A kegyetlenségnek, mint minden rossznak, nincs szüksége motivációra; csak ok kell neki.
George Eliot

Az élvezet szomjúsága kegyetlenné teszi az embert.
Pierre Buast

A gyávaság a kegyetlenség anyja.
Michel Montaigne

Ha választanod kell a valótlanság és a durvaság között, válaszd a durvaságot; de ha választanod kell a valótlanság és a kegyetlenség között, válaszd a hazugságot.
Maria Ebner Eschenbach

Kivel jobb találkozni az erdőben: egy kedves farkassal vagy egy kegyetlen nyulat?
Antony Jodorowsky

Seneca

A túlzott hatalom mindig kegyetlenséget szül. Ez igaz a despotákra, a katonákra és a szerelmesekre.
Etienne Rey

Sokaknak csak a sors kegyelme hiányzik ahhoz, hogy kegyetlenségben, ambícióban és luxusszomjúságban egyenlővé váljon a legrosszabbbal. Adj nekik erőt, hogy mindent megtegyenek, amit akarnak, és rájössz, hogy ők is ugyanezt akarják.
Seneca

Sok kegyetlen ember van, aki túl gyáva ahhoz, hogy kegyetlen legyen.
Friedrich Nietzsche

Állami ügyekben semmi kegyetlenség nem hasznos.
Marcus Tullius Cicero

A kegyetlenség gonosz elme és gyakran gyáva szív eredménye.
L. Ariosto

A kegyetlenség és a félelem kezet fog egymással.
O. Balzac

Az emberi kegyetlenség undorító.
N. Berdyaev

Az állatokkal szembeni kegyetlenség csak az első tapasztalat az emberekkel való azonos bánásmódban.
J. Bernardin

A legdurvább az, aki önérdekből puhány.
L. Vauvenargues

A kegyetlenség mindig a félelem, a gyengeség és a gyávaság eredménye.
K. Helvetius

A gyerekek kegyetlenek velünk, de vegyük észre
Hogy legközelebb unokák születnek,
Az unokák pedig büntetés a gyerekeink számára
Az elviselt gyötrelem a hátunk mögött van.
I. Guberman

A keményszívű emberek nem tudják hűségesen szolgálni a nagylelkű ötleteket.
V. Hugo

Az összes bűncselekmény közül a legsúlyosabb a szívtelenség.
Konfuciusz

Körülöttünk minden kegyetlen, ellenséges és igazságtalan. Mindenütt akadályok állnak a természetes késztetések ellen, minden lépésnél alantas rosszindulattal találkozol, és meg kell védened és meg kell védened magad, hogy ne pusztulj el.
G. Laube

Akiben nincs részvét, az kegyetlen.
B. Mandeville

A kegyetlenség a gyávaság által diktált törvényekre jellemző, mert a gyávaság csak akkor lehet energikus, ha kegyetlen.
K. Marx

A kegyetlenségre kegyetlenséggel kell válaszolni. A gonosznak erőszakkal való ellenállásnak megvan a maga varázsa, de a gazemberek kezére játszik.
A. Maurois

Egy kegyetlen ember legkegyetlenebb tette, ha valakit, aki szeret minket, olyasmire csábítani, amiért szégyellné magát és előttünk.
F. Nietzsche

Minél nagyobb a fösvénység, annál nagyobb a kegyetlenség.
F. Petrarch

A könnyek nem érintik meg a kegyetlen embert, hanem boldoggá teszik.
Publilius Syrus

Bármilyen durvaság nem csak a kegyetlenségével, hanem az értelmetlenségével is sokkol.
N. Roerich

Úgy gondolom, hogy a szív keménységénél csak egy tulajdonság lehet rosszabb: az agy lágysága.
T. Roosevelt

Minden kegyetlenség a gyengeségből fakad.
Seneca az ifjabb

A kegyetlenség mindig a szívtelenségből és a gyengeségből fakad.
Seneca az ifjabb

A kegyetlenség nem lehet a vitézség kísérője.
M. Cervantes

A kegyetlenség minden fajtája közül azt tartom a leggyűlöletesebbnek, ami az irgalom álarcát ölti magára.
C. Fox

Kegyetlenség– a viselkedési logika összetevőinek összessége, amelyet egy élő vagy élettelen lény céltudatos szenvedése jellemez.
Succubi szótár

A kegyetlenség (más élőlényekkel szembeni embertelen, durva és sértő attitűd) erkölcsi és mentális személyiségjegy, amely erkölcsi vagy fizikai károkozásban, durva és despotikus magatartásban, valamint az emberek szenvedéséből adódó belső örömszerzésben nyilvánul meg. vagy állatokat. A kegyetlenség az agresszióhoz közel álló fogalom, de stabilabb személyes szerkezet. A kegyetlenség magában foglalja a teljes közömbösséget egy másik személy vagy élőlény szükségletei és szenvedése iránt. Nem engedi, hogy a férfi megsérüljön, rossz legyen, szomorú, megsértődjön, bosszús legyen. Az a személy, aki kegyetlenséget tanúsít, „nem árt a másiknak”. A kegyetlenséget érzéketlenség, érzelmi hidegség, közöny és irgalom hiánya kíséri. Hátránya a kegyetlenség túlzott kiszolgáltatottság. Ez a romboló erkölcsi és pszichológiai vonás gyakran pszichés trauma következtében vagy befolyás alatt jelenik meg hosszú távú expozíció pszichotraumatikus helyzet. Az embert megbéklyózza a kegyetlenség, mintha páncélban lenne, de benne marad a szenvedő Én. Ez ambivalens. Egyrészt teljesen nem hajlandó felismerni egy másik ember jelentőségét, másrészt azt akarja, hogy szeressék, sajnálják, simogatják. Vagyis a kegyetlenség egyfajta fedezék a félelem, a saját kisebbrendűségi érzés és az ellentmondás ellen. magas törekvések társadalom.

Irgalmasság, emberek és állatok iránti szeretet, az emberi élet értékének felismerése, együttérzés és empátia – ezek a fő módok a kegyetlenség leküzdésére. Ha még mélyebbre nézünk, akkor ez egy mély munka a saját félelmeidetés komplexek.

• A kegyetlenség irgalmatlanság, érzéketlenség, embertelenség.
• A kegyetlenség az élettel és önmagával való rendkívüli elégedetlenség megnyilvánulása.
• A kegyetlenség az sikertelen kísérlet elrejteni komplexusait és személyes sebezhetőségét.
• A kegyetlenség a demonstráció hamis módja saját erőés nagyság.
• A kegyetlenség a tiszteletlenség megsokszorozva a büszkeséggel.

A kegyetlenség hátrányai

• A kegyetlenség szörnyeteggé teszi az embert.
• A kegyetlenséget nehéz megállítani; bűncselekményt okozhat.
• A kegyetlenség hógolyóként nő, és még nagyobb kegyetlenséghez vezet.
• A kegyetlenség kárt okoz magának az embernek, családjának és barátainak, valamint a társadalomnak.
• A kegyetlenség megbízhatatlan és pusztító fedezete a saját alsóbbrendűségének.

A kegyetlenség megnyilvánulásai a mindennapi életben

• Közösségi reklám. A projektben közösségi reklám Az „Oroszország új űre” plakátot adott ki: „Csak együtt győzhetjük le a kegyetlenséget”. Arra hivatott, hogy az örök kulturális és családi értékek orosz népés a társadalmi kegyetlenség elleni küzdelem.
• Film "Kegyetlenség". 2007-ben az orosz mozi új terméke, a „Kegyetlenség” jelent meg a filmforgalmazásban. Ez a történet egy nehéz gyermekkorú, megtört sorsú tinédzser lányról, valamint egy nőről, Zoyáról szól, aki sikeres az életben, de kudarcot vallott a szerelemben. A film szlogenje: „Ez nem szerelem, ez kegyetlenség”. A kép a haragról, az agresszióról, a bosszúérzésről és a szív kegyetlenségéről mesél. Lehetséges túllépni a szerelemen és a barátságon? Tud! De mi történik ezután? A kérdés megválaszolásához érdemes megnézni a filmet.
• A gyermekkínzás mint jelenség. A gyermekkínzás egy bizonyos szakaszban normális életkor pszichológiai nevelés. Végtére is, egy növekvő baba még mindig megtanulja uralkodni az érzelmein, és ezt a mechanizmust még nem igazították ki. Itt fontos a szülők megértése és helyes magatartása. Ki kell engedned az érzelmeidet. Aktív játékok, sport, séták, állatok, párnacsata – ezek az agresszió elleni küzdelem segítői. Ma azonban szociális munkások a pszichológusok pedig aggodalommal töltik el a gyermekek és serdülők körében tapasztalható ellenőrizhetetlen, növekvő erőszakot. Mi motiválja ezeket a gyerekeket? http://www.vesti.ru/videos?vid=540108
• A kegyetlenség kultusza. Egyes vallásokban vagy sportokban még a kegyetlenség kultusza is van. Úgy gondolják, hogy a kegyetlenség megnyilvánulása a saját erejének és hatalmának demonstrációja. A kérdés morális és etikai oldala a zárójelen kívül marad.

Hogyan lehet legyőzni a kegyetlenséget

• Elfogadás és tudatosság. A kegyetlenség elleni küzdelem legfontosabb állomása a probléma tudatosítása és elfogadása. Csak annak megértése, hogy a kegyetlenség a legnagyobb rossz, segíthet megszabadulni tőle.
• Önszeretet és az egyetemes emberi értékek elismerése. Mivel a kegyetlenség az ellenszenvön, a tiszteletlenségen és az önmegtagadáson alapszik, ezért ezen a tulajdonságon az önszeretet helyreállításával és a mélyen gyökerező félelmek megszabadulásával kell kezdeni. Nagyon fontos megérteni és elfogadni az emberi élet értékét. A saját életed és más emberek életének értéke.
• Együttérzés és irgalom. Ha felfedezted magadban a kegyetlenség megnyilvánulásait, és meg akarsz szabadulni tőlük, akkor próbálj irgalmasságot gyakorolni. Próbáljon meg gondolni mások szenvedésére, sajnálja és etesse a hajléktalan állatokat, és adjon alamizsnát. Ne hagyja ki a pillanatot, hogy segítsen egy másik embernek egy irgalmas cselekedet végrehajtásával.
• Erőd és sikeres stílusod kialakítása. A kegyetlenséget jellemzően azok az emberek tanúsítják, akik alsóbbrendűnek érzik magukat az élet egyik vagy másik területén. Ezek olyan emberek, akiknek belső önbecsülését vagy alá- vagy túlbecsülik. És ezek ugyanannak az éremnek az ellentétes oldalai. Ezért a kegyetlenség elleni küzdelmet elősegíti az önbecsülés kiegyenlítése, a társadalmi elfogadásból és jóváhagyásból siker és öröm megteremtése. Próbáljon meg sikereket és nyilvános elismerést elérni. Más emberek pozitívuma toleránsabb emberré tesz.

Arany középút

Kegyetlenség

Könyörületes

Áldozat

Jelmondatok a kegyetlenségről

Minél méltóbb egy ember, annál több együtt érez az élőlényekkel. - Francis Bacon - Minden kegyetlenség a gyengeségből fakad.- Lucius Seneca - A bizonytalanság haragot szül. - Vjacseszlav Bucharszkij - A kegyetlenség és a félelem kezet fog egymással.- Honore de Balzac - Aria Neyer / Háborús bűnök: kegyetlenség, népirtás, terror és az igazságért folytatott küzdelem A könyv a konkrét példák és a társadalmi szintű kegyetlenség problémájának elemzése miatt érdekes. Íme a tények a kegyetlenség elleni küzdelemmel kapcsolatban különböző országokbanés tovább különböző szinteken a világirodalom elismert klasszikusa. Tekintélyes fiúk történetét meséli el, akik tisztességes nevelésben, egy lakatlan szigeten kötöttek ki. Mi történik, ha az emberek megfeledkeznek a szeretetről és az irgalmasságról? Megtörténik a helyrehozhatatlan. A könyv igazi örömet okoz, felfedi a merevség problémáját, és komoly dolgokon is elgondolkodtat.

AZ OROSZ FÖDERÁCIÓ SZÖVETSÉGI OKTATÁSI ÜGYNÖKSÉGE

Voronyezsi Állami Egyetem

Filozófiai és Pszichológiai Kar

Pszichológiai Tanszék

Általános és Szociálpszichológiai Tanszék

A kegyetlenség pszichológiai gyökerei

Tanfolyam

1. éves hallgatók d/o

Korovina O.A.

Tudományos felügyelő

Fordulat. Ermolaev V.V.

Voronyezs 2005

Bevezetés 3

1. A kegyetlenség tisztán emberi tulajdonság 5

2. A kegyetlenség pszichológiai gyökerei 11

3. Az emberi agresszió megjelenése 19

25. következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke 26

Bevezetés

„A baszk közösség egyik képviselőjét az autójába helyezett bomba ölte meg.” „Egy rablás során két gengszter megölt három vendéget” (Dullikon, Svájc). „Az ír republikánus hadsereg katonái megkínoztak és kivégeztek egy embert!” Újságok lapozgatása vagy tévézés közben folyamatosan ilyen jellegű üzenetekkel találkozunk. Sajnos egyetlen társadalom sem mentes az olyan jelenségektől, mint a gyilkosság, a verés és a pusztítás. Az erőszak egész államok léptékében fordul elő. Ezzel együtt az erőszak nem riad vissza a mindennapi megnyilvánulásoktól sem. Közvetlen környezetünk tele van jelenlétének beszédes bizonyítékával. Az erőszak megrémít, megrémít, összezavar és felháborít. Mindannyian békében akarunk élni másokkal. Reméljük, hogy ezt a célt az ütköző felek meghallgatásával érjük el. Szavakban kivétel nélkül mindenki: politikus; férjek, akik verik feleségüket; katonák; feleségek, akik megölték férjüket; rablók, nemi erőszaktevők és még a terroristák is őszintén ellenzik az erőszakot. Mindannyian hangsúlyozzák, hogy szívesebben oldanak meg minden konfliktust békésen, és csak az erőszakhoz folyamodnak extrém esetek amikor nincs más választásuk, mint a brutális fizikai erő. A helyzet azonban teljes összhangban van a kb jó szándék(amivel a pokolba vezető út van kikövezve) - minden próbálkozásunk, hogy ezeket a szándékokat életre keltsük, kudarcot vall. Szavaink és tetteink közötti ellentmondás teljes súlyosságával feltárul. Ez a mai valóság.

Mi a kegyetlenség? Miért hordozza magában az erőszak egy megmagyarázhatatlan mágnesesség vonásait? Mi történik velünk? Miért nem mentes még a gyermekkor világa sem a baljós árnyéktól? Nem kellene békésebbnek lennie a gyerekeknek? A fiatalabb generáció egy szebb jövő reménységét képviseli. Honnan ered tehát a gyerekek és serdülők közötti kegyetlenség? Ki a hibás a gyermekek közötti agresszió nyilvánvaló megnyilvánulásaiért: a társadalom, az oktatási rendszer vagy a szülők? Hogyan lehet megelőzni vagy ellenőrizni? agresszív viselkedés? A tanulmány célja, hogy megpróbáljon választ adni a feltett kérdésekre.

Ez a munka az emberi kegyetlenség jelenségének mély pszichológiai gyökereire összpontosít. Az emberi természet tökéletlenségei miatti értelmetlen panaszkodás helyett próbáljuk meg megérteni a kegyetlenség eredetét. Kutatásunk tárgya a kegyetlenség és annak leginkább veszélyes forma- különleges kegyetlenség, amely a társadalom legkeményebb elítélését okozza. A kutatás tárgya az ember, mint a psziché hordozója. A hipotézis pedig az a feltételezés, hogy a kegyetlenségnek pszichológiai gyökerei vannak. És ahhoz, hogy megértsük a kegyetlenség természetét, okait és mechanizmusait, lehetetlen figyelmen kívül hagyni az agresszió és a harciasság lényegét, tartalmát és főbb formáit, és végül nem feltárni ezt a két összetett jelenséget egymás szorosan összefonódó és kölcsönös. befolyás.

A kegyetlenség tisztán emberi tulajdonság

Kutatásunk tárgya tehát a kegyetlenség és annak legveszélyesebb formája - a különleges kegyetlenség, amely a társadalom legkeményebb elítélését okozza. A kegyetlenség megértéséhez és megfelelő értékeléséhez mindenekelőtt meg kell találni, miben különbözik az agressziótól és az agresszivitástól. Ezt meg kell tenni, mert ezeket a fogalmakat gyakran összekeverik, ami etikai, politikai és jogi hibákhoz vezet. Sok a közös azonban közöttük, és mindenekelőtt az, hogy a kegyetlenség mindig az agresszión keresztül valósul meg, i.e. Agresszió nélkül nincs kegyetlenség. Ezért különösen hangsúlyozni kell a kegyetlenség természetét, okait és mechanizmusait, és nem lehet figyelmen kívül hagyni az agresszió és a harciasság lényegét, tartalmát és minden főbb formáját, és végül nem feltárni ezt a két összetett jelenséget a magukban. szoros összefonódás és kölcsönös befolyásolás.

Az agresszió és a kegyetlenség az erőszak megnyilvánulása, de a kegyetlenséghez képest az agresszivitás tágabb és morálisan jórészt semleges fogalom, mivel az agresszív cselekedetek nem mindig kegyetlen természetűek, ugyanakkor minden kegyetlenség agresszív. Azt mondhatjuk, hogy a kegyetlenség az agresszivitás különleges tulajdonsága. Ha az agresszió és az agresszivitás (valamint az altruizmus) természetes, akkor a kegyetlenség tisztán társadalmi eredet, csak az emberben rejlő, pontosan emberi ellentmondások és szenvedélyek terméke, amelyet a nevelés és az életkörülmények határoznak meg. A biológiai alapon keletkezett agresszivitás minőségileg eltérő területen - társadalmi - nyilvánul meg.

Emlékezzünk arra, hogy sok állat agresszív, ez a létmódjuk, de soha nem kegyetlenek, és általában a kegyetlenség, mint erkölcsi kategória, nem alkalmazható rájuk, bár gyakran sok állat viselkedése véleményünk szerint kinézhet. nagyon kegyetlen.

Az agresszió számos tevékenység szerves jellemzője. Például a katonai műveletekben részt vevő embereknek, sportolóknak (focisták, ökölvívók stb.) agresszívnek kell lenniük, ezért sok agresszív cselekedet erkölcsileg semleges, és nemcsak hogy nem büntethető, hanem társadalmi jóváhagyást is kap. A kegyetlenségig fajult agresszivitás azonban a konkrét kártól és egyéb fontos körülményektől függően általában büntetendő – az erkölcsi elmarasztalástól és a futballbírótól kapott sárga laptól a halálbüntetésig. Egyes, viszonylag ritka esetekben még különleges kegyetlenségre is bátorítanak, gyakrabban az állam, ritkábban a társadalom, például a kínzások során.

Ez általában nem változtat a kegyetlenség erkölcsi megítélésén. A kegyetlenség azonban kívánatos lehet egy olyan személy esetében, aki erőszak tárgya, például mazochizmussal.

Az emberiség mindig is elfogadta a kegyetlenséget, ahogyan a szenvedést is, amely lehetőséget ad a megtisztulásra, önmagunk és életünk megértésére, a koncentrációra, a hétköznapi és apró gondok elől való menekülésre, sokak számára pedig a megváltás reményére. Mindezek miatt az emberek már régóta beleszerettek a szenvedésbe, ezért gondosan titkolva még önmaguk elől is törekednek rá, lényük fontos részévé téve. De általában elfelejtik, hogy a kegyetlenség gyakran gyötrelmes élmények és heveny fájdalom forrása. Ha átitathatunk bennünket a szenvedés, és „eljegyezhetjük” magunkat, akkor ugyanúgy aktívan elutasítjuk a merevséget, és igyekszünk nem alázni magunkat előtte, hiszen az létünk erkölcsi és pszichológiai alapjait sérti.

A kegyetlenség az élettől való idegenkedés és a gyűlölet legteljesebb megtestesülése, nagyon gyakran a megszólítatlan gyűlölet, általában a gyűlölet, a mindenki iránti gyűlölet, és annál erősebb, minél jobban elidegenedik egy személy vagy egy rendszer az építő értékektől. Ezért a gyűlölet a kompenzáció és a megsemmisítés módja annak, ami a saját elégtelenségét és alsóbbrendűségét demonstrálja. A legparadoxabb az, hogy a súlyos szenvedést okozó kegyetlenség a szerelem nemzedéke vagy folytatása lehet, erőszakos, vak, mindent elsöprő szenvedély, kínjával, fájdalmával is.

Mi az agresszió?

Kiemelkedő német pszichológus X. Heckhausen emlékeztet arra, hogy a mindennapi nyelv az „agresszió” szó olyan cselekmények széles körét jelenti, amelyek egy másik személy (vagy embercsoport) testi vagy lelki épségét sértik, anyagi kár, akadályozza szándékainak megvalósítását, ellensúlyozza érdekeit, vagy megsemmisüléséhez vezet. Ez a fajta antiszociális konnotáció lehetővé teszi az olyan különböző jelenségek egy kategóriába sorolását, mint a gyerekek veszekedése és háborúja, szemrehányás és gyilkosság, büntetés és banditatámadás. Az agresszív cselekmény elkövetésekor az ember általában nem egyszerűen a helyzet valamely jellemzőjére reagál, hanem az események alakulásának összetett hátterében találja magát, ami arra kényszeríti, hogy értékelje mások szándékait és a saját cselekedeteinek következményeit.

X. Heckhausen az agressziót szándékos, károkozási célú cselekvésnek tekinti. Vannak olyan agressziós esetek is, amelyek nem a frusztrációra adott reakciók, hanem „spontán módon” abból a vágyból fakadnak, hogy valakit akadályozni, ártani, tisztességtelenül bánni, valakit megsérteni. Ezért különbséget kell tenni a reaktív (mint egy helyzetre adott reakció) és a spontán agresszió között.

A további bemutatás érthetővé tétele érdekében meg kell jegyezni, hogy az agresszivitáson egy személyiségjegyet (vonást), az agresszión pedig a megfelelő viselkedést értünk meg.

A nagyon általános nézet az agresszió és a kegyetlenség felfogható az erő demonstrációjaként, annak alkalmazásával való fenyegetésként, vagy egy egyén vagy egyének csoportja elleni erőszak alkalmazásaként. Mindkét jelenség lehet egyéni és kollektív jellegű, és mindig arra irányul, hogy valakinek fizikai, lelki, erkölcsi vagy egyéb kárt okozzon, az erőszak célja gyakran egy személy vagy embercsoport elpusztítása. Ezért azt mondhatjuk, hogy az erőszakos cselekedetek, a kegyetlenek is, mindig belső jelentéssel bírnak, valamiért, valamiféle haszon, haszon érdekében követik el őket. Tehát a kegyetlenség segítségével, szenvedést és kínt okozva másoknak, az ember különlegességet szerezhet pszichológiai állapot, nem mindig veszik észre, hogy szükségük van rá, mint ahogy tetteik és tapasztalataik közötti kapcsolatot is. Ezért a kegyetlenség megnyilvánulásai, valamint az agresszivitás szubjektív, személyes oldala soha nem értelmetlenek.

A kegyetlen magatartás úgy definiálható, mint egy másik lénynek önmaga érdekében vagy más célok elérése érdekében történő szándékos és értelmes fájdalom és szenvedés okozása, vagy ezzel való fenyegetés, valamint olyan cselekedet, amelyet az alany elkövetett vagy kellett volna. előre láttak ilyen következményeket.

Ha az agresszivitás személyiségvonás, és az agresszió ennek a tulajdonságnak a megnyilvánulása, akkor a kegyetlenség is tekinthető személyes jellemzők, ami kegyetlen akciókban valósul meg. A kegyetlenséget csak akkor kell személyiségjegynek minősíteni, ha az stabil és alapvető ezt a személyt, velejárója.

A kegyetlenség mindig agresszív, i.e. agresszió, támadás, erőszak nélkül nem valósulhat meg. Ugyanakkor nem minden agresszió kegyetlen, és nem minden agresszív ember kegyetlen. De mindenki agresszív, aki kegyetlen, ha azt is szem előtt tartjuk, hogy a kegyetlenség lehet verbális, i.e. csak szavakból állnak, és képzeletbeli természetűek is.

Mivel ma már világos, hogy az agresszió, az agresszivitás és a kegyetlenség különböző fogalmak, bár még a tudományban is gyakran használják szinonimákként, a következő kérdések vethetők fel: vajon az agresszivitás az oka a kegyetlen cselekedeteknek? Minden ember, aki elkövette ezeket a cselekedeteket, rendelkezik-e olyan eredendő tulajdonságokkal, mint az agresszivitás és a kegyetlenség?

Az első kérdésre nemleges választ kell adni, hiszen az erőszakos viselkedést más személyes tényezők generálják, és nem azért jön létre, mert agresszív hajlamok realizálódnak benne. Az embernek szüksége van ilyen viselkedésre, hogy kifejezze egyéb hajlamait, megoldja a belső problémákat, amelyeknek néha semmi közük az agresszivitáshoz. Ám az adott témában rejlő agresszivitás aktívan hozzájárulhat a kegyetlenség megnyilvánulásaihoz, mintegy biztosítva azokat, megszüntetve a külső akadályokat, célirányossá és határozottá téve a megfelelő cselekvéseket, sőt igazolva is segítheti azokat.

A második kérdésre szintén nemleges választ kell adni. Ez mellett érvek találhatók az eredmények között empirikus kutatás, ami az agresszivitás hiányát jelzi egyes nagyon kegyetlen cselekedeteket elkövető személyeknél. Leggyakrabban ez azokra jellemző, akik egyszerűen nem gondolták, hogy az ő hibájukból valaki nagy testi vagy egyéb szenvedést élhet át. Mint kiderült, még azok a személyek is lehetnek nem agresszívek, akik szexuális alapon több gyilkosságot követnek el, különös kegyetlenséggel. Az ilyen cselekedeteiknek semmi köze az agresszivitás megvalósításának szükségességéhez, más nagyon összetett belső problémákat oldanak meg. Más kérdés, hogy kegyetlen viselkedésük agresszív és erőszakos formát ölt. Tehát megállapíthatjuk a nem agresszív egyének agresszív viselkedését.

Itt elérkezünk egy nagyon fontos kérdéshez, hogy mindig el kell különíteni a személyiséget a viselkedésétől. Ha ezt nem teszi meg, nehéz lesz mindkettőt megérteni. A cselekvés mindig az egyénen kívüli dolog, és az a tény, hogy úgy tűnik, kimerítően jellemzi az ember hajlamait, nem mindig igaz. Sokan, akik az erőszakkal szembeni védekezés során súlyos sérüléseket okoznak a támadónak, nem agresszívak. A büntetőjog nem azért büntet, mert agresszív vagy kegyetlen, hanem azért, mert agresszív vagy kegyetlen cselekedeteket követett el. A bûnözõben rejlõ negatív személyiségjegyek (például a kegyetlenség) semmi esetre sem tekinthetõk büntetõjogi felelõsséget súlyosbító körülménynek, bár befolyásolhatják a büntetés jellegét.

Az erőszak tárgya és alanya államok, osztályok, társadalmi csoportok és egyének lehetnek. Az erőszak interakcióként, a kapcsolat egyik alanyának a másikra gyakorolt ​​befolyásaként, az alkalmazás tárgyának akarata és vágya elleni erőszakként jelenik meg. Különben nincs erőszak. Az erőszak lehet összhangban a törvénnyel, vagy ellentétes is azzal és az erkölcsiséggel. A kegyetlenség, a mazochizmus kivételével, mindig erkölcstelen, de az agresszióhoz hasonlóan nem minden erőszak kegyetlen. Általánosságban elmondható, hogy az agresszió és az erőszak olyan közel állnak egymáshoz, olyan gyakran összeolvadnak, hogy teljesen jogos szinonimákként használni őket.

Az erőszak örökké és spontán módon velejárója az embernek, és semmi esetre sem értékelhető csak negatívan. Különböző társadalmakban, a társadalom fejlődésének különböző szakaszaiban az erőszak mértéke eltérő lesz, ami a meglévő természetétől függ. adott idő public relations. Ezért az ilyen kapcsolatok ismerete elengedhetetlen feltétele az erőszak és az erőszakos bűnözés gyökereinek megértésének is.

A kegyetlenség okai

Akkor miért van szüksége az embernek agresszióra? Mi az oka a brutális mészárlásoknak? Mi ez - a remények összeomlásának következménye, önvédelmi módszer? Hogyan tudod szabályozni az agressziódat? Hol fordul elő a kegyetlenség? Erről szól ez a fejezet.

Sok pszichológiai kutatás, és a mindennapi megfigyelések azt mutatják, hogy erőszakos, agresszív cselekvések nélkül az ember nem tudná megoldani életproblémáinak jelentős részét.

Az agresszió segítségével az ember olyan fontos problémákat old meg, mint például új terek és élőhelyek kialakítása, új munkaterületek és társadalmi tevékenység. Ez azért van így, mert az emberek egy része az erőszak, annak felhasználásával való fenyegetés, állandó nyomás és fokozatos kiszorítás, csökkenés következtében társadalmi helyzet, a személyes méltóság megaláztatása stb. az államtól, külön csoportok az egyének pedig arra kényszerülnek, hogy elhagyják korábbi lakóhelyüket, és újat keressenek, új típusú munkát sajátítsanak el, meghatározzák más társadalmi csoportokhoz való tartozásukat, sőt általában túllépjenek a normális emberi kommunikáció határain.

Feltételezhető, hogy minél súlyosabban (vagy erőszakosabban) költöztetik ki az embereket, annál aktívabban vándorolnak. A migráció pedig serkenti a gazdasági, politikai, erkölcsi tevékenységet, új problémákat teremt, amelyek különböző módokon, többek között az agresszióval is megoldódnak. Az ebben az esetben megnyilvánuló kegyetlenség attól függ, hogy az adott személy szubjektíven, sokszor tudattalan szinten mennyire érzi elviselhetetlennek és létét veszélyeztetőnek a körülötte lévő állapotokat. Kegyetlensége ebben az esetben a védelem természetéből fakad, például a kormányzati szervek agressziójával szemben.

A csavargók, a többszörösen elítélt visszaeső elkövetők és a szervezett bűnözői csoportok tagjai között olyan embereket találhatunk, akik külsőleg tisztességes családban nevelkedtek, jó, esetenként felsőoktatásban részesültek, de fokozatosan a társadalom legalsó fokára szorultak. létra. Az ilyen elnyomás jellemzően gyermekkorban kezdődik a kegyetlen családi nevelés és a szülők agresszív cselekedetei miatt. Az ilyen nevelés egyes áldozatait társai gyorsan gyengének ismerik fel, és erőszak célpontjává válnak közöttük. Mások, akik szintén kiszorultak a családból, maguk is agressziót mutatnak a gyermek- és serdülőcsoportokban.

Így arra a következtetésre jutunk, hogy az agresszivitás nem csupán egy személyes álláspont, amely a más emberekkel és a körülöttünk lévő világgal való kommunikáció során pusztító hajlamok jelenlétében, az erőszakos eszközök használatának előnyben részesítésében áll a nagy problémák megoldására. és apró problémák. Ez veleszületett tulajdonság, és nem a szocializáció eredménye, bár a nevelés és a személyiségformálás folyamatában ezt a minőséget növelheti, vagy éppen ellenkezőleg, csökkenhet, eltávolítható az emberben felhalmozódott egyéb tulajdonságok és társadalmi tilalmak által. Amit általában harmonikusan fejlett személyiségnek neveznek, az bizonyos mértékű agresszivitás jelenlétét feltételezi benne, ami társadalmilag alkalmazkodott és hasznossá teszi például az élet akadályainak leküzdésére. Ha nincs agresszivitás, az individualitás kitörlődik, az alany hajlékony, passzív, konformista lesz, társadalmi státusza csökken.

Mivel az erőszak és az agresszivitás intenzitása, gyakorisága és megnyilvánulási formái nagymértékben függenek a neveléstől, és a kegyetlenség ennek „tiszta” terméke, az agresszivitás és a kegyetlenség csak az interperszonális kapcsolatok, valamint az egyén attitűdjei és világnézetei alapján érthető meg. . Ezek a jelenségek válnak személyes karakter az emberek közötti interakcióból, és ez az elv nemcsak az egyes emberekhez való viszonyulást határozza meg a mindennapi kommunikáció során, hanem általában az emberiséghez, a népekhez, nemzetekhez és más társadalmi csoportokhoz való viszonyulást is. Ezért a minket, például az interetnikus konfliktusokban sújtó kegyetlenség gyökereit nem az egyes népek és képviselőik veleszületett agresszivitásában kell keresni. Eredete a szocializáció sajátos feltételeiben rejlik magánszemélyek egy adott népé, azokban az etikai értékekben és viselkedési normákban, amelyeket az oktatás során átadnak nekik. Nem szabad szemet hunyni azon, hogy ezek az értékek és normák lehetnek nemzeti jellegés tükrözik egy adott nemzet vagy nép életmódját.

Szintén a frusztrációra adott reakciónak tekinthető a kegyetlen cselekedetek formájában jelentkező agresszió, pl. egy személy mentális állapota, amelyet a cél felé vezető úton leküzdhetetlen (vagy szubjektíven észlelt) akadály generál. Egy frusztráló helyzetben a szubjektum lépéseket tesz az akadály leküzdésére, elhárítására, esetenként erőszakkal megsemmisítésére. Az ilyen helyzetre adott reakció másik formája a visszavonulás, a visszafogás, a vágyak elfojtása, i.e. a személyiség megteremti magában a szükséges gátat. Ez nem mindig könnyű, és nem is mindenki tudja megtenni, mivel jelentős akaraterőt igényel. Feltételezhető, hogy bizonyos esetekben az agresszivitás, ha létezett, nem egyszerűen eltűnik, hanem irányt változtat, bekapcsolva magát a személyiséget és saját visszatartó erőit. Ez néha tettekben nyilvánul meg. Megfigyelhető például, hogy egy személy, aki megfosztva attól, hogy megütjön egy másikat, elkezdi szidni magát, kitépi a ruháját, veri a mellkasát stb. Úgy tűnik, saját magát akarja megbüntetni, elnyomni azokat a belső központokat, amelyek megakadályozzák a külső tárgyakkal, elsősorban az emberekkel szembeni agresszivitás megvalósítását.

Az agresszív törekvések megvalósításának lehetőségének blokkolása, különösen, ha a gát (általában társadalmi) állandó, növelheti a frusztrációt, a traumatikus élményeket és az agressziót befelé, önmaga felé fordíthatja. Ezekben az esetekben önalázó cselekedetekben, önvádban, sőt önsértésben és öngyilkosságban is megnyilvánul. Sok ilyen cselekedet nagyon kegyetlen, bár ezt nem mindig veszi észre az ember, különösen, ha elmebeteg.

Az empirikus kutatások szerint az öngyilkosságok esetenként szimbolikus jellegűek. Például azok, akik gyermekkorukban mély megaláztatásokat szenvedtek el, amelyek affektív, tudattalan élmények formájában „rekedtek” a pszichéjükben, képesek ilyen élményeket provokáló körülmények között aktualizálni. Az ilyen személyek rendszerint ittas állapotban súlyos sérüléseket okoznak a gyermekeknek, ezáltal megpróbálják elpusztítani az életük hasonló időszakához kapcsolódó traumatikus élményeket. A bûnözõk általában nem tudják megmagyarázni tetteiket. Józan állapotban sok tabu van számukra, amelyek nem teszik lehetővé számukra, hogy agresszivitást mutassanak.

Ha az agresszivitást és a kegyetlenséget a frusztrációra adott reakciónak tekintjük, akkor óhatatlanul felvetődik a kérdés, hogy egyes esetekben miért csak agresszió, más esetekben pedig kegyetlenség, sőt különleges kegyetlenség. Úgy tűnik, ez nem annyira a frusztrációt okozó akadálytól, hanem a személy személyes tulajdonságaitól függ.

A kegyetlenség olykor akkor kezd megnyilvánulni, amikor az „egyszerű” agresszivitás kimerítette önmagát, vagy amikor „csak” agresszióval lehetetlen célt elérni. Az ember azonban gyakrabban folyamodik kegyetlenséghez személyisége sajátosságai miatt, és nem azért, mert az objektív feltételek, amelyek között viselkedése megvalósul, nem teszik lehetővé számára, hogy problémáit másként oldja meg, pl. a kegyetlenséget általában nem az objektív szükség diktálja. Ennek szükségessége szubjektív, és gyakran kiderül, hogy ugyanazok a célok elérhetők kegyetlenség nélkül is.

Azt mondhatjuk, hogy az emberi pszichének, akaratának és elméjének elsősorban nem külső ingerekkel, hanem belső ösztönzőkkel kell megbirkóznia. Ez tovább nehezíti a szubjektív feladatot. Folyamatosan találunk megerősítést erre az álláspontra, amikor pszichológiai elemzés konkrét bűnözői magatartás. Az elemzés meggyőz bennünket arról, hogy sok erőszakos bűnöző nem tapasztal semmilyen külső nyomást, és teljesen tisztában van azzal, hogy tetteik mire vezethetnek a maga számára, de ennek ellenére nem tud semmit megváltoztatni viselkedésén. Még az a mély lelkiismeret-furdalás sem segít, amely nagyon gyakran éri azokat, akik gyermekek és fiatal lányok elleni szexuális bűncselekményeket követnek el, és akik egy idő után újra és újra elkövetnek ilyen cselekményeket, nem segít. Lényegében megkérdőjelezhetetlen alávetettségük a belső ösztönzőknek kényszeressé teszi a viselkedést, i.e. ellenállhatatlan vonzalom jellegét ölti.

Feltételezhető, hogy az erőszakos cselekmények közötti időszakban bizonyos irritációs energia generálódik és halmozódik fel a pszichében. Minél alacsonyabb az irritáció szintje, annál nyugodtabb az ember, de amikor ez a szint közeledik kritikus pont, a viselkedés ellenőrizhetetlenné válik, bár belsőleg megfelelő marad az egyén számára.

A kegyetlen, más agresszív viselkedéshez hasonlóan, közvetlenül olyan tárgy ellen irányulhat, amely frusztrációt, traumatikus élményt okoz a személy megsértése, megaláztatása, státuszának romlása stb. ebben az esetben „bűnbakként” szolgál. Példa erre a szexuális szférában súlyos nehézségekkel küzdő erőszaktevők nők elleni támadásai, nem a szexuális szükségletek kielégítése érdekében, hanem általában a nők bosszújából. Bizonyíték: az áldozatok verése és kínzása, amelyet nem az ellenállásuk leküzdésének szükségessége okoz. Hangsúlyozzuk, hogy egy ilyen vegyes támadásnál sokszor még nagyobb lehet a kegyetlenség, mintha az ember bosszút állna az elkövetőn.

A kegyetlen vagy agresszív cselekedetek megértéséhez mindig meg kell határozni az ilyen cselekedetek helyét az egyén vagy csoport viselkedésének általános struktúrájában, tudni kell, hogy az ilyen cselekmény nem megfelelő védekező reakció, az affektus következménye, vagy önálló célja és jelentése van-e. . Ugyanilyen fontos annak kiderítése, hogy történtek-e hasonló akciók a múltban, és ha igen, milyen gyakran, pl. vajon a kialakuló helyzetek megoldásának megszokott módját jelentik-e.

A kegyetlenséget szubjektíven meghatározott természete különbözteti meg minőségileg az agresszivitástól, amely sok esetben objektíve feltétlenül szükséges a sikerhez. Például erőszak nélkül nem lehet háborút nyerni, megvédeni magát a rablóktól, őrizetbe venni egy ellenálló bűnözőt, büntetőjogi szankciókat végrehajtani, például szabadságvesztés formájában, jégkorongmérkőzést nyerni stb. miért jegyeztük meg fent, hogy az agresszivitás sokféle társadalmilag hasznos tevékenység szerves jellemzője. Mindig is létezett, beleértve a primitív közösségeket is, és örökre az emberi lét egyik formája marad.

Természetes azt feltételezni, hogy az erőszakos cselekedeteket, beleértve a frusztrációra adott reakciókat is, harag, gyűlölet és düh érzelmei kísérhetik. De az ilyen érzelmek egyáltalán nem szükségesek az ilyen erőszak minden megnyilvánulásához, néha teljesen hidegvérrel, minden szenvedély nélkül végrehajtható, például terrorcselekmények elkövetésekor, amikor sok ember meghal, ha megkínozzák vagy veszélyben vannak. IN hasonló helyzetek az ember egyszerűen nem zavarhatja magát azzal a gondolattal, hogy tettei kínt és szenvedést okozhatnak valakinek. Ez egyszerűen nem jut eszébe, mert teljesen közömbös az áldozatává váló személy iránt, vagy általában az élettel és annak hordozóival szemben. Például egy ismeretlen személy, aki 1989-ben húszfokos fagyban bedobott egy kartondobozt egy majommal a moszkvai állatkertbe, tudatosan aligha akarta tudatosan okozni neki azt a szörnyű szenvedést, amelyet fagyás közben szenvedett el. Valószínűleg csak nem gondolt rá. Ez őt nem igazolja, de nagyon beszédesen jellemzi.

A kegyetlenség szociálpszichológiai természetű, és az interperszonális kapcsolatok széles osztályát jellemzi. Ezért úgy tűnik, hogy ennek megértéséhez különösen szükséges az objektív oldal átfogó mérlegelése. Ez azonban nem teljesen igaz, bár természetesen ismerni kell a konfliktus résztvevőinek konkrét cselekedeteit, és mindenekelőtt azokat, akik kegyetlenek voltak. A pszichológiai jellemzők vizsgálata meghatározó karakterek, kegyetlen cselekedeteik indítékai (beleértve az öntudatlanokat is), aktuális tapasztalataik és mentális állapotok, valamint a tetthez való viszonyulás. A gondatlan (büntetőjogi értelemben is) tettek még a legsúlyosabb következményekkel sem kegyetlenek.

Így a kegyetlenség természetét az egyén indítékai határozzák meg. Egyes esetekben valamilyen cél elérésének eszközeként hat ("instrumentális" kegyetlenség), máskor már önmagában kívánatos számára ("célzott" kegyetlenség). Természetesen a kegyetlenség gyakran egyszerre tölti be mindkét szerepet.

Még az elmebetegek többségének cselekedeteiben is a kegyetlenség leggyakrabban szelektív, ezért teljes mértékben tükrözi motivációjukat. Sok erőszakos bűnöző van, akik csak az emberek egy bizonyos kategóriájával kímélnek.

A szelektív kegyetlenség meglehetősen egyértelműen jellemzi sok fiatal antiszociális csoport viselkedését. Számukra mintegy sztereotip támadási objektumok állnak, amelyek szerepében magányos járókelők, fiatal párok, egyszerűen „idegenek” a csoportdominancia zónájában, és mindazok, akik nem tudnak komoly ellenállást nyújtani. Néha az ilyen közösségek tagjai csoportos nemi erőszakot követnek el.

A kegyetlenségnek szigorúan meghatározott címzettje van a mindennapi hétköznapi kapcsolatokban, amikor a rokonok és barátok, köztük a gyerekek, valamint a szomszédok, munkatársak stb. válnak támadások célpontjává. Ugyanakkor nem szükséges, hogy az erőszakos cselekményeket konfliktus előzze meg: az ilyen cselekmények lehetnek hirtelenek, kitörési jellegűek egy személyen belüli konfliktus miatt, amelyet nem fed le a tudat.

Most kiemelhetjük az élet azon főbb területeit, ahol a leggyakrabban előfordulhat kegyetlenség:

2) az országon belüli interetnikai és társadalmi konfliktusok, határütközések a különböző államok népei között;

3) az állam és az egyén közötti kapcsolatok, beleértve különféle formák kegyetlen kényszer, halálbüntetés, kínzás, bebörtönzés;

4) a társadalom (társadalmi környezet) és az egyén kapcsolata, i.e. ellentmondások közöttük, egy személyre nehezedő brutális nyomásgyakorlás, valamire kényszerítve, beleértve rágalmazást, sértéseket, sőt fizikai erőszakot, kiutasítást ezt a helyet lakóhely vagy a szokásos kommunikációs körből, társadalmi státusz csökkenése stb.;

5) zárt vagy félig zárt közösségek, ideértve a börtönöket, a hadsereget, a fogyatékkal élők és idősek otthonát, árvaházakat, menhelyeket, bentlakásos iskolákat és pszichiátriai kórházakat. Itt előfordulhat kegyetlenség az egyének és csoportjaik között;

6) interperszonális kapcsolatok a családban, a mindennapi életben és a munkahelyen. Az élet ezen területe a gyilkosságok, sérülések, más típusú erőszak, valamint a kegyetlenség, az elnyomás és az egyén elnyomásának kisebb megnyilvánulásaiért felelős;

7) az emberek kommunikációja az utcákon, tereken, közlekedésben, bevásárlóközpontokban, tömegszemle- és egyéb szabadidős helyeken, ahol személyközi és csoportközi konfliktusok, huligán megnyilvánulások, akár zavargások, rablások és rablások.

A kegyetlenség tehát egy értékelő fogalom, és egy konkrét cselekedet megítélése az értékelő szubjektív erkölcsi elképzeléseitől, nézeteitől, társadalmi és nemzeti hovatartozásától, társadalmi státuszától, intelligenciájától, műveltségi szintjétől, rokonszenv- és empátia-képességétől, érzékenységétől, érzékenységétől, társadalmi hovatartozásától, társadalmi státusától, érzékenységétől, érzékenységétől függ. stb. Az értékelést jelentősen befolyásolhatják annak a környezetnek a szokásai, hagyományai, amelyben az adott személy felnevelkedett és él. Feltételezhető, hogy az emberhez való hozzáállás, mint az erkölcs mércéje, a kegyetlenség mértékének mutatója.

Az emberi agresszió felemelkedése

Ez a fejezet az agresszív viselkedés fejlődését az élet során, az agresszív reakciók megjelenését és megszilárdulását tárgyalja. gyermekkor. Mi készteti a gyerekeket agresszió kimutatására? Milyen tényezők határozhatják meg egy személy későbbi agresszivitását? Ki a hibás a gyermekek közötti agresszió nyilvánvaló megnyilvánulásaiért: a társadalom, az oktatási rendszer vagy a szülők? Hogyan akadályozhatja meg vagy szabályozhatja az agresszív viselkedést?

Mint tudják, a gyerekek három fő forrásból merítik tudásukat az agresszív viselkedési mintákról: a családból, a társaikkal való kommunikációból és a médiából. Most nézzük meg őket részletesebben.

A családban történik a gyermek elsődleges szocializációja. A családtagok közötti kapcsolatok példáját felhasználva megtanul kölcsönhatásba lépni más emberekkel, megtanulja a viselkedést és a kapcsolati formákat, amelyek serdülő- és felnőttkorban is megmaradnak. A szülők reakciói a gyermek helytelen viselkedésére, a szülők és a gyermekek közötti kapcsolat jellege, a családi harmónia vagy diszharmónia szintje, a testvérekkel való kapcsolatok jellege - ezek azok a tényezők, amelyek előre meghatározhatják a gyermek agresszív viselkedését a családban és azon kívül azt, valamint felnőtt korában befolyásolja a környezetében lévőkkel való kapcsolatait.

A szülők és a gyerekek kapcsolata súlyos teher, rengeteg mentális és szellemi energiát igényel, és hihetetlenül kemény munkához hasonlítható. A bennük lévő érzelmeinkkel, affektusainkkal, komplexusainkkal kell megküzdenünk. Az „apák és gyerekek” kapcsolata kezdetben problematikus és nehéz, természetéből adódóan. A szülők és a gyermekek kapcsolatában felmerülő ellentmondásokról, konfliktusokról, félelmekről, ambivalens hangulatokról már a Biblia is le van írva: olvashatunk benne Ábrahám készségéről, hogy feláldozza fiát az Úrnak, arról, hogyan csalta meg Jákób vak apját, Izsákot azzal, hogy pózol. mint Ézsau, Dávid harmadik fia, Absolon által az apja ellen szított lázadásról. Az ószövetségi pátriárkáknak minden okuk megvolt arra, hogy féljenek gyermekeiktől, és a gyerekektől féljenek atyáiktól.

A szülők és a gyermekek kapcsolatában felmerülő problémák kétfélék. A szülők és a gyerekek egyfajta pszichológiai és biológiailag meghatározott egységet alkotnak, ugyanazt a levegőt lélegezve. Ez a körülmény a közelség és a bizalom érzését kelti, ugyanakkor nagy bonyodalmakkal és pszichés problémákkal is jár. A szülők és a gyermekek közötti kapcsolatépítés bonyolultsága az egymástól való pszichés függőségükből, lelki kapcsolatuk megbonthatatlanságából adódik. A család egy Gemeinshaft-ot alkot a tudatos és tudattalan síkjainak jellegzetes metszéspontjával. Emiatt a családtagok tudtukon kívül szeretteikre hárítják a terhet saját problémáités a komplexusok, amelyektől remélik, hogy segítségükkel megszabadulnak.

A pszichológiai közelség korántsem az egyetlen jele a modern családi kapcsolatoknak. Mindegyik házastárs hajlamos személyesen részt venni a gyermekek nevelésében! A gyermekek nevelését nem bízzák a nevelőnőre, az iskolára vagy más külső hatóságokra – maguk a szülők felelősek érte. Éppen ezért a gyermekek nem megfelelő viselkedése esetén oktatási intézményekben Először is a szüleikre gondolnak: „Apának kellett volna...”, „Hogy engedhette anya...”. A családon belüli megosztottság a felnőttek és a gyerekek világa között is megsemmisült. A család megszűnt olyan hely lenni, ahol mindenki a saját elszigetelt és mások számára elérhetetlen szektorát jelölte ki: a konyhát az anyának, az óvodát a gyerekeknek, az irodát az apának – a területek határait többé nem tartották tiszteletben. Ez a szabadidős tevékenységek terén is megmutatkozik. Ebben a tekintetben a gyerekek már nem maradnak teljesen magukra - a szabadidő rendelkezésre állása okot ad a közös tevékenységekre: közös kerékpározásra, medencelátogatásra vagy pihenésre egy panzióban.

Meg kell említeni egy olyan fontos jellemzőt is, mint a „teljes - hiányos” család. Ő az, aki a családi környezetnek azokat az összetevőit minősíti, amelyek az agresszivitás kialakulásához kapcsolódnak - az egyik vagy mindkét szülő egy fedél alatt él a gyermekkel, és milyen a köztük lévő kapcsolat.

Számos tanulmány kimutatta a kapcsolatot a negatív szülő-gyerek kapcsolatok és a gyermek agresszív reakciói között. Ha a gyerekek (függetlenül attól, hogy milyen korosztályhoz tartoznak) rossz viszonyban vannak az egyik vagy mindkét szülővel, ha a gyerekek úgy érzik, hogy értéktelennek tartják őket, vagy nem érzik a szülői támogatást, akkor bűnözői tevékenységbe keverednek más gyerekek, társaik agresszívnek írják le őket, és agresszíven viselkednek szüleikkel szemben.

A családi kapcsolatoknak a szociológusok számára leginkább érdeklõdõ aspektusa a családvezetés jellege, vagyis a szülõk olyan cselekedetei, amelyek a gyermekek „helyes útra terelését” vagy viselkedésük megváltoztatását célozzák. Egyes szülők ritkán avatkoznak közbe: a nevelés során szándékosan betartják a be nem avatkozás politikáját - megengedik a gyereknek, hogy úgy viselkedjen, ahogy akar, vagy egyszerűen nem figyelnek rá, nem veszik észre, hogy a viselkedése elfogadható vagy elfogadhatatlan. Más szülők gyakran beavatkoznak, vagy jutalmazással (a társadalmi normáknak megfelelő viselkedésért), vagy büntetéssel (az elfogadhatatlan agresszív viselkedésért). Néha a szülők akaratlanul is jutalmazzák az agresszív viselkedést, vagy büntetik a társadalmilag elfogadott viselkedést. Akár szándékos, akár nem szándékos, a megerősítés jelentősen előrevetíti az agresszív viselkedés kialakulását.

Ez egy pszichológiai valóság, amely benne van nyilvánvaló ellentmondás a számunkra ideálisnak tűnő családképpel. A családról, mint a kölcsönös megértés és rokonszenv harmonikus kötelékei által összekapcsolt, önellátó közösségről alkotott eszméktől vezérelve elnyomjuk magunkban az érzelmek és érzelmek spektrumának jelentős részét, amelytől egyetlen család sem mentes. A család boldogság és elégedettség zónájának nyilvánítása oda vezet, hogy a családtagok nehezen tudnak benne lenni. A család az emberek közössége, tele ellentmondásokkal és kölcsönös felelősséggel, melynek létrehozása során tudatosan vállalunk kockázatot. Családalapításkor sosem tudhatod, hogyan alakul később a kapcsolat. A családi idill álma azonban megmérgezi a létet, és megakadályozza, hogy megbékéljen a hétköznapok korántsem idilli részleteivel. A képzeletbeli remények szerelmi hajója belezuhan az élet rémálmába.

A gyerekek sokféle (társadalmilag elfogadható és társadalmilag elfogadhatatlan) viselkedésmódot tanulnak meg a többi gyermekkel való interakció során. És az agresszív viselkedés különféle formái a társaikkal való kommunikáció során is felmerülnek. Itt megvizsgáljuk, hogyan sajátítja el a gyermek más gyerekekkel való interakció során az agresszív viselkedés készségeit, és milyen következményekkel jár a gyermek társaival szembeni agresszív reakciója. Itt fontos bemutatni azt a folyamatot, amely során az iskola a gyerekek és a korosztályukkal való lehetséges kapcsolatfelvétel helyszínévé, valamint a tizenévesek egyéb informális társulásaivá alakul át, akiket már nem vonz az utca. Elemezték archetipikus képek vagy mítoszok, amelyek standardként szolgálják ezeket a gyermek- vagy serdülőcsoportokat. Az iskolai erőszak jelenségének az ilyen csoportok befolyása általi magyarázata azonban csak részben, és nem merül ki minden esetre. Minden tanár egyetért abban, hogy az iskolai erőszakot nem feltétlenül az egymással szemben álló csoportok közötti kimondatlan „leszámolások” okozzák. Az agresszivitásukkal és erőszakos hajlamukkal kitűnő magányosok gyakran erőszakos cselekvőkként viselkednek. Közülük sok a rosszul működő családból származó, otthoni veréstől szenvedő, az ebből eredő frusztráció megszüntetésére szoruló gyerek, iskolások és iskoláslányok, akik erőszakhoz folyamodnak, hogy megszabaduljanak az őket nyomasztó rémálomtól. Az általa megjelenített erőszak valójában segélykiáltás. Egy másik kategóriába tartoznak azok a gyerekek, akiknek nehéz a társadalmi beilleszkedése. Kiközösítettnek, áldozatnak és kívülállónak érzik magukat. Fokozott agresszivitásuk csak egy kétségbeesett kísérlet arra, hogy saját maguk elismerését szerezzék korcsoport. Viselkedésük természetét nem a csoport befolyása magyarázza, hanem a megoldatlan személyes problémák. A társak nem szeretik az agresszív gyerekeket, és gyakran „a legkellemetlenebbnek” titulálják őket. Példa: Giovanni 5. osztályos, és Bern külvárosában él. Osztálytársai nem hajlandók kapcsolatba lépni vele. Szerintük ez büntetés a bánásmódjának kegyetlenségéért. Hasba ütötte őket, lányokat a hajánál fogva rángatta, megharapta ellenfeleit, ő... Mindazt, amit Giovanni mondott és tett, ellenségesen fogadtak körülötte. A nyomozás során kiderül, hogy Giovannit folyamatosan veri az apja. Édesanyja megbékélt ezzel a helyzettel, apátiába esett, és a harcba belefáradt ember benyomását kelti. Az önbecsülésének megőrzése érdekében Giovanninak nincs más választása, mint egy kísérteties fantáziavilágba menekülni, ahol hősként jelenik meg. Agresszivitását nem lehet spirituális drámájától elkülönítve tekinteni. Az ilyen gyermekeknek egyéni pszichológiai kezelésre van szükségük.

A társaikkal való játék arra is lehetőséget ad a gyerekeknek, hogy megtanuljanak agresszív reakciókat (például ököllel vagy sértegetéssel). A zajos játék – amelyben a gyerekek lökdösik, üldözik, ugratják, rúgják, és valamilyen módon megpróbálják bántani egymást – valójában viszonylag „biztonságos” módszer lehet az agresszív viselkedés tanítására. A gyerekek azt mondják, szeretik a játszótársaikat, és ritkán sérülnek meg a randevúzások során. Így az egyik iskolában a „Container” nevű játék széles körben elterjedt. A játékot egy ötödik osztályos lány találta ki. Diák általános osztály konténerbe helyezték, majd elkezdték a környéken szállítani. A bent rekedt gyerek félelmében felsikoltott. Hogy még intenzívebb legyen az érzés, két srác égő újságokat dobott a konténerbe...

Ha ilyen esetekről beszél, megdermed a vér az ereiben. Általában a szülők és a tanárok semmit sem tudnak erről. A gyerekek inkább nem beszélnek róluk. Az ilyen jellegű rendezvények az ő korosztályukra vonatkoznak. Nem minden benne van a felnőttek fülének. A felnőtteknek nem szabad tudniuk, mi történik benne. Miért kell megijeszteni őket?

A médiában tapasztalható erőszak folyamatos vita tárgya. Minden nap láthatunk gyilkosságokat, támadásokat, verekedéseket, pusztítást a tévé képernyőjén. A gyerekek már a legkorábban szembesülnek a horror eme megtestesítőivel korai életkor. Az agresszív impulzusok is terjednek különféle számítógépes játékok. A média és a videojátékok hatása hevesen vitatott téma. Kutatások szerint az erőszakos jelenetek televízióban történő bemutatása az agresszió „töltésének” növekedéséhez vezet. Szigorúan véve azonban a kutatási adatok csak az ingerlékenység és a háborús játékokban való részvételi hajlandóság növekedését jelzik. A média gyermekek pszichére gyakorolt ​​hatásának kérdésével kapcsolatban elmondható, hogy ebben az esetben a meghatározó tényező a gyermekek erőszakos jelenetekre adott reakcióinak jellege, az általuk keltett benyomás és az ebből eredő következmények. pszichológiai folyamatok. Az erőszakos jelenetek videóiban vagy médiában való ábrázolása csak akkor fejt ki végzetes hatást, ha erre igényt tart a gyermek tudata, amely modelleket keres az erőszak terén tanúsított viselkedésére. Más hatással vannak a nehézkes, akaratgyenge és rendkívül agresszív gyerekekre. Ha az egészséges pszichéjű gyerekeknél, amikor valami szörnyűséget látnak a képernyőn, jellemző, hogy eltávolodnak tőle, vagy elnyomják, vagy megpróbálják becsukni a szemüket minden szörnyűség előtt, ami a képernyőn látható, a kiegyensúlyozatlan gyerekek ezt lehetőségként látják. agresszív hajlamaik kivezetésére. Noha nem a gyerekek agresszivitásának oka, a médiában megjelenő erőszak mégis mentség néhány fiatal számára. A médiában megjelenő horrorfilmek és katasztrófajelentések olyan képeket és fantáziákat adnak, amelyek az erőszak alkalmazását hangsúlyozzák, elsősorban a kétségbeesett, szociálisan hátrányos helyzetű és utcagyerekekből merítenek. A horrorfilmek és a számítógépes játékok új követelményeket támasztanak a szülőkkel és a tanárokkal szemben a gyermeknevelés terén. Ahogyan az utcán való viselkedésre tanítottuk a gyerekeket, úgy nekünk is meg kell tanítanunk a gyerekeket, hogy felelősségteljesen kezeljék ezeket a játékokat és a médiát. Ezeknek a játékoknak és horrorfilmeknek a felháborodása azzal fenyegeti a gyermeket, hogy elveszíti a kontrollt az élmények és élmények világa felett.

Következtetés

És végezetül szeretném megjegyezni, hogy mindannyiunk mindennapi életben tele erőszakkal. Olyan ez, mint egy átok, amely az egész emberiségre nehezedik, és nemcsak egyének, családok, etnikai és vallási csoportok, hanem egész nemzetek életét is megmérgezi. Az erőszak a pusztítás, a pusztító magatartás szinonimája, és olyan cselekmények elkövetését jelenti, amelyek egy másik személy vagy állat akaratával ellentétesek; erőszakot elkövetni annyit jelent, mint megölni, elpusztítani, megtagadni egy másik élőlény jogát az élethez, a saját nézeteihez, vágyaihoz és érdekeihez. Sok pszichológus egyetért abban, hogy az erőszak, bár a lélek irracionális állapotát tükrözi, nem csak, vagy még csak nem is annyira az állati ösztönök megnyilvánulása, mint kifejezetten emberi jelenség. Az ember nagyon agresszív lény. A gyermek már jóval azelőtt megmutatja az agresszivitás első jeleit, hogy megtanulna beszélni. Az agresszió saját törvényeinek engedelmeskedik, amelyek nagyon egyediek és néha kiszámíthatatlanok. Ezek a törvények nemcsak minden ember viselkedését befolyásolják, beleértve a politikusokat és a katonaságot is, hanem a társadalom és az állam viselkedését is. Kezdetben nehéz bármi nyilvánvalóan rosszat vagy gonoszt észlelni az emberben. Minden embernek szüksége van élelemre, biztonságra, törődésre, szeretetre, törekszik a tiszteletre, önmegvalósításra és önmegvalósításra törekszik. Ha óvatosak vagyunk értékeléseinkben, akkor azt mondhatjuk, hogy az ilyen emberi törekvések inkább semlegesek, mint rosszak. Másrészt, az erőszaknak tekintett dolgok nagy részét néha az egyén fizikai vagy lelki fájdalmas állapota magyarázza. Ebben az esetben akár pszichoterápia, akár oktatás, valamint javító politikai, gazdasági ill társadalmi feltételekélet. De akárhogy is van, az embernek racionális lényként megadatott a lehetőség, hogy megakadályozza az erőszak előfordulását a társadalomban, és irányítsa azt. Remélem, hogy az emberiség képes lesz bizonyos következtetéseket levonni magáról, és agresszióját konstruktív irányba fordítani.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Antonyan, Yu M. Kegyetlenség az életünkben / Yu.M. Antonyan. – M., 1995. – 318 p.

2. Berkowitz L. Agresszió. Okok, következmények, ellenőrzés / L. Berkowitz. – M., 2001. – 512 p.

3. Baron R. Richardson D. Agresszió / R. Baron D. Richardson. – Szentpétervár, 1997. – 336 p.

4. Guggenbuhl, Allan Az erőszak baljós varázsa: a gyermekkori agresszió és kegyetlenség megelőzése és leküzdése / Allan Guggenbuhl. - Akadémikus Projekt, 2000. – 217 p.

5. Kernberg O.F. Agresszió személyiségzavarokban / O.F. Kernberg - M., 1998. - 368 p.

6. Kovalev P. A reflexió életkori és nemi jellemzői a saját agresszivitás és az agresszív viselkedés szerkezetének tudatában / P. Kovalev - St. Petersburg, 1996. -358 p.

7. Lorenz K. Agresszió (az úgynevezett „gonosz”) / K. Lorenz – M., 1994. –269p

8. Miller, Alice. Kezdetben volt oktatás / Alice Miller - M.: Akadémikus. Projekt 2003. – 462 p.

9. Rean A.A. Agresszió és személyiség agresszivitás // Pszichológiai folyóirat. – 1996. - 5. sz. – P.3-18.

10. Rumyantseva T.G. Agresszió és kontroll // A pszichológia kérdései. – 1992. - 5/6. – P.35-40.

11. Selchenok K.V. Az emberi agresszivitás pszichológiája / K.V. Selchenok. – M., 1999. – 656 p.

12. Gyakorlati pszichológus szótára / Összeáll. S.Yu. Golovin. – Minszk, 1997. – 798 p.

13. Furmanov I.A. Gyermek agresszivitás / I.A. Furmanov. – M., 1996. – 192 p.

A kegyetlenség és legveszélyesebb formája - a különleges kegyetlenség - a társadalom legkeményebb elítélését okozza. A kegyetlenség megértéséhez és megfelelő értékeléséhez meg kell találni, miben különbözik az agressziótól és az agresszivitástól. Ezeket a fogalmakat gyakran összekeverik, ami etikai, politikai és jogi hibákhoz vezet. Azonban sok a közös bennük, és mindenekelőtt az, hogy a kegyetlenség mindig az agresszión keresztül valósul meg, i.e. nélküle nincs kegyetlenség. Ezért lehetetlen megérteni a kegyetlenség természetét, okait és mechanizmusait, ha figyelmen kívül hagyja az agresszió és a harciasság lényegét, tartalmát és minden fő formáját, ha nem vizsgálja ezt a két összetett jelenséget szorosan összefonódó és kölcsönös hatásukban.

Az agresszió és a kegyetlenség az erőszak megnyilvánulása, de a kegyetlenséghez képest az agresszivitás tágabb és morálisan jórészt semleges fogalom, mivel az agresszív cselekedetek nem mindig kegyetlen természetűek, ugyanakkor minden kegyetlenség agresszív. Ezért azt mondhatjuk, hogy a kegyetlenség az agresszivitás különleges tulajdonsága. Ha az agresszió és az agresszivitás (valamint az altruizmus) természetes természetű, akkor a kegyetlenség tisztán emberi, társadalmi eredetű, pontosan emberi ellentmondások és szenvedélyek szüleménye, nevelési és életkörülményektől függ. Származási helye biológiai alapja, az agresszivitás minőségileg eltérő területen – társadalmi.

Sok állat agresszív, és ez a létmódjuk, de soha nem kegyetlenek, és általában a kegyetlenség, mint erkölcsi kategória, nem alkalmazható rájuk. Sok állat viselkedése azonban emberi szemmel kegyetlennek, sőt nagyon kegyetlennek tűnhet, és ezért élesen negatív hozzáállást válthat ki. Ez azonban nem ad okot arra, hogy az állatokat kegyetlennek tekintsük.

Az agresszió sokféle tevékenység szerves jellemzője, ennek megfelelően elengedhetetlen követelmény, hogy az ilyen tevékenységet folytató emberek, például egy harcos, egy futballista legyen agresszív. Sok agresszív cselekedet erkölcsileg semleges, és nemcsak hogy nem büntethető, hanem társadalmilag is jóváhagyott. De az agresszivitás azonnal megszűnik létezni, amint elér egy másik minőséget - a kegyetlenséget. Ebben a konkrét kártól és egyéb fontos körülményektől függően általában büntethető - az erkölcsi elítéléstől és a futballbírótól kapott sárga laptól a halálbüntetésig. De néhány, viszonylag ritka esetben még különleges kegyetlenséget is bátorít, gyakrabban az állam, ritkábban a társadalom, például a kínzások során. Még attól is nemzeti történelem Ismeretes, hogy az 1930-as években kínzást írtak elő. A kegyetlenség az élettől való idegenkedés és a gyűlölet legteljesebb megtestesülése, nagyon gyakran a megszólítatlan gyűlölet, általában a gyűlölet, a mindenki iránti gyűlölet, és annál erősebb, minél jobban elidegenedik egy személy vagy egy rendszer az építő értékektől. Ezért a gyűlölet a kompenzáció és a megsemmisítés módja annak, ami a saját elégtelenségét és alsóbbrendűségét demonstrálja.

A neves német pszichológus, H. Heckhausen feltárja az „agresszió” szó fogalmát, kifejtve, hogy a köznyelvben sokféle olyan cselekedetet jelent, amelyek megsértik egy másik személy (vagy embercsoport) testi vagy lelki épségét, anyagi károkat okoznak, beavatkoznak. szándékának megvalósításával érdekeit ellensúlyozni vagy annak megsemmisítéséhez vezetni. szociális szankciók, a kutatónak továbbra is számolnia kell az agresszív cselekvés változatos gátolt és burkolt formáival.

X. Heckhausen az agressziót szándékos, károkozási célú cselekvésnek tekinti, és lehetségesek olyan agressziós esetek is, amelyek nem a frusztrációra adott reakciók, hanem „spontán módon” abból a vágyból fakadnak, hogy valakit akadályozni, ártani, igazságtalanul bánni valakivel sértés. Ezért különbséget kell tenni a reaktív (mint egy helyzetre adott reakció) és a spontán agresszió között.

Ebből következően az agresszivitás egy egyén, csoport vagy állapot jellemzőjeként (vonásaként), az agresszió pedig ennek megfelelő viselkedésként fogható fel.

A legáltalánosabb formájában az agresszió és a kegyetlenség felfogható az erőszak demonstrációjaként, az azzal való fenyegetésként vagy az erőszakkal szembeni erőszakként. egyéni személy vagy személycsoportok. Mindkét jelenség lehet egyéni és kollektív jelleg, és mindig arra irányulnak, hogy valakinek fizikai, pszichológiai, erkölcsi vagy egyéb kárt okozzanak, az erőszak célja gyakran egy személy vagy embercsoport elpusztítása. Ezért azt mondhatjuk erőszakos cselekmények, beleértve a kegyetleneket is, mindig megvan a maguk belső jelentése, valamiért, valamiféle haszonért, haszonért elkötelezettek, ami nem mindig nyilvánvaló és érthető mások és maga a színész számára. Így a másoknak szenvedést és gyötrelmet okozó kegyetlenség segítségével az ember sajátos pszichés állapotot érhet el, nem mindig ismeri fel erre vonatkozó igényét, valamint cselekvése és élményei közötti kapcsolatot. Ezért a kegyetlenség megnyilvánulásai, valamint az agresszivitás szubjektív, személyes oldalról sohasem értelmetlenek.

A kegyetlen viselkedés úgy definiálható, mint a másiknak önmaga érdekében vagy más célok elérése érdekében történő szándékos és értelmes fájdalom és szenvedés okozása, vagy ezzel való fenyegetés, valamint olyan cselekvés, amelyet az alany elfogad, vagy előre kellett látnia. hogy ilyen következmények következnének be. Ha az agresszivitás személyiségvonás, és az agresszió ennek a vonásnak a megnyilvánulása, akkor a kegyetlenség is olyan személyes tulajdonságnak tekinthető, amely kegyetlen cselekedetekben valósul meg. Erőszakos személyiség nevezhető olyannak, amelyre jellemző a könyörtelenség, az embertelenség, az empátia és az együttérzés hiánya és egyben a kegyetlen cselekedetekre való hajlam, ezeket preferálva a felmerülő problémák megoldására. életproblémák. A kegyetlenséget csak akkor kell személyiségjegynek minősíteni, ha az adott személy számára stabil és alapvető, benne belső.

Így arra a következtetésre juthatunk, hogy a kegyetlenség mindig agresszív, i.e. agresszió, támadás, erőszak nélkül nem valósulhat meg. Ugyanakkor nem minden agresszió kegyetlen, és nem minden agresszív ember kegyetlen. De mindenki agresszív, aki kegyetlen, ha azt is szem előtt tartjuk, hogy a kegyetlenség lehet verbális, i.e. csak szavakban játszódnak le, és képzeletbeliek is. IN az utóbbi eset Például egy személy, aki bosszút akar állni vagy árt egy másiknak, képes élénken elképzelni, hogy egy ellenséget vagy valakit, aki ellenségeskedést, haragot vagy ellenszenvet gerjeszt benne, hogyan gyötörnek kegyetlen cselekedetei. Ezért nagyon is lehetséges, hogy a kegyetlenség, mint alapvető személyes vonás, amely nagymértékben meghatározza az adott ember világnézetét, soha nem fog testet ölteni cselekedeteiben.

Mindig meg kell különböztetni a személyiséget a viselkedésétől. Ha ezt nem teszi meg, nehéz lesz mindkettőt megérteni. A cselekvés mindig valami külsődleges az egyénhez képest, és amit úgy tűnik, kimerítően mond egy személyről, az nem mindig igaz. Sokan, akik az erőszakkal szembeni védekezés során súlyos sérüléseket okoznak a támadónak, nem agresszívak. A büntetőjog nem azért büntet, mert valaki agresszív vagy kegyetlen, hanem azért, mert agresszív vagy kegyetlen cselekedeteket követett el. A bűnözőben rejlő negatív személyiségjegyek (például a kegyetlenség) semmi esetre sem tekinthetők büntetőjogi felelősséget súlyosító körülménynek, bár befolyásolhatják a büntetőjogi büntetés jellegét.

Az erőszak megfelelhet a törvénynek, vagy ellentmondhat annak és az erkölcsnek is. A kegyetlenség – a mazochizmus kivételével – mindig erkölcstelen, de az agresszióhoz hasonlóan nem minden erőszak kegyetlen. Általánosságban elmondható, hogy az agresszió és az erőszak olyan közel állnak egymáshoz, olyan gyakran összeolvadnak, hogy teljesen jogos szinonimákként használni őket.

Különböző társadalmakban, ugyanannak a társadalomnak különböző fejlődési szakaszaiban az erőszak mértéke eltérő lesz, ami az adott időben fennálló társadalmi viszonyok természetétől függ. Ezért az ilyen kapcsolatok ismerete elengedhetetlen feltétele az erőszak és az erőszakos bűnözés gyökereinek megértésének is.

A kegyetlenség az erőszak legrosszabb tulajdonsága, de még magában a kegyetlenségben is külön rétegek különböztethetők meg, különböző fokozatok annak társadalmi veszélye. Az életgyakorlat és a büntető törvénykönyv különbséget tesz az egyszerű és a különleges kegyetlenség között, utóbbit a törvény súlyosbító körülményként értékeli. Által általános szabály aki ilyen cselekedeteket követ el, az árt a személynek és a társadalomnak legnagyobb kárés kivételes veszélyt jelent az alapvető társadalmi értékekre, bár fajsúly ilyen cselekmények össztömeg csekélyek a bűncselekmények. Nem véletlen, hogy a lakosság és a közvélemény körében éppen azok a cselekmények váltják ki a legélesebb reakciót, amelyek elkövetőit szigorúan büntetik.

Magukat a különösen kegyetlen cselekedeteket nem feltétlenül kell egy személy ellen elkövetni. Kivételesen erős érzelmi csapást mérhet egy állat, például egy szeretett kutya súlyos kínzása, vagy az adott személy számára lelkileg értékes dolgok megsemmisítése, kedves emlékekhez fűződő, az elhunyt emlékének meggyalázása. stb. Ezenkívül a különös kegyetlenség megnyilvánulhat tétlenségben, valamint nemcsak fizikai cselekedetekben, hanem szavakban is.

A kegyetlenség általában és különösen a különleges kegyetlenség - értékelő etikai és jogi, valamint pszichológiai kategóriák. Egy cselekmény „egyszerűen” vagy különösen kegyetlennek vagy egyáltalán nem kegyetlennek minősítése nemcsak az alany megítélésétől, társadalmi hovatartozásától és társadalmi státusától, erkölcsi elveitől és nézeteitől, intelligenciájától, kultúrájától stb. Ennek a kérdésnek a megoldása a társadalom erkölcsi és pszichológiai légkörétől és értékrendjétől, a morál szintjétől és a jóról és rosszról alkotott elképzelésektől, az erőszak határaitól is függ. társadalmi csoport, amelyhez az a tisztviselő tartozik, akinek válaszolnia kell.

Általánosságban elmondható, hogy a különösen kegyetlen bűncselekmények közé tartoznak a fizikai és/vagy lelki erőszakkal elkövetett cselekmények vagy tétlenségek, amikor az áldozat(oka)t a kínzás és szenvedés miatt, önző okokból és egyéb okokból különleges kínzásnak és szenvedésnek vetik alá. , vagy olyan esetekben, amikor valódi károkozásuk nyilvánvaló, de az elkövető figyelmen kívül hagyja.

Sok esetben nem lehet előre meghatározni, hogy mely cselekmények „csupán” kegyetlenek, és melyek különösen kegyetlenek. Ez függ az eset konkrét körülményeitől, beleértve a sértett testi és lelki sebezhetőségét, valamint a nyomozó és a bíróság értékelő álláspontjától, akik kizárólagos jogukban áll bizonyos cselekmények különösen kegyetlennek minősíteni. segítik például a szakértők. Csak igazán különleges, a megszokottól eltérő kínok, szenvedések lehetnek az áldozatnak. Ezek mindig magukban foglalhatják például a kínzást és a többszörös testi sértést.

A pszichológiai megértés szempontjából azok az esetek a legnehezebbek, amikor a kérdéses kegyetlenség csak azzal a céllal történik, hogy az áldozatnak különös kínt és szenvedést okozzon, különösen, ha ez önző indíttatással és szexuális pillanatokkal fonódik össze. Jelentős társadalmi kár keletkezik, ha kiskorút bűncselekmény elkövetésére buzdítanak, vagy bűncselekményben való részvételre toboroznak. Ez a kár még nagyobb, ha a tinédzsert különösen erőszakos cselekmények elkövetésére toborozzák. Így jelentős lelki és erkölcsi károkat okozhatnak neki, de itt mindenekelőtt arra kell gondolni, hogy mit szenvedett az áldozat. Meg kell jegyezni, hogy néhány fiatal érzelmi tompaság, hidegség és empátia hiánya miatt viselkedését nem tekinti kizárólag kegyetlennek. Egy fiatal férfi, aki különösen erőszakos cselekményeket követ el, a teljes elhanyagoltság útjára lép emberi élet

és kialakul az egyén egészsége, méltósága, becsülete, különleges attitűdje a többi emberhez, kialakul a velük szembeni antiszociális helyzete, a tinédzser általános eldurvulása, „brutalitása”. A kiskorú cinizmusból és kegyetlenségből kap leckét, amit jól megtanul, mert érzékeny állapotban van, i.e. leginkább „befogadó” iránt külső hatások

Gyakran panaszkodunk, hogy milyen kegyetlen a világ velünk. Elítélésünk a kollégák rosszindulatú ítéletein, a tinédzserekből kiáradó agresszión és a gazdag hivatalnokok kíméletlen magatartásán esik a társadalmi ranglétrán lejjebb lévőkkel szemben. Mi a kegyetlenség? Hogyan kezeljük? Ezekre a nehéz kérdésekre nem csak a körülöttünk lévő valóságban, hanem saját tudatunk mélyén is keressük a választ.

A fogalom jellemzői

Az általános pszichológia részletesen leírja, mi a kegyetlenség. A szakértők szerint az a képesség és képesség, hogy fájdalmat és szenvedést okozzunk embereknek, állatoknak és a természetnek. Az ember ököllel nemcsak beszélgetőtársát támadhatja meg, hanem hétköznapi háztartási cikkeket is: összetöri a bútorokat, tönkreteszi a felszerelést. Azt fogod mondani, hogy lehetetlen kegyetlennek lenni az élettelen dolgokkal szemben. Igen, ez részben igaz. De ebben az esetben a csobbanás negatív érzelmek közvetett. Hiszen az egyén nem a dolgokkal viselkedik kegyetlenül, hanem azzal, aki megvásárolta, elköltötte a megkeresett pénzt, és szeretettel berendezte otthonát.

A kegyetlenség leggyakoribb formája a gyermekbántalmazás. Eleinte tudatlanságból adódik: a baba nem érti meg, hogy a macska megbénításával fájdalmat okoz neki. Idővel a nevelés és az életkor meghozza gyümölcsét, a gyermekben kialakul az együttérzés, az empátia, az együttérzés képessége. Ebben az esetben a kegyetlenség könnyen kiküszöbölhető. Ha egy gyermek tudatosan megsért egy élő szervezetet, és örömet szerez belőle, akkor egyszerűen szükség van a pszichológusok segítségére.

Okai

Nem születünk gonosz embereknek. Az emberek súlyos trauma vagy stressz után válnak ilyenné. Ez általában gyermekkorban történik, amikor a törékeny psziché nem tud megbirkózni a mély élményekkel. A családon belüli konfliktusok és támadások megfigyelésekor a baba megkeseredett és agresszív lesz. Több oka is lehet: lemásolja a fájdalmat okozó viselkedését, vagy együtt érez az áldozattal, és elkeseredettséget mutat az egész emberi faj iránt a szeretett személy szenvedése miatt.

Egy tinédzserben különös kegyetlenség alakulhat ki önzése miatt: hátráltatja, hogy otthon nem veszik észre, nem dicsérik meg az iskolában, és nem emelik ki vezetőként az udvaron. Mivel nem tud más módon hírnevet szerezni, erőszakhoz folyamodik társai és családja ellen. Érdekes módon néhány kellemetlen szag, mint például a dohány, szintén dührohamokat vált ki. Okozhatják mentális zavarok, szomatikus betegségek is, társadalmi tényezők, szerelmi élmények, sőt keménységet és könyörtelenséget bemutató akciófilmek nézése is.

Főbb típusok

Azt már megtudtuk, mi a kegyetlenség és miért történik. Most emeljük ki a főbb formákat, amelyeket a kapcsolatfelvétel során szerez gonosz ember a külvilággal:

• Fizikai. Ilyen kegyetlenség az erőszak, a fizikai erő alkalmazása, testi sérülésekés csonkítás.
• Közvetett. Úgy néz ki, mint gonosz viccek, pletykák, átkok, amelyek jelentősen elrontják egy másik ember életét, fájdalmat és bajt okoznak neki.
• Ingerlékenység. A „szélén” lévő állapot, amikor negatív érzések készen áll a megjelenésre a beszélgetőpartner legkisebb megjegyzésére, gesztusára, pillantására.
• Negativizmus. Kegyetlenség „dacból”. Értelmetlen agresszív cselekvések formájában nyilvánul meg, amelyek célja a kialakult kánonok és hagyományok leverése.

Az emberekkel szembeni kegyetlen bánásmód megnyilvánul fenyegetés, szitkozódás, szitkozódás és szidalmazás formájában is. Ebben az esetben a harag verbális. Lényegében hasonló az indirekthez, csak attól eltérően nyitott formája van.

Hogyan lehet segíteni az áldozaton

Az emberek kegyetlensége bizonyos körülmények között felmerülő érzés. Nem mindig és nem mindenkivel. A körülmények úgy alakulnak, hogy kedvező talaj keletkezik a gonosz gyökerének kicsírázásához. Az áldozatok általában bizonytalan emberek, akik állandóan kételkednek és aggódnak. Mágnesként vonzzák a kegyetlen embereket, akik különféle sértések egész sorát akarják a fejükre ejteni.

Ha egy személy maga nem tud kijutni ebből az állapotból, akkor a közeli és kedves embereknek segíteniük kell. A potenciális áldozatnak el kell magyarázni, hogy ő egyéniség, személy. És senkinek sincs joga a nevén szólítani, megverni vagy kigúnyolni. Meg kell értetetni az emberrel, hogy magát az elkövetőt is sok komplexus béklyózza, amelyeket színlelt agresszió mögé rejt. Ugyanakkor az áldozatkomplexus leküzdésének minden módjának az önbecsülés növelésére és a saját sikerének meggyőzésére kell irányulnia.

Egyéb védekezési módok

Aki kegyetlenséget szenvedett el, azonnal intézkednie kell. Először is iratkozz be egy harcművészeti iskolába. Az önvédelmi technikák tanulmányozása után az áldozat képes lesz alkalmazni azokat a gyakorlatban - az elkövetőn. Egyes szakértők azzal érvelnek, hogy nem érdemes haraggal válaszolni az agresszióra. Egyes pszichológusok azonban továbbra is biztosak abban, hogy a viselkedés megváltozik kegyetlen ember kábulatba. Nem számít ekkora nyomásra és visszavonulásra.

Másodszor, segítséget kell kérnie. Ha agresszív viselkedés a gyerekektől származik, beszéljen szüleikkel és tanáraikkal. Ha egy felnőtt kegyetlenséget tanúsít, jelentős támogatást nyújtanak, nemcsak megvédik Önt az elkövetőtől, hanem meghatározzák a büntetését is, ha tettei különösen erőszakosak. Verbális kegyetlenség esetén egyszerűen figyelmen kívül hagyhatja a kellemetlen szavakat, vagy humorral válaszolhat rájuk - az ellenfél hamar belefárad az energiájának pazarlásába, és talál egy másik tárgyat, amelyet követelni lehet.

Mi a kegyetlenség? Ez egy teljesen felszámolható jelenség. Az Ön felé irányuló agresszió elleni küzdelem legfontosabb fegyverei a határozottságod, magabiztosságod, kiegyensúlyozottságod, kompetens cselekedeteid és az önmagadért való kiállásod.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete