Mikor jelentek meg az iskolai egyenruhák a világon? Az iskolai egyenruha története Oroszországban: a 19. századtól napjainkig

Sajtóértesülések szerint Olga Golodets miniszterelnök-helyettes elutasította az Ipari és Kereskedelmi Minisztérium, valamint az Oktatási és Tudományos Minisztérium által javasolt iskolai egyenruha-lehetőségeket. Az első projekt „túl lobbista”-nak bizonyult, a második pedig „rendkívül homályos”. Mindeközben a gyártó cégek arra panaszkodnak, hogy az egyetlen iskolai egyenruha stílusáról való megegyezés elhúzódó folyamata miatt előfordulhat, hogy nem lesz idejük időben ruhát varrni. tanévben.

Nem lehetett visszautasított stílusokat találni az interneten, ezért az Anyaság úgy döntött, hogy szabad utat enged az emlékeknek, és megcsodálja a már létező iskolai egyenruha modelleket. különböző évek, az Orosz Birodalom idejétől a fejlett Szovjetunióig.

1834-ben az összes polgári egyenruha általános rendszere Orosz Birodalom, beleértve a középfokú oktatási intézményeket is. 1896-ban hagyták jóvá a lányok gimnáziumi egyenruhájára vonatkozó szabályzatot. A középiskolák diákjainak egyenruhája félkatonai jellegű volt. Hasonló stílusú, sapkáik, felöltőik és tunikáik színükben, csípésükben, valamint gombjaikban és emblémáikban különböztek.

A nemesleányok intézeteinek diákjainak hétköznapi ruhái teveből készültek. Az előkészítő osztályokba járó lányok (5-7 évesek) kávés vagy barna ruhát viseltek; nyolctól tízig - kék vagy sötétkék; tizenegytől tizenháromig – szürke. Az idősebb iskoláslányok fehér ruhát viseltek. A ruhák zártak („süketek”), egyszínűek, a legegyszerűbb szabásúak voltak. Fehér kötényt, fehér köpenyt és néha fehér ujjat viseltek.

A női gimnáziumokban is volt egyenruha. Az állami gimnáziumokban a tanulók magas gallérú barna ruhát és kötényt viseltek – iskolai napokon feketét, ünnepnapokon fehéret. Az egyenruha fehér lehajtható gallérral és szalmakalappal egészült ki. Ha több női tornaterem volt a városban, akkor általában az egyenruhájuk különböző színű volt.

A felsőruházatot is szabályozták: a középiskolások a tiszthez hasonló felöltőt viseltek.

1918-ban a forradalom előtti Oroszország gimnáziumi egyenruháját polgári ereklyeként ismerték el, és sok más oktatási fejlesztéssel együtt törölték. Idővel azonban úgy döntöttek, hogy visszatérnek a korábbi képhez - barna formális ruhákhoz, kötényekhez, diákkabátokhoz és lehajtható gallérokhoz. Ez 1948-ban történt, az egyetemes „egyenruhás” időszakában, amikor osztályról osztályra öltöttek egyenruhát. Az 1948-as modell iskolai egyenruhája tulajdonképpen a klasszikus gimnáziumok egyenruha stílusát másolta - mind színben, mind szabásban, mind kiegészítőkben.

Ez a forma az 1962-es tanév végéig létezett. 1962. szeptember 1-jén az első osztályos fiúk új egyenruhában mentek iskolába - kokárdás sapka nélkül, masszív csattal ellátott deréköv nélkül, tunikák nélkül. A lányok egyenruhája gyakorlatilag változatlan maradt.

Az egyenruhát a „militarizmustól” való eltávolodás irányába változtatták. A fiúk egy szürke gyapjúkeverék öltönyt - nadrágot és egysoros kabátot kaptak, három fekete műanyag gombbal. A kabát alá fehér inget ajánlottak.

A fiúknál az 1975-1976-os tanévtől a szürke gyapjú nadrágokat és kabátokat gyapjúkeverékből készült nadrágokra és kabátokra cserélték. kék. A kabátok szabása a klasszikus farmerdzsekikre emlékeztetett (a világban egyre nagyobb lendületet vett az ún. „farmerdivat”), vállpántos, mellzsebekkel, nadrágtartó formájú fülekkel.

A kabát alumínium gombokkal volt rögzítve, kialakítása a katonaságra emlékeztetett. A gombok 2 átmérőjűek voltak - kisebbek a középiskolások és nagyobbak a középiskolások számára. A hüvely oldalára puha műanyagból készült embléma (chevron) volt varrva, kirajzolt nyitott tankönyvvel és felkelő nappal - a megvilágosodás jelképe.

A középiskolás fiúknál a nadrágot és a kabátot nadrágkosztüm váltotta fel. A szövet színe még mindig kék volt. Az ujjon lévő embléma is kék volt. Ez az embléma a nap és egy nyitott könyv mellett egy stilizált atomképet is tartalmazott. Nagyon gyakran levágták az emblémát, mert nem tűnt túl esztétikusnak, különösen egy idő után - a műanyag festéke kopni kezdett.

A lányok elsőtől hetedikig barna ruhát viseltek, akárcsak az előző időszakban. Csak nem volt sokkal magasabb a térdénél.

A lányok számára 1984-ben mutatták be a kék háromrészes öltönyt, amely egy A-vonalú szoknyából, elöl ráncokkal, egy kabátból foltos zsebekkel (ujj embléma nélkül) és egy mellényből. A szoknya hordható akár egy kabáttal vagy mellényel, vagy az egész öltönyvel egyszerre. 1988-ban Leningrádban, Szibéria és a Távol-Észak régióiban engedélyezték a kék nadrág viselését. téli idő.

Oroszországban 1994 tavaszán eltörölték az iskolai egyenruha kötelező viselését. A köztársasági elnök döntése alapján 2013. szeptember 1-jén újra bevezették a kötelező iskolai egyenruhát, de az egységes stílust soha nem hagyták jóvá, így egyelőre az iskola vezetősége a választás.

A webhelyekről származó anyagok alapján:

Sokan felteszik a kérdést: „Egyébként ki találta ki ezt az űrlapot?” Tényleg, ki? I. Péter egyformán öltöztette fel az 1701-ben létrehozott navigátoriskola diákjait.

A II. Katalin által létrehozott Nemes Leányok Intézetében pedig hétköznapi napokon minden korosztálynak saját ruhaszínt kellett viselnie: 6-9 éves tanulóknak - barna (kávé), 9-12 éves korig - kék, 12 -15 éves - szürke és 15-18 éves - fehér. A diákok ünnepi ruhái selyemből készültek, a hétköznapokon pedig a lányok speciálisan Angliából rendelt camelot ruhákat viseltek. Egy legenda szerint a császárné maga találta ki a jelmezeket a diákok számára.

A 19. században aktívan részt vettek a diákok egyenruháinak elkészítésében. 1834 – elfogadták a jóváhagyó törvényt közös rendszer a birodalom összes polgári egyenruhája. Ez a rendszer a gimnáziumi és a tanulói egyenruhákat foglalta magában. 1855-ben, 1868-ban, 1896-ban és 1913-ban megváltozott a fiú iskolai egyenruha stílusa a magánruha stílusával együtt.

1896 - elfogadták a lányok gimnáziumi egyenruháira vonatkozó előírásokat.

1917-ig iskolai egyenruha (iskolai egyenruha) volt osztály jele, mert csak gazdag szülők gyermekei tanultak a gimnáziumban. Az egyenruhát nemcsak a tornateremben viselték, hanem az utcán, otthon, ünnepek és ünnepek alkalmával is. A büszkeség forrása volt. A fiúknak ekkor katonai stílusú egyenruhát kellett viselniük, a lányoknak pedig sötét, formális ruhát, redőzött térdig érő szoknyával.

1918 - a forradalom előtti Oroszország gimnáziumi egyenruháját polgári ereklyeként ismerték el, és eltörölték.

abból a szempontból" osztályharc", a régi egyenruhát a felső osztályokhoz való tartozás szimbólumának tekintették (még egy szentimentális lánynak is volt egy megvető beceneve - "iskoláslány"). De ennek a formamegtagadásnak volt egy másik, érthetőbb oka is: a szegénység. A diákok ott jártak iskolába, amit szüleik tudtak biztosítani számukra, és az állam abban a pillanatban aktívan küzdött a pusztítással, az osztályellenségekkel és a múlt maradványaival.

Azonban idővel, amikor a kísérletek korszaka átadta helyét más valóságoknak, úgy döntöttek, hogy visszatérnek a korábbi képhez - a barna formális ruhákhoz, kötényekhez, diákkabátokhoz és lehúzható gallérokhoz.

Mostanra a „bő ruházatot” a polgári féktelenséggel kezdték összefüggésbe hozni, és úgy döntöttek, hogy az 1920-as évek minden merész kísérletezőjét „kártevőnek” és „a nép ellenségének” nyilvánítják.

1949 - úgy döntöttek, hogy visszatérnek a korábbi arculathoz: a fiúk katonai tunikákba voltak öltözve, állógallérral, a lányoknak klasszikus barna ruha volt galléros és mandzsettáival. Kötelező volt a gallér és a mandzsetta viselése. Ezen kívül a lányok viselhettek fekete vagy barna (hétköznapi) vagy fehér (ruha) masnit. Más színű íjak a szabályok szerint nem voltak megengedettek.

1962 – A fiúkat szürke gyapjúruhába öltöztették, négy gombbal.

1973 - bevezetve új forma fiúknak. Kék öltöny gyapjúkeverékből, emblémával és alumínium gombokkal díszítve. A kabátok szabása a klasszikus farmerdzsekikre emlékeztetett (a világban egyre nagyobb lendületet vett az ún. farmerdivat), vállpántos, mellzsebekkel, nadrágtartó formájú fülekkel. A hüvely oldalára puha műanyag emblémát varrtak, kirajzolt nyitott tankönyvvel és felkelő nappal - a megvilágosodás szimbólumával. A középiskolás fiúknál a kabátot nadrágkosztüm váltotta fel. A szövet színe még mindig kék volt. Az ujjon lévő embléma is kék volt. Ez az embléma a nap és egy nyitott könyv mellett egy stilizált atomképet is tartalmazott.

1984-ben egy kék színű háromrészes öltönyt vezettek be a lányok számára, amely egy A-vonalú szoknyából, elöl ráncokkal, egy foltos zsebekkel ellátott kabátból és egy mellényből állt. A szoknya hordható akár kabáttal, mellényel, vagy az egész öltönyvel egyszerre. 1988-ban engedélyezték Leningrádban, Szibéria és a Távol-Észak régióiban a kék nadrág viselését télen.

1988 - néhány iskolának kísérletképpen megengedték, hogy felhagyjanak az iskolai egyenruha kötelező viselésével.

1992 - az iskolai egyenruha eltörlése az iskolákban Orosz Föderáció. 1999 óta az Orosz Föderáció egyes testületei elfogadják a helyi előírások a kötelező iskolai egyenruha bevezetéséről.

A legnagyobb európai ország, ahol van iskolai egyenruha, Nagy-Britannia. Sokan közülük egykori gyarmatokat a formát a függetlenedés után nem szüntették meg, például Indiában, Írországban, Ausztráliában, Szingapúrban és Dél-Afrikában. Anglia a konzervatívok országa, az iskolai egyenruha mindig közel áll a klasszikus öltözködési stílushoz. Hosszú ideig volt benne felsőruházat, cipő és még zokni is. Minden rangos iskola saját logóval rendelkezik, így a tanulóknak „márkás” nyakkendővel kell érkezniük az órákra. Az iskolások szeretnek egyenruhát hordani, a legtöbben büszkék rá.

Franciaországban 1927-1968 között létezett egységes iskolai egyenruha.

Németországban nincs egységes iskolai egyenruha, bár vita folyik a bevezetéséről.

Az USA-ban és Kanadában sok magániskolában van iskolai egyenruha. IN állami iskolák Nincs egységes egyenruha, bár néhány iskola bevezette az öltözködési szabályokat. Az Egyesült Államokban minden iskola maga dönti el, hogy a tanulók milyen tárgyakat viselhetnek. Általános szabály, hogy az iskolákban tilos olyan felsők, amelyek felfedik a középvonalat, és a mélyen dekoltált nadrág. Farmer, széles nadrág sok zsebbel, grafikával díszített pólók - ezt részesítik előnyben a diákok amerikai iskolák. Az Egyesült Államokban azonban meglehetősen gyakori, hogy bő ruhába öltözött iskolások lőfegyvert visznek be az osztályba. A szorosan szabott sziluettű, szigorú iskolai egyenruha nem teszi lehetővé a pisztoly észrevétlen elrejtését.

Kubában minden diáknak kötelező az egyenruha.

Japánban a legtöbb közép- és középiskolában kötelező az iskolai egyenruha. Minden iskolának megvan a sajátja, de a valóságban nincs sok lehetőség. Általában ez egy fehér ing és sötét kabát és nadrág fiúknak, fehér ing és sötét kabát és szoknya lányoknak, vagy „sailor fuku” - „tengerész öltöny”. Az egyenruhához általában egy nagy táska vagy aktatáska tartozik. Iskolás gyerekek általános osztályok, általában hétköznapi gyermekruházatba kell öltözni. Japánban kabátokat adtak ki diákoknak, beépített GPS műholdas navigációs rendszerrel. Lehetővé teszi a szülők számára, hogy személyi számítógépükön keresztül nyomon kövessék gyermekeik tartózkodási helyét. A rendszernek van egy fontos kiegészítése: ha a gyereket valaki vagy valami megfenyegeti, egyszerűen egy gombnyomással riasztást küldhet a biztonsági szolgálatnak.

Érdekes, hogy az Egyesült Államokban az elektronikát használó iskolások biztonságának javítására tett kísérlet kudarcot vallott.

Iskolai egyenruha alatt a tanulók egyenruháját értjük az iskolában. Most is, mint korábban, sok érv szól pro és ellen iskolai egyenruhát visel . Nézzük meg, hogyan alakult ki az iskolai egyenruha Oroszországban.

Akár hívhatod is pontos dátum az iskolai egyenruha bevezetése Oroszországban. Ez 1834-ben történt. Ebben az évben fogadták el azt a törvényt, amely jóváhagyta a polgári egyenruha külön típusát. Ezek közé tartozott a gimnáziumi és a tanulói egyenruha. Az akkori fiúknak szánt öltönyök a katonai és a polgári férfiruha sajátos kombinációját alkották. A fiúk nem csak az órákon, hanem utánuk is viselték ezeket a jelmezeket. Ezalatt az idő alatt csak kis mértékben változott a gimnázium és a tanulói egyenruha stílusa.

Ezzel egy időben megindult a nőnevelés fejlesztése is. Ezért a lányoknak is kötelező volt diákegyenruha. 1986-ban jelent meg az első diákfelszerelés. Nagyon szigorú és szerény ruha volt. Valahogy így nézett ki: térdig érő barna gyapjúruha. Ez a szerény ruha fehér gallérral és mandzsettával volt ellátva. A tartozékok között szerepel egy fekete kötény. Egy szovjet kori iskolai ruha szinte pontos mása.
A forradalom előtt csak a jómódú családok gyermekei részesülhettek oktatásban. Az iskolai egyenruha pedig a gazdagság és a tisztelt osztályhoz való tartozás egyfajta mutatója volt.

A kommunisták 1918-as hatalomra kerülésével az iskolai egyenruhát eltörölték. Ez polgári túlkapásnak számított.

Az iskolai egyenruha csak a Nagy Honvédő Háború után válik újra kötelezővé, a Szovjetunióban egységes iskolai egyenruhát vezetnek be. Ezentúl a fiúknak állógallérral ellátott katonai tunikát, a lányoknak pedig barna gyapjúruhát kellett viselniük fekete köténnyel. Érdemes megjegyezni, hogy általában a lányok iskolai egyenruhái Sztálin korszakúgy nézett ki iskolai egyenruha A cári Oroszország.

Ekkor jelentek meg a fehér „ünnepi” kötények és a felvarrt gallérok és mandzsetták – idővel csak a stílus változott valamelyest, de a lányok egyenruhájának általános lényege nem. A hétköznapokon fekete vagy barna masnit kellett hordani, fehér köténnyel pedig fehér masnit (ilyenkor is szívesen vették a fehér harisnyanadrágot).

A fiúk szürke, állógallérral ellátott katonai tunikákba, öt gombbal, a mellkason két füles zsebbel voltak felöltözve a fiúk az utcán viselték. Ugyanakkor a jelképek az ifjúsági hallgatók attribútumaivá váltak: az úttörőknek piros nyakkendő, a komszomoltagoknak és az októberistáknak kitűző volt a mellkasán.

1962 a tornászokat felváltották a négygombos szürke gyapjúruhák. Fontos kiegészítők voltak a kokárdás sapka és a jelvényes öv. A frizurát szigorúan szabályozták – úgy formázták, mint a hadseregben. De a lányok egyenruhája ugyanaz maradt.

1973-ban Új iskolai egyenruha-reform történt. Megjelent a fiúk számára egy új egyenruha: ez egy kék gyapjúkeverék öltöny volt, emblémával és öt alumínium gombbal, mandzsettával és ugyanazzal a két füles zsebbel díszítve a mellkason.

A lányoknál megint nem változott semmi, aztán az anyukák-tűnők finom gyapjúból fekete kötényt, selyemből és kambriumból fehér kötényt varrtak szépségeiknek, csipkével díszítve.

Az 1980-as évek elején Bemutatták a középiskolások egyenruháját. (Ezt az egyenruhát a nyolcadik osztályban kezdték hordani). A lányok elsőtől hetedikig barna ruhát viseltek, akárcsak az előző időszakban. Csak nem volt sokkal magasabb a térdénél.
A fiúknál a nadrágot és a kabátot nadrágkosztüm váltotta fel. A szövet színe még mindig kék volt. Az ujjon lévő embléma is kék volt. A lányok számára 1984-ben mutatták be a kék háromrészes öltönyt, amely egy A-vonalú szoknyából, elöl ráncokkal, egy kabátból foltos zsebekkel és egy mellényből állt. A szoknya hordható akár kabáttal, mellényel, vagy az egész öltönyvel egyszerre. Az iskolai egyenruha kötelező kiegészítője a tanuló életkorától függően az Október (általános iskolában), az Úttörő (középiskolában) vagy a Komszomol (középiskolában) jelvény volt. Az úttörőknek úttörő nyakkendőt is kellett viselniük

Mi a helyzet az iskolai egyenruhákkal külföldön? Iskolai egyenruha más országokban eltér a miénktől: helyenként konzervatívabb, máshol pedig nagyon divatos és szokatlan. Például Japánban az iskoláslányok tengerészruhát viselnek, amit ott „sailor fukunak” hívnak. Egyenruhájuk az egész világ tinédzserdivatjának mércéje. A japán lányok még az iskolán kívül is viselnek valamit, ami a szokásos iskolai egyenruhájukra emlékezteti őket.

Az iskolai egyenruha Angliában és egykori gyarmatain a legelterjedtebb. Ez a forma a klasszikus üzleti stílust tükrözi. Angliában minden neves oktatási intézménynek saját logója van. És ezt a logót az iskolai egyenruhára alkalmazzák. A jelvények és emblémák formájukban készülnek. Nyakkendőkre és sapkákra alkalmazzák.

Franciaországban az iskolai egyenruhát 1927 és 1968 között használták.

Lengyelországban 1988-ban megszüntették.

De Németországban soha nem volt iskolai egyenruha. Még a Harmadik Birodalom uralkodása alatt is. Csak a Hitlerjugend tagjai viseltek különleges egyenruhát. Néhányban német iskolák Bevezették az iskolai egyenruha elemeit, de hogy pontosan milyen egyenruhát viseljenek, azt a gyerekek maguk választják ki.

Az USA-ban Minden iskola maga dönti el, hogy a tanulók milyen tárgyakat viselhetnek. Általános szabály, hogy az iskolákban tilos olyan felsők, amelyek felfedik a középvonalat, és a mélyen dekoltált nadrág. Farmer, széles nadrág sok zsebbel, grafikával díszített pólók – ezt részesítik előnyben a diákok az amerikai iskolákban.

A legtöbb európaiban az országoknak szintén nincs egyetlen formája, minden egy meglehetősen szigorú stílusra korlátozódik. A világ számos országában az iskolai egyenruha kérdése, akárcsak a miénk, nyitott marad.

Nincs egyetértés a kötelező egységes iskolai ruházat előnyeiről vagy ártalmairól. Az iskolai egyenruha létrehozásának és fejlődésének története ellentmondásos, és nem ad választ a kérdésre: szükség van rá? De egy biztos, az iskolai ruha maradjon csak iskolai ruha.

a http://www.svk-klassiki.ru webhely anyagai alapján

2013. augusztus 31

Az oroszországi iskolai egyenruhák története 1834-ig nyúlik vissza, ekkor fogadták el a törvényt, amely jóváhagyta a birodalom összes polgári egyenruhájának általános rendszerét. Ez a rendszer a gimnáziumi és a tanulói egyenruhákat foglalta magában.

1896-ban beírta „ A lányok gimnáziumi egyenruhájára vonatkozó szabályzat”.
A gimnáziumban tanuló lányoknak sötét, hivatalos ruhát kellett viselniük, redőzött térdig érő szoknyával. A középiskolás jelmeze megkülönböztette a tinédzsert azoktól a gyerekektől, akik nem tanultak, vagy nem engedhették meg maguknak, hogy tanuljanak.

A gimnazisták egyenruhája osztályjel volt, mert csak a nemesek, értelmiségiek, nagyiparosok gyerekei tanultak gimnáziumban. Az egyenruhát nem csak a tornateremben viselték, hanem az utcán, otthon, ünnepek és ünnepek alkalmával is. A büszkeség forrása volt.

Minden megváltozott a bolsevik hatalom megjelenésével: megjelent az egységes iskola, eltűntek a líceumok és igazi iskolák, és velük együtt a diákok egyenruhája.

1918-ban rendelet KÖRÜLBELÜL egységes iskola …” eltörölte a diákegyenruhát, a cári rendõrség örökségeként ismerve el.
De ennek a formaelutasításnak volt egy másik, érthetőbb oka is: a szegénység. A diákok ott jártak iskolába, amit szüleik tudtak biztosítani számukra, és az állam abban a pillanatban aktívan küzdött a pusztítással, az osztályellenségekkel és a múlt maradványaival.

1949-ben A Szovjetunióban bevezették az egységes iskolai egyenruhát. most már " bő ruházat„a polgári féktelenséggel társult.

A fiúk szürke, félkatonai stílusú tunikába, a lányok sötétbarna gyapjúruhába, fekete köténnyel (ünnepnapokon fehér). Az iskolai egyenruha eleme volt még a csatos öv és a sapkás napellenzős sapka, amelyet a gyerekek az utcán viseltek. Ugyanakkor a jelképek a diákok attribútumaivá váltak: az úttörőknek piros nyakkendő, a komszomol tagoknak és az oktoberistáknak jelvény a mellkasán.

1962-ben Idén a fiúk négygombos, szürke gyapjúruhába öltöztek, a lányok egyenruhája változatlan maradt.

1973-banévben volt egy új iskolai egyenruha reform. Megjelent a fiúk számára egy új egyenruha: ez egy kék gyapjúkeverék öltöny volt, emblémával és öt alumínium gombbal, mandzsettával és ugyanazzal a két füles zsebbel díszítve a mellkason.

A rendszer „felmelegedése” nem érintette azonnal az iskolai egyenruha demokratizálódását, de mégis megtörtént.

Az egyenruha szabása jobban hasonlított az 1960-as években zajló divatirányzatokhoz. Igaz, csak a fiúknak volt szerencséjük. Az 1970-es évek közepe óta szürke gyapjúnadrágjukat és kabátjaikat kék gyapjúkeverékből készült egyenruhák váltották fel. A kabátok szabása a klasszikus farmerdzsekikre emlékeztetett ( az ún"farmer divat")
A hüvely oldalán puha műanyag embléma volt, egy nyitott tankönyv rajzával és egy felkelő nappal.

1980-as évek: A peresztrojka akcióban
Az 1980-as évek elején vezették be a középiskolások egyenruháit. ( Ezt az egyenruhát a nyolcadik osztályban kezdték viselni.). A lányok elsőtől hetedikig barna ruhát viseltek, akárcsak az előző időszakban. Csak nem volt sokkal magasabb a térdénél.

A fiúknál a nadrágot és a kabátot nadrágkosztüm váltotta fel. A szövet színe még mindig kék volt. Az ujjon lévő embléma is kék volt:

Nagyon gyakran levágták az emblémát, mert nem tűnt túl esztétikusnak, különösen egy idő után - a műanyag festéke kopni kezdett.

Lányoknak 1984-ben 2009-ben egy kék színű háromrészes öltönyt mutattak be, amely egy A-vonalú szoknyából, elöl ráncokkal, egy kabátból foltos zsebekkel és egy mellényből állt. A szoknya hordható akár egy kabáttal vagy mellényel, vagy az egész öltönyvel egyszerre.

1988-ban 2009-ben Leningrádban, Szibéria és a Távol-Észak régióiban engedélyezték a kék nadrág viselését télen. Egyes szakszervezeti köztársaságokban az iskolai egyenruha stílusa kissé eltérő volt, csakúgy, mint a színe. Így Ukrajnában az iskolai egyenruha barna volt, bár a kéket nem tiltották. Ez a lányok egyenruhája hozzájárult ahhoz, hogy korán felismerjék vonzerejüket.

Egy redőzött szoknya, mellény és ami a legfontosabb: blúzok, amelyekkel kísérletezni lehetett, szinte minden iskolás lányt „fiatal hölggyé” varázsoltak.

1985-1987-ben középiskolás lányok ruhájukat és kötényüket kék szoknyára, ingre, mellényre és kabátra cserélhették. De már 1988-ban néhány iskolának kísérleti jelleggel megengedték, hogy felhagyjanak az iskolai egyenruha kötelező viselésével.

1992-ben Az Orosz Föderáció iskoláiban eltörölték az iskolai egyenruhát annak jeleként, hogy az ország teljesen győzött demokrácia. Feloldották a tilalmat, azt hordhatsz, amit akarsz, amíg tiszta és rendezett a ruhád.

Kiderült azonban, hogy ennek a megközelítésnek vannak hátrányai is. Tinédzserek a legtöbb az iskola falai között töltik idejüket, és nem érdekli őket, mit viselnek osztálytársaik előtt. A szülőknek új fejfájása van, gyermekeik új ruha vásárlási igénye megnőtt, és nem is akármilyen, hanem a divatirányzatoknak megfelelően.

Ismételten durva lett az egész héten ugyanazt a ruhát viselni az iskolában. Tehát az iskola pénzügyi költségei inkább nőttek, mint csökkentek. Az iskolai öltözködés során a gyerekeket nem mindig az arányérzék vezérli, a legjobb tudásuk szerint öltözködnek, ami néha finoman szólva sem tűnik túl esztétikusnak.

A 1999 óta fordított tendencia érvényesült: újra bevezetik az iskolai egyenruhákat, csak ma ez a fogalom üzleti stílusú ruházatot jelent a diákok számára - elegáns, kényelmes, praktikus. Ma az iskolai egyenruha viselésének kérdése az oktatási intézmények, az adminisztrátorok és a szülők szintjén megoldott.

1. Társadalmi jelentősége iskolai egyenruha
A társadalmi érték az egyik fontos értékeket az iskolai egyenruha viselésében, hiszen ő oldja meg a mai iskolások egyik legégetőbb problémáját - a társadalmi egyenlőtlenséget és a gyerekkörnyezet viszályát, amelyet a fiatalok drága ruháik bemutatásával mutatnak meg.

A forma ebben az esetben semlegesíti a tanulók családjainak anyagi helyzetében fennálló különbséget, ezzel elmosva a határvonalat a társadalom rétegei között, és ennek eredményeként segíti az oktatási anyagok elsajátítását, hiszen a tanulóknak nincs kedvük és lehetőségük előidézni. kisebbrendűségi érzés és komplexus a kollégáik körében a tanulmányokhoz, újszerű tárgyak és ékszerek megalkotásával.

2. Az iskolai egyenruha fegyelmi értéke
Az iskolai egyenruhákhoz való visszatérés támogatói arra hivatkoznak, hogy az egyenruha, mint semmi jobb, lényegében segíti a tanulókat a munkafolyamatban való ráhangolódásban, arra kényszeríti a tanulókat, hogy különbséget tegyenek a munka és a pihenés között. A forma a státusz gondolatát közvetíti, és ha megértjük a jelentését, sikeresen átalakítja a röpködő tanulót fegyelmezett tanulóvá.

Az iskolai egyenruha a megbízhatóság szimbóluma, a test és az elme speciális edzésével elősegíti a fegyelmet: a lehető legjobb módon hozzájárul az elme és a test formálásához - ez a tréning, a menedzselés iskolája. az ember egyéni ereje. Az iskolai egyenruha kiegészíti a szellemi és testnevelést olyan fegyelmi rendelkezésekkel, mint a vezetői pozíció, a státusz és bizonyos kötelékek, elősegítve a fejlődést. óvatos hozzáállás az öltözködéshez, és a tanulók társadalmi azonosításának is fontos eszköze, nemcsak a tanuló és a nem tanuló megkülönböztetését teszi lehetővé, hanem megteremti a szükséges távolságot a tanulók és a tanárok között.

3.Az iskolai egyenruha esztétikai értéke
A ruházat esztétikája, mint semmi más, megkonstruálja az ember körüli világot – jelzi, ami neki megfelel: fegyelmezettségét, a körülötte lévő emberekre való odafigyelést, a szépség meglátásának és teremtésének képességét, fő tevékenységi típusát, kultúráját és értékszabályait. - tükrözi tudatunkat, lévén tükör emberi tartalom.

Az iskolai egyenruha esztétikai értéke a tanuló megjelenése, amelyet maga a tanuló és a körülötte lévők is pozitívan érzékelnek. A szigorú öltöny a tanulón nem csak az esztétikai normák és szabályok betartására ösztönzi, hanem ennek eredményeként arányérzéket is fejleszt, ízlést csepegtet benne. Az iskolai egyenruhás tinédzser gyakran mindig gyönyörűen és ügyesen néz ki.

4. Az iskolai egyenruha imázsértéke
Mint tudják, a személyiséget különféle paraméterek szerint értékelik, beleértve a ruházati stílust is. Az iskolai egyenruha ebben az esetben nemcsak a személy valóságának tükröződéseként működik, hanem mint általános jellemzőkés embléma oktatási intézmény, amelynek megvan a maga tiszteletteljes hozzáállása, magas szintű oktatás, hagyományok és státusz.

Egy ilyen oktatási intézmény egyenruháját viselő diák nemcsak az iskola egyéniségét (előnyeit és erősségeit) hangsúlyozza, ami minden bizonnyal hozzájárul annak boldogulásához és fejlődéséhez, hanem az ehhez való tartozásáról is tanúskodik, ezáltal pozitív érzelmi hatással. az őt körülvevő embereken, mint egy oktatási intézmény falain belül és rajtuk kívül, hiszen az egyenruha jelenléte jelenleg a magas vállalati kultúra mutatója.

Kivonat a 2012. december 29-i N 273-FZ „Az Orosz Föderáció oktatásáról” szóló szövetségi törvényből, amely 2013. szeptember 1-jén lép hatályba

28. cikk. Az oktatási szervezet hatásköre, jogai, kötelességei és felelősségei:

18. pont:a diákok ruházatára vonatkozó követelmények megállapítása, hacsak ez a szövetségi törvény vagy az Orosz Föderációt alkotó jogalanyok jogszabályai másként nem rendelkeznek

Ma minden régió maga dönti el, milyen iskolai egyenruhát viseljenek a gyerekek. Például Orenburgban ezt a lehetőséget választották:

Brjanszkban pedig divatbemutatót szerveztek a képviselőknek:

Iskolai egyenruha benne modern világ két esetben érvényes.

Az első esetben az egyes iskolák, egyetemek a társadalom felső rétegéhez tartozó elitizmus szimbólumaként vezetik be. Ez általában egy elit iskola léptékében történik, és ez az egyenruha általában nagyon drága, gyönyörű, és valóban kiemeli a gyerekeket társaik közül.

A második esetben, amikor az iskolai ruházat univerzális elemeként vezetik be az egész országban, ezt azért teszik, hogy minden gyereket kiegyenlítsenek. Ezek vagy nagyon szegény országok (CAR, Kenya, Nigéria stb.), vagy totalitárius ( volt Szovjetunió, Szíria, Észak-Korea, Kína stb.). Ebben az esetben természetesen az egész országban használják a formát, de nagyon olcsó anyagokból készült, és úgy néz ki... ugyanaz, amit elvárnak tőle :-)

De ez a modern világban - az ókorban csak a magasabb, képzett réteghez való tartozás tényének hangsúlyozására használták.

Ősidők óta.

Az első iskolák nagyon régen, az emberi civilizáció hajnalán jelentek meg. Akár azt is mondhatjuk, hogy az iskola a civilizáció, mint olyan, nélkülözhetetlen tulajdonsága volt. És mivel a legrégebbi civilizáció (amelyről tudunk) egyiptomi, az első iskolák, órák, tanárok és diákok itt voltak, az árnyékban. híres piramisokés a szfinx.

Iskolai hagyomány ókori Egyiptom sokkal mélyebb és gazdagabb minden iskolai hagyománynál, hiszen több ezer év alatt alakult ki és fejlődött. Csak előkelő egyiptomi fiatalok tanulhattak: a fáraó és családja gyermekei, papok és magas rangú tisztviselők gyermekei, vagy csak alkalmanként azok, akik valóban tanulni akartak. Még nem volt iskolai egyenruha.

Tanulás az ókori Egyiptomban (fent)

Az ókori Egyiptom iskolásai és diákjai papiruszokon vezették tanulmányaikat, az iskolába lépéskor és az iskola befejezésekor (mint korunkban) sikeres vizsgát tettek. Az egyiptomi iskola oktatásának másik szerves attribútuma az iskolások színházi vallási misztériumokba való beavatása volt. Valószínűleg kezdetben csak őket tanították az iskolában, ezt bizonyítja, hogy minden iskola az egyházakhoz volt kötve.

Térjünk át Egyiptomból ide ősi kelet- az úgynevezett Mezopotámia (a Tigris és az Eufrátesz folyó). Majdnem Mezopotámia minden városában volt iskola, templomoknál szervezett, és már a III évezred I.E e. jelentős volt az iskolák száma Mezopotámiában.

Az iskolát sumérul „edubbának” – „táblák házának” hívták, és elsősorban az írnokok képzésére szánták. Az írástanítás során agyagtáblákat használtak, amelyekre hegyes bottal (stílussal) írtak a tanulók. Az iskolák alapvetően kicsik voltak, 20-30 diákot számláltak, egy tanárral modelltáblákat készített, a gyerekek lemásolták és megjegyezték. Az oktatási módszertan arra épült sokszor megismételve. A nagy „edubbákban” (ezeket „tudás házainak” nevezték) több írás-, számolás-, rajztanár volt, sok szoba az osztályoknak és a táblák tárolására.

Különleges Mezopotámiában nem volt iskolai egyenruha, de a gyerekek nagyon úgy öltöztek, mint a leendő írástudók, és mindig vittek magukkal pár táblát és egy íróbotot.

Az ókori Sumer iskolájában

A Kr.e. 1. évezredre. e. kialakulóban van a sumér oktatási eszmény, amely magában foglalja a magas szintű írástudást, a dokumentumok megfogalmazását, az ének-zene művészetét, az elfogadó képességet. ésszerű megoldások, mágikus rituálék ismerete, földrajzból és biológiából származó információk, matematikai számítások.

Egyiptomból és Mezopotámiából a civilizáció és vele együtt az iskola is Görögországba vándorolt. Az iskolai egyenruha kezdetei az ókorból származnak. Az ókori görögöknél már nagyon korai idők Nagy figyelmet fordítottak a gyermekek oktatására. A görögök arra törekedtek, hogy intellektuális és egészséges, fizikailag jól fejlett embert neveljenek fel, aki ötvözi a test szépségét és az erkölcsi erényeket. Már az 5. században. I.E A szabad athéniak között nem volt írástudatlan ember. Az otthoni tanulás pedig átkerült az iskolákba.

Az ókori Görögország első ismert iskoláját a híres filozófus és tudós, Pythagoras hozta létre, és róla nevezték el - a Pythagorean iskola.

Pitagorasz Iskola

Pythagoras az övében tinédzser évek sokat utazott bölcsességet és tudást keresve, különösen Egyiptomban volt, és nem csak meglátogatta, hanem tanult is. egyiptomi templom. Szorgalmas tanuló volt, és az Egyiptomban tanultakat sikeresen exportálta Görögországba, és egyiptomi módon létrehozta saját pitagorasz iskoláját. Nos, akkor ez nagyon szükséges szociális intézmény hogyan terjedt el az iskola egész Görögországban.

Hét év elteltével a fiúk anyjuk és ápolónőjük kezéből apjuk és rabszolgatanító gondozásába kerültek (fordítva: görög szó"tanár" azt jelenti, hogy "elkíséri a gyermeket"), aki felügyelte a fiú nevelését és elkísérte az iskolába.

Az iskolában a ruházati forma rövid chiton és könnyű páncél volt, művészi díszítéssel és chlamysszal- ez egy vastag szövetdarab, amelyet a vállra vetnek, és a vállnál és a mellkasnál rögzítik. Évszázadokon át ez az egyenruha változatlan modell volt az edzésben részt vevő fiúk számára.

A fiúk 16-18 éves koruktól gimnáziumokban, retorikus és filozófus iskolákban tanulhattak tovább.

A lányok édesanyjuk felügyelete alatt tanultak meg írni és olvasni, és fokozatosan megismerkedtek a női háztartási munkákkal: a kézimunkával, fonással és szövéssel. Minden bizonnyal tudniuk kellett énekelni és táncolni ahhoz, hogy a jövőben részt vegyenek a rituális ünnepeken. Megismerkedtek az irodalommal is. Ismeretes, hogy már a VII. I.E Görögország egyes területein leányiskolák működtek, ahol a lányok zenét, költészetet, éneket és táncot tanultak. Az egyik ilyen iskolát (a legenda szerint) a híres költőnő, Sappho vezette. Versei lírai gyengéd sorokat tartalmaznak, amelyeket a kecses és szépség légkörében nevelkedett diákoknak szentelnek.

Görögország különböző városaiban a képzés eltérően zajlott. Spártában, ahol a nevelés kizárólag államügy volt, a tanulást és oktatást azzal a céllal építették, hogy mindenekelőtt egy harcost és egy harcos anyját neveljenek. A fiúk 13 évig - 7-től 20-ig - állami táborokban voltak, és folyamatosan edzettek. A lányok is nagy figyelmet fordítottak a sportra, és a fiúkkal egyenrangúan szerepeltek a versenyeken.

A spártai nevelési módszerek merevsége és szigorúsága tette őket köznevekké (innen ered a „spártai körülmények” kifejezés, vagyis nagyon kemény), és ha a kitartás, a határozottság és a rövidség (Laconia = Sparta) évszázadok óta kiérdemelte a leszármazottak dicséretét és tetszését. , majd a kegyetlenség és a túlzott lelkesedés katonai kiképzés rovására mentális és művészi fejlődés már kiváltotta a spártai kortársakat, más várospoliszok lakóit, ahol a „kalokagathia” eszménye uralkodott - a szépség és a jóság összeolvadt.

(kattintson a nagyításhoz)

Az ókori Görögországban is voltak speciális iskolai jelvények. Például Arisztotelész peripatetikus iskolájában, amelyet Kr.e. 334-ben alapított, a diákok és maga Arisztotelész speciális „keleti” csomóval megkötött nyakkendőt és a bal vállára vetett fehér tógát viseltek.

Nyilvános iskola Rómában, mindenki számára nyitott, a birodalom időszakában, pontosabban a Kr.u. I. század második felében jelent meg. Egyenruha azonban nem volt, csak a gimnasztikai gyakorlatokhoz való ruhákat fogadták el. De ha az órákon kiderült, hogy egy diák ruházata ápolatlan, megbüntették, többszöri hanyagság esetén pedig szégyenteljesen kizárták az iskolából.

Egy római iskolában

Mint minden gyermek minden korszakban, a római gyerekek idejük nagy részét itt töltötték különféle játékok. A gyerekek kedvenc tevékenységei Ókori Róma nem különböztek túlságosan a mai gyerekek játékaitól: a fiúk labdával játszottak, bújócskáztak és kergetőztek, a lányok pedig rongybabákkal játszottak. A patrícius családból származó gyerekek kivételével, akik saját kertjükben játszhattak, a gyerekek többnyire a városi tereken, utcákon, városi parkokban játszottak.

Általánosságban elmondható, hogy a gyerekek gyakran kaptak szórakozási lehetőséget: a vallási fesztiválok, cirkuszi bemutatók, katonai felvonulások és a különféle tábornokok diadalai kiváló alkalmak voltak a szórakozásra. Már akkoriban is népszerűek voltak a játékfegyverek: kardok, íjak, fából készült kardok.

Iskola az ókori Rómában

IN Ősi India az oktatás családi iskola jellegű volt, a család szerepe volt a meghatározó. Indiának sajátos kasztrendszere van társadalmi rend. Egészen az 5. századig. I.E e. A hindu korszakban az ókori Indiában az oktatás és képzés azon az elgondoláson alapult, hogy mindenkinek fejlesztenie kell erkölcsi, fizikai és mentális tulajdonságait, hogy zökkenőmentesen beilleszkedjen kasztjába.

A fiúk 7-8 éves korukban kezdték meg tanulmányaikat, tanítványokká avatásuk upanayama rituálé formájában történt, de az olvasás és a számolás tanulása már évekkel korábban elkezdődött. Az upanayama elvégzése után egy tanárral kezdődött a képzés, akinek a tanulókkal való kapcsolata az „apa-gyerekek” modell szerint alakult: a diákok a tanári házban laktak, mindenben engedelmeskedtek és tisztelték őt.

Minden tanulónak bizonyos ruházatban kellett érkeznie az órákra.- „dhoti kurta”.

A „Dhoti kurta” a csípőre és a lábakra terített szövetcsík, amelyet egy derékig érő ing kísér, amely a különböző kasztok díszítésében, szabásában és anyagában különbözik. Később, a buddhizmus és a hinduizmus 1-6. századi fejlődésével az iskolai ruházat is megváltozott. A diákok „kurtát” és „pizsamit” kezdtek viselni - hosszú inget és széles nadrágot.

Oktatás az ókori Indiában

A Kr.e. 1. évezred végén. e. A buddhizmus az ókori Indiában keletkezik, amely elősegíti az oktatás terjedését és együtt él a hinduizmussal. Ebben az időszakban az ókori India egész területén elhelyezkedő buddhista kolostorokban megnyílt iskolák száma megnőtt, egyúttal működött egy általános vallási „védák iskola” és egy világi iskola is.

A buddhista iskolák sikerét a kasztmegoszlás hiánya, a más vallásúakkal szembeni tolerancia, valamint a spirituális nevelés és a világi oktatás kombinációja magyarázta. A buddhista tanárok egyéni képzést szerveztek, a tanulók folyamatos megfigyelése alapján a képzés és oktatás nem tekintélyelvű, hanem ajánló jellegű volt. A II-VI. században. a hinduizmus újjáéledése következett be, aminek eredményeként az oktatás megszerzett gyakorlati orientáció . Kétlépcsős oktatási rendszer alakult ki: általános iskolák (tol), ahol szanszkrit nyelven tanítottak számolást, olvasást és írást. helyi nyelvek

, valamint középiskolák (agrahar), amelyek tananyaga földrajz, matematika, nyelvtan, gyógyítás, szobrászat, festészet stb. tananyagot tartalmazott. Nagy figyelmet fordítottak az erkölcsi nevelésre.

Az ókori és középkori Kínában

A kínai iskola története az ókorba nyúlik vissza, és talán az első ilyen részletességgel formalizált tanulási folyamat a történelemben, ezért nézzük meg a kínai iskolát részletesebben. A legenda szerint Kínában az első iskolák a Kr.e. 3. évezredben keletkeztek. Az ókori Kínában az iskolák létezésének első írásos bizonyítékát különféle feliratok őrzik visszaősi korszak

Csak a szabad és gazdag emberek gyermekei tanultak ezekben az iskolákban. Az iskolai oktatás az idősebbek iránti tiszteleten alapult; a mentort második apának tekintették. Ekkor már létezett a hieroglif írás, amely rendszerint az úgynevezett írópapok tulajdonában volt. Az íráshasználat képessége öröklődött, és rendkívül lassan terjedt el az egész társadalomban. KÖRÜLBELÜL Jelenleg nincs bizonyíték iskolai egyenruha jelenlétére.

Konfuciusz (Kr. e. 551-479) volt a legnagyobb hatással a nevelés, az oktatás és a pedagógiai gondolkodás fejlődésére az ókori Kínában. Konfuciusz pedagógiai elképzelései az etikai kérdések és a kormányzás alapjainak értelmezésén alapultak. Tanításának központi eleme a megfelelő oktatásról, mint az állam boldogulásának elengedhetetlen feltételéről szóló tézis volt.

Általánosságban elmondható, hogy a tanítás konfuciánus megközelítését egy tömör képlet tartalmazza: egyetértés diák és tanár között, könnyű tanulás, ösztönzés az önálló reflexióra – ezt hívják ügyes vezetésnek. Ezért az ókori Kínában nagy jelentőséget tulajdonítottak a tanulók függetlenségének a tudás elsajátításában, valamint annak, hogy a tanár meg tudja tanítani diákjait önállóan kérdéseket feltenni és megoldásokat találni.

A Han-dinasztia idején (Kr. e. 206 - i.sz. 220), amely lezárta a korszakot Ősi Kína, a konfucianizmust hivatalos ideológiának nyilvánították. Ebben az időszakban Kínában meglehetősen elterjedt az oktatás. A művelt ember presztízse érezhetően megnőtt, ami egyfajta nevelési kultusz kialakulását eredményezte. Maga az iskola fokozatosan az állami politika szerves részévé vált. Ebben az időszakban alakult ki a bürokratikus beosztások betöltésére alkalmas államvizsga-rendszer, amely megnyitotta az utat a bürokratikus karrier felé.

Már a Kr.e. 1. évezred második felében, a Qin-dinasztia rövid uralkodása alatt (Kr. e. 221-207) kifejlődött Kína. központosított állam, amelyben számos reformot hajtottak végre, különösen a hieroglifa írás egyszerűsítését, egységesítését, ami nagy jelentőséggel bírt az írástudás terjedése szempontjából. A kínai történelemben először a központosított rendszer oktatás, amely állami és magániskolákból állt. Ettől kezdve egészen a 20. század elejéig. Kínában ez a kétfajta hagyományos oktatási intézmény továbbra is együtt élt.

Már a Han-dinasztia uralkodása alatt Kínában kezdett kialakulni egy háromszintű iskolarendszer, amely alap-, közép- és felsőoktatási intézményekből állt. Az iskolai egyenruhák első említése ebből az időből származik. Külseje a buddhista szerzetesek ruhájához hasonlított.

Általában ettől a pillanattól kezdve az oktatás erősen formalizálttá kezdett válni. Az 1. évezred közepére fontos változások következtek be az államvizsgák rendszerében: mindenkit hivatalosan is felvettek rá, aki korábban a konfuciánus klasszikusokat tanulta, társadalmi státusztól függetlenül. Ugyanakkor az államvizsgák lebonyolítási eljárása jelentősen bonyolulttá vált: a szóbeli vizsgák helyett bevezették az írásbeli vizsgákat, amelyek a konfuciánus kánonok alaposabb tanulmányozását követelték meg.

A Ming-dinasztia idején Kínában vizsgaesszék írásakor államvizsgák követelni kezdte a sablonskolasztikus stílus betartását, amelytől semmi esetre sem lehetett eltérni. Minden esszé nyolc részből állt, és az utolsó négy rész mindegyike két részből állt. E séma szerint írva a mű hieroglifák bonyolultsága volt, amelyben csak a formát értékelték. Az esszé egyes szakaszait meghatározott számú hieroglifára kellett korlátozni: nem kevesebb, mint 300 és nem több, mint 700. Az esszé írásakor nem lehetett kitérni a Qin és Han dinasztia utáni eseményekre és tényekre, i.e. i.sz. 220 után

Általánosságban elmondható, hogy az ókorból örökölt, Kínában 1905-ig fennmaradt iskolai oktatási rendszer következő nézet: a fiúkat 6-7 éves korukban kezdték el írni és olvasni egy állami tulajdonú általános iskolában, mérsékelt fizetésért, mint a lányok, nem tanultak iskolában, családban nevelkedtek. A gazdagok szívesebben nevelték gyermekeiket magánoktatásban: vagy tanárt fogadtak fiuk számára, vagy magániskolába adták.

Ez a kezdeti képzés általában 7-8 évig tartott. Ezalatt a diákok akár 3 ezret is megjegyeztek a leggyakoribb hieroglifák közül, és alapismereteket kaptak a számtanról és a kínai történelemről. Nagy jelentősége a folyamatban elemi oktatás a kalligráfiára összpontosított – a hieroglifák ecsettel történő gyönyörű írásának művészetére. Itt a legtöbb gyerek számára véget ért az oktatás. Befejezés után alapfokú oktatás vizsgáztak.

Akik sikeresen teljesítették őket, azok relatíve másodfokon folytathatták tanulmányaikat középiskola. Az oktatás a második szakaszban 5-6 évig tartott. A második szakaszban végzett tanulmányok utolsó éveiben a diákok stilisztikát és versírás képességet tanultak. Ezen kívül figyelmet fordítottak a klasszikus könyvek szövegeinek értelmezésére és kommentárjaira, esszéírásra. egy bizonyos forma. A második szakaszban való tanulás során a hallgatók havi, negyedéves és éves vizsgákat tettek. Így a középiskolában a tartalom nagyon szűk keretekre korlátozódott, és tisztán humanitárius jellegű volt. A világi tudományok tanulmányozása – a számtan alapjainak kivételével – nem volt az oktatás tartalmának része. A 18-19 éves fiatalok államvizsgára készülhettek.

Japán oktatási rendszerészrevehetően különbözik a kínai prototípustól. Ez két fő okkal magyarázható: egyrészt a kínai felsőoktatási intézményrendszer a Tang-dinasztia megalakulásakor meglehetősen hosszú (több mint hét évszázados) utat járt be, amelyet az idő próbára tett; másodszor, Japánban az arisztokratikus hagyományok sokkal erősebbnek bizonyultak, mint Kínában, ami nagyobb szerepet„magániskolák” (shigaku).

Ez a helyzet azt jelzi kevesebb lehetőség a japán társadalom alsóbb rétegeiből származó emberek oktatása. Következésképpen a japán oktatási rendszert már kezdetben úgy építették fel, hogy jobban megfeleljen a helyi valóságnak (és természetesen az arisztokrata hagyományoknak), és ne engedje be a nem arisztokrata családok képviselőit a kormányzó elit soraiba (kivételek csak néhány bevándorló család számára készült, akik bírósági szolgálatban voltak).

Japán iskolai egyenruha száz évvel ezelőtt

Korszakunk kezdete óta Japánbanés a mai napig sajátos hagyomány alakult ki. Szinte minden iskolának van saját egyenruhája. Manapság a „matróz fuku” iskolai egyenruha Japánban szinte mindig matrózöltöny, szoknya és lányok masnija. Már azzá vált egyfajta szimbólum. A modern japán lányok számára ez több, mint egy iskolai egyenruha - ez egy teljes értékű ruházati stílus. A "Gakuran"-t a fiúk hordják Japánban - ezek nadrágok és sötét színű kabát, álló gallérral. Japán különböző iskoláiban az egyenruha színei eltérőek, és kiemelik a tanulókat.

Példa egy modern japán egyenruhára

Kicsit oldalt áll az iskola intézete, ami volt az ókori aztékok között. Az azték iskolák államiak voltak, és két típusra oszthatók: ifjúsági házakra (telpuchcalli) és nemesi iskolákra (calmecac). Az első 15 éves kortól tanított gyerekeket, akik közönséges polgárokhoz, kézművesekhez és gazdákhoz tartoztak.

Ennek megfelelően az ilyen iskolákban tanult tantárgyak a gazdálkodáshoz szükséges ismeretek jobb gyakorlati elsajátítását célozták. Különleges helyet biztosítottak katonai kiképzés, hiszen háborús esetekben közembereket toboroztak. A tanárok (pipiltinek - visszavonult harcosok) kialakították a közelharc (kéz-kéz, lándzsával) és a nagy hatótávolságú harc (fegyverekkel, pl. atlatl vagy íj) alapkészségeit, katonai taktika, manőverek és még sok más.

Azték oktatás

A kiváltságos gyermekek iskolái nagyszerű lehetőségeket kínáltak diákjaik számára. Tanítottak matematikát, csillagászatot, írást, politikát, vallást, irodalmat és történelmet. A tanárok bölcsek (tlamatinime) voltak, akik felkészítették a leendő papokat, méltóságokat és katonai vezetőket. Az aztékoknak nem volt iskolai egyenruhájuk.

Az iskola alatt néhány lány is tanult speciális intézmények, leendő papnők felkészítése. A valláson kívül más, a nők képességeinek fejlesztését elősegítő tudományokat is tanítottak, amelyek hasznosak voltak a különleges vallási szertartások során.

Általánosságban megállapítható, hogy az ókor államai rengeteg tapasztalatot halmoztak fel az oktatásban és képzésben, ami befolyásolta az iskola és a pedagógia későbbi fejlődését. Az ókori civilizációk korában jelentek meg az első iskolák, kísérletek történtek a fiatalabb nemzedékek nevelésének és képzésének céljának, célkitűzéseinek, tartalmának, formáinak és módszereinek megértésére.

középkor

Ami Európát illeti, a hanyatlással ősi kultúra Az oktatásban is visszaesett, az iskola intézménye teljesen kiegyenlített. Nem véletlenül nevezték ezeket az időket „sötét középkornak”..

A korai középkorban azonban az ókori típusú iskolák domináltak, amelyek főleg a papságot képezték. Később megjelentek az elemi iskolák (hét-tíz éves gyerekeket tanítottak) és nagy iskolák(tíz évesnél idősebb gyermekek számára).

A középkori oktatásban és képzésben a pogány, az ókori és a keresztény hagyományok összefonódtak. Az egyházi iskolák különleges helyet foglaltak el az oktatási rendszerben. A pedagógiai gondolkodás a középkorban gyakorlatilag hiányzott, helyébe az egyház és a hitoktatás posztulátumai léptek. Kétféle egyházi oktatási intézmény létezett: katedrális (székesegyház) és szerzetesi iskola.

Az elsők papokat képeztek, de felkészítették őket a világi tevékenységekre is. Szélesebb körű oktatást nyújtottak, mint a kolostori iskolák. A székesegyházi iskolák programjában szerepelt olvasás, írás, nyelvtan, számolás és egyházi ének. A késő középkorban néhány székesegyházi iskolában trivium tantárgyakat (nyelvtan, retorika, dialektika) vagy a quadriviumból származó információkat (számtan, geometria, csillagászat, zene) tanítottak. IN vége XII V. A székesegyházi iskolák általános iskolákká, majd egyetemekké alakultak.

A szerzetesi iskolákat három fő típusra osztották: lelkipásztori-kolostori (lelkészek a plébánia szolgálatára), kollégiumi iskolák kolostorokban (fiúkat szerzetesekké készítettek fel) és műveltség és egyházi írások oktatására szolgáló iskolák azoknak a fiúknak, akik nem szándékoztak a templomban maradni. vagy kolostor. A tanulmányok teológiai jellegűek voltak, néhány világi elemmel. A gyermekek kegyetlen megbüntetését természetesnek és istenfélőnek tartották. A vakáció és a testnevelés gyakorlatilag hiányzott. Az iskolai egyenruha természetesen közönséges szerzetesi ruha volt, azonban nincs információ a kötelező jellegéről.

A nők oktatása szigorúan otthon maradt. A feudális urak lányai családban nevelkedtek anyák és különleges asszonyok felügyelete alatt. A lányokat gyakran káplánok és szerzetesek tanították olvasni és írni. A lányok ajándékozásának gyakorlata nemesi családok zárdákban nevelkedtek, ahol latint tanítottak, megismertették őket a Bibliával és nemes modort neveltek. A kiváltságtalan osztályokból származó lányoknak legfeljebb háztartást, kézimunkát és a Biblia alapjait tanították.

IN későbbi középkor Elterjedtek a céhes és városi iskolák. Ez elsősorban a városok megnövekedett szerepének volt köszönhető. A kézművesek által támogatott céhes iskolák biztosították az általános műveltséget. A városi iskolák céhekből és céhes iskolákból születtek. Nem sokáig álltak az egyház felügyelete alatt. Az intézményvezetőt rektornak hívták, és a tanárok gyakran „csavargó” státuszban voltak. A helyzet az, hogy az iskola egy bizonyos időszakra felvett egy tanárt, így egy idő után kénytelen volt új helyet keresni. A programban a következő tárgyak szerepeltek: latin, számtan, irodavezetés, geometria, technika, természettudományok.

A XII végén - a XIII század elején. megjelentek az első egyetemek. Az „egyetem” szó, amely a latin egyetemek – „integritás”, „teljesség” szóból származik, tanárok és hallgatók társaságát jelentette. Középkori Egyetem a következő karokat foglalta magában: jogi, orvosi, teológiai, filozófiai karok. A képzés azonban egy speciális, felkészítő fakultással kezdődött, ahol a híres „hét bölcsészetet” oktatták. És mivel a művészet latin szója „artes”, a kart művészinek nevezték. A tanítás latinul folyt.

Az „előadás” szó olvasást jelent. A középkori professzor valóban elolvasta a könyvet, néha magyarázatokkal félbeszakítva az előadást. Emberek ezrei özönlöttek a városokba, ahová a híres tudós és professzor érkezett. Valójában így jöttek létre az egyetemek. Bologna kisvárosában, ahol a XI-XII. század fordulóján. Megjelent a római jog szakértője, Irnerius, és kialakult a jogi ismeretek iskolája, amely a bolognai egyetemmé alakult. Hasonlóképpen egy másik olasz város, Salerno is jelentős egyetemi központként vált híressé orvostudomány. A 12. században alapított Párizsi Egyetemet a teológia fő központjaként ismerték el.

Ahhoz, hogy egyetem legyen, egy intézménynek meg kellett kapnia az azt létrehozó pápai bullát (rendeletet). Egy ilyen bullával a pápa kivette az iskolát a világi és helyi egyházi hatóságok irányítása alól, és legitimálta az egyetem létét. Az oktatási intézmény jogait kiváltságokkal erősítették meg - speciális dokumentumok, pápák vagy uralkodó személyek írták alá. A kiváltságok biztosították az egyetemi autonómiát (saját bíróság, közigazgatás, valamint adományozási jog tudományos fokozatok), a hallgatók mentesülnek az alól sorozás. Az oktatási intézmény professzorai, hallgatói és alkalmazottai nem a városi hatóságoknak, hanem kizárólag az egyetem választott rektorának és a karok választott dékánjainak voltak alárendelve. Ha egy diák valamiféle visszaélést követett el, a város vezetése csak az egyetem vezetőit kérhette, hogy ítéljék el és büntessék meg az elkövetőt.

Általában csodálatos karrier várt az egyetemi végzettségre. Egyrészt az egyetemek aktívan együttműködtek az egyházzal. Másrészt a különböző feudális urak és városok közigazgatási apparátusának fokozatos bővülésével párhuzamosan megnőtt az igény az írástudó és művelt emberek iránt. A tegnapi diákokból írástudók, közjegyzők, bírák, ügyvédek és ügyészek lettek.

A diákság igen sokrétű volt - többségük nemesi városlakók közül került ki, de még a parasztok gyermekei is részesülhettek ösztöndíjban és oktatásban. Sok szerzetes és pap volt.

Úgy öltözött, mint egy londoni iskolás!

Az európai iskolások egységes ruházata az ókor óta először Angliában jelent meg: 1552-ben megalapították a Christ’s Hospital iskolát árvák és szegény családok gyermekei számára. A diákok számára egy kosztümöt vezettek be, amely egy sötétkék kabátból, bokáig érő farokkal, egy mellényből, egy bőrövből és egy térd alatti nadrágból állt. A forma a mai napig megközelítőleg ebben a formában maradt meg, a különbség csak annyi, hogy manapság már nem árvák a Christ’s Hospital hallgatói, hanem Nagy-Britannia leendő gazdasági és kulturális elitje.

Ez a tapasztalat, amikor a 18. században minden diák számára azonos ruházatot vezettek be, hasznosak voltak az angol iskolák igazgatói számára. Akkoriban a tehetős családokból származó gyerekek drága ruhában jártak iskolába, és csúfolták szerényen öltözött osztálytársaikat, tanáraikat.

Két etoni iskolás fiú portréja Admontem ruhában,
Eton Chapel Behind, Francis Alleyne, kb. 1774-1790

A 19. század elején sok angol iskolák Nemcsak iskolai egyenruhát vezetnek be, hanem magatartási kódexeket is, amelyek megszegése a tanuló kiutasításához vezethet. Elsőként a brit bentlakásos iskolák vezették be az egyenruhát, majd megjelentek az állami iskolákban, és 1870-ben Nagy-Britanniában rendeletet adtak ki, amely szerint az állam garantálta minden gyermek iskolai oktatását és egyenruha biztosítását. A magániskolák is bevezették saját egyenruhájukat, nem a tanulók egyenlőségének biztosítására, hanem az elithez való tartozásuk hangsúlyozására. Így válik presztízs tárgyává minden iskolás egyenlőségének szimbóluma.

Ugyanakkor különféle magániskolák diákjai kitaláltak összetett rendszer a „belső presztízs” szabályai: hány gomb van rögzítve egy egységes blézeren; milyen szögben hordják a kalapot; hogyan kötik a cipőfűzőket; hord-e egy diák iskolatáskát, az egyik fogantyúnál fogva vagy mindkettőnél... Ezek a szimbólumok a kívülállók számára láthatatlanok voltak, de a tanulók megértették egymás helyét az iskolai hierarchiában.

Minden telepen bevezették az iskolai egyenruhát Brit Birodalom: Indiában és Ausztráliában, Új-Zélandon és Dél-Afrikában, a karibi szigeteken. Minden kolónia esetében a forma azonos volt, de alkalmas Angol éghajlat, kellemetlenséget okozott a forró országokban.

Most Angliában minden iskola maga dönti el, hogy bevezeti-e az iskolai egyenruhát vagy sem, és ha igen, milyen. Az alábbiakban egy modern példa látható angol forma a legnépszerűbb színséma.

Oroszországban

Vologda-Perm Krónika Vlagyimir Szvjatoszlavics iskolájáról:
988. „A Nagy Volodimer herceg 300 gyermeket gyűjtött össze, és elment írni-olvasni tanítani.” A történet ezzel az üzenettel kezdődik orosz oktatás. Vlagyimir herceg uralkodása alatt csak fiúk tanulhattak az iskolában, oktatásuk első tárgya a fogadóirodák volt.

Csupán száz évvel később, 1086 májusában jelent meg Oroszországban a legelső női iskola, amelynek alapítója Vszevolod Jaroszlavovics herceg volt. Sőt, lánya, Anna Vsevolodovna egyidejűleg vezette az iskolát és tanult tudományt. Csak itt tanulhattak meg a gazdag családból származó fiatal lányok írni-olvasni, valamint különféle kézműves foglalkozásokat.

1096 elején iskolák nyíltak meg Oroszország egész területén. Ilyenben kezdtek megjelenni az első iskolák nagyobb városok, mint Murom, Vladimir és Polotsk, és leggyakrabban kolostorokban és templomokban épültek. Így a papokat tartották a legműveltebb népnek Oroszországban.

Leginkább akkoriban nyírfakéregre írtak, és az ilyen „üzleti levelezésben” még utalások is megmaradtak az orosz alapfokú oktatásra:

...vologou sobi copi a ditmo por[t]i k...- - - - - - [d]aI literati outsiti...
[Vegyél magadnak egy Vologdát, és tanítsd meg a gyerekedet írni és olvasni.]
G 49. Charta No. 687 (stratégia. 14. század 60-as, 80-as évei, Troitsk. M)

Sőt, egy zavarodott fiúnak köszönhetően, aki egyszerre elvesztette az összes nyírfakérget, oktató jegyzeteket találtak a nyírfakéregről. A 13. századi novgorodi fiú, Onfim híres nyírfakéreg levelei ezek, a főként ismeretterjesztő jellegű nyírfakéreg levelek és rajzok szerzője. Összesen 12 betű van az Onfim kézírásával írva: 199-210 és 331, ezen kívül több nyírfakéreg rajz is birtokában van, amelyek nem betűként vannak számozva, mivel nem tartalmaznak szöveget. Leveleinek és rajzainak nagy része 1956. július 13-14-én került elő.

A rajzok alapján Onfim 6-7 éves volt. Úgy tűnik, Onfim egyszerre veszítette el az összes levelét és rajzát, ezért találták őket együtt. Az Onfim dokumentumainak nagy része oktatási nyilvántartás. Az Onfim által előadott betűk egészen tisztának tűnnek, nem úgy tűnik, hogy először sajátítja el őket. V. L. Yanin azt sugallja, hogy gyakorlatai megszilárdulnak a tsera-ról (viasztábláról) a nyírfakéregre való átmenet során, amelyre az írás erőfeszítést igényel. Az Onfim egyik levele egy nyírfakéreg feneke, amelyet gyakran adtak gyerekeknek edzésre (más névtelen diákoktól is találtak hasonló leveleket). Háromszor kiírja a teljes ábécét, majd utána a következő szavak állnak: ba va ga da zha for ka... be ve ge de zhe ke.. bi vi gi di zhi zi ki... Ez egy klasszikus formája az ókori Görögországban ismert és egészen a XIX.

Onfim feljegyzései értékes bizonyítékok alapfokú oktatás V ókori orosz. Nyelvészeti szempontból érdekes, hogy a szövegekben Onfim nem használja a Ъ és ь betűket (ezeket O-val és E-vel helyettesíti), bár az általa kiírt ábécékben megtalálhatók; Így az írás úgynevezett „mindennapi rendszerének” tanításakor a tanuló az ábécé teljes leltárát is elsajátította, hogy gyorsan megtanuljon olvasni könyvszövegeket.

A X-XIII. századi tanárok. A tanítási módszerek tökéletlensége és a tanórákon minden tanulóval egyénileg végzett egyéni munka miatt nem dolgozhatott 6-8 főnél többen. A herceg sok gyereket íratott be az iskolába, így eleinte kénytelen volt szétosztani őket a tanárok között. A tanulók ilyen csoportosítása általános volt az iskolákban Nyugat-Európa abból az időből. Megközelítőleg ugyanennyi tanulóról tanúskodnak az említett 13. századi novgorodi iskolás nyírfakéreg levelei is. Onfima. Szó sincs semmilyen iskolai egyenruháról, ahogy az a tanulók alábbi képén is látható.

Radonezh Sergius az iskolában.
Miniatűr elölről "Radonezsi Szent Szergiusz élete". 16. század

A 15. század óta oktatási intézményekben Abbahagyták a kolostorok építését, és megjelentek a magániskolák, amelyeket akkoriban „az írástudás mestereinek” neveztek.

A 16. században Stoglavban (a „Stoglavai Tanács határozatainak gyűjteménye”), a 25. fejezetben olvasható a következő említés az orosz iskolákról:

A pártfogoltokról, akik diakónusok és papok akarnak lenni, de alig tudnak írni és olvasni. És a szent szabállyal ellentétben szentté nevezték ki őket. Ha nem építed meg őket, különben a szent templomok ének nélkül maradnak, az ortodox keresztények pedig bűnbánat nélkül halnak meg. A szentet pedig a szent szabály szerint 30 évre pappá, 25 évre diakónussá választják. És ha tudtak írni-olvasni, hogy eltarthassák Isten Egyházát és szellemi, ortodox parasztjaik gyermekeit, akkor a szent szabály szerint kormányozhatnának, de a szentek nagy tiltással kínozzák őket, mert tudják keveset az olvasásról és az írásról. És azt válaszolják: "Állítólag apáinktól vagy mestereinktől tanulunk, de nincs máshol tanulni, amennyit apáink és mestereink tudnak, ezért tanítanak." De atyáik és gazdáik maguk ezért keveset tudnak, és nem ismerik az isteni Írás erejét, és nincs hol tanulniuk. És mindenekelőtt az orosz királyságban Moszkvában, a nagy Novgorodban és más városokban sok iskola volt, amelyek műveltséget, írást, éneket és becsületet tanítottak. Ezért aztán sok volt a műveltség, az írás, az éneklés és a becsület. De az énekesek, éneklők és jó írástudók mind a mai napig híresek voltak az egész földön.

Stoglav, 26. fejezet: A VÁROS KÖNYVES ISKOLÁJÁRÓL.
Mi pedig a királyi tanács szerint ezt az ügyet az uralkodó Moszkva városában és az egész városban ugyanaz a főpap és a legidősebb pap, valamint az összes papokkal és diakónusokkal együtt fektettük le, mindegyik a saját városában, szentjének áldásával. , válasszon jó lelki papokat és diakónusokat és diakónusokat, akik házasok és jámborak, akiknek a szívükben van az istenfélelem, akik képesek használni másokat, és írástudóbbak és becsületesebbek lennének. A papok, diakónusok és hivatalnokok között pedig állítsanak fel iskolákat az iskola házaiban, hogy a papok és diakónusok és az összes ortodox keresztény minden városban adják át nekik gyermekeiket, hogy megtanuljanak írni és olvasni, és a tanításért. a könyvírásról és a zsoltár egyházi énekléséről és a zsoltárolvasásról. A kiválasztott papok és diakónusok és hivatalnokok pedig minden lelki büntetés mellett megtanítanák tanítványaikat az istenfélelemre és az írástudásra, az írásra, az énekre és a tiszteletre, és legfőképpen megtartanák tanítványaikat és teljes tisztaságban tartanák őket, és megóvnák őket minden romlástól. , különösen Szodoma csúnya bűnétől és a paráznaságtól és minden tisztátalanságtól, hogy erjedésed és tanításod révén olyan korba kerüljenek, amely méltó a papságra. Igen, természetesen megbüntetik tanítványaikat Isten szent gyülekezeteiben, és megtanítják őket az istenfélelemre és minden tisztességre, zsoltárírásra, olvasásra, éneklésre és kanarchozásra az egyházi szertartás szerint. És meg kell tanítania diákjait olvasni és írni, amennyit csak tud. És az erőt az Írásban elmondják nekik az Istentől kapott tehetség szerint, semmit sem titkolva, hogy a diákjai megtanulják az összes könyvet, amit a zsinagógiai szentegyház elfogad, hogy a későbbiekben és ezentúl ne csak önmagukat, hanem másokat is használhassanak, és istenfélelmet taníthassanak mindarról, ami hasznos, becsületre és énekre, írásra tanítanák tanítványaikat is. ők maguk is megtehetik, semmit sem titkolva, de Istentől vesztegetést várnak, és még itt is elfogadnak ajándékokat és kitüntetéseket szüleiktől méltóságuknak megfelelően.

És csak a 17. század elején indult új módon a tudományok és művészetek iskolai tanulmányozása. A 17. századi orosz iskola így épült fel. A tanulók mindannyian együtt ültek, de a tanár mindegyiknek megadta a saját feladatát. Megtanultam írni-olvasni és befejeztem az iskolát.

17. századi orosz iskola

A gyerekek tollal írtak laza papírra, amelyre a toll rátapadt, foltokat hagyva maga után. Az írást finom homokkal szórták meg, hogy megakadályozzák a tinta szétterülését. Gondatlanságért megbüntették őket: botokkal megkorbácsolták, a szétszórt borsókon a sarokba térdelték őket, és számtalan volt a tarkóra ütések száma.

Péter 1 korszakában Kijev városában megnyílt az első iskola a szisztematikus tudományokban, amelyet maga a cár új lépésnek nevezett minden ember oktatásában. Igaz, eddig csak nemesi családok gyermekei kerülhettek ide, de többen akarták gyermekeiket tanulni. A 17. században minden iskolában olyan tantárgyakat tanítottak a tanárok, mint a nyelvtan és a latin.

Péter 1. korszakához kötik a történészek az oktatási szféra alapvető változásait. Ekkor nemcsak a legelső iskoláknál nagyságrenddel magasabb iskolai intézmények nyíltak, hanem új iskolák, líceumok is. Fő és kötelező tantárgyak Tanulmányozzák a matematikát, a navigációt és az orvostudományt. Az iskolai egyenruha azonban soha nem szerepelt ebben a reformban.

Ez később történt - 1834-ben. Csak idén törvényt fogadtak el, amely jóváhagyott egy külön típusú polgári egyenruhát. Ezek közé tartozott a gimnáziumi és a tanulói egyenruha.

A középiskolás jelmeze megkülönböztette a tinédzsert azoktól a gyerekektől, akik nem tanultak, vagy nem engedhették meg maguknak, hogy tanuljanak. Az egyenruhát nemcsak a tornateremben viselték, hanem az utcán, otthon, ünnepek és ünnepek alkalmával is. A büszkeség forrása volt. Minden oktatási intézményben az egyenruha katonai stílusú volt: mindig sapkák, tunikák és kabátok, amelyek csak színben, csövekben, gombokban és emblémákban különböztek.

A sapkák általában világoskékek és fekete szemellenzősek voltak, a törött szemellenzős gyűrött sapkát pedig kifejezetten sikkesnek tartották a fiúk között... Volt hétvégi vagy ünnepi egyenruha is: sötétkék vagy sötétszürke egyenruha, díszített ezüstgallérral. . Megváltozhatatlan tulajdonság A középiskolásoknak volt hátizsákjuk. Az egyenruha stílusa többször változott, ahogy az akkori divat is.

Ezzel egy időben megindult a nőnevelés fejlesztése is. Ezért a lányoknak is kötelező volt diákegyenruha. A lányok egyenruháját 60 évvel később hagyták jóvá, mint a fiúk egyenruháját - 1896-ban, és... ennek eredményeként megjelent az első iskoláslányok ruhája. Nagyon szigorú és szerény ruha volt. De a lányok egyenruhája ismerős barna ruhákkal és kötényekkel fog örömet okozni - ezek az öltönyök voltak a szovjet iskolák egyenruhájának alapja. És ugyanazok a fehérgallérok, ugyanaz a szerény stílus.

De a színséma oktatási intézményenként eltérő volt: Például Valentina Savitskaya, a 36. számú gimnáziumban 1909-ben végzett emlékirataiból tudjuk, hogy a gimnazisták ruháinak anyagának színe életkortól függően eltérő volt. : kisebbeknek sötétkék volt, 12-14 éveseknek - szinte színes tengeri hullám, végzősöknek pedig - barna.

Azonban nem sokkal a forradalom után, a cári rendőrrendszer öröksége elleni küzdelem részeként 1918-ban rendeletet adtak ki az iskolai egyenruha viselésének teljes eltörléséről. A hivatalos magyarázatok a következők voltak: az egyenruha a diák szabadságának hiányát mutatja, és megalázza.

A formátlanság időszaka egészen 1949-ig tartott. Az iskolai egyenruha csak a Nagy Honvédő Háború után válik újra kötelezővé, a Szovjetunióban egységes iskolai egyenruhát vezetnek be.

1962-ben a tornászokat felváltották a négygombos szürke gyapjúruhák, de nem veszítették el militarizált megjelenésüket. Fontos kiegészítők voltak a kokárdás sapka és a jelvényes öv. A frizurát szigorúan szabályozták – úgy formázták, mint a hadseregben. De a lányok egyenruhája ugyanaz maradt.

1973-ban új iskolai egyenruha reformra került sor. Megjelent a fiúk számára egy új egyenruha: ez egy kék gyapjúkeverék öltöny volt, emblémával és öt alumínium gombbal, mandzsettával és ugyanazzal a két füles zsebbel díszítve a mellkason.

De a lányoknál megint nem változott semmi, majd az anyukák-tűzőnők finom gyapjúból fekete, selyemből és kambriumból fehér kötényt varrtak szépségeiknek, csipkével díszítve.

Az 1980-as évek elején vezették be a középiskolások egyenruháit. (Ezt az egyenruhát a nyolcadik osztályban kezdték hordani). A lányok elsőtől hetedikig barna ruhát viseltek, akárcsak az előző időszakban. Csak nem volt sokkal magasabb a térdénél. A fiúknál a nadrágot és a kabátot nadrágkosztüm váltotta fel. A szövet színe még mindig kék volt. Az ujjon lévő embléma is kék volt. A lányok számára 1984-ben mutatták be a kék háromrészes öltönyt, amely egy A-vonalú szoknyából, elöl ráncokkal, egy kabátból foltos zsebekkel és egy mellényből állt. A szoknya hordható akár kabáttal, mellényel, vagy az egész öltönyvel egyszerre. 1988-ban engedélyezték Leningrádban, Szibéria és a Távol-Észak régióiban a kék nadrág viselését télen.

Telnek az évek, és 1992-ben az orosz kormány döntése alapján új oktatási törvényt vezettek be. Feloldották a tilalmat, azt hordhatsz, amit akarsz, amíg tiszta és rendezett a ruhád.

A hivatalos magyarázat szerint a törvényt összhangba kell hozni a Gyermekjogi Egyezménnyel, amely kimondja, hogy minden gyermeknek joga van egyéniségét tetszése szerint kifejezni. Az iskolai egyenruha korlátozza a véleménynyilvánítás szabadságát, ezért eltörölték.

Bár némi nosztalgia az iskolai egyenruha iránt megmarad - bekapcsolva utolsó hívás a végzettek nagyon gyakran viselnek valami hasonlót szovjet egyenruha.

Így nálunk újra bevezették a formát - üdvözöljük a való világban :-(

Iskolai egyenruha más országokban eltér a miénktől: helyenként szigorúbb, máshol pedig nagyon divatos és szokatlan.

Például, Japánban iskolás lányok sport tengerész öltönyök. Egyenruhájuk az egész világ tinédzserdivatjának mércéje. A japán lányok még az iskolán kívül is viselnek valamit, ami a szokásos iskolai egyenruhájukra emlékezteti őket.

Az USA-ban Minden iskola maga dönti el, hogy a tanulók milyen tárgyakat viselhetnek. Az állami iskolákban nincs egyenruha, bár egyes iskolákban van öltözködési szabályzat. Általános szabály, hogy az iskolákban tilos olyan felsők, amelyek felfedik a középvonalat, és a mélyen dekoltált nadrág. Farmer, széles nadrág sok zsebbel, grafikával díszített pólók – ezt részesítik előnyben a diákok az amerikai iskolákban.

A legtöbb európai országban nincs egységes forma, minden egy meglehetősen szigorú stílusra korlátozódik.

Európa legnagyobb iskolai egyenruhás országa Egyesült Királyság. Sok korábbi gyarmatán nem törölték el az egyenruhát a függetlenedés után, például Indiában, Írországban, Ausztráliában, Szingapúrban és Dél-Afrikában. Nagy-Britanniában és egykori gyarmatain azonban nem kötelező az iskolai egyenruha, minden iskola maga dönt. Minden rangos iskolának saját logója van, és a tanulóknak „márkás” nyakkendővel kell érkezniük az órákra.

Franciaországban 1927-1968 között létezett egységes iskolai egyenruha. Az 1960-as évek diáktüntetései miatt törölték. Egyes iskolák a szülői bizottság engedélyével gyakorolják az egyenruha viselését.

Németországban nincs egységes iskolai egyenruha. Egyes iskolákban bevezették az egységes iskolai ruházatot, amely nem egyenruha, mivel a tanulók részt vehetnek a fejlesztésében. Jellemző, hogy még a Harmadik Birodalom idején sem volt egyenruhájuk az iskolásoknak – hétköznapi ruhában, a Hitlerjugend vagy más gyermekszervezetek egyenruhájában érkeztek az órákra.

Belgiumban csak néhány katolikus iskolában és a britek által alapított magániskolában van iskolai egyenruha. Tipikus ruházat - nadrág és szoknya sötétkék, fehér vagy kék ing és nyakkendő.

Kubában minden iskolai és felsőoktatási intézmény diákja számára kötelező az egyenruha.

Lengyelországban az egyenruhát teljesen eltörölték, és az egyes iskolákban betiltották annak magánjellegű bevezetését.

Törökország - kötelező iskolai egyenruha, minden iskolának saját színe van, de ugyanaz a stílus: fiúknak - öltöny, lányoknak - blúz, pulóver és szoknya, mindenkinek - nyakkendő az iskola színeiben. Ez azt hangsúlyozza, hogy mindenki egyenlő, függetlenül a szülei szociális és anyagi helyzetétől.

Az iskolai egyenruha Kínában egységes. Ez egy bő zöld-fehér tréningruha. Általában egy-két mérettel túl nagy, és egyáltalán megfosztja tulajdonosait a nemek közötti különbségektől.

Észak-Koreában az egyenruha is kötelező és csúnya is.

Tehát az iskolák elérkeztek korunkhoz, és azzá váltak, amit mindannyian ismerünk. Kíváncsi vagyok, milyen lesz az iskola a távoli jövőben?

A 2000-es év iskolája Marc Côté francia művész elképzelése szerint (1899).

A tudás automatikusan a tanulók agyába pumpálódik, vagy ahogy az emberek mondják: „Van interneted, nincs szükséged intelligenciára.” Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: