Közmondások az írókról. Példabeszédek és mondások, mint az angol és orosz írók műalkotásainak hőseinek jellemzése

Egy beszélő, író beszédének gazdagsága, sokszínűsége, eredetisége nagyban függ attól, hogy mennyire veszi észre, miben áll anyanyelvének eredetisége, gazdagsága.

Az orosz nyelv a világ egyik legfejlettebb és legfeldolgozottabb nyelve, gazdag könyv- és írott hagyománnyal. Sok csodálatos szavak az orosz nyelvről a haladó közvélemény munkáiban, cikkeiben, leveleiben, beszédeiben találunk és politikusok, kiemelkedő írók és költők:

Nem szabad beavatkoznia gazdagunk és gazdagaink szabadságába szép nyelv.

(A.S. Puskin)

Nyelvünk ékkövein csodálkozol: minden hang egy ajándék, minden szemcsés, nagy, mint maga a gyöngy, és tényleg más név a dolog ékköveinek.

(N. V. Gogol)

Csodákat tehet az orosz nyelvvel. Az életben és a tudatunkban nincs semmi, amit ne lehetne orosz szavakkal átadni. A zene hangja, a színek spektrális ragyogása, a fényjáték, a kertek zaja és árnyéka, az álom homálya, a zivatar heves zúgása, a gyerekek suttogása és a tengeri kavics suhogása. Nincsenek olyan hangok, színek, képek és gondolatok - összetettek és egyszerűek -, amelyek ne lennének megtalálhatók nyelvünkben pontos kifejezés.

(K. G. Paustovsky)

Nemcsak a szavak számát, poliszémiájukat, szóalkotási képességeiket, nyelvtani jellemzői, szinonimája, de a frazeológia is tanúskodik nyelvünk gazdagságáról, eredetiségéről és eredetiségéről.

Az orosz nyelv frazeológiai összetétele tág értelemben a következőkre oszlik:

frazeológiai egységek ill frazeológiai egységek;

közmondások, szólások;

elkapni a szavakat és kifejezéseket.

Példabeszédek és mondások

A közmondás egy rövid, ritmikusan rendszerezett, képletes mondás, amely beszédben stabil.

A közmondás egy egész nép vagy annak jelentős részének tulajdona, és tartalmaz általános megítélés vagy útmutatást az élet valamilyen alkalomra.

A közmondás a folklór legkülönösebb műfaja, amelyet sok tudós tanulmányozott, de sok szempontból érthetetlen és titokzatos. Közmondás - népszerű mondás, amely nem nyilvánít véleményt magánszemélyek, hanem az emberek megítélése, az emberek elméje. Leginkább az emberek szellemi képét, törekvéseit és eszméit, ítéleteit tükrözi különböző oldalakélet. Minden, amit az emberek többsége nem fogad el, gondolatai és érzései, nem ereszt meg gyökeret és megszűnik. A közmondás a beszédben él, csak abban nyeri el sajátos jelentését a tágas közmondás.

Az évszázadok során keletkezett, nemzedékről nemzedékre szálló közmondások és szólások támogatták az életmódot népi élet, erősítette az emberek szellemi és erkölcsi képét. Ezek olyanok, mint a nép parancsolatai, mindenki életét szabályozzák közönséges ember. Ez azoknak a gondolatoknak a kifejezése, amelyekhez az emberek évszázados tapasztalatok során jutottak el. A közmondás mindig tanulságos, de nem mindig oktató. Azonban mindegyiknek van egy következtetése, amelyet hasznos figyelembe venni.

Megváltozott az élet, új mondások jelentek meg, a régiek feledésbe merültek, de tagadhatatlanul értékes dolgok maradtak meg, amelyek jelentőségteljesek a következő korszakok számára. Széles körben elterjedt a közmondások tartósságát pedig elősegítette, hogy egyesek közvetlen jelentésüket elvesztve átvitt jelentést nyertek. Például a „ketten félnek a törött íjtól” közmondás sokáig élt, szó szerinti jelentését átvitt értelművé változtatta, bár az emberek már régen megváltoztatták fegyvereiket. De voltak olyan közmondások is, amelyek kezdetben átvitt értelemben jelentek meg, például a kőre lőni - nyilak elvesztése című közmondást soha nem értették szó szerint, tulajdonítható különböző tantárgyakés jelenségek. Bármit is mondanak a közmondások, az mindig általánosítás. A valóság figuratív tükrözése a közmondásban a különféle életjelenségek esztétikai értékelésével is összefügg. Ezért vannak vicces és szomorú, mulatságos és keserű közmondások. Így mondta a népi közmondások e sajátosságáról V.I. Dahl: a közmondás „a népi bölcsesség és babona teste, nyög és sóhaj, sírás és zokogás, öröm és öröm, bánat és vigasztalás az arcokon; ez a nép elméjének színe, az eredeti állapot; Ez a mindennapi népi igazság, az igazságosság egyfajta törvénye, amelyet nem ítél el senki.”

A közmondások formája is sajátos. Őt az jellemzi ritmikus szerveződés, különleges hangtervezés. A közmondás rövid, nem tartalmaz felesleges szavakat, minden szó súlyos, értelmes és pontos.

Tehát a közmondás egy rövid, ritmikusan rendszerezett, beszédforgalomba bekerült, tanulságos jelentésű mondás, amelyben az emberek az évszázadok során összefoglalták társadalmi kapcsolataikat. történelmi tapasztalat.

A közmondás egy széles körben elterjedt képletes kifejezés, amely találóan meghatároz minden életjelenséget. A közmondásokkal ellentétben a mondások nem rendelkeznek közvetlen általánosított tanulságos jelentéssel, és csak figuratív, gyakran allegorikus kifejezésekre korlátozódnak: könnyű eltalálni a baromságot - mindezek tipikus mondások, amelyek mentesek a teljes ítélet jellegétől.

A beszédben a közmondás gyakran mondává válik, és fordítva. Például azt a közmondást, hogy „Könnyű valaki más kezével meleget verni” gyakran használják mondásként: „Könnyű valaki más kezével meleget gereblyézni”. figuratív kép mások munkájának szerelmese.

A közmondások az alaki kifejezések sajátossága miatt gyakrabban, mint a közmondások, közel állnak a nyelvi jelenségekhez. A közmondásoknak nagyobb nemzeti, nemzeti jelentőséggel és jelentéssel bírnak, mint a közmondásoknak. A mondások gyakran minden tulajdonsággal rendelkeznek nyelvi jelenségek. Ez a kifejezés disznót tenni, vagyis bajt okozni valakinek. E mondás eredete az ókori szlávok katonai rendszeréhez kötődik. Az osztag „ék” lett, mint egy vadkanfej, vagy „disznó”, ahogy az orosz krónikák ezt a rendszert nevezték. Idővel az ókorban ennek a kifejezésnek tulajdonított jelentése elveszett.

Általában már a 19. században a tudósok felhívták a figyelmet arra, hogy a közmondás azt a korszakot jelzi, amelyben megjelent. Például az Üres közmondás, mintha Mamai elhaladt volna, ami egyértelműen jelzi Rusz igával való rabszolgaságának idejét. Bár néhánynak szentelt közmondások történelmi eseményeket sokkal kevésbé, mint az emberi életben született kifejezések.

Tehát a népi közmondások és szólások fő forrása éppen az emberek élettársadalomtörténeti tapasztalata.

A közmondások egy része a művészi kreativitásból fakadt: mesék, legendák, anekdoták. Olyan mondások ezek, hogy a vert a veretlent hozza, kérésemre, a csuka és mások parancsára. Más közmondások egyházi könyvekből származnak. Például a Biblia Lord Dade, Lord és Otya mondását egyházi szlávról oroszra fordították: Isten adta, Isten vette.

A világi irodalom megjelenésével megszaporodott a közmondások és szólások száma, ezek az úgynevezett irodalmi eredetű közmondások és szólások. Különösen nagy az orosz írók érdeme, ők népiek alapján állítottak össze közmondásokat és mondásokat. Például: Haladj túl minden bánaton, úri haragon és úri szereteten (A.S. Gribojedov), Az áttört vályúnál (A.S. Puskin), Mint mókus a kerékben (I.A. Krylov) és még sokan mások.

A népi közmondások száma nemcsak az orosz írók kifejezéseit tartalmazza. Például az És a király meztelen kifejezés! G.H tollába tartozik. Andersen a „A király új ruhái” című meséből; A cipőnek még nem volt ideje elhasználódni (vagyis kevés idő telt el valami esemény óta, és az ember hiedelmeiben és szándékaiban már megváltozott) kifejezés Hamlethez, Shakespeare tragédiájának hőséhez tartozik.

A közmondások és mondák képvilága eltér az eposzok, mesék, dalok és más folklór műfajok képvilágától. A közmondásban és a mondásban a képalkotás elvei ennek a műfajnak a sajátosságaihoz kapcsolódnak. A képzetek kifejezésének egyik gyakori formája az allegória. Például az „almafából alma, fenyőfából tobozok” közmondást nem szó szerint, hanem átvitt, allegorikus formában veszik. Néhány közmondást azonban szó szerint használnak: A ruhájukkal találkoznak, az intelligenciájukkal látnak el.

Az orosz közmondások és mondások első gyűjteménye, amely eljutott hozzánk, a vége XVII század. Ez „A legnépszerűbb történetek vagy közmondások ábécé sorrendben”. Az összeállító ismeretlen maradt, de a gyűjtemény több mint 2500 közmondást és mondást tartalmazott.

A 19. században V.I. Dahl „Az orosz nép közmondásai”, amely már 30 000 közmondást és mondást tartalmazott, amelyeket témák szerint csoportosítottak.

Közmondások és szólások a beszédben

A beszéd gazdagságát bizonyítja a közmondások és mondások jelenléte benne.

A közmondások és a mondák a népi bölcsesség tömbjei kifejezik az igazságot, amelyet a nép évszázados történelme, sok nemzedék tapasztalata igazol. „Micsoda luxus, micsoda jelentés, micsoda pont minden mondásunkban! Micsoda arany!” - ezt mondta A. S. Puskin az orosz közmondásokról. „Nem ok nélkül mondják a közmondást” – mondja a népi bölcsesség. Örömöt és gyászt, haragot és szomorúságot, szeretetet és gyűlöletet, iróniát és humort fejeznek ki. Összefoglalják a minket körülvevő valóság különböző jelenségeit, és segítenek megérteni népünk történelmét. Ezért a szövegekben a közmondások és mondások elsajátítják különleges jelentése. Nemcsak fokozzák a beszéd kifejezőképességét, fűszerezik, elmélyítik a tartalmat, hanem segítenek megtalálni az utat a hallgató, olvasó szívéhez, elnyerni tiszteletüket és szeretetüket.

Az írók, publicisták és előadók gyakran fordulnak a népi bölcsesség gyöngyszemeihez. A kutatók kiszámították, hogy csak L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényében 47 közmondás és mondás található. Csendes Don» M. A. Sholokhova – 112.

Milyen funkciót töltenek be a közmondások, szólások a beszédben, mi a használatuk sajátossága?

Először is, a népi mondások lehetővé teszik a beszélő számára:

Jellemezzen egy személyt, tárgyat, jelenséget, cselekvést, állapotot: A macska szagolja, akinek a húsát megette. Nem maguk eszik meg a malomköveket, hanem embereket etetnek. Egy félelmetes ellenség van a sarkon, és egy félelmetesebb van mögöttünk. Meghajlástól - nem mi, nyikorgástól - nem mi, hanem fogat tárni, nyelvet vakarni - nem találsz ellenünk semmit. Dolgozni annyi, mint eltölteni a napot; pihenni annyi, mint éjszakázni. A szív próféta: érez jót és rosszat egyaránt;

Mutasd fel az emberek közötti kapcsolatokat: Egy hülye fiút a saját apja nem tehet okossá. A gyerekek az apának jók, a korona az anyának, rossz az apának, a korona az anyának. Az urak megrándulnak, a kozákok eleje megremeg. A jóllakott nem érti az éhezőket.

Adjon tanácsot, mit tegyen egy adott helyzetben, mitől kell óvakodnia: Ne tátsd ki a szádat valaki más cipójára, hanem kelj fel korán, és kezdd el a sajátod. Hívja magát tejgombának – szálljon be hátul. Két kutya civakod, a harmadik félreáll. A zabkását magad készítetted, így magad is ki tudod válogatni. Keress egy barátot, és ha megtalálod, vigyázz rá.

A közmondások eszközként szolgálnak egy karakter jellemzésére, gondolatainak, érzéseinek közvetítésére és az emberekkel való kapcsolatának hangsúlyozására. Jelző ebben a tekintetben Platon Karataev, a „Háború és béke” című regény egyik hősének képe. Beszédében a legtöbb népi mondás található (a regény 52 közmondásából 16-ot Karataev ejt ki). Arról beszél nehéz élet parasztok: A mi boldogságunk az, hogy delíriumban van a víz: ha húzod, megduzzad, de te kihúzod – nincs semmi; Ne add fel a szkriptedet és a börtönt; a legjobb reménységéről: Egy órát kibírni, de egy évszázadot élni; a munkához, az emberekhez, a családhoz való hozzáállásról: Felszerelés nélkül még egy tetűt sem lehet megölni; A meggyőző testvére az ügynek; Teljes kéz foltos, száraz és hajthatatlan; Bármelyik ujját is harapja, minden fáj; Feleség a tanácsért, anyós a köszöntésért, és nincs édesebb, mint a saját anyád.

M. A. Sholokhov közmondásokat használ karakterei jellemzésére. Különösen sok van belőlük Grigorij Melekhov, a „Csendes Don” főszereplőjének beszédében - 22 közmondás, i.e. a regényben szereplő összes közmondás egyötöde. A közmondások különleges színt adnak beszédeinek, és különleges jelentőséget ítéleteinek. Például: „Denikin asszisztenseinek hívnak minket... kik vagyunk mi? Kiderül, hogy vannak asszisztensek, nincs mit megsértődni. Az igazság az, hogy az anya lehunyta a szemét...” „Menjen a lakásaiba, és kevésbé használja a nyelvét, különben modern idők nem viszik Kijevbeés akár a bíróságokig és több száz pénzbírságig.” „A rossz akarat még mindig jobb, mint egy jó börtön. Tudod, mit mondanak az emberek: a börtön erős, az ördög örül neki. Grigorij Melekhov közmondásokhoz és szólásokhoz fordul, amikor meg akarja erősíteni, összehasonlítani, meggyőzni a hallgatót, vagy bebizonyítani, hogy igaza van. Ez a funkció a következő kifejezéseket tartalmazza: Ami a kosárból leesett, az elveszett. Vágott élt nem lehet ragasztani. Nem lehet kitalálni barátokat a csatatéren. Bárhová dobod, mindenhol ék van. Várni és utolérni a leggyűlöletesebb dolog. Levitték Sivkát néhány meredek dombról. A hőtől szétreped a követ.

A közmondások és szólások élénkítik az állítást, bizonyosságot teremtenek pszichológiai hozzáállás. Az alábbi részletben B. V. Gnedich előadásából gyorsírási jegyzetek találhatók, amelyek bemutatják a hallgatóság reakcióját az előadó szavaira.

Van egy ősi csodálatos mondás Üzbegisztánban. Valahogy így hangzik: „Ember, mielőtt kiengednéd a szavakat a fejed mélyéről, engedd, hogy átmenjenek a tetején” (nevetés, animáció a közönségben). IN ebben az esetben arról beszélünk, persze nemcsak azt, hogy gondolkodni kell, mielőtt megszólal, hanem azt is, hogy mindig gondolkodni kell, különösen, ha pénzköltésről van szó, a társadalomhoz tartozó. És gyakran túl szabadon, könnyen hivatkozunk ezekre az eszközökre, és nem törődünk velük. racionális használat.

Hatékony technikának a közmondások „felfűzésének” technikáját tekintik, amikor több közmondást és szólást használnak egyszerre. Különösen gyakran A. M. Gorkij használta az egyes cikkekben, akinek alkotásaiban kettőtől tízig egymás mellett szerepel. érdemes közmondásokés egy mondás. Példaként említsük Borcov érvelését a „Pásztor” című történetből arról, hogy kit neveznek jó embernek: „Rendben, egyezzünk meg: szükségünk van jó ember. És milyen ő, ha jó? Fogalmazzunk úgy: nem rabol ki embereket, alamizsnát ad, szorgalmasan kezeli a háztartását – ez lesz a legjobb. Ismeri a törvényeket: ne nyúlj máshoz, vigyázz a tiédre; Ne egyél meg mindent magad, adj egy darabot a kutyáknak is; melegebb ruhát akkor bízz Istenben– Ezt ő tudja.

N. Osztrovszkij az emberi élet lényegét meghatározó és a Szülőföld érdekében végzett önzetlen munkára szólít fel több közmondást is. Ezt írja: „Hazánkban a hősnek lenni szent kötelesség. Nálunk csak a lusták nem tehetségesek. A a semmiből nem születik semmi; fekvő kő alatt nem folyik a víz. Aki nem ég, az dohányzik. Éljen az élet lángja!

Annak érdekében, hogy a figyelmet egy közmondásra összpontosítsák, jelentését és hangját kissé megváltoztatják, az írók és a beszélők néha átdolgozzák a közmondást, helyettesítik a szavakat másokkal, és bővítik összetételét. Például a közmondás nem leszel elégedett az ígéretekkel az újságok címszavaiban így néz ki: „Nem lesz elég a politikából”, „Nem lesz elég a rohamrendőrségből”, „Nem lesz elég a szlogenekből”. Az éhes ember nem barátja a jóllakottnak az a közmondás szolgált az újságcímek alapjául: „Az uborka egyáltalán nem barátja a paradicsomnak” (a fólia alatti zöldségtermesztésről), „Amikor a liba a kutya barátja” (a kutya libával való barátságáról), „Az éhes rottweiler nem barátja a disznónak” (mint ahogy egy disznó megölt egy rottweilert, aki megpróbálta elvenni az ennivalóját).

A közmondások beszédben való használatának sikere attól függ, hogy mennyire jól választották ki őket. Nem csoda, hogy azt mondják: "A jó közmondás jól esik."

Ma már jelentős számú népi mondagyűjtemény áll rendelkezésünkre. Köztük van V. I. Dahl „Az orosz nép közmondásai” című gyűjteménye. Szavai szerint Dahl egész életében azzal töltötte, hogy „apránként gyűjtögette azt, amit tanárától hallott, az élő orosz nyelvet”. Ez a harmincöt évnyi munka eredményeként született gyűjtemény több mint harmincezer közmondást, mondást, mondókát, viccet és találós kérdést tartalmaz. A közmondások témakörök szerint vannak elrendezve: Rusz - szülőföld, emberek - világ, tanulás - tudomány, múlt - jövő stb. - összesen több mint százhetven téma. Íme néhány közmondás a „Nyelv – beszéd” témában: Ne rohanj a nyelveddel, siess a tetteiddel; Szólj bátran egy igazságos ügyért (állj ki bátran); Nagy tettért - nagy szó; Nyerj élő szóval; jó beszéd jó és figyelj; A lovat a gyeplőben tarthatod, de a szavakat nem tudod kivenni a szádból.

század közepén állították össze. A gyűjtemény ma is szolgál.

Gazdag népi mondásokban és „ Szótárélő Nagyszerű orosz nyelv"V.I. Dahl, akinek szótári bejegyzései körülbelül harmincezer közmondást tartalmaznak. Például az igazság szóhoz a következő közmondások szerepelnek a szótárban: Az igazság az értelem fénye; Az igazság fényesebb a napnál; Az igazság gyakrabban, mint a tiszta nap; Minden elmúlik, csak az igazság marad meg; jó cselekedet az, ha bátran kimondod az igazat; Aki igazság szerint él, jót nyer; Igazság nélkül nincs élet, csak üvöltés van; Ne perelj az igazságért: dobd le a kalapod és hajolj meg; Igaz, ne félj az ítélettől; Az igazság felett nincs ítélet; Takard be az igazságot arannyal, taposd a sárba - minden kiderül; Az igazság az, ami a zsákban van: nem tudod elrejteni; Akiben nincs igazság, abban kevés a jó stb.

A közmondások és szólások tematikus gyűjteményei különösen érdekesek. Segítenek a választásban szükséges anyag egy adott témában. Ismeretesek a munkáról szóló közmondás- és mondagyűjtemények (Munka nélkül nincs jó: Példabeszédek és mondák a munkáról. M., 1985), kb. mezőgazdaság(A föld munkaerőben gazdag: Példabeszédek, szólások, hívószavak a mezőgazdaságról és paraszti munkásság. Rostov n/d, 1985).

1994-ben megjelent a Shkola-Press kiadó oktatási szótár– Orosz közmondások és közmondások. A benne található népi mondásokat témák egyesítik: „Ember”, „Élet”, „Szerelem, Barátság, Család”, „Jólét”, „Kereskedelem” stb. A szótár eredetisége abban rejlik, hogy a szótári szócikk nem egyesíti csak a teljes kifejezés jelentése, ha nem elég átlátszó, de a jelentés is tisztázott egyes szavak, az elavultakat összevonják nyelvtani formák.

Fontos, hogy ne csak bizonyos számú népi mondást ismerjünk, hanem megértsük jelentésüket is, hogy helyesen alkalmazzuk őket a beszédgyakorlatban. Ezt a célt szolgálja az orosz közmondások és közmondások szótára, amely mintegy 1200 népi kifejezést tartalmaz. A szótár elmagyarázza azoknak a közmondásoknak és mondásoknak a jelentését, amelyek rendelkeznek átvitt jelentése, példákat adunk beszédbeli használatukra. Például " A kőre lövés csak nyilak elvesztésével jár. Ha olyasmit csinálunk, amit nyilvánvalóan lehetetlen megtenni, az idő- és energiapazarlást jelent. Házasodik: Öntsön vizet egy mozsárba, és lesz víz. ».

A nővér félig lenéző leereszkedéssel kezelte ennek az embernek a gyengeségeit; Nem hülye nőként megértette, hogy ha kőre lő, az csak nyilak elvesztésével jár. (M. Gorkij. Varenka Olesova).

V. P. Felitsyna és E. Prokhorov „Orosz közmondások, mondások és népi kifejezések” szótár is hasznos. 450 leggyakrabban használt közmondást, szólást és hívószavak. Itt egy minta szótári bejegyzés„Idő az üzletre, ideje a szórakozásra”:

Alekszej Mihajlovics orosz cár (1629-1676) kifejezése, amelyet egy solymászatnak szentelt könyvre írt.

Szórakozás (köznyelvi) – szórakozás, szórakozás.

Az ügynek kell szentelni legtöbb időt és kevesebb szórakozást.

Általában emlékeztetőül mondják annak, aki szórakozás közben megfeledkezik a dologról.

Elkezdődött a képzés, - most nem mehetsz látogatásra... Ezt nálunk nagyon szigorúan lebonyolítottuk; ideje az üzletre, ideje a szórakozásra. IN tanulási idő nincs szórakozás, nincs vendég. ( V. Veresaev. Emlékek.).

Magától értetődik, hogy nem vagyok a szórakozás ellen, de valóságunk feltételei szerint a szórakoztatásnak megszorításokra van szüksége: „idő az üzletre, idő a szórakozásra” (M. Gorkij. Viccekről és még valamiről.).

Nos, ideje az üzletre, ideje a szórakozásra! - mondta a tanár. - Ideje leckéket venni.

Mindenki elkezdett leülni az asztalához, és elővenni a füzeteket és a könyveket. (B. Izyumsky. Skarlát vállpántok.).

A vidám világszemlélet nem mond ellent az empátiának és a szimpátiának. Természetesen a közmondás szerint - idő az üzletre, idő a szórakozásra, meg kell különböztetni, hogy mikor és milyen kérdésekben megfelelő ez az egész nézet ( N. Akimov. a színházról)

Következtetés

Közmondás - a legegyszerűbbtől költői művek, mi a mese vagy közmondás, kiemelkedhet és önállóan beköltözhet élő beszéd, azokat az elemeket, amelyekben tartalmuk összesűrűsödik; ez nem a mű gondolatának elvont képlete, hanem képletes utalás arra, amely magából a műből származik, és annak helyettesítőjeként szolgál (például „disznó a tölgyfa alatt”, vagy „kutya a jászol”, vagy „nyilvánosan mossa a piszkos ágyneműt”).

Dahl definíciója a „hajtogatásra” rövid beszéd„A nép közt aktuális, de nem alkot teljes közmondást” nagyon jól illik a közmondáshoz, megjegyezve egyúttal egy különleges és nagyon gyakori mondástípust - egy olyan aktuális kifejezést, amely nem fejlődött teljes közmondássá, új kép, csere hétköznapi szó(pl. „nem köti a szárat” a „részeg” helyett, „nem találta fel a puskaport” a „bolond” helyett, „húzom a szíjat”, „minden ruhám két szőnyeg, és egy ünnepi zsák”). Itt nincs közmondás, mint ahogy nincs műalkotás sem egy emblémában, amelynek csak egy ideje van örökké adott értéket.

A mondás a közmondástól eltérően nem tartalmaz általános tanulságos jelentést.

Hivatkozások

1. Anikin V.P. Egy lépés a bölcsesség felé - M.: Gyermekirodalom, 1988. - P.175.

2. Arutyunova N.D. A nyelvi jelentések típusai. Fokozat. Esemény. Tény. – M., 1988. – P.200.

3. Árpa N. A közmondás szerkezeti megközelítése. // Paremiológiai vizsgálatok. M.: „Tudomány”, 1984.- 214. o.

4. Begak B. A közmondás nem mellékes. // Óvodai nevelés.- 1985.- 9. sz.-P.54-56.

5. Bromley Yu.V. Esszék az etnicitás elméletéről. M. „Tudomány”, 1983.- 283. o.

6. Vavilova N. S. Még egyszer a közmondásokról. // Általános iskola.-1994, 3. szám, 68-69.

7. Vvedenskaya L. A. Közmondások és mondások az általános iskolában. - M.: Nevelés, 1963 – P.120.

8. Dal V.I. Az orosz nép közmondásai. - M.: Eksmo Kiadó, NNN Kiadó, 2003, - P.616.

9. Dal V.I. Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára. T.1-4.- M., 1955.

10. Kabinetskaya T. N. Közmondások és mondások tanulmányozása az általános iskolában: Módszertani kézikönyv. – Pszkov: POIUU. 1994, S.Z-51.

11. Tupitsina T.S. A közmondás minden elme segítője. // Általános iskola, 1991, 7. sz., p. 44.

A könyvek nem mondják el, de elmondják az igazat.

A könyv jó, de az olvasók rosszak.

Aki többet tud, az megkapja a könyveket.

A könyv egy könyv, de mozgassa meg az elmét.

Egyes könyvek gazdagítanak, míg mások félrevezetnek.

Egy könyvvel élni gyerekjáték.

A könyv kicsi, de adott néhány ötletet.

Egy könyv ezer embert tanít meg.

Egy nap könyv nélkül olyan, mint egy nap nap nélkül.

Az okos könyv az ember számára olyan, mint az eső a szárazságban.

Ha megszokja a könyvet, intelligenciát nyer.

Jó könyv - legjobb barátja.

Egyes könyvek feldobják az elméd, mások kikapcsolják.

A könyv a barátod, nélküle olyan, mintha nincs kezed.

Tudod, amint megkapod a bükköket, a kezedbe kapod a könyveket.

A könyvek szeretete nem időpocsékolás.

A legjobb ajándék egy könyv.

A könyv tudományt hoz, nem unalmat.

A könyv egyszerre gyógyít és felpezsdít.

Amikor olvasol egy könyvet, úgy érzed, mintha szárnyon repülnél.

Aki sokat olvas, az sokat tud.

Trishkának még mindig nincs ideje könyvekre.

A könyv kicsi, de sokat hozzátesz az elmédhez.

A könyv olyan, mint a víz – mindenhová eljut.

Ha útközben visz egy könyvet, soha nem fog unatkozni.

Rejtvények a könyvekről

Ki beszél némán? Könyv

Nem egy személy, de mesél? Könyv

Nem bokor, hanem levelekkel,
Nem ing, hanem varrott,
Nem személy, hanem mesemondó. ( Könyv)

Ebben a cikkben oroszok szerepelnek népi közmondásokés mondások a könyvekről és az olvasásról.

Lásd: Példabeszédek és mondások más témákban

Orosz népi közmondások és mondások a könyvekről és az olvasásról

• A könyv díszít a boldogságban, és vigasztal a szerencsétlenségben.
• Egy könyv nem az írásában szép, hanem az elméjében.
• Ha könyveket olvasol, mindent tudni fogsz.
• A toll nagy, de nagy könyveket ír.
• Egy könyvben ne betűket keress, hanem gondolatokat.
• Olvas és repül, de nem ért semmit.
• Az olvasás a legjobb tanulás.

• Válassz egy könyvet, mint válassz egy barátot.
• Egyes könyvek gazdagítanak, mások félrevezetnek.
• Egyes könyvek feldobják az elméjét, mások kikapcsolják.
• A könyv az elme tápláléka.
• A könyv olyan az elmének, mint a meleg eső a napfelkeltének.
• A könyvek különbözőek: az egyik tanít, a másik kínoz.
• A könyv az egy könyv, de mozgassa meg az elmét.
• Kinek a könyv szórakozás, kinek pedig tanítás.
• A tanítás gyökere keserű, de gyümölcse édes.
• Jobb jó olvasónak lenni, mint rossz írónak.
• Egy könyvvel élni gyerekjáték.

*****
A régiek könyvei a szerzőknek, az új könyvek a közolvasóknak íródnak. Charles-Louis Montesquieu
*****
Ha egy könyv felemeli a lelket, bátorságot és nemes késztetéseket oltva bele, csak ezek alapján ítélje meg; kiváló és mesteri keze alkotta. Jean de La Bruyère
*****
Vannak könyvek, amelyekből mindent megtudhatsz, és semmit sem értesz. Johann Wolfgang Goethe

*****
Vannak könyvek, amelyeket csak meg kell kóstolni, vannak, amelyeket a legjobban lenyelni, és csak néhányat érdemes megrágni és megemészteni; más szóval, egyes könyveket csak részben kell elolvasni, másokat különösebb szorgalom nélkül, és csak néhányat - teljesen és figyelmesen.Francis Bacon
*****
Amikor az ember rég meghalt írók könyveit olvassa, mindig valami furcsa érzés kerít hatalmába: ezek az emberek, akik kétszáz, háromszáz, kétezer évvel ezelőtt éltek, most olyan távol vannak - bárhol is legyenek - attól, egykor azt írták a földön: mi pedig írásaikban örök igazságokat keresünk!
Lev Isaakovich Shestov
*****
A könyv egy tanár fizetés és hála nélkül. Minden pillanatban bölcsességet ad neked. Ez egy bőrrel borított agyú beszélgetőtárs, oh titkos ügyek némán beszél. Navoi A.
*****
Ha elpusztíthatatlan emlékművet szeretnél magadnak,
tedd a lelked egy jó könyvbe. Pierre Buast
*****
Soha nem fogsz jó könyvet írni
anélkül, hogy előbb több rosszat is írt volna. George Bernard Shaw
*****
Magány a könyvekkel jobb, mint a társadalom bolondokkal. Pierre Buast
*****
Bárhol van szántó, ahol van emberi elme,
kell lennie egy könyvnek. Hugo V.
*****
Szeresd a könyvet teljes szívedből! Nem csak a legjobb barátod,
hanem mindvégig hűséges társ. Ernest Miller Hemingway
*****
A könyveket olyan lassan és óvatosan kell olvasni, ahogyan írták. Henry David Thoreau
*****
Egy könyv Homérosz és Hésziodosz idejében olyan ritka volt, mint a mi időnkben jó könyv.Voltaire
*****
A könyv ugyanaz az életjelenség, mint az ember, egyben élő, beszélő tény, és kevésbé „dolog”, mint minden más teremtett és mesterséges. Maxim Gorkij
*****
Szigorúan véve egy jó könyv szerzőjének névtelennek kell maradnia,
mert nem őt csodáljuk, hanem a művészetét. Wystan Hugh Auden
*****
A legújabb és legeredetibb könyv az
amitől megszereted a régi igazságokat. Luc de Clapier Vauvenargues
*****
A könyvnek olvasót kell teremtenie. Karel Capek
*****
Nem a könyvek szépségét vagy mennyiségét kell használni,
hanem a beszédükkel és mindennel, ami meg van írva bennük. Lucian
*****

*****
Legjobb könyv amelyik tartalmazza
legnagyobb szám igaz Pierre Buast
*****
Zsebnyi könyv csak egy korszakban jelenhetett meg
amikor nincs több beavatott. Roland Barthes
*****
Amikor egy könyv ütközik a fejeddel, és tompa hang hallatszik üres hang, mindig a könyv a hibás? Lichtenberg G.
*****
A törvények meghalnak, a könyvek soha nem halnak meg. Edward George Bulwer-Lytton
*****
A könyvek arra szolgálnak, hogy megmutassák nekünk, hogy eredeti gondolataink egyáltalán nem újak. Abraham Lincoln
*****
Vannak, akik könyveket vásárolnak, mások lopnak, mások pedig bemutatókon koldulnak a szerzőktől. James Geoffrey Roche
*****
A könyv a sorozatok televízión kívüli létezésének módja.
Leonard Louis Levinson
*****
Akárhány könyvet olvasol, nem lesz belőled császár. Mao Ce-tung
*****
Valóban lélekmentő vezeklés elmélkedni a rengeteg megjelent könyvről, a szerzők hozzájuk fűzött édes reményeiről és a könyvekre váró sorsról. Hány esélye van egyetlen könyvnek, hogy utat törjön ebben a zűrzavarban? És még ha sikerre szánják is, az nem fog sokáig tartani. Csak Isten tudja, milyen szenvedést szenvedett el a szerző, milyen keserű élmény maradt mögötte, milyen szívfájdalmak gyötörték, és mindezt csak azért, hogy könyve egy-két órára szórakoztassa a hétköznapi olvasót, vagy segítsen eloszlatni az út unalmát. . De a vélemények alapján sok ilyen könyv kiválóan megírt, a szerzők sokat gondolkodtak rajtuk, és vannak olyanok, amelyek fáradhatatlan munka gyümölcsei. egész élet. Mindebből arra a következtetésre jutok, hogy az írónak csak magában a műben kell keresnie a kielégülést, és abban, hogy megszabaduljon gondolatai terhétől, közömbös maradva mindennel szemben, ami vele jár - a istenkáromlás és a dicséret, a siker és a kudarc iránt. William Somerset Maugham

*****
Amíg a szerző él, a legrosszabb könyvek alapján ítéljük meg képességeit; és csak amikor meghalt – a legjobbak szerint.Samuel Johnson
*****
Egyszer mindennek vége lesz - egy távoli napnak, amelyet többé nem fogok látni -, akkor kinyílnak a könyveim, és lesznek olvasóim. Írnom kell nekik, nekik kell befejeznem a fő gondolataimat. Most nem tudok harcolni - még ellenfelem sincs. Friedrich Nietzsche
*****

A kritikus szidja az írót: ezt nevezik kritikának. Egy író szidja a kritikust: ezt hívják szidásnak.

Jobb önmagadnak írni, és elveszíteni az olvasót, mint az olvasónak írni, és elveszíteni önmagát.

Az a baj, aki gyorsan ír, hogy nem tud tömören írni.

A kritikusoktól körülvett költő úgy érzi magát, mint egy vándor hegedűs, aki egy farkasfalka előtt játszik a téli hidegben.

Mások véleményére hallgatva az író elveszíti önmagát.

Hülyeség, sőt szemérmetlenség kritizálni egy írót azért, ami kudarcot vallott. Az olvasót nem az kell, hogy érdekelje, hogy az író mit nem, hanem az, amit tett.

Semmi erős, semmi nagyszerű nem származhat egy korrupt tollból.

Egy illetlen szó áthúzása valaki más munkájából ugyanolyan szemtelenség, mint egy illetlen szó beszúrása.

Kiemelkedő mondások írókról

Minden írónak több olyan témája van, amihez jelleméből és tehetségének sajátosságaiból adódóan nem szabad hozzányúlnia.

Ahogy a jó ember, aki jót tett, azonnal megfeledkezik róla, jó író megfeledkezik a most írt könyvről.

Kiemelkedő fantáziák és mondások írókról

Minden író bizonyos mértékig önmagát ábrázolja írásaiban, gyakran akarata ellenére is.

Annyit írunk, hogy nincs időnk gondolkodni.

Sok könyvben megpihen az olvasó elméje, és ennek nagyon egyszerű az oka: ugyanúgy pihent az író elméje.

Azok, akik sötéten írnak, vagy akaratlanul elárulják tudatlanságukat, vagy szándékosan rosszul rejtik el. Homályosan írnak arról, amit homályosan elképzelnek.

Az írók mindig abban reménykednek, hogy a következő könyvük a legjobb lesz, és soha nem vallják be maguknak, hogy nem képesek újat alkotni.

Azoknak, akik egyértelműen írnak, vannak olvasóik, és azoknak, akik sötéten írnak, kommentelőik.

Minden író, aki csatlakozik a párt transzparenséhez, előbb-utóbb választás elé néz – vagy aláveti magát, vagy kuss. De engedelmeskedhetsz, és folytathatod az írást – de mit?

Szépen írni azt jelenti, hogy egyszerre szépen gondolkodunk, szépen érezünk és szépen fejezünk ki, vagyis egyformán van eszünk, lélekünk és ízlésünk.

Az író akkor tehetséges, ha tudja, hogyan kell az újat ismerősként, az ismerőst pedig újként bemutatni.

Az írók megszokták, hogy századunkat fordulópontnak, a művészek pedig bűnösnek nevezik.

Egy híres író nemcsak költő vagy prózaíró, hanem egyben karakteréletrajzunkban.

Talán nem volt író a világon, aki elégedett lett volna azzal a századdal, amelyben történetesen élt.

Kiemelkedő epigrammák és mondások az írókról

Az íróból akkor lesz jó stylist, ha a nyelve minden félénkség nélkül megtesz mindent, amit elvárnak tőle.

Híres író az, akitől a gyenge dolgokat is elveszik; híres az, akit megdicsérnek értük.

Rossz író az, aki nem fogadja el a szavát.

Kellett volna törvény által megállapított olyan befolyási intézkedések, amelyek megfékeznék a középszerű és értéktelen firkászokat, ahogy az a ácsorgással és a parazitákkal kapcsolatban történik.

És a szakadék szélén még mindig a ceruzába kapaszkodott.

Egy író irodalomról alkotott nézeteit nagyon óvatosan kell hallgatni.

Az író legnagyobb diadala, ha gondolkodásra készteti azokat, akik képesek gondolkodni.

A regényíró – és általában az író – készsége nem abban rejlik, hogy mindent leírhat, hanem a választás képességében.

Amint egy író a tollat ​​a papírhoz érinti, a korához kezd tartozni... és ezért feledésbe merül. Aki olyan könyvet akar írni, amely örökké tart, annak láthatatlan tintát kell használnia.

A bánattól levert költő képzelete olyan, mint egy új csizmába zárt láb.

Régóta azt hittem, hogy az udvar nem a költő helye, akinek a természetet kellene tanulmányoznia. De ha a pompa és az etikett az embert géppé teszi, akkor a költő kötelessége, hogy ezekből a gépekből ismét embert csináljon.

Mára már szinte klasszikus. Már alig olvasnak.

Egy nép legnagyobb dicsősége íróiban rejlik.

A legtöbb író annyira elfoglalt az írással, hogy egyszerűen nincs ideje gondolkodni.

Okos, kiemelkedő mondások írókról

Az író fő előnye, hogy tudja, mit ne írjon.

Nem tudunk olyat mondani, amit még ne mondtak volna... Költőink Homérosztól lopnak... Az utolsó mindig jobb, mint az első.

Teljesen lehetetlen olyan művet írni, amely minden olvasót kielégít.

Nem, őszintén, nem kell becstelenül írni!

Az alkotónak műveiben lelkének állapotát kell kifejeznie.

Klasszikusnak nevezzük azt az írót, akit olvasás nélkül is lehet dicsérni.

Ha egy író emlékszik a könyvére, akkor inkább a hátrányai jutnak eszébe, mint az előnyei. A hírnév gyakran hiúvá teszi az írót, de ritkán büszkévé.

Egy nő, aki ír, kétszeresen vétkezik: növeli a könyvek számát és csökkenti a nők számát.

A legtöbbet szörnyű tragédia költőnek – amikor csodálják, mert nem értik.

Egy író, aki mindent elmond, érzésem szerint keveset mond.

A túlzottan egzaltált írók bukása mindig rendkívüli gyorsasággal következik be.

Úgy kell írnod, ahogy beszélsz, és nem úgy, ahogy írsz.

Az eredetiséghez elég a divatból kiment írókat utánozni.

Egyes írók félnek a közhelyektől. én nem. Hiszen a banalitás nem más, mint egy régi, időtálló bölcsesség.

Bölcs, kiemelkedő mondások az írókról

Rendkívüli, fantasztikus dolgok vesznek körül bennünket, és az írók kitartóan mesélnek nekünk lényegtelen, hétköznapi eseményekről.

Egyes írók összekeverik a hitelességet, amelyre mindannyiuknak törekedniük kell, az eredetiséggel, amivel egyáltalán nem szabad törődniük.

Az igazi írók csak akkor találkoznak hőseikkel, ha már megalkották őket.

Ideális úriember csak egy kisebb író lehet: a nagy tehetség mindig valami fenegyerek... Így a jó viselkedés képessége a középszerűség megdönthetetlen jele.

Minden írót úgy kell értelmezni, ahogyan ő maga szeretné. Ezt a hozzáállást egyrészt az igazságosság, másrészt magának a tanulmánynak az előnyei megkövetelik.

Egyes divatos írók műveiben a természet detektív jeleit találjuk, de leírását nem.

Az író nem a televízió miatt tűnt el, az olvasó viszont igen.

Írók, akik nem akarnak azonosulni velük történelmi folyamat, vagy figyelmen kívül hagyja, vagy harcol vele. Ha képesek figyelmen kívül hagyni, akkor nagy valószínűséggel hülyék. Ha eléggé megértik őt ahhoz, hogy harcba szálljanak vele, akkor elég okosak ahhoz, hogy megértsék, nem lesz győzelem.

Néhány író csak akkor tűnik nagyszerűnek, ha lehajol az ő szintjükre.

• 1/3. oldal
• « Előző
• Következő »

• Oldal:

A közmondások és a mondások is szükségesek művészi elem nyelv irodalmi művek. Az írók arra használják őket, hogy jellemezzék a hősöket, kifejezzék a szerző eseményekhez való hozzáállását, hangsúlyozzák a cselekvés fejlődését és hozzájáruljanak az alkotáshoz. nemzeti színű. Így Melnyikov „A Krasilnyikovok” című történetében a kereskedő beszédében szereplő közmondások élénken jellemzik. élethelyzet. Felfedik Krasilnikov tapasztalatainak tragikus jelentését: „Gyermekek nélkül, bánat, és kétszer velük”, „Tanítsd meg (fia - A.F.), miközben a padon fekve; Ha felnő, és teljes mértékben kibontakozik, akkor nem fogja megnyugtatni.” A történetből hiányzó pszichológiai ütközéseket közmondások segítségével közvetítik: „Az elme a tengeren túl van, de a bánat a vállak mögött van”, „Az emberi boldogság olyan, mint a víz a delíriumban”. A közmondásokat és mondásokat főként a főszereplő ejti ki, és felfedik életének spirituális szféráját. Apja gyászának leírásában a szerző áttér a képletesre népköltészet: „Nem lehet kalappal, véres könnyekkel felkanalazni a tenger mélyét saját apja ne szárítsuk! Berúgtam a bajoktól, berúgtam a könnyektől!” - így fejezte ki Melnyikov a népi frazeológia szavaival pszichológiai állapot ember, a hős emberi tragédiája. 46

V.I. Dahl történeteiben a közmondásokra és a mondásokra is támaszkodik: „Mindenhol jó, ahol nem vagyunk”, „Ott a kék”, „Üss meg egy oroszt - ő csinál egy órát” stb.

A hősök beszédében A.F. Pisemsky közmondásokat tartalmaz: „Kell ugrálni, táncolni kell, dalokat énekelni”, „Itt az ideje, hogy ne rönköket gurítsunk, hanem háncsot tépjünk és feküdjünk a tűzhelyen.”

A hősök beszéde S.V. Maksimova tele van közmondásokkal és mondásokkal: „Sekély, Emelya a te heted”, „A srácainknak nem fáj a keze”, „Ha sokat tudsz, keveset alszol”, „Nem ő beszél, hanem a komló, amely megteremti számára a rutint.”

Az orosz nép lelke a dal. A hagyományos paraszti dalszöveg továbbra is esztétikai modell marad az írók számára. A legjobbat, a legősibbet tükrözi, ami a paraszti jellemben rejlik: kemény munka, lélekköltészet, merészség. Rendkívül fontos ideológiai és esztétikai szerepet tölt be az írók népéletéről szóló történeteiben, esszéiben, a népi kultúra elemeként hat.

A populista fikciós író, F.D. Nefedov, a dal az élet minden hangjára reagál, bevezeti az emberek életébe, és korrelál a szokásaival és rituáléival. Hagyományos népdal, Nefedov szerint gyönyörű. Tele van „elbűvölő erővel” és költői. Ez egy igazán népi alkotás, a lelke mélyéből fakad.

Nefedov így ír a dalról:

„Emlékszem, emlékszem anyanyelvünknek erre a varázslatos erejére! Időnként behallatszik csendes időéjszakák. Így hát elhallgatott, elrepült valahova a hajnal előtti szellővel, és te még mindig nem hagyod abba, hogy hallgatd, még mindig olyan, mintha megszólalna, és az emberi lélek legmélyére süllyedne. 47

Nefedov szerint a népdalokban és mindenekelőtt a líraiban óriási polgári potenciál rejlik. Azt írja, hogy hallgatva őket, úgy érzi, hogy a személyes gyász semmi ahhoz képest az emberek gyásza. Összeköti elképzeléseit arról nemzeti jelleg hittel a rejtett „egyes hatalmas erőkben, a győzelem diadalában, amely fényes jövőt ígért a népnek” 48. Hisz a népi antikvitás hagyományainak erejében, stabilitásában, életképességében: „Az élet hullámaiból, amelyek a múlt csodáiról szóló történetekkel lepték el, hirtelen előkerül, és újra megtörténik.” közös tulajdon" 48 Az író meggyőződése, hogy a népművészet forrása kimeríthetetlen, élő patakként folyik.

Az orosz nép lelke lévén a dal széles körben szerepel az írók műveiben. Parasztok éneklik Pisemsky történeteiben. Pisemsky a falusi fiatalok bulizós képét ábrázolja:

„Ezek a környékünkön zajló séták nem mondhatók elevennek: a nők és a lányok többet állnak, néznek egymásra, és hosszú-hosszú készülődés és meggondolás után végre körtáncot táncolnak és éneklik a halhatatlan: "Mint a tengeren, mint a tengeren..." 49

Finom szemlélő, aki mindent észrevesz, Pisemsky feljegyzi a körtánc minden részletét:

„Az egyik lány sapkát tesz a fejére, bemutatja a srácot, aki megölte a hattyút, a másik pedig egy gyönyörű lányt, aki felveszi a megölt hattyú tollait barátja párnájának, vagy két városra osztja. egymás felé mennek és énekelnek: egyedül: „És mi kölest vetnek és vetnek” – mondták mások: „És mi tapossuk le a kölest, tapossuk le.” 50

Tavaszt varázsolnak a lányok P.I. „Parasztév” című történetében is. Yakushkina:

„Tiszta törülközővel a fejükön, szalaggal a copfban, fehér vászoningben, okos panelekben... dalokat énekelnek a lányok:

„Vörös a tavasz, Mit hozott, Mit hozott, Jött, jött?

Fekete kancán - Ekével, boronával! 50 G.I parasztjai is éneklik a dalt. Uszpenszkij. A parasztok a faluba, szülőföldjükre és közeli helyeikre járnak. Az őket körülvevő festmények a hozzátartozás érzését keltik szülőföld

. Eredménye az eredeti orosz szomorú dal, amit énekelnek: „Itál már, kis fejem? Ittál egy italt vagy sétáltál?” És gyors tájrajzok: a mező felől érkező szél, gyenge eső, az éjszakai hideg lélektanilag erősíti ezt a képet. „A mező felől érkező szél enyhén finom esőt hint, és egyenletes huzatával elaltatja és elaltatja a szorgalmas embereket... Az éjszakai hideg néha megrántja a vállát, de egyáltalán nem akadályozza meg abban, hogy énekelni ugyanazt a dalt, és könnyedén játszik a szájharmonikán: Ők már én lettem, jó fickó

, Vágni és borotválkozni kezdtek.

Csak borotválja le a fürtjeimet, borotválkozzon, ne sajnálja…” 51 Török Jakov is énekli a dalt I.S. Turgenyev "Singers" - "Nem csak egy út van a mezőn." És Matyushka, egy fiatal gyári munkás V.A. esszéjében. Sleptsov „Vladimirka és Klyazma”, valamint a „dal” hősnője, „Nastya the Song” N.S. Leskova "Egy nő élete". A dalok lejátszásra kerülnek

Kaukázusi történetek

A népdalok a népi élet kifejezői, és felfedik a hős rejtett cselekedeteinek pszichológiai árnyalatait. A dalok kiegészítik az emberek lélektani portréit, feltárják belső világukat, amit normál körülmények között nehéz felismerni. Tehát Eroshka, aki külsőleg egy vicc a nyilvánosság előtt, allegorikus nyelvezetével, vicceivel és tréfáival, bölcs és filozófus a mindennapi ügyekben, valójában tragikusan éli meg magányát. Eroska legbensőbb élményeit az „A di-di-di-di-di-li” című népdal tárja elénk. A néprajzi részletek segítenek feltárni a régi kozák jellemét. Az etnográfiai igazság semmiképpen sem áll szemben sem a költői festészettel, sem a személyes pszichológia mélységeibe való behatolással. Ahogy a szerző mondja, ez egy régi igazi kozák és tatár dal. Fellebbezés a népművészet, a hősök hozzá való közelsége elmélyíti a műsort belső világ hős, felfedi a titkokat érzelmi élmények. Eroshka teljesen átadja magát a dal erejének, remeg a hangja, az öreg elhallgat, sír, „könnyek szöktek a szemébe, és egy végigfolyt az arcán”. Az idős férfi többször megismételte a szomorú, üvöltő, lélekbe markoló kórust, és minden benne felgyülemlett érzés kifejeződött az impulzusában - ugorjon ki a verandára és tüzeljön mindkét hordóból a levegőbe. utolsó szavak. 53 Tolsztoj kórusénekeket visz be a szövegbe, amikor a történet eseményei elérik a tetőpontjukat. A dal megjósolja a hősök jövőjét. A lányok dalából kiderül, amit Eroshka humoros dala már előrevetített - "On Monday he belle love." A dal, amit Lukashka énekel, átadja élményeinek teljes mélységét. A népdalból készült sólyom képe (aranykalitkából elrepül) a fiatal kozák szabadságszerető természetét visszhangozza:

"Izmailova faluból, Sudarev szeretett kis kertjéből, egy tiszta sólyom repült ki a kis kertből..."

A kaukázusi történetekben úgy hangzik, mint „Hölgy”.

Tolsztoj dala megerősíti az emberek erkölcsi érzékének tisztaságának gondolatát.

Folklór - az orosz irodalom gyökerei és eredete, az kimeríthetetlen forrás, amelyből kultúránk évszázadról évszázadra népköltészet, bölcsesség és esztétikai tökéletesség kincseit meríti. Az irodalommal összeolvadva, folklór műfajokkal, népköltői képekkel telítve a folklór a népi kifejezés. nemzeti hagyomány, a népszellem, annak erkölcsi és esztétikai értékei.

A közmondások és a mondák az ókorban keletkeztek, és minden nemzet életét végigkísérték történelmük során.

Ősidők óta minden nemzet használt beszédében olyan közmondásokat és mondásokat, amelyek tükrözik az emberek kultúrájának hosszú fejlődési folyamatát, a nemzet szellemiségét és eredetiségét.

A közmondások képviselik népi bölcsesség, életszabályok halmaza, gyakorlati filozófia, történelmi emlékezet különböző népek.

Másrészt a közmondás a folklór legkülönösebb műfaja, amelyet sok tudós tanulmányozott. Továbbra is felkelti a tudományos érdeklődést.

Különböző években Az Orosz Nyelv Magyarázó Szótárának kiadásai a közmondás fogalmának módosított megfogalmazásait nyújtják az olvasónak. Például egy mai forrásban a közmondás alatt rövid, oktató tartalmú népi mondást, népi aforizmát értünk.

Gyakran megtalálható a kifejezések szójegyzékében elektronikus változat a közmondás meghatározása rövid, stabil kifejezésként, főleg átvitt értelemben, amely a közmondástól eltérően nem alkot teljes állítást.

Ennek köszönhetően kutatásunk célja egy kísérlet arra, hogy elemezze a közmondások és mondások használatát egy személy jellemének leírásában irodalmi karakter angol és orosz műalkotások.

A munka megírása során a következőket határoztuk meg kutatási célok- összefoglalja az angol és orosz közmondások és szólások jellemző vonásait, fontolja meg a hősök jellemzésének módjait műalkotások közmondások és szólások segítségével.

Mint vizsgálat tárgya Az angol és az orosz közmondások és szólások választották

Sok író fordult műveiben a közmondásokhoz. Az angol közmondások tartalma változatos, és az angol nép életének minden területére kiterjed.

Például a közmondások gyakran elítélik a háborút: « háború van a sport a királyok» - "háború - a királyok sportja, azaz a háború a királyoknak kell, nem a népnek.

Az angol közmondások takarékosságra és kemény munkára tanítanak: « a penny mentve van a penny szerzett» - „egy fillért sem költött - Ez azt jelenti, hogy megérdemelték.", « vesz gondoskodás a a penny, és a fontot akarat vesz gondoskodás a maguk» - „Vigyázz a filléresre, és a kilók megmentik magukat"(az orosz verzióban így hangzik „egy fillér megmenti a rubelt”).

Másrészt a lomhákat és a munkanélkülieket erősen kritizálják: « semmittevés van a gyökér a minden gonosz» - „tétlenség - minden rossz anyja".

Sok közmondás pozitív értékelést tartalmaz: « tömörség van a lélek a ész» - "rövidség" - az elme lelke" , « jó egészség van felett jólét» "Az egészség fontosabb, mint a pénz", « a nagy hajó kérdi mély vizek» - « nagy hajó nagyszerű úszás", « kis ütések leesett nagy tölgyek» - "Gyenge ütések erős tölgyekre estek"(az orosz verzióban így fog hangzani "türelem és a munka mindent ledarál"És "egy csepp víz elkoptatja a követ").

Az angol közmondások jelentése teljesen vagy részben újragondolható. Például figyelembe veszik az egyik összetevő metaforikus jelentésű közmondásait: « csapás van a férfi’ s próbakő» - „Egy személy ismert baj".

Nézzük a közmondásokat « mint szül mint» "Az alma nem esik messze a fájától", « mint gyógyít mint» - „ékkel kiütik az éket”. Ezekben a közmondásokban a szó mint elején és végén áll, keretet alkotva. Az ilyen ismétlés meglehetősen ritka az angol közmondásokban, és körkörösnek nevezik.

Az angolban két metaforikus összetevőből álló közmondások vannak: « beszéd van ezüst, de csend van aranysárga» - „A szó ezüst, a csend arany”.

Az angol közmondásokban is lehet egy metaforikus kifejezés: « élet van nem a ágy a rózsákat» - „élni az életet - ne menj át a mezőn.

Az angol közmondások elemzésekor összehasonlító jelentésű közmondásokat azonosítottunk: « vér van vastagabb mint víz» - "a vér nem víz", « szavak fáj több mint kardok» - „gonosz nyelvek” - éles kard.

Jellemző tulajdonság Az angol közmondások és közmondások egyértelműek. Ennek alapján kijelenthetjük, hogy a mondás kommunikációs egység. Ezért a legtöbb mondás az beszélgető karakter. Az angolban, az orosztól eltérően, sokkal kevesebb mondás van, mint közmondás.

A mondások nemcsak pozitívat, hanem pozitívat is kifejezhetnek negatív értékelés, és meglehetősen durva formában.

Pozitív mondatok: « május a te árnyék soha nő kevesebb!» - Jó egészséget kívánok még sok éven át!, « több hatalom hogy a te könyök!» - "Sikereket kívánok, sok szerencsét kívánok!".

Mondások negatív és szarkasztikus értékeléssel: « nem a te anya tud te vannak ki?» - „nem száradt meg a tej az ajkakon”.

Az angol nem ítélkező mondások ritkák: « Mi’ s fel?» – Mi történt, mi történik?.

Külföldi és orosz írók gyakran jellemzik a különféle személyes jellemzők műveik hősei közmondások és szólások segítségével.

Így a híres orosz meseíró, I. A. Krylov közmondások és mondások segítségével megadta a mesék nyelvét és stílusát. népi karakterés színe: „És Vaska hallgat és eszik”(Macska és szakács) "kukkant be pávatollak"(Varjú).

L. N. Tolsztoj „Háború és béke” című regényének hőse, Andrej Bolkonszkij herceg kimondja a Bibliában megfogalmazott igazságot, amely örökre megvilágította az emberek útját: „Szeresd felebarátodat, szeresd ellenségeidet”.

Rájött, hogy a szerelem minden megnyilvánulásában. Isteni szeretettel szerette Natasha Rostovát és még ellenségét, Napóleont is. Megtapasztalta annak örömét, hogy a számára kedves embert emberi szeretettel, ellenségét pedig Isteni szeretettel szeretheti.

Arra elmélkedik, hogy ha emberi szeretettel szeretsz, akkor a szerelemből a gyűlöletbe léphetsz. De az isteni szeretet nem fog megváltozni, és semmi sem tudja elpusztítani, mert ez a lélek lényege.

A. P. Csehov „Ionics” című történetének hőse, Dmitrij Jonics Starcev egy mondás segítségével jellemzi a számára értelmét vesztett életét "éjjel-nappal - egy nap múlva".

Ennek elején munkaügyi tevékenység Ionych zemstvo orvosként érdeklődést és tiszteletet mutat páciensei iránt, bár később, mivel nem bírja a próbákat, emberként degradálódik. Fokozatosan figyelmetlenné, időnként goromba lesz a pácienseivel, és csak a haszonszerzés érdekében dolgozik.

Sok külföldi író is széles körben használt műveiben közmondásokat és mondásokat.

Shakespeare Anglia legnagyobb humanista drámaírója volt. Munkássága a reneszánsz irodalom csúcsa. A Rómeó és Júlia című tragédiában Shakespeare közmondásokat használt « felforraljuk- szabadság» - "forraljuk" - elmész", « a bátor- pihent mozgó» - „és a bátrak ellenállnak - ne mozdulj.

Az amerikai író, R. L. Stevenson a „Fekete nyíl” című történetben egy közmondást használt a szereplők párbeszédében: « amikor azt fáj, emlékezz a régi cipő» - „Amikor a bőrkeményedés fáj, emlékeznek régi cipő".

A híres angol író, J. London a történetben Fehér agyar", szereplői párbeszédében a következő közmondást használta: « WHO’ s fél a korbácsolás, ő’ s mint felkorbácsolták» "Aki fél a veréstől, az olyan jó, mint a korbácsütés".

A közmondások gyakran jellemzik az ember megjelenése és belső világa közötti kapcsolatot. Érdekel bennünket S. Sheldon „Éjféli emlékek” című regényének hőse, Sheldon ügyvéd. A műben a szerző a közmondást használja "szemek - a lélek tükre".

Sheldon ügyvéd ezzel a közmondással felhívja a bíróság figyelmét arra, hogy nyílt és tiszta tekintetű nő nem ölhet meg embert.

Bár a regény főszereplője - egy elbűvölő fiatal nő - csak egy boldog balesetnek köszönhetően kerüli el, hogy egy véres gyilkosság áldozata legyen.

Egy kis tanulmány eredményeit összefoglalva elmondhatjuk, hogy a nép gazdag történelmi tapasztalata a közmondásokban és a szólásokban tükröződik.

A közmondások és mondások használata egyedi eredetiséget és különleges művészi és irodalmi kifejezőképességet ad a beszédnek.

Bármely nemzet közmondásai és mondásai kétértelműek és élénkek. Ezek kívül esnek az időn, azon az osztályfelosztáson, amelyben a gazdagok és szegények határai elvesztek, vagyis gazdagok és a társadalom alsóbb rétegeihez tartozók egyaránt kimondják őket.

Az angol nyelvű közmondásokat és mondásokat meglehetősen nehéz oroszra fordítani, mert a kimondott kifejezés valódi és mély jelentése elveszett.

Amint azt a tanulmány mutatja, oroszul még mindig lehet megfelelőket találni angol közmondásokés mondások.

Ezért a mindennapi életben a lehető leggyakrabban kell használni a közmondásokat és a mondásokat, már csak azért is, hogy gazdagabbá és szebbé tegye a beszédet.

Irodalom:

1. Közmondás. Wikipédia. Ingyenes enciklopédia. // URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Proverb (elérés dátuma: 2015. 10. 05.).

2. Dubrovin M.I. Közmondások és szólások gyűjteménye öt nyelven: orosz, angol, francia, spanyol, német. - M.: Rosman, 1998. - 5–12.o.

3. Ozhegov S.I. Az orosz nyelv magyarázó szótára. - M.: Béke és Nevelés, 2012. - 1376 p.

4. Példabeszédek és szólások. Fejlesztési terület. // URL: http://psy.biz.ua/ritorika/23-poslovicy-i-pogovorki.html (hozzáférés dátuma: 2015. 05. 10.).

5. Kunin A.V. Nagy angol-orosz kifejezéstár. - M.: Orosz nyelv. - 945 s.

6. Shakespeare W. Hamlet: Az eredeti nyomában. / I. V. Peshkov fordítása, az eredeti szöveg előkészítése, megjegyzései és bevezető cikke / Fordítás szerk. Shelogurova G.N. - M., Labirintus, 2003. - 224 p.

7. Rapoport N.V., Abdullina R.G. Példabeszédek és mondások a nyelvtanban: oktatóanyag. - Ufa: baskír állami egyetem, 2001. - 44 p.

8. Kruglov Yu. Oroszok népi találós kérdések, közmondások, szólások. - M.: Nevelés, 1990. - 336 p.

9. Krilov I. A. Mesék. - M.: Azbuka-Atticus, 2015. - 96 p.

10. Tolsztoj L.N. Háború és béke (2 könyvből álló készlet). - M.: Azbuka, 2014. - 1408 p.

11. Csehov A. P. Ionych. - M., 2013. - 48 p.

12. Shakespeare. Tragédiák. - M.: Azbuka, 2014. - 5–126.

13. Stevenson R. L. Fekete nyíl. - M.: AST, 2008. - 320 p.

14. London D. Fehér agyar. - M.: House Reader's Digest, 2008. - 352 p.

15. Sheldon S. Midnight Memories. - M.: AST, 2010. - 384 p.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete