Ne jemi të gjithë shëmbëlltyrë histori të ndryshme. Një shëmbëlltyrë për një karotë, kafe, një vezë dhe një copë dru, ose për sa njerëz të ndryshëm jemi ne

Në rrëzë të malit, një fshat shtrihet në gjelbërim të dendur. Rreth e rrotull janë livadhe. Në fshat ishte një bari. A duhet ta quaj vetëm një bari? Ai nuk mori përsipër të kulloste bagëtinë e shqetësuar. Një fqinj do t'i afrohet, ai do të bëhet ...
... malet, i njoh të gjitha jaylët (kullotat malore verore), dhe i njoh mirë kafshët. Allahu i shpërbleu me lesh të njëjtë me karakterin e pronarit
... qumësht, dhe ai shkoi pas një lope. E gjithë kjo është e mirë, por çdo lopë nuk mund të jetë nëna e tij! mizore
... pjesa tjetër! Nga të gjitha këmbët ata nxituan në të gjitha drejtimet, ikën në drejtime të ndryshme. Dhe që nga ajo ditë e quajnë këtë mal mali i dëshmitarit

Një shëmbëlltyrë është një nga varietetet më të lashta të një historie ndërtuese. Alegoritë udhëzuese bëjnë të mundur që shkurtimisht dhe në mënyrë të përmbledhur të jepet një lloj qëndrimi moral, pa iu drejtuar bindjes së drejtpërdrejtë. Kjo është arsyeja pse shëmbëlltyrat për jetën me moral - të shkurtra dhe alegorike - kanë qenë në çdo kohë një mjet edukativ shumë popullor, duke prekur më së shumti. probleme të ndryshme ekzistencës njerëzore.

Shëmbëlltyra për të mirën dhe të keqen

Aftësia për të dalluar të mirën nga e keqja e dallon një person nga një kafshë. Nuk është për t'u habitur që folklori i të gjitha kombeve mban shumë shëmbëlltyra për këtë temë. Jepni përkufizimet e veta e mira dhe e keqja, eksplorojnë ndërveprimin e tyre dhe shpjegojnë natyrën e dualizmit njerëzor, dhe u përpoqën të Lindja e lashtë, dhe në Afrikë, dhe në Evropë, dhe në të dy Amerikat. Një korpus i madh shëmbëlltyrash mbi këtë temë tregon se, pavarësisht dallimeve në kultura dhe tradita, popuj të ndryshëm kanë një ide të përbashkët për këto koncepte themelore.

dy ujqër

Njëherë e një kohë, një indian i vjetër i zbuloi nipit të tij një të vërtetë jetike:
- Në çdo person ka një luftë, shumë të ngjashme me luftën e dy ujqërve. Njëri ujk përfaqëson të keqen - zili, xhelozi, keqardhje, egoizëm, ambicie, gënjeshtra ... Ujku tjetër përfaqëson mirësinë - paqen, dashurinë, shpresën, të vërtetën, mirësinë, besnikërinë ...
Indiani i vogël, i prekur deri në thellësi të shpirtit nga fjalët e gjyshit, u mendua për disa çaste dhe më pas pyeti:
Cili ujk fiton në fund?
Indiani i vjetër buzëqeshi pothuajse në mënyrë të padukshme dhe u përgjigj:
Ujku që ushqeni fiton gjithmonë.

Dije dhe mos

I riu erdhi te i urti me një kërkesë për ta pranuar atë si student.
- Mund të gënjesh? pyeti i urti.
- Sigurisht që jo!
- Po vjedhja?
- Jo.
- Po vrasja?
- Jo…
"Pra, shko dhe dije të gjitha këto," bërtiti i urti, "dhe duke e ditur, mos e bëj!"

pikë e zezë

Një ditë i urti mblodhi dishepujt e tij dhe u tregoi atyre një fletë të zakonshme letre, ku vizatoi një pikë të vogël të zezë. Ai i pyeti ata:
- Cfare shikon?
Të gjithë u përgjigjën në kor se një pikë e zezë. Përgjigja nuk ishte e saktë. I urti tha:
"A nuk e shihni këtë fletë të bardhë letre - është kaq e madhe, më e madhe se kjo pikë e zezë!" Kështu është në jetë - së pari shohim diçka të keqe te njerëzit, megjithëse ka shumë më tepër të mira. Dhe vetëm disa shohin një "fletë të bardhë letre" menjëherë.

Shëmbëlltyra për lumturinë

Kudo që të lindë një person, kushdo qoftë ai, çfarëdo që të bëjë, në fakt, ai bën një gjë - ai është në kërkim të lumturisë. Ky kërkim i brendshëm vazhdon që nga lindja deri në vdekje, edhe nëse nuk është gjithmonë i vetëdijshëm. Dhe gjatë rrugës, shumë pyetje presin një person. Çfarë është lumturia? A është e mundur të jesh i lumtur pa pasur asgjë? A është e mundur ta marrësh lumturinë të gatshme apo duhet ta krijosh vetë?
Koncepti i lumturisë është po aq individual sa ADN-ja apo shenjat e gishtërinjve. Për disa njerëz dhe e gjithë bota nuk mjafton të ndihen të paktën të kënaqur. Për të tjerët, mjafton pak - rreze dielli, buzëqeshje miqësore. Duket se për këtë kategori etike nuk mund të ketë marrëveshje mes njerëzve. E megjithatë në shëmbëlltyra të ndryshme rreth lumturisë, gjenden pikat e kontaktit.

copë balte

Zoti e formoi njeriun nga balta. Ai verboi tokën, shtëpinë, kafshët dhe zogjtë për njeriun. Dhe ai kishte një copë balte të papërdorur.
- Çfarë tjetër për të të verbëruar? Zoti pyeti.
"Më verboni lumturinë," pyeti burri.
Zoti nuk u përgjigj, mendoi dhe e vuri pjesën e mbetur prej balte në pëllëmbën e njeriut.

Paraja nuk mund të blejë lumturinë

Studenti e pyeti Mjeshtrin:
- Sa të vërteta janë fjalët se lumturia nuk është në para?
Mjeshtri u përgjigj se ata ishin plotësisht të saktë.
- Është e lehtë të provosh. Për para mund të blini një shtrat - por jo të flini; ushqimi - por jo oreksi; ilaçe - por jo shëndet; shërbëtorë - por jo miq; gratë - por jo dashuria; banesa - por jo vatra; argëtim - por jo gëzim; mësuesit - por jo mendja. Dhe ajo që përmendet nuk e shter listën.

Khoja Nasreddin dhe udhëtar

Një ditë Nasredini takoi një burrë të zymtë që po ecte përgjatë rrugës për në qytet.
- Çfarë të ndodhi ty? Khoja Nasreddin e pyeti udhëtarin.
Burri i tregoi atij një çantë udhëtimi të rrahur dhe tha me ankth:
- Oh, jam i pakënaqur! Gjithçka që zotëroj është e pafundme botë të gjerë, mezi do ta mbushë këtë thes të mjerë, pa vlerë!
"Veprat e tua janë të këqija," simpatizoi Nasredini, ia rrëmbeu çantën udhëtarit dhe iku.
Dhe udhëtari vazhdoi rrugën duke derdhur lot. Ndërkohë Nasredini vrapoi përpara dhe e vuri thesin mu në mes të rrugës. Udhëtari pa çantën e tij të shtrirë rrugës, qeshi me gëzim dhe bërtiti:
- Oh, çfarë lumturie! Dhe mendova se kisha humbur gjithçka!
"Është e lehtë të bësh një njeri të lumtur duke e mësuar atë të vlerësojë atë që ka," mendoi Khoja Nasreddin, duke parë udhëtarin nga shkurret.

Shëmbëlltyrë të mençura për moralin

Fjalët "moral" dhe "moral" në rusisht kanë hije të ndryshme. Morali është më shumë një qëndrim shoqëror. Morali është i brendshëm, personal. Megjithatë, parimet bazë morali dhe morali janë në shumë mënyra të njëjta.
Shëmbëlltyrat e mençura prekin lehtësisht, por jo në mënyrë sipërfaqësore pikërisht këto parime themelore: marrëdhënien e njeriut me njeriun, dinjitetin dhe poshtërsinë, qëndrimin ndaj Atdheut. Pyetjet e marrëdhënies midis njeriut dhe shoqërisë shpesh mishërohen në një formë shëmbëlltyre.

Kovë me mollë

Burri bleu Shtepi e re- i madh, i bukur - dhe një kopsht me pemë frutore afër shtëpisë. Dhe aty pranë, në një shtëpi të vjetër, jetonte një fqinj ziliqar, i cili vazhdimisht përpiqej t'i prishte humorin: ose do të hidhte mbeturina nën portë, ose do të bënte disa gjëra të tjera të këqija.
Një ditë një burrë u zgjua humor të mirë, doli në verandë, dhe atje - një kovë me shpat. Burri mori një kovë, derdhi shpatin, e pastroi kovën në një shkëlqim, mblodhi mollët më të mëdha, më të pjekura dhe më të shijshme në të dhe shkoi te një fqinj. Fqinji hap derën me shpresën e një skandali, dhe burri i dha një kovë me mollë dhe tha:
- Kush është i pasur, e ndan!

e ulët dhe e denjë

Një padishah i dërgoi të urtit tre figurina identike prej bronzi dhe e urdhëroi të përcillte:
“Le të vendosë ai se cili nga tre personat, statujat e të cilëve po dërgojmë është i denjë, kush është filani dhe kush është i ulët.
Askush nuk mund të gjente ndonjë ndryshim midis tre figurinave. Por i urti vuri re vrima në veshët e tij. Mori një shkop të hollë fleksibël dhe e nguli në veshin e figurinës së parë. Shkopi doli nga goja. Shkopi i figurinës së dytë doli nga veshi tjetër. Figurina e tretë ka një shkop të mbërthyer diku brenda.
"Një person që zbulon gjithçka që dëgjon është sigurisht i ulët," arsyetoi i urti. “Ai, sekreti i të cilit hyn në njërin vesh dhe del nga tjetri, është një person i tillë. Me të vërtetë fisnik është ai që i ruan të gjitha sekretet brenda vetes.
Kështu i urti vendosi dhe bëri mbishkrimet përkatëse në të gjitha figurinat.

ndryshoni zërin tuaj

Dovewing pa një buf në korije dhe pyeti:
Nga je o buf?
Dikur jetoja në lindje, dhe tani po fluturoj në perëndim.
Kështu u përgjigj bufi dhe filloi të bërtiste dhe të qeshte me inat. Pëllumbi pyeti përsëri:
- Përse u largove shtëpi amtare dhe të fluturojnë në vende të huaja?
“Sepse në Lindje nuk më pëlqejnë sepse kam një zë të keq.
- Më kot u largove nga vendlindja, - tha pëllumbi. – Nuk duhet të ndryshosh tokën, por zërin. Në perëndim, ashtu si në lindje, ata nuk e tolerojnë të keqen.

Rreth prindërve

Qëndrimi ndaj prindërve është një detyrë morale që është zgjidhur prej kohësh nga njerëzimi. Legjendat e Biblës për Hamën, urdhërimet e ungjillit, fjalët e urta të shumta, përrallat pasqyrojnë plotësisht idetë e njerëzve për marrëdhëniet midis baballarëve dhe fëmijëve. Megjithatë ka kaq shumë kontradikta midis prindërve dhe fëmijëve që njeriu modern Kjo vlen të përmendet herë pas here.
Rëndësia e vazhdueshme e temës "Prindërit dhe fëmijët" lind gjithnjë e më shumë shëmbëlltyra. Autorë bashkëkohorë, duke ndjekur hapat e paraardhësve të tyre, gjejnë fjalë dhe metafora të reja për ta prekur sërish këtë çështje.

ushqyes

Aty jetonte një plak. Sytë e tij ishin të verbër, dëgjimi i tij ishte i mpirë dhe gjunjët i dridheshin. Thuajse nuk mbante dot një lugë në duar, i derdhte supë dhe ndonjëherë i dilte ushqimi nga goja.
I biri dhe e shoqja e panë me neveri dhe filluan ta fusin plakun në një cep pas sobës duke ngrënë, dhe ushqimi iu servir në një disk të vjetër. Një ditë plakut i dridheshin duart aq shumë sa nuk mbante dot një disk me ushqim. Ajo ra në dysheme dhe u thye. Atëherë nusja e re filloi të qortojë plakun dhe djali i bëri një ushqyes druri të atit. Tani plaku duhej të hante prej saj.
Një herë, kur prindërit ishin ulur në tavolinë, djali i tyre i vogël hyri në dhomë me një copë dru në duar.
- Çfarë dëshiron të bësh? pyeti babai.
"Ushqyes druri," u përgjigj fëmija. - Kur të rritem, babai dhe nëna ime do të hanë nga ajo.

Shqiponja dhe shqiponja

Shqiponja e vjetër fluturoi mbi humnerë. Ai mbante djalin e tij në shpinë. Shqiponja ishte ende shumë e vogël dhe nuk mund ta zotëronte këtë shteg. Duke fluturuar mbi humnerë, zogthi tha:
- Baba! Tani po më bartni nëpër humnerë në shpinë dhe kur të bëhem i madh dhe i fortë, do t'ju mbaj.
"Jo, bir," u përgjigj ai me trishtim. shqiponjë e vjetër. “Kur të rritesh, do të mbash djalin tënd.

Ura e varur

Rrugës mes dy fshatrave të larta malore kishte një grykë të thellë. Banorët e këtyre fshatrave ndërtuan mbi të urë e varur. Njerëzit ecnin mbi dërrasat e tij prej druri dhe dy kabllo shërbenin si parmakë. Njerëzit ishin mësuar aq shumë të ecnin në këtë urë, saqë nuk mund të kapeshin pas kësaj kangjella, madje edhe fëmijët vraponin pa frikë nëpër grykë mbi dërrasa.
Por një ditë litarët-kangjella u zhdukën diku. Herët në mëngjes njerëzit iu afruan urës, por askush nuk mund të bënte asnjë hap përtej saj. Ndërsa kabllot ishin, ishte e mundur të mos mbaheshim pas tyre, por pa to ura doli të ishte e pathyeshme.
Është e njëjta gjë me prindërit tanë. Sa janë gjallë, mendojmë se mund të bëjmë pa to, por sapo i humbim, jeta fillon të duket menjëherë shumë e vështirë.

Shëmbëlltyra e kësaj bote

Historitë e jetës janë kategori e veçantë tekste. Në jetën e një njeriu çdo moment ka një situatë zgjedhjeje. Çfarë roli mund të luajnë në fat vogëlsitë në dukje të parëndësishme, poshtërsia e vogël që nuk bie në sy, provokimet budallaqe, dyshimet qesharake? Shëmbëlltyrat i përgjigjen kësaj pyetjeje pa mëdyshje: e madhe.
Për një shëmbëlltyrë, nuk ka asgjë të parëndësishme dhe të parëndësishme. Ajo e mban mend mirë se “dridhja e krahëve të një fluture kumbon si bubullimë në botët e largëta". Por shëmbëlltyra nuk e lë një person vetëm me ligjin e paepur të ndëshkimit. Ajo i lë gjithmonë mundësinë të rënëve të ngrihen dhe të vazhdojnë rrugën e tyre.

Të gjitha në duart tuaja

Një i urtë jetonte në një fshat kinez. Nga kudo i vinin njerëzit me problemet dhe sëmundjet e tyre dhe askush nuk linte pa marrë ndihmë. Për këtë ai ishte i dashur dhe i respektuar.
Vetëm një person tha: “Njerëz! Kë adhuroni? Në fund të fundit, ky është një sharlatan dhe një mashtrues! Një ditë ai mblodhi një turmë rreth tij dhe tha:
Sot do t'ju vërtetoj se kisha të drejtë. Të shkojmë te i urti yt, do të kap një flutur dhe kur të dalë në verandën e shtëpisë së tij, do të pyes: "Me merr me mend çfarë kam në dorë?" Ai do të thotë: "Flutur", sepse gjithsesi njëri prej jush do ta lërë të rrëshqasë. Dhe pastaj do të pyes: "A është i gjallë apo i vdekur?" Nëse ai thotë se është gjallë, do t'i shtrëngoj dorën, e nëse ka vdekur, atëherë do ta lëshoj fluturën në liri. Në çdo rast, i urti juaj do të mashtrohet!
Kur erdhën në shtëpinë e të urtit dhe ai doli për t'i takuar, njeriu ziliqar bëri pyetjen e tij të parë:
"Flutur", u përgjigj i urti.
- A është gjallë apo i vdekur?
Plaku, duke buzëqeshur nëpër mjekër, tha:
Gjithçka është në duart tuaja, njeri.

Lakuriq nate

Shumë kohë më parë shpërtheu një luftë midis bishës dhe zogjve. Gjëja më e vështirë ishte lakuriqi i vjetër. Në fund të fundit, ajo ishte një kafshë dhe një zog në të njëjtën kohë. Kjo është arsyeja pse ajo nuk mund të vendoste vetë se kujt do të ishte më fitimprurëse për të të bashkohej. Por më pas ajo vendosi të mashtrojë. Nëse zogjtë mbizotërojnë mbi kafshët, atëherë ajo do t'i mbështesë zogjtë. NË ndryshe Ajo shpejt do të shkojë te kafshët. Dhe kështu bëri ajo.
Por kur të gjithë e vunë re se si po sillej, menjëherë i sugjeruan që të mos vraponte nga njëra në tjetrën, por të zgjidhte njëherë e përgjithmonë njërën anë. Pastaj e vjetra Lakuriq nate tha:
- Jo! Unë do të qëndroj në mes.
- Mirë! thanë të dyja palët.
Filloi beteja dhe lakuriqësi i vjetër, i kapur në mes të betejës, u shtyp dhe vdiq.
Prandaj ai që përpiqet të ulet mes dy karrigesh do të përfundojë gjithmonë në pjesën më të kalbur të litarit që varet mbi grykën e vdekjes.

Një rënie

Një student e pyeti mësuesin e tij sufi:
"Mjeshtër, çfarë do të thoshit nëse do ta dinit për rënien time?"
- Cohu!
– Dhe herën tjetër?
- Ngrihu përsëri!
- Dhe sa kohë mund të vazhdojë - të bjerë dhe të ngrihet?
- Bie dhe ngrihu sa je gjallë! Në fund të fundit, ata që ranë dhe nuk u ngritën janë të vdekur.

Shëmbëlltyra ortodokse për jetën

Një tjetër akademik D.S. Likhachev vuri në dukje se në Rusi shëmbëlltyra si zhanër "u rrit" nga Bibla. Vetë Bibla është e mbushur me shëmbëlltyra. Ishte kjo formë predikimi për njerëzit që zgjodhën Solomoni dhe Krishti. Prandaj, nuk ka asgjë të habitshme në faktin se me ardhjen e krishterimit në Rusi, zhanri i shëmbëlltyrës zuri rrënjë thellë në tokën tonë.
Besimi popullor ka qenë gjithmonë larg formalizmit dhe kompleksitetit “libëror”. Prandaj, predikuesit më të mirë ortodoksë iu drejtuan vazhdimisht alegorisë, ku në përgjithësi i shndërruan idetë kryesore të krishterimit në një formë përrallore. Ndonjëherë shëmbëlltyrat ortodokse për jetën mund të përqendrohen në një frazë-aforizëm. Në raste të tjera - në një histori të shkurtër.

Përulësia është një vepër

Një herë një grua erdhi në Optina, hieroschemamonk Anatoli (Zertsalov) dhe i kërkoi bekime për vepër shpirtërore: të jetosh vetëm dhe pa ndërhyrje të agjërosh, të falesh dhe të flesh në dërrasa të zhveshura. Plaku i tha asaj:
- E dini, i ligu nuk ha, nuk pi dhe nuk fle, por gjithçka jeton në humnerë, sepse ai nuk ka përulësi. Nënshtrohuni me gjithë vullnetin e Zotit - këtu është bëma juaj; përuluni para të gjithëve, qortoni veten për gjithçka, duroni sëmundjen dhe pikëllimin me mirënjohje - kjo është përtej të gjitha bëmave!

kryqin tuaj

Një person dukej se kishte një jetë shumë të vështirë. Dhe një ditë ai shkoi te Zoti, tregoi për fatkeqësitë e tij dhe e pyeti:
– A mund të zgjedh një kryq tjetër për veten time?
Zoti e shikoi njeriun me një buzëqeshje, e çoi në kasafortën ku kishte kryqe dhe tha:
- Zgjidhni.
Një burrë shëtiti nëpër dyqan për një kohë të gjatë, duke kërkuar kryqin më të vogël dhe më të lehtë, dhe më në fund gjeti një kryq të vogël, të vogël, të lehtë, të lehtë, iu ngjit Zotit dhe tha:
"Zot, a mund ta kem këtë?"
"Po, mundesh," u përgjigj Zoti. - Kjo është e jotja.

Rreth dashurisë me moral

Dashuria lëviz botët dhe shpirtrat e njeriut. Do të ishte e çuditshme nëse shëmbëlltyrat do të injoronin problemet e marrëdhënieve midis një burri dhe një gruaje. Dhe këtu autorët e shëmbëlltyrave ngrenë shumë pyetje. Cfare eshte dashuria? Mund ta përkufizoni? Nga vjen dhe çfarë e shkatërron atë? Si ta merrni atë?
Shëmbëlltyrat prekin edhe aspekte më të ngushta. Marrëdhëniet shtëpiake midis burrit dhe gruas - do të duket, çfarë mund të jetë më banale? Por edhe këtu shëmbëlltyra gjen ushqim për të menduar. Në fund të fundit, vetëm në përralla mbaron kurora e dasmës. Dhe shëmbëlltyra e di: ky është vetëm fillimi. Dhe mbajtja e dashurisë është po aq e rëndësishme sa edhe gjetja e saj.

Të gjitha ose asgjë

Një burrë erdhi te një njeri i mençur dhe e pyeti: "Çfarë është dashuria?" Njeriu i mençur tha: "Asgjë".
Burri u befasua shumë dhe filloi t'i thoshte se kishte lexuar shumë libra që përshkruajnë se dashuria mund të jetë e ndryshme, e trishtuar dhe e lumtur, e përjetshme dhe kalimtare.
Atëherë i urti u përgjigj: "Kjo është ajo".
Burri përsëri nuk kuptoi asgjë dhe pyeti: "Si mund të të kuptoj? Të gjitha ose asgjë?"
I urti buzëqeshi dhe tha: “Ju vetë sapo i jeni përgjigjur pyetjes suaj: asgjë ose gjithçka. Nuk mund të ketë rrugë të mesme!

Mendja dhe zemra

Një person argumentoi se mendja në rrugën e dashurisë është e verbër dhe se gjëja kryesore në dashuri është zemra. Si dëshmi për këtë, ai përmendi historinë e një dashnori që shumë herë notoi përtej lumit Tigër, duke luftuar me guxim rrymën për të parë të dashurin e tij.
Por një ditë ai papritmas vuri re një njollë në fytyrën e saj. Pas kësaj, duke notuar përtej Tigrit, ai mendoi: "I dashuri im nuk është i përsosur". Dhe në të njëjtin moment dashuria që e mbante mbi dallgë u dobësua, në mes të lumit i la forcat dhe u mbyt.

Riparojeni, mos e hidhni

Një çift të moshuarish që kishin jetuar së bashku për më shumë se 50 vjet u pyetën:
- Ndoshta, nuk keni pasur kurrë një grindje në gjysmë shekulli?
"Ata luftuan," u përgjigjën burri dhe gruaja.
- Ndoshta nuk keni pasur kurrë nevojë, kishte të afërm idealë dhe një shtëpi - një tas plot?
- Jo, është si gjithë të tjerët.
- Por ju kurrë nuk keni dashur të shpërndaheni?
– Ka pasur edhe mendime të tilla.
Si keni arritur të jetoni bashkë për kaq gjatë?
– Me sa duket, ne kemi lindur dhe jemi rritur në ato kohë kur ishte zakon të rregullonim gjërat e prishura dhe të mos i hidhnim.

Mos kërko

Mësuesi zbuloi se një nga nxënësit e tij po kërkonte me këmbëngulje dashurinë e dikujt.
"Mos kërko dashuri, kështu nuk do ta marrësh", tha mësuesi.
- Por pse?
- Më thuaj, çfarë bën kur të ftuarit e paftuar të thyejnë derën, kur trokasin, bërtasin, kërkojnë ta hapin dhe heqin flokët se nuk hapen?
“Unë e mbyll atë më fort.
– Mos u futni në dyert e zemrave të të tjerëve, kështu që ata do të mbyllen edhe më fort para jush. Bëhuni një mysafir i mirëpritur dhe çdo zemër do të hapet para jush. Merrni një shembull nga një lule që nuk i ndjek bletët, por duke i dhënë nektar, i tërheq ato drejt vetes.

Shëmbëlltyrë të shkurtra për fyerjen

Bota e jashtme është një mjedis i ashpër që vazhdimisht i shtyn njerëzit kundër njëri-tjetrit, duke goditur shkëndija. Situata e konfliktit, poshtërimit, fyerjes së marrë mund të shqetësojë përgjithmonë një person. Shëmbëlltyra vjen në shpëtim edhe këtu, duke luajtur një rol psikoterapeutik.
Si t'i përgjigjemi një fyerjeje? Jepini shfryrje zemërimit dhe përgjigjeni pafytyrësisë? Çfarë të zgjidhni - Dhiata e Vjetër "sy për sy" apo ungjilli "kthejeni faqen tjetër"? Është kurioze që nga i gjithë korpusi i shëmbëlltyrave për fyerjet, shëmbëlltyrat budiste janë më të njohurat sot. Qasja parakristiane, por jo ajo e Dhiatës së Vjetër, duket se është më e pranueshme për bashkëkohësin tonë.

Shkoni në rrugën tuaj

Një nga dishepujt e pyeti Budën:
- Nëse dikush më fyen ose më godet, çfarë duhet të bëj?
- Nëse një degë e thatë bie mbi ju nga një pemë dhe ju godet, çfarë do të bëni? ai pyeti si përgjigje:
- Çfarë do të bëj? Është thjesht një aksident, një rastësi, që isha nën një pemë kur një degë ra prej saj, - tha studenti.
Pastaj Buda tha:
- Kështu që bëni të njëjtën gjë. Dikush ishte i çmendur, i zemëruar dhe ju goditi. Është sikur një degë nga një pemë të ka rënë mbi kokë. Mos lejoni që t'ju shqetësojë, shkoni në rrugën tuaj sikur asgjë nuk ka ndodhur.

Merre për vete

Një ditë, disa njerëz filluan të fyenin me egërsi Budën. Ai dëgjoi në heshtje, shumë qetë. Dhe kështu ata u bënë të pakëndshëm. Një nga këta njerëz iu drejtua Budës:
“Nuk ju ofendojnë fjalët tona?!
"Vetet nga ju nëse më ofendoni apo jo," tha Buda. “Dhe është e imja të pranoj fyerjet tuaja apo jo. Unë refuzoj t'i pranoj ato. Ju mund t'i merrni ato për veten tuaj.

Sokrati dhe të pafytyrët

Kur një njeri i pafytyrë e goditi Sokratin, ai duroi pa thënë asnjë fjalë. Dhe kur dikush shprehu habinë pse Sokrati injoroi një fyerje kaq të pacipë, filozofi tha:
- Nëse një gomar më shkelmonte, a do të filloja vërtet ta çoja në gjyq?

Për kuptimin e jetës

Reflektimet mbi kuptimin dhe qëllimin e të qenurit i përkasin kategorisë së të ashtuquajturve " pyetje të mallkuar“, dhe askush nuk ka një përgjigje të qartë. Megjithatë, një frikë e thellë ekzistenciale - "Pse po jetoj nëse do të vdes gjithsesi?" - mundon çdo njeri. Dhe sigurisht, zhanri i shëmbëlltyrës ka të bëjë edhe me këtë çështje.
Çdo komb ka shëmbëlltyra për kuptimin e jetës. Më shpesh, ajo përkufizohet si më poshtë: kuptimi i jetës është në vetë jetën, në riprodhimin dhe zhvillimin e saj të pafund përmes brezave të mëvonshëm. Kohëzgjatja e shkurtër e ekzistencës së secilit person individual parë filozofikisht. Ndoshta shëmbëlltyra më alegorike dhe më transparente e kësaj kategorie u shpik nga indianët e Amerikës.

guri dhe bambuja

Thuhet se dikur guri dhe bambuja kishin një argument të fortë. Secili prej tyre dëshironte që jeta e një personi të ishte e ngjashme me jetën e tij.
Stone tha:
- Jeta e njeriut duhet të jetë e njëjtë me jetën time. Atëherë ai do të jetojë përgjithmonë.
Bamboo u përgjigj:
- Jo, jo, jeta e njeriut duhet të jetë si e imja. Unë vdes, por menjëherë lind përsëri.
Stone kundërshtoi:
- Jo, le të jetë ndryshe. Le njeri me i mire do të jetë si unë. Unë nuk i përkulem erës dhe shiut. As uji, as nxehtësia, as i ftohti nuk mund të më dëmtojnë. Jeta ime është e pafund. Për mua nuk ka dhimbje, asnjë shqetësim. Kështu duhet të jetë jeta e njeriut.
Bamboo këmbënguli:
- Jo. Jeta e një personi duhet të jetë si e imja. Unë po vdes, është e vërtetë, por jam rilindur në djemtë e mi. A nuk është e vërtetë? Shikoni përreth meje - djemtë e mi janë kudo. Dhe ata do të kenë edhe djemtë e tyre dhe të gjithë do të kenë lëkurë të lëmuar dhe të bardhë.
Guri nuk i përgjigjej kësaj. Bamboo fitoi argumentin. Prandaj jeta e njeriut është si jeta e bambusë.

I shkurtër shëmbëlltyra të mençura për jetën: mençuria lindore

shëmbëlltyrë - histori e vogël, histori, fabul, me ose pa moral.
Shëmbëlltyra nuk mëson gjithmonë jetën, por jep gjithmonë një aluzion të mençur me një kuptim të thellë.
Të fshehura në histori kuptimi i jetës- një mësim për njerëzit, por jo të gjithë mund ta shohin këtë kuptim.
Një shëmbëlltyrë nuk është një histori fiktive, është një histori nga jeta për ngjarje reale. Nga brezi në brez, shëmbëlltyrat kaluan nga goja në gojë, por në të njëjtën kohë ato nuk humbën mençurinë dhe thjeshtësinë e tyre.
Shumë shëmbëlltyra përshkruajnë histori që ndodhin në jetën e përditshme, shumë ngjarje të përshkruara në shëmbëlltyra janë shumë të ngjashme me tonat. Shëmbëlltyra na mëson t'i shikojmë gjërat me të parti të ndryshme dhe veproni me mençuri dhe maturi.
Nëse shëmbëlltyra dukej e pakuptueshme ose e pakuptimtë, kjo nuk do të thotë se shëmbëlltyra është e keqe. Ne thjesht nuk jemi të përgatitur sa duhet për ta kuptuar atë. Duke rilexuar shëmbëlltyrat, çdo herë mund të gjesh diçka të re dhe të mençur në to.
Pra le të lexojmë Shëmbëlltyra lindore, mendoni dhe më të mençur!

Tre pyetje të rëndësishme

Sundimtari i një vendi u përpoq për të gjithë mençurinë. Një herë i erdhën thashethemet se ishte një vetmitar i caktuar që dinte përgjigjet për të gjitha pyetjet. Sundimtari erdhi tek ai dhe sheh: një plak të rraskapitur, duke gërmuar një shtrat kopshti. Ai u hodh nga kali dhe u përkul para plakut.

- Erdha për të marrë një përgjigje për tre pyetje: kush është më shumë njeriu kryesor në tokë, cila është gjëja më e rëndësishme në jetë, cila ditë është më e rëndësishme se të gjitha të tjerat.

Eremiti nuk u përgjigj dhe vazhdoi të gërmonte. Sundimtari mori përsipër ta ndihmonte.

Papritur ai sheh: një burrë po ecën përgjatë rrugës - e gjithë fytyra e tij është e mbuluar me gjak. Sundimtari e ndaloi fjalë e mirë ngushëlloi, solli ujë nga përroi, lau dhe fashoi plagët e udhëtarit. Pastaj e çoi në kasollen e vetmitarit, e futi në shtrat.

Të nesërmen në mëngjes ai shikon - vetmitari po mbjell kopshtin.

"Eremit," u përgjërua sundimtari, "a nuk do t'i përgjigjesh pyetjeve të mia?"

"Ju jeni përgjigjur tashmë atyre vetë," tha ai.

- Si? - u habit sundimtari.

"Duke parë pleqërinë dhe dobësinë time, ju mëshirove dhe dolët vullnetarë për të ndihmuar," tha vetmitar. - Ndërsa po gërmonit kopshtin, unë isha personi më i rëndësishëm për ju dhe të më ndihmonit ishte gjëja më e rëndësishme për ju. U shfaq një burrë i plagosur - nevoja e tij ishte më akute se e imja. Dhe ai u bë personi më i rëndësishëm për ju, dhe ta ndihmoni atë u bë gjëja më e rëndësishme. Rezulton se personi më i rëndësishëm është ai që ka nevojë për ndihmën tuaj. Dhe gjëja më e rëndësishme është e mira që i bëni atij.

"Tani mund t'i përgjigjem pyetjes sime të tretë: cila ditë në jetën e një personi është më e rëndësishme se pjesa tjetër," tha sundimtari. “Dita më e rëndësishme është sot.

Me e vlefshmja

Një person në fëmijëri ishte shumë miqësor me një fqinj të vjetër.

Por koha kaloi, u shfaq shkolla dhe hobi, pastaj puna dhe jeta personale. Çdo minutë i riu ishte i zënë dhe nuk kishte kohë të kujtonte të kaluarën, madje as të ishte me të dashurit.

Pasi mësoi se një fqinj kishte vdekur - dhe befas u kujtua: plaku i mësoi shumë, duke u përpjekur të zëvendësonte babanë e vdekur të djalit. Duke u ndjerë në faj, ai erdhi në varrim.

Në mbrëmje, pas varrimit, burri hyri në shtëpinë e zbrazët të të ndjerit. Gjithçka ishte njësoj si shumë vite më parë ...

Këtu janë vetëm një kuti e vogël e artë, në të cilën, sipas plakut, mbahej gjëja më e vlefshme për të, u zhduk nga tavolina. Duke menduar se një nga të afërmit e saj të paktë e kishte marrë atë, burri u largua nga shtëpia.

Megjithatë, dy javë më vonë ai mori pakon. Duke parë emrin e fqinjit mbi të, burri u drodh dhe hapi pakon.

Brenda ishte e njëjta kuti e artë. Ajo përmbante një orë xhepi ari të gdhendur me "Faleminderit për kohën që shpenzove me mua".

Dhe e kuptoi se gjëja më e vlefshme për plakun ishte koha e kaluar me mikun e tij të vogël.

Që atëherë, burri u përpoq t'i kushtonte sa më shumë kohë gruas dhe djalit të tij.

Jeta nuk matet me numrin e frymëmarrjeve. Ajo matet me numrin e momenteve që na bëjnë të mbajmë frymën.

Koha po rrëshqet nga ne çdo sekondë. Dhe duhet të shpenzohet tani.

Jeta ashtu siç është

Unë do t'ju tregoj një shëmbëlltyrë: në kohët e lashta, një grua zemërthyer erdhi te Gautam Buda, e cila kishte humbur djalin e saj. Dhe ajo filloi t'i lutej të Plotfuqishmit që ta kthente fëmijën e saj. Dhe Buda e urdhëroi gruan të kthehej në fshat dhe të mblidhte një kokërr sinapi nga çdo familje, në të cilën të paktën një nga anëtarët e saj nuk do të digjej në një pirë funerali. Dhe duke shkuar nëpër fshatin e saj dhe shumë të tjerë, e gjora nuk gjeti asnjë familje të tillë. Dhe gruaja kuptoi se vdekja është një rezultat i natyrshëm dhe i pashmangshëm për të gjithë të gjallët. Dhe gruaja e pranoi jetën e saj ashtu siç është, me largimin e saj të pashmangshëm në harresë, me qarkullimin e përjetshëm të jetëve.

Fluturat dhe zjarri

Tre flutura, duke fluturuar deri te një qiri i ndezur, filluan të flasin për natyrën e zjarrit. Njëri fluturoi drejt flakës, u kthye dhe tha:

- Zjarri po shkëlqen.

Një tjetër fluturoi më afër dhe dogji krahun. Duke u kthyer, ajo tha:

- Ai thumbon!

I treti, duke fluturuar shumë afër, u zhduk në zjarr dhe nuk u kthye më. Ajo mësoi atë që donte të dinte, por nuk ishte më në gjendje të tregonte pjesën tjetër për të.

Ai që ka marrë dituri i hiqet mundësia të flasë për të, prandaj ai që di hesht, e ai që flet nuk di.

kuptoje fatin

Gruaja e Chuang Tzu-së vdiq dhe Hui Tzu erdhi për ta mbajtur zi. Chuang Tzu u ul dhe këndoi këngë, duke goditur legenin e tij. Hui Tzu tha:

“Të mos vajtosh të ndjerin, që jetoi me ty deri në pleqëri dhe rriti fëmijët e tu, është e tepërt. Por të këndosh këngë duke goditur legenin thjesht nuk është mirë!

"E keni gabim," u përgjigj Chuang Tzu. “Kur ajo vdiq, a nuk mund të isha i trishtuar në fillim? E pikëlluar, fillova të mendoj se çfarë ishte ajo në fillim, kur ajo nuk kishte lindur ende. Dhe jo vetëm që nuk kishte lindur, por nuk ishte ende një trup. Dhe jo vetëm që nuk ishte një trup, por nuk ishte as një frymë. Kuptova se ajo ishte e shpërndarë në zbrazëtinë e kaosit të pakufishëm.

Kaosi u kthye - dhe ajo u bë frymë. Fryma ndryshoi dhe ajo u bë trup. Trupi ndryshoi dhe ajo lindi. Tani ka ardhur një transformim i ri - dhe ajo ka vdekur. Të gjitha këto ndryshuan njëra-tjetrën, pasi katër stinët alternojnë. Njeriu është varrosur në humnerën e transformimeve, sikur në dhomat e një shtëpie të madhe.

Paraja nuk mund të blejë lumturinë

Studenti e pyeti Mjeshtrin:

- Sa të vërteta janë fjalët se lumturia nuk është në para?

Ai u përgjigj se ata ishin plotësisht të saktë. Dhe është e lehtë ta vërtetosh atë.

Për para mund të blesh një shtrat, por jo të flesh; ushqim, por pa oreks; barnat, por jo shëndetin; shërbëtorë, por jo miq; gratë, por jo dashuria; banesa, por jo vatra; argëtim, por jo gëzim; arsimi, por jo mendja.

Dhe ajo që përmendet nuk e shter listën.

Ec drejt!

Një herë ishte një druvar i cili ishte në një situatë shumë të vështirë. Ai ekzistonte për asgjë shuma parash mori për dru zjarri, të cilat i solli vetë në qytet nga pylli më i afërt.

Një ditë një sannjasin duke kaluar përgjatë rrugës e pa atë në punë dhe e këshilloi të shkonte më tej në pyll, duke i thënë:

- Vazhdo, vazhdo!

Druvari ia vuri veshin këshillës, shkoi në pyll dhe vazhdoi derisa arriti te një pemë sandali. Ai ishte shumë i kënaqur me këtë gjetje, preu një pemë dhe, duke marrë me vete aq pjesë të saj sa mundi të mbante, i shiti në treg për cmim i mire. Pastaj ai filloi të pyeste veten pse sannjasin i mirë nuk i tha atij se kishte dru sandali në pyll, por thjesht e këshilloi të shkonte përpara.

Të nesërmen, duke arritur një pemë të prerë, ai shkoi më tej dhe gjeti depozita bakri. Ai mori me vete aq bakër sa mund të mbante dhe duke e shitur në pazar fitoi edhe më shumë para.

Të nesërmen ai gjeti ar, pastaj diamante dhe në fund fitoi pasuri të madhe.

Ky është pikërisht pozicioni i një personi që përpiqet për njohuri të vërtetë: nëse ai nuk ndalet në lëvizjen e tij pasi të arrijë disa fuqi paranormale, atëherë, në fund, ai do të gjejë pasurinë e Dijes dhe të Vërtetës së përjetshme.

dy fjolla bore

Po binte borë. Moti ishte i qetë dhe flokët e mëdhenj me gëzof qarkulluan ngadalë në një kërcim të çuditshëm, duke iu afruar ngadalë tokës.

Dy fjolla dëbore që fluturonin krah për krah vendosën të nisin një bisedë. Nga frika se mos humbisnin njëri-tjetrin, ata u bashkuan duart dhe njëri prej tyre i gëzuar thotë:

- Sa mirë është të fluturosh, shijoje fluturimin!

"Ne nuk fluturojmë, ne thjesht biem," u përgjigj i dyti me trishtim.

- Së shpejti do të takojmë tokën dhe do të shndërrohemi në një batanije të bardhë me gëzof!

- Jo, ne po fluturojmë drejt vdekjes dhe në tokë thjesht do të na shkelin.

Do të bëhemi përrenj dhe do të nxitojmë drejt detit. Ne do të jetojmë përgjithmonë! tha i pari.

"Jo, ne do të shkrihemi dhe do të zhdukemi përgjithmonë," i kundërshtoi i dyti.

Më në fund u lodhën duke u grindur. Ata hapën duart dhe secili fluturoi drejt fatit që ajo vetë zgjodhi.

mirë e madhe

Një burrë i pasur i kërkoi një mjeshtri Zen të shkruante diçka të mirë dhe inkurajuese, diçka që do të sillte përfitime të mëdha për të gjithë familjen e tij. “Duhet të jetë diçka për të cilën mendon çdo anëtar i familjes sonë në raport me të tjerët”, tha pasaniku.

Ai dha një copë të madhe letre të shtrenjtë si bora, në të cilën mjeshtri shkroi: "Babai do të vdesë, djali do të vdesë, nipi do të vdesë. Dhe të gjitha në një ditë."

Pasaniku u tërbua kur lexoi atë që i shkroi mjeshtri: “Të kërkova të shkruash diçka të mirë për familjen time që të sillte gëzim dhe begati për familjen time. Pse shkrove diçka që më mërzit?

"Nëse djali juaj vdes para jush," u përgjigj mjeshtri, "do të jetë një humbje e pariparueshme për të gjithë familjen tuaj. Nëse nipi vdes para se djali juaj të vdesë, do të jetë një pikëllim i madh për të gjithë. Por nëse e gjithë familja juaj, brez pas brezi, vdes në të njëjtën ditë, kjo do të jetë një dhuratë e vërtetë e fatit. Kjo do të jetë një lumturi dhe përfitim i madh për të gjithë familjen tuaj.”

Parajsë dhe ferr

Aty jetonte një person. DHE shumica ai e kaloi jetën e tij duke u përpjekur të kuptonte dallimin midis ferrit dhe parajsës. Ai e meditonte këtë temë ditë e natë.

Pastaj një ditë ai pa një ëndërr të çuditshme. Ai shkoi në ferr. Dhe ai sheh atje njerëz që janë ulur përballë kazanëve me ushqime. Dhe të gjithë kanë një lugë të madhe me një dorezë shumë të gjatë në dorë. Por këta njerëz duken të uritur, të dobët dhe të rraskapitur. Ata mund të hiqen nga kaldaja, por nuk do të futen në gojë. Dhe ata shajnë, zihen, rrihen me lugë.

Papritur, një person tjetër i afrohet atij dhe i bërtet:

- Hej, le të shkojmë më shpejt, unë do t'ju tregoj rrugën që të çon në parajsë.

Ata arritën në parajsë. Dhe aty shohin njerëz që janë ulur para kaldajave me ushqim. Dhe të gjithë kanë një lugë të madhe me një dorezë shumë të gjatë në dorë. Por ata duken të plotë, të kënaqur dhe të lumtur. Kur shikuam nga afër, pamë që po ushqenin njëri-tjetrin. Njeriu duhet të shkojë te njeriu me mirësi - kjo është parajsa.

Sekreti i lumturisë

Një tregtar dërgoi djalin e tij për të kërkuar sekretin e lumturisë nga më i mençuri i të gjithë njerëzve. I riu eci nëpër shkretëtirë për dyzet ditë dhe më në fund arriti në një kështjellë të bukur që qëndronte në majë të një mali. Aty jetonte i urti që kërkonte.

Megjithatë, në vend të takimit të pritur me një njeri të shenjtë, heroi ynë hyri në sallë, ku gjithçka po ziente: tregtarët hynin e dilnin, njerëzit bisedonin në qoshe, një orkestër e vogël luante melodi të ëmbla dhe aty ishte një tryezë e ngarkuar me më shumë. gatimet e shijshme të zonës. I urti foli me njerëz të ndryshëm dhe i riu duhej të priste radhën e tij për rreth dy orë.

I urti dëgjoi me vëmendje shpjegimet e të riut për qëllimin e vizitës së tij, por në përgjigje tha se nuk kishte kohë t'i zbulonte sekretin e lumturisë. Dhe e ftoi të bënte një shëtitje nëpër pallat dhe të kthehej pas dy orësh.

"Megjithatë, unë dua të kërkoj një favor," shtoi i urti, duke i zgjatur të riut një lugë të vogël, në të cilën hodhi dy pika vaj:

- Gjatë ecjes mbajeni këtë lugë në dorë që të mos derdhet vaji.

I riu filloi të ngjitej e të zbriste shkallët e pallatit, duke i mbajtur sytë nga luga. Dy orë më vonë ai erdhi përsëri te i urti.

- Epo, si? ai pyeti. A i keni parë qilimat persianë që janë në dhomën time të ngrënies? E keni parë parkun që kryekopshtari ka krijuar prej dhjetë vitesh? I keni vënë re pergamenat e bukura në bibliotekën time?

I riu, i zënë ngushtë, duhej të rrëfente se nuk kishte parë asgjë. Shqetësimi i tij i vetëm ishte të mos derdhte pikat e vajit që i kishte besuar Sage.

"Epo, kthehu dhe njihu me mrekullitë e universit tim," i tha Sage. “Nuk mund t'i besosh një burri nëse nuk e njeh shtëpinë ku ai jeton.

I qetësuar, i riu mori lugën dhe përsëri doli për një shëtitje nëpër pallat, këtë herë duke i kushtuar vëmendje të gjitha veprave të artit të varura në muret dhe tavanet e pallatit. Ai pa kopshte të rrethuara me male, lulet më delikate, delikatesën me të cilën çdo vepër arti vendosej pikërisht aty ku duhej. Duke u kthyer te i urti, ai përshkroi me detaje gjithçka që pa.

"Ku janë ato dy pika vaj që të kam besuar?" pyeti i urti.

Dhe i riu, duke parë lugën, zbuloi se vaji ishte derdhur.

"Kjo është e vetmja këshillë që mund t'ju jap: sekreti i lumturisë është të shikoni të gjitha mrekullitë e botës, duke mos harruar kurrë dy pika vaj në një lugë.

predikim

Një ditë mulla vendosi t'u drejtohej besimtarëve. Por një dhëndër i ri erdhi për ta dëgjuar. Mulla mendoi me vete: "Të flas apo jo?" Dhe ai vendosi të pyeste dhëndrin:

"Nuk ka njeri këtu përveç teje, mendon se duhet të flas apo jo?"

Dhëndri u përgjigj:

“Zotëri, unë jam një njeri i thjeshtë, nuk kuptoj asgjë për këtë. Por kur vij në stallë dhe shoh që të gjithë kuajt kanë ikur dhe ka mbetur vetëm një, unë ende i jap ushqim.

Mulla, duke i marrë për zemër këto fjalë, filloi predikimin e tij. Ai foli për më shumë se dy orë dhe kur mbaroi, ndjeu lehtësim në shpirt. Ai donte të dëgjonte konfirmimin se sa i mirë ishte fjalimi i tij. Ai pyeti:

Si ju pëlqeu predikimi im?

Tashmë kam thënë që jam një person i thjeshtë dhe nuk i kuptoj të gjitha këto. Por nëse vij në stallë dhe shoh që të gjithë kuajt kanë ikur dhe ka mbetur vetëm një, do ta ushqej gjithsesi. Por unë nuk do t'i jap asaj të gjithë ushqimin që është menduar për të gjithë kuajt.

Shëmbëlltyrë për të menduarit pozitiv

Një herë një mësues i vjetër kinez i tha studentit të tij:

“Ju lutemi hidhni një sy mirë përreth kësaj dhome dhe përpiquni të vini re gjithçka në të që ka një ngjyrë kafe.

I riu shikoi përreth. Kishte shumë gjëra kafe në dhomë: korniza prej druri, një divan, një shufër perdeje, tavolina, lidhje librash dhe një mori gjërash të tjera të vogla.

Tani mbyllni sytë dhe listoni të gjitha artikujt... ngjyre blu pyeti mësuesi.

I riu ishte i hutuar:

Por unë nuk vura re asgjë!

Pastaj mësuesi tha:

- Hapi sytë. Vetëm shikoni sa gjëra blu janë këtu.

Ishte e vërtetë: vazoja blu, kornizat blu të fotografive, tapeti blu, këmisha blu e mësueses së vjetër.

Dhe mësuesi tha:

"Shikoni të gjitha ato sende që mungojnë!"

Studenti u përgjigj:

"Por kjo është një mashtrim!" Në fund të fundit, në drejtimin tuaj, unë kërkoja objekte kafe, jo blu.

Mjeshtri psherëtiu butë dhe më pas buzëqeshi: “Kjo është pikërisht ajo që doja t'ju tregoja. Ju kërkuat dhe gjetët vetëm kafe. E njëjta gjë ju ndodh në jetë. Ju kërkoni dhe gjeni vetëm të këqijat dhe ju mungon të mirat.

Gjithmonë më kanë mësuar të pres më të keqen dhe nuk do të zhgënjeheni kurrë. Dhe nëse më e keqja nuk ndodh, atëherë më pret një surprizë e këndshme. Dhe nëse shpresoj gjithmonë për më të mirën, atëherë do ta ekspozoj veten vetëm ndaj rrezikut të zhgënjimit.

Nuk duhet të harrojmë të gjitha gjërat e mira që ndodhin në jetën tonë. Nëse prisni më të keqen, atëherë patjetër do ta arrini. Dhe anasjelltas.

Është e mundur të gjesh një këndvështrim nga i cili do të ketë çdo përvojë vlerë pozitive. Që tani e tutje, do të kërkoni diçka pozitive në gjithçka dhe në këdo.

Si të arrihet qëllimi?

Një mjeshtër i madh i gjuajtjes me hark, i quajtur Drona, u mësoi studentëve të tij. Ai vari një objektiv në një pemë dhe pyeti secilin nga studentët se çfarë panë.

Njëri tha:

- Unë shoh një pemë dhe një objektiv mbi të.

Një tjetër tha:

- Unë shoh një pemë dielli në rritje zogj ne qiell...

Të gjithë të tjerët u përgjigjën në të njëjtën mënyrë.

Drona më pas iu afrua atij studenti më i mirë Arjuna dhe pyeti:

- Dhe çfarë shihni?

Ai u përgjigj:

— Nuk shoh asgjë përveç objektivit.

Dhe Drona tha:

Vetëm një person i tillë mund të godasë objektivin.

thesare të fshehura

NË india e lashtë aty jetonte një i varfër, i cili quhej Ali Hafed.

Njëherë një prift budist erdhi tek ai dhe i tregoi se si u krijua bota: "Një herë e një kohë, toka ishte një mjegull e vazhdueshme. Dhe pastaj i Plotfuqishmi zgjati gishtat drejt mjegullës dhe ajo u shndërrua në një top zjarri. Dhe ky top nxitoi nëpër univers derisa shiu ra në tokë dhe ftoi sipërfaqen e saj. Pastaj zjarri, duke thyer sipërfaqen e tokës, shpërtheu. Kështu u ngritën male dhe lugina, kodra dhe lugina.

Kur masa e shkrirë që rrjedh poshtë sipërfaqes së tokës u fto shpejt, ajo u shndërrua në granit. Nëse ftohej ngadalë, bëhej bakër, argjend ose ar. Dhe pas arit u krijuan diamantet.”

"Diamanti," tha i urti Ali Hafedu, "është një pikë e ngrirë rrezet e diellit. Po të kishe një diamant sa gishti i madh, vazhdoi prifti, mund të blije të gjithë rrethin. Por nëse zotëronit depozita diamanti, mund të vendosni të gjithë fëmijët tuaj në fron dhe e gjithë kjo falë pasurisë së madhe.

Ali Hafed mësoi gjithçka që duhej ditur për diamantet atë mbrëmje. Por ai shkoi në shtrat, si gjithmonë, një burrë i varfër. Ai nuk humbi asgjë, por ishte i varfër se nuk ishte i kënaqur dhe nuk ishte i kënaqur sepse kishte frikë se ishte i varfër.

Ali Hafed nuk i mbylli sytë gjithë natën. Ai mendonte vetëm për depozitat e diamanteve.

Herët në mëngjes, ai zgjoi një prift të vjetër budist dhe iu lut që t'i tregonte se ku t'i gjente diamantet. Prifti në fillim nuk u pajtua. Por Ali Hafed ishte aq këmbëngulës sa një plak më në fund tha:

- Mire atehere. Ju duhet të gjeni lumin që rrjedh në rërën e bardhë malet e larta. Aty, në këto rërë të bardhë, do të gjeni diamante.

Dhe më pas Ali Hafed shiti fermën e tij, ia la familjen një fqinji dhe shkoi të kërkonte diamante. Ai shkoi gjithnjë e më tej, por nuk mundi ta gjente thesarin. Në dëshpërim, ai u vetëvra duke u hedhur në det.

Një ditë, njeriu që bleu fermën e Ali Hafed vendosi të ujitte një deve në kopsht. Dhe kur deveja futi hundën në përrua, ky njeri papritmas vuri re një shkëlqim të çuditshëm që vinte nga rëra e bardhë nga fundi i përroit. Ai futi duart në ujë dhe nxori një gur nga i cili buronte ky shkëlqim i zjarrtë. Ai e solli këtë gur të pazakontë në shtëpi, e vendosi në raft.

Një herë i njëjti prift i vjetër budist erdhi për të vizituar pronarin e ri. Duke hapur derën, ai pa menjëherë një shkëlqim mbi oxhakun. Duke nxituar drejt tij, ai bërtiti:

- Është një diamant! Ali Hafed është kthyer?

"Jo," u përgjigj pasardhësi i Ali Hafed. Ali Hafed nuk u kthye. Dhe ky është një gur i thjeshtë që gjeta në rrjedhën time.

- Ju jeni gabim! - thirri prifti. “Unë njoh një diamant nga një mijë gurë të tjerë. Betohem për të gjithë shenjtorët, është një diamant!

Dhe pastaj ata shkuan në kopsht dhe gërmuan të gjithë rërën e bardhë në përrua. Dhe në të ata gjetën gurë të çmuar, edhe më e mahnitshme dhe më e vlefshme se e para. Më e vlefshme është gjithmonë aty.
*

Studenti erdhi te mësuesi dhe filloi të ankohej. Natyrisht, në tuaj jete e veshtire. E pyeta Mësuesin për këshilla se çfarë të bëja, kur një gjë bie, një tjetër, dhe një e treta, dhe në përgjithësi, vetëm duart poshtë!

Mësuesi u ngrit në heshtje dhe vendosi katër tenxhere me ujë para tij. Në njërën ai hodhi një gozhdë druri, në tjetrën - një karotë, në të tretën - një vezë, në të katërtin - kokrra kafeje të grimcuara. Pas pak nxori nga uji atë që kishte hedhur.

- Çfarë ndryshoi? e pyeti Mësuesi.

“Asgjë…” u përgjigj studenti.

Mësuesi tundi kokën në heshtje dhe i vuri katër tenxheret me ujë në zjarr. Kur uji vloi, ai përsëri hodhi një kanaçe druri në njërën, një karotë në tjetrën, një vezë në të tretën, kokrrat e kafesë të grimcuara në të katërtën. Pas pak nxori një copë dru, një karotë, një vezë dhe në një filxhan hodhi kafe me aromë.

- Çfarë ndryshoi? Mësuesi pyeti përsëri.

“Puna e drurit nuk ka ndryshuar, karota dhe veza kanë zier dhe kokrrat e kafesë janë tretur në ujë të valë”, u përgjigj Studenti.

"Kjo është vetëm një pamje sipërfaqësore e gjërave," u përgjigj Mjeshtri.

Hidhni një vështrim më të afërt:

Pema nuk ka ndryshuar fare.

Karota zihej në ujë dhe nga e forta u bë e butë, duke u rrëzuar lehtë. Edhe nga pamja e jashtme, ajo filloi të dukej ndryshe.

Veza, pa ndryshuar nga jashtë, u bë e fortë brenda dhe nuk u frikësua më goditjeve nga të cilat kishte dalë më parë nga lëvozhga e saj.

Kafeja e ngjyrosi ujin, i dha një shije dhe aromë të re.

“Uji është jeta jonë. Zjarri është ndryshim dhe rrethana të pafavorshme.

Pema, karota, veza dhe kafeja janë lloje të njerëzve. Ata të gjithë ndryshojnë në momente të vështira të jetës në mënyra të ndryshme:

1. Njeriu me karotë: Pothuajse gjysma e të gjithë njerëzve janë të tillë. Këta njerëz janë vetëm jeta e zakonshme duken solide. Në momentet e problemeve të jetës, ato bëhen të buta dhe të rrëshqitshme. Ata heqin dorë, fajësojnë për gjithçka ose të tjerëve ose të parezistueshëm rrethanat e jashtme. Pak të shtypur dhe ... tashmë janë në panik, të dërrmuar psikologjikisht. "Karota" të tilla, si rregull, bëhen lehtësisht viktima të modës, ata duan që "çdo gjë të jetë me ta, si njerëzit", janë mbi to që bëjnë pasurinë e tyre tregtarët, politikanët dhe ... të suksesshëm.

2. Njeriu-pemë: ka pak më pak nga këto se i pari. Këta njerëz nuk ndryshojnë, mbeten vetvetja në asnjë situatat e jetës. Ata janë, si rregull, gjakftohtë, nga brenda të qetë dhe të plotë, ose diçka e tillë. Janë këta njerëz që u tregojnë të gjithëve se janë të vështirë rrethanat e jetës- vetëm jetë, dhe pas shiritit të zi gjithmonë vjen një e bardhë.

3. Njeriu-vezë - këta janë ata që vështirësitë e jetës i ngurtësojnë, i bëjnë më të fortë! Ka pak njerëz të tillë. Këta janë njerëzit në jetën e zakonshme - askush, por në Kohë të vështira papritmas “ngurtësohen” dhe i kapërcejnë me kokëfortësi rrethanat e jashtme.

4. - Po kafeja? Bërtiti Çiraku.

- Oh - kjo është më interesante! - u përgjigj Mësuesi.

Kokrrat e kafesë nën ndikimin e rrethanave të pafavorshme të jetës treten në mjedisi, duke e kthyer ujin pa shije në një pije të shijshme, aromatike dhe gjallëruese! - iu përgjigj Mësuesi duke pirë me kënaqësi kafe aromatike nga një filxhan.

Hani njerëz të veçantë. Ka vetëm disa prej tyre nga çdo njëqind. Ata nuk ndryshojnë aq shumë nën ndikimin e rrethanave të pafavorshme, sa ndryshojnë vetë rrethanat e jetës. Ata ndryshojnë idetë e vjetra të vjetra të vjetra, duke i ndryshuar ose zëvendësuar ato në diçka të bukur. Përfitoni nga një situatë e pafavorshme dhe ndryshoni jetën e të gjithë njerëzve përreth. Ata respektojnë njerëz të përgjegjshëm, njerëz që vlerësojnë të Vërtetën, që respektojnë të drejtat e të tjerëve, sepse ata vetë janë të tillë.

Një ditë, dishepulli i tij i dashur erdhi te i urti dhe e pyeti:
- Mësues, pse nuk mund të gjej njerëz me mendje të njëjtë? Pse njerëzit kritikojnë atë që bëj, dhe unë përpiqem kaq shumë! Kam bërë kaq shumë përpjekje! Pse dëgjoj kaq rrallë fjalë miratimi dhe lavdërimi? Pse nuk takoj ata që do të më donin dhe më pranonin për këtë që jam?

Mësuesi buzëqeshi dhe e pa me vëmendje nxënësin. I urti i donte aq shumë dishepujt e tij! Ai ishte shumë i lumtur kur ata erdhën me vrap tek ai me pyetje!
"Sa të rinj janë!" mendoi i urti në momente të tilla.

Hidhini një sy vetes! Mësuesi u përgjigj shkurt.
- Si kështu - për veten tuaj? - i habitur, pyeti studenti - Nuk e kuptoj!
- Shikoje veten! - filloi Mësuesi, - çfarë u jep njerëzve? Si ndiheni për to vetë? Ndoshta prisni shumë prej tyre? Ndoshta ju nuk u jepni atyre të drejtën të mendojnë dhe të veprojnë si të duan? ..

Mësuesi mori frymë thellë dhe pa nga dritarja. sapo u qetësua pikat e fundit shiu. I urti hapi dritaren dhe thithi ajrin e pastër...
"Studenti im i dashur," e shikoi Mësuesi burrë i ri- mos prisni lëvdata, mos prisni faj! Bëj atë që të thotë zemra! Merrni frymë këtë ditë deri në sekondën e fundit! Thith të gjitha hijeshitë dhe kujdeset e saj! Nuk do të ndodhë më kurrë...

Nxënësi ngriu, duke dëgjuar çdo fjalë të Mësuesit.
- Dhe, më e rëndësishmja, - vazhdoi i urti, - jepini çdo personi mundësinë të jetë vetvetja! Pranojini njerëzit ashtu siç janë! Shikoni nga dritarja!

Studenti shkoi te dritarja.
- Cfare shikon? e pyeti Mësuesi.
- Një lis i vjetër, pranë tij është një thupër e bukur, më larg - shkurre akacie dhe trëndafili të egër, afër verandës - bar i gjelbër ... - u përgjigj studenti.
- Pikërisht: lisi, thupër, akacie, trëndafil i egër, Bari i gjelbërt… Një shumëllojshmëri e tillë! - sytë e mësuesit shkëlqenin nga kënaqësia, - bimët rriten aq afër njëra-tjetrës, sa na japin aromat dhe freskinë e tyre. Hiq pretendimet, miku im i dashur! Lëreni secilin të jetë vetvetja dhe mos harroni: të gjithë njerëzit janë të ndryshëm! ..

Vlerësime

Më kujtove një shëmbëlltyrë nga faqja ortodokse azbuka.ru:
"Një herë një burrë ishte ulur pranë një oaze, në hyrje të një qyteti të Lindjes së Mesme. Një i ri iu afrua dhe e pyeti: "Unë nuk kam qenë kurrë këtu. Çfarë lloj njerëzish jetojnë në këtë qytet?"
Plaku iu përgjigj me një pyetje: "Dhe çfarë lloj njerëzish ishin në atë qytet nga u largove?" “Ata ishin egoistë dhe njerëz të këqij. Megjithatë, kjo është arsyeja pse u largova me kënaqësi.” "Këtu do të takoni saktësisht të njëjtën gjë," iu përgjigj plaku.
Pas pak, një person tjetër iu afrua lokalit dhe bëri të njëjtën pyetje: “Sapo mbërrita. Më thuaj, plak, çfarë lloj njerëzish jetojnë në këtë qytet?
Plaku u përgjigj në të njëjtën mënyrë: "Më thuaj, bir, si u sollën njerëzit në qytetin nga ke ardhur?" “Oh, ata ishin shpirtra të mirë, mikpritës dhe fisnikë. Kisha shumë miq atje dhe nuk e kisha të lehtë të ndahesha me ta. "Të njëjtat do të gjeni këtu," u përgjigj plaku.
Tregtari që po ujiste devetë e tij jo larg, i dëgjoi të dy dialogët. Dhe sapo burri i dytë u largua, ai iu drejtua plakut me një qortim: "Si mund t'i jepni dy përgjigje krejtësisht të ndryshme të njëjtës pyetje dy njerëzve?"
"Djali im," thotë plaku, "secili mban botën e tij në zemrën e tij. Ai që në të kaluarën nuk ka gjetur asgjë të mirë në ato anë prej nga ka ardhur, nuk do të gjejë asgjë as këtu. Dhe ai që kishte miq në një qytet tjetër do të gjejë edhe miq të vërtetë dhe të përkushtuar këtu. Sepse, e shihni, njerëzit rreth nesh bëhen ato që ne gjejmë tek ata...”

Audienca e përditshme e portalit Proza.ru është rreth 100 mijë vizitorë, të cilët në total shikojnë më shumë se gjysmë milioni faqe sipas sportelit të trafikut, i cili ndodhet në të djathtë të këtij teksti. Çdo kolonë përmban dy numra: numrin e shikimeve dhe numrin e vizitorëve.