Shemyakinsky bírósági összefoglaló. Shemyakin bíróság

A romantika egy ideológiai mozgalom a művészetben és az irodalomban, amely a 18. század 90-es éveiben jelent meg Európában, és kapott. széles körben elterjedt a világ más országaiban (Oroszország is ezek közé tartozik), valamint Amerikában. Ennek az iránynak a fő gondolatai minden ember szellemi és alkotó élete értékének, függetlenséghez és szabadsághoz való jogának elismerése. Ennek az irodalmi mozgalomnak a művei nagyon gyakran erős, lázadó karakterű hősöket ábrázoltak, a cselekményeket a szenvedélyek fényes intenzitása jellemezte, a természetet spirituális és gyógyító módon ábrázolták.

A nagy francia forradalom és az ipari világforradalom korszakában megjelent romantikát olyan irányzat váltotta fel, mint a klasszicizmus és általában a felvilágosodás kora. Szemben a klasszicizmus híveivel, akik a kultikus jelentőségű eszméket támogatják emberi elmeés a civilizáció kialakulásának alapjaira, a romantikusok az anyatermészetet az istentisztelet talapzatára helyezték, hangsúlyozva a természetes érzések fontosságát és az egyes egyének törekvéseinek szabadságát.

(Alan Maley "Kényes kor")

A 18. század végének forradalmi eseményei teljesen megváltoztatták a mindennapi élet menetét Franciaországban és más európai országokban egyaránt. Az éles magányt érezve az emberek különféle játékokkal vonták el a figyelmüket a problémáikról szerencsejáték, és a legszórakoztatóbb különféle módokon. Ekkor merült fel az ötlet, hogy ezt képzeljük el emberi élet ez egy végtelen játék, ahol vannak nyertesek és vesztesek. A romantikus művek gyakran a körülöttük lévő világgal szemben álló, sors és sors ellen lázadó, megszállott hősöket ábrázoltak. saját gondolatokés reflexiók a saját idealizált világképéről, amely élesen nem esik egybe a valósággal. Felismerve védtelenségét a tőke által uralt világban, sok romantikus zűrzavarban és zűrzavarban volt, végtelenül egyedül érezte magát az őket körülvevő életben, ami személyiségük fő tragédiája volt.

Romantika a 19. századi orosz irodalomban

A fő események, amelyek óriási hatással voltak az oroszországi romantika fejlődésére, az 1812-es háború és az 1825-ös decemberi felkelés voltak. A 19. század eleji orosz romantika azonban az eredetiségtől és eredetiségtől kitűnik a páneurópai világ elválaszthatatlan része. irodalmi mozgalomés birtokolja azt általános jellemzőkés alapelvek.

(Ivan Kramskoy "Ismeretlen")

Az orosz romantika megjelenése időben egybeesik egy társadalomtörténeti fordulópont érlelésével a társadalom életében akkoriban, amikor a társadalmi-politikai szerkezet orosz állam instabil, átmeneti állapotban volt. A haladó nézeteket valló, a felvilágosodás eszméiből kiábrándult, az értelem elvein és az igazságosság diadalán alapuló új társadalom létrejöttét elősegítő, a polgári élet elveit határozottan elutasító, az élet antagonisztikus ellentmondásainak lényegét nem értő emberek, reménytelenséget, veszteséget, pesszimizmust és hitetlenséget érzett ésszerű döntés konfliktus.

A romantika képviselői a fő értéknek tartották emberi személyiség, és a titokzatos és gyönyörű világ harmónia, szépség és magas érzések. Ennek az irányzatnak a képviselői alkotásaikban nem a való világot ábrázolták, ami számukra túlságosan aljas és vulgáris volt, a főhős érzéseinek univerzumát tükrözték belső világ tele gondolatokkal és élményekkel. A prizmájukon keresztül megjelennek a körvonalak való világ, mellyel nem tud megbékélni, ezért igyekszik fölébe emelkedni, nem veti alá magát társadalmi-feudális törvényeinek és erkölcseinek.

(V. A Zsukovszkij)

Az orosz romantika egyik alapítójának tartják híres költő V. A. Zsukovszkij, aki számos fantasztikus tartalmú balladát és verset alkotott ("Ondine", "Az alvó hercegnő", "Berendej cár meséje"). Műveinek mélysége van filozófiai jelentése, az erkölcsi ideálra való törekvés, verseit, balladáit személyes élményei és a romantikus irányzatban rejlő reflexiók töltik meg.

(N. V. Gogol)

Átgondolt és lírai elégiák Zsukovszkij helyét Gogol („Karácsony előtti éjszaka”) és Lermontov romantikus művei veszik át, akiknek munkája egy ideológiai válság sajátos lenyomatát viseli a közvéleményben, amelyet lenyűgözött a decembrista mozgalom veresége. Ezért a 19. század 30-as éveinek romantikáját a csalódás jellemzi igazi életetés elindulunk egy képzeletbeli világba, ahol minden harmonikus és ideális. A romantikus főszereplőket a valóságtól elszakadt, a földi élet iránti érdeklődésüket elvesztő, a társadalommal összeütközésbe került és elítélt emberekként ábrázolták. hatalmas a világban ezt a bűneikben. Ezeknek az embereknek a személyes tragédiája, felruházva magas érzelmekés tapasztalatai, erkölcsi és esztétikai ideáljaik halálából álltak.

A korszak progresszíven gondolkodó embereinek gondolkodásmódja tükröződött a legvilágosabban kreatív örökség a nagy orosz költő, Mihail Lermontov. műveiben" Utolsó Fiú szabadságjogok”, „Novgorod”, amelyben jól látható az ókori szlávok republikánus szabadságszeretetének példája, a szerző meleg együttérzését fejezi ki a szabadságért és egyenlőségért harcolók iránt, azok iránt, akik ellenzik a rabszolgaságot és az emberek személyisége elleni erőszakot. .

A romantikát a történelmi és nemzeti forrásokhoz, azokhoz való vonzódás jellemzi folklór. Ez a legvilágosabban Lermontov későbbi műveiben nyilvánult meg ("Ének Ivan Vasziljevics cárról, ifjú gárdistaÉs pörgős kereskedő Kalasnyikov"), valamint a Kaukázusról szóló versciklusban, amelyet a költő a szabadságszerető és büszke emberek, szemben áll a rabszolgák és urak országával az autokrata I. Miklós cár uralma alatt. „Ishmael Bey” „Mtsyri” alkotásainak fő képeit Lermontov nagy szenvedéllyel és lírai pátosszal ábrázolja, a kiválasztottak auráját hordozzák és a Hazáért harcosok.

A romantikus irány is tartalmazhat korai költészetés Puskin prózája ("Jeugene Onegin", " Pákkirálynő»), költői művek K. N. Batyushkov, E. A. Baratynsky, N. M. Yazykov, a dekabrista költők, K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev-Marlinsky, V. K. Kuchelbecker munkája.

Romantika a 19. századi külföldi irodalomban

Az európai romantika fő jellemzője a 19. század külföldi irodalmában e mozgalom műveinek fantasztikus és mesés jellege. Ezek többnyire legendák, mesék, történetek és novellák fantasztikus, valószerűtlen cselekményű. A romantika a legkifejezőbben Franciaország, Anglia és Németország kultúrájában mutatkozott meg, minden ország sajátos hozzájárulást adott ennek a kulturális jelenségnek a fejlődéséhez és terjedéséhez.

(Francisco Goya" Aratás " )

Franciaország. Itt irodalmi művek a romantika stílusában élénk politikai színezetet kapott, nagyrészt az újonnan verdes burzsoáziával szemben. Szerint francia írók, a Nagy utáni társadalmi változások eredményeként létrejött új társadalom francia forradalom, nem értette minden ember személyiségének értékét, tönkretette annak szépségét és elnyomta a szellem szabadságát. Legtöbb híres művek: értekezés „A kereszténység géniusza”, Chateaubriand „Attalus” és „René” történetei, „Delphine”, „Corina” Germaine de Stael regényei, George Sand regényei, Hugo „A katedrális” Párizsi Notre Dame", Dumas testőrökről szóló regénysorozata, Honore Balzac összegyűjtött művei.

(Karl Brullov "lovasasszony")

Anglia. IN Angol legendákés a legendák, a romantika meglehetősen sokáig jelen volt, de külön mozgalomként csak a 18. század közepén emelkedett ki. Az angol irodalmi műveket kissé komor gótikus és vallásos tartalom jellemzi, sok elem van jelen nemzeti folklór, a munkás- és parasztosztály kultúrája. Megkülönböztető tulajdonság tartalom angol prózaés dalszöveg - utazások és vándorlások leírásai távoli vidékekre, ezek felfedezése. Feltűnő példa: „Keleti versek”, „Manfred”, „Childe Harold utazásai”, Byron, „Ivanhoe”, Walter Scott.

Németország. Az idealista filozófiai világkép, amely az egyén individualizmusát és törvénymentességét hirdette, óriási hatással volt a német romantika alapjaira. feudális társadalom, az univerzumot egynek tekintették élő rendszer. A romantika jegyében írt német művek tele vannak jelentésreflexiókkal emberi lét, lelkének élete, mesebeli és mitológiai motívumok is megkülönböztetik őket. A legszembetűnőbb német művek a romantika stílusában: Wilhelm és Jacob Grimm meséi, novellák, mesék, Hoffmann regényei, Heine művei.

(Caspar David Friedrich "Az élet szakaszai")

Amerika. A romantika benne amerikai irodalom a művészet pedig valamivel később fejlődött, mint az európai országokban (19. század 30-as évei), virágkorát a 19. század 40-60-as éveiben érte el. Kialakulását és fejlődését nagyban befolyásolták olyan nagyszabású történelmi események, mint a 18. század végi amerikai függetlenségi háború ill. polgárháborúÉszak és Dél között (1861-1865). Az amerikai irodalmi művek két típusra oszthatók: abolicionista (a rabszolgák jogainak és emancipációjának támogatása) és keleti (ültetvények támogatása). Az amerikai romantika ugyanazokra az eszményekre és hagyományokra épül, mint az európai, a maga módján újragondolva és megértve egy új, kevéssé feltárt kontinens lakóinak egyedi életmódja és életritmusa körülményei között. Az akkori amerikai alkotások nemzeti irányzatokban gazdagok, bennük éles a függetlenség, a szabadságért és az egyenlőségért folytatott küzdelem. Az amerikai romantika jeles képviselői: Washington Irving ("The Legend of Sleepy Hollow", "A fantom vőlegény", Edgar Allan Poe ("Ligeia", "The Fall of the House of Usher"), Herman Melville ("Moby Dick", "Typee"), Nathaniel Hawthorne ("The Scarlet Letter", "The House of the Seven Gables"), Henry Wadsworth Longfellow ("The Legend of Hiawatha"), Walt Whitman, ( versgyűjtemény"Leaves of Grass"), Harriet Beecher Stowe ("Tom bácsi kabinja"), Fenimore Cooper ("The Last of the Mohicans").

És bár a művészetben és az irodalomban csak rövid ideig uralkodott a romantika, a hősiesség és a lovagiasság helyébe a pragmatikus realizmus lépett, ez semmiképpen sem csökkenti hozzájárulását a világkultúra fejlődéséhez. Beírt művek ebben az irányban, szeretni és nagy örömmel olvasni nagy számban a romantika rajongói a világ minden tájáról.

„Az orosz irodalom aranykora” - A költő apja, Szergej Lvovics szerette az irodalmat, gyűjtött nagy könyvtár. Gyermekkori évek. A. S. Puskin Moszkvában született, egy nemesi leszármazott családjában nemesi család. Kayum Nasyri. Az orosz kultúra "aranykora". század költői és írói. Kayum Nasyri (1825 - 1902) - tudós - enciklopédista, történész - etnográfus, nyelvész, író, oktató.

„Orosz irodalom a 18. században” - Gavril Romanovics Derzhavin (1743-1816) egy szegény tiszt családjában született. 1804-ben megjelent Derzhavin „Anakreontikus dalok” című gyűjteménye. G. r. Derzhavin. M.v. Lomonoszov. 1804 óta Karamzin teljes egészében az „orosz állam történetének” című munkájának szentelte magát. 1745-ben Lomonoszov professzor lett. A nyolcszáz év rendkívüli volt kreatív tevékenység költő.

"A XX. század irodalma" - Aktuális kérdések századi irodalmat és modern irodalom. Huszadik század... A. Blok „Megtorlás”. Az irodalomtanítás problémája. Akut problémák a szakirodalomban. Történelmi események. Az irodalom periodizálásának problémája. A huszadik század irodalmának periodizálása. Az Írószövetség létének problémája.

„Irodalmi irányok” - N.M. Karamzin. V.A. Zsukovszkij. Teszt a témában: " Irodalmi irányok" Ki az orosz szentimentalizmus megalapítója? Ki az orosz klasszicizmus megalapítója? M.V. Lomonoszov. Ki az orosz romantika megalapítója?

"Reneszánsz irodalom" - De bizonyos irodalmi formákérvényesült. Irodalom. A reneszánsz irodalmat különféle műfajok jellemzik. A reneszánsz szinonimája a "reneszánsz" kifejezés. francia eredetű. Befejezte: Shakhnovich Egor. Új megértés. Ideálok. A reneszánsz irodalmát a fent említett humanista eszmék jellemzik.

„A 20-as évek irodalma” - I. Realizmus. Az OPOYAZ a költői nyelv tanulmányozásával foglalkozó társaság. 1925-1932 RAPP LEF Imagists „Pass” OBERIU Konstruktivisták „Serapion Brothers” OPOYAZ. Képviselők: Majakovszkij V., B. Paszternak, O. Brik. "Pasz". Furmanov, Al. Irodalmi irányok. irodalmi csoport. 1921 képviselői - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimsky.

A témában összesen 13 előadás hangzik el

Téma: "Shemyakin bíróság".A 17. századi irodalom fő újítása a valós és fiktív események ábrázolása.

Az óra céljai : szatirikus műként mutassa meg a történet ideológiai és művészi eredetiségét;

képességek fejlesztése

• szövegelemzés,
• monológ beszédkészség,
• kifejező olvasás,
• illusztrációk leírása.

Módszeres technikák:beszélgetés a kérdésekről, tanári megjegyzések, kifejező olvasás szerep szerint, szövegelemzés elemei, történetek illusztrációk alapján.

Az óra előrehaladása

ÉN. Házi feladat ellenőrzése.

1) Több esszé olvasása A. Nyevszkijről.

2) 1-2. dia . Beszélgetés a „The Tale of Shemyakin bíróság"(29–30. o.)

• Hogyan érti, mi az a demokratikus párt? (Az emberek között létrejött. Környezet és tükröződik népszerű ideálokés elképzelések a hatalomról, az udvarról, az egyházról, az igazságról, az élet értelméről)
• Ki volt a demokratikus vezető hőse? ( hétköznapi emberek akik nem értek el semmi jelentőset a történelem számára, akik semmiről sem lettek híresek. Gyakran vesztesek, szegények).

II. Tanári történet a demokratikus irodalomról.Orosz irodalom a 7-8. század fordulóján. igen tarka képet mutatott, egy átmeneti időre jellemző. Megtörtént az irodalom rétegződése: az irodalommal párhuzamosan demokratikus irodalom alakult ki. Évről évre bővülő volumenű és egyre nagyobb közfigyelmet vonz. Ez az irodalom a nép körében jött létre, és a hatalomról, az udvarról, az egyházról, az igazságról és az élet értelméről alkotott népszerű eszméket és eszméket tükrözte. Ennek az irodalomnak a hősei hétköznapi emberek voltak, az ún kis ember", semmiről sem híres, gyakran hátrányos helyzetű, szegény, tehetetlen.

Az orosz irodalom történetében. A 7-7. századi demokratikus nyelv mély, kitörölhetetlen jelentést hagyott maga után. B korábbi fejlesztés által fejlesztett könyvnyelv két erőteljes folyamot öntött be - a népköltői beszédet és az élénk köznyelvet, amelyek hozzájárultak a kialakulásához irodalmi nyelv korszak.

3. dia A demokratikus irodalom egyik műve a „A Shemyakin udvar meséje" A hős nevét Dmitrij Shemjaka galíciai herceg nevéhez fűzték, aki megvakította testvérét, II. Vaszilij moszkvai herceget, és igazságtalan bíróként ismerték. A Shemyakini név háztartási névvé vált.

P. prózai és költői változatban egyaránt megtalálható.

A legidősebb híres listák prózai szöveg utal vége XVII V. A 18. században prózai szöveg egyenlőtlen szótagú versbe volt rendezve; A műnek tonikus versben és jambikus hexameteres átiratai is találhatók.

1. félidőtől kezdve. XVIII század népszerű nyomtatott kiadványok jelennek meg (Rovinsky D . Orosz népképek - Szentpétervár, 1881. - Könyv. 1.- P. 189-192), a mű cselekményét rövidített formában reprodukálva (5 alkalommal újranyomva, az 1838-as cenzúrajeles megjelenésig).

A XVIII-XX században. P. számos irodalmi feldolgozása jelenik meg; század 1. harmadában. a művet kétszer fordították le német. A történet címe - „Shemyakin Court” - népszerű mondás lett.

III. A mese felolvasása szerepjáték előzetesen felkészült tanulók által.

IV. Beszélgetés tankönyvkérdésekről.

V. További feladatok:

1. Tervezze meg a 4. diát

1. rész:

1. Két testvér: gazdag és szegény
2. Ló farok nélkül
3. Felkelt a padlóról
4. Add át magad a halálnak

Az első részben P. arról beszél, hogyan főszereplő három bűncselekményt követ el (letépi a gazdag testvére lovának farkát; egy emelvényről leesve megöli a pap fiát; leveti magát a hídról, megöl egy öregembert, akit fia a fürdőbe vitt). Ez a három epizód így tekinthető meg: " egyszerű formák”, mint a befejezetlen viccek, mint egy cselekmény. Önmagukban viccesek, de a cselekmény nincs befejezve, nincs „kioldva”.

2. rész: 5. dia

5. Shemyaka bíró
6. Sálba tekert kő
7. A szegény ember dicsérte Istent

A második részben Leírják, hogy egy szegény ember megmutatja az igazságtalan bírónak, Shemyakának egy kendőbe csavart követ, amit a bíró ígéretnek vesz - egy zsák pénzt, amiért elítéli a gazdag testvért, hogy adja oda a lovat a szegénynek, amíg az fel nem nő. új farkat, és megparancsolja, hogy addig adják oda a csikket a csikkhez, amíg szegény ember nem „kapja meg a gyereket”, hanem felkéri a meggyilkolt öreg fiát, hogy a hídról is vesse rá magát a gyilkosra. A felperesek inkább kifizetik a pénzüket, hogy ne teljesítsék a bíró döntéseit. Shemyaka, miután megtudta, hogy a szegény ember követ mutatott neki, hálát adott Istennek: „mintha nem ítéltem volna meg, de megütött volna”.

6. dia Ezeknek az anekdotáknak a komikumát fokozza, hogy Shemyaka mondatai mintegy tükörképei szegény ember kalandjainak. A bíró megparancsolja a gazdag testvérnek, hogy várja meg, amíg a ló új farkat növeszt. A bíró megbünteti a papot: „Add neki a feleségedet papot, amíg azokon a helyeken (amíg) apádtól nem kap gyereket. Abban az időben vedd el tőle és a gyerekkel együtt a papadyát."

7. dia Hasonló típusú döntés született a harmadik esetben is. „Menj fel a hídra – mondja Shemyaka a felperesnek –, és miután megölted apádat, állj a híd alá, és... Ráveted magad a hídról, és megölöd, ahogy ő az apád.” Nem meglepő, hogy a felperesek inkább fizettek: fizetnek szegény embernek, hogy ne kényszerítse őket a bírói döntések teljesítésére.

A történetet olvasva a 17. század orosz emberei természetesen összehasonlították a Shemyaka-pert a valódival. bírói gyakorlat annak idejéből. Ez az összehasonlítás fokozta a mű komikus hatását. Az a helyzet, hogy az 1649-es törvénykönyv (törvénykönyv) szerint megtorlás is volt tükörkép bűncselekmények. Gyilkosságért halállal végezték ki őket, gyújtogatásért elégették őket, hamis érmék veréséért olvasztott ólmot öntöttek le a torkukba. Kiderült, hogy a Shemyaka-per az ősi orosz jogi eljárások közvetlen paródiája volt.

A történet a másodikban bevezet bennünket az oroszországi élet feszült helyzetébe fél XVII V. Elítélte az igazságtalan („vesztegetésért”) jogi eljárást, de önelégült humorral maga a bíró, Shemyaka képét festette le, aki a szegény ember javára döntött, nem pedig a gazdag ember és a pap javára.

VII. 9. dia Próbáld meghatározni műfaji jellemzők

• "Shemyakina bíróság"„Sh. bíróság” definíciója szerint,
• szatirikus történetde a mű közel áll a folklórhoz, emlékeztet mindennapi tündérmese
• : közönséges hősök, a főszereplő ravaszsága és leleményessége, ami a maga javára fordította a dolgot.„Sh. bíróság” visel valamennyit a példázat jellemzői
• : építkezés, szegénység és gazdagság kontrasztja, a narratíva külső érzelemmentessége, frázisok (anaforák) felépítése, epizódok párhuzamossága.

A mű illusztrált változata képregényekre emlékeztetVIII. Illusztrációkkal való munka.Csoportos feladat:

meséljen el több, a szöveghez közeli illusztrációkon ábrázolt epizódot. IΧ. 10. dia

Egy bizonyos helyen élt két gazdatestvér, az egyik gazdag, a másik szegény. A gazdag ember évekig kölcsönzött pénzt a szegénynek, és nem tudta betölteni szegénységét. Egy napon egy szegény ember jött egy gazdag emberhez, hogy tűzifát kérjen a lovához. A bátyja nem akart lovakat adni neki, és azt mondta neki: "Sokat kölcsönadott neked, testvér, de nem tudta újratölteni." És amikor lovat adott neki, a szegény ember nyakörvet kezdett kérni tőle. A bátyja pedig megharagudott rá, és szidalmazni kezdte nyavalyáját: „Még saját nyakörved sincs!” És nem adott neki nyakörvet. A szegény ember otthagyta a gazdagot, elvette a fáját, megkötötte a ló farkánál fogva, belovagolt az erdőbe és bevitte az udvarába. Ostorral megütötte a lovat, de elfelejtette kitenni az átjárót. A ló teljes erejével átrohant a kocsival az átjárón, és letépte a farkát. A szegény egy farok nélküli lovat hozott a testvérének. A testvér, látva, hogy a lovának nincs farka, szidalmazni kezdte szegény bátyját, amiért lovat könyörgött, tönkretette, és anélkül, hogy elvette volna a lovat, elment, hogy megverje a homlokával. város Shemyaka bírónak.

("Shemyakin bíróság")

Teszt a "Semjakin udvar meséjéről"

A1 . Határozza meg a mű műfaját, amelyből a töredék származik.

1) mese 2) mese 3) élet 4) lecke

A2 . Milyen helyet foglal el ez a töredék a műben?

1. megnyitja a narratívát
2. véget ér a történet
3. a cselekmény csúcspontja
4. a cselekményfejlődés egyik állomása

A3 . A fő téma ennek a töredéknek a következő:

1. adósság téma
2. téma belső szabadság személy
3. munkaügyi téma
4. téma más élet két testvér

A4. Mi határozza meg a szegény testvér életmódját?

1. meggazdagodni vágyás
2. gazdag testvérről gondoskodva
3. a vágy, hogy többet vegyen el egy gazdag testvértől
4. a vágy, hogy minden embernek segítsen

1. felfedi a hős embertelenségét
2. a testvér jóságának figyelmen kívül hagyását mutatja
3. jellemzi pszichológiai állapot hős
4. hangsúlyozza társadalmi helyzet hős

B1. Jelölje meg az irodalomkritikában az idők során használaton kívüli szavak jellemzésére használt kifejezést („galléros”, „gyalázkodó”, „drovni”).

B2. Nevezze meg a hősről alkotott kép létrehozásának eszközét, amely a megjelenése leírásán alapul (a következő szavakból kiindulva: "Baszd meg, te szegény srác...")

B3. A következő szavakkal kezdődő bekezdésből: „És amikor adott...” írjon le egy szót, amely jellemzi a gazdag testvér hozzáállását a szegény tudatlanságához.

Q4. Magyarázd meg a szó jelentését! szemöldök

C1. Mit jelent a kifejezés"Shemyakin bíróság" ? A két testvér közül melyik tévedett? Miért? Előnézet:

2. rész: 5. Shemyaka a bíró 6. Egy sálba tekert kő 7. A szegény ember dicsérte Istent 5

A szegény ember megmutat az igazságtalan bírónak, Shemyaka-nak egy kendőbe csavart követ, amit a bíró ígéretnek vesz - egy zsák pénzt, amiért elítéli a gazdag testvért, hogy adja oda a lovat a szegény embernek, amíg új farkat növeszt. és megparancsolja, hogy addig adják oda a csikket a csikkenek, amíg szegény ember „meg nem kapja a gyereket”, és felkéri a meggyilkolt öregember fiát, hogy a hídról is vesse rá magát a gyilkosra. 6

Rézmetszet, 18. század első fele. Illusztrációtól a „Semjakin udvar” című mesébe, XVIII. század első fele). A Rovinsky kollekcióból. „Menj fel a hídra – mondja Shemyaka a felperesnek –, és miután megölted apádat, állj a híd alá, a hídról pedig vesd rá magad, és öld meg, ahogyan ő az apád.” Nem meglepő, hogy a felperesek inkább fizettek: fizetnek szegény embernek, hogy ne kényszerítse őket a bírói döntések teljesítésére. 7

Szerinted a szegény testvér pozitív vagy negatív kép? (IGEN, pozitív. NEM, negatív) 2. Ön szerint a szegény testvér pozitív vagy negatív kép? (IGEN, pozitív." NEM, negatív) írja be a táblázatba, indokolja álláspontját vitatott kérdés a segítségével kulcsszavakat. Ennek eredményeként egy ehhez hasonló táblázat jelenhet meg: Igen (mellett) Nem (ellen) 1. Vállalkozás 2. Tevékenység 3. Nyomás 4. Találékonyság 1. Megszállottság 2. Álság 3. Gyávaság 4. Pimaszság 5. Pimaszság 8

A „Shemyakin’s Court” műfaji jellemzői Szatirikus történet Hétköznapi mesére emlékeztet Találd meg a példázat jellemzőit És mire hasonlítanak a 33. oldalon található illusztrációk? 9

D. z. 1. Milyen benyomást tett rád a történet? Készítsen részletes választ, beleértve a „Shemyakin bíróság” kifejezést is. 3. Olvassa el az „Alulnőtt” részt. 10

Források http://www.peoples.ru/state/king/russia/dmitriy_shemyaka/shemyaka_7.jpg http://wiki.laser.ru/images/thumb/e/e4/%d0%a8%d0%b5%d0 %bc%d1%8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg/240px-%d0%a8%d0%b5%d0%bc%d1% 8f%d0%ba%d0%b8%d0%bd_%d1%81%d1%83%d0%b4.jpg http://www.rusinst.ru/showpic.asp?t=articles&n=ArticleID&id=4951 http: //www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000491396.jpg 11

A minket érdeklő mű a 17. század talán legnépszerűbb műemléke. A neve később még mondás is lett: a „Shemyakin bíróság” tisztességtelen tárgyalást, annak paródiáját jelenti. Ismeretesek a „Semjakin udvar meséje” költői és drámai adaptációi, valamint népszerű nyomtatott reprodukciója. Ráadásul szült híres mese egy szegény és egy gazdag testvérről.

Szerzőségi kérdések, források

A „Semjakin udvar meséje” szerzője ismeretlen, mert népi eredetű. A kutatók hasonló tartalmú műveket kerestek indiai és perzsa irodalmakban. Az is ismert, hogy hasonló cselekményben dolgozott híres író Mikolaj Rey, aki a 17. században élt, és megkapta a „lengyel irodalom atyja” kitüntető címet. Egyes listák közvetlenül a következőket írják: „tól lengyel könyvek– A Shemyakin udvarának meséjét kiírták. A forrásaival kapcsolatos kérdések azonban megválaszolatlanok maradtak. Nincsenek meggyőző bizonyíték egy orosz emlékmű és egy konkrét mű kapcsolatáról külföldi irodalom. Az azonosított névsorok az úgynevezett vándor alanyok jelenlétét jelzik, semmi mást. Ahogy az a folklór emlékműveivel lenni szokott, a viccek és anekdoták nem tartoznak egy néphez. Sikeresen vándorolnak egyik területről a másikra, hiszen a mindennapi konfliktusok lényegében mindenhol ugyanazok. Ez a tulajdonság különösen megnehezíti a 17. századi lefordított és eredeti irodalmi emlékek megkülönböztetését.

„A Shemyakin udvar meséje”: tartalom

A történet első része egy szegény paraszttal történt (egyszerre mulatságos és szomorú) esetekről szól. Minden azzal kezdődik, hogy gazdag testvére ad neki egy lovat, de elfelejti a nyakörvet. A főszereplő a farkához köti a tűzifát, és az eltörik. A következő szerencsétlenség akkor érte a parasztot, amikor a pappal egy ágyon (vagyis napozóágyon) töltötte az éjszakát. Természetesen a kapzsi pap nem hívta meg vacsorára. Az étellel megrakott asztalra nézve a főszereplő véletlenül megöli a babát, egy pap fiát. A szegény fickó most bíróság elé áll ezekért a bűncselekményekért. Kétségbeesésében ki akarja venni az életét, és ledobja magát a hídról. És ismét - kudarc. Maga a paraszt sértetlen marad, de az öreg, akire a főszereplő rászállt, ősatyáihoz ment.

Tehát a parasztnak három bűncselekményért kell felelnie. Az olvasó csúcspontja előtt áll – a ravasz és igazságtalan Shemyaka bíró, aki nagylelkű ígéretként egy sálba tekert követ vesz, a szegény paraszt javára dönt. Tehát az első áldozatnak meg kellett várnia, amíg a ló új farkat növeszt. A papnak felajánlották, hogy adja a feleségét egy parasztnak, akitől gyermeket szül. A halott öreg fiának pedig kárpótlásul magának kell lezuhannia a hídról és megölnie a szegény parasztot. Természetesen minden áldozat úgy dönt, hogy megfizeti az ilyen döntéseket.

A kompozíció sajátosságai

A „Semjakin udvar meséje” két részre oszlik. Az első rész három fent leírt epizódból áll. Önmagukban közönséges vicces anekdotáknak tekintik őket, amelyek díszletként szolgálnak. Itt úgy tűnik, hogy kívül esnek a fő narratíván, bár ez nem figyelhető meg a bíróságokról szóló narratívák klasszikus példáiban. Ráadásul az ott bemutatott összes eseményt A-ban mesélik el, és nem a jelenben, ami különbözik a „Semjakin udvarának meséjétől”. Ez a funkció dinamizálja a cselekményt. ősi orosz emlékmű.

A kompozíció második összetevője összetettebb: Shemyaka tényleges mondatait, amelyek egy szegényparaszt kalandjai, egy keret előzi meg - egy jelenet, amelyben a vádlott a „jutalmat” mutatja a bírónak.

A szatíra hagyományai

A szatíra nagyon népszerű volt irodalom XVII század. Igényének ténye a sajátosságok alapján magyarázható közélet abból az időből. Erősödött a kereskedő és kézműves lakosság szerepe, de ez nem járult hozzá a fejlődéséhez polgári jogok. A szatírában az akkori társadalom életének számos aspektusát elítélték és elítélték - tisztességtelen tárgyalásokat, képmutatást és a szerzetesség képmutatását, szélsőségeseket.

A „Semjakin udvar meséje” jól illeszkedik a kialakult hagyományhoz. Az akkori olvasó kétségtelenül megértette volna, hogy a történet az 1649-es törvénykönyvet parodizálja - egy olyan törvénykészletet, amely az elkövető bűncselekményétől függően javasolta a büntetés megválasztását. Így a gyilkosságot kivégzéssel, a gyártást pedig az ólom torkába öntésével büntették. Vagyis a „Semjakin udvar meséje” az ősi orosz jogi eljárások paródiájaként definiálható.

Ideológiai szint

A történet szerencsésen végződött a nyomorult paraszt számára, aki az igazságtalanság és a zsarnokság világán győzedelmeskedik. Az „igazság” erősebbnek bizonyul, mint a „hazugság”. Ami magát a bírót illeti, értékes leckét vont le a történtekből: „A Shemyakin udvarának meséje” azzal ér véget, hogy a szélhámos megtudja az igazságot az „üzenetről”. De ennek ellenére még saját ítéleteinek is örül, mert be egyébként, ez a macskakő kiütötte volna belőle a szelet.

Művészi jellemzők

A „Semjakin udvarának meséjét” a cselekmény gyorsasága, a szereplők komikus helyzetei, valamint a hangsúlyozottan szenvtelen elbeszélésmód különbözteti meg, ami csak fokozza az ősi orosz emlékmű szatirikus hangzását. Ezek a jellemzők jelzik a történet közelségét a mágikus és társadalmi népmesékhez.

Ma egy másik mű, a Shemyakin Court címmel került a birtokomba. olvasónapló. A Shemyakin udvara című mesével 8. osztályban irodalom órán ismerkedtünk meg.

a Shemyakin udvar története

A Shemyakin-per története a szegénységről beszél, és bevezet minket a tisztességtelen tárgyalásba, megmutatva kis ember találékonyságával. A Shemyakin udvara című művet egy ismeretlen szerző írta, és ez a szatíra a XVII.

Shemyakin Bíróság összefoglalója

A Shumyakin Court mű cselekményének megismeréséhez kínálunk, amely lehetővé teszi, hogy a jövőben dolgozzon a munkával és elkészítse azt. IN ősi orosz munka a tizenhetedik század második fele két testvérről mesél: szegényről és gazdagról. A szegény ember állandóan lovat kért a gazdagtól, és egy napon, miután elvitte a lovat, és nem kapott nyakörvet a bátyjától, a ló farka leszakadt, mert a szegény embernek a fát a ló farkára kellett rögzítenie. . A testvér most nem akarja elvinni a lovat, és bírósághoz fordul. Hogy ne fizesse ki a bírósági idézés adóját, a szegény testvér követi.

A város felé vezető úton a testvér megáll barátja papjánál, aki asztalhoz hívja, de szegénynek nem adnak vacsorát, és csak a padlóról kell kinéznie. Aztán szegény véletlenül a bölcsőre esik a babával. A gyerek meghal. Most a pap bíróság elé áll.

Útközben a szegény testvér úgy dönt, hogy öngyilkos lesz, és ledobja magát a hídról, hogy aztán egy férfival együtt egy szánra zuhanjon. Bukásával megöli az egyik városlakó apját, aki annak idején szánkón viszi édesapját a fürdőbe.

Most pedig három áldozat fordult a bírósághoz, ahol szegény ember találékonyságról tett tanúbizonyságot. A vesztes minden bűncselekmény vádja alatt követ mutatott a bírónak. A bíró gondolva a pénzre és arra, hogy a kötegben arany van, a vádlott javára hirdetett ítéletet, így a lovat a szegény emberre hagyták, hozzá küldték a pap feleségét, akinek a vele élni a gyermek születéséig. És végül a szegény embert ugyanúgy meg kellett ölnie a sérült városlakónak, mint az apját.

A végén mindenki pénzt fizetett szegény testvérnek úgy bírósági ítélet nem teljesült. Sőt, amikor a bíró megtudta, hogy szegénynek arany helyett közönséges köve van, úgy tűnt, örült is a szegény ember javára ítélt döntéseinek, mert különben szegény ember kővel ölte volna meg.

Ha elemezzük az alkotást, jól látható, hogy kit és mit csúfol a Shemyakin udvara című történet. Ez magában foglalja a vesztegetést és az igazságtalanságot a feudalizmus idején a bírói döntésekben. A Shemyakin Court című szatirikus művet olvasva önkéntelenül felteszi a kérdést, kinek az oldalán áll a szerző? És itt pontosan ez az a helyzet, amikor a szerző nem támogat senkit, egyszerűen megmutatja a történések minden keserűségét, ahol minden hős együttérzést érdemel, bár nem valószínű, hogy valaki a bíró oldalára áll. A bírót el lehet ítélni, mert ő hozott tisztességtelen döntéseket, amelyek az abszurditásig jutottak.

Shemyakin Court főszereplők

A Shemyakin udvarban a főszereplők a szegény és gazdag testvérek, a pap, a városlakó és a bíró Shemyakin. Az ő nevéről nevezték el a bíróságot.