Sot, siç premtova një javë më parë, po postoj teste me komente se si të përcaktoni ekuilibrin tuaj individual të doshave.

Për ata që duan të jenë të shpejtë dhe ndërveprues - këtu janë disa lidhjet për teste mjaft të gjera. E vetmja gjë, më lejoni t'ju kujtoj, është se në disa vende do të përcaktojnë jo ekuilibrin e lindur, prakritin, por atë që keni ky moment- vikriti.

Natyrisht, në çdo përgjigje, në fakt, disa opsione mund të kombinohen. Për shembull, flokët tuaj mund të kenë karakteristika midis dy doshave.

Do të filloj, ndoshta, jo edhe me vetë testin, por me një përshkrim të tendencave të përgjithshme. Në Ayurveda, besohet se pamja jonë, fiziologjia dhe psikika jonë janë një ekuilibër i caktuar i energjive. Si rregull, të gjitha këto struktura (të jashtme, të brendshme, fiziologjike) nuk janë të ndara, ato perceptohen si një tërësi e vetme. Pjesërisht ka kuptim - për psikosomatikën, mendoj se të gjithë e dinë. Por megjithatë, ndonjëherë është e rëndësishme të kuptoni saktësisht se ku është çekuilibri juaj. Pajtohem, trajtimi i apatisë (një tepricë e kafas në psikikë) me tranguj (ul kafa-n, por në tretje) ose temperaturë (një tepricë e pitës në trup) duke ecur nën hënë (zvogëlon pitën në psikikë) padyshim që nuk do të funksionojë. =) Siç zbatohet për stilin, ne e kemi hasur tashmë këtë - ka një të dhënë të jashtme (lloji i rreshtave), ka një të brendshme (stili - persona). Është gjithmonë e mundur t'i kombinosh ato në një tërësi të vetme (do të ketë një stil personal të duhur), por kjo nuk do të thotë se ato janë gjithmonë të njëjta dhe mund të mos jenë shumë afër në shikim të parë.

Pra, për biznesin. Do të filloj të shkruaj për doshas, ​​ndoshta, me pamjen. Është ajo që i kushtohet më shpesh vëmendje në teste, është me të që ka mjaft konfuzion, për më tepër. veçanërisht nëse shikoni fotot që ilustrojnë " përfaqësues tipik", bëhet mjaft e trishtuar. Fotografia më "më e afërt me origjinalin" që kam gjetur është kjo:

Pamja jonë përfshin disa parametra - lartësinë, strukturën e kockave, fizikun, ngjyrën, tiparet e fytyrës, strukturën e flokëve, gjeometrinë e përgjithshme të trupit. Ju mund dhe ndoshta ende të nënvizoni diçka nëse dëshironi =) por kjo është mjaft e mjaftueshme për ne.

Kështu që, lartësia.
Vata është një lëvizje, dhe shpesh nga një ekstrem në tjetrin. Zakonisht rritja e vata është ose qartë më pak se mesatarja, ose qartë mbi mesataren (për më tepër, zakonisht në kombinim me finesën, rezulton të jetë ose qartësisht e vogël dhe pothuajse pamje bebe, ose zgjatim).

Pitta në këtë drejtim nuk është veçanërisht i shquar - rritja është në rajonin mesatar.

Kapha është gjithashtu në rangun e mesëm.

Struktura e kockave.
Leshi i pambukut është i lehtë - struktura e kockave është e hollë, prandaj, mjaft e mprehtë, nyjet ngjiten me çdo peshë (atëherë "struktura dramatike e kockave" në teorinë e linjës është qartë e dukshme). Leshi i pambukut është gjithashtu i mprehtë - i cili u jep mprehtësi formave, ato nuk janë të lëmuara.

Kapha është e rëndë, dhe gjithashtu e lëmuar. Prandaj, struktura e kockave është shpesh e gjerë dhe e lëmuar (si në llojin natyror përgjatë vijave dhe romancës). Këtu, meqë ra fjala, do të them menjëherë se Kapha është i ndryshëm, si dhe llojet e tjera. Ekziston kafa kur elementi i tokës mbizotëron qartë (kjo është asociative thjesht e natyrshme në perceptim, ajo përfaqësohet më shpesh - një strukturë kockore e rëndë, e qëndrueshme, e fortë, e ngadaltë dhe produktive), dhe ka kafa kur elementi i ujit mbizotëron ( ky është një romantik asociativ - ka gjithnjë e më pak gjasa të imagjinohet më kot. I qetë, i rrumbullakosur, i bollshëm, i kujdesshëm)

Pitta është përsëri mesatarisht. Kjo nuk do të thotë se kjo është domosdoshmërisht një lloj i balancuar në teorinë e linjës. vetëm se as butësia dhe as mprehtësia nuk janë shumë të habitshme.

Lloji i trupit.

Dhe këtu - ka shumë gjëra që i zbresin njerëzit nga ekuilibri i tyre i lindur në të dhënat e fituara. Shpesh fiziku ngatërrohet me peshën, gjë që nuk është e vërtetë. Pesha e çdo lloji, në përgjithësi, brenda intervalit normal duhet të jetë në ekuilibër. Nëse një person është i ngopur, kjo nuk do të thotë se ai është kapha, do të thotë se kafa është jashtë ekuilibrit.
Rrënjët rriten prej andej, gjë që është thjesht një tendencë që Vata tret shpejt gjithçka (për më tepër, si ushqimin ashtu edhe informacionin), por asimilon sipërfaqësisht dhe pak, Pitta tret gjithçka mjaft shpejt dhe asimilon "me qëllim". Dhe kapha ngadalë tret gjithçka, por nxjerr edhe gjërat e vogla. Nga kjo, me sa duket, përfundimi është se nëse ushqeni kafa dhe vata në mënyrë të barabartë, atëherë kafa do të marrë më shumë ushqim nga atje, por kjo gjithashtu mund të çojë në një tepricë. Vata, përkatësisht, ka një disavantazh.

Në fakt, vata e ekuilibruar është me kockë të hollë, e vogël ose, përkundrazi, e lartë, yndyra po fiton dobët, muskujt janë të pashprehur, të hollë. Pitta është mesatare, muskujt mund të jenë mjaft të theksuar, ose të tipit "atletik", ose të ekuilibruar. Kapha mund të jetë i qëndrueshëm dhe i gjerë, mund të jetë i rrumbullakët dhe i lëmuar, tek meshkujt muskujt janë mjaft të dendur (imagjinoni një mashkull të një tipi natyral përgjatë vijave), tek femrat ndoshta mund të jetë edhe në rastin e mbizotërimit të elementet e tokës, ose, më shpesh, një rrumbullakësi e qartë femërore e formave . Përsëri jo peshë shtesë, përkatësisht kthesat.

ngjyrosje

Këtu është më e ndërlikuar, pasi Ayurveda fillimisht ishte krijuar për banorët e Indisë, por ka një prirje të përgjithshme. Do të jetë edhe më e lehtë për ju dhe mua, të dashur lexues - ne dimë për nëntonet =)

Vata është ajër + hapësirë, dhe gjithashtu i ftohtë. Ngjyrat më të zakonshme të leshit të pambukut janë gri (argjendi) dhe kaltërosh. Mund të jenë, për shembull, sy gri, sy gri - kafe. Flokë gri-zi, lëkurë gri, buzë të kaltërosh etj. Përshtypja e përgjithshme shoqëruese e ngjyrave të jashtme është ajri i ftohtë ose pasiguria. Besohet se leshi i pambukut ka një nuancë gri ose kaltërosh të lëkurës.

Pitta është lavë, këto janë nuanca të arta, portokalli dhe të kuqe. Ngjyra me nuanca të ngrohta. Përshtypja e përgjithshme e ngjyrave të jashtme është ngrohtësia ose aktiviteti. Toni i lëkurës është i kuqërremtë.

Kapha është një livadh me një liqen, hije qetësuese blu-jeshile, dritë qumështi, errësirë ​​e pasur. Në origjinal, një kafa tipike indiane është "çehre gruri". Për indianët, ajo konsiderohet e lehtë, nëntonimi është i verdhë i lehtë. Me flokë dhe sy - ato janë ose qartësisht të lehta ose qartësisht të errëta, por pa ekstreme, ngjyra të ngopura, qetësuese.

Tekstura e flokëve.

Leshi i pambukut është i thatë, i lehtë, krokant, në lëvizje. Prandaj, flokët e leshit të pambukut janë shpesh të thatë, kaçurrela zigzag, flokë të hollë.

Pitta me vaj, të nxehtë, depërtuese. Prandaj, flokët e saj janë të drejtë (vijat e drejta - depërtuese), me densitet mesatar, besohet se për shkak të mbinxehjes gjatë çekuilibrit, thinjat herët ose bien.

Kapha është e dendur, e bollshme, e lëmuar. Prandaj, flokët e saj janë të dendur, të yndyrshëm, me onde.

Gjeometria e përgjithshme e trupit.
Leshi pambuku në lëvizje - përshtypja e përgjithshme për të - linja të thyera dhe mprehtësi.
Pitta është aktive me qëllim - gjeometria e përgjithshme është një ekuilibër i mprehtësisë dhe rrumbullakësisë.
Kapha është i lëmuar dhe i rrjedhshëm - gjeometria e përgjithshme është ose qëndrueshmëria e shkëmbit ose butësia e rrumbullakësisë.

Fiziologji.

Këtu do të përfshij të gjitha proceset që varen nga organet e brendshme.

Qëndrueshmëri dhe aktivitet.

Vata është aktive, por e lehtë. Prandaj, zakonisht ka një tepricë të aktivitetit, por nuk mund ta mbështesë atë për një kohë të gjatë. Ka tendencë të harxhojë energji.

Pitta është aktive dhe e qëllimshme. Aktiviteti është normal, shpërndarja e forcave gjithashtu korrespondon pak a shumë me aktivitetin.

Kapha është i qëndrueshëm dhe i lëngshëm. Nuk ka shumë aktivitet, por ka shumë forcë të akumuluar. Ka tendencë të grumbullojë energji.

Tretja dhe oreksi

Vata është e parregullt - ndonjëherë ai dëshiron të hajë dhe të pijë, ndonjëherë ai nuk dëshiron. Diçka e tillë - sot ha shumë, nesër nuk ha fare, ndërsa ndihem mirë. Shumica ushqimi "rrëshqet", nga këtu ata thjesht kanë më pak gjasa të jenë mbipeshë, por priren të marrin më pak lëndë ushqyese.

Pitta ka një tretje të mirë dhe aktive. Energjia që rezulton shpenzohet vetëm për aktivitet të qëllimshëm. Ai ndjen mirë urinë dhe etje, dhe ndjen siklet nga mungesa e të ushqyerit.

kapha ka tretje të mirë, por të ngadaltë - do të marrë gjithçka nga ushqimi deri në detajet më të vogla. prandaj teorikisht ka nevojë një sasi të vogël ushqim (por nëse ka shumë kafa dhe "në kokë" - ka një mall për kënaqësitë shqisore, kështu që mund të hajë shumë, sepse është e shijshme, dhe jo sepse është e nevojshme, prandaj shanset për të fituar tepricë peshë). Në rast të anashkalimit të ushqimit, ai mund të kalojë një kohë mjaft të gjatë pa shumë shqetësime.

Vata fle pa pushim dhe me ndërprerje, ngrihet mjaft lehtë. Mund të mos flejë mjaftueshëm (për shkak të shpenzimit të tepërt të energjisë).
Pitta fle mesatarisht 8 orë.
Kapha fle thellë, "si një toka", dhe për një kohë të gjatë, 10 orë në ditë. gjendje normale, d.m.th. pa “borxhe për gjumë”, është e vështirë të ngrihesh në mëngjes. (Ky tregues merret parasysh kur flini. Nëse shkoni në shtrat në orën 3 dhe përpiqeni të ngriheni në orën 7, do të jetë e vështirë për këdo).

Leshi i pambukut është i lehtë, kumbues, ndonjëherë me ekstreme. Zëri është shpesh i lartë, tingëllues ose perceptohet si i tillë
Pitta e mesme - zë i mesëm.
Kapha është i rëndë dhe i bollshëm - zëri është "i trashë", perceptohet si i ulët ose sensual.

Seksi

Pambuku ka seks "në kokë" - më shumë imagjinatë sesa veprim real. Me shumë mundësi një prirje drejt lojërave, diversitetit. Meqenëse vëmendja është e paqëndrueshme, dëshira seksuale është e lehtë të ndryshohet.

Pitta është i qëllimshëm në gjithçka. kështu që nëse pitta dëshiron seks, pitta do të bëjë seks =) intensiteti i përvojës, pasion.

Kapha ka kënaqësi sensuale, butësi. Në përgjithësi, kapha është gjithmonë gati për kënaqësi sensuale, megjithëse nuk do të kalojë në kapje aktive. Seksi është më shumë butësi dhe kënaqësi, jo një aventurë vata dhe jo zjarri i pasionit të pitës.

Prirje për sëmundje.

Kjo më tepër do t'ju tregojë doshën që më shpesh del jashtë ekuilibrit. Por, siç kam shkruar më herët, ajo nuk është gjithmonë udhëheqësja juaj, kjo duhet mbajtur mend.

Vata - gjithçka që shoqërohet me thatësi, lëvizshmëri të tepruar ose mbishpenzim të energjisë. Lëkurë e thatë, flokë dhe thonj të brishtë, lodhje, gazra, kapsllëk, dhimbje kyçesh, mungesë peshe, etj.

Pitta është gjithçka që lidhet me nxehtësinë, acidet dhe dritën e tepërt.
Alergji dhe dermatit, fotofobi, probleme me sy, djegie nga dielli, urth, inflamacion, gastrit, ulçerë, diarre, dhimbje akute.

Kapha është çdo gjë që lidhet me stagnimin dhe lëngjet.
Edema, mbipeshë, ftohje, kollë, pështymë, të gjitha çrregullimet mukoze dhe limfatike.

Psikologjia

Dhe tashmë është e juaja Bota e brendshme, çfarë është "në kokën tuaj" dhe gjithçka që varet prej saj.

Mënyra e jetesës.

Vata - rastësisht - aktive. Nuk ka një qëllim të qartë, por shumë larmi. Zakonisht rutina e përditshme nuk ndjek, shumë spontane. Vëmendje e paqëndrueshme, por kalim i shpejtë nga njëri në tjetrin. Në shumicën e rasteve, ata nuk hyjnë në detaje. Edhe pse mund të jetë diçka që thellohet në detaje jo veçanërisht të nevojshme për kuriozitet, por në çdo rast, nuk ngec në vogëlsi. Në shumicën e rasteve, projektet nuk përfundojnë. Shpenzon mbi çdo burim, kështu që shpesh nuk ka para.

Pitta është i qëllimshëm. Aktiviteti është selektiv, synon një qëllim ose përfitim. Ka një orar, megjithëse është fleksibël. Nuk ka bllokim, asnjë paparashikueshmëri të veçantë. Ai i çon projektet deri në fund, sepse qëllimi dhe rikthimi janë të rëndësishëm. Ai hyn në detaje pasi ato janë të dobishme. Aty ku është e rëndësishme që rezultati të thellohet - atje do të thellohet, aty ku detajet nuk nevojiten - nuk do të ketë. Çdo burim shpenzohet për qëllime të caktuara, duke përfshirë paratë.

Kapha - i qetë - i matur. Nuk ka shumë aktivitet, por një zhytje e madhe në diçka. Rutina e përditshme formohet vetvetiu - një zakon. Është e vështirë për të nxjerrë diçka të re. Mban vëmendjen për një kohë të gjatë, thellohet mirë në detaje, mund të ngecë në to. Projektet përfundojnë, megjithëse ngadalë, por jo aq për shkak të rezultatit, por për shkak të vetë procesit, vështirësisë së ndërrimit dhe përqendrimit të mirë. Çdo burim grumbullohet. Edhe paratë.

Përpunimi i kujtesës dhe informacionit.

Vata - i kupton gjërat e reja mirë dhe shpejt, por nuk i mban gjatë në kokë.

Pitta - e kupton shumë shpejt, mban parasysh atë që ai mendon se do t'i vijë në ndihmë.

Kapha - absorbohet ngadalë, por mbahet në kokë për një kohë të gjatë.

Emocionaliteti

Vata në ekuilibër - kreativiteti, lehtësia e ngjitjes, ndryshueshmëria, emocione të lehta të këndshme.
Vata në çekuilibër - ndrojtje, pasiguri, pasiguri, sipërfaqësor.
Përgjigja ndaj stresit: frika dhe ikja

Pitta në ekuilibër - qëllimshmëri, besim, aktivitet, emocione intensive të këndshme
Pitta në çekuilibër - zemërimi, xhelozia, temperamenti i shkurtër, kritika
Reagimi ndaj stresit: agresioni dhe sulmi

Kapha në ekuilibër - ekuilibër, harmoni, kujdes, emocione të thella të këndshme.
kapha në çekuilibër - lidhje, mbërthyer, stagnim, pedantëri
Reagimi ndaj stresit: marramendje, luajtje e vdekur =)

Aktiviteti i preferuar:

Vata është ajo që jep emocione të lehta dhe shumëllojshmëri - argëtim, ndryshim peizazhi.
Pitta - çfarë jep rezultate - aktivitet sportiv dhe stërvitje për të përmirësuar veten =)
Kapha - kënaqësitë shqisore - diçka që përkëdhel 5 shqisat - pavarësisht nëse është gatim, dizajn apo kamping pranë zjarrit.

Prandaj, përfaqësuesit e tre doshave do të kryejnë të njëjtën punë nga motive të ndryshme. Kjo është një pikë e rëndësishme. Sepse shpesh ata përpiqen të ndajnë profesionet sipas doshas, ​​por profesionet janë të shumëanshme.

Për shembull, stilist
Vata në ekuilibër do të zgjedhë në mënyrë krijuese opsione të ndryshme për një person, do t'i ofrojë atij 135 opsione për atë që mund të bëhet me të dhe një mori sistemesh. Klienti mund të humbasë se në çfarë të ndalet, por padyshim që ai nuk do të ketë mungesë informacioni =)

Vata në çekuilibër do të ofrojë një opsion të paqartë ose jopraktik, pa u thelluar në detaje, thuaj "Unë jam artist, kështu e shoh" dhe vraponi te një klient tjetër.

Pitta në bilanc do të shikojë se çfarë saktësisht dëshiron klienti prej saj, do të vendosë një qëllim për veten, nga opsionet që sheh, ajo do të zgjedhë atë që i përshtatet më mirë qëllimit, do të mbledhë informacion i detajuarështë për të që klienti do të marrë një rezultat të përfunduar dhe të përpunuar.

Pitta në çekuilibër do të vendosë vetë se ku ta drejtojë klientin, do t'ia imponojë qëllimisht dhe nëse indinjohet që kjo nuk i përshtatet, ai do të lehë se "Unë jam stilist, e di më mirë".

Kapha në ekuilibër do të jetë estetik dhe gjatë punës, shijoni harmoninë e ngjyrës dhe linjave, përpiquni t'i përcillni klientit sa i bukur është, për shkak të së cilës puna mund të vonojë.

Kapha në çekuilibër mund t'ju vërtetojë me kokëfortësi se "të gjitha gratë duhet të veshin një fustan" (të mbërthyer) dhe sinqerisht të pyesin veten pse nuk jeni dakord, ju përshtatet =)

Shikimi

Në Vata - i emocionuar - i befasuar, "në pritje të një mrekullie".
pitta ka depërtues
në kapha, me qetësi të qetë.

të folurit

Vata ka një ritëm të shpejtë, volumi është ose më i lartë ose më i ulët se sa duhet, i ndërrueshëm, flet për shkëmbimin e informacionit, i pëlqen të flasë.

Pitta ka një ritëm mesatar, bindje, qartësi, një gamë të gjerë emocionale, biseda me një qëllim.

Kapha ka një ritëm të ngadaltë, bisedat janë ose lakonike, ose anasjelltas "nga krijimi i botës" me vëmendje deri në detaje.

Marrëdhëniet me njerëzit.

Vata zakonisht ka shumë njohje, lidhjet e thella dhe të gjata janë të rralla. Njerëzve në pambuk u pëlqen fakti që nuk është i mërzitshëm me të dhe nuk ju pëlqen fakti që nuk mund të mbështeteni në të.
Pitta ka miq me të njëjtat interesa - me një në një kafene, me të tjerët në fitnes, me të tjerë për kurse, etj. Ajo që quhet miqësi. Ajo që njerëzit pëlqejnë tek ajo është se ajo është në gjendje të sigurojë një të vërtetë dhe ndihmën që ju nevojitet, nuk ju pëlqen temperamenti i shkurtër.
Kapha ka miq - shpirtrat binjakë. shpirtrat binjakë. marrëdhënie të thella me një numër të kufizuar njerëzish. Njerëzit në të pëlqejnë kujdesin dhe qetësinë, nuk e pëlqejnë kokëfortësinë.

Në shembullin tim:

Unë vetë kam shkruar tashmë se jam Kapha - Pitta. Kapha dhe Pitta janë afërsisht të barabarta në rreth 40 për qind, Vata është rreth 20, gjë që ende e bën atë të dukshme herë pas here. Në pamje, të treja janë të përziera - kapha është pak më shumë, por pitta dhe vata japin një kontribut mjaft domethënës. Fiziologjia dominohet nga kafa. Në psikologji, pitta është udhëheqëse, por vata dhe kapha janë qartë në krahë.

Nëse në mënyrë përshkruese - pamja kombinon rrumbullakësinë dhe kockat e zgjatura, ka njëfarë këndshmërie, por jo të habitshme, nuk ka ekstreme, ngjyra është gri-artë, lëkura është e dendur, nga normale në vaj, tekstura e flokëve është mesatare, me onde, muskujt janë të hollë në krahë, të dendur në këmbë, thonjtë janë me përkulje mesatare. Fiziologji - kryesisht procese të brendshme në kapha - zë në kapha, të cilin nuk e vërej vetë, i gjurmoj vetëm në video dhe regjistrime zanore =) . Gjumi kapin, qëndrueshmëria rregullohet nga pitta - aktiviteti është gjithmonë aty, i qëllimshëm. Seksualiteti i vata dhe kapha, më shpesh kapha, por vata ka një mbajtje të fortë. në psikologji - përqendrohuni në rezultatin e pitta-s, me cilësi pozitive - përsosje, duke e çuar deri në fund, kërkimin e një zgjidhjeje optimale, dhe me ato negative gjithashtu - dëshira për të argumentuar, kritika. Të tre manifestohen emocionalisht - nga vata, ndërrueshmëria dhe aftësia për të mbledhur flukse të mëdha informacioni, nga pitta, të kuptuarit se ku po lëviz dhe Aktivitete praktike, nga kafa butësia dhe mbështetja morale në raport me të dashurit. Nga periudhat e leshit të pambukut të mbishpenzimit të energjisë, pasigurisë. Nga pitta - një reagim ndaj stresit - sulm ose acarim. kapha nuk u shënua negativisht. rutina e përditshme e pitta - vata - në përgjithësi, ka një ngjashmëri, është e rregulluar nga qëllimet, por ndodh që nuk ekziston fare. Aktivitetet e preferuara - rregullohen nga të tre doshat. nga kafa, kënaqësitë shqisore, në fakt ka shumë. nga pitta - njohuri me një qëllim. Përpunoj shumë informacione falë psikotipit tim, por zakonisht jo për kuriozitet të pastër. Vata është pak më pak e theksuar - nga kurioziteti i pastër, ka klasa, por prapë përpiqem t'i lidh me disa qëllime të brendshme =) Ritmi i të folurit është mesatar, i kuptueshëm, ngjyrosje emocionale - nga pitta. Vështrimi është shpues më shpesh. marrëdhëniet me njerëzit pitta - kapha. Me një rreth të ngushtë - kafa (të afërt, të thellë, të besueshëm, jo ​​agresiv), me një rreth më të largët - pittas (më shumë presion, miqësor, sipas interesave).

Përkundër faktit se çdo person i ka të tre doshat, nga jashtë, doshat me të vërtetë kryesorë janë të mrekullueshëm =) Fat i mirë në përcaktimin, herën tjetër do t'ju tregoj drejtpërdrejt për rrobat për tipe te ndryshme=)

Dosha është një kombinim i caktuar i energjive që krijon thelbin tuaj unik fizik, emocional dhe mendor. Ky është një vizatim informacioni që kontrollon trupin, emocionet dhe mendjen tuaj.

Sipas mendimit tim, sa më shumë të dimë për veten dhe trupin tonë, aq më mirë. Ne do t'i falim vetes lehtësisht mangësitë e karakterit, do të jemi më të qetë për nuancat e figurës sonë, domethënë, është më e lehtë të pranosh veten, dhe gjithashtu dinë të përballen me sëmundjet e tyre dhe të fitojnë harmoninë, rininë dhe përbërësit tanë kryesorë - bukurinë dhe shkëlqimin!

Prandaj, Ayurveda për ne në këtë rast është thjesht miku më i mirë. Por këtu, sinqerisht, unë nuk jam një profesionist, megjithëse mund të përcaktoj lehtësisht dosha kryesore dhe kushtetutat e njerëzve të tjerë me sy, por nuk jam specialist Ayurveda, kështu që fjala është për autorin e librit dhe Ayurvedic doktoreshë, Katie Silkox.

Për më tepër, shpesh më pyesin se si të përcaktoj një dosha, kështu që kam gjetur për ju jo vetëm një përshkrim shumë të saktë dhe kompetent të të gjitha doshave, por edhe një pyetësor të mrekullueshëm!

Ky test do t'ju ndihmojë të përcaktoni se çfarë dosha jeni dhe si duhet të hani. Testi përbëhet nga 4 pjesë: dosha origjinale përcaktohet nga fëmijëria juaj, pjesa tjetër -2,3,4 - nga qëndrimi aktual.

dosha primordiale

Pjesa 2.

Pjesa 3

Pjesa 4

Në Ayurveda, fjala "prakrta" karakterizon të gjithë Natyrën në tërësi dhe natyrën e organizmit - llojin psikofiziologjik të një personi. Përcaktimi i llojit të trupit konsiderohet hapi i parë drejt shëndetit absolut, pasi mundëson parandalimin individual kur nuk ka ende sëmundje dhe trajtimin e simptomave fillestare të sëmundjes.
Për të identifikuar llojin e trupit, Ayurveda mbështetet në të ashtuquajturat pika të kryqëzimit të vetëdijes dhe trupit. Ngjarjet në mendje shkaktojnë një përgjigje në trup. Kjo marrëdhënie kryhet "në kryqëzimin" e ndërgjegjes dhe trupit, ku mendimi merr një formë materiale dhe doshas (fjalë për fjalë, "lagështi") fillojnë të veprojnë. Dosha ju lejon të krijoni një dialog midis mendjes dhe trupit. Një çekuilibër (çekuilibër) midis doshave është shenja e parë që sistemi "mendje dhe trup" është i koordinuar dobët. Nga ana tjetër, rivendosja e doshave lejon që ky sistem të qëndrojë i ekuilibruar dhe i shëndetshëm.
Ekzistojnë tre lloje doshash:
1) Vata ("era");
2) Pitta ("bile");
3) Kapha ("mukus").
Dosha rregullon mijëra funksione, por secila dosha ka funksionet e saj kryesore në trup: Vata dosha është përgjegjëse për lëvizjen - proceset e frymëmarrjes, qarkullimin e gjakut, aktivitetin e muskujve, impulset nervore; Pitta dosha rregullon metabolizmin, duke përfshirë tretjen; Kapha dosha përfaqëson strukturën e trupit (kockat, muskujt, tendinat, etj.) dhe ekuilibrin e lëngjeve në trup. Natyra (prakriti) ka nevojë për të tre dosha për të formuar trupin e njeriut.
Sipas Ayurveda, ashtu siç ekzistojnë tre lloje doshash, ekzistojnë edhe tre lloje themelore të trupit të një personi, të cilat varen nga ajo se cila dosha mbizotëron në trupin e tij. Duke ditur llojin e trupit, vetë personi ose specialisti i Ayurveda zgjedh dietën e duhur, stërvitjen, rutinën e përditshme dhe masat e tjera për të parandaluar sëmundjet. Prandaj, përcaktimi i llojit të doshës që mbizotëron tek një person është hapi i parë drejt ruajtjes së shëndetit dhe shërimit të sëmundjeve.
Për shembull, nëse një person i përket llojit Vata, do të thotë se ai ka shenjat më të theksuara karakteristike të Vata doshës, pra ka Vata prakriti. Dhe me ndihmën e ushqimit, i cili ndihmon në ruajtjen e ekuilibrit të Vata-s, mund të keni një efekt balancues në të gjithë trupin. Megjithatë, duhet pasur parasysh se në çdo person ka të tre doshat që duhen mbajtur në ekuilibër. Duke ditur llojin e trupit të tij, një person merr çelësin e ekuilibrit të plotë. Për vetëpërcaktimin e llojit të trupit, Ayurveda ofron pyetësorët e mëposhtëm me shenjat karakteristike të Vata, Pitta dhe Kapha doshas.

Shenjat e një lloji Vata Dosha
1. Ndërtim i hollë, i hollë.
2. Furça është e hollë, e ftohtë dhe e thatë në prekje.
3. Lëvizjet janë të shpejta, ecja është e lehtë.
4. Përgjigje e shpejtë dhe ekzekutim i shpejtë ndonjë punë.
5. Oreks i parregullt dhe probleme me tretjen.
6. Tendenca për rritjen e formimit të gazit në zorrë dhe për kapsllëk.
7. Pavarësisht ushqimit normal, ai nuk shton në peshë.
8. Gjumi i ndjeshëm, i ndërprerë, ndonjëherë pagjumësi.
9. Gjallëria e imagjinatës, e frymëzuar shpejt.
10. Ngacmueshmëri dhe humor i shpejtë.
11. Prirje për shqetësim dhe ankth.
12. Shpejt kujton, por harron lehtësisht.
13. Impulsiviteti i manifestimeve mendore dhe fizike, ngatërresa.
14. Lodhje e shpejtë.
15. Konsiderohet shumë llafazan – “udhëheqës”.
16. Të prirur për një mënyrë jetese të parregullt.
17. Mund të ndihet i uritur në çdo kohë.
18. Preferon ushqim të ngrohtë, me vaj, pëlqen të hajë me bollëk.
19. Tolerancë e dobët ndaj të ftohtit.
20. E prirur për lëkurë të thatë, veçanërisht në dimër.

Shenjat e një personi të tipit Pitta dosha
1 . Ndërtimi mesatar.
2. Furçë mesatare, e ngrohtë në prekje.
3. Lëkurë e lehtë ose pak e kuqërremtë, shpesh me njolla.
4. Flokë bjonde, thinja e hershme ose tullac.
5. Lëvizje të balancuara, ecje normale.
6. Saktësia e të folurit, artikulimi i qartë (folës i mirë).
7. Kryen punë me shpejtësi mesatare.
8. Qëndrueshmëri mesatare.
9. Oreks i mirë dhe tretje, shpesh i etur.
10. Ndiheni keq nëse anashkalohet një vakt.
11. Gjumi është normal, por mund të zgjohet duke u ndjerë i nxehtë dhe i etur.
12. Përpiqet të jetë i rregullt dhe i organizuar.
13. Di të kontrollojë situatën, me vullnet të fortë.
14. I irrituar shpejt, por i qetë.
15. Ndonjëherë i kujton mirë gjërat e reja, ndonjëherë me vështirësi.
16. Ndërmarrje, e gatshme për të marrë rreziqe.
17. Shumë kërkues ndaj të tjerëve dhe ndaj vetes.
18. Preferon ushqim dhe pije të freskëta.
19. Toleron keq diellin dhe nxehtësinë.
20. Djersit shpejt.
Shënim për pikat 3 dhe 4: për njerëzit në të cilët lëkura e zbehtë dhe flokët e errët janë normë, duhet të merren parasysh edhe vetitë e tjera.

Shenjat e një lloji Kapha Dosha
1. Fizik me kocka të gjera, të fortë, të dendur.
2. Furça është e gjerë, e ftohtë dhe e lagësht në prekje.
3. Lëkurë e lëmuar, delikate, çehre e zbehtë.
4. Flokët janë të trashë, të valëzuar, të errët.
5. Lëvizjet janë ecje e qetë, e ngadaltë, pa nxitim.
6. Forca e madhe fizike.
7. Energjik dhe i guximshëm.
8. Pak oreks, tretje e ngadaltë.
9. Ha ngadalë, lehtë, pa shqetësime, anashkalon vaktet.
10. Gjen kënaqësi emocionale në ushqim.
11. Të prirur për obezitet, duke humbur peshë me vështirësi.
12. Gjumi është i qetë, i fortë, i gjatë.
13. Zgjohet ngadalë, shtrihet në shtrat për një kohë të gjatë.
14. Ngadalësi dhe punë metodike.
15. I jepet keq ndërmarrjeve të ndryshme, kërkon shumë kohë për të marrë një vendim.
16. Kujton me vështirësi, por kujton mirë dhe për një kohë të gjatë.
17. Natyrë e qetë, ngadalë e emocionuar dhe e irrituar.
18. I butë, i durueshëm, që fal lehtësisht.
19. Preferon ushqime të ngrohta, të thata dhe pa yndyrë.
20. Shqetësimet e motit të lagësht dhe të freskët.

Për të përcaktuar se cilës dosha i përket një personi, duhet të vlerësoni 20 shenjat e listuara sipas një sistemi me pesë pika:
0 - kjo veçori mungon,
1 - e shprehur mezi,
2 - i shprehur dobët,
3 - e shprehur në mënyrë të moderuar,
4 - e shprehur mirë,
5 - e theksuar fort.
Më pas, duhet të vendosni pikat që korrespondojnë me një person të caktuar.
Pastaj ju duhet të mblidhni pikët për dosha-t Vata, Pitta dhe Capha dhe të krahasoni dosha-t me shumën e pikëve.
Nëse shuma e një dosha është 15-20 pikë më shumë se ajo më e afërta, atëherë është ajo që mbizotëron - personi i përket llojit monoton.
Nëse shumat e rezultateve të dy doshave janë afërsisht të barabarta (ndryshimi është më pak se 15 pikë), atëherë personi i përket llojit të dualitetit, për shembull, Vata-Pitta; nëse shuma e pikave Vata është më e madhe se Pitta, ose Pitta-Vata ndryshe.
Shumica e njerëzve janë dikotomikë, por me një dosha dominuese. Nëse të tre doshat janë afërsisht të barabarta, atëherë ky është një lloj i rrallë me një dosha të trefishtë - një shenjë e ekuilibrit të doshave. Ayurveda pretendon se ky lloj trupi ofron shëndet të shkëlqyer.
Kështu, ekzistojnë 10 lloje të trupit Ayurvedic: 3 janë me një dozë, 6 janë me dy doza dhe 1 me tre doza. Përveç kësaj, doshat ndahen në shumë nëndosha me vendndodhje dhe funksione të ndryshme në trup. Prandaj, kur përcakton origjinën e sëmundjes, një specialist Ayurvedic studion të dyja doshas dhe subdoshas.

Doshat janë të padukshme. Ata kontrollojnë të gjitha proceset në trup, por nuk kanë një mishërim fizik, megjithëse mund të rriten dhe ulen. Doshas, ​​si të thuash, shtrihen në zonën kufitare midis vetëdijes dhe trupit. Të tre doshat gjithmonë ndërveprojnë. Për shembull, pas ushqimit pikant, rritet Pitta (dosha e nxehtë), ndërsa dosha e ftohtë, Vata dhe Kapha, zvogëlohen. Një gllënjkë uji i ftohtë zvogëlon Pitta-n, por emocionon Vatën dhe Kapha-n. Doshat janë të balancuara kur janë në një gjendje ekuilibri dinamik. Për ta arritur atë, Ayurveda tregon për 25 veti, ose guna, cilësi natyrore që karakterizojnë çdo dosha. Më poshtë janë vetitë themelore(gunat) e tre doshave.
Vata është e ftohtë, e lëvizshme, e shpejtë, e thatë, e ashpër. Pra, "i përafërt" do të thotë lëkurë e ashpër dhe flokë të trashë, "i ftohtë" çon në ftohje të duarve dhe këmbëve, intolerancë ndaj një klime të ftohtë.
Pitta është e nxehtë, e athët, e lagësht, me erë të keqe. Pra, "e mprehtë" çon në zgjuarsi, fjalim i shpejtë ose shkarkim i fortë lëng gastrik, "i aromatik" - në një erë të pakëndshme nga goja ose nga trupi me një tepricë të Pitta.
Kapha është i rëndë, i ëmbël, i barabartë, i butë, i ngadalshëm. Pra, "e ëmbël" çon në faktin se me përdorimin e tepruar të sheqerit fillon obeziteti dhe diabeti (vini re se sheqeri nuk shkakton drejtpërdrejt diabetin mellitus).
Pse Vata është "e thatë", Pitta "e nxehtë" dhe Kapha "e rëndë"? Për Ayurveda, përgjigja është e thjeshtë dhe qëndron në pesë elementët e Natyrës - hapësira (eteri), ajri, zjarri, uji dhe toka. Nga këta elementë, secila prej të cilave ka "diçka të materies dhe energjisë", doshat përbëhen: Vata - nga hapësira dhe ajri, Pitta - nga zjarri dhe uji, Kapha - nga toka dhe uji. Për shembull, një person Kapha zakonisht është i ngrohtë, ndjen "zjarr" në trup dhe priret të djersitet dhe të fryhet. "Zjarri" është energjik dhe i lëvizshëm, si vetë Pitta.
Parimet e përgjithshme të të ushqyerit të ekuilibruar qëndrojnë në themel të zgjedhjes së një diete që korrespondon me doshat e një personi. Në të njëjtën kohë, Ayurveda rekomandon të hani një dietë që balancon doshën dominuese. Për shembull, njerëzit e Vata duhet të ndjekin një dietë që qetëson Vatën. Kjo vlen edhe për llojet Vata-Pitta, megjithëse ata mund të përdorin ushqimin Pitta nëse është e nevojshme (në mot të nxehtë ose kur shfaqen shenja të një përkeqësimi të kësaj dosha). Kur dyshoni se cilën nga dy doshat duhet të qetësoni, duhet të mendoni se çfarë ushqimi juaj i preferuar ju bën të ndiheni të shëndetshëm dhe të ekuilibruar. Kjo do t'ju tregojë në drejtimin e ushqyerjes së duhur. Përfaqësuesit më të rrallë të llojit të tre doshave mund të ndiqen nga çdo opsion i ushqyerjes Ayurvedic, por duke marrë parasysh instinktet e tyre, stinën e vitit dhe gjendjen e shëndetit.

Ushqimi qetësues Vata
Shijet e kripura, të tharta dhe të ëmbla janë të favorshme për Vatën, ushqim që sjell paqe dhe kënaqësi. Vata është një dosha e ftohtë dhe e thatë. Prandaj, qetësohet nga ushqimi i ngrohtë dhe ushqyes, i zakonshëm për dimër. Ushqimet e preferuara në verë (sallatat dhe pijet e ftohta, perimet dhe barishtet e freskëta) nuk janë shumë të përshtatshme për këtë dosha. Njerëzit Vata shpesh kanë një tretje të paqëndrueshme, ata ndihmohen nga ushqimi i butë, lehtësisht i tretshëm.

Çfarë rekomandohet për qetësimin e Vata dosha
Qumësht, krem, gjalpë, supa të nxehta, drithëra, tavë, pjata me miell, mish të zier mirë, bukë të sapopjekur. Një mëngjes i bollshëm, si qull orizi apo gruri, si dhe çdo gjë e ngrohtë, qumështore dhe e ëmbël. Me një avari të shpeshtë për Vatën në fund të ditës së punës, ndihmon çaji i nxehtë me biskota ose ëmbëlsira të tjera. Çaji bimor është i dëshirueshëm pasi çaji i rregullt mund të shqetësojë Vatën. Ushqim pikant. Erëza më e mirë për Vatën është xhenxhefili, i cili nxit tretjen. Kanella, kardamom dhe erëza të tjera të ëmbla rrisin oreksin, shpesh të reduktuar tek njerëzit Vata. Shija e ëmbël është e mirë për Vatën, por sheqeri i pastër shkakton një nxitje të tepruar të energjisë. Më të dobishmet për Vatën janë qumështi i ngrohtë me pak sheqer dhe mjaltë, ushqimet me sheqer të kombinuara me qumësht. Arrat e kripura janë më të mira se ushqimet e tjera të thata dhe të kripura; Rekomandohen bajame dhe tahini, një pastë e bërë nga farat e susamit. Për të përmirësuar tretjen, janë të dëshirueshme arrat e grimcuara. Ushqimet e ftohta dhe të lehta rrisin Vatën, ndaj sallatat duhet të jenë në temperaturë ambienti dhe të lyera me vaj vegjetal. Perimet e ziera janë më të mira se të gjalla, dhe kur gatuhen me vaj, perimet "të pashëndetshme" do të bëhen më të shijshme për Vatën. Para darkës, mund të pini një gotë ujë të ngrohtë në gllënjka të vogla. Në vend të një sallate, është më mirë të hani supë të nxehtë; buka, gjalpi dhe ëmbëlsira e ngrohtë janë të pranueshme. Qull i nxehtë për drekë është një pjatë e shëndetshme për njerëzit me acarim Vata. Frutat dhe manaferrat e ëmbla. Frutat e papjekura dhe shumë astringente duhet të shmangen. Mollët dhe dardhat (shije astringente) kërkojnë pjekje ose zierje. Para se të shkoni në shtrat është e dobishme të pini një gotë qumësht të ngrohtë dhe të kufizoheni në këtë ushqim. Pirja e lassi do të çlirojë trupin nga Vata e tepërt. Receta për pijen: hidhni gjysmë filxhani kefir dhe ujë, shtoni një majë xhenxhefili të copëtuar, kripë ose fara qimnon.

Karakteristikat e produkteve për Vata dosha
Perime dhe kërpudha
I favorshëm: panxhar, karrota, tranguj, rrepë, bishtaja, qepë dhe hudhër (jo të freskëta), rrepka.
Kufizoni ose shmangni: të gjitha llojet e lakrës, patate, domate, kungull i njomë, bizele, speca, patëllxhanë, perime me gjethe jeshile, kërpudha. Këto perime, përveç lakrës, mund të konsumohen pas zierjes me vaj. Perimet e freskëta në përgjithësi nuk rekomandohen.
Frutat dhe manaferrat
I favorshëm: kajsi, qershi, rrush, kumbulla, pjeshkë, banane, mango, ananas, portokall, hurma, fiq, shalqinj (vetëm të pjekur dhe të ëmbël).
Kufizoni ose shmangni: mollë, dardha, shegë, boronicë (më të përshtatshme kur gatuhen). Fruta të thata dhe fruta të papjekura.
Drithërat dhe bishtajoret
I favorshëm: oriz, grurë, tërshërë, fasule, thjerrëza rozë.
Kufizoni ose shmangni: elbi, hikërrori, meli, thekra, misri, tërshëra e thatë.
Arra dhe fara
Gjithçka funksionon në sasi të vogla.
Qumështore
Të gjitha të përshtatshme.
Mishi dhe prodhimet e detit
I favorshëm: pula, gjelat, prodhimet e detit (të gjitha në sasi të vogla).
Kufizoni ose shmangni: mish kafshësh.
Vajra vegjetale
Të gjitha të përshtatshme.
ushqimet me sheqer
Të gjitha janë të përshtatshme, por sheqeri - në një sasi të vogël.
Barishte dhe erëza
I favorshëm: në moderim, pothuajse gjithçka, veçanërisht e ëmbël dhe ngrohëse - karafil, anise, gjethe dafine, borzilok, piper i zi, qimnon, kardamom, kanellë, xhenxhefil, arrëmyshk, cilantro - fidane jeshile koriandër, tarragon, mustardë.
Kufizoni ose shmangni: e hidhur dhe astringent - fara shafrani, shafrani i Indisë, koriandër.

Ushqimi që qetëson Pitta dota
Pitta favorizon ushqimin që është i ftohtë ose i ngrohtë, por jo i nxehtë, mesatarisht i rëndë, i hidhur, i ëmbël ose astringent. Pittas priren të kenë tretje të mirë, mund të hanë pak nga çdo gjë dhe nuk duhet të teprojnë me dieta të ndryshme. Por ata nuk duhet të hanë vazhdimisht shumë ushqime të kripura, të tharta dhe pikante, si dhe të hanë tepër, për të cilën kanë prirje. Pitta është një dosha e nxehtë dhe për këtë arsye preferon ushqimet e ftohta. Personave të këtij lloji rekomandohen ushqime me shije të hidhur dhe astringente, veçanërisht sallatat dhe perimet. Kripa dhe sheqeri i tepërt është i padëshirueshëm.

Çfarë rekomandohet për qetësimin e Pitta dosha
Ftohja e ushqimit (sidomos në verë) me përmbajtje të ulët kripe, erëzash dhe vaji. Sallatat balancojnë Pitta; qumështi dhe akullorja janë gjithashtu të mira për të. Shmangni turshitë, kefirin, kosin, djathin, kafenë, pasi Pitta e tepërt rrit aciditetin në trup. Përdorni lëng limoni në vend të uthullës. □ Për mëngjes, drithëra të ftohta, bukë me kanellë, lëng molle ose çaj bimor me nenexhik. Dieta vegjetariane apo mbizotërimi në dietë e qumështit, drithërave dhe perimeve sjell më shumë përfitim Pitta se dosha të tjera. □ Shmangni ushqimet e skuqura, të yndyrshme, të nxehta, të kripura dhe të rënda, veçanërisht mishrat me yndyrë. Ushqimet me niseshte (shumë drithëra dhe bishtajore, patate) kënaqin Pitta-n dhe luftojnë mbingrënien nën stres. Në drekë mund të pini një gotë ujë të ftohtë, të hani sallatë në vend të supës së nxehtë, bukë me pak gjalpë dhe të anashkaloni ëmbëlsirën. Pitta e percepton mirë ushqimin me pak kripë, por jo shumë të freskët. Kripa duhet të përdoret në gatim, jo ​​me vakte. Ushqimet e kripura, si dhe ushqimet e kripura dhe të tharta janë të padëshirueshme prodhimit industrial. Ilaçi për Pitta-n e rënduar: Përzieni dy lugë çaji ghee në një gotë qumësht të ngrohtë dhe pijeni në vend të mëngjesit ose darkës, si dhe pas një darke të lehtë.

Karakteristikat e produkteve për Pitta dosha
Perime dhe kërpudha
I favorshëm:tipe te ndryshme lakra, asparagus, kastravecat, perimet me gjethe, bishtajat dhe bizelet, patate, kopër, speca të ëmbël, kungull i njomë, kërpudha.
Kufizoni ose shmangni: panxhar, karrota, patëllxhan, domate, spinaq, rrepkë, qepë, hudhër, piper.
Fruta dhe perime
I favorshëm: mollë, qershi, fiq, rrush, dardha, portokall, mango, ananas, kumbulla, shalqinj, kumbulla të thata, rrush të thatë.
Kufizoni ose shmangni: kajsi, pjeshkë, banane, grejpfrut, boronicë dhe manaferra të tjera. Të gjitha frutat dhe manaferrat e papjekura janë gjithashtu acide.
Drithërat dhe bishtajoret
I favorshëm: elbi, tërshëra, gruri, oriz i bardhe, fasule, soje, bizele turke.
Kufizoni ose shmangni: meli, thekra, orizi kaf, misri, thjerrëzat.
Arra dhe fara I favorshëm: arrë kokosi, fara luledielli dhe kunguj. Kufizoni ose shmangni: të gjitha përveç atyre të përmendura.
Produktet e qumështit dhe vezët
I favorshëm: qumësht, gjalpë dhe ghee, akullore, të bardhë veze.
Kufizoni ose shmangni: dhallë, kefir, salcë kosi, djathë, të verdhë veze.

Dieta qetësuese Kapha
Kanxa favorizon ushqimin e ngrohtë, të lehtë, të thatë (të gatuar me pak ujë) dhe stimulues, shije të athët, të hidhur dhe astringente dhe sasi minimale të yndyrës dhe sheqerit. Kapha është një dosha e ngadaltë dhe është e vështirë për të të identifikojë dëshirat për ushqim. Por me kalimin e kohës, njerëzit e këtij lloji humbasin ekuilibrin e tyre, duke ngrënë tepër të ëmbla, të yndyrshme dhe të kripura. Preferenca duhet t'i jepet çdo gjëje të lehtë - një mëngjes dhe darkë modeste, ushqime të gatuara lehtë ose të skuqura, perime dhe fruta të freskëta. Ushqimet pikante përmirësojnë tretjen dhe ngrohin trupin, ndërsa ushqimet e hidhura dhe astringente ndihmojnë në frenimin e oreksit tek njerëzit Kapha.

Çfarë rekomandohet për qetësimin e Kapha dosha
Ushqim i nxehtë që mund të "ngrohë" tretjen e ftohtë të njerëzve Kapha. □ Enët e gatuara pa ujë - të pjekura, të skuqura në tigan ose të pjekura në skarë. Për të përmirësuar oreksin para ngrënies, mundësisht të hidhur dhe pikante (marule, çikore, qimnon, shafran i Indisë, farat e susamit, etj.) në vend të thartë dhe të kripur. Çdo pjatë duhet të ketë shije të hidhur dhe astringente. Përfshirja në dietë e erëzave, erëzave dhe erëzave. Ushqimet pikante dhe pikante janë veçanërisht të rëndësishme në dimër, kur ato kompensojnë të ftohtin dhe lagështinë që irriton Kapha-n. 1 Mëngjesi duhet të gjallërojë, jo të ngop njerëzit Kapha. Mjafton të pini kafe ose kakao të hidhur në mëngjes dhe të hani ushqim të lehtë, të nxehtë ose pakësues të kafa-s, si p.sh. petulla me hikërror me pak mjaltë. Nëse në mëngjes nuk ka oreks, atëherë mëngjesi mund të anashkalohet. Nëse ndiheni të ndenjur në mëngjes (një shenjë e Kaphas së tepërt), mjalti, uji i nxehtë, lëngu i limonit dhe veçanërisht çaji i nxehtë me xhenxhefil janë të dobishëm. Dieta me ndërprerje javore të kufizuara me sheqer; le të themi mjaltë (një lugë gjelle në ditë), i cili mund të hollohet në ujë të nxehtë. Frutat, perimet dhe sallatat e freskëta, megjithëse Ayurveda preferon ushqimin e gatuar. Qumësht i zier i skremuar dhe një sasi minimale e produkteve të tjera të qumështit. Kur Kapha është jashtë ekuilibrit, ka një varësi ndaj qumështit, milkshakes, akullores. Ky ushqim nuk është i mirë për njerëzit e këtij lloji. Mirë e lehtë darka është perime të ziera në avull, të kalitura lehtë me ghee. Ushqimet e skuqura thellë nuk rekomandohen pasi përkeqësojnë Kapha-n. Uji i ngrohtë ose i ngrohtë është i dëshirueshëm para ngrënies. Ushqimet shumë të yndyrshme, të kripura dhe të ëmbla janë shumë të kufizuara.

Karakteristikat e produkteve për Kapha dosha
Perime dhe kërpudha
I favorshëm: pothuajse të gjitha perimet, duke përfshirë llojet e ndryshme të lakrës, patatet, panxharin, karotat, patëllxhanët, specat, rrepkat, spinaqin, qepët, hudhrat, bizelet, perimet me gjethe jeshile, kërpudhat.
Kufizoni ose shmangni: kastraveca, domate, kunguj të njomë.
Frutat dhe manaferrat
I favorshëm: mollë, dardha, shegë, kajsi, boronicë, të gjitha frutat e thata.
Kufizoni ose shmangni: shalqinj, portokall, grejpfrut, pjeshkë, kumbulla, rrush, banane, hurma, fiq, mango, ananas, fruta të ëmbla dhe shumë lëng.
Drithërat dhe bishtajoret I favorshëm: thekra, hikërrori, misri, elbi, meli, shumica e bishtajoreve.
Kufizoni ose shmangni: oriz, grurë, tërshërë (e lejuar vetëm në sasi të vogla), fasule, sojë.
Arra dhe fara
I favorshëm: fara luledielli dhe kungulli.
Kufizoni ose shmangni: të gjitha përveç atyre të përmendura.
Produktet e qumështit dhe vezët
I favorshëm: qumësht i skremuar, qumësht i plotë - në sasi të vogla, vezë (jo të skuqura).
Kufizoni ose shmangni: të gjitha përveç atyre të përmendura.
Mishi dhe prodhimet e detit
I favorshëm: mish pule, gjeldeti, karkaleca (të gjitha në sasi të vogla).
Kufizoni ose shmangni: mish kafshësh, ushqim deti.
Vajra vegjetale I favorshëm: luledielli, misri (në një sasi të vogël). Kufizoni ose shmangni: të gjitha përveç atyre të përmendura.
ushqimet me sheqer
I favorshëm: mjaltë i pa ngrohur.
Kufizoni ose shmangni: gjithçka përveç mjaltit.
Barishte dhe erëza
I favorshëm: gjithçka, por veçanërisht xhenxhefil.
Kufizoni ose shmangni: kripë
.
Sipas Ayurveda, ciklet zëvendësohen me radhë gjatë ditës, 4 orë secila. Çdo person ka "cikle drejtuese". Ditë pas dite kalojnë dy valë ndryshimi (dy periudha), secila prej të cilave sjell një cikël Kapha (paqe), pastaj Pitta (aktiviteti energjetik) dhe Vata (aktiviteti motorik). Këto cikle zgjasin nga lindja e diellit në perëndim të diellit dhe rifillojnë nga perëndimi i diellit në agim, ato janë të lidhura kryesisht me aktivitetin diellor.
Periudha 1: Kapha nga ora 06:00 deri në 10:00, Pitta nga ora 10:00 deri në 14:00 dhe Vata nga ora 14:00 deri në 18:00.
Periudha e 2-të: Nga 18:00 deri në 22:00 Kapha, 22:00 deri në 2:00 Pitta, 2:00 deri në 06:00 Vata.
Bazuar në këto cikle, rekomandohet si më poshtë. Ngrihuni në ciklin Vata (aktiviteti motorik, efikasiteti më i lartë), domethënë pak më herët se ora 6 e mëngjesit. Pini një gotë ujë të ngrohtë për të ndihmuar në lëvizjet e zorrëve; lani dhëmbët dhe gjuhën. Nëse gjuha është e rreshtuar (prania e ama nga kequshqyerja një ditë më parë ose nga një çekuilibër i doshave), shpëlajeni gojën me vaj susami. Pas një masazhi me vaj susami dhe një banjë me ujë të ngrohtë, ushtrime fizike (postura joga etj.) dhe meditim transcendental; Mëngjesi i përshtatur për të balancuar doshas ose thjesht fruta. Gjysmë ore në këmbë.
Në ciklin e pikut të Pitta (12-13 orë), kur " zjarr tretës“(agni) është më e forta, - dreka, e cila përfshin pjesën kryesore të dietës; ushqimi me niseshte me perime është i dëshirueshëm, duke dhënë energjinë e nevojshme; pini të ngrohtë apo jo ujë të ftohtë. Pasi të keni ngrënë, uluni në tavolinë për disa minuta, ose shtrihuni, ose bëni një shëtitje të shkurtër.
Në ciklin e fundit të Vata dhe fillimit të Kapha (18-19 orë) - një darkë e lehtë. Dielli në këtë kohë zvogëlohet, dhe agni zvogëlohet. Për shumë njerëz, qull i nxehtë, bukë, fruta dhe çaj bimor janë të mjaftueshëm; disa ushqime proteinike janë të pranueshme. Djathi, kefiri, kosi (produktet e fermentuara) dhe mishi nuk rekomandohen. Silluni pas darkës në të njëjtën mënyrë si pas drekës. Shkoni në shtrat herët, por jo më herët se 3 orë pas darkës.

Ushqyerja varet edhe nga stina e vitit dhe moti ndaj të cilit reagojnë doshat. Moti i ftohtë dhe i thatë, së bashku me erën, kontribuojnë në akumulimin e Vatës. Moti i nxehtë e rrit Pitta-n, veçanërisht kur është i lagësht. Moti i ftohtë, me shi ose bora grumbullohet Kapha. Fjala "akumuloj" do të thotë reagim i fortë dosha me shfaqjen e mundshme të çekuilibrit të saj.
Ciklet kryesore vjetore kombinohen me dosha. Ayurveda e ndan vitin në tre stinë: sezoni Kapha (pranverë) - nga mesi i marsit deri në mes të qershorit, sezoni Pitta (verë dhe fillim të vjeshtës) - nga mesi i qershorit deri në mes të tetorit, sezoni Vata ( vjeshtë vonë dhe dimër) - nga mesi i tetorit deri në mes të marsit. Këto stinë janë të përafërta dhe duhet të lidhen me kushtet lokale.
Gjatë sezonit Kapha preferohet ushqimi i lehtë, i thatë, më pak i yndyrshëm se stinët e tjera. Konsumi i produkteve të qumështit "të rënda" (djathë, kefir, akullore) duhet të reduktohet pasi ato irritojnë Kaphan. Hani ushqim të nxehtë, pini pije të ngrohta, hani më shumë ushqime të hidhura, të athëta dhe astringente dhe më pak ushqime të tharta, të ëmbla dhe të kripura.
Gjatë sezonit Pitta, agni zakonisht dobësohet në mot të nxehtë dhe oreksi zvogëlohet. Ushqimi i ftohtë është i dëshirueshëm, më shumë lëngje, pije të freskëta, por jo të akullta. Mos e teproni. Duhet të hamë më shumë ushqime me shije të hidhura, të ëmbla dhe astringente dhe më pak ushqim me shije të thartë, të kripur dhe pikante.
Gjatë stinës së Vatës shtohet oreksi. Preferohen pijet e ngrohta dhe ushqimet e nxehta të gatuara mirë, më të rënda dhe të yndyrshme se në stinët e tjera. Hani më shumë ushqime të ëmbla, të tharta dhe të kripura dhe më pak ushqime të hidhura, astringente dhe pikante.
Sipas Ayurveda, duhet të jetë veçanërisht vigjilent në lidhje me ushqimin në stinën me të cilën kombinohet dosha e një personi: vera është për Pitta, dimri është për Vata, pranvera është për Kapha.
Kur kombinohen dy dosha, secila prej tyre duhet të jetë e balancuar në fillimin e sezonit përkatës. Për shembull, njerëzit Vata-Pitta duhet të ndjekin një dietë që është qetësuese në fund të vjeshtës dhe fillim të dimrit(Sezoni Vata), dhe në verë (sezoni Pitta) për qetësimin e Pittës. Në pranverë (stina e Kafës) duhet të kombinohen ushqimet e rekomanduara për Vata me ushqimet për Kapha. Të kombinosh do të thotë të marrësh gjysmën e ushqimit të rekomanduar për Vata dhe gjysmën e ushqimit për Kapha.

Ayurveda, ose Ayurveda (nga sanskritishtja "āyus" - "kuptimi i jetës", "parimi i jetës", ose "jeta e gjatë" dhe "veda" - njohuri) - sistemi tradicional i indianëve Mjekësia Vedike, i quajtur sipas një prej librave të shenjtë (shih Vedat), i formuar si rezultat i bashkimit të kulturave ariane dhe dravidiane. "Ayur Veda" mund të përkthehet si "njohuri e jetës", "njohuri e jetës së gjatë" apo edhe " shkenca e jetës”.

Sistemi tre dosha

Sipas filozofisë së Budizmit, materia përbëhet nga pesë "elemente bruto" themelore:
* tokë (prithvi) - është një substancë e ngurtë ose energji e paketuar në një substancë.
* ujë (jala) - parimi i ndërveprimit ose gjendja e lëngshme e materies.
* zjarr (agni) - parimi i çlirimit të energjisë nga një substancë ose një gjendje plazmatike.
* ajri (vayu) - parimi i lëvizjes së materies ose gjendja e gaztë e materies.
* eter (akasha) - substanca e hapësirës, ​​një analog i vakumit fizik.

"Elementet bruto" janë përbërësi i vetëm fizik i individit, në kontrast me katër elementët e tjerë "delikate" ("mendore") parësore (nama). Në kombinime të ndryshme, këta elementë përbëjnë inde të ndryshme. Trupi i njeriut- dhatu. Elementet grupohen në tre kryesore themelore vitaliteti dosha - të cilat rregullojnë të gjitha funksionet e trupit. Një person është i shëndetshëm kur doshat janë në një gjendje të ekuilibruar.

* leshi pambuku(eteri dhe ajri) - parimi i impulsit, i nevojshëm për të mobilizuar funksionin e sistemit nervor.
* pitta(zjarri dhe uji) është parimi i energjisë që përdor biliare për të drejtuar tretjen dhe rrjedhimisht metabolizmin në sistemin venoz.
* kafa(uji dhe toka) - parimi i lëngjeve të trupit, i cili lidhet me substancat mukoze, lubrifikimin dhe burimin e lëndëve ushqyese për sistemin arterial.

Kushtetuta psikosomatike (natyra origjinale) e një personi që i është dhënë që nga lindja varet nga raporti i doshas - Prakriti. Prakriti është një koncept themelor sistemi filozofik Hinduizmi Samkhya, që do të thotë Natyra Primordiale, shkaku rrënjësor pa shkak i Universit. Prakriti është i pavarur dhe aktiv, përbëhet nga tre armë:

* sattva- baza e mendjes, e karakterizuar nga hollësia, butësia, drita dhe gëzimi;
*rajas- baza e energjisë, e karakterizuar nga aktiviteti, eksitimi dhe vuajtja;
*tamas- baza e inercisë, e karakterizuar nga vrazhdësia, apatia, amorfiteti dhe errësira.

Prakriti nuk ndryshon gjatë gjithë jetës, dhe mund të diagnostikohet përmes ekzaminimit dhe marrjes në pyetje të pacientit. Prakriti jep njohuri për prirjen për të sëmundje të caktuara. Një person që njeh Prakritin e tij ka çelësin e shëndetit të tij, i njeh dobësitë e tij dhe pika të forta dhe gjithmonë mund të parandalojë sëmundjen duke marrë masa parandaluese (pançakarma, agjërim, ushqim dhe regjim në përputhje me Prakriti). Raporti i elementeve të trupit të njeriut për momentin quhet Vikriti.

Ekzistojnë shtatë lloje kryesore të Prakriti dhe Vikriti: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. E gjithë kjo ndikon në zgjedhjen e metodave të trajtimit dhe në rivendosjen e ekuilibrit të tre doshave.

Doshas përmenden në Rig Veda, ku Indra identifikohet me Vatën, Agni me Pitta dhe Soma me Kapha.

Testi Ayurvedic dosha për të përcaktuar llojin e trupit

Sipas Ayurveda, ka 7 të mundshme lloje dosha: leshi pambuku, pitta, kafa, Vata Pitta, Vata Kapha, Pitta Kapha dhe të gjitha doshat janë të balancuara (Sama Prakriti). Ka tre seksione, një për çdo dosha. Plotësoni çdo seksion dhe shtoni të gjithë numrat në total për të plotësuar rezultatin për secilën dosha. Mendoni me kujdes për secilën përgjigje. Nëse keni dyshime se çfarë të përgjigjeni, vendosni një shifër që mund të zbatohet për ju për jetën tuaj, të paktën për vitet e fundit.

0 deri 2 - Nuk zbatohet për mua

3 deri në 4 - E aplikueshme ndonjëherë ose në një farë mase,

5 deri në 6 - Pothuajse gjithmonë i zbatueshëm për mua.

Seksioni 1. Vata Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Nga natyra jam shumë aktiv, zakonisht i bëj gjërat shpejt.
2. Mësoj shpejt dhe harroj shpejt.
3. Si rregull, unë jam entuziast dhe i animuar.
4. Unë kam një fizik të hollë.
5. Nuk shtoj lehtë peshë.
6. Unë eci shpejt dhe lehtë.
7. Unë prirem të kem vështirësi në marrjen e vendimeve.
8. Kam shpesh kapsllëk.
9. Unë kam një tendencë që duart dhe këmbët e mia janë të ftohta.
10. Shpesh jam në ankth dhe nervoz.
11. Moti i ftohtë më shqetëson më shumë se shumica e njerëzve.
12. Unë flas shpejt dhe jam llafazan.
13. Nga natyra jam emocionale dhe humori im ndryshon shpesh.
14. Shpesh gjumi im është i shqetësuar dhe i shqetësuar.
15. Lëkura ime është e thatë, veçanërisht në dimër.
16. Unë kam një mendje aktive, të paqëndrueshme, të pasur me imagjinatë.
17. Energjia vjen tek unë në baticë.
18. Unë kam një tendencë për të shpenzuar ose shpenzuar shpejt të gjithë energjinë ose paratë që kam.
19. Zakonet e mia të të ngrënit dhe të gjumit priren të jenë të parregullta.
20. Kam një oreks të ndryshueshëm.

Seksioni 2. Pitta Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Zakonisht veproj me shkathtësi.
2. Unë prirem të jem jashtëzakonisht i saktë dhe i saktë.
3. Unë jam energjik dhe disi me një sjellje të fortë, bindëse.
4. Ndjej siklet ose lodhje lehtësisht në mot të nxehtë.
5. Unë djersitem lehtë.
6. Edhe pse mund të mos e tregoj gjithmonë, nervozohem dhe zemërohem shumë lehtë.
7. Nëse e anashkaloj një vakt ose ka vonesa në të ngrënë, atëherë kjo më bën të mos ndihem rehat.
8. Një ose më shumë nga cilësitë e mëposhtme karakterizojnë flokët e mi: thinja ose tullac e hershme, flokë të rrallë, të hollë, të drejtë, flokë biondë, të kuq ose të kuqërremtë.
9. Unë kam një oreks të fortë.
10. Më pëlqen të vendos qëllime dhe më pas të përpiqem t'i arrij ato.
11. Unë kam një lëvizje shumë të rregullt të zorrëve. Është më tipike për mua që zbrazja ndodh lirshëm sesa që ka kapsllëk.
12. Bëhem i paduruar shumë lehtë.
13. Unë prirem të perfeksionoj çdo detaj.
14. Acarohem mjaft lehtë, por më pas e harroj shpejt.
15. Më pëlqen shumë ushqimi i ftohtë si akullorja dhe gjithashtu pijet e ftohta.
16. Kam më shumë gjasa të ndiej se dhoma është shumë e nxehtë se sa dhoma është shumë e ftohtë.
17. Nuk e duroj dot ushqimin shumë të nxehtë apo shumë pikant.
18. Nuk jam aq i durueshëm me kundërshtimet sa duhet.
19. une pelqej detyra sfiduese duke më sfiduar. Kur dua diçka, jam shumë i vendosur në përpjekjet e mia për ta arritur atë.
20. Unë prirem të jem kritik ndaj të tjerëve dhe ndaj vetes.

Seksioni 3. Kapha Dosha. 0-2 3-4 5-6

1. Unë e bëj biznesin tim në një mënyrë të ngadaltë dhe të qetë.
2. Unë fitoj peshë lehtë dhe e humb ngadalë.
3. Nga natyra, unë hesht dhe flas vetëm kur është e nevojshme.
4. Mund të kaloj lehtësisht vaktet pa bezdi të konsiderueshme.
5. Unë kam një tendencë për mukozë dhe gëlbazë të tepërt, bllokim kronik, astmë dhe probleme me sinuset.
6. Më duhen të paktën tetë orë gjumë në mënyrë që të ndihem rehat ditën tjetër.
7. Unë fle shumë thellë.
8. Nga natyra jam paqësor; Nuk zemërohem lehtë.
9. Unë nuk mësoj përmendësh aq shpejt sa disa, por kam një aftësi të shkëlqyer për të mbajtur mend; Unë kam një kujtesë të gjatë.
10. Unë ha ngadalë.
11. I ftohti dhe lagështia më shqetësojnë.
12. Flokët e mi janë të trashë, të errët dhe me onde.
13. Unë kam lëkurë të lëmuar, të butë, disi të zbehtë.
14. Unë kam një fizik të madh dhe të fortë.
15. Nga natyra jam i qetë dhe paqësor.
16. Kam tretje të dobët, gjë që më bën të ndihem i rëndë pasi kam ngrënë.
17. Kam qëndrueshmëri, qëndrueshmëri dhe qëndrueshmëri fizike shumë të mirë, si dhe një nivel të qëndrueshëm energjie.
18. Si rregull, kam një ecje të ngadaltë dhe të matur.
19. Zakonisht ndihem i paqëndrueshëm, i paqëndrueshëm pas gjumit dhe prirem të zgjohem ngadalë në mëngjes.
20. Zakonisht i bëj gjërat ngadalë dhe në mënyrë metodike.

Notimi përfundimtar për testin dosha: Vata _____, Pitta _____, Kapha _____.

Nëse një pikë është shumë më e lartë se pjesa tjetër, atëherë kjo është dosha juaj dominuese. Kjo dosha do të jetë më e dukshme në kushtetutën tuaj nëse shuma e saj është të paktën dy herë më e lartë se numri i doshës tjetër. Sidoqoftë, nëse ndonjë dosha është më e lartë, ajo gjithashtu mund të merret si dosha dominuese.

Nëse rezultati për dy dosha është pothuajse i njëjtë, atëherë ju keni një trup me dy dosha. Për shembull, Vata (76), Pitta (73) dhe Kapha (45), atëherë ju keni një kushtetutë Vata-Pitta.

Nëse të gjitha shumat janë të njëjta, atëherë ju keni një kushtetutë të ekuilibruar, gjë që është e rrallë. Më mirë bëni sërish testin dhe përgjigjuni më me kujdes.

Nëse gjendja juaj ndryshon gjatë gjithë kohës, për shembull, nëse keni kapsllëk, atëherë diarre, atëherë ka shumë të ngjarë që kjo të jetë për shkak të ngacmimit të Vata dosha.

Diçka për dosha Vata
Pamje psikologjike

Një reflektim i akullt i dritës pas një dre të ndezur nga rrufeja; i ftohti i erërave të forta në rërën shushurimës të shkretëtirës së natës - e tillë është natyra e Vatës.

Vata, forca lëvizëse e universit, ndikohet nga ajri dhe hapësira eterike dhe lanë trupin delikate. Simboli i Vatës është dreri i shpejtë, i cili kontrollon çakrën e zemrës, dhe elefanti i mençur, më i vjetri i gjitarëve, bartësi i historisë së tokës, bimëve dhe bimëve mjekësore, i cili kontrollon çakrën e fytit.

Tipi Vata është gjithmonë në anën tjetër të ideve, koncepteve dhe koncepteve materiale të jetës së përditshme, pothuajse në prag të izolimit. Në sfondin e fortësisë dhe ngurtësisë së llojit të tokës, Vata duket e vështirë, kontradiktore dhe jokonsistente. Në krahasim me qëndrueshmërinë stoike të Kapha-s dhe aktivitetin e lartë të Pitta-s, aftësia e Vatës për t'u shqetësuar, për t'u shqetësuar dhe për të dyshuar është veçanërisht e dukshme. Ndër partnerët e saj, Vata shquhet për lëvizshmërinë dhe ndryshueshmërinë e lartë. Ky lloj i njerëzve të jep përshtypjen e një kurioziteti jashtë shtetit, por pamja e jashtme është shpesh mashtruese.

Ndryshe nga Kapha dhe Pitta, Vata ka një potencial të jashtëzakonshëm shpirtëror dhe mund të udhëheqë një jetë thellësisht shpirtërore. Vata dosha drejtohet kryesisht nga trupi delikat dhe rrafshi i tij më i lartë eterik, kështu që thelbi i evoluar i Vatës mishërohet në energjitë e çakrës së zemrës dhe çakrës së fytit. Këta njerëz janë të aftë për dashuri, dhembshuri dhe reflektim. Delikatesia, mbresëlënësia, ndjeshmëria dhe reagimi gjithmonë tregojnë praninë e Vata dosha në një person, pavarësisht se cilit lloj i përket. Një person që ka evoluar nga chakra e katërt ka një bisht shumë të vogël karmik. Por kur Vata shkon në rrugë të gabuar, pasojat janë shumë të trishtueshme. Gjatë meditimit, njerëzit që i përkasin llojit Vata mësojnë për aftësinë e tyre të natyrshme për të notuar në oqeanin e kujtesës njohëse, duke depërtuar përmes kanaleve të energjisë në burimet e mençurisë instinktive.

Njerëzit Vata kanë një dhuratë të ndritshme: ata janë në gjendje të përjetojnë dashuri dhe të tregojnë sensualitet në planin shpirtëror. Si rregull, ndërsa njerëzit e këtij lloji piqen, dëshirat e tyre fizike zbehen dhe dashuria e thellë kozmike fillon të lulëzojë, në përqafimin e padukshëm të të cilit spërkat universi. Këta njerëz duhet të hapen dhe të lejojnë që natyra e tyre e jashtëzakonshme të shijojë frymën e vërtetë të sensualitetit universal. Kjo është ajo që do t'u japë atyre kënaqësi maksimale në njohjen e ndjesive shqisore.

Njerëzit Vata janë gjithmonë në ballë të lojës gjithnjë në ndryshim të qenies, por ata kurrë nuk përpiqen të udhëheqin masat dhe të udhëheqin. Natyra e Vatës është e natyrshme në muzikalitetin e lindur. Asketi Vatas duhet patjetër të relaksohet, të mendojë dhe të meditojë në mënyrë që të shpëtojë nga acarimi i grumbulluar pas kakofonisë së pafund të zhurmës së ditës. Praktikat shëruese për Vatën mund të jenë aktivitete, energjia e të cilave rezonon thellë me dridhjet delikate të natyrës Vata.

Chakra e zemrës, lidhja kryesore e Vatës me universin, lahet dhe ushqehet nga tingulli i pastër. Tingujt e jashtëm, madje edhe me origjinë natyrore, e pengojnë Vatën të vibrojë në nivele të thella, duke rezonuar me pulsimin e universit. Kjo është arsyeja pse ata e duan shumë heshtjen. Ata kanë një dhuratë unike për të gërmuar në botën e tyre të brendshme, për të hyrë në botën e heshtjes, për të dëgjuar ndjenjat e brendshme dhe për të gjetur një strehë ku mbretërojnë vetëm rrjedhat që janë në harmoni me energjinë e tyre të brendshme.

Ashtu si era, Vatas janë mjaft të qetë, përveç në kamare të ndërtuara nga Pittas dhe Kaphas. Vata mund të krahasohet me erën që vërshon nëpër rërat e zhurmshme të shkretëtirës së natës, e cila nuk ka as majë, as fund, as fillim, as fund. Vata është përgjumur nga tingujt e erës që zbehet në oqeanin e gjerë dhe të përjetshëm të hapësirës.

Vata është e ndjeshme jo vetëm ndaj tingujve, por edhe ndaj prekjes. Ato dallohen nga një reagim delikat i prekshëm dhe kjo nuk duhet të na habisë, pasi lëkura është nën mbrojtjen e ajrit. Ato qetësohen nga një prekje e lehtë e butë e pëlhurave natyrale, duke shkaktuar një ndjenjë mirëqenieje dhe rehati.

Në mënyrë që Vata ta dojë veten për atë që është, të mos kritikojë, gjykojë dhe vlerësojë veten, ai do të duhet të kalojë një kohë të gjatë dhe rrugë e vështirë duke kapërcyer veten. Vata nuk duhet të ndihet si sorrat e bardha në një tufë të botës. Ata vetëm duhet të kuptojnë se janë të pajisur me dhuratën më të lartë. Pa këtë, ata kurrë nuk do të jenë në gjendje të gjejnë harmoninë e brendshme dhe të jashtme dhe të pajtojnë shpirtëroren me atë trupore.

Diçka rreth Pitta Dosha
Pamje psikologjike

Shkëlqimi i zjarrtë i syve të dragoit që merr frymë nga zjarri në qytetin e gurëve të çmuar me gaz është natyra e vërtetë e Pitta-s.

Pitta, forca dinamike e universit, ndikohet nga elementi i zjarrit. Pitta lahet në trupin mendor. Simboli i zjarrit është një dash, ose dash, i cili me presion të egër nxiton përpara me brirët e tij. Energjia e zjarrtë e Pitta është e përqendruar në manipura chakra të pleksusit diellor, ose chakra e energjisë. Manipura përkthehet nga sanskritishtja si "vendbanimi i gazuar i gurëve të çmuar" dhe ky term përshkruan në mënyrë të përsosur energjinë e Pitta-s.

Pitta ka një rezervë të madhe të energjisë diellore, dhe kjo reflektohet në pamjen e tij shumë inteligjente dhe fisnike. Ashtu si përfaqësuesit e llojeve të tjera Ayurvedike, një Pitta e pjekur shumë e zhvilluar ndjek rrugën e vetënjohjes dhe kupton fatin e tij të vërtetë.

Pitta kërkon gjithmonë pjesën e luanit dhe zakonisht e merr atë. Pittas janë dragonj të egër, që marrin frymë nga zjarri. Duke lënë pas vetes shkretëtira të djegura, ata nxitojnë tërbuar përpara, duke demonstruar një presion të furishëm dhe energji të pashtershme dash. Veçantia e Pitta qëndron në faktin se qendrat e saj fiziologjike dhe psikologjike janë të vendosura në të njëjtën zonë qendrore të trupit - zonën e plexusit diellor.

Cilësitë kryesore të Pitta janë energjia, ambicia dhe agresiviteti; nga këto cilësi ai është lehtësisht i dallueshëm. I lindur nga energjia e universit, Pitta i kthen idetë në realitet dhe bën realitet përrallat. Në fund të fundit, dashuria kozmike (anahata chakra e zemrës) dhe imagjinata krijuese (chakra e fytit vishuddha) Vat rriten nga energjia universale e zjarrit. Kur dosha e Pitta është e balancuar si rezultat i të jetuarit të ndërgjegjshëm, energjia e tij e zjarrtë ngrihet në çakrat më të larta.

Pitta luan rolin e një katalizatori, vetë forca e nxitimit që mobilizon aktivitetin e dy llojeve të tjera - Vata dhe Kapha. Pittas gëzojnë pushtet absolut, duke kontrolluar çdo situatë që krijohet. Ata synojnë gjithmonë suksesin dhe forca e dashit u jep atyre shkëlqim dhe origjinalitet. Ata dinë të përqendrohen në një detyrë dhe të hedhin të gjithë energjinë e tyre në zbatimin e saj. Të nxitur nga energjia diellore, Pitts janë teatralë dhe spektakolar, ata janë aktorë në një shfaqje të lë pa frymë.

Shkalla e përsosjes individuale të secilit prej përfaqësuesve të këtij lloji mund të ndryshojë shumë. Kjo do të thotë se për çdo dash harmonik dhe të përsosur ka gjithmonë një dele të fshehur në shkurre. Pittas jetojnë në ekuilibër mendor me veten dhe botën.

Pittas humbasin durimin e tyre në çast dhe në mënyrë të paparashikueshme. Irritimi dhe zemërimi i tyre do të godasin imagjinatën e një të huaji. Pitts duhet të punojnë shumë me vetëdijen e tyre në mënyrë që të kuptojnë ndonjëherë se ka shumë njerëz të llojeve të ndryshme që jetojnë në tokë përveç tyre. Përpjekja për të nënshtruar Pitta është e barabartë me përpjekjen për të bllokuar një zjarr pylli. Sa shpesh arrini të shuani zjarret pyjore që shpërthyen gjatë sezonit të thatë në zona të gjera?

Në të njëjtën kohë, vullneti i tyre i paepur është përgjegjës për përparimet gjigante të njerëzimit në fushën e shkencës dhe teknologjisë. (Dhe gjithashtu për rritjen e industrive të rrezikshme për mjedisin.) Pitta është lehtësisht e dallueshme nga tipare të tilla si qëllimi, ambicia, integriteti dhe autoriteti.

Nëse Vatas-ët duhet të huazojnë pikat e forta të Pitta-ve të përqendruar tek vetja, atëherë Pitts duhet të mësojnë të mos nxjerrin "Unë" e tyre, të ndalojnë ta konsiderojnë veten kërthizë të tokës dhe të mos mbivlerësojnë rëndësinë e tyre. Pitts nuk kanë nevojë të pohojnë vazhdimisht veten dhe të provojnë se janë forca qendrore dhe udhëzuese në ndërveprimin e njerëzve të llojeve të ndryshme. Natyra i favorizoi ata me këtë rol, sepse jo më kot Pitt ka një chakra të zhvilluar manipura - qendrën e vetë-shprehjes. Të gjithë njerëzit kanë borxhi karmik, kështu që nuk duhet të prishni planet e arkitektit të universit. Kjo është më mësimi kryesor, të cilin Pittas duhet ta nxjerrë.

Manipura rregullon jo vetëm doshën e Pitta-s, por edhe fazën e rinisë në jetën e çdo personi. Prandaj, është krejt normale kur Pitt quhet “kokë e nxehtë” dhe kur është nervoz. Pitta është gjithmonë i pandalshëm në vijën e fillimit. Por në një maratonë, ai duhet të ngadalësojë shpejtësinë dhe të shikojë përreth për të parë se çfarë po bëjnë pjesa tjetër e vrapuesve. Në fund të fundit, qendra mund të quhet qendër, kur ka një periferi rreth saj, ajo nuk mund të ekzistojë në vetvete. Pararoja është Vata dhe pjesa e pasme është Kapha. Vetëm kur të ketë një ekip rreth Pitta-s, ai do të jetë në gjendje të përfundojë detyrën.

Pitts duhet të kujtojë gjithmonë njerëzit! Herë pas here, dragoi që merr frymë nga zjarri duhet të ngadalësohet për të parë rrethinën e tij, për të parë fytyrat individuale dhe për të parë veten.

Pittas janë të pajisura me më të lartat potenciali energjetik. Nëse arrijnë të përballojnë arrogancën e tyre ndaj njerëzve, do të jenë në gjendje të njohin sekretet e "Unë" njerëzore. Ata janë të pajisur me dhuratën më të madhe të të menduarit satvik, që çon në harmoni me veten dhe botën.

Dynamic Pitts kanë një keqkuptim të zakonshëm. Njerëzit e këtij lloji gabimisht besojnë se masa e suksesit janë fitoret dhe pushtimet materiale. Por në qendër të flakës verbuese fshihet një perlë, e ftohur nga drita e saj e ndritshme e ftohtë. Kur Pitta mëson të kapërcejë pengesat e ngritura nga vetja e tij, ai do të befasohet kur zbulon se jeta nuk kufizohet në planin material, se përveç vlerave materiale në jetë ka qëllime dhe vlera të një rendi tjetër. që mund dhe duhet të përpiqet në jetën reale.

Diçka për dosha Kapha
Pamje psikologjike

I palëkundshëm si një shkëmb, i fortë si një gur, që rrjedh ftohtë si një sipërfaqe vezulluese e një lumi në dritën e bardhë të hënës - i tillë është thelbi i tipit Kapha.

Kapha ndikohet nga uji dhe elementet e tokës- energjitë e tërheqjes dhe sharmit në univers. Kapha lahet trupin e të ushqyerit dhe ndodhet në pjesën e sipërme të zgavrës së gjoksit të njeriut.

Kapha dominohet nga energjia e çakrës svadhisthana, e sunduar nga Mërkuri. Mërkuri ka një natyrë hënore që përfaqëson feminitetin. Ky origjinal fuqia femërore, i aftë për të lindur, është i rrethuar nga energjia diellore mashkullore e muladhara. Kapha i shëndoshë i gëzuar është nën ndikimin e muladhara dhe svadhisthana - baza e krijimit.

Parimet planetare të Tokës përshtaten në mënyrë të përkryer me natyrën e Kapha. Kafat janë më të mirë se të tjerët të përshtatur me ritmet e jetës tokësore dhe të përshtatur për mbijetesën. Ishin Kafat ata që shkruan rregullat sociale dhe familjare për njerëzit. Kapha e palëvizshme, e qëndrueshme dhe inerte bie në kontrast të mprehtë me rrymat e ajrit të Vatës që fluturojnë dhe shkrihen në retë dhe shpërthimet vullkanike të llavës së zjarrtë të Pitta-s. Kapha ka qenë gjithmonë, është dhe do të jetë, ky është ligji. Kapha është një statujë e ngrirë e përjetësisë, mbi të cilën koha dhe hapësira nuk kanë fuqi. Energjia e Kapha shërben si themeli mbi të cilin janë ndërtuar blloqet e ndërtimit të universit. Vitaliteti, paqëndrueshmëria, fuqia fluturuese dhe fluturuese e Vata-s, ose zjarri, forca, shtytja dhe dinamika që karakterizojnë Pitta-n, mbështeten nga energjia e Kapha-s. Energjia e Kapha është themelore, ashtu si arketipi i Nënë Tokës është themelor.

Energjia Kapha simbolizon fundin e dimrit dhe fillimin e pranverës për të gjithë organizmat e gjallë. Kapha pastron gjakun dhe papastërtitë e jetës së përditshme, duke zbuluar pastërtinë dhe freskinë jetëdhënëse. Kapha përfaqëson bazën dhe të vazhdueshmen procesi i jetës, pa të cilin nuk mund të ketë shtëpi, fëmijë, familje. Duke qenë gjoksi nënë i planetit, ajo ngroh dhe ushqen Vatën dhe Pittën, të cilët shkojnë tek ajo për të rimbushur forcën e tyre. Kapha i ngjan një lope të qetë dhe të ushqyer mirë që kullot në livadhe të gjelbëruara. Hajmali e Kapha është një elefant parahistorik që mban barrën e vuajtjeve tokësore. Kapha mishëron origjinën tonë dhe natyrën amtare, femërore të të gjitha gjërave.

Kapha është një kombinim klasik i hirit stoik, qetësisë dhe sensualitetit. Kafat janë shumë shpirtmirë dhe të pathyeshëm. Kafat kanë një natyrë të qëndrueshme dhe të bazuar që i lejon Vatas të fluturojë lirshëm dhe të kryejë bëmat e Pitts. Kapha u jep partnerëve të saj mundësinë për të jetuar dhe shijuar jetën këtu dhe tani.

Kapha gjendet në planin fizik dhe astral. Në trupin e njeriut, Kapha përbën deri në tetëdhjetë përqind të peshës totale, dhe në planet - pesëdhjetë përqind. Kjo është arsyeja pse njerëzit në të cilët mbizotëron kjo dosha janë kaq të lidhur me botën materiale. Kjo shkakton probleme të mëdha të rendit tokësor. Kafat gjithmonë hanë tepër dhe kanë një instinkt shumë posesiv. Të jesh Kapha do të thotë të jesh posesiv.

Kafat kanë nevojë për hapësira të mëdha dhe hapësira të hapura që ofrojnë pamje dhe pamje përrallore. Ata kanë nevojë për ajër të pastër dhe kushte të caktuara per jeten. Energjia pjellore e Kapha duhet të rrjedhë lirshëm. Zakonisht ka tre kërkesa për një shtëpi Kapha: komoditet, prakticitet dhe pasuri e madhe.

Kaphas duhet të heqë dorë nga grumbullimi, posesiviteti dhe fshehja "për një ditë me shi". Ata nuk duhet ta identifikojnë veten me pasurinë e tyre, edhe nëse e fitojnë me punë të drejtë, por të kënaqen vetëm me gjërat më të nevojshme. Mjerisht, për Kaphas, kjo është një detyrë pothuajse e pamundur, sepse është e vështirë për ta të vendosin se cilat janë "thelbësoret". Por nëse ata mbajnë një të katërtën e asaj që zotërojnë, atëherë edhe atëherë nuk do të jetojnë si asketë. Kafat nuk janë kurrë të varfër dhe kjo është e kuptueshme: duhet të kesh shumë qumësht për të ushqyer Wat dhe Pitt.

Këta njerëz të fortë me fytyra me shkëlqim janë të pajisur me një aftësi të theksuar për t'u "ftohur në arrati", humbasin stimujt, humbasin interesin për atë që vetëm kohët e fundit zgjoi entuziazmin dhe entuziazmin e tyre. Kafave u pëlqen të shtrihen në mënyrë që askush të mos i tërheqë dhe të mos thërrasë për asgjë.

Grykësia e pakontrolluar, gjithëngrënësia dhe lakmia i çojnë këta njerëz në një gjendje letargjike. Në stinët e cenueshmërisë, Kaphas duhet të kontrollojë me kujdes dëshirën për të "tërhequr batanijen mbi veten" dhe "të vendosë një puthë" mbi gjithçka që sheh syri. Nëse nuk e marrin parasysh këtë këshillë, do të shtojnë edhe më shumë peshë tashmë mbipeshë, sepse janë shumë inerte. Kafat nuk e dinë se çfarë është një fluturim i imagjinatës apo një zjarr gjithëpërfshirës pasioni, prandaj energjia e tyre nuk harxhohet dhe nuk digjet, por shpenzohet me kujdes dhe me ekonomi. Por me gjithë papërkulshmërinë dhe qëndrueshmërinë e natyrës së tyre, Kaphas ndonjëherë ende arrijnë të largohen nga stereotipi, megjithëse për këtë ata duhet të kapërcejnë veten.

Elementi i svadhisthana është uji. Kur Kapha turbullon pastërtinë e ujërave të saj dhe pengohet, shpesh zhytet në ujërat e thella të zhgënjimit, depresionit dhe melankolisë. Kur Kaphas zhytet në fund, atëherë nga ndërtuesit e universit ata bëhen shkatërruesit aktivë të tij. Në hapësirën e depresionit, apo hapësirën e Plutonit, lindin shumë lloje të tumoreve malinje.

Për të jetuar plotësisht çdo ditë, Kaphas duhet t'i përmbahen rreptësisht një rutine të rreptë të përditshme dhe të mos lejojnë që të dekurajohen për shkak të konflikteve të brendshme. Njerëzit e ujit nuk mund të përballojnë një luks të tillë si grumbullimi i pakënaqësisë, zemërimit dhe mbajtja e botës së tyre të brendshme në rrëmujë. Ashtu si ujërat e lumenjve, ujërat e Kapha duhet të mbeten gjithmonë të pastër, të pastër dhe të shpejtë. Ujërat e ndenjur janë armiku i parë i Kapha.