Shota Rustaveli - biografi, informacion, jeta personale. Shota Rustaveli - poeti dhe burrë shteti i madh

Kur ka lindur saktësisht mbretëreshë e madhe Gjeorgjia Tamar, të cilën ne zakonisht e quajmë në mënyrën ruse Tamara, është e panjohur. Sipas historianëve, kjo grua ka lindur rreth vitit 1165.

Nëna e mbretëreshës së ardhshme vdiq herët, dhe vajza u rrit nga tezja e saj Rusudan. Ajo mori një edukim të shkëlqyer për kohën e saj, mësoi mençurinë, qëndrueshmërinë dhe durimin e grave. Kur Tamar ishte nëntëmbëdhjetë vjeç, babai i saj, Car George III, parashikoi të tijën vdekje e shpejtë, kurorëzoi vajzën e tij të vetme, duke i dhënë fronin një gruaje për herë të parë në historinë e Gjeorgjisë.

Së shpejti babai i saj vdiq dhe vajza duhej të sundonte vetë vendin. Tamara e bëri këtë me guxim dhe drejtësi, gjë që i dha asaj respektin e popullit të saj. Lajmi për mbretëreshën e re të mençur u përhap në të gjithë shtetet fqinje.

Tamara ishte madhështore dhe e hijshme. E gjatë, trupmadh, me sy të errët e të thellë, ajo e mbajti veten me krenari dhe dinjitet. Thuhej për mbretëreshën se ajo kishte mënyrën "të hidhte lirshëm sytë rreth saj, kishte një gjuhë të këndshme, ishte e gëzuar dhe e huaj për çdo shaka, e këndshme për veshin, e folur e huaj për çdo shthurje".

Kishte thashetheme të ndryshme për përsosmërinë e mbretëreshës së re, duart e saj kërkonin princat bizantinë, sulltanin sirian dhe shahun persian. Te Tamara filluan të vinin paditësit, të cilët i ofruan asaj zemrën dhe pasurinë e tyre. Por ajo i dha pëlqimin e saj vetëm djalit të Dukës së Madhe Andrei Bogolyubsky, Yuri. Martesa u diktua nga konsiderata politike, pasi mbretëresha nuk kishte asnjë ndjenjë për dhëndrin. Dasma u zhvillua në 1188, por ajo nuk i solli paqe gruas së re. Për dy vjet, Tamar duroi dehjen dhe shthurjen e burrit të saj, i cili, për më tepër, shpesh e rrihte gruan e tij të re. Më në fund, duke vendosur të divorcohej nga Yuri, ajo e detyroi atë të largohej nga Gjeorgjia. Princi i ofenduar dhe i zemëruar shkoi në Kostandinopojë për të mbledhur një ushtri të madhe dhe për të shkuar në luftë kundër gruas së tij. Sidoqoftë, lufta humbi dhe Yuri u kthye në Rusi i turpëruar.

Vendi i mbretëreshës gjeorgjiane lulëzoi dhe për një kohë të shkurtër u bë një nga fuqitë më të pasura të asaj kohe. Kishte legjenda për Tamarën, ata kënduan për bukurinë, bujarinë dhe mençurinë e saj. Bashkëkohësit e quanin atë mbret ("mepe"), dhe jo mbretëreshë ("dedopali"). Sundimtari ndërtoi fortesa, rrugë, anije dhe shkolla. Ajo ftoi shkencëtarët, poetët, filozofët, historianët dhe teologët më të mirë. Kështu një ditë ai erdhi në pallatin e saj i madhi Shota Rustaveli.

Poeti lindi në Rustavi dhe u arsimua fillimisht në manastiret e Gjeorgjisë, pastaj në Athinë. Besohet se ai menjëherë ra në dashuri me mbretëreshën. Disa besojnë se, pasi iu përgjigj ndjenjave të poetit, Tamar u bë zonja e tij. Sidoqoftë, duke gjykuar nga burime të tjera, me shumë mundësi, poeti nuk arriti kurrë reciprocitetin, duke e dashur dhe nderuar mbretëreshën e tij në fshehtësi.

Shota u bë arkëtari personal i mbretëreshës. Por nuk ishin çështjet financiare që e shqetësonin poetin. Ai donte të këndonte Tamarën e tij të dashur në një poezi. Poezia "Kalorësi në lëkurë tigri“u bë një nga veprat më të shquara të mesjetës. Në të, Shota e dashuruar këndoi idealet e dashurisë, miqësisë, fisnikërisë, nderit dhe virtytit. Të gjitha këto cilesi e larte poeti pa në sundimtarin e tij të madh.

Besohet se prototipi personazhi kryesor poeti shkroi poezitë e Nestan-Darejanës nga mbretëresha e tij e dashur. Për të fshehur ndjenjat e tij dhe për të mos sjellë një hije dyshimi për të dashurin e tij, Rustaveli e transferoi qëllimisht veprimin e poemës në Indi dhe Arabi. Por në çdo rresht të kryeveprës hamendësohet imazhi i mbretëreshës së bukur, madhështore Tamar dhe ndjenjat e poetit fatkeq, të dehur nga dashuria e pashpërblyer.
Perlat e buzëve të saj të kuqërremta
nën rubin
Edhe guri është thyer
me një çekiç të butë plumbi!

Gërshetat e mbretërisë - agat,
ndritshëm lalov ngrohje lait.
Ai pi nektar
që sheh diellin.

Shota RUSTAVELI

Është koha që Tamara të mendojë për trashëgimtarët. Ajo vendosi të martohej me një burrë që e kishin besuar dhe njohur që në fëmijëri. Burri i saj i dytë ishte komandant trim Princi Osetian Soslani, i cili mori emrin David në Gjeorgji. Fisnik dhe pafundësisht i dashur për gruan e tij, ai i solli asaj lumturinë e shumëpritur. Një vit pas dasmës, mbretëresha lindi një djalë, i cili u quajt George. Një vit më vonë lindi vajza Rusudan.

Shota Rustaveli nuk e ëndërronte më Tamarën, ai vendosi të largohej përgjithmonë nga Gjeorgjia. Ai shkoi në Palestinë, ku u kujdes në manastirin e Kryqit të Shenjtë.

Tamara vdiq më 18 janar 1212 nga sëmundje serioze. Ajo u varros në varrin e familjes në Gelati. Disa shekuj më vonë, kripta u hap, por eshtrat e mbretëreshës nuk u gjetën atje. Sipas legjendës, kur jetoi sundimtari i madh ditet e fundit, ajo kërkoi të fshihte vendin e varrimit të saj nga njerëzit. Tamara nuk donte që varri i saj të gjendej dhe të përdhosej nga muslimanët të cilët vite të gjata luftoi dhe nuk mundi mbretëreshën gjeorgjiane. Me sa duket, hiri i Tamarës është nxjerrë fshehurazi nga manastiri dhe askush nuk e di se ku prehet tani.

Në një mënyrë apo tjetër, në Vatikan u gjetën kronika, sipas të cilave sundimtari gjeorgjian gjoja u varros në Palestinë, në manastirin e lashtë gjeorgjian të Kryqit të Shenjtë. Sikur ajo dëshironte me aq pasion të vizitonte këtë manastir, por për shkak të luftëra të shumta nuk kishte kohë për ta bërë këtë, dhe për këtë arsye la trashëgim që ta çonte atje pas vdekjes së saj. Ndoshta, në përjetësi, Tamara donte të qëndronte me poetin e saj besnik, por edhe vdekja e Rustaveliut është e mbuluar me legjenda. Dihet vetëm me siguri se dikur trupi pa kokë i një poeti gjeorgjian u gjet në një qeli të vogël të manastirit. Vrasësi nuk u gjet kurrë.

Shumë vite më vonë, në Jerusalem u zbulua një afresk që përshkruan një plak. Besohet se kjo është fytyra e poetit të madh gjeorgjian, Shota Rustaveli. Dëshmi se pranë tij ishte varrosur mbretëresha gjeorgjiane Tamara, nuk u gjet.

Pas vdekjes së Tamara, Gjeorgjia filloi të humbasë shpejt fuqinë e saj. Vitet e prosperitetit ndryshuan vitet e vështira të zgjedhës Mongolo-Tatar, më pas Turqia mori pushtetin mbi vendin.

Tani Tamara është kanonizuar si shenjtore. Për të ka shumë legjenda. Në veçanti, ata thonë se natën ajo është e sëmurë dhe i trajton nga sëmundje të rënda.

Rustaveli Shota Rustaveli (Shota) është poeti më i famshëm gjeorgjian i shekullit të 12-të. Të dhënat biografike për të janë të pakta dhe legjendare. Emri i tij, Shota, i shkurtuar nga Ashot, nuk gjendet në kalendarët e krishterë. Pseudonimin "Rustaveli" poeti e mori në vendlindjen e tij në fshat. Rustavi (në rrethin aktual Akhaltsikhe të provincës Tiflis). Ai vetë thotë në poezinë e tij se është një "meskh", domethënë një banor i rajonit Akhaltsikhe. R. e kreu arsimin në Greqi. Ai ishte kujdestari i mbretëreshës Tamara (ne kemi nënshkrimin e tij në një akt të vitit 1190). Ishte koha e fuqisë dhe lulëzimit politik të Gjeorgjisë poezi lirike në oborrin e mrekullueshëm të një mbretëreshe të re, me të gjitha shenjat e një shërbimi kalorësish mesjetar. I njohur me poezitë e Homerit dhe filozofinë e Platonit, teologjinë, fillimet e piitikës dhe retorikës, letërsinë persiane dhe arabe, Rustaveli iu përkushtua tërësisht veprimtari letrare dhe shkroi poezinë "Lëkura e leopardit të borës" (ose më mirë "Njeriu me lëkurë leopardi"), bukurinë dhe krenarinë e shkrimit gjeorgjian. I dashuruar pa shpresë me të dashurën e tij, ai i dha fund jetës në një qeli manastiri. Timoteu, Mitropoliti i Gjeorgjisë në shekullin e 18-të, pa në Jerusalem, në kishën e St. Kryq, i ndërtuar nga mbretërit gjeorgjian, një varr dhe një portret i R., në një thes asketi. Sipas një legjende, R., i dashuruar me mbretëreshën, martohet, megjithatë, një Nina dhe menjëherë pas dasmës merr një urdhër nga "zonja e adhurimit ideal" për ta përkthyer në gjuha gjeorgjiane një dhuratë letrare që i dhuroi shahu i mundur. Duke përmbushur shkëlqyeshëm urdhrin, ai refuzon shpërblimin për punën e tij. Një javë më vonë, kufoma e tij pa kokë u gjet. Deri më tani ka shumë legjenda për R. dhe marrëdhënien e tij me Tamarën. Poema “Lëkura e leopardit të borës” ka 1637 strofa (sipas redaksive të Akademik Brosse) me 16 rrokje për varg. Ajo na ka ardhur në dorëshkrime të shumta, me një masë interpolimesh e shtesash dhe me një vazhdim të njohur me emrin “Omaniani”. Arsyeja e mungesës listat e lashta i poemës, afër kohës së krijimit të saj, qëndron përveç fatkeqësive të rënda që i ranë Gjeorgjisë nga hordhitë e huaja, në faktin se "Lëkura e leopardit të borës" u persekutua nga kleri, si një ese me natyrë laike në kundërshtim me Përulësia e krishterë. Katolik Gjoni, edhe gjatë jetës së mbretëreshës që patrononte poetin, ngriti, sipas legjendës, një persekutim të R. Në shekullin e 18-të, Patriarku Antoni I, një shkrimtar i ndritur, dogji publikisht disa kopje të Lëkurës së Leopardit, të shtypura në 1712 nga Car Vakhtang VI. Deri më tani mbetet e pazgjidhur pyetja se ku e ka huazuar R. komplotin e poezisë së tij. Në letërsi janë shprehur tre mendime: i pari bazohet në fjalët e vetë R., i cili në strofën e 16-të të poemës shprehet se “gjeti një histori persiane dhe e futi në vargje, sikur. perla e madhe duke kaluar nga dora në dorë"; megjithatë origjinali persisht, me gjithë kërkimet, ende nuk është gjetur. Mendimi i dytë u shpreh fillimisht nga profesori D.I. Çubinovi, i cili dëshmon se R. nuk e ka huazuar komplotin e "Lëkurës së Leopardit" nga shkrimtarët, u krijua prej tij dhe u drejtua për lavdërimin e mbretëreshës Tamara. Mendimi i tretë i përket A. Khakhanov, duke krahasuar poezitë e R. këngë popullore për Tarielin, ai sugjeroi se poema artificiale e shekullit të 12-të ka bazën e saj poezi popullore, ashtu si “Faust” dhe “Hamlet” kthehen në traditat popullore mesjetare. Përfitoi R. përrallë popullore për imazhin e të madhit epokës historike. Krahasimi i këngëve për Tarielin që qarkullojnë në popullin gjeorgjian me poemën e Rustaveli, ku personazhi kryesor është Tarieli, nxjerr në pah ngjashmërinë e tyre të pakushtëzuar në komplotin e përgjithshëm dhe në detaje. Nga ana tjetër, krahasimi i jetës së Tamarës me ngjarjet e përshkruara në poemë jep arsye për të menduar se nën emrin e personazhit kryesor, Nestan-Darejana, fshihet vetë Tamara. Mund të mendohet se poeti e transferoi qëllimisht komplotin e Lëkurës së Leopardit në një lokalitet ideal - "në Indi, Arabi, Kinë" - për të larguar lexuesin nga hamendjet dhe për të fshehur dashurinë e tij, "për të cilën nuk ka kurë.. ". Heronjtë dhe heroinat e "Lëkurës së Leopardit" durojnë persekutimin fati i keq, por pas bredhjeve të gjata, të bashkuar nga martesa, gëzojnë lumturinë. Kuptimi i poezisë qëndron në përpunimin e saj artistik, analiza psikologjike dhe të shpërndara bujarisht thëniet e mençura, të cilat edhe pas shtatëqind vjetësh shqiptohen nga një gjeorgjian me një ndjenjë nderimi të veçantë. R. frymëzon "për të liruar skllevërit", shpall barazinë e gjinive ("pasardhësi i luanit mbetet luan, pavarësisht se çfarë gjinie mund të jetë"), bën thirrje për mëshirë bujare: "ajo që shpërndahet nga ju është e juaja. , ajo që nuk është humbet." Ai e vendos meritën personale mbi lindjen fisnike, preferon një vdekje të lavdishme sesa një jetë të turpshme, nuk toleron një person mashtrues, duke deklaruar: "gënjeshtra dhe tradhtia janë dy motra". Mendime të ngjashme e bëri "Lëkurën e Leopardit" një libër edukativ për njerëzit, dhe teknika e talentuar e bëri atë një sinonim për gjeorgjianët me sublime dhe poezi artistike. Poema është përkthyer, pjesërisht në tërësi, pjesërisht në fragmente, në gjermanisht (Leist " Der Mann im Tigerfelle", Leipzig, 1880), frëngjisht ("La peau de leopard", 1885), anglisht, rusisht, polonisht dhe armenisht. Pas vitit 1712 u shtyp disa herë në Shën Petersburg dhe në qytete të ndryshme të Gjeorgjisë. Më 1855 në Moska ishte një tragjedi "Lëkura e leopardit", shkruar në rusisht, në vargje, nga Tsarevich Okropir. Poezia e R. u përkthye nga K. Meskhi në një dramë, e cila u vu në skenë në Tiflis, më 1890. Përkthimi poetik rus i një fragment nga "Lëkura e Leopardit", Bardtinsky, botuar në "Ilustrime" (Nr. 6 - 7, për 1845) Shih Khakhanov "Ese mbi historinë e letërsisë gjeorgjiane" (Numri II, fq. 243 - 298). artikull kritik mbi interpolimet i takon A. S-li; vazhdon edhe sot e kësaj dite duke u shtypur në revistën gjeorgjiane “Moambe”, duke filluar nga viti 1895 (me ndërprerje). Botimi më i mirë i poemës, me ilustrime të pasura, doli në Tiflis më 1889. A. Khakhanov.

Fjalori biografik. 2000 .

Shihni se çfarë është "Rustaveli Shota" në fjalorë të tjerë:

Shota Rustaveli შოთა რუსთაველი "Shota Rustaveli", Flerier, Paris, 1852 Data e lindjes: shek. 1172 Data e vdekjes: shek. 1216 Pushtimi: Gjeorgjia burrë shteti dhe poet i shekullit XII ... Wikipedia

- (vitet e lindjes dhe të vdekjes nuk dihen), poet gjeorgjian i shekullit të 12-të, autor i poemës "Kalorësi në lëkurën e Panterës" (një emër tjetër është "Kalorësi në lëkurën e Panterës"). E besueshme informacion biografik pak është ruajtur për R.. Burimi kryesor informacion - prologu i poemës, ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

Rustaveli, Shota- Shota Rustaveli. RUSTAVELI Shota, poet gjeorgjian i shek. Ai ishte arkëtar shtetëror i mbretëreshës Tamarë. Autori i poemës “Kalorësi në lëkurën e panterës”, i përfshirë në thesarin e letërsisë botërore. Parashikoi idetë humaniste të Rilindjes së hershme. ... ... Fjalor Enciklopedik i Ilustruar

- (rreth 1172 c. 1216) poet gjeorgjian. Ai shërbeu si arkëtar shtetëror i mbretëreshës Tamara. Ai ishte themeluesi i Gjeorgjisë së re gjuha letrare. Ndër veprat është poezia Kalorësi në lëkurën e panterës. Aforizma, citate Të gjithë e imagjinojnë veten ... Enciklopedia e Konsoliduar aforizmave

Poeti gjeorgjian i shekullit të 12-të Ai ishte arkëtar shtetëror i mbretëreshës Tamarë. Autori i poemës Kalorësi në lëkurën e panterës, i përfshirë në thesarin e letërsisë botërore. Parashikoi idetë humaniste të Rilindjes së hershme. Ai shpalli lirinë e individit, këndoi ... ... I madh fjalor enciklopedik

Poeti gjeorgjian i shekullit të 12-të. Ai ishte arkëtar shtetëror i mbretëreshës Tamarë. Autori i poemës “Kalorësi në lëkurën e panterës”, i përfshirë në thesarin e letërsisë botërore. Parashikoi idetë humaniste të Rilindjes së hershme. Ai shpalli lirinë e individit, këndoi ... ... fjalor enciklopedik

RUSTAVELI Shota- Poeti gjeorgjian i shekullit të 12-të. Aty ishte z. Thesarari i Mbretëreshës Tamara, restauroi dhe pikturoi ngarkesën. manastiret, Kryqi në Jeruzalem. Poezia “Kalorësi në lëkurën e panterës”. Botimi i parë. (nën redaksinë dhe me komente, Vakhtang VI) u botua më 1712. ■ Per. K. D. Balmont (M., ... ... Fjalor Enciklopedik Letrar

- (emri i vërtetë i panjohur; viti i lindjes dhe i vdekjes nuk dihet) - ngarkesa. poet i shekullit të 12-të Ps. "Rustaveli" tregon vendlindjen e poetit - Rustavi. Aty ishte z. Arkëtari i Mbretëreshës Tamara. Autori i poemës "Kalorësi në lëkurën e Panterit", që hyri në thesarin e letërsisë botërore. ... ... Fjalor Enciklopedik i Pseudonimeve

Shota Rustaveli შოთა რუსთაველი "Shota Rustaveli", Flerier, Paris, 1852 Data e lindjes: shek. 1172 Data e vdekjes: shek. 1216 Pushtimi: burrë shteti dhe poet gjeorgjian i shekullit XII ... Wikipedia

libra

• Vephistkaosani. Kalorës me lëkurë tigri. Historia e vërtetë, Rustaveli Shota. Ky botim përmban një përkthim interlinear në prozë të poemës "Vepkhistkaosani" të Sh. Rustaveli ("Kalorësi në lëkurën e Panterës"). Është ky prezantimi i tekstit të të famshmëve, por, në fakt, jo ...

Shota Rustaveli- një poet i shquar gjeorgjian, burrë shteti, autor i monumentit më të madh letrar - poezia "Kalorësi në lëkurën e Panterës". Informacion rreth tij rrugën e jetës të pakta dhe të paverifikuara dokumente historike. Besohet se ai ka lindur rreth vitit 1172 (burime të tjera japin shifrat 1160-1166). Me shumë mundësi, pseudonimi i Rustaveli ishte i lidhur me të tijin atdheu i vogël- fshati Rustavi, prej të cilit në atë kohë kishte disa me të njëjtin emër. Ka mundësi që ai të ishte pasardhës i një familjeje të vjetër të famshme dhe të ishte pronar i Majoratit Rustavi.

Dihet se ai është shkolluar në Greqi, ka qenë arkëtar i shtetit në oborrin e mbretëreshës Tamarë. Në atë kohë, Gjeorgjia ishte politikisht shtet i fuqishëm, në të cilën lulëzoi arti në oborr, duke përfshirë poezinë lirike, e cila ka shenja shërbimi kalorësiak. Në Manastirin Gjeorgjian të Kryqit të Shenjtë në Jerusalem, ekziston një portret afresk që përshkruan një fisnik me rroba laike me mbishkrimin nën portretin "Rustaveli". Kjo jep arsye për të besuar se Rustaveli ishte një fisnik dhe mbështeti manastirin.

Shota Rustaveli ishte jo vetëm një poete e mrekullueshme, por edhe një restaurator dhe artiste e shkëlqyer. Manastiri i lartpërmendur i Jeruzalemit u rinovua dhe u pikturua prej tij. Megjithatë, në kulturën botërore emri i Rustaveli është i lidhur, para së gjithash, me poezinë e tij. Pikërisht në krijimtarinë letrare ai e gjeti thirrjen e tij. Puna e tij u ndihmua nga njohja e letërsisë arabe dhe persiane, bazat e retorikës dhe retorikës, teologjia, njohja me filozofinë platonike dhe shkrimet homerike. Poezia lirike e Rustaveliut karakterizohet nga aforizmi dhe metafora. Një kryevepër e vërtetë e letërsisë jo vetëm kombëtare, por edhe botërore është poezia "Kalorësi në lëkurën e Panterit" - një himn për patriotizmin, shërbimin ndaj atdheut, miqësisë dhe dashurisë.

Nuk ka të dhëna të besueshme për vdekjen e Shota Rustavelit, si dhe për shumë gjëra të tjera në biografinë e tij. U bë objekt i legjendave të shumta dhe i marrëdhënies së poetit me mbretëreshën Tamara. Një nga legjendat thotë se një ndjenjë e pashpërblyer për të e çoi Rustavelin në një qeli monastike. Një legjendë tjetër pohon se, megjithë dashurinë e tij për mbretëreshën, Rustaveli u martua dhe disa kohë pas dasmës, mbretëresha Tamara e urdhëroi atë të përkthente në gjeorgjisht një dhuratë letrare - një poezi që shahu ia paraqiti asaj. Refuzimi i një çmimi për një punë të bërë mirë i kushtoi atij jetën: një javë më vonë, u zbulua kufoma e tij e prerë. Ekziston edhe një legjendë e tillë që pas vdekjes së mbretëreshës Tamarë, Rustaveli u turpërua nga katolik Gjoni, i cili e kishte patronizuar më parë. Kjo e detyroi poetin të shkonte në Jeruzalem, ku kaloi pjesën tjetër të jetës. Ai besohet të ketë vdekur rreth vitit 1216.

Biografia nga Wikipedia

Shota Rustaveli(Gjeorgjisht შოთა რუსთაველი, rreth 1172-1216) - Burrë shteti dhe poet gjeorgjian i shekullit XII. Konsiderohet autori i tekstit shkollor poemë epike"Kalorësi në lëkurën e Panterës" (opsioni i përkthimit - "Kalorësi në lëkurën e Panterës").

Informacioni biografik për poetin është jashtëzakonisht i pakët. Ekziston një version i përhapur që mbiemri i tij rrjedh nga fshati Rustavi, ku ai dyshohet se ka lindur, dhe disa shohin vendndodhjen e fshatit Rustavi afër Akhaltsikhe, të tjerët në Karayazi.

Ndërkaq, vetë Shota mbiemrin e shkruan jo “Rustaveli”, por “Rustveli”; Kjo mund të tregojë se Shota nuk vjen nga një fshat i caktuar i Rustaviut.Kishte disa pika gjeografike me emrin Rustavi në atë epokë.

Ekziston gjithashtu një version që Rustaveli është më tepër një pseudonim që mori babai i Shotës, i cili gjoja zotëronte primatin Rustavi dhe kishte origjinë nga një person me ndikim. familje e pasur; emri i vërtetë i poetit është i ndryshëm.

Deri më tani, nuk dihen të dhëna të sakta për datat e lindjes dhe vdekjes së poetit, për origjinën e tij, për shumë vende në biografinë e tij. Për babanë e Rustavelit nuk dihet thuajse asgjë; nuk ka fakte të besueshme se Rustaveli kishte vëllezër dhe/ose motra; nuk dihet asgjë për nënën. Dhe megjithëse në rreshtat përmbyllëse të "Kalorësi në lëkurën e Panterës", poeti deklaron se është Meskh, kjo në asnjë mënyrë nuk na lejon të flasim me siguri për origjinën meskhetiane të Shotës. Ka të ngjarë që ai të mund të bëjë një deklaratë të tillë nën ndikimin e mjedisit, siç ndodhi me disa njerëz të famshëm.

Ai studioi në Greqi, më pas ishte kujdestar i Mbretëreshës Tamara (nënshkrimi i tij u gjet në aktin e vitit 1190). Ishte koha e pushtetit politik të Gjeorgjisë dhe lulëzimi i poezisë lirike në oborrin madhështor të mbretëreshës së re, me shenja kalorësie mesjetare.

Disa të dhëna historike mund të nxirren nga Synodik (libri përkujtimor) i Manastirit të Kryqit në Jeruzalem. Një hyrje e shekullit të 13-të përmend Shotën, duke përmendur pozicionin e tij në gjykatë. Në vetë manastirin ka një portret afresk (i pari gjysma e XIII shekulli) fisnikët me rroba laike, dhe mbishkrimi aty përmend edhe "Rustaveli". Nga kjo mund të konkludojmë se Rustaveli ishte një dinjitar që i dha mbështetje të madhe manastirit.

I njohur me poezitë e Homerit dhe filozofinë e Platonit, teologjinë, fillimet e piitikës dhe retorikës, letërsisë persiane dhe arabe, Rustaveli iu përkushtua veprimtarisë letrare dhe shkroi poezinë "Kalorësi në lëkurën e Panterit", bukuria dhe krenaria e Shkrimi gjeorgjian. Sipas një legjende, i dashuruar pa shpresë me të dashurën e tij, ai i dha fund jetës në një qeli manastiri. Është raportuar se Timoteu, Mitropoliti i Gjeorgjisë në shekullin e 18-të, pa në Jeruzalem, në kishën e St. Kryqi, i ndërtuar nga mbretërit gjeorgjian, varri dhe portreti i Rustaveli, në thesin e asketit. Sipas një versioni tjetër, Rustaveli, i dashuruar me mbretëreshën, martohet, megjithatë, me një Nina dhe menjëherë pas dasmës merr një urdhër nga "zonja e adhurimit ideal" për të përkthyer në gjeorgjisht dhuratën letrare që i ishte bërë nga shahu i mundur. Duke përmbushur shkëlqyeshëm urdhrin, ai refuzon shpërblimin për punën e tij. Një javë më vonë, kufoma e tij pa kokë u gjet. Deri më tani ka shumë legjenda për Rustaveli dhe marrëdhënien e tij me mbretëreshën Tamarë.

Sipas legjendës, katolik Gjoni, i cili gjatë jetës së mbretëreshës e ka patronë poetin, pas kësaj filloi persekutimi i Rustaveliut. Sipas legjendës, ai shkoi në Jerusalem, ku u varros, por këto tradita nuk mbështeten me fakte.

Tashmë në shekullin e 18-të, Patriarku Anthony I dogji publikisht disa kopje të Kalorësit në lëkurën e Panterës, të shtypur në 1712 nga Car Vakhtang VI.

Poemë "Kalorësi në lëkurën e Panterës" Pena e Shota Rustavelit është një fenomen për të gjithë letërsinë botërore, sepse vlerat që mbron poeti janë të dashura për të gjithë: kjo është besnikëri ndaj fjalës dhe miqësi, guxim, dashuri.

Përkthime

Përkthime të plota të Kalorësit në lëkurën e Panterës janë në dispozicion në rusisht, gjermanisht (Leist, "Der Mann im Tigerfelle", Leipzig, 1880), frëngjisht ("La peau de léopard", 1885), anglisht, arabisht, azerbajxhanas, armenisht, Osetisht, spanjisht, italisht, ukrainas (“Kalorësi në lëkurën e panterës”, 1937, Mikola Bazhan), kinezisht, kurdisht, kirgize, persisht, japonisht, çuvash (2008, përkthyer nga Yukhma Mishshi), hebraisht, hindisht etj. polonisht janë dy teksti i plotë- përkthyer në 1960 nga përkthimi rusisht i Nikolai Zabolotsky dhe përkthyer nga origjinali gjeorgjian i botimit të Car Vakhtang VI, realizuar në 1976 nga Jerzy Zagorsky.

Ka 5 përkthime të plota poetike të poemës në rusisht (Konstantin Balmont, 1933; Panteleimon Petrenko, 1937; Georgy Tsagareli, 1937; Shalva Nutsubidze, 1937; Nikolai Zabolotsky, 1957) dhe dhjetëra botime të saj. Ekziston edhe një përkthim rresht pas rreshti i S. G. Iordanishvili, i cili për një kohë të gjatë shkoi dorë më dorë në formë të shtypur, derisa u botua në vitin 1966 (në veçanti N. Zabolotsky iu drejtua këtij përkthimi ndërlinjë), i ribotuar. në 2015 me komente të hollësishme dhe artikuj shoqërues.

Nga vitet 1930 deri në vitet 1980, fragmente nga poema shpesh u përkthyen dhe u botuan shumë herë në të gjitha gjuhët e popujve të BRSS dhe vendeve të kampit socialist.

Kujtesa

• Emri Rustaveli iu dha gjeorgjianit teatri i dramës, Instituti i Teatrit në Tbilisi, Instituti Kërkimor i Letërsisë Gjeorgjiane i Akademisë së Shkencave të Gjeorgjisë. Në BRSS, emri iu dha Institutit Pedagogjik Shtetëror të Batumi.
• Me emrin Rustaveli:
  • Rruga kryesore, aeroporti dhe stacioni i metrosë në Tbilisi;
  • Rruga në qendër të Jerevanit, si dhe shumë rrugë në shumë qytete të Gjeorgjisë dhe të parës Bashkimi Sovjetik. Për shembull, rrugët qendrore të Kievit, Bishkek, Tashkent dhe Kharkovit, Lvov, rrugët periferike në Shën Petersburg, Moskë, Vladikavkaz, Omsk, Ufa, Chelyabinsk, Tula, Rostov-on-Don, Stavropol, Karaganda, Mariupol, Odessa dhe Sumy mban emrin Shota Rustaveli
  • Një rrugë në Jeruzalem ku ndodhet Manastiri i Kryqit të Shenjtë;
  • Një nga majat e Murit Bezengi të Kaukazit - Maja Shota Rustaveli.
• Në BRSS u liruan pulla kushtuar Rustaveliut.
• Në vitet 1930, një figurinë prej porcelani kushtuar Rustaveli u prodhua në BRSS në Fabrikën Shtetërore të Porcelanit.

Tamar hyri në historinë e Gjeorgjisë si një mbretëreshë e drejtë dhe e mençur. Koha e mbretërimit të saj quhet me të drejtë Epoka e Artë. Kurorëzimi i saj ishte hera e parë në historinë e vendit kur një grua hipi në fron. Emri Tamar sot është i mbuluar me legjenda, një nga më romantiket lidhet me emrin poet i njohur Shota Rustaveli...

Historianët ende po debatojnë për atë që lidhte mbretëreshën Tamar (ose Tamara) dhe poetin Rustaveli. Marrëdhënia e tyre u ndez nga një vello romantike, Tamara favorizoi poetin e talentuar dhe i dha atij vendin e arkëtarit në gjykatë. Ai i këndoi të dashurit të tij edhe në poezinë e pavdekshme "Kalorësi në lëkurën e Panterës".

Sipas komplotit të poemës, mbreti i Arabisë, Rostevan, vendos që vajza e tij Tinatin të marrë fronin, pasi ai nuk ka djem. Në parathënie, Shota Rustaveli tregon se krijimi i tij letrar është një himn për nder të mbretëreshës Tamarë: “Ta këndojmë mbretëreshës Tamarë, e nderuar e shenjtë! Një herë i kam kushtuar asaj himne të kompozuara mrekullisht.

Shota Rustaveli e admiron sinqerisht Tamarën: ai përshkruan bukurinë e saj, dhe më pas - cilësitë dhe meritat personale në fron. Poeti pohon barazinë e burrave dhe grave, Tamar bën një punë të shkëlqyer në menaxhimin e shtetit, prandaj edhe e drejton atë. Rustaveli përshkruan në mënyrë alegorike në poezi sjelljen e Tamarës në ditën e ngjitjes së saj në fron: duke ndjekur urdhrat e babait të saj për të qenë një sundimtar bujar dhe i mençur, ajo shpërndan bizhuteri dhe kuajt më të mirë mysafirë të pranishëm gjatë festës.

Jeta personale e Tamarës nuk ishte e lehtë. Martesa e parë ishte politike, mbretëresha e re ishte e martuar Princi i Novgorodit Yuri Bogolyubsky. Ky bashkim ishte i pakënaqur, Yuri doli të ishte një pijanec, mund të ngrinte dorën kundër Tamar, dhe dy vjet më vonë mbretëresha e pabindur vendosi të divorcohej. Shtë domethënëse që Yuri u përpoq të hakmerrej ish gruaja, pasi kishte shkuar në një fushatë ushtarake kundër Gjeorgjisë, por Tamar ishte në gjendje të thyente skuadrën e tij.

Martesa e dytë e Tamar doli të jetë e besueshme dhe e fortë. Princi Oset Soslani u bë i zgjedhuri i saj, me të Tamar njohu gëzimin e mëmësisë, lindi djali i tyre George dhe vajza Rusudan. Në kohën kur duke parë lumturinë familjare të Tamarës, Shota Rustaveli largohet nga Gjeorgjia, ai vendos të marrë vellon si murg në Palestinë.

Takimet e përjetshme të Tamarës dhe Shotës nuk ishin më. Sidoqoftë, pas vdekjes së saj, mbretëresha la një mister për historianët: ajo urdhëroi të fshihte vendin e varrosjes së hirit të saj. Sipas një versioni, nga kripa e familjes Gelati, hiri i saj u transferua fshehurazi në Palestinë, në të njëjtin manastir të Kryqit të Shenjtë, ku jetoi Shota Rustaveli. Dëshmitë e kësaj gjoja ruhen në analet, të cilat ruhen në Vatikan. Kush e di, ndoshta, pas vdekjes, mbretëresha e madhe donte të qëndronte pranë poetit që i këndoi.

Lexoni se sa mençuri sundoi shtetin mbretëresha Tamara në rishikimin tonë.

Shota Rustaveli (1172–1216) ishte një burrë shteti dhe poet gjeorgjian i shekullit të 12-të, autori i poemës epike të tekstit shkollor "Kalorësi në lëkurën e Panterës" (përkthyer si "Kalorësi në lëkurën e Panterës").

Informacioni biografik për poetin është jashtëzakonisht i pakët. Nofkën “Rustaveli” mesa duket e ka marrë nga vendlindja në fshatin Rustavi. Sipas disa raporteve, poeti i përkiste një familjeje të famshme dhe ishte pronar i Majoratit Rustavi. Etnikisht gjysmë polovciane, si mbretëresha e famshme Tamara.

Të gjithë jemi të barabartë para vdekjes,
Të gjithë janë të shtypur nga shtiza e saj,
Më mirë një fund i lavdishëm
Çfarë jete e turpshme.

Rustaveli Shota

Në poezinë për "Vityaz", poeti deklaron se ai është një Meskh. Ai studioi në Greqi, më pas ishte kujdestar i Mbretëreshës Tamara (nënshkrimi i tij u gjet në aktin e vitit 1190). Ishte koha e pushtetit politik të Gjeorgjisë dhe lulëzimi i poezisë lirike në oborrin madhështor të mbretëreshës së re, me të gjitha shenjat e kalorësisë mesjetare.

I njohur me poezitë e Homerit dhe filozofinë e Platonit, teologjinë, fillimet e piitikës dhe retorikës, letërsisë persiane dhe arabe, Rustaveli iu përkushtua tërësisht veprimtarisë letrare dhe shkroi poezinë "Kalorësi në lëkurën e Panterit", bukurinë dhe krenarinë. të shkrimit gjeorgjian. Sipas një legjende, i dashuruar pa shpresë me të dashurën e tij, ai i dha fund jetës në një qeli manastiri.

Është raportuar se Timoteu, Mitropoliti i Gjeorgjisë në shekullin e 18-të, pa në Jeruzalem, në kishën e St. Kryqi, i ndërtuar nga mbretërit gjeorgjian, varri dhe portreti i Rustaveli, në thesin e asketit. Sipas një versioni tjetër, Rustaveli, i dashuruar me mbretëreshën, martohet, megjithatë, me një Nina dhe menjëherë pas dasmës merr një urdhër nga "zonja e adhurimit ideal" për të përkthyer në gjeorgjisht dhuratën letrare që i ishte bërë nga shahu i mundur. Duke përmbushur shkëlqyeshëm urdhrin, ai refuzon shpërblimin për punën e tij. Një javë më vonë, kufoma e tij pa kokë u gjet. Deri më tani ka shumë legjenda për Rustaveli dhe marrëdhënien e tij me mbretëreshën Tamarë.

Monumenti i Shota Rustaveli në Tashkent Imazhi i Shota Rustaveli në një afresk të lashtë nga Jeruzalemi Sipas legjendës, Katolik Gjon, gjatë jetës së mbretëreshës, e cila patrononte poetin, pasi filloi persekutimi i Rustaveli. Tashmë në shekullin e 18-të, Patriarku Anthony I dogji publikisht disa kopje të Kalorësit në lëkurën e Panterës, të shtypur në 1712 nga Car Vakhtang VI.

Emri i Rustaveli iu dha Teatrit të Dramës Gjeorgjiane, Instituti i Teatrit në Tbilisi, Instituti Kërkimor i Letërsisë Gjeorgjiane i Akademisë së Shkencave të Gjeorgjisë. Rruga kryesore e Tbilisi, një rrugë në qendër të Jerevanit, si dhe shumë rrugë në shumë qytete të Gjeorgjisë dhe të parët janë emëruar pas Rustaveli. Bashkimi Sovjetik. Për shembull, një nga rrugët qendrore të Kievit, rrugët periferike në Shën Petersburg dhe Moskë janë emëruar pas Shota Rustaveli. Një nga majat e murit Bezengi të Kaukazit mban emrin e Shota Rustaveli.

Përkthime të plota të The Knight in the Panther's Skin janë të disponueshme në gjermanisht (Leist, "Der Mann im Tigerfelle", Leipzig, 1880), frëngjisht ("La peau de léopard", 1885), anglisht, arabisht, armenisht, spanjisht, italisht, kineze, persiane dhe japoneze si dhe në hebraisht dhe hindisht.