Mit gondol, miért sikerült az araboknak? Az arab hódítások története: az arab civilizáció felemelkedése
Az Arab-félsziget ősidők óta lakott volt nomád törzsek pásztorok. Az iszlám alapítójának, Mohamednek sikerült egyesítenie őket. Az általa létrehozott állam mindössze száz év alatt a világ egyik legerősebb hatalmává vált.
Hogyan kezdődött az arab kalifátus?
A 630-as évek környékén az arabok rendszeres betöréseket kezdtek szervezni szülőföldjük Arab-félszigetén túlra. Az ok egyszerű – a fiatal államnak erőforrásokra és új területekre volt szüksége.
Más országok leigázásával az arab nemesség hozzájutott egy „bőségszaruhoz”: rabszolgákhoz, foglyokhoz, akiket gazdag váltságdíjért, és ami a legfontosabb, minden elfogott néptől beszedett adóért vissza lehetett adni.
Az arabok kezdetben nagyon hűek voltak az általuk elfoglalt országok lakosságához és szerkezetéhez. Nem avatkoztak be a helyi hagyományokba, nem rendezték be tömeges áttelepítés népek és vallási tolerancia jellemezte őket. Sőt, még a kultusz egyes elemeit is átvették a meghódított idegenektől.
De később a helyzet kezdett megváltozni. Az arabizáció folyamata minden meghódított államban elindult helyi lakosság. Ez ott ment végbe a leggyorsabban és viszonylag fájdalommentesen, ahol számos arab közösség élt még a kalifátus megalakulása előtt. Például Szíriában, Palesztinában, Mezopotámiában és Egyiptomban. Ugyanez történt az iszlám terjedésével is.
A kereszténység, a judaizmus és a zoroasztrizmus az alárendelt területeken fokozatosan elhalványulni kezdett, bár az arabok nem üldözték más vallások képviselőit.
Igaz, a pogányok jogait erősen korlátozták.
Sok történész még mindig jelenségnek nevezi a kalifátus ilyen gyors átalakulását nagyhatalommá. A helyzet az, hogy a nagyság felé vezető úton az arabok kettővel szembesültek a legtöbbet erős államok akkoriban - Bizánc és Szászáni Perzsia. De az Arab-félszigetről érkezett embereknek szerencséjük volt. Mindkét birodalom hanyatlóban volt az egymással való sokéves konfrontáció és a belső válság miatt. Az arabok kihasználták félelmetes riválisaik gyengeségét, ami három hódítási hullámot eredményezett.
Első hullám
Az araboknak kezdettől fogva szerencséjük volt. Bizáncból sikerült meghódítaniuk a Levantet, Perzsiából pedig a gazdag és termékeny Mezopotámiát. 633-ban pedig a kalifátus magát a Szászánida birodalmat is megszállta. A konfrontáció tizenkilenc évig tartott, és az arabok teljes győzelmével végződött.
A Szászánida-dinasztia megszűnt, Perzsia területe a kalifátushoz került, a zoroasztrianizmust pedig az iszlám váltotta fel.
Miközben a perzsák háborúja folyt, Amr ibn al-As arab parancsnoknak mindössze egy év alatt (641-642) sikerült Egyiptomot a kalifátushoz csatolnia. Öt évvel később az arabok végrehajtották első inváziójukat Észak-Afrika két hadsereg teljes szám mintegy negyvenezer ember. Ennek a hadseregnek a feje Abdullah ibn Saad sejk volt.
Ennek az inváziónak az eredménye nem volt olyan lenyűgöző. Csak Karthágó került a kalifátus befolyása alá. Miután fárasztó túrákat töltött a sivatagokban több mint egy éve, a sejk visszatért a sereggel Egyiptomba.
656-ban járvány tört ki az államon belül Polgárháború, amelyet Uthman kalifa meggyilkolása váltott ki. Ali ibn Abu Talib átvette a trónt, de néhány évvel később ő is meghalt.
A zűrzavar ellenére az araboknak sikerült leigázniuk Transkaukázia és Derbent országait. Igaz, nem sokáig. 661-re szinte az egész terület függetlenné vált a kalifátustól – Bizánc segítsége éreztette hatását.
Második hullám
Amint a helyzet a kalifátusban megnyugodott, az arabok ismét beözönlöttek a bizánci ellenőrzés alatt álló Észak-Afrikába.
Az Uqba ibn Nafi parancsnoksága alatt álló ötvenezer fős hadseregnek sikerült elfoglalnia Kairouan városát, és gyorsan a további katonai előrehaladás fő előőrsévé alakította. Ugyanez az erőd lett az új Ifriqiya régió fővárosa is, amely a modern Tunézia területén található.
A Bizánc által aktívan támogatott nomádokkal folytatott háború sikertelen volt az arabok számára. Először maga Ibn Nafi halt meg az egyik csatában, majd Zuhair, a helyére küldött parancsnok.
Szíriában egy újabb polgárháború és felkelés akadályozta meg a felkelés leverését. A második észak-afrikai hadjáratot sürgősen le kellett fékezni.
Harmadik hullám
Új katonai hadjárat a 780-as évek végén kezdődött. Mindenekelőtt az arabok buzgón hozzáláttak a Kaukázus elveszett területeinek visszaszolgáltatásához. Mögött rövid időszak három keleti grúz fejedelemséget tudtak meghódítani, de csak az egyikben - Kartliban - vették meg teljesen a lábukat.
Ezután a kalifátus csapatokat küldött Grúziától nyugatra, ahol a Bizánctól függő Egrisi fejedelemség volt. A helyi uralkodó úgy döntött, hogy értelmetlen az arabok ellen harcolni, ezért egyszerűen feladta a várost, és segített a megszállóknak kiűzni a görögöket.
Így 700-ra csaknem egész Kaukázusi a kalifátus uralma alá került, néhány kivételével. hegyvidéki régiók akik Bizáncnak voltak alárendelve.
Amikor a kaukázusi államok elkészültek, az arabok seregeiket a Maghreb-országokba küldték (úgy hívták az észak-afrikai partokat). Ott persze már nem „szívesen fogadták”. Ezért a kalifátus uralkodóinak újra el kellett foglalniuk egykori Ifriqiya tartományuk városait. Bizánc azonban várt az események ilyen fordulatára, és nagy sereg érkezett Konstantinápolyból, amelyet szicíliai csapatok, valamint római spanyolországi vizigótok támogattak.
Az arabok eleinte úgy döntöttek, hogy nem vesznek részt nyílt csatában, hanem visszavonultak Kairouanba. Ám hamarosan az ellenfeleknek mégis össze kellett csapniuk. Döntő ütközet Karthágó közelében történt, ahol az arabok legyőzték a szövetséges csapatokat, és akadálytalanul behatoltak a városba.
Újabb csata zajlott Utica közelében. De még itt is erősebb volt a kalifátus. Kettő megsemmisítő vereségek arra kényszerítette a Bizánci Birodalmat, hogy lemondjon az észak-afrikai partokra vonatkozó igényeiről. Az arabok pedig folytatták hódításaikat.
Kevesebb mint tíz év alatt sikerült leigázniuk a Maghreb összes országát. Az egyetlen kivétel Ceuta városa volt, amely a modern Marokkó partján, Gibraltárral szemben található. Egy ilyen hatalmas terület annektálásának köszönhetően az arab kalifátus megnövelte „étvágyát”, és elkezdett az ízletes Ibériai-félsziget felé tekinteni.
711-ben Tariq ibn Ziyad katonai vezető partra szállt hadseregével Spanyolországban. A vizigótokkal folytatott háború körülbelül három évig tartott, és államuk lerombolásával ért véget.
Amíg a Pireneusokban zajlott a háború, az arabok 712-ben jelentősen ki tudták bővíteni saját területüket keleti határok, meghódítva az alsó Indus mentén fekvő Szindh nevű régiót.
A kalifátus hanyatlása
E diadalok után a kalifátus csillaga lassan lenyugodni kezdett. Először Irán szabadult fel az arab uralom alól, majd néhány kaukázusi fejedelemség. BAN BEN IX-X században Az állam teljesen elhúzódó válságba került. Ennek három oka volt egyszerre.
Először is magában a kalifátusban kezdtek kitörni a polgárháborúk. A hatalom szinte három-négy évente átkerült egyik uralkodó kezéből a másikhoz.
Másodszor, a meghódított népek hébe-hóba felkeléseket szerveztek, amelyeket egyre nehezebb elnyomni. Harmadszor, számos keresztes hadjáratok, amely egy legyengült állapotból vette az utolsó erőt.
A Bizánci Birodalom harcosai és Arab Kalifátus a Földközi-tenger keleti térségében való dominanciáért. Az Arab-félszigeten Mohamed próféta által az Arab-félszigeten létrehozott egyesült arab állam könnyedén szétverte a Perzsa Birodalmat, megdöbbenve Hérakleiosz bizánci császár csapataitól kapott vereségektől. 633-ban arab csapatok szállták meg a perzsa birtokokat. Perzsia meghódítását 651-re fejezték be. Ugyanakkor Bizánc arab inváziónak volt kitéve. A kalifátus 27 ezer fős hadserege megszállta Szíriát és Palesztinát. 634-ben, két évvel Mohamed halála után, az első kalifa (azaz "a próféta helytartója"), Abu Bekr alatt az arabok elfoglalták az első jelentőset. bizánci erőd Bosra a Jordánon túl. BAN BEN következő év Damaszkusz a kezükbe került. 636. augusztus 20-án egy 40 000 fős bizánci hadsereg vereséget szenvedett a Yarmouk folyónál, és egész Szíria arab ellenőrzés alá került.
A bizánciak vereségét elősegítette vezetőik Vahan és Theodore közötti viszály. Mindketten elestek a yarmouki csatában. 638-ban, kétéves ostrom után Jeruzsálem megadta magát az araboknak. Ezzel egy időben az arab csapatok elfoglalták Mezopotámiát. 639-ben arab csapatok jelentek meg Egyiptom határainál, de további előrenyomulásukat megállította a Szíriában és Palesztinában elterjedt pestis, amely 25 ezer ember életét követelte. 641-ben, nem sokkal Heraclius császár halála után Alexandria tartományi fővárosa arab kézre került.
A 640-es évek végére a bizánci csapatok teljesen elhagyták Egyiptomot. Az arabok másokat is elfogtak bizánci területekÉszak-Afrikában, valamint Kis-Ázsia egy részén. A 650-es években Szíria arab kormányzója és Moáb leendő kalifája flottát hozott létre, amelyben főleg görögök és szírek szolgáltak. Ez a flotta hamarosan egyenlő feltételekkel harcolhatott a bizánci flottával, amely a legerősebb a Földközi-tengeren. A további arab hódításokat ideiglenesen leállították Ali kalifa és a szíriai kormányzó összecsapása miatt. 661-ben, egy nemzetközi háború és Ali meggyilkolása után Moavia kalifa lett, és a fővárost Damaszkuszba költöztetve újra megkezdte a hadműveleteket Bizánc ellen. A 660-as évek végén az arab flotta többször is megközelítette Konstantinápolyt. Az ostromlott azonban az energikus IV. Konstantin császár vezetésével minden támadást visszavert, és az arab flotta „görög tűz” segítségével megsemmisült - robbanó, amelyet speciális edények (szifonok) lök ki, és hajókat ütközve meggyullad. A görög tűz sajátossága az volt, hogy a víz felszínén éghetett. 677-ben az arab hajók kénytelenek voltak elhagyni a Konstantinápoly melletti Cyzicusban lévő bázisukat, és szíriai kikötőkbe menni, de majdnem mindegyikük elveszett egy viharban Kis-Ázsia déli partjainál. Az arab szárazföldi hadsereg is vereséget szenvedett Kis-Ázsiában, Moavia pedig kénytelen volt békét kötni Konstantinnal, melynek értelmében a bizánciak évente egy kis adót fizettek az araboknak.
687-ben a bizánciaknak sikerült visszafoglalniuk Örményországot, és Ciprus szigetét a birodalom és a kalifátus közös birtokaként ismerték el. VII végén - eleje VIII században az arabok meghódították az utolsó bizánci birtokokat Észak-Afrikában - Karthágót és Septem erődjét (a mai Ceuta).
717-ben az arabok a kalifa testvére, Maslama szír kormányzó vezetésével megközelítették Konstantinápolyt, és augusztus 15-én ostromot kezdtek. Szeptember 1-jén a több mint 1800 hajót számláló arab flotta elfoglalta a Konstantinápoly előtti teljes teret. A bizánciak faúszókon lánccal blokkolták az Aranyszarv-öblöt, és a III. Leo császár vezette flotta súlyos vereséget mért az ellenségre. Győzelmét nagyban elősegítette a „görög tűz”. Az ostrom elhúzódott. Télen az éhség és a betegségek elkezdődtek az arab táborban. A bolgárok, Bizánc szövetségesei, megsemmisítették a Trákiába élelemért küldött arab csapatokat. Tavasszal Maslama hadserege kétségbeejtő helyzetbe került. Theophanes bizánci történész szerint az arabok „mindenféle dögöt, lovat, szamarat és tevét felfaltak, még azt is mondják, hogy emberi holttesteket és saját ürüléküket ették meg edényekben, kovászsal keverve. Az arab század, amelyet az új kalifa, II. Omar küldött, 718 tavaszán érkezett meg, és a bizánci flotta legyőzte. Ugyanakkor az egyiptomi keresztény tengerészek egy része hajóikkal együtt átment a császár oldalára. A szárazföldön érkező erősítéseket a bizánci lovasság megállította Nikeában, és visszafordult. Az arab hadseregben Konstantinápoly közelében pestisjárvány kezdődött, és pontosan egy évvel később, 718. augusztus 15-én feloldották az ostromot. A visszavonuló flottát részben felégették a bizánciak, részben pedig az Égei-tengeren egy vihar során elveszett. A hadjáratban részt vevő 180 ezer arab harcosból és tengerészből legfeljebb 40 ezren tértek haza, és a több mint 2,5 ezer hajóból mindössze 5. Ez a kudarc aláásta a kalifátus erőit, és az arabokat teljes elhagyásra kényszerítette. méretű katonai műveletek a Bizánci Birodalom ellen két évtizeden át.
Az utolsó jelentős arab invázió Bizáncban 739-ben történt. De már 740-ben, a kis-ázsiai Akroinon város közelében vívott csatában III. Leó császár és fia V. Konstantin hadserege szinte teljesen megsemmisítette az arab hadsereget. Ezt követően a bizánciak visszahódították Szíria egy részét, és az arabok terjeszkedését Kisázsiaés Kelet-Európa örökre megszűnt. A 10. század második felében Bizánc újra terjeszkedett a Földközi-tenger keleti részén. 961. március 7-én Nikephoros Phocas legyőzhetetlen bizánci parancsnok a birodalom teljes flottáját és 24 ezer katonát összegyűjtve legyőzte az arab flottát Kréta mellett, és partra szállt a szigeten. Ezt követően a bizánciak megölték Kréta teljes arab lakosságát. Miután 963-ban II. Nikephoros császár lett, Phocas folytatta a háborút az arabokkal. 965-ben elfoglalta Ciprust és Kilikiát, 969-ben pedig Antiókiát. Később, a 11. században ezeket a területeket meghódították a szeldzsuk törökök.
Jelenlegi oldal: 4 (a könyv összesen 29 oldalas) [olvasható rész: 20 oldal]
Kérdések és feladatok az 1. fejezethez
1. Nevezze meg a civilizáció, mint fejlődési szakasz főbb jellemzőit! emberi társadalom. Miben különbözik az emberek egyik civilizációs közössége a másiktól?
2. Mire alapozta K. Jaspers filozófus azon kijelentését, hogy „Ázsia... időrendileg úgy tűnik, hogy az a mindenre kiterjedő alap, ahonnan minden ember származott”?
3. Hogyan határozták meg a természeti és éghajlati viszonyok a fejlődési sajátosságokat az ókorban? gazdasági életés a társadalmi-politikai folyamatok iránya az ázsiai és a földközi-tengeri népek körében?
4. Melyek a főbb változások, amelyek a népek életében végbementek? Nyugat-Európa V kora középkor?
5. Milyen szerepet játszott az államhatalom a régiek életében és középkori társadalmak Keleti? Miben különbözött ez a szerep az egyes országokban? ókori világés a kora középkori Európa országaiban? Ön szerint milyen típusú (keleti vagy nyugati) társadalomba sorolandó Bizánc? Indokolja meg álláspontját.
6. További információforrások felhasználásával készítsen kronológiai táblázatot „A kereszténység elterjedése az európai országokban”.
7. Bizonyítsa be, hogy a kereszténység volt az alapja a Nyugat-Európában kialakult középkori civilizációnak.
8. Készítsen szinkrontáblázatot „Európa és a Közel-Kelet fő eseményei az V–XI. században”.
9. Ön szerint miért tudták az arabok sikeresen visszaszorítani Bizáncot, fokozatosan elfoglalva a birodalom földjeit?
2. fejezet
ókori orosz
A kijeviek megkeresztelkedése. K. Lebegyev művész
6. § Népek Kelet-Európa
Természetföldrajzi viszonyok és gazdasági-kulturális típusok
Ha egy vonalat húzunk a térképen a Neman torkolatától a Duna torkolatáig egy kanyarral a Kárpátok felé, a Dnyeszter és Prut felső folyásán, akkor ez egy feltételes választóvonal két történelmi és földrajzi világok – Nyugat- és Kelet-Európa. Nyugat-Európában kevés hely van nagyon távol a tengertől, éghajlata túlnyomórészt tengeri, viszonylag enyhe telekkel. Kelet-Európa, ahol az orosz állam létrejött, egy kontinentális régió, amely délen a Fekete-tengerhez, északon a Balti-tengerhez, valamint a télen befagyott Fehér- és Fehér-tengerhez tartozik. Barents-tenger. Az éghajlat itt zord, az erdősávban hosszú fagyos tél, a sztyeppeken pedig forró, száraz nyarak. Kelet-Európa kevésbé kedvezett az emberi életnek és a gazdálkodásnak, mint Nyugat-Európa.
Az ember egy adott éghajlati élethez alkalmazkodott és táj zóna. A természeti és földrajzi viszonyok hatása különösen az emberi társadalom fejlődésének korai szakaszában volt jelentős. Mindegyikük egy bizonyos típusú gazdaságot és az attól függő kulturális jellemzőket alakított ki. A legősibb gazdasági és kulturális típus, Kelet-Európa északi részén régóta léteztek és Szibériában néhol még ma is fennmaradtak a vadászok, gyűjtögetők és halászok társaságai.
Kelet-Európa területét tájképileg elsősorban erdőre és sztyeppre tagolták. A Közép-Dnyeper régió erdőssztyepp övezetéből származik, még a Kr.e. 4. évezred közepén. azaz a mezőgazdaság fokozatosan behatolt a lombos és vegyes erdők övezetébe. Itt is – akárcsak az erdészsztyeppben – kialakult a gazdálkodók, ülős szarvasmarha-tenyésztők gazdasági és kulturális típusa, kialakult a vágó- és szántásgazdálkodás. De az erdőknél termékenyebb sztyeppei területeket nomád pásztorok szállták meg. A sztyeppei nomádok és az erdő-sztyepp- és erdőzónák gazdái közötti harc mindkettőjüket meggyengítette, jelentős emberi és anyagi veszteségekhez vezetett, és károsan befolyásolta a gazdasági, ill. kulturális fejlődés Kelet-Európa népei.
Eurázsia hatalmas sztyeppterületein, től nyúlik északi part A Fekete-tengertől Transbajkáliáig szarvasmarha-tenyésztők lovai és juhai legelésztek. Itt alakult ki a nagy sztyeppei harcias nomádok kultúrája. Időről időre feldúlták a gazdálkodók településeit Kínában, Közép-Ázsiában, Kelet-, sőt Nyugat-Európában.
A Fekete-tenger északi régiójának görög városállamainak lakossága, melynek jelentős része az V. időszámításunk előtt e. -be egyesült Boszporai Királyság, mezőgazdasággal, kézművességgel és kereskedelemmel foglalkozott. Ezek a városállamok befolyási központok voltak ősi civilizáció a kelet-európai népeken.
A hegy és a hegyláb lakossága Észak-Kaukázus elsősorban vándorló szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott. Nyáron a jószágok magashegyi legelőkön éltek, télen pedig a hegyek lábánál lévő sztyeppén legeltek. A legkorábbi mezőgazdasági központok Dagesztánban jelentek meg.
A nomád rénszarvaspásztorok egyedülálló gazdasági és kulturális típusa gyökeret vert a Távol-Északon. A háziasított szarvas segített az embernek felfedezni a barátságtalan tundrát.
Rooks. N. Roerich művész
A szabad terek, tájak, talaj- és éghajlati viszonyok, vízgyűjtők határozták meg a gazdasági és kulturális típusok kialakulását, a lakosság eloszlását. Alacsony népsűrűség Kelet-Európa hatalmas területén, távolság a tengerektől, megszállás szempontjából kedvezőtlen mezőgazdaság természeti viszonyok lelassult gazdasági fejlődés. Tehát, ha a Moselle folyó, a Rajna mellékfolyója mentén a régészek 590 települést számoltak meg a 11. században 500 km-es távon, akkor a Káma folyó völgyében 16-szor kevesebb volt belőlük ugyanazon a távolságon.
A kontinentális Kelet-Európában a törzsek és népek közötti kereskedelmi és kulturális kapcsolatok folyami „utak” mentén alakultak ki. Az északot és délt, keletet és nyugatot összekötő fő autópályák nagy folyók voltak - a Volga az Okával és a Kámával, a Dnyeper, a Don és a Nyugat-Dvina. Természetes, hogy a folyó utak mentén élő törzsek között alakultak ki az első államok.
Kelet-Európa etnikai térképe
Etnikailag (vagyis nemzeti összetételük szerint) Kelet-Európa erdő- és erdősztyepp lakossága három nagy csoportra oszlott: szláv, letto-letov (vagy balti) és finnugor törzsekre. A sztyeppei sávtól eltérően itt sokkal ritkábban fordult elő a népek vándorlása egyik területről a másikra.
A népvándorlás korszakában Fekete-tenger északi régiója a népek keletről nyugatra való mozgásának egyfajta fő útvonalává vált. A fekete-tengeri sztyeppék uralom először a szarmatáktól a Balti-tenger partjáról ideköltözött németajkú gótokhoz (III. század), majd a hunokhoz (közép.
IV–V. század), utánuk, a VI. - az avarokhoz (képek az orosz krónika szerint). Hanyatlás Avar Khaganate a 30-as években század VII az Azov régióban a türk törzsekhez tartozó törzsek erős proto-bolgár szövetségének kialakulásához vezetett. nyelvcsoport, úgy tűnik, akárcsak elődeik – az avarok.
A VI. században. nyelvváltás kezdődött az eurázsiai sztyeppéken. Nagy szerep Ebben a folyamatban szerepet játszott a Török Kaganátus kialakulása, amely a 6. század közepétől a 8. század közepéig létezett. Kezdetben központja az altáji törzsek szövetsége volt, amelyek felvették a "török" nevet, amely idővel a beszélő népek önnevévé vált. rokon nyelvek. További Török Khaganate keletire és nyugatira szakadt. A nyugati az Altaj-hegységtől a Fekete-tengeri sztyeppékig terjedő területet foglalta el.
A keletről rohanó nomád törökök hullámai átterjedtek az egész sztyeppei téren egészen az Észak-Kaukázusig, a hegyekbe taszítva annak ősibb népeit. Az iráni nyelvű alánok az Észak-Kaukázus középső részének lábához vonultak vissza. Őseiknek tartják őket az oszétok (orosz középkori források szerint jászok vagy darazsak), valamint a török nyelvű karacsájok és balkárok. Az alánoktól keletre éltek az ingusok, a csecsenek és az őslakos dagesztáni népek ősei. Az Északnyugat-Kaukázust adyghe és abház törzsek lakták. Az adygokat a szlávok kasogok néven ismerték. A korai középkorban a cserkeszek és az abházok körében terjedt el a kereszténység, a dagesztáni népeknél pedig az iszlám.
A „Elmúlt évek meséjében” említett keleti szláv törzsszövetségek - a poliaiak, a drevlják, a volyiniak és a dregovicsiak - elfoglalták a Dnyeper jobb partjának erdőssztyeppét és erdős részét; Fehér horvátok, Tivertsy és Ulichi - Kárpátok régiója és a Prut, a Dnyeszter és a Déli-Bug folyók köze; Északiak és Radimicsi - a Dnyeper bal partja; Vyatichi – az Oka felső folyásának medencéje; Krivichi - a Dnyeper, a Volga és a Nyugat-Dvina és a Pszkov régió felső folyása mentén fekvő terület; Szlovén Ilmenskie – terület délre Ladoga-tó, nyugaton - Chudszkojeig és keleten - majdnem a Belye-tóig. A szláv törzsek betelepülése nem egyidejűleg és nyilvánvalóan különböző módokon ment végbe. A régészeti anyagok azt mutatják, hogy a szlávok új területeket fejlesztettek ki, általában anélkül, hogy a korábbi telepeseket - a balti és finnugor törzseket - kiszorították volna ezekről a területekről.
A kardhüvely hegye és fibula csat. Baltikum. Ser. én ezer
A szlávokkal rokon balti törzsek - a modern litvánok és lettek ősei - ebben az időszakban nagyobb területeket foglaltak el. Fő foglalkozásuk az volt slash-and-burn mezőgazdaság. A balti törzsek egy részét végül a szlávok meghódították, és feloldódtak bennük. A balti törzsek különösen jelentős hatást gyakoroltak a krivicsi szlávok kialakulására.
A balti államok egy részét, a Volga-Oka folyót, a Közép-Volga-vidéket és Kelet-Európa szinte egész északi részét finnugor törzsek foglalták el. A balti államokban, a Rigai-öböl partjai mentén éltek a livóniak, akikről a mai Lettország területét Livóniának nevezték. Tőlük északra, a Finn-öböl menti területeken éltek az észt törzsek. A szlávok az északnyugati finn nyelvű törzsek általános nevét - Chud (innen - Peipus-tó) használták. Az Ilmen szlávok szomszédai a finn nyelvű vesek (a mai vepszeiek), a vodok, az izhorák (a Finn-öböl déli partja mentén éltek) és a karélok voltak. A Volga-Oka folyóközön a szláv előtti lakosság a merja (merják), a meschera és a murom törzsből állt (tehát Murom városa). A mordvaiak, marik és udmurtok ősei a Közép-Volga vidékén éltek.
Kazár Khaganate és Volga Bulgária
7. század közepén. Kelet-Európa területén keletkezett az első török állam - a Kazár Khaganate (az ősi török „Kagan” címet a császári címmel azonosították). Kezdetben ez a hatalom, amely a Nyugati Türk Kaganátus utódja volt, az Észak-Kaukázus Kaszpi-tengeri részét és a Volga alsó folyását foglalta el. Legnagyobb hatalmának időszakában (VIII-IX. század) Kazária hatalma kiterjedt a Don-vidékre, az Azov-vidékre és a Krím-félszigetre. Néhány szláv törzs tisztelettel adózott neki.
Az arabok elleni harcban Bizánc szövetségeseként lépett fel a kaganátus, amely a Kaukázusontúlon akart meghonosodni.
Egy hatalmas állam fővárosa, amelynek lakossága nemcsak szarvasmarha-tenyésztéssel, hanem mezőgazdasággal is foglalkozott, Itil kereskedelmi városa lett, amely a Volga-deltában található. A Volga és a Kaszpi-tenger mentén folytatott kereskedelem nagy bevételt hozott Kazáriának. Itilben és más városokban lehetett találkozni hitüktől függően különböző nemzetiségű kereskedőkkel, lehetett imádkozni a zsinagógában (Kazária uralkodó elitje a judaizmust vallotta) és keresztény templom, és egy muszlim mecsetben.
A kaganátus folyamatosan visszaverte a nomádok támadásait. De a fő riválisa az volt Régi orosz állam, amely a X. században szétzúzta a Kazár Kaganátust.
Másoknak török állam Kelet-Európában Volga (vagy Volga-Kama) Bulgária lett. Azok a bolgár törzsek alapították, akik a kazárok támadása alatt hagyták el az Azov-vidéket (egy másik részük a Duna alsó szakaszára költözött, ahol megalakították az Óbolgár Királyságot, és maguk is feloszlottak a szláv törzsek között).
Egy sztyeppei harcos felszerelése. O. Fedorov rekonstrukciója
A gazdaság alapja Volga-bolgárok szántóföldi gazdálkodás volt. A városokban - pláza kelet-európairól folyami útvonalak(Volga, Kama, Oka) - virágzott a mesterség. A Volga Bulgária kezdetben a Kazár Kaganátus előtt tisztelgett, de bukása után teljes függetlenséget szerzett. 922-ben az iszlám lett Bulgária Volga államvallása.
A ma Volga-vidéken élő csuvas és kazanyi tatárok a bolgárok leszármazottainak tartják magukat.
Foglaljuk össze
BAN BEN történelmi fejlődés Kelet-Európa olyan jellegzetességeket fejlesztett ki, amelyek megkülönböztetik Nyugat-Európától. Elsősorban a természetföldrajzi tényezők szerepével kapcsolódtak. Távolság a tengerektől és ősi központok A civilizáció, az éghajlat súlyossága és a gyenge népesség sok tekintetben meghatározta a társadalmi-gazdasági fejlődés lassabb ütemét.
Kérdések
1. Milyen gazdasági és kulturális típusokat ismer?
2. Mi keleti szláv törzsek tudod? Hol éltek?
3. Milyen nyomot hagytak a finnugor törzsek Kelet-Európa földrajzi neveiben?
4. Mik voltak a Kelet-Európában kialakult első államok jellemzői?
Feladatok
1. Hasonlítsa össze a természetes-klimatikus és etnikai kártya Kelet-Európából. Határozza meg, mely népek melyikben éltek természeti területekés ennek megfelelően milyen típusú gazdaság volt elterjedt közöttük.
2. Hasonlítsa össze Kelet- és Nyugat-Európa természeti viszonyait, és határozza meg, hogy ezek hogyan befolyásolták e két régió történelmi fejlődését!
3. Keresse meg a Kazár Kaganátust a 6-os térképen és Volga Bulgária. Mit tud mondani a kereskedésükről az alapján földrajzi hely?
7. § Keleti szlávok az ókorban
A keleti szlávok tevékenységei
A VI–XI. században. A szlávok Kelet-Európa hatalmas területein telepedtek le. Az erdővidéken a vágásos gazdálkodást, az erdőssztyepp övezetben pedig a szántóföldi művelést alkalmazták. A fő gabonanövények a rozs, az árpa, a köles, a búza és a zab volt. A gabonák mellett babot, borsót és lencsét termesztettek. A vászonból cérnát készítettek és ruhát szőtek.
Fő építési anyag az erdősáv lakóinak volt egy fája. Az épületek rönkből készültek, a tetőt szalmával vagy náddal fedték. A rönkházak kört alkottak, vagy egymás mellett álltak az utca egyik, másik oldalán rönkökkel kirakva. Egy nagy család élt ilyen házakban: két-három generáció közvetlen rokonai, akik együtt vezették a háztartást. A birtokon a lakó- és melléképületek mellett veteményeskertek is helyet kaptak. Itt a háziasszonyok fehérrépát (amely a szláv asztalon megszokott burgonyát váltotta fel), káposztát, céklát, sárgarépát, retket és fokhagymát termesztettek. Ők ültettek gyümölcsfák: cseresznye, almafa. A birtokot kerítés vette körül. Fából készültek csónakok - egyfák, háztartási eszközök (vödrök, kádak, tálak, kanalak, kádak, padok) és bútorok (asztalok, padok, heverők).
szláv település
Az erdei vadászat nemcsak a gazdaság fontos ága volt, hanem olyan hely is, ahol a fiatal törzsek megmutatták erejüket, bátorságukat és vadászati érzéküket. A prémes állatok termelése biztosította a téli ruha varrásához és a kereskedelemhez szükséges szőrmét. A mézet olyan üregekből vonták ki, ahol vadméhek éltek.
A folyók és tavak tiszta vizében bőségesen előforduló halak fogásához szigonyokat, lándzsákat, fonott hálókat és csúcsokat használtak. A rengeteg folyó lehetővé tette a szlávok számára, hogy szabadon mozogjanak az erdőszélen: nyáron ásócsónakokon, télen szánokon a jégen. A vízi réteken buja fű nőtt – kiváló táplálék az állatállomány számára. A szlávok, valamint más népek körében az állatállományt a vagyon mértékének tekintették.
Sokáig gazdálkodók a magunk erejéből Ruhát, háztartási eszközöket és szerszámokat készítettek. Fokozatosan a mesterség a gazdaság különálló ágává vált. Vasból kovácsolták a fejszét, kaszát, sarlót, nyílhegyet és lándzsahegyet. A szláv kézművesek – kovácsok, ékszerészek, famunkások – termékeit szomszédaik nagyra értékelték. A kézműves és kereskedelem központjai, amelyek főleg a folyóparton keletkeztek, városok voltak - megerősített törzsi központok.
Társadalmi rend
A Kr. u. 1. évezred közepén. e. Keleti szlávok éltek törzsi közösségek. A közösség tagjai közösen birtokolták a földet, együtt dolgoztak, az általuk készített összes termék közös volt, és egyenlően osztották fel az összes rokon között. A klánok törzsekké egyesültek, ezek pedig törzsszövetségekké. Kritikus kérdések publikus élet– hadüzenet és békekötés, vének kiválasztása ill herceg- határozott veche a törzs (találkozója). A vének földet osztottak szét törzstársaik között, elintézték a peres ügyeket, és elnököltek a nyilvános gyűléseken. Az általános törzsi milíciával együtt volt egy csapat, amely fiatal, erős harcosokból állt. Az osztag és az általános törzsi milícia élén a herceg állt, aki a legsikeresebb, legbátrabb és legbátrabb harcos lett.
A gazdasági fejlődés – a szerszámok fejlesztése, az eke- és állattenyésztésre való áttérés oda vezetett, hogy immár egy-egy család önállóan vezethetett háztartást. Ezért az 1. évezred közepén a korábbi törzsi kapcsolatok megsemmisültek, és fokozatos átmenet következett be a szomszédos közösségbe (a szlávok „kötélnek”, „világnak” nevezték). Ez a folyamat leggyorsabban ott ment végbe, ahol nem volt szükség sok ember erőfeszítésére az erdő szántóföldi kivágásához - az erdő-sztyepp zónában. A gazdaságilag legfejlettebb régió a Közép-Dnyeper régió volt.
Családok, amelyek alkották szomszédos közösség, közös tulajdonban voltak a földterületek, de önállóan rendelkeztek a telkükről begyűjtött terméssel. Fokozatosan nőtt a társadalmi és vagyoni egyenlőtlenség a szlávok között. A gazdag családok hatalmas földterületeket vettek birtokba. A nemesség, amely korábban azon alapult, hogy egy személy egy jeles családhoz tartozott (amely gyakran legendás őstől származott), manapság egyre inkább a nagy gazdagsághoz kapcsolták. A vagyon jelentős részét (a foglyok által megművelt földek, a portyák során elfogott zsákmányok és a törzstársak által az ellenségtől való védelemért fizetett adó formájában) a fejedelmek a kezükben összpontosították, és megkezdték az átruházást. hatalmuk öröklődés útján. Fokozatosan elkezdték bitorolni a vének hatalmát. A fejedelem hatalmának támasza lett osztag, amelynek tagjai egyre inkább elszakadtak közösségeiktől. Így az államalakulás társadalmi-gazdasági előfeltételei fokozatosan érlelődnek.
Az ókori szlávok világképe
A szlávok elképzelései az őket körülvevő világról és az abban elfoglalt helyükről teljesen mitológiaiak voltak. Az embert körülvevő teljes tér - otthona küszöbétől szülőföldjének széléig, akárcsak az egész élete, az első kiáltástól az utolsó leheletig - az ősök által az istenek akaratából kialakított törvényeknek volt alávetve. . A szlávok azt hitték, hogy a születés pillanatában megnyílik az ajtó a holtak világa és az élők világa között. Hogy megvédje rokonait a gonosz erők inváziójától, a kismama egy külön épületben - leggyakrabban egy fürdőben - ment szülni. Amikor az újszülött először sírt, eljött az ideje élete első rituáléjának. A szülésznő elvágta a köldökzsinórt – nyílra vagy fejszére, ha fiú volt, és orsóra, ha lány volt. Az apa megismertette az újszülött gyermeket a környező világ fő isteneivel: a földhöz szorította, vízbe mártotta, megmutatta a felkelő napnakés hónap.
Az első tér, amit elsajátítottam kisember, az övé volt szülőotthon. Itt hallotta a gyerek először anyanyelvi beszéd- a hozzá intézett szerelmes szavak, mesék és mítoszok. Itt tűz égett a kályhában, felfűtve az otthont és megvédve az embereket a szennyektől és a gonosz szellemektől. A szlávok elképzeléseiben a tűz az ég istenének - Svarognak - fia volt, ezért a kandalló lángját a szlávok szentnek tekintették. Az étkezés során neki ajánlották fel az első és legjobb darab kenyeret. A tűz mellett melegedő vendég a sajátja lett a házigazdáknak. A házban, mint egy erődben, a szláv védve volt minden veszélytől - akár rosszindulatú emberektől, akár gonosz szellemektől származtak. Itt élt egy brownie - a tűzhely és a béke őrzője. A "sousedushka" alatt tilos volt káromkodni, és még kevésbé csúsztatni zsemlemorzsa a padlón. Az étkezés is szent cselekedet volt kemény munka megkapta. A szlávoknak tilos volt ököllel ütni étkezőasztal: Isten tenyerének tartották.
szláv bálvány
Az ajtókeretre és az ablakkeretre szent képeket faragtak, amelyeknek a sötét erőket kellett volna elűzniük. Ezek közé tartozott Perun szimbóluma - a mennydörgés, mennydörgés és villámlás istene, valamint Dazhdbog - a nap istene. Azt hitték, hogy nincs gonoszkodás Ezt az akadályt nem tudtam leküzdeni. A birtok határának, és főleg a ház küszöbének meghívó nélküli átlépése istenkáromlásnak számított.
Öt-hat évvel a születés után új kezdet kezdődött a szláv életében. fontos szakasz. Először a fiút nadrágra húzták, a lányt pedig egy speciális szoknyára - ponyovára. A tinédzser aktívan megismerkedett a munkával és törzse szokásaival. A családi szentélyben imádkozott az istenekhez. A letelepedett, szent szertartásokkal megtisztított település volt megbízható támogatás. Békét az elhunyt ősök szellemei őrizték, akiknek hamvait speciális edényekbe helyezték az útelágazásoknál. A szülővárosától hosszú időre megváló szláv egy csipet földet vett elő a tűzhely alól, szülőháza kapuja alól, a külterületen kívüli útelágazásból. Azt hitték, hogy ez a ládás táskában hordott szülőföld elhárítja a szerencsétlenségeket a távoli országokban, és megmutatja a helyes utat vissza az apai otthonhoz, a kandallóhoz.
14-16 éves korban következett be a következő legfontosabb változás az életben - a tinédzserek felnőttekké váltak. Nehéz megpróbáltatás volt. A fiúknak és a lányoknak bizonyítaniuk kellett, hogy képesek önállóan vezetni a háztartást, elviselni a fájdalmat, és bizonyítaniuk kellett minden szokás ismeretét. Az a személy, aki sikeresen elvégezte ezt a rituálét, a törzs teljes jogú tagja lett: számíthatott egy földterületre és a vadászati vagy katonai zsákmány egy részére. Most más felnőtt törzstársakkal együtt birtokolta az egész szülőföldet, amelynek határain belül ősi szláv többé-kevésbé védettnek érezhette magát.
Az erdő, ahol az ember vadászott, a folyó, ahol halászott, őseink elképzelése szerint az élővilág része volt. Egy mókusnak vagy farkasnak egyenesen a szemébe kellett ütni egy nyíllal. És nem csak azért, hogy ne rontsa el a bőrt, hanem azért is, hogy ne okozzon szenvedést az állatnak. Az erdőben egy vadász pontosan annyit vihet el, amennyire szüksége volt családja élelmezéséhez. Extra állatot nem lehet megölni, mert ebben az esetben a bozót rosszindulatú gazdája, a kobold nemcsak elvezeti az erdei állatok és madarak vadászát az ösvényről, hanem be is vezeti a bozótba, ahonnan ott lesz. ne legyen visszaút. A szükségesnél több halat nem lehetett kifogni - a sellő szerencsétlenséget hozhat.
A halált őseink nem tekintették mindennek a végének. Egy temetési máglyán megégett személy egyszerűen a halottak lakhelyére költözött. Innen a fényes Svarog, Makosh (Mokosh) istenekhez imádkozott, hogy megvédjék törzstársait a gonosz istenek varázslatától. A szlávok úgy vélték, hogy Rod isten, aki részt vett az Univerzum létrehozásában, a halottak lelkét küldi a mennyből a földre, hogy újonnan született gyermekeket lakjanak be. Ezért a szlávok gyakran adták gyermekeiknek a világra lépett halott rokonok nevét: azt hitték, hogy őseik ereje és bölcsessége egy új emberben testesül meg, aki az élők világába érkezik.
Miénkben modern élet sok minden emlékeztet a keleti szlávok idejére. A középső rész területét a keleti szlávok által a kelet-európai síkság felfedezése során elfoglalt területek alkotják. modern Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország. A házépítés módszerei, a gazdasági tevékenységek, a készségek és képességek sok évszázadon át változatlanok maradtak. A pogány világnézet a szlávok körében a kereszténység felvétele után is megmaradt. Miután megkeresztelkedtek, a tegnapi pogányok továbbra is tisztelték a régi isteneket, csak új neveken. Például Perun képét Illés próféta, az egyik legtiszteltebb keresztény szent képévé alakították át. A mennydörgés istenének másik „örököse” Győztes Szent György volt. Perun a szláv mitológiában a gonosz isten - a kígyóhaj - legyőzőjeként viselkedett. Szent György is kígyóharcos.
Foglaljuk össze
Az 1. évezred közepén és második felében a keleti szlávok hatalmas területeket telepítettek be a Kelet-európai Alföldre. A keleti szlávokra jellemző gazdasági technikák, világnézet, nyelv és kultúra fektette le az orosz civilizáció alapjait.
Kérdések
1. Ismertesse a szlávok főbb foglalkozásait! Hasonlítsa össze őket a nyugat-európaiak kora középkori tevékenységével.
2. Hogyan kapcsolódtak egymáshoz? gazdasági aktivitásés a szlávok vallási elképzelései? Adj rá példákat.
3. Meséljen nekünk a keleti szlávok hiedelmeiről!
4. Mi jutott el napjainkig a keleti szlávok kulturális örökségéből?
Gyakorlat
bizánci történelmi munka A „Strategikon” így számolt be a szlávok szokásairól: „A szlávok törzsei nagyszámúak, szívósak, könnyen tűrik a meleget, a hideget, az esőt, a meztelenséget és az élelemhiányt. Kedvesen bánnak a hozzájuk érkező külföldiekkel, és szeretetük jeleit mutatva megvédik őket. A fogságban lévőket nem korlátlan ideig tartják rabszolgaságban, mint más törzseket, hanem korlátozzák (a rabszolgaság időtartamát) pontos idő, kínáljon nekik választási lehetőséget: egy bizonyos váltságdíjért haza akarnak térni, vagy szabad emberként maradnak ott?
Van nekik nagyszámú halomban heverő föld különböző állatállománya és gyümölcsei, különösen köles és búza...
Erdőkben, járhatatlan folyók, mocsarak és tavak közelében telepednek le, és sok kijáratot rendeznek otthonaikban az őket érő veszélyek miatt. Titkos helyeken temetik el a szükséges dolgokat, nem birtokolnak nyíltan semmi felesleges dolgot, és vándoréletet élnek.”
Milyen következtetések vonhatók le a gazdaság fejlődéséről és társadalmi rend keleti szlávok?
A muszlim vagy arab hódítások az arab kalifátus befolyásának kiterjesztése, amely a 7. század elején Mohamed próféta által kezdődött. A hódítás egy egész évszázadon át folytatódott, és ezalatt az arabok jelentősen kibővítették területeiket, és erről részletesen kell beszélni.
Az arab hódítások története
Először a 7. század 20-as éveiben a bizánci Levant (országok területei keleti part Földközi-tenger). Nem sokkal ezután a Szászánida Birodalom elvesztette egész Mezopotámiát. A következő húsz évben az arabok hódítottak modern terület Irán, valamint egész Egyiptom.
Ezután az arabok figyelmüket Észak-Afrikára fordították, ahol az invázió 647-ben kezdődött. Idővel Karthágó elesett, és kénytelen volt nagy tiszteletet fizetni az arabok előtt.
Közben megtörténik a Kaukázus elfoglalása, amely az arabok 661-es sikerével ér véget. Aztán egy időre az arabok abbahagyták az újabb és újabb területek meghódítását, ennek oka a belső polgárháború volt arab állam.
Ám közvetlenül a polgárháború befejezése után ismét felerősödtek az arab hódítások, és ezúttal egy intenzív támadás kezdődött Észak-Afrika ellen. A modern Tunézia területén az arabok felépítették Kairouan hatalmas erődjét, amely később további terjeszkedésük alapja lett. Ezt követően az arabok elkezdték meghódítani Afrika északnyugati részét, vagy ahogy ők nevezték, a Maghrebet. A hadjáratok ismét abbamaradtak, majd az országban újra kitört polgárháború után.
A hetedik század végén az arabok meghódították Grúziát. 700-ra az arabok meghódították egész Kaukázusit. Kiűzték a bizánciakat ezekről a vidékekről. Ugyanakkor sok törzs maga is meghívta az arabokat, hogy foglalják el területeiket, hogy megszabaduljanak Bizánc uralmától. Az arabok azonban nem tudták sokáig megvetni a lábukat a legkevésbé megközelíthető hegyvidékeken.
Az arab hódításokat Észak-Afrikában leállították Bizánci Birodalom egyesült a vizigótokkal. De a 689-es karthágói csatában nem tudták sokáig visszatartani az arabokat, az arabok teljesen legyőzték a megállításukra küldött bizánci erőket. Ennek eredményeként Karthágó elpusztult, és „hamvai” Tunézia építésének anyagául szolgáltak. E győzelem után Észak-Afrika szinte teljesen az arabok alá került. teljes felügyelet Csak idő kérdése volt, és nem sokáig. 709 előtt az arabok már szinte egész Észak-Afrikát ellenőrizték.
A harmincas években az arabok nagy nehézségekkel küzdöttek Transkaukáziában, ahol a helyi törzsek számos felkelést kezdtek kirobbantani. Az arabok büntető expedíciót vállaltak, és kifosztották egész Grúziát, kiűzték a kazárokat ezekről a vidékekről, és arra kényszerítették őket, hogy fogadják el hitüket - az iszlámot.
Az arab hódítások Spanyolországban
Miután elfoglalták egész Észak-Afrikát, az arabok nagyon alkalmas ugródeszkát teremtettek maguknak Spanyolország, azaz az Ibériai-félsziget elleni további támadáshoz. Mit csináltak azonnal?
Spanyolország arab hódítása 711-ben kezdődött. Az arabok összesen három nagy „expedíciót” hajtottak végre a félsziget ellenőrzése érdekében.
Az első expedíció 711-712, a második 712-713, az utolsó pedig 714-ben történt. E három, mindössze három évig tartó expedíció során az arabok szinte teljesen meghódították a modern Spanyolország területét. Ahol keresztény világ semmit sem tudtak szembeszállni az arabokkal, könnyedén nyertek győzelmet győzelemre.
Az arab hódítások sikerének okai
Az araboknak rövid időn belül hatalmas területeket sikerült meghódítaniuk, és ennek megvolt az oka.
1. Az arabok minden meghódított néppel meglehetősen toleránsan, sőt kedvesen bántak. Például mindenki, aki áttért az iszlámra, sok adó alól mentesült, míg Spanyolországban ugyanazok a keresztények szinte mindenben hátrányos helyzetbe kerültek.
2. Ellenfeleik gyengesége. Ezt a tényezőt is fontos figyelembe venni. Végül is vegyük például a Szászánida Birodalmat, amely elsőként bukott el az arab hódítások következtében. Ez az állam hosszú évek megpróbálta megőrizni erejét és vezetett súlyos háborúk, válság kezdődött az országban, amit az arabok kihasználtak.
3. A hadseregben a meglehetősen fejlett harci taktika és fegyelem hozzájárult az ellenfelekkel szembeni katonai fölényhez. Ráadásul az egész hadsereget egyetlen hit egyesítette, ami nagymértékben növelte az arabok morálját.
4. Az arabok ellenfeleiknél jobban alkalmazták a lovasságot, melynek segítségével el tudtak fogni nagy területek, lekoptatja az ellenséges gyalogságot és hasonlókat. Lovasságuk könnyebb és mozgékonyabb volt, a sivatagi viszonyok normálisak voltak számukra, míg ugyanazok a bizánciak ilyen körülmények között nem tudtak eredményesen harcolni.
Az arabok hódító hadjárataikban elérték a francia Toulouse várost, sőt a modern Spanyolország területét is. És csak a frank állam hatalma tudta megállítani őket.
Válaszok és megoldások.
A kalifátus első uralkodói Mohamed próféta rokonai voltak. Elkezdtek hódítani Arábián kívüli országokat, és ott elterjeszteni az iszlámot.
Meghódították a Közel- és Közel-Keletet, Észak-Afrikát. Emellett az arabok hatalmas területeket hódítottak meg Ázsiában, Afrikában és Európában: a Közel-Kelet országait, Közép-Ázsia, Északnyugat India, Észak-Afrika, Spanyolország, Dél-Olaszország, Szicília, Málta, Rodosz, Kréta. Az arab hódítók támadása alatt a hatalmas iráni szászáni birodalom összeomlott. A Ghassanida állam, a vizigótok királysága és kaukázusi Albánia, A Bizánci Birodalom elvesztette Egyiptomot, Szíriát, Mezopotámiát, Krétát, Máltát, Szicíliát, Rodoszt, Egrisit és a Szentföldet.
Az arabok által elért katonai sikerek fő okaként Bizánc és a szászáni Irán gazdasági kimerültségét, és ami a legfontosabb, ezekben az államokban a társadalmi ellentmondások éles súlyosbodását kell elismerni.
Az anyagi és emberi erőforrások csökkenése Bizánc és a szászáni Irán katonai gyengeségéhez vezetett, amely fegyveres erőik csekély számában és alacsony harci hatékonyságában, valamint számos védelmi struktúra elhanyagolásában nyilvánult meg.
A fokozott elnyomás és kizsákmányolás körülményei között az országok és régiók dolgozó lakossága úgy látta, hogy az arab hódítók szabadítók uralkodóik nehéz igája alól. Az arabok sokkal elviselhetőbb létfeltételeket kínáltak arra az esetre, ha alávetik magukat uralmuknak. Ennek eredményeként az arabok által meghódított országok lakosságának többsége nemcsak hogy nem tanúsított ellenállást, hanem olykor szövetségesükként is fellépett. Ezenkívül az arabok nem nyomták el a zsidókat és a keresztényeket, és megengedték nekik, hogy gyakorolják hitük gyakorlását.
Emellett a katonai sikerek oka egyes államok, például az északi barbár királyságok széthúzása és gyengesége volt. Afrika, az Appenninek és az Ibériai-félsziget. Nem csoda, hogy az arabok vereséget szenvedtek, és megállították az előrenyomulást, amikor jól szervezett erőkkel (például a frankkal) szembesültek.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete