Anton Csehov "Ionych" című történetét erős kritika érte. Közvetlenül 1898-as megjelenése után záporozta a mű nagyszámú vádak, hogy a cselekmény kissé homályos és unalmas volt. Ionych műfaja „ellentmondásos, történetnek tűnik, de teljes mértékben leírja a hős egész életét, de ez jobban megfelel egy kisregénynek”, amely magában foglalta a fő szellemi átalakulásának minden időszakát. karakter. „Ionych” című művében a szerző mélyen feltárja a főszereplővel megtörtént összes eseményt.
Dmitrij Ionovics Starcev a történet főszereplője. A jövőben a szerző egyszerűen Ionovichként jeleníti meg. Dmitrij Ionovics Starcev fiatal, szenvedélyes orvosként áll előttünk. Meglehetősen energikus, teljesen elmerül a munkájában. Annyira szenvedélyes volt a munka iránt, hogy még az ünnepnapi időpontot sem tudta visszautasítani, és nem maradt ideje a kommunikációra, amikor nem dolgozott.
S. város lakosságának nagy része írástudatlan volt, és maga a város sem volt túl civilizált. A Turkin család volt a város legműveltebb és legkulturálisabb lakója. A családfőnek, Ivan Petrovicsnak volt egy lánya, Jekaterina Ivanovna, aki véleménye szerint jól zongorázott. A fiatal orvos nagy, gyengéd érzelmeket táplált iránta, és úgy döntött, hogy bevallja neki ezeket, de durva visszautasítást kapott. Ahogy teltek az évek, Ionovics kövér, fukar, kulturálatlan emberré változott. Egykor a gondolatok frissessége és a munka iránti teljes elhivatottsága különböztette meg az összes lakostól, így a városlakók körében feltűnővé vált. Számára a gazdagság és a kényelem lett az elsődleges.
Minden változást tapasztalni lehet különböző érzések a szánalomtól az undorig. Hogy mi okozta a főszereplő összeomlását, arra nem lehet egyértelműen válaszolni. Sok oka lehet. A hibás maga a hős és Jekaterina Ivanovna is, de társadalmi köre nagy nyomot hagyott. A városlakók iskolázatlansága miatt a város, ahová a hős került, leállt a további fejlődése.
A. P. Csehovnak sok apró munkája van, ahol néhány oldalon mesterien jelzi a főszereplő felemelkedését és bukását, lélek érzései. Az „Ionych” sztori könnyen besorolható ilyen művek közé.
Dmitrij Ionych Startsev zemstvo orvos egy kisvárosban dolgozik. Fiatal, valami magasra törekszik az életben. A városban találkozik a Turkins családdal, akiket a legtöbben tartanak számon művelt emberek. Ivan Petrovics Turkin színházlátogató volt, édesanyja regényeket írt, lánya, Jekaterina pedig a zenét szerette. Minden tehetségük ellentmondásos volt, de a helyi közvélemény kedvelte őket. Startsev sem tűnt ki, és dicsérte őket, amikor mindenki csodálta őket.
Startsev beleszeretett Katenkába. Az iránta érzett szerelem felderítette egész érdektelen életét. Megremegett a fiatal lány láttán, aggódott a hidegsége miatt. Úgy tűnt neki, hogy a szerelem kedvéért bármilyen bravúrt végrehajthat. Katya találkozót kér Starcevhez a temetőben. Odamegy, és ott várja Kátyát. A sikertelen randevú utáni másnap az orvos javaslatot tesz Katyának. De a lány visszautasította. Úgy dönt, hogy híres zongoraművész lesz, elhagyja a várost.
Dmitrij Ionych szerelme három nap alatt elmúlt. Nem emlékezett magasztos álmaira. Lusta és ülő emberré vált. Túrázás, amit korábban annyira szeretett, elhagyott. Gondolataiban Elders ugyanolyan lustává válik, mint ő fizikailag. Az orvos megveti a városlakókat, és ők sem szeretik, és „pompás pulykának” nevezik.
Ekaterina Ivanovna Turkina, aki visszatért a szüleihez, megpróbálta megújítani kapcsolatát Starcevvel, de lusta volt még gondolni is rá. Már semmi sem ébresztett benne érzelmeket. A szíve kövér lett, ahogy a teste is.
Startsev sok pénzt keres, de még önmagára is mohó lett. Dmitrij Ionych elhagyta a színházakat és a koncerteket. Az emberek egyszerűen Ionychnak kezdték hívni, nem mutatva sem kedvességet, sem tiszteletet. Magasztos ifjúkorából hangos, kövér öregember lett. Ionych nem tett semmit sem az emberekért, sem önmagáért. Az egyetlen cél az élete kezdett pénzt keresni. Számára a betegek csak pénzkereseti eszközt jelentettek. Két háza már van, a harmadik már úton van. Kinek valók? Starcev magányos, haszontalan öregember.
Csehov Starcevet az „ügyes” személyek közé sorolja. Az ilyen embereknek csak az élet látszata van. Valójában halottak, nincs bennük szikra. Nem elégedettek sem családjukkal, sem otthonukkal, sem szerelmükkel.
Érdekes Startsev kapcsolata a környezettel, amelyben élt. A környezet nem változtatta meg, nem tette harcossá az élet hitványsága és tompasága ellen. Még csak alkalmazkodni sem tudott hozzá. Igyekeztem az egyszerű emberek fölött lenni. De csak Ionych lett.
Röviden 10., 11. évfolyam
Alekszandr Platonovics Platonov tündérmese egy nőről szól, aki fiára várt, bár körülötte mindenki elvesztette a reményt, hogy életben van. Ez a mű az anya határtalan szeretetéről szól gyermeke iránt.
Gogol egy oroszországi tisztviselő életét választotta a „The General Inspector” című vígjáték történetének témájául. Az író minden lehetséges módon a szatírának veti alá az ebben az életben rejlő erkölcsöket.
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.
Közzétéve: http://www.allbest.ru/
Csehov ezt a következőkkel éri el művészi eszközökkel. A mű alkotóelemei, mint például a tájkép és a párbeszéd, a cselekmény fejlődésével eltűnnek. Startsev komor, magányos emberré változik az utcán. A táj és a párbeszéd mára szükségtelenné vált a műben. Érdemes még egy érdekességre figyelni kompozíciós jellemző sztori. A szerző szinte nem írja le azt a vidéki várost, amelyben az események zajlanak. Mindeközben az olvasó jól érzi ennek a városnak fülledt hangulatát.
Csehov története Ionych Elderstől
Tehát Starcevről annyit tudni, hogy nemrég nevezték ki zemstvo orvosnak. S. városában intelligens és szorgalmas embernek számított. Ügyeljen erre a művészi részletre (olvassa el a történet 3. bekezdésének utolsó mondatát). A hős valószínűleg egészséges, a séta örömet okoz és jó hangulatba hoz. Tele van erővel és vidám. A szerző azonban valamilyen okból az ilyen művészi részletekre összpontosítja figyelmünket: „nem voltak saját lovai”. Ez a megjegyzés kifejezetten az olvasónak szól ( bevezető mondat zárójelben kiemelve), és maga a szerző is tudja, mi fog történni ezután. Hogy érezze az olvasó mélyebb személyiség Startseva, Csehov nemcsak az övét tárja elénk belső világ, hanem úgymond a hős gondolatának születése is: „Vera Iosifovna olvasott arról, hogy a fiatal, gyönyörű grófnő hogyan hozott létre iskolákat, kórházakat, könyvtárakat falujában, és hogyan szeretett bele egy utazó művészbe – olvasta arról, ami soha nem történik meg az életben, mégis kellemes, kényelmes volt hallgatni, és minden ilyen jó, nyugodt gondolat a fejembe jutott – nem akartam felkelni.”
Látjuk, hogy a városban S. unalmas, monoton élet. A „legkedvesebb” családban vannak középszerű és tehetségtelen emberek. Vera Iosifovna regényeket ír arról, hogy mi nem történik meg az életben. Ekaterina Ivanovna egy cseppet sem fektet a játékába igaz érzés, nehéz elképzelni, hogy bármi köze van a zenéhez mint művészethez. Ivan Petrovich a szellemességek és anekdoták régóta memorizált halmazát használja. Starcevnek majdnem ugyanaz volt a véleménye Vera Iosifovna munkásságáról, de... a konyhában már késcsörgés hallatszott, sült hagyma illata hallatszott, és nem akartam felkelni. Jekaterina Ivanovna játéka zajos, középszerű, de... ezek mégis kulturális hangok.
(Csak egy dolog - az írónő középső neve, ami az ő szemszögéből vicces. Ez nem véletlen részlet. Csehov ismét ezzel a hősnő (nem hiába hívják Kotik) komolytalanságát, a képtelenség meglátni a lényeget, a jelent, mind az irodalomban, sem az életben, a Dmitrij Ionych megtagadása jelenetében a 3. fejezetben: „Művész akarok lenni, hírnevet, sikert, szabadságot akarok, és te azt akarod, hogy tovább élni ebben a városban, folytatni ezt az üres, haszontalan életet, ami elviselhetetlenné vált számomra, hogy feleséggé váljak - ó, nem, sajnálom!)
Sok íróhoz hasonlóan A.P. Csehov szeretettel próbára teszi hőseit. A szerelem ad még egy esélyt Starcevnek, hogy ember maradjon. Dmitrij Ionych, miután megkapta a dátumot, egy percig sem kételkedett abban, hogy nem lesz a temetőben, hogy ő maga már nem képes ilyen ostobaságokra, majd mégis fogta és elment. Csehov pompás művészi részlettel előzi meg ennek a romantikus randevúnak a történetét: „Már volt saját lova és egy bársonymellényes Panteleimon kocsis.” Amikor Starcev a temetőben találta magát, lelke reagált a természet szépségére, a létezés titkai feltárulni látszottak előtte, úgy tűnt, hogy azon gondolkodik, filozófiai hangulattól átitatva, örök problémákélet és halál...
MelyikváltoztatásoktörténtVcsaládtörökök? Vera Iosifovna egy régi tréfával üdvözölte Startsevt. Kotban „már nem volt meg a gyermeki naivitás korábbi frissessége és kifejezése – tekintetében és modorában valami új volt, félénk és bűntudat, mintha itt, a törökök házában nem érezné többé otthon magát”. Ivan Petrovich és Pava nem változtatott „repertoárján”. Mi pedig a szerző nyomán levonjuk a következtetést: ha a legtöbb tehetséges emberek Az egész város olyan középszerű, akkor milyen legyen a város?
Emlékezzünk a történet elejére. S. és Startsev filiszter városa két ellentétes pólus. A végén Startsev már a sajátja, ugyanúgy, mint az összes lakó. Dyalizsban és a városban egyszerűen Ionychnak hívják. Csehov nem hagy reményt hősének, hogy újra embernek érezze magát. Ezt a gondolatot hangsúlyozza valami, amit a szerző mellékesen megjegyez: „Amíg Dyalizsban élt, Kotik iránti szerelem volt az egyetlen öröme, és valószínűleg az utolsó is.”
Keressen a történet szövegében olyan egyedi jeladókat, mérföldköveket, amelyek segítségével meghatározhatja Dr. Startsev anyagi jólétének növekedését, és ezzel egyidejűleg erkölcsi és lelki pusztítását. (Csehov egy eredeti technikát használ az emberben az emberben végbemenő lassú halálozás leírására – különös mérföldköveket állít Startsev életútjába. különböző irányokba: életpálya, az ízlések alakulása, Jekaterina Ivanovnával való románcának kialakulása és befejezése, végül, életút azok az emberek, akik Starcevet körülveszik.)
Csehov története Ionych Elderstől
Így, figyelmes olvasás A szöveg meggyőz bennünket, olvasókat, hogy Csehov művészi gondolata a történetben a sajátostól az általános felé halad: a Ionicská változott Starcev sorsa az általános rendezetlenség megnyilvánulása. Az író megmutatja, hogy az instabilitás és a személyes problémák megoldása lehetetlen nyilvános problémák megoldása nélkül. A szerző mesterien ábrázolja az ember erkölcsi bukását. És úgy tűnik, az egész a hős karakterének kisebb hibáival kezdődött: a szerelemben a nyereségvágy, az emberek iránti elégtelen érzékenység, ingerlékenység, a hiedelmek következetlensége, képtelenség megvédeni őket, lustaság és hajlandóság a hitványság elleni küzdelemre.
A lélektelen élet, amelyre Starcev szándékosan ítélte magát, kizárta az élő emberek sorából, megfosztotta a gondolkodás és az érzés képességétől. A történetből a következtetés következik: ha az embert összetörik a körülmények, és az ellenállási képessége fokozatosan elhalványul, akkor az emberi lélek halála következik be – ez a legszörnyűbb megtorlás, amit az élet fizet az opportunizmusért. Megvédeni magát attól aktív életet katasztrófává válik Starcev számára: a valóságtól visszavonulva, egész létével gonosszá válik, eljut azokhoz, akiktől kezdetben elhagy, és akiket gyűlöl. A történet végén a Starceveket és a turkinokat nyíltan egymás mellé helyezik, egyenlővé teszik egymással, mint olyan emberekkel, akiknek élete ugyanolyan kudarcot vallott: a türkök tétlen vállalkozásai értelmetlenek és erkölcstelenek, Ionych lelketlen szerzése erkölcstelen és undorító.
A „Ionych” Dmitrij Ionych Startsev orvos történetét meséli el, aki S. városába érkezett. Itt uralkodik az unalom, szörnyű rutin, az emberek lomhák, passzívak. De Startsev találkozik a város legképzettebbnek tartott Turkin családjával. Ott beleszeret a törökök lányába, Vera Iosifovnába és Ivan Petrovicsba, Jekatyerinába, akit szülei szeretettel Kotiknak hívtak. A törökök körében eltöltött idő után házasságot javasolt neki, de a lány elutasította, és elmagyarázta, hogy Moszkvába szeretne menni, és színésznőnek akar lenni. Ezzel összetörte a szívét, ami után elvesztette az élet értelmét, és egyszerűen létezni kezdett.
Közzétéve az Allbest.ru oldalon
...Fordulópont Csehov munkásságában 1887–1888-ban, az anekdotikus elem szerepének csökkenése műveiben. Pszichológiai próza. Az "Ionych" történet a hős értelmetlen életének története. A Turkin család élete. Játék a magas társadalom. A személyiségdegradáció problémája.
bemutató, hozzáadva 2013.03.29
Magas rang személy, állampolgár, művész. Az ember sorsáért való személyes felelősségének problémája Csehov „Egres”, „Ionych” történeteiben. A filisztinizmus és a belikovizmus leleplezése. A Hölgy a kutyával című történet hőseinek legmagasabb szintű törekvéseinek felébresztése.
esszé, hozzáadva: 2008.03.26
A. P. Csehov "Egres" történetének rövid elemzése, a főszereplő képének leírása - Nikolai Ivanovics földbirtokos. A történet konfliktusa, fő gondolatai és gondolatai. Kiemelkedő idézetek az "Egres" című műből. Csehov hozzáállása Nyikolaj Ivanovics álmához.
bemutató, hozzáadva: 2013.06.03
A.P. munkásságának irodalmi és lexikális elemzése. Csehov "Rothschild hegedűje". A hősök karakterrendszerének, tulajdonságainak értékelése ez a történet, nevük szemantikája, problémák meghatározása. A későbbi történetek összehasonlítása A.P. Csehov és L.N. Tolsztoj.
teszt, hozzáadva: 2010.06.14
A műfaj helye elbeszélés prózai formák rendszerében. A. Csehov kreativitásának periodizációjának problémája. Az író társadalomfilozófiai álláspontjának fő jellemzője. Az építészet és művészi konfliktus M. Gorkij novellái.
szakdolgozat, hozzáadva: 2017.02.06
Az élet tanulmányozása és kreatív tevékenység A.P. Csehov - orosz író, a világirodalom általánosan elismert klasszikusa. Az orosz vonások tükrözése nemzeti jelleg Csehov műveiben. A "Szerelemről" című történet létrejöttének története, összefoglalása.
bemutató, hozzáadva 2014.11.24
A 6. számú kórterem Csehov egyik leglenyűgözőbb története, érdekes cselekményével, amelyet a szerző azért alkotott meg, hogy azonosítsa a társadalom bármely hibáját, annak okait és következményeit. Doktor Ragin élete a valósággal küszködő férfi világnézetének története.
jelentés, hozzáadva: 2008.04.29
A történet megírásának ideje A.P. Csehov "Hölgy kutyával" c. művészeti világ működik, fő karakterekés a cselekmény. A hősök belső élményei. A történet színpalettája. Csehov gesztusok és látszólag véletlenszerű részletek használata.
esszé, hozzáadva: 2011.07.06
A 19. század 70-es éveinek vége Anton Pavlovics Csehov újságírói tevékenységének kezdete. Humor és jellemző tulajdonság Antoshi Chekhonte történetei és hősei. A "Vastag és vékony" történet elemzése. A.P. utazásának okai és következményei Csehov Szahalin-szigetre.
absztrakt, hozzáadva: 2010.07.09
Kreatív útés A.P. sorsa. Csehov. Az írói kreativitás periodizálása. Művészi eredetiség prózája az orosz irodalomban. Az összefüggések folytonossága Turgenyev és Csehov műveiben. Az ideológiai vita beemelése Csehov történetének szerkezetébe.
Anton Pavlovich Csehov tehetséges orosz író, aki műveiben nagyon pontosan ábrázolta kora társadalmának visszásságait. Munkásságában különleges helyet foglal el a „Kis trilógia” és „Ionich” elbeszélésciklus. Csehov (az alábbiakban egyik művét elemezzük) akkoriban széles körű társadalmi fellendülés körülményei között írt. Leleplezte az értelmiségnek azt a részét, amely nemcsak hogy nem vesz részt ebben a felfutásban, hanem éppen ellenkezőleg, igyekszik elszigetelődni az élettől.
A közöny és a félelem hajtja, nem akarja tudni az emberek problémáit. Csehov óriási szatirikus erővel tárja fel az „esetélet” témáját látszólag egyszerű alkotásaiban.
Az „Ionych” az ember szellemi és erkölcsi leépülésének történetét meséli el. A történetnek 5 része van, 5 portré a főszereplőről.
Az első Doktor Startsev portréja - fiatal, intelligens, művészetben jártas, jó zenei és irodalmi ízlésű, energikus és vidám ember. Pontosan ilyennek kell lennie egy igazi értelmiséginek, ahogy Csehov hiszi („Ionych”, 1. fejezet).
Második portré. Előttünk egy elhízásra hajlamos fiatalember, aki inkább babakocsiban ül, mint sétálni. Megfosztva korábbi lendületétől, de szerelmes, és ezért képes néhány őrült cselekedetre.
Harmadik portré. Startsev érzései sekélynek bizonyultak, a szerelem elmúlik. Gyorsan megnyugszik, miután visszautasítást tapasztal.
Negyedik portré. Startsev hízott, légszomjban szenved, és már három lova van.
Visszahúzódóvá vált, szívesebben kártyázik, mint lelki életben, és kellemetlen számára a társadalomban. A kemény munka átadta helyét a hidegségnek, kihalt a tiszta, önzetlen érzésekre való képesség.
Ötödik portré. Startsev teljesen elhízott, aminek következtében a hangja vékony és durva lett. Megőrült a kapzsiságtól. A betegekkel kapcsolatban elveszítette minden érzékenységét, tiszteletét, együttérzését. Durva, arrogáns, dühös lett. A városlakók most a sajátjuknak tekintik, és egyszerűen Ionychnak hívják. Alig 10 év alatt Csehov hőséről kiderült, hogy teljesen jelentéktelen.
Az „Ionych” nem ad egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy miért volt a fiatal értelmiség egykor energikus és tehetséges képviselőjének ilyen gyors lelki hanyatlása. Talán Jekaterina Ivanovna volt a hibás valamiért, aki iránt az orvos gyengéd érzelmeket táplált. Persze ő maga is hibás valamiért. azonban a legtöbb Csehov szerint a felelősség pontosan a Starcevet körülvevő társadalomban van. Ionych, aki csalódottan távozik az érett Katenkával folytatott magyarázat után, azt gondolja magában: „Milyen lehet ez a város, ha még a legtehetségesebbek is ilyen tehetségtelenek?”
A Turkin család megszemélyesíti mindazokat az állítólagos haladókat és művelt rész társadalom. Csehov könyörtelenül kigúnyolja. amely fent készült, tele van példákkal. A történet elején, ahol Starcev első látogatását írják le a turkinok házában, a fiatal orvos még mindig tiszta tekintetével észreveszi a legapróbb részleteket: és azt, hogy Vera Iosifovna regényének semmi köze való élet, és az, hogy Kittynek nincs zenei tehetsége, és milyen ostobák és értelmetlenek a gazdi viccei, de erre nem figyel speciális figyelem szerelme miatt. Amikor lehullott a pikkely a szeméről, és Starcev látta, hogy minden vulgaritás zajlik körülötte, nem tudott jobbat kitalálni, mint azzá válni.
Az „Ionych” (1898) című történetben élesen felmerül az egyén erkölcsi leépülésének problémája. Csehov a rá jellemző művészi kiszélesedés és meggyőző részletgazdagság mellett az egyén szellemi újjászületésének okait igyekszik keresni. A probléma jelentősége megnő, ha találunk valami közöset „Ionych” és „Jevgene Onegin” képeiben. Vlagyimir Lenszkij képében Puskin vázolta lehetséges módja a romantikustól az otthoni élettel elégedett átlagemberig.
Puskinhoz hasonlóan Csehov is belefoglalja az idő motívumát az elbeszélésbe. Segít látni, hogy a hős milyen gyorsan és felismerhetetlenül változik, Dmitrij Ionics Starcevből Ionychsá - a „felfújt pólussá”, mint egy pogány isten – válik. A kontraszt, az összehasonlítás, a hiperbola felnagyítja a teljesség szörnyű elfajulását Jószándék, egy intelligens, gondolkodó ember, egy kiváló orvos, olyan emberré, akinek élete fő motívuma a „nyereség”. Hogyan és miért történt ez?
A fiatal zemsztvo orvos, Dmitrij Ionych Starcev igazán szenvedélyes munkája iránt, képes „vajúdva és magányosan” élni, betegeket segíteni, szolgálni. nemes célélet." Biztos benne, hogy „folyamatosan dolgozni kell, munka nélkül nem lehet élni”. A történet első bekezdéseitől kezdve a rendkívülire való törekvés párhuzamos motívumai, a magasztos és unalom, a vidéki élet egyhangúsága, amely taszítja Dmitrij Ionicsot; Hogyan gondolkodó ember, meg van győződve arról, hogy a hétköznapi emberekkel nincs miről beszélni. A törökökkel való kapcsolatok pedig csalódáshoz vezetnek: „...ha az egész város legtehetségesebb lakói olyan átlagosak, akkor milyen város ez?”
Az író azt állítja, hogy nem csak a környezet hatása vezetett Dmitrij Startsev lelki leépüléséhez. Csehov, a személyiségbe áthatóan belepillantva, még a történet terében is számos belső okot tár fel a lelki elszegényedésre, Ionychtól függően. A testi hibákon keresztül érzi a lelki pusztulás első tüneteit. A gondolat: "Ó, nem kéne híznom!" úgy hangzik, mint annak megértése, hogy ami a fiziológiában csúnya, az lelki veszélyt jelez.
Startsev, megfigyeli magát, észreveszi saját hiányosságai, Hogyan művelt ember előre látja azok következményeit. Valójában az alantas szerencsejáték-szenvedélyek – a játékfütyülés, az szerzés – fokozatosan kiszorítják majd életcél, érzéketlenséget és érzéketlenséget okozva benne szakmai tevékenység. A közelmúlt fiatalos vágyát, hogy a köznép felett álljanak, felváltja a házvásárlási szenvedély. Ionych még fiatal, de már öregembernek érzi az időt, aki fél minden újtól. Már jól érzi magát abban a „tok” térben, amellyel elzárkózott az élet sokszínűségétől.
A Dmitrij Starcev és Ionych között kialakult óriási távolságot az a távolság magyarázza, amely elválasztja az ideálist a normától. A középsőt, a normát nehéz megtalálni és fenntartani. Azon elmélkedés, hogy az ember miért ereszkedik le a legmagasabb gondolatoktól a csúfságig, Ionych és a turkinok összehasonlításához vezet. Valójában a lelki pusztulásban felülmúlta őket. Ez azt jelenti, hogy van valami, ami életben tartja a törököket, és nem engedi, hogy a norma alá süllyedjenek.
A cselekmény egy jelentős epizóddal zárul. Valahányszor eljön az ősz, a feleség és a lánya elutazik a Krímbe. „Iván Petrovics, aki lelátta őket a peronon, letörli a könnyeit, amelyek a vonat indulásakor hullottak…” Vajon nem célzás ez a szerzőtől, aki a családban, az emberek szívből jövő szeretetében látja az alapját egy normális létezés?
(Még nincs értékelés)
Csehov „Ionych” című elbeszélésében a történet hőseinek jellegzetes ügyességével és tehetséges tulajdonságaival közvetíti a kemény igazságot az akkori generációról. A szerző különösen élesen hangsúlyozza a társadalom egyéni személyre gyakorolt hatásának kérdését. Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg rövid elemzés művek. Ezt az anyagotévfolyamon irodalomórán végzett munkához, valamint egységes államvizsgára való felkészüléshez használható fel.
Az írás éve– 1898
A teremtés története– Az író munkásságát kutató kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a mű eredeti témái és ötletei jelentős változásokon mentek keresztül, mielőtt a szerző elkészítette volna a végleges változatot.
Tantárgy– Személyi leépülés, városlakók élete, mindennapjai, szerelmi téma.
Fogalmazás– A sztori a pontozott kompozíció módszerével épül fel: ismerkedés az orvossal és a Turkin családdal, Starcev Jekatyerina Ivanovna udvarlása, majd a kudarc vége. szerelmi történet, tovább - új találkozó Kátyával, és a hősök életének leírásával zárul, ahogyan az a közeljövőben is folytatódik.
Irány– Objektív jellemzők Az Anton Pavlovich által leírt hősök, a társadalom társadalmi problémái a történet reális irányvonaláról beszélnek.
Az író feljegyzései bizonyítékokat tartalmaznak arra vonatkozóan, hogy a történet létrejöttének története fokozatosan megváltozott. Ha kezdetben a szerző egy Filimonov családot akart leírni, később a vezetéknevet Turkinsra változtatták, és a történet fő gondolata is megváltozott: végső verzió, az író nem a család társadalmi elszegényedését, hanem magának a hősnek a személyiségének leépülését értékeli.
A mű megjelenése után az irodalomkritikusok kritikái kétértelműek voltak, tisztelegve Csehov zsenialitása előtt, és negatívak is, mivel a karakterek jellemzésében nem volt elég nyitottság. Az egyik kritikus megjegyezte a hős leírásának eredetiségét, aki nem a társadalom antagonistája, hanem a hatása alatti bomlás terméke.
Az „Ionych” művének elemzésekor fel kell tárni a történet címének lényegét. A leírás a Turkin családdal kezdődik, azt a benyomást keltve, hogy erről a családról lesz szó. Később jön a felismerés, hogy a főszereplő Ionych. A történet során Startsev doktor lealacsonyodik, és ez a cím jelentése – a szerző megmutatja, hogyan tisztelt ember a városban, jó orvos, fokozatosan belemerült a filisztinizmusba, és hétköznapi emberré változott az utcán. Ez jogot ad a többi lakosnak, hogy családiasan, némi megvetéssel bánjanak vele, egy szintre állítva a városiak szürke és arctalan személyiségével.
A személyiség ilyen degradációja a mű egyik fő témája. Startsev, aki valamikor eszmékre törekedett, fiatal és energikus orvos, aki szerette hivatását, és minden idejét a munkának szentelte, lassan, de biztosan a város közönséges lakójává kezdett válni. Az orvos egyetlen vágya az volt, hogy meggazdagodjon. jó orvosi gyakorlat kezdett neki stabil és nagy jövedelmet hozni. Dr. Startsev elkezdte minden pénzét ingatlanba fektetni, és olyan dolgokat vásárolt magának, amelyek megfeleltek helyzetének és pénzügyi helyzetének. A doktori leépülés nem csak az övében kezdett bekövetkezni belső változások hiedelmek, hanem külső megnyilvánulások is.
A hős goromba és ingerlékeny lett, hízott, és légszomjat kezdett tapasztalni. Az orvos elvesztette érdeklődését publikus élet, a gazdagodási szomjúságon kívül nem maradt más érzés. Szerelmi téma, amelyet ebben a történetben a szerző érintett, ugyanúgy meghal, mint lelkiség Startseva. Ha a történet elején a hős valamiféle érzést élt át Jekaterina Ivanovna iránt, akkor ez is, ahogy lelkileg meghalt, elhalványult. Startsev még megkönnyebbült, hogy kapcsolatuk nem működött.
Problémák művei és a társadalom egészének állapotában sokakat megérint az író erkölcsi problémák játszódik a város életében. Ebbe beletartozik a polgárok iskolázatlansága, kultúrájának hiánya és lelki szegénysége. Egy rutin szerint unalmas és unalmas az élet a városban. A lakók unalmasan, egykedvűen töltik idejüket, ki-ki a saját kis világában él, anélkül, hogy globális célokat és törekvéseket tűzne ki, a lakosok gondolkodásának tompasága, aljassága felülkerekedik a magas ideálokon.
A társadalom szerepe volt Starcevben nagy befolyást, elhagyta az orvostudományt, mint hivatást, és csak a gazdagodás eszközévé tette. Ez alapján egyértelmű következtetést vonhatunk le: a filiszter társadalomhoz hasonlóvá válva Startsev túlélte egyéni hasznát, és keveredve ugyanazon elvtelen és szellemtelen típusok tömegével, ez felfedi az ember konfliktusát a befolyás erejével. életkörnyezete.
Csehov történetének kompozíciója öt részből áll. Az első részben a Turkins családdal és a főszereplővel, Startsev doktorral találkozhatunk. Az orvos fiatal, lendületes férfiként érkezik a városba, és meghívják Turkinék házába. A hősnek még mindig van ambíciója, megérti, milyen kevéssé fejlődött ennek a családnak a szellemisége, és nem törekszik a kialakult ismeretség folytatására.
Startsev szenvedélyes a munkája iránt, állandóan elfoglalt, és a második találkozás a Turkin családdal valamivel több mint egy év után, a munka második részében történik. A ház úrnője gyakran hívogatta a fiatal orvost, migrénre panaszkodott, és rendszeresen látogatta őket, és inkább Jekaterina Ivanovnával folytatott beszélgetéseket.
A fiatal lány jól olvasott, és Startsev érdeklődik a vele való kommunikáció iránt. Kotik temetői randevúzási ostoba ötlete után Startsev úgy döntött, hogy megkívánja őt, egy gazdag hozomány gondolatával. Amikor a lány visszautasította, sajnálta, hogy ez a javaslat mennyi plusz gondot okozott neki.
A történet harmadik része leírja, hogy Dr. Startsev hogyan lett dagadt és telt testében, de elszegényedett lélekben. Már nem érdekelte semmi, örömét lelt abban, hogy minden este számolja a pénzét, amiből amúgy is sok volt, de még többet akart. Így kezdődött lelki elszegényedése, egyre jobban kezdett hasonlítani a város hétköznapi lakóira. És a mű következő részében Startsev egyre jobban foglalkozik gazdagodásával, örül annak, hogy nem házas. Még néhányszor találkozott Jekatyerina Ivanovnával, de szégyellte, hogy egyszer megkínálta őt.
A történet végén Startsev doktor már régen Ionychsá változott, ez már nem ugyanaz a fiatal és ambiciózus orvos, aki orvosi hivatását keresni érkezett a városba, hanem egy öreg, petyhüdt, lélektelen ember, mondhatni egy „ halott lélek”, gazdagságban keresi a boldogságot, és erkölcsileg elszegényedett.
Természetesen az „Ionych” egy történet, de a hős egész életének leírása, fokozatos lelki hanyatlása valójában közelebb hozza őt kisregény, ennek a műnek az eseményeit olyan mélyen lefedik. Szociális problémák A szerző által leírt társadalmak ezt a történetet a realizmusnak minősítik, amely részletesen reprodukálja a szereplők eseményeit és jellemzőit.