Mihail Leonovics Gasparov a ma megjelent anyagokat sürgős kérésünkre átadva emlékeztetett arra, hogy azokat nem publikálásra szánták, hanem segédletként - egy kolléga konzultációjaként - összeállították: "Itt nincs koncepció, csak figyelmes olvasás."
Úgy gondoljuk, hogy ez a kiadvány egy olyan tanár számára érdekes lesz, aki tanítványaival együtt elemzi a verseket – vagyis nagy valószínűséggel minden tanárt.
Ezeket az anyagokat többféleképpen lehet felhasználni.

Például kérje meg a tanulókat, hogy önállóan válaszoljanak a kutató által feltett kérdésekre, és hasonlítsák össze az eredményeket.

Vagy mutasd be a középiskolás diákokat a cikkbe, és kérd meg őket, hogy gondolkodjanak el azon, hogyan befolyásolják a tudós megfigyelései a vers észlelését. Vagy csak olvassa el a kiadványt, és remélhetőleg élvezze is, mert (a nagy költőt parafrazálva) egy igazi tudós gondolatát követni „a tudomány a legszórakoztatóbb”.

Az „Ősz”-ben tizenegy strófa található, nem számítva egy eldobott és egy befejezetlen. Íme a tartalmuk:

1. Ősz a maga konkrétságában, a jelenben.
2. Vége az ősznek Kontraszt: tavasz és tél.
3. Véget ért az ősz Kontraszt: tél.
4. Véget ért az ősz Kontraszt: nyáron és télen.
5. Vége az ősznek Hasonlóság: gyermek előtt nem tetszik.
6. Vége az ősznek Hasonlóság: halál előtti leányzó.
7. Ősz általában, mindig.
8. Én: a belső érzéseim.
9. Én: a külső viselkedésem.
10. Én: kreatív élményeim.
(10a. I: képzelet).
11. Én: verset alkotok.
(12. Én: témaválasztás.)

Az utolsó, 12. versszak ezzel végződik kezdő szavak- ahol a versek tartalmáról, a teremtett világ tartalmáról beszélünk. Ez a "Kivonat" alcím indoklása. Ezt és egy másik, ugyanarról a dologról szóló versszakot (10a) megírták és eldobták: az epigráf utalás maradt rájuk„Akkor miért nem hatol be az eszem az álmomba? - Derzhavin"

.

(1) Ezt valószínűleg meg kell érteni: a költő által teremtett világ olyan nagyszerű, hogy dacol a leírással. A strófák csoportosítását részben vers- és stílusjegyek hangsúlyozzák.

Költői méret 1, 2, 2, 2, 4, 3, 4;
„Ősz” – jambikus hexameter; benne a ritmus fő jellemzője a cezúra: a hagyományosabb férfiast szilárdabbnak, az innovatívabb nőiest bizonytalanabbnak és simábbnak érezzük. A daktilis cezúrák száma versszakonként (beleértve az eldobott 10a-t és a befejezetlen 12-t): 2, 3, 3, (6), 3, (4).

1–7. strófák – ősz: 8–12. versszak – – 1; Minden tematikus szövegrészben a daktilis cezúrák az elejétől a végéig növekednek. A „romantikus” daktilikus cezúrákkal rendelkező sorok átlagos száma: – 2; ősz I – 3,5; kontraszt– 4, hasonlóság – 3,5; ősz II A versek előtt állok Túl vagyok a verseken– 4. A daktilos cezúrák maximuma a 10a versszakban van; Puskin számára talán túlzónak tűnt, és részben ezért is utasították el a strófát. A ritmikus csúcspont előkészítése - 10. versszakban, daktilikus cezúrák belső rímmel: És felébred... A lélek félénk...(vö. a 6. versszakban, a vers első részének vége előtt -

(2) Néha szeretem... Szegényke dől...). A csúcspont a 11. versszak végén, a költészet keletkezésének kezdetén van: A tömeg megmozdult, és átvágja a hullámokat , daktilis cezúra a második hemistich feszültségmentes kezdetével látványosan elnyújtott hangsúlyozatlan intervallumot hoz létre. (Arra, hogy ez egy tematikus mérföldkő, S. M. Bondi rámutatott.) Személyek . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az a szomszédom . Strófákban-kontrasztokban(3), majd be . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése azÉs . Strófákban-kontrasztokban(4). A kontrasztok végén megjelenik egy második arc - retorikai fellebbezés te nyár(4); hasonló strófákban bensőségesebbé válik (te,) olvasó(5) és Te(5–6). Az ősz a 7. versszakban már teljesen személyesen színezett: Kellemes nekem a tiéd búcsúzó szépség. Az utolsó versszakok, magamról, természetesen mindent tartalmaznak . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az, de két érdekes variációval, az elején és a végén. A 7. versszakban együtt . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az távolság van az olvasótól Te: Kérlek bocsáss meg... A 11. versszakban . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az hiányzik - a gondolatok, a mondókák, a toll, a költészet és a hajó mintha önmagukban léteznének. A kezdődő versszakban pedig 12 van helyette . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az egyesülve jelenik meg az olvasóval . Strófákban-kontrasztokban: a költészet teremtett világa, úgymond, először csak a költő számára létezett, majd önmagában és végül mindenki számára.

(3) Stílus. A figyelmet a 8. versszak csúcsvonala irányítja rá: ...organizmus...felesleges prózaiság. Ez arra ösztönöz bennünket, hogy más strófákban is figyeljünk a stilisztikai anomáliákra. Az 1. versszakban nincsenek prózai szavak. Csak kontrasztos versszakokban jelennek meg. A 2. köznyelvi prózában - bűz, kosz– és könyves – a hold jelenlétében. A 3. - csak beszélgetős: savanyú(helyett hiányzik). A 4. legyengült társalgási igen por, igen szúnyogés könyves mentális képességek. Ezek után a deklarált „prózaizmus” (könyvszerűség) a 8. versszakban az egyetlen: természetesen hangsúlyozza e strófa tematikus átfedését a „kontrasztos” 2–4. Ehelyett a stilisztikai anomáliák eltérőek lesznek. A váltási pont a 6. versszakban van: szemantikai váltás Nem hallja a síri szakadék tátongását, vizuális kép garat hallásival kombinálva hallja. És akkor, ahogy a vers első felében három strófát prozaizmus, úgy a második felében hármat tautológiák. 9-kor hangosan... zeng a befagyott völgy; a 10.-ben édes csendben édesen elaludtam, és az elcsendesedett lélek igyekszik, mint egy álomban, kiönteni; 11-kor a mozdulatlan hajó szunnyad a mozdulatlan nedvességben. (A 12. töredékben -Úszó. hova menjünk?

- nem tautológia, hanem egy szó ismétlése is.) A tautológia a köznyelvi és a költői stílus jele egyaránt lehet; itt a kontextus arra ösztönöz bennünket, hogy költői stílust lássunk benne, ellentétben a kezdeti prózával.

<Художественный мир стихотворения>

Látjuk tehát, hogy a vers- és stílusjelek segítenek kiemelni a mű fő tematikus részeit: „ősz” és „én”, „maga az ősz” és „az ősz kontrasztja”. Most továbbléphet a felülvizsgálatra művészeti világ

<1-я строфа. Осень в ее конкретности, теперешняя>

Az ősz az 1. versszakban, mint mondták, konkrét, jelen van. Egy adott hónap neve van - október– és igei cselekvések szerepelnek: ritkábban múlt időben (lépett, lélegzett, megdermedt, elaludt), kétszer olyan gyakran a jelenben (rázkódik, megdermed, morogva fut, siet, szenved, felébred). Az idő érzetét a hiszterózis hangsúlyozza ( művészi technika várakozás. – Szerk.) a liget leveleket rázza csupasz ágairól, szó meztelen a „leleplező” hozzávetőleges értelmében használjuk. A térérzet rendezett: a megrázott lapok függőlegesek; az út és a patak vízszintes vonal; tó – vízszintes sík; az induló mezők még szélesebb vízszintes sík. A strófa elkezdődött ligetek(észlelés látás útján), véget ér tölgyes erdők(hallással érzékelhető). A mozgás képei váltakoznak a pihenés képeivel, ugyanakkor felerősödnek:

leráz - lélegzik - (lefagy) - fut - (lefagy) - vad mulatságra siet . A strófa végén a mozgás és a pihenés e feszültsége egy új dimenzióban – a hangzásban – jut kifejezésre. A jelentésdinamikának ezzel a növekedésével szemben áll a ritmus békéjének növekedése: a strófa első felében két szó van daktilikus végződéssel, a másodikban öt. A figyelem mozgása az 1. versszakban a természeti jelenségektől a kulturális jelenségek felé halad. A liget csak a természet; az út a kultúra részévé vált nyoma; a malom már kultúra, de a mellette lévő tavacska nyáron a kultúr segítsége, télen a természet része; a szomszédvadász a természetet fogyasztó kultúra; nyilvánvaló szükség nélkül említik téli egyesítse a vadászt és a malmot kulturális egésszé. A versszak fele a természetről, a fele a szomszédról szól. Ez vezeti be a vers fő témáját: a természet, . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése azőszi . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az, mint a kultúra megközelítése és ösztönzője, . Itt a kultúra még fogyasztói, a strófákban kb kreatív lesz. Indul ...a liget leráz az „1825. október 19.” alszövegére vonatkozik, . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az az erdő ledobja bíbor fejdíszét ; majd strófákban kb fog megjelenni egy elfeledett kandalló... és előtte vagyok.

<2–4-я строфы. Контраст>

..., utalva láng, kandalló, elhagyatott cellámban A 2–4. versszakban az évszakokat egyszerre tekintik a természet és a kultúra részének. A tavasz a természet nehézsége az emberben: Beteg vagyok, erjed a vérem, az érzéseim és az elmém görcsös a szomorúságtól; e mellett olvadás, bűz, kosz rövidebben említettem. A nyár a természet nehézségei az ember körül: hőség, por, szúnyogok, szomjúság(mássalhangzó ige szenvedünk kiszámítottan visszhangzik szenvedni télen csak röviden említettem. A tél a társadalom unalmas szórakozásaival: szán, korcsolya, palacsinta és bor: ha a tavasz és a nyár túl sok rosszat tartalmaz, akkor a tél éppen ellenkezőleg (paradox módon) a jó dolgoktól. Íme a vers legkézzelfoghatóbb irodalmi alszövege: Vjazemszkij „Az első hó”.

<Уподобительные 5–6-я строфы>

Az 5–6. hasonlatos strófákban (a vers közepe!) a paradox logika eléri a tetőpontját. Ezt hangsúlyozzák: hogy magyarázható ez? Az alap egy természetes etikai érzést sugall: „egy méltatlanul nem szeretett gyermek együttérzést vált ki”, „egy betegségre és halálra ítélt szobalány együttérzést vált ki”. De helyette szimpátiát vált ki mondta először magához vonzza(ez is etika), akkor Nekem (és neked) tetszik(ez már esztétika). A morbiditás gyönyörködtetése az új, romantikus téma jellemzője a versben ez a legőszintébb. A paradoxont ​​romantikus homály fedi: az ősz először édes, ha látjuk szépség , akkor csak megértette sok jó dolog és végül kimondhatatlan Találtam benne valamit . Az irodalmi szubtextusban itt van Puskin saját elégiája Jaj, miért ragyog... Érezhetően halványodik ... (1820), távolabb pedig Delorme–Sainte-Beuve fogyasztó múzsája Puskin 1831-es recenziójából. gyermek To lány – erősítéssel: ami nem szerethető, az javítható, ami el van ítélve, az helyrehozhatatlan, vannak átmeneti kapcsolatok, itt egy egzisztenciális lényeg.Útközben arra utaltak gyermekÉs Szűz lehet egy és ugyanaz a személy: képeik között félúton a költő magát nevezi

<7-я строфа. Осень вообще, всегдашняя>

a szerető nem hiú , bár technikailag itt az ősz szerelmese. Ilyen felkészülés után végre lehetségessé válik az őszről szóló második strófa - érzelmes és értékelő. Az 1. versszakban konkrét ősz volt, a mostani - a 7. versszakban - ez általában az ősz, mindig. Ott a kép az igékre épült - itt a főnevekre, a listára kerülve, és az egyetlen igére szeretem... mintha zárójelből hozták volna előre. Ott a kép életre kelt az elejétől a végéig (a szomszéd megjelenése, és szenvedni télen), itt egyre tárgyilagosabbá és hidegebbé válik (szó szerint és képletesen). A paradoxont ​​a legelső felkiáltás hangsúlyozza Szomorú idő van! a szem varázsa! (alliteráció!); majd gyengébb, kombinációban buja... hervadó; és szinte észrevétlenül be V skarlát és arany borítású erdők . A bíbor (porfír) és az arany a királyi ruházat színei, a szó kinyilatkoztatása (szokatlan szó arcszínre; az Akadémiai szótárban ennek két jelentése volt: „skarlát, lila” és „vöröseskék”. Az előző strófa után már világos a paradoxon logikája: „Nagyra értékelem az ősz szépségét, mert nem sokáig kell gyönyörködnünk benne”; innen ered a metafora egy csipetnyi megszemélyesítéssel: búcsúzó szépség

A figyelem mozgása a 7. versszakban, akárcsak az 1. versszakban, a fákkal kezdődik, de felfelé, nem lefelé halad. Konkrét helyett október itt az elején általánosított itt az ideje(tőle szépség), majd ugyanúgy általánosítva természet; és végül többszörös erdők kevésbé specifikus, mint liget, és metaforikus bíbor és arany- hogyan levelek. Először is, a pillanatot korábban vettük: az ágak még nem meztelenek, hanem fényes levelekbe öltöztetve és ún. baldachin , a végére - nyilván később: nem csak az első fagyok (amitől a tó már befagyott stb.), és távoli szürke téli fenyegetések . De itt nincs átmeneti átmenet, inkább időtlen együttélésről van szó. Közben a szél (zaj és frissesség), az ég (felhők) és a nap (az előzővel szemben sötétség fényhordozóként, és az azt követő fagyokban - hőhordozóként). A vers elején ott volt a föld ősz, most a közepén az ég ősz: a természet témája mintha emelkedni látszik, ami a kreativitás témájához vezet. Itt jelenik meg először a szín a természetábrázolásban, mostanáig színtelen rajz volt. Metaforikusan a színt a 4. versszak említi,Ó, vörös a nyár!

<8-я строфа. Я: мои внутренние ощущения>

, az arc pírjára - a 6. versszakban és végül itt. A már felfogott központi paradoxonból ered a 8. versszak gondolata: „ahogyan a leány szépsége mérföldekkel a halál előtt van, és az ősz szépsége a tél előtt, úgy a költő virágzik a tél előtt.” virágozok – metafora a természeti világból, ezért elsősorban azt jelenti testi egészség , A mentális egészség csak ennek következményeként: ezt hangsúlyozza a végszó szervezet megjegyzéssel. A halálos hideggel szembetűnővé válnak az utak lét szokásai , a test három szükséglete: alvás, éhség és testi vágyak(vér játszik) harmóniájukkal(egymás után... egymás után) . Egymásból áradó érzelmek kísérik őket: életszeretet, könnyedség, öröm, boldogság. Az ezt leíró igék egyre dinamikusabbak: alvás elrepül vér játszik , vágyak forró , általánosítás – Megint tele vagyok élettel . Ezújra jellemző: a természeti világ ciklikus a kihalási és megújulási ciklusában, ezért -.

újra... újra... utódlás... utódlás... újra Mindezek a sorozatok egy nem véletlenszerű keretbe vannak beillesztve: az elején azt mondják, hogy mindez az egészségemet, és a végén - hogy van egy beszélgetés minderről szükségtelen, vagyis haszontalan prózaiság. Ez egy újabb lépés a természeti világból, ahol a fő a haszon, a kreatív világ felé való megközelítésben, ahol nincs haszon és nem is szabad (a költő és a tömeg témája, 1828). A szóban hasznos nevű orosz hideg- ez egy hivatkozás egy másik szubtextusra - a „Tél. Mit csináljak a faluban?..” (1829), befejezés az északi viharok nem károsak az orosz rózsára, mint egy orosz leány frissen a hó porában!; és azelőtt volt egy szomszéd, és vadászat, és még kreativitási kísérletek is. Ez a jelző orosz- további kontraszt a természeti világ és a kreatív világ között, amelyben - amint az a kihagyott 10a és 12 versszakból is látszik - minden nem orosz: lovagok, szultánok, korzárok, óriások, Moldávia, Skócia, Normandia, csak egy kivétel: ti hölgyeim(alszövegben – Puskin Múzsájának metamorfózisai, a bevezetőben leírtak fejezet VIII"Onegin")

<9-я строфа. Я: мое внешнее поведение>

9. strófa – fordulópont: két félből áll, amelyeket egy nem feltűnő De(észrevehetetlen, mert a kompozíciós oktávsor nem a 4., hanem a 6. vers után van). Az első fele fehér nap, szélesség, dinamika; második fele – este és éjszaka, kandalló sarok, koncentráció. Az első a természeti világról szóló történetet fejezi be, a második a kreatív világról szóló történetet kezdi. a világban természetes állapot a költőt arra az érzésre vezették Megint tele vagyok élettel: itt van tele felforr és kifejezésre jut egy lóversenyen a nyílt területen. Ilyen ugrás már az 1. versszakban megtörtént; de ott volt céltudatos cselekvés, szomszéd vadászat, de itt cél nélküli akció, csak elengedés életerő– ismét szembesülünk a gyakorlati hasznosság és a kreatív öncélúság kontrasztjával. A verseny leírásában figyelemreméltóan gyors a tér szűkülése: a látómezőben - minden az első nyílt kiterjedésű, majd csak ló lovassal (oldalról nézd!), sörényével hadonászva, majd csak lópaták ütik a jeget. (A szó villog a végén dol keskenyebb mint kiterjedés, és a szóval való összhang semlegesíti jég.) Ez a beszűkülés fény és hang felszabadulásával jár (és látszólag kettős hang: a völgyben szétszórt csengő hang, és a pata alatt megmaradó recsegés). A hang még mindig csak az 1. versszakban volt (ugató), és a ragyogás csak a 3. versszakban van (folyók tükre; alázatosan csillogó szépség az 5. versszakban egyértelműen nem számít).

Ez a csillogó kép azért fontos, mert csak ez köti át a fejet De a 9. versszak két fele. A ló a nagy kiterjedésben a természet, a kandalló benne szűk cella– ez a kultúra. A természet képe a ló patája fényére szűkült; a természetből a kultúrába való átmenet az elsötétítésen keresztül valósul meg, fogy a nap és a kandalló elfelejtett ; a kultúra képe a tűz szikrájával kezdődik ebben a kandallóban. Továbbá a tér szűkülése folytatódik, de bonyodalmakkal. Tűz a kandallóban majd fényes ragyog a fény , majd lassan parázslik, szűkíti a megvilágított teret; ez ugyanaz az életritmus utódlás... utódlás..., mint a 8. versszakban. Olvastam előtte, a látómező tovább szűkül, csak a fej marad benne a könyvvel. Vagy hosszú gondolatokat rejtegetek a lelkemben, ez további szűkítés vagy bővülés? Mert végzet még könyv sem kell, lélek mindent, ami az emberben van, nézőpontból külvilág ez egy szűkítés; de maga a lélek tartalmazza az egész világot, s a belső, alkotó világ szempontjából ez egy tágulás; a szó aláhúzza

<10-я строфа. Я: мои творческие переживания>

hosszú . A belső és a külső világ közötti kölcsönhatás válik a következő strófa témájává. A 10. strófa a befelé lépés mozgásával kezdődik:, és felejtsd el a világot, csöndbe, álomba megyek. De aztán felmerül szembejövő forgalom és felébred bennem a költészet, álomból valóságba: ige felébredébredést, mozgást, nyitást jelent, i.e. végső soron a terjeszkedés. Mindkét mozgás az alvásba és az alvásból egy közös tető alatt történik (be általános környezet) képzelet. Beszorult e mozdulatok közé a lelket zavarba hozza a lírai izgalom , ebből remeg és ebből hangokat – a feszültség csúcspontja![,] Ebben a hangban még nincsenek szavak szabad megnyilvánulásra törekszik (nem prózai?), kifelé irányuló mozgással, mintha a szélén túl, mint a 8. és 9. versszak között. De aztán megint közeledik mozgás, láthatatlan vendégraj jön felém - hol? Kiderült, hogy maguktól, ők régi álmaim gyümölcsei. Miben azonos a fent említett álma?

<Строфа 10а. Я: воображение>

Akik benne vannak már ott, szerepel a kiselejtezett 10a versszakban. Ezek a képek lakják a költészetet, tizenöt van belőlük: tizennégy fantasztikus 5 sorban és egy valósághű - fiatal hölgyek! – 3 sorban. Fantasztikus képek állnak egymással szemben különféle kapcsolatokat . A lovagok szemben állnak a szultánokkal, mint ahogy a Nyugat is szemben áll Kelettel; lovagok a szerzeteseknek, mint világi dolgok a szellemieknek; szultánok az arab királyoknak, mint fehérek a feketéknek; a szerzetesek (csernetszik) valószínűleg szintén a feketéhez kapcsolódnak. (A törpék köre még mindig tisztázatlan: vagy mesebeli lényekről van szó, vagy valódi, bár egzotikus bolondokról; mindenesetre a „Ruslan és Ljudmila” asszociáció kétségtelen.) A keleti sorozat folytatódik boldhanakh; a fehér és fekete vonalzók után sárgák. A nyugati sor órakor folytatódik Görög nők rózsafüzérrel (; A világi és spirituális hősök után mindkét tulajdonságot egyesítik. A görög nőket a korzárokkal állítják szembe, mint a nőiestől a férfiasig és a passzívtól az aktívig; ugyanakkor közösen zárják a nyugati sorozatot a keletivel, ötvözve a nyugati kereszténységet a keleti egzotikummal. (Feltételezzük, hogy in korzárok A byroni asszociációk dominálnak; Ha a 16. századi török ​​korzárok emlékei dominálnak bennük, akkor az arányok változni fognak.) A western sorozat még egy lépéssel folytatódik Spanyolok epancsokban ritka szó, egy új alszövegre utal - " ritka szó A kővendégnek "), ez két új dimenziót vezet be: időbeli ( az epanchasban - ez későbbi idő, mint a páncélos acéllovagok) és a „közösségi” ( már nem a Kelettel háborúznak, hanem egymással párbajoznak a hölgyek miatt). Folytatódik a Nyugat és Kelet közti sorozat zsidókÉs , hasonlóak Görög nők rózsafüzérrel ennek a funkciónak megfelelően, és a hittel (a korzárokkal - nem katonai természetükkel) szemben állnak velük. A keleti sor maga nem folytatódik a helyén hősökóriások és vezessen be új kapcsolatokat: óriások - tiszta, történelmietlen mesésség (ennek van értelme törpék három sorral feljebb: tehát meseszépek is), és a hősök először mutatják be a Nyugat és Kelet mellett az orosz témát is. Végül a nagy lista utolsó sorában. Három egész sort szentelnek nekik, ezeket élesen kiemeli a megszólítás Te..., portréjukat fokozatos közelítéssel és nagyítással rajzolják meg: általános megjelenés, arc, szemek; imázsuk kettős, egyszerre irodalmi hősnők és az igazi szerelem emlékei: Puskin a kép felfedezőjeként volt híres kerületi fiatal hölgyek, de ez már alkotói érettségének éveiben volt, és a szavak arany hajnalom drágái kora ifjúságára utal.

<11-я строфа. Я: создание стихов>

A 11. strófa ismét a kívülről és kívülről érkező mozdulatok váltakozásával kezdődik, de kétszer gyorsabban - térben, nem strófák, hanem féltrófák. Három ÉS... sorban voltak a 7. versszakban, a legstatikusabb; most a legdinamikusabb versszakban jelennek meg, aggódj... fuss... áramlás. A gondolatok bátorságot kavarnak- Ezt hosszú gondolatok a 9. versszakból, megadva lírai izgalom strófák 10. Rímek futnak feléjük- először a 10. versszakban, tőlem nekem non-verbális képek tömege volt, most mássalhangzó szavak rajja alkotta őket. Ujjak a tollhoz, toll a papírhoz- kölcsönös mozgás kifelé, anyagi tárgyak mozognak, mozognak. Folynak majd a versek– egy már nem anyagi, hanem materializálódó mozgalom követi őket. Így... – közvetlen leírás a kreativitás a hasonlóságon keresztüli leírással egészül ki, mint az 5–6. versszakban, de négyszer gyorsabban - nem két versszak, hanem egy félstrófa terében. Ott az anyagi természetet az emberrel való összehasonlítással magyarázták; Itt az emberi kreativitás az anyagi hajóval való összehasonlítással magyarázható. A tétlenségből a cselekvésbe való átmenet a 9–10. versszakban zökkenőmentesen ment végbe, itt azonnal, felkiáltással történik de chu!.(Tulajdonképpen, szia! nem azt jelenti, hogy „nézd”, hanem „hallgass”: a hajó látható képét a készülő versek belülről hallható hangjához kapcsolódó szó kommentálja.) A legfigyelemreméltóbb ebben a versszakban: . Az ősz az 1. versszakban személytelenül, tárgyilagosan jelenik meg; a szerző egyetlen jelzése az teljes hiánya névmások: az előző hét strófa mindegyikében volt, de itt, a fordulóponton eltűnik, a materializálódó alkotóvilág már önmagában létezik. (A következő versszak elején ez szól róla . Strófákban-kontrasztokban hova vitorlázzunk? ) - ebben a kreativitás hajója (és rajta a hősök -

<12-я строфа. Я: выбор темы>

álmaim gyümölcsei? ), költő és olvasó egyaránt. A 12. versszak befejezetlen és eldobott eleje az útvonalválasztás, vagyis a készülő vers díszlete. Mindegyik egzotikus és romantikus: először - Puskin tesztelte A Kaukázus és Moldávia, majd nyugatabbra az érintetlen Skócia, Normandia (val hó, és a normannok földje, Norvégia), Svájc. Skócia a svájci Walter Scottra emlékeztet – leginkább Byron „Childe Haroldjára”, „Manfredére” és „Chillon foglyára”, nem pedig Rousseau-ra és Karamzinra. Érdekes, hogy a nevezett országok többsége hegyvidéki; azonban Florida és a piramisok is (rajzzal) jelen vannak a vázlatokon. Idegen szavakÉs óriási táj hangsúlyozzák az egzotikumot. Számíthatunk-e arra, hogy az egzotikumnak ezt a második hullámát, mint az elsőt, a 10a versszakban, az orosz kisasszonyokhoz hasonló képek szakítják meg? Nem valószínű: egy hajó orosz háttérrel lehetetlen. Az inspiráció útja innenőszi Oroszország V nagy világ körvonalazva és az olvasó fantáziájára bízva. Az epigráf furcsa újragondolása: Derzhavinban Miért nem lép be az elmém az álmomba?

megnyitotta a „Zvanskaya élete” végét a történelemről (majd - minden földi gyarlóságáról és a költő örökkévalóságáról) szóló elmélkedésekkel, Puskinban nem a történelem, hanem a földrajz (és akkor mi?) felé nyílik meg. .

Főnevek szótára
lét (szokások), világ/megnyilvánulás
raj (vendégek) / tömeg
fél év, (egész) évszázad, napok, napok, perc / idő + (éves) idők
partok színes, bíbor, arany // zaj
, csend // bűz
természet / ég, napsugár, hold / kiterjedés, völgy
nedvesség, hullámok // tűz, fény // szennyeződés, por
tavasz + olvadás nyár / hőség
, szárazság,
tél, fagy, hó, hó, jég+ folyó tükör
ősz, október,
erdők, tölgyesek, lombkorona, liget, ágak, levelek / mezők4, visszavonuló mezők, rétek / patak / sziklák, (örök) hó / táj szél hideg (szél), lélegző
, köd, hideg
road / sleigh run // hajó, vitorlák ló, sörény, pata / kutyák ugató
, medve, den / szúnyogok, legyek
vadászat / tél / malom, tó
ünnepek, szórakozás / vasalás (korcsolya)
lakó (odú) / szomszéd, ismerősök, vendégek / tengerészek, olvasó
lovagok, szerzetesek, korzárok, királyok, hercegnők, grófnők, szultánok, boldhanok / törpék, óriások / hősök / görög nők, spanyolok, zsidók
sable alatt, epanchákban // palacsinta, bor, fagylalt // kályhák, kandallók, üveg // toll, papír, rózsafüzér
család / szerető / gyermek / leányzó, fiatal hölgyek / Armides / öregasszony (tél),
test / lábak, kéz, ujjak, szív, vállak, fej, halánték, arc, száj, szemek / vér
élet, hajnal (ifjúság), egészség, alvás, éhség, vágyak, hervadás, [fogyasztó] halál, (sír) szakadék - garat
lélek, lelki képességek, szokások
elme, gondolat4, gondolatok, képzelet, álom, annak gyümölcsei
érzések, (lírai) izgalom, melankólia, aggodalmak (ünnepek), harag, moraj, fenyegetések (télek), bátorság / szegény / szerelem (szokásokhoz), kedvencek
költészet, versek, mondókák, próza

Nagyszerűek a költészetről:

A költészet olyan, mint a festészet: egyes művek jobban rabul ejtik, ha közelről nézed, mások pedig, ha távolabb lépsz.

A kis aranyos versek jobban irritálják az idegeket, mint az olajozatlan kerekek csikorgása.

A legértékesebb dolog az életben és a költészetben az, ami elromlott.

Marina Tsvetaeva

Az összes művészet közül a költészet a leginkább fogékony arra a kísértésre, hogy saját különös szépségét lopott pompákkal helyettesítse.

Humboldt V.

A versek akkor sikeresek, ha lelki tisztasággal készülnek.

A versírás közelebb áll az istentisztelethez, mint azt általában hinnék.

Ha tudnád, milyen szemétből nőnek ki szégyenkezés nélkül a versek... Mint pitypang a kerítésen, mint a bojtorján és a quinoa.

A. A. Akhmatova

A költészet nem csak versekben van: mindenfelé árad, körülöttünk van. Nézd ezeket a fákat, ezt az eget - mindenhonnan szépség és élet árad, és ahol szépség és élet, ott költészet.

I. S. Turgenyev

Sok ember számára a versírás egyre nagyobb lelki fájdalom.

G. Lichtenberg

A szép vers olyan, mint egy íj, amelyet lényünk hangzatos szálain keresztül húznak. A költő a gondolatainkat szólaltatja meg bennünk, nem a magunkét. Azzal, hogy mesél nekünk a nőről, akit szeret, elragadóan felébreszti lelkünkben szerelmünket és bánatunkat. Ő egy varázsló. Ha megértjük őt, olyan költőkké válunk, mint ő.

Ahol kecses költészet árad, ott nincs helye a hiúságnak.

Muraszaki Shikibu

Rátérek az orosz változatra. Azt hiszem, idővel áttérünk az üres versre. Túl kevés a rím az orosz nyelvben. Egyik hívja a másikat. A láng óhatatlanul magával rántja a követ. Az érzésen keresztül a művészet minden bizonnyal megjelenik. Aki nem fáradt bele a szerelembe és a vérbe, nehéz és csodálatos, hűséges és képmutató stb.

Alekszandr Szergejevics Puskin

-...Jók a verseid, mondd meg te magad?
- Szörnyű! – mondta Ivan hirtelen merészen és őszintén.
- Ne írj többet! – kérdezte könyörgőn a jövevény.
- Ígérem és esküszöm! - mondta Iván ünnepélyesen...

Mihail Afanasjevics Bulgakov. "A Mester és Margarita"

Mindannyian verset írunk; a költők csak abban különböznek másoktól, hogy szavaikkal írnak.

John Fowles. "A francia hadnagy úrnője"

Minden vers néhány szó szélére feszített fátyol. Ezek a szavak csillagként ragyognak, és miattuk létezik a vers.

Alekszandr Alekszandrovics Blok

Az ókori költők, ellentétben a modern költőkkel, ritkán írtak egy tucatnál több verset hosszú életük során. Ez érthető: mind kiváló bűvészek voltak, és nem szerették apróságokra pazarolni magukat. Ezért mindegyik mögött költői mű akkoriban minden bizonnyal egy egész univerzum volt elrejtve, tele csodákkal – gyakran veszélyesek azok számára, akik hanyagul felébresztik a szunnyadó vonalakat.

Max Fry. "Chatty Dead"

Az egyik ügyetlen vízilómnak ezt a mennyei farkát adtam:...

Majakovszkij! Verseid nem melegítenek, nem izgatnak, nem fertőznek!
- Verseim nem tűzhely, nem tenger és nem pestis!

Vlagyimir Vlagyimirovics Majakovszkij

A versek a mi belső zenénk, szavakba öltözve, vékony jelentés- és álomfüzérekkel átitatott, ezért elűzi a kritikusokat. Csak a költészet szánalmas kortyolói. Mit mondhat egy kritikus a lelked mélyéről? Ne engedd be a vulgáris tapogatózó kezét. Hadd tűnjön neki a költészet abszurd mocskolódásnak, kaotikus szavak halmazának. Számunkra ez az unalmas elme szabadságának dala, csodálatos lelkünk hófehér lankáin megszólaló dicső dal.

Boris Krieger. "Ezer élet"

A versek a szív izgalma, a lélek izgalma és a könnyek. A könnyek pedig nem mások, mint tiszta költészet, amely elutasította a szót.

Bemutatom szavamat a bíróságnak teljes verzió
részlet "Ősz"
Alekszandr Szergejevics Puskin.
Jó hallgatást...
Dmitrij volt Prom



Már elérkezett az október – már remeg a liget
Az utolsó levelek csupasz ágaikról;
Befújt az őszi hideg – fagy az út.
A patak még mindig csobogva folyik a malom mögött,
De a tavacska már befagyott; a szomszédom siet
Vágyommal távozó mezőkre,
És a téliek őrült szórakozásban szenvednek,
És a kutyaugatás felébreszti az alvó tölgyeseket.

én
Már elérkezett az október – már remeg a liget
Az utolsó levelek csupasz ágaikról;
Befújt az őszi hideg – fagy az út.
A patak még mindig csobogva folyik a malom mögött,
De a tavacska már befagyott; a szomszédom siet
Vágyommal távozó mezőkre,
És a téliek őrült szórakozásban szenvednek,
És a kutyaugatás felébreszti az alvó tölgyeseket.

II
Most van az én időm: nem szeretem a tavaszt;
Az olvadás unalmas számomra; bűz, kosz - tavasszal beteg vagyok;
A vér erjed; az érzéseket és az elmét a melankólia korlátozza.
Boldogabb vagyok a kemény télben
Szeretem a havat; a hold jelenlétében
Milyen egyszerű a szánfutás egy baráttal, gyors és ingyenes,
Amikor a sable alatt, melegen és frissen,
Izzik és remeg a kezed!

III
Milyen szórakoztató éles vasat tenni a lábadra,
Csúsztasson végig az álló, sima folyók tükrén!
És a téli ünnepek ragyogó gondjai?...
De tudnia kell a becsületet is; hat hónap hó és hó,
Hiszen ez végre igaz az odú lakójára,
A medve meg fog unatkozni. Egy egész évszázadot nem lehet elviselni
Szánon ülünk az ifjú Armidokkal
Vagy savanyú a tűzhelyek mellett dupla üveg mögött.

IV
Ó, vörös a nyár! Szeretlek
Ha nem lennének a hőség, a por, a szúnyogok és a legyek.
Te, tönkreteszed minden lelki képességedet,
Megkínozsz minket; mint a szántók, amelyeket a szárazságtól szenvedünk;
Csak azért, hogy inni valamit és felfrissüljön...
Nincs más gondolatunk, és kár az öregasszony teléért,
És miután meglátta őt palacsintával és borral,
Temetését fagylalttal és jéggel ünnepeljük.

V
A késő őszi napokat általában szidják,
De kedves hozzám, kedves olvasó,
Csendes szépség, alázatosan ragyogó.
Tehát nem szeretett gyermek a családban
Magához vonz. Őszintén szólva,
Az éves idők közül csak neki örülök,
Sok jó van benne; a szerető nem hiú,
Olyasmit találtam benne, mint egy önfejű álom.

VI
Hogyan lehet ezt megmagyarázni? szeretem őt
Mintha te valószínűleg egy fogyasztó leányzó lennél
Néha szeretem. Halálra ítélve
Szegény zúgolódás, harag nélkül meghajol.
A kifakult ajkakon mosoly látható;
Nem hallja a síri szakadék tátongását;
Arca színe még mindig lila.
Ma még él, holnap elment.

VII
Szomorú idő van! a szem varázsa!
Örülök a búcsú szépségének -
Szeretem a természet buja romlását,
Skarlátba és aranyba öltözött erdők,
Lombkoronájukban zaj és friss lehelet,
És az eget hullámos sötétség borítja,
És egy ritka napsugár, és az első fagyok,
És távoli szürke téli fenyegetések.

VIII
És minden ősszel újra virágzom;
Az orosz hideg jót tesz az egészségemnek;
Újra szerelmet érzek az élet szokásai iránt:
Egyenként elszáll az álom, egyenként jön az éhség;
A vér könnyedén és vidáman játszik a szívben,
Forrnak a vágyak - boldog vagyok, újra fiatal,
Újra tele vagyok élettel – ez a testem
(Kérlek bocsáss meg a felesleges prózaiságért).

IX
Hozzám vezetik a lovat; a nyílt területen,
Sörényével hadonászva viszi a lovast,
És hangosan a csillogó patája alatt
A fagyos völgy gyűrűzik, a jég megreped.
De a rövid nap kialszik, és az elfeledett kandallóban
Újra ég a tűz - majd ömlik az erős fény,
Lassan parázslik – és olvasok előtte
Vagy hosszú gondolatokat rejtegetek a lelkemben.

X
És elfelejtem a világot – és édes csendben
Édesen álomba szenderít a képzeletem,
És felébred bennem a költészet:
A lelket zavarba hozza a lírai izgalom,
Remeg, hangzik és keres, mint egy álomban,
Végre kiönteni szabad megnyilvánulással -
És akkor egy láthatatlan vendégraj jön felém,
Régi ismeretségek, álmaim gyümölcsei.

XI
És a gondolatok a fejemben felkavarnak a bátorságtól,
És könnyed mondókák futnak feléjük,
És az ujjak tollat ​​kérnek, tollat ​​a papírért,
Egy perc – és a versek szabadon áradnak.
Így a hajó mozdulatlanul szunnyad a mozdulatlan nedvességben,
De tessék! - a matrózok hirtelen rohannak és kúsznak
Fel, le - és a vitorlák felfújódnak, a szelek tele vannak;
A tömeg megmozdult, és átvágja a hullámokat.

XII
Úszó. hova menjünk?
. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .

Alekszandr Puskin „Ősz” című versének elemzése

Köztudott, melyik évszak volt Puskin kedvence. Az „Ősz” című mű az egyik leginkább szép versek, az ősznek szentelt, minden orosz irodalomban. A költő 1833-ban írta, boldinói tartózkodása (az úgynevezett „boldino ősz”) idején.

Puskin tehetséges művészként tevékenykedik, nagy hozzáértéssel fest egy őszi tájat. A vers sorait nagy gyengédség és szeretet hatja át körülvevő természet, ami a hervadás fázisában van. A bevezető a kép első vázlata: hulló levelek, első fagyok, vadászkutak vadászkutyákkal.

Ezután Puskin az év hátralévő évszakait ábrázolja. Ugyanakkor felsorolja előnyeiket, de a hátrányokra koncentrál. A tavasz, a nyár és a tél leírása meglehetősen részletes, humoros, durva megjegyzésekhez folyamodik. A tavasz jelei - „bűz, kosz”. Úgy tűnik, a tél tele van sok örömteli eseménnyel (séta és szórakozás a természetben), de elviselhetetlenül sokáig tart, és „még a barlanglakó” is belefárad. Minden rendben van a forró nyáron, "igen van por, igen szúnyogok, igen legyek."

Miután megtette általános áttekintés, Puskin kontrasztként arra megy konkrét leírás csodálatos őszi szezon. A költő bevallja, hogy szereti az őszt furcsa szerelem, hasonlóan a „fogyasztó leányzó” érzéséhez. Pontosan az ön számára szomorú tekintet, halványuló szépségéért végtelenül kedves a költőnek az őszi táj. Az ellentétes „” kifejezés az ősz jellemzőinek hívószóvá vált.

Az ősz leírása a versben az egész orosz költői társadalom művészi modellje. Puskin a felhasználásban éri el tehetségének csúcsát kifejező eszközök. Ezek különféle jelzők („búcsú”, „buja”, „hullámos”); metaforák ("a folyosón", "téli veszély"); megszemélyesítések („öltöztetett erdők”).

A vers utolsó részében Puskin az állapot leírásával folytatja lírai hős. Azt állítja, hogy csak ősszel érkezik meg az igazi ihlet. A költők számára hagyományosan a tavaszt az új remények, az ébredés időszakának tekintik kreatív erők. De Puskin megszünteti ezt a korlátozást. Ismét egy kis játékos kitérőt tesz – „ez az én testem”.

A szerző a vers jelentős részét a múzsa látogatásának szenteli. A leírásban kreatív folyamat nagy művész kezét is érezheti. Az új gondolatok „láthatatlan vendégraj”, amely teljesen átalakítja a költő magányát.

A döntőben költői mű egy vitorlázásra kész hajó képében jelenik meg Puskin előtt. A vers véget ér költői kérdés– Hova vitorlázzunk? Ez azt jelzi végtelen halmaz témák és képek, amelyek a kreativitásában teljesen szabad költő fejében merülnek fel.