Mik azok az alapvető érzéki örömök? Érzéki öröm fogadása

A fizikai örömtől eltérően, Az érzéki élvezet nem jelenti azt, hogy a test kielégíti a működéséhez szükséges anyagi forrásokat. Az érzéki élvezet a festmények ismételt megtekintéséből, a zenehallgatásból, a könyvek olvasásából és más észlelési módszerekből fakad. ismert információ. Az érzéki élvezet oka az érzékszervi kép transzverzális sebességeinek egybeesése a változás dinamikájában az emlékezetből kinyert kép transzverzális sebességeivel. Egy szenzoros kép ismételt észlelése növeli a neki megfelelő memóriaállapot energiáját. Ez a memóriaállapot alapvető az emberi cselekvések programozott beállításához az érzékszervi kép újbóli észlelése céljából. Egy pozitív visszacsatolás. Az emberi elme függővé válik az érzéki élvezettől.

Az érzéki örömöktől való függés veszélyét nem mindenki ismeri fel. A földi élet számára sokan áldásnak tartják ezt az örömöt. Valójában a passzivitás jutalmaként fogható fel, amely hozzájárul a társadalom stabilitásához. De mint minden anyagi dolgokhoz való ragaszkodás, ez is objektíve káros. Az emberi elme csak egy pillanat a folyamatban örök élet megtestesült állapotban létezik az anyagi világban, és ezek a kötődések terhet jelentenek számára.

A bélyegeket, festményeket és egyéb műalkotásokat gyűjtő elméje teljesítette-e a feladatát? Fejlődése egyoldalú és földi mércével mérve. Miközben a paradicsomi körülmények között él, az intellektusa fejlődni fog, növelve az egyensúlyhiányt. Harmóniáról, jó időről szó sem lehet az emlékezés bolygóján. Érzékfeletti információk megszerzése és az elme intellektuális szférájának fejlesztése az alacsonyabb dimenziók területén nehéz lesz. Mindig fennáll annak a veszélye, hogy a kötődés programszerű attitűdje minden helyzetben megnyilvánul.

Az érzéki örömökhöz való ragaszkodás a karma egyik láncszeme, és szükségessé teszi a reinkarnációt. A műalkotások gyűjtésének van értelme információtartalmuk szélesebb körű elterjesztésére, amely inkább az alkotás körülményeiben és a bennük rejlő tevékenységek motivációjában nyilvánul meg, mint magukban az esztétikai formákban. A személyes használatra való gyűjtés és a szép élvezete nem okozhat mást, mint a fekete karma megszületését.

Felmerül a kérdés: zseniális művészek és zenészek, költők és írók művelték-e a fekete karmát, és ezért reinkarnációra és új szenvedésre vannak ítélve? Nem, kreativitásuk nem a fekete karma forrása. Kreatív eredmények a zsenik a Lényegtől kapott érzékfeletti információkon alapulnak. Az érzékszervi érzékelések között csak a kreatív ihlet, az eksztázis van, ami rokon a megvilágosodás elérésekor tapasztalt érzésekkel. Ezek az érzések magukban foglalják az érzékfeletti tudás iránti vágy programszerű installációját, amely örökké megmarad, és az egyén makroprogramjának kialakításának alapja lesz a testetlen állapotban lévő jövőbeli örök élet folyamatában. Nincs kötődésük saját műveikhez. Éppen ellenkezőleg, hajlamosak kritikus értékelés. Hasonlóan viszonyulnak kollégáik eredményeihez.

Sok zseni számára a karma problémája máshol van – az alkoholfogyasztáshoz való kötődésben. Kreatív folyamat intenzívebben halad a potenciális akadályok csökkenésével, amelyek megakadályozzák az alacsonyabb dimenziók elméjének behatolását a tudatosság területére. De felszámolás ördögi függőségúj inkarnációra lesz szükség más minőségben, más, talán nagyon nehéz sorsú, amikor az alkoholhoz való kötődés karmikus kapcsolata megszakad.

Ez nem jelenti azt, hogy közömbösnek kell lenned a műalkotásokkal szemben. A briliáns alkotások a civilizáció vívmányait tükrözik, példaképek, irányítják a kreatív gondolkodást és a társadalom fejlődését. Ezek alkotják a kollektív elme vívmányainak fő anyagi tartalmát. A lelki életre gyakorolt ​​hatásukat nem lehet túlbecsülni. Követendő példa a zseniális mű létrehozásának folyamata és az abban foglalt tevékenység programozása, nem pedig magának a műnek a formája. A műalkotások anyagi tárgyak. Szemlélődésük fokozza az emlékezet alapállapotainak energiáját. De csak a bennük lévő szoftverbeállítások rendelkeznek pozitív hatást a fehér karma születésére.

Vízmasszázs, habmasszázs, aquamasszázs, hidromasszázs, keleti érzéki masszázsok, akupresszúra, aromamasszázs aromaolajok és gyertyák illatával, kozmetikai masszázs, arcmasszázs, mellmasszázs és egyebek szintén az érzések és érzések világába tartoznak. A masszázs különösen kellemes nyaraláskor, a természetben, otthon. A modern erotikus masszázst két iskola – ázsiai és európai – alapította.

Az erotikus masszázs gyógyító tulajdonságai ősidők óta ismertek. Mindig minden országban használták. Sokan tudják, hogy nemcsak a bőrre és az izmokra, hanem a bőrre is hatással van belső szervek, valamint a patakokon belső energia. Erotikus masszázs származik különféle típusok keleti masszázs. Az erotikus masszázs ázsiai iskolája olyan jól ismert technikákból ered, mint a Tantra Jóga, a Káma Szútra és a Szeretet Tao. Kezdetben mindezek a technikák a létezést feltételezték meghittség partnerek között.

Római császárok, arab uralkodók, középkori királyok és nemesek élvezték az érzéki masszázst. A Tao of Love, egy kínai érzéki masszázstechnika, a pontokhoz kapcsolódó masszázselemeket alkalmaz. A kínaiak számára nagyon fontos a férfiaknál a korai magömlés megelőzése. Számos pontot azonosítottak, amelyek hatása akár több órára is meghosszabbítja a szexuális kapcsolatot. Emellett a kínaiak speciális tréninget gyakoroltak partnerrel és anélkül is, melynek célja az erekció, annak időtartama és intenzitásának szabályozása volt. Ezen a képzésen, kivéve a speciális fizikai gyakorlat, akupresszúrát is alkalmaztak.

Az indiai Kámaszútra, amelyet Vatsyayana Mallanaga indiai orvos és tudós alkotott meg, 1250 tanítást tartalmaz, és lényegében a szerelem művészetének tankönyve, amely leírja az érzéki örömök típusait. A Káma Szútra a különféle pózok mellett olyan fogalmakat vezetett be az erotika kultúrájába, mint az aromás és izgató olajok. Hatalmas változatosság növényi olajok a kommunikáció esztétikai, erotikus és egészségügyi céljait szolgálja. Legtöbb A könyvek az öleléseknek, simogatásoknak és a szexuális kapcsolatra való felkészítésnek szólnak. Az ölelés és a fizikai érintkezés testek érintésével és dörzsölésével fejezhető ki. Ehhez gyakran csók, harapás, karcolás jár a szenvedélyes simogatások során. Az ölelés fajtái között megtalálhatók a következők: „ölelés összebújva”, „a nő a férfi köré csavarja magát, mint egy fatörzs” („kígyó markolata”), „a szezámmag és a rizsszem egyesülése , amikor a szerelmesek finoman dörzsölik a csípőjüket.”

A szerelem ágyán a partnereknek fantáziát és találékonyságot kell mutatniuk, pontosan át kell érezniük egymás hangulatát, úgy kell bánniuk egymással, hogy simogatásaik kellemesek legyenek, és segítsenek a bensőséges kapcsolat kialakításában. A Kámaszútra kizárólagos figyelmet fordít az izgalom módszereire és eszközeire, valamint a szexuális érintkezés közbeni pozíciókra.

A thai masszázs korunkban nagyon híres és népszerű keleti érzéki masszázs lett.

Kezdetben a thai masszázs csak az intimitás egyik eleme volt, és a hüvely izmaival végezték. A thai masszázs igazi készségeinek elsajátítására a lányokat kiképezte gyermekkor. A burmai érzéki masszázs, amelyből a thai masszázs származik, lényegében ellazító. Egy nő ezt a masszázst adta egy férfinak lefekvés előtt. A férfit a hasára fektette, és gyengéden masszírozta a kezével és a mellével, amíg el nem aludt. Néhány thaiföldi szálloda még mindig kínálja ezt a szolgáltatást. Befejezése után, amikor a férfi elalszik, a masszőr csendben elhagyja a szobát.

Az európai erotikus masszázs fő céljai a relaxáció, a megnyugtatás, az új tapintási érzetek megszerzése, az eltávolítás. pszichológiai stressz, a férfi és női princípium közötti harmónia lehetőségének tudatosítása. Segítségével kibővítheti a test számára elérhető erotikus érzések körét, és megtöltheti az életet az érzéki érzelmek új tartalommal. Az európai masszázsok leghíresebb fajtái az Esalen, Hellerwerk és a svéd masszázs. Ezek mutatják be legvilágosabban a pszichoanalitikusok új fejleményeit.

Tehát az egyik összetevő

Esalen masszázs

egy tengeri strand utánzata. Az ügyfél forró homokon vagy kavicsokon fekszik, hallgatja a szörfözés hangját és a sirályok kiáltozását, és időnként megérzi a friss tengeri szellő leheletét. A közelben egy lány, aki csak napszemüveget visel. Beszélhet vele az időjárásról, vagy megkérheti, hogy kenjen be fényvédő krémmel. A masszázs azzal ér véget, hogy a kliens a lány ölében szunyókál, miközben lassan megfésüli a haját.

Hellerwerk masszázs

lehetővé teszi a tapintási érzetek meglehetősen széles körének megismerését. A masszázs során az ügyfél bőre több mint 50 különböző hatást érez, következő barát egy barát mögött egy bizonyos sorrendben, amely lehetővé teszi az erotikus érzékiség határainak jelentős kiterjesztését. Az izgalom átadja a helyét a lazításnak és fordítva. Ennek a masszázsnak orvosi-pszichológiai iránya is van, amely azon az elméleten alapul, hogy a test bizonyos területein létezik egy bizonyos típusú memória, amelyet különféle mentális állapotok. Egy bizonyos sorrendben végzett érintések segítségével ez az emlék felébreszthető, és a negatív pszichológiai rétegek megszüntethetők. Így az érzéki masszázs az egyik legkellemesebb wellness kezeléssé válik.

Napjainkban sok országban a törvények meglehetősen világos határvonalat húznak az érzékszervi hatások és azok logikus folytatása között. Az érzéki masszázs hatása nem korlátozódik fizikai befolyás. Az erotikus masszázs a legerősebben befolyásolja mentális egészség, mentális állapot, lehetővé téve az energia felszabadítását és a megfelelő irányba terelését. Akinek testi, lelki és szexuális állapota harmóniában van, az boldog, örömteli ember. Ez az öröm, amit az érzéki masszázs nyújt – az élvezet tudománya.

A különféle érintések, csókok, aromás olajok, kellemes zene és egyéb tulajdonságok általában minden érzéki masszázsban jelen vannak. Ez a masszázs varázslatos légkört teremt, amelyben megszabadulhat a gondok terhétől, és legalább egy időre elfelejtheti a körülötte lévő világot, felejthetetlen harmónia és elégedettség érzésében.

Az érzéki masszázs előtt fáradtnak és levertnek lenni, az élvezet után kipihent és erős lesz. Az ügyes és gyengéd kezek által összegyúrt és izgatott test elárulja titkait, és a féktelen érzékiség vulkánjává változik. Az erotikus masszázsban nincsenek korlátok és tilalmak. Minden megengedett, ami örömet okoz, felszabadít és ellazít.

Az erotikus masszázs fontos pontja a megvalósítás megközelítése. Az a személy, aki felkészületlen vagy közömbös a végrehajtása iránt, minden előnyt nullára csökkenthet. Bárki, aki ügyesen végez egy ilyen masszázst, képes kitalálni a legbensőbb gondolatait és vágyait, és felismerni a természet mélységeit.

A gyengéd, gyengéd, áhítatos érintések iránti vágy természetes, különösen akkor, ha azokat a gyönyörű, érzéki ujjak, ajkak, az egész test, szeretettel teli és szeretetre szomjazó, ügyesen hajtják végre. Itt a szépség mindenhol és mindenben uralkodik. Az erotikus masszázst a szépségért és a szépségért végzik, ezért is használják évezredek óta élvezetre és gyógyításra egyaránt. Neki nincs negatív szempontok. A szépség gyógyít és megment.

A simogatás, simogatás, harapás, gyengéd és szoros ölelés kombinációi, amelyekben lehet nyögni, de csak a szerelemtől, nem a fájdalomtól, a könnyedség és a felszabadultság érzését keltik. A legkülönfélébb érintések a leginkább egyszerű módonörömet okoznak, ugyanakkor több erőfeszítést, lelket, szeretetet és ügyességet igényelnek.

A modern világ eseményeinek forgatagában néha nem jut elég idő a pihenésre. És mégis elengedhetetlen, hogy időt szánj önmagadra, hogy helyreállítsd a test testi-lelki erejét. Ehhez el lehet menni nyaralni, vagy elmerülni egy érzéki masszázs boldogságában, amely enyhíti a fájdalmat és a feszültséget, ellazít, megfiatalít, erőt, könnyedséget ad, rugalmassá, erőssé, rugalmassá teszi a test izmait, elme fényes.

Amit időről időre különféle gyógyszerek segítségével kezelnek, az egy ügyes, ügyes, kellemes és hasznos érzéki, erotikus masszázzsal gyógyítható, melyből életerő és energia ébred a szervezetben. Varázslatos érzései vannak a rugalmas tapintásnak női testötvözi az élvezetet és a gyógyító hatást. Minden érzéki masszázs alapja a gyengédség. Ha több évtizeddel ezelőtt az erotikus masszázst egzotikus és nem túl tisztességes szórakozásként mutatták be, akkor a modern világban az erotikus masszázst az általános szexuális kultúra teljes értékű összetevőjeként tekintik.

Mi az az érzéki masszázs

Érzéki, erotikus masszázst végeznek a szexuális vágy felkeltésére, amikor bizonyos befolyást erogén zónákra. Bármilyen típusú erotikus masszázs segítségével tested receptorainak köszönhetően felelevenítheted az élvezetek és fantasztikus érzések világát. Annak elkerülése érdekében, hogy a szex elveszítse vonzerejét, megpróbálhatja változatossá tenni azt erotikus vagy tantrikus masszázzsal. Egy ilyen masszázs a korábban ismeretlen érzések és érintések világát nyitja meg, és új szintre helyezi vissza a fizikai kommunikáció egykori örömét.

Az érzéki masszázs során a partnereknek emlékezniük kell arra, hogy ennek nagy része a megfelelő hangulat megteremtésének képességén múlik. A hangulatok azonban elég gyorsan változhatnak, és ezt a partnereknek tudniuk kell észlelni. Vannak, akiknek ez a partnerük reakciója alapján sikerül. Ezért az érzéki masszázs hatékony elvégzéséhez bizonyos ismeretekkel kell rendelkezni bizonyos reakciókról, amelyek mind a nők, mind a férfiak számára jellemzőek.

Például az a tény, hogy a legtöbb nő érzékeny a nemi szervek területén (a csikló különösen izgatott), nem jelenti azt, hogy minden nő legalább megközelítőleg egyformán reagál az orgazmusra és az orgazmushoz vezető érzelmekre. A nőket sok más tulajdonság és tulajdonság szerint is megosztják. Jellemük eredetükre, kutatott tulajdonságaikra vagy megszerzett képességeikre nyúlik vissza. Mentális képességek vannak a legfontosabb tényező sikeres szexuális fejlődés.

A nők kevésbé vannak beprogramozva erre bizonyos típusok specifikus ingerek a férfiakhoz képest, de amikor észreveszik, hogy valami hasonló hatással van egy férfira, gondoskodnak arról, hogy ezt a saját reakcióikba programozzák. Ennek a képességnek köszönhetően rugalmasabbak, hajlamosabbak a kísérletezésre. Ha a nők néha nem tűnnek elég aktívnak, ennek oka általában az a félelem, hogy valami rosszat tesznek – például abban a pillanatban érintik meg partnerük péniszét, amikor az megpróbál nem ejakulálni. Ha a partner észreveszi, hogy a partner tanácstalan, meg kell mondania neki, mit tegyen.

Minden érzéki masszázs alapja a gyengédség. Technikái kiküszöbölik az ügyetlenséget, a kedvesség, a figyelem és a szeretet légkörének hiányát, a szárazságot és a melegség hiányát az emberi kapcsolatokban. Az érzéki masszázs a kölcsönös érintés természetében nyilvánul meg. A gyengédség alapja a partner érzéseinek állandó tudata, valamint annak ismerete és képessége, hogy ezeket az érzéseket hogyan lehet erősíteni - lágysággal, gyengédséggel vagy szándékos durvasággal, lassú, viszkózus mozdulatokkal vagy gyors stb. Mindez kizárólag abból fakad, a partnerek belső kölcsönös megértése .

A nők, akárcsak a férfiak, közvetlenek fizikai reakciók, de eltérő karakterűek, és legtöbbször nem tolerálják a „rövidzárlatot”. Őket, akárcsak a férfiakat, feldobja a meztelenség, az erotika és hasonlók. A különbség valószínűleg az, ahogyan minden apró részletre gondolnak.

A tapasztalatlan nők és férfiak természetüknél fogva kínosak. Vagy sietnek, vagy valami zavarja őket, vagy azért vannak így, mert nem eléggé érzékenyek arra, ahogyan az ellenkező nemhez tartozó partner a valóságot érzékeli. Általános szabály, hogy a férfiak bőre durvább, mint a nőké. Ezért az érzéki masszázs során semmilyen körülmények között nem szabad durván megérinteni az ujjaival. női mell, hüvely, durván kezelje a bőrt stb. Leggyakrabban a nők inkább nagyon lágy, mint erős stimulációra reagálnak. Ha enyhén megérinti a szeméremszőrzetet vagy csak a bőr fejbőrét, a hatás sokkal nagyobb lesz, mintha egész kézzel gereblyézné. Másrészt nem szabad túlságosan félni. Az ember nem üvegből van.

A férfiak által annyira kedvelt kéz- és ajakmasszázs erotikus módszerei nagyon változatosak. Vannak, akik szeretik a kemény stimulációt, mások kifejezetten a könnyű stimulációt, míg mások élvezik arany középút. Honnan tudhatja ezt egy nő, ha nem kérdezi meg a férfit, ő pedig nem mondja el neki? Ezért a partnernek ki kell fejeznie kívánságait, hogy elkerülje a pont ellenkezőjét.

Ahogy minden nő jobban különbözik a férfiaktól, mint minden férfi a nőtől, úgy a nők közötti szexuális különbségek valószínűleg nagyobbak, mint a férfiak között. Ennek oka a szexuális apparátusuk nagy bonyolultsága - a mellek, bőr, hüvely stb. Ezért minden partnerrel a férfinak újra kell tanulnia. Ugyanez vonatkozik, bár talán nem ugyanolyan mértékben, egy nőre, amikor új férfival találkozik.

A masszírozás során egyes nők nem gyakorolnak kellő nyomást, különösen a kezüknél, pedig a kis nyomáskülönbségek különösen izgatóak. A masszázst nagyon finoman kell elkezdeni, teljes mértékben kihasználva a bőrfelületet, és fokozatosan növelni kell a partner izgalmát. Mindenesetre, ahogy a szexuális izgalom növekszik, úgy növekszik az izgalomnak való ellenálló képesség is, aminek következtében még néhány erős koppintás is a szexuális izgalom eszközévé válhat, bár nem mindenki számára. Ezeket időben le kell állítani, majd különösen óvatosnak és gyengédnek kell lenni.

Ha nehézségek merülnek fel az érzéki masszázs során, akkor a partnerek, mint már említettük, ne felejtsék el, hogy tudnak beszélni. Ezenkívül nem szabad elfelejteni, hogy nagyon kevés ember van, aki az erotikus masszázs bármely körülménye között szeretne olyan személlyel lenni, akinek nincs fogalma a gyengédségről, mert az érzéki masszázsban a gyengédséget mindennél jobban értékelik.

Jellemzően szakképzett, professzionális erotikus masszázst erotikus masszázsszalonokban végeznek, ahol egyéni programokat kínálnak, amelyek során a kellemes és érzéki környezet elmeríti az embert az élvezet és a fantázia elragadtatásában. Az orvosi szakirodalomban vannak olyan esetek leírásai, amikor az érzéki masszázs kezelések gyógyulást hoztak gyógyszerek használata nélkül.

Az érzéki masszázst otthon és más körülmények között alkalmazva, néha sajnos, írástudatlanul és alkalmatlanul, a legtöbb férfi és nő szeretné megtanulni, hogyan végezze azt helyesebben és hatékonyabban, felismerve, hogy az érintés varázsa révén érezheti magát vágyottnak, Szeretik, ha például a partnerek testén az erogén pontok keresése önmagában is lenyűgöző folyamattá válik számukra, amely erkölcsi, pszichológiai és fizikai elégedettséget, ellazulást és élvezetet hoz.

Először is, az erotikus masszázs lehetővé teszi érzéki potenciáljának megvalósítását. Ez magában foglalja a test különösen érzékeny pontjainak, területeinek befolyásolását, serkenti a nemi vágyat, de egyáltalán nem szükséges azt szexuális érintkezéssel befejezni.

Az erotikus masszázs szalonok válogatott belső terekkel és változatossággal várják a látogatókat speciális eszközök, amit nem mindenki engedhet meg magának. Fontos szerepet játszik az érzéki masszázs végrehajtásában szakképzés masszőröknek, hiszen az érzéki masszázs nem csak egy eljárás, hanem egy művészet, amelyből származik ősi időkés a simogatás, csók, ölelés és egyéb technikák végrehajtásának készségéhez kapcsolódott, további érzékszervi stimulánsként aromás olajok, tömjén, dörzsölés stb.

Az érzéki masszázs mindenkor népszerű és keresett volt és van. De az erotikus szalonokban az érzéki masszázzsal együtt végezhetnek klasszikus masszázst, sport-, thai- és egyéb masszázsokat. Az erotikus masszázs izgat és érzéki élvezetet nyújt, de az erotikus masszázsnak ez az értelmezése nem teljesen teljes. Az a tény, hogy a szakember által végzett erotikus masszázs nem csak érzéki stimulációt nyújt, és a szexuális intimitás előjátéka, hanem segítségével segít teljesíteni a fő feladatot - az érzelmi és fizikai stressz enyhítését.

Az érzéki masszázsban alkalmazott technikák jótékony hatással vannak a általános állapot testet és segít ellazulni egy feszült, fárasztó, eseménydús után stresszes helyzetek munkanap. Ezenkívül sok szakértő úgy véli, hogy az érzéki masszázs során a szervezet intenzíven termel endorfinokat - speciális örömhormonokat, amelyek nemcsak a test szexuális funkcióira vannak jótékony hatással, hanem hozzájárulnak azok erősítéséhez is. Az erotikus masszázs elősegíti a szexuális potenciál fejlődését, fokozza az érzékenységet és a szexuális funkciót. Ez a masszázs mindenki számára alkalmas, függetlenül attól családi állapot, életkor és szexuális tapasztalat. Gazdagítja az intim életet, fokozza a szexuális vágyat, impotencia, frigiditás, szexuális zavarok és egyes betegségek megelőzése és kezelése.

Az érzéki masszázs céljai és céljai

Az érzéki masszázs fő célja, hogy erotikusan felizgassa a partnert, kedvező feltételeket teremtsen az érzéki örömökhöz, és teljes, időszerű orgazmust érjen el. Az érzéki örömök és az orgazmus elérését elősegíti az egész test simogatása, valamint az erogén zónák, amelyek aktívan reagálnak a bőrhatásokra a tenyérrel, erekkel és idegekkel gazdagon ellátva. A simogatásból és más erotikus masszázstechnikákból származó izgalom az egész testre átterjed.

Az erotikus masszázs pozitív hatásához kipihent partnerekre van szükség. A napi tevékenységek során az emberek elsősorban a vizuális és hallási észlelések, miközben a test finom érzései játszanak kulcsszerepet az energia közvetlen érzékelésében, szorítva és blokkolva. Az erotikus masszázs segít az egész test felébredt és korábban ismeretlen érzéseire terelni a figyelmet, miközben új érzeteket és érzéki élvezetet hoz, új szintre visszaadva a fizikai kommunikáció korábbi örömét.

Az érzéki masszázs hatékony elvégzéséhez ismernie kell azokat a zónákat, területeket, központokat, amelyek különösen érzékenyek partnerében. Ha a partner maga nem tudja jelezni az erogén zónákat, akkor azokat a test különböző részeinek óvatos és finom befolyásolásával kell megtalálni.

Az erotikus masszázs egyik fő célja az összes erogén zóna szexuális stimulálása, az érzékelés bővítése, az esztétikai relaxáció. érzékszervi rendszer partner. Az olajos és tömjénes masszázsmozgásokat partnerek vagy masszőr meztelen testével és kezével végezzük. A speciális masszázstechnikákkal elért erotikus izgalom kölcsönös lehet. Gyógyászati ​​tulajdonságok Az érzéki masszázs az a képessége, hogy jótékony hatással van a bőrre, az izmokra, a belső szervekre, valamint az áramlásra életenergia. A masszázs hatása nem korlátozódik a fizikai hatásra. Az erotikus masszázs biztosítja erős befolyást a mentális állapotra és pszichére, felszabadítja a szexuális energiát és a megfelelő irányba tereli.

Az erotikus masszázs ötvözi az élvezet tudományát és az örömszerzés művészetét. Kétféle energia – férfi és női – kölcsönhatásán alapul. Összetevői a következők:

megható;

különböző stroke-ok;

kellemes zene;

belső;

fény stb.

Az érzéki masszázs kellemes, jótékony és gyógyító. Ez a teljes pihenés és egészségfejlesztés módszere új érzések és érzelmek végtelen hullámát jelenti, amikor az egész test ellazul és megpihen. A híres thai masszőrök néhány alkalom alatt gyógyítják a frigiditás és impotencia fejlett formáit. Az érzéki masszázst nemcsak a kezekkel, hanem az egész testtel is végezzük. Segít:

hosszú ideig maradjon érzelmileg kiegyensúlyozott állapotban;

figyelmen kívül hagyni külső megnyilvánulások stressz és idegesség;

legyen nyugodt és magabiztos és saját erő az ellenkező nemmel való kapcsolatokban;

használja teste rejtett képességeit, amelyek korábban nem voltak ismertek;

szeretkezz gyakrabban, hosszabban és szenvedélyesebben;

vásárlás nyugalmatés belső béke;

a harmónia és a teljes elégedettség érzése;

kipihent és erős lesz;

mindig egészségesnek, vidámnak és szépnek tűnjön;

hosszú életet szerezni stb.

Fő célja, hogy maximális élvezetet nyújtson, ami egy normális állapotban lévő ember számára elérhetetlen. A partnereknek együtt kell kibővíteniük felfogásukat, és bele kell merülniük az érzéki örömök világába és erotikus fantáziák, az új érzések és érzelmek világába. Ennek a masszázsnak az elvégzésekor az interakció finomabb szinten történik, oldja a stresszt és negatív hatások. Az érzéki masszázs rendszeres használata felébreszti az erogén zónákat és elősegíti az erőteljes felszabadulást szexuális energia, bennük tárolva. Fő jellemzője a férfi és női nemi szervek masszírozása, az összes erogén zóna stimulálása és az érzéki örömök teljes potenciáljának kiaknázása.

Egy nap először haraptál bele egy almába, vagy láttál havat. És azonnal kialakult egy benyomásom erről a tárgyról. Aztán a tudatlanságból született ego vagy Én lépett közbe, és azt mondta: „Ez csodálatos volt, és meg akarom tartani, vagy szörnyű, és el akarom kerülni a jövőben.” De sem az egyik, sem a másik nem lehetséges. Lényegében a birtoklás vágya megtévesztés. Még azt sem birtokoljuk, amit eszünk; csak fenntartjuk az energiaciklust…

Érzések

Az öt elem - éter, levegő, tűz, víz és föld - öt érzékszervvel ruház fel bennünket: hallás, tapintás, látás, ízlelés és szaglás.

A léleknek (igazi esszenciánknak) megvan a maga fénye, ez a bölcsesség forrása, amely életet ad a testnek, az elmének és az érzéseknek. Nélkül életerő a lélek teste, elméje és érzékszervei képtelenek lennének ellátni funkciójukat.

Az érzések (ez a gyerekek példáján is látható) a világról való tudás felhalmozásának első eszközei és érzékelési eszközei. Szándékosan használom a „kogníció felhalmozódása” kifejezést, mert az érzékszervi észlelések tudatossága csak akkor keletkezik, amikor az érzékszervek által szállított információ eléri az elmét. Az elme nélkül nem létezhet rögzített észlelés – ebben az esetben az érzékek használhatatlanná válnak.

Miután megkapta az érzékszervek által összegyűjtött információt, az elme tanulmányozza, elemzi, értékeli, majd ennek megfelelően cselekszik.

De mi motiválja az érzéseket?

Mi készteti az érzékszerveket információgyűjtésre? Ez a sofőr kíváncsiság. Ezért kell lennie egy kíváncsiságnak az elmében, amely arra készteti, hogy érzékszerveit olyan információk gyűjtésére küldje, amelyek kielégítik ezt a kíváncsiságot. De minél több erőfeszítést fordítanak egy érdeklődő elme kíváncsiságának kielégítésére, annál inkább megszületik benne a kíváncsiság, hiszen minden információ újabb és újabb kérdéseket vet fel.

Az elme kíváncsi, mert meg kell értenie a jelentést. Arra törekszik, hogy bővítse az információs kört, hogy a helyzet értelme világos legyen. Így a kíváncsiság vagy a vágy, hogy valamit megtudjunk és tanuljunk, az értelem keresése.

Miért hiábavalók oly gyakran az elme és az érzések próbálkozásai, hogy megtalálják az élet értelmét? Az érzések a tapasztalatszerzés eszközei. Az élmények kellemesre és vonzóra, valamint kellemetlenre és visszataszítóra oszthatók. Minden érzékszervi észlelés bizonyos benyomást hagy az elmében. Például, amikor először megérinted az almát, beszívod az illatát, megkóstolhatod, ennek eredményeként kialakul egy benyomás (sanskara) a tudatalattiban, és bármikor abban a pillanatban, amikor a sanskara képes reprodukálni a tárgy emlékét: vigyen magával egy almát és a róla meglévő tudást emlékül.

Érzések és ego

Miután számos azonos benyomás felhalmozódott, az elme dönt általános elképzelés róluk. Ekkor az ego vagy „én” lép játékba, amely a tudatlanságból születik, és maga is tudatlanság; figyelmen kívül hagyja az igazságot vagy a valóságot, hogy mindezek a benyomások átmenetiek.

Az ego kijelenti: "Csodálatos volt, és meg akarom tartani, különben szörnyű, és el akarom kerülni." De sem az egyik, sem a másik nem lehetséges. Ha a látott dolog nincs velünk, az elme, amely az élményt „rögzítette” az emlékezetben, továbbra is erre vágyik; Ami még sajnálatosabb, hogy kellemetlen benyomások is lerakódnak az emlékezetben, és az ezek megismétlődésétől való félelem él az elmében. A helyzet már megváltozott, de tudod, hogy fennáll annak a lehetősége, hogy a kellemetlen élmény megismétlődik, bár lehet, hogy soha többé nem fordul elő. Az élmény (kellemes vagy más) lenyomata azonban megmarad a tudatban, és ennek alapján születik meg a vágy vagy az idegenkedés. Ha egy rövid kellemes élménynek sikerül benyomást (lenyomatot) hagynia a tudatban, akkor a tudat „színesedik” általa, és a jövőben ez a benyomás továbbra is gondolatokkal izgatja a tudatot: „Ezt akarom, ez kell nekem. ” vagy „Ezt akarom, de attól tartok, hogy a vágyam lehetetlen.”

Fokozatosan, a kellemes élmények megismétlésére és a kellemetlen benyomások elkerülésére tett kitartó erőfeszítések az elme eredeti feladatának, az értelemkeresésnek a feladásához vezetnek. Fokozatosan az élvezet és a kényelem rabjává válik; nem érti, hogy az öröm nem konkrét tárgyakban, hanem tudatállapotban rejlik, és a boldogság nem az emberen kívül, hanem benne, önmagában létezik. Életünket kezdik uralni a vágyak, a ragaszkodások és az úgynevezett igény, hogy megvédjük azt, amiről azt gondoljuk, hogy rendelkezünk.

Nem kevésbé nehéz a megismerés és az érzékek eltompulása a tapasztalatok túlzott ismétlése miatt. Például a kábítószer-függőség a marihuána használatával kezdődik, majd felváltja az erősebb drogokat, mint a kokain és a heroin; A dohányosok fokozatosan egyre több cigarettát szívnak el. Az ivó fokozatosan többet iszik, és végül alkoholistává válik. Ha a testi vágyak kielégítésén alapuló szeretet nélküli kapcsolatban egyre nagyobb hangsúlyt fektetnek a szexre, akkor az ilyen kapcsolatok hamarosan unalmassá válnak, és már nem elégítik ki az embereket. Ekkor mindkét partner (vagy egyikük) erőteljesebb szexuális ingerekre rohan - a partnert csak stimuláció tárgyának tekintik. Akár drogról, alkoholról, szexről, dohányzásról, kávéról vagy cukorról beszélünk, az eredmény ugyanaz. Az elégedettség iránti vágynak való átengedés csökkenti az érzékszervi érzékelés élességét és lehangolja idegrendszer. Végső soron az, ami élvezet volt, untat vagy teljesen rabszolgává tesz, és ebben az esetben már nincs szó szabadságról, szépségről vagy örömről. A kezdeti ingerről kiderül, hogy nem képes örömet okozni; az érzetek korábbi fényessége elhalványul, és az érzékek egyre erősebb élményeket igényelnek, hogy az egónak olyan intenzív örömet szerezzenek, amennyit csak akar.

Az ego kapcsolata a tapasztalattal ugyanilyen rossz - arról beszélünk az ego vágyáról, hogy a kötődés tárgyait birtokolja. Az ego nem elégszik meg az öröm állandóságával, és igyekszik megszilárdítani, a magáévá tenni. De lényegében bárminek a birtoklása megtévesztés. Még azt sem birtokoljuk, amit eszünk; csak fenntartjuk az energia cirkulációját (ami szintén öntudatlanul történik). Egy dologra vagy személyre irányuló birtoklási törekvések „lefagyják” az emberekkel vagy dolgokkal való kapcsolatokat.

Ahelyett, hogy a jelenségek összefüggéseinek tanulmányozásával érzékszerveinket használnánk a jelentés megértésére, ezekből az összefüggésekből ki akarunk húzni egy-egy tapasztalatot, és egyúttal elveszik a megszerzett tudás értelme és jelentősége. Szándékosan az egóhoz apellálunk, nem pedig a valódi Énünkhöz.

Nemrég Rita barátnőm teljes pánikban hívott fel. Az elmúlt öt évben szigorú vegán volt, és szigorú diétát követett. Azonban több hónapig nagyon szeretett volna fagylaltot, pizzát és egyéb tiltott ételeket enni. Megette – és aggódott, hogy a vágyait teljesíti.

Az első dolog, amit a megérzésem azt mondta nekem, hogy Rita teste egyensúlyra vágyik. Egy bizonyos élvezet szenvedélyes vágya azt jelzi, hogy az ember túl sokáig korlátozta magát erre.

Sok jógi barátom van, akik nem érzik a határt az élvezet és az önkényeztetés között. És ez érthető is, hiszen az élvezethez való hozzáállás a különböző jógahagyományokban eltérő. A klasszikus jógában és a Vedantában például úgy vélik, hogy van néhány alapvető ellentmondás a jóga és az élvezet között. Ezt a nézetet fejezi ki a Katha Upanishad:

„Jó és kellemes dolgok egyaránt eljönnek az emberben; ésszerű ember gondolkodás után különbséget tesz közöttük. Mert a bölcs ember jobban szereti a jót, mint a kellemeset, a bolond a világi jólét érdekében azt választja, ami kellemes. (A.Ya. Syrkin fordítása)

Jógik egész generációja úgy fogadta ezt, mint egy felhívást, hogy hagyják el a puha szőnyeget a kemény betonpadló és a szex kedvéért az önmegtartóztatás érdekében. (Talán pontosabb lenne ezt úgy értelmezni, mint egy kora reggeli gyakorlat választását a plusz óra alvás helyett!) A betonpadlón kívül van igazság ebben a szövegben, főleg, ha a „kellemes” szót a „kellemes” szóra cseréljük. a „komfortzóna” kifejezés. Az átalakuláshoz ki kell lépni a komfortzónádon.

Az ősi tantrikus Vijnana-Bhairava Tantra és Spanda-Karika szövegekben az élvezet sokkal finomabb megértését találjuk. Míg a klasszikus jóga és a védanta a világot alapvetően illuzórikusnak, az élvezeteit pedig olyan zavarónak tekinti, amelyet meg kell haladni, a tantra a testet és a világot shaktinak vagy isteni kozmikus energiának tekinti. Az egyik legszebb tantrikus elképzelés az, hogy a test, az érzékek és az agy azok az eszközök, amelyeken keresztül a szellem (vagy tudat) örömet szerez magából. Ha így nézed az életet, az öröm – ha tudatosan tapasztalod – az isteni tisztelet egyik módja lesz. A híres tantrikus bölcsesség azt mondja: „Néhány ember úgy gondolja, hogy ahol van jóga, ott nem lehet öröm, és ahol világi örömök vannak, ott nem lehet jóga. De ezen az úton a jóga és a világi örömök egyaránt a tenyeredben vannak.”

Természetesen a jóga és a világi örömök összekapcsolásához fegyelemre van szükség. Az egyik tanárom egyszer tanácsot adott egy diáknak túlsúly, aki nem tudta elképzelni az életet csokoládé nélkül, apró csokidarabkákkal kínálja magát, mintha édességgel kínálná a belső istenséget, és nagyon lassan rágja meg őket. Én magam is sok éve alkalmazom ezt a gyakorlatot, amikor túlevés nélkül szerettem volna édességeket fogyasztani. A fegyelem és a szentség érzése itt a legfontosabb, de az öröm is.

5 szintű szórakozás

A jóga szempontjából a legnagyobb öröm a legnagyobb mélységből származik. Amikor a tudatosság, a mély élvezet vagy az ego átadása révén elmerül az élvezetben, akkor válik nyilvánvalóvá annak isteni természete. Ez az öröm forrásától függetlenül megtörténik – legyen az csokoládé, szerelmeskedés, lendületes vinyasa vagy mantrák kántálása. Öten vannak alapszintek a viszonylag felületestől a nagyon finomig terjedő örömök:
1) érzéki élvezet;
2) a szeretett emberrel való intimitás öröme;
3) öröm valami fontos ügyben;
4) a kreativitás öröme;
5) a Lélekben való elmerülés öröme. Az élvezet legfinomabb szintjei a legmélyebbek, és leginkább megfelelnek annak, amit az Upanisadok jónak neveznek. Ez olyasvalami, amit gyakran intuitív módon megértünk, de nem tudjuk szavakkal leírni. A lényeg az, hogy a finom élvezetek megvalósítása több erőfeszítést és gyakorlást igényel.

Ezek a szintek nem cserélhetők fel, ezért szükségünk van mindenféle szórakozásra.

1. Érzéki örömök

Ez az étel íze, és egy szeretett ember ölelése, és egy elbűvölően szép arc látványa, és egy remekműről való elmélkedés. Az érzéki örömök primitívek és kifinomultak lehetnek. Az ízlelőbimbók durvább része vonzóbbnak találja a fánkot, mint a tökéletesen kiegyensúlyozott krémes brûlée. Mindkettő csillapítja az éhséget, mindkettő serkenti az örömközpontokat, bár amikor egy nagyszerű szakács étel elfogyasztásából származó örömhullámok elérik az agykéreg legmagasabb központjait, az élvezet összehasonlíthatatlan örömhullámokat okozhat.

Mit kell tenned érzéki örömök mélyebben? Legyen teljes mértékben jelen abban a pillanatban, amikor ízt, érintést vagy aromát tapasztal.

Az élvezet legnagyobb ellensége a figyelemelterelés. Amikor eltereljük a figyelmünket, hajlamosak vagyunk a minőséget mennyiségre cserélni, és újabb adag ételt ragadunk, vagy másik szeretőt vállalunk. Ezért, ha hiányzik az öröm, a téma nagy szakértői azt javasolják, hogy fordítsa figyelmét befelé, és kezdje el az illatokat, tapintási érzésekés ízek.

2. Az intimitás öröme

Ha a fizikai élvezet elmélyítésének gyakorlata az éber figyelem, akkor a szeretet örömének megtapasztalásának gyakorlata a bizalom és az elfogadás. Mélységes öröm az intim kapcsolatokban, ha meg tudja őrizni az intim kapcsolat érzését egy másik személlyel, még akkor is, ha az nem felel meg az igényeinek. Mint a belső jóga minden formája, az intim jóga is a tudatossággal kezdődik. Legyen tudatában az elvárásoknak, amelyeket magával hoz a kapcsolatokba. Vedd észre, mikor ragad el egy bizonyos eredmény várása, és mikor ragaszkodsz haraghoz. Mindez zavarja az élvezetet intim szerelem. Ezért a megbocsátás az egyik legjobb jógagyakorlat a szív megnyitására. Egy barátom egyfajta mantrával dolgozik, ami segít neki (legalábbis egy ideig) kapcsolatba lépni a családjával: „Megbocsátok, kérlek, bocsáss meg nekem, bocsássunk meg magunknak.”

3. A munka öröme

A Heinrich Zimmer által újra elmesélt Kámáról (az indiai élvezet istenéről) szóló mítoszban az első dolog, amit az isten mond, amikor ebbe a világba születik: „Mondd meg, mit csináljak itt, mert cél nélkül az életnek nincs értelme. !” Sem az érzéki gyönyör, sem a meghitt szerelem gyönyöre nem helyettesítheti az értelmes tevékenységből származó élvezetet; amikor egy olyan ügynek szenteled magad, amiben mélyen hiszel, és amiről úgy gondolod, hogy jobb hellyé teszi a világot.

Két tanítványom még mindig emlékszik arra a varázslatra, amelyet akkor éreztek, amikor Ázsiában segítettek földrengés áldozatain. Amikor elkezdtek segíteni, rájöttek, hogy intuitív módon érzik, mit kell tenni, és minden tettük hatékony és harmonikus. Egész lényüknek ez a teljes odaadása valaminek, ami létfontosságúnak tűnt számukra, nemcsak lehetővé tette számukra, hogy segítsenek az embereken, hanem hihetetlen élvezetet is nyújtottak számukra.

A jógagyakorlat az élvezet ezen szintjének eléréséhez az, hogy amit csinálsz, azt a saját kedvéért tedd, nem pedig a dicséretért vagy a hírnévért. Ez az élet egyik törvénye: amikor az elismerésért dolgozol, és nem magáért a munkáért, soha nem fogod igazán élvezni, amit csinálsz.

4. Az ihlet és a kreativitás öröme

Inspirációt érezni annyi, mint belépni egy olyan térbe, ahol ötletek, mozdulatok, szavak, zene áramlanak át rajtad. Az igazi kreativitás öröme közvetlenül összeköt felsőbb Éneddel, magával az egyetemes tudat kreativitásával. Isten művész, mondja a kasmíri shaivizmus egyik bölcse, és amikor alkotunk, kapcsolatban vagyunk a Mindenhatóval. Az inspiráció jelen lehet egy olyan beszélgetés során, amelyben minden résztvevő nyitott, és beleegyezik abba, hogy valami nálánál nagyobb dolog csatornája legyen. Jöhet, ha kéred belső irányítás a probléma megoldásában. Vagy jöhet magától, ajándékba. Mi kell ahhoz, hogy megtapasztald az ihlet örömét? Először is, rendelkezned kell a vágyaddal és a képességeddel, hogy átadd magad neki – el kell engedned a félelmeket, kétségeket és hiedelmeket, amelyek megakadályoznak abban, hogy elfogadd. Másodszor, türelemre és készségekre van szüksége ahhoz, hogy az ihletet tettekre váltsa. Harmadszor pedig képesnek kell lenned figyelmesnek lenni és kerülni a büszkeséget, ami akkor merül fel, amikor kísértés támad, hogy kisajátítsd magadnak ezt az ihletet. Az inspiráció örömének teljes mélységének megtapasztalásához el kell engedni az „én megcsináltam” érzését, és fel kell ismerni, hogy a kreatív ihlet a lényegből, az „én”-ből fakad. A kreativitás örömének megtapasztalásának gyakorlata nem a cselekvés; amit a taoizmusban cselekvésnek neveznek a nem-tevésben.

5. A tiszta lélek öröme

Az élvezet legfinomabb és legmélyebb szintje a tiszta kommunikáció a lényeggel, Istennel, a belső „énnel”. Ezt úgy élheted meg, mint tiszta tudatosságban. De megtapasztalhatod a formában is intim kommunikáció az istenség személyes formájával. Az odaadás jógáját vagy a bhakti jógát a mély, misztikus élvezet útjaként ismerik. Van érzékisége legmagasabb típus testi gyönyör, az intimitás édessége, önzetlen részvétel valamiben, ami nagyobb, mint te. A tiszta lélek öröme akkor jön el, amikor az „én” érzése feloldódik, és a tiszta lét állapotába lépsz. Ennek kulcsa az, hogy az ego feloldódjon a jelenlétben, amely a forrása. Van egy gyakorlat, amely megnyitja a tiszta tudatosságot. Bárhol és bármikor elvégezhető.

Próbáljuk meg. Egy pillanatra engedd el azt a gondolatot, hogy különálló én vagy. Ismerje fel, hogy teste, elméje és érzelmei továbbra is tökéletesen működnek anélkül, hogy azt éreznék, hogy van egy „én”, aki érzi őket. Vedd észre, hogyan érzel. Próbáld megkóstolni a szabadság ritka örömét. Amikor újra visszatér az „én” érzése, engedd el újra. Továbbra is érezze, mi marad, amikor az „én” érzése egy pillanatra eltűnik. Nézze meg, lehet-e igazi ismerője annak a finom élvezetnek, amely akkor jön, amikor az ego ellazul. Teljes merítés

Ha csak egy másodpercre is megtapasztalod az egonélküliséget, akkor ezt a tudatosságot minden örömélménybe be tudod vinni. Az öröm minden szintje ajtó lehet valódi énedhez, ha tudod, hogyan merülj el benne az ego által teremtett megosztottság nélkül. Ez a titok, amit a tantra megmutat nekünk. Bármit is csinálsz – akár eszel valami finomat, élvezed egy barát társaságát, teljesen egy ügynek vagy célnak szenteled magad, vagy élvezed a kreativitás áramlását –, ezen örömök bármelyikét az igazi éned nyugalmához vezető úttá alakíthatod. .

A tudatos öröm 10 szabálya
1. Ne mondj le semmilyen örömről. Tanulj meg különbséget tenni az élvezet és az önkényeztetés között.
2. Az érzéki örömök elmélyítéséhez mindfulnessre van szükség.
3. Ha hiányzik az öröm, figyeljen az érzéseire, és kezdje el érezni az illatokat, a tapintható érzeteket és az ízeket.
4. Ahhoz, hogy élvezze a kommunikációt egy személlyel, legyen tudatában minden elvárásának, és figyelje bizonyos cselekedetekre adott reakcióit. A neheztelés megzavarja az intim szerelem örömét. A megbocsátás mantrájának olvasása segít megőrizni a bizalmat, a nyitottságot, és ezáltal a történésekből fakadó örömérzetet.
5. Amikor elkezdesz csinálni valamit, azt a munka kedvéért tedd, és ne a dicséret kedvéért.
6. Munkavégzés közben gondolj valami többre, mint a kényelemre, és szenteld tetteidet a Legfelsőbbnek.
7. Ahhoz, hogy megtapasztalhassa az ihlet örömét, el kell engednie a félelmeit, kétségeit és hiedelmeit, amelyek megakadályozzák, hogy megkapja azt. Légy türelmes, és tanuld meg az inspirációt tettekre váltani.
8. Ahhoz, hogy megtapasztalhasd az ihlet örömének teljes mélységét, el kell engedned a büszkeséget, és fel kell ismerned, hogy az ihletet felülről kaptad, és te egyszerűen csak közvetíted azt.
9. Amikor megeszel egy érett őszibarackot, vagy nézed a napfelkeltét, vagy megérzed egy szeretett ember érintését, koncentrálj rá belső érzésöröm, és nem az azt okozó jelenségen. Hagyd, hogy az érzés kitáguljon.
10. A belső összpontosítás, az elfogadás és a teljes jelenlét az élvezet bármely formájában megnyithatja az ajtót a szamádhi felé.

Az öröm hajszolása

Az élvezet létezésünk fő érzelmi összetevője és életünk motivációja. Lehetetlen bármilyen gyakorlathoz ragaszkodni, ha nem élvezetes. Misztikus szempontból az örömszerzés képessége az univerzum eredeti boldogságának jele. Tudományos szempontból élvezetre vagyunk teremtve. Az örömközpontok a középagyban, az érzelmek székhelyében helyezkednek el. Étel, szex és aktív gyakorlatok„indítson be” örömközpontokat, amelyek olyan anyagokat küldenek az agykéregbe, mint a dopamin és a szerotonin. Egészséges helyzetben magasabb agy olyan örömöket választ, amelyek előnyösek az egyén és a társadalom túlélése szempontjából. Egy egészségtelen helyzetben a rendszer összeomlik az egyensúlyhiány miatt – legyen szó genetikai, kémiai vagy stressz okozta. Ez történik stressztől sújtott társadalmunkban, ahol sokan megszokták, hogy élvezik a gyorséttermi ételeket, a drogokat és az alkoholt.

Az örömközpontokat olyan finomabb tevékenységek is lekötik, mint a jóga, a pránájáma, a meditáció és az olyan érzések, mint az empátia, a hála és a szeretet. Tehát a tudomány megerősíti azt, amit a jógikus bölcsek intuitíven megértettek: az élvezet nemcsak a túlélésben segít, hanem több szintje is van. Vannak az örömnek viszonylag felületes és mélyebb szintjei, amelyeket csak úgy lehet elérni, ha erőfeszítéseket teszünk az ébredésért: az éberség gyakorlásával, a szeretettel való cselekvéssel, az önző én által minden élményhez kötődő kötelékek elengedésével. Paradox módon az ilyen cselekedetek gyakran megkívánják, hogy túllépjünk a kényelemen.

Nem az öröm áll szemben a jósággal. A jó ellentétes a kényelemtől való függőségünkkel. Ez egy olyan ötlet, amely Musar iskolájából származik, a misztikus zsidó hagyomány etikai nevelésének rendszeréből. Pontosan ezt mondja a Katha Upanishad. Amikor ennek a műnek a bölcse és szerzője azt mondja nekünk bölcs ember inkább a jót választja, mint az élvezetet, ez azt jelenti, hogy a bölcs ember a jót választja, nem csak a kényelmeset. Más szóval, a bölcs ember az erőfeszítést és a mélységet választja a lustaság és a felületesség helyett.

Ezért a jelzett jelenséget az elsődleges emberi szükségletek keretein belül kell figyelembe venni. Amiből az következik, hogy ez egy szükséges élettani funkció, és rendszeresen végre kell hajtani.

Az orgazmus elérésének módjai:

- Meg lehet csinálni egyedül? Természetesen igen.

— Élettárs párban (szexuális kapcsolat vagy szex)? Talán mind szexuális kapcsolat során, mind anélkül. Az érzéki kiteljesedés az azonos nemű kapcsolatokban is elérhető.

- „Eszközök” vagy különféle eszközök használata.

— Képzéseken vagy speciális foglalkozásokon.

— Az orgazmus érzések elérésének egyéb módszerei az „egzotikustól” az úgynevezett „perverz” módszerig.

Lehetséges különféle módokon végrehajtás élettani funkciója- az öröm érzésének, az elégedettség érzésének elérése.

Az orgazmust csak személyesen lehet átélni, ezt senki sem teheti meg helyetted. Csak a saját érzéseid ismerete segít elérni a csúcspontot. Az érzékszervi befejezéshez vezető út a saját teljesítményed, nem pedig egy kívülálló erőfeszítései.

A köztudatban az érzéki szükségletek kielégítésének szexuális modelljét művelik. Vagyis a páros szexuális kapcsolatokat veszik alapul. Ebben az esetben, ha elvárja, hogy partnere segít kielégíteni szexuális szükségletét, gyakran csalódáshoz vezet.

A saját szexualitás kielégítésére irányuló törekvések szintje, tragédiához vezet.

- Csak ezzel, vagy ilyennel és olyannal akarom az álmomat. Csak a "szeretet" és semmi más.

Az érzéki élvezet elsődleges igényét igyekszünk társadalmilag jelentős jelenséggé alakítani.

Ó, csak meg kell értened és el kell fogadnod, hogy mit a szexuális-érzéki szükséglet, a szaporodási funkció és a szerelem különböző, egymástól független fogalmak. Nem kapcsolódnak egymáshoz, és különböző funkciókat látnak el, és az emberi élet különböző területein helyezkednek el.

— a szerelem az érzések szférája;

- szex - fiziológiai szükséglet;

- gyermekvállalás - társadalmilag jelentős tevékenységekbe való bevonás.

A férfi és a nő, mint intelligens egyének, függetlenek, önállóak biológiai és társadalmi működésükben.

- Csak a gyermek születéséhez szükséges mindkét nem részvétele. Ez a feltétele az emberiség, mint faj megőrzésének (fajszükségletnek, nem egyednek).

- A szerelem tükrözi a személyességemet érzelmi hozzáállás az ellenkező nemhez.

— Szexuális kapcsolatok, mint az orgazmus elérésének egyik módja, de nem a legmegbízhatóbb.

A vágy teljesen érthető hierarchikus struktúrák(mind politikai, mind társadalmi, különösen vallási), hogy egyesítsék a személyes törekvéseket az állítólagos társadalmi szükségszerűséggel (könnyebben kezelhető). A testi vágyat, érzéseket és a szaporodást szükségletek piramisaként szeretném átadni az egyéni ember szintjén.

Arra való törekvés személyes szinten a „javasolt ideálhoz” csak értelemvesztéshez és csalódáshoz vezethet.

De ha megérted, mi történik, és fel tudod osztani a fogalmakat funkcionális hovatartozásuk szerint, akkor nincs mentális viszály. Jön a felismerés, hogy ezek csak az érzéseid, az érzéki öröm befogadásának képessége és a kívánságod kommunikáció. És csak rajtad múlik, hogyan kell használni és hogyan kombinálhatod őket.