta venni Dunechkát, Rodion Raszkolnyikov húgát, aki egy alantas célt követett: elvenni egy szegény lányt, akit a sors gyötör, hogy legyen jótevője és megmentője, akit engedelmesen szolgálnia kell és tisztelnie kell.

A Szentpétervárra költözést követelő Luzsin nem zavarja magát Dunechka és édesanyja, Avdotya áthelyezése miatti aggodalmakkal, és csak a pénze iránt érdeklődik, miközben közömbös a közeli emberek iránt. Luzhin közömbössége kegyetlen viccet játszott vele: elvesztette menyasszonyát, és komoly csapást kapott büszkeségére. Dosztojevszkij Luzhinnal ellentétben olyan karaktereket állít be, mint Rodion Romanovics Raszkolnyikov, Szonja Marmeladova, Razumikhin. Képeik geometriai ellentétei Pjotr ​​Petrovics képének, és ennek megfelelően sorsuk a „Bűn és büntetés” című regényben happy end. Így Fjodor Mihajlovics megmutatja, hogy az emberekkel szembeni közömbösség és a felebarát iránti szeretet hiánya az ember boldogságának kulcsa.

A második érv, amelyet szeretnék idézni, Mihail Jurjevics Lermontov „Korunk hőse” című regénye, amelynek főszereplője Pechorin Grigorij Alekszandrovics a szó szerint közömbösségbe merült ember példája. Különböző oldalról szemlélve az életet, csak az ürességet, az értelmetlenséget és az örök szenvedést látja. Utazás körül Orosz Birodalom, a fiatal tiszt nem talál semmit az életben, ami boldogsággal tölthetné el az életét és melegség, éppen ellenkezőleg, minden valahogy idegennek tűnik számára. Még az utolsó elpusztító döntését is – hogy háborúba indul Perzsiában – az unalom szülte, az élet és saját sorsa iránti teljes közömbösség szülte.

Következtetés: A fentieket összefoglalva arra a következtetésre jutok, hogy a közöny, mint a rákos daganat a beteg szervezetében, lassan, de biztosan tönkreteszi az embert és életszeretetét, ezzel tönkreteszi, megtöri az életét és a hozzá közel állók életét. . Ezért minden ember köteles kellő figyelmet és törődést tanúsítani, élénk, emberi érdeklődést táplálni legalább azok sorsa iránt, akiket szenvedélyesen és őszintén szeret!

www.ote4estvo.ru

Miért veszélyes a közöny? (Záró esszé)

A közöny a társadalom egyik problémája. A nemtörődömség megnyilvánulhat önmagunkkal, országgal, családdal, családdal szemben egy idegennek. Miért veszélyes az emberek nyugalma?

Az irodalomban számos példa van közömbös emberekre, akik később azt kapták, amit megérdemeltek. Anton Pavlovics Csehov „Az egres” című történetében a főszereplő Nikolai Ivanovics egész életében egy egreses birtokról álmodott. Minden erejét álma megvalósítására fordította. Közömbös volt az emberek érzései és problémái iránt. Csak a saját boldogsága érdekelte. A közöny minden iránt, kivéve a jólétét, tönkretette a lelkét. Nikolai pénzt takarított meg, hogy megvalósítsa álmát. Feleségül vett egy gazdag özvegyet. Hamarosan meghalt, nem tudta elviselni az életet egy ilyen kapzsi férfival.

De Nikolai nem volt ideges, megvásárolta magának a kívánt birtokot, és egreset ültetett. A bátyja (a narrátor) úgy döntött, hogy meglátogatja. Nikolai Ivanovics észrevehetően megöregedett és hízott. Egressel vendégelte meg a vendéget, ami savanyúnak bizonyult. De a mester örömmel ette. Nikolai fukarság és közöny révén érte el álmát. mit kapott? Egy kastély és savanyú egres? Elpusztította magában az embert, álmát tette az élet értelmévé. A célon kívül minden iránti közömbösség nyomorúságos léthez vezetett.

Egy másik példa Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij Bűn és büntetés című regényéből hozható fel. A másodlagos karakter, Luzhin mindenki számára közömbös.

Dunyát akarja feleségül venni, mert okos és művelt, de szegény. Úgy véli, szegény lányokat kell feleségül venni, hiszen akkor egész életükben hálásak lesznek „megmentőjüknek”. Ezzel azt akarja mondani, hogy leendő feleségét saját céljaira akarja felhasználni. Azt tervezi, hogy pénzt keres a munkájával. Luzhin közömbös volt az emberek és érzéseik iránt. 100 rubelt tesz Sonya zsebébe, majd lopással vádolja. De Rodionnak köszönhetően lelepleződik. Rágalmazás, elhidegülés az emberekkel szemben, pénzszeretet, önzés – mindez megölte a férfit Luzhinban. Képes csak a saját hasznára gondolni. Ez teszi őt „lélektelen lénnyé”.

A közöny megöli az emberben az emberséget és a kedvességet. Önző emberek Csak a céljaikra és álmaikra gondolnak, és ez nyomorúságos léthez vezet. Jót kell tennünk, és segítenünk kell egymást. Ekkor leszünk igazán boldogok, és a közöny az emberekben lassan elhal.

Hatékony felkészülés az egységes államvizsgára (minden tantárgy) - kezdje el a felkészülést

www.kritika24.ru

A közömbösség bűn

Hazánkban az elmúlt évtizedekben erkölcsi hanyatlás tapasztalható, amely egyre növekszik geometriai progresszió. Az egykor magas erkölcsi tulajdonságairól és meggyőződéseiről híres Oroszország gyorsan megszabadult a korábbi elvektől, rangra emelve az erkölcstelenséget, az önzést és a közömbösséget. „Vegyél el mindent az élettől”, „Élj magadnak”, „Jó szórakozást”, „Köpj le mindenkit” - ezek a modern valóság mottói. Szomorú, hogy a szocializmusban nevelkedett felnőtt generáció, ahol úgy tűnt, mindenki egyenlő, és ahol megtiszteltetésnek tartotta, hogy segítsen felebarátjának, elkezdett élni ezeknek a jelszavaknak - amolyan „keresztényeknek” – anélkül, hogy a fejében cár lenne. Gyerekként hallgattak jó mesék, ahol a Jó legyőzte a gonoszt, vénasszonyokat költöztetett át az úton, pártfogást vállalt az iskolai lemaradók felett, kitartóan rágta a tudomány gránitját és sok más hasznos dolgot csinált. Mi történt most sokukkal? Miért váltak az emberek közömbössé nemcsak önmagukkal, hanem rokonaikkal, barátaikkal és szomszédaikkal szemben is? Miért mennek el sokan közömbösen valaki más szerencsétlensége mellett, és miért nem nyújtanak segítő kezet a rászorulóknak? Milyen következményekkel járhat ez a teljes nemtörődömség, és milyen módon küzdhetünk ellene? Próbáljunk meg ezen gondolkodni.

Kétségtelen, hogy az emberek felgyorsult életritmusa, különösen a nagyvárosokban, hatalmas nyomot hagy maga után. Csak egy nap alatt modern ember kolosszális mennyiségű információhoz jut, amit 18. századi őse három hónap alatt sajátított el. És ha elődeink többnyire önállóan választhatnák ki, mi érdekes számukra, akkor a kosz és a vulgaritás teljes sötétsége, keverve minden lehetségessel emberi bűnökés cinizmussal és vérrel fűszerezve.

Eljöttünk, hogy a gyilkosságokat, erőszakot és más bűncselekményeket normálisnak és mindennaposnak tekintjük, még akkor is, ha a szomszédban történnek. Már nem csodálkozunk azon, hogy a gyerekek már korán elkezdenek inni és dohányozni elemi iskola hogy kábítószert szednek, éppen ellenkezőleg, sok eladó, sőt gyógyszerész, akiket állítólag a polgárok egészségének őrzésére hivatott, nem rest attól, hogy mérgező főzetet adjon el nekik.

Nem érint meg minket egy koszos utcán vagy egy átjáróban mozdulatlanul heverő ember. „Ah-ah, részeg, mit vehetünk el tőle?” – gondoljuk közömbösen. „Anyu, ne üss!” – hangzik a fal mögül – és csak felhangosítjuk a tévét. És egyébként rajta sugározzák a „botrányok, intrikák és nyomozások” következő részét, amit örömmel szívunk magunkba, többet követelve a sárga sajtó és az „elbűvölő írók” kétes kreativitása formájában. Az N-edik összegért hitelre vásárolt telefonra a következő üzenet érkezik: „A…”-ban soha nem látott 50% kedvezmény! Csak holnap!” Ez kellemesen izgatja a vért, és várakozást ad a közelgő vásárlás előtt. Hasonló hírekből, hogy mondjuk egy háborús veterán éhen hal egy hideg lakásban, a miénk vérnyomás ugyanaz marad. Ha bármi is születik egy ilyen kellemetlen hírből, az csak az elégedetlenség amiatt, hogy valaki be merte hatolni kis hangulatos világunkba és megzavarta képzeletbeli békénket, szorongást és zűrzavart hozva magával.

Sokan elkezdtek hasonló módon bánni saját népükkel. szakmai feladatokat, hanyagul törölgette a nadrágját a szervizben, főleg a kormánynál: „magántulajdonossal” nem nagyon lehet elrontani magát! A „tulajdonos” mindenféle pénzbírsággal zúzza le, kisebb-nagyobb bűnökért egy csomó pontot ad, és általában megfoszthat a fizetésétől - kapja meg a „szürke” részét, ha nem tetszik, akkor menj haza!

De sok tisztviselő és más képviselők közszolgálat tág terek nyílnak meg az önkormányzatiság előtt: nem számít, hogy az ember rosszul érzi magát, hogy segítséget kért, hogy vonaglik a fájdalomtól; nem számít, hogy a gyerekeknek tudást kell adni, és "ésszerűt, jót, örökkévalót" kell vetni, azt hiszed, csak alá kell írni egy papírra! Hagyd, hogy először fizessenek neked pénzt, és még többet! Berúgott és vezetett, vagy átlépte a kettős vonalat? Nem számít, ennyibe kerül. Bármilyen szeszély a pénzedért.

A fiatalok sört isznak az ablakok alatt és zajonganak? Nos, oké, saját szüleik vannak. Nem érnek hozzám, és ez rendben van. Zaklatták a lányt huligánok? Na jó, még mindig kapok tőlük néhány jót – minek beleavatkozni? A nagymama a boltban filléreket számol, és azon gondolkodik, mit érdemes venni velük - tejet vagy kenyeret? És korábban mit gondolt arról, hogyan nevelte a gyerekeit? Ez a végtelen sorozat hasonló kérdéseketés a válaszok mindennap kísértenek bennünket, csak megerősítenek abban a véleményben, hogy a régi elvek félrecsúsztak és a múltban maradtak, és hogy most „az ember farkas az embernek”. De még sok állatfaj is segíti egymást! Miért gondoljuk sokan közülünk, hogy másokon segíteni ma már nem divat? Miért halljuk egyre gyakrabban hasonló jellegű beszélgetések: „Nem vagyok filantróp, hogy mindenkivel jót tegyek jobb- és baloldalon!”

Eszeveszett ritmusával, benne az élet nagyobb városok egy nagy hadronütköztetőre hasonlít, amely rettenetes sebességgel halad az ismeretlen felé. Emberek - a közlekedésben, az utcákon, az üzletekben, mint a legkisebbek atomi részecskék, minden nap összeütköznek, az emberek lábára lépnek, lökdösődnek, káromkodnak, trágár beszédet használnak, verekednek, összeesküdnek és átkokat szórnak. Gyakran anélkül, hogy észrevennénk, megbántjuk felebarátainkat, nem figyelünk mások bánatára, és mások feje fölött megyünk el, hogy saját magunk kedvében járjunk.

Minél beljebb van az erdő, annál több a tűzifa. Meg kell változtatni a társadalom e kérdésben uralkodó hiedelmeit, különben ez beláthatatlan eredményekhez vezethet. Sajnos van olyan vélemény, hogy mindenkinek magának kell felelősséget vállalnia, de ez alapvetően téves. Hatalmas Szülőföldünk utcáin és házaiban megfigyelhetők annak katasztrofális következményei, hogy mindenki csak önmagáért felelős. Számos médiaforrás egyértelműen megerősíti ezt a tényt, és a hideg statisztikák is beszédesen tanúskodnak erről. 2007-ben egyébként 3 582 500 bűncselekményt regisztráltak Oroszországban. Gondoljunk csak bele – három és fél millió bűncselekmény egy év alatt! És ezek csak azok, amelyeket regisztráltak. Tényleg hányan vannak? Hányat lehetett volna elkerülni és megelőzni közülük?

Jó természetükről és szívélyességükről régóta híres polgártársainknak meg kell szabadulniuk attól a ránk erőltetett sztereotípiától, hogy senki nem tartozik senkinek semmivel.

Oda kell figyelni azokra, akik rosszul érzik magukat, akik bajban vannak. A nálunk gyengébbek - idősek, gyerekek, betegek és hátrányos helyzetűek - különösen rászorulnak a segítségünkre. Sajnos kevesen merik még a rendőrséget is hívni, nemhogy személyes irányításuk alá vonni az ügyet - hivatalos nyilatkozatot írni, felvenni a kapcsolatot a védő- és gyámhatósággal, segélyszolgálattal stb. Ülünk vasketreceinkben, és külső szemlélő helyéből figyeljük, hogyan hullik szét valakinek az élete.

Persze a legegyszerűbb, ha a felelősséget másokra, bárkire hárítjuk, csak ne kelljen személyesen foglalkozni bármivel. „Mire van szükségem jobban, mint mindenki másnak?” – kérdezi az utca átlagembere, akinek néma beadásával a legújabb törvénytelenségeket követik el. Az emberek hajlamosak mindent a tisztviselők és felelős szervek tetteinek, vagy inkább tétlenségeinek tulajdonítani. Panaszkodunk az államunkban uralkodó totális káoszra, elfelejtve önmagunkkal és szeretteinkkel kezdeni - hangsúlyozom, mindegyikünk így vagy úgy kiveszi részét az anarchia és az engedékenység fokozódásából. Valahányszor elhaladunk a törvény és a rend megsértésének tényén, túllépünk mások gyászán, és szemet hunyunk az igazságtalanság előtt, hozzájárulunk az általános káoszhoz. Megengedni magunknak vagy szomszédainknak, hogy gorombáskodjanak az ügyfelekkel, elmenjünk egy dohányzó gyerek mellett, vagy akár „ellőjön” egy cigarettát előttünk. Alkohol árusítása kiskorúaknak, csúsztatás rossz minőségű termék, kenőpénzt zsarol ki. A tévé felhangosítása, ha a szomszédok újabb véres verekedést folytatnak, elmennek egy hajléktalan, egy hajléktalan vagy egy elhagyott állat mellett.

Van egy bölcs mondás: "Ha meg akarod változtatni a világot, kezdd magaddal." Hazánkban akkor lesz kényelmes élni, ha nem látunk ivó és dohányzó anyát a babakocsi mellett, és nem megyünk el a szomszéd gyereke mellett, aki ismeretlen úti célba tart egy ismeretlen bácsival. IN civilizált országok Ez barbárnak számít, de nálunk ez a norma.

Megtanítottak nevetni a „hülye amerikaiakon”, akik sokszor emberségesebbek, mint mi, oroszok. Az amerikaiak nem mutogatnak a fogyatékkal élőkre: "Ó, nézd, micsoda korcs!" Az amerikai eladó nem ad el alkoholt 21 év alatti személyeknek. Ebben az országban jó formának számít, ha a hét egy napját jótékonysági célokra fordítják, és valahol önkéntesként dolgoznak. Számukra a várandósság örömnek számít, és amikor egy nő bejön a terhesgondozóba, nem hallja az undorítót: "Elhagyod?"

Továbbra is röhögünk a vadnyugat alacsony intellektuális képességű lakóin, akikről kiderült, hogy sokkal melegebbek, mint mi. Oroszországban csak azt a csomagot látjuk, amelyet a TV-ben mutatnak nekünk – mind hanyag és ostoba játékmesterek, de a képernyőkép, mint mindig, távol áll az igazságtól. A földön nincs mennyország, de mindannyiunknak megvan az az ereje, hogy jobbá és kedvesebbé tegyük a körülöttünk lévő világot.

dusha-orthodox.ru

A Memoriam.ru webhely fóruma

Hogyan lehet megbirkózni egy szeretett ember halálával

• Bejegyzés

Aforizmák a közönyről és a közönyről

Aforizmák a közönyről és a közönyről

Szivárvány» 2010. szeptember 20., 12:33

* A világ el fog pusztulni a közönytől. /Emmanuel Mounier/

* A közömbösség fala alatti kivégzések szörnyűek. /Stanislav Jerzy Lec/

* Azok az emberek, akik minden iránt közömbösek, hibernációba merülnek. /Emmanuel Mounier/

* A vallás számára nincs rosszabb a közönynél, mert a közöny egy lépés az ateizmus felé / Edmund Burke /.

* A veszteség közömbösséget szült…. A közöny szülte a veszteséget. (.) /Iskhan Gevorgyan/

* Tudd, hogy indokolatlan, hideg, közömbös szava sérthet, bánthat, felzaklathat, zavart okozhat, megdöbbent, elkábíthat. /V.A. Sukhomlinsky/

* Ne félj az ellenségektől – a legrosszabb esetben meg is ölhetnek. Ne félj a barátaidtól – a legrosszabb esetben is elárulhatnak. Féljen a közömböstől – nem ölnek vagy árulnak el, de csak hallgatólagos beleegyezésükkel létezik árulás és gyilkosság a földön. /Bruno Yasensky/

* Az idegösszeomlás nem feltétlenül összeomlás, előfordulhat úgy, hogy csendesen és nyugodtan belemerülsz a közönybe. /Peter Hoeg/

* Azok, akiket gyengének neveznek, csak közömbösek, mert mindenkinek van ereje, ha megérinti szenvedélyeinek tárgyát. /Claude Adrian Helvetius/

* Mielőtt panaszkodnánk, hogy mások érdek nélkül bánnak velünk, gondoljuk át, milyen gyakran járulunk hozzá mások boldogságához? Szívünkre vesszük mások szerencsétlenségeit? /Samuel Johnson/

* A gonosz iránti leereszkedés szorosan határos a jó iránti közömbösséggel. /N.S.Leskov/

* Egy nagy bűn a közöny, a szenvtelenség. Kis ember egy darab jéggel a szívében – egy jövőbeli mindenki. Már gyermekkorban fel kell lobbantani minden ember szívében a polgári szenvedély és a hajthatatlanság szikráját az iránt, ami gonosz vagy elnézi a rosszat. /IN. A. Sukhomlinsky/

* Könnyű elrejteni a gyűlöletet, nehéz elrejteni a szerelmet, a legnehezebb pedig a közömbösséget. /TO. L. Burne/

* Ne bízz olyan emberben, aki mindent jónak tart, aki mindent rossznak tart, és abban is inkább egy személynek aki közömbös minden iránt. /Johann Lavater/

* Édes nekem aludni, édes kőnek lenni. Ó ez a szomorú és szégyenletes világ, Nem tudni, nem érezni irigylésre méltó sok. Kérlek, maradj csendben, ne merészelj felébreszteni. /Michelangelo Buonarotti/

* A felebarát iránti legrosszabb bűn nem a gyűlölet, hanem a közöny; Ez valóban az embertelenség csúcsa. /George Shaw/

* Ahol a mértékletesség hiba, ott a közömbösség bűn. /Georg Lichtenberg/

* Nincs olyan, hogy érdektelen téma. De van olyan, hogy közömbös ember. /Gilbert Chesterton/

* A tehetség másik, nem kevésbé vonzó oldala a jóllakottság, a közömbösség, a közöny, . néma reménytelenség. /Thomas Mann/

* Bármit is gondolnak rólad, azt tedd, amit igazságosnak tartasz. Legyen egyformán közömbös mind a hibáztatás, mind a dicséret iránt. /Püthagorasz/

* A legnagyobb bűn az ember nem gyűlölet, hanem közöny a testvérei iránt. /Teréz anya/

* A tudomány feltalálta a gyógymódot a legtöbb betegségünkre, de a legszörnyűbbre – a közömbösségre – soha nem talált gyógymódot. /Helen Keller/

* Ne légy közömbös, mert a közöny halálos az emberi lélekre. /M. keserű /

* Azt mondják, hogy a filozófusok és az igazi bölcsek közömbösek... Nem igaz, a közöny lélekbénulás, korai halál. /A.P. Csehov/

* Milyen fájdalmas a közömbösség önmaga iránt! /Alexander Suvorov/

* Az embereknek most nincs idejük egymásra. /Ray Bradbury/

* Nem lehet a közöny éles késével élőlényekbe vágni a szerelmet, és akkor számítani arra, hogy minden visszatér a régi kerékvágásba. /Jean Sasson/

* ...Igen, a butaság és a közömbösség megelégszik a legkisebb ürüggyel, hogy félrevegyenek minden aggodalmat. /Henri Barbusse/

* Az öntörvényűség olyan kesztyű, amelybe az ördög könnyen belecsúsztathatja a kezét. /Van Weidler/

* A minden iránt közömbös emberek könnyen önzetlenek lesznek, mert az egész világon nincs semmi, amit értékelnének. /Ethel Lilian Voynich/

* A közelben, egy lélegzetnyire tőled, valaki meghal, és a világ sikolyok és kínok közepette összeomlik érte... De te nem érzel semmit. Ez az élet borzalma... Ezért halad ilyen lassan előre a világ. És olyan gyorsan vissza. /Erich Maria Remarque/

* A vágyak az élet fele; a közöny félhalál. /Gibran Kahlil Gibran/

* Ha mások kedvében akarsz járni, beszélned kell arról, hogy mit szeretnek és mi érinti meg őket, kerüld a vitákat olyan dolgokról, amelyek nem érdekelnek, ritkán kérdezz, és soha ne adj okot arra, hogy okosabbnak gondold. /Francois de La Rochefoucauld/

* De mire jó, még ha tudod is, hogy a másiknak igaza van? Az ész azért adatik az embernek, hogy megértse: nem lehet pusztán értelemmel élni, az emberek érzések szerint élnek, és az érzéseknél nem számít, kinek van igaza. /Erich Maria Remarque/

* Háromféle barát létezik: barátok, akik szeretnek téged, olyan barátok, akik nem törődnek veled, és olyan barátok, akik utálnak téged. /Nicola Sebastian Chamfort/

* A közöny és a fáradtság szélhámosokat szül. /Georges Bataille/

* Azt mondják, hogy a halál megöl egy embert, de nem a halál öl meg. Az unalom és a közöny megöl. /Iggy Pop/

Idézetek a durvaságról, érzéketlenségről és közönyről

A legsúlyosabb sértés az, ami olyan személytől származik, akivel nem tettél semmi rosszat. Abul Faraj

Amikor egy becsületes embert megütnek, minden becsületes embernek fájdalmat, felháborodást és a lábbal tiporások gyötrelmét kell átélnie. emberi méltóság. L. N. Andreev

Az erkölcsi közömbösség is betegség művelt emberek. V. G. Belinsky

Könnyű elrejteni a gyűlöletet, nehéz a szerelmet, de a legnehezebb a közömbösséget elrejteni. L. Burnet

Könnyebb dönteni és elítélni azt, aki kevésbé mélyedik el benne. D. Bruno

A durvaság gyűlöletet szül. F. Bacon

A legdurvább az, aki önérdekből puhány. L. Vauvenargues

Az együttérzés és a jóakarat érzését gyakran elnyomja a féktelen önzés. F. Voltaire

Nagyon jó szerénynek lenni, de nem szabad közömbösnek lenni. F. Voltaire

Egyes szívekről elmondható, hogy vízálló tulajdonságokkal rendelkeznek: a szomszédok könnyei nem hatolnak át rajtuk, csak átsiklanak rajtuk. P. A. Vjazemszkij

A durvaság olyan csúnya, mint a púp. M. Gorkij

A pokol legforróbb helyei azok számára vannak fenntartva, akik semlegesek maradtak a nagy erkölcsi próbák idején. A. Dante

A megvetés álarc, amely a jelentéktelenséget, olykor a lelki silányságot takarja; a megvetés a kedvesség, az intelligencia és az emberek megértésének hiányának a jele. A. Daudet

Az összes bűncselekmény közül a legsúlyosabb a szívtelenség. Konfuciusz

Ahol a közömbösség kezdődik, a halál sincs messze. Kuzma Csorny

Az udvariatlanság nem különösebb bűn, hanem sok bűn következménye: üres hiúság, kötelességtelenség, lustaság, butaság, szórakozottság, arrogancia, irigység. J. Labruyere

Ne nagyon bízz abban, aki mindent megdicsér, aki mindent elítél, az még kevésbé megbízható, és legkevésbé az, aki minden iránt közömbös. I. Lavater

A közöny annak csendes támogatása, aki erős, aki dominál. V. I. Lenin

Ha sértegetsz egy másikat, azzal nem vigyázol magadra. Leonardo da Vinci

Ahol a mértékletesség hiba, ahol a nemtörődömség bűn. G. Lichtenberg

A hétköznapi ember mindig alkalmazkodik az uralkodó véleményhez és az uralkodó divathoz – véli jelenlegi állapot a dolgok az egyetlen lehetségesek, és mindent passzívan kezel. G. Lichtenberg

Nincs és nem is lehet kompromisszum jó és rossz, igazság és hazugság, haladás és visszafejlődés között. D. Mazzini

A legszörnyűbb a közöny. Ha nem harcolsz ellene, akár egy ingovány, bárkit elpusztíthat. Maxim Tank

Nem tart sokáig szidni egy embert, de kevés haszna származik belőle. D. I. Pisarev

A megvetés minden érzésünk közül a legnémább. A. Rivarol

A sértés a rossz érve. J.-J. Rousseau

Ígéreteket tenni és nem betartani talán okos embert jelent, de természetesen becstelen embert. J.-J. Rousseau

Ha közömbös vagy mások szenvedése iránt, nem érdemli meg, hogy embernek nevezzenek. Saadi

Nem veszélyesebb az embernél aki idegen az emberiségtől, aki közömbös a sors iránt hazájában, felebarátod sorsára. M. E. Saltykov-Shchedrin

A durva és kemény bánásmód minden ajtót és szívet bezár előttünk. S. Mosolyog

Az erkölcsi csúfság közömbös a rossz tettekkel és szavakkal szemben. Theophrasztosz

A közöny a lélek súlyos betegsége. A. Tocqueville

Egyes fennkölt elmék összetévesztik a kétségbeesés közömbösségét az elégedettséggel. N. Willis

A közöny a legnagyobb kegyetlenség. M. Wilson

Durvának lenni annyi, mint elfelejteni önbecsülés. N. G. Csernisevszkij

A megvetést gyakran jobban el kell rejteni, mint a haragot: a sértéseket még el lehet felejteni, de a megvetést soha nem bocsátják meg. F. Chesterfield

Az anyagi kárt sokkal hamarabb elfelejtik, mint a sértést. F. Chesterfield

A közöny a lélek bénulása, korai halál. A. P. Csehov

Mások szenvedésén való gúnyolást nem szabad megbocsátani. A. P. Csehov

Az udvariatlanságra semmi ok nem mentség. T. G. Sevcsenko

A felebarát iránti legnagyobb bűn nem a gyűlölet, hanem a közöny – ez az embertelenség lényege. B. Shaw

A durvaság lelki gyengeség. M. Ebner-Eschenbach

A nap idézete

A rend, a cél, a törvény nem mások, mint szavak, amelyekkel az ember a természet dolgait saját nyelvére fordítja, hogy megértse azokat. V. I. Lenin az univerzumról, a békéről és a természetről

xn—-itbcbkbuedi0cs5c6cc.xn--p1ai

A közöny a legnagyobb kegyetlenség.

A közöny az szörnyű katasztrófa korunkból. Az emberek egyre inkább nem figyelnek mások problémáira. Nem mutatnak kezdeményezést a segítségnyújtásra. Ez a viselkedés kezd normává válni. De az ember számára a körülötte lévő emberek közömbössége néha rosszabb, mint bármely rossz cselekedet a részükről. Wilson azt írta, hogy a közöny a legnagyobb kegyetlenség.

Teljesen egyetértek vele, mert úgy gondolom, hogy a közöny rosszabb, mint a gyűlölet és a rosszindulat. A házastársak nemtörődömsége miatt felbomlanak a családok. A közömbösség rosszabb, mint a kegyetlenség, mert a lélekben nem jelenik meg melegség, és az meghal.

Ezeknek a szavaknak a megerősítése számos híres irodalmi műben megtalálható. Példaként hozom Nyikolaj Vasziljevics Gogol „A felöltő” című történetét. Az író Bashmachkin címzetes tanácsadóról beszél, aki papírok átírásával foglalkozik. Felöltő vásárlásához Akaki Akakievich mindenen spórol. Ám a vásárlás után a felöltőjét ellopják. Azhoz fordult, akihez segítséget kért, de senki sem segített megtalálni a kabátját. Bashmachkin megfázik, és még mindig nem segít neki senki. Ezt követően meghal. Így a körülötte élők közömbössége a férfit halálra hozta. Végül is, ha segítettek volna megtalálni a felöltőjét, nem lett volna beteg, és ezért nem halt volna meg.

Hozhat is irodalmi alkotás Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij „Bűn és büntetés”. Ez a regény szembeállítja a komor és szürke Szentpétervárt a közömbös társadalmával, valamint Sonyával és Raszkolnyikovval. Marmeladovéknál tett első látogatása alkalmával Raszkolnyikov nem maradhat közömbös az életük iránt, ezért pénzt hagy rájuk. Dunya a kényelem kedvéért feleségül megy Luzhinhoz, hogy segítsen testvérének fizetni a tanulmányait. De Raszkolnyikov megmenti őt egy ilyen élettől. Luzhin mindenkivel teljesen közömbös, és csak a pénzre és a karrierjére gondol. Amália Ivanovna egyáltalán nem sajnálja Marmeladovékat, Szemjon Marmeladov halála után pedig kirúgja a lakásból Katerina Ivanovnát és a gyerekeket. Sonya, miután megtudta, hogy Raszkolnyikov megölte az öregasszonyt, megpróbálja erkölcsileg támogatni őt, és vele megy a kemény munkára. Sonya és Raszkolnyikov, az őket körülvevő közömbös társadalom ellenére, nem váltak közömbössé. Ha az emberek szimpatikusabbak lettek volna, a regényben bemutatott tragédiák közül sok elkerülhető lett volna.

Így megerősítettem Wilson szavait, miszerint a közöny a legnagyobb kegyetlenség. Más emberek közömbössége halálhoz vezethet. A gonosz nyilvánvaló, és az emberek megpróbálnak harcolni ellene. A közöny titkosabb és nem büntethető, de néha a következmények sokkal szörnyűbbek. Az embereknek reagálniuk kell, hogy több jócselekedet történhessen a világon.

Hatékony felkészülés az egységes államvizsgára (minden tárgyból) -

Irány „Közöny és reagálás”.

A közömbösség közömbösség mindennel szemben, ami körülvesz bennünket, érdektelenség a társadalom problémái, az örökkévalóság iránt. emberi értékek, közömbösség saját és mások sorsa iránt, érzelmek hiánya bármi iránt. A. P. Csehov egyszer azt mondta: „A közömbösség a lélek bénulása, korai halál.” De miért olyan veszélyes valójában? hasonló hozzáállás az élethez?

A harag, mint a szerelem, a zavarodottság, mint a félelem és a szégyen, megmutatja az ember érdeklődését bármi iránt, az érzelmek az életenergia jelzőjévé válnak, ezért az arcán megjelenő pírt mindig többre értékelik, mint az élettelen, hideg sápadtságot és a közömbös, ürességet. nézd . Az első pillantásra kissé észrevehető megnyilvánulásai a történések iránti közömbösségnek változatlanul apátiává fejlődnek, és végül a személyiség leépüléséhez vezetnek. A történetben A.P. Csehov „Ionych” című művében a szerző az olvasóval együtt nyomon követi annak az embernek az útját, akitől a életenergiaés elpárolgott lelkiség. A hős életrajzának minden szakaszát leírva A.P. Csehov hangsúlyozza, hogy a közöny milyen gyorsasággal hatolt be Starcev sorsába, és hagyott benne bizonyos nyomot. Tól rendkívüli személyiségés egy ígéretes orvos, a hős lassan, de biztosan szerencsejátékos, kapzsi, kövérkés laikussá változott, aki saját pácienseit kiabálta, nem veszi észre az idő múlását. Az egykor energikus és életvidám hős számára most már csak a pénze volt a legfontosabb, nem vette észre az emberek szenvedését, szárazon és önzően tekintett a világra, vagyis közömbössé vált minden iránt, így önmaga iránt is, ami elkerülhetetlen degradáció.

Mindannyian egy társadalomban élünk, és függünk egymástól – ez az emberi természet. Ezért az egyes egyének közömbössége az egész társadalom közömbösségéhez vezet. Más szóval, kialakul az egész rendszert, önmagát pusztító szervezet. Egy ilyen társadalmat ír le F.M. Dosztojevszkij a „Bűn és büntetés” című regényében. Főszereplő, Sonya Marmeladova a rászorultság szintjén érezte az önfeláldozás és az emberek megsegítésének fontosságát. A körülötte lévők közömbösségét tekintve, éppen ellenkezőleg, megpróbált segíteni mindenkinek, aki rászorul, és mindent megtett, ami tőle telhető. Talán, ha Sonya nem segített Rodion Raskolnikovnak megbirkózni erkölcsi kínjával, ha nem oltott volna el benne hitet, ha nem mentette volna meg családját az éhezéstől, akkor a regénynek még tragikusabb vége lett volna. De a hősnő gondoskodása fénysugár lett Dosztojevszkij komor és nyirkos Pétervárán. Ijesztő elképzelni, hogyan végződött volna a regény, ha nem szerepel benne olyan tiszta és fényes hős, mint Sonya Marmeladova.

Nekem úgy tűnik, ha mindenki leveszi a szemét a problémáiról, elkezd körülnézni és elkötelezi magát jó cselekedetek az egész világ ragyogni fog a boldogságtól. A közöny veszélyes, mert mindenesetre sötétséget hoz, ez a boldogság, az öröm és a jóság ellentéte.