Hogyan keletkezik az érzéki örömöktől való függőség? Ez az élvezet: a lélek és a test legfőbb öröme.

Ezért a jelzett jelenséget az elsődleges emberi szükségletek keretein belül kell figyelembe venni. Amiből az következik, hogy ez egy szükséges élettani funkció, és rendszeresen végre kell hajtani.

Az orgazmus elérésének módjai:

- Meg lehet csinálni egyedül? Természetesen igen.

— Élettárs párban (szexuális kapcsolat vagy szex)? Talán mind szexuális kapcsolat közben, mind anélkül. Az érzéki kiteljesedés az azonos nemű kapcsolatokban is elérhető.

- „Eszközök” vagy különféle eszközök használata.

— Képzéseken vagy speciális foglalkozásokon.

— Az orgazmus érzések elérésének egyéb módszerei az „egzotikustól” az úgynevezett „perverz” módszerig.

Lehetséges különféle módokon végrehajtás élettani funkciója- az öröm érzésének, az elégedettség érzésének elérése.

Az orgazmust csak személyesen lehet átélni, ezt senki sem teheti meg helyetted. Csak a saját érzéseid ismerete segít elérni a csúcspontot. Az érzékszervi befejezéshez vezető út a saját teljesítményed, nem pedig egy kívülálló erőfeszítései.

IN köztudat az érzéki szükségletek kielégítésének szexuális modelljét művelik. Vagyis a páros szexuális kapcsolatokat veszik alapul. Ebben az esetben, ha elvárja, hogy partnere segít kielégíteni szexuális szükségletét, gyakran csalódáshoz vezet.

A saját szexualitás kielégítésére irányuló törekvések szintje, tragédiához vezet.

- Csak ezzel vagy ilyennel és olyannal akarom az álmomat. Csak a "szeretet" és semmi más.

Az érzéki élvezet elsődleges igényét igyekszünk társadalmilag jelentős jelenséggé alakítani.

Ó, csak meg kell értened és el kell fogadnod, hogy mit a szexuális-érzéki szükséglet, a szaporodási funkció és a szerelem különböző, egymástól független fogalmak. Nem kapcsolódnak egymáshoz, és különböző funkciókat látnak el, és benne vannak különböző területeken emberi élettevékenység.

— a szerelem az érzések szférája;

- szex - fiziológiai szükséglet;

- gyermekvállalás - társadalmilag jelentős tevékenységekbe való bevonás.

A férfi és a nő, mint intelligens egyének, függetlenek, önállóak biológiai és társadalmi működésükben.

- Csak a gyermek születéséhez szükséges mindkét nem részvétele. Ez a feltétele az emberiség, mint faj megőrzésének (fajszükségletnek, nem egyednek).

- A szerelem tükrözi a személyességemet érzelmi hozzáállás az ellenkező nemhez.

— Szexuális kapcsolatok, mint az orgazmus elérésének egyik módja, de nem a legmegbízhatóbb.

Teljesen érthető a hierarchikus struktúrák (mind a politikai, mind a társadalmi, különösen a vallási) azon törekvése, hogy a személyes törekvéseket egyesítsék a feltételezett társadalmi szükségszerűséggel (könnyebben kezelhető). A testi vágyat, érzéseket és a szaporodást szükségletek piramisaként szeretném átadni az egyéni ember szintjén.

Arra való törekvés személyes szinten a „javasolt ideálhoz” csak értelemvesztéshez és csalódáshoz vezethet.

De ha megérted, mi történik, és fel tudod osztani a fogalmakat funkcionális hovatartozásuk szerint, akkor nincs mentális viszály. Jön a felismerés, hogy ezek csak az érzéseid, az érzéki öröm befogadásának képessége és a kívánságod kommunikáció. És csak rajtad múlik, hogyan kell ezeket használni és hogyan kombinálhatod őket.

A legtöbb ember élvezeti gépként használja a testet. Miért másként tartanánk fenn az életet ebben a testben, ha nem a testi örömök kedvéért? Például miért van a legtöbbünknek szüksége nyelvre? Élvezni az étel ízét. Nemi szervek - a kellemes szexuális érzésekért, amelyek közül a legmagasabb az orgazmus. Szemünk, fülünk, orrunk segítségével kellemes dolgokat is szeretnénk látni, hallani, szagolni. Akár gazdagok, akár szegények vagyunk, műveltek vagy írástudatlanok, civilizáltak vagy sem – általában igyekszünk az érzékszervek igényeit kielégíteni. Ennek pedig az az oka, hogy tévesen azonosítjuk magunkat a testtel.

Ha azt hiszed, hogy te vagy a test, akkor a test gyönyörködtetésével próbálod elérni az elégedettséget. Azt fogod gondolni: "Én vagyok a test, és boldog, elégedett akarok lenni." Tehát megpróbálja kielégíteni a gyomrot, a nyelvet, a nemi szerveket, a füleket, a szemeket, az orrot stb., gondolva, hogy ez meghozza azt a belső elégedettséget és boldogságot, amelyre vágyik.

De a testi örömök nem hoznak kielégülést. Ez egy újabb bizonyíték arra, hogy te nem a test vagy. Bármennyire is örömet okoz az érzékeinek, továbbra sem fog belső elégedettséget tapasztalni.

Ez nem azt jelenti, hogy az érzéki örömök rosszak, és helyettük a testi szenvedésre kell törekedni. A „plusz” mechanikus helyettesítése „mínusz”-ra nem vezet semmi jóra. Egyszerűen csak arra akarjuk felhívni a figyelmet, hogy a testi örömök nem tesznek minket boldoggá, ezért butaság ezeket az élet céljának tekinteni.

Az emberek gyakran olyan keményen próbálnak boldogságot találni az érzéktárgyakban, hogy akár egyszerre több vagy akár az összes érzékszervükön keresztül is megpróbálhatnak élvezni. Például nézhet valaki tévét és közben rádiót hallgathat, krumplit rágcsálhat, sört kortyolgat és cigarettázhat, a reklámszünetekben pedig lapozgathat egy magazint. Igyekszünk mindenféle szenzációval eltölteni magunkat, de mégsem vagyunk elégedettek; még mindig hiányzik valami.

Annyit ehetsz, hogy fáj a hasad, de még mindig többet akarsz. Bár annyira tele van a gyomor, hogy az okozza fizikai fájdalom, te (az „én”) nem vagy tele, még mindig fel akarsz szívni. Az a tény, hogy a testet meg lehet tölteni, elégedett lehet, és ugyanakkor ürességet érzel, azt jelzi, hogy nem te vagy a test.

Azoknak, akik gazdagok és híresek, van elég pénzük, hatalmuk és befolyásuk ahhoz, hogy bárhová elmenjenek boldogságot keresve, és szinte bármit megtegyenek, amit csak akarnak. A hétköznapi emberek gyakran irigylik az ilyen luxust. A „nincsek” többsége meg van győződve arról, hogy akiknek „mindenük megvan”, azok boldogok. Ezért a „nem rendelkezők” minden lehetséges módon megpróbálnak „birtokosok” lenni.

A legtöbb ember fejében kialakult „boldog gazdag ember” képe azonban csak illúzió. Pénzen csak testi „örömök” vásárolhatók, igazi boldogság és elégedettség nem. Ezt nagyon meggyőzően mutatja Freddie Prinze, egy televíziós sztár története, aki néhány év alatt a New York-i gettóból Hollywood ragyogó fényei közé emelkedett. Prince New Yorkban nőtt fel egy szegény Puerto Ricó-i családban, de nem sokkal a középiskola elvégzése után híres humorista lett. Néhány éven belül saját televíziós műsor- és filmszerződései voltak több millió dollár értékben. Személyi sofőrök fényűző limuzinokkal vitték körbe Hollywoodban; szó szerint nála volt a legjobb, amit pénzért meg lehetett venni. De bár érzékeit minden elképzelhető élvezettel el tudta látni, üresnek érezte magát. A herceg kétségbeesetten megkérdezte menedzserét: „Van-e az életben több, mint ez [vagyon, hírnév stb.]?” A menedzser így válaszolt: „Ez az Vanélet, Freddie. Te egy sztár vagy! Nem sokkal ezután a huszonkét éves herceg öngyilkos lett: huszonöt kaliberű pisztolyt tett a halántékához, és meghúzta a ravaszt.

A történelem sok más példát is tud a gazdagok és híres emberek akik az érzéki élvezetek kivételes lehetőségei ellenére annyira kétségbeestek, hogy öngyilkosságot követtek el. Az elmegyógyintézetbe kerültek listája még hosszabb. Valójában a csalódottság, az üresség és a céltalanság érzése, amely gazdag emberek százmillióinak szívét kísérti, túlságosan is jól ismert. fejlett országokban Nyugat. Lakóik túlnyomó többsége keményen igyekszik az érzékei kedvében járni (és minden lehetőségük megvan rá), de ennek ellenére boldogtalanok. Ezt bizonyítja az alkoholizmus, a kábítószer-függőség, a válások és az öngyilkosságok magas és folyamatosan növekvő aránya.

Így még a test összes alapvető szükségletének kielégítése és számtalan érzéki öröm megélése után sem leszel elégedett. A Rolling Stones gazdag hedonistái még mindig azt éneklik: „Soha nem tudok elégedettséget szerezni”.

Ha a test maga lenne az ember, az érzéki örömök valódi elégedettséget okoznának. Ha a test te lennél, a test vágyainak teljesítésével teljesen elégedett lennél. Ha a személyiség, a mi „én” anyagi lenne, akkor elégedettek lennénk az anyaggal (anyagi gyönyör). Hedonista egy olyan életstílus, amely a teljes elégedettséghez és boldogsághoz vezetne, nem pedig ahhoz a csalódáshoz, kiüresedéshez és az élet értelmének elvesztéséhez, amit ma a világ anyagilag fejlett országaiban látunk.

Társ: Egyetértek azzal, hogy az érzéki örömök és az anyagi gazdagság nem tudja kielégíteni az egyént. De nem vagyok benne biztos, hogy ezt a kevésbé fejlett országokban élők is képesek lennének megérteni.

Tanár: Ezt mindenki megértheti, függetlenül attól, hogy gazdag vagy szegény. A szegények is magukra vannak személyes tapasztalat Meg vannak győződve arról, hogy a testi örömök nem okoznak nekik elégedettséget. Gondolod, hogy a szegények nem érzékszerveiken keresztül élvezik? Tudja, hogy a szegény emberek élvezik-e az étel ízét vagy a szexuális orgazmust? Természetesen megteszik. Az anyagi gazdagság önmagában nem öröm. Csak lehetőséget ad a kifinomultabb érzéki élvezetre. Például pénzért vehetsz egy szép lakást nagy, ügyesen megvetett ággyal és selyemlepedővel. A gazdagság növeli az Ön rendelkezésére álló fogyóeszközök számát. Pénzért sokféle ételt és minden mást lehet venni. De a pénz önmagában nem öröm. A „szegényeknek” is van nemi szervük, nyelvük stb., és élvezik az ételt, a szexet stb. Lehet, hogy egy „szegény” egy sárkunyhóban a földön heverő matracon él át szexuális orgazmust, egy „gazdag” pedig egy jó lakásban, egy luxuságyban. De lényegében még mindig ugyanaz az érzés. Ezért a „gazdagok” és a „szegények” is feltehetik maguknak a kérdést: „Elégedett vagyok-e azzal, hogy orgazmusom van?”

Társ: Vagyis ahhoz, hogy megértsük, a testi örömök nem hoznak elégtételt, nem kell anyagilag biztonságba kerülni?

Tanár: Jobbra. A rendelkezésre állás bizonyos mértékig megkönnyíti a megértést, de nem szükséges feltétel. Emellett, ha körülnézel, látni fogod, hogy a legtöbb boldogtalan gazdag ember nem tudja, miért boldogtalan. Még mindig nem tudják, hogy a pénz és az érzéki örömök nem tudják kielégíteni őket. Tehát akár gazdagok, akár szegények az emberek, mindenekelőtt oktatásra van szükségük. Fel kell ismerniük, hogy saját kísérleteik, hogy érzékszerveik gyönyörködtetésével boldogságot érjenek el, kudarcot vallottak. És látnia kell, hogy mások hasonló próbálkozásai is kudarcot vallottak.

A testi örömök olyanok, mint a rövid kitörések. Megjelennek és eltűnnek. Mielőtt ideje lenne visszanézni, nem marad semmi. Ezért a hedonisták, mielőtt elkezdenék kielégíteni a test vágyait, annyira igyekeznek élvezni várakozásérzéki örömök. Tudják, hogy amint elmerülnek magában az élvezetben, az eltűnik.

Néha, hogy sikereket érjen el az életben, kezdjen el valamivel új üzlet vagy üzlet, futunk előre, élünk gondolataink és terveink világában, az illúziók és érzelmek világában. De teljesen megfeledkezünk a testünkről, a fizikai héjunkról, arról, hogy először is testünkkel kell megtapasztalnunk a testi örömöket és érezni ezt a világot.

Sok ezoterikus tanítás arra tanít, hogy elmélyüljünk a meditációban, keressük az igazságot más valóságokban, higgyünk a mágiában és a gondolat erejében.

Vallásunk a test gyarlóságát és a test iránti ellenszenvet a szentség rangjára emeli.

Sokak számára a testük egyszerűen egy eszköz, amellyel agyukat A pontból B pontba juttatják.

De az igazság az, hogy anélkül, hogy megfelelő figyelmet fordítana a testére és a testi örömökre, anélkül, hogy ne tudna örülni és kifejezni testi mátrixát, aligha beszélhet harmonikus lelki és személyes fejlődésről.

Sokan a fejükben élik le egész életüket, nem szeretik magukat és a testüket, és mindig meglepődnek azon, hogy újra és újra hibáznak, pedig a fejük szempontjából mindent jól csinálnak. És az igazság nagyon közel van!

Testünk rendkívül pontos eszköz az ebben az életben való eligazodásra, eszköz arra, hogy elválasztjuk az igazságot a hazugságtól, a sajátunkat a valaki másétól, az ígéretet az értelmetlentől. De hogy tudod-e használni vagy sem, az egy másik kérdés!

Videók a szemináriumról (eleje):