AZ EMBERISÉG PRIMITÍV KORA.
Általános jellemzők és periodizálási lehetőségek ókori történelem. Modern tudomány feltételezi, hogy az áram sokfélesége űrobjektumok körülbelül 20 milliárd... évvel ezelőtt alakult ki. A Nap, galaxisunk számos csillagának egyike, 10 milliárd évvel ezelőtt kelt fel. A tudósok szerint Földünk egy hétköznapi bolygó Naprendszer- 4,6 milliárd éves. Jelenleg általánosan elfogadott, hogy az ember körülbelül 3 millió évvel ezelőtt kezdett elválni az állatvilágtól.

Az emberiség periodizálására a primitív közösségi rendszer szakaszában számos lehetőség kínálkozik. Leggyakrabban olyan régészeti sémát alkalmaznak, amely az eszközök készítésének anyagában és technikájában mutatkozó különbségekre épül. -ben foglaltaknak megfelelően ősi korszak Három időszak van:
- kőkorszak(az ember megjelenésétől a Kr. e. 4-3. évezredig);
- bronzkor(IV-III. évezred - Kr. e. 1. évezred elejéig);
- vaskor(Kr. e. 1. évezredtől).

A kőkorszak viszont fel van osztva a régi kőkorszakra (paleolitikum), a középső kőkorszakra (mezolitikum), az újkőkorszakra (neolitikum) és az átmeneti bronz réz-kőkorszakra (khalkolit).
Mindegyik időszakot megkülönbözteti: 1) az eszközök fejlettségi foka, 2) az anyagok, amelyekből készültek, 3) a lakhatás minősége, 4) a gazdálkodás megfelelő megszervezése.
Az emberiség primitív korszakát a következők jellemzik:
- alacsony szint termelőerők fejlesztése, lassú javulása;
- kollektív előirányzat természetes erőforrásokés a termelési eredmények;
- egyenlő elosztás;
- társadalmi-gazdasági egyenlőség;
- hiány magántulajdon, az ember ember általi kizsákmányolása, osztályok, államok.

Az első australopitecinák megjelenése jelezte a születését anyagi kultúra, közvetlenül a szerszámgyártással kapcsolatos, amely a régészek eszközévé vált az ókori emberiség fejlődésének főbb állomásainak meghatározásához.
Az akkori gazdag és nagylelkű természet nem segített felgyorsítani ezt a folyamatot; csak a zord körülmények beköszöntével Jégkorszak, erősítéssel munkaügyi tevékenység primitív ember nehéz létküzdelmében új készségek jelennek meg, az eszközök javulnak, új társadalmi formák alakulnak ki.

TARTALOM
Előszó 3
1. fejezet Az emberiség primitív korszaka 16
2. fejezet A Kaukázusontúl rabszolgabirtokos civilizációi, Közép-Ázsiaés a Fekete-tenger térségében. Ókori szlávok (Kr. e. 1. évezred-i.sz. IV. század) 23
3. fejezet. keleti szlávok az államalakulás küszöbén (VI-IX. század) 28
4. fejezet. ókori orosz a 9-13. században 35
4.1. Régi orosz állam (IX-XII. század) 35
4.2. Orosz földek és fejedelemségek a XIII. század XI. első felében 49
4.3. Oroszország függetlenségi harca a 13. században 56-ban
5. fejezet Orosz oktatás központosított állam(13. század vége - 16. század első fele) 65
6. fejezet. orosz állam században Rettegett Iván 81
7. fejezet Oroszország a 17. században 97
7.1. Oroszország a XVI-XVII. század fordulóján. A bajok ideje 98
7.2. Oroszország bel- és külpolitikája a 17. században. " Lázadó kor» 105
8. fejezet Orosz Birodalom a XVIII. században 121
8.1. Egy birodalom születése: Nagy Péter kora (vége XVII negyedév XVIII c.) 122
8.2. Oroszország a korszakban palotapuccsok, 1725-1762 135
8.3. Orosz Birodalom a 18. század második felében 148
9. fejezet Oroszország a 19. században 164
9.1. Orosz Birodalom a 19. század első felében 164
9.2. Az Orosz Birodalom a 19. század második felében 191-ben
10. fejezet Oroszország a 19. század végén és a 20. század elején 210
10.1. Gazdasági és társadalmi fejlődés 211
10.2. Politikai rendszer Oroszország a 20. század elején 223-ban
10.3. Forradalmi válságok Oroszországban a 20. század elején 235-ben
10.4. Külpolitika Oroszország a 20. század elején 257-ben
11. fejezet. Szovjet Oroszország 1917-ben – a 20-as évek eleje 263
12. fejezet. szovjet állam a 20-as évek első felében. XX 282-ben
13. fejezet Szovjetunió a 20-as és 30-as évek második felében. XX 295
13.1. A szovjet állam társadalmi és politikai élete a 20-30-as években. XX 295-ben
13.2. A Szovjetunió gazdasági és társadalmi fejlődése a 20-30-as években 314
13.3. A szovjet állam külpolitikája (1921-1941) 325
14. fejezet Szovjetunió a nagy évek alatt Honvédő Háború(1941-1945) 339
15. fejezet. A háború utáni újjáépítésés a Szovjetunió fejlődése 363
16. fejezet Szovjetunió 1953-1964-ben. Hruscsov évtizede 380
17. fejezet Szovjetunió a 60-as évek közepétől a 80-as évek közepéig 400
18. fejezet Peresztrojka a Szovjetunióban (1985-1991) 422
19. fejezet Oroszország a 90-es években. XX a 21. század elején 441-ben
20. fejezet Oroszország kultúrája (IX-XXI. század eleje) 472
20.1. Kultúra ősi orosz államés korszakok apanázs fejedelemségek(IX-XIII. század) 473
20.2. A moszkvai állam kultúrájának fejlődése (XIV-XVII. század) 478
20.3. Az Orosz Birodalom kulturális fejlődése (XVIII-XX. század) 487
20.4. Az orosz kultúra fejlődésének szovjet időszaka 511
20.5. A jelenlegi szociokulturális helyzet Oroszországban 534
Uralkodók 541.

Ingyenes letöltés e-könyv kényelmes formátumban, nézze meg és olvassa el:
Töltse le gyorsan és ingyenesen a History of Russia, Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A., 2006 - fileskachat.com című könyvet.

Derevyanko A. P., Shabelnikova N. A.

D36 Oroszország története: tankönyv. juttatás. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - M.: TK Welby, Prospekt Kiadó, 2006. - 560 p.

BAN BEN tankönyv Oroszország történelmét vázolja fel az ókortól napjainkig, figyelembe véve a legújabb kutatásokat nemzeti történelem. A problémák a társadalmi-gazdasági ill politikai fejlődés országok, bel- és külpolitika, kultúra. A kézikönyv lehetővé teszi a sikeres felkészülést a vizsgákra és szemináriumi órákállamnak megfelelően oktatási színvonal magasabb szakképzés Orosz Föderáció. Pályázóknak, diákoknak, végzős hallgatóknak, tanároknak, valamint minden történelem iránt érdeklődőnek.

Előszó
1. fejezet Az emberiség primitív korszaka
2. fejezet A Kaukázusontúl, Közép-Ázsia és a Fekete-tenger térségének rabszolgabirtokos civilizációi.
Ókori szlávok (Kr. e. 1. évezred – i.sz. IV. század)
3. fejezet Keleti szlávok az államalapítás küszöbén (VI-IX. század)
4. fejezet Az ókori Rusz' a 9-13. században
4.1. Régi orosz állam (IX-XII. század)
4.2.
Orosz földek és fejedelemségek a 11. - a 13. század első felében
4.3.
Oroszország függetlenségi harca a 13. században	97
5. fejezet Az orosz centralizált állam kialakulása (13. század vége - 16. század első fele)
6. fejezet Az orosz állam a XVI. Ivan groznyj
7. fejezet Oroszország a 17. században
7.1.
Oroszország a XVI-XVII. század fordulóján. A bajok ideje
7.2.
Oroszország bel- és külpolitikája a 17. században.
"Lázadó kor"
8. fejezet Orosz Birodalom a 18. században
8.1.
Egy birodalom születése: Nagy Péter kora (XVII. század vége - XVIII. század első negyede)
8.2.
Oroszország a palotapuccsok korában, 1725-1762
8.3.
Orosz Birodalom a 18. század második felében	263
9. fejezet Oroszország a XIX	282
9.1. Orosz Birodalom a 19. század első felében
9.2. Orosz Birodalom a 19. század második felében
10. fejezet Oroszország a 19. század végén és a 20. század elején 10.1.
13.3. A szovjet állam külpolitikája
(1921-1941)
14. fejezet Szovjetunió a Nagy Honvédő Háború alatt (1941-1945)
15. fejezet A Szovjetunió háború utáni helyreállítása és fejlődése
16. fejezet Szovjetunió 1953-1964-ben. Hruscsov évtizede
17. fejezet Szovjetunió a 60-as évek közepétől a 80-as évek közepéig
18. fejezet Peresztrojka a Szovjetunióban (1985-1991)
19. fejezet Oroszország a 90-es években. XX század, XXI század eleje
20. fejezet Oroszország kultúrája (IX-XXI. század eleje)
20.1. A régi orosz állam kultúrája és az apanázs fejedelemségek korszaka (IX-XIII. század)
20.2. A moszkvai állam kultúrájának fejlődése
(XIV-XVII. század)
20.3.
Az Orosz Birodalom kulturális fejlődése

(XVIII-XX. század)

20.4.

Az orosz kultúra fejlődésének szovjet időszaka

20.5. A jelenlegi szociokulturális helyzet Oroszországban Uralkodók

Szellemi örökséget kaptunk az elmúlt generációktól, amelyet saját tapasztalataink alapján adunk hozzá. Ez a természet és a társadalom (tudomány) fejlődési törvényeinek ismerete, a környezet érzelmi érzékelése (kultúra), a kommunikáció szabályainak összessége (erkölcs), a tevékenység eszményei és motívumai (ideológia, vallás), a módszerek és formák ismerete. a szellemi örökség nemzedékről nemzedékre közvetítése (oktatás).

A fordulópontokon a szellemi örökség felértékelődése következik be: a tudományos paradigmák megváltozása, a kulturális és etnikai értékek megújulása, a régiek lerombolása és új eszmék kialakulása, az oktatás változása. Ez egy fájdalmas, fájdalmas, hosszú folyamat. A pusztításhoz kapcsolódik

a gondolkodás és a viselkedés megszokott sztereotípiái, számos alternatív álláspont megjelenésével, a rég elfeledett és elvetett nézetek hirtelen inváziójával.

Hogyan válasszuk ki a helyes utat a jövő felé, ne kövessünk el végzetes hibát, és hogyan különböztessük meg az igazságot a csábító ötletek e tarka palettáján? Ebben segíthet egy történet, amely nemcsak lenyűgöző vagy unalmas (a krónikás irodalmi adottságától függően) leírását tartalmazza a múlt eseményeinek és tetteinek. történelmi személyekés a népek. A történelem ismerete általánosítást, a múlt tapasztalatának megértését feltételezi, amelynek minden szemcséjét nagy árat fizették. A napjainkban zajló események látszólagos egyedisége ellenére mindig lehet találni hasonlóságokat és jelentőseket azzal, amit a hasonló válságokból kiutat találó népek a múltban már átéltek. Szükséges a történelem tanulságai elsajátítása, a megszerzett ismereteket időszakonként saját tapasztalatok alapján kiegészítve. Ebben az értelemben mindannyian történelemhallgatók vagyunk, szorgalmasak vagy komolytalanok.

A történelmet (a görög históriából - történet a múltról, a tanultakról) két értelemben tekintik: egyrészt a természet és az emberiség fejlődési folyamatának, másrészt a múltat tanulmányozó tudományok rendszerének. a természetről és a társadalomról.

A felhalmozott emberi tapasztalat általánosítása és feldolgozása a történelem elsődleges feladata. Historia est magistra vitae (a történelem az élet tanítómestere) – mondták a régiek. És valóban, az emberek mindig, különösen az emberiség, a világ életének kritikus időszakaiban történelmi tapasztalat sok kérdésre próbál választ találni. Történelmi példákon keresztül az embereket az örök emberi értékek tiszteletére neveljük: béke, jóság, igazságosság, szépség, szabadság. A történettudomány igyekszik holisztikus képet adni a történelmi folyamatról annak minden jellemzőjének egységében. A történelmet, mint a természet és a társadalom fejlődésének egyetlen folyamatát, a társadalomtudományok csoportja tanulmányozza a természet- és műszaki tudományok adatainak bevonásával.

Az ókor óta a múlt tudománya az emberi tudás önálló területévé vált. De maga a tudománytörténet sokkal később fejlődött ki (Oroszországban - körülbelül től eleje XVIII V.). A XVIII. század első felében. közgazdaságtan, kultúra és társadalmi viszonyok tanulmányozása felé fordulás kapcsán történt a történelem tantárgy tisztázása.

A történelem számára a vizsgálat tárgya azoknak a tényeknek az összessége, amelyek mind a múltban, mind a jelenben jellemzik a társadalom életét. A történelem tárgya az emberi társadalom mint egyetlen ellentmondásos folyamat vizsgálata. A történettudomány magában foglalja az általános (világ)történelmet, amelynek keretében az ember eredetét (etnogenezisét), valamint a történelmet tanulmányozzák. egyes országok, népek és civilizációk (hazatörténet) az ókortól napjainkig. Ez figyelembe veszi a történelemre való felosztását primitív társadalom, ókori, középkori, új és újabb.

A történelem szerteágazó tudomány, számos független ágból tevődik össze történelmi ismeretek, nevezetesen: gazdaságtörténet,

politikai, társadalmi, polgári, katonai, állam- és jog, vallás stb. A történettudományok közé tartozik a néprajz (a népek életét és kultúráját tanulmányozza), a régészet (a népek eredettörténetét tanulmányozza az ókor tárgyi forrásai – eszközök, háztartás) alapján. használati tárgyak, ékszerek stb., valamint egész komplexumok - települések, temetők, kincsek).

Vannak olyan segédtörténeti tudományágak, amelyek viszonylag szűk tárgykörrel rendelkeznek, részletesen tanulmányozzák azt, és ezáltal hozzájárulnak a történelmi folyamat egészének mélyebb megértéséhez. Ide tartozik: genealógia (egyének és családok eredetének és kapcsolatainak tanulmányozása), heraldika (címerek tanulmányozása), numizmatika (érmék és pénzverésük tanulmányozása), kronológia (időrendi rendszerek és naptárak tanulmányozása), paleográfia (a kézírásos emlékek és az ókori írások tanulmányozása, tanulmányozása) stb.

A legjelentősebb történelmi segédtudományok közé tartozik a forrástudomány, amely a történeti forrásokat tanulmányozza, és a történetírás (történelem történettudomány), melynek feladata a történészek nézeteinek, elképzeléseinek, koncepcióinak leírása, elemzése, valamint a történettudomány fejlődési mintáinak tanulmányozása.

A történelem konkrét tudomány, amely megköveteli a tények és események kronológiájának (dátumainak) pontos ismeretét. Szorosan kapcsolódik más tudományokhoz, de tőlük eltérően a társadalom egészének fejlődési folyamatát vizsgálja, elemzi a társadalmi élet jelenségeinek teljes halmazát, annak minden aspektusát (közgazdaságtan, politika, kultúra, mindennapi élet stb.) , kölcsönös kapcsolataik és kölcsönös függéseik. Ugyanakkor a létező tudományok (társadalmi, gazdasági, műszaki) mindegyike megjárta a maga történetét az emberi társadalom fejlődése során. És tovább modern színpad minden tudomány és művészet szükségszerűen tartalmaz egy történelmi részt, például a zenetörténet, a filmtörténet stb. A történeti és más tudományok metszéspontjában interdiszciplináris tudományok jönnek létre, mint például a történeti földrajz, a történeti geológia stb.

A tanulmány tárgyának szélessége szerint a történelem a következő csoportokra osztható:

a világ egészének története;

egy kontinens, régió története ( Európa története, afrikanisztika, balkánisztika);

emberek (kínisztika, japanisztika);

népcsoportok (szlavisztika).

Oroszország története olyan tudományos tudományág, amely hazánk fejlődésének folyamatát, multinacionális népét, valamint a fő állami és közintézmények kialakulását vizsgálja.

Minden írástudó embernek ismernie kell hazája történetét. Lehetetlen szülőföldünkön élni, és nem tudni, ki élt itt előttünk, nem ismerni és nem emlékezni műveire, dicsőségére, téveszméire és tévedéseire. Nemcsak anyagi, hanem lelki örökséget is kaptunk tőlük és mindent természetesnek veszünk. De vajon mindig tudjuk, hogyan legyünk hálásak apáinknak és nagyapáinknak? Szemünk előtt Oroszország változik, a régi haldoklik,

új. Nem mindig lehet egyértelműen értékelni, és nem mindig Oroszország javát szolgálja. Megért modern folyamatok, hogy meghatározzuk saját nézetünket az Oroszország körül és belül zajló eseményekről, ne vesszünk el a vélemények sokszínűségében – ebben a történelem segít.

Múltunk a szellemi tulajdonunk, amelyet ugyanolyan gondossággal kell kezelni, mint az anyagi tulajdont. Oroszországnak megvolt a maga összetett, ellentmondásos, hősies és drámai, eredeti történelme, ellentétben más országokkal. És mindennek ellenére Oroszország méltóan hozzájárult a világ kultúrájához és civilizációjához. Oroszország történelmének tanulmányozása ahhoz a meggyőződéshez vezet, hogy mindezt az orosz szellemi karakter ereje hozta létre. A 20. század kiváló gondolkodója helyesen jegyezte meg. Ivan Alekszandrovics Iljin: „Pecerski Theodosiustól Sergiusig, Hermogenesig és Szarovi Szerafimig; Monomakhtól Nagy Péterig, valamint Szuvorovig, Stolypinig és Wrangelig; Lomonoszovtól Mengyelejevig – Oroszország egész történelme az orosz szellemi karakter győzelme a nehézségek, kísértések, veszélyek és ellenségek felett.”

A modern társadalom érdekei, a történettudomány fejlődésének fő irányai és az iskolai és felsőoktatási intézmények következetes történelemtanulmányozása néhány elvben egybeesik:

kivétel nélkül minden nép és kultúra tisztelete. Fel kell ismerni minden korszak és társadalom jelentőségét, törekedni kell működésük belső indítékainak, törvényszerűségeinek megértésére. Ugyanakkor tanulni ez a folyamat , emlékezni kell az egyes jelenségek sajátosságaira, a történelmi távolságra. Ennek van értelme;

civilizációs megközelítés

óvatosan kell megközelíteni a világ és a társadalom átalakulásának tényezőit. A történelem azt hivatott bemutatni, hogy mennyire törékeny lehet a társadalmi erők egyensúlya, az ember és a természet kapcsolata, és milyen nehéz ezeket helyreállítani.

az egyén belső értéke és a gondolatszabadság.

Az emberek azt követelik, hogy ugyanolyan tisztelettel bánjanak velük, mint a civilizációval. A történelmet emberekkel, élő emberekkel, konkrét, egyedi egyénekkel kell benépesíteni. A királyok, a bölcsek, a gazemberek, a művészek nemcsak társadalmi, hanem egyéni pszichológiával is felruháztak, nemcsak korszakukat tükrözték, hanem a valóságot is befolyásolták. El kell ismerni, hogy joguk van a szabad akarathoz, a történelem menetének jelentős megváltoztatására. Így a történelemnek elismert joga van a véletlenhez, az alternatívához, a történészeknek pedig joguk van reflektálni a meg nem valósult lehetőségekre;

az arányosság és a részvétel elvét.

Ez az elv az emberek életmódjának tanulmányozásában nyilvánul meg.

Az életrajzok arányosságot hoznak a történelemmel.

A történelem megértésének ez a formája bebizonyította hatékonyságát. A történelem a legjobban a részvétel prizmáján keresztül érzékelhető STI – mint családod, városod, földed története, egy nagyobb történelem kontextusában; 6) az egység elve. A történelemnek meg kell ébresztenie az események szinkronitásának megértését, annak megértését, hogy például Shakespeare hamis Dmitrij kortársa volt. Érdekes a történelem és a földrajzi tér kölcsönhatásának feltárása, az ember és a környezet interakciójának dinamikájának tanulmányozása. A történetnek narratívnak, élénknek, konkrétnak kell lennie. Kumulatív tudományként a történelemnek integrálnia kell az elődök eredményeit – nemcsak pozitív hozzájárulásaikat, hanem koncepcióikat is. Szem előtt kell tartanunk a problémamegközelítések és nézőpontok meglétének lehetőségét.

1) vallási (teológiai, gondviselés): E. N. Trubetskoy - az emberiség eredetének magyarázata, az isteni akarat általi fejlődése; V. S. Szolovjov - a történelem egységének problémájának megfogalmazása; N. N. Filoletov - kísérlet a történelem értelmének és céljának isteni szempontból való megértésére;

természettudomány (naturalista): a) földrajzi determinizmus. C. Montesquieu úgy vélte, hogy az éghajlat, a talaj és a földfelszín állapota a döntő tényezők, amelyek meghatározzák a népszellemet, a kormányzati és törvényhozási formákat, valamint a történelmi fejlődés természetét; L. I. Mecsnyikov különleges jelentése adta a hidroszférának. Ehhez kapcsolódik az emberi történelem három korszakra való felosztása: folyami civilizációk (a nagy folyók medencéiben fejlődő civilizációk - Egyiptom, Kína, India stb.), tengeri (ókori Görögország stb.), óceáni (a felfedezéssel együtt). Amerika); b) demográfiai: T. Malthus - alapvető

a történelemben van lakossága. A népességnövekedés geometriailag történik, és az életeszközök előállítása - in - aritmetikai progresszió. A nép féktelen szaporodása szegénységhez és szegénységhez, betegségekhez és éhezéshez, háborúkhoz és forradalmakhoz vezet; c) etnogenetikai: L.N. Gumiljov különbséget tesz a társadalom és az etnikai történelem között. Ez utóbbi témája az etnikai csoport - „földrajzi jelenség”.

Az etnosz kialakulásának és fejlődésének döntő oka a szenvedélyesség;

kultúrtörténeti (kulturális-civilizációs): a) G. Vico, I. G. Greder, G. V. F. Hegel - a szellemi szféra, a kultúra kiemelt fejlesztése, a történelem egységének elismerése, előrehaladása, a történelmi folyamat racionális természetébe vetett hit;

b) N. Ya Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee és mások - a zárt (helyi) civilizációk fogalma; c) N. A. Berdyaev, K. Jaspers és mások - egyfajta bizalmatlanság a racionális tudással szemben, kételyek azzal kapcsolatban, hogy képesek-e megoldani a történelem problémáit; világ - rendszer elemzése

Immanuel Wallerstein kísérlet a kulturális, gazdasági-determinisztikus, osztály- és etatista megközelítések egységes egésszé integrálására. Objektív kép azonosítása történelmi folyamat

A történettudománynak olyan módszertanon, bizonyos általános elveken kell alapulnia, amelyek lehetővé tennék a kutatók által felhalmozott anyag rendszerezését, hatékony magyarázó modellek létrehozását. A történelmi ismeretek megszerzésének elvei a tudomány fő, alapvető elvei. Ezek a történelem objektív törvényeinek tanulmányozásán alapulnak, ennek a tanulmánynak az eredményei, és ebben az értelemben megfelelnek a törvényeknek. A minták és az elvek között azonban jelentős különbség van: a minták objektíven hatnak, az elvek pedig egy logikai kategória, nem a természetben, hanem az emberek tudatában léteznek. Az elvet alapszabálynak tekinthetjük, amelyet a történelem minden jelenségének és eseményének tanulmányozásakor követni kell.

A tudományos alapelvek a következők. A historizmus elve a természet- és társadalomkutatás megközelítésének egyik alapelve. Minden történelmi tényt, jelenséget és eseményt az adott történelmi helyzetnek megfelelően, egymásra utaltságában és egymásra utaltságában veszünk figyelembe. Minden egyes történelmi jelenség

tanulmányozni kell a fejlődés során: hogyan keletkezett, milyen fejlődési szakaszokon ment keresztül, mivé lett végül. Lehetetlen egy eseményt vagy személyt az időn és a körülményeken kívül tekinteni. Az objektivitás elve feltételezi a tényekre való támaszkodást azok valódi tartalmában, nem torzítva vagy egy sémához igazítva. Ez az elv megkívánja, hogy minden jelenséget a maga sokoldalúságában, következetlenségében, mind a pozitív, mind a teljességében kell figyelembe venni negatív szempontok

. Az objektivitás elvének biztosításában a fő a történész személyisége: elméleti és szakmai felkészültsége.

ikális terület, politikai, osztályok közötti és osztályon kívüli ellentétek, szociálpszichológia és hagyományok kapcsolatai. Ez az elv (az osztály-, pártszemlélet elvének is nevezik) arra kötelez bennünket, hogy a kormányok, pártok és egyének gyakorlati tevékenységében a szubjektív szempontot figyelembe véve hozzuk összefüggésbe egy bizonyos társadalmi csoport érdekeit az emberiség érdekeivel. A programok, a pártok és vezetőik valós politikai tevékenységének értékelése során különösen fontos a társadalmi történelemszemlélet, amiből fontos következtetések vonhatók le. Ugyanakkor korunk globális problémáinak megoldása során nem az osztályt, hanem az egyetemes emberi értékeket részesítik előnyben. Ezért nem szembe kell nézniük egymással, hanem kiegészíteniük kell egymást.

Az alternatíva elve az objektív valóságok és lehetőségek elemzése alapján határozza meg egy adott esemény, jelenség, folyamat bekövetkezésének valószínűségét. A történelmi alternatíva felismerése lehetővé teszi, hogy átértékeljük az egyes országok útját, meglássuk a folyamat kiaknázatlan lehetőségeit, és levonjuk a tanulságokat a jövőre nézve.

Az általános mellett módszertani elvek, a történeti tudásban specifikus kutatási módszereket is alkalmaznak:

általános tudományos;

valójában történelmi;

speciális (más tudományokból kölcsönzött).

A módszer a történelmi minták tanulmányozásának módja azok sajátos megnyilvánulásain – történelmi tényeken – keresztül, új ismeretek kinyerésének módja a tényekből.

Az általános tudományos kutatási módszerek közé tartoznak a történeti, logikai és osztályozási módszerek. A történeti módszer lehetővé teszi, hogy reprodukáljuk a fejlődési folyamatot annak általános, speciális és egyedileg egyedi jellemzőivel. Logikai - a történelmihez kapcsolódóan a törvények elméleti formájában általánosítja az egész folyamatot. Mindkét módszer kiegészíti egymást, hiszen a történeti módszernek megvannak a maga kognitív korlátai, amelyek kimerítése után a logikai módszerrel következtetéseket, általánosításokat lehet levonni. Az osztályozás mint módszer lehetővé teszi a jelenségekben az általános és a speciális kiemelését, megkönnyíti az anyaggyűjtést, rendszerezi az ismereteket, hozzájárul az elméleti általánosításokhoz, új törvényszerűségek azonosításához.

Maguk a történeti kutatási módszerek két csoportra oszthatók:

alapuló módszerek különféle lehetőségeket folyamatok kutatása az időben: kronológiai, kronológiai-problémás, szinkronisztikus, periodizációs módszer;

a történeti folyamat mintáinak azonosításán alapuló módszerek: összehasonlító-történeti, retrospektív (történeti modellezés módszere), strukturális-rendszertani.

A kronológiai módszer lényege, hogy a jelenségek időbeli (kronológiai) sorrendben kerülnek bemutatásra. Kronológiai-problémás módszer

előírja az orosz történelem tanulmányozását és kutatását időszakok (témák) vagy korszakok, ezen belül pedig problémák szerint. A probléma-kronológiai módszert figyelembe véve az állam életének és tevékenységének egy-egy aspektusát vizsgálják, kutatják annak következetes fejlesztésében. A szinkronisztikus módszer lehetővé teszi Oroszország és régiói különböző helyein egy időben előforduló jelenségek és folyamatok közötti kapcsolatok és kapcsolatok megállapítását. A periodizációs módszer lehetővé teszi a fejlődés minőségi jellemzőiben bekövetkezett változások azonosítását és e minőségi változások periódusainak megállapítását.

Az összehasonlító történeti módszer célja a hasonló folyamatokban rejlő általános tendenciák megállapítása, a bekövetkezett változások meghatározása, valamint a módok azonosítása. társadalmi fejlődés. A retrospektív lehetővé teszi a folyamat visszaállítását annak jellemző tulajdonságainak megfelelően, és megmutatja a fejlődési mintákat. A strukturális-rendszertani a társadalomtörténeti fejlődésben az események és jelenségek egységét hozza létre, amely alapján minőségileg eltérő társadalmi, gazdasági, politikai, kulturális rendszereket különböztetnek meg. társadalmi rend bizonyos időrendi keretek között.

Speciális módszerek: folyamatelemzés matematikai módszerei, statisztikai módszerek, szociológiai kutatás és szociálpszichológia. A történeti helyzetek elemzése szempontjából különösen fontos a szociológiai kutatás módszere és a szociálpszichológia módszere, mivel a tömegek (népek) közvetlenül befolyásolják a történelmi fejlődés menetét.

Az „Oroszország története” kurzus tanulmányozása során a következő módszertani elvek húzódnak meg.

A nemzeti történelem a világtörténelem szerves része. Ez a megközelítés az általános és a speciális filozófiai kategóriákon alapul. E kategóriák használata lehetővé teszi Oroszország, mint többnemzetiségű, több vallású állam fejlődésének sajátosságainak bemutatását, amelyek évszázadokon át kialakult hagyományokkal és saját életelvekkel rendelkeznek.

Véleményünk szerint a kurzus tanulmányozása során szükséges a civilizációs megközelítés és a formációs jellemzők ötvözése. Ahol Speciális figyelem Oroszország történelme szempontjából legjelentősebb kérdéseket kell kezelni: az etnikai csoportok kialakulását és fejlődését, az Oroszország területén élő civilizációk sorsát, a nemzeti szokásokat és hagyományokat, szellemi értékeket stb.

Oroszország civilizációs régió, amelynek egyedi fejlődését természeti-klimatikus, geopolitikai, vallási (vallási), társadalompolitikai és egyéb tényezők határozzák meg. Oroszország egyediségét és a világ kulturális és történelmi folyamatában betöltött szerepét jelentősen befolyásolta Európa és Ázsia határhelyzete, ami a Nyugat és a Kelet egymásnak ellentmondó befolyásához vezetett Oroszországra. Ugyanakkor az eredetiség elismerése nem jelenti Oroszország elszigetelését az általános történelmi fejlődéstől; Oroszország történelmét a világcivilizáció kialakulásának keretein belül tekintjük.

A modern kutatók szerint az út orosz történelem(bárhogy is nevezik: modernizáció, civilizációs körforgás, eurázsiai út stb.) nem a fejlődés „lemaradását” vagy „késleltetését” jelenti, hanem egyszerűen egy eltérő, eredeti fejlődést, amely az általános kreatív szintéziséhez vezet. és a sajátos, belső és külső, a saját És külföldi tapasztalat. És ebben a tekintetben, amikor következetesen tanulmányozzuk Oroszország történelmét, a történelmi kutatásban megengedhető különféle kategóriák és fogalmak használata, elsősorban szociológiai (modernizáció, szakaszok, formáció), kulturális (totalitarizmus), gazdasági (indusztrializmus és posztindusztrializmus).

Az orosz történelem kurzusának tanulmányozása történetíró jellegű ismeretek megszerzését jelenti. Az orosz történetírás klasszikusai - N. M. Karamzin, S. M. Szolovjov, V. O. Kljucsevszkij - jelentősen hozzájárultak az orosz történettudományhoz. Más kiváló orosz történészek munkái megérdemelt tekintélyt és befolyást élveznek. Ezek elsősorban N. M. Kosztomarov, A. A. Kornyilov, S. F. Platonov, M. N. Pokrovszkij, P. M. Miljukov, V. N. Tatiscsev munkái.

Oroszország történelmének tanulmányozásának fő nehézsége az oktatástörténeti irodalom sokfélesége, amelynek szerzői különböző történelmi iskolákhoz ragaszkodnak, és néha kölcsönösen kizáró nézeteket fogalmaznak meg az orosz történelem problémáiról.

tankönyvek, taneszközök: S. G. Pushkarev „Review of Russian History” (Sztavropol, 1993), amelynek első kiadása 1953-ban jelent meg az USA-ban; „Orosz történelem”, írta G. V., 1997, V. I. Vernadszkij, Vipper, A. A. A történelem; M. I. Pokrovszkij „Oroszország története” (M., 2002) a világtörténelem egyik legmonumentálisabb alkotása, és kétségtelenül a legalaposabb Oroszország történetével foglalkozó klasszikus művek közül;

Kétségtelenül érdekesek az oktatási és módszertani jellegű kiadványok, amelyek további anyagokat tartalmaznak Oroszország történelméről, valamint problémás kérdésekről, feladatokról stb. Az egyik első ebben a vonatkozásban S. G. Szmirnov „A történelem problémás könyve Oroszország” (M., 1995). S. G. Goryanov, A. A. Egorov „Oroszország története IX-XVIII. század” című tankönyvében. (M., 1998) minden témát történelmi dokumentumokból vett kivonatokkal és a hozzájuk tartozó feladatokkal egészítenek ki. A JI didaktikai anyagokban. M. Lyashenko „Oroszország története. XIX. század" (Moszkva, 2000) és A. G. Koloskova "Oroszország története. XX. század” (Moszkva, 2000) számos oktatási és tesztfeladatokat változó összetettségű (hagyományos kérdések, munka dokumentummal, tesztek, riportanyagok, beszélgetések, történelmi esszék stb.). A tankönyvben szereplő kérdések és feladatok E. A. Gevurkova, V. I. Egorova, A. G. Koloskova, JI. I. Larina „Oroszország története: problémák, események, emberek (differenciált kérdések és feladatok)” (Moszkva, 2000) széles körű felhasználásán alapulnak történelmi források, képzési és ellenőrzési orientációval rendelkezzen.

A. T. Sztepaniscsev „Oroszország története: IX-XX. század: Sémák” című albuma (Moszkva, 2001) több mint 330 logikai, problémalogikai és szerkezeti diagramot, grafikont tartalmaz, amelyek több mint tizenegy évszázadot fednek le.

Oroszország története. Ugyanezen szerző „Oroszország története: tanítás az iskolában” című tankönyve a történelem tanítása és tanulmányozása fogalmi és módszertani problémáinak megértésére, a különféle típusú és formájú órák lebonyolítására szolgáló speciális módszerek elsajátítására, valamint a tanulók önálló munka megszervezésére összpontosít. Jelentős teret szentelnek a fiatalabb nemzedék nevelésének problémáinak feltárásának a haza történetében.

A történelemtudomány kiegyensúlyozott tudományos megközelítésének relevanciája továbbra is, sőt nő is annak köszönhetően, hogy a múlt újragondolása nem jár költségekkel és ellentmondásokkal. Sok problémát kell megoldani az egyik társadalmi rendszerből a másikba való átmenet körülményei között, a társadalom politikai rendszerének, gazdasági alapjainak alapvető változásai, új politikai és ideológiai paradigmák, új erkölcsi értékek előmozdítása mellett.

A történelemtanítás feladata ben modern körülmények között- bemutatni a valódi történelmet annak minden bonyolultságában és ellentmondásában, annak fényes és tragikus oldalával, megtartva az objektivitást és a történelmi igazságot. Ez a megközelítés segít kijavítani a múlt hibáit és valódi megértést tesz lehetővé történelmi eseményekés jelenségek.

Az iskolai tanárok és a felsőoktatási intézmények felismerik, hogy a történelem valódi megértéséhez diákjaiknak túl kell tekinteniük a tankönyvön, látniuk kell az élő történelmet, és meg kell érteniük annak jelentését. A tanítás során valamilyen módon legalább négy igazság „bizonyítási terhét” viselik:

1. A TÖRTÉNELEM EGY.

A népek és államok történelmi sorsának viszonya tükröződik, megmutatkozik, hogy a világtörténelmi folyamat elől soha senki nem tudott „elkeríteni” sem magas falakkal, sem nagy távolságokkal, sem arannyal, sem erővel. Igen, a Nyugat az Nyugat, a Kelet az a Kelet, de ez csak az különböző oldalak az emberiség egységes története.

A TÖRTÉNELEM MODERN.

A történelem folytonosságát szemlélteti. Sem birodalmak bukása, sem új királyok megjelenése, sem az emberi emlékezet megsemmisítésének kísérletei nem szakíthatják meg. Az évszázadokkal ezelőtti események élénken összecsengenek a modern idővel. Segítenek a mai nap pontosabb megértésében azért is, mert a történelem ismétli önmagát, és mert a jelenlegi valóság olykor nemcsak az elmúlt évtizedekben, hanem az elmúlt évszázadokban is felmerült.

A TÖRTÉNELEM SPECIFIKUS.

A történelem nemcsak az általános történelmi törvények megnyilvánulása, hanem az élő emberek valós életének emléke is. Császárok és költők, szabadságharcosok és hóhéraik, gondolkodók és hódítók. Mindegyikük élete segít abban, hogy ne csak tisztábban lássuk az idejüket, hanem néha mélyebben megértsük a mai napot.

A TÖRTÉNELEM ÉRDEKES.

A történelmet, mint minden tantárgyat, hihetetlenül unalmasan lehet tanítani. De ki mondta, hogy a történelem maga a hibás ezért? A történelmi eseményekről való gondolkodás során fontos kérdéseket feltenni magának: „Miért történt minden így? Hol vannak az okok és eredet? Érdekes ilyen kérdéseket feltenni a hallgatóknak, és választ keresni rájuk.

A humán tudományok fontos része a modern szakemberek általános műveltségi és világnézeti képzésének, és hozzájárul az egyén értelmi fejlődéséhez, a kreatív gondolkodás fejlesztéséhez. A „Háztörténet” kurzus fontos eleme a ciklus felépítésének bölcsészettudományok. Tanulmánya a következőket kívánja nyújtani:

elképzelés a történelmi fejlődés alapvető mintáiról és jellemzőiről;

Oroszország szerepének megértése a világtörténelmi folyamatban;

képződés történelmi tudat, azaz nézetrendszerek, eszmék, elméletek, fogalmak, amelyeknek köszönhetően megvalósul a múlt;

a történelmi fejlődés során kialakult és meghatározó szellemi értékek elsajátítása saját hozzáállás nekik; a hallgatók bemutatása társadalmi tapasztalat, lelki és morális értékek az oroszok előző generációi, akik filozófiai és vallási tanításokban, művészetben és irodalomban, népszokásokban és hagyományokban testesültek meg;

a megszerzett ismeretek felhasználásának, történelmi forrásokból való önálló kinyerésének képességének fejlesztése, a szükséges információk megtalálása a történeti és publicisztikai irodalom változatos folyamában;

a tények, jelenségek, események elemzésének, értékelésének képességének fejlesztése, a köztük lévő ok-okozati összefüggések feltárásának képessége;

a modern nemzeti történelem új valóságának megértése, figyelembe véve a kulturális és történelmi hagyományok Oroszország.

A „Nemzettörténet” kurzus fő célja a hallgatók történelmi tudatának fejlesztése és a történelmi gondolkodás készségeinek elsajátítása.

A tanfolyam céljainak és célkitűzéseinek felépítésében fontos hely termelést vesz igénybe Általános oktatásés speciális készségek és képességek:

általános logikai készségek(a tények és általánosítások elemzésének, osztályozásának, helyes összefüggéseinek, események értékelésének, ok-okozati összefüggések, társadalmi fejlődési minták megállapításának, egy adott korszak sajátos történelmi feltételeinek meghatározásának képessége stb.);

keresési és információs készségek (szabad forgalomba szótárakkal, segédkönyvekkel, enciklopédiákkal, katalógusokkal, könyvekben, gyűjteményekben, folyóiratokban a szükséges információk megtalálásának képessége, szakirodalmi rendszerezés képessége meghatározott feladat keretein belül);

oktatási és kognitív készségek(beszédkivonatok készítése, tudományos kommunikáció, jelentés, kivonat, absztrakt készítése; a beszélgetésben való részvétel képessége, hozzáértően, logikusan és meggyőzően kifejezni gondolatait).

Jelenleg a középiskolások és jelentkezők, főiskolások és egyetemisták számára elérhető kézikönyvek elavulnak, vagy a korlátozott példányszám miatt egyszerűen eltűnnek a forgalomból. Mindez relevánssá teszi új oroszországi történelem tankönyvek kiadását. F. Braudel francia történész így érvelt: „A történelmet folyamatosan újra kell írni, mindig a formálódás és önmaga legyőzésének szakaszában van.” Ez az ítélet nemcsak a történelmi folyamat leírására vonatkozik, hanem a tudományos vonatkozás megértésére is.

Az általunk javasolt munka sajátossága, hogy a szerzők – anélkül, hogy az orosz történelem kimerítő bemutatásának tartanák magukat – a szerző megközelítése alapján igyekeztek elemezni az orosz történelem főbb eseményeit és jelenségeit. Képzési kézikönyvünk pluralista megközelítéseket és értékeléseket tartalmaz, amelyek kiegészítik és gazdagítják egymást; alternatív történeti koncepciók, különböző tudományos iskolák véleményei, melyeket hazai és külföldi szerzők nézetei mutatnak be történelmi út Oroszország.

orosz történelem. Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

2. kiadás, átdolgozva. és további - M.: 2006. - 560 p.

A tankönyv felvázolja Oroszország történetét az ókortól napjainkig, figyelembe véve a legújabb orosz történelemkutatásokat. A társadalmi-gazdasági és politikai problémák országfejlesztés, bel- és külpolitikát, kultúrát veszik figyelembe. A kézikönyv lehetővé teszi a vizsgákra és szemináriumokra való sikeres felkészülést a felsőoktatás állami oktatási szabványának megfelelően Orosz Föderáció. Pályázóknak, diákoknak, végzős hallgatóknak, tanároknak, valamint minden történelem iránt érdeklődőnek.

Formátum: doc/zip

Méret: 959 KB

Letöltés:

RGhost

TARTALOM
Előszó 3
1. fejezet Az emberiség primitív korszaka 16
2. fejezet A Kaukázusontúl, Közép-Ázsia és a Fekete-tenger térségének rabszolgabirtokos civilizációi. Ókori szlávok (Kr. e. 1. évezred-i.sz. IV. század) 23
3. fejezet Keleti szlávok az államalapítás küszöbén (VI-IX. század) 28
4. fejezet Az ókori Rusz a 9-13. században 35
4.1. Régi orosz állam (IX-XII. század) 35
4.2. Orosz földek és fejedelemségek a XIII. század XI. első felében 49
4.3. Oroszország függetlenségi harca a 13. században 56-ban
5. fejezet Az orosz centralizált állam kialakulása (13. század vége - 16. század első fele) 65
6. fejezet Az orosz állam a XVI. Rettegett Iván 81
7. fejezet Oroszország a 17. században 97
7.1. Oroszország a XVI-XVII. század fordulóján. A bajok ideje 98
7.2. Oroszország bel- és külpolitikája a 17. században. "Lázadó korszak" 105
8. fejezet Orosz Birodalom a XVIII. században 121
8.1. Egy birodalom születése: Nagy Péter kora (XVII. század vége - XVIII. század első negyede) 122
8.2. Oroszország a palotapuccsok korában, 1725-1762 135
8.3. Orosz Birodalom a 18. század második felében 148
9. fejezet Oroszország a 19. században 164
9.1. Orosz Birodalom a 19. század első felében 164
9.2. Az Orosz Birodalom a 19. század második felében 191-ben
10. fejezet Oroszország a 19. század végén és a 20. század elején 210
10.1. Gazdasági és társadalmi fejlődés 211
10.2. Oroszország politikai rendszere a 20. század elején 223-ban
10.3. Forradalmi válságok Oroszországban a 20. század elején 235-ben
10.4. Az orosz külpolitika a 20. század elején 257-ben
11. fejezet Szovjet-Oroszország 1917-ben – a 20-as évek eleje 263
12. fejezet A szovjet állam a 20-as évek első felében. XX 282-ben
13. fejezet Szovjetunió a 20-as és 30-as évek második felében. XX 295
13.1. A szovjet állam társadalmi és politikai élete a 20-30-as években. XX 295-ben
13.2. A Szovjetunió gazdasági és társadalmi fejlődése a 20-30-as években 314
13.3. A szovjet állam külpolitikája (1921-1941) 325
14. fejezet Szovjetunió a Nagy Honvédő Háború idején (1941-1945) 339
15. fejezet A Szovjetunió háború utáni helyreállítása és fejlődése 363
16. fejezet Szovjetunió 1953-1964-ben. Hruscsov évtizede 380
17. fejezet Szovjetunió a 60-as évek közepétől a 80-as évek közepéig 400
18. fejezet Peresztrojka a Szovjetunióban (1985-1991) 422
19. fejezet Oroszország a 90-es években. XX. század, XXI. század eleje 441
20. fejezet Oroszország kultúrája (IX-XXI. század eleje) 472
20.1. A régi orosz állam kultúrája és az apanázs fejedelemségek kora (IX-XIII. század) 473
20.2. A moszkvai állam kultúrájának fejlődése (XIV-XVII. század) 478
20.3. Az Orosz Birodalom kulturális fejlődése (XVIII-XX. század) 487
20.4. Az orosz kultúra fejlődésének szovjet időszaka 511
20.5. A jelenlegi szociokulturális helyzet Oroszországban 534
Uralkodók 541

Derevyanko A. P., Shabelnikova N. A.

D36 Oroszország története: tankönyv. juttatás. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - M.: TK Welby, Prospekt Kiadó, 2006. - 560 p.

Előszó

2. fejezet A Kaukázusontúl, Közép-Ázsia és a Fekete-tenger térségének rabszolgabirtokos civilizációi.
Ókori szlávok (Kr. e. 1. évezred – i.sz. IV. század)
3. fejezet Keleti szlávok az államalapítás küszöbén (VI-IX. század)
4. fejezet Az ókori Rusz' a 9-13. században
4.1. Régi orosz állam (IX-XII. század)
4.2.
Orosz földek és fejedelemségek a 11. - a 13. század első felében
4.3.
Oroszország függetlenségi harca a 13. században	97
5. fejezet Az orosz centralizált állam kialakulása (13. század vége - 16. század első fele)
6. fejezet Az orosz állam a XVI. Ivan groznyj
7. fejezet Oroszország a 17. században
7.1.
Oroszország a XVI-XVII. század fordulóján. A bajok ideje
7.2.
Oroszország bel- és külpolitikája a 17. században.
"Lázadó kor"
8. fejezet Orosz Birodalom a 18. században
8.1.
Egy birodalom születése: Nagy Péter kora (XVII. század vége - XVIII. század első negyede)
8.2.
Oroszország a palotapuccsok korában, 1725-1762
8.3.
Orosz Birodalom a 18. század második felében	263
9. fejezet Oroszország a XIX	282
9.1. Orosz Birodalom a 19. század első felében
9.2. Orosz Birodalom a 19. század második felében
10. fejezet Oroszország a 19. század végén és a 20. század elején 10.1.
13.3. A szovjet állam külpolitikája
(1921-1941)
14. fejezet Szovjetunió a Nagy Honvédő Háború alatt (1941-1945)
15. fejezet A Szovjetunió háború utáni helyreállítása és fejlődése
16. fejezet Szovjetunió 1953-1964-ben. Hruscsov évtizede
17. fejezet Szovjetunió a 60-as évek közepétől a 80-as évek közepéig
18. fejezet Peresztrojka a Szovjetunióban (1985-1991)
19. fejezet Oroszország a 90-es években. XX század, XXI század eleje
20. fejezet Oroszország kultúrája (IX-XXI. század eleje)
20.1. A régi orosz állam kultúrája és az apanázs fejedelemségek korszaka (IX-XIII. század)
20.2. A moszkvai állam kultúrájának fejlődése
(XIV-XVII. század)
20.3.
Az Orosz Birodalom kulturális fejlődése

(XVIII-XX. század)

20.4.

Az orosz kultúra fejlődésének szovjet időszaka

Az az ország, amelyben egy személy született, akárcsak az anyja és az apja, lehet gondoskodó vagy barátságtalan. Eljön az idő, amikor meg kell határoznia a hozzáállását, tudatosan választva a szerelmet vagy a közömbösséget. Hogy ne tévedjünk, „nem csak az események és szereplők hideg listáját kell ismerni, hanem országunk történelmének lényegét, származását is meg kell próbálni mi a szülőföld, hogyan lett ilyen és milyen sors vár rá.

a gondolkodás és a viselkedés megszokott sztereotípiái, számos alternatív álláspont megjelenésével, a rég elfeledett és elvetett nézetek hirtelen inváziójával.

Hogyan válasszuk ki a helyes utat a jövő felé, ne kövessünk el végzetes hibát, és hogyan különböztessük meg az igazságot a csábító ötletek e tarka palettáján? Ebben segíthet a történelem, amely nemcsak lenyűgöző vagy unalmas (a krónikás irodalmi adottságától függően) múltbeli események, történelmi személyek, népek tettei leírását tartalmazza. A történelem ismerete általánosítást, a múlt tapasztalatának megértését feltételezi, amelynek minden szemcséjét nagy árat fizették. A napjainkban zajló események látszólagos egyedisége ellenére mindig lehet találni hasonlóságokat és jelentőseket azzal, amit a hasonló válságokból kiutat találó népek a múltban már átéltek. Szükséges a történelem tanulságai elsajátítása, a megszerzett ismereteket időszakonként saját tapasztalatok alapján kiegészítve. Ebben az értelemben mindannyian történelemhallgatók vagyunk, szorgalmasak vagy komolytalanok.

A felhalmozott emberi tapasztalat általánosítása és feldolgozása a történelem elsődleges feladata. Historia est magistra vitae (a történelem az élet tanítómestere) – mondták a régiek. És valóban, az emberek mindig, különösen az emberiség életének kritikus időszakaiban, megpróbálnak választ találni a világtörténelmi tapasztalatok számos kérdésére. Történelmi példákon keresztül az embereket az örök emberi értékek tiszteletére neveljük: béke, jóság, igazságosság, szépség, szabadság. A történettudomány igyekszik holisztikus képet adni a történelmi folyamatról annak minden jellemzőjének egységében. A történelmet, mint a természet és a társadalom fejlődésének egyetlen folyamatát, a társadalomtudományok csoportja tanulmányozza a természet- és műszaki tudományok adatainak bevonásával.

Az ókor óta a múlt tudománya az emberi tudás önálló területévé vált. De maga a történelemtudomány sokkal később fejlődött ki (Oroszországban - körülbelül a 18. század elejétől). A XVIII. század első felében. közgazdaságtan, kultúra és társadalmi viszonyok tanulmányozása felé fordulás kapcsán történt a történelem tantárgy tisztázása.

A történelem számára a vizsgálat tárgya azoknak a tényeknek az összessége, amelyek mind a múltban, mind a jelenben jellemzik a társadalom életét. A történelem tárgya az emberi társadalom mint egyetlen ellentmondásos folyamat vizsgálata. A történettudomány magában foglalja az általános (világ)történelmet, melynek keretében az ember eredetét (etnogenezisét), valamint az egyes országok, népek és civilizációk történetét (hazai történelem) az ókortól napjainkig tanulmányozzák. Ez figyelembe veszi annak felosztását a primitív társadalom történetére, ókori, középkori, modern és jelenkori.

A történelem multidiszciplináris tudomány, amely a történelmi ismeretek számos független ágából tevődik össze, nevezetesen: gazdaságtörténet,

A legjelentősebb segédtörténeti tudományágak közé tartozik a forrástudomány, amely a történeti forrásokat tanulmányozza, valamint a történetírás (a történettudomány története), amelynek feladata a történészek nézeteinek, elképzeléseinek, koncepcióinak, a történettudomány fejlődésének vizsgálati mintáinak leírása és elemzése. tudomány.

A történelem konkrét tudomány, amely megköveteli a tények és események kronológiájának (dátumainak) pontos ismeretét. Szorosan kapcsolódik más tudományokhoz, de tőlük eltérően a társadalom egészének fejlődési folyamatát vizsgálja, elemzi a társadalmi élet jelenségeinek teljes halmazát, annak minden aspektusát (közgazdaságtan, politika, kultúra, mindennapi élet stb.) , kölcsönös kapcsolataik és kölcsönös függéseik. Ugyanakkor a létező tudományok (társadalmi, gazdasági, műszaki) mindegyike megjárta a maga történetét az emberi társadalom fejlődése során. A jelenlegi szakaszban pedig minden tudomány és művészet szükségszerűen tartalmaz egy történelmi részt, például a zenetörténet, a filmtörténet stb. A történeti és más tudományok metszéspontjában interdiszciplináris tudományok jönnek létre, mint például a történeti földrajz, történeti geológia stb.

A tanulmány tárgyának szélessége szerint a történelem a következő csoportokra osztható:

a világ egészének története;

egy kontinens vagy régió története (Európa történelem, afrikanisztika, balkánisztika);

emberek (kínisztika, japanisztika);

népcsoportok (szlavisztika).

Oroszország története olyan tudományos tudományág, amely hazánk fejlődésének folyamatát, multinacionális népét, valamint a fő állami és közintézmények kialakulását vizsgálja.

új. Nem mindig lehet egyértelműen értékelni, és nem mindig Oroszország javát szolgálja. Megérteni a modern folyamatokat, meghatározni saját nézetünket arról, hogy mi történik Oroszország körül és belül, és hogy ne vesszenek el a vélemények sokféleségében - a történelem segít ebben.

kivétel nélkül minden nép és kultúra tisztelete.

civilizációs megközelítés

az egyén belső értéke és a gondolatszabadság.

az arányosság és a részvétel elvét.

Ez az elv az emberek életmódjának tanulmányozásában nyilvánul meg.

Az életrajzok arányosságot hoznak a történelemmel.

Az emberiség történeti fejlődésének összetettsége és a tudósok világnézeti álláspontjainak sokfélesége a történelem filozófiai megközelítéseinek széles skálájának kialakulásához vezetett, amelyek közül a következőket különböztetjük meg:

természettudomány (naturalista): a) földrajzi determinizmus.

C. Montesquieu úgy vélte, hogy az éghajlat, a talaj és a földfelszín állapota a döntő tényezők, amelyek meghatározzák a népszellemet, a kormányzati és törvényhozási formákat, valamint a történelmi fejlődés természetét;

Az etnosz kialakulásának és fejlődésének döntő oka a szenvedélyesség;

L. I. Mechnikov különös jelentőséget tulajdonított a hidroszférának.

Ehhez kapcsolódik az emberi történelem három korszakra való felosztása: folyami civilizációk (a nagy folyók medencéiben fejlődő civilizációk - Egyiptom, Kína, India stb.), tengeri (ókori Görögország stb.), óceáni (a felfedezéssel együtt). Amerika); b) demográfiai: T. Malthus - a népesség meghatározó jelentőségű a történelemben.

A historizmus elve a természet- és társadalomkutatás megközelítésének egyik alapelve. Minden történelmi tényt, jelenséget és eseményt az adott történelmi helyzetnek megfelelően, egymásra utaltságában és egymásra utaltságában veszünk figyelembe. Minden történelmi jelenséget a fejlődésében kell tanulmányozni: hogyan keletkezett, milyen fejlődési szakaszokon ment keresztül, mivé lett végül. Lehetetlen egy eseményt vagy személyt az időn és a körülményeken kívül tekinteni.

Az objektivitás elve feltételezi a tényekre való támaszkodást azok valódi tartalmában, nem torzítva vagy egy sémához igazítva. Ez az elv megköveteli, hogy minden jelenséget a maga sokoldalúságában, következetlenségében, valamint a pozitív és negatív oldalak összességében vegyünk figyelembe. Az objektivitás elvének biztosításában a fő a történész személyisége: elméleti és szakmai felkészültsége.

. Az objektivitás elvének biztosításában a fő a történész személyisége: elméleti és szakmai felkészültsége.

A történeti ismeretekben az általános módszertani elvek mellett speciális kutatási módszereket is alkalmaznak:

általános tudományos;

valójában történelmi;

speciális (más tudományokból kölcsönzött).

A módszer a történelmi minták tanulmányozásának módja azok sajátos megnyilvánulásain – történelmi tényeken – keresztül, új ismeretek kinyerésének módja a tényekből.

Maguk a történeti kutatási módszerek két csoportra oszthatók:

a folyamatok időbeni tanulmányozásának különféle lehetőségeire épülő módszerek: kronológiai, kronológiai-problémás, szinkronisztikus, periodizációs módszer;

a történeti folyamat mintáinak azonosításán alapuló módszerek: összehasonlító-történeti, retrospektív (történeti modellezés módszere), strukturális-rendszertani.

A kronológiai módszer lényege, hogy a jelenségek időbeli (kronológiai) sorrendben kerülnek bemutatásra. Kronológiai-problémás módszer

Az összehasonlító történeti módszer célja a hasonló folyamatokban rejlő általános tendenciák megállapítása, a bekövetkezett változások meghatározása, valamint a társadalmi fejlődés útjainak azonosítása. A retrospektív lehetővé teszi a folyamat visszaállítását annak jellemző tulajdonságainak megfelelően, és megmutatja a fejlődési mintákat. A strukturális-rendszerbeli a társadalomtörténeti fejlődés eseményeinek és jelenségeinek egységét hozza létre, amely alapján bizonyos időrendi keretek között minőségileg eltérő társadalmi, gazdasági, politikai, kulturális társadalmi rendi rendszereket különböztetnek meg.

Az „Oroszország története” kurzus tanulmányozása során a következő módszertani elvek húzódnak meg.

Véleményünk szerint a kurzus tanulmányozása során szükséges a civilizációs megközelítés és a formációs jellemzők ötvözése. Ugyanakkor különös figyelmet kell fordítani Oroszország történelme szempontjából legjelentősebb kérdésekre: az etnikai csoportok kialakulására és fejlődésére, az oroszországi civilizációk sorsára, a nemzeti szokásokra és hagyományokra, szellemi értékekre stb.

A modern kutatók szerint az orosz történelem útja (mindegy, hogy hívják: modernizáció, civilizációs körforgás, eurázsiai út stb.) nem a fejlődés „lemaradását” vagy „késleltetését” jelenti, hanem egyszerűen más, eredetit. az általános és sajátos, belső és külső, hazai és külföldi tapasztalatok kreatív szintéziséhez vezető fejlesztés. És ebben a tekintetben, amikor következetesen tanulmányozzuk Oroszország történelmét, a történelmi kutatásban megengedhető különféle kategóriák és fogalmak használata, elsősorban szociológiai (modernizáció, szakaszok, formáció), kulturális (totalitarizmus), gazdasági (indusztrializmus és posztindusztrializmus).

Kétségtelenül érdekesek az oktatási és módszertani jellegű kiadványok, amelyek további anyagokat tartalmaznak Oroszország történelméről, valamint problémás kérdésekről, feladatokról stb. Az egyik első ebben a vonatkozásban S. G. Szmirnov „A történelem problémás könyve Oroszország” (M., 1995). S. G. Goryanov, A. A. Egorov „Oroszország története IX-XVIII. század” című tankönyvében. (M., 1998) minden témát történelmi dokumentumokból vett kivonatokkal és a hozzájuk tartozó feladatokkal egészítenek ki. A JI didaktikai anyagokban. M. Lyashenko „Oroszország története. XIX. század" (Moszkva, 2000) és A. G. Koloskova "Oroszország története. XX. század” (Moszkva, 2000) változatos, változó összetettségű képzési és tesztelési feladatokat mutat be (hagyományos kérdések, munka dokumentummal, tesztek, riportanyagok, viták, történelmi esszék stb.). A tankönyvben szereplő kérdések és feladatok E. A. Gevurkova, V. I. Egorova, A. G. Koloskova, JI. I. Larina „Oroszország története: problémák, események, emberek (differenciált kérdések és feladatok)” (Moszkva, 2000) a történelmi források széles körének felhasználásán alapulnak, tanítási és ellenőrzési irányultságúak.

A modern körülmények közötti történelemtanítás feladata, hogy az objektivitás és a történelmi igazság megőrzése mellett megmutassa a valódi történelmet annak minden összetettségében és ellentmondásában, annak fényes és tragikus oldalával. Ez a megközelítés segít kijavítani a múlt hibáit, és valódi megértést ad a történelmi eseményekről és jelenségekről.

1. A TÖRTÉNELEM EGY.

A népek és államok történelmi sorsának viszonya tükröződik, megmutatkozik, hogy a világtörténelmi folyamat elől soha senki nem tudott „elkeríteni” sem magas falakkal, sem nagy távolságokkal, sem arannyal, sem erővel. Igen, a Nyugat az Nyugat, a Kelet a Kelet, de ezek csak az emberiség egységes történelmének különböző oldalai.

A TÖRTÉNELEM MODERN.

A TÖRTÉNELEM SPECIFIKUS.

A TÖRTÉNELEM ÉRDEKES.

A humán tudományok fontos része a modern szakemberek általános műveltségi és világnézeti képzésének, és hozzájárul az egyén értelmi fejlődéséhez, a kreatív gondolkodás fejlesztéséhez. A „Nemzettörténet” tantárgy fontos eleme a bölcsészettudományi ciklus szerkezetének. Tanulmánya a következőket kívánja nyújtani:

elképzelés a történelmi fejlődés alapvető mintáiról és jellemzőiről;

Oroszország szerepének megértése a világtörténelmi folyamatban;

a történelmi tudat kialakulása, vagyis egy olyan nézetek, eszmék, elméletek, fogalmak rendszere, amelynek köszönhetően a múlt megvalósul;

a történelmi fejlődés során kialakult spirituális értékek elsajátítása és a hozzájuk való saját hozzáállás meghatározása; a hallgatók megismertetése az oroszok korábbi generációinak társadalmi tapasztalataival, spirituális és erkölcsi értékeivel, amelyek filozófiai és vallási tanításokban, művészetben és irodalomban, népszokásokban és hagyományokban testesülnek meg;

a tények, jelenségek, események elemzésének, értékelésének képességének fejlesztése, a köztük lévő ok-okozati összefüggések feltárásának képessége;

a modern nemzeti történelem új valóságának megértése, figyelembe véve Oroszország kulturális és történelmi hagyományait.

A „Nemzettörténet” kurzus fő célja a hallgatók történelmi tudatának fejlesztése és a történelmi gondolkodás készségeinek elsajátítása.

A kurzus céljainak és célkitűzéseinek felépítésében fontos helyet foglal el az általános műveltségi és speciális készségek és képességek fejlesztése:

keresési és információs készségek(szótárak, segédkönyvek, enciklopédiák, katalógusok gördülékeny kezelése, a szükséges információk felkutatása könyvekben, gyűjteményekben, folyóiratokban, szakirodalmi rendszerezés képessége egy meghatározott feladat keretein belül);

oktatási és kognitív készségek(beszédek, tudományos jelentések, beszámolók, szinopszisok absztrakt készítése, absztraktok készítése; a vitákban való részvétel képessége, a gondolatok hozzáértő, logikus és meggyőző kifejezése).

Az általunk javasolt munka sajátossága, hogy a szerzők – anélkül, hogy az orosz történelem kimerítő bemutatásának tartanák magukat – a szerző megközelítése alapján igyekeztek elemezni az orosz történelem főbb eseményeit és jelenségeit. Képzési kézikönyvünk pluralista megközelítéseket és értékeléseket tartalmaz, amelyek kiegészítik és gazdagítják egymást; különböző tudományos iskolák alternatív történelmi koncepcióit és véleményét használják, amelyeket hazai és külföldi szerzők nézetei képviselnek Oroszország történelmi útjáról.

1. fejezet Az emberiség primitív korszaka

Az ókori történelem periodizálásának általános jellemzői és lehetőségei

Emberi eredet

A primitív közösségi rendszer felbomlása

Primitív törzsek jellemzői Hazánk területén

A primitív társadalom kultúrája

Az ókori történelem periodizálásának általános jellemzői és lehetőségei. A modern tudomány azt sugallja, hogy a jelenlegi űrobjektumok teljes változata körülbelül 20 milliárd évvel ezelőtt keletkezett. A Nap, galaxisunk számos csillagának egyike, 10 milliárd évvel ezelőtt kelt fel. A tudósok szerint Földünk - egy hétköznapi bolygó a Naprendszerben - 4,6 milliárd éves. Jelenleg általánosan elfogadott, hogy az ember körülbelül 3 millió évvel ezelőtt kezdett elválni az állatvilágtól.

Az emberiség periodizálására a primitív közösségi rendszer szakaszában számos lehetőség kínálkozik. Leggyakrabban olyan régészeti sémát alkalmaznak, amely az eszközök készítésének anyagában és technikájában mutatkozó különbségekre épül. Ennek megfelelően az ókori korszakban három időszakot különböztetnek meg:

Kőkorszak (az ember megjelenésétől a Kr. e. 4-3. évezredig);

bronzkor (IV-III. évezred - Kr. e. 1. évezred elejéig);

Vaskor (Kr. e. 1. évezredtől).

A kőkorszak viszont fel van osztva a régi kőkorszakra (paleolitikum), a középső kőkorszakra (mezolitikum), az újkőkorszakra (neolitikum) és az átmeneti bronz réz-kőkorszakra (khalkolit).

Mindegyik időszakot megkülönbözteti: 1) az eszközök fejlettségi foka, 2) az anyagok, amelyekből készültek, 3) a lakhatás minősége, 4) a gazdálkodás megfelelő megszervezése.

Az emberiség primitív korszakát a következők jellemzik:

a termelőerők alacsony fejlettségi szintje, lassú javulása;

a természeti erőforrások és a termelési eredmények kollektív kisajátítása;

méltányos elosztás;

társadalmi-gazdasági egyenlőség;

a magántulajdon hiánya, az ember ember, osztályok, államok általi kizsákmányolása.

Az első australopitekinek megjelenése a szerszámgyártáshoz közvetlenül kapcsolódó anyagi kultúra megjelenését jelentette, amely a régészek eszközévé vált az ókori emberiség fejlődésének fő állomásainak meghatározásához.

Az akkori gazdag és nagylelkű természet nem segített felgyorsítani ezt a folyamatot; csak a jégkorszak zord körülményeinek beköszöntével, a primitív ember munkatevékenységének felerősödésével a nehéz helyzetben.

A létért való küzdelemben új készségek jelennek meg, az eszközök javulnak, új társadalmi formák alakulnak ki.

Az emberiség útja a primitív közösségi rendszer körülményei között számos szakaszon ment keresztül: 1) a tűz uralma; 2) nagytestű állatok csoportos vadászata; 3) alkalmazkodás az olvadt gleccser körülményeihez; 4) az íj feltalálása; 5) átmenet a megfelelő gazdaságból (vadászat, gyűjtés, halászat) a termelő gazdaságba (szarvasmarha-tenyésztés és mezőgazdaság); 6) fém (réz, bronz, vas) felfedezése; 7) a társadalom komplex törzsi szervezetének megteremtése.

Az emberi kultúra fejlődési üteme fokozatosan felgyorsult, különösen a termelő gazdaságra való átállással. De megjelent egy másik jellemző is - a társadalom fejlődésének földrajzi egyenetlenségei. A kedvezőtlen, zord földrajzi környezettel rendelkező területek lassan fejlődtek tovább, míg az enyhe éghajlatú, érc- és ásványkészletekkel rendelkező területek gyorsabban haladtak a civilizáció felé.

Egy óriási gleccser (körülbelül 100 ezer évvel ezelőtt) hozzájárult egy különleges növény- és állatvilág megjelenéséhez a bolygón a legnehezebb éghajlati viszonyok között. Ennek megfelelően az emberi társadalom története három különböző időszakra oszlik: 1) a jégkorszak előtti időszakra, meleg szubtrópusi éghajlattal; 2) glaciális és 3) posztglaciális. Ezen ^h^ periódusok mindegyike egy bizonyosnak felel meg fizikai típus ember: a jégkor előtti időszakban - archeoantropok (pithecanthropus, synanthropus stb.), a jégkorszakban - paleoantropok

(Neandervölgyi ember), a végén Jégkorszak, a késő paleolitikumban, - neoantropok, modern emberek.

Emberi eredet. A Föld különböző régióiban élő népek bizonyos eszközöket és formákat mutatnak publikus élet nem egyszerre történt. Volt egy folyamat az ember kialakulásában (antropogenezis, a görög "anthropos" - ember, "genesis" - eredet) és az emberi társadalom kialakulása (szociogenezis, a latin "societas" - társadalom és a görög "genesis" - eredet). ).

A tudósok az antropogenezis következő problémáit azonosították: 1) az ember, mint faj eredete, e jelenség helye és kronológiája, az ember, mint az élő természet aktívan gondolkodó lénye és legközelebbi ősei közötti határvonal meghatározása; 2) az antropogenezis és az anyagi termelés fejlődése közötti kapcsolat; 3) raceogenezis - a faji-genetikai különbségek okainak és folyamatainak vizsgálata.

Az ember eredetét mindig is két, egymást kizáró álláspontból tekintették: egy természetfeletti, isteni, kozmikus (a modern változatban idegen) kezdet eredményeként és az élő természet evolúciós fejlődésének eredményeként, egyfajta csúcsaként. ez a folyamat.

A szovjet tudományban az antropogenezis evolúciós nézete dominált. Még a 17. században. A materialista tudósok az egész állatvilág egységének gondolata alapján az embert a természet részének tekintették, és az ősi majmoktól való származásának gondolatát fejezték ki. Ez a nézet nem véletlenül jelent meg, hiszen jelentős tudományos matematika halmozódott fel.

rial, amely bebizonyította az emberi test felépítésének biológiai hasonlóságát az állatok testével. Charles Darwin a természettudomány eredményeire alapozva az „Az ember eredete és a szexuális szelekció” (1871) című munkájában, amely az állatvilág evolúciós egységét, szabályszerűségét és fejlődési sorrendjét mutatja be, bebizonyította, hogy az ember az ősi majmoktól származik.

Ősi ősök modern ember emberszabású majmokra hasonlítottak, amelyek az állatokkal ellentétben képesek voltak szerszámokat előállítani. A tudományos irodalomban ezt a majomember-típust homo habilisnak nevezik – képzett embernek. További evolúció A Habilis 1,5-1,6 millió évvel ezelőtt az úgynevezett pitekantrópok (a görög „pithekos” - majom, „anthropos” - ember) vagy az arkantropok (a görög „achaios” - ősi szóból) megjelenéséhez vezetett. Az arkantropok már emberek voltak. 300-200 ezer évvel ezelőtt az arkantropokat több váltotta fel fejlett típus emberek - paleoantropok vagy neandervölgyiek (az első felfedezés helye után a németországi neandervölgyi területen).

Távoli őseink elszakadása a majmok világától nagyon lassú volt.

Az emberi evolúció általános sémája a következő:

emberi australopitecin

Homo erectus (korai hominidák: Pithecanthropus és Sinanthropus);

modern ember fizikai megjelenés(késői hominidák: neandervölgyiek és felső paleolitikumok).

Az új antropológiai és régészeti anyagok felhalmozódása következtében a modern tudomány azt sugallja, hogy a modern ember kialakulásának folyamata Délkelet-Európát, Észak-Afrikát, ill. Nyugat-Ázsia. Ebből a zónából a modern embertípus, mint a legfejlettebb, a Föld egész területén megtelepedett. A betelepítés eredményeként kiterjedt kulturális és történelmi közösségek alakultak ki. A tudósok úgy vélik, hogy ezek a közösségek megfeleltek azoknak a nyelvcsaládoknak, amelyekből a hazánkban jelenleg élő népek származtak. A következő kulturális és történelmi közösségeket különböztetjük meg:

Indoeurópai;

ugro-finn;

Türk;

ibériai-kaukázusi.

A legnagyobb nyelvcsalád az indoeurópai. A modern Irán és Kis-Ázsia területén öltött formát, elterjedt Dél- és Kelet-Európa, Kis- és Közép-Ázsia, valamint a Hindusztán-félsziget régiója. Ezt követően az indoeurópai kulturális közösség több ágra oszlott:

szláv: keleti, nyugati és déli szlávok (oroszok, ukránok, fehéroroszok, lengyelek, horvátok stb.);

nyugat-európai: britek, németek, franciák stb.;

keleti: indiaiak, tadzsikok, irániak, örmények stb.

Összetett probléma a raceogenezis. Az egész modern emberiség több nagy faji törzsre oszlik - kaukázusi, mongoloid, negroid és australoid, amelyek mindegyike több nagy faji felosztást és nagyszámú kis faji csoportot foglal magában. A fajok összetétele alapvetően egybeesett a kontinensek határaival: a kaukázusi faj főleg Európában, a negroid faj Afrikában, a mongoloid faj Ázsiában alakult ki. Minden nagy fajnak megvannak a maga sajátosságai, amelyek jellemzik: az arc szerkezete, a haj pigmentációja, a szem színe stb. A megszerzett jellemzők idővel egy bizonyos irányba változtak, eltűntek vagy felerősödtek. A nagy fajokon belül - mongoloid, negroid és kaukázusi - külön nagy ágak keletkeztek. Igen, belül Mongoloid faj A dél-ázsiai, szibériai és amerikai ágak kiemelkednek, a negroid ág két részre oszlik, és belül kaukázusi vannak északi és déli ágak.

Történelmileg az emberiség fejlődése a különböző elvek – evolúciós és minőségi ugrás jelensége, biológiai és társadalmi – állandó dialektikus egységében ment végbe. Az egyik helyettesítése a másikkal teljesen kizárt. Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy az emberiség fejlődése a természettel való állandó és szoros kölcsönhatásban ment végbe. És minél tökéletesebbé vált az ember, annál aktívabban hatott rá, és az igényeihez igazította. A régészeti korszakokban azonban az ipari korokkal ellentétben ez az alkalmazkodás mindig is racionális volt, csak mint természetes környezetének egy részét.

A primitív közösségi rendszer felbomlása. A Kr.e. IV-V. évezred körül. e. Megkezdődött a primitív társadalom bomlása. A főbb tényezők, amelyek hozzájárultak ehhez a folyamathoz: 1) a neolitikus forradalom; 2) a mezőgazdaság intenzifikálása; 3) a speciális szarvasmarha-tenyésztés fejlesztése; 4) a kohászat megjelenése; 5) szakosított mesterség kialakítása; 6) a kereskedelem fejlesztése.

Az ekegazdálkodás fejlődésével a mezőgazdasági munkaerő a női kézből a férfiak kezébe került, a családfő pedig férfi – földműves és harcos – lett. A különböző családokban való felhalmozás egyenlőtlenül jött létre, és minden család, felhalmozva a vagyont, igyekezett azt a családban tartani. Fokozatosan megszűnik a termék felosztása a közösség tagjai között, és a tulajdon apáról a gyermekekre száll át, lerakódnak a termelőeszközök magántulajdonának alapjai.

Az anyai rokonság számlájáról áttérnek az apai rokonság számlájára – formálódik a patriarchátus. Ennek megfelelően változik a családi kapcsolatok formája; magántulajdonon alapuló patriarchális család keletkezik.

A nők alárendelt helyzete különösen abban nyilvánul meg, hogy a kötelező monogámia csak a nők számára, míg a többnejűség (poligámia) a férfiak számára megengedett.

A munka termelékenységének növekedése, a megnövekedett csere, az állandó háborúk - mindez a tulajdon rétegződésének kialakulásához vezetett a törzsek között.

A vagyoni egyenlőtlenség társadalmi egyenlőtlenséget eredményezett. Megalakult a családi arisztokrácia csúcsa, amely tulajdonképpen minden ügyet irányított. A közösség nemes tagjai a törzsi tanácsban ültek, és az istenek kultuszáért feleltek. Különösen fontos volt a katonai vezetők és papok azonosítása. A klánközösségen belüli tulajdoni és társadalmi differenciálódás mellett a törzsön belül is megtörténik a megkülönböztetés az egyes klánok között. Egyrészt kiemelkednek az erős és gazdag klánok, másrészt a gyengék és elszegényedtek.

A törzsi rendszer összeomlásának jelei:

a tulajdoni egyenlőtlenségek megjelenése;

nemesség kiosztása;

a gazdagság és a hatalom koncentrációja a törzsi vezetők kezében;

gyakori fegyveres összecsapások;

rabszolgákká alakítani a foglyokat;

a klán átalakulása rokon kollektívából területi közösséggé.

A világ különböző vidékein a primitív közösségi viszonyok megsemmisülése nem egyszerre történt meg a magasabb formációba való átmenet modelljei is változatosak voltak: egyes népek korai osztályállamokat, mások rabszolgaállamokat hoztak létre, sok nép megkerülte a rabszolgarendszert és elment; egyenesen a feudalizmusba, egyesek pedig a gyarmati kapitalizmusba (Amerika népei, Ausztrália).

Primitív törzsek jellemzői Hazánk területén. A primitív társadalom korszakai Hazánk területén megfelelnek a fő (a régészetben elfogadott) periodizációnak.

Kelet-Európában primitív emberek lelőhelyeit fedezték fel, Észak-Ázsia, Krím, Kaukázus, Szibéria és Távol-Kelet. Például a területen volt Szovjetunió a korai paleolitikumból származó föld feletti lakóházak maradványaira bukkantak Molodovo falu közelében, a Dnyeszter mellett. Különlegesen kiválasztott nagy mamutcsontok ovális elrendezése voltak. 15 tűzeset nyomai találhatók Különböző részek lakások. Mintegy 1500 felső paleolit emberi települést fedeztek fel Oroszországban. A késő jégkorszak emberei a települések helyválasztásánál elsősorban a vadászat kényelmével törődtek, így a települések általában a folyóvölgyek szélén helyezkedtek el, gyakran csoportosan. A paleolit települések ilyen csoportja ismert a Donnál a Voronyezsi régióban, Kostenki és Borshevo falvak közelében, a Desznán - Novgorod-Seversky közelében, a Dnyeper-zuhatag területén. A szibériai ősi paleolit műemlékek is csoportosan helyezkednek el. A korábbi időszaktól eltérően a késő paleolit lakások fejlettebbek. A nagy, összefüggő lakóházak és az egyes kis kunyhókból álló települések megerősítik a közösségek és a közösségi gazdálkodás együttélésére vonatkozó következtetést. A közösségeken belül az egyéni lakások és a nagylakásközpontok tartozhattak az egyes párosított családokhoz.

A fejlett neolitikumban európai terület Oroszország jelentős változásokon megy keresztül a kultúrák eloszlásában, számos új archeo-

logikai kultúrák, ami a gazdaság egészének fejlődésével, a neolitikus lakosság etnikai összetételének változásával és a neolitikus törzsek mozgásával függ össze. Ezt a folyamatot nagymértékben befolyásolták a gödörfésűs kerámia törzsei, amelyekhez a Volga- és az Oka-medencében számos erdei neolitikus kultúra eredete társul: Felső-Volga, Valdai, Rjazan, Belev.

Az ún. Belev kultúra törzsei (amelyet Belév város településéről kaptak) elfoglalták például az Oka felső folyásának vidékét. Jellemzője a masszív és hosszú késszerű lemezek széles körben elterjedt használata a szerszámgyártásban. Keskeny és hosszú levél alakú tőröket, nyílhegyeket készítettek belőlük. Ugyanakkor ebben a kultúrában hosszú ideig léteztek paleolit kinézetű metszőfogak és oldalkaparók. Az edények felületét rombusz alakú vagy ovális mélyedések formájú mintázat borította.

A neolitikus kultúrákat az Amur régióban, Primorye-ban és Északkelet-Ázsiában viszonylag nemrég fedezték fel. Felfedezésük és kutatásuk elsősorban A. P. Okladnikov és A. P. Derevyanko akadémikusok munkájához kapcsolódik.

Az Amur-medencében négy neolitikus kultúra ismert: Novopetrovsk, Gromatukha, Osinovo-Ozersk és Alsó-Amur. A neolitikum végén munkamegosztás következett be a távol-keleti törzsek között: egyesek mezőgazdasággal, mások halászattal, vadászattal és gyűjtéssel kezdtek foglalkozni, ami meghatározta fejlődésük sajátosságait a jövőben. Általánosságban elmondható, hogy hazánk területén a primitív társadalom történetében több szakaszt különböztetnek meg a termelőerők fejlettségi foka, a társadalmi szerveződés, valamint a gazdaság és az alacsonyabb szintről a magasabb szintre való mozgás formái. - a kőkorszaktól a bronzkorig, a bronzkortól a vaskorig.

A primitív ember történetének fontos állomása volt az első gazdasági forradalom (neolitikum), amikor a kisajátító gazdaságból a termelő gazdaságba való átmenet történt. A primitív társadalomban a társadalmi munkamegosztás elmélyülésével, termelékenységének növekedésével, a csere felerősödésével többlettermék keletkezett, amely a magántulajdon és a vagyoni egyenlőtlenség kialakulásának alapja lett. Oroszország területén a primitív társadalmat feudális társadalom váltotta fel.

A primitív társadalom kultúrája. A. I. Csernokozov kutató szerint a primitív kultúra összetett jelenség, amely megüti a kutató tudós képzeletét, de nem primitívségével, hanem egyedi és fenséges, akár kozmikus léptékű ugrással egy magasabb állapotba.

Először is, a következő tények segítenek az antroposzociogenezis holisztikus megértésében:

1) a magasan fejlett főemlősök 30 fajának és 20 nemzetségének fenomenálisan rövid természettörténeti időszak alatti kihalása, a harmadidőszakban virágzó biológiai forma legmodernebb lényei. A kutatókat lenyűgözi ezeknek a lényeknek a hatalmas morfológiai sokfélesége: a Gigantopithecustól – egy körülbelül 500 kilogramm súlyú lénytől – a macska méretű humanoid lényig;

2) az első kőeszközök használata a saját fajtájukkal való konfliktusban (majdnem minden australopithecus koponyán kőszerszámok ütéseinek nyomai vannak). Az antropológusok következtetései vannak a szokatlanul gyakori erőszakos halálesetekről. És ebben az értelemben helyesebb lenne nem kőeszközökről, hanem kőfegyverekről beszélni.

A primitív ember kultúrájának tanulmányozása során régészeti és néprajzi módszereket alkalmaznak.

A régészeti leletek elsősorban bizonyos történelmi korszakoknak megfelelő eszközök. A paleolit időszakban - pontok, kaparók, csúszdák és piercingek. Többben késői időszak A hosszúkkal együtt a vadászok rövidebb dart lándzsákat is készítenek, amelyeket nagy távolságra is el lehet dobni.

A felső paleolit korszak egyik legjelentősebb vívmánya a tűzgyújtás többféle módszerének felfedezése volt. Az első módszer az volt, hogy szikrát vertek a kovakő éles ütéseivel az érces ásványi piritre. A második módszer az volt, hogy fát fához dörzsölve gyújtottak, de ennek a módszernek az elterjedtségére vonatkozó adatok megbízhatósága továbbra is kétségeket ébreszt a tudósokban.

A társadalmi szervezet érett formájának kialakulása az anyai család kialakulásához kapcsolódik. Egyes hagyományok megalapozásával megtanulták szabályozni a nemek közötti kapcsolatokat, a gyermeknevelés módszereit, formáit. Kialakult a kollektivista tudat szerkezete. Felkelt bizonyos fajták mitológiai tudat, amely magában foglalta az első formákat: vallási, erkölcsi, technológiai, munka.

Sajnos a kutatóknak még mindig nem sikerült olyan műalkotásokat találniuk, amelyek a késő paleolitikumnál korábbi történelmi időszakra nyúlnak vissza. Ebben az időszakban a leggyakoribb szobrászati képek a női figurák voltak.

Minden törzsnek megvoltak a maga istenei, saját tiszteletreméltó mitológiai lényei. Ez a hit eredetileg a természetszellemek tiszteletében gyökerezik. Ezenkívül minden törzsnek megvannak a saját szent ősei, akiket leggyakrabban bizonyos állatokkal azonosítanak. Ezt a hitrendszert totemizmusnak nevezték.

A mítoszra jellemző másik hiedelem a fetisizmus. A fetisizmus egy különleges tárgy megistenítése, amelyet démoni erők hordozójaként érzékelnek, és amely misztikusan kapcsolódik egy adott törzs sorsához. Az így kezelt tárgy fétis.

A primitív társadalom körülményei között a mágikus művészet fejlődik. A mágia nem tudta befolyásolni a dolgok objektív tulajdonságait, de a primitív ember pszichéjét teljes mértékben irányította. A mágikus szavak és rituálék hatással voltak az emberre – és nem az elméjére, amely még túl gyenge és fejletlen volt, hanem a tudatalattijára. A mágia nem tudott fizikailag esőt okozni vagy betakarítást biztosítani, de egységre, optimizmusra és sikerre inspirálta az embereket egy nehéz és veszélyes feladatban.

Általában a primitív kultúrában az ember lényege, az övé szerves kapcsolat a természettel, a további fejlődés kilátásaival.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete

Derevianko Oroszország története pdf letöltés. Idézetek és állapotok jelentéssel

orosz történelem. Derevyanko A.P., Shabelnikova N.A.

1. fejezet Az emberiség primitív korszaka