Gyerekek beütése. Martin Monestier – Halálbüntetés

Ruszban nem kerülték el a kifinomult kivégzéseket. Ráadásul a halálos ítéletek végrehajtását komolyan és alaposan megközelítették. Annak érdekében, hogy egy bűnöző életének utolsó percei vagy órái a legszörnyűbbnek tűnjenek, a legkifinomultabb és legfájdalmasabb kivégzéseket választották. Nem ismert, honnan származik földünkön az a szokás, hogy kegyetlenül bánjunk a törvényt megszegőkkel. Egyes történészek úgy vélik, hogy ez logikus folytatása a pogányság véres rítusainak. Mások a bizánciak befolyása mellett beszélnek. De így vagy úgy, Ruszban többféle kivégzés volt, amelyek minden uralkodóra jellemzőek voltak.

Ezt a kivégzést lázadóknak vagy államárulóknak is ítélték. Például Ivan Zarutskyt, a bajok egyik fő cinkosát Marina Mnishek idejében, felkarolták. Erre a célra kifejezetten Asztrahánból Moszkvába hozták.

A lázadókat és az anyaország árulóit felkarolták

A kivégzés megtörtént a következő módon. Először a hóhér enyhén karóba vágta a bűnöző testét, majd függőlegesen elhelyezte a „fadarabot”. Saját súlyának súlya alatt az áldozat fokozatosan lejjebb és lejjebb süllyedt. De ez lassan történt, így a kárhozatra ítélt embernek volt néhány órányi gyötrelme, mire a karó a mellkason vagy a nyakán keresztül kikerült.

Akik különösen „kiválódtak”, azokat keresztrúddal karóba szúrták, hogy a hegye ne érje el a szívet. Aztán a bűnöző gyötrelme jelentősen meghosszabbodott.

És ez a „szórakoztatás” Nagy Péter uralkodása alatt terjedt el az orosz hóhérok körében. Egy halálra ítélt bűnözőt egy rönk Szent András-kereszthez kötöttek, amelyet az állványra erősítettek. A sugaraiban pedig speciális mélyedéseket készítettek.

A szerencsétlen férfi úgy megfeszült, hogy minden végtagja a „megfelelő” helyet foglalta el a gerendákon. Ennek megfelelően a karok és lábak összekulcsolt helyeinek is oda kellett kerülniük, ahová kellett - a mélyedésekben. A hóhér volt az, aki a „kiigazítást” elvégezte. Egy különleges, négyszög alakú vaspálcával csontokat ütött, zúzva.

Résztvevők Pugacsov lázadása kerekezésnek voltak kitéve

Amikor a „rejtvényt összeállították”, a bűnözőt többször is súlyosan hasba verték, hogy eltörjön a gerince. Ezt követően a szerencsétlenül járt ember sarkait a tarkójához csatlakoztatták és a kormányra helyezték. Általában ekkorra az áldozat még életben volt. És ebben a helyzetben hagyták meghalni.

A kerékvágás utoljára a Pugacsov-lázadás leglelkesebb híveinek indult.

Rettegett Iván szerette ezt a fajta kivégzést. A bûnözõt meg lehet fõzni vízben, olajban vagy akár borban is. A szerencsétlen embert egy üstbe tették, amely már megtelt némi folyadékkal. Az öngyilkos merénylő kezét a konténer belsejében elhelyezett speciális gyűrűkbe rögzítették. Ezt azért tették, hogy az áldozat ne tudjon elmenekülni.

Rettegett Iván szerette vízben vagy olajban megfőzni a bűnözőket

Amikor minden készen volt, felgyújtották az üstöt. Elég lassan melegedett fel, így a bûnözõt sokáig és nagyon fájdalmasan fõzték élve. Általában ilyen kivégzést „előírtak” egy államárulónak.

Ezt a fajta kivégzést leggyakrabban olyan nőkre alkalmazták, akik megölték férjüket. Általában nyakig (ritkábban mellkasig) elásták őket a legforgalmasabb helyeken. Például on fő tér város vagy helyi piac.

A temetéssel történő kivégzés jelenetét Alekszej Tolsztoj szépen leírta korszakalkotó, bár befejezetlen „Nagy Péter” című regényében.

Általában férjgyilkosokat temettek el

Amíg a férjgyilkos még élt, különleges őrséget rendeltek hozzá - egy őrszemet. Szigorúan gondoskodott arról, hogy senki ne tanúsítson együttérzést a bűnözővel szemben, és ne próbáljon meg segíteni neki étellel vagy vízzel. De ha a járókelők ki akarták gúnyolni az öngyilkos merénylőt, kérem, tegye meg. Ez nem volt tilos. Ha köpni akarsz, köpd meg, ha meg akarod rúgni, rúgd. A biztonsági őr csak támogatja a kezdeményezést. Emellett bárki dobhatott néhány érmét a koporsóra és a gyertyákra.

Általában 3-4 nap elteltével a bűnöző meghalt a veréstől, vagy nem bírta a szíve.

A leghíresebb személy, akinek „szerencséje volt”, hogy átélje a negyedelés minden borzalmát híres kozákés a lázadó Stepan Razin. Először levágták a lábát, majd a karját, és csak mindezek után - a fejét.

Valójában Emelyan Pugachevot pontosan ugyanígy kellett volna kivégezni. De először a fejét vágták le, és csak azután a végtagjait.

Negyedszámra csak kivételes esetekben folyamodtak. Felkelésért, hamisításért, hazaárulásért, az uralkodó személyes sértéséért vagy az életére tett kísérletért.

Stepan Razin - a leghíresebb negyed

Igaz, az ilyen „események” Oroszországban gyakorlatilag nem élvezték a nézői sikert, hogy úgy mondjam. Éppen ellenkezőleg, az emberek együtt éreztek a halálraítéltekkel és együtt éreztek velük. Ezzel szemben például ugyanazzal a „civilizált” európai tömeggel, akik számára egy bűnöző életének kioltása csak szórakoztató „esemény” volt. Ezért Ruszban az ítélet végrehajtása idején csend honolt a téren, amelyet csak zokogás tört meg. És amikor a hóhér befejezte a munkáját, az emberek csendben mentek haza. Ezzel szemben Európában a tömeg fütyült és kiabált, „kenyeret és cirkuszt” követelve.

A téma barátom, író és történész, Vadim Erlikhman csodálatos könyvének töredékével kezdődött, amely Drakuláról szól.

Az egyik fejezet a moldvai szentté avatott Szent Istvánról szólt ortodox templom. Moldovában az egyik fő nemzeti hősnek tartják.

Stefan cel Mare 47 évig uralkodott – a leghosszabb ideig Moldova uralkodói közül, hogy 47 csatában harcoljon, és 47 templomot és kolostort építsen – Nagy és Szent címmel vonult be a történelembe nem kevesebb vért ontott, mint évszázadok óta híres barátja, Vlad." Vadim, milyen ötvözete a hagiográfia és a történelem műfajának egy könyvben?! Hiszel a numerológiában?

„A moldvai-német krónika például arról számol be, hogy 1470-ben „István a hegyvidéki Brailába ment, sok vért ontott és felgyújtotta a piacot, és még egy gyermeket sem hagyott életben az anyaméhben, hanem felhasította a hasát terhes nőket, és a csecsemőket a nyakukba akasztotta.

ugyanez a krónika 1473-ból számol be István megtorlásáról a foglyul ejtett törökök ellen: „Elrendelte, hogy köldökön át keresztben cövekre vessék, összesen 2300-at; és két napig ezzel volt elfoglalva.”

A dolog nem korlátozódott a törökökre: Stefan hatalomra jutása után azonnal elrendelte 60 bojár felkarolását, azzal vádolva őket, hogy meggyilkolták az apját. Úgy tűnik tehát, hogy Drakula egyáltalán nem volt egyedülálló a barnák iránti szeretetében."

Egyébként vedd figyelembe, hogy a bal oldalon Drakula, Vlad, a Impaler autogramja látható.

Nézzük meg kicsit alaposabban Nagy István és barátja, Vágó Vlad szent tetteit. Már más forrásból () – hogyan történt: a képzeletben Nobel díjasés egy orvos szakértő szerint:

"Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Tovább keleti vidékek A Lengyel-Litván Nemzetközösséget hazaárulás miatt büntetésre ítélték. A brutális kivégzés során az áldozat szétterítve feküdt, és a kezét a háta mögött kötözte. Hogy az elítélt ne mozduljon el, a hóhér egyik asszisztense a vállára ült. A végrehajtó olyan mélyre döfte a karót, amennyire csak tudta, majd kalapáccsal még mélyebbre ütötte. A „felkarolt” áldozat függőleges helyzetbe került, így a súlynak köszönhetően saját test, az elítélt férfi egyre mélyebbre csúszott a máglyára.

A kivégzés megkönnyítésére a hóhér zsírral bevonta a karót. A karó hegye tompa és lekerekített volt, hogy ne szúrjon át belső szervek. Ha a kivégzést helyesen hajtották végre, a karó „természetes” utat talált a testben, és elérte a mellkas.

Leghíresebb irodalmi leírás Henryk Sienkiewicz a „Pan Volodyevsky”-ben felkarolt minket:

– Deréktól egészen a lábáig meztelenre vetkőztették, és fejét kissé felemelve meglátta csupasz térdei között egy karó frissen gyalult hegyét. A karó vastag vége a fatörzsön feküdt. Azya mindkét lábából kötelek húzódtak, és lovak voltak felszerelve. Azya a fáklyák fényében csak a ló farát látta, és két kicsit távolabb álló embert, akik nyilvánvalóan a kantárnál fogva tartották a lovakat. (...) Ljusznya lehajolt, és mindkét kezével Azya csípőjét fogva, hogy irányítsa a testét, így kiáltott a lovakat tartó embereknek:

- Érintsd meg! Lassan! És egyszerre!

A lovak rángatóztak – a kötelek feszülten húzták Azyát a lábánál fogva. Teste végigkúszott a földön, és egy szempillantás alatt egy szilánkos ponton találta magát. Abban a pillanatban behatolt a hegy, és valami szörnyűség kezdődött, valami ellentétes a természettel és az emberi érzésekkel. A szerencsétlen ember csontjai szétváltak, teste kezdett kettészakadni, leírhatatlan, iszonyatos, szinte szörnyű élvezettel határos fájdalom járta át egész lényét. A karó egyre mélyebbre süllyedt. (...) Gyorsan lecsatolták a lovakat, majd felemelték a karót, vastag végét leeresztették egy előre elkészített lyukba és elkezdték befedni a földdel. Tugai Beevich felülről nézte ezeket a cselekedeteket. Eszméleténél volt. A kivégzésnek ez a szörnyű módja annál is szörnyűbb volt, mert a felkarolt áldozatok néha három napig is éltek.

Azya feje a mellkasán lógott, ajka mozgott; látszott rajta, hogy rág, ízlelget valamit, szurkol; Most hihetetlen, ájuló gyengeséget érzett, és egy végtelen, fehéres sötétséget látott maga előtt, amely valami ismeretlen okból szörnyűnek tűnt számára, de ebben a sötétben megkülönböztette az őrmester és a dragonyosok arcát, tudta, hogy máglyán van. , hogy teste súlya alatt a hegye egyre mélyebbre fúródott belé; a test azonban a lábaktól felfelé kezdett zsibbadni, és egyre érzéketlenebb lett a fájdalomra."

Képaláírások:

1) A karó felszakítja a perineumot és áthalad a medencén.

2) Károsítja a húgyúti rendszer alsó részét (hólyag), nőknél pedig a nemi szerveket.

3) Magasabbra tolva a karó felszakítja a vékonybél bélfodorát, áttörve a beleket és felhalmozódik a táplálék a hasüregben.

4) Az ágyéki régióban a gerinc elülső része felé elhajolva a karó a felszínén „csúszik”, elérve a hasüreg felső részét, és hatással van a gyomra, a májra és néha a hasnyálmirigyre.

6) A karó átszúrja a bőrt és kijön.

A szakértő szava:

Andrzej Kulig professzor, a lódzi Clinical Pathology Centrum Zdrowia Matki Polki Klinikai Patológiai Intézetének vezetője hangsúlyozza, hogy ez a diagram/illusztráció, amely a felkarolás fájdalmát mutatja be, csak hozzávetőleges képet ad a csonkításról. A szervkárosodás mértéke e brutális kivégzés során nagyobb mértékben attól függ, hogy a tét átmegy-e központi része test, vagy a hóhérok munkájának eredményeként annak iránya megváltozott, előre vagy oldalra tért. Ebben az esetben csak a belső szervek egy része érintett, és a hasüreg átszúródik. A „művészet” minden kánonja szerint beütött karó elérte a mellkast, és súlyos károkat okozott a szívben, a fő véredény, és membránszakadás. Kulig professzor azt is hangsúlyozza, hogy a különféle kivégzések más-más formában adódnak újra történelmi forrásokés az irodalom erősen eltúlzott. A kivégzettek meglehetősen gyorsan meghaltak, akár azonnali fertőzés (szepszis), akár számos belső szervi károsodás és vérzés következtében. Részlet forrása:

Akárhogy is legyen, ha Szent István nem is karózott fel ezerszer, ha nem is a bojárok, hanem csak a törökök - de felkarolta őket? Nem rossz kezdet az ismertté váláshoz népi hősés később szentté avatják!

Valóban, nagyok Nagy István csodái!

Nem kell aggódni a moldovai emberek miatt, akiknek ilyen „védnökei” vannak!

Nem kell azonban aggódnia az orosz ortodox keresztények miatt sem, amíg olyan szentek védik őket, mint Véres Miklós.

Még egy kis információ.
Karóba húzás.

Ennek a kivégzésnek az volt a lényege, hogy egy embert hasra fektettek, az egyik ráült, hogy ne mozduljon, a másik a nyakánál fogva tartotta. Az illető végbélnyílásába karót szúrtak, amit aztán kalapáccsal beütöttek; majd egy karót vertek a földbe. Néha az embert egyszerűen leeresztették egy alulról rögzített karóra, miután először bekente zsírral a végbélnyílást. Az afrikai törzsek között ma is elterjedt a felkarolás. A képeken gyakran látható, hogy a karó hegye a kivégzett személy szájából jön ki.

A gyakorlatban azonban ez rendkívül ritka volt. A test súlya egyre mélyebbre kényszerítette a karót, és leggyakrabban a hónalj alatt vagy a bordák között került ki.

Attól függően, hogy a hegyet milyen szögben helyezték be, és a kivégzett személy görcsösségei, a karó a gyomron keresztül is kijöhetett.

Ez a fajta kivégzés nagyon elterjedt volt Magyarországon Kelet-Európa. A lengyel dzsentri így bánt a nemkívánatos ukrán kozákokkal és fordítva. Oroszországban, amikor alatta volt tatár-mongol iga, a későbbi időkben pedig - Rettegett Iván, I. Péter, sőt a felvilágosult 18. században Erzsébet császárné idején is népszerű volt ez a kivégzés.

I. Péter kortársai, különösen Player osztrák követ tanúsága szerint így járt el orosz császár Sztyepan Glebovval, száműzött felesége, Evdokia szeretőjével. 1718. március 15-én, a kínzások által kimerülten Glebovot a Vörös térre vitték, tele emberek tömegével. Délután három. Harminc fokos fagy. Péter fűtött hintón érkezett, és nem messze a kivégzés helyétől megállt. A közelben egy szekér állt, amelyen a kegyvesztett Evdokia ült. Két katona őrizte, akiknek feladatai közé tartozik még: a fejénél fogva kellett tartaniuk az egykori császárnőt, és nem engedték, hogy becsukja a szemét. Az emelvény közepén egy cölöp állt ki, amelyre Glebov meztelenre vetkőzve ült... Itt kell néhány magyarázatot adni ennek a pokoli találmánynak a tulajdonságairól.

A cöveknek több módosítása is volt: lehettek különböző vastagságúak, simák vagy gyalulatlanok, szilánkosak, és hegyes, vagy éppen ellenkezőleg, tompa végűek. Egy éles, sima és vékony karó, amely a végbélnyílásba jut, néhány másodpercen belül áthatol az ember belsejébe, és a szívhez érve véget vet szenvedésének. De ez a folyamat hosszú percekre, sőt órákra is elhúzódhat. Ezt az eredményt az úgynevezett „perzsa tét” felhasználásával érték el, amely eltért rendszeres témák hogy mindkét oldalára két-két takaros vékony deszkaoszlopot szereltek fel, amelyek teteje csaknem a karó csúcsának magasságában volt. A karó mellett egy simára gyalult oszlop állt. Az elítélt férfit háttal az oszlopnak tették, kezeit hátrahúzták és szorosan megkötözték. Aztán felkarcolták, vagy inkább deszkákra. Ebben az esetben a karó sekélyen került be, de a további behatolás mélységét a tartóoszlopok magasságának fokozatos csökkentésével szabályozták. A hóhérok ügyeltek arra, hogy a karó, amikor a testbe kerül, ne legyen hatással a létfontosságú központokra. Így a végrehajtás még sokáig folytatódhatott. Arról nincs mit mondani, hogy a férfi milyen vadul sikoltozott széttépett belsővel. A tömeg üvöltő örömmel válaszolt.

Glebovot egy gyalulatlan „perzsa karóra” tették. Hogy ne haljon meg fagyhalálban, bundát, sapkát és csizmát vettek rá – Péter személyes utasítása szerint. Glebov tizenöt órán át szenvedett, és csak másnap reggel hat órakor halt meg.

III. Vlad, más néven Vlad the Impaler (Rum. Vlad Tepes - Vlad the Kolovnik, Vlad the Impaler, Vlad the Impaler) és Vlad Dracula. A „Tepesh” („Látókerék”, a római teapa [tsyape] - „karó”) becenevet kapta, mert kegyetlenül bánt ellenségeivel és alattvalóival, akiket felkarolt.

Sok olyan tétet kaptak, ahol az emberek felfüggesztették őket geometriai formák, Tepes képzeletéből született. A kivégzéseknek különféle árnyalatai voltak: az egyik karót a végbélnyíláson keresztül verték át, míg Tepes külön gondoskodott arról, hogy a karó vége semmi esetre se legyen túl éles - a bőséges vérzés túl korán véget vethetett a kivégzett kínjának. Az uralkodó inkább azt szerette volna, ha a kivégzett személy gyötrelme legalább néhány napig tart, és ez sikerült is neki. Másoknak a szájukon keresztül a torkukba verték a karókat, és fejjel lefelé lógtak. Megint mások lógtak, a köldökön átszúrták, míg mások a szíven átszúrták.

Utasítására az áldozatokat egy vastag karóba feszítették, amelynek tetejét lekerekítették és olajozták. A karót a hüvelybe (az áldozat csaknem néhány percen belül meghalt a túlzott vérveszteség miatt) vagy a végbélnyílásba (a végbélrepedés és hashártyagyulladás következtében halt meg, a személy több napon belül szörnyű kínok közepette halt meg) mélységig helyezték a karót. több tíz centiméterre, majd a karót függőlegesen szerelték fel. Az áldozat a teste súlyának hatására lassan lecsúszott a karóról, és a halál néha csak néhány nap múlva következett be, mivel a lekerekített karó nem fúrta át a létfontosságú szerveket, hanem csak mélyebbre került a testbe. Egyes esetekben vízszintes keresztlécet szereltek fel a karóra, ami megakadályozta, hogy a test túl alacsonyra csússzon, és biztosította, hogy a karó ne érje el a szívet és más fontos szerveket.

Ebben az esetben a vérveszteség miatti halál nem nagyon hamar következett be. A kivégzés szokásos változata is nagyon fájdalmas volt, az áldozatok több órán át vergődtek a máglyán.

Tepes a karók magasságát igyekezett összehasonlítani a kivégzettek társadalmi rangjával – a bojárokat magasabbra feszítették, mint a közembereket, így a felkarolt erdei alapján lehetett megítélni. társadalmi státusz végrehajtott.

Ismeretes tény, hogy sikeres kísérletet tett a török ​​kán megállítására, akinek a hadserege a birtokai felé haladt, és tízszeresen meghaladta a hadseregét. Az ellenségek megfélemlítésére gr. Drakula elrendelte, hogy a leendő csata teljes mezőjét karókkal szúrják át, amelyekre pár száz elfogott törököt és pár ezer alattvalót helyezett. A török ​​kán és egész hadserege rémülettel töltötte el a sikoltozó félholt babák egész mezőjét. A katonák remegtek attól a gondolattól, hogy ők is több napig a cöveken lóghatnak. Khan úgy döntött, hogy visszavonul.

A legfrissebb anyag innen származik:

- Hogyan lehet szentté?

- Eun lánc!

A kivégzéseket Oroszországban hosszú ideje hajtják végre, kifinomult és fájdalmas módon. A történészek a mai napig nem jutottak konszenzusra a halálbüntetés megjelenésének okairól.

Vannak, akik a vérbosszú szokásának folytatása felé hajlanak, mások a bizánci hatást részesítik előnyben. Hogyan bántak azokkal, akik megszegték a törvényt Oroszországban?

Fulladás

Ez a fajta kivégzés nagyon gyakori volt a Kijevi Ruszban. Általában olyan esetekben használták, amikor foglalkozni kellett vele nagy mennyiség bűnözők. De voltak elszigetelt esetek is. Például, kijevi herceg Rostislav egyszer megharagudott Csodamunkás Gergelyre. Megparancsolta, hogy kössék meg az engedetlen férfi kezét, kössenek a nyakába egy kötélhurkot, aminek a másik végére egy nehéz követ erősítettek, és dobják a vízbe. Kivégezve fulladás ókori oroszés a hitehagyottak, vagyis a keresztények. Zsákba varrták és a vízbe dobták. Általában az ilyen kivégzésekre csaták után került sor, amelyek során sok fogoly jelent meg. A vízbefojtással végzett kivégzést tartották a legszégyenletesebbnek a keresztények számára, ellentétben az égetéssel. Érdekesség, hogy évszázadokkal később, a polgárháború idején a bolsevikok megtorlásként használták a vízbe fulladást a „burzsoák” családjai ellen, míg az elítélteket megkötözték és a vízbe dobták.

Égő

A 13. század óta ezt a fajta kivégzést általában az egyházi törvényeket megszegőkre alkalmazták - Isten káromlásáért, kellemetlen prédikációkért, boszorkányságért. Különösen Rettegett Iván szerette őt, aki mellesleg nagyon találékony volt a kivégzési módszereiben. Például azzal az ötlettel állt elő, hogy a bűnös embereket medvebőrbe varrja, és odaadja, hogy a kutyák széttépjék őket, vagy megnyúzzák az élő embert. Péter korában az elégetéssel történő kivégzést alkalmazták a hamisítók ellen. Egyébként más módon is megbüntették őket - olvadt ólmot vagy ónt öntöttek a szájukba.

Temetés

A férjgyilkosok esetében általában élve a földbe temették el. Leggyakrabban egy nőt a torkáig temettek el, ritkábban - csak a mellkasáig. Az ilyen jelenetet kiválóan írja le Tolsztoj Nagy Péter című regényében. Általában a kivégzés helye zsúfolt hely volt - központi tér vagy városi piac. A még élő kivégzett bűnöző mellé őrszemet állítottak, aki megállította az együttérzést, vagy vizet vagy kenyeret adni a nőnek. Nem volt tilos azonban a bûnözõvel szembeni megvetést vagy gyûlöletet kifejezni – fejen köpni vagy akár belerúgni. Aki pedig kívánta, alamizsnát adhatott a koporsóra ill templomi gyertyák. A fájdalmas halál általában 3-4 napon belül következett be, de a történelem feljegyzett olyan esetet, amikor egy bizonyos Euphrosyne, amelyet augusztus 21-én temettek el, csak szeptember 22-én halt meg.

Quartering

A negyedelés során az elítélteknek levágták a lábukat, majd a karjukat, és csak ezután a fejüket. Így végezték ki például Stepan Razint. Ugyanúgy tervezték elvenni Emelyan Pugachev életét, de előbb levágták a fejét, majd megfosztották a végtagjaitól. A felhozott példákból könnyen kitalálható, hogy ezt a fajta kivégzést a király megsértésére, életére tett kísérletre, hazaárulásra és hamisításra használták. Érdemes megjegyezni, hogy ellentétben a közép-európai, például a párizsi tömeggel, amely látványosságként fogta fel a kivégzést és leszerelte az akasztófát az emléktárgyakért, az orosz nép együttérzéssel és könyörülettel bánt az elítéltekkel. Így hát Razin kivégzése közben halálos csend volt a téren, amelyet csak ritka női zokogás tört meg. Az eljárás végén az emberek általában csendben távoztak.

Forró

Az olajban, vízben vagy borban főzés különösen népszerű volt Oroszországban Rettegett Iván uralkodása alatt. Az elítéltet egy folyadékkal töltött üstbe tették. A kezeket az üstbe épített speciális gyűrűkbe fűzték. Aztán az üstöt a tűzre tették, és lassan kezdett felmelegedni. Ennek eredményeként a személyt élve megfőzték. Ezt a fajta kivégzést alkalmazták Oroszországban. államárulók. Ez a típus azonban humánusnak tűnik a „Körben járás” nevű kivégzéshez képest, amely az egyik legbrutálisabb módszer Oroszországban. Az elítélt férfi gyomrát a belek környékén felhasították, de így nem halt bele túl gyorsan a vérveszteségbe. Aztán eltávolították a beleket, egyik végét egy fára szegezték, és arra kényszerítették a kivégzettet, hogy körbejárja a fa körül.

Kerekezés

Péter korában terjedt el a kerekezés. Az elítéltet az állványra erősített rönk Szent András-kereszthez kötötték. A kereszt karjain bevágásokat készítettek. A bűnözőt arccal felfelé a kereszten úgy feszítették ki, hogy minden végtagja a sugarakon feküdt, a végtagok hajlásai pedig a bevágásokon. Hóhér vas feszítővassal négyszög alakú egyik ütést a másik után ütötte, fokozatosan eltörve a csontokat karja és lába hajlításában. A sírás munkáját két-három pontos gyomorcsapással fejezték be, aminek segítségével a gerinc eltört. Az összetört bűnöző testét úgy kapcsolták össze, hogy a sarkai találkoztak a fej hátsó részével, vízszintes kerékre helyezték, és ebben a helyzetben hagyták meghalni. Utoljára Ezt a fajta kivégzést Oroszországban alkalmazták a Pugacsov-lázadás résztvevőire.

Karóba húzás

A felkaroláshoz hasonlóan a felkarolást is általában lázadók vagy tolvajok árulói ellen használták. Így végezték ki 1614-ben Zaruckijt, Marina Mnishek bűntársát. A kivégzés során a hóhér kalapáccsal egy karót vert az ember testébe, majd a karót függőlegesen helyezték el. A kivégzett személy fokozatosan elkezdett lecsúszni saját teste súlya alatt. Néhány óra múlva a karó a mellkasán vagy a nyakán keresztül jött ki. Néha keresztlécet készítettek a karón, ami megállította a test mozgását, megakadályozva, hogy a karó elérje a szívet. Ez a módszer jelentősen meghosszabbította a fájdalmas halál idejét. A 18. századig a zaporozsjei kozákok körében igen elterjedt kivégzési forma volt a felkarolás. Kisebb karókat használtak az erőszaktevők megbüntetésére – szívükbe verték a karót, és a gyerekeket meggyilkoló anyák ellen is.

A Manu törvényben, az indiai társadalom vallási és polgári törvényeinek ősi kódexében a felkarolás az első helyen szerepel a hét halálbüntetéstípus között. Az asszír uralkodók a lázadók és a legyőzöttek felkarolásáról váltak híressé. A Gaston által említett Maspero Ashurnasirpap ezt írta: „A holttesteket oszlopokra akasztottam, néhányat az oszlop tetejére ültettem, a többit pedig karókra az oszlop körül.

A perzsák is különös vonzalmat mutattak az ilyen típusú halálbüntetés iránt. Xerxész, akit feldühített Leonidász király engedetlensége, aki háromszáz spártaival próbálta elzárni a perzsa sereg útját Termopülánál, elrendelte a bebörtönzést. görög hős Téten.

A felfeszítés technikája néhány részlet kivételével szinte azonos volt az egész világon. Egyes népek, köztük az asszírok is a hason keresztül helyezték be a karót, majd a hónaljon vagy a szájon keresztül távolították el, de ez a gyakorlat nem volt elterjedt, az esetek túlnyomó többségében a fa- vagy fémkarót a végbélnyíláson keresztül helyezték be.

Az elítéltet hasra fektették a földre, lábait szétfeszítették és vagy mozdulatlanul rögzítették, vagy a hóhérok tartották, kezeit lándzsákkal a földre szegezték, vagy a háta mögé kötözték.

Egyes esetekben a karó átmérőjétől függően a végbélnyílást először olajjal kenték be, vagy késsel vágták le. A hóhér mindkét kezével olyan mélyre szúrta a karót, amennyire csak tudta, majd egy ütő segítségével behajtotta.

Itt tág tere volt a képzeletnek. Néha kódok vagy mondatok azt írják elő, hogy a testbe ötven-hatvan centiméteres karót függőlegesen kell egy előre elkészített lyukba helyezni. A halál rendkívül lassan érkezett, és az elítélt leírhatatlan kínokat élt át. A kínzás kifinomultsága abban rejlett, hogy a kivégzést magától hajtották végre, és már nem volt szükség a hóhér beavatkozására. A karó súlyának hatására egyre mélyebbre hatolt az áldozatba, míg végül az adott iránytól függően a hónaljból, mellkasból, hátból vagy hasból került ki. Néha a halál néhány nappal később következett be. Rengeteg eset volt, amikor három napnál tovább tartott a kín.

Biztosan ismert, hogy a végbélnyíláson keresztül behelyezett és a gyomorból kilépő karó lassabban öl meg, mint a mellkason vagy a torkon át kilépő karó.

A karót gyakran kalapáccsal verték be, és a hóhér feladata volt ebben az esetben ki kellett venni a szájából. Az agónia időtartama az elítélt fizikai tulajdonságain túl a tét típusától is függött.

Egyes esetekben a végbélnyílásba szúrt karó jól ki volt élezve. Aztán gyorsan jött a halál, mivel könnyen felszakította a szerveket, belső károsodást és halálos vérzést okozva. Az oroszok általában a szívre céloztak, ami nem mindig volt lehetséges. Sok történész azt állítja, hogy egy IV. Iván parancsára felkarolt bojár két teljes napig szenvedett. Evdokia királynő szeretője tizenkét, máglyán eltöltött óra után I. Péter arcába köpött.

A perzsák, a kínaiak, a burmai és a sziámiak előnyben részesítették a vékony, lekerekített végű karót, amely minimális kárt okozott a belső szervekben, mint a hegyes karót. Nem átszúrta és nem tépte őket, hanem széttolta és visszalökte őket, mélyebbre hatolva. A halál elkerülhetetlen maradt, de a kivégzés több napig is eltarthatott, ami oktató szempontból nagyon hasznos volt.

Habi Szulejmánt 1800-ban egy lekerekített hegyű karón végezték ki, mert tőrrel megszúrta Kleber tábornokot, a főparancsnokot. francia csapatok Egyiptomban, miután Bonaparte Franciaországba hajózott.

Impament Perzsiában. Metszés. Magán számol

Talán ez az egyetlen eset a történelemben, amikor a nyugati joggyakorlat ehhez a kivégzési módhoz folyamodott. A francia katonai bizottság eltért a katonai törvénykönyvtől az ország szokásai javára. A kivégzés nagy tömeg előtt zajlott le a Kairói Intézet sétányán Barthelemy francia hóhér közreműködésével, akinek ez volt az első ilyen élménye. Viszonylag sikeresen megbirkózott a feladattal: mielõtt kalapáccsal elkezdte volna kalapálni a vaskarót, szükségesnek tartotta, hogy késsel elvágja a végbélnyílást. Szulejmán Habi négy órán keresztül kínlódva küzdött.

A kínai felütési módszer, mint mindig, most is különösen kifinomult volt: a végbélnyílásba bambuszcsövet vertek, amelyen keresztül tűzön hevített vasrudat helyeztek be.

Egyébként pontosan így végezték ki őket angol király II. Edward, hogy halálát természetesnek adja ki. Egy üreges kürtön keresztül izzó rudat helyeztek a testébe. Michelet a „Franciaország történelmében” ezt írja: „A holttestet nyilvánosan kiállították... A testen egyetlen seb sem volt, de az emberek sikoltozást hallottak, és az uralkodó kíntól eltorzult arcáról egyértelműen kiderült, hogy a a gyilkosok szörnyű kínzásoknak vetették alá.

Végrehajtás felfeszítéssel. Justus Lipsius "De Curse" című metszete. Magán számol

Keleten ezt a kivégzési módszert gyakran használták megfélemlítésre, az ostromlott város falai mellé feszítették a foglyokat, hogy rémületet vessenek a városlakók lelkébe.

Különösen híresek voltak az ilyen megfélemlítésről török ​​csapatok. Például pontosan így jártak el Bukarest és Bécs falainál.

A marokkói felkelés következtében kb 18. század közepe századi bukharokat, a híres „fekete gárdát”, amely Szudánban vásárolt feketékből állt, több ezer férfit, nőt és gyereket feszítettek fel.

Ugyanebben az években Dahomeyben lányokat áldoztak fel az isteneknek úgy, hogy hüvelyüket hegyes árbocokra feszítették.

Európában népszerű volt a felkarolás vallási háborúk, főleg Olaszországban. Jean Leger azt írja, hogy 1669-ben Piemontban egy nevezetes, Anne Charbonneau de la Tour lányát egy csukára feszítették az „oksági hellyel”, és hóhérszázad vitte keresztül a városon, azt skandálva, hogy ez az ő zászlójuk. , amit végül a földbe ragadtak a kereszteződésben drága

A spanyolországi háború alatt a napóleoni csapatok spanyol hazafiakat feszítettek fel, akik ugyanannyit fizettek nekik. Goya nyomatokon és rajzokon örökítette meg ezeket a szörnyű jeleneteket.

1816-ban, egy több mint tizenötezer ember meggyilkolásával végződő zavargás után II. Mahmud szultán felszámolta a janicsár alakulatot. Sokukat lefejezték, de a legtöbbet felkarolták.

Roland Villeneuve azt írja, hogy 1958-ban a homoszexuális hajlamairól ismert iraki király nagybátyját „felkarolták, hogy a büntetés utolérje bűne helyén”.

Felsértés

Cambyses udvara. Gerard David festménye. 1498 SECA Archívum.

A lenyúzás egy olyan kivégzés, amely magában foglalja az elítélt személy bőrének teljes vagy részleges eltávolítását. Különösen gyakran használták Káldeában, Babilonban és Perzsiában.

Ezt az aljas műveletet késekkel és néhány más vágóeszközzel hajtották végre.

BAN BEN Ősi India a bőrt tűz távolította el. Fáklyák segítségével egész testében húsig égették. Az elítélt több napon keresztül harmadfokú égési sérüléseket szenvedett, mielőtt meghalt.

Szent Bertalan megnyúzása. A velencei Szent Márk-bazilika mozaikja. D.R.

Még a görög istenek is szívesen folyamodtak ehhez a kivégzési módszerhez. Marsyas, a legendás zenész és első furulyás párbajra hívta Apollót a lírával. A legyőzött átadta magát a győztes kegyének. Apolló győzött, Marsyast egy fenyőfához kötözte, és elevenen megnyúzta.

Hogy történt ez? Ovidius ezt írja: „Szívszorító sikolyok közepette a bőrt eltávolítják a testéről. Az izmok szabaddá válnak, az erek remegni kezdenek. meg lehet számolni."

Az asszír uralkodók különösen híressé váltak a lázadók és foglyok kivégzésének különféle módszereiről. Egyikük, Ashurnasirpal azzal dicsekedett, hogy annyi bőrt tépett le a nemességről, hogy befedte vele az oszlopokat.

Gaston Maspero az „Ancient History of the Peoples of the Klasszikus Kelet” című művében azt írja, hogy Perzsiában a hivatali visszaélés miatt elítélt bírákat elevenen megnyúzták, amit aztán utódaik bírói székeinek kárpitozására használták. Hérodotosz azt mondja, hogy Kambüszesz király bírót nevezett ki, akinek az apja, Simaria bíró bőrével kárpitozott széken kellett ülnie, akit megnyúztak egy igazságtalan ítélet miatt. A hűtlen feleségeket is lenyúzták. Ha a nyúzásról van szó, az embernek mindig eszébe jut Valerian császár halála, akit elfogtak perzsa király Supor. Brutálisan megkínozták, majd elevenen megnyúzták. Sapor elrendelte, hogy festessék pirosra, és trófeaként akasszák fel a templomban.

A részleges levetkőzést a rómaiak gyakorolták, és bővelkedik a keresztény mártirológia hasonló példák. Leggyakrabban a bőrt a fejről és az arcról távolították el. Ezt csinálták Szent Juliánnal Maximin császár alatt.

indiánok Észak Amerika a kanadaiak pedig megskalpolták ellenségeiket, levágták a bőrt a koponyájuk tetejéről, hogy a Nagy Manitou ne ragadhassa meg őket a hajuknál fogva, és ne vonszolhassa őket a „vörösbőrök” paradicsomába.

Ősidők óta az emberek kegyetlenül bántak ellenségeikkel, néhányan meg is ették őket, de többnyire kivégezték és szörnyű és kifinomult módon kivégezték az életüket. Ugyanígy jártak el a bűnözők esetében is, akik megszegték Isten és ember törvényeit. Az ezer éves történelem során széles körű tapasztalat halmozódott fel az elítélt emberek kivégzésében.

Lefejezés

A fej fizikai elválasztása a testtől fejszével vagy bármilyen mással katonai fegyverek(kés, kard) később egy Franciaországban feltalált gépet - a Guillotine-t - használták erre a célra. Úgy gondolják, hogy egy ilyen végrehajtással a testtől elválasztott fej további 10 másodpercig megtartja a látást és a hallást. A lefejezést „nemesi kivégzésnek” tekintették, és az arisztokratáknak tartották fenn. Németországban az utolsó guillotine meghibásodása miatt 1949-ben megszüntették a lefejezést.Függő

Ember megfojtása kötélhurokon, amelynek vége mozdulatlanul van rögzítve. A halál néhány percen belül bekövetkezik, de nem fulladástól, hanem a nyaki verőerek összenyomódásától. Ebben az esetben a személy először elveszti az eszméletét, majd később meghal.
A középkori akasztófa egy speciális talapzatból, egy függőleges oszlopból (pillérek) és egy vízszintes gerendából állt, amelyre az elítélteket felakasztották, valami kút fölé helyezve. A kutat a testrészek leesésére szánták - a felakasztottak az akasztófán lógtak a teljes lebomlásig.
Angliában egyfajta akasztást alkalmaztak, amikor az embert a magasból feldobták hurokkal a nyakában, és a nyaki csigolya szakadása miatt azonnal halál következik be. Volt egy „hivatalos eséstáblázat”, amelynek segítségével az elítélt súlyától függően kiszámították a kötél szükséges hosszát (ha túl hosszú a kötél, a fejet elválasztják a testtől).
Az akasztás egyik fajtája a garrote. A garrotát (csavaros vasgallér, gyakran hátul függőleges tüskével) általában nem fojtogatásra használják. Kitörik a nyakát. Ebben az esetben a kivégzett személy nem fulladásban hal meg, mint ha kötéllel fojtják meg, hanem összezúzott gerinc miatt (néha a középkori bizonyítékok szerint koponyaalaptörésben, attól függően, hogy hol kell viselni it) és a nyaki porc törése.
Az utolsó nagy horderejű akasztás Szaddám Huszein volt.Quartering

Az egyik legtöbbnek tekinthető brutális kivégzések, és a legveszélyesebb bűnözőkre alkalmazták. A negyedelés során az áldozatot megfojtották (nem halálra), majd felhasították a gyomrát, levágták a nemi szerveket, majd csak ezután vágták négy vagy több részre a testet és vágták le a fejét. A testrészeket nyilvánosan kiállították, „ahol a király kényelmesnek tartotta”.
Thomas More, az Utópia szerzője, akit kiégett belekkel negyedórára ítéltek, a kivégzése előtti reggelen kegyelmet kapott, a negyedelést pedig lefejezés váltotta fel, mire More így válaszolt: „Isten kímélje meg barátaimat az ilyen irgalmasságtól.”
Angliában a negyedelést 1820-ig használták, formálisan csak 1867-ben szüntették meg. Franciaországban a negyedelést lovak segítségével végezték. Az elítélt férfit karjánál és lábánál fogva négy erős lóhoz kötözték, amelyek a hóhérok felkorbácsolásával beköltöztek. különböző oldalakés letépett végtagokat. Valójában az elítélt inakat el kellett vágni.
Újabb kivégzés a holttest félbeszakításával – jegyezték fel pogány rusz, abból állt, hogy az áldozatot a lábánál fogva két meghajlított fiatal fához kötözték, majd elengedték. Által Bizánci források, így ölték meg Igor herceget a drevlyaiak 945-ben, mert kétszer is tiszteletdíjat akart beszedni tőlük.Kerekezés

A halálbüntetésnek az ókorban és a középkorban elterjedt fajtája. A középkorban Európában, különösen Németországban és Franciaországban volt általános. Oroszországban ez a fajta kivégzés a 17. század óta ismert, de a kerekezést csak I. Péter alatt kezdték rendszeresen használni, miután a katonai szabályzatban törvényi jóváhagyást kapott. A kerekezést csak a 19. században szüntették meg.
A.F. Kistyakovsky professzor a 19. században a következőképpen írta le az Oroszországban alkalmazott kerekezési eljárást: a két rönkből készült Szent András-keresztet vízszintes helyzetben az állványra kötötték. Ennek a keresztnek minden ágán két-két rovátkát készítettek, egy lábnyira egymástól. Ezen a kereszten úgy feszítették a bűnözőt, hogy arca az ég felé fordult; minden vége a kereszt egyik ágán feküdt, és minden egyes kötés helyén a kereszthez volt kötve.
Ezután a hóhér egy vas téglalap alakú feszítővassal felfegyverkezve megütötte a pénisz ízületek közötti részét, amely közvetlenül a bevágás fölött feküdt. Ezzel a módszerrel az egyes tagok csontjait két helyen törték el. A műtét két-három gyomorcsapással és gerinctöréssel ért véget. Az így megtört bűnözőt egy vízszintesen elhelyezett kerékre tették úgy, hogy sarkai összefolytak a tarkójával, és ebben a helyzetben hagyták meghalni.Máglyán égés

A halál büntetés, amelyben nyilvánosan máglyán égetik el az áldozatot. A befalazás és a bebörtönzés mellett a középkorban széles körben alkalmazták az égetést, hiszen az egyház szerint egyrészt „vér ontása” nélkül történt, másrészt a láng a „megtisztulás” eszközének számított. ” és megmentheti a lelket. Különösen gyakran égették ki az eretnekeket, „boszorkányokat” és a szodómiában bűnösöket.
Megkapta a kivégzést széleskörű felhasználás a Szent Inkvizíció időszakában és csak Spanyolországban mintegy 32 ezer ember égett meg (nem számítva a spanyol gyarmatokat).
A legtöbb híres emberek, máglyán elégették: Giordano Bruno - eretnekként (eljegyzett tudományos tevékenység) és Joan of Arc, aki a százéves háborúban francia csapatokat vezényelt.Karóba húzás

Az ókori Egyiptomban és a Közel-Keleten széles körben használták az első említéseit a Kr.e. második évezred elejére. e. A kivégzés különösen elterjedt Asszíriában, ahol a felkarolás a lázadó városok lakóinak gyakori büntetése volt, ezért tanulságos célból a kivégzés jeleneteit gyakran domborműveken ábrázolták. Ezt a kivégzést az asszír törvények szerint alkalmazták nők büntetéseként abortusz (a csecsemőgyilkosság egyik változatának tekinthető), valamint számos különösen súlyos bűncselekmény miatt. Az asszír domborműveken két lehetőség kínálkozik: az egyiken a mellkason keresztül karóval szúrták át az elítéltet, a másikon a karó hegye alulról, a végbélnyíláson keresztül jutott be a testbe. A kivégzést a Földközi-tengeren és a Közel-Keleten széles körben alkalmazták, legalábbis a Kr.e. 2. évezred elejétől. e. A rómaiak is ismerték, bár különösen elterjedt volt ben Az ókori Róma nem kaptam meg.
A legtöbben középkori történelem A felkarolás nagyon elterjedt volt a Közel-Keleten, ahol ez volt a fájdalmas halálbüntetés egyik fő módszere. Franciaországban Fredegonda idejében terjedt el, aki elsőként vezette be ezt a kivégzési módot, egy nemesi családból származó fiatal lányt kárhoztatva rá. A szerencsétlen embert hasra fektették, a hóhér pedig kalapáccsal a végbélnyílásába vert egy fakarót, majd a karót függőlegesen a földbe ásták. A test súlya alatt az ember fokozatosan csúszott lefelé, mígnem néhány óra múlva a karó a mellkason vagy a nyakán keresztül kijött.
Valachia uralkodója, Vlad különös kegyetlenséggel tüntette ki magát III Tepes(„impaler”) Drakula. Utasítása szerint az áldozatokat egy vastag karóba feszítették, melynek tetejét lekerekítették és olajozták. A karót több tíz centiméter mélységig a végbélnyílásba helyezték, majd függőlegesen helyezték el. Az áldozat a teste súlyának hatására lassan lecsúszott a karóról, és a halál néha csak néhány nap múlva következett be, mivel a lekerekített karó nem fúrta át a létfontosságú szerveket, hanem csak mélyebbre került a testbe. Egyes esetekben vízszintes keresztlécet szereltek fel a karóra, ami megakadályozta, hogy a test túl alacsonyra csússzon, és biztosította, hogy a karó ne érje el a szívet és más fontos szerveket. Ebben az esetben a belső szervek megrepedése és a nagy vérveszteség miatti halál nem nagyon hamar következett be.
Edward angol homoszexuális királyt felfeszítéssel végezték ki. A nemesek fellázadtak, és megölték az uralkodót úgy, hogy egy forró vasrudat a végbélnyílásába vertek. A Lengyel-Litván Nemzetközösségben a 18. századig használták a impamentumot, és sok Zaporizzsai kozákok ilyen módon végezték ki. Kisebb karók segítségével kivégeztek erőszaktevőket (karót vertek a szívbe) és gyermekeiket megölő anyákat is (azután, hogy élve a földbe temették őket karóval).A bordánál lóg

A halálbüntetés olyan formája, amelyben vaskampót ütöttek az áldozat oldalába, és felfüggesztették. A szomjúság és a vérveszteség miatt a halál néhány napon belül bekövetkezett. Az áldozat kezei meg voltak kötözve, így nem tudta kiszabadítani magát. A kivégzés gyakori volt között Zaporizzsai kozákok. A legenda szerint Dmitrij Visnyeveckijt, az alapítót pontosan így végezték ki Zaporozhye Sich, a legendás „Baida Veshnivetsky”.Megkövezés

A felhatalmazott jogi testület (a király vagy az udvar) megfelelő döntése után polgárok tömege gyűlt össze, és kövekkel megölték a tettest. Ebben az esetben a köveket kicsire kell választani, hogy a kivégzésre ítélt ne szenvedjen túl gyorsan. Vagy humánusabb esetben az lehet, hogy egy hóhér felülről egy nagy követ ejt az elítéltre.
Jelenleg néhány muszlim országban a megkövezést gyakorolják. 1989. január 1-től hat ország jogszabályaiban maradt a megkövezés. Az Amnesty International jelentés szemtanúi beszámolót közöl egy hasonló kivégzésről, amely Iránban történt:
– Az üres telek közelében egy teherautóból sok követ, kavicsot kiöntöttek, majd két fehérbe öltözött nőt hoztak, fejükre táskával... Kőzápor hullott rájuk, táskájukat vörösre festve. .. A sebesült nők elestek, majd a forradalom őrei ráütöttek a fejükre, hogy teljesen megöljék őket.Ragadozóknak dobás

A kivégzés legrégebbi típusa, a világ számos népe körében gyakori. A halál azért következett be, mert az áldozatot krokodilok, oroszlánok, medvék, kígyók, cápák, piranhák és hangyák marasztalták meg.Körben járás

Ritka kivégzési módszer, amelyet különösen Oroszországban alkalmaznak. A kivégzett férfi gyomrát a bélrendszerben felvágták, hogy ne haljon bele a vérveszteségbe. Aztán kivették a belet, felszegezték egy fára, és kényszerítették, hogy körbejárja a fa körül. Izlandon erre egy speciális követ használtak, ami körül a Dolog ítélete szerint jártak.

Élve eltemetve

Európában nem túl gyakori kivégzési forma, amelyről úgy tartják, hogy bejött régi fény keletről, de több okirati bizonyíték is van a mai napig fennmaradt e kivégzéstípus alkalmazásáról. A keresztény mártírok élve temetését használták. A középkori Olaszországban elevenen temették el a bűnbánó gyilkosokat. Németországban elevenen a földbe temették a női gyerekgyilkosokat. Oroszországban a 17. és 18. században nyakig élve temették el azokat a nőket, akik megölték férjüket.Keresztre feszítés

A halálraítélt kezét és lábát a kereszt végére szegezték, vagy kötéllel rögzítették a végtagjait. Jézus Krisztust pontosan így végezték ki. A keresztrefeszítés során bekövetkezett halálozás fő oka a fulladás, amelyet a tüdőödéma, valamint a légzési folyamatban részt vevő bordaközi és hasi izmok fáradtsága okoz. A test fő támasza ebben a pózban a karok, és légzéskor a hasizmoknak és a bordaközi izmoknak az egész test súlyát kellett emelniük, ami gyors kifáradáshoz vezetett. Ezenkívül a vállöv és a mellkas feszült izmai által a mellkas összenyomása folyadékpangást és tüdőödémát okozott a tüdőben. További okok a halált kiszáradás és vérveszteség okozta.Forrásban lévő vízben forraljuk

A folyadékban forralás a halálbüntetés gyakori formája volt különböző országok béke. BAN BEN Az ókori Egyiptom ezt a fajta büntetést főként olyan személyekre alkalmazták, akik nem engedelmeskedtek a fáraónak. Hajnalban a fáraó rabszolgái (főleg, hogy Ra lássa a bűnözőt) hatalmas tüzet gyújtottak, ami fölött egy üst víz volt (és nem csak víz, hanem a legpiszkosabb víz, ahová a hulladékot öntötték stb.) Néha egész embereket végeztek ki ilyen módon.
Ezt a fajta kivégzést Dzsingisz kán széles körben alkalmazta. BAN BEN középkori Japán A főzést főként olyan nindzsáknál használták, akiknek nem sikerült megölniük, és elfogták őket. Franciaországban ezt a büntetést alkalmazták a hamisítókra. Néha forrásban lévő olajban megfőzték a támadókat. Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy 1410-ben Párizsban forró olajban főztek meg egy zsebtolvajt.Ólmot vagy forrásban lévő olajat önteni le a torkán

Keleten, a középkori Európában, Oroszországban és az indiánok körében használták. A halál a nyelőcső égési sérüléseiből és fulladásból következett be. A büntetést általában hamisításért szabták ki, és gyakran azt a fémet öntötték ki, amelyből a bűnöző az érméket öntötte. Akik sokáig nem haltak meg, annak levágták a fejét.Kivégzés zsákban

lat. Poena cullei. Az áldozatot különféle állatokkal (kígyóval, majommal, kutyával vagy kakassal) összevarrták és a vízbe dobták. A Római Birodalomban gyakorolták. A római jog középkori recepciójának hatására (kissé módosított formában) számos Európai országok. Így a Justinianus Digestje alapján megalkotott „Livres de Jostice et de Plet” (1260) francia szokásjogi kódex „zsákban való kivégzésről” beszél kakassal, kutyával és kígyóval (a majom nem említette, nyilván ritkaság miatt ez az állat középkori Európa). Valamivel később Németországban is megjelent a poena cullei alapú kivégzés, ahol egy bűnözőt (tolvajt) fejjel lefelé (néha az akasztást egy lábon hajtották végre) kutyával együtt (egy akasztófára) használták ( vagy két kutyát akasztottak a kivégzetttől jobbra és balra). Ezt a kivégzést „zsidó kivégzésnek” nevezték, mert idővel kizárólag a zsidó bűnözőkre kezdték alkalmazni (a keresztényekre alkalmazták a legritkább esetben a XVI-XVII. században).Felsértés

A bőrszedésnek van egy nagyon ókori történelem. Az asszírok az elfogott ellenségeket vagy lázadó uralkodókat is megnyúzták, és városaik falára szegezték, figyelmeztetésül azoknak, akik megkérdőjelezik hatalmukat. Assurnasirpal asszír uralkodó azzal dicsekedett, hogy annyi bőrt tépett le a vétkes nemességről, hogy befedte vele az oszlopokat.
Különösen gyakran használták Káldeában, Babilonban és Perzsiában. Az ókori Indiában a bőrt tűzzel távolították el. Fáklyák segítségével egész testében húsig égették. Az elítélt több napig égési sérüléseket szenvedett a halála előtt. BAN BEN Nyugat-Európaárulók és árulók büntetés módjaként, valamint hétköznapi emberek akiket meggyanúsítottak szerelmi ügy királyi vérből származó nőkkel. Az ellenségek vagy a bûnözõk holttestérõl is bőrt szakítottak megfélemlítés céljából.Ling-chi

A Ling chi (kínaiul: "ezer vágásnyi halál") egy különösen kínzó kivégzési módszer, amelynek során az áldozat testéből hosszú időn keresztül apró darabokat vágnak ki.
Kínában a középkorban, valamint a Csing-dinasztia idején, 1905-ben történt eltörléséig használták felségárulásra és párgyilkosságra. 1630-ban a prominens Ming katonai vezetőt, Yuan Chonghuan-t kivégezték. A megszüntetését a 12. században javasolta Lu Yu költő. A Qing-dinasztia idején a ling chi-t megfélemlítés céljából hajtották végre nyilvános helyeken bámészkodók nagy tömegével. A kivégzésről fennmaradt beszámolók részletesen különböznek egymástól. Az áldozatot általában ópiummal drogozták be, vagy kegyelemből, vagy azért, hogy ne veszítse el az eszméletét.
George Riley Scott a kínzás minden idők történetében két európai beszámolójából idéz, akiknek ritka alkalmuk volt szemtanúi lenni egy ilyen kivégzésnek: Sir Henry Norman (aki szemtanúja volt a kivégzésnek 1895-ben) és T. T. May-Dows volt:
– Van ott egy vászonnal letakart kosár, amiben egy késkészlet van. Mindegyik kést a test egy meghatározott részére tervezték, amint azt a pengére vésett feliratok is bizonyítják. A hóhér véletlenszerűen kiveszi az egyik kést a kosárból, és a felirat alapján levágja a megfelelő testrészt. A múlt század végén azonban ezt a gyakorlatot minden valószínűség szerint felváltotta egy másik, amely nem hagyott teret a véletlennek, és egyetlen késsel meghatározott sorrendben levágta a testrészeket. Sir Henry Norman szerint az elítélt embert kereszthez kötik, és a hóhér lassan és módszeresen levágja először a húsos testrészeket, majd levágja az ízületeket, levágja a végtagok egyes tagjait és befejezi a kivégzést. egy éles ütéssel a szíven...