Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében!
A mai vasárnapot megbocsátás vasárnapjának nevezzük. Ezen a napon, az esti istentisztelet után, a templomokban a megbocsátás különleges szertartását végzik, amikor a papok és a plébánosok kölcsönösen bocsánatot kérnek egymástól. Ezen a napon szokás bocsánatot kérni szeretteitől, barátaitól és ismerőseitől, sőt ellenségeitől is, hogy beléphessenek nagyböjt tiszta lélekkel, egymással megbékélve.
Megbocsátásra késztet bennünket a mai evangéliumi olvasmány szava: „Mert ha megbocsátjátok az embereknek a bűneiket, a ti mennyei Atyátok is megbocsát nektek, de ha ti nem bocsátjátok meg az embereknek a bűneiket, akkor Atyátok sem bocsátja meg nektek bűnök” (Máté 6:14–15). Isten áll ezeknek a szavaknak a középpontjában. Ha nem bocsátjuk meg az embereknek a bűneiket, azt kockáztatjuk, hogy Isten napján hallunk Istentől ijesztő szavak: „És nem bocsátok meg neked! Távozz tőlem a külső sötétségbe, ahol sírás és fogcsikorgatás van...” (lásd: Máté 13:50; 22:13).
A ma ismert megbocsátás szertartása az ókori ortodox kolostorokban jelent meg. Az egyiptomi tiszteletreméltó Mária életében az 5–6. századi palesztin szerzetesi hagyomány bizonyítékát látjuk. Az ima bravúrjának megerősítése és a húsvéti ünnepre való felkészülés érdekében a szerzetesek a nagyböjt előtti utolsó napon 40 napra a sivatagba mentek magányos életre. Némelyikük soha nem tért vissza: volt, aki öregségbe halt, mások szerencsétlenségeket szenvedhettek a zord, elhagyatott sivatagban. Ezért, amikor elváltak, a remeték, akárcsak a halál előtt, bocsánatot kértek egymástól minden önkéntes vagy önkéntelen vétségért. És persze mindenkinek szívből megbocsátottak. Mindenki megértette, hogy a nagyböjt előestéjén való búcsú az utolsó lehet. Ezért jelent meg a meglévő megbocsátás szertartása, hogy kibéküljünk minden emberrel és ennek köszönhetően Istennel.
Miért mentek a szerzetesek a sivatagba böjtölni és imádkozni? Hiszen otthon is böjtölhet és imádkozhat.
A válasz erre a kérdésre nem a felszínen rejlik. Igen, az ételekre és az élvezetekre vonatkozó korlátozások kifejlesztik az emberben azt a képességet, hogy absztinens életet éljen, de ez még nem teszi az embert igazi keresztyénné. A böjtöt és az imát más vallások is gyakorolják, és vannak világi egészségügyi gyakorlatok is a böjt kezelésére. A remeték remeteéletének középpontjában egy másik és nagyon fontos cél. Ez Isten elhagyásának tapasztalt megtapasztalása és a megfeszített Krisztus tapasztalt követése.
Az emberiség legkeserűbb kiáltása Krisztus szavai a keresztről: „Istenem, Istenem! Miért hagytál el engem? (Mt 27:46). Ha az embernek nincsenek rokonai vagy szerettei, nincsenek barátai vagy kollégái, akkor legalább reménysége van Istenben. De amikor Isten elmegy, az ember a teljes vigasztalhatatlan magány állapotába kerül. Érződik Isten közelsége, szeretete tiszta szív egy személy, de ha az ember szívében bűn van, az azt jelenti, hogy ott nincs helye Istennek. Érzés belső üresség, depresszió, csüggedtség – ez annak a jele, hogy bűn van a szívben. És ha a bűn betölti az egész szívet, akkor végül Isten elhagyása, üresség és a mélység hidege lesz.
Ennek tudatában az ókor aszkétái elmentek a sivatagba, hogy lemondjanak a világ hiúságáról, és szemtől szembe találkozzanak önmagukkal. A világban élve az embert hiúság veszi körül. Lehet, hogy nem is érzi a bűn támadását, úgy tűnik neki, hogy a körülötte lévő emberek okolhatók minden problémáért. De amikor a sivatagban találja magát, senkit sem hibáztathat. Az aszkéta egyedül önmagával kezdi belülről látni önmagát, mintha önmagának fedné fel bűnét. Saját magát, a hús és a gondolatok mozgását figyelve az aszkéta fokozatosan kezdi észrevenni szenvedélyeit. Miután megtapasztalta az éhséget és a hideget, megérti, hogy ha nem szabadul meg a szenvedélyektől, és nem keresi Istent, a gonosz sivatag lesz az örök települése. Az Isten által elhagyott lélek halála után a poklot örökli.
Az ókor aszkétái mély teológusok voltak. Számukra a nagyböjt nemcsak a böjt és az ima gyakorlata volt, hanem Isten munkáiról való elmélkedés is. emberi történelem, Krisztus kereszthalálának és dicsőséges feltámadásának értékéről.
Amikor Ádám vétkezett, kiűzték a Paradicsomból. A tejjel és mézzel folyó földről a tövises és bogáncsos sivatagba küldték, abba a sivatagba, ahol Ádámnak szomorúsággal kellett táplálkoznia a mező füvén, és homloka verejtékével kenyeret keresett magának (lásd : 1Móz 3:17–19). Ez azonban nem világosította fel Ádám gyermekeit. És amikor Isten elküldte Krisztust a földre, az emberek keresztre feszítették. Ádám fiai keresztre feszítették azt, aki megmenthette őket a bűn és a halál fogságából. Keresztre feszítették a fény és az örök élet Forrását. A férfi ismét egyedül maradt. De van mód visszatérni Istenhez – követni Krisztust a sivatagba, hogy a Sátán cselekedeteit elutasítva vegyétek fel a keresztet és feszítsétek keresztre testeteket Krisztussal együtt.
Ahhoz, hogy „a bűn testét eltöröljük, hogy többé ne legyünk a bűn szolgái” – írta Pál apostol, testünk szenvedélyekkel és vágyakkal, vén emberünket Krisztussal együtt kell keresztre feszíteni (lásd: Róm 6: 5–7). Az élet a sivatagban, szűkös körülmények között és nélkülözésekben a szenvedélyek és vágyak keresztre feszítésének gyakorlata, amikor az ember abbahagyja a teste tetszését, és felszabadítja elméjét, hogy az isteni dolgokon elmélkedjen.
Ha a magány, az üresség vagy a csüggedtség érzése a családban vagy a kolostorban az Isten elhagyatottságának jele, akkor „szeretet, öröm, békesség, hosszútűrés, kedvesség, jóság, hit, szelídség, önuralom”. Gal 5:22-23) az Istennel való közösség jelei, a Szentlélek gyümölcsei. A régi idők aszkétái ezekre az ajándékokra törekedtek, és nem a böjtre és az imádkozásra, mint öncélra, amikor örömmel búcsúztak egymástól Megbocsátás vasárnapjaúgy hogy többel nagyobb örömösszejönnek húsvét előtt.
Mit kérjünk bocsánatot a bűnbocsánat vasárnapján, ha nem megyünk a sivatagba, mint az ókor szerzetesei? Ha nem érezzük úgy, hogy bárkit is megbántottunk?
Bocsánatot kell kérnünk az emberektől, amiért nem szeretjük őket igazán. Arra vagyunk hivatva, hogy minden embert szeressünk, de ehelyett gyakran csak olyan mértékben kommunikálunk másokkal, amennyire a másik személy személyesen érdekes vagy hasznos lehet számunkra. Minket csak a saját személyünk érdekel, és azok, akik pillanatnyilag hallgatnak ránk, vagy kedvünkre járnak. A megbocsátás vasárnapján hasznos átérezni, hogy mi a mi mértékünk saját önzés.
Filozófiai szempontból az egoizmus önzés, olyan viselkedés, amelyet teljes mértékben a saját „én” gondolata határoz meg, a saját haszna, haszna, és a saját érdekeinek előnyben részesítése más emberek érdekeivel szemben. Pszichológiai szempontból az egoizmus az ember önmaga iránti érdeklődésének megnyilvánulása, amely vágyaira, késztetéseire és saját világára összpontosít.
Az önző emberek gyakran a „szeresd felebarátodat, mint önmagadat” parancs mögé bújnak (Máté 19:19). De az önzés és az önszeretet nemcsak nem azonos, hanem egyenesen ellentétes is. Az önszeretet önkielégítés, önmagunkkal való elégedettség, a vágyak kielégítésére való élet. Az önszeretet tisztességed tisztelete, személyiséged egyedisége, hiányosságaiddal való megbékélés, tulajdonságaid Isten általi ismerete. ilyen jellegű a lelkedből. Az önszeretet elválaszthatatlan a tisztelettől, a szeretettől és a másik ember, mint Isten egyformán egyedi képmásának megértésében.
Pál apostol minden parancsolatot egyre redukál: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”, de itt bevezet egy bevezetőt: „Szeretettel szolgáljátok egymást” (Gal. 5:13, 14). Az a személy, aki szeretettel szolgál a másiknak, ezzel bizonyítja, hogy szereti önmagát. szerető testvére az övé, akit lát, képes szeretni Istent, akit nem lát (lásd: 1János 4:20). Ellenkezőleg, egy egoista, önző ember nem szereti sem Istent, sem a testvérét, és még önmagával sincs békében.
Az önző ember, aki nagy böjtölővé és imádkozó emberré lett, nem szerzett semmit a lelkének. A büszke gyorsabb egy hiú egyszerű ember, aki táplálja telhetetlen büszkeségét. Ellenkezőleg, az aszkéta, aki keresztre feszítette magát Krisztussal, szelíd, mint a bárány, kész feláldozni magát felebarátja és az éhezők érdekében, reggelije, ebédje és vacsorája felét a szegényeknek adja.
Ha ezen a vasárnapon bocsánatot kérünk másoktól, mi, testvérek, üzenjünk hadat önzésünknek. Valljuk be mások előtt a hiányosságainkat, nézz be Szentírásés az Istenről szóló tudás imádata, böjtöléssel megalázzuk testünket, megtérés könnyeivel öntözzük lelkünket, hogy testben és lélekben megtisztulva találkozzunk a feltámadt Krisztussal.
Ezt az utat azzal kezdjük, hogy megbocsátunk azoknak, akik megbántottak minket, és bocsánatot kérünk azoktól, akiket önként vagy akaratlanul megbántottunk. A bocsánatkéréssel le kell egyszerűsítenünk kapcsolatunkat Istennel és felebarátainkkal. Itt kezdődik az önzés elleni küzdelem, itt kezdődik a szív megtisztulása, itt kezdődik a nagyböjt.
Az Úr adjon erőt mindazok imáin keresztül, akik a böjt bravúrján ragyogtak, hogy mindenkivel megbékéljünk, és a nagyböjtben a világban, hogy eljussunk Boldog HúsvétiÜnnepeket Krisztus feltámadása.
"Az egoizmus nem azt jelenti, hogy úgy élsz, ahogy akarod, hanem azt, hogy másoknak megkövetelik, hogy úgy éljenek, ahogyan te szeretnéd." - Oscar Wilde.
Ha kénytelen vagy valahova menni, de ez veszélyezteti (testi vagy lelki) egészségét, és végül úgy dönt, hogy visszautasítja, akkor ez a egészséges önzés(neki kell lennie). De ha megtiltod egy barátodnak, hogy elmenjen egy találkozóra, amelyet ő akar, mert így nagyobb biztonságban érzi magát, akkor ez az önzés, ami ellen harcolni kell.
Az önzés egy olyan emberi viselkedési stílus, amely mindenből a saját hasznot húzza ki, és kizárólag a saját érdekeit elégíti ki, ellentétben más emberek érdekeivel és vágyaival. Van fogalma az ésszerű egoizmusnak és az ésszerűtlennek.
Az ésszerű egoizmus úgy jellemezhető, hogy „nem nyúlok hozzád, és te sem érj hozzám”, azaz sétáló ember célja felé, de másokat nem zavar. Az egészségtelen egoizmus arra kényszerít, hogy „menjen a feje fölött”, rombolja le az emberek terveit, és cselszövéseket készítsen. Dühössé és cinikussá teszi az embert.
„Nyilvánvaló, hogy természeténél fogva mindenki kedves önmagának” – mondta Cicero.
Az egoizmus fogalma szorosan összefügg az „individualizmus” kifejezéssel. Nézzük meg ezt a koncepciót tág értelemben. Modern társadalom az egyéniség, az önfejlesztés, az önmegvalósítás gondolatára épül, amiről nem mondható el tavaly kommunizmus. Akkoriban szinte minden cél közös volt, ezért keveset beszéltek az önzésről. Ráadásul a társadalom kategorikusan elutasította. Ma arra ösztönzik, hogy először önmagadra gondoljon. Esetleg benő modern emberek a személyes egoizmus az ország társadalmi-gazdasági helyzetének megváltoztatásának ára. Fennáll a gyanú, hogy az önzés igenis szükséges (ésszerű mennyiségben) a túléléshez, önmaga és családja (feleség/férj, gyerekek) eltartásához és védelméhez.
Szerintem az utolsó formában modern világ kevesen veszik önzésnek. A második az úgynevezett " kettős mérce„és azt is megszokták már régóta. De az egoizmus első típusa soha nem marad észrevétlen, és még az individualisták társadalma számára is elfogadhatatlan.
Az egoizmus formái között megkülönböztethető a szuper-egoizmus és az egoizmus-önpusztítás:
Néha az önzést tévesen azonosítják az egocentrizmussal, vagy az önzés egyik formájának tekintik. Ez rossz. (képtelenség megérteni mások helyzetét) teljesen más téma.
Az önzés felelőtlenséggel, megtévesztéssel és közömbösséggel jár. Ha nagy léptékben nézzük a problémát, akkor mit mondhatunk az egoistáról (kivéve, hogy más emberek érdekeinek rovására és kárára éri el céljait)?
„Végül is csak azt akarom, hogy mindig az én utam legyen” – Bernard Shaw.
Mit tegyél, ha az önzés annyira bevésődött benned, hogy emiatt nincs mit védeni, mert nincs munka, nincs barát, nincs család, nincs önszeretet? P.S. Igen, ne csodálkozz, az önzés és az önszeretet nem azonos fogalmak.
Pozíció megosztása német pszichológus Erich Fromm, azt mondom, hogy az egoizmustól való megszabadulás eszköze az produktív élet, tele kreativitással és cselekvéssel. Ha élni és alkotni törekszik, maga sem fogja észrevenni, hogy ellenségek helyett barátok vesznek körül, kudarcok és korlátok helyett pedig sikerek és lehetőségek.
Minden találmányban, műalkotásban, dalban, gyártási termékben van része az egoizmusnak, és jelentős. De ez ugyanaz az egészséges egoizmus altruizmussal keverve, az arany középút. Elismerésre, önelégedettségre és bevételre tesz szert, a társadalom pedig hasznos termék. Mindenki boldog, senki nem tekint senkit önzőnek.
Az önzés az önfenntartás ösztönének visszhangja, ezért minden mentálisan egészséges emberben benne van (ezt pszichológusok, szociológusok és pszichoanalitikusok számos tanulmánya megerősítette). Ezen álláspont alapján ki merem állítani, hogy az egészségtelen egoizmus a hiányzó biztonságérzet, az alacsony önértékelés és az önelfogadás hiányának következménye. Minél gyakrabban kell védekeznie, annál inkább kialakul jellemvonásként az önzés. Mitől vagy kitől véded meg magad?
Ne feledkezz meg róla hátoldalérmek – és hősiesség. Ez is abnormális viselkedés, amelyben nem mások, hanem a saját és szerettei érdekei kerülnek veszélybe. Létrehozni valamit a társadalom számára, az önmegvalósítás a szerelemben és a hivatásban a legjobb megoldás. Normális viselkedés az „egoizmus-altruizmus” kontextusában az, hogy valamit jól és örömmel tesz önmaga és a társadalom javára.
„Ha segíteni akarunk valamin, annak először a saját, önző ügyünkké kell válnia” – mondta Friedrich Engels.
Üdv mindenkinek, barátok! IN még egyszer hallgatva Vadim Zeland „könyvét”, nevezetesen azt a fejezetet, ahol a pusztító ingákról beszél (1. könyv „Változatok tere”), arra a következtetésre jutottam, hogy az ingák hozzátapadnak az emberhez. gyenge pontok, és ezzel agresszióra provokálják. Lehet, hogy nem ez a szokásos megközelítés a dolgokra, de véleményem szerint az embernek egyetlen gyenge pontja van: az egója.
Vagyis most az egóról beszélek - mint a személyiségben lévő felhalmozódásról, ezért azt javaslom, hogy ne csak azt javaslom, hogyan lehet legyőzni az önzést és legyőzni az egót, hanem azt is, hogyan hozhatsz rendet lelked sötét zugaiban. Kezdjük a vitát?
Nézzük a definíciókat:
Ego (lat. ego - „én”) - szerint pszichoanalitikus elmélet, azt a részt emberi személyiség, amelyet „én”-ként ismerünk fel, és az érzékelés révén érintkezik a külvilággal. Az ego tervez, értékel, emlékezik és más módon reagál a fizikai és társadalmi környezet befolyására.
Az önzés olyan viselkedés, amelyet teljes mértékben a saját haszonról, haszonról való gondolkodás határoz meg, amikor az egyén saját érdekeit mások érdekei fölé helyezi.
Látod, bár az ego latinul „én”-t jelent, ez csak „az emberi személyiség egy része”. És ez a rész tervezést (hogyan nyilvánul meg a társadalomban), értékelést (helyzet, önmaga és mások felmérése), emlékezés (mit látott, hallott, személyes tapasztalat). Továbbá a kialakult attitűdök alapján reagál a fizikai és társadalmi környezet hatására.
Ez rossz? Nem, nem rossz, ha az ember nem velejárója: nem ítél el, nem szenved különféle komplexek, nem sértődik meg, nem erőlteti rá véleményét másokra; ha az embernek nincs . Hiszen az idealizációk jelenléte ill negatív programok gyengíti az embert, megakadályozva a személy legjobb önkifejezését.
Elemezzük az „önzést”. Az önzés olyan viselkedés, amelyet az ember saját hasznának gondolata határoz meg. Kiderül, hogy az ego minden lehetőségét megszűri, és ennek alapján igyekszik a maga javára törni a helyzetet, miközben gyakran elégedetlenséget és agressziót mutat. Vagyis támadással az ember megvédi a gyengeségeit. Mondd, ez az erő? Ahogy a mondás tartja: "Ha dühös vagy, tévedsz." Minden mellett sugárzik negatív energia, az ember továbblép, és még nagyobb bajokat vonz az életébe.
De az emberi én egy másik, tiszta és hibátlan részt hordoz magában - az Igaz Ént. És ha az ego az ember gyengesége, akkor az Igazi Én az ereje, a kreatív alkotóeleme és a zsenihez vezető út. Minden mellett, amikor az ember eljut igazi lényegéhez, és követi az utat életcél, a külső szándék bekapcsolódik, majd minden kész. Amint látja, ebben az esetben már nincs szükség arra, hogy megvédje magát, és maga alá hajtsa az egész világot. Remélem, az érvek meggyőzőek, folytatjuk?
Nincs értelme az önzés ellen küzdeni, mert hiába pazarolja az erejét. Itt másként kell cselekednie, nevezetesen: figyelje negatív gondolatait és érzelmeit (egoreakciók - negatív reakció bármihez), cserélje ki pozitívakkal mind más emberekkel, mind saját magával kapcsolatban. Ez nem küzdelem, hanem Valódi Éned pozíciójának megerősítése.
Például az én történetem: Kicsit több mint két éve történt velem, éppen befejeztem Christy Marie Sheldon „Love and Beyond” programját, és rájöttem, hogyan. Így hát kimentem a boltba kenyeret venni, megálltam, hogy átkeljek az úton, és megállt mellettem egy autó, olyannyira, hogy törmelék repült. Hát persze, nem rohantam ököllel a sofőrre, hanem nagyon kellemetlen dolgokra gondoltam, aztán rájöttem: „Ó, én vagyok az, azonnal kijavítottam magam, és gondolatban azt mondtam a távozó autó után: – Megáldalak. tiszta szerelemés fény, tiszta energiaforrással áldalak meg.”
Jó, hogy eszembe jutott, de jobb lett volna rögtön helyette negatív gondolatok küldj szeretetet és áldást. Úgy döntöttem, hogy legközelebb is ezt fogom tenni. Legközelebb egy gyalogátkelőhelyen majdnem belém rohant egy autó, de azonnal áldásomat küldtem a sofőrre. Átmentem az úton, és sírtam a félelemtől és attól, hogy legyőztem magam és a negatív reakciómat.
És emellett erőt adnak az embernek és harmonizálják állapotát, magamon is tesztelve.
Egyelőre ennyi. Mindenkinek sok sikert kívánok ezen az úton. Ha kérdése van, szívesen válaszolok.
Szeretettel és tisztelettel, Elena Azhevskaya.
Mielőtt megtanulná, hogyan lehet megszabadulni az önzéstől egy kapcsolatban, ismernie kell az önzés lényegét és megnyilvánulásának okait.
Önzés- ez az a viselkedés, amelyben az ember érdekei, céljai és saját haszna érdekében készen áll minden más ember feje fölött átmenni, minden társadalmi normától függetlenül.
Nem különösebben szokás negatív konnotációban beszélni az önzésről, mivel ez nem túl kellemes téma semmilyen vitához.
Ennek az az oka, hogy a legtöbb ember tudatosan vagy öntudatlanul önző emberként viselkedik, és azt hiszi, hogy ez természetes és természetes emberi viselkedés.
A legtöbb ember szigorúan állítja, hogy az önzés sikert, boldogságot, profitot és jólétet hoz.
Az ilyen embereket vagy túlságosan elragadja a népszerű könyv " Atlas vállat vont"vagy túl komolyan vette Amerikai kifejezés « Csak önmagadért élj».
Nem számít, mit mondanak a népesség fejlett szegmensei, emlékezniük kell arra, hogy más emberek ugyanazzal az önzésükkel egy napon valami nagyon kellemetlen és fájdalmas dolgot fognak tenni.
Kellemes és előnyös lenne számodra, ha megvernének, elvették volna tőled a pénzedet, és kórházba kerülnél, de ott nem voltak hajlandók kezelni? Nem érdekel a hippokratészi eskü.
Kellemes és előnyös lenne számodra, ha egy jó minőségű telefonra lenne szükséged, de a gyártó ennek köszönhetően gazdasági haszon színvonaltalanná tenné?
Javulna az anyagi helyzete, ha a főnöke a fizetésének emelése helyett venne magának egy másik új iPhone-t, és egy hatalmas csavart verne rátok?
Jobbá tenné az életedet, ha a másik fél állandóan bizonyos ajándékokat és cselekedeteket akar tőled anélkül, hogy bármit is adna cserébe?
Vannak, akiknél az ilyen dolgok normális természetes reakciót váltanak ki, másokban viszont undort és csalódottságot válthatnak ki a társadalomban.
Az önzés megnyilvánulása az állatok és más állatok viselkedésében is megmutatkozik.
Ez könnyen belátható, csak dobjon egy darab kenyeret a verebeknek és a galamboknak, és meglátja, hogyan veszik el egymástól a morzsákat és a kenyérdarabokat.
Mi okozza ezt a viselkedést? Az a tény, hogy egy állat agya kevésbé fejlett, mint az emberé, és az, hogy az állatoknak nincs mit enniük, ezért harcolnak a táplálékért, vagyis a túlélésért.
Valamikor az embereknek nem volt elég élelmek és egyéb juttatások, és az állatokhoz hasonlóan egymásnak kellett élelmet keresniük és elvenniük.
De most megváltozott az idő, az emberek kezdték megérteni, mi az önzés és az önzetlenség. Az embert racionális lénynek kezdték nevezni, vagyis: Homo sapiens“, ami azt jelenti, hogy egy ilyen lény cselekedeteinek értelmesnek és racionálisnak kell lenniük.
Az önzés problémája nagyon rejtett, csak akkor látszik, ha közeli barátai, rokonai mesélnek róla.
Az önző viselkedésből kialakulhat benned az önbecsülés érzése, ami miatt folyamatosan előadásokat fogsz tartani és beszélni arról, hogy a barátaid és a családod nem élnek megfelelően.
Az ilyen viselkedés sérti önbecsülés a környezeted és az ilyen környezet elhagy, vagy rosszat kezdenek beszélni rólad.
Az életcélok és prioritások nagymértékben változnak, hiszen egy egoista ember önmagáért és kényelméért él.
Miért kell egy ilyen egyénnek részt venni bármilyen lelki dologban ill társadalmi tevékenységek, ha mindez az emberi kapcsolatok fejlesztését, javítását célozza?
Egy egoista ember számára az anyagi értékek a prioritások, mint például: pénzügyi gondatlanság, drága autók, jachtok és így tovább.
Az ilyen emberek életcélja egyszerű, egyfajta hedonizmusban rejlik, amely végtelen testi gyönyört és elégedettséget rejt.
Sajnos mindezek a dolgok végül túltelítettséghez vezetnek. Az ember mindebből nem fogja ugyanazt az örömet kapni, mint korábban, és mindez unalmas lesz, és az élet üres lesz.
Egy önző férfi vagy lány szereti önmagát, és nem enged kritikát vagy megjegyzést a nagyszerűségére vonatkozóan.
Mihez vezethet a kritika vagy megjegyzés hiánya?
Ezenkívül az önző hajlamú egyén objektíven káros, de szubjektíven normális cselekedeteket követ el.
Kezdj el kis gyógyszereket szedni? Nem kérdés, megpróbálhatod párszor, és nem érdekel, mit mond a többi közember.
Kezdj el vulgáris nyelvezetet használni nyilvános helyeken? Nem baj, még ha a köznép azt hiszi is, hogy marha vagyok, de tudom, hogy magasabb és jobb státuszú vagyok náluk.
Az egoisták néha még a szüleikre sem hallgatnak, akik egy értelmes gondolatot próbálnak elmondani gyermekeiknek, aminek következtében túlbecsülik erőfeszítéseiket és bajba kerülnek.
Le tudod győzni az önzést, éppúgy, mint az irigységet és a csüggedést, csak türelemre és alázatra van szükséged.
Vedd észre, hogy lényegében minden ember ugyanolyan, mint te.
Előbb-utóbb érezni fogod azt a kárt, amit másoknak okozol, hiszen te is ember vagy, és tudod, ki az, amikor önzően és igazságtalanul bánnak veled.
Alkalmazd magadban azt a gondolatot, hogy az ököl mindig erősebb, mint egy ujj, és ha el akarsz érni bizonyos magasságokat, akkor ezt közösen kell megtenned.
Egy csapatban meg fogod érteni, hogy nem te vagy a föld közepe, hanem annak egy kis része, amely más emberekkel egyesülve javíthatja ezt a világot.
Egy csapatban dolgozva elkezdi figyelembe venni és tiszteletben tartani kollégái és partnerei érdekeit. Olyan közel kerülhetsz ezekhez az emberekhez, hogy boldogságuk és gondjaik fontosak lesznek számodra.
Ne feledje, hogy családja és barátai szenvedhetnek az önzése miatt.
Ha nem szánsz időt a gyerekeidre vagy akár házi kedvenceidre, éhen halnak és figyelemhiányban maradnak.
Az önzés érzése nélkül, emberi élet tartalmasabb és érdekesebb lesz. A rokonok és más emberek vonzódni fognak hozzád, és képes leszel önzetlen cselekedetekre ösztönözni őket, amelyek csak díszíteni fogják társadalmunkat.
A pszichológusok úgy jellemzik a büszkeség fogalmát, mint az egyén fontosságának eltúlzott érzését. Ilyen minőség emberi jellem Vallási szempontból ez szörnyű bűn. Az ilyen hibával rendelkező emberek gyakran megtalálhatók a társadalomban. Hajlamosak mindenkit hibáztatni körülöttük a túlzott arroganciáért, ugyanakkor nem veszik észre magukon a negativitást.
Az arrogancia megakadályozza, hogy az ember megfelelően érzékelje az életet, ezt a bűnt állandó kíséri szorongás lélek, és ennek eredményeként nem teszi lehetővé az embernek, hogy egyszerűen élvezze az aktuális eseményeket. Mivel szinte lehetetlen egyedül megszabadulni a büszkeségtől, az ilyen embereknek pszichológus szakképzett segítségére lehet szükségük a leküzdéshez.
A hiúság és az arrogancia a túlzott arrogancia származékos fogalmai. Az ilyen jellemvonások leggyakrabban olyan időszakban jelennek meg, amikor minden jó az ember életében. A siker, a jólét, a híresség elősegíti a növekedést belső büszkeség. Ráadásul ebben az életszakaszban ezt a bűnt nehéz eltávolítani, mivel a saját nagyságának illúziója nem teszi lehetővé az egyén számára, hogy helyesen értékelje a helyzetet. Az ilyen viselkedés következménye általában a társadalomtól való eltávolodás és az elkerülhetetlen csalódás.
Idővel a hiúság belső egoizmus kialakulásához vezet. Arrogáns hozzáállás az egész társadalom számára ahhoz a tényhez vezet, hogy a kollégák, sőt a közeli emberek abbahagyják a kommunikációt egy személlyel. Igyekeznek nem rábízni az ilyen személyekre felelősségteljes dolgokat. Annak a ténynek köszönhetően, hogy egy büszke embertől ez következhet nem megfelelő reakció, az emberek nem viselkednek vele bizalmas beszélgetésekés nem osztják meg eredményeiket. Kommunikáció a hiú ember gyakran félreértésben és irigységben végződik.
Kizárólagosságáról az egész világnak nyilatkozó személyt egyáltalán nem zavarja az a kérdés, hogyan lehet legyőzni a büszkeséget. Ellenkezőleg, meggyőződésében igyekszik a magasságokba emelkedni, és onnan irányítani a világot.
Nagyon egyszerű azonosítani a büszke embert a társadalomban. Az arrogancia és a beképzeltség fokozatosan felépít egy bizonyosságot hierarchikus rendszer, amellyel mindent felmérnek a körülöttük. Az önszeretet minden emberben egyénileg nyilvánul meg, de ennek a jelenségnek mégis vannak közös jellemzői:
A büszke emberek nem tudják, hogyan kell őszintén megköszönni, a nyújtott szolgáltatást magától értetődőnek tartják. Ezt a szükségszerűséget saját büszkeségük megalázójának tartják. Méltóságának növelése érdekében arrogáns emberek Megpróbálják mások gyengeségeit keresni.
Amikor eldöntjük, hogyan kezeljük az önzést, vagy hogyan győzzük le a büszkeséget, először ez szükséges aktív részvétel egy ilyen bűnben szenvedő személy. Egy negatív jellemvonás felismerése önmagában jelentősen felgyorsítja a gyógyulási folyamatot.
A büszkeségtől való megszabadulásnak az életéért való felelősség felismerésével kell kezdődnie. Amint az ember megnyugtatja arroganciáját, abbahagyja a körülötte lévők hibáztatását a bajaiért. A büszkeség szóba jöhet mentális betegség, ezért az ilyen betegség gyógyítása közvetlenül a belső törekvéstől és vágytól függ.
Az önző jellemvonásoktól való megszabadulás folyamatának felgyorsítása érdekében meg kell tanulnia még hasznot is húzni negatív események. Mindenhez filozófiai megközelítést kell alkalmazni.
A leküzdés érdekében pszichológiai gát A hiúság és az önzés jellemzi, meg kell tanulni az embereket olyannak érzékelni, amilyenek. Az embernek fel kell ismernie célját a társadalomban, és alaposan elemeznie kell viselkedését.
Egy személy elkapott mély függőség a saját önzéstől feltétlenül szükséges szakmai segítséget, hiszen a büszkeség ellen egyedül harcolni elég nehéz. formálni megfelelő önbecsülés kívülről kell nézned magad, és meg kell próbálnod eltávolítani az észlelt negativitást. A rendellenesség korrigálásakor nagyon fontos a fenntartása arany középútés ne veszítse el az önbecsülését.
A saját fontosságának túlzott érzése gyakran megtalálható a családi kapcsolatokban, és ez a bűn nemcsak a férjben vagy a feleségben, hanem a gyerekekben is megfigyelhető. A statisztikák szerint a válások fele abból adódik, hogy a házastársak nem tudták időben felállítani a prioritásokat a családban, ami a tekintély társadalmi egyensúlyának felborulásához vezetett.
Ha kezdetben a családban a legtöbb Ha a férfi feladatokat egy nő látja el, akkor a férfi tekintély elvesztése elkerülhetetlen lesz. Ahhoz, hogy egy házaspárnak ne kelljen idővel eldöntenie, hogyan lehet megszabadulni az önzéstől egy kapcsolatban, már a kezdetektől fogva szükséges együtt élni világosan meg kell osztani a felelősséget. Ráadásul kölcsönös tisztelet nélkül szinte lehetetlen lesz megbirkózni a családi önzés problémájával.
Gyakran nő a férfi arroganciája és hiúsága annak a ténynek köszönhetően, hogy egy nő háziasszonyi státusszal rendelkezik. Tanulás közben anyagi támogatás, a férj fokozatosan kitüntetett helyet foglal el a családban, viszont a feleség egyfajta áldozattá válik.
Megállítani a pusztítási programot családi kapcsolatok az egyik partnernek le kell győznie büszkeségét, és módosítania kell viselkedésén. Egy nőnek alaposan tanulmányoznia kell a felelősségét, és meg kell próbálnia növelni férje tekintélyét. A férfi viszont, ahogy a tisztelet növekszik, automatikusan felveszi családi kötelezettségeit, és felülvizsgálja a feleségéhez való hozzáállását. Az egoizmus elleni küzdelemben nagyon fontos a kölcsönös vágy.
A gyerekes önzés nem az legjobb tulajdonsága kis személyiség karaktere. A fő probléma ezzel a viselkedéssel az, hogy a gyermek önzőségét meglehetősen nehéz megbirkózni. A baba élete első napjaitól kezdve igyekszik az érdeklődését mindenek fölé helyezni. Ha ezt az igényességet a nevelés nem korrigálja azonnal, akkor idősebb korban nehezebb lesz megbirkózni a büszkeséggel és arroganciával. A lányok vagy fiúk önzése nem veleszületett a pszichológiában, ezt a jelenséget szerzettnek minősítik, és gyakran a szerető szülők túlzott törődése okozza a gyerekek arroganciáját.
Amikor eldöntjük, hogyan kell kezelni a gyermekek önzését, különféle taktikák alkalmazására lesz szükség. Mindenekelőtt a szülőknek meg kell érteniük, hogyan viselkedjenek a kiállításokon részt vevő gyermekekkel negatív tulajdonságok karakter. VEL korai gyermekkor Meg kell tanítani a babát a törődésre. Ezenkívül minden közeli hozzátartozónak meg kell felelnie bizonyos szabályokat viselkedés:
Bármely életkorban meg kell küzdenie a büszkeséggel, mivel ez a bűn helyrehozhatatlan károkat okozhat az emberi pszichében. Ezt a hibát a legegyszerűbb leküzdeni a fejlesztés legelején, ezért ez a probléma időben történő diagnózist igényel.