A kozákok fajtái. Kozák - ki ez? A kozákok története

A Rostov régió Általános és Szakmai Oktatási Minisztériuma

Állapot Oktatási intézmény

Középfokú Szakképzés Rostov régió

Rostov Technológiai Fény Főiskola Ipar

(GOU SPO RO "RTTLP")

Tanfolyami munka

tudományágban: „Don régió története”

ebben a témában: " A kozákok származása »

Teljesített:

diák gr. 2-DEB-25

Goncharova A.A.

A tanár ellenőrizte:

Litvinova I.V.

Rostov-on-Don 2011

Bevezetés

1. fejezet Kozákok

1.1 A kozákok meghatározása

1.2 A kozákok külső általános jellemzői

1.3 A kozákok jelleme

1.4 A kozákok származása

1.5 A kozákok a történelemben

1.6 Kozák csapatok

2. fejezet Kozákok Oroszországban ma

3. Befejezésül a kozákokról

3.1 Kozákok a művészetben

3.2 A kozákok parancsolatai

Következtetés

Bibliográfia

Alkalmazás

Bevezetés

Mindenki tud a kozákokról, függetlenül a történelem iránti érdeklődéstől. A kozákok megjelennek a tankönyvek lapjain, amikor az orosz állam történetének jelentős eseményeiről esik szó. De mit lehet tudni róluk? Honnan jöttek?

A tankönyvek rendszerint a jobbágytulajdonosok által megkínzott, szökésben lévő szabadságszerető parasztok gondolatát oltják belénk, akik a XVI-XVII. Oroszországból délre, a Donhoz menekültek, ott telepedtek le, és fokozatosan kiszolgáló néppé váltak. A 19-20. században ez a nép, megfeledkezve a királyokkal való korábbi konfliktusokról, megbízható támaszuk lett.

Vannak más lehetőségek is a kozákok eredetéről szóló történetekben. Ezeknek a lehetőségeknek a lényege, hogy a menekülő szabadságszerető parasztok helyett szabad gyilkosok jelennek meg - rablók, akik idővel feleséget, háztartást szereznek, megnyugszanak, és rablások helyett az államhatárok védelmét veszik fel.

A kozákok pontos eredete ismeretlen.

1. fejezet Kozákok

1.1 A kozákok meghatározása

kozákok – ez etnikai, társadalmi és történelmi csoport, egyesült oroszok, ukránok, kalmükok, burjatok, baskírok, tatárok, evenkok, oszétok stb.

Kozákok - (törökből: kozák, kozák - vakmerő, szabad ember) - katonai osztály Oroszországban.

A kozákok (kozákok) az orosz nép szubetnikai csoportja, amely Kelet-Európa déli sztyeppéin él, különösen Oroszországban és Kazahsztánban, valamint korábban Ukrajnában.

BAN BEN tág értelemben, a „kozák” szó az oroszországi több helység lakosságát magában foglaló kozák osztályhoz és államhoz tartozó személyt jelentett, aki különleges jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezett. Szűkebb értelemben a kozákok az Orosz Birodalom fegyveres erőihez tartoznak, elsősorban a lovasság és a lovas tüzérség, maga a „kozák” szó pedig a kozák csapatok alacsonyabb rangját jelenti.

1.2 A kozákok külső általános jellemzői

A külön kidolgozott jellemzőket összevetve a következő, a doni kozákokra jellemző sajátosságokat vehetjük észre. Egyenes vagy enyhén hullámos haj, vastag szakáll, egyenes orr vízszintes alappal, széles szemforma, nagy száj, világosbarna vagy sötét haj, szürke, kék vagy vegyes (zöld) szem, viszonylag magas termet, gyenge szubbrachycephaly vagy mezokefália, viszonylag széles arc. Ez utóbbi jellemzőket felhasználva összehasonlíthatjuk a doni kozákokat más orosz nemzetiségűekkel, és láthatóan többé-kevésbé gyakoriak a doni kozák népességben és más nagyorosz csoportokban, így szélesebb összehasonlításban tulajdonítható. a doni kozákok egy, az orosz síkságon túlnyomórészt antropológiai típus, amelyet általában ugyanazok a különbségek jellemeznek.

1.3 A kozákok jelleme

A kozák nem tekintheti magát kozáknak, ha nem ismeri és nem tartja be a kozákok hagyományait és szokásait. A nehéz idők és a kozákok pusztítása során ezek a fogalmak meglehetősen viharvertek és eltorzultak idegen befolyás hatására. Még a mi öregeink is, akik ben születtek szovjet idő, az íratlan kozák törvényeket nem mindig értelmezik helyesen.

A kozákok, akik könyörtelenek voltak ellenségeikkel szemben, mindig önelégültek, nagylelkűek és vendégszeretőek voltak. Valamiféle kettősség rejlett a kozák karakterében: hol vidám, játékos, vicces, hol szokatlanul szomorú, hallgatag és megközelíthetetlen. Ez egyrészt azzal magyarázható, hogy a kozákok folyamatosan a halál szemébe néztek, igyekeztek nem elmulasztani az őket ért örömet. Másrészt - szívükben filozófusok és költők - gyakran gondoltak az örökkévalóságra, a létezés hiábavalóságára és az élet elkerülhetetlen végkimenetelére. Ezért a kozák társadalmak erkölcsi alapjainak kialakításának alapja Krisztus 10 parancsolata volt. Szoktatva a gyerekeket az Úr parancsolatainak betartására, a szülők a közfelfogás szerint azt tanítják: ne ölj, ne lopj, ne paráználkodj, dolgozz lelkiismereted szerint, ne irigykedj másokra és bocsáss meg a sértőknek, vigyázz gyermekeidre. és a szülők, becsüljétek meg a leány tisztaságát és a női becsületet, segítsétek a szegényeket, ne sértsétek meg az árvákat és özvegyeket, védjétek meg a Hazát az ellenségtől. De mindenekelőtt erősítsd meg ortodox hitedet: menj el a templomba, tarts böjtöt, tisztítsd meg a lelkedet - megtéréssel a bűnöktől, imádkozz az egy Istenhez, Jézus Krisztushoz, és hozzátette: ha valaki megtehet valamit, akkor mi nem - KOSZÁKOK VAGYUNK.

1.4 A kozákok származása

Számos elmélet létezik a kozákok megjelenéséről:

1. Keleti hipotézis.

V. Shambarov, L. Gumiljov és más történészek szerint a kozákok a kasogok és brodnikok összeolvadásával keletkeztek a mongol-tatár invázió után.

Kasogi (kasahi, kasaki) –ókori cserkesz nép, amely a 10–14. században az alsó-Kuban területén lakott.

A brodnik egy török nép szláv eredetű században alakult ki a Don alsó folyásánál (akkor a Kijevi Rusz határvidéke volt.

A történészek között még mindig nincs egységes álláspont a doni kozákok megjelenésének idejéről. Tehát N.S. Korsikov és V.N. Koroljev úgy véli, hogy „a kozákok eredetéről az orosz szökevényektől és iparosoktól széles körben elterjedt álláspont mellett hipotézisként más nézőpontok is léteznek. R.G. szerint Skrynnikov például az eredeti kozák közösségek tatárokból álltak, akikhez aztán orosz elemek csatlakoztak. L.N. Gumiljov azt javasolta, hogy a kazároktól vezessék a doni kozákokat, akik a szlávokkal keveredve alkották a brodnikokat, akik nemcsak a kozákok elődei, hanem közvetlen őseik is voltak. Egyre több szakértő hajlik arra, hogy a doni kozákok eredetét az ősi szláv lakosságban kell keresni, amely az elmúlt évtizedek régészeti felfedezései szerint a 8–15. században létezett a Donon.”

A mongolok hűek voltak ahhoz, hogy alattvalóik, köztük a katonai egységeikhez tartozó emberek megőrizzék vallásukat. Ott volt a Saraysko-Podonsky püspökség is, amely lehetővé tette a kozákok számára, hogy fenntartsák azonosságukat.

Az Arany Horda felosztása után a területén maradt kozákok megtartották katonai szervezetüket, ugyanakkor teljes függetlenségben találták magukat az egykori birodalom töredékeitől - Nogai Hordaés a Krími Kánság; és a ruszban megjelent moszkvai államból.

A lengyel krónikákban a kozákok első említése 1493-ból származik, amikor Bogdan Fedorovich Glinsky cserkaszi kormányzó, becenevén „Mamai”, miután határos kozák különítményeket alakított Cserkassyban, elfoglalta a török Ochakov erődöt.

Arnold van Gennep francia etnográfus „Traite des nationalites” (1923) című könyvében azt a gondolatot fogalmazta meg, hogy a kozákokat az ukránoktól elkülönült nemzetnek kell tekinteni, mivel a kozákok valószínűleg egyáltalán nem szlávok, hanem bizánciasodott és keresztényesített törökök.

2. Szláv hipotézis

Más nézetek szerint a kozákok eredetileg a szlávoktól származtak. Tehát az ukrán politikus és történész V.M. Lytvyn háromkötetes Ukrajna története című művében azt a véleményét fejezte ki, hogy az első ukrán kozákok szlávok voltak.

Kutatásai szerint a források a 13. század végén kozákok létezéséről beszélnek a Krímben. Az első említésekben a török „kozák” szó „őrt” jelent, vagy fordítva – „rablót”. Továbbá - „szabad ember”, „száműzetés”, „kalandozó”, „csavargó”, „az ég védője”. Ez a szó gyakran szabad, „senki” embert jelöl, aki fegyverrel élt. Különösen a Nagy Vlagyimir uralkodásának idejére visszanyúló régi orosz eposzok szerint Ilja Muromets hősét „régi kozáknak” nevezik. Ebben az értelemben a kozákokhoz rendelték

Az ilyen kozákok első emlékei 1489-ből származnak. Jan-Albrecht lengyel király tatárok elleni hadjárata során a keresztény kozákok mutatták meg az utat Podoliában seregének. Ugyanebben az évben Vaszilij Zhila, Bogdan és Golubets atamánok megtámadták a Tavanskaya átkelőt a Dnyeper alsó folyásánál, és miután szétoszlatták a tatár őrséget, kirabolták a kereskedőket. Ezt követően rendszeressé váltak a kán panaszai a kozák támadásokkal kapcsolatban. Litvin szerint, tekintettel arra, hogy az akkori dokumentumokban milyen gyakran használják ezt a megnevezést, feltételezhetjük, hogy az orosz kozákok több mint egy évtizede ismertek, legalábbis a 15. század közepétől. Tekintettel arra, hogy az ukrán kozákok jelenségére utaló bizonyítékokat az úgynevezett „vadmező” területén lokalizáltak, lehetséges, hogy az ukrán kozákok nemcsak a nevet kölcsönözték, hanem sok más szót is, a megjelenés, a szervezet és a szervezet jeleit. taktika, mentalitás a török nyelvű (főleg tatár) környezetből származó szomszédaiktól . Litvin V. úgy véli, hogy a tatár elem bizonyos helyet foglal el a kozákok etnikai összetételében.

1.5 A kozákok a történelemben

Doni kozákok katonai parancsolata

A kozákok megalakításában különféle nemzetiségek képviselői vettek részt, de a szlávok voltak túlsúlyban. Néprajzi szempontból az első kozákokat származási helyük szerint ukránra és oroszra osztották. Mindkettő között megkülönböztethetők az ingyenes és a szolgálati kozákok. Az orosz szolgálati kozákokat (város, ezred és őrség) abatisok és városok védelmére használták, cserébe fizetést és földet kaptak egy életre. Bár „az apparátus szerint az embereket szolgálják” (sztreccek, lövészek), de velük ellentétben stanitsa szervezettel és választott katonai igazgatási rendszerrel rendelkeztek. Ebben a formában egészen a 18. század elejéig léteztek. Az orosz szabad kozákok első közössége a Donon, majd a Jaik, Terek és Volga folyón alakult ki. A szolgálati kozákokkal ellentétben a szabad kozákok felbukkanási központjai a nagy folyók (Dnyeper, Don, Yaik, Terek) és sztyeppei kiterjedések voltak, amelyek érezhető nyomot hagytak a kozákokban és meghatározták életmódjukat.

Minden nagy területi közösséget, mint a független kozák települések katonai-politikai egyesítésének formáját, hadseregnek nevezték. A szabad kozákok fő gazdasági foglalkozása a vadászat, a halászat és az állattenyésztés volt. Például a doni hadseregben a 18. század elejéig halálbüntetéssel tilos volt a szántóföldi gazdálkodás. Ahogy maguk a kozákok hitték, „fűből és vízből” éltek.

A háború óriási szerepet játszott a kozák közösségek életében: állandó katonai konfrontációban álltak ellenséges és harcias nomád szomszédaikkal, így számukra az egyik legfontosabb megélhetési forrás a katonai zsákmány volt (a „zipunokért és yasirért folytatott hadjáratok eredményeként” ” a Krím-félszigeten, Törökországban, Perzsiában, a Kaukázusig). Folyó és tengeri utak ekéken, valamint lovas portyákon. Gyakran több kozák egység egyesült, és közös szárazföldi és tengeri műveleteket hajtott végre, minden elfogott közös tulajdon lett - duvan.

A kozák társadalmi élet fő jellemzője a katonai szervezet volt, választott kormányzati rendszerrel és demokratikus renddel. A fontosabb döntéseket (háború és béke kérdése, tisztségviselők választása, bűnösök tárgyalása) az általános kozákgyűléseken, falusi és katonai körökben, vagy Radákon hozták meg. felsőbb hatóságok menedzsment. itthon végrehajtó hatalom egy évente lecserélt katonai (zaporozsjei kosevoj) atamanhoz tartozott. A hadműveletek során egy menetelő atamánt választottak, akinek engedelmessége megkérdőjelezhetetlen volt.

A szövetségesek között gyakran lehűlési időszakok következtek be, és Oroszország leállította a kozákoknak nyújtott minden segítséget. Moszkva elégedetlenségét az is okozta, hogy a polgárok folyamatosan távoztak a kozák régiókba. A demokratikus rendek (mindenki egyenlő, nincsenek hatóságok, nincs adó) olyan mágnessé váltak, amely egyre több vállalkozó szellemű és bátor embert vonzott az orosz földekről.

Oroszország félelmei korántsem alaptalannak bizonyultak - a 17. és 18. században a kozákok az erőteljes kormányellenes tiltakozások élén álltak, és soraiból kerültek ki a kozák-parasztfelkelések vezetői - Sztyepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugacsov. A 17. század eleji zavargások idején a kozákok szerepe nagy volt. I. hamis Dmitrij támogatását követően katonai különítményeinek jelentős részét ők tették ki. Később a szabad orosz és ukrán kozákok, valamint az orosz szolgálati kozákok aktívan részt vettek a különféle erők táborában: 1611-ben részt vettek az első milíciában, a másodikban már a nemesek voltak túlsúlyban, de a tanácson 1613-ban a kozák atamánok szava bizonyult döntőnek Michael Fedorovich Romanov cár megválasztásában.

A 16. században Stefan Batory király alatt a kozákokból a Lengyel-Litván Nemzetközösség ezredei alakultak, amelyek határőrként és segédcsapatként szolgáltak a Törökországgal és Svédországgal vívott háborúkban. Ezeket a kozák különítményeket bejegyzett kozákoknak nevezték. Széles körben használták könnyűlovasságként a lengyel-litván nemzetközösség háborúiban. A regisztrált kozákok közül kiemelkednek a páncélos kozákok is, akik a közepes lovasság rést foglalják el - könnyebbek, mint a szárnyas huszárok, de nehezebbek, mint a közönséges regisztrált kozák csapatok.

A 16. és 17. században kozák közösségek („csapatok”, „hordák”) kezdtek kialakulni a moszkvai királyság területén. az őrségtől és a falusi szolgálatoktól, amelyek megvédték a határ menti területeket a krími tatárok és nogaik hordáinak pusztító portyáitól. Az összes kozák alakulat közül azonban a hivatalos verzió szerint a legrégebbinek a Zaporozsje Szicset tartják, amelyet a 16. század második felében alapítottak a mai Ukrajna területén, amely akkor a lengyel állam része volt. A Lengyel-Litván Nemzetközösségtől való hosszas névleges függés után a 17. század közepén az Orosz Birodalom része lett, majd a 18. században II. Katalin elpusztította. A kozákok egy része a Dunán túlra, az akkor Törökországhoz tartozó területre ment, és megalapította a Dunántúli Sich-et, egy részük megőrizte kozák státuszát, de a kubaihoz telepítették őket, aminek eredményeként létrejött a kubai kozák hadsereg.

A 16. és 17. századi moszkvai államban a kozákok az őrség és a stanitsa szolgálatok részét képezték, védték a határterületeket a krími tatárok és a nogaisok pusztító rajtaütéseitől. Központi adminisztráció A városi kozákok először Streletsky rend, majd Razritny rend voltak. A szibériai kozákok a szibériai prikázt, a zaporozsjei és a kisorosz kozákok a kis orosz prikázt irányították.

A doni kozákok 1671-ben esküdtek hűséget Alekszej Mihajlovics cárnak, és 1721-től a hadsereg a szentpétervári katonai kollégiumnak volt alárendelve. Nagy Péter uralkodásának végére a doni és a jaik kozákokat követően a többi kozák közösség a katonai főiskola fennhatósága alá került. Belső struktúrájuk átalakult, bevezették a kormányzati hatóságok hierarchiáját. A 85 ezer főt számláló kozákok leigázását követően a kormány az újonnan meghódított területek gyarmatosítására és az államhatárok védelmére, főleg a déli és a keleti államhatárok védelmére használta őket.

A 18. század első felében új kozák csapatok jöttek létre: Orenburg, Astrakhan, Volga. A 18. század végén létrehozták a Jekatyerinoslav és a fekete-tengeri kozák csapatokat.

Idővel a kozák lakosság lakatlan területekre költözött, kiterjesztve az államhatárokat. A kozák csapatok aktívan részt vettek az Észak-Kaukázus, Szibéria (Ermak expedíciója), a Távol-Kelet és Amerika fejlesztésében. 1645-ben Vaszilij Pojarkov szibériai kozák az Amur mentén hajózott, belépett az Okhotszk-tengerbe, felfedezte Észak-Szahalint, és visszatért Jakutszkba.

A kozákok kétértelmű szerepe a bajok idején arra kényszerítette a kormányt a 17. században, hogy olyan politikát folytasson, amely élesen csökkentette a szolgálatot teljesítő kozákok számát az állam fő területén. De úgy általában orosz trón, figyelembe véve a kozákok, mint katonai erő legfontosabb funkcióit a határ menti régiókban, hosszútűrést tanúsított, és igyekezett alárendelni őket hatalmuknak. Az orosz trón iránti hűség megszilárdítása érdekében a cárok minden kart felhasználva a 17. század végére (az utolsó doni hadsereg - 1671-ben) elérték az összes csapat esküjét. Az önkéntes szövetségesekből a kozákok orosz alattvalókká váltak.

A délkeleti területek Oroszországhoz való bevonásával a kozákok csak az orosz lakosság egy speciális része maradtak, fokozatosan elveszítve számos demokratikus jogukat és nyereségüket. A 18. század óta az állam folyamatosan szabályozta a kozák régiók életét, modernizálta a hagyományos Kozák szerkezetek az Orosz Birodalom közigazgatási rendszerének szerves részévé téve őket.

1721 óta a kozák egységek a Katonai Kollégium kozák expedíciójának joghatósága alá tartoztak. Ugyanebben az évben I. Péter eltörölte a katonai atamánok választását, és bevezette a legfelsőbb hatóság által kinevezett megbízott atamánok intézményét. A kozákok a pugacsovi lázadás 1775-ös leverése után veszítették el függetlenségük utolsó maradványait, amikor II. Katalin felszámolta a Zaporozsje Szichet. 1798-ban I. Pál rendelete alapján minden kozák tiszti fokozat egyenlő volt az általános katonai rangokkal, és birtokosai nemesi jogokat kaptak. 1802-ben kidolgozták az első szabályzatot a kozák csapatok számára. 1827 óta a trónörököst az összes kozák csapat magas rangú atamánjává kezdték kinevezni. 1838-ban jóváhagyták a kozák egységekre vonatkozó első harci szabályzatot, majd 1857-ben a kozákok a hadügyminisztérium irreguláris (1879-től - kozák) csapatainak igazgatósága (1867-től Főigazgatóság) fennhatósága alá kerültek, 1910-től a vezérkar alárendeltsége.

A 19. századtól az októberi forradalomig a kozákok főként az orosz államiság védelmezői és a cári hatalom támogató szerepét töltötték be.

A 20. század elején az orosz gárda három kozák ezredet foglalt magában. A kozák életőrezred 1798-ban alakult. Az ezred kitüntette magát az austerlitzi és borodinói csatákban, az 1813–1814-es Párizs elleni hadjáratban és 1828-ban a Dunán. Az Életőr Ataman Ezred a doni hadsereg részeként alakult 1775-ben; 1859-ben a gárda tagja lett; példamutatónak számított a kozák ezredek körében. Az Összevont Kozák Életőrezredet 1906-ban hozták létre, az uráli és az orenburgi kozák csapatokból száz-, a szibériai és a transzbajkáli kozák csapatokból ötven, az asztraháni, szemirecsenszki, amuri és usszuri kozák csapatokból pedig egy-egy szakasz állt. Emellett a kozákokból megalakult Ő Birodalmi Felsége Saját Konvojja.

A polgárháború idején a legtöbb kozák ellenezte a szovjet uralomot. A kozák régiók a fehér mozgalom támaszává váltak. A kozákok legnagyobb bolsevikellenes fegyveres alakulatai Oroszország déli részén a Doni hadsereg, keleten az Orenburg és az Ural hadsereg voltak. Ugyanakkor a kozákok egy része a Vörös Hadseregben szolgált A forradalom után a kozák csapatokat feloszlatták.

A polgárháború alatt a kozák lakosságot a Központi Bizottság 1919. január 24-i irányelvének megfogalmazása szerint tömeges elnyomásnak vetették alá, a kozákok csúcsa elleni könyörtelen tömegterrornak „nagy megsemmisítésük révén” és a kozákok ellen. „akik közvetlenül vagy közvetve részt vettek a szovjet hatalom elleni harcban” – kezdeményezte a Központi Bizottság Szervező Iroda, annak elnöke, M. Sverdlov.

1936-ban feloldották a kozákok szolgálati korlátozását a Vörös Hadsereg különítményeiben. Ez a döntés nagy támogatást kapott a kozák körökben, különösen a doni kozákok a következő levelet küldték a szovjet kormánynak, amelyet a Krasznaja Zvezda újságban 1936. április 24-én tettek közzé:

„Csak Vorosilov és Budjonnij marsalljaink kiáltsanak, sólyomként repülünk, hogy megvédjük szülőföldünket... Kozák lovak jó testben, éles pengék, Don kollektív kozákok készen állnak harcolni mellükkel a szovjet anyaországért. .”

A honvédelmi népbiztos utasításának megfelelően K.E. Voroshilov No. 67, 1936. április 23-án kelt, néhány lovashadosztály kozák státuszt kapott. 1936. május 15-én a 10. területi lovassági észak-kaukázusi hadosztályt 10. Terek-Stavropol területi kozákhadosztálynak, a Kubanban állomásozó 12. területi lovashadosztályt 12. kubai területi lovashadosztálynak, a Lennyingradth Kras hadosztálynak, a Lennnyingradth Kras hadosztálynak nevezték el. a Vorosilov elvtársról elnevezett 4. doni kozák vörös zászlós hadosztály K.E. Voroshilov, a Budyonny elvtársról elnevezett 6. Chongar vörös zászlós lovasság átnevezték a 6. Kuban-Terek kozák vörös zászlós hadosztályra. CM. Budyonny, a 13. doni területi kozák hadosztály is megalakult a Donnál. A kubai kozákok a 72. lovashadosztálynál, a 9. Plastun lövészhadosztálynál, a 17. kozák lovashadtestnél (később 4. gárda kubai lovashadtestnek nevezték el), az orenburgi kozákok a 11. (89.), majd a 8. gárda, a Lenin Rivne-rendben szolgáltak. Suvorov kozák lovas hadosztály és milícia kozák hadosztály Cseljabinszkban. A különítmények között időnként olyan kozákok is voltak, akik korábban a Fehér Hadseregben szolgáltak (például K. I. Nedorubov). Egy különleges aktus helyreállította a korábban tiltott kozák egyenruha viselését. A kozák egységeket N.Ya. Kirichenko, A.G. Selivanov, I.A. Pliev, S.I. Gorshkov, M.F. Maleev, V.S. Golovskoy, F.V. Kamkov, I.V. Tutarinov, Ya.S. Sharaburko, I.P. Kalyuzhny, P.Ya. Strepukhov, M.I. Surzhikov és mások. Ilyen parancsnokok közé tartozik K.K. marsall is. Rokossovsky, aki 1934-ben a kubai dandárt irányította a Kínai Keleti Vasúton vívott csatákban. 1936-ban jóváhagyták a kozák egységek egyenruháját. A kozákok ezt az egyenruhát viselték az 1945. június 24-i győzelmi felvonuláson. A Vörös Hadsereg első felvonulására kozák egységek részvételével 1936. május 1-jén kellett volna sor kerülni. Különféle okok miatt azonban a kozák katonaságban való részvétel a felvonulást törölték. Csak 1937. május 1-jén tartottak katonai parádét a Vörös Hadsereg részeként a kozák egységek a Vörös téren.

A Nagy Honvédő Háború kezdetével a kozák egységek, mind a Vörös Hadsereg részeként, mind önkéntesek, aktívan részt vettek a náci megszállók elleni harcokban. 1942. augusztus 2-án Kushchevskaya falu közelében a N.Ya tábornok 17. lovashadteste. Kiricsenko a 12. és 13. kubai, 15. és 116. doni kozák hadosztály részeként megállította a Rosztovból Krasznodar felé nyomuló Wehrmacht nagy erők előrenyomulását. A Kushchevskaya támadásban a kozákok 1800 katonát és tisztet semmisítettek meg, 300 embert fogtak el, és 18 ágyút és 25 aknavetőt fogtak el.

A Donon egy százas kozák Berezovskaya faluból egy 52 éves kozák, K. I. főhadnagy parancsnoksága alatt. Nedorubova a Kushchevskaya melletti csatában 1942. augusztus 2-án, kézi harcban, több mint 200 Wehrmacht-katonát semmisített meg, amelyek közül 70-et K.I. Nedorubov, aki megkapta a Hős címet szovjet Únió.

A legtöbb esetben az újonnan alakult kozák egységek és az önkéntes kozák százak rosszul voltak felfegyverkezve, a kozákok általában éles fegyverekkel és kolhoz lovakkal érkeztek a különítményekhez. A tüzérség, a tankok, a páncéltörő és a légvédelmi fegyverek, a kommunikációs egységek és a szapperek általában hiányoztak a különítményekből, ezért a különítmények hatalmas veszteségeket szenvedtek. Például, ahogy a kubai kozákok szórólapjain említik, „nyeregükből felugrottak a tankok páncéljára, köpenyekkel és felöltőkkel takarták be a nézőréseket, és Molotov-koktélokkal gyújtottak fel autókat”. Emellett nagyszámú kozák önkéntes jelentkezett az Észak-Kaukázus nemzeti részein. Ilyen egységeket 1941 őszén hoztak létre, az első világháború tapasztalatainak mintájára. Ezeket a lovassági egységeket népszerûen "vadhadosztályoknak" is nevezték. Például 1941 őszén Groznijban megalakult a 255. különálló csecsen-ingus lovasezred. Több száz kozák önkéntes volt benne Sunzha és Terek falvak őslakosai közül. Az ezred 1942 augusztusában Sztálingrádnál harcolt, ahol két napos harc alatt, augusztus 4-5-én a chilekovói állomáson (átkelőhelyen) (Kotelnikovótól Sztálingrádig) elvesztették a 4. tank hadsereg Wehrmacht 302 katona az ezredbiztos vezetésével, Art. politikai oktató, M. D. Madajev. Ebben a két napban 57 orosz kozák volt az ezred halottjai és eltűnései között. Ezenkívül önkéntes kozákok harcoltak az összes nemzeti lovas egységben az észak-kaukázusi többi köztársaságból.

1943 óta megtörtént a kozák lovashadosztályok és harckocsiegységek egyesítése, melynek kapcsán lovassági gépesített csoportok alakultak. A lovakat nagyobb mértékben használták a gyors mozgás megszervezésére a harcokban, a kozákok gyalogságként vettek részt. A kubai és terek kozákokból Plastun hadosztályok is alakultak. A kozákok közül 262 lovas kapta meg a Szovjetunió hőse címet, 7 lovashadtest és 17 lovashadosztály kapott őrségi fokozatot.

A Sztálin alatt újjáteremtett kozák alakulatok mellett a második világháborúban számos olyan kozák volt a híres emberek között, akik nem a „márkás” kozák lovasságban vagy a Plastun alakulatokban, hanem a teljes szovjet hadseregben harcoltak vagy a katonai termelésben jeleskedtek. Például: tank ász No. 1, Hero of the Soviet Union D.F. Lavrinenko kubai kozák, Besstrashnaya falu szülötte; A Mérnöki Csapatok altábornagya, a Szovjetunió hőse D.M. Karbyshev - ősi uráli kozák-kryasen, omszki származású; Az északi flotta parancsnoka A.A. admirális Golovko terek kozák, Prokhladnaya falu szülötte; fegyverkovács tervező F.V. Tokarev egy doni kozák, a doni hadsereg Jegorlyk régiójának falujában született; A Brjanszk és a 2. Balti Front parancsnoka, hadseregtábornok, a Szovjetunió hőse M. M. Popov - Doni kozák, a Doni Hadsereg Uszt-Medveditsk régiójának falujában született stb.

A kozákok 1944 augusztusában aktívan részt vettek a varsói felkelés leverésében.

1.6 Kozák csapatok

Az első világháború kezdetére tizenegy kozák csapat volt:

1. Doni kozák hadsereg, szolgálati idő – 1570 (Rosztov, Volgograd, Kalmykia, Luganszk, Donyeck);

2. Orenburgi kozák hadsereg, 1574 (Orenburg, Cseljabinszk, Kurgan Oroszországban, Kustanay Kazahsztánban);

3. Terek kozák hadsereg, 1577 (Stavropol, Kabardino-Balkaria, S. Oszétia, Csecsenföld, Dagesztán);

4. Szibériai kozák hadsereg, 1582 (Omszk, Kurgan, Altáj terület, Észak-Kazahsztán, Akmola, Kokcsetav, Pavlodar, Szemipalatyinszk, Kelet-Kazahsztán);

5. Uráli kozák hadsereg, 1591 (1775-ig - Yaitskoe) (Ural, volt Guryev Kazahsztánban, Orenburg (Ilek, Tashlinsky, Pervomajszkij körzetek) Oroszországban;

6. Transbajkal kozák hadsereg, 1655 (Chitinskaya, Burjátia);

7. Kubai kozák hadsereg, 1696 (Krasznodar, Adygea, Sztavropol, Karacsáj-Cserkeszia);

8. Asztrahán kozák hadsereg, 1750 (Asztrahán, Volgograd, Szaratov);

9. Szemirecsenszki kozák hadsereg, 1852 (Almati, Chimkent);

10. Amuri kozák hadsereg, 1855 (Amur, Habarovszk);

11. Usszuri kozák hadsereg, 1865 (Primorszkij, Habarovszk);

Az Orosz Birodalom összeomlása és a polgárháború során több kozák állami entitást kikiáltottak:

· Kubai Népköztársaság;

· Doni Kozák Köztársaság;

· Terek Kozák Köztársaság;

· Uráli Kozák Köztársaság

· Szibériai-Szemirecsenszki Kozák Köztársaság;

· Transbajkál Kozák Köztársaság;

A különböző kozák csapatok egyenruha-különbségei mellett az egyenruhák, a nadrágok és a sapkaszalagos csíkok színében is különbségek voltak:

1. Amur kozákok - sötétzöld egyenruha, sárga csíkok, zöld vállpántok, sötétzöld sapka sárga sávval;

2. Asztrahán kozákok - kék egyenruha, sárga csíkok, sárga vállpántok, kék sapka sárga sávval;

3. Volga Cossacks - kék egyenruha, piros csíkok, piros vállpántok piros szegéllyel, kék sapka piros szalaggal;

4. Don Cossacks - kék egyenruha, piros csíkok, kék vállpántok piros szegéllyel, kék sapka piros szalaggal;

5. Yenisei Cossacks - khaki egyenruha, piros csíkok, piros vállpántok, khaki sapka piros szalaggal;

6. Transbajkal kozákok - sötétzöld egyenruha, sárga csíkok, sárga vállpántok, sötétzöld sapka sárga sávval;

7. Kuban Cossacks - fekete vagy úgynevezett lila cserkesz gazírral, fekete nadrág bíbor félcsíkkal, papakha vagy kubanka (a plastunok között) karmazsin felsővel, karmazsinvörös vállpántokkal és kapucnival. Ugyanez igaz a terek kozákokra is, csak a színek világoskékek;

8. Orenburgi kozákok - sötétzöld egyenruha (csekmen), szürke-kék nadrág, világoskék csíkok, világoskék vállpántok, sötétzöld sapkakorona világoskék csővezetékkel és szalaggal;

9. Szibériai kozákok - khaki egyenruha, skarlátvörös csíkok, skarlátvörös vállpántok, khaki sapka skarlátvörös szalaggal;

10. Terek Cossacks - fekete egyenruha, világoskék csővezeték, világoskék vállpántok, fekete sapka világoskék szalaggal;

11. Uráli kozákok - kék egyenruha, karmazsin csíkok, karmazsinvörös vállpántok, kék sapka karmazsin szalaggal;

12. Ussuri Cossacks - sötétzöld egyenruha, sárga csíkok, sárga vállpántok zöld szegéllyel, sötétzöld sapka sárga sávval;

2. fejezet Kozákok Oroszországban ma

Oroszországban és a szomszédos országokban körülbelül 7 millió ember tartja magát kozáknak.

Az Orosz Föderáció törvényhozó és végrehajtó hatóságai figyelmet fordítanak az elnyomott orosz kozákok rehabilitációjára, akiket hatalmas vörösterrornak vetettek alá, amelynek során az elnyomást decossackization formájában hajtották végre. Bár el kell ismerni, hogy a megtett intézkedések nyilvánvalóan nem elegendőek.

1992. július 16 : Az Orosz Föderáció Legfelsőbb Tanácsa e nyilatkozat és a nemzetközi jog normái alapján kiadja a 3321-1 számú határozatot „A kozákok rehabilitációjáról”, kiegészítve ezzel a fenti jogalkotási aktusokat ezen elnyomott kulturális és etnikai területen. közösség. A jogalkotási aktus eltörölte „az 1918 óta elfogadott, a kozákokkal kapcsolatos minden cselekményt, amennyiben az ellenük irányuló elnyomó intézkedések alkalmazására vonatkozik” (a határozat 1. cikke). Korábban, 1992. június 15 Megjelent az Orosz Föderáció elnökének rendelete „Az Orosz Föderáció „Az elnyomott népek rehabilitációjáról” szóló törvényének végrehajtására irányuló intézkedésekről a kozákokkal kapcsolatban”, amely úgy határoz, hogy „elítéli a folyamatban lévő pártállami elnyomási politikát , önkény és törvénytelenség a kozákokkal és egyéni képviselőikkel szemben annak érdekében, hogy történelmileg kulturális és etnikai népközösségként rehabilitálják őket.

1994. április 22 Hatályba lépett az Orosz Föderáció kormányának „a kozákokkal kapcsolatos állami politika koncepciójáról” szóló 355. számú rendelete, amely jóváhagyta „A kozákokkal kapcsolatos állami politika koncepciójának alapvető rendelkezéseit” és a koncepciót. „A kozákok hagyományos orosz közszolgálatának újjáélesztése az egyik eleme egy új szövetség kialakulásának. orosz államiság erősítve a biztonságát." (A szabályzat 1. cikke). Ez a határozat jóváhagyta a kozákok állami szolgálatára vonatkozó hozzávetőleges rendelkezéseket, és kimerítő listát adott az orosz kozákok állami szolgálatának típusairól, amely további kiegészítésre kerül (a határozat 2. cikke).

1995. augusztus 9 Az Orosz Föderáció elnökének 835. számú rendelete jóváhagyta az „ideiglenes szabályzatot állami nyilvántartás Kozák társaságok az Orosz Föderációban". BAN BEN 1995. január Létrehozták az Orosz Föderáció elnöke alatt működő Kozák Csapatok Főigazgatóságát, amelyet 1998-ban az Orosz Föderáció elnökének kozákkérdésekért felelős igazgatóságává alakítottak át.

1996-1998-ban 10 katonai, 3 kerületi, 4 különálló kozák társaságot vettek fel az állami nyilvántartásba, köztük a Volgai, Szibériai, Irkutszki, Transbajkáli, Tereki, Usszuri, Jeniszei, Orenburgi, Kubai katonai kozák társaságokat, valamint az „All Great Don” kozák társaságot. hadsereg”.

2000-es évek eleje A kozákok tekintélyét a közvélemény szemében rontotta Pjotr Molodidov kaukázusi állampolgárságú személyek meggyilkolásában részt vevő csoport tevékenysége. Molodidov a kozákok újjáéledésének egyik vezetője volt, és a 96. kozák ezred parancsnoka volt. Három kaukázusi meggyilkolása miatt a bíróság Molodidovot 17 év börtönre ítélte. Felbukkantak a kozákellenes érzelmek, és néhány radikális elem azt a zászlót emelte, hogy a kozákok potenciálisan rasszista csoport.

Az Orosz Föderáció elnökének kelt rendeletével 2003. február 25 249. sz. „Az orosz kozákok újjáélesztését és fejlesztését célzó tevékenységek javításáról” felszámolták az Orosz Föderáció Elnökének Kozákkérdésekkel foglalkozó Hivatalát azzal, hogy feladatait az orosz elnök meghatalmazott képviselőinek hivatalaira ruházták át. Föderáció az Orosz Föderáció elnöki hivatalának szövetségi körzeteiben és részlegeiben. Ennek a rendeletnek az volt a célja, hogy „egységes állami politikát valósítson meg az orosz kozákok újjáélesztése és fejlődése érdekében”.

A Kozák Ügyek Igazgatóságának felszámolásával bevezették az Orosz Föderáció elnökének kozákügyekkel foglalkozó tanácsadói állását. Kozák problémákkal 2003. február 25 2008. május 7-ig Az elnök tanácsadójaként Troshev Gennagyij Nikolajevics vezérezredes, az Orosz Föderáció hőse volt a felelős.

Az Orosz Föderáció elnökének kelt 316. számú rendeletével 2005. március 21Úgy döntöttek, hogy „az Orosz Föderációban működő kozák társaságok állami nyilvántartásának vezetésével a Szövetségi Nyilvántartási Szolgálatot bízzák meg” az Orosz Föderáció kormánya szerkezetének átszervezésével és számos minisztérium és osztály felszámolásával kapcsolatban. .

Tovább Ebben a pillanatban Hatályban van „Az Orosz Föderáció kozák társaságainak állami nyilvántartásáról szóló ideiglenes szabályzat”, amelyet az Orosz Föderáció elnökének 835. számú rendelete hagy jóvá. 1995. augusztus 9-i keltezésű (a 2005. március 21-i módosítással, amelyet az Orosz Föderáció elnökének rendelete vezet be). Konkrétan megállapították a kozák társaság megszervezéséhez szükséges létszámot: egy tanyasi társaság legalább 50 kozákból, egy stanitsa és egy városi társaságból áll - legalább 200. Az Orosz Föderáció kerületi (külön) kozák társasága legalább kétezer főből áll. Kozákok, katonai kozák társadalom - legalább tízezer. A területi és helyi feltételektől függően kisebb szám megengedett (a rendelet 5-7. cikke), létrehozták a kozák társaságok bejegyzési eljárását, valamint az Orosz Föderáció kozákjai állami szolgálatának megszervezésének kezdeti mechanizmusát.

2008. július 3 D. Medvegyev, az Orosz Föderáció elnöke új „Az Orosz Föderáció orosz kozákokkal kapcsolatos állampolitikájának koncepcióját fogadta el”, amelynek célja az Orosz Föderáció állami politikájának kidolgozása az orosz kozákok újjáélesztése érdekében, általánosítsa az Orosz Föderáció állami politikájának alapelveit az orosz kozákokkal kapcsolatban, valamint az orosz kozákok feladatait az állami szolgáltatások terén, a kozákok és a kozák közösségek interakcióját az állami és önkormányzati hatóságokkal. A koncepció szerint „a kozákok aktívan hozzájárulnak a helyi jelentőségű kérdések megoldásához, a lakosság érdekei alapján, a történelmi és helyi hagyományokat figyelembe véve”. Az állami politika céljai a kozákok területén az orosz kozákok állami és egyéb szolgáltatásainak kialakítása és fejlesztése, az orosz kozákok szellemi és kulturális alapjainak újjáélesztése és fejlesztése, amelyhez pénzügyi, jogi, módszertani, információs és a szervezeti mechanizmusok és az összes szükséges feltétel megteremtődik és létrejön.

A kozákok újjáélesztését célzó tevékenységekkel széles körben foglalkoznak a nyomtatott és elektronikus sajtó. Így a „Zvezda” nemzeti televíziós társaság (www.tvzvezda.ru) sorozatot sugárzott dokumentumfilmek"Kozák Rusz". Ezenkívül a „Kozákok” újságírói televíziós műsort rendszeresen sugározzák a Zvezda TV-csatornán, amelyet a Massalsky Multi Media produkciós stúdió készít. 2008-ban a „Massalsky Multi Media” produkciós stúdió megkezdte a „Kazak-TV” (www.cossack.tv) közoktatási internetes műsorszórás új projektjének megvalósítását. A projekt célja az orosz kozákok egységes információs és kulturális terének megteremtése, az eredeti kozák kultúra és hagyományok megőrzése, valamint az oktatás és nevelés. fiatalabb generáció Kozákok - elsősorban kozák diákok kadét hadtest, líceumok, szakiskolák, osztályok, kulturális és oktatási klubok és központok a fiatalok hadkötelezettség előtti képzésére. Mindezt a munkát az Orosz Föderáció Oktatási Minisztériumának gyakran tétlensége ellenére az orosz kozákok újjáélesztésének általános céljaival és célkitűzéseivel összhangban, valamint a nemzeti oktatási projekt keretében tervezik. , sőt időnként ellenkezést is.

3. Befejezésül a kozákokról

3.1 Kozákok a művészetben

A kozák képét számos irodalmi és művészeti alkotás ábrázolta. Az irodalmi alkotások alapját a kozák népdalok, balladák (dumák), episztolák (a kozákok híres levelei a török szultánhoz, több jegyzékben őrzik), mesék és legendák képezték.

Az ilyen kreativitás legszembetűnőbb példája a „Mese a doni kozákok azovi ostromáról”, amelyet a 17. század 40-es éveiben állítottak össze és rögzítettek. A történet más hazafias pátosz, a leírások pontossága, a népnyelv és a költői stílus, amelyben feltűnőek a katonatörténetek és a doni folklór hagyományos technikái. Eredeti, innovatív alkotás mind tartalmilag, mind stílusában. A történet szerzője olvasott ember, feltételezhető, hogy ismerte Homérosz verseit és a kulikovoi csata történetét, valamint a „Mese Konstantinápoly török általi elfoglalásáról”, sőt „A Igor hadjáratának meséje”, amint azt a költői ábrázolás technikái és az egyéni frazeológiai egységek. Egyes kutatók hajlamosak Fjodor Ivanovics Porosin katonai hivatalnokot a Mese költői kiadásának szerzőjének tekinteni. A történet gazdag eredeti összehasonlításban ("mint ahogy a görög király sok állammal és ezerrel érkezett a trójai államba", "tényleg sok ilyen ember van: mint fű a mezőn vagy homok a tengerben"), figuratív a kozákok jellemzői („Don kozákok és hullámosak és vad”, „Nemes lovagok a dicsőséges Donhoz, kiválasztott kozákok”, „becenevünk örök – a doni kozákok hullámzóak és rettenthetetlenek”), észrevehetően politizáltak („egy kutya, egy büdös kutya, Tours királya” – „nagy, igaz és áldott királyunk és nagyherceg Mihajlo Fedorovics egész Oroszország autokratája és számos állam és horda szuverénje és birtokosa."

A történet cselekménye valóságos történelmi esemény: a csapatok ostroma török szultán az Azov-erőd, amelyet korábban a kozákok elfoglaltak 1641 nyarán - őszén. Konkrét szereplők nincsenek benne, teljes cselekménytervről sem beszélhetünk. A munka gondolata azonban teljesen határozott: kiegyenlíteni a kozákokat más osztályokkal, meghatározni saját helyüket az állami rendszerben: „És most mi, a cár és Mihail Fedorovics nagyherceg teljes doni hadseregével egész Oroszország, kérjen kegyelmet, az azovi foglyok, akik a Don menti városokban élnek, rabszolgák a sajátjaikat, hogy megparancsolja, hogy vegyük el a kezedből szuverén birtokát - Azov városát... A vers főszereplője a kozákok - minden következetlenségükben, sokszínűségükben és összetettségükben. Ugyanakkor a „Mese” nem tekinthető történelmi forrásnak, inkább egy bizonyossággal rendelkező publicisztikai mű politikai irányultság.

Egy másik folklórforrás a kozákokról a kozák dumák - egyedi zenei és költői művek, amelyeket bandura (kobza) kíséretében adnak elő. A dumák megénekelték a kozákok hőstetteit a törökök és tatárok elleni harcban, beszéltek a török fogság súlyosságáról, az onnan való menekülésről ("Vtecha három testvér Azoviból", "Marusya Boguslavka", "Duma Baidáról" stb. .) Néhány Dumas képei, mint például Baida, Mamai, Golota - hasonlóak a hősök epikus képeihez. Más gondolatok a népi hősök ("Samiylo Kishka") kitartását és bölcsességét ábrázolják. A későbbi gondolatok főleg a szabadságharcról szólnak ukrán nép a Lengyel-Litván Nemzetközösség ellen. Minden dumát megkülönböztet líraiságával, különösen a tatár fogságról szóló dumákat (az úgynevezett „rabszolga-siratok”) D. Yavornitsky megjegyzi: „A dalok, dumák és a hazai zene nagy ismerői lévén a kozákok előszeretettel hallgatták gombharmonikáikat. , vakok - kobzárok, és gyakran felvették a kobzákat, amelyek kedvenc hangszereik voltak. A kozákok között Kobzar a dédelgetett kozák legendák őrzője volt, a „lovagi mutatványok” festője, néha a betegek és sebesültek első gyógyítója, néha a rabszolgák fogságból való kiszabadítója, néha a katonai hadjáratok és az emberiség dicsőséges hőstetteinek felbujtója. az alulról építkező fiatalokat.” A kozák képe a gondolatokban nem csak férfiasságát és önfeláldozását hangsúlyozza, hanem mély líraiságot, saját tapasztalataiba, gondolataiba való mélységet is.

A kozák énekfolklór ezt követően gondolatokból és balladákból alakult ki, hatalmas volumenű és alig tanulmányozott. Sok történelmi dal témája megegyezik a végzetéval: a kozák vezérek hőstetteiről („Ó, a hegyen, hogy arassunk tai zsencsit”, „A kozák asszonyok fütyültek éjfélkor...”, „A mi Baklanovunk merész. ”), a kozákok nehéz sorsáról („Két hős hagyta el a török fogságot”, „Ó, a török oldalon”, „Ott, de Yatran...”). Különleges helyet foglalnak el a valódit tükröző dalok történelmi események- mint például a több listáról ismert „Ének a Terek kozákok Rettegett Ivánnal folytatott beszélgetéséről”. A 17. században a kutatók megjegyzik az első népi költőket - ilyen volt például a híres Marusya Boguslavka. A lengyelek elleni harcban meghalt Poltava ezred századosának lánya, Maria Gordeevna Churai mindössze húsz évet élt, de sok dalt komponált, amelyekből később népdal lett: „Grytsyu, Grytsyu, a robotok előtt”, „A A kozákokat elkapták”, „Ujjongj a vitra, üvöltsd a zavargásokat”, „Ó, semmi mozdulat, Hrytsyu tai este.”

3.2 A kozákok parancsolatai

A kozákoknál mindenek felett mindig volt KOSZÁK AKARAT és NÉPTÖRVÉNY.

A KOSZÁK BECSÜLET ÉS JÓ NÉV DRÁGABB AZ ÉLETNÉL

Fiatal korától vigyázzon a becsületére. Őrizze meg méltóságát bármilyen környezetben. Legyen hajlandó beismerni, hogy téved. Ha kell, győzd le magad. Amikor tiszteletet mutatsz mások iránt, ne alázd meg magad. Ne irigykedj, és ne tarts rosszat a szívedben. Ne légy büszke; és ne feltételezd gondolataidban, hogy magasabb vagy más kozákoknál. Ne oktass le senkit, először nézz magadba. Legyen barátságos, de ne hízelgő. Legyen széles a lelke. Vállald állhatatossággal a sors csapásait. Szégyenletes tettet követve legyen akaratereje ahhoz, hogy szélsőséges döntést hozzon.

A KOSZÁKOK MINDENNEK EGYENLŐ JOGOK VAN. NE felejtsd el: „NINCS HERCEG, SEM RABA, DE MINDEN RABA ISTEN!”

A kozákok egyenlőek mind a jogokban, mind a tetteikért való felelősségben, társadalmi státusztól, végzettségtől és múltbeli érdemektől függetlenül. A Tanács döntése mindenki számára törvény. Senki sem foszthatja meg a felnőtt kozákot a beszédtől, kivéve a parancsnokot. Bármely kozák bármilyen pozícióra megválasztható. A kozákok egységének megőrzése érdekében a kozák nem lehet politikai párt tagja.

AZ ÖSSZES KOSZÁKOT ÉS AZ ŐNÉPEKET MEGÍTÉLIK MEGÁLLATOK

Ne csinálj rosszat, és ne tétesd el másokat. Légy őszinte és őszinte, ne félj szenvedni az igazságért. Sem az önérdek, sem a pénznyelés, sem a tisztességtelen jövedelem, sem a pillanatnyi hírnév ne csábítson el. Ne engedj a pusztító szenvedélyeknek. Ne ragadjon el az alkoholtól, a dohányzás sem tesz jót sem neked, sem a környezetednek. Kerülje a rossz nyelvet. Tudd: a trágárságokat még a 13. században az orosz nép ellenségei találták ki, hogy megsértsék Anyánkat és hitünket. Légy példa az életedben, védd a sértettet, segíts a szenvedőkön, etesd az éhezőket, ne hagyd, hogy a lélekben és a testben gyengék elesjenek.

SZOLGÁLJ HŰTELEN AZ EMBEREKET, NE A VEZETŐKET

A kozákok fő céljukat abban látják, hogy a népet és Oroszországot jólétük érdekében szolgálják, nem pedig saját hasznuk és dicsőségük érdekében. A kozák kész vérét ontani ezért, de „ne teremts magadnak bálványt vagy annak hasonmását!”

TARTSD MEG A SZAVAD. A KOSZÁK SZAVA DRÁGÁS

Kozák! Ne feledd, hogy minden szavad a te néped szava, a kozákok szava. Ha elengeded a szót, nem fogod fel. Beszélj, de ne hagyd, hogy elcsússzon, mert amit egyszerűen kimondanak, azt nem könnyű meghallgatni. A becsület ereje a szavakban.

TISZTELJÜK AZ IDŐSEIT, TISZTELJEN AZ ÖREGSÉGET

Emlékezik! A vének jóváhagyása nélkül az Ataman egyetlen fontos döntése sem hajtható végre. Az öregek ereje nem az erőből fakad, hanem a tekintélyből és a bölcsességből. Hallgassa meg tapasztalt emberek szavait, és sok hibát elkerül. Minden idős férfit tisztelj apádként, és egy idős kozák asszonyt anyádként.

MARADJ MEG ŐSEI HITÉHEZ, KÖVESSE NÉPEID SZOKÁSÁT

Ha kétség gyötörte a lelkedet, és nem tudod, mit tegyél, cselekedj néped szokásai és őseid hite szerint. Emlékezik! A kozák szokás mindig összetartotta a családot, a közösséget és az összes kozákot.

HALJ MEG ÉS MENTESÍTSE MEG A VÁRSÁT

Ez mindig is így volt a kozákoknál. A kölcsönös segítségnyújtás a kozák testvériség alapja. Hogyan fogsz a szemébe nézni annak az elvtársnak az édesanyjának a szemébe, akit megmenthettél volna, de nem tetted meg?

LÉGY KEDVEZMÉNYES. NE LÉGY tétlen

Minden kozáknak törekednie kell arra, hogy ő és családja bőségben éljen, de ne nyújtson kezet az "Adj!" Élj a munkáddal. Megvetni a tétlenséget. Bármilyen vállalkozásnak „le kell égnie” a kezében.

VIGYÁZZON A CSALÁDJÁRA. PÉLDÁVAL SZOLGÁLJA MEG

A család a házasság szentélye. Senkinek nincs joga beavatkozni a család életébe kérése nélkül. A család a kozák társadalom alapja. A családfő az apa, ő a felelős mindenért. Apa! Szerezzen tekintélyt és kölcsönös megértést a családjában. Nevelje gyermekeit becsületesnek, bátornak, kedvesnek és együttérzőnek, megalkuvást nem ismerő a gonosz elleni küzdelemben, elkötelezett a Hazának. Neveld őket kozákokká. Adjon megfelelő oktatást gyermekeinek. A kozák köteles megvédeni egy nőt, megvédeni a becsületét és méltóságát. Ezzel biztosítod néped jövőjét. Egy kozáknak nincs joga beleavatkozni a nőügyekbe. Tiszteld anyádat és apádat.

KOSZÁKNAK SZÜLETNI KELL! KOSZÁKNAK KELL LESZNED! KOSZÁKNAK KELL LENNI!

Következtetés

A kozák ezredek különösen a napóleoni korszakban mutatkoztak meg. A legendás törzsfőnök, M.I. élén. A. P. tábornok szerint Platov irreguláris hadserege lett az egyik fő bűnös Napóleon hadseregének oroszországi halálában az 1812-es hadjáratban, majd az orosz hadsereg külföldi hadjáratai után. Ermolov szerint „a kozákok lettek Európa meglepetése”. Egyetlen 18-19. századi orosz-török háború sem jöhetett volna létre kozák szablyák nélkül, részt vettek a Kaukázus meghódításában, Közép-Ázsia meghódításában, Szibéria és a Távol-Kelet fejlődésében. A kozák lovasság sikereit azzal magyarázták, hogy a harcokban olyan ősi taktikai technikákat használtak, amelyeket semmilyen előírás nem szabályozott: láva (az ellenség laza alakzatba burkolása), a felderítés és őrszolgálat eredeti rendszere stb. A pusztai néptől örökölt „fordulatok” különösen hatásosnak és váratlannak bizonyultak az európai államok hadseregeivel való összecsapásokban.

„Ezért születik kozák, hogy a cár szolgálatában hasznára legyen” – mondja egy régi kozák közmondás. Az 1875-ös törvény szerinti szolgálata 18 éves korától 20 évig tartott: 3 év előkészítő, 4 aktív szolgálatban, 8 év segélyben és 5 tartalékban. Mindenki saját egyenruhájával, felszerelésével, pengefegyvereivel és lovagló lovával érkezett a szolgálatba. A kozák közösség (stanitsa) volt felelős a katonai szolgálat előkészítéséért és végrehajtásáért. Maga a szolgáltatás különleges fajta Az önkormányzat és a földhasználati rendszer, mint anyagi alap, szorosan összefüggött egymással, és végül biztosította a kozákok, mint félelmetes harci erő stabil létét. A föld fő tulajdonosa az állam volt, amely a császár nevében kollektív (közösségi) tulajdon alapján a kozák hadseregnek juttatta el az őseik vére által meghódított földet. A katonaság, egy részét katonai tartalékokra hagyva, a kapott földet felosztotta a falvak között.

A falu közössége a honvédség megbízásából időszakonként újraosztotta a földrészeket (10-50 dessiatin között). A telek használatáért és az adómentességért a kozák katonai szolgálatot kötelezett. A hadsereg telkeket is kiosztott a kozák nemeseknek (a részesedés attól függött tiszti rang) örökös tulajdonba, de ezek a telkek nem adhatók el nem katonai származású személyeknek. században a mezőgazdaság lett a kozákok fő gazdasági foglalkozása, bár különböző csapatok megvoltak a saját jellemzőik és preferenciáik, például a halászat, mint fő iparág intenzív fejlődése az Urálban, valamint a Don és az Ussuri csapatokban, a vadászat a szibériában, a borászat és a kertészet a Kaukázusban, Donban stb.

Bibliográfia

1. Voskoboynikov G.L. Kozákok az első világháborúban 1914-1918. – M., 1994.

2. Galushko Yu oroszországi kozák csapatok. – M., 1993.

3. Mininkov N.A. Doni kozákok a késő középkorban (1671 előtt). – Rostov-on-Don, 1998.

4. Gordeev A.A. A kozákok története. – M., 1991-1993

5. Gubarev G.V. Egy könyv a kozákokról. – Párizs, 1957

6. Kazin H.V. kozák csapatok. – Szentpétervár, 1912.

7. Mukhin A., Pribylovsky V. Kozák mozgalom Oroszországban és a szomszédos országokban (1988-1994). -.M., 1994.

8. Ryzhkova N.V. A hitért, a hazáért és barátainkért: Doni kozákok az 1914-1917-es nagy háborúban. – Rostov-on-Don, 1998.

9. Doni kozákok a múltban és a jelenben. – Rostov-on-Don, 1998.

10. Stanislavsky A.A. Polgárháború Oroszországban a 17. században: kozákok a történelem fordulópontján. – M., 1990.

11. Khoroshkhin M. kozák csapatok. – Szentpétervár, 1881.

12. Yavornitsky D.I. A zaporozsjei kozákok története. – Kijev, 1990-1993.

Kik azok a kozákok? Létezik egy olyan változat, amely szerint a szökött jobbágyokhoz vezetik vissza származásukat. Egyes történészek azonban azt állítják, hogy a kozákok a Kr. e. 8. századig nyúlnak vissza.

VII. Konstantin bizánci császár, Porphyrogenitus 948-ban Kasakhia országaként említette az észak-kaukázusi területet. A történészek csak azután tulajdonítottak különös jelentőséget ennek a ténynek, hogy A. G. Tumansky kapitány 1892-ben Buharában felfedezte a „Gudud al Alem” perzsa földrajzot, amelyet 982-ben állítottak össze.

Kiderült, hogy létezik „Kasak Land” is, amely az Azovi régióban található. Érdekesség, hogy Abul-Hasan Ali ibn al-Hussein (896–956) arab történész, földrajztudós és utazó, aki minden történész imám becenevét kapta, írásaiban arról számolt be, hogy a Kaukázus hegygerincén túl élő kasákiak nem felvidékiek.
A Fekete-tenger térségében és a Kaukázuson túli katonaság csekély leírása található a görög Strabón földrajzi munkáiban, aki az „élő Krisztus” alatt dolgozott. Kossákhoknak nevezte őket. A modern etnográfusok Kos-Saka turáni törzseiből szolgáltatnak adatokat a szkítákról, amelyek első említése körülbelül ie 720-ból származik. Feltételezik, hogy ezeknek a nomádoknak egy különítménye ekkor jutott el Nyugat-Turkesztánból a Fekete-tenger vidékére, ahol megálltak.

A szkíták mellett a modern kozákok területén, vagyis a Fekete- és az Azovi-tenger között, valamint a Don és a Volga folyók között szarmata törzsek uralkodtak, akik létrehozták az alaniai államot. A hunok (bolgárok) legyőzték és szinte teljes lakosságát kiirtották. A túlélő alánok északon - a Don és Donyec között, délen - a Kaukázus lábánál bujkáltak. Alapvetően ez a két etnikai csoport - a szkíták és alánok, akik összeházasodtak az azovi szlávokkal - alkották a kozákok nemzetet. Ezt a változatot tekintik az egyik alapvetőnek a kozákok származásáról szóló vitában.

szláv-turáni törzsek

A doni néprajzkutatók a kozákok gyökereit az északnyugati szkíta törzsekkel is összekötik. Ezt bizonyítják a Kr.e. 3-2. századi temetkezési halmok. Ebben az időben a szkíták ülő életmódot folytattak, keresztezve és összeolvadva a déli szlávokkal, akik Meotidában éltek - az Azovi-tenger keleti partján.

Ezt az időt „a szarmaták meótiakba való betelepítésének” korszakának nevezik, amelynek eredményeként a szláv-turáni típusú torec törzsek (Torkov, Udzov, Berendzher, Szirakov, Bradas-Brodnikov) jöttek létre. Az 5. században a hunok inváziója következett be, melynek eredményeként a szláv-turáni törzsek egy része a Volgán túlra, a Felső-Doni erdősztyeppébe került. Akik megmaradtak, alávetették magukat a hunoknak, kazároknak és bolgároknak, megkapták a Kasák nevet. 300 év után felvették a kereszténységet (860 körül Szent Cirill apostoli prédikációja után), majd a kazár kagán parancsára kiűzték a besenyőket. 965-ben Kasak földje Mctislav Rurikovich irányítása alá került.

Tmutarakan

Mctislav Rurikovich győzött Listvenben Novgorod hercege Jaroszlav és megalapította fejedelemségét - Tmutarakan, amely messze északra terjedt. Úgy tartják, hogy ez a kozák hatalom nem sokáig volt hatalmának csúcsán, körülbelül 1060-ig, de a kun törzsek érkezése után fokozatosan elhalványul.

Sok Tmutarakan lakos északra menekült - az erdei sztyeppébe, és Oroszországgal együtt harcolt a nomádokkal. Így jelentek meg a Fekete Klobukik, akiket az orosz krónikák kozáknak és cserkaszinak neveztek. Tmutarakan lakóinak egy másik része a Podon vándorok nevet kapta.
Az orosz fejedelemségekhez hasonlóan a kozák települések is az Arany Horda irányítása alá kerültek, azonban feltételesen széles autonómiát élveztek. A XIV-XV. században elkezdtek beszélni a kozákokról, mint kialakult közösségről, amely Oroszország központi részéből menekülőket fogadott be.

Nem kazárok és nem gótok

Van egy másik, Nyugaton népszerű változat, amely szerint a kozákok ősei a kazárok voltak. Támogatói azzal érvelnek, hogy a „huszár” és a „kozák” szavak szinonimák, mivel mind az első, mind a második esetben katonai lovasokról beszélünk. Ráadásul mindkét szónak ugyanaz a „kaz” gyöke, jelentése „erő”, „háború” és „szabadság”. Van azonban egy másik jelentése is - ez a „liba”. De még itt is beszélnek a kazár nyom hívei a huszárlovasokról, akiknek katonai ideológiáját szinte minden ország másolta, még Ködös Albion is.

A kozákok kazár etnonimája közvetlenül szerepel a „Pylyp Orlik alkotmányban”, „...a kozákok ősi harcoló népét, akit korábban kazárnak hívtak, először halhatatlan dicsőség, tágas birtok és lovagi kitüntetés nevelte fel. .”. Sőt, azt mondják, hogy a kozákok a kazár kaganátus korszakában vették át az ortodoxiát Konstantinápolyból (Konstantinápolyból).

Oroszországban ez a változat a kozákok körében méltányos kritikát vált ki, különösen a kozák genealógiák tanulmányozásának hátterében, amelynek gyökerei orosz eredetűek. Így az örökletes kubai kozák, az Orosz Művészeti Akadémia akadémikusa, Dmitrij Shmarin dühvel beszélt ezzel kapcsolatban: „A kozákok eredetének egyik ilyen változatának szerzője Hitler. Még külön beszéde is van ebben a témában. Elmélete szerint a kozákok gótok. A nyugati gótok németek. A kozákok pedig ost-gótok, vagyis az ost-gótok leszármazottai, a germánok szövetségesei, vérük és harcias szellemük révén közel állnak hozzájuk. Hadsereg tekintetében a teutonokhoz hasonlította őket. Ennek alapján Hitler a kozákokat a nagy Németország fiainak kiáltotta ki. Akkor most miért tekinthetjük magunkat a németek leszármazottainak?

Ha a kozákok modern, tudományosan alátámasztott lényegi sajátosságaiból indulunk ki, akkor a múltban komplex, önfejlődő etnoszociális jelenségről volt szó, a 20. század elejére. amely magába szívta a társadalom társadalmi-etnikai és társadalmi osztályszerkezetének minden fő elemét, és ennek következtében egyszerre volt a nagyorosz etnikai csoport szubetnikus csoportja és egy speciális katonai szolgálati osztály.

A „kozák” etnonim eredete nem teljesen világos. Etimológiájának változatai vagy etnikai hovatartozásán (kozák - a kasogok vagy torkok és berendeszek, cserkaszik vagy brodnikok leszármazottai nevének származéka), vagy társadalmi tartalomra épülnek (a kozák szó török eredetű, nevezték vagy szabad, szabad, független személy, vagy katonai őr a határon). A kozákok létezésének különböző szakaszaiban oroszok, ukránok, egyes sztyeppei nomádok képviselői, Észak-Kaukázus, Szibéria, Közép-Ázsia és a Távol-Kelet népei voltak. A 20. század elejére. A kozákokat teljes mértékben a keleti szláv etnikai alap uralta. Tehát a kozákok a nagyorosz etnikai csoport szubetnikus csoportja.

A kozákok a Donban, az Észak-Kaukázusban, az Urálban, a Távol-Keleten és Szibériában éltek.

Egyes kozák közösségek egy meghatározott kozák hadsereg részét képezték.

A kozákok nyelve orosz. A kozákok között számos dialektus létezik: Don, Kuban, Ural, Orenburg és mások.

A kozákok orosz írást használtak.

1917-re mindkét nemből 4 millió 434 ezer kozák élt.

Jelenleg gyakorlatilag hiányoznak pontos adatok a kozákok és leszármazottaik számáról. Különböző durva becslések szerint körülbelül 5 millió kozák él az Orosz Föderáció 73 egységében. A sűrűn lakott területeken Kazahsztánban és Ukrajnában élő kozákok, valamint leszármazottjaik külföldi országokban élő száma nem ismert.

A „kozák” kifejezést először a 13. századi források említik, különösen a „Mongolok titkos története” (1240), és különböző változatok szerint török, mongol, adyghe-abház vagy indoeurópai eredetű. eredet. A később etnonimmá alakult kifejezés jelentését is többféleképpen határozzák meg: szabad ember, könnyű fegyverzetű lovas, szökevény, magányos ember stb.

A kozákok eredete és a történelmi színtéren való megjelenésük ideje a mai napig nem teljesen tisztázott. A kutatók között még a „kozák” szó etimológiájáról (eredetéről) is viták folynak.

Számos tudományos elmélet létezik a kozákok eredetéről (csak a főbbek - 18). A kozákok eredetére vonatkozó összes elmélet két nagy csoportra oszlik: a szökevény és a migráció elméletére, azaz az új jövevényekre, valamint az őshonos, vagyis a kozákok helyi, őshonos származására. Ezen elméletek mindegyikének megvan a maga bizonyítékalapja, különféle meggyőző vagy nem teljesen meggyőző tudományos érvek, előnyei és hátrányai.

Az őshonos elméletek szerint a kozákok ősei Kabardában éltek, a kaukázusi cserkeszek (Cserkas, Yasov) leszármazottai voltak, a kasagok, cserkeszek (Jaszov), a „fekete csuklyák” (besenyők, torkok, berendekek), brodnikok konglomerátuma. Yasy és szláv-orosz és nomád népek csoportjai) és így tovább.

A migrációs elméletek szerint a kozákok ősei szabadságszerető orosz emberek, akik vagy természettörténeti okok miatt (a gyarmatosítás elméletének előírásai), vagy az orosz és lengyel-litván államok határain túlra menekültek. társadalmi ellentétek (az osztályharc elméletének rendelkezései). Az első megbízható információ a Chervleny Yarban élt kozákokról, a jegyzetekben található tudományosan nem elismert bizonyítékok mellett bizánci császár Konstantin VII. Porphyrogenitus (10. század), amely a Don-kolostor krónikáiban található („Grebenskaya krónika”, 1471), „Anthony archimandrita ismert szava”, „Rövid moszkvai krónika” - említés a kolostor részvételéről Doni kozákok a kulikovoi csatában, amelyet az 1444-es krónikák tartalmaznak Az úgynevezett „vad mező” déli területein kialakult, szabad kozákok első közösségei valóban demokratikus társadalmi entitások voltak. Belső szervezetük alapelvei voltak minden tagjuk személyes szabadsága, társadalmi egyenlőség, kölcsönös tisztelet, minden kozák lehetőség nyíltan kifejteni véleményét a kozák körben, amely a kozák közösség legmagasabb hatalmi és közigazgatási szerve volt, megválasztani és megválasztani a legmagasabb tisztviselőt, az atamánt, aki első volt az egyenlők között. A szabadság, az egyenlőség és a testvériség fényes elvei a korai kozák társadalmi formációkban egyetemes, hagyományos és magától értetődő jelenségek voltak.

A kozákok kialakulásának folyamata hosszú és összetett volt. Ennek során a különböző etnikai csoportok képviselői egyesültek. Lehetséges, hogy a korai kozák csoportok eredeti alapja különféle etnikai elemeket tartalmazott. Etnikailag a „régi” kozákokat ezt követően „beárnyékolták” az orosz elemek. A doni kozákok első említése 1549-ből származik.

A 15. században (más források szerint jóval korábban) kialakultak a szabad doni, dnyeperi, volgai és grebeni kozák közösségek. A 16. század első felében megalakult a Zaporozhye Sich, ugyanezen század második felében a szabad terek és jaik közösségek, a század végén pedig a szibériai kozák közösségek. A kozákok fennállásának korai szakaszában gazdasági tevékenységük fő típusai a kereskedelem (vadászat, halászat, méhészet), később a szarvasmarha-tenyésztés, majd a II. 17. század - mezőgazdaság. Nagy szerepe volt a háborús zsákmánynak, később pedig az állami fizetéseknek. A katonai és gazdasági gyarmatosítás révén a kozákok gyorsan elsajátították a Wild Field hatalmas kiterjedésű területeit, majd Oroszország és Ukrajna külvárosait. A XVI-XVII. Ermak Timofejevics vezette kozákok, V.D. Poyarkov, V.V. Atlaszov, S.I. Dezsnyev, E.P. Habarov és más felfedezők részt vettek Szibéria és a Távol-Kelet sikeres fejlődésében.

A kozákok speciális állampolitikai, társadalmi-gazdasági és etnokulturális formációkba egyesültek - kozák közösségekbe, amelyek később nagy struktúrákká alakultak át - csapatokká, amelyek a szerint kaptak nevet. területi alapon. A legfelsőbb önkormányzati szerv a férfi lakosság közgyűlése (kör, rada) volt. A hadsereg minden fontos ügyében döntöttek, megválasztották a katonai atamánt (és az ellenségeskedés időszakában - a menetelő atamánt), valamint a katonai vezetést. A polgári és katonai szervezés, a belső igazgatás, a bíróság és a külkapcsolatok terén a kozákok teljesen függetlenek voltak. A 18. század folyamán egy speciális kozák katonai szolgálati osztály megalakulásakor a kozákokat megfosztották ezektől a jogoktól. 1716-ig a központi kormányzat és a kozákok közötti kapcsolatokat a nagyköveti, a kisorosz és más rendeken, majd a Külügyi Kollégiumon keresztül bonyolították le, 1721-től pedig a kozákok a Katonai Kollégium fennhatósága alá kerültek. 1721-ben betiltották a katonai köröket a doni hadseregben (később más csapatokban).

1723-tól a választott katonai atamánok helyett bevezették a császár által kinevezett katonai atamánok intézményét. A 18. század óta a folyamatosan bővülő államhatárok védelmére a kormány új kozák csapatokat alakít: Orenburg Irregular (1748); Asztrahán (1750), vagy kezdetben az Asztrahán kozák ezred, amelyet 1776-ban alakítottak át Asztrahán kozák hadsereggé, 1799-ben - ismét ezredté, majd 1817-ben - ismét hadsereggé; Fekete-tenger (1787); szibériai (1808); kaukázusi lineáris (1832); Transbajkál (1851); Amur (1858); Kaukázusi és Fekete-tenger, később Terekbe és Kubanba szerveződött (1860); Semirechenskoe (1867); Ussuriysk (1899). A 20. század elején 11 kozák csapat működött: Don, Kuban, Orenburg, Tersk, Transbajkal, Szibériai, Ural (Jaicszk), Amur, Szemirecsenszkoje, Asztrahán, Usszurijszk, valamint az irkutszki és a krasznojarszki kozák hadosztályok. 1917 nyarán a jeniszei kozák hadsereg), a Belügyminisztérium jakut városi kozák gyalogezrede és a helyi Kamcsatka város kozák lovascsapata.

A kozákok mint egyedülálló társadalmi-etnikai közösség létezésének szakaszában a szabad kozákokból, kozák közösségekben, majd később kozák katonai alakulatokban (csapatok) a szokásjog, az alapvető általános elvek, formák és módszerek alapján alakultak ki. a belső irányítást kidolgozták és szigorúan betartották. Idővel bizonyos átalakulásokon mentek keresztül, de a mögöttük rejlő kialakult hagyományos közösségi demokratikus elvek lényege változatlan maradt. A kozákok társadalmi és osztálybeli átalakulási folyamatai, valamint egy meghatározott katonai szolgálati osztályba való átalakulása következtében jelentős előrelépés történt ezen a területen mind belső tartalomban, mind külső formákban. Ez a folyamat a 18. - 19. század 1. felében ment végbe. Ekkor a kozákok nemcsak az államtól való korábbi függetlenségüket veszítik el, hanem a hatalom és a belső közigazgatás terén megszerzett legfontosabb jogaikat is, és megfosztják legmagasabb önkormányzati szerveiket katonai körök és a általuk választott katonai főnökök. Sok hagyományos közösségi demokratikus jog és hagyomány változási folyamataiba is kénytelen beletörődni.

A kozák csapatok idővel bekerülnek a teljes rendszerbe a kormány irányítja országok. Ugyanakkor folyamatban van a kozákok sajátos jogainak és kötelezettségeinek, valamint sajátos társadalmi funkciójának teljes törvényi nyilvántartásba vétele.

Az ország összes kozák csapatát irányító legmagasabb államigazgatási struktúrák megszervezésének folyamata szintén aktívan haladt. 1815-ben az összes kozák csapat katonailag és közigazgatásilag a Hadügyminisztérium Főparancsnokságának volt alárendelve. 1857 decemberében pedig megalakult a Hadügyminisztériumnak alárendelt Irreguláris Csapatok Különleges Igazgatósága, amelynek hatáskörébe utalták az összes kozák és egyéb irreguláris csapatok vezetését. 1867. március 29-én nevezték át Irreguláris Erők Főigazgatóságának. 1879-ben pedig ennek alapján megalakult a Kozák Csapatok Főigazgatósága, amely szintén közvetlenül a hadügyminisztériumnak volt alárendelve. 1910. szeptember 6-án megszűnt a Kozák Csapatok Főigazgatósága, és minden funkciója átkerült a Hadügyminisztérium Főtörzsének speciálisan kialakított Kozák Csapatok Irányító Osztályához. Formálisan a trónörököst 1827 óta az ország összes kozák csapatának atamánjának tekintették.

A 20. század elejére a kozák csapatokban végre kialakult egy meglehetősen harmonikus felsőbb kormányzati és önkormányzati struktúra. Minden kozák hadsereg legmagasabb tisztviselője a császár által kinevezett katonai atamán volt (Oroszország keleti területeinek kozák csapataiban - egyszerűen az ataman volt a kezében a hadsereg területén a legmagasabb katonai és polgári hatalom). Azokban a kozák csapatokban, amelyek területe nem alkotott különálló közigazgatási-területi egységeket, és különböző tartományokon és régiókon belül helyezkedett el (ez jellemző volt az Orenburg, Astrakhan, Ural, Trans-Bajkal, Semirechensky, Amur és Usszuri csapatokra) A parancsnoki atamánok részmunkaidős helyi kormányzók vagy főkormányzók voltak (ha egy adott kozák hadsereg területe az általános kormányzat része volt) vagy a megfelelő katonai körzetek parancsnokai, mint a szibériai hadseregben. Egy ilyen összetett, gyakran sajátos „többrétegű” irányítási rendszer létezésének olykor az a következménye, hogy ugyanaz a személy egyszerre több vezető adminisztratív és katonai beosztást koncentrált a kezében. Például az Omszki Katonai Körzet parancsnoka egy időben a Szibériai Kozák Hadsereg kötelező atamánja, majd később, néhány évvel a februári forradalom előtt, valamint az Akmola és Szemipalatyinszkot magában foglaló sztyeppei terület főkormányzója volt. régiók. Ez az állapot megnehezítette a hadsereg legmagasabb tisztségviselője által a vezetési feladatok ellátását, és befolyásolta azok hatékonyságát.

Don, Kuban és Terek katonai atamánok, bár végrehajtották a magukét hatóság csak a kozák régióikon belül rendelkeztek kormányzói jogokkal a polgári szektorban és főkormányzói jogokkal a hadseregben. Atamánok vezették a csapatok legmagasabb irányító testületét - katonai, regionális, katonai gazdasági testületeket, közigazgatásokat vagy tanácsokat. Kinevezték az osztályok (körzetek) atamánjait és jóváhagyták a tanszéki (kerületi) osztályok személyi állományát is. A kozák adminisztráció magában foglalta a katonai főhadiszállást, kinevezett (formálisan összejöveteleken megválasztott) osztályok atamánjait (a Doni és Amur csapatokban - kerületekben. A kozák önkormányzat helyi szerveit egy adott falu kozák lakosságának összejövetelei (kongresszusai) képviselték , amely ténylegesen a hivatalosan felszámolt helyi falusi körök feladatait látta el. Ezekben a kozákok önállóan, a kozák katonai és megyei (járási) közigazgatás felsőbb szervei nélkül választották meg a falu atamánját, a falu bíráit és a község tagjait. tábla.

A kozákok végleges formálását egy meghatározott katonai szolgálati osztályba az 1835-ös „Doni hadsereg igazgatási szabályzata” biztosította, amely szabályozta a hadsereg állományát és belső felépítését. Ennek normái később az összes többi csapat „szabályzatába” kerültek. A teljes kozák férfi lakosság 25 év (1874-től 20 év, 1909-18 év) katonai szolgálatot kellett teljesíteni, ebből négy évet közvetlenül a hadseregben. A kozák régiók területén lévő összes földet átruházták a hadseregnek, mint tulajdonosnak. Megállapították a kozákok egyenlő földhasználatának elvét (a tábornokok 1500 dessiatin, a főparancsnokság tisztjei - 400, a főtisztek - 200, a közönséges kozákok - 30 dessiatiné). A közönséges kozákoknak nem volt föld magántulajdonjoga.

A kozákok aktívan részt vettek minden parasztháborúban és sok népfelkelések. A 18. század óta a kozákok közvetlenül részt vettek minden orosz háborúban. A kozákok különösen kitüntették magukat a 17-18. századi orosz-török háborúkban, a hétéves háborúban (1756-1763), a honvédő háborúban (1812) és a külföldi hadjáratokban (1813-1814), a kaukázusi háborúban (1817-1864). ), a krími háború (1853-1856), Orosz-török háború(1877-1878) és az első világháborúban. Ebben az időszakban a kozákok több mint 8 ezer tisztet és 360 ezer alsóbb rendfokozatot állítottak ki, amelyből a következők alakultak ki: 164 lovasezred, 3 külön lovas- és 1 gyaloghadosztály, 30 Plastun (láb) zászlóalj, 64 tüzér üteg, 177 különálló ill. speciális százas, 79 kötelék, 16 pótezred és egyéb pótalkatrészek. A kozákok részt vettek a polgárháborúban, és átélték a bolsevik kozáktalanítás folyamatát. Nagy társadalmi következményei a kozákoknál a 30-as években voltak átalakulások. XX század.

1920-ban a Népbiztosok Tanácsának rendelete felszámolta a kozák önkormányzati rendszert, az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság rendelete pedig kiterjesztette az ország általános földgazdálkodási és földhasználati szabályait. 1936-ban a Szovjetunió Központi Végrehajtó Bizottsága eltörölte a kozákok katonai szolgálatára vonatkozó korlátozásokat.

A kozákok hatalmas léptékben hősiesen harcoltak az ellenséggel a Nagy Honvédő Háború alatt.

A kozákok fő gazdasági tevékenységei a mezőgazdaság, a szarvasmarha-tenyésztés és a halászat voltak.

A katonai tényező domináns hatással volt a kozákok életmódjára (a korai szakaszban - állandó külső fenyegetés, katonai kampányok; később - hosszú távú általános katonai szolgálat). A kozákok különleges katonai élete volt. A mezőgazdasági termelő tevékenységek nagy szerepet játszottak. A kozák megjelenése harmonikusan ötvözte a harcos és a keményen dolgozó gazda vonásait. A kozákokat magas szintű mindennapi kultúra (lakások és melléképületek építése és karbantartása, háztartás, öltözködési rend, tisztaság stb.) és erkölcsiség (becsületesség, tisztesség, kedvesség, reagálókészség) jellemzi. A kozákoknak csak monogám házasságuk volt. A 18. század elejéig egyszerű, de szigorúan betartott házassági rituálék voltak, később pedig az egyházi esküvői szertartások. kozák nők voltak egyenrangú tagjai Kozák társadalom, a kandalló őrzői; Gyermeket neveltek, időseket gondoztak, energikusan gondozták a házat. A kozákoknak jól átgondolt hagyományos rendszerük volt a fiatalabb nemzedék nevelésében. A kozákok több nemzedékéből álló családok gyakran éltek egy fedél alatt.

A 20. század elején a kozákokat össz-orosz társadalmi struktúra jellemezte. A kozákokat magas vallási tolerancia jellemezte. A hívő kozákok ortodoxok, voltak óhitűek, néhány muszlim és buddhista is.

A kozákok fejében a hagyományos ideológiai elvek domináltak (szabadságszeretet, hűség a katonai kötelességhez, eskü, szorgalom, kollektivizmus, kölcsönös segítségnyújtás stb.). Etnikai kultúra A kozákok etnoszociális jelenségként szívták magukba jellegzetes vonásait, a szellemi, katonai, gazdasági és mindennapi életmód eredetiségét, különféle etnokulturális összetevők(szláv-orosz, török-tatár, tulajdonképpen kozák). Történelmi emlékezetben, hagyományos értékrendben, egyedi értékrendben, egyedi szellemi (szóbeli népművészet, különösen a dalos folklór, a táncok, az oktatási rendszer, a családi és mindennapi szokások, a naptári ünnepek és rituálék, a viselkedési (szocionormatív), tárgyi (lakás, ruházat, háztartási cikkek stb.) kultúrájában, valamint a gyermekszubkultúrában.

A kozák értelmiség képviselői jelentős mértékben hozzájárultak a hazai és a világkultúra fejlődéséhez. Ezek történészek V.D. Szuhorukov, S.F. Namikoszov, Kh.I. Popov, N.I. Krasznov, E.P. Saveljev, A.F. Shcherbina, S.P. Szvatikov, I. F. Bykadorov, A.A. Gordeev, filozófus A.F. Losev, földrajztudós A.N. Krasznov, geológusok D.I. Ilovaisky, I.V. Mushketov, orvosok S.M. Vasziljev, I.P. Gorelov, D.P. Kosorotov, N.F. Melnikov-Razvedenkov, fizikus N.P. Tikhonov, matematikusok V.G. Alekszejev, P.S. Frolov, kohász N.P. Aseev, G.N. Potanin, zeneszerzők I.S. Morozov, S.A. Troilin, I.I. Apostolov, M.B. Grekov, énekesek I.V. Ershov, S.G. Vlasov, B.S. Rubashkin, írók E.I. Kotelnyikov, I.I. Krasznov, P.N. Krasznov, F.F. Krjukov, A.S. Popov (Serafimovich), költők N.N. Turoverov, A.N. Turoverov, N.V. Chesnokov, folklorista A.M. Listopadov, művészek V.I. Surikov, B.D. Grekov, K.A. Savitsky, N.N. Dubovsky, K.V. Popov, sarkkutató G.Ya. Sedov, a hazai filmipar alapítója, A.A. Khanzhonkov és mások.

6. gyakorlat. Figyelem váltás . A tanár a következő parancsokat adja:

vizuális figyelem - a tárgy távol van (ajtó),

KOSZÁKOK: EREDET, TÖRTÉNELEM, SZEREP OROSZORSZÁG TÖRTÉNETÉBEN.

A kozákok etnikai, társadalmi és történelmi közösség (csoport), amelyet a maguk erejével egyesítenek sajátos jellemzők minden kozák, elsősorban oroszok, valamint ukránok, kalmükok, burjákok, baskírok, tatárok, evenkok, oszétok stb., mint népeik különálló szubetnikus csoportjai egyetlen egésszé. 1917-ig az orosz jogszabályok a kozákokat különleges katonai osztálynak tekintették, amelynek kiváltságai voltak a kötelező szolgálat teljesítésére. A kozákokat külön népcsoportként, önálló nemzetiségként (a keleti szlávok negyedik ága) vagy akár különleges, török-szláv eredetű vegyes nemzetként is meghatározták. A legújabb változatot a 20. században intenzíven fejlesztették kozák emigráns történészek.

A kozákok származása

Közszervezet, az élet, a kultúra, az ideológia, az etnopszichés szerkezet, a viselkedési sztereotípiák, a kozákok folklórja mindig is észrevehetően különbözött az Oroszország más régióiban kialakult gyakorlatoktól. A kozákok a 14. században keletkeztek a moszkovita Oroszország, Litvánia, Lengyelország és a tatár kánság közötti lakatlan sztyeppterületeken. Megalakulása, amely az Arany Horda összeomlása után kezdődött, folyamatos küzdelemben zajlott számos, még korántsem fejlett ellenséggel. kulturális központok. A kozák történelem első lapjairól nem maradt fenn megbízható írott forrás. Sok kutató próbálta feltárni a kozákok eredetét a kozákok őseinek nemzeti gyökereiben különböző népeknél (szkíták, kunok, kazárok, alánok, kirgizek, tatárok, hegyi cserkeszek, kasogok, brodnikok, fekete klobukok, torkok, stb.) vagy több törzsnek a Fekete-tenger vidékére érkezett szlávokkal való genetikai kapcsolatainak eredményeként tekintették az eredeti kozák katonai közösséget, és ezt a folyamatot az új korszak kezdetétől számították. Más történészek éppen ellenkezőleg, bebizonyították a kozákok oroszságát, hangsúlyozva a szlávok állandó jelenlétét azokban a régiókban, amelyek a kozákok bölcsőjévé váltak. Az eredeti koncepciót A. A. Gordeev emigráns történész terjesztette elő, aki úgy vélte, hogy a kozákok ősei az Arany Horda orosz lakossága, amelyet a tatárok - a mongolok - telepítettek le a jövőbeni kozák területeken. Az a régóta uralkodó hivatalos álláspont, amely szerint a kozák közösségek az orosz parasztok jobbágyságból való menekülése következtében jöttek létre (valamint a kozákok különleges osztályként való felfogása), a XX. században indokolt bírálatok tárgyát képezték. De az őshonos (helyi) eredet elmélete is gyenge bizonyítékokkal rendelkezik, és komoly források nem erősítik meg. A kozákok eredetének kérdése továbbra is nyitott marad.

A tudósok között nincs egyetértés a „kozák” (ukránul „kozak”) szó eredetének kérdésében. Ezt a szót az egykor a Dnyeper és a Don közelében élt népek nevéből (kasogi, kh(k)azár), a mai kirgizek önnevéből - kajsák - próbálták származtatni. Más etimológiai változatok is léteztek: a török „kaz” (azaz liba), a mongol „ko” (páncél, védelem) és „zakh” (határ) szóból. A legtöbb szakértő egyetért abban, hogy a „kozákok” szó keletről jött, és török gyökerekkel rendelkezik. Oroszul ez a szó, amelyet először 1444-ben említenek az orosz krónikákban, eredetileg hajléktalan és szabad katonákat jelentett, akik katonai kötelezettségeik teljesítése miatt léptek szolgálatba.

A kozákok története

A kozákok megalakításában különféle nemzetiségek képviselői vettek részt, de a szlávok voltak túlsúlyban. Néprajzi szempontból az első kozákokat származási helyük szerint ukránra és oroszra osztották. Mindkettő között megkülönböztethetők az ingyenes és a szolgálati kozákok. Ukrajnában a szabad kozákokat a zaporozsjei szics (1775-ig), a szolgálatiakat pedig a „bejegyzett” kozákok képviselték, akik a lengyel-litván államban végzett szolgálatukért kaptak fizetést. Az orosz szolgálati kozákokat (város, ezred és őrség) abatisok és városok védelmére használták, cserébe fizetést és földet kaptak egy életre. Bár „az apparátus szerint az embereket szolgálják” (sztreccek, lövészek), de velük ellentétben stanitsa szervezettel és választott katonai igazgatási rendszerrel rendelkeztek. Ebben a formában egészen a 18. század elejéig léteztek. Az orosz szabad kozákok első közössége a Donon, majd a Jaik, Terek és Volga folyón alakult ki. A szolgálati kozákokkal ellentétben a szabad kozákok felbukkanási központjai a nagy folyók (Dnyeper, Don, Yaik, Terek) és sztyeppei kiterjedések voltak, amelyek érezhető nyomot hagytak a kozákokban és meghatározták életmódjukat.

Minden egyes nagy területi közösséget, mint a független kozák települések katonai-politikai egyesítésének formáját, hadseregnek nevezték. A szabad kozákok fő gazdasági foglalkozása a vadászat, a halászat és az állattenyésztés volt. Például a doni hadseregben a 18. század elejéig a szántóföldi gazdálkodást halálbüntetéssel tiltották. Ahogy maguk a kozákok hitték, „fűből és vízből” éltek. A háború óriási szerepet játszott a kozák közösségek életében: állandó katonai konfrontációban álltak ellenséges és harcias nomád szomszédaikkal, így számukra az egyik legfontosabb megélhetési forrás a katonai zsákmány volt (a hadjáratok eredményeként a „zipunokért, ill. yasyr” a Krím-félszigeten, Törökországban, Perzsiában, a Kaukázusig). Folyami és tengeri kirándulásokat ekén, valamint lovas portyákat hajtottak végre. Gyakran több kozák egység egyesült, és közös szárazföldi és tengeri hadműveleteket hajtott végre, minden elfogott közös tulajdon lett - duvan.

A kozák társadalmi élet fő jellemzője a katonai szervezet volt, választott kormányzati rendszerrel és demokratikus renddel. A fontosabb döntéseket (háború és béke kérdése, tisztségviselők választása, bűnösök tárgyalása) az általános kozákgyűléseken, a falusi és katonai körökben, vagy a Radákon hozták meg, amelyek a legmagasabb irányító testületek voltak. A fő végrehajtó hatalom az évente leváltott katonai (zaporozsjei kosevoj) atamáné volt. A hadműveletek során egy menetelő atamánt választottak, akinek engedelmessége megkérdőjelezhetetlen volt.

A diplomáciai kapcsolatokat az orosz állammal úgy tartották fenn, hogy téli és világos falvakat (nagykövetségeket) küldtek Moszkvába egy kinevezett atamánnal. Attól a pillanattól kezdve, hogy a kozákok beléptek a történelmi színtérre, Oroszországgal való kapcsolatukat kettősség jellemezte. Kezdetben a független államok elvén épültek, amelyeknek egyetlen ellenségük volt. Moszkva és a kozák csapatok szövetségesek voltak. Az orosz állam fő partnerként és a legerősebb félként vezető szerepet játszott. Ezenkívül a kozák csapatok érdekeltek voltak abban, hogy az orosz cártól pénzügyi és katonai segítséget kapjanak. A kozák területek fontos szerepet játszottak az orosz állam déli és keleti határain pufferként, megvédve azt a sztyeppei hordák támadásaitól. A kozákok számos háborúban is részt vettek Oroszország oldalán a szomszédos államok ellen. E fontos funkciók sikeres ellátása érdekében a moszkvai cárok gyakorlata magában foglalta az ajándékok, készpénzfizetések, fegyverek és lőszerek, valamint kenyerek éves küldését az egyes csapatoknak, mivel a kozákok nem termeltek. A kozákok és a cár között minden kapcsolat a nagyköveti Prikázon keresztül zajlott, vagyis úgy, mint egy idegen állammal. Az orosz hatóságok számára gyakran előnyös volt, ha a szabad kozák közösségeket Moszkvától teljesen függetlennek mutatták be. Másrészt a moszkvai állam elégedetlen volt a kozák közösségekkel, amelyek folyamatosan támadták a török birtokokat, ami gyakran ellentétes volt az orosz külpolitikai érdekekkel. A szövetségesek között gyakran lehűlési időszakok következtek be, és Oroszország leállította a kozákoknak nyújtott minden segítséget. Moszkva elégedetlenségét az is okozta, hogy a polgárok folyamatosan távoztak a kozák régiókba. A demokratikus rendek (mindenki egyenlő, nincsenek hatóságok, nincs adó) olyan mágnessé váltak, amely egyre több vállalkozó szellemű és bátor embert vonzott az orosz földekről. Oroszország félelmei korántsem alaptalannak bizonyultak - a 17. és 18. században a kozákok az erőteljes kormányellenes tiltakozások élén álltak, és soraiból kerültek ki a kozák-parasztfelkelések vezetői - Sztyepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugacsov. A 17. század eleji zavargások idején a kozákok szerepe nagy volt. I. hamis Dmitrij támogatását követően katonai különítményeinek jelentős részét ők tették ki. Később a szabad orosz és ukrán kozákok, valamint az orosz szolgálati kozákok aktívan részt vettek a különféle erők táborában: 1611-ben részt vettek az első milíciában, a másodikban már a nemesek voltak túlsúlyban, de a tanácson 1613-ban a kozák atamánok szava bizonyult döntőnek Michael Fedorovich Romanov cár megválasztásában. A kozákok kétértelmű szerepe a bajok idején arra kényszerítette a kormányt a 17. században, hogy olyan politikát folytasson, amely élesen csökkentette a szolgálatot teljesítő kozákok számát az állam fő területén. De általában az orosz trón, figyelembe véve a kozákok katonai erőként a határ menti régiókban betöltött legfontosabb funkcióit, hosszútűrést mutatott, és megpróbálta alárendelni őket hatalmának. Az orosz trón iránti hűség megszilárdítása érdekében a cárok minden kart felhasználva a 17. század végére (az utolsó doni hadsereg - 1671-ben) elérték az összes csapat esküjét. Az önkéntes szövetségesekből a kozákok orosz alattvalókká váltak. A délkeleti területek Oroszországhoz való bevonásával a kozákok csak az orosz lakosság egy speciális része maradtak, fokozatosan elveszítve számos demokratikus jogukat és nyereségüket. A 18. század óta az állam folyamatosan szabályozza a kozák régiók életét, a hagyományos kozák kormányzási struktúrákat a megfelelő irányba korszerűsítette, az Orosz Birodalom közigazgatási rendszerének szerves részévé alakítva azokat.

1721 óta a kozák egységek a Katonai Kollégium kozák expedíciójának joghatósága alá tartoztak. Ugyanebben az évben I. Péter eltörölte a katonai atamánok választását, és bevezette a legfelsőbb hatóság által kinevezett megbízott atamánok intézményét. A kozákok a pugacsovi lázadás 1775-ös leverése után veszítették el függetlenségük utolsó maradványait, amikor II. Katalin felszámolta a Zaporozsje Szichet. 1798-ban I. Pál rendelete alapján minden kozák tiszti fokozat egyenlő volt az általános katonai rangokkal, és birtokosai nemesi jogokat kaptak. 1802-ben kidolgozták az első szabályzatot a kozák csapatok számára. 1827 óta a trónörököst az összes kozák csapat magas rangú atamánjává kezdték kinevezni. 1838-ban jóváhagyták a kozák egységekre vonatkozó első harci szabályzatot, majd 1857-ben a kozákok a Hadügyminisztérium irreguláris (1879-től - Kozák) csapatai Igazgatósága (1867-től Főigazgatóság) fennhatósága alá kerültek, 1910-től a vezérkar alárendeltsége.

A kozákok szerepe Oroszország történetében

A kozákok évszázadokon át a fegyveres erők egyetemes ága voltak. A kozákokról azt mondták, hogy nyeregben születtek. Mindenkor kiváló lovasoknak számítottak, akiknek nem volt párjuk a lovaglás művészetében. A katonai szakértők a kozák lovasságot a világ legjobb könnyűlovasságának értékelték. A kozákok katonai dicsősége megerősödött az északi és a hétéves háború hadszínterein, A. V. Suvorov olasz és svájci hadjáratai során 1799-ben. A kozák ezredek különösen a napóleoni korszakban tűntek ki. A legendás atamán M. I. Platov vezetésével az 1812-es hadjáratban a napóleoni hadsereg oroszországi halálának egyik fő felelőse lett, és az orosz hadsereg külföldi hadjáratai után A. P. Ermolov tábornok szerint „a A kozákok lettek Európa meglepetései.” Egyetlen 18-19. századi orosz-török háború sem jöhetett volna létre kozák szablyák nélkül, részt vettek a Kaukázus meghódításában, Közép-Ázsia meghódításában, Szibéria és a Távol-Kelet fejlődésében. A kozák lovasság sikereit azzal magyarázták, hogy a harcokban olyan ősi taktikai technikákat használtak, amelyeket semmilyen előírás nem szabályozott: láva (az ellenség laza alakzatba burkolása), a felderítés és őrszolgálat eredeti rendszere stb. A pusztai néptől örökölt „fordulatok” különösen hatásosnak és váratlannak bizonyultak az európai államok hadseregeivel való összecsapásokban. „Ezért születik kozák, hogy a cár szolgálatában hasznára legyen” – mondja egy régi kozák közmondás. Az 1875-ös törvény szerinti szolgálata 18 éves korától 20 évig tartott: 3 év előkészítő, 4 aktív szolgálatban, 8 év segélyben és 5 tartalékban. Mindenki saját egyenruhájával, felszerelésével, pengefegyvereivel és lovagló lovával érkezett a szolgálatba. A kozák közösség (stanitsa) volt felelős a katonai szolgálat előkészítéséért és végrehajtásáért. Maga a szolgálat, egy speciális önkormányzati forma és a földhasználati rendszer, mint anyagi alap, szorosan összefüggött egymással, és végső soron biztosította a kozákok, mint félelmetes harci erő stabil létét. A föld fő tulajdonosa az állam volt, amely a császár nevében kollektív (közösségi) tulajdon alapján a kozák hadseregnek juttatta el az őseik vére által meghódított földet. A katonaság, egy részét katonai tartalékokra hagyva, a kapott földet felosztotta a falvak között. A falu közössége a katonaság megbízásából időszakonként (10-50 dessiatin) osztott újra földrészeket. A telek használatáért és az adómentességért a kozák katonai szolgálatot kötelezett. A katonaság a kozák nemeseknek földterületeket is kiosztott (a részesedés a tiszti rangtól függött), mint örökös tulajdont, de ezeket a telkeket nem lehetett eladni nem katonai származásúaknak. A 19. században a kozákok fő gazdasági foglalkozása a mezőgazdaság lett, bár a különböző csapatoknak megvoltak a saját jellemzői és preferenciái, például a halászat, mint fő iparág intenzív fejlődése az Urálban, valamint a doni és az ussuri csapatokban. , vadászat Szibériában, borászat és kertészkedés a Kaukázusban, Don stb.

A kozákok a XX

A 19. század végén a cári közigazgatáson belül megvitatták a kozákok likvidálására irányuló terveket. Az első világháború előestéjén 11 kozák csapat volt Oroszországban: Don (1,6 millió), Kuban (1,3 millió), Terek (260 ezer), Astrakhan (40 ezer), Ural (174 ezer), Orenburg (533). ezer), szibériai (172 ezer), Szemirecsenszkoje (45 ezer), Transbajkal (264 ezer), Amur (50 ezer), Ussuriysk (35 ezer) és két külön kozák ezred. 65 millió dessiatinnyi földet foglaltak el 4,4 millió lakossal. (az orosz lakosság 2,4%-a), ezen belül 480 ezer kiszolgáló személyzet. A kozákok között országos viszonylatban az oroszok voltak túlsúlyban (78%), a második helyen az ukránok (17%), a harmadikon a burjákok (2%). az uráli, tereki, doni csapatok), a nemzeti kisebbségek pedig a buddhizmust és az iszlámot vallották.

Több mint 300 ezer kozák vett részt az első világháború hadszínterein (164 lovasezred, 30 gyalogzászlóalj, 78 üteg, 175 külön száz, 78 ötven, a segéd- és pótalkatrészeket nem számítva). A háború megmutatta a nagy tömegű lovasság (az orosz lovasság 2/3-át a kozákok) alkalmazásának eredménytelenségét folyamatos front körülményei között. nagy sűrűségű gyalogsági tűzerőt és megnövelt technikai védelmi eszközöket. Kivételt képeztek a kozák önkéntesekből alakult kis partizánosztagok, amelyek sikeresen működtek az ellenséges vonalak mögött, miközben szabotázs- és felderítő küldetéseket hajtottak végre. A kozákok jelentős katonai és társadalmi erőként részt vettek a polgárháborúban. A kozákok harci tapasztalatait és professzionális katonai felkészültségét ismét felhasználták az akut belső társadalmi konfliktusok megoldására. Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság és a Népbiztosok Tanácsa 1917. november 17-i rendeletével a kozákokat mint osztályt és a kozák alakulatokat formálisan megszüntették. A polgárháború alatt a kozák területek váltak a fehér mozgalom fő bázisaivá (különösen a Don, Kuban, Terek, Ural), és itt vívták a leghevesebb csatákat. A kozák egységek számszerűen az Önkéntes Hadsereg fő katonai erejét alkották a bolsevizmus elleni harcban. A kozákokat erre a vörösök decossackizációs politikája (tömeges kivégzések, túszejtés, falvak felgyújtása, nem lakók szembeállítása a kozákokkal) kényszerítette. A Vörös Hadseregnek is voltak kozák egységei, de ezek a kozákok kis részét (kevesebb mint 10%-át) képviselték. A polgárháború végén számos kozák száműzetésben találta magát (körülbelül 100 ezer ember).

A szovjet időkben a hivatalos decossackization politika valóban folytatódott, bár 1925-ben az RKP Központi Bizottságának plénuma (b) elfogadhatatlannak nyilvánította „a kozák élet sajátosságainak figyelmen kívül hagyását és az erőszakos intézkedések alkalmazását a kozák maradványai elleni küzdelemben. hagyományok.” Ennek ellenére a kozákokat továbbra is „nem proletár elemeknek” tekintették, és jogaik korlátozása alá estek, különösen a Vörös Hadseregben való szolgálat tilalmát csak 1936-ban oldották fel, amikor több kozák lovas hadosztály (majd hadtest) létrejöttek, amelyek jól teljesítettek a Nagy Honvédő Háború idején. 1942 óta Hitler parancsnoksága több mint 20 ezer fős orosz kozák egységeket is alkotott (15. Wehrmacht hadtest, G. von Panwitz tábornok parancsnoka). Az ellenségeskedés során elsősorban a kommunikáció védelmére és a partizánok elleni harcra használták Olaszországban, Jugoszláviában és Franciaországban. Németország 1945-ös veresége után a britek a lefegyverzett kozákokat és családtagjaikat (mintegy 30 ezer fő) átadták a szovjet félnek. Többségüket lelőtték, a többiek Sztálin táboraiba kerültek.

A hatalomnak a kozákokkal szembeni nagyon óvatos hozzáállása (amelynek következtében történelmük és kultúrájuk feledésbe merült) megszületett a modern kozák mozgalom. Kezdetben (1988-1989-ben) a kozákok (egyes becslések szerint körülbelül 5 millió ember) újjáélesztésének történelmi és kulturális mozgalmaként jött létre. 1990-re a mozgalom, miután túllépte a kulturális és néprajzi határokat, kezdett átpolitizálódni. Megkezdődött a kozák szervezetek és szakszervezetek intenzív létrehozása mind az egykori kompakt lakóhelyeken, mind a nagyvárosokban, ahol a szovjet időszakban nagyszámú, politikai elnyomás elől menekülő leszármazott telepedett le. A mozgalom hatalmas léptéke, valamint a félkatonai kozák különítmények részvétele a jugoszláviai, transznyeszteri, oszétiai, abháziai és csecsenföldi konfliktusokban arra kényszerítette a kormányzati struktúrákat és a helyi hatóságokat, hogy figyeljenek a kozákok problémáira. A kozák mozgalom további növekedését elősegítette az Orosz Föderáció Legfelsőbb Tanácsának „A kozákok rehabilitációjáról” 1992. június 16-i határozata és számos törvény. Oroszország elnöke alatt létrehozták a Kozák Csapatok Főigazgatóságát, és a hatalmi minisztériumok (Belügyminisztérium, Határcsapatok, Honvédelmi Minisztérium) számos intézkedést hoztak a rendszeres kozák egységek létrehozására.

A doni kozákok rövid története.

Az orosz és külföldi krónikai források hiánya nem teszi lehetővé a keletkezés időpontjának pontos meghatározásátA doni kozákok mint független szabad félkatonai közösség, saját szervezettel és sajátosságokkal. Egyes szerzők a doni kozákok történetének kiindulópontjait még az amazonok korában is megtalálják. De a legtöbben hajlamosak azt hinni, hogy a Don-i kozákok kialakulásának folyamata párhuzamosan zajlott a Kijevi Rusz keresztényesítésének folyamatával. Tehát 1265-ben, i.e. Még a tatár-mongolok oroszországi uralkodása alatt megalakult az úgynevezett szarai keresztény egyházmegye, amely a Volga és a Dnyeper közötti hatalmas terület lakosságát fedte le, így a Don-vidéket is. 1354-ben a Don partja mentén történt a felosztás az új rjazani egyházmegyére (bal part) és a korábbi szarai egyházmegyére (jobb part). És már 1360-tól van történelmi dokumentum- üzenet "minden kereszténynek, aki Cherlenago Yarban tartózkodik, és Khopor és Don közelében őrködik." Az is ismert, hogy a doni kozákok 1380-ban a kulikovoi csata előestéjén átadták Dmitrij Donszkoj hercegnek az Istenszülő ikonját. Ezek és más utalások arra utalnak, hogy a Donon már ekkor kialakult egy közösség, amely a doni kozákok gabonájává válhatott.De a főbbek írott források legkorábban 1500-nál találták meg. A történész V.N. Tatiscsev úgy vélte, hogy a doni hadsereg 1520-ban alakult, a doni történész I. F. Bykadorov pedig 1520-tól 1546-ig. Ekkoriban tértek át a kozákok az ülő, állandó életmódra, felépítették az első „téli kunyhókat és jurtákat, ” azaz e. olyan települések, ahol a „vadmezőn” lehetett telelni, ahogy akkoriban a távoli, gyéren lakott doni sztyeppéket nevezték. Természetes, hogy az ásók és kunyhók végül utat engedtek a bekerített településeknek, i.e. városok, amelyek körül éles palánk volt, visszatartva a nomádok vagy rablók hirtelen támadását. Később az ilyen helyeket „stanitsa”-nak, a „stan” szóból parkolónak nevezték. Juszuf nogai herceg az első kozák városokról írt 1549-ben Rettegett Iván moszkvai cárnak a Sary-Azman Ataman vezette doni kozákok kirablása miatti panaszában. A kozákok ebben az időben gyakorlatilag nem ismerték el senkinek a hatalmát maguk felett, és egyrészt a tatárokkal, másrészt a törökökkel harcoltak. 1552-ben Ermak és osztaga személyében a kozákok részt vettek a kazanyi királyság, majd a szibériai királyság meghódításában Rettegett Iván által.

Az első hivatalos írásos forrás, amely a mai napig fennmaradt, Rettegett Iván cár 1570. január 3-i levele, amelyben Mihail Cserkasenin atamánt és a doni kozákokat hallgassák. királyi nagykövet Novozilcev, aki Donon és Azovon át Csar-Gradba utazik, és „hogy kiszolgálnál minket... de mi meg akarjuk jutalmazni a szolgálatodért”. Ezt a királyi dokumentumot tartják a napnak formális oktatás Donskoy csapatok. Azóta a doni kozákok folyamatosan érintkeztek a cári hatóságokkal és a moszkvai ortodox egyházzal, hogy megvédjék Oroszország déli határait, mint nyelvben, hitben és életmódban egyszülött országukat.

A Moszkvából, Litvániából és a déli államokból különböző okok miatt távozó szabadok gyülekezőhelye kezdetben Nyizsnij Razdory, majd a kolostori város, Azov, Cserkasszk, majd 1805-től Novocherkassk volt. A Donon minden hatalom a kozák körhöz tartozott (katonai, stanitsa, farm), amely megoldotta a háború és béke, élet és halál, esküvők és válások stb. Az adminisztráció atamán formájú volt, mivel a választott katonai és menetelő, stanitsa és tanyai atamánok helyben uralkodtak, joggal, különösen háborús idő, kivégezni vagy megbocsátani. A szabad kozákok önállóan irányították élettevékenységüket és függetlenek voltak Moszkvától. Ám a történelmileg és földrajzilag kialakult helyzet, amelyben a doni kozákok ütközőként (akadályként) léptek fel a krími tatárok és a török csapatok támadásával szemben a Moszkvai Rusz déli peremén, arra kényszerítette a kozákokat, hogy szerződéses kapcsolatokat lépjenek Moszkvával. A kozákok Moszkva határait védve ontották a vérüket, és ebből fizetést kaptak pénz, hadifelszerelés és lőszer, kenyér és egyéb élelmiszerek formájában. Mindezt nem a Donon hajtották végre, mivel a Don egy nagy előőrs volt, egy erőd, amely a nomádok úton haladt Oroszország határai felé. Nem volt idő szántani, ültetni vagy aratni. Bármilyen rajtaütés mindent felvert, ami az útjába került: embereket, kozák városokat, meglévő élelmiszerkészleteket. A Don, mint katonai tábor, saját háborús törvényei szerint élt, „sebéért és véréért” bizonyos kiváltságokat követelt Moszkvától. Az egyik ilyen kiváltság a következő képlet volt: „A Dontól nincs kiadatás”, mert mi, kozákok, „nem hajolunk meg senki előtt, még a királyok előtt sem”. És természetesen a Dont, mint katonai erődöt az orosz állam bármely ellenségének útján rendezték be. királyi hatalom, ezért Moszkva fizetést fizetett, és időről időre megerősítette a kozák kiváltságokat. Másrészt a kozák szabadok, akik nem hódoltak be a központi kormánynak, veszélyesek voltak. Ezt már I. Péter is megértette, aki tudott a lázadó Sztyepan Razinról, és szembesült a doni kozákok felkelésével is a bahmuti város atamánjának, Kondraty Bulavinnak a vezetése alatt, aki ellenezte a cár döntését, hogy a kozák sóműveket állami monopólium, mivel a katonai hadjáratokban és háborúkban szerzett kiváltságaiknak tekintették őket.

A doni kozákok-bulavincok szabadságaikért és kiváltságaikért folytatott harcának eredményei tragikusak voltak. I. Péter több mint 7 ezer kozák lázadót végzett ki. Körülbelül 3 ezer kozák család Ignác Nekrasov atamansága alatt először Kubanba, majd a Krímbe és Törökországba menekült. 42 kozák várost tettek egyenlővé a földdel. A kozákok elvesztették a jogukat, hogy katonai atamánt válasszanak a körükben. A király most Atamánt nevezte ki a Donhoz. I. Péter rendkívül megnyirbálta a doni kozákok jogait és kiváltságait. Arra is kényszerítette a kozákokat, hogy vegyenek részt az orosz hadsereg szinte minden hadjáratában. Emellett a doni kozákokat elkezdték bekebelezni, i.e. új földek gyarmatosítása. És ezzel kapcsolatban elkezdték erőszakosan mozgatni az embereket a Donból különböző területeken orosz kozákok. Így már 1724-ben 500 kozák családot telepítettek át a Donból az Agrokhan és Greben folyókba, 1733-ban pedig több mint 1000 családot telepítettek át a Volgához, a cári vonalhoz. Így a doni kozákok lettek az alapja más oroszországi kozákok kialakulásának, amelyekből a huszadik század elején már 12 volt (Tersk, Kuban, Ural stb.).

I. Pétertől kezdve a doni kozákok szinte minden oroszországi háborúban részt vesznek: az északi (1700-1721), a perzsa (1723), a 7 éves háborúban (1756-1762), mind a törökben (1768-1774), mind az 1787-ben -1790) II. Katalin uralkodása alatt. I. Pál uralkodása alatt a doni kozákokat teljes létszámmal Indiába küldték, de a császár halála miatt I. Sándor visszaküldte őket. Az új császár alatt a doni kozákok 1805-től minden Napóleonnal vívott háborúban részt vettek. 1814 és Párizsba való belépés Törökországgal és Svédországgal. Akár 60 ezer kozák vett részt az 1812-es honvédő háborúban, el nem múló dicsőséggel borítva, és királyi hálaleveleket és transzparenseket kaptak. 1800-ban Oroszország hosszú háborút kezdett a Kaukázusban (1864-ig), amelyben kozák ezredek is részt vettek. A doni tábornok, Ya.P., különösen híressé vált a Shamil csapataival vívott háborúban. A háborút követően a kozákok részt vettek az 1877-1878-as orosz-török háborúban.

1904-ben Japán áruló módon megtámadta Oroszországot, megtámadta és elsüllyesztette távol-keleti flottáját. A 4. doni kozák hadosztály II. Miklós áldásával elhagyta Dont a frontra. A Japánnal vívott háború veresége, az 1905-ös forradalom, az oroszországi zavargások és a doni kozákok részvétele az elnyomásukban az orosz közvélemény negatív hozzáállását okozta a doni néppel szemben. De az 1914 nyarán kezdődő világháború (a „nagy háború”) ismét megmutatta a doni kozákok bátorságának csodáit, és nem csak az első katonai ügyekben. Szent György lovag Fjodor Krjucskov kozák. A kozák ezredek voltak az egyetlenek az orosz hadsereg minden részéből, amely nem ismerte a dezertálást, az illetéktelen távozást a frontról, a forradalmi zavargásokat a harci pozíciókban stb. A dicsőségben lévő csapatok minden típusa átadta helyét a doni kozákoknak.

A Nagy Háború fokozatosan forradalommá és polgárháborúvá változott. A kozákok, akik szentül tisztelik a „Hitért, cárért és hazáért” mottót, kivonultak, hogy megvédjék a Dont az egész Oroszországban előretörő bolsevizmustól. A Don és fővárosa Novocherkasszk az „ellenforradalom központjává”, az orosz államiság és a fehér mozgalom fellegvárává vált. Itt alakult meg a fiatal Doni Hadsereg és az Önkéntes Hadsereg, amelyek megvédték a Dont és a Kubant az előrenyomuló Vörös Hadseregtől. A forradalom és a polgárháború fehérre és vörösre osztotta az egyesült doni kozákokat. Az egyik oldalon a kozákok álltak A.M. tábornok zászlói alatt. Kaledin, P. N. Krasnov és A. P. Bogaevsky, Csernyecov ezredes és Sidorin tábornok fehér partizánjai, másrészt a vörös kozákok, F. Podtelkov és M. Krivoshlykov, B. Dumenko dandárparancsnok és F. Mironov hadtestparancsnok.

A polgárháború évei felfedték az új összeférhetetlenségét szovjet módonélet és kozák szabadok, legalábbis részben, de újjáéledtek a Nagy Doni Hadsereg Körénél elfogadott törvényekben. A Szverdlov által 1919. január 29-én aláírt dekozákmentesítési direktíva eredményeként, ugyanazon év tavaszán a Donskoj régió északi részén kitört a vesenszkij kozák felkelés, amelyet brutálisan levertek. 1920-ban az egész Don szovjet terület lett, és ezzel összefüggésben megszűnt a Doni Hadseregkörzet, mint a doni kozákok önkormányzati formája.

A doni kozákokra csak a 30-as évek végén emlékeztek meg újra, amikor egyértelműen a háború veszélye fenyegetett Németországgal. A kozák egységeket kezdték újraéleszteni, de a dolgozó kozákok, azaz a kollektív és állami gazdaságokban megalakult és nevelt kozákok alapján. Az egykori kozákokról reakciósnak, monarchikusnak, a szovjet kozákokkal szembenállónak beszéltek.

Az 1941–1945-ös Nagy Honvédő Háború felperzselte a Dont is, amelyet 1941–1943-ban szinte teljesen megszálltak. Doni lakosok tízezrei, a Vörös Hadsereg lovassági egységeihez csatlakozott kozákok indultak harcba a nácik ellen. Sokan a harctereken áldozták le az életüket, pl. és Európában. A dicsőséggel visszatérők hozzáláttak a háború által lerombolt nemzetgazdaság helyreállításához. Ezt követően a kozákokat ismét elfelejtették, és gyakorlatilag még az újságokban sem említették őket. A háború alatti valós élet nagy részét elhallgatták.

És kevesen tudták, hogy a kozákoknak van egy másik része, amely a nácik oldalán megpróbálta visszaadni a Don-parti kozák életet korábbi szabadságába. Egyrészt ezek voltak azok a kozákok, akik elrejtették valódi negatív hozzáállásukat a szovjet hatalommal szemben, és jobb időket reméltek. A német csapatok Szovjetunióba érkezésével felpörögtek, kibújtak a rejtekhelyükből, és Novocherkasskban megválasztották az Ataman S.V. kampányt, a mozdonygyár korábbi alkalmazottját, aki más néven élt. Akik beléptek kozák különítmény, a németek sztálingrádi vereségével és Novocserkasszkból való visszavonulásával a nácikkal együtt Németországba indultak. Itt egyesültek azokkal a kozákokkal, akik száműzetésben éltek Európában, és P. N. Krasznov tábornok zászlaja alatt álltak, aki a németekkel együtt felszólította a bolsevizmus felszámolását Oroszországban. Németország veresége és a Szovjetunió szövetségese, Nagy-Britannia pozíciója a náci betolakodók elleni harcban oda vezetett, hogy a lienzi angol táborban összegyűjtött kozákokat a jaltai szerződés értelmében átszállították a Szovjetunióba. A lienzi kozákok tragédiája azzal végződött, hogy sok kozákot, aki a német csapatokban harcolt, az anyaország árulójaként ismerték el, és ennek megfelelően megbüntették. P. N. Krasznov tábornokot 1947 januárjában felakasztották a Lefortovo börtönben. A doni kozákok újabb tragikus oldala véget ért.

A doni kozákok további sorsa elsősorban a polgárháború és a Nagy Honvédő Háború utáni fehér emigráció maradványaihoz kötődött. Miután Párizsban és Londonban, New Yorkban és Ottawában, valamint a világ számos más városában letelepedtek, a kozák emigránsok továbbra is megőrizték a Nagy Don Hadsereg hagyományait az általuk létrehozott kozák falvak életének formájában. a lakóhely.

E. Kirsanov

A DONI KOSZÁKOK ŐSI ŐSEI.

Az első korunkba eljutott írott források a Fekete-tenger északi vidékén, az Azov-vidéken és a Donban élő népekről számolnak be. Ezek hellén városok voltak – államok-politikák. A görögök alapították, de nagyon hamar vegyes lett a lakosság. A többség „görög barbárok”, azaz sztyepplakók voltak, akik átvették a hellén kultúrát. Eleinte a hellén-szkíták, majd a szkítákkal rokon szarmaták vagy alánok voltak ezek. Nekik köszönhetően a várospolitika fő ereje a lovas milícia lett. Ezeket a harcosokat az különböztette meg a sztyeppei nomádoktól, hogy demokratikus rendszerű városállamok polgárai voltak. Az alánok arkhón uralkodókat, bírákat és katonai vezetőket választottak minden rangból. A katonai szolgálatot a poliszi polgár első és legtisztességesebb kötelességének tartották, így a lovasok morálja igen magas volt.

Mi közük a doni kozákokhoz? Talán semmi köze hozzá. De valamiért a stanitsa társadalmak polgári felépítése nagyon emlékeztet egy ősi várospoliszra, és semmi köze nincs ahhoz, ahogy a kozákföldeket körülvevő fejedelemségekben és királyságokban a társadalmak felépítettek. Úgy tűnik, honnan kölcsönözték volna a doni kozákoknak államszerkezetüket, ha – amint azt először orosz, majd szovjet történészek állították – szökött orosz jobbágyok voltak? A Római Birodalommal szövetséges Azov és Don régió városállamainak legnagyobb szövetsége. Összevont csapataik a Kaukázusontúlon harcoltak. A csapatokat alánok és antesek (proto-szlávok) pótolták hatalmas területekről, a modern Voronyezstől a Kaukázus-hegységig.

Az új korszak első századaiban a gótok törzsei Dél-Skandináviából költöztek el, és elkezdtek megtelepedni az alánok között, de hamarosan heves ellenállásba ütköztek az alánoktól nyugatra élő anták részéről. Idővel a sztyeppei gótok, a „greuthungi” vagy ostrogótok is Róma szövetségeivé váltak, és Kaukázuson, Szíriában és Mezopotámiában harcoltak a pártusokat kiszorító perzsákkal.

A szkíták kulturális örökségének nagy részét a doni kozákok őrizték meg: felhajtható ujjú kaftánokat, amelyeket szinte a 18. századig viseltek, magas kalapokat szövet felsővel, a „mennyei szarvas” képe - a templom szent jelképe. szkíták, amely a mai napig díszíti a doni kozákok történelmi címerét Illetve a ló, a fegyver és maga a fegyver kezelésének technikái, például a szkíta buzogány.

Kr.u. 370-ben e. Az Észak-Kaukázusban és a Donon megjelentek a hunok, akik az alánokat és antákat leigázva, segítségükkel legyőzték a gótokat. Ezt követően a hunok elfoglalták a Taman-félszigetet és a Krímet, sokat elpusztítottak, de a régészek szerint nem befolyásolták a helyi népek társadalmi szerkezetét. A sztyeppei népek kultúráinak folytonossága nem szakadt meg.

A hunokkal egy időben a szibír törzs is elköltözött a modern Tyumen területéről, és a mai Oroszország nemcsak nagy részének adta nevét. Miután feloldódott a Nagy Sztyeppe északnyugati részén lakó hangyaszlávok között, ez adta nekik a nevét, amelyet „sevryuks”-nak ejtettek. A sztyeppei lakosság e jelentős részének, amely a doni kozákok csaknem egyharmadát tette ki, a mai Ukrajna egy részét nevezik el - Szevercsina, Szeverszkij (nem északi!) Donyec, Novgorod-Szeverszkij stb.

Az 5. században a hunok, alánok és gótok jelentős része Atilla vezetésével hódító hadjáratot indított nyugat felé, ezzel megkezdődött a nagy népvándorlás. De a sztyeppén számos hun törzs maradt: utigurok, kutrigurok, onogurok és mások. A Donnál volt a nagy egyesületük, az Aka-Cheri, ami lefordítva azt jelenti: „főhadsereg”. Figyelemre méltó, hogy a doni kozákok pontosan így nevezték független államukat a 16-17. Az alsó-doni kozákokat pedig, akik megjelenésükben és beszéd sajátosságaikban különböztek a „verhovszkij” kozákoktól, egészen a 20. századig „kachuroknak” nevezték.

Az észak-kaukázusi törzsszövetséget a 6. században Saviroknak, vagy suvaroknak, szeroboknak hívták... Szinte egész Transkaukázist meghódították a perzsáktól. Nevük hallható a kozák bandák-partnerségek egyesületeinek nevében, amelyeket „szerbónak” neveztek. A szláv oroszok, amint azt a régészeti feltárások igazolják, a törökökkel szinte egyidőben jelentek meg a Nagy-Sztyeppén. A történészek szláv eredetű törzseknek tartják a Dnyeper vidékén élt anteket és roksolániakat. A szlávok azonban továbbra is nagyon óvatosan léptek be a sztyeppébe, fokozatosan tolva délebbre a kijevi és a csernyigovi fejedelemség határait.

A szláv gyarmatosítás lassan terjedt el, és nem katonai, hanem mezőgazdasági volt. A gazdag sztyeppei fekete talaj vonzotta a szláv szántókat, de a szlávok szomszédai, a sztyeppeiek túl veszélyesek és harciasak voltak. Számos szláv hullám érkezik a Vadmezőre. De minden alkalommal, amikor a szláv jövevények meghaltak, vagy nyomtalanul eltűntek a helyi sztyeppei, túlnyomórészt török lakosságban.

A sztyeppén azonban, talán jobban, mint a bolygó más részein, különösen jól látszik, hogy a népek nem élnek elszigetelve egymástól. A sztyeppén nincsenek leküzdhetetlen hegyek vagy folyók, végtelen sivatagok vagy tengerek, bár a történelem tanúsága szerint ezek nem akadályozzák a kommunikációt. A sztyeppét ősidők óta sok nép lakta, különböző törzsek éltek itt egymás mellett.

Itt sokáig megmaradtak az egyes klánok a rég eltűnt egykor hatalmas királyságokból, itt éltek együtt a szkíták, bolgárok és szlávok kortársai, akik nemrég érkeztek a sztyeppére. Időnként ellenségeskedtek egymással, de többnyire békében éltek, beleolvadva a sztyeppei népek tarka színvilágába. A régészek erről tanúskodnak. Így Sarkel kazár erődjében a zsidó kazárok a fellegvárban éltek - a kaganátus tisztviselői, katonai vezetők; A bizánciak is itt laktak: építészek, diplomaták, kereskedők és egyszerű harcosok – törökök és szlávok – telepedtek le a fellegvár közelében. Az uralkodók és az államok változtak, de az emberek megmaradtak...

A 6. században e. A török kaganátus, amely sok törzset egyesített a szerint rokon nyelv. Az államszövetségként rövid ideig fennálló belső zűrzavar miatt összeomlott, de a benne lévő törökök új államokat hoztak létre, amelyek részben az Orosz Birodalom egykori kozák vidékeinek területén helyezkedtek el.

A Nagy-sztyeppre érkezett népek rokonságban álltak egymással – általában mind törökök voltak, akik hasonló nyelvet beszéltek. Ez lehetővé tette számukra, hogy gyorsan létrehozzák az állami egyesületeket, de nem akadályozták meg őket a halálos ellenségeskedéstől. A Török Khaganátus romjain keletkezett Nagy Bulgária, amelynek fővárosa Phanagoria volt, a bolgárokkal rokon kazár törzs csapásai alá esett (egy törzs, amelyet a kortársak az Ak-Cherivel - „a fő hadsereggel” azonosítottak). Asparukh bolgár kán a türk törzs egy részét a Balkánra vitte, ahol megalapozta a leendő szláv bolgár állam államiságát. A Kaszpi-tenger térségében maradt bolgárok és szávírok alávetették magukat a kazároknak, akiket az Ashina ("királyi farkasok") török dinasztia vezetett. Új hatalmas állam jött létre - a Kazár Kaganátus. Ebben a sokszínű államban a többség a dagesztáni kazárok, a doni bolgárok és az alánok voltak. A köznyelv a török volt.

Európa első korai feudális állama, Kazária nem ismerte a békét. A fő veszély az arabok képviselték őket, akik felvették az új vallást - az iszlámot, és a Derbentkal „vaskapuján” keresztül rohantak a Nagy Sztyeppére. A véget nem érő háborúk arra kényszerítették a kazárok és az észak-kaukázusi Alan-Yas egy részét, hogy a Közép-Donba költözzenek (a jelenlegi Csimljanszkaja falu területéről) és annak mellékfolyóihoz - a Szeverszkij Donyec, Oszkol, Khopra és Tikhaya Sosna, ahol éltek, városokban és településeken telepedtek le a doni bolgárokkal együtt.

A Kazáriából származó bolgárok és Saviurok a Krím-félszigeten, a Volgán és a Kámán telepedtek le, ahol később államot hoztak létre - Volga vagy Kama Bulgária a bolgárok fővárosával. Ezek a telepesek a modern kazanyi tatárok ősei voltak, akik a 13. században sokáig visszatartották a Volga jobb partjára rohanó tatár-mongol hódítók tumenjeit, és más népeknél jobban szenvedtek inváziójuktól. Ironikus módon a legrosszabb ellenségeik nevét viselik, akikhez származásuk alapján semmi közük.

Más okai is voltak a Kazár Kaganátus bukásának. A hatalmas területeket és több száz alattvaló törzset birtokló Kazár Kaganátust belső ellentmondások tépték szét. A kazárok és a Khaganátust alkotó más törzsek különböző vallásokat vallottak. A Kazáriában élő zsidó közösség hatására az uralkodó elit felvette a judaizmust. Sok történész úgy véli, hogy ez a döntés ösztönözte az alánok és kazárok - keresztények - Kazáriából a Donba menekülését, a bolgárok távozását, akik hamarosan áttértek az iszlámra.

Mi köze a kozákoknak ehhez? Földünkön nő az ashina bokor, amelynek bogyóit valamiért farkasbogyónak hívják, és a doni kozák Ashinov megpróbálta (már a 20. században) Etiópiát Oroszországhoz csatolni. Nos, igen, ez egyébként igaz.

De itt van a lényeg. A Tereken és Sulákon élt, a Donhoz és kis számban a Yaikhoz (Ural) élő török-kazárok, bolgárok, alánok közösségei a modern terek, don és az uráli kozákok egy része ősei. . Kazária története itt nem ér véget. A 10. században a Kazár-tenger – a Kaszpi-tenger – határai megváltoztak. A hatalmas hatalom városai közül néhány víz alá kerül, mások víz nélkül maradnak. Ekkor támadták meg a meggyengült Kaganátust a fiatal kijevi állam szláv-oroszok, Szvjatoszlav herceg vezetésével. Megszabadítja a volgai bolgárokat a Kazária adó alól, és maga alá rendeli őket. A kaganátus helyén pedig az apostolokkal egyenlő fia, Vlagyimir létrehozza a Tmutarakani fejedelemséget, ahol Msztiszlav lesz az első orosz herceg.

A kazárok története ezzel a hódítással nem ér véget. Az Észak-Kaukázusban úgy éltek, mint korábban. Ma Törökországban él egy ilyen nevű törzs. A Krím-félszigeten néhányan a karaiták nevet vették fel, Tamanban és Pyatigorye-ban pedig a Cherkassy nevet. És ezek ugyanazok a Cserkaszi (katonai vezetők), akik megalapították a Dnyeper melletti Cserkaszit és a Don melletti Cserkasszkot.

A Kaszpi-, Azovi- és Fekete-tengert elérő szláv települések első jelentős részének megjelenése Szvjatoszláv hadjáratához kapcsolódik, amelynek eredményeként a Kazár Kaganátus elesett, és létrejött a Tmutarakan fejedelemség.

Msztyiszlav Tmutarakanszkij herceg 1025-ben legyőzte a kijevi herceget Csernigov közelében, egy vegyes szláv-kazár hadsereget irányítva, amelybe a „kosag” törzs is beletartozott (egyes történészek ebben a névben a cserkesz-kasogok nevét látják, mások úgy vélik, hogy a a kozákok ősei, mert valószínűleg szláv-törökök voltak), és hatalmas fejedelemséget hoztak létre, amely magában foglalta Rjazan és Csernigov földjét, Derbentig és Tamanig (Tomarkha vagy Tmutarakan). Ennek a hatalmas és rövid életű fejedelemségnek a lakosságáról keveset tudunk. Egy biztos: többnemzetiségű volt, mint a Nagy Kazária lakossága, mint általában a sztyeppei lakosság. Itt a szláv nyelven imádkozó alán-jaszok leszármazottai, a pjatigorszki cserkaszik, a bolgárok, a gótok leszármazottai, a különböző törzsekhez tartozó szlávok, a kazárok-zsidók és a kazár-törökök, a görögök leszármazottai, sok más nép élt együtt és élt ugyanazokon a településeken. Ez a föld mindig is lakott volt, és ha államok keletkeztek és haltak meg rajta, akkor az emberek megmaradtak és tovább éltek, mint korábban, egyedülálló ősi sztyeppei civilizációt alkotva.

A szláv településeket, mint sok kazár várost, az új jövevények - a polovciak - elpusztították. A Nagy Sztyepp, mint korábban, továbbra is a civilizációk főútja maradt. Ezen haladva érkeztek a törökök, az oguz torkok és a félelmetes besenyők a Donhoz és a Dnyeperhez.

Emlékeztetni kell arra, hogy Oroszország és Ukrajna jelenlegi európai részének teljes lakossága (minden szláv, török, balt, ugor és finn, valamint több tucat más törzs) nem haladta meg a 4 000 000 főt. Így amikor a kun-kipcsakok (szintén törökök) mintegy 300 000 fős törzsei a távoli Altajból a Doni és Dnyeperi sztyeppékre érkeztek, a Nagy Sztyeppén élő népek mozaikja ismét drámaian megváltozott. A jövevények világos szeműek, szőke hajúak voltak, mint a legtöbb török, európai vonásokkal. A krónikákban „mocskosnak” nevezik őket. De a „pogány” szó (latinul) akkor egyszerűen „egy más hitű embert” jelentett. De ez nem teljesen igaz. A polovciak jelentős része keresztény hitet vallott. A polovci kultúra és a kipchak nyelv fényes nyomot hagyott a Nagy Sztyeppe teljes lakosságában. A szkíta „mennyei szarvast” felváltotta a polovtsi és a kipchak „libahattyú” - a közösségi harcos totemikus jele. Kipchakban ez „ak-gyz”, vagy „kyz-ak”.

A „Stanitsa Topalskaya” oldalról

A kozák csapatok katonai sorozása be Orosz Birodalom

1914-re az Orosz Birodalom fegyveres erői kétféle fegyveres erőből álltak: az orosz birodalmi hadseregből, az orosz birodalmi haditengerészetből és az állami milíciából, amelyet csak háború idején hívtak össze.

Az orosz birodalmi hadsereg a következőket foglalta magában: reguláris hadsereg, tartalék hadsereg, kozák csapatok (reguláris és irreguláris egységek) és külföldi csapatok (reguláris és irreguláris egységek).

Így a kozák csapatok nem a reguláris hadsereg részét képezték, hanem önálló katonai struktúrát alkottak. Az országban élő kozákok egy különleges osztályhoz tartoztak, és alá is tartoztak speciális szabályok katonai szolgálat, amely eltér az összes többi osztályra vonatkozó szabályoktól.

Az ország számos régióját speciális közigazgatási formációkba osztották be - a kozák csapatok területei, ahol az ország más régióitól eltérő sajátos önkormányzati rendszer működött, és ahol a lakosság nagy része, sőt túlnyomó többsége különleges osztályba sorolt emberek voltak – kozákok.

1914-re 11 kozák csapat volt Oroszországban: Don, Kuban, Tersk, Astrakhan, Ural, Orenburg, Szibériai, Szemirecsenszkoje, Transbajkál, Amur, Ussuri és két különálló kozák ezred. A kozák osztályhoz tartozó személyek katonai szolgálatot teljesítettek a kozák csapatokban.

Az 1875-ös katonai szolgálatról szóló charta és a kozák csapatok katonai szolgálatáról szóló szabályzat értelmében a kozákokat kategóriákra osztották:
1. Előkészítő kategória. Életkor 20-21 év.
2. Harci rang. Életkor 21-33 év,
3. Tartalék kategória. Életkor 33-38 év.
4. Nyugdíjas rang. Életkor 38 év felett.

Ha egy személyt kizárnak a kozák osztályból, akkor az egyetemes katonai szolgálat szabályai vonatkoznak rá.

A kozák szolgálat minden szabályát a Katonai Szolgálat Charta tartalmazza, a doni hadsereg feltételei alapján. A többi kozák csapatnál csak a jellemzők vannak feltüntetve.

A Charta 415. cikke előírta, hogy a kozákok saját lovaikon szolgáltak, és minden felszerelést saját költségükön vásároltak. Érdemes megjegyezni, hogy a további 1457-es cikk jelezte, hogy ebben a tekintetben a kozákok fegyverzete nincs szigorúan szabályozva, és joguk van „apjuk vagy nagyapjuk fegyvereivel” szolgálni.

A Doni Hadsereg fegyveres erőit katonai személyzetre osztották, amely 1-3 kategóriájú kozákokat és katonai milíciát tartalmazott, amely 4 kategóriájú kozákokat tartalmazott.

Az előkészítő kategóriában a fiatal kozákok előzetes katonai kiképzést kaptak, amelyet lakóhelyükön végeztek. Felkészülésükért a tanyai és falusi atamánok feleltek. Amikor aktív szolgálatba lépett, egy kozáknak rendelkeznie kellett az alacsonyabb rendű katonai kiképzéssel.

A harci egységeket és a helyi csapatokat harci rangú kozákokból toborozták.

A tartalék kategóriájú kozákok célja a harci kozák egységek veszteségének pótlása volt háború idején, valamint különleges kozák egységek és csapatok létrehozása háború idején.

Jegyzet.

Jelenleg a "csapat" kifejezést a "legénység" kifejezéssel együtt csak a haditengerészetben vagy a haditengerészetben használják szárazföldi erők a helyi ideiglenes feladatokat ellátó, nem meghatározott állomány ideiglenes kis kombinált egységei számára.

1913-ban a "csapat" kifejezést a gyalogsági és lovasezredekhez tartozó különleges erők egységeinek (körülbelül társasági szintű) hivatalos megjelöléseként használták. Ezt azért tették, hogy elkerüljék a főosztályokkal való összetévesztést. Például egy mérnökcsapat egy gyalogezredben (míg az ezen a szinten lévő gyalogsági egységeket társaságoknak nevezzük), egy géppuskás csapatot a lovasezredben (míg a fő egységeket századoknak nevezik), egy távírócsapatot egy tüzérezredben.

Kozák, aki január elejére jelen év már betöltötte a 20. életévét, besorozták a katonai szolgálatba (az uráli kozák hadseregben - 19 éves). A kozákokat, akiket a bíróság megfosztott minden állami jogtól, nem vették fel katonai szolgálatra.

A határidők felosztása katonai szolgálat A kozákok jelentősen különböztek a hadseregtől.
1. A kozák teljes élettartama 18 év.
2. Az üzemidő az előkészítő kategóriában 1 év.
3. Élettartam harci rangban - 12 év.

Az uráli kozák hadseregben:
1. A kozák teljes élettartama 22 év.
2. Élettartam az előkészítő kategóriában - 2 év
3. Élettartam harci rangban - 15 év.
4. Az élettartam tartalék kategóriában 5 év.

A 12 év harci beosztásban eltöltött szolgálatból 4 év aktív katonai szolgálat harci alakulatoknál vagy helyi parancsnokságoknál, a fennmaradó 8 évben a kozák úgynevezett segélyen, i.e. otthon élt és intézte mindennapi dolgait, de szükség esetén bármikor vissza lehetett helyezni a katonai szolgálatba. A kozákok rangról rangra történő áthelyezését január 1-jén hajtották végre. A háború idején a kozákok a császár utasítása szerint aktív szolgálatban voltak.

Az aktív szolgálat befejeztével a szolgálatot teljesítő kozákok (harcos és tartalékos rendfokozat) állami közszolgálatba, katonai szolgálatba (a kozák hadsereg önkormányzati rendszerében különböző beosztások) és közszolgálatba léphettek, vagy más tevékenységet folytathatnak (parasztság). , kereskedés stb.).

A kozákok a katonai kozák szolgálatban megszerzett ranggal léptek be az állami közszolgálatba, de ismételt aktív katonai szolgálat esetén a katonai szolgálatban megszerzett rendfokozat nem számított, az ismételt aktív katonai szolgálatban Kozák a katonai szolgálat során szerzett rangját viselte.

A szolgálatot teljesítő kozákok, akik az aktív katonai szolgálat vagy a kiképzőtáborok során olyan betegségeket vagy sérüléseket szenvedtek, amelyek miatt alkalmatlanná váltak a katonai szolgálatra, ugyanakkor nem volt megélhetésük, 3 rubel nyugdíjat kaptak a kozák hadseregtől. havonta, a külső ellátásra szorulók pedig 6 rubelt. havonta.

A katonai milícia minden fegyverviselésre képes kozákból állt, kivéve a szolgálati kozákokat (az előkészítő, harci és tartalékos beosztásban lévőket).

A szolgálatot teljesítő kozákok közül csak a testi fogyatékosságuk vagy egészségi állapotuk miatt alkalmatlanok mentesültek az aktív szolgálat alól. Ugyanakkor, mivel a katonai szolgálat minimális magasságának általános szabálya 154 cm, engedélyezték a kozákok vagy annál magasabbak aktív szolgálatba vételét. rövid kérésükre.

A katonai szolgálat országos szabályaival ellentétben a kozákok nem részesültek ellátásban, pl. a szolgálat alóli ideiglenes vagy végleges felmentés családi vagy vagyoni helyzet miatt. Az ellátásra jogosult kozákokat kedvezményes ezredekben vették aktív szolgálatba.

A kozákokat kedvezményes ezredekbe írják be:
a) ha a családban, miután a kozák aktív szolgálatra távozik, egyetlen ép ember sem marad;
b) ha két vagy több cselekvőképes férfinak egyidejűleg el kell hagynia a családot aktív szolgálatra;
c) ha ketten vannak a családból ill nagyobb számban férfiak aktív szolgálatban vannak;
d) ha a család háza legkorábban 2 éve égett le;
e) ha a család kenyere legkorábban 1 éve égett le;
f) ha a kozák család rendkívül rászorul.

Az aktív szolgálattól három év halasztást kaphattak azonban azok a kozákok, akiknek családja újonnan alakult tanyákra vagy falvakra költözött, de ha nem okoz nehézséget a harci egységek toborzása.

A nemzeti szabályok szerint halasztást is adtak (legfeljebb 24, 27, 28 év) az oktatási intézményekben végzett tanulmányok elvégzésére.

A kozákok aktív szolgálatba vételét minden év augusztus 15. és december 31. között végezték. Az aktív szolgálat megkezdésének időpontja a felvétel napjának minősül.

A falusi atamánoktól a kerületi atamánokhoz érkezett adatok alapján összeállították az aktív szolgálatba veendő kozákok névsorát. A lista elejére azok kerültek, akiknek nem volt felmentése vagy halasztása az aktív szolgálat alól (a katonai szolgálatról szóló törvény cikkében meghatározott országos szabályokkal kapcsolatban), alább a kedvezményes kozákok kerültek feltüntetésre, ill. a lista legvégén azok voltak, akiknek tanyája leégett a háború alatt.

A sorsolás szabályai, amelyek az Orosz Birodalom más régióiban léteztek, a kozák régiókra nem léteztek. A listán szereplő egyes kozákok számát a Stanitsa összejövetel határozta meg, amely eldöntötte, hogy figyelembe veszi-e a családi körülményeket, az oktatási intézményekben végzett oktatást stb. körülmények vagy sem. Valamint a halasztás megadásának kérdése.

Ha általában az Orosz Birodalomban, azok a személyek, akik hamisítással, önkárosítással, megtévesztéssel stb. egyszerűen sorsolás nélkül sorsolták be, majd a kozákot 3-4 hónapos katonai börtönnel büntették, utána még besorozták aktív szolgálatra.

Mivel az aktív szolgálatra bevonandó kozákok száma általában meghaladta az Orosz Birodalom szükségleteit, a lista végén lévő fiatal kozákokat kedvezményes ezredekbe íratták be.

Girin A.V.

Kozák rangok és címek.

A szolgálati létra legalsó fokán egy közönséges kozák állt, ami egy gyalogsági közlegénynek felelt meg. Következett a hivatalnok, akinek egy csíkja volt, és a gyalogság tizedesének felelt.

A pályalétra következő lépcsőfoka az őrmester és főtörzsőrmester, amely a korszerű altisztekre jellemző jelvényszámmal, altisztnek, altisztnek és főtisztnek felel meg.

Ezt követte az őrmesteri rang, aki nemcsak a kozákok, hanem a lovasság altisztjei, ill. lótüzérség. Az orosz hadseregben és csendőrségben az őrmester a száz, század, üteg parancsnokának legközelebbi asszisztense volt a gyakorlati kiképzésben, a belső rendben és a gazdasági ügyekben. Az őrmesteri rang megfelelt a gyalogságnál az őrmesteri rangnak.

A III. Sándor által bevezetett 1884-es szabályzat szerint a kozák csapatoknál a következő – de csak háborús időre – besorolási fokozat az alsóbbrendű, a gyalogságnál a zászlós és a haditiszt közötti, szintén háborús időszakban bevezetett köztes rang volt. Békeidőben a kozák csapatok kivételével ezek a rangok csak a tartalékos tisztek számára léteztek.

A főtiszti fokozatok következő fokozata a kornet, ami a főhadnagynak felel meg
a gyalogságban és a kornet a reguláris lovasságban. Hivatalos beosztása szerint a modern hadsereg egyik főhadnagyának felelt, de kétcsillagos ezüstmezőn (a Doni Hadsereg alkalmazott színe) kék színű vállpántot viselt. BAN BEN régi hadsereg, a szovjethez képest eggyel több volt a csillagok száma.

Következett a százados - a kozák csapatok főtiszti rangja, amely megfelel a reguláris hadsereg hadnagyának. A százados ugyanolyan kialakítású, de három csillaggal ellátott vállpántot viselt, ami beosztásában egy modern hadnagynak felel meg. Egy magasabb lépcsőfok a podesaul. Ezt a rendfokozatot 1884-ben vezették be. A reguláris csapatoknál ez felelt meg a törzskapitányi és vezérkari századosi rangnak.

Podesaul a kapitány asszisztense vagy helyettese volt, és távollétében a kozák százast vezényelte. Azonos kialakítású, de négy csillaggal ellátott vállpántok. Szolgálati beosztását tekintve modern főhadnagynak felel meg.

És a legtöbb magas rang főtiszti rang – esaul. Erről a rangról különösen érdemes beszélni, hiszen pusztán történelmi távlatból a viselők mind a polgári, mind a katonai osztályokon töltöttek be pozíciókat. A különböző kozák csapatoknál ez a pozíció különféle szolgálati előjogokat tartalmazott. A szó a török „yasaul” - főnök - szóból származik. A kozák csapatok említik először 1576-ban, és az ukrán kozák hadseregben használták. A jeszaulok tábornokok, katonai, ezredek, százasok, falusiak, menetelők és tüzérek voltak. Yesaul tábornok (hadseregenként kettő) - a legmagasabb rang a hetman után. Békeidőben az esaul tábornokok felügyelői feladatokat láttak el a háborúban több ezredet, a hetman távollétében pedig az egész hadsereget irányították. De ez csak az ukrán kozákokra jellemző.

Katonai esaulokat választottak a Katonai Körben (Donskojban és a legtöbb másban - hadseregenként kettő, Volzsszkijban és Orenburgban - egy-egy). Adminisztratív ügyekkel foglalkoztunk. 1835 óta a katonai atamán segédjeivé nevezték ki őket.

Az ezredesaulok (kezdetben ezredenként kettő) a törzstiszti feladatokat látták el, és az ezredparancsnok legközelebbi segítői voltak. Száz esaul (százonként egy) százakat parancsolt. Ez a kapcsolat nem vert gyökeret a doni hadseregben a kozákok létezésének első évszázadai után. A falusi esaulok csak a doni hadseregre voltak jellemzőek. A falugyűléseken választották meg őket, és a falusi atamánok segédeiként szolgáltak.

Hadjáratba induláskor a menetelő esaulokat (hadseregenként általában kettőt) választottak. A vonuló főispán segédjeiként szolgáltak, a 16-17. században távollétében a hadsereget irányították, később pedig a menetfői parancsok végrehajtói voltak.

A tüzérkapitány (hadseregenként egy) a tüzérségi főnöknek volt alárendelve, és végrehajtotta az utasításait. Fokozatosan eltörölték a tábornokot, az ezredet, a falusi és egyéb esaulokat. Csak a katonai esaul maradt meg a Doni kozák hadsereg katonai atamánja alatt.

1798-1800 között Esaul rangja megegyezett a lovasság kapitányi rangjával. Ézsaul rendszerint száz kozáknak parancsolt. Hivatalos beosztása megfelelt egy modern kapitányénak. Kék résű vállpántot viselt egy csillag nélküli ezüstmezőn.

Ezután következnek a törzstiszti rangok. Valójában a reform után Alexandra III 1884-ben ebbe a besorolásba lépett az esaul rendfokozat, amivel kapcsolatban az őrnagyi rangot kivették a törzstiszti besorolásból, aminek következtében egy kapitányi katona azonnal alezredes lett.

A kozák karrier ranglétráján a következő a katonai őrmester. Ennek a rangnak a neve a kozákok hatalmi végrehajtó szervének ősi nevéből származik. A 18. század második felében ez a név módosított formában a kozák hadsereg egyes ágait irányító személyekre terjedt ki. A katonai művezető 1754 óta őrnagynak, 1884-ben e rangjának eltörlésével alezredesnek számított. Ezüst mezőn két kék résű vállpántot és három nagy csillagot viselt.

Na, akkor jön az ezredes, a vállpántok olyanok, mint egy katonai őrmesternek, de csillagok nélkül. Ebből a rangból kiindulva a szolgálati létra egyesül az általános hadsereggel, mivel a tisztán kozák rangnevek eltűnnek. A kozák tábornok hivatalos beosztása teljes mértékben megfelel az orosz hadsereg általános rangjának.

Hogyan verték meg a doni kozákok a kozákokkal együtt a törököket

A Don torkolatánál állt Azov erődvárosa, amelyet a törökök elfoglaltak. Sokáig olyan volt, mint egy tüske a doni kozákok szemében, megakadályozta, hogy a kozákok tengerre menjenek, és portyázzanak a török és a krími partokon. A törökök éberen őrizték a vízi utat, és nagy bátorság kellett ahhoz, hogy észrevétlenül elsuhanjanak Azov mellett. Mishka Tatarinovot választották a menetelő atamánnak, és Győztes Szent György napján a Nagy Don Hadsereg hadjáratra indult őket. Mindössze háromezer kozák volt négy sólyomnyal (egyfajta kis kaliberű ágyúval), míg az Azovi helyőrség négyezer janicsárt számlált, hatalmas tüzérséggel, nagy élelmiszer-, lőpor- és egyéb, a hosszú távú védelemhez szükséges dolgokkal rendelkezett. Ennek ellenére két hónapos ostrom után a valamivel több mint háromezer kozákok támadásba lendültek, és megrohanták az erődöt, teljesen megsemmisítve a török helyőrséget. Meglepő módon körülbelül nyolcszáz kozák nő vett részt az Azov elleni hadjáratban - hűséges feleségek és harcosok harcos barátai. Azov egykor gazdag genovai város volt, amely a törökök uralma alatt pusztasággá vált. Gyönyörű épületei az idő múlásával elfeketedtek, sok romosan állt. A keresztény templomokat mecsetté alakították át. Miután megtisztították Azovot a törököktől, a kozákok ünnepelték győzelmüket. A kozákok ismét felszentelték a régi Keresztelő János-templomot, majd új templomot kezdtek építeni Csodatévő Szent Miklós nevére. Elküldték a követségi falut Moszkvába, hogy homlokukkal verjék meg Össz-Russz uralkodóját, és kérjék, fogadja el Azov-gradot magas keze alá. Mihail Fedorovics cár és legközelebbi bojárjai megdöbbentek és dühösek voltak: Azov elfoglalása elkerülhetetlenül háborúhoz vezetett Törökországgal, amely abban az időben a világ legerősebb állama volt. Európa összes fővárosa rettegésben volt az Oszmán Birodalomtól, minden király barátságra törekedett a szultánnal. Akkoriban Rusz éppen túlélte a bajok idejét, sok város és falu leégett és elpusztult, és gazdasági élet szomorú. Emiatt üres volt az államkincstár, és egyáltalán nem volt pénz fegyverekre. Ilyen körülmények között háborút indítani Törökországgal őrültség volt. Mit lehetne tenni a háború elkerülése érdekében? Visszaadni Azovot a törököknek? De nem vezet ez még gyorsabb háborúhoz? A törökök, mint minden hitetlen, csak az erőt tisztelik, és csak az erőt veszik figyelembe. Ha úgy érzi, hogy Rus gyenge, nem indulnak azonnal kampányba? És Nyugat-Európa távol akar maradni? Mit kellene tennem?

Hamarosan megérkezett a török nagykövet. Azov visszaszolgáltatására vonatkozó követelésére Mihail Fedorovics azt válaszolta, hogy a kozákok, bár oroszok, szabadok, nem engedelmeskednek neki, és nincs hatalma felettük, és ha a szultán akarja, akkor büntessék meg őket, amennyire csak tudja. tud.

Abban az időben Türkiye makacs háborút vívott Perzsiával, és a szultán keze meg volt kötve. De miután legyőzték a perzsákat, a törökök elkezdtek készülni az Azov elleni hadjáratra. Hatalmas hadsereg gyűlt össze, több mint százezer ember, több ezer ló vonszolta az erős ostromtüzérséget, csak százhúsz nagy feszítővas ágyú volt a falak lerombolására, és körülbelül háromszáz kicsi.

1641 júniusának elején ez az egész horda hajókra szállt és Azovba hajózott. Hamarosan a kozákok látták a török flottát behatolni a Don torkolatába. Árbocok erdeje volt. A törökök elkezdték kirakni hatalmas seregüket. A törökökhöz sok más ellenség is csatlakozott: aki ott volt: törökök, arabok, perzsák, albánok, kurdok, tatárok közeledtek a Krím felől, a Kaukázus felől különböző hegyi népek különítményei.

Transzparensek százai lobogtak, spagik és könnyű napilapok lovagoltak, tyufyutchi, janicsárok és félelmetes sövények alakultak ki. Ezt írták a kozákok a cárhoz intézett üzenetükben:

„A világ teremtésétől számított 7149-ben, június 24-én Ibrahim török szultán 4 pasa kozákot küldött hozzánk, a nevük: Kapitány és Musztafa, Iuseig és Ibraim, és velük 200 ezer különböző harcos, törökök és törökök. Arabok, igen, ők űzték a kafa feketéket, a gonosz királyokat és hercegeket, 12 ország uralkodóit, és velük együtt a krími királyt és az övét Nardym testvér a Krímből érkezett. A Tours-i cár harcosokat küldött hozzánk, további 6 ezer felbérelt katonát támadásra, németek városépítők, támadók és földalatti bölcs összeesküvők, gishpánok és szerzetesek, Franciaországból pedig csak pinnerek. (a robbanószerkezetek gyártásával foglalkozó szakértők – a szerk.) ... "

Ibrahim pasa, a török főparancsnok elégedetten vizsgálta a seregét: „Ilyen erővel egész országokat lehet meghódítani, de nem csak egyes erődök fognak elesni. valószínűleg nem lesz támadás "A város nagy valószínűséggel már üres, a kozákok, ezek a rablók valószínűleg már elhagyták, és lovaikon rohannak el." Még egyszer körülnézett seregében, mint tapasztalt katonai vezető tökéletesen megértette, hogy a háború nem ér véget Azov elfoglalásával – a hadsereg továbbmegy Rusz felé. Még ha akarta sem bírta volna. A szultán megértette ezt, a moszkvai cár, és a kozákok, akik a falakról néztek a török hordára. Oroszország felett lógva halálos veszély. Ibrahim pasa már kiadta a szükséges parancsot, hogy a spági előrevonulása a kapuhoz vágtassa, és kiderüljön, üres-e a város, amikor a távolban fekete pontok vonzották a figyelmét. Áthaladtak a vízen, és hamarosan a törökök észrevették a csónakok körvonalait, sok volt belőlük, és lefelé hajóztak. "Mi ez?" - kiáltott fel Ibrahim pasa. – Nem a moszkvai cár nagykövetsége kér békét és engedelmeskedik? A csónakok gyorsan közeledtek. És most már jól láthatóvá váltak a világos kozák sirályok. Ezek a kozákok voltak. Kétezer kozák jött a doni testvéreik segítségére. Zenészek ültek az elülső sirályokon, és a zene hangjai zúdultak át a folyón.

„Mi ez?” – kiáltott fel Ibrahim pasa, hová mennek, a város már el van ítélve, néhány napon belül megőrültek! A kozákok pedig már kikötve özönlöttek a partra. Zaporozsjei zsurló és ortodox transzparensek lobogtak a szélben, dörgött a zene. A kozákok elsétáltak a pusztulásra ítélt erődhöz, amely hamarosan ledőlt. Százról százra, kuren kurenre, az egész számtalan török sereg szeme láttára vonultak, fényes új zipunokba és tekercsekbe öltözve, harcra öltözve, mintha lakomának készültek volna. A kapuk kinyíltak, a Nagy Don Hadsereg rohant feléjük, és a két nagy kozák sereg találkozott. Nem ok nélkül három évvel ezelőtt a nagy kozákkörnél mindkét csapat hűséget esküdött és megígérte, hogy segítik egymást, és ezen megcsókolták a szent keresztet. Két vezér jött ki középre, és háromszor csókolóztak, oroszul. – Bármilyen, akármilyen! - mennydörgött körbe, és több ezer kozákkalap repült fel. A törökök meglepetten és gyűlölettel nézték a kozákok testvériesedését. Nem volt idejük megakadályozni, hogy kirakják a sirályokat és behurcolják őket a városba. Kora reggel dörögtek a török ágyúk – és több száz ágyúgolyó repült be Azovba. Ezzel szinte egyidőben számtalan török sereg indult támadásra. Válaszul az összes kozák ágyú egyszerre lőtt. Késő estig tartó csata kezdődött. A törökök, mint az emberek megszállták, felmásztak a falakra, felülről kövek röpültek rájuk, baklövések, golyók fütyültek. A halottak helyét azonnal elfoglalták az élők, és a támadás folytatódott. Rengeteg holttest volt, de a törökök makacsul másztak és másztak, és csak este fogadták el a vereséget. A török horda visszavonult. A támadást a törökök szörnyű veszteségekkel verték vissza. Másnap követek érkeztek a kozákokhoz, engedélyt kérve a halottak összegyűjtésére és eltemetésére. A törökök megígérték, hogy jól fizetnek: egy aranytallért egy egyszerű harcos fejéért, tízet a tiszt fejéért. A kozákok így válaszoltak:

Nem árulunk dögöt, vigye el a halottait, nem zavarunk.

A törökök három napig gyűjtötték és temették halottaikat. Egy héttel később ismét támadásba lendültek, de a második és a harmadik támadást, mint minden továbbit, szintén súlyos veszteségekkel sikerült visszaverni. Ibrahim pasa rájött, hogy nem veheti szertartás nélkül a várost, hosszú távú ostromra kell készülnie. Az ásatási munkálatok megkezdődtek. Éjjel-nappal az egész török hadsereg földet ásott, árkokat ásott, ütegeket szerelt fel, erődítményeket épített, de ami a legfontosabb, hatalmas hegyet építettek az erőd közelében. Teltek-múltak a napok és hónapok, és ez a hegy végre elérte a falak magasságát, és egyre magasabbra nőtt. Amikor Ibrahim pasa elegendőnek ítélte a magasságát, nagy feszítővasakat húztak rá, és több üteget szereltek fel. A törökök azt hitték, hogy Azov napjai meg vannak számlálva. Abban reménykedtek, hogy felülről lelövik a várost, és lesöprik minden védőjét a falakról. Hiszen mindössze három év telt el azóta, hogy pontosan így foglalták el Bagdadot. A törökök hat hónapig építették a hegyet, és most már alig várták a döntő rohamot. És így várakoztak a szárnyakban: eljött a nap, amikor az első kétkilós ágyúgolyók berepültek a városba. Aztán újra, újra, és most már a törökök gyors győzelmet várnak. De hirtelen szörnyű robbanás rázta meg, ahogy úgy tűnt, az egész univerzumot: a fülek elakadtak az üvöltés elől, a fegyverek fejjel röpültek, a föld, mint a nyárfa pihe a széltől, felszállt a levegőbe, a törökök együtt fegyverek szétszórva különböző oldalak. A hegy egy pillanat alatt megszűnt létezni. A törökök pánikba estek – nem tudták, hogy míg egyesek megtöltik a hegyet, mások alagutat ásnak alatta. Hatalmas lőportöltetet helyeztek el a hegy alá, amelyet a megfelelő pillanatban hozzáértő kozákok egy gyújtózsinór segítségével felgyújtottak. Eleinte a tehetetlen dühtől felzaklatott törökök, akik rengeteg embert és fegyvert veszítettek, és hat hónapig hegyet építettek, amelynek nyoma sem maradt, fokozatosan megnyugodtak, és szabad utat engedtek a német iparosoknak, akik elkezdték. az enyémre, a kozákok mintájára. De a kozákok hamarosan felfedezték ezt, és ellenbányászni kezdtek. Földalatti háború kezdődött. A kozákok olyan embereket találtak, akik nem voltak alacsonyabbak a német mestereknél. Miután leereszkedtek a föld alá, és fülüket a földalatti sziklákra helyezték, a hang alapján meg tudták határozni, hol ásják az alagutat. Ezeket az embereket úgy hívták: hallgatóság. A hallgatóknak sokféle technikája volt, például egy kancsót a földbe temettek, és vizet öntöttek bele, és ha hullámok jelentek meg a felszínen, akkor alagutat ástak a közelben. A kozákoknak hat német aknát sikerült időben felderíteniük, és hat földalatti járatukat alájuk hozva felrobbantották őket, és élve eltemették a német mesterembereket. Az újabb kudarc után a németek már nem voltak hajlandók a föld alá menni.

Ibrahim pasa levelet küldött a szultánnak, ahol részletesen, sok oldalon azzal érvelt, hogy az erődöt nem lehet bevenni, és az ostromot meg kell szüntetni. Válaszul egy sorban érkezett egy levél: „Vedd Azovot, vagy add fel a fejed!” A szomorú Ibrahim pasa parancsot adott, hogy készüljenek fel a támadásra. Hamarosan minden készen állt, de a törököknek ekkorra elfogytak a lőporkészletei. Meg kellett várnunk a flottillát, végül lőporral és készlettel szállított hajók léptek be a Don torkolatába. A török táborban megindult újjáéledésből a kozákok sejtették, milyen árukat hoztak a hajók a törököknek.

Éjszaka a török őrszemek különösen éberen őrizték Azovot. Igaz, az volt a bajuk, hogy a kozákok már a hátukban voltak. Kihasználva földalatti átjárón keresztül, háromszáz kozák kiszállt a partra, és megkereste ekét (csónakját) a bokrok között, amelyeket körültekintően megtöltöttek kövekkel és egy bizonyos helyen elsüllyesztettek. Gyorsan kihúzták a köveket, és az ekék ismét indulásra készen álltak. A törökök éberen figyelték az erődfalakat, várták és tartottak a kozákok támadásától. Nagyon figyelmesen figyelték az erőd falait. De jobb lenne, ha tekintetüket a hajóik felé fordítanák, amelyek felé már közeledtek a kozákok csónakjaikon Hajnali négykor a kozákok rohantak a fedélzetre, szablyák dörrentek ki, heves csata tört ki, és most. az egyik hajó kigyulladt, és hamarosan lángba borult, tele lőporral. Borzalom és pánik uralkodott a török táborban. A hajók sürgősen horgonyt dobtak, a csapatok megpróbálták kivinni őket a csatatérről, de sok volt a hajó, egymásnak ütköztek, zátonyra futottak és kigyulladtak. Eltelt néhány perc, és az egész török flotta egyetlen lángoló tűzvé változott.

A kozákok eközben ekéken indultak a város felé, de amint partra értek, a janicsárok elzárták útjukat. Egyenlőtlen csata alakult ki, a kozákok megpróbáltak áttörni, de túl kevesen voltak. Több ezer török szablya ütése alatt a kozákok visszavonultak a folyóhoz, és igyekeztek a lehető legdrágábban életüket adni. A doniak még a bevetésre készülődve rájöttek, hogy a halálba mennek. Nem volt remény a megmentésre. Ebben az időben két török ezred állt az erődfalak előtt, hátha az Azovban maradt kozákok őrült lépést tennének, és megpróbálnának a sajátjaikat megmenteni. Ők persze biztosak voltak abban, hogy a kozákok ezt nem mernék megtenni, mert az öngyilkossággal egyenlő: csak ebben a két török ezredben négyszer több katona volt, mint a városban maradt összes kozák. A világ minden országában és mindenkor ilyenkor az ostromlott feláldozta a bevetésre induló különítményét. Abban az időben, amikor a kozákok egy különítménye haldoklott a janicsárok csapásai alatt, Azov falai között zűrzavar támadt. A kozákok látva, hogy Don testvéreik haldoklik, nem akartak hallgatni az atamánok vitájára, és a kapuhoz rohantak. A vének elzárták útjukat. Az összes kozák harcra vágyott, aggódott, a kozákok pedig kiabáltak:

Hadd haljanak meg a doniak, apa! Engedj el!

Az impulzus olyan erős volt, hogy semmilyen katonai stratégia, józan ész sem tudta meggyőzni a kozákokat. És most maguk a vének nyitották ki a kapukat. A kozákok lélektépő szavai belső parancsot jelentettek az idősebbek számára.

Ibrahim pasa a táborból figyelte, mi történik, és hirtelen látta, hogy kinyílnak a kapuk, és kozák lovasság ugrott ki.

- Ó, Allah - kiáltott fel Ibrahim pasa -, megbüntetted a hitetleneket azzal, hogy elvetted az eszüket, és győzelmet adtál nekünk. Most az én spagim összetöri a hitetleneket, és vállukon törnek be a városba!

Mintha megerősítené szavait, a spagik mozogni kezdtek, és "Allah akba-a-ar!" A törökök sarkantyúzták lovaikat. Két lovasság: az egyik - egy kis kozák, a másik - egy hatalmas török, rohantak egymás felé, nyögött a föld a paták csattanásától, a távolság gyorsan közeledett, a lovasok összeütközni készültek. Hirtelen a kozák „láva” élesen átrendeződött, a kozákok teljes sebességgel összebújtak, és most tiszta téglalap alakult ki. Még egy pillanat, és a külsők visszatartották a lovaikat, a középen száguldók még erősebben sarkallták őket, a téglalapból pedig egy ék emelkedett ki, ami teljes vágtában a török alakzatot vágta ketté. A török parancsnokok kiabáltak valamit, de már késő volt: a kozákok átvágtak a sajátjuk felé. A szpáhi jól képzett harcosok voltak. Jó fegyvereik voltak, és bátorságuk sem volt híján. De egy dolgot nem tudtak: pillanatok alatt teljes vágtával sávot váltani, ahogy a kozákok tudták.

A janicsárok és a spagik összekeveredtek, a csapatok feletti irányítás elveszett, a törökök összebújtak, visszaszorították őket és a Donba dobták. A török sereg másik felét egy mély árok felé taszították, amit maguk a törökök ástak, s most emberek és lovak röpültek az árokba, egymást zúzva, megnyomorítva. Ibrahim pasa vad dühében lovasságot küldött a táborból, hogy segítsen a sajátjainak, de a kozákok, miután megmentették a sajátjukat, már visszavonultak Azov falaihoz. A janicsárok még csak nem is üldözték őket - nem tudtak kiheverni a zsibbadásból és a borzalomból: az egész partot elszórták bajtársaik holttestei. 1641. június 24-től 1642. szeptember 26-ig, azaz több mint egy éve Azovot a törökök ostromolták. Török tízezrei értek véget Azov közelében. A kozákok legyőzésére tett kétségbeesett próbálkozásoktól kimerülten feloldották az ostromot és hazamentek.

+ + +

Két évvel később Mihail Fedorovics cár, aki el akarta kerülni a háborút Törökországgal, kénytelen volt feladni a dicsőséges erődöt.

Csak sok évvel később Azov ismét orosz erőddé vált...

Azov megmutatta, hogy amint az orosz nép egyesül, amint az oroszok abbahagyják a „khokholokra” és „katsapokra” való osztódást, amint abbahagyják a hitetlenek és Krisztus-eladók kegyeit, Isten segítségével csodákat tesznek. bátorság és találékonyság, és nyerj akkor is, ha a győzelem lehetetlen.

– Atyám, hadd haljanak meg a mirátok a doni néppel együtt! - ezt a nemességgel, bátorsággal és az ellenség iránti dühvel teli kiáltást mindenféle függetlenek, és különösen a zsidók által ihletett ukrán „nacionalisták” hallgassák meg. Talán a mai „függetleneknek” felébred a lelkiismerete, felébred az ész, és mindannyian megértjük, hogy csak a szilárd ortodox hiten alapuló egység mentheti meg az oroszokat.

M. M. Gorymov

„Fekete százas” újság, 69-70

Vértől duzzadt számok:

század 20-30-as éveiben a terek kozákok népirtásáról

A tereki kozákok elnyomásának története a második kongresszuson történt elfogadással kezdődik
A Munkás- és Katonaküldöttek Tanácsa 1917. október 25-én kiadta a „Szárazföldről” rendeletet, amely a kozákokat polgári és gazdasági státuszban egyenlővé tette Oroszország lakosságának minden szegmensével.

A következő, 1917. november 10-én elfogadott rendelet „A birtokok és a polgári rangok elpusztításáról” jogilag felszámolta a kozákokat, mint olyanokat. Megjegyzendő, hogy a kozákok főleg rokonszenvvel fogadták az új kormány eseményeit, de a „diadalmenet szovjet hatalom"Általán Kozák területek Oroszország déli része nem sikerült. Területükön a béke és a rend biztosítása érdekében a katonai atamánok, valamint a felvidékiek és a kalmükök felső rétegeinek képviselői egy sor konzultációt követően 1917. november 2-án megállapodást írtak alá a „Délkeleti Unió” megalakításáról. Kozák csapatok, a kaukázusi hegyvidékiek és a sztyeppei szabad népek.

Magán a Terek-vidéken olyan helyzet állt elő, amikor a kozákoknak fegyverrel a kezükben kellett védekezniük a frontról hazatérő ellenséges felvidékiek és megkeseredett katonák ellen. Novemberben a csecsenek felgyújtották Feldmarshalskaya falut, majd kirabolták Vozdvizenskaya, Kokhanovskaya, Ilyinskaya, Gudermes falvakat és kiűzték a Hasav-Jurt körzet teljes orosz lakosságát.

Az utolsó kísérlet a hegymászók vezetőivel való megegyezésre és a rend helyreállítására az volt, hogy decemberben megalakították az úgynevezett Ideiglenes Terek-Dagesztán kormányt a terek-kozák katonai kormány, a kaukázusi felvidékiek szövetsége és az ún. Terek és Dagesztán régió városai. Ez a kormány bejelentette a teljes „általános és helyi államhatalom” átvételét. 1917. december 26-án a Kohladnaya pályaudvaron forradalmi katonák egy csoportja lelőtte a terek katonai atamánt, M.A. Karaulov. Halálával a Terek-Dagesztán kormányzat hatástalannak bizonyult, a hatalom fokozatosan a helyi munkás- és katonahelyettesek kezébe került, akik hamarosan kikiáltották a Terek Tanácsköztársaság létrehozását.

1918 májusában az úgynevezett „Terek Tanácsköztársaság Népbiztosainak Tanácsa” a Terek Népeinek 3. Kongresszusán Groznijban úgy döntött, hogy a Sunzha megye kozákjait kitelepítik 4 faluból, és átadják földjeiket. a „szovjethatalomhoz hű” hegymászóknak. A kozákokat, a marxista osztályszemlélet híveit nem nevezték másnak, mint „földesúri embereknek” (ezt a szót a csecsen soviniszta Aszlambek Sheripov találta ki, és nagyon szerették a kaukázusi kommunista főnökök, például Hmayak Kazaretyan). Különítményeket küldtek a kijelölt kozák falvakba, hogy kirabolják és foglalkozzanak az elégedetlenekkel. A tereki kozákoktól elvett falusi földeket és ingatlanokat a felvidékieknek osztották szét „támogatás és a tanácsok hűséges szolgálata fejében”. Júniusban megkezdődött a kozákok kilakoltatása Tarskaya, Sunzhenskaya és Aki-Jurtovskaya falvakból.

Terskaya falu kozákjának jelentésében G.M. Bublejev az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság kozákbizottságának megjegyezte: „A határ mentén heves küzdelem folyik az ingusokkal és a csecsenekkel - nincs lehetőség a földek megművelésére, a falu elhagyására; Munkába induláskor legalább 100 fős őrséget kell magunkkal vinni, hiszen 1000 fős fegyveres bandáik mindig a határ menti falvak közelében ácsorognak. A csetepaték során az általuk elfogott kozákokat brutálisan megkínozták. Fegyverhiány miatt nincs lehetőség terepen dolgozni; A táblák nagy része bevetetlen marad, nincs mód a gabonára. Érezve a kozák lakosság védtelenségét, a „szovjet” felvidékiek „kezdeményezést” kezdtek mutatni - a kozákokat családjaik lemészárolták, a túlélőket kidobták házaikból, megsemmisítették. ortodox egyházakés temetők. Mindez meleg támogatásra talált az észak-kaukázusi decossackizáció kezdeményezői között: - Dél-Oroszország rendkívüli biztosa, lelkes russzofób G.K. Ordzsonikidze és a vlagyikavkazi bolsevik rezsim belügyi népbiztosa, Jako Figatner.

Az 1918. május-júniusi események izgalomba hozták a tereki kozák tömegeket. Az addig tétovázó kozákok átérezték a szovjet hatalom helyi szerveinek politikájában az elkerülhetetlen nehézségeket és túlzásokat - a föld újraelosztását, az élelmiszer-rekvirálást, a vagyon részleges vagy teljes elkobzását, a megbízhatatlan emberek kiiktatását és a állandó fenyegetettség, hogy közéjük kerül - fokozatosan beköltöztek az ellenforradalmárok táborába, és együtt repülő partizánosztagokat szerveztek velük.

1918. június 18-án Lukovskaya falu kozákjai egy véres csata után elfoglalták Mozdok városát, amely a felkelés oka volt. Szinte egy időben fogtak fegyvert Georgievskaya, Nezlobnaya, Podgornaya, Maryinskaya, Burgustan és Prokhladnenskaya falvak kozákjai. Százak kezdtek formálódni, élükön Elmurza Mistulov vezérőrnagy, Baragunov, Vdovenko, Agoev ezredesekkel. Június 23-án Mozdokon ülésezett a szovjetek kozák-paraszt kongresszusa, amely határozatot fogadott el a bolsevikokkal való teljes szakításról. A kongresszus fő szlogenje: „A szovjethatalomért bolsevikok nélkül”. A kongresszuson megszervezték a Terek Terület Ideiglenes Népi Kormányát, melynek élén a baloldali szocialista forradalmár, Georgij Bicserahov állt.

Július elejére a felkelés számos tereki kozák falura átterjedt. Számos oszét falu és kabard aul aktívan támogatta. A különböző irányokban tevékenykedő kozák lázadó különítmények Vlagyikavkaz, Groznij és Kizlyar városokat ostromolták, de az erők egyenlőtlenek voltak, és 1918 októberének végére fordulópont következett. A 11. és 12. Vörös Hadsereg nyomására a lázadó különítmények részben megsemmisültek, és részben Sztavropol tartományba szorultak.

1918. november 18-án, miután legyőzték a felkelés utolsó központjait a Tereken, a 11. és 12. Vörös Hadsereg egységei egyesültek a Kotlyarevskaya vasútállomás környékén, amelyről Dél-Oroszország rendkívüli biztosa, G.K. V.I. személyesen jelentett Ordzhonikidze-nek távírón. Lenin.

A szovjet hatalom helyreállt az egész Terek régióban. A csatából éppen kikerült falvakban megkezdődtek a felkelés résztvevői és szimpatizánsaik rablásai és meggyilkolása. A vörös egységek három hétig „megtisztították” a terek környékét a lázadóktól, akiknek nem volt idejük visszavonulni, azokat a helyszínen kivégezték.

1918 decemberében a párt aktivistáinak kurszki találkozóján L.D. Trockij, a Köztársasági Forradalmi Katonai Tanács elnöke és a haditengerészeti ügyek népbiztosa a polgárháború évének eredményeit elemző utasítást adott: „Mindegyikük számára világosnak kell lennie, hogy a régi uralkodó osztályok megkapták a művészetüket, a kormányzás készsége nagyapáiktól és dédapáiktól örökölt. Mit tehetünk ennek ellen? Hogyan kompenzálhatjuk tapasztalatlanságunkat? Ne feledjétek, elvtársak, csak a terrorral. Következetes és irgalmatlan terror! A történelem soha nem bocsátja meg engedelmességünket és lágyságunkat. Ha eddig százakat és ezreket pusztítottunk el, most eljött az ideje egy olyan szervezet létrehozásának, amelynek apparátusa, ha kell, tízezreket tud elpusztítani. Nincs időnk, nincs lehetőségünk valódi, aktív ellenségeinket keresni. Kénytelenek vagyunk a pusztulás útjára lépni."

E szavak megerősítéseként és továbbfejlesztéseként 1919. január 24-én az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnöke Ya.M. Szverdlov aláírja az RCP(b) Központi Bizottságának titkos utasítását, amelyben szó szerint elrendeli a következőket: „Végre kell hajtani tömeges terror a gazdag kozákok ellen, kivétel nélkül kiirtva őket, hogy tömeges terrort hajtsanak végre általában minden olyan kozák ellen, aki a szovjethatalom elleni harcban közvetlenül vagy közvetve részt vett. „Minden olyan intézkedést meg kell alkalmazni az átlagos kozákokkal szemben, amelyek biztosítékot jelentenek a szovjet hatalom elleni újabb tiltakozási kísérletek ellen. A „nemkívánatos” kozákok földjét és mezőgazdasági termékeit elkobozták, a családokat legjobb esetben is kitelepítették más régiókba.

Ilyen körülmények között a megszállt falvakban elszabadult terror olyan méreteket öltött, hogy 1919. március 16-án az RKP(b) Központi Bizottságának plénuma kénytelen volt hibásnak elismerni a januári irányelvet. De beindították az irtógép lendkerekét, és már nem lehetett megállítani.

Támadó Önkéntes Hadsereg Denikin tábornok egy időre felfüggesztette a terek kozákok elleni népirtást, amely közvetlenül a polgárháború 1920-as befejezése után folytatódott. Ezzel egy időben ismét megjelent a Tereken. Ordzhonikidze. A Terek Regionális Forradalmi Bizottság elnökével, V. Kvirkeliával közvetlen vonalon folytatott direktíva beszélgetés során közvetlenül kijelentette: „A Központi Bizottság Politikai Hivatala jóváhagyta a Regionális Iroda határozatát a felvidékiek földosztásáról, anélkül, hogy megállt volna a falvak kilakoltatása.”

Az elsők, akiket 1920 tavaszán ismét erőszakkal kilakoltattak, három sokáig szenvedett falu lakói voltak: Aki-Jurtovskaya, Tarskaya és Sunzhenskaya. A falvak „felszabadítása” a kozákok alól régóta köztudott. 1920. március 27-én e falvak lakosságát a dalakovói vasúti átjáróhoz hajtották. Azok, akik a legkisebb ellenállást tanúsították, nem tudtak járni, vagy megpróbáltak menekülni, a helyszínen meghaltak. A holttesteket szekerekre rakták, és a szörnyű konvoj továbbindult. A szekereket a mellékvágánytól nem messze előre előkészített hatalmas gödörbe „pakolták”. A helyszínen lelőttek holttestét is oda dobták, mivel nem volt mindenkinek elegendő kocsi. A lerombolt kozák falvak udvarait azonnal kifosztották az ingusok és a csecsenek, akik az elfoglalt vagyon felosztása közben mészárlásokat hajtottak végre egymás között.

Még I.V. Sztálin kénytelen volt beismerni, hogy a bolsevikok oroszellenes politikáját „a hegymászók úgy megértették, hogy most büntetlenül megsérthetik a terek kozákokat, kirabolhatják, elvihetik a jószágukat, megbecsteleníthetik asszonyaikat”.

A Kabard-Balkár Köztársaság Központi Állami Adminisztrációjának levéltári adatai szerint Prishibskaya, Kotlyarevskaya és Aleksandrovskaya falvak 1920 tavaszán 353 fővel növelték lakosságukat. Ezek a különleges telepesek Sunzhenskaya, Tarskaya és Aki-falvakból; Jurtovszkaja.

1920 őszének végére a régi rendszerű kozákok gyakorlatilag befejeződtek. Trockij 1919 elején megfogalmazott felhívása: „A vén kozákokat meg kell égetni a társadalmi forradalom lángjaiban” talált megtestesülést az életben.

A szovjet hatalom győzelmét megerősítő jogi dokumentum az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1920. november 18-i 483. számú, „A földhasználatról és a földgazdálkodásról az egykori kozák régiókban” rendelete volt, amellyel az összes kozák csapat hivatalosan felszámolták. A csapatok földjeit fokozatosan új közigazgatási-területi és állami egységekre osztják fel.

A „megbízhatatlan” kozák családokat megfosztották vagyonuktól, földterületeiktől és az őseik szülőföldjén való tartózkodás jogától. A Cseka észak-kaukázusi különleges képviselője, K. Lender bejelentette: „A fehéreknek és zöldeknek menedéket adó falvakat és falvakat elpusztítják, a teljes felnőtt lakosságot lelövik, minden vagyont elkoboznak. Az ellenünk harcolók minden felnőtt hozzátartozóját lelövik, a kiskorúakat pedig Közép-Oroszországba deportálják.” A Tereken újraindult a falvak kilakoltatásának és csecseneknek és ingusoknak való átadása, ami indokolt tiltakozást és a helyi lakosok felháborodását váltotta ki.

Az ilyen falvak lakosságával szemben határozottan sürgősségi intézkedéseket alkalmaztak. A riportban V.I. Nyevszkij, az Összoroszország Központi Végrehajtó Bizottságának a szárazföldi szegény hegymászók földosztásával foglalkozó bizottságának elnöke kivonatot közöl G. K., a Kaukázusi Front Forradalmi Katonai Tanácsának tagjának tájékoztató jellegű parancsából. Ordzhonikidze, amelyet 1920. október végén írtak alá a lázadó falvakkal kapcsolatban:

„A munkások és parasztok hatalma úgy döntött:

1) A 18 és 50 év közötti férfi lakosságot kizárják az állomásról. Kalinovskaya északra kényszermunkára. Az Art. Ermolovskaya, Zakan-Jurtovskaya (Romanovskaya), Samashkinskaya és Mihailovskaya - kényszermunkára a Donyeck-medence bányáiban.

2) A lakosság többi részét a falvakba, tanyákra küldik: az Art. Kalinovskaya - nem közelebb, mint 50 vert északra és nyugatra ettől a falutól. Ermolovskaya, Zakan-Yurtovskaya (Romanovskaya), Samashkinskaya és Mikhailovskaya falvakból - a Terek folyón túl.

3) Minden ló, szarvasmarha, szekér, gabona, minden katonai célra nem alkalmas ingatlan és takarmány a Munkás-Paraszt Hatalom rendelkezésére marad és áll.

4) Kalinovskaya falu - a lakosok kilakoltatása után égesse el ... ".

A kozákoktól ily módon megtisztított területekre a következőket tervezték letelepíteni:

Legfeljebb 20 000 csecsen Samashkinskaya, Mihailovskaya, Kokhanovskaya, Grozny, Zakan-Jurtovskaya, Ilyinskaya és Ermolovskaya falvakban 98 775 hektár kozák földön;

Több mint 10 000 ingust Szunzsenszkaja, Voroncovszkaja, Tarszkaja és Field Marshalskaya falvakban 35 264 hektáron kozák földön és további 43 673 hektárt erőszakkal elfoglaltak;

Akár 20 000 oszét Arhonskaya, Ardonskaya, Nikolaevskaya, Zmeiskaya falvakban és az Ardonsky tanyán 53 000 hektáron.

1920. október 14. G.K. Ordzhonikidze jelentette V.I. Lenin szerint 18 60 ezer lakosú falut kitelepítettek a Terekből, és ennek eredményeként „Szunzsenszkaja, Tarszkaja, Feldmarshalszkaja, Romanovszkaja, Ermolovszkaja és más falvakat felszabadítottuk a kozákok alól, és átadtuk a felvidékieknek. ingusok és csecsenek.”

A deportált kozákok ismételt kérésére, hogy térjenek vissza korábbi lakóhelyükre, G.K határozottan elutasította. Ordzhonikidze: - "...A falvak kérdése megoldódott, a csecseneknél maradnak." 1922 márciusában a Hegyvidéki ASSR Központi Végrehajtó Bizottságának Kis Elnöksége határozatot fogadott el a kilakoltatott falvak csecsen és ingus körzetekhez való hozzárendeléséről. 1922. május végén a moszkvai Hegyvidéki Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság kormányának elnöke, T. Szozajev örömmel kijelentette, hogy „1921. május 17-én a Nemzetiségi Népbiztosság Tanácsa úgy határozott, hogy leállít minden kötelező betelepítést. az 1920-ban a városi köztársaságba kilakoltatott kozák lakosságból.

A kozákok életkörülményeit 1921-ben jól szemlélteti a tereki kozákok kollektív levele:

„Minden falu orosz lakosságának élete, kivéve a kabardaiakat, elviselhetetlenné vált, és a Hegyi Köztársaság határaitól a teljes pusztulás és túlélés felé tart:

1. A régió teljes gazdasági tönkremenetelét a csecsenek, ingusok, sőt oszétok folyamatos és napi szintű rablásai és az orosz lakosság elleni erőszak okozzák. A falvaktól 2-3 mérföldre is mezei munkába járás azzal a veszéllyel jár, hogy a lovakat hámmal, szekerekkel és háztartási felszerelésekkel elveszik, meztelenre vetkőztetik, kirabolják, gyakran megölik, fogságba hurcolják és rabszolgává változtatják.

2. Ennek a helyzetnek az oka a hegymászók állítólagos nemzeti és vallási ellenségeskedése az oroszokkal szemben, valamint a földhiány, ami az orosz lakosság kitelepítésére kényszeríti őket, de mindkét ok nem a fő ok.

3. orosz lakosság lefegyverzett és tehetetlen a fizikai ellenállásra és önfenntartásra. A falvak ezzel szemben hemzsegnek a fegyverektől, még a 12-13 éves tinédzserek is tetőtől talpig fel vannak fegyverezve, revolverekkel és puskákkal. Így kiderül, hogy Szovjet-Oroszországban a lakosság két része eltérő körülmények közé kerül egymás rovására, ami nyilvánvalóan méltánytalan a közös érdekek szempontjából.

4. A helyi hatóságok a kerületi országos végrehajtó bizottságokig a Városi Központi Végrehajtó Bizottságban, ismerve ezt az abnormális helyzetet, ez ellen nem tesznek intézkedést. Éppen ellenkezőleg, ezt a helyzetet súlyosbítja az oroszok nagykereskedelmi kilakoltatásának nyílt propagandája a Hegyi Köztársaság határairól, amint azt többször is hallani lehetett kongresszusokon, például a Hegyi Köztársaság Alkotmányozó Kongresszusán, a Csecsen Kongresszuson stb. Ezt az olyan újságok teszik közzé, mint a „Mountain Truth”, „Csecsenföldi munka”. A nemzeti körzetekbe sorolt falvak a meghódított és rabszolgaságba vetett területek állapotában vannak, és aránytalanul nagy terhet rónak rájuk a hegyi lakosság kötelességei – élelem, tengeralattjáró és egyéb. A Szunzsenszkij kerület orosz hatóságainak minden fellebbezése és panasza, gyilkosságokról és rablásokról szóló jelentések halmai következmények nélkül maradnak, mintha meg sem történtek volna.

5. Elfogadhatatlan a helyi hatóságok, sőt a Városi Központi Végrehajtó Bizottság hozzáállása a felsőbb hatóságok - az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság - döntéseihez, mert a döntések papíron maradnak, a valóságban azonban a fent leírt önkény uralkodik... ”

A tereki kozákok számára akkoriban csak a Kabard-Balkár Autonóm Régióban voltak kedvezőbb feltételek, ahol 1925-től 1927-ig még egy speciális kozák körzet is működött.

Új kihívás számára Terek kozákok a 20-as és 30-as évek fordulója lett. 1927-ben az Észak-Kaukázusi Terület (a Szovjetunió fő gabonabázisa) nem teljesítette az állami szükségletekre vonatkozó gabonabeszerzés tervét. Ezt szabotázsnak tekintették. Különleges csapatok Elkobozták a falvakban fellelhető összes gabonát, éhségre és a vetési munkák megzavarására ítélve a lakosságot. Sok kozákot elítéltek „gabonában való spekulációért”. A szovjet kormány nem tűrhette el azt a helyzetet, amikor léte a gazdag parasztság jóindulatától függött.

Megoldást találtak a kollektivizálás végrehajtásában, és az észak-kaukázusi régiónak a teljes kollektivizálás zónájába történő bevonásával. Aki ellenállt a kolhozba való belépésnek, azt a szovjet rezsim és kulák ellenségének nyilvánították. A 20-as évek vége óta megkezdődtek a kiutasítások Észak-Kaukázusból az ország távoli régióiba.

1930. február 2., Egyesült Államok politikai közigazgatás kiadta a 44/21 számú parancsot, amely meghatározta a belső ellenség elleni harc taktikáját:

„Az ellenforradalmi kulák aktivisták, különösen az aktív ellenforradalmi lázadó szervezetek, csoportok és a legrosszindulatúbb frottír magányosok kádereinek azonnali likvidálása (első kategória).

A leggazdagabb kulákok (volt földbirtokosok, félbirtokosok, helyi kulákhatóságok és a teljes kulákkáder, amelyből az ellenforradalmi aktivisták, a kulák szovjetellenes aktivisták) tömeges kilakoltatása (elsősorban a teljes kollektivizálás területeiről és a határsávokról) aktivisták, egyházi személyek és szektások) és családjaik a Szovjetunió távoli északi régióiba, és vagyonuk elkobzása (második kategória).

Az összes többi kulákot a harmadik kategóriába sorolták, és területükön belül a parancsnoki osztályok irányítása alatt álló speciális településekre telepítették át őket.

Ahogy az állambiztonsági szervek várták, idén felkelések törtek ki az észak-kaukázusi régió falvaiban. A Tereken a Mineralnye Vody környéki falvak fellázadtak. Mindegyiket gyorsan és határozottan elnyomták.

A Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottsága különbizottságának elnöke, L. M. Kaganovics utasította a térség felelős pártját és szovjet munkásait: „Úgy kell velük bánni, mint 1921-ben a terek kozákokkal. akiket a szovjethatalom ellenállása miatt telepítettek át. A munkaügyi kötelezettségek be nem tartása esetén a 61. cikkely értelmében büntetést kapnak, a szabotőröket kilakoltatják, és helyükre a szárazföldi szegény területekről érkező migránsokat hívják meg.”

Az elnyomás mértékét a Kabard-Balkár Autonóm Terület egykori különálló kozák körzetének három falujának adataiból lehet megítélni: Prishibskaya, Kotlyarevskaya, Aleksandrovskaya, itt 1929-től 1932-ig 28 kozák családot ítéltek el és deportáltak az Észak-Kaukázuson kívülre. további 67 személyt ítéltek el az 58 -10. cikkely alapján „ellenforradalmi propagandáért” különféle szabadságvesztésre.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete