Mikor jelent meg a földön az első értelmes ember? Honnan jöttek az emberek a Földre? Az emberi eredet fő változatai

Az ember eredete régóta foglalkoztatja a legjobb elmék antropológusok, de most sem sikerült konszenzusra jutni, mert a kutatók mindegyike kizárólag a saját álláspontját védi. A legvalószínűbb elmélet az, hogy a Föld legelső embere egy emberszabású majomból származó fokozatos fejlődés eredménye.

Ha elolvassa az antropológusok munkáit, megértheti, hogy véleményük szerint a legelső emberek körülbelül 1,5 millió évvel ezelőtt jelentek meg a Földön, legalábbis ekkora a megtalált maradványok kora. A leleteket Afrikában, a Kalahári-sivatagban fedezték fel, csontvizsgálatok alapján az Australopithecineshez – a közvetlen ősökhöz – tartoztak. modern ember. 1982-ben azonban az orosz régészek még több ősi temetkezést fedeztek fel a modern Jakutia területén, amelyek korát 2,5 millió évre határozták meg.

Az ásatások során primitív eszközöket és állatok csontjait találták, amelyeket megöltek, és egy bizonyos australopitecin közösség táplálékul szolgáltak. Ezek a leletek azonban nem bizonyítják az ókori emberek intelligenciáját, csak az első lépéseket tették meg az agy fejlesztése és a természet leigázása felé. Úgy gondolják, hogy csak 500 ezer évvel ezelőtt az emberek megtanultak kommunikálni egymással egy tudatos hangkészleten keresztül - ez az értelmes beszéd kezdete. Erre az időszakra nyúlik vissza a barlangok falain az állatok és a környéket ábrázoló képek megjelenése.

A racionális beszéd elsajátítása után az ókori ember sokkal gyorsabban kezdett fejlődni, mint korábban, és olyan törzsek jöttek létre, amelyekben munkamegosztás volt. A tudósok úgy vélik, hogy ettől az időszaktól kezdve már beszélhetünk a Homo sapiens Homo sapiens fejlődéséről és annak további javításáról.

A teológusok egészen más történetet mesélnek el arról, hogyan jelent meg a legelső ember a Földön, azt állítják, hogy Isten teremtette az Univerzumot, bolygónkat, állatokat és növényvilág. Ezt követően teremtett egy férfit és egy nőt, akik mindennek az alapítói lettek. modern emberiség. Eleinte Ádám és Éva élt, ahogy a Teremtő az első embereket nevezte paradicsomi kert, majd a bűnök és az Úrral való veszekedések miatt kiszorultak onnan és elkezdtek a bűnös Földön élni, termékenyek lenni és sokasodni.

Teológusok, akik támogatják ezt az elméletet az ember felbukkanásáról azt mondják, hogy a testünk, bár némileg hasonlít a majoméhoz, mégis sokkal összetettebb, ezért nem tudott egyedül megjelenni Isten a saját kezével. Egy másik érv az emberek isteni eredete mellett, hogy az állatoknak, köztük az emberszabású majmoknak nincs esze és lelkük, amit csak a Teremtő adhatna az embereknek. Ugyanakkor az isteni elmélet nem ad fogalmat Ádám és Éva konkrét születési dátumáról. Egyes kutatók úgy vélik, hogy körülbelül 43 ezer évvel ezelőtt hozták létre őket, mások teljesen más adatokat adnak - körülbelül 6 ezer évet.

IN utóbbi időben Felmerült egy elmélet a Homo sapiens megjelenéséről olyan idegenekből, akik több százezer évvel ezelőtt meglátogatták bolygónkat. Az egyik verzió arról számol be, hogy egy másik bolygóról származó lények olyan embereket hoztak létre, akik alkalmazkodtak a helyi viszonyokhoz, hogy kitermeljék a világuk fejlődéséhez szükséges aranyat. Ezt követően ezek a munkások intelligenciára tettek szert, és amikor az idegenek elmentek hazájukba, az emberek a Földön maradtak, és tovább éltek.

Nem kevésbé fantasztikus az a gondolat, hogy bizonyos égi lények leszálltak a Föld felszínére, és kapcsolatba léptek az ősi nőkkel. Tőlük intelligensebb és fejlettebb leszármazottak származtak, akik idővel törzseket és közösségeket kezdtek vezetni, és a közösségek elmaradottabb tagjait megtanították az élelemszerzés és az otthonépítés új módszereire. Ezen elmélet szerint az istenek gyermekei, unokái és dédunokái lettek a Föld első intelligens emberei, akik képességeiket az egész emberiségnek továbbadták.

Mint már ismert, számos elmélet létezik a homo sapiens megjelenéséről, amelyek mindegyikét védik. bizonyos csoportok kutatók. Nem ismert pontosan, hogy mikor és hogyan jelentek meg az első emberek a Földön, elegendő intelligenciával ahhoz, hogy Isten (vagy a természet) teremtményének csúcsává váljanak.

Első ember

Ádám; Michelangelo

Vallási eszmék

A Genezis könyve szerint: a judaizmusban a kereszténység

A Kabbala szerint Ádámmal kezdődött spirituális fejlődés emberiség. Az emberiség történetében először kapott tudásvágyat spirituális világés megértette mindkét világ – az anyagi és a szellemi – természetét. Ádám nevéhez fűződik a „Sefer Raziel ha-malach” (Raziel angyal könyve) ősi kabbalista könyv szerzője.

Az ókori germánok és skandinávok körében

A szikrákból és az olvadt vízből keletkezett az óriás Ymir és a tehén Audumla, akik tejével etették. Ymir verejtékéből egy pár született - egy férfi és egy nő, és az egyik láb a másikkal fiút fogant. Ezek voltak az első fagyóriások. Ask és Embla olyan emberek, akiket az istenek a tengerparton találtak fa prototípusok formájában, élettelenek és „sorstalanok”; miután újraélesztették őket, értelmet és beszédet adtak nekik. (Lásd még: Viharok).

Az Enuma Elish című sumér eposz alapján

Az ősi indiánok között

Purusa - a mitológia szerint Ősi India, egy olyan lény, amely az emberi szívben él, és egyúttal a Kozmoszban is lakik. Ráadásul minden ember magában hordozza a halhatatlanság egy részecskéjét. vtsvtsvtsv

Az ókori perzsák között

A kultúrában Ókori Perzsia az emberek első őse Gayomart, aki fényt bocsátott ki. Gayomart halála után az összes fém „permetezett” testéből, a lélek arannyá változott, és megjelent a magból az első házaspár, rebarbarabokor formájában: Mashya és Mashyana.

Az ókori Görögországban

Phoroneus az emberiség őse és teremtője, Inach folyóisten és Melia nimfa fia. Akusilaus történész Genealógiájában az első „embernek és az elsőnek” nevezte földi király", az egész Peloponnészosz királya. Platón a Tímeában és Alexandriai Kelemen a Stromában szintén azzal érvelt, hogy Phoroneus volt az első ember vagy a „halandók atyja”.

Kelet-Afrika

Egyszer régen elhagyatott part egy varangy kúszott ki a tengerből – az első teremtmény a föld égboltján. Akkoriban a Holdon kívül semmi sem volt az égen. A Holdnak támadt egy ötlete, hogy embert teremtsen, és elmesélte a Varangynak. De a varangy túlszárnyalta a holdat, és hihetetlenül megduzzadva két ikernek adott életet - egy férfit és egy nőt. Ezek voltak az első emberek a földön.

A Hold megharagudott a Varangyra, és elégette. Gondjába vette az embereket - Varangy gyermekeit, segített nekik tökéletesíteni testüket, ésszel és beszédkészséggel ruházta fel őket, hasonlóságot adva a modern emberekhez. És a Hold elnevezte a férfit Batetának, a nőt pedig Hannának.

Bateta és Hannah többszörösen tovább éltek a földön, mint amennyit most élnek az emberek, és amikor az élet nem vált számukra örömtelivé, a Hold, ahogy ígérték, leszállt a földre, és magával vitte őket. Hamarosan elsőszülöttjeik meghaltak, és a földbe temették őket, majd egyre gyakrabban kezdett eljönni a halál az emberek számára.

Nyugat-Afrika

Olorun egén, Legfelsőbb Lény, elkezdte létrehozni az első embereket. Orisha Nla a földből faragta ki formáikat, de csak Olorun tudott életet lehelni beléjük. Orisha Nla Olorun műhelyében bújt el, hogy kémkedjen, hogyan fog ez megtörténni. De Olorun rájött erre, és mély álomba sodorta Orisha Nlát; hogy csak Olorun tudja a test újraélesztésének titkát. Az Orisha Nla a mai napig újakat gyárt emberi testek a leendő újszülött apja és anyja révén, de Olorun az, aki életet lehel beléjük.

A Korán szerint az iszlámban

A Bibliától eltérően, amely szisztematikus leírást ad Ádámról, a Korán több külön szúrában (fejezetben) említi Ádámot. A nevét említő egyes versek (versek) szétszórva vannak a Koránban. A harminckettedik szúra „Petíció” azt mondja, hogy Allah agyagból teremtette Ádámot:

„Ő az, aki ismeri a rejtett és nyilvánvalót, a nagyot, az irgalmasat, aki mindent megszépített, amit teremtett, és először teremtette agyagból az embert” (32,6-7).

A második „tehén” szúra tárja fel a legteljesebben Ádám célját:

És a ti Uratok így szólt az angyalokhoz: Kinevezek egy kormányzót a földre. Megkérdezték: „Teszel-e valakit a földre, aki vétkezik és vért ont, miközben mi dicsérettel dicsőítünk és megszentelünk?” Allah így válaszolt: „Bizony, tudom, amit ti nem tudtok” (30. vers). És Allah megtanította Ádámnak az összes nevet, majd megkérdezte róluk az angyalokat, és azt mondta nekik: „Ha őszinte vagy, magyarázd el nekem ezeknek a neveknek a lényegét” (31. vers). Az angyalok így válaszoltak: „Dicséret néked! Csak azt tudjuk, amit Te tanítottál nekünk. Bizony, te vagy a mindentudó, a bölcs” (32. vers). Allah azt mondta: „Ó Ádám! Magyarázd el nekik [a nevek lényegét].” Amikor Ádám elmagyarázta az angyaloknak a nevek [lényegét], Allah ezt mondta: „Nem mondtam-e neked, hogy ismerem az egek és a föld láthatatlanját, tudom, mit teszel nyíltan és mit rejtegetsz?” (33. vers). És akkor megparancsoltuk az angyaloknak: „Leborulj Ádám előtt!” Mindenki arcra borult, kivéve Iblist, [aki] nem volt hajlandó [leborulni], büszke lett és hitetlenné vált (34. vers). Aztán azt mondtuk: „Ó Ádám! Lakj le feleségeddel az Édenkertben, egyél ott szíved szerint, amit csak akarsz, de ne közelíts ehhez a fához, különben a gonoszok közé kerülsz” (35. vers).

A hetedik szúra „Kerítések” Iblis elégedetlenségének okairól szól:

[Allah] megkérdezte: „Mi akadályoz meg abban, hogy leborulj, hiszen én parancsoltam neked?” [Iblis] így válaszolt: „Jobb vagyok nála: Tűzből teremtettél, őt pedig agyagból” (12. vers). Aztán Allah figyelmeztette Ádámot: „És akkor azt mondtuk: „Ó Ádám! Valóban ellensége neked és a feleségednek. Ne kényszerítsen mindkettőtöket a mennyország elhagyására – mert [akkor] boldogtalanok lesztek” (Tá Ha huszadik szúra, 117 vers). A paradicsomban nem kell sem éhezned, sem meztelenül járnod, ott nem szenvedsz szomjúságtól vagy hőségtől." De a saitán suttogni kezdett neki: „Ó Ádám! Mutassak neked egy fát [gyümölcsökkel, amelyek örökkévalóságot és örök erőt adnak?" [Ádám és felesége] ették [annak a fának a gyümölcsét], és látták meztelenségüket. Elkezdték takarni magukat a paradicsom fáinak leveleivel [együtt]. Ádám tehát nem engedelmeskedett Urának, és leszállt a helyes utat. Aztán az Úr kiválasztotta őt [többek közül], megbocsátott neki és az egyenes útra irányította. [Allah] azt mondta: „Szálljatok le mindketten a Paradicsomból, és engedjétek, hogy [utódaitok egy része] legyen mások ellensége. Ha az én akaratom szerint az egyenes ösvényre lépsz, akkor aki azt követi, nem esik tévedésbe vagy katasztrófába” (118-123. vers).

Lásd még

Linkek

Irodalom

Lafargue P., Ádám és Éva mítosza, [ford. némettel], Szentpétervár. 1906;
Trencheni-Valdapfel I., Társadalmi háttere két Ádámról szóló mítoszhoz, a könyvben: Origin of the Bible, M., 1964;
Gunkel N., Die Urgeschichte und die Patriarchen, Gott., 1911;
Hubner P., Vom ersten Menschen wird erzählt in Mythen, Wissenschaft und Kunst, Düsseldorf, ;
Patai R., Adam we-Adamah, Jeruzsálem, 1942;
Quispel G., Der gnostische Anthropos und die jüdische Tradition, „Eranos Jahrbuch”, 1953, Bd 22;
Röhrich L., Adam und Eva, 1968;
Schûöpfungsmythen, Darmstadt, 1977;
Strothmann F., Die Anschauungen von der Weltschöpfung im alten Testament, Münster. 1933;
Westermann C., Der Mensch im Urgeschehen, „Kerygma und Dogma”, 1967, Jg. 13, H. 4.
Beck E., lblis und Mensch, Satan und Adam: der Werdegang einer koranischen Erzählung, „Le Museon”, 1976, v. 89, fasc. 1-2.

Wikimédia Alapítvány.

2010.

Nézze meg, mi a „First Man” más szótárakban: Első ember a Holdon a Holdat

... Wikipédia

First Man Le Premier homme Műfaj: Romantikus ), aki 1,2 milliótól 800 ezer évig élt. Általánosságban elmondható, hogy a tudományban az első személy fogalma nincs egyértelműen meghatározva, és általában a legősibbet jelenti fosszilis fajok , számos hasonló formai jellemzőben Homo sapiens köbcentiméter. 650-680 köbcm agytérfogatú őseink. már képzett embernek számítanak Homo habilis.

Vallási eszmék

Az Enuma elish babiloni eposz szerint

A Genezis könyve szerint: a judaizmusban a kereszténység

A Kabbalában

A Kabbala elképzelései szerint az emberiség szellemi fejlődése Ádámmal kezdődött. Az emberiség történetében először ébredt benne a vágy, hogy megértse a szellemi világot, és megértette mindkét világ természetét - az anyagi és a szellemi. Nevéhez fűződik a „Sefer Raziel ha-malach” (Raziel angyal könyve) kabbalista könyv szerzője.

A Korán szerint az iszlámban

Ellentétben a Bibliával, amely szisztematikus leírást ad Ádámról, a Korán több külön szúrában (fejezetben) említi Ádámot. A nevét említő egyes versek (versek) szétszórva vannak a Koránban. A harminckettedik szúra „Petíció” azt mondja, hogy Allah agyagból teremtette Ádámot:

„Ő az, aki ismeri a rejtett és nyilvánvalót, a nagyot, az irgalmasat, aki mindent megszépített, amit teremtett, és először teremtette agyagból az embert” (32,6-7).

A második „tehén” szúra tárja fel a legteljesebben Ádám célját:

És a ti Uratok így szólt az angyalokhoz: Kinevezek egy kormányzót a földre. Megkérdezték: „Teszel-e valakit a földre, aki vétkezik és vért ont, miközben mi dicsérettel dicsőítünk és megszentelünk?” Allah így válaszolt: „Bizony, tudom, amit ti nem tudtok” (30. vers). És Allah megtanította Ádámnak az összes nevet, majd megkérdezte róluk az angyalokat, és azt mondta nekik: „Ha őszinte vagy, magyarázd el nekem ezeknek a neveknek a lényegét” (31. vers). Az angyalok így válaszoltak: „Dicséret néked! Csak azt tudjuk, amit Te tanítottál nekünk. Bizony, te vagy a mindentudó, a bölcs” (32. vers). Allah azt mondta: „Ó Ádám! Magyarázd el nekik [a nevek lényegét].” Amikor Ádám elmagyarázta az angyaloknak a nevek [lényegét], Allah ezt mondta: „Nem mondtam-e neked, hogy ismerem az egek és a föld láthatatlanját, tudom, mit teszel nyíltan és mit rejtegetsz?” (33. vers). És akkor megparancsoltuk az angyaloknak: „Leborulj Ádám előtt!” Mindenki arcra borult, kivéve Iblist, [aki] nem volt hajlandó [leborulni], büszke lett és hitetlenné vált (34. vers). Aztán azt mondtuk: „Ó Ádám! Lakj le feleségeddel az Édenkertben, egyél ott szíved szerint, amit csak akarsz, de ne közelíts ehhez a fához, különben a gonoszok közé kerülsz” (35. vers).

Az ősi indiánok között

Purusa - az ókori India mitológiája szerint, az emberi szívben élő, ugyanakkor a Kozmoszban élő lény. Ráadásul minden ember magában hordozza a halhatatlanság egy részecskéjét.

Az ókori germánok és skandinávok körében

A zoroasztriánusok (ókori perzsák) között

Az ókori Perzsia kultúrájában az emberek első őse Gayomart volt, aki fényt bocsátott ki. Gayomart halála után az összes fém „permetezett” testéből, a lélek arannyá változott, és megjelent a magból az első házaspár, rebarbarabokor formájában: Mashya és Mashyana.

Az ókori Görögországban

Phoroneus az emberiség őse és teremtője, Inach folyóisten és Melia nimfa fia. Akusilaus történész a Genealógiában az első „embernek és az első földi királynak”, az egész Peloponnészosz királyának nevezte. Platón a Timéoszban és Alexandriai Kelemen a Stromában szintén azzal érvelt, hogy Phoroneus volt az első ember vagy „a halandók atyja”.

Kelet-Afrikában

Egy napon egy varangy mászott fel egy elhagyatott tengerpartra – az első lény a föld felszínén. Akkoriban a Holdon kívül semmi sem volt az égen. A Holdnak támadt egy ötlete, hogy embert teremtsen, és elmesélte a Varangynak. De a varangy túlszárnyalta a holdat, és hihetetlenül megduzzadva két ikernek adott életet - egy férfit és egy nőt. Ezek voltak az első emberek a földön.

Nyugat-Afrikában

A mennyben Olorun, a Legfelsőbb Lény kezdte megalkotni az első embereket. Orisha Nla a földből faragta ki formáikat, de csak Olorun tudott életet lehelni beléjük. Orisha Nla elbújt Olorun műhelyében, hogy kémkedjen, hogyan fog ez megtörténni. De Olorun rájött erre, és mély álomba sodorta Orisha Nlát; hogy csak Olorun tudja a test újraélesztésének titkát. Orisha Nla a mai napig új emberi testeket készít a születendő újszülött apja és anyja révén, de Olorun az, aki életet lehel beléjük.

Lásd még

Írjon véleményt a "First Man" cikkről

Linkek

Irodalom

Lafargue P., Ádám és Éva mítosza, [ford. némettel], Szentpétervár. 1906;
Trencheni-Valdapfel I., Társadalmi háttere két Ádámról szóló mítoszhoz, a könyvben: Origin of the Bible, M., 1964;
Gunkel N., Die Urgeschichte und die Patriarchen, Gott., 1911;
Hubner P., Vom ersten Menschen wird erzählt in Mythen, Wissenschaft und Kunst, Düsseldorf, ;
Patai R., Adam we-Adamah, Jeruzsálem, 1942;
Quispel G., Der gnostische Anthropos und die jüdische Tradition, „Eranos Jahrbuch”, 1953, Bd 22;
Röhrich L., Adam und Eva, 1968;
Schûöpfungsmythen, Darmstadt, 1977;
Strothmann F., Die Anschauungen von der Weltschöpfung im alten Testament, Münster. 1933;
Westermann C., Der Mensch im Urgeschehen, „Kerygma und Dogma”, 1967, Jg. 13, H. 4.
Beck E., lblis und Mensch, Satan und Adam: der Werdegang einer koranischen Erzählung, „Le Museon”, 1976, v. 89, fasc. 1-2.

Az Első embert jellemző részlet

Meggyőződések, szokások, hagyományok, név nélküli ember, még csak nem is francia, úgy tűnik, a legfurcsább véletlenek folytán a Franciaországot érintő összes párt közé költözik, és anélkül, hogy egyikhez sem kötné magát, eljut kiemelkedő hely.
Társainak tudatlansága, ellenfelei gyengesége és jelentéktelensége, a hazugság őszintesége és ennek az embernek a ragyogó és magabiztos szűklátókörűsége a hadsereg élére állította. Az olasz hadsereg katonáinak zseniális összetétele, az ellenfelek vonakodása a harctól, a gyerekes merészség és önbizalom szerzi meg számára katonai dicsőség. Számtalan úgynevezett baleset kíséri mindenhová. Előnyét szolgálja az a kegyetlenség, amelybe Franciaország uralkodóitól esik. Kísérletei, hogy megváltoztassák a neki szánt utat, kudarcot vallanak: nem veszik fel Oroszországban szolgálatba, és nem sikerül Törökországba beosztani. Az olaszországi háborúk során többször is a halál küszöbén áll, és minden alkalommal váratlan módon megmenekül. Az orosz csapatok, amelyek különféle diplomáciai okokból megsemmisíthetik a dicsőségét, addig nem lépnek be Európába, amíg ott van.
Olaszországból hazatérve a párizsi kormányt abban a hanyatlási folyamatban találja, amelyben a kormányba került emberek elkerülhetetlenül eltörlődnek és megsemmisülnek. És számára van kiút ebből veszélyes helyzet, amely egy értelmetlen, ok nélküli afrikai expedícióból áll. Ismét ugyanazok az úgynevezett balesetek kísérik. A bevehetetlen Málta lövés nélkül megadja magát; a legóvatlanabb parancsokat siker koronázza. Az ellenséges flotta, amely egyetlen hajót sem enged át, egy egész sereget enged át. Afrikában szinte fegyvertelen lakosokat követnek el egy egész sorozat rémtettek. És az emberek, akik elkövetik ezeket a szörnyűségeket, és különösen a vezetőjük, meggyőzik magukat, hogy ez csodálatos, hogy ez a dicsőség, hogy ez hasonló Caesarhoz és Nagy Sándorhoz, és ez jó.
A dicsőség és nagyság azon eszménye, amely nem csak abban áll, hogy semmi rosszat ne tartson önmagának, hanem büszke legyen minden bűnre, felfoghatatlan természetfeletti jelentőséget tulajdonítson neki - ez az eszmény, amelynek ezt a személyt és a vele kapcsolatban álló embereket vezérelnie kell, fejlesztés alatt áll Afrikában. Bármit csinál, sikerül neki. A pestis nem zavarja. A foglyok meggyilkolásának kegyetlenségét nem róják fel neki. Gyerekesen hanyag, oktalan és méltatlan távozása Afrikából, bajba jutott társaitól, elismerést ad neki, és az ellenséges flotta ismét kétszer elvéti. Míg ő az általa elkövetett boldog bűnöktől már teljesen megrészegülve, szerepére készen, minden cél nélkül érkezik Párizsba, addig a köztársasági kormány szétesése, amely egy éve tönkretehette volna, mára elérte azt a pontot, szélső, és jelenléte, a bulikból frissen érkezett férfi most csak emelni tudja.
Nincs semmi terve; mindentől fél; de a felek megragadják és követelik a részvételét.
Egyedül ő, Olaszországban és Egyiptomban kialakított dicsőség- és nagyságideáljával, önimádatának őrültségével, bûnmerészségével, hazugságainak õszinteségével - egyedül õ tudja megindokolni, ami történni fog.
Szükség van rá arra a helyre, amely rá vár, ezért szinte akaratától függetlenül és határozatlansága ellenére, a terv hiánya, minden elkövetett hibája ellenére belevonják a hatalom megszerzését célzó összeesküvésbe, és a az összeesküvést siker koronázza .
Beszorul az uralkodók találkozójába. Ijedten menekülni akar, halottnak tekinti magát; úgy tesz, mintha elájulna; értelmetlen dolgokat mond, amiknek el kell pusztítaniuk. De Franciaország uralkodói, akik korábban okosak és büszkék voltak, most, érezve, hogy szerepüket eljátszották, még nála is zavarosabbak, és rossz szavakat mondanak, amelyeket a hatalom megtartása és elpusztítása érdekében kellett volna.
A véletlen, a véletlenek milliói adnak neki hatalmat, és minden ember, mintegy megegyezés szerint, hozzájárul ennek a hatalomnak a megalapozásához. A véletlenek Franciaország akkori uralkodóinak jellemeit alárendelik neki; a balesetek felismerik I. Pál karakterét hatalmában; a véletlen összeesküszik ellene, nemcsak hogy nem árt neki, hanem érvényesíti hatalmát. Egy baleset Enghient a kezébe juttatja, és akaratlanul is ölésre kényszeríti, ezáltal minden más eszköznél erősebben, meggyőzve a tömeget, hogy joga van, hiszen övé a hatalom. Balesetté az teszi, hogy minden erejét megfeszíti egy angliai expedíción, ami nyilvánvalóan elpusztítaná, és ezt a szándékát soha nem teljesíti, hanem véletlenül Macket támadja meg az osztrákokkal, akik csata nélkül megadják magukat. A véletlen és a zsenialitás győzelmet ad neki Austerlitznél, és véletlenül minden ember, nemcsak a franciák, hanem egész Európa, kivéve Angliát, amely nem vesz részt a hamarosan bekövetkező eseményekben, minden ember, annak ellenére, hogy a korábbi rémület és undor a bűnei miatt, most felismerik hatalmát, a nevet, amit magának adott, és a nagyszerűség és dicsőség eszményét, amely mindenki számára szépnek és ésszerűnek tűnik.
Mintha a közelgő mozgalmat próbálnák és készülnének, a Nyugat erői az 1805-ös, 6-os, 7-es, 9-es években többször is kelet felé rohannak, egyre erősebbek. 1811-ben a Franciaországban kialakult népcsoport a középnépekkel egy hatalmas csoporttá egyesült. Egyre több embercsoporttal együtt fejlődik tovább a mozgalom élén álló személy igazoló ereje. A nagy mozgalmat megelőző tízéves előkészítő időszakban ez az ember Európa összes koronás fejével kerül össze. A világ lelepleződött uralkodói semmilyen ésszerű eszmével nem szállhatnak szembe a dicsőség és nagyság napóleoni eszményével, amelynek nincs értelme. Egyik a másik előtt igyekeznek megmutatni neki jelentéktelenségüket. A porosz király elküldi feleségét, hogy a nagy ember kegyét kérje; az osztrák császár kegyelemnek tartja, hogy ez az ember ágyába fogadja a császárok leányát; a pápa, a nemzetek szentségének őre, vallásával egy nagy ember felmagasztalását szolgálja. Nem annyira arról van szó, hogy maga Napóleon készíti fel magát szerepének betöltésére, hanem inkább arról, hogy minden körülötte felkészíti arra, hogy magára vegye a teljes felelősséget azért, ami történik és ami meg fog történni. Nincs olyan tett, bűncselekmény vagy kicsinyes megtévesztés, amit elkövetett, ami ne tükröződne azonnal nagy tett formájában a körülötte lévők száján. A legjobb ünnep, amit a németek kitalálhatnak számára, Jéna és Auerstätt ünnepe. Nemcsak ő nagyszerű, de az ősei, testvérei, mostohafiai, vejei is nagyszerűek. Mindent megtesznek annak érdekében, hogy megfosztsák tőle utolsó lehetőségés készülj fel szörnyű szerepére. És amikor ő készen áll, az erők is.
Az invázió kelet felé tart, eléri végső cél- Moszkva. A tőkét elveszik; orosz hadsereg minden eddiginél jobban elpusztult ellenséges csapatok a korábbi háborúkban Austerlitztől Wagramig. De hirtelen, azok a balesetek és zsenialitások helyett, amelyek eddig következetesen vezették folyamatos sor sikerrel a kitűzött cél felé, számtalan fordított baleset történik, a borodinói orrfolyástól a fagyig és a Moszkvát meggyújtó szikráig; a zsenialitás helyett pedig hülyeség és aljasság van, amire nincs példa.
Az invázió elfut, visszajön, újra fut, és minden véletlen most már nem mellette, hanem ellene szól.
Létezik egy keletről nyugat felé irányuló ellenmozgás, amely figyelemre méltó hasonlóságot mutat az előző nyugatról keletre irányuló mozgással. Ugyanezek a keletről nyugatra irányuló mozgási kísérletek 1805-1807-1809-ben megelőzik a nagy mozgalmat; ugyanaz a tengelykapcsoló és hatalmas méretű csoport; a középnépek ugyanazon zaklatása a mozgalom felé; ugyanaz a tétovázás az ösvény közepén, és ugyanolyan sebességgel közelíted meg a célt.

majomemberek körülbelül egymillió éve jelent meg a Földön és félmillió évvel később tűnt el. A majomnép leszármazottai az ókori népek, akiket általában ún neandervölgyiek.

Mikor jelent meg az első ember?

Sok embert érdekel a kérdés mikor jelent meg az első ember. Az alábbiakban olyan történelmi leleteket talál, amelyek bizonyos mértékig választ adnak erre a kérdésre.

A mai napig a neandervölgyiek csontmaradványait körülbelül harminc helyen fedezték fel az óvilág országaiban – Európában, Ázsiában és Afrikában. Vannak összehasonlíthatatlanul nyitottabb lelőhelyek, ahol csak a neandervölgyi kovakőszerszámokat fedezték fel. Amerikában és Ausztráliában nem találtak neandervölgyi lelőhelyet. Ez azzal magyarázható, hogy ezekben az országokban soha nem voltak majmok, amelyekből az emberek származnak. Következésképpen a fosszilis antropomorf majmok leszármazottait - majmokat és neandervölgyieket - szintén nem kell ott találni. Amerikát és Ausztráliát viszonylag nemrég, körülbelül tíz-tizenötezer évvel ezelőtt telepítették be az emberek. Ezek voltak a modern ősei amerikai indiánokés az ausztrálok.

Most egy másik kérdésre is választ kaptunk: hol jelent meg a férfi.

Az első neandervölgyi leletet (egy részleges koponyát) több mint száz éve, 1848-ban fedezték fel Gibraltár területén, jóval Pithecanthropus csontjai előtt, és még Darwin híres művének megjelenése előtt. A fajok eredete" Nem meglepő, hogy senki sem tulajdonított jelentőséget a gibraltári leletnek. A második hasonló leletet (koponyakupakot és néhány más csontvázat) 1856-ban fedezték fel Németországban, a Neander-völgyben, ezért maguk ennek a fajnak az emberei, összekötő kapcsot alkotva a majomemberek és az emberek között. modern típus, úgynevezett neandervölgyiek.

Ki volt az első ember?

Bár ez a lelet adott híres figyelem, de még mindig nem kapott megfelelő értékelést, annak ellenére, hogy egyes tudósok a neandervölgyi koponyasapka furcsa alakjára gondoltak. Csak azután derült ki, hogy Pithecanthropus maradványait Jáva szigetén találták meg szokatlan tulajdonságok A neandervölgyi koponya (valamint számos más, később felfedezett ilyen típusú koponya) nem valamilyen deformáció eredménye, ahogy azt egyes ellenzők állítják evolúciós doktrína, hanem hogy a neandervölgyiek csontjai a maradványok speciális típus emberek, akik az elődeink.

1. ábra – A Franciaországban talált neandervölgyi koponyák egyike.

A csontmaradványok alapján egyértelmű, hogy a neandervölgyiek kevésbé voltak állatiak, mint a majomemberek. Alsó rész a neandervölgyiek arca nem nyúlt ki annyira előre, mint a Pithecanthropus és a Sinanthropus, és az agytok térfogata nem volt kisebb, mint a modern emberek. De ennek ellenére a neandervölgyiek koponyaboltozata még nem volt elég magas, a homlok lejtős volt, és előtte egy erőteljes szupraorbitális gerinc ért véget, bár kisebb, mint a majomembereké. Alsó állkapocs A neandervölgyieknek még nem volt kiálló álluk.

A neandervölgyi ember valamivel alacsonyabb volt, mint a modern ember, ezért a rövid és vastag nyakon ülő nagy fej még nagyobbnak tűnt. A neandervölgyi enyhén térdre hajlított lábakon állt, lapos lábbal. Általában a neandervölgyi esetlennek, zömöknek és erősnek tűnt. Képletesen szólva durván faragták, de határozottan összerakták.

Körülbelül száz-százhúszezer évvel ezelőtt megjelentek a neandervölgyiek leszármazottai - a modern emberek. A legősibbeket általában Cro-Magnonnak hívják (a franciaországi Cro-Magnon falu neve után, ahol ilyen típusú fosszilis csontokat fedeztek fel).

Így láncszemről láncra helyreállt a teljes lánc, amely a fosszilis emberszabású majmokat összeköti a modern emberrel.

Összeférhetetlen adatok az emberi eredetről

Tehát az első emberek megjelenésétől a Földön korunkig körülbelül egymillió év telt el Ez a hatalmas időszak azonban jelentéktelen ahhoz a több százmillió évhez képest, amely alatt az élet a Földön kialakult.

És milyen gyerekesen naivnak tűnik a Biblia azon kijelentése az élet krónikája hátterében, hogy a Földet, az „égi fényeket”, a növényeket, állatokat és embereket Isten teremtette körülbelül hétezer évvel ezelőtt.

Az ókeresztény prédikátor, Lactantius úgy vélte, hogy a tudomány és a felvilágosodás Isten előtt halálos bűn, és az embereknek nem szabad mást tudniuk, mint ami a Bibliában meg van írva. Kíváncsiságból azonban kiszámolta, hogy az isteni teremtés aktusa hatezer évvel előtte, vagyis csaknem hétezer-hatszáz évvel korunk előtt történt.

Az egyik legnagyobb obskurantisták, XIII. Gergely pápa, aki a 16. században élt, számításai szerint Ádámot Isten 5199-ben teremtette a mesés Krisztus születése előtt. De egy angol prédikáló tudós

A „pontosság” felülmúlta „Isten alkirályát a Földön”. Azt állította, hogy Isten teremtette az embereket Kr.e. 4004, október 23-án, pontosan reggel kilenckor!

Íme egy másik példa azokra a kitalációkra, amelyekkel a múlt teológusai foglalkoztak. A Biblia szörnyű óriásokról szól, arról, hogyan haltak meg az ókori emberek sok száz évesen. Ádám például a Biblia szerint kilencszázharminc évet élt, egyik leszármazottja, Matuzsálem pedig kilencszázhatvankilenc évesen halt meg. A Biblia még ilyen „igaz embereket” is említ, akiket Isten élve vitt fel a mennybe, és ezért halhatatlansággal ruházta fel őket.

Az általunk említett 4–5. századi katolikus prédikátor, Szent Ágoston a mamutok földjében talált fogaira hivatkozott, amelyeket emberi fogakkal tévesztett össze, annak bizonyítékaként, hogy az ókorban valóban óriások éltek.

A múltban a fosszilis állatcsontokat kiállították a templomokban különböző országokban Európa. Azt kellett volna tanúskodniuk, hogy az óriások valóban éltek az ókorban. Ilyen kövületi csontok alapján egy "tudós" pap kiszámította, hogy a bibliai Áden 123 láb és 9 hüvelyk magas, Éva pedig 118 láb, 9 hüvelyk és 9 vonalas! (Ft - angol mérték hossza 30,47 centiméter; hüvelyk –2,64 centiméter vagy 10 sor).

Érdekességként említsük meg azt is, hogy Ausztria fővárosában, Bécsben, a Szent István-templomban egészen a közelmúltig mamutcsontokat mutattak be a hívőknek, mint valami bibliai idők óriásának maradványait.

Az emberi eredet tudománya

Jól tudjuk, hogy a legősibb emberek nemcsak hogy nem voltak óriások, hanem alacsonyabbak is, mint a mai emberek. Azt is tudjuk, hogy az ókori emberek korhatára alacsonyabb volt, mint a miénk.

Az emberek csontmaradványai nemcsak a megjelenés helyreállítását teszik lehetővé ősi emberek, hanem hozzávetőleges életkoruk megítéléséhez is. Jellemzően a csontvázak életkorát elsősorban a fogak fejlettsége, megőrzése vagy pusztulása, valamint a koponyavarratok gyógyulási foka határozza meg.

Mert várható élettartam nagy majmok kisebb, mint a modern embernél, ezeknél az állatoknál a koponyavarratok is gyorsabban gyógyulnak. Legősibb őseinknél - a majomembereknél és a neandervölgyieknél, akik középső helyet foglalnak el az antropomorf majmok és a modern ember közötti evolúciós láncolatban - a koponyavarratoknak érthető módon később kellett volna gyógyulniuk, mint a majmoknál, de korábban, mint nálunk. . Elődeink koponyáján lévő varratok túlnőttségének mértékéből ítélve megállapíthatjuk hozzávetőleges korukat.

Legősibb őseinknek, akik nagyon durva ételeket ettek, kétségtelenül gyorsabban koptak ki a fogaik, mint a modern embereknek. Ez a jel lehetővé teszi életkoruk megítélését is.

Így a tudósok kiszámították, hogy csak ritka neandervölgyiek éltek hatvan évig. A neandervölgyiek túlnyomó többségének korhatára negyven és hatvan év között mozgott. A legidősebb modern emberek (cro-magnoniak) kora is valamivel fiatalabb volt, mint az élő embereké. Ezeknek az adatoknak természetesen semmi közük a Biblia és értelmezőinek kitalációihoz.

Sok pletyka kering az emberi élet megjelenéséről bolygónkon, számos hipotézis kering arról, hogy mikor és hol jelentek meg az első emberek. A paleontológusok és antropológusok megállapították hatalmas mennyiség cáfolhatatlan bizonyítékok és tények, amelyek megértetik velünk ezt emberi élet a Földről származtak, és őseink állatok voltak. Nézzük meg ezt a kérdést részletesebben.

Hol jelenhettek meg az első emberek a bolygón?

A tudomány azt állítja, hogy az első ember sok évvel ezelőtt jelent meg a Földön. De hogyan történt ez? Hogyan jelent meg az emberi élet, hiszen emberek nem mindig léteztek? Ez azt jelenti, hogy származásuk bizonyos lényektől, vagy inkább állati ősöktől függött, amelyek nagyon hasonlítottak a majmokhoz, de nem hasonlítottak sem a csimpánzokhoz, sem a gorillákhoz. Milyenek voltak az emberi ősök?

A tudósok úgy vélik, hogy sok millió évvel ezelőtt olyan élőlények laktak bolygónkon, amelyek az emberek közvetlen ősei voltak. Feltehetően ez egy keleti terület volt afrikai kontinens. Ott jelentek meg a modern emberek első egyenes „ősei”, akiknek életkora körülbelül 50 ezer év. Az élőlények, akiket „ügyes embernek” nevezhetünk, a tudatos munka és a primitív kultúra velejárója, mintegy 2 millió évvel Krisztus születése előtt jelentek meg.

Milyenek voltak a modern emberek ősei?

A Föld legelső emberei – a modern ember „ősei” – olyan állatok voltak, amelyek hosszú időn keresztül a humanizáció különféle jeleit fejlesztették ki. Először is ez a test függőleges helyzete, amely egyértelműen befolyásolta a felső végtagok felszabadulását, a magasan fejlett agyat, amely lehetővé tette ezeknek az állatoknak a gondolkodást, valamint aktív használat különféle csontok, botok és kövek szerszámként.

Természetesen nem maradt több ilyen ember előtti állat, hiszen már régen kihaltak. A tudósok azonban a mai napig megtalálják maradványaikat csontvázak és fogak részei, valamint olyan tárgyak formájában, amelyeket aktívan használtak mindennapi életükben. Igen, a területen Dél-Afrika 1924 elején a tudósok felfedezték egy koponya megkövesedett maradványait az agy lenyomatával. Megállapították, hogy a lelet nem más, mint egy majom töredéke, amely egykor a környéken élt. A csontváz fogainak tanulmányozása után azonban feltűnő hasonlóságot találtak egy emberi koponyára. A lelet az "Australopithecus africanus" nevet kapta, ami azt jelenti, hogy "déli majom".

Fontos felfedezések

A múlt század 30-as éveinek elején az afrikai kontinens déli részén aktív keresés indult arra a kérdésre, hogy hogyan jelentek meg az első emberek a Földön. Az ősi barlangokban a tudósok hatalmas mennyiségű csontanyagot, koponya- és fogtöredékeket fedeztek fel, amelyek kétségtelenül az Australopithecinekhez tartoztak, valamint morfológiailag hasonló ősi fosszilis állatokat - Paranthropust.

Nem kevésbé érdekes leleteket Dél-Ázsiában és Jáva szigetén fedezték fel, hogy az Australopithecushoz tartoznak. Arra a kérdésre válaszolva, hogy mikor jelentek meg az első emberek a Földön, figyelni kell arra, hogy a Paranthropus és az Australopithecus nem az ember közvetlen őse, de világossá teszik, hogyan zajlott le az előemberek fejlődése.

Hátsó végtagjaikon jártak és futottak, testüket függőlegesen tartották, és a földön éltek, nem fákon. Ezen kívül szabad kezek voltak, aminek köszönhetően primitív jellegű munkákat végezhettek. A tudósok az eredményeknek köszönhetően le tudták vonni ezeket a következtetéseket. Az állatok koponyái és csontjai, amelyeket különféle tárgyak (kövek és pálcikák) hasítottak szét, azt sugallták, hogy ez egy primitív vadászat.

Emberek az állatvilágból

1959 nyarán a paleontológusoknak sikerült felfedezniük a Tanganyika-tó egyik szigetén egy Australopithecusra emlékeztető állat koponyáját. A csontok állapotából ítélve a lelet idősebb volt, mint a Paranthropus és az Australopithecus. De ugyanakkor felfedezték a munka és a vadászat primitív eszközeit. Ezt az emberszabású állatot Zinyanthropa-nak hívják.

Általában elegendő az emberi anatómia ismeretéhez folyamodni, amely megerősíti, hogy a Föld bolygó első embere az állatvilágból származott. Egyes emberi szerveket halaktól, másokat emlősöktől „örököltek”. Feltűnő példa Ez a bőr és a szőr a legtöbb állatra jellemző. A rudimentumok, vagyis a kezdetleges szervek és atavizmusok jelenléte a modern ember evolúciós múltját jelzi. Ezek közé tartozik a vakbél, a gyakran előforduló „ajakhasadék” vagy a külső faroknyúlvány.

A holland orvos csodálatos felfedezéséről

Hol jelent meg az első ember a Földön? Ahhoz, hogy közelebbről megtekinthesse a bolygó legősibb embereinek maradványait, mentálisan több évszázadot kell visszautaznia, egészen 1891-ig, amikor a Föld első embereit megtalálták Jáva szigetén. Ez a lelet Eugene Dubois holland orvosé, aki korai évekérdekelte az a kérdés, hogy hol jelentek meg az első emberek a Földön.

1892-ben ásatásokat végzett a Solo folyó egyik partján, Trinil falu közelében. Az orvosnak sikerült megtalálnia nagy mélység koponya, fogak, valamint combcsont maradványai, amelyek gyakorlatilag nem különböztek az emberitől, és világos képet adtak arról, hogy a „talált lény” két lábon járt. Ráadásul a koponya lényegesen kisebb volt, mint egy modern ember koponyája, de sokkal nagyobb, mint a majmok koponyája.

Mi ez?

Miután gondosan megvizsgálta a talált csontokat, Dubois a következő következtetésekre jutott:

A koponyán kiemelkedő orbitális gerinc volt.
Erősen hátravetett elülső csont.
Az elülső csont simán átalakult egy nagyon lapos koronává.
Ez a koponya legalább 850 cm³ térfogatú agy befogadására képes.

Ez példátlan felfedezés volt, mivel az emberi agy térfogata átlagosan 1400 cm³, a legnagyobb gorilla pedig nem haladja meg a 600 cm³-t. Ez azt jelenti, hogy az általa talált lény egy nagyon nagy majomra jellemző tulajdonságokkal rendelkezett, amelyeket egyenes járással kombináltak. A lelet a Pithecanthropus nevet kapta, ami szó szerint majomembert jelent. Ez azt jelenti, hogy Pithecanthropus volt a legelső ember a Földön!

A további leletekről

Fél évszázaddal később a híres antropológus, Ralph von Koenigswald, szintén Trinil közelében, 3 felnőtt Pithecanthropus maradványait és egy gyermek koponyáját fedezte fel. Meg tudta állapítani, hogy a legelső ember körülbelül egymillió éve jelent meg a Földön. Emellett szerencséje volt, hogy talált munka- és vadászati eszközöket, amelyek kőpelyhek és hegyes szélű tányérok voltak. Ez a lelet bebizonyította, hogy a Pithecanthropus részt vett a gyártásban kőszerszámok munkaerő. Ez az a vonal, amely elválasztja az állatokat az emberektől, és még a legprimitívebb munka is a termelés kezdete volt. Ez választ ad arra a kérdésre, hogy hol és mikor jelent meg az első ember a Földön.

Ráadásul a Koenigswald által talált „leletek” egyértelmű megértést adnak arról, hogy ez már egy primitív „társadalom”. Ez egy állomány, amely kőszerszámok gyártásával foglalkozott. A kőfeldolgozás bizonyos készségeket, szellemi munkát és a technológia folyamatos fejlesztését igényelte. Aztán az első ember megtanulta a tüzet használni, és a leletek tanúsága szerint előállítani is.

Hol találták még az első emberek nyomait?

Ostobaság azt hinni, hogy a tudósok csak Jáva szigetén fedezhették fel az élet nyomait és az eredeti nép maradványait. A bolygó más helyein is felfedezték annak az időnek a nyomait, amikor az első emberek megjelentek a Földön. Nem lehet nem emlékezni híres ásatások a területen modern Kína 1927-ben kezdődött és 10 évig gyártották. Ez a Zhou-Koudian barlangokban történt, ahol sok Pithecanthropus koponyát, csont- és fogmaradványt fedeztek fel.

Ott a paleontológusok különféle állatok csontjait tartalmazó tüzek nyomait is felfedezték. Minden valószínűség szerint az ókori emberek ették őket. Az első emberek barlangokban talált települései közvetlenül jelzik, hogy a Föld első embere itt dolgozott, vadászott és élt. Ráadásul ez nem egyedül történt, hanem bent primitív társadalom. A talált emberi maradványokat Sinanthropusnak vagy kínai Pithecanthropusnak hívták. Életükben aktívan használták a tüzet. Végtagjaik és koponyacsontjaik valamivel nagyobbak voltak, mint a korábban talált Pithecanthropus maradványoké.

A heidelbergi emberről

Nyugat-Európában olyan emberi maradványokat is találtak, amelyek egyidősek voltak a kínai szinantrópokkal. Heidelberg kisváros közelében egy hatalmas emberi állkapcsot fedeztek fel, amelynek nem volt álla, mint sok majomnak, de emberi fogaik voltak. Az állkapcson kívül nem volt több csont, de olyan állatokat találtak, amelyek hosszú évezredek óta nem éltek az európai kontinensen.

Hol és mikor jelent meg az első ember a Földön? Erre a kérdésre lehetetlen teljes pontossággal válaszolni. A tudósok eredményei azonban arra utalnak, hogy a Föld első embere Kínában, az afrikai kontinensen, Szibériában vagy számos ázsiai országban jelenhetett meg.

Németországtól az Atlasz-hegységig

Szinte egy időben a heidelbergi ember felfedezésével az afrikai kontinens északnyugati részén a területen Atlasz-hegység hasonló „emberi” csontmaradványokat találtak. A hegység elnevezése alapján a lelet adta az ott élő emberek elnevezését - az atlantirópokat. Itt a tudósoknak már sikerült felfedezniük három, a heidelbergi állkapcsot.

Emellett kő- és faszerszámokat is találtak, még egyszer bizonyítva, hogy a Föld első embere rendelkezett egy olyan kultúra alapjaival, amely csak az emberekben rejlik. Annak ellenére, hogy a leletek a korai ember gondolkodási folyamatainak primitív voltáról tanúskodtak, sok bizonyítékot találtak arra, hogy egyszer s mindenkorra elválasztotta az embert az állatvilágtól.

A munka nemesíti az embert

Folyamatban van munkaügyi tevékenység az első emberek közül a testük felépítése is megváltozott. A Pithecanthropust és a Sinanthropust fejlettebb neandervölgyiek váltották fel. Ez a név a Neander-völgyi völgyből származik, amely Düsseldorf közelében található. Ott, a barlangokban fedeztek fel először csontmaradványokat, amelyek jelentősen eltértek a Pithecanthropus csontjaitól, és egyre jobban hasonlítottak az emberi csontokhoz. Ráadásul a felfedezett eszközök fejlettebb eszközök voltak. Egy neandervölgyi férfi magassága körülbelül 160 cm, egy nő pedig körülbelül 150. Ezt követően a neandervölgyiek maradványait az egész területen megtalálták. modern Európa, Ázsiában és Afrikában. Életkoruk legalább 300 ezer év.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete