Nga erdhën emrat e lumenjve? Përkthimi i emrave të lumenjve të famshëm

Ju ftojmë, duke eksploruar me ne "pedigreen" e lumit Kuban, për të bërë një lloj udhëtimi të vogël në kohë: Lindja e Lashtë epoka e Ashurbanipal Kolonizimi grek Ponta, ngritje dhe rënie Perandoria Bizantine, Principata Tmutarakan, Volga Bullgari, Khazar Khaganate, Khanati i Krimesë dhe Porta Osmane ...

Çfarë do të thotë emri i lumit kryesor të rajonit tonë? Nga erdhi ky emër? A është quajtur gjithmonë kështu lumi apo ka pasur emra të tjerë në të kaluarën?

Për të qenë të kualifikuar dhe siç duhet niveli shkencor për t'iu përgjigjur këtyre pyetjeve jo të thjeshta, më duhej të bëja një studim të tërë, të studioja mijëra burime arkivore, letrare, epigrafike dhe epistolare, të punoja me fletë të rrënuara në Departamentin e Librave të rrallë. Biblioteka Shtetërore ato. V. I. Lenin, për të udhëtuar me një xham zmadhues përgjatë brigjeve të çuditshme të Detit të Zi dhe Azov, të kapur në dorëshkrime të lashta. Këto përpjekje kanë dhënë frytet e tyre dhe rezultati i ka tejkaluar të gjitha pritjet tona. Rezulton se Kuban me të drejtë renditet i pari në vendin tonë për sa i përket numrit të emrave të lashtë. Gjatë mijëvjeçarëve të kaluar, ajo ka ndryshuar emrin e saj rreth 300 herë! Le të kthejmë së bashku me ju disa faqe të historisë së saj më të pasur...

Faqe 1. Lumi i milingonave, apo lumi Sturgeon?

Shumica e autorëve antikë dhe komentuesve të tyre shpjegojnë një nga emrat e lashtë R. Kuban - Antikite (variante dhe shtrembërime: Antikites, Antikata, Aitikitis, Antikit, Antikita, Antikitos, Antikelt, Antikite, Antikeita, Antisetas, Antisi-tes, Antitsetas, Antitsita, Atitsita, Atitsey, Attikit, Attikites, Attakitatis dhe, etj.) nga greqishtja e lashtë antikeith - bli (Lumi Sturgeon, ose Lumi Sturgeon). Një interpretim i tillë nuk bie ndesh me realitetin gjeografik, pasi jo vetëm në kohë mbretëria e Bosporës, por edhe në mesjetë, havjar dhe balikat e blive të kapur në rrjedhën e poshtme të Kubanit ishin të njohura shumë përtej pellgut të Detit Azov-Detit të Zi dhe u eksportuan në Greqi, Itali dhe vende të tjera të Evropës Perëndimore.

Megjithatë, nuk mund të përjashtohet mundësia që R. Kuban u quajt Antikites sipas fisit të Milingonave që jetonte në brigjet e tij. Konjugimi i qëndrueshëm i toponimeve "të dyfishta" (etnonim + hidronim) është karakteristik edhe për shumë variante të tjera të emrit të lumit. Kuban: milingona + r. Antikitet, hipomolgi + r. Gipp, boshte + r. Val, apsars + r. Apsara, apsils + r. Psi, akeasit + r. Akheunta, Kalkan + r. Kalkan, blej-Bullgar + r. Bleni, Khazars + Lumi i vogël i Khazaretia, etj.

Faqe 2

Shumë autorë antikë përmendin r. Gipanis (variante dhe shtrembërime: Gipanis, Gipanos, Gipp, Gippanis, Gipannis, Ginanis, Gupanis, Gupanid, Ipanid, Ipanius, Ipanis, Ipanis, Ilanis, Kri-panis, Tespanis, Shpanis, Upanios, etj.), "rrjedh midis Pontit. dhe Liqeni Meotia ”(d.m.th., midis Deteve të Zi dhe Azov. - Auth.). Për herë të parë ky emër gjendet në një kronikë të lashtë që daton në 63 para Krishtit. e. Gjatë luftë brutale, e cila udhëhiqej nga mbretëria e Bosporës me aborigjenët e Kubanit, "... mbreti Farnak e devijoi rrjedhën e Gipanis anash dhe ujërat e tij, duke u derdhur mbi fushat e ulëta, përmbytën të gjitha fushat e kultivuara nga dandarët dhe u përhapën. miazma."

Etimologjia e këtij hidronimi r. Kuban kthehet në hipopotamët e lashtë grekë, hipopotamët - një kalë, dhe nuk është rastësi që shumica e komentuesve e përkthejnë këtë emër si lumi i kuajve. Duhet të theksohet se tashmë në burimet mbi kultin e Abkazëve të lashtë, në epikën e Nart dhe materialet e autorëve antikë, hyjnizimi i kësaj kafshe mund të gjurmohet (për shembull, hyjnia Abhaze Aeysh-Ashyan, duke mbrojtur mbarështimin e kuajve, kulti i “kalorësit trak” në Bosfor, “trojet e Akilit” në Olbia, fiset e Agrippeëve dhe Calli-piidëve, emrat e të cilëve gjithashtu kthehen në fjalën “kalë”). Studimet e N. G. Volkova japin arsye për të besuar se toponime të ngjashme janë ruajtur në një numër rajonesh të Detit të Zi dhe Detit Azov pothuajse deri në ditët e sotme (Malet Gippian në "Gjeografinë e lashtë të 7-të shekulli", fisi Kippiki në burimet e shekullit të 15-të, rajoni Gippik në hartat e shekullit të 16-të - XVII her., lumi Konka dhe hamshorja e zezë në hartat e Ukrainës në shekullin XIX). Nga ky këndvështrim duket e qartë origjina e këtij toponimi.

Në të njëjtën kohë, V. A. Nikonov sugjeron se ky emër i lashtë grek "është thjesht një rimendim i emrit që ekzistonte në Kaukaz sipas një fjale greke të ngjashme nga jashtë". Nga ana tjetër, L. G. Guliyeva, së bashku me fjalën "kalë", lejon përkthimin e këtij hidronimi "lum i madh, i fortë, i dhunshëm", duke tërhequr paralele me kobkhanin Karachay-Balkar - i tërbuar, që nxiton si kalë. Shpjegimi i fundit duket artificial, sepse "dyfishi" toponimik i hidronimit Kuban Southern Bug (gjithashtu Gipanis, sipas Herodotit) ka një karakter të qetë të sheshtë të rrymës, e cila në asnjë mënyrë nuk mund të quhet e furishme ose e nxituar si kalë.

Është interesante të theksohet se në kohët e lashta në rrjedhën e poshtme të Kubanit kishte një qytet me të njëjtin emër - Gipanis. Kombinim i qëndrueshëm oikonimet (d.m.th. emrat e qyteteve) dhe hidronimet janë tipike për variantet e tjera të emrave të lumenjve. Kuban: Gipanis + r. Gipanis, fortifikim Kumaniya + r. Kuman, Kut + r. Kut, Aheya e Vjetër + r. Akheunta, Kopa + r. Kopa, Kuban + r. Kuban.

Faqe 3

Më produktiv në spektër emrat gjeografikë R. Kuban është një shtresë aborigjene Adyghe, kufiri i poshtëm i së cilës daton në mijëvjeçarin I para Krishtit. dhe maja - deri në të tashmen. Për herë të parë, variantet adyge të emrit të lumit. Kuban (Psyzh) janë regjistruar në epikën Nart, e cila filloi të merrte formë rreth 3000 vjet më parë, si dhe në burimet antike që datojnë në shekujt e parë pas Krishtit. e. (Ptolemeu, Arriani, Diodorus Siculus). Megjithë shtrembërimet e shkaktuara nga të dhënat e pasakta të autorëve të huaj dhe gabimet në përkthim, në të gjitha format e identifikuara, mund të gjurmohen të njëjtat rrënjë, të cilat janë karakteristike për gjuhën e vendasve të Kubanit - fisit Meotian të Psiss, ose Apsils. Në total, rreth 70 (!) Variante me të njëjtin emër lumi u gjetën në burimet antike dhe mesjetare. Kuban, që daton që nga qentë e lashtë Adyghe - ujë, lumë (për shembull, Psyzh, Psyz, Psishe, Psitskhe, Psi, Pzhiz, etj.). Duhet të theksohet gjithashtu karakteri qartësisht grek i hidronimeve të tilla të Kubanit si Opissas, Psapos, Psarus dhe Pseuhros, si dhe një shembull tipik i kalimit të emrit të zakonshëm qen - ujë, lumë në emrin e vet lumi Psi. Në të njëjtën kohë, shpjegimi i emrave të lashtë të lumit. Kuban nga pse Adyghe - shpirt ose pshi - princi duket se e ka krejtësisht gabim.

Faqe 4

... Pranë grykës së degës së lashtë të lumit të Detit të Zi. Kuban, jo shumë larg Anapa, tani ka një grykëderdhje krejtësisht të padukshme Tsokur. Në pamje të parë, supozimi se ky emër shkon gjithashtu tek qentë e lashtë Adyghe - uji, është i pabesueshëm. Megjithatë, studimi konfirmon praninë e “lidhjeve familjare” të ngushta të grykëderdhjes moderne me rrënjët e lashta adige të lumit. Kuban. Psi dhe Tsokur janë hallkat ekstreme të zinxhirit toponimik që përshkon mijëvjeçarët nga lashtësia deri në ditët e sotme. Paraqitet rindërtimi i tij sipas rendit kronologjik në mënyrën e mëposhtme: Psi - Pso - Psat - Psathis - Psahapsius - Pseterius - Seterius - Sakerius - Sakir. Në shekullin XII, duke gjykuar nga mesazhi i udhëtarit arab Idrisi, kështu quhet dega e lumit në Detin e Zi. Kuban u zhvendos mekanikisht në grykëderdhjen në grykëderdhjen e lumit dhe në një formë të transformuar (Sakir - Sukor - Sukur - Tsu-kor - Tsokor - Tsykor - Tsokur) ka mbijetuar deri më sot. Kështu, ky emër është një lloj relike, një kujtim i së kaluarës së largët. Dega e Detit të Zi u tha shumë kohë më parë (në 1819, Kozakët, për të shkripëzuar grykëderdhjen e Akhtanizovsky, gërmuan kanalin e Kubanit dhe e drejtuan rrjedhën e tij në Detin e Azov) dhe gjurmët të këtij emri janë ruajtur në hartat moderne, ndonëse në lidhje me një nga grykëderdhjet.

Faqe 5

Me të njëjtën degë të vjetër të lumit të Detit të Zi. Kuban është një shembull tjetër i vitalitetit të jashtëzakonshëm të emrave gjeografikë. Dhe tani, afër Anapa, ekziston një fshat i vogël - Dzhiginka, i quajtur pas degës së lumit të Detit të Zi. Kuban Jigi. Ky emër shfaqet fillimisht në burime të shkruara vetëm nga mesi i shekullit të 19-të, megjithatë, analiza historike dhe gjuhësore na lejon të vlerësojmë moshën e këtij hidronimi të paktën 2.5 mijëvjeçarë.

Më shumë në tableta balte Ashurbanipal dhe në të ashtuquajturin mbishkrim Behistun VII-VI. para Krishtit e. përmendet një nga fiset e fuqishme të Kaukazit Veriperëndimor, Sahi, dhe më pas ky etnonim në një ose një tjetër variant të transkriptuar (Sahi - Sihi - Zikhi - Zikhki - Dzikhi - Dziki - Dzigi - Jigi) gjendet në burimet e shkruara. pothuajse deri në shekullin e 20-të. Prandaj, zona në të cilën jetonte ky fis u thirr burime të ndryshme në mënyra të ndryshme: Sakhia, Sikhia, Zikhia, Zikhia, Djikhetia, Dzhigetia. Bollëku i mospërputhjeve, natyrisht, shoqërohej me veçoritë fonetike të kësaj emër fisnor, dhe në veçanti me drejtshkrime të ndryshme të së njëjtës afrikate j, dz (në gjuhët mongole, për shembull, afrikatet dziliz janë para zanores dhe zëvendësohen gjithmonë me kombinimin j). Deri më tani, nuk ka konsensus për origjinën e disa varianteve të emrit etnik të fisit Zikhs (Dzhigets), gjë që përfundimisht çoi në formimin e emrit modern të degës së lumit të Detit të Zi. Kuban - Jigs. Disa shpjegojnë fjalën "Sikhi" (jigi) nga epika Nart, që përkthehet si një masë gjatësie, të tjerë tërheqin paralele me jiki gjeorgjiane, të tjerë ia atribuojnë origjinën mongolisht këtij emri fisnor "Khalkha" (tokë, bregdet, anë), të tjerët. identifikoni këtë etnonim me fjalën çerkeze tsikhukhe - popull, etj. Sipas mendimit tonë, emri i fisit "jigi", i cili i dha emrin lumit "Kuban", shkon në gjuhën e lashtë adyge ch / ygu - tokë, e cila. është më në përputhje me realitetin gjeografik.

Faqe 6. Don = Dnieper = Dniester = Danub = ... Kuban

Me interes të veçantë është studimi i origjinës së një varianti tjetër të emrit të lumit. Kuban - Vardan, pasi disa të dhëna sugjerojnë natyrën substrate të këtij toponimi. Formanti hidronimik dan (don) është i njohur për produktivitetin e tij jo vetëm në jug të BRSS, por edhe në territor i gjerë Euroazia (Ramadan, Hamadan, Aldan, Hrazdan, Ardon, Khaltsydon, etj.). Lashtësia e tij është e pamohueshme dhe daton në periudhën skito-sarmatiane (kujtoni vendbanimet e Azisë së Vogël të shekullit të IV para Krishtit Kalcedoni dhe Gamadon, lumi Apidan në Achaea Thesalian, Gjiri Shimardan - emri i lashtë i Gjirit Taman, lumenjtë Danapris, Danastris dhe Danubius - emrat e lashtë Dnieper, Dniester dhe Danub). Në shumicën e gjuhëve indo-evropiane, dan (don) do të thotë ujë, përrua ose lumë. Nga ky këndvështrim, R. Kubani (Vardani) është në "afinitetin" më të afërt me shumicën e lumenjve të Evropës dhe Azisë.

Situata është më e ndërlikuar me shpjegimin e përbërësit të parë të këtij emri. Që në shekullin VI. para Krishtit e. në rajonin e Kubanit, varët (Avarët, Uvarët) enden, duke zhvendosur fiset e lashta hungareze në veri, një shpjegim i besueshëm i hidronimit Vardan si një lumë Vars (Avars) sugjeron veten në shikim të parë. Sidoqoftë, vargu i Var nuk kufizohet vetëm në Kaukazin e Veriut, ku bredhin Varët, por gjendet edhe në territorin e gjerë të Malaya dhe Azia Qendrore. Shpjegimi i var nga gjuhët indo-evropiane duket më realist, ku var, ar, arre, varr në kombinim me formantin hidronimik dan tregon një lumë të stuhishëm dhe të tejmbushur.

Nën dominimin kazar, hidronimi Vardan u shndërrua në Varsan (Varshan, V-r-shan, Vari-shan), dhe në shek. pas një pauze të gjatë, ai rishfaqet në burime të shkruara, këtë herë në rusisht (Vardan). "Feminizimi" i bashkëtingëlloreve fundore, i shkaktuar nga dëshira për të ruajtur butësinë e të gjithë fjalës, është veçori Gjuhët indo-evropiane (kujtoni shndërrimin e hidronimit "mashkullor" Chigir në Chigir, Ertil në Ertil, Potudon në Potudan, Kuban në Kuban).

Faqe 7

Në nomenklaturën gjeografike të lumit. Kuban, ka edhe emra të tillë, kuptimi i të cilëve duket i thjeshtë, por jo i justifikuar nga pikëpamja e korrespondencës me realitetin gjeografik. Hidronimi Kut është emri i njëjës i lumit. Kuban, i shënuar vetëm nga një autor - Moisiu Khorensky. Fjalori i V.I. Kut, liqenet Rotten Kut dhe Bolshoy Kut, Gjiri Kerch Kut në Detin e Zi, emri i vjetër çerkez për Gjirin Tsemess - Kutleshkhuo, etj.). Emra të ngjashëm gjenden edhe në zona të tjera: Liqeni Kutovatoye në pellgun e Donit, Pokutya në Galicia, f. Kut i Kuq në rrjedhën e poshtme të Vollgës, qyteti i Ust-Kut në Siberi).

Megjithatë, zbatimi i termit Kut në emrin e jo liqenit apo gjirit, por lumit. Kuban është i dyshimtë. Është e mundur që ky hidronim t'i atribuohet nga Moisiu Khorensky një prej grykëderdhjeve të panumërta në rrjedhën e poshtme të këtij lumi, me shumë gjasa në grykën e Detit të Zi të lumit. Kuban, i cili në shekullin XIX. vazhdoi të quhej Bugaz ose Big Kut (tani grykëderdhjet e Kiziltashsky dhe Bugazsky). Ekzistenca në këtë zonë në kohët e lashta të një qyteti me emër identik dhe të një fisi të Kuts (Kutets) vërteton këtë supozim. Në të njëjtën kohë, nuk përjashtohet mundësia e një natyre edhe më të lashtë, substratale të këtij hidronimi. Leksema kut (Vakhani kut, mordovian kud, sanskritisht kot, sogdian kat, kat e vjetër ruse dhe indiane e vjetër, kotets), e cila ka të njëjtin kuptim në të gjitha gjuhët - kështjellë, shtëpi, strehë, është e përhapur në shumë rajone të Euroazisë. .

Faqe 8

Sipas P.K.Uslar, emrat gjeografikë Phasis (Phasis, Fas, Fat) "...i përkasin shumë lumenjve të botës së lashtë indo-evropiane" dhe shpjegohen nga sanskritishtja vizan - ujë, lagështi. Një analizë e hidronimisë së lashtë të Kaukazit dhe Azisë së Vogël konfirmon përhapjen e konsiderueshme të këtij hidronimi në raport me lumenjtë më të ndryshëm, përfshirë Rionin dhe Araksin. Më pak i njohur është fakti që disa autorë të lashtë aplikuan këtë hidronim në lumin Kuban (për shembull, Diodorus Siculus, duke folur për luftërat e përgjakshme të zhvilluara nga mbretëria e Bosforit në rrjedhën e poshtme të Kubanit, përmendi betejën në lumin Fat) . Realiteti i ekzistencës së këtij varianti të emrit të lumit. Kuban konfirmohet gjithashtu nga dëshmia e të lashtëve për fisin e Fateev ose Tateyan, "...i cili jetoi gjatë kohës së mbretërisë së Bosporës në bregun lindor Deti i Azovit pranë lumit Fat (Fasis), nga e kanë marrë emrin.

Faqe 9

Mosha e hidronimit r. Kuban Burlik, i regjistruar për herë të parë në veprat e perandorit Konstandin Porphyrogenitus "Në ferma. Mbi popujt”, disa autorë datojnë shek.X, d.m.th. lulëzimi i principatës sllave Tmutarakan. Megjithatë, për shkak të qëndrimit të shkurtër të sllavëve në rrjedhën e poshtme të lumit. Kuban duket e dyshimtë origjina e vjetër ruse e këtij emri. Duhet të theksohet në të njëjtën kohë se tashmë në Ptolemeu ka emra fonetikisht të afërt të lumit. Kuban - Burka, Buria, Burlyk.

Leksema bur është prodhuese edhe në toponiminë moderne të Azisë Qendrore dhe Lindjes së Mesme (fshatrat Burlik, Burla, Burli, lumenjtë Burluk, Burçak, Ak-Bura, Kara-Bura etj.). Për më tepër, në letrën e mbretit kazar Jozef, qyteti i Burk përmendet në perëndim të Khazaria, dhe në XV-XVIII të tij. në të njëjtën zonë Gadishulli Taman Fiset Nogai Burkut dhe Burlak enden.

Pjesa e parë e këtij hidronimi shpjegohet nga mongolishtja bur - zot, shenjt ose turqishtja e lashtë bur - avulloj, thahet. Nga ana tjetër, prapashtesa turke -lik, -lyk, që do të thotë prania ose bollëku i një objekti ose tipari, është gjithashtu i përhapur në Kaukazin Veriperëndimor (lumenjtë Yegorlyk, Avdalyk, Karlyk, Chamlyk, Chilik, etj.). Në këtë rast, hidronimi Burlik, në lidhje me një nga degët e deltës së Kubanit, nuk do të thotë aspak një zierje, por një lumë i shenjtë (nga mongolishtja) ose tharje (nga turqishtja), që i përgjigjet realitetit gjeografik.

Faqe 10

Supozimi i P. Golubovsky për origjinën e një prej varianteve të emrit të lumit. Kuban - Kuman (Kumana) nga emri etnik i fisit Cuman të Polovtsy gjoja është mjaft bindës, dhe harta e Idrisit, që daton nga koha e sulmeve polovtsian në Kaukazin e Veriut (1154), konfirmon praninë e " Kumaniya e bardhë dhe e zezë" në të dy brigjet e lumit. Kuban. Sidoqoftë, përmendja e parë e popullit Kuman (Kaman) që jetonte në Ciskaucasia daton në fillim të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. (Plini, Ptolemeu). Në të njëjtën kohë, shpjegimi i emrit të lumit. Kuman nga kum-men polovtsian - banorë të dritës ose stepë bëhet jo bindës. Më e besueshme është origjina e emrit të fisit Cuman (Kamans) dhe, rrjedhimisht, vetë lumit. Kubans (Kumans) nga persishtja, turqishtja e vjetër dhe indiane e vjetër kam me kuptimin e përbashkët për të gjitha këto gjuhë është "lum" ose "përrua".

Faqe 11

Ne shume burimet letrare lidhur me mesjetën e hershme, ekziston një version tjetër i emrit të lumit. Kuban - Bal. Duhet theksuar se toponimet për bal (bol) mbulojnë një sipërfaqe të gjerë dhe harta moderne Euroazia (Balkar, Bolgard, Balbak. Balkhab, Balgart, etj.). Në të njëjtën kohë, më i madhi gravitet specifik kanë hidronime me temë “peshk”: Balyksu, Balykley, Balykdere, Balykchi etj.

Mirëpo, shpjegimi i hidronimit r. Kuban Bal nga balyk i zakonshëm turk i cunguar - peshku duket se është plotësisht i paqëndrueshëm. Ne nuk mund të pajtohemi me supozimin e L. G. Guliyeva se ky emër "është një version i modifikuar i një vargu më të vjetër". Nga pikëpamja e konformitetit me realitetin gjeografik, shpjegimi më i pranueshëm i këtij hidronimi është nga turqishtja e zakonshme bal (bol, balchug) - moçal, tokë e lagësht, baltë. Është interesante se kjo fjalë ka saktësisht të njëjtin kuptim në shumë gjuhë të tjera (sllave, polake, lituanisht, letonisht, ukrainase, indiane të vjetra), ku top, bala, bol, bales, balkas do të thotë moçal, baltë, luginë balte, moçal, ultësirë, e cila korrespondon plotësisht me masivët e përmbytur moçalorë të Kubanit të Poshtëm.

Faqe 12

Në një nga ese filozofike Julia Honoria (shekulli VI pas Krishtit) b. Kuban përmendet me emrin e lumit. Meote, "që rrjedh nga mali Gipania dhe derdhet në liqenin Meotia" (d.m.th., Deti i Azov. - Auth.). Është interesante se lidhja e qëndrueshme e hidronimeve “të dyfishta” (lum + deti, liqeni, grykëderdhja që e merr) është karakteristik edhe për shumë variante të tjera të lashta të emrit të lumit. Kuban (lumi Meote + liqeni Meotian, lumi Kut + grykëderdhja e Bolshoy Kut, lumi Bugaz + grykëderdhja e Bugazsky, lumi Kyzyltash + grykëderdhja Kiziltashsky, lumi Korokondama + grykëderdhja e Korokon-Damites, etj.).

Është e mundur që si lumi ashtu edhe deti të kenë marrë emrin e Meots - paraardhësve të Adygëve. Meotët jetuan në Detin Lindor të Azov në mijëvjeçarin I para Krishtit. e.; emri i këtij fisi gjendet në mënyrë të përsëritur në shkrimet e autorëve antikë (shekulli VII para Krishtit - shekulli VI pas Krishtit), si dhe në burime të shumta epigrafike - greqishtja e lashtë dhe Mbishkrime latine Rajoni verior i Detit të Zi.

N. G. Lopatinsky e shpjegon këtë etnonim nga Adyghe me të lashtë - erë e keqe + iame - moçal, baltë, pellg, që së bashku do të thotë një moçal (pellg) me erë të keqe. Kjo hipotezë duket edhe më e besueshme, sepse vetë Meotët, sipas autorëve antikë, e quanin veten "banorë të kënetave". Natyra kënetore e bregut lindor të Detit Azov, bollëku i grykëderdhjeve, kënetave dhe kënetave konfirmojnë këtë supozim.

Faqe 13

Në pallatet piktoreske të dogeve veneciane, ende mbahen dorëshkrime të rrënuara që datojnë në epokën e kolonizimit mesjetar italian të Detit Lindor të Azov. Aty u shfaq lumi Kuban me emrin Kopa.

Në një nga veprat e saj, L. G. Guliyeva bëri një supozim të kujdesshëm për natyrën më të lashtë të këtij hidronimi. Në të vërtetë, analiza e burimeve letrare dhe hartografike e vërteton këtë hipotezë. Tashmë nga VI-VII të saj. n. e. në burimet e shkruara (Nikiphoros, Moisiu Khorensky, Feofan dhe nga shekulli i 10 - Perandori Konstandin Porphyrogenitus) emrat e degës veriore të lumit duken të ngjashëm në strukturë. Kuban: Kofin, Kofen, Kophen, Kupis, Buy. Në fund të shekullit XII. në zonën e qytetit aktual të Slavyansk-on-Kuban, një nga fiset çerkeze vendosi një fortifikim të vogël, i cili më pas, gjatë periudhës së kolonizimit gjenovez dhe venecian të Detit Lindor të Azov, u shndërrua në një qendër të madhe tregtare. Qyteti u emërua sipas lumit (Copa, Coppa, Coppo, Lo Copario, etj.), dhe më vonë, nga ana tjetër, lumi ndryshoi emrin e tij me ndryshimin e emrit të qytetit. Është interesante se "gjurmët" toponimike të postës tregtare mesjetare veneciane kanë mbijetuar pothuajse deri në ditët tona (shek. shekulli - vendbanimi Novokopylsky).

Disa autorë e shpjegojnë këtë hidronim nga kopja e lashtë bullgare - një grumbull, pirg, ose nga kop kazak - një moçal, një liqen i vogël. Supozimi i parë duket edhe më real, pasi janë bullgarët, të cilët kanë jetuar në mesin e mijëvjeçarit të I-rë në jug të territorit evropian të BRSS, të cilët zotërojnë emrin e parë të lumit në këtë zinxhir toponimik. Kuban - Kofin. Në të njëjtën kohë, shpjegimi i hidronimit nga kop-set mongole dhe kolona e vjetër ruse kopyl duket i paqëndrueshëm.

Faqe 14

Në nomenklaturën toponimike të lumit. Gjendet hidronimi Kuban Tatar Kumli, i cili kthehet në kum të zakonshëm turk - rërë.

Baza topografike e kumit (kom) shprehet dobët në Kaukazin Veriperëndimor. Mund të vëmë re vetëm R. Atakum (tani lumi Adagum), r. Kumatyr (lumi modern Akhtyr), ishulli Kumliada në rrjedhën e poshtme të lumit. Kuban. Por Qom-i është shumë produktiv në kazakisht, taxhikisht, afganisht, persisht dhe një sërë gjuhësh të tjera orientale. Nga ana tjetër, vargu është -l dhe mbulon territorin e gjerë të Euroazisë: Bitli, Raguli, Kucherli, Kaili, Chanli, etj.

Shpjegimi i kuptimit të hidronimit Kumli si “lum ranor” ose “lum që rrjedh në rërë ose përgjatë fushës së stepës” nuk bie ndesh me orografinë e deltës së lumit. Kuban, që rrjedh nëpër fushë në një shtresë të trashë depozitash aluviale.

Faqe 15

Veprat e Pomponius Mela, Arrian dhe një sërë autorësh të tjerë antikë përmendin lumin Korakanda (variante: Karakanda, Korokondama), i cili derdhet në grykëderdhjen e Korokondamites, ose grykëderdhjen e Akhtanizovsky.

Në Ptolemeu r. Kuban njihet me emrin Korak.

Indikacionet e Skilaks për fisin e fuqishëm të Koraxes, i cili jetonte në kohët e lashta në Kaukazin Veri-Perëndimor, konfirmojnë origjinën e këtij hidronimi nga kori i lashtë gjeorgjian - emri fisnor i Kolkëve, zona e \u200zgjerimi i të cilit kapi rrjedhën e poshtme të lumit. Kuban. Nga ana tjetër, prapashtesa -anda (-unda) është produktive jo vetëm në Kaukaz, por edhe në Krime (Karasunda, Karakunda, Karakunga, etj.), Dhe, sipas A.V. Superanskaya, është me origjinë të lashtë persiane.

Faqe 16

Shtresa turke në spektrin e emrave gjeografikë të lumit. Kuban, së bashku me emrat e tjerë, përfaqësohet nga hidronimi Karakul (Karagul, Kara-Gul, Harakul, Horakul). Toponimet e Skarës janë shumë të përhapura në territorin e gjerë të banuar nga popuj turqishtfolës. Dhe në pellgun e lumit Kuban ruajti "gjurmë" të shumta të qëndrimit të tyre (lumenjtë Kara-Nagai, Karasun, Karakent, Karabizhgon, liqenet Kara-Kel dhe Karachel, mali Kara-Kaya, qyteti i Karachaevok).

Disa autorë pranojnë mundësinë e shpjegimit të mbiemrit kara nga turqishtja e lashtë "tokë, tokë" (për shembull, karasu - tokë - ujë në kuptimin "ujë nga toka" ose "lumi i pranverës"). Sidoqoftë, nga pikëpamja e konformitetit me realitetin gjeografik, ky interpretim nuk është i zbatueshëm për masivët moçalorë të Kubanit të Poshtëm. Shumë më i besueshëm është shpjegimi i hidronimit Karakul nga kara e zakonshme turke dhe indo-evropiane (gara, hara) - e zezë. Kalimi në -» r. -+ x në këto gjuhë është legjitim dhe nuk është rastësi që variante të tilla të emrit r janë ruajtur në burime të shkruara. Kuban, si Karakul dhe Horakul.

Nga ana tjetër, shpjegimi i bazës topografike -gul (-kul) nuk paraqet ndonjë vështirësi të veçantë. Gama e rrënjës turko-mongole -kol, -kool, -kule, -kul, që do të thotë "liqen, ligatinë", mbulon territorin e Siberisë Perëndimore, Azisë Qendrore, Lindjes së Mesme dhe Kaukazit: Vargol, Ero-Gol, Arpa-Gel, Itkul, Sasykkol etj Në pellgun e lumit. Në Kuban ka edhe liqene të shumta si Tumanly-Gel, Kara-Kel, Kichina-Kel, Airioek-Kel.

Megjithatë - për rreth l (-k at l) ka një kuptim tjetër - një kanal, një trung, një degë lumi, një zgavër, e cila në më shumë në lidhje me emrin e degës veriore të lumit. Kuban. Nuk është rastësi që letra gjurmuese ruse, d.m.th. Përkthimi ekuivalent i këtij emri në rusisht ishin: Chernovod (shek. XVI), Lumi i Zi (shek. XVII), Kanali i Zi (shek. XVIII) dhe, së fundi, Kanali (XIX-XX).

Faqe 17

Në nomenklaturën e emrave gjeografikë të lumit. Hidronimi Kuban Kalkan haset për herë të parë në shekullin e VII. Theophan, dhe më pas një mijëvjeçar më vonë përsëritet në shënimet e Jean de Luc. Zona e toponimeve në -kan mbulon një territor të konsiderueshëm të kontinentit aziatik (Abakan, Urkan, Ankan, Tarakan, Ust-Kan, Ir-ali-khach-kan, Altynkan, etj.). Hidronimet e së njëjtës seri janë identifikuar edhe në Kaukazin e Veriut: Qafa Za-kan, Liqeni Tambukan, qyteti Tmutarkan (Tmutarakan), lumenjtë Shchelkan, Bakan, Ullu-Kan (tani Ullukam).

Midis shumicës së popujve turq dhe mongolë (uzbekë, taxhikë, ujgurë, avesta, koreanë, etj.), -kan (-kang, -gang, -khan) kombinon konceptet e ndërlidhura: "lum, kanal, pellg". Nëse supozojmë se përbërësi i parë i hidronimit Kalkan shpjegohet nga kalevala e zakonshme turke) - kështjellë, fortifikim, atëherë në përgjithësi ky version i emrit të lumit. Kuban duhet kuptuar si një "lum i fortifikuar (me ledhe)" ose në lidhje me një nga degët e lumit. Kuban - "një kanal i bashkuar". Emri i erikut tani jo-ekzistues në rrjedhën e poshtme të Kuban - Kalus, i shpjeguar nga turqishtja e zakonshme kala + mongolisht -us - një lumë, një kanal, një liqen, padyshim që i përket së njëjtës seri toponimike.

Faqe 18. "... Princi Apraksin kishte dorë në këtë"

Në raportin e Princit Apraksin rreth fushata e famshme Trupat ruse në 1711 ekzistojnë variante të emrit të një prej degëve të deltës Kuban - Kura-Kuban dhe Kaura. Duhet theksuar se baza topografike e kur(u) është mjaft produktive në toponiminë e Azisë Qendrore dhe Qendrore (Kurleya, Kurukgol, Kurchuly), në Transkaukazi (Kurku, Kurkapan), në Ciskaucasinë Lindore (Kurdon, Kurdul, Kurkuzhin) , në pellgun e Vollgës (Kurkol), në Don (Kurlak), në Krime (Kuru-Uzen). Një mjedis i tillë toponimik sugjeron praninë e hidronimeve të ngjashme në Kaukazin Veriperëndimor. Në të vërtetë, në pellgun e lumit. Kuban, janë evidentuar këto emra: lumenjtë Uç-Kurka, Kurgo, Çukurak, Kuru-bej-Murza dhe Kurka, si dhe toponimet e prejardhura prej tyre: f. Kurki, krahu Kurkasskaya, kalimi Kurkinskaya, grykëderdhja e Kurchansky.

Hidronimi Kura-Kuban shpjegohet nga turqishtja e zakonshme kuru (kurak) dhe kuruk mongole, që në të dyja gjuhët do të thotë "e thatë". Në këtë rast, ky emër përkthehet si "Kuban i thatë, i tharë", që korrespondon me realitetin gjeografik (kujtoni degët e deltës së Terek që u thanë në shekullin e 19-të: Kuru-Chubutly dhe Kuru-Terek).

Faqe 19 dhe e fundit

Deri më sot, nuk ka konsensus mbi origjinën e emrit modern të lumit. Kuban. Danville dhe Mullenhoff besonin se emri Kuban "është një shtrembërim i fjalës Gipanis". Vasmer këmbënguli në bazën iranianishtfolëse të Kubanit: gupana - mbetja nën mbrojtjen e perëndive. O. T. Molchanova argumenton se toponimi Kuban u transferua mekanikisht në territorin e Kaukazit Veri-Perëndimor "nga një grup fisesh Kymak-Kypchak që u zhvendosën në kapërcyellin e mijëvjeçarit 1-2 pas Krishtit. e. nga Siberia Jugore. E. M. Murzaev shpjegon Kuban nga kobani Karachay-Balkarian (kobkhan) - i stuhishëm, i tejmbushur. Disa autorë sugjerojnë se ky emër "është një version i modifikuar i hidronimit Kuman". Dhe së fundi, B. V. Lunin beson se emër modern R. Kuban erdhi nga një kub (midis Nogais është i zbehtë, midis Shors është gri, midis kazakëve është i verdhë i zbehtë).

Sipas mendimit tonë, fjala Kuban është hallka e fundit në zinxhirin toponimik që shkon në bullgarët e lashtë të mesit të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e.:

Coffen (shek. VI) - Kufis (shek. VII) - Kupis (shek. VII-X) - Blej - Kupa (shek. XIII-XV) - Kuba (shek. XVII) - Kuban - Guban - Kuban (shek. XVII-XVIII)

Është e mundur që format më të hershme të këtij hidronimi (Kofen, Kofene, Kufis) të kthehen në kofu të përbashkët egjean - ujë, lumë, lumë, gjë që vërtetohet nga një analizë krahasuese e gjuhës së lashtë kolke me lidiane dhe aramaike. tekste kuneiforme. Në atë rast, r. Kuban nuk është gjë tjetër veçse një lumë… Një lumë.

"Si një pikë uji"

… Shtrohet pyetja: cila është arsyeja e formimit të një nomenklature kaq të gjerë dhe të larmishme të emrave gjeografikë pranë të njëjtit lumë? Ka disa arsye për këtë, por kryesore është si më poshtë. Territori i Kaukazit Veri-Perëndimor, jashtëzakonisht i pasur burime natyrore dhe ndodhet në udhëkryqin e zënë rrugët tregtare, përjetoi pushtime të përsëritura të fiseve dhe popujve të ndryshëm. Cimerianët, skithët, grekët, romakët, bullgarët, hunët, peçenegët, kumanët, kazarët, tatarët, turqit, gjenovezët, arabët, persët, sllavët, shumë fise adige me gjuhët dhe dialektet e tyre jetuan, bredhin, luftuan dhe tregtuan këtu ( Nuk është çudi që Kaukazi i lashtë quhej "Mali i një mijë gjuhëve"). E gjithë kjo kontribuoi në krijimin e një nomenklature unike gjeografike të lumit Kuban, në ndryshimin e rregullt të emrave të të cilit, si një pikë uji, pasqyronte historinë më të lashtë, antike dhe mesjetare të rajonit tonë.

G. A. Galkin | V. I. Korovin

Amur- emri vjen nga baza e përbashkët për gjuhët Tungus-Manchu "amar", "damur" - "lum i madh". Kinezët e quajtën Amurin "Heihe" ("Lumi i Zi"), pastaj "Heilongjiang" ("Lumi i Dragoit të Zi").

Angara- emri vjen nga fjala mongole "anga" - gojë, grykë.

Barnaul- përkthyer nga Ket do të thotë "lum ujku".

Brahmaputra- emri indian i lumit, i përkthyer nga sanskritishtja në rusisht, do të thotë "Biri i Brahma".

Vollga- ka shumë të ngjarë që vjen nga Vlga proto-sllave - vlog, lagështi, kuptimi i mundshëm i emrit të Vollgës është "ujë" ose "ujë i madh".

Vytegra- përkthyer nga Finno-Ugric do të thotë "lum liqeni".

Vyatka- origjina e saktë nuk dihet. Sipas një hipoteze, lumi u emërua kështu pas "fisit" Udmurt Vatka.

Eufrati- përkthyer nga aramaishtja do të thotë "ujë i ëmbël".

Yenisei- emri vjen nga Evenk "Ionesi" - ujë i madh.

Inta- përkthyer nga Nenets do të thotë "një vend i bollshëm në ujë, vend i ngopur me ujë".

Irtysh- nuk ka asnjë informacion të saktë për origjinën e emrit të lumit, por disa shkencëtarë sugjerojnë se Irtysh është emri i Ketëve të lashtë, i cili u rindërtua nga turqit dhe do të thotë "tokë-tokë".

Neva- ka shumë versione të etimologjisë së emrit të lumit. Shumica e historianëve besojnë se Neva mori emrin e saj nga emri i lashtë i liqenit Ladoga - "Nevo", që në finlandisht do të thotë " gjiri i detit ose "det". Në burimet suedeze të shekujve VII-VIII, lumi përmendet me emrin "Nu" (ose "i ri"), d.m.th. "i ri".

Nili- nga Emri grek lumi Nilos.

Në rregull- Shkencëtarët nuk kanë arritur në një konsensus për origjinën e emrit. Sipas një versioni, Oka mori emrin e saj nga latinishtja aqua "ujë", në një mënyrë tjetër, emri përkthehet si një vend jo ngrirës në një lumë, liqen, moçal; vrimë; një zonë e vogël e hapur e ujit në një liqen ose moçal të tejmbushur; që buron nga thellësia e çelësit.

Kama- përkthyer nga Udmurt do të thotë "lum, lumë i madh".

Kashkadarya- përkthyer nga Uzbekishtja do të thotë "lum i pastër".

Kolorado- përkthyer nga spanjishtja "pikturuar, me ngjyra".

Kolyma- etimologjia nuk është zhvilluar plotësisht. Në gjuhët turke"Kul", "kol" do të thotë "liqen". Në gjuhët fino-ugike "kolyma" do të thotë vdekje. Evenët, nëpër territorin e të cilëve rrjedh lumi, e quanin Kulu (pjerrësia e bregut të lumit me pamje nga veriu). Ndoshta e huazuar nga gjuha Koryak-Chukot kuul (lumi i thellë).

Lena- besohet se emri i lumit vjen nga gjuha Evenk, në të cilën emri i lumit "Elyu-Yene" ("Elyuene", "Linja") rrjedh nga "yene" - "lum i madh".

Misisipi- në gjuhën Ojibwe - "lumi i madh".

Ob- origjina e emrit të lumit nuk dihet me siguri, por sipas një versioni, ai vjen nga një fjalë në gjuhën kome, që do të thoshte "borë", "shije bore", "vend afër borës".

Pechora- sipas një hipoteze, fjala "pechora" do të thotë "shpellë".

Svir- përkthyer nga gjuha e Veps do të thotë "thellë".

Selenga- përkthyer nga Evenki do të thotë "gjëndra".

Sena- emri i lumit në kohët e lashta tingëllonte si Sequana (Sequana). Me sa duket, fjala kelt Siquana vjen nga sak- (i shenjtë) proto-indo-evropiane.

Sizran- përkthyer nga turqishtja do të thotë "vend moçal".

Thames- emri me sa duket do të thotë "e errët".

Khatanga- emri i këtij lumi në Taimyr në përkthim nga Dolgan do të thotë "thupër".

Huanghe Emri i tij në kinezisht do të thotë "lum i verdhë".

Yangtze- sipas një versioni, në përkthim nga kinezisht, emri i këtij lumi përkthehet si "lum blu", sipas një tjetër, - "lum i gjatë".

Sanskritishtja është një nga gjuhët e lashta indiane që përdoret edhe sot. Kjo gjuhë flitet në Indinë veriore dhe qendrore, në Pakistan dhe në një sërë vendesh të tjera të botës.

Është vënë re se gjuha ruse dhe sanskritishtja kanë shumë të përbashkëta. Kështu, për shembull, ne përdorim pothuajse të njëjtat terma të farefisnisë (nëna, vjehrri, xhaxhai, etj.), përemrat (që, si, yti, ti, etj.), numrat (një, tre, i pari, etj.). Kemi një proces të ngjashëm fjalëformimi, në të cilin parashtesat dhe prapashtesat luajnë një rol veçanërisht të rëndësishëm. Por ajo që bie veçanërisht në sy është ngjashmëria e emrave objekte gjeografike dhe, para së gjithash, emrat e lumenjve - më të lashtët prej tyre.

Ju pyesni, a është kaq e rëndësishme të dini se kush i dha emrin këtij apo atij lumi? Në parim, nuk ka rëndësi, por është vetëm deri në një kufi të caktuar.

Përgjigja për këtë pyetje bëhet kuptim të veçantë kur përpiqen të vërtetojnë përmes emrave të lumenjve se në territorin nëpër të cilin rrjedhin kanë jetuar dikur ata që u kanë vënë emrat lumenjve.

Gjykojeni vetë, kohët e fundit Nuk ka, ndoshta, një vend të vetëm në pafundësinë e Rusisë ku historianët vendas nuk do të gjenin "gjurmë të sanskritishtes" midis emrave gjeografikë.

Edhe emrat e lumenjve Moskë dhe Oka janë shpjeguar tashmë përmes sanskritishtes. Emri i lumit Moskë, si një Masikava i caktuar, është "montuar" nga tre fjalë: masi- - "bojë e zezë"; -ka - "ujë"; -va - si. Rezulton "ujë si bojë e zezë", ose "ujë i zi". Emri i lumit Oka është përkthyer nga sanskritishtja si "përrua" ose "baticë".

Studiuesit më të guximshëm madje pretendojnë se popujt, gjuha e të cilëve ishte sanskritishtja, dikur jetonin në brigjet e lumenjve dhe liqeneve tona vendase. Pastaj, gjoja, të gjitha këto fise shkuan larg në Indi, duke na lënë vetëm me një pyetje djegëse në lidhje me kuptimin e emërtimit të trupave ujorë në hapësirat e Tokës Ruse.

Për shkak të faktit se ky apo ai rajon, dhe nganjëherë edhe një rajon apo rajon i Rusisë, shpallet lehtësisht vendlindja e arianëve - folësit sanskritisht, ekspertët madje kanë një shaka: "Nga vjen shkencëtari, prej andej arianët ."

Megjithatë, vëmendje e shtuar për emrat e lumenjve të një kuptimi të pakuptueshëm nuk është aspak e pabazë. Në pellgun Oka, ka vërtet lumenj, emrat e të cilëve janë të mbushur me rrënjë që i afrojnë më shumë me gjuhën që flasin ata që banojnë sot në Indi.

Nuk duhet të kërkoni larg për shembuj.
Të gjithë lumenjtë emrat e të cilëve përmbajnë paralele ruso-sanskrite mund të ndahen në grupe.
Ka emra që kthehen në emrat e perëndive të paganizmit sllav dhe perëndive të përmendura në himnet e lashta fetare indiane - Vedat.

Sipas territorit Rajoni Kaluga rrjedhin lumenjtë Rudnya dhe Rudyanka. Në emrat e këtyre lumenjve, hamendësohen emrat e perëndive Rod (ndër sllavët) dhe Rudra (në Vedat). Të dyja këto hyjni janë bartëse të parimit mashkullor, i cili i jep farë tokës dhe gjithçkaje që jeton në të, duke zgjatur lidhjen e gjakut të brezave. Nuk është aspak e rastësishme që konceptet e "kin-nya", "për-lloj" midis rusëve janë kaq në përputhje me "rodas" sanskrite - tokë.

Ekziston edhe një origjinë sanskrite në emrin e lumit Ugra: Ugra - "i fortë, i fuqishëm, i madh". Në mitologjinë indiane, Ugra është gjithashtu një nga emrat e zotit të stuhive të përmendur më lart, Rudra.

Në Poochie rrjedhin lumenj, emrat e të cilëve janë në përputhje me emrat e lumenjve që rrjedhin nëpër tokat e përshkruara në Vedat e lashta indiane.
Autorja e një numri punimesh shkencore mbi kulturën dhe format e lashta të fesë së indianëve dhe sllavëve, Natalya Guseva, argumenton se emrat e lumenjve Aksha, Archik, Vaman, Vansha, Khubdzha dhe Ushanas, të cilat gjenden në Eposet e lashta indiane janë të lidhura plotësisht me emrat e lumenjve në pellgun Oka: Aksha, Archikov, Vamna, Vansha, Kubja dhe Ushanes. Dakord, një rastësi intriguese.

Ka lumenj, emrat e të cilëve lidhen me vetitë e natyrshme të ujit në përgjithësi ose me fjalët "lum, përrua", siç tingëllojnë në sanskritisht.

Kështu, për shembull, emri i lumit Ptara vjen nga fjala sanskrite tara - "kalim". Me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të kësaj fjale, indianët formojnë koncepte të tilla si taranga - "valë", tarangini - "lum", tarani - "rrymë" ose "i shpejtë".
Emri i lumit Upa përkthehet nga sanskritishtja si "rreth", d.m.th. një lumë që rrjedh diku afër ose afër.

Për t'iu përgjigjur pyetjes se nga vjen "gjurma sanskrite" në emrat e lumenjve rusë, le t'i drejtohemi historisë së shfaqjes së sanskritishtes dhe natyrës së marrëdhënies së saj me gjuhët e tjera.

Nje nga gjuhët më të lashta, e cila është ruajtur në një vëllim mjaft të gjerë, është indiane e lashtë. Kjo gjuhë quhet edhe indo-ariane, sepse. flitej nga arianët (nga -ary, d.m.th. fisnik) - grupe fisesh indo-evropiane - indo-iraniane. Në fillim të mijëvjeçarit II para Krishtit. ata erdhën në territorin e Iranit, Indisë, Afganistanit dhe Taxhikistanit.

Fiset ariane sollën me vete gjuhën Vedike, domethënë gjuhën e Vedave të lartpërmendura. Nga mesi i mijëvjeçarit të parë para Krishtit, sanskritishtja u formua në bazë të gjuhës Vedike. Kjo është një gjuhë letrare, rreptësisht e standardizuar, e cila udhëhoqi priftërinjtë. Deri në atë kohë, arianët nuk kuptoheshin më si ndonjë fis specifik, por vetëm tre kastat më të larta.

Kështu, sanskritishtja lindi në territorin e Indisë, shumë përtej kufijve të atyre vendeve ku paraardhësit e sllavëve jetonin me gjuhën e tyre protosllave. Shkencëtarët argumentojnë se ku ndodhej territori i vendbanimit të më të vjetërve të sllavëve, por shumica e tyre e lidhin atë me vendbanimin e parmendësve skith në rajonin e Detit të Zi Verior dhe përgjatë Dnieper.

Gjuha e arianëve të lashtë kaloi në zhvillimin e saj në sanskritisht larg vendeve ku u formua më vonë gjuha e vjetër sllave, dhe këto janë tashmë kufijtë shteti i lashtë rus, d.m.th. i njohur për ne Kievan Rus.

Shfaqja e protosllavisë, dhe më pas Gjuhët e vjetra ruse dhe sanskritishtja “ndahet” jo vetëm gjeografikisht, por edhe në kohë. Sanskritishtja - mesi i mijëvjeçarit 1 para Krishtit, gjuha protosllave - fillimi i mijëvjeçarit të parë pas Krishtit, dhe sllavishtja e vjetër - shekujt 8-14 pas Krishtit.

Nga sa u tha, rezulton se sanskritishtja nuk mund të kontaktonte as rusishten e vjetër, as protosllavishten. Kjo gjuhë mori formë në Indi rreth kohës kur fiset sllave lindore sapo po dilnin nga komuniteti i përbashkët sllav.

ARIA NUK JETOI KURRË NË POCHIA E SIPER. Rezulton se ata nuk kishin nevojë të jetonin fare për një kohë të gjatë ku do të ishin në kontakt me sllavët në mënyrë që këta të fundit të mësonin diçka prej tyre prej tyre. gjuha ariane ose feja.

Lumenjtë që kanë josllave " pamjen”, u formuan në vendin tonë për shkak të vendosjes së vazhdueshme të territorit nga popuj që kishin lidhje të forta familjare. Vetëm tani këto marrëdhënie kalojnë një të kaluar shumë më të largët se mesi i mijëvjeçarit të parë para Krishtit. e., kur sanskritishtja po merrte formë.

Përgjigja e pyetjes: ku u shfaqën emrat sanskrite pranë lumenjve, liqeneve, trakteve në pjesën evropiane të Rusisë, ju duhet të kërkoni paraardhësit tanë shumë, shumë të largët, të cilët KANE DHE NJË TRASHËGIM TË PËRBASHKËT GJUHËS - GJUHË PRAINDO-EUROPIAN. Gjuhët indo-evropiane dolën prej saj: indo-ariane (indiane), iraniane, greke, baltike, keltike, gjermanike, sllave dhe grupe të tjera gjuhësh, si dhe gjuha armene.

Në epokën e gurit, nga mijëvjeçari i 8-të deri në 3-të para Krishtit. (Neoliti), të gjithë indo-evropianët ishin një, flisnin të njëjtën gjuhë proto-indo-evropiane, ishin në kontakt të ngushtë me njëri-tjetrin dhe iu luteshin të njëjtave perëndi. Ishte atëherë që u formuan lidhjet familjare të sanskritishtes së ardhshme me gjuhët e lashta greke, latine, balto-sllave dhe gotike.

Nuk do të hyjmë në detaje se ku globit filloi “eksodi” i protoindoevropianëve. Ka disa mendime për këtë çështje: Arctida, Hyperborea, Atlantis dhe të tjerët - në veri. Shkencëtarët gjithashtu pranojnë se të gjithë ata, për shembull, mund të jetonin në rajonin e Detit të Zi, i cili ishte gjithashtu i banuar nga fise balto-sllave - paraardhësit e sllavëve dhe baltëve. Që këtu, të gjithë filluan të përhapen në të gjithë botën në periudha të ndryshme. Proto-indo-iranianët kaluan përmes Azisë së Vogël në Lindje në Indi, Afganistan dhe vende të tjera të banimit modern.

Në një kohë të mëvonshme, proto-indro-evropianë të tjerë filluan udhëtimin e tyre në vende të reja. Poochie e Epërme u bë një nga vendet ku arritën Baltosllavët - paraardhësit e lashtë të Baltëve dhe sllavëve. Shumica e emrave të lumenjve erdhën prej tyre, ishin ata që sollën bazat ariane këtu në gjuhën e tyre.

Emrat fino-ugikë të lumenjve erdhën nga fiset që na erdhën në Poochie nga Uralet. Gjuhët e folura nga popujt fino-ugikë (finlandishtja, kareliane, estonezja, mordovia, udmurd, etj.), megjithëse nuk janë indo-evropiane, ato gjithashtu përvetësuan elemente sanskrite. Kjo ndodhi edhe në kohët neolitike, por vetëm në Urale, ku paraardhësit e popujve fino-ugikë - Prato-Sami jetuan nga afër dhe kontaktuan me bartësit e njërës prej degëve të proto-indo-evropianëve, të cilët u afruan me Uralet nga rajoni i Detit të Zi.

Por le të kthehemi te emrat e lumenjve tanë dhe të përpiqemi të veçojmë midis lumenjve të listuar ata, emrat e të cilëve përmbajnë fillime sanskrite.

Jo larg fshatit Veino, lumi Veenka rrjedh me ne, ka Veenka midis degëve të Oka. Rezulton se sllavët lindorë ekzistonte një perëndi para-kristiane Wei, të cilit indo-arianët korrespondojnë me perëndinë e erës, luftës, dhënësin e lavdisë dhe pasurisë - Veyu.

Ose këtu është një tjetër fakt interesant. Lumi i vogël Agnishna është një degë e lumit Koshcha. Në Sanskritisht, agni është "zjarr" dhe perëndia Vedike e zjarrit është Agni.

Duke krahasuar emrin e perëndisë Agni dhe emrin e lumit Agnichnaya, ne shohim jo vetëm dhe jo aq një rastësi fonetike. Para nesh është një tregues i dy kulteve të lashta sllave, të cilat luajtën një rol vendimtar njëkohësisht në të menduarit fetar dhe në të gjitha Popujt indo-evropianë. Së pari, nderimi për lumenjtë si burim jete. Së dyti, hyjnizimi i vetë zjarrit. Ai respektohej, ishte i mbrojtur, i luteshin.

I ngjashëm veçoritë e jashtme jo vetëm perënditë ishin të pajisura, por edhe sirenat - monstra që banonin në avionët e ujit.

Emri është simbol i lidhjes së fortë të një individi me popullin e tij, traditat e tij. Të gjithë emrat e duhur rusë, të përdorur prej kohësh dhe modernë, kanë historinë e tyre të jetës në popullin tonë. Numri i emrave, specifika dhe përdorimi i tyre varen nga periudha historike, të caktuara gjeografike dhe kufijtë socialë. Në punimet në onomastika(shkencë që studion emrat e përveçëm) ka shumë përkthime dhe shpjegime të origjinës së emrave rusë, ekziston një klasifikim i traditave të ndryshme të emërtimit. Unë do të doja të ndalem më në detaje në një nga këto tradita - "Emrat detarë".

Shfaqja e këtyre emrave në popullin rus është një pasqyrim i lidhjes primordiale të paraardhësve tanë me detin dhe peshkimin në det. Dorëshkrimet e lashta na sollën emra të tillë, kuptimi i të cilave është i qartë dhe pa shpjegim - Anije, Oqeani.

Pjesa kryesore e emrit personal rus u shfaq në Rusi në fund të shekullit të 10-të, pas adoptimit të krishterimit. Ai përbëhet nga emra me origjinë latine, hebraike dhe më shpesh greke. Sipas traditës së krijuar nga ajo kohë, në pagëzimin e një të porsalinduri, atij i vihej emri i një shenjtori, dita e nderimit që përkonte me ditëlindjen e foshnjës, ose ndonjë emër tjetër të shënuar në kalendar. Falë këtij rregulli, emrat e krishterë ishin në qarkullim të madh në popull. Midis tyre ishin emrat e "detare" kuptimi. Për shembull, ata që erdhën tek ne nga greke: Ponc – "detare", Neoni – "notar", Artemon – "lundrim", Seleukus ose Selebekiy – "në ankth në det", Adriani – "Të jetosh në detin Adriatik", Apollonius – "shkatërruesi i anijes" (Apollo- thjesht "shkatërrues").

Huazimi i emrave nga popuj të tjerë vazhdoi në vitet dhe shekujt e mëvonshëm. Disa emra u vjetëruan, dolën nga moda, u zëvendësuan nga të tjerë, më modernë. Pra me mesi i tetëmbëdhjetë shekulli, kur Rusia u bë një fuqi detare, "detare" emrat u bënë edhe më të zakonshëm në popullatën e zakonshme. Djemtë më shpesh pagëzoheshin me këtë emër Marin ose Mariy që në latinisht do të thotë "detare". ditët e shenjtorit kalendar Marina festohet pesë herë në vit. Kjo është një shifër e konsiderueshme, sepse shpeshtësia e emrave që ndodheshin në popullatën varej kryesisht nga shpeshtësia e festave. Për shembull, emri Ivan u gjet 16 herë në kalendarët e shkurtër dhe 62 herë në kalendarët e plotë. Kjo shpjegon përhapjen e tepërt të saj në Rusi.

Në kohën e Katerinës II, u bë modë t'u jepeshin bujkrobeve emra grekë me zë të ëmbël - kjo, si të thuash, korrespondonte me frymën e "Iluminizmit universal" që u implantua më pas. Një nga këta emra ishte Pelagjia, nga fjala "pelagus" – "det". Duke rënë nën ndikimin e sistemit të emrave popullorë rusë, gradualisht Pelagjia filloi takimin në formë Palagia, Pauline(zvogëluese shpatë e gjerë, Pasha, fusha) dhe si do të përputhej me emrin Praskovya.

Pak më vonë u përhap emri i gruas Marina, që do të thotë gjithashtu në latinisht "detare".

Ndër "detare" një nga gjenealogjitë më të lashta ka emrin Galina. Që nga mitet e Helladës së lashtë, i fejuari i parë Galina konsiderohet si një nga 50 vajzat e Nereidëve (Homeri ka 34 prej tyre) të perëndisë profetike të detit Nereus. Nereidet, të përshkruara si vajza të bukura të ulura në kurrizin e delfinëve, kanë qenë gjithmonë dashamirëse ndaj njerëzve, duke ndihmuar marinarët gjatë stuhive apo ndonjë rreziku. Galina përkthyer nga greqishtja "heshtje", "ujë i qetë", "Mot i qetë në det", domethënë në një rrugë detare - "i qetë".

Këtu është emri latin Inna tregon një gjendje krejtësisht të kundërt të elementit të ujit - « ujë të fortë» , "rrëke e turbullt". Është interesante të theksohet se dikur ky emër konsiderohej mashkullor, por me kalimin e kohës, për shkak të eufonisë së tij, dhe ndoshta një rastësie më të madhe të kuptimit të kësaj fjale, emri Inna u caktua. seksi më i dobët. Ndër emrat mashkullorë, emri është i famshëm për lashtësinë e tij Isidori. Në Rusi ajo mori formën Sidor. Ky emër përkthehet si "Dhurata e Isis". Isis ishte më e rëndësishmja nga perëndeshat e Egjiptit të Lashtë - patronazhi i velat.

Tek emrat "detare" traditat mund t'i atribuohen atyre që lidhen drejtpërdrejt me faunën detare. Për shembull, një emër femër Larisa dhe emër mashkullor Martin përkthyer si "pulëbardhë", emri Fock – "vulë", shumë e rrallë, por ende gjendet emri femëror Delphinia.

Shumë njerëz e pëlqejnë emrin margarita. Ata i quajnë vajzat e tyre prindër jo vetëm në vendet sllave, por edhe në Spanjë, Francë, Portugali, Itali. Ky emër ka shumë derivate: në frëngjisht - Margo, në gjermanisht - Gretchen, në Anglisht - Megi. Dhe pa marrë parasysh se si tingëllon, ajo përkthehet njësoj kudo - "perla, perla".

Lindja e emrave të rinj dhe rimendimi i të vjetrave në vendin tonë shënuan vitet '30 të shekullit tonë. Gjatë kësaj periudhe, zhvillimi intensiv i veriut rrugë detare, Lindja e Largët. Shumë prindër që jetojnë në rajonet verioreështë bërë modë emër i lashtë Karina – "keeli i një anijeje" nga greqishtja. Megjithatë, kuptimi që ata i dhanë ishte i ndryshëm. Emri u bë, si të thuash, një derivat i emërtimit Deti Kara. Pastaj u shfaq një emër mashkull Rodwark(nganjëherë u jepej vajzave - Rodvarka). Ajo ishte e përbërë nga rrokjet fillestare - "Lindur në Arktik". Sipas këtij parimi, emri u shpik Dalvos – "Lindja e Largët" dhe ngrohtore- për nder të marinarëve ushtarakë. Emra edhe më ekzotikë (dhe, ndoshta, prandaj të rrallë) - Lagshmivar – "Kampi i Schmidt në Arktik", Oyushminald – "Otto Yulievich Schmidt", e cila u shfaq pas eposit të famshëm Arktik të vitit 1927.

Disa emra gjeografikë ruhen me dekada, të tjerë jetojnë me shekuj, të tjerë për mijëvjeçarë.

Dhe disa ngrihen dhe vdesin si miza.

Rrugët blu - lumenjtë - i mbajnë emrat e tyre më të fortë.

Riemërimi i një rruge, një sheshi apo edhe i një qyteti të tërë nuk është i vështirë, por ndryshimi i emrit të një lumi është jashtëzakonisht i vështirë. Në fund të fundit, lumi nuk është i drejtë pikë gjeografike, por një fjongo e gjatë që shtrihet për qindra apo edhe mijëra kilometra. Dhjetra qytete në vendin tonë, të cilët e morën emrin nga lumi mbi të cilin u ngritën, u riemëruan më pas. Por lumenjtë quhen njësoj siç quheshin më parë. "Emrat e lumenjve ndihmojnë për të përcaktuar se cilët popuj jetonin në brigjet e një lumi të caktuar dhe shërbejnë si ndihmës besnikë në kërkimin e gjuhëve të humbura dhe të harruara të popujve të zhdukur.

Gjeografi E. Murzaev në librin e tij “Rrugë të pamposhtura” shkruan:

“Sa më i vjetër të jetë vendbanimi, sa më i madh të jetë lumi, liqeni, aq më madhështore vargmalet, aq më herët janë pagëzuar nga njeriu dhe aq më e vështirë është të zbulosh format origjinale dhe kuptimin e tyre. Emrat gjeografikë u shtrembëruan, u ndryshuan dhe, natyrisht, ndodh që me nivelin aktual të shkencës, ne nuk mund t'i deshifrojmë disa emra dhe na duken të pakuptimtë. Por nuk ka emra pa kuptim. Shumë prej tyre, më parë të pakuptueshme, duke mos thënë asgjë, më pas doli se përmbanin një kuptim të caktuar. Kjo shpjegohet me faktin se emrat gjeografikë që u ngritën në të kaluarën shpesh kishin një vlerë nominale, por popullsia moderne i percepton shumë emra vetëm si të tyret ... "

Kjo është e lehtë për t'u kuptuar nëse e mbani mend atë fjalorin paraardhësit tanë kishin shumë pak. Ata kishin në dispozicion numër i kufizuar fjalë, dhe ata përdorën të njëjtën fjalë në raste të ndryshme jeta. Kur duhej të shprehnin objekte dhe koncepte të ngjashme si lumi, uji, liqeni, etja, pijet, përdornin vetëm një fjalë. Gjuhëtarët, duke studiuar fjalorin e gjuhëve të lashta, si dhe fjalët e gjuhëve moderne, të cilat kanë ruajtur rrënjët parahistorike të shumë koncepteve, shpjeguan kuptimin e shumë emrave gjeografikë. Në shumicën e rasteve, këta emra përfaqësojnë fjalët më të thjeshta që tregojnë ujë, mal, tokë.

Gjithashtu nuk duhet të harrojmë se disa njerëz, që zëvendësuan një tjetër, ndryshuan emrat, duke shtrembëruar shqiptimin e tyre origjinal. Edhe në kohën tonë tingëllon i njëjti emër gjeografik popuj të ndryshëm në mënyrën time. Emri rus"Dnepr" ukrainasit shqiptojnë "Dnipro", francezët "Dniper" dhe kinezët "Denepokhe".

Danubi serbisht - Dunav, sllovakisht - Dunava, gjermanisht - Donau, hungarisht - Duna, turqisht - tuna ...

Në një këngë të vjetër ruse, këndohet: "Përtej lumenjve, pas Danubit ..." Pra emrin e dhënë lumenjtë janë bërë një emër i njohur, i ngjashëm me një përrallë duke thënë "përtej deteve-oqeaneve". Por ky emër i duhur i lumit në kohën tonë dikur ishte një fjalë e zakonshme që tregonte ujë, lumë, liqen etj.

Në të njëjtën mënyrë, fjalët (jo emrat, përkatësisht fjalët) "don", "dnepr", "dniester" fillimisht nënkuptonin të njëjtën gjë: lumë, ujë.

Dhjetra lumenj në Kaukazin e Veriut kanë marrë emrin përfundime të njëjta: Khaznidon, Ursdon, Ardon, Fiagdon, Giseldon etj Fjalë Don në osetike dhe do të thotë "lum" ose "ujë".

Por emrat e lumenjve me fjalë të tilla si "Dnieper", "Dniester", "Don", "Danub", nuk do t'i takojmë as në veri të vendit tonë, as në Siberi, as më Lindja e Largët, as në Azinë Qendrore - atje jetojnë popuj, në gjuhët e të cilëve koncepti i ujit shënohet me fjalë krejtësisht të ndryshme. Vetëm në historinë e lumit Danub gjendet fjalë orientale"Uzu" ose "Usu" - kështu quhej Danubi shumë qindra vjet më parë. Kjo fjalë erdhi këtu në atë periudhë Pushtimi mongol kur miliona hordhi të popujve stepë depërtuan në hapësirat e Evropës Lindore dhe Perëndimore.

Në territorin nga Lindja e Largët në Lindjen e Mesme, konceptet e "ujit" ose "lumit" shënohen me terma të tjerë: në Kinë - shu, në Tibet - chu ose chiu, në Azinë Qendrore - chu dhe su... Siç mund ta shihni, termat janë pothuajse kudo të ngjashëm. Vërtetë, ato shqiptohen pak më ndryshe, por kjo varet nga veçoritë fonetike të një gjuhe të caktuar. Termi mongol "usu", "usa" ose "ne" mund të gjendet në jug Territori Krasnoyarsk, ku lumi Us derdhet në Yenisei afër fshatit Ust-Usa.

Qindra lumenj, përrenj, përrenj malorë në Kaukaz, në Kazakistan, në republikat e Azisë Qendrore quhen me emra që përfshijnë termin "su": Karasu, Sarysu, Aksu, Kyzylsu, etj.

Dhe sa lumenj janë në hartën gjeografike, emrat e të cilëve përfshijnë termin "chu": lumi Chu në Tien Shan, Chuya në Altai, Chuna, Chunya, Chulym në Siberi.

Në perëndim të vendit tonë ekziston një term tjetër - upa ose upe. Në letonisht dhe lituanisht, kjo fjalë do të thotë "lum". Ky është emri i një prej lumenjve të pellgut të Nemanit. Atje, në shtetet baltike, ndodhen lumenjtë Melnupe dhe Zilupe. Lumi Upa gjithashtu rrjedh nëpër qytetin e Tula.

Në Karelia dhe në gadishullin Kola, shumë lumenj përfshijnë termin "yoki" në emrat e tyre: Tulema-Yoki, Koito-Yoki - në Karelia, Yauri-Yoki, Yokanga - në Gadishullin Kola. Yoki- në finlandisht "lum", "përrua".

Me “va” mbarojnë emrat e shumë lumenjve që rrjedhin në veri-lindje të pjesës evropiane të vendit tonë: Lysva, Kozhva, Sosva, Yayva... Sidomos shumë emra lumenjsh me një mbaresë të tillë gjenden në pellgun e Kamës. Aty jetojnë Komi, në gjuhën e të cilëve va do të thotë "ujë" dhe "lum": Aiva - "Lumi mashkullor", Inva - "Lumi femëror", Vilva - "Lumi i ri", Koiva - "Lumi i shpendëve", Sylva - " Uji i shkrirë”…

Sipas disa shkencëtarëve, fjalët-emrat "Oka", "Vyatka", "Kama" gjithashtu nënkuptojnë një lumë ose ujë.

Në jug, për Malet e Kaukazit, emrat gjeografikë të rrugëve blu përfshijnë termat "chai", "tskhali" dhe "su". Termi i parë ( Origjina turke) gjendet më shpesh në Armeni, e dyta - në Gjeorgji, e treta - në Azerbajxhan. Në Azinë Qendrore, mund të njiheni me një term tjetër - ab, e cila erdhi nga gjuha iraniane dhe do të thotë i njëjti ujë. Në Taxhikistan, ky term tingëllon si rreth, dhe Taxhikët në përgjithësi "në rregull": ata nuk shqiptojnë Taxhikistan, por Tojikiston, jo Leninabad, por Leninobod.

Ja sa terma të ndryshëm që tregojnë konceptin "ujë", "lum", "përrua", "lagështi" mund të gjenden në emrat gjeografikë të vendit tonë. Të gjitha këto terma dikur ishin fjalë të gjalla, të përditshme, të njëjta si sot janë "su" midis Azerbajxhanasve, Turkmenëve, Tatarëve, Uzbekëve, Kirgizëve ose "ob" midis Taxhikëve.

Por një mijëvjeçar u zëvendësua nga një tjetër, niveli i kulturës njerëzore u ngrit, gjuhët e popujve u bënë më të pasura, më saktë, më shprehëse - dhe emrat e vendeve u bënë më të larmishëm dhe më të saktë. Vetëm fjala "ujë", e cila përfshinte gjithçka që lidhej me ujin, nuk mund të shpërndahej më. Në fund të fundit, pasi një njeri kishte stërvitur kafshë dhe filloi të lëvizte me tufat e tij nga një vend në tjetrin, pasi pa lumenj dhe liqene të tjerë, atij i duheshin fjalë të reja për të dalluar një lumë nga tjetri dhe një liqen nga tjetri. Dhe më pas, kur fiset baritore filluan të kalonin nga një mënyrë jetese nomade në atë të ulur, kur u shfaq bujqësia, fjala "ujë" doli të ishte shumë gjithëpërfshirëse - nuk dha një ide se për çfarë bëhej fjalë saktësisht: qoftë një lumë i madh apo një lumë i vogël, një përrua apo ujëvarë, liqen apo det.

Në fund të fundit, rrugët blu mund të jenë të ndryshme: një lumë është i gjerë, i rrjedhshëm, i thellë, me brigje të buta dhe të forta, tjetri është i ngushtë, gjarpërues, i cekët, me brigje të pjerrëta, të pjerrëta ose moçalore; ujë i mirë i freskët "i ëmbël" rridhte në një rrjedhë, në një tjetër - pa shije, të kripur dhe ndoshta edhe të hidhur; njëri liqen ishte i madh dhe i gjatë, tjetri - i vogël dhe i rrumbullakët... Kështu, tek njerëzit shfaqeshin gjithnjë e më shumë fjalë të reja, që mbartnin koncepte të caktuara toponimike.

Shumica e emrave të lidhur me rrugët blu përfshijnë konceptin e ujit, lagështisë. Diversiteti i jashtëm i këtyre emrave shpjegohet vetëm me faktin se i njëjti koncept shprehet në shumë gjuhë, megjithëse njerëzit që zëvendësuan pronarët e mëparshëm të territorit më së shpeshti adoptuan emra gjeografikë ekzistues, dhe ende nuk u emëruan lumenj, liqene dhe të tjerë. . veçoritë gjeografike i thërriste emrat në gjuhën e tij. Falë këtyre toponimeve, të cilat kanë mbijetuar deri më sot, shkencëtarët mund të studiojnë historinë e vendit, edhe nëse ajo nuk është regjistruar nga kronistët vendas.

Skithët dhe Grekët, Sarmatët dhe Romakët, Gotët dhe Hunët, Sllavët dhe Magjarët, Peçenegët dhe Polovtsy, Turqit dhe Nogais vizituan territorin e vogël të SSR-së Moldaviane, popullsia kryesore e së cilës është moldavët ... Dhe në fillim të shekullit të 19-të , Moldavia dhe rusët, bullgarët, gagauzët, gjermanët, shqiptarët etj., filluan të shpërngulen në Bukovinë.Natyrisht, në këto troje mund të gjesh shumë emra gjeografikë shumëgjuhësh - nga njëqind e njëzet e tre lumenj, shtatë lumenj kanë emra turq. dymbëdhjetë - hungarezë, njëzet e tre - moldavë dhe shtatëdhjetë e katër lumenj kanë emra sllavë... Duke krahasuar këto shifra, mund të përcaktohet lehtësisht se kush ka jetuar më gjatë në këto troje dhe i ka dhënë emrat e tyre rrugëve blu.

Që nga kohërat e lashta, njerëzit janë vendosur përgjatë brigjeve të lumenjve. Lumenjtë ishin mjeti më i përshtatshëm i komunikimit - ata nuk kishin nevojë të shtroheshin, të shtroheshin ose të riparoheshin. Ata nxorën një person nga pylli më i dendur. Përgjatë lumit që rrjedh midis kënetave të padepërtueshme, ai arriti në një tokë të përshtatshme. Rrugët blu i shërbenin njeriut gjatë gjithë vitit - në dimër dhe verë, pranverë dhe vjeshtë, duke dështuar vetëm më tej ditë të shkurtra përmbytjet ose javët e gjata të ngrirjes.

Qytetet e mëdha u rritën në zonat e vendbanimeve origjinale bregdetare.

Kështu u ngrit Kievi në Dnieper dhe Novgorod në burimin e lumit Volkhov, pranë liqenit Ilmen. Në grykëderdhjen e lumit Velikaya, nga ku rrjedh Narva, duke vrapuar drejt Deti Baltik, u ngrit Pleskov i lashtë, i cili më vonë u shndërrua në Pskov. Arkhangelsk u ndërtua në daljen e Dvinës Veriore në Detin e Bardhë, Astrakhan - në deltën e Vollgës. Riga qëndron në bashkimin e Daugava (ose Dvina Perëndimore) në Balltik. Nizhny Novgorod(tani Gorky) ndodhet në brigjet e Oka dhe Vollgës, ku bashkohen këta dy lumenj. Po, dhe Moska, gjithashtu, në fund të fundit, u ngrit në lumë, nga i cili mori emrin qyteti ynë i madh.

Emrat e lumenjve ruhen shpesh në emrin e qytetit edhe kur ky lumë zhduket, domethënë thahet ose fshihet në një tub nën tokë dhe kur lumi, duke ndryshuar rrjedhën e tij, largohet nga qyteti ose kur qyteti vetë "largohet" nga lumi që i dha emrin, siç ndodhi me Orenburgun.

Ky qytet u themelua në vitin 1735 në grykëderdhjen e lumit Or, në bashkimin e tij me lumin, i cili atëherë quhej lumi Yaik. Dhe emri i lumit Or, siç besojnë gjeografët, vjen nga fjala turke "or", që do të thotë një zgavër, një gropë.

Orenburgu u themelua si një kështjellë kufitare për të mbrojtur tokat ruse nga sulmet nomade. Por vendndodhja e qytetit - në një zonë të ulët dhe të hapur - u zgjodh keq. Kjo kështjellë nuk ngjalli asnjë frikë tek nomadët, dhe katër vjet më vonë u vendos që të zhvendosej në një vend të ri - shumë në rrjedhën e poshtme të Yaik. Aty ku qëndronte Orenburg, mbeti një kështjellë e vogël Orskaya, rreth së cilës u rrit më pas qyteti i Orsk. .

Për herë të dytë, Orenburgu u ngrit në Yaik, afër Malit të Kuq, rreth dyqind kilometra në perëndim të kalasë Orsk. Por lokacioni i ri ishte gjithashtu i pasuksesshëm. Tre vjet më vonë, Orenburgu u zhvendos edhe më në perëndim dhe qyteti u themelua për herë të tretë, në bregun e lartë të Yaik, tetëdhjetë kilometra në rrjedhën e poshtme. Këtu ai qëndron edhe sot e kësaj dite.

Është e pamundur të renditësh të gjitha vendbanimet e emërtuara sipas lumenjve në brigjet e të cilave ata u rritën: ka shumë vendbanime të tilla.

Merrni, për shembull, emrat që fillojnë vetëm me shkronjën "B".

Vasilsursk, rajoni Gorky, u themelua në shekullin e 16-të, nën Dukën e Madhe Vasily Ivanovich, në lumin Sura. Në fillim mbante emrin Vasiliev-Novgorod, më vonë - Vasilgorod ose thjesht Vasil, dhe, më në fund, u bë Vasilsursk, Volsk Rajoni i Saratovit... Emri i qytetit nuk erdhi nga fjala "liri" ose "liri", por nga emri i lumit të madh rus. Dikur ky qytet quhej Volgsky, pastaj Volzhsky, por tingujt "g" dhe derivati ​​"g" nuk mbetën në emër. Dhe në vitet tona, në kujtesën e lexuesve të rinj, qytete të lidhura drejtpërdrejt me emrin e saj u shfaqën në Vollgë: qyteti i Volzhsk midis Cheboksary dhe Kazan, qyteti i Volzhsky pranë hidrocentralit të Volgogradit dhe qyteti i Volgogradit, si i vjetër. Tsaritsyn quhet sot.

Volkhov Rajoni i Leningradit, qytet antik, ku ndodhej dogana për anijet hanseatike që shkonin në Novgorod, e mori emrin nga emri i lumit që rrjedh nga liqeni Ilmen dhe derdhet në liqenin Ladoga.

Varzuga, një fshat i vogël pranë bregut jugor Gadishulli Kola, emërtuar sipas lumit Varzuga, i cili derdhet në Detin e Bardhë.

Volchansk, rajoni i Kharkovit, më parë quhej qyteti i Volchi Vody, sipas emrit të lumit Volchiya.

Qyteti Vanch në Pamirs e ka marrë emrin nga emri i lumit Vanch (një degë e Pyanj), në të cilin rrjedh edhe lumi Vakhsh. Në këtë lumë gjendet edhe një qytet me emrin Vakhsh.

Qyteti i Ventspils në Letoni qëndron në grykëderdhjen e lumit Venta. Pile - në "qytetin" letonisht, dhe në republikë mund të gjeni shumë emra qytetesh me të njëjtin fund: Jekabpils, Krustpils, Valdemarpils, etj.

Po për qytetin e Vetluga dhe fshatin Vetluzhsky? Ata qëndrojnë në brigjet e Vetluga, Vilyuysk dhe Vilyuchan - në lumin Vilyui, ku ndodhet edhe Verkhnevilyuysk, Vitim qëndron në lumin Vitim - një degë e Lena, Vitebsk - në lumin Vitba ...

Lumi mund të japë një emër jo vetëm vendbanimet. qytet siberian Verkhoyansk u ngrit në lumin Yana, në vendin ku lumi bëhet i lundrueshëm. Në rrjedhën e poshtme të Yana, në bregun e tij të djathtë, është fshati Yansky, edhe më i ulët, përtej pragjeve të Yana, lumi kalon ultësirën Yano-Indigirskaya dhe derdhet në gjirin Yana të Detit Laptev.

Ja sa emra vendesh mund të lindin nga një rrugë blu.