Ivan Mazepa története. Ivan Mazepa - Ukrajna legendás hetmanja
A mai napig az orosz-ukrán történelem egyik „legellentmondásosabb” alakja. Hetman Mazepa. Az I. Pétertől származó hagyomány szerint szinte a pokol ördögének tartják. A közelmúltban egy másik irányzat jelent meg - Mazepa dicsőítése felé; Ez különösen jellemző a mai Ukrajnára, amely történelmi kötelékeket keres. Mindkettő nyilvánvaló hazugság. A híres hetman nem volt testben élő démon. De kétségtelenül van némi patológia a viselkedésben Hetman Mazepa társaival kapcsolatban nyomon követhető.
Ivan Mazepa hetman, korai évek
Ivan Stepanovics Mazepa ortodox nemesi családból származott. 1639-ben született családi birtok Mazepa Bila Cerkva közelében. Státuszának megfelelően kiváló oktatásban részesült - először a Kijev-Mohyla Főiskolán, majd a varsói Jezsuita Főiskolán, ezt követően pedig Olaszországban, Hollandiában, Franciaországban és Németországban tanult. Folyékonyan beszél európai nyelveken és latinul.
Köztudott, hogy ifjúkorában Mazepa hetman János Kázmér lengyel király udvarában volt, ahol a „többi nemesek” közé sorolták. A fiatal „szakadár” udvari sorsa természetesen irigylésre méltó volt. N.I. Kostomarov írja:
Társai és társai, a katolikus hitű udvaroncok kigúnyolták, ugratták odáig, hogy egyikük ellen Mazepa lelkesedésében kardot rántott, a királyi palotában fegyvert rántani pedig bűncselekménynek számított. méltó a halálra. Ám János Kázmér király úgy döntött, hogy Mazepa nem szándékosan cselekedett, és nem végezte ki, hanem csak eltávolította az udvarból. Mazepa anyja birtokára ment Volynba.
Karrierista
Hogy ez az eset valóban megtörtént-e, nem tudjuk. Mazepa további személyes sorsa egészen biztonságosan és ésszerűen alakult – egészen a Motrey Kochubey-vel való végzetes történetig. 1665-ben, apja halála után kapta meg a csernyigovi főispáni posztot, 1668-ban feleségül vette Belaya Cerkov ezredes, Anna Fridkevics özvegyét, anélkül, hogy valószínűleg szem elől tévesztette volna apósa által nyújtott előnyöket. Szemjon Polovec általános szállítóvonat hozhatja őt karrierje során. A számítás helyesnek bizonyult. Mazepa Polovec védnöksége alatt került Petro Dorosenko hetman belső körébe, és viszonylag hamar a főjegyzői rangra emelkedett.
1674-ben Dorosenko Mazepát Konstantinápolyba küldte, hogy segítséget kérjen a török szultántól (és néhány hónappal azelőtt az ő utasítására Ivan Mazepa Perejaszlavlban volt a kozák radában, ahol tanúbizonyságot tett arról, hogy a hetman a karja alá akart menni. a moszkvai cár egy ilyen „hazaárulás iskolája”).
Mazepa megváltoztatja magas barátait
A turetchinai utazáshoz kapcsolódik hirtelen változás Mazepa életrajzában. Igaz, soha nem jutott el Konstantinápolyba. Kostomarov azt mondja:
„Iván Sirko kosevoj atamán elkapta Mazepát az úton, elvette tőle Dorosenko leveleit, és magát a hírnököt küldte Moszkvába. Mazepát kihallgatásra vitték a Kis Orosz Prikázba, amelynek élén akkor a híres bojár Artamon Szergejevics Matvejev állt. Mazepának a kihallgatás során tett tanúvallomásával sikerült a bojár Matvejev kedvében járnia: személyesen Oroszország iránti hajlamúnak mutatkozott be, megpróbálta igazolni és védeni Dorosenkot a moszkvai kormány előtt, beengedték Alekszej Mihajlovics cárhoz, majd levelekkel kiengedték Moszkvából. a Dorosenko és a Chigirin kozákok sorozásáról. Mazepa nem ment Dorosenkohoz, hanem Szamoilovics hetmannál szállt meg, miután megkapta az engedélyt, hogy családjával együtt a Dnyeper keleti oldalán éljen. Nem sokkal ezután elvesztette a feleségét."
Azt is tudta, hogyan nyerjen bizalmat Szamoilovicsban. Őt nevezte ki fiai nevelésének felügyeletére, majd tábornokkapitányi rangot adott neki. Hetman parancsára Mazepa többször járt Moszkvában, ahol közeli ismeretséget kötött vele. Golitsyn a maga teljes értékű filozófiájával természetesen nem tudta elbűvölni a hetman művelt és udvarias lengyel küldöttét. És Mazepa neki köszönhette, hogy hetmannak választották. Amikor egy sikertelen után Krími kampány(az első) Szamoilovics kiderült, hogy „mindenért a hibás”, Golicin megszervezte a hetman Szibériába való száműzését és udvarias barátjának előléptetését helyette. Vajon maga Mazepa intrikált Szamoilovics ellen, aki, őszintén szólva, egykor hasznot hajtott neki? Ismeretlen. De kihasználta az intrika gyümölcsét. És amennyire meg lehet ítélni, nem öröm nélkül.
Következő moszkvai látogatása alkalmával Mazepa Hetman itt változásokat fedezett fel. És könnyedén lemondva a Golitsin-Szófia pártról, elbűvölte az ifjú Pétert.
"Mazepa ismeri a szerelmet"
Már a Hetman Mazepa sikereiből is lehet következtetni a karakterére. De Peterre úgy tűnt, megnyugodott. Azonban csak egyelőre.
Ami a Mazepának teljesen kiszolgáltatott Kis-Oroszország helyzetét illeti, nagyon nehéz volt. Mazepa „panázott”, morogtak az emberek. A hetman ellen folyamatosan feljelentéseket tettek. De a király nem bízott bennük, teljes mértékben harcostársára hagyatkozott. Ügyesen alátámasztotta saját nélkülözhetetlenségébe vetett hitét, folyamatosan hangsúlyozva a kozákok ravaszságát és megbízhatatlanságát. Még Kochubey feljelentése is ártalmatlannak bizonyult számára.
Az igazság kedvéért azt kell mondanunk, hogy bárkinek kétségei támadnának a feljelentés valódiságában: a Mazepa és Kochubey közötti ellenségeskedés túlságosan is ismert volt, akinek Matrjona (Puskin „Poltavájában” – Maria) lánya 1704-ben a hetmanhoz menekült. – Korona nélkül. A hetman nem idegenkedett a férjhez menéstől, de Motrya a keresztlánya volt. A lányt a szüleihez küldte, de továbbra is szerelmes leveleket írt, ahol a „szívének” nevezte. Nyilvánvaló volt, hogy a kegyvesztett Kochubey mindent megtesz, hogy bosszút álljon. Ám a bosszú visszaütt rá: 1708-ban a zaporozsji hadsereg egykori főjegyzőjét kínzás után lefejezéssel végezték ki.
Hetman Mazepa - a Júda Lovagrendjének lovagja
1708-ban Mazepa hetman, magával vitte a hetman kincstárát, XII. Károlyhoz menekült, aki Novgorod-Szeverszkij közelében táborozott. I. Péternek, aki várt katonai segítségnyújtás a hetmantól fülsiketítő ütésként érkezett árulása híre. Amíg a csapatok össze nem értek döntő ütközet, információs hadviselés technikákat helyeztek használatba. Miután Mensikov kezével brutálisan feldúlta a hetman fővárosát, Baturint, Péter új hetman választást jelölt ki Glukhovban. Nyilvánosan bejelentették, hogy:
"John Mazepa elárulta és ragaszkodott hozzá Svédország eretnek királya, elidegenítette a kis-orosz hazát, bár a ljadszki munka igája alatt meghódult, és Isten templomai az elkárhozottakká változtak."
Mazepa pedig arra tanította XII. Károlyt, hogy terjessze azt a pletykát, hogy Péter maga tárgyal Rómával a helyes hit felszámolásáról és a „latinizmus” beültetéséről. De kevesen hittek ebben.
Általánosságban elmondható, hogy Mazepa és Karl kapcsolata mindketten boldogtalannak bizonyult. Az emberek, akik soha semmi jót nem láttak a hetmantól, nem követték. Az a néhány kozák, aki zaklatta őt, gyorsan magához tért, és bűnbánattal Péterhez fordult. Szinte csak a legelkeseredettebb kozákok maradtak az egykori hetman alatt. De jót senki nem várhatott tőlük. Ismeretes, hogy Mazepa sátrában ebéd közben (majdnem a király jelenlétében) néhányan annyira berúgtak, hogy elkezdték rabolni az edényeket az asztalról. Valaki megdorgálta őket. És azonnal agyonszúrták.
Után Poltavai csata Mazepa XII. Károllyal Benderybe menekült, ahol hamarosan meghalt. Kétségtelenül tudta, hogy Péter megpróbálta kiváltani az oszmánok elől, és szégyenteljes kivégzésre akarta juttatni. Azt is tudta, hogy az ezüst Júdás-rend kifejezetten neki készült egyetlen példányban...
Név: Ivan Mazepa)
Kor: 70 éves
Születési hely: Bila Cerkva, Kijevi vajdaság
Halál helye: Bendery, Oszmán Birodalom
Tevékenység: A zaporozsjei hadsereg hetmanja
Családi állapot: házas volt
Ivan Mazepa - életrajz
Ivan Mazepa hetmant Kijevben hívják bölcs politikus, hazafi és a függetlenség egyik alapítója ukrán állam. Moszkvában - egy gazember és egy áruló. Ki volt ő valójában?
1700-ban Mazepa lett a második birtokosa az újonnan alapított Elsőhívott Szent András-rendnek, Oroszország legmagasabb dísztárgyának. Nyolc évvel később I. Péter elrendelte, hogy adjanak neki egy másik, öt kilogrammos rendet, amely az áruló Júdást ábrázolta, amint felakasztja magát egy nyárfára. A jutalom nem találta meg a hőst - addigra a hetman a Péterrel harcolók táborában telepedett le svéd király Károly XII. Nem tudott szégyenletes parancsot adni az áruló nyakába, a dühös király Mazepát anathema-ba rendelte – egy egyházi átok, amely halála után egyenesen a pokolba küldte a lelkét.
Nem valószínű, hogy ez nagyon megijesztette az öreg hetmant, aki már hetvenéves élete nagy részét cselszövés, félelem és gyanakvás poklában élte le. Akkoriban ez bevett gyakorlat volt egy politikusnál, különösen Mazepa hazájában, olyan hatalmas hatalmak közé szorítva, mint Oroszország, Lengyelország és Törökország. Mindegyikük az ukrán állam törékeny függetlenségét fenyegette, amely csak nemrég szabadult ki orosz társai segítségével a lengyel iga alól.
A hetman uralma alatt csak a Dnyeper bal partja volt - a mai Ukrajna területének egytizede, és mind saját lázadó alattvalóitól, mind erős szomszédaitól függött, akiket még az ukránok viszonylagos függetlensége is irritált. (Ruoszban akkor nem „kisoroszoknak” hívták őket, mint később, hanem „Cserkaszinak”).
Miután Bohdan Hmelnyickij révén megígérte, hogy „egyben áll” Oroszországgal, a későbbi hetmanok gyakran megszegték ezt az ígéretet, amikor más szomszédok háborúval fenyegették őket, vagy többet ígértek. A lengyelek hetmanjai azonban Jobbparti Ukrajna pontosan ugyanúgy viselkedett. Volt mit veszíteniük - a kozák hadsereg egyszerű parancsnokaiból már régóta a földek, kertek, birtokok és még városok legnagyobb tulajdonosaivá váltak.
Az 1639-ben született Mazepa szintén a kozák „őrmesterek” osztályába tartozott, de apja, Sztepan Mihajlovics nem volt sem gazdag, sem befolyásos. Id. Mazepa Bogdan Hmelnyickijvel együtt harcolt Ukrajna szabadságáért, de aztán utódjával, Vigovszkijjal átpártolt az oroszoktól a lengyelekhez.
Stepan Mazepa tisztelte az oktatást és elküldte egyetlen fia a híres Kijev-Mohyla Akadémiára, majd bár ortodox volt, a varsói jezsuita főiskolára, ahol Iván kiváló oktatásban részesült. Később bejárta egész Európát, nyolc nyelvet tanult a latintól a tatárig, és összegyűjtötte az ország leggazdagabb személyes könyvtárát. Apja szolgálataiért Jan Kázmér lengyel király az ifjabb Mazepát a palotát őrző „pihenő nemesek” közé sorolta.
Mazepa azonnal nem volt jó viszonyban lengyel társaival, akik egymással versengtek, hogy kigúnyolják az „eretneket” és az „ukrán jobbágyot”. Mazepa azzal vádolta meg az egyik elkövetőt, Paseket, hogy ellopta a palota tulajdonát, de a feljelentést hamisnak ismerték el. Miután ezt követően találkozott Ivánnal, Pasek arcon ütötte, kirántotta a kardját, ami a palotában szigorúan tilos volt, és kiutasították a palotából.
A 22 éves tinédzsert édesanyja, Marina Mokievskaya volini birtokára küldték, ahol új kellemetlen történet történt vele. A jóképű és gáláns Mazepára azonnal felfigyeltek a környező földbirtokosok, köztük Falbovsky lengyel mágnás fiatal felesége is. A hosszú útról idő előtt visszatérve a mester feleségét egy fiatal ukrán karjaiban találta, és azonnal, anélkül, hogy az elkövetőt felöltözni engedte volna, elrendelte, hogy kössék egy vadlóhoz és engedjék szabadon.
Ez az eset olyan híressé vált, hogy először Voltaire, majd Byron színesen leírta műveikben. Voltaire „XII. Károly története” című könyvében ezt írja: „A ló Ukrajnából származott, és elszaladt onnan, magával hurcolva Mazepát, félholtan a fáradtságtól és az éhségtől. A helyi parasztok menedéket nyújtottak neki; sokáig élt közöttük, és számos tatár elleni portyában kitüntette magát.” Valójában Mazepa egyszerűen apja Mazepintsy birtokára ment, és ott élt az öreg Sztyepan haláláig. Falbovszkijjal való veszekedését pedig régi ellensége, Pasek találhatta ki, aki hanyatló éveiben erről a történetről pletykált emlékirataiban.
Mazepa - a személyes élet életrajza
A Mazepinets tulajdonosává válva Ivan hamarosan feleségül vette az ezredes özvegyét, Ganna Fridrikevicset - középkorú és csúnya, de befolyásos rokonokkal, akiknek köszönhetően Petro Dorosenko jobbparti hetman személyi tisztviselője lett. Karrierje azonban gyorsan véget ért: miután a hetman levelével Törökországba ment, elfogták a kozákok. Az erőszakos kozákok, akik nem részesítették előnyben a lengyeleket és szolgáikat, le akarták vágni a fogoly fejét, de ő kegyelemért könyörgött tőlük – Mazepának kiválóan megvolt a rábeszélés.
A kozákok az „orosz” balparti Ukrajna hetmanjához, Ivan Szamoilovicshoz küldték, akinek fontos dolgokat adott. Lengyel titkok, ami kivívta a teljes bizalmat. Eleinte a hetman gyermekeinek tanítója lett, később a fontos főkapitányi posztot töltötte be. A hetman szinte minden évben Moszkvába küldte, ahol akkor Zsófia hercegnő és kedvence, Vaszilij Golicin uralkodott. Mazepa nagylelkű ajándékokat hozott az utóbbinak, és amikor szégyenteljes kudarcot vallott a Krím elleni hadjáratban, azt javasolta, hogy hibáztassák Szamoilovicsot. Ennek eredményeként az öreg hetmant Szibériába száműzték, és Ivan Sztyepanovics Golicin támogatásával 1687-ben vette át a helyét.
Hamarosan Zsófiát és kedvencét megbuktatta az ifjú Péter cár, Mazepa pedig Moszkvába sietett egykori szövetségese feljelentésével. Nehezményezte, hogy Golicin hetmanná választásáért 11 ezer rubelt és három török lovat követelt tőle. Gyorsan elnyerte Péter bizalmát, és tanácsokat adott neki ukrán és lengyel ügyekben. A cárral együtt indult az Azov-hadjáratra, vele töltötte az éjszakát ugyanabban a sátorban, így Alekszandr Mensikov „min herccel” féltékeny lett, és nagylelkű ajándékokkal kellett megbüntetni.
Ám Péter, aki sem barátságban, sem ellenségeskedésben nem ismert határt, kitüntetésekkel hintette Mazepát: az Elsőhívott Szent András-rend mellett kapott egy gyémántokkal díszített kardot, majd később Mensikov nyomán herceg is lett belőle. a Szent Római Birodalom. 1704-ben, amikor Lengyelországot elfoglalták a svédek, elfoglalta a jobbpartot, és Hmelnyickij után a „Dnyeper mindkét partjának” első hetmanja lett.
Nemcsak a hatalmat, hanem a vagyont is növelve, több tucat falut és 100 ezer jobbágyot birtokba véve nemcsak Ukrajna, hanem Oroszország első gazdag embere lett. És nemcsak az udvarban, hanem a nép körében is népszerű ember volt: nemcsak könnyedén kölcsönadott pénzt az udvaroncoknak, hanem templomok építésére is költött, ebből közel harmincat épített országszerte.
Amikor Oroszország belépett az északi háborúba Svédországgal, Mazepa önként jelentkezett, hogy segítsen, és mindenekelőtt az általa nem kedvelt kozákokat küldte a frontra. Igaz, a kozákok olyan fegyelmezetlenül viselkedtek, hogy hamarosan vissza kellett őket szállítani hazájukba. Ezt követően a hetman átmenetileg elvesztette érdeklődését a háború iránt - a körülötte lévők meglepetésére beleszeretett. Felesége élete során nem csalta meg, de halála után a 65 éves Ivan Sztyepanovicsban szenvedély lángolt fel régi kollégája, Vaszilij Kocsubej Matrjona 16 éves lánya iránt – Puskin költőibben Mariának nevezte. versében. A lányt is komolyan elragadta az idős nőcsábász:
Néha az öregnek szigorú pillantása van,
Hegek a homlokon, ősz haj
A szépség képzeletében
Szenvedélyes álmokat fektetnek be.
Mazepa még ebben a korban is jóképű volt. A svéd történész, Nordberg néhány évvel később így jellemezte: „Mazepa közepes termetű, vékony, körülbelül 70 éves, szeme gyors és tiszta, megőrizte az élet tüzét; lengyel stílusú bajuszt visel. Okosan beszél." Jean Baluz francia diplomata ezt mondta neki: „Ivan Mazepa jóképű és karcsú.
Tekintete szigorú, szeme ragyog, keze vékony és fehér, akár egy nőé, bár teste erősebb, mint egy német Reiternek, és kiváló lovas. Szintén ékesszólásban nem maradt alább a fiataloknál, és a következő leveleket írta kedvesének: „Szívem, rózsaszín virágom! Fáj a szívem, mert nem messze mész el tőlem, de nem látom a szemedet és a kis fehér arcodat. Ezzel a levéllel meghajolok és kedvesen megcsókollak benneteket."
Mazepa volt keresztapa Matryona, ami lehetetlenné tette házasságukat. De még mindig udvarolt neki. Kochubey és felesége felháborodtak, és azzal vádolták az „öreg szégyentelen férfit”, hogy megbabonázta lányukat. Úgy tűnt, a fiatal Motrya tényleg megőrült - „ugatott” a szüleire, sírt, edényeket tört, majd az éjszaka közepén Mazepába szaladt. Ezt a botrányt Ukrajna-szerte tárgyalták; a pletykák egyetértettek abban, hogy Matryona valójában Mazepa lánya, Kochubeikha pedig egyszerűen féltékeny volt egykori szeretőjére.
– Ó, nagy bűn! - suttogták a pletykák. Ezen a ponton Mazepának szeretete ellenére vissza kellett küldenie Motryát a szüleihez – mint mondta: „épségben”. Azt mondták azonban, hogy a lány ennek ellenére „tönkrement”, bár hamarosan férjhez ment; a „gazdag és dicsőséges” Kochubey pénze azonban arra késztetheti a vőlegényt, hogy figyelmen kívül hagyja ezt a kis hátrányt. Puskinban Mária megőrült és eltűnt Isten tudja hová; az igazi Matryona még sok évig élt, bár szibériai száműzetésben volt - a férjéről kiderült, hogy a kegyvesztett Mazepa támogatója...
Annak ellenére, hogy lánya visszatért, Kochubey megfogadta, hogy bosszút áll egykori barátján. Hamarosan feljelentést küldtek a hetman ellen Szentpétervárra - állítólag el akarta árulni Oroszországot. Péter nem hitte el, de hiába. Mazepa addigra már régóta titkos tárgyalásokat folytatott Stanislav Leshchinsky lengyel királlyal, és rajta keresztül a svédekkel, akiket rávette, hogy a hadsereget Moszkvából Ukrajnába fordítsák. A hetman XII. Károly ellátását ígérte a katonáknak, szénát a lovaknak, és egyben 50 ezer kozák támogatását.
Cserébe azért, hogy egy független ukrán állam uralkodójává váljon, amelyhez Fehéroroszország csatolását javasolták. Erről persze csak Mazepa bizalmas emberei tudtak: a lengyel földbirtokos, Dolskaja hercegnő és a jezsuita Zalenszkij. A hetman továbbra is így szólt környezetéhez: „Soha nem árulom el az orosz cárt!” És csak a leghűségesebbeknek tette hozzá: „...míg ő erősebb a svédeknél”.
Kochubey korábban is e hűségesek közé tartozott, így felmondása katasztrofális lehetett. Mazepa mozgósította fővárosi barátait, megduplázta az ajándékosztást. Ennek hatására Golovkin és Shafirov méltóságok jelentették a cárnak: a hetman nem bűnös semmiben, rágalmazták. Kochubeyt és Iskra ezredest, akik átadták a feljelentést, Mazepának adták át, brutálisan megkínozták őket – azt mondják, kiderítették az általuk elásott kincsek sorsát –, majd 1708 júliusában lefejezték őket.
Péter hamarosan meghívta az általa kedvelt hetmant, hogy hozza el kozák sereg Starodub közelében. Ez megzavarta Mazepa terveit, és súlyosan megbetegedett. Mensikov, aki nem bízott benne, úgy döntött, személyesen ellenőrzi a hetman állapotát, és sürgősen Károly királyhoz kellett menekülnie, aki éppen akkor lépett be Ukrajna határaira. Mazepa megparancsolta az összes kozáknak, hogy kövessék, de húszezerből csak ketten mentek vele.
Mazepa a svédeket jól megerősített fővárosába, a Seim folyó bal partján fekvő Baturin városába vezette, ahol élelem, széna és nagy mennyiségű lőpor várt rájuk. Péter azonban gyorsabban cselekedett: parancsára Mensikov hadserege megközelítette a várost, és gond nélkül bevette: megtalálták helyi lakos, amely egy titkos átjárót mutatott az erődhöz. Rövid csata után a nyolcezres helyőrséget teljesen lemészárolták, a vár pedig leégett az ott menedéket kereső civilekkel együtt.
A svéd hadsereggel a fővárosba visszatérve Mazepa szörnyű képet talált ott: „füstös malmok, épületromok, félig leégett és vérrel borított emberi holttestek”. Mensikov eközben a Zaporozhye Sichbe költözött, amelynek atamánjai Mazepát támogatták. A kozák szabadokat is megégették, és a Dnyeper mentén tutajokat indítottak akasztott kozákokkal.
A kemény tél előestéjén a svédek élelem és menedék nélkül maradtak. Árukat kellett elvonniuk a lakosságtól, ami valós helyzetet okozott gerillaharc. Károly király szó szerint megrohanta a tőle elzárt ukrán városokat. Megparancsolta, hogy öljék meg mindazokat, akik ellenálltak, és a foglyokat Mazepának adta, ami nem mentette meg őket az éhségtől és a hidegtől. Ennek eredményeként a Mazepa támogatóinak száma folyamatosan csökkent; sokan átmentek az orosz hatóságok által kinevezett új hetman Szkoropadszkijhoz.
Az ukránokat is zavarba hozta az az egyházi anathema, amelyet Joasaf kijevi metropolita Gluhov városában hirdetett Mazepának Péter cár jelenlétében. Ugyanezen a napon megtörtént az áruló „polgári kivégzése” - képmását az utcákon hurcolták és elégették. Károly király vigasztalásul megállapodást kötött az egykori hetmannal, hogy „Ukrajna hercegévé” nevezi ki, és a győzelem után átruházza neki a dél-orosz városokat. Időközben maga Ukrajna „átmenetileg” a svédek teljes rendelkezésére került. Karl azonban nem bízott túlságosan szövetségesében, és a kozákjait sem engedte be a poltavai csata mezejére – mi van, ha hátba szúrják?
Mazepa halála
A híres csata véget vetett a király és a hetman közös terveinek. Utána a sebesült Károly a sereg maradványaival a Dnyeszterbe menekült, Mazepát magával vitte. A menekülők Benderyben leltek menedékre török pasa, aki már beleegyezett Tolsztoj orosz nagykövet javaslatába, hogy 300 ezer efimkiért adja át az árulót. Ám az isztambuli hatóságok betiltották az üzletet: kiforrott tervük volt, hogy Mazepát pártfogójukká tegyék Ukrajnában. De már késő volt – a repülés nehézségei végeztek az öreg hetmannal.
1709. augusztus 28-án halt meg unokaöccse és örököse, Andrej Voinarovszkij karjaiban, aki a holttestet a romániai Galati városába szállította, és kitüntetéssel eltemette. Károly XII, aki részt vett utolsó szövetségese temetésén, rövid időre túlélte őt. A török „vendégszeretet” béklyóiból nehezen kiszabadult, visszatért északra, ahol egy hátulról kilőtt eltévedt golyó vesztette életét – a svédek belefáradtak királyuk ostoba harciasságába. Miután mindent elvesztett, Karl még mindig vigasztalhatta magát katonai dicsőség, de Mazepa ezt sem értette. Oroszok és ukránok is átkozták, akiknek földje miatta kettős pusztításnak volt kitéve - orosz és svéd. Puskin írta:
Mazepa már régóta feledésbe merült.
Csak egy diadalmas szentélyben
Évente egyszer a mai napig kiábrándult,
A katedrális dörög és dörög körülötte.
Valójában Mazepára emlékeztek – a hivatalos történészek soha nem fáradtak bele, hogy átkozzák árulását, és az olyan forradalmárok, mint Ryleev és Herzen, az ukrán nép akaratát kifejező szabadságharcost láttak benne. Ez a két nézőpont még mindig harcban áll egymással. Természetesen Ivan Mazepa nem volt sem a szabadság lelkes szerelmese, sem primitív áruló. Fő célja saját hatalmának megerősítése volt - ha lehet, egy független ukrán állam fejedelmeként, ha nem, hetmanként orosz, lengyel vagy bármilyen más korona alatt. A ravasz politikus egész életében szövetségeket kötött és üzleteket kötött, de végül kijátszotta magát.
Ivan Sztepanovics Mazepa (Mazepa Koledinsky) Ukrajna államférfija és politikai alakja a Bila Cerkva (Rzeczpospolita) melletti Kamentsy (később Mazepinci) faluban született ukrán nemesi családban. Pontos születési éve nem ismert (1629, 1633, 1639, 1644). Ivan Mazepa gyerekkorában elsajátította a lovaglást és a szablyaforgatást, európai tudományokat tanult, majd idővel édesanyja kérésére a Kijev-Mohyla Collegiumban tanult, amelyet akadémiává alakított át életének éveiben. hetmanizmus. Később a varsói jezsuita főiskolán tanult.
Később apja Ivan Mazepát II. János Kázmér lengyel király udvarába küldte, ahol a „pihenő” nemesek közé tartozott. Aztán, mint tehetséges nemest, elküldték Nyugat-Európa hogy befejezze tanulmányait. Hollandia, Franciaország, Németország, Olaszország kitágította világképét fiatalember. Alaposan tanulmányozta az erődítés, az ágyúkészítés és más tudományok alapjait. Ivan Mazepa korához képest nagyon felvilágosult ember volt: beszélt ukrán, orosz, lengyel, latin, német és olasz nyelvek, tudott hollandul, franciául, tatárul, járatos volt filozófiában és történelemben, zenében és költészetben, és verseket írt.
1665-ben, apja, Adam-Stepan Mazepa halála után Ivan Mazepa megkapta a csernigovi parancsnoki posztot. Ezt a tisztséget 1662-től haláláig apja töltötte be. 1669-ben Ivan Mazepa a jobbparti Ukrajna hetmanja, Petro Dorosenko szolgálatába lépett, és általános jegyzői rangra emelkedett. 1674-ben Ukrajna bal partjának hetmanjához, Ivan Szamoilovicshoz került.
1682-1688-ban vezérkapitány volt és fontos diplomáciai feladatokat látott el.
Az 1687-es sikertelen krími hadjárat után Szamoilovics hetmant eltávolították hetmani posztjáról, és Szibériába száműzték. Zsófia hercegnő kedvence, Vaszilij Golicin bojár támogatásával 1687. augusztus 4-én (régi módra július 25-én) Ivan Mazepát megválasztották Ukrajna bal partjának hetmanjává.
Hivatalosan „a zaporozsjei hadsereg hetmanja a Dnyeper mindkét partján” volt. Ivan Mazepa egy gazdag lengyel özvegy felesége volt, és ő maga volt Ukrajna egyik legnagyobb földbirtokosa.
Ivan Mazepa sokáig az egyik legközelebbi munkatársa volt, és sokat tett a balparti Ukrajna gazdasági felemelkedéséért. Az Oroszországnak nyújtott számos szolgálatért Mazepa (a birodalom második helye) kapta a legmagasabb kitüntetést Orosz kitüntetés- Elsőhívott Szent András rend.
Ivan Mazepa részt vett az 1705-ös hadjáratban XII. Károly svéd király ellen II. Ágost lengyel király támogatására, aki akkor I. Péter szövetségese volt. 1706-ban Mazepa vállalta a kijevi Pechersk erőd megerősítését. 1707-ben, amikor Ukrajnát el akarta szakítani Oroszországtól, titkos tárgyalásokba kezdett XII. Károllyal és az új lengyel királlyal, Stanislav Leszczynskivel. 1708-ban Mazepa megállapodást kötött Stanislav Leszczynski királlyal, amely Lengyelországnak Kijevet, Csernigovot és Szmolenszket ígérte; Saját magának akarta megkapni a hercegi címet és a vitebszki és polocki jogokat. 1708 októberében Novgorod-Szeverszkijben Mazepa nyíltan csatlakozott Oroszország északi háborús ellenségéhez, XII. Károly svéd királyhoz. Később még körülbelül 3 ezren mentek át Mazepa oldalára. Zaporozsje kozákok. Válaszul I. Péter felszámolta Mazepa főhadiszállását, minden címétől megfosztotta és új hetmant választott, majd 1708. november 12-én a kijevi metropolita egyházi anathemává nyilvánította Mazepát. IN következő hónapokban Mazepa követői közül sokan átálltak az oroszok oldalára. Így, mire
1709 nyarának végén a Bendery melletti kis faluban, Varnitsaban, Ivan Mazepa (Koledinszkij) volt ukrán hetman szörnyű kínok közepette haldoklott. Állandóan elvesztette az eszét az elviselhetetlen, pokoli fájdalomtól, amely gyógyíthatatlan betegségek tucatjaiból fakadt. És miután magához tért, hosszas, abszurd motyogás után szívszorítóan nyöszörgött: "Otroot mani - leszakadt!" ("Megmérgeztem, meg vagyok mérgezve!")…
De mivel egy ortodox keresztény megmérgezése még a súlyos halál előtt mindig megbocsáthatatlan bűnnek számított, a vének és a szolgák úgy döntöttek, hogy a régi szokás szerint járnak el - lyukat fúrnak egy parasztkunyhó mennyezetébe. Annak érdekében, hogy könnyebb legyen bűnös lélek haldokló elválik halandó testétől.
Hogy nem emlékszik az ember a régi hiedelemre: mint több ember vétkezik élete során, annál fájdalmasabb halál vár rá. Valóban, az akkori Kis-Oroszország belátható múltjában és jelenében nehéz volt Mazepánál alattomosabb, gonoszabb és bosszúállóbb embert találni. A klasszikus és teljes gazember példája volt minden idők és minden nép számára.
Annak ellenére, hogy az akkori kisorosz politikusok általános erkölcsisége nem szenvedett különösebb dzsentrit (nemesség). Ez érthető: az erősebb és erősebb szomszédokkal körülvett emberek állandóan kénytelenek voltak megoldani egy fájdalmas, de elkerülhetetlen dilemmát - kit érdemesebb „követni”. Mazepa példátlan sikereket ért el az ilyen problémák megoldásában.
Halála órájáig tucatnyi nagyobb árulást és mérhetetlen számú kisebb atrocitást tudott elkövetni.
"BE erkölcsi szabályok Ivan Stepanovics, írja a történész N.I. Kosztomarovban, akit sohasem gyaníthatnánk ruszofilizmussal, fiatal korában vésődött az a tulajdonsága, hogy észrevéve az erő hanyatlását, amelyre korábban támaszkodott, nem zavarta magát semmiféle szenzációval vagy késztetéssel, nehogy hozzájáruljon a kárhoz. a hanyatló erőről, ami korábban előnyös volt számára. Jótevői elárulását már életében nem egyszer bizonyították.
Így hát elárulta Lengyelországot, átment esküdt ellenségéhez, Dorosenkóhoz; Így hát otthagyta Dorosenkót, amint látta, hogy ereje megingott; Így tette, és még szégyentelenebbül, Szamoilovicsszal, aki felmelegítette, és a rangidős magasságra emelte.
Most ugyanezt tette a legnagyobb jótevőjével (I. Péter - M.Z),” aki előtt nemrégiben hízelgett és megalázott magának... Hetman Mazepa, mint történelmi alak, nem mutatták be nemzeti gondolat. Önző volt minden értelemben ezt a szót. Neveltetése és életmódja szerint lengyelként költözött Kis-Oroszországba, és ott karriert csinált magának, összekovácsolta a moszkvai hatóságokat, és nem állt meg semmilyen erkölcstelen ösvényen.”
„Mindenkinek hazudott, mindenkit becsapott – a lengyeleket, a kisoroszokat, a cárt és Károlyt, kész volt mindenkivel rosszat tenni, amint lehetőség nyílt arra, hogy hasznot húzzon magának.”
Bantysh-Kamensky történész így jellemzi Mazepát: „Megvolt a szavak ajándéka és a meggyőzés művészete. De Vigovszkij ravaszságával és óvatosságával egyesítette magában Brjuhovetszkij rosszindulatát, bosszúállóságát és mohóságát, és felülmúlta Dorosenkot a hírnév szeretetében; de mindannyian hálátlanok."
Mint mindig, A.S. kimerítően pontosan meghatározta a Mazepa lényegét. Puskin: „Egyes írók a szabadság hősévé akarták tenni, egy új Bogdan Hmelnyickijt. A történelem ambiciózus emberként mutatja be, aki árulásban és atrocitásokban gyökerezik, Szamoilovics rágalmazója, jótevője, szerencsétlen szeretője apjának megsemmisítője, Péter árulója győzelme előtt, Károly árulója veresége után: emléke Az egyház által elkeseredett, nem kerülheti el az emberiség átkát.”
A „Poltavában” pedig így folytatta: „Hogy nem tudja, mi a szent, / Hogy nem emlékszik a jóra, / Hogy nem szeret semmit, / Hogy kész vért ontani, mint a vizet, / Hogy megveti a szabadságot , / Hogy neki nincs hazája "
Végül, a gazember rendkívül pontos értékelése magának az ukrán népnek a feladata.
A kifejezés: „Átkozott Mazepa!” évszázadokon keresztül nemcsak arra vonatkozott rossz ember, hanem általában minden rosszra is. (Ukrajnában és Fehéroroszországban Mazepa nyavalyás, durva ember, gonosz dög – elavult.)
Nagyon figyelemre méltó részlet. Több mint egy tucat portré erről történelmi alak sőt több művészi vászon is a képével. Meglepő módon azonban nincs köztük elemi hasonlóság! Úgy tűnik, ennek az embernek sok egymást kizáró arca volt. És legalább öt születésnapja volt - 1629-től 1644-ig (a hetman politikai rajongói számára olyan élvezet, hogy megünnepeljék „kerek” évfordulóit!). Mazepának azonban... három halálozási dátuma van. Olyan csúszós. Nem minden olyan volt benne, mint az emberek...
Szándékosan kihagyom Mazepa gyermekkorát, serdülőkorát és fiatalságát. Hiszen maga az ördög töri el a lábát hibás életrajzának abban a szegmensében. Bár a következő részletet kizárólag a szerzők tekintélye iránti tiszteletből idézem: „E tisztséget annak idején egy Mazepa nevű lengyel nemes töltötte be, aki Podolszk-pfalzban született; ő volt Jan Kázmér lapja, és udvarában bizonyos európai csillogásra tett szert. Fiatalkorában viszonya volt egy lengyel nemes feleségével, és kedvese férje, miután erről tudomást szerzett, megparancsolta Mazepának, hogy kössék meztelenül egy vad lóhoz, és engedjék szabadon.
A ló Ukrajnából származott, és odaszaladt, magával rántva Mazepát, félholtan a fáradtságtól és éhségtől. A helyi parasztok menedéket nyújtottak neki; sokáig élt közöttük és a tatárok elleni több portyában kitüntette magát. Intelligenciája és műveltsége fölényének köszönhetően a kozákok között nagy becsületben részesült, hírneve egyre nőtt, így a cár kénytelen volt ukrán hetmannak nyilvánítani.” Ez egy Byron-idézet, franciául, Voltaire-től.
Igaz, nehéz nem csodálkozni azon, hogy két kiváló európai alkotó hogyan esett bele egy egyszerű ötletbe. Mert ez definíció szerint nem igazán történhetett meg. És önkéntelenül még mindig azt gondolod: nem hiába kezdtek ilyen kiváló európaiak oly régen költői lenni a „Khokhlatsky Judas”-ról. Még azt is állították, hogy „a királyt kényszerítették”. Vagyis egyenrangúvá teszik a felkapott nemest és az emberiség történetének legnagyobb uralkodóját.
Mazepa összes kortársa egyöntetűen azt állítja, hogy „varázsló” volt. Valószínűleg ezért gondolták így, mert nehezen tudták más módon megmagyarázni ennek a tehetséges szélhámosnak a hihetetlen képességét, hogy lenyűgözze az embereket, és arra ösztönözze őket, hogy bízzanak benne.
Eközben éppen az ilyen alattomos képességek (a hipnózis mestere volt!) emelték Mazepát a hatalom csúcsára.
Amikor Pavlo Teterya Ukrajna jobbparti hetmanja volt, Mazepa szolgálatába állt. A hetmanok akkoriban úgy változtak, mint egy szeszélyes hölgy kesztyűje. Teterját pedig Petro Dorosenko váltotta. A fiatal nemestől természetesen „elbűvölve” kinevezi főjegyzőnek - személyi titkárnak és kancellária vezetőjének. Ugyanakkor Dorosenko Hetman összetett, hármas játékot játszott. A lengyel király alattvalója maradt, titkárát a balparti ukrajnai hetmanhoz, Ivan Szamoilovicshoz küldte azzal a biztosítékkal, hogy az orosz cárt akarja szolgálni.
De néhány hónappal később elküldte ugyanazt a Mazepát a török szultánnak- kérjen segítséget az ortodox örök ellenségétől. A törököknek ajándékként „yasyk”-ot mutatott be - a Dnyeper bal oldalán elfogott kozákok tizenöt rabszolgáját. Útközben Mazepát és a „jószágokat” elfogták Zaporozsje kozákok Ivan Sirko kos vezér vezetésével.
Ugyanaz, amit ő és kozákjai írták a híres levelet IV. Mohammed török szultánnak: „Te disznóarc vagy kancaszamár, harapós kutya, kereszteletlen homlok, anya…. Te sem fogsz keresztény disznókat terelni. Most vége, mert nem tudjuk a dátumot, nem ismerjük a naptárat, de a nap ugyanaz, mint a tied, szóval csókolj meg minket seggünkön!
És most felteszek magamnak egy kérdést, amire soha senki nem fog tudni válaszolni. Nos, miért nem vágta le Mazepa fejét a helyszínen, a Szamoilovicsnak (és így az orosz cárnak!), az ortodoxoknak, a tatárok és törökök esküdt ellenségének, a Szamoilovicsnak (és így az orosz cárnak!) elkötelezett Sirko Ataman. , a barom, tizenöt orosz lelket vitt rabszolgaságba? Végül is Ivan Dmitrievich mindig könyörtelenül kiirtotta a busurman cinkosait. Aztán fogta és elküldte az „aljas ellenséget” Szamoilovics hetmanhoz. Csak a Gondviselés volt az, aki meg akarta győződni arról, hogy Mazepa lelke milyen alacsonyra és aljasra zuhanhat még.
Itt, a bal parton, valami más történik, szinte hihetetlen, mindenesetre nehezen megmagyarázható - mégpedig Mazepa, mint már az övé. bizalmasa, Szamoilovics Moszkvába küldi tárgyalásokra. Ott találkozik megtört követe... magával Alekszej Mihajlovics cárral! Aztán még sokszor elutazik az orosz fővárosba, immár saját tekintélyét erősítve. Kihagyva Mazepa számtalan taktikai és stratégiai lépését, amelyek között sikeresen „egyesítette” Szamoilovicsot és egész családját, ahol szinte rokon volt, csak annyit jegyzünk meg, hogy 1687. július 25-én a ravasz udvaronc az orosz bürokratikus megvesztegetésével kapott. elit, „kleinota” (szimbólumok) hetman ereje – buzogány és zsurló.
Mazepa uralkodása alatt a Lengyel–Litván Nemzetközösség (a parasztokat akkoriban nevezték) rabszolgasorba vonása különösen széles skálát öltött.
A hetman pedig a legnagyobb jobbágytulajdonos lett a Dnyeper mindkét oldalán. Ukrajnában (akkoriban a Hetmanátus) mintegy 20 ezer háztartást vett át az irányítása alatt. Oroszországban - több mint 5 ezer. Mazepának összesen több mint 100 ezer jobbágylele volt. Egyetlen hetman sem előtte, sem utána nem dicsekedhetett ilyen mesés gazdagsággal.
És ebben az időben nagyon komoly dolgok történtek Oroszországban tektonikus eltolódások birodalmat, aminek eredményeként I. Péter trónra lépett, nevetni fogsz, de Mazepa szinte azonnal hihetetlen bizalommal töltötte el magát az ifjú királyban. Még most is nehéz elhinni, de 1700-ban Mazepa megkapta az Első Hívott Szent András Rendet - a legmagasabb orosz kitüntetést a 2. számért! (Elsőként Ivan Golovin herceget díjazták). Úgy tűnik, az orosz cár nagyon szerette a ravasz hetmant, bár a korkülönbség 33 év volt.
És nem véletlenül írta Mazepa Péternek: „A mi népünk ostoba és ingatag. A nagy uralkodó ne adjon túl sok hitet Kis orosz nép„Megtisztelje magát, hogy haladéktalanul jó katonát küldjön Ukrajnába, hogy a kis orosz népet engedelmességben és hűséges állampolgárságban tartsa.
Ez egyébként egyes történészek öröméről szól Mazepa leghosszabb – huszonegy éves – hetmán uralmáról, és arról, hogy állítólag szenvedélyes vágyakozik Ukrajna bármi áron való függetlenségére. Nem is beszélve az úgynevezett Kolomatszkij-cikkekről, amelyeket a hetman személyesen írt alá hivatalba lépésekor. Feketén-fehéren kimondja, hogy Ukrajnának tilos bármilyen külpolitikai kapcsolata. Tilos volt a hetman és a vének kinevezése a cár beleegyezése nélkül. De mind megkapták orosz nemességés a birtokok sérthetetlensége.
És bocsánat, hol van a „küzdelem Ukrajna függetlenségéért”? Igen, Mazepa két évtizeden keresztül szigorúan végrehajtotta I. Péter akaratát. És helyesen cselekedett. Csak ő tette ezt kizárólag a saját érdekében. Itt még csak nyoma sincs a „függetlenségnek”. Később szaga volt, amikor a minden erkölcsi szempontból hibás hetman valamiért azt hitte, hogy a legyőzhetetlen svéd hadsereg legyőzni a feltörekvő Orosz Birodalom csapatait.
Ekkor történt először, hogy Mazepa állati, farkasösztöne cserbenhagyta. Tudjuk, meddig nem görbül a kötél... De mielőtt emlékeztetnénk végső ősz Hetman, mint politikus, időzzünk a legrondább emberi aljasságán...
Puskin „Poltava” első dala, aki nem felejtette el, így kezdődik: „Gazdag és dicsőséges Kochubey”.
Sok éven át majdnem egyidősek voltak (Mazepa egy évvel idősebb Kochubeynél), barátok voltak – a víz elválaszthatatlan. És még rokonok is lettek: a hetman unokaöccse, Obidovszkij feleségül vette Kochubey legidősebb lányát, Annát, és a legfiatalabb Kochubeevna, Matryona, Mazepa lett a keresztapja.
Itt Ukrajnában a nepotizmust ősidők óta lelki rokonságként tisztelik. A keresztszülők addig vigyáznak a keresztszülőkre, amíg azok talpra nem állnak, aztán a keresztszülőknek úgy kell gondoskodniuk a keresztszülőkről, mintha a sajátjukról lennének. 1702-ben Mazepa eltemette feleségét, és két évig megözvegyült.
Abban az időben jóval hatvan fölött volt, Matryona Kochubey pedig tizenhat éves volt (a „Poltavában” ő Maria). A különbség a legóvatosabb becslések szerint fél évszázad.
Az öreg pedig úgy döntött, hogy feleségül veszi a fiatal keresztlányt, bár korábban elcsábította az anyját. A „varázsló” csábításának minden technikáját bevetette: „Szívem”, „Szívből jövő kohanám”, „Csókolom kis fehér tested összes péniszét”, „emlékezz a szavaidra, amelyekre megesküdtél abban az órában, amikor te elhagyta a szobámat." – Szívből jövő nagy fájdalommal várom a híreket Kegyelmedtől, de hogy mi a helyzet, azt maga is tudja jól.
Mazepa leveleiből kitűnik, hogy Matryona, aki reagált az érzéseire, dühös, amiért a hetman hazaküldte, hogy a szülei szidják. Mazepa felháborodott, és „katuvkának” hívja anyját - hóhérnak, tanácsolja utolsó lehetőségként kolostorba menni. A szülők természetesen határozottan ellenezték az esetleges házasságot. Az elutasítás hivatalos indoka a keresztapa és a keresztlány közötti házasságok egyházi tilalma volt.
A leleményes Mazepa azonban nem küldött volna párkeresőket, ha nem remélte, hogy az általa remekül csábított egyházi hatóságok feloldják a tilalmat. Valószínűleg a Kochubey-k tisztában voltak azzal a fajta „halepával” (támadással), amelybe egy alattomos és gonosz vőlegény belevezetheti az egész családjukat. Igen, idővel Matryona megszabadult tévképzeteitől:
- Látom, hogy Kegyelmed teljesen megváltozott az irántam érzett korábbi szerelmével. Mint tudod, a te akaratod, azt csinálsz, amit akarsz! Később megbánod." Mazepa pedig maradéktalanul teljesítette a fenyegetéseit.
Mazepa, Kochubey és Zakhar Iskra ezredes közvetlen (és ezt biztosan megállapították!) rágalma szerint a cár alattvalóit halálra ítélték, és példamutató kivégzésre átadták a hetmannak. Kivégzése előtt Mazepa elrendelte Kochubeyt, hogy ismét brutálisan kínozzák meg, hogy felfedje, hol rejtették el pénzét és értékes vagyonát. Kochubeyt egész éjjel forró vasalóval égették a kivégzése előtt, és mindent elmondott.
Ez a „vérpénz” bekerült a hetman kincstárába. 1708. július 14-én az ártatlan szenvedők fejét levágták. Kochubey és Iskra fej nélküli holttestét rokonoknak adták át, és a kijevi Pechersk Lavra-ban temették el. A koporsókőre feliratot véstek: „Mivel a halál hallgatásra parancsolt, / Ez a kő meséljen rólunk az embereknek: / Az uralkodó iránti hűségünkért és odaadásunkért / Megittuk a szenvedés és a halál poharát.”
... És pár hónappal e kivégzés után Mazepa elárulta I. Pétert
Az első lépésektől svéd csapatok Ukrán földön a lakosság erős ellenállást tanúsított velük szemben. Mazepának nem volt könnyű igazolnia magát Karl előtt „népének ésszerűtlensége miatt”. Mindketten rájöttek, hogy tévedtek - mind egymásban, mind stratégiai számításokban - mindegyik. Mazepa álnoksága, aljassága és rendkívüli alázatossága azonban még nem merült ki teljesen. Apostol ezredest küldte a cárhoz azzal a javaslattal, se több, se kevesebb, hogy adják Péter kezébe a svéd királyt és hadvezéreit!
Cserébe nyájasan még többet kért: teljes bocsánatot és egykori hetman méltóságának visszaadását. A javaslat több mint rendkívüli volt. A miniszterekkel való egyeztetés után a király beleegyezését adta. A bleziruhoz. Tökéletesen megértette: Mazepa halálra blöffölt. Nem volt ereje Karlt elfogni. Apostol ezredes és sok bajtársa csatlakozott I. Péter seregéhez.
Júdás-rend – Odessa Politicum Mint ismeretes, a történelmi poltavai csata után Mazepa Károllyal és seregének maradványaival együtt elmenekült. A cár nagyon meg akarta szerezni a hetmant, és sok pénzt ajánlott a törököknek a kiadatásáért. De Mazepa háromszor többet fizetett, és így kifizetődött.
Aztán a dühös Pjotr Alekszejevics egy különleges megrendelést rendelt el „a hetman árulása emlékére”. A különös „jutalom” egy 5 kg súlyú, ezüstből készült kör volt. A kör Iskariótes Júdást ábrázolta, amint felakasztotta magát egy nyárfára. Alul egy halom 30 darab ezüst.
A felirat így szólt: „A veszedelmes Júdás fia átkozott, ha megfullad a pénz szeretetétől.” Az egyház elkeserítette Mazepa nevét. És ismét Puskin „Poltavájából”: „Régóta feledésbe merült a mazepa / Csak a diadalmas szentélyben / Évente egyszer anathema a mai napig, / Mennydörgéssel dörög körülötte a katedrális.”
Évszázadokon át az aljas áruló nevét illetlenségnek tartották komoly munkákban említeni is.
Csak néhány ukrán russzofób, például A. Ogloblin próbálta kifehéríteni az „átkozott kutyát” (Tarasz Grigorjevics Sevcsenko kifejezése). Ez a történész, ha szabad így mondani, a fasiszta megszállás idején Kijev polgármestere lett. Uralkodását tömeges kivégzések jellemezték Babi Yarban. A háború után Ogloblin az Egyesült Államokba menekült. A fasiszta polgármester főkönyvét, a „Hetman Ivan Mazepa és uralkodása” című monográfiát az áruló halálának 250. évfordulója alkalmából írta (hogyan azonban minden aljas emberek szívósan kapaszkodjanak egymásba!) Véleménye szerint az áruló hetman céljai nemesek, tervei merészek voltak. Minden esetre: „Vissza akarta állítani a hatalmas autokratikus hetman hatalmát, és államot akart építeni európai típus, a kozák rendszer megőrzése mellett.” Csak tudnám, ki engedte volna meg neki ezt akkoriban?
Pedig a valóságban – mondhatni – országos léptékben a „Khokhlatsky Judas” emlékét egy másik Júdás elevenítette fel – először az ukrajnai leninizmus-kommunizmus fő ideológusa, majd a piaci törvénytelenség első együttműködője, Leonyid Kravcsuk elnök
A becenevet egyébként személyes fiatalkori költői gyakorlataiból vették: „Júdás vagyok. Iscariot!
...soha nem felejtem el 1991 nyarát. Aztán a legtöbbet legtöbb Szovjet hadsereg: 14 motoros puska, 4 harckocsi, 3 tüzér hadosztályok valamint 8 tüzérdandár, 4 különleges erődandár, 2 légideszant dandár, 9 légvédelmi dandár, 7 harci helikopterezred, három légihadsereg (kb. 1100 harci repülőgép) ill. külön hadsereg Légvédelem. A minden és mindenki összeomlásának általános centrifugális eufórikus ereje engem is elfogott, az akkori szovjet ezredest. Bűnös vagyok, szórványos gondolatok villantak át lázas agyamon, miért ne mennék én, ukrán, Ukrajnába szolgálni?
Hála Istennek, hogy nem engedtem egy spontán érzésnek.
Hanem a Kijevi Ukrajnai Tanulmányok Központ igazgatójának filozofálása nemzeti egyetem T.G.-ről nevezték el. Sevcsenko, az Ukrán Tudományos Akadémia akadémikusa, Vlagyimir Szergijcsuk a történelemtudományok doktora. A szovjet időkben ez a tanult ember szerényen és csendesen tanult mezőgazdaság. Nezalezhnajában pedig az Ukrán Nacionalisták Szervezete (OUN) tevékenységének és az Ukrán Felkelő Hadsereg (UPA) hőstetteinek egyik első kutatója lett: „Igen, Mazepa elárulta az orosz cárt, de a nevében tette. az ukrán népé, Ukrajna nevében.
Az a feltétel, hogy XII. Károly legyen hazánk védelmezője, vagyis gyámsága alá vegye Ukrajnát, akkoriban igen előnyös volt Ukrajnának. Mazepa igazi apa volt ukrán nemzet! És semmi sem segít azokon az elesett embereken, akik nem akarnak érdeklődni a saját történelmük iránt.”
Dmitrij Vydrin kijevi politológus még „progresszívebb” ideológus lett ebben az irányban: „Országunk több ezer árulás összességéből született. Mindent elárultunk! Ugyanazt az esküt tettük és ugyanazt a zászlót csókoltuk meg. Aztán elárulták ezt az esküt és zászlót, és egy másik zászlót kezdtek csókolni. Szinte valamennyi vezetőnk egykori kommunista, aki egy eszmére esküdött, majd átkozta azokat az eszméket, amelyekre felesküdött. Ebből a halmozott akcióból, ahol több ezer kis, nagy és közepes árulás történt, valójában ez az ország született meg.
Így alakult ki az ukrán politika, világnézetünk, erkölcsünk. Az árulás az az alap, amelyen állunk, amelyre életrajzunkat, karrierünket, sorsunkat és minden mást építettünk.”
És még mindig csodálkozunk: hogyan bírják Ukrajna testvérei a nyíltan fasiszta benderisták mulatozását; hogyan nem fagy ki a vér az ereikben az odesszai Katynból; miért panaszkodik sok ukrán anya az elnöknek ahelyett, hogy egységesen és áldozatosan felszólalna a testvérgyilkos háború ellen: fiainknak nincs páncélzatuk, kevés a lőszerük és rosszul táplálkoznak. Igen, ez mind egyenes következménye a jelenlegi „nemzeti ukrán eszmének: mi, ukránok árulók vagyunk, és ez a mi erősségünk!”
Itt az ideje, hogy Pan Mazepa régen bomlott csontjai táncba kezdjenek: „she ne vmerla” Ukrajna az ő felfogásában
Ő – persze nem mind, de jelentős része – tiszteli és imádkozik érte, minden felháborító atrocitása ellenére. Valóban, a mazepiai pestis most tombol Ukrajnában.
Jaj azoknak az embereknek, akiknek nemzeti hősei közé tartoznak az olyan hibás személyiségek, mint Mazepa, Petljura, Bandera, Shukhevics stb. Példáik jók a maidanut gopnik termesztésére.
Amikor a barom Mazepa „dicsőséges tetteit” egy harcosnak adják példaképül, a harcos ennek megfelelően fog cselekedni. Nem értik ezt? De tényleg nem értik.
...Miután megjelent a híres filmrendező Yu Ilyenko „Imádság hetman labirintusért” című filmje, találkoztam régi barátommal, a néhai művésznővel, Bogdan Stupkával, aki a címszerepet alakította. Hosszú távú kapcsolatunk (1970 óta ismertük egymást) komoly kölcsönös őszinteséget tett lehetővé. Én pedig minden további nélkül megkérdeztem: Bodya, miért vetted fel Mazepát? "Nos, te okos emberés meg kell értenie, hogy egy színész számára nincsenek tiltott szerepek. Minél gonoszabb a hős, annál érdekesebb őt játszani.”
„Egyetértek veled, ha ez Richard S. Ő mindig kívül esik az ideológiai kereteken. De be ebben az esetben, tökéletesen megértetted, hogy a lelkes nacionalista Ilyenko önt és az Ön nevét is felhasználta arra, hogy elrontsa Oroszországot filmes rémálmával. Jó, azt hagyjuk ki, hogy Yura (mi is régóta ismertük egymást) a forgatókönyv szerzője, rendezője, operatőrje, színésze, fia pedig a fiatal Mazepát alakította. De vannak vérfolyók is, a fejeket levágják, mint a káposztát, és Kochubey felesége, Ljubov Fedorovna férje levágott fejével maszturbál. I. Péter megerőszakolja katonáit. Ez nem zavart? És ez az epizód: I. Péter áll Mazepa sírja fölött, a hetman keze megjelenik a föld alól, és megragadja a cár torkát - nem?
Bogdan Silvestrovich sokáig és fájdalmasan hallgatott. Aztán így szólt: „Ahogy mondani szokták: ne dörzsöld be sóval a sebemet. Hamarosan Taras Bulbát fogom játszani a Bortko's-ban. Tehát rehabilitálom magam az emberek előtt.” Nagyszerű, világszínvonalú színész, természetesen megértette, hogy Jurij Gerasimovics egyszerűen régi barátként „használta”. A szerepe pedig katasztrofális kudarc. Nem is lehetett volna másképp. Mint ahogy maga a film is katasztrofális kudarcnak bizonyult. A Berlini Filmfesztiválra küldték. Viszont ott a filmet csak a filmek kategóriában mutatták be... nem hagyományos szexuális irányultságúaknak!
Aztán Mazepáról folytattuk a beszélgetést. És közös következtetésre jutottunk.
Ha a bűnöző Koledinszkijt a jelenlegi felkapaszkodott ukrán politikusok nem húzták volna fülükön keresztül a jelenlegi ideológiába, akkor nem emlékeznénk rá gyakrabban, mint a többi hetman
És így a személyisége szükségtelenül démonizálódik. Eközben elemi, bár nagyon gonosz gazember volt. Kár, hogy a jelenlegi ukrán hatóságok ennyire kedvelik.
...Bármennyit beszélhetsz, írhatsz és sugározhatsz arról, hogy mennyire kiemelkedő államférfi volt Mazepa, aki 305 évvel ezelőtt elhagyta halandó világunkat. Elég felkeresni az ukrán Wikipédiát, és ott látni a „független Ukrajna” dicső hazafiának, Ivan Sztyepanovicsnak az érdemeinek számtalan listáját: poliglott és filantróp, templomépítő, költő és szerető, és egy "varázsló" és...
De aztán eszébe jut Puskin: „Azonban milyen undorító tárgy! Egyetlen kedves, támogató érzés sem! Egyetlen vigasztaló funkció sincs! Kísértés, ellenségeskedés, árulás, megtévesztés, gyávaság, vadság.” És minden a helyére kerül.
Mazepa Ivan Stepanovics - Kis-Oroszország hetmanja, aki elárulta Oroszországot és I. Pétert. Mazepa ukrán nemesi családból származott. Apja, ahogy egyes forrásokból gondolni lehet, a kozákokhoz csatlakozott, és a hmelnyicki felkelés előtt Belo-Cerkov atamán volt, majd a lengyel királytól megkapta a csernyigovi parancsnoki címet. Mazepa születési évét különbözőképpen határozzák meg: 1629, 1633 vagy 1644. Ivan Mazepa, mint mondják, a kijevi akadémián kezdte tanulmányait, majd János Kázmér király udvarába helyezték kamarásnak (a rangnak megfelelő rang). német kamara-junker) és külföldre küldték tanulmányait befejezni. 1663-ban Mazepa, aki a hmelnyicki felkelés után is a lengyeleket szolgálta, végrehajtotta a király parancsát Ukrajnában. Ugyanebben az évben ismeretlen okokból elhagyta a bíróságot, és 6 évig ismeretlenségben maradt.
Ivan Mazepa romantikus kalandjai is erre az időre nyúlnak vissza, melyek egyike a legenda szerint azzal végződött, hogy a megtévesztett férj ütésektől és lövésektől megijedt Mazepát egy sztyeppei ló hátához kötözte, és elengedte. Nem sokkal később Mazepa feleségül vette a Belaja Cerkov Szemjon Polovts ezredes lányát, az özvegy Fridrikevicset, a jobbparti (azaz a lengyelekkel baráti) hetman Dorosenko szolgálatába állt, olyan személy lett, akire szüksége volt, és megkapta a vezérkapitányi rangot. . Hamarosan azonban Mazepa elárulta pártfogóját, és átment az Oroszország alá tartozó balparti hetmanhoz. Szamoilovics, eleinte hivatalos álláspont nélkül. Hamar elnyerte az új patrónus bizalmát, és 1682-ben tábornokká nevezték ki. Öt évvel később, közben Krími kampány, Szamoilovics cselszövés áldozata lett és leváltották, Ivan Mazepát pedig hetman helyére választották, 10 000 rubel kenőpénzt adva. az akkor mindenható V. V. Golicin hercegnek Zsófia hercegnő moszkvai udvarában. 1689-ben Mazepa Moszkvában tartózkodott, és sikerült megnyernie a fiatal Péter cár kegyét, aki eltávolította a hatalomból nővérét, Sophiát.
Ivan Mazepa hetman
Ivan Mazepa sok éven át aktív segítője volt Péternek katonai vállalkozásaiban, és elnyerte teljes önbizalmát, aminek köszönhetően megszilárdította birtokában a hetman buzogányát. Ukrajnában Mazepát nem szerették. Lengyel neveltetése és ízlése idegenné tette a tömegeket. Mazepa lengyel bevándorlókkal vette körül magát, pártfogolta a neki szentelt véneket, „gyarapította, gazdagította magát. A hetmannal szembeni elégedetlenség nyugtalanságban fejeződött ki, amelyet elfojtottak. Abban az időben a feljelentések mindennaposak voltak, Mazepát többször is feljelentették, de a feljelentések alaptalannak bizonyultak, és a cár Mazepa iránti bizalma sem csökkent. Kochubey feljelentése, akinek a lányát Mazepa elcsábította, szintén nem járt következményekkel – a feljelentés azon alapult, hogy a hetman ténylegesen elárulta a cárt.
Nehéz megállapítani, hogy Mazepa mikor gondolt hazaárulásra, legalábbis már 1705–1706-ban. Mazepa tárgyalt Dolskaja lengyel hercegnővel és Sztanyiszlav Lescsinszkij királlyal, akit az északi háború idején a svédek ültették a lengyel trónra. Siker Károly XIIés Peter nehéz helyzete határozottabb cselekvésre kényszerítette Mazepát. A cárt hűségéről biztosítva Mazepa hetman feltételt köt a svédekkel és a lengyelekkel, és kialkud magának egy vazallus birtokot Fehéroroszországban. Ugyanakkor félelmet kelt a kis orosz kozák vénekben Péter azon szándéka miatt, hogy lerombolja Kis-Oroszország autonómiáját. Ivan Mazepának elég sokáig sikerült titkolnia hazaárulását a kormány elől, de XII. dél-oroszország 1708 őszén arra kényszerítette a hetmant, hogy felfedje lapjait. 1500 kozákkal csatlakozik Károlyhoz, és felkelésre szólítja fel Kis-Oroszországot. Mazepa reményei azonban nem váltak be. ukrán nép nem hitt Mazepa tervében az ország független létére, és alapvetően félt a lengyel uralomhoz való visszatéréstől. Csak azok között, akik elégedetlenek az orosz kormánnyal kozákok részvét volt Ivan Mazepa iránt.
A körülmények Mazepa ellen szóltak. Mensikov elfoglalta és felgyújtotta a hetman Baturin rezidenciáját a kemény tél megnehezítette a svédek átvonulását az országban, ahol a lakosság nem volt rokonszenves velük. Az egyház által leváltott és anthematizált Mazepát Szkoropadszkij váltotta fel. Kis-Oroszország felismerte az új hetmant, és Ivan Mazepa legmegfontoltabb cinkosait hamarosan átadták Péternek. Az 1709. június 27-i poltavai csata eldöntötte a hadjárat és Mazepa sorsát. XII. Károlynak és a hetmannak ezalatt alig sikerült megszöknie a fogságból, és Törökországba szökött. A törökök Péter zaklatása ellenére nem adták át Mazepát, de Mazepa szenilis teste nem bírta az erős megrázkódtatásokat. A hetman 1709. augusztus 22-én halt meg, és Galatiban temették el.
XII. Károly és Mazepa a poltavai csata után. G. Cederström művész
Mazepa Ivan Mazepa hetman híveit nevezték meg, akik vele együtt csatlakoztak a svédekhez. Néhányan közülük, mint például Dániel apostol és Ignác Galagan, időben szakítottak a lázadó hetmánnal, és sikerült a király kegyébe kerülniük. Mások a poltavai csata napján átmentek a cárhoz, köztük Csujkovics tábornok, Jeszaul Maksimovics tábornok, Zelenszkij, Kozhukhovsky, Pokotilo ezredes, Anton Gamaleja, Szemjon Lizogub, Grechany hivatalnok és mások. Végül mások - Lomikovszkij tábornok konvoj, Orlik tábornok, Dmitrij Gorlenko prilucki ezredes, Fjodor Mirovics, a Hercik testvérek, Mazepa unokaöccse Voinarovszkij és mások követték a hetmant Törökországba, és halála után továbbra is felkelést próbáltak szítani Kis-Oroszországban. .
Az orosz irodalomban a legrészletesebb információk Ivan Mazepáról itt találhatók Kostomarova a "Rom"-ban és a "Mazepa és a mazépiak"-ban. Lásd még F. M. Umanets, „Hetman Mazepa” (Szentpétervár, 1897); Lazarevszkij, „Jegyzetek Mazepáról” („Kyiv Starina” 1898, 3, 4, 6). Mazepa élete gyakran a fikció témájaként szolgált.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete