Mi a psziché a pszichológia definíciójában. Az emberi psziché fogalma

Psziché(a görög pszichikosz szóból - spirituális) - az objektív valóság alanya aktív reflexiójának formája, amely a magasan szervezett élőlények külvilággal való interakciója során keletkezik, és viselkedésükben és tevékenységeikben valósul meg. szabályozó funkciója.

Az emberi psziché felépítése

Az emberi psziché egy nagyon összetett rendszer, amely külön alrendszerekből áll, elemei hierarchikusan szerveződnek és nagyon változékonyak. A psziché fő tulajdonsága a rendszeresség, az integritás és az oszthatatlanság.

A pszichének mint rendszernek van egy bizonyos szervezete. Mentális folyamatokat, mentális tulajdonságokat és mentális állapotokat különböztet meg.

Mentális folyamatok- ezek az emberi fejben zajló folyamatok, amelyek dinamikusan változó mentális jelenségekben tükröződnek. Kognitív, szabályozó és kommunikációs folyamatokra oszlanak.

Kognitív mentális folyamatok tükrözi a világot és az információ átalakulását. Ide tartoznak a szenzoros-percepciós folyamatok (és), a memóriafolyamatok és a gondolkodási folyamatok.

A mentális szabályozás folyamatai biztosítják a viselkedés irányát, intenzitását és időbeli szerveződését. Ide tartoznak a motivációs, célkitőzési, döntéshozatali, kontrollfolyamatok, érzelmi és akarati folyamatok.

A psziché kognitív és pszichoregulációs szféráját összekötő folyamat a figyelem, amely biztosítja a reflexió szelektivitását, a memorizálást és az információfeldolgozást.

Kommunikációs folyamatok kommunikációt biztosít az emberek között, a gondolatok és érzések kifejezését és megértését. Beszédben mutatják be és nonverbális kommunikáció— információátadás arckifejezések, testtartások, gesztusok, tekintet, intonáció, hangerő és hangmagasság, kommunikációs távolság stb. segítségével.

Mentális tulajdonságok- egyéni pszichológiai jellemzők, amelyek meghatározzák, hogy az ember milyen állandó kölcsönhatásba lép a világgal.

Mint minden rendszernek, az emberi pszichének is vannak mentális tulajdonságai, amelyeknek egyéni kifejeződési foka van. Ezek a tulajdonságok időben viszonylag állandóak, bár az élet során külső hatások, tevékenységi tapasztalatok és biológiai tényezők hatására változhatnak.

A mentális tulajdonságok közé tartozik a temperamentum, a karakter és a személyes képességek.

- az egyéni psziché belső holisztikus jellemzője, amely az idők során viszonylag változatlan. A következő fő jellemzőket különböztetjük meg: mentális állapotok:

• érzelmi (szorongás, öröm, szomorúság stb.);
• aktiválás (aktivitás, passzivitás);
• tonik (erősség, depresszió);
• átmeneti (az állapot időtartama).

A mentális jelenségek minden formája összekapcsolódik és átalakul egymásba. Például egy ilyen összetett mentális folyamat, mint a gondolkodás, a tárgytól és a körülményektől függően fáradtságot és passzivitást vagy izgalmat és aktivitást okozhat. Ha egy személynek a tevékenysége folyamatában (például egy diáknak) szisztematikusan tanulnia kell új anyagés megoldja a problémákat, akkor a gondolkodási folyamathoz kapcsolódó különféle mentális állapotok általánossá válnak, és személyiségének mentális képességekben kifejezett stabil mentális tulajdonságává válnak. A fejlett gondolkodású ember képes mozgósítani a figyelmet, aktiválni a memóriát és leküzdeni a fáradtságot.

A mentális jelenségek minden formájában az ember elméje, érzései és akarata, szükségleteivel együtt, szétválaszthatatlan egységben jelennek meg. Még egy olyan viszonylag egyszerű mentális folyamatban is, mint a megfelelő szervre ható tárgy érzékelése, tudatosítása, értékelése, megtörténhet az irritáció okozta élmény, a gyakorlati cselekvések szabályozása. Az emberi psziché egysége megnyilvánulásának összetettebb formáiban még nyilvánvalóbbá válik.

A mentális folyamatok, állapotok és tulajdonságok alkotják a fő fogalmi „keretet”, amelyre a modern pszichológia építménye épül.

Nem minden, az emberi pszichében végbemenő folyamat tudatában van a tudatnak, az embernek van tudattalanja is. Az emberi psziché felépítésében azzal a mentális jelenségek tudatosítása szempontjából megkülönböztetni a tudattalant, a tudatalattit, a tudat előttit, a tudatost és a tudatfelettit (1. ábra).

A psziché kezdeti szintje az . A tudattalan az egyéni tudattalan és a kollektív tudattalan formájában jelenik meg. Egyén öntudatlan főleg az ösztönökhöz köthető, amelyek magukban foglalják az önfenntartási, szaporodási, területi stb. Koncepció kollektív tudattalan a 30-40-es években fejlesztették ki. XX század A svájci pszichológus K.G. Jung, aki „A lélek szerkezete” című művében és számos másban amellett érvelt, hogy az emberi lélek mélyén az egész emberi faj történetének emléke él, hogy az emberben pl. személyes tulajdonok szüleitől örökölt, távoli őseinek tulajdonai is élnek. A kollektív tudattalan, ellentétben az egyénnel (személyes tudattalan), minden emberben azonos, és egyetemes alapot képez. szellemi élet minden ember, a psziché legmélyebb szintje. Jung képletesen a kollektív tudattalant a tengerhez hasonlítja, ami mintegy előfeltétele minden hullámnak. Hasonlóképpen, a kollektív tudattalan minden egyes psziché előfeltétele. A „pszichés behatolás” folyamatai folyamatosan zajlanak az egyén és más emberek között.

Rizs. 1. Az emberi psziché felépítése

A kollektív tudattalan abban fejeződik ki archetípusok - a legősibb mentális prototípusok, amelyek közvetlenül mítoszokban testesülnek meg.

TO tudatalatti Ide tartoznak azok az eszmék, vágyak, törekvések, amelyek elhagyták a tudatot, vagy amelyeket a psziché jelek formájában érzékelt, de nem engedtek be a tudatszférába.

A tudatalatti képek frissíthetők. Például egy személy önkéntelenül is emlékezhet bizonyos érzéseire, érzéseire, gondolataira, amelyek látszólag rég elfeledettek.

Tudat előtt egy köztes mentális állapot a tudattalan és a tudat között, amely „tudatfolyam” - gondolatok, képek és asszociációk spontán áramlása - formájában létezik. Az előtudat szintjét az érzelmek is képviselik, nagy sokszínűség jellemzi.

A psziché összetevőjeként olyan magasabb mentális funkciókat foglal magában, mint a reprezentáció, a gondolkodás, az akarat, az emlékezet, a képzelet.

TO tudatfeletti Ide tartoznak azok a mentális formációk, amelyeket az ember céltudatos erőfeszítések eredményeként képes kialakítani magában. A pszichének ezek a szuperképességei megnyilvánulhatnak például a szomatikus állapotok tudatos szabályozásában (parázs parázson járás, pulzus lassítása stb.).

A psziché szerkezetében a szintek azonosítása annak összetettségéhez kapcsolódik. A tudattalan a psziché mélyebb szintje a tudatalattihoz képest stb. Egy adott személy pszichéjében szigorú határok húzódnak különböző szinteken nem létezik. A psziché egységes egészként működik.

Tudatosság

Tudatosság az ember valóságtükrözésének legmagasabb szintje, amelynek eredményeként megvalósul a környező világ megismerése és átalakulása, ha a pszichét materialista nézőpontból tekintjük, és valójában emberi forma a lét mentális kezdete, ha a pszichét idealista pozícióból értelmezzük.

A pszichológia történetében a tudat problémája a legnehezebb és legkevésbé fejlett.

Függetlenül attól, hogy a tudatkutatók milyen ideológiai álláspontokhoz ragaszkodtak, az ún reflektáló képesség, azaz a tudat készsége más mentális jelenségek és önmaga megértésére. Egy ilyen képesség jelenléte az emberben a pszichológia létezésének és fejlődésének alapja, hiszen enélkül a mentális jelenségek zárva lennének a tudás elől. Reflexió nélkül az ember nem gondolhatná, hogy pszichéje van.

A tudat pszichológiai jellemzői a következők:

• tudó alany érzése;
• a létező és elképzelt valóság mentális elképzelésének képessége;
• a saját mentális és viselkedési állapotok ellenőrzésének és kezelésének képessége;
• a környező valóság kép formájában történő érzékelésének képessége.

A tudat feszes kapcsolódó akarati irányítás az ember részéről saját mentális állapotai és viselkedése. A tudat abban különbözik a tudattalantól, hogy az ember önként, i.e. a segítségével akaraterő, tudatosan egy mentális képre, egy ötletre, egy emlékre, egy bizonyos gondolatmenetre összpontosítja figyelmét, és elvonja a figyelmét attól, ami pillanatnyilag lényegtelen.

Tudatosság beszéddel kapcsolatosés nélküle nem létezik legmagasabb formáiban. Valaminek a tudatosítása csak akkor lehetséges, ha annak verbális és fogalmi jelentése van, és egy bizonyos jelentéssel van felruházva. emberi kultúra. A szavak-fogalmak jelzéseket tartalmaznak az általános és jellegzetes tulajdonságait a tudatban tükröződő tárgyak osztálya. Nem minden és nem véletlenszerűek tükröződnek a tudatban, hanem csak a fő, a fő, lényeges jellemzőit tárgyak és jelenségek, azaz. valami, ami kifejezetten rájuk jellemző, és megkülönbözteti őket a hozzájuk külsőleg hasonló tárgyaktól és jelenségektől.

A tudat legfontosabb jellemzője az kommunikációs képesség, azok. annak átadása más embereknek, hogy az adott személy mit tud a nyelv és más jelrendszerek használatával kapcsolatban.

A tudat strukturált és több réteget foglal magában. A vezető orosz pszichológus munkáiban V.P. Zincsenko a tudat két szintjét különböztette meg: egzisztenciális és reflektív.

Az első kezdeti szint az egzisztenciális tudat(léttudat), ill egzisztenciális, - tartalmazza:

• a mozgások biodinamikai tulajdonságai, a cselekvések tapasztalata;
• érzéki képek.

A tudat egzisztenciális szintjén a döntések nagyon összetett feladatok, hiszen a hatékony viselkedéshez az éppen szükséges kép és a kívánt mozgásprogram frissítése szükséges. A cselekvésmódnak illeszkednie kell a világról alkotott képbe, amely a tudat egzisztenciális rétegét adja (2. ábra).

Második tudatszint - fényvisszaverő(tudat a tudatért) - tartalmazza:

• jelentése;
• jelentése.

jelentése - a társadalmi tudat egy személy által asszimilált tartalma.

jelentése - a személy szubjektív helyzetértelmezése, információja és hozzáállása.

A jelentés és a jelentés összefügg egymással: a jelentés egy adott tárgy vagy jelenség jelentőségét jelzi az egyén számára. A jelentések és jelentések kölcsönös átalakulásának folyamatai játszódnak le (a jelentések és a jelentések megértése).

Rizs. 2. A tudat szerkezete

Tekintsük ezt a diagramot a tudat integritásának szemszögéből.

Az objektív-gyakorlati tevékenység világa a tudat egzisztenciális szintjén korrelál a mozgás és cselekvés biodinamikus szövetével.

Az ötletek, képzelet világa, kulturális szimbólumok a jelek pedig a tudat egzisztenciális rétegének érzékszervi szövetével korrelálnak.

Az eszmék, fogalmak világa, mindennapi ill tudományos ismeretek korrelál a reflexív tudatszint értékeivel.

Világ emberi értékek, tapasztalatok, érzelmek korrelál a reflexív tudatszint jelentéseivel.

A tudat megnyilvánul és jelen van ezekben a világokban. Ez irányítja a legtöbbet összetett formák olyan viselkedés, amely állandó figyelmet és tudatos kontrollt igényel egy személytől, és olyan esetekben szerepel a cselekvésben, amikor:

• váratlan, intellektuális összetett problémák, amelyeknek nincs kézenfekvő megoldásuk;
• le kell győzni a gondolatok vagy testi szervek mozgásával szembeni fizikai vagy pszichológiai ellenállást;
• észre kell venni konfliktushelyzetés megtalálja a kiutat belőle;
• egy személy olyan helyzetbe kerül, amely potenciális veszélyt jelent rá, ha nem tesznek azonnali intézkedést.

Ilyen helyzetek szinte folyamatosan merülnek fel az emberek előtt, így a tudat, mint legmagasabb szinten a viselkedés mentális szabályozása folyamatosan működik.

A legújabb munkákban V. P. Zinchenko más pszichológusokkal együtt felismeri minden olyan tudatmodell korlátait, amelyben a szellemi réteg nem jelenik meg: „A tudat szerkezetével foglalkozó korai munkáimban egy kétrétegű modellt dolgoztam ki. Most meg vagyok győződve az alkalmatlanságáról. A tudat spirituális rétege nem kisebb szerepet játszik az emberi életben, mint az egzisztenciális és a reflektív réteg.” A pszichológusok lelki rétegének jelenléte mára nyilvánvalóvá válik. Sőt, az egész tudat szerkezetében a spirituális rétegnek vezető szerepet kell játszania, élőÉs inspirálni egzisztenciális és reflektív rétegek. A materialista irányultságú pszichológia keretein belül azonban nincsenek fogalmak a tudat spirituális összetevőinek kifejezésére. A modern tudományos pszichológiában a keresztény pszichológiával ellentétben még mindig kevés a tapasztalat a tudatproblémák háromrétegű modell alapján történő tárgyalásában, és jelentős koncepcionális munkára van szükség ahhoz, hogy a spirituális réteget a struktúrába „illesszük” az ellentmondások nélküli tudat.

Mentális és spirituális az emberi pszichében

A tudat spirituális rétegének megértésében kiterjedt tapasztalat halmozódott fel a keresztény pszichológiában, amely az ember mentális életét nemcsak működése, hanem iránya felől is magyarázza. életút személy a legmagasabb szellemi értékekhez. Az ember belső életét a lélek és a szellem fogalmaival írják le. Klasszikus munka, amely az ember lelki és lelki élete kapcsolatát tárja fel, V.F. Voino-Yasenetsky, érsek és idegsebész. Modern pszichológusok rámutat arra, hogy a tudományos pszichológiának el kell sajátítania a V.F. által megfogalmazott alapgondolatokat. Voino-Yasenetsky a „Lélek, lélek és test” című esszéjében.

Voino-Yasenetsky ebben a művében megjegyzi, hogy a keresztény pszichológia elfogadja a tudományos koncepciót mentális tevékenység kolosszálisan összetett idegi tevékenységként, de nem tekinti kimerítőnek.

A személy tudatállapotait és cselekedeteit nemcsak a külső és a belső környezet, hanem azt is a legmagasabb szellemi valóság hatása - Isten.

V.F. Voino-Yasenetsky, a tudatállapotokat és cselekedeteket, mint például a gondolkodás, az akarat, az érzések, a szenvedélyek, a szerelem és mások, a következők okozzák:

• testünk szerves érzései;
• az érzékek észlelése;
• transzcendentális (szupertapasztalt) lényünk észlelései;
• felfogások a magasabb szellemi világból;
• szellemünk hatásai.

A tudati aktusok a természetben összefüggenek, a gondolatot mindig érzés kíséri, az érzést és az akaratot a gondolat, az akarat cselekedetei a gondolattal és érzéssel stb. Ezek a tudatállapotok folyamatosan változnak, mert a tudati aktusok állandó mozgásban vannak. A tudat térfogatát a cselekvések és tudatállapotok változatossága és mélysége határozza meg. A tudattérfogat is folyamatosan változik a növekedés, illetve patológia esetén a csökkenés irányába. A spirituális oldal mindig részt vesz a cselekvésekben, tudatállapotokban, meghatározza és irányítja azokat. A szellem viszont növekszik és változik a tudat tevékenységéből, egyéni cselekedeteiből és állapotaiból.

Teljesség szellemi élet a keresztény pszichológiában az a fogalom jelöli ki lelkek.

A lélek szerves és érzékszervi észlelések, gondolatok, emlékek, érzelmek és akarati cselekedetek együttese, amelyet az öntudat egyesít.

A lélek tevékenysége magában foglalja a szellemet, amelynek forrása a Szentlélek ajándékai, amely megnyilvánul magasabb tulajdonságok spiritualitás - vallásosság, erkölcsi érzék, filozófiai és tudományos gondolkodás, finom művészi és zenei érzékenység.

A szellem élete elválaszthatatlanul és szorosan összefügg a test életével. Az ember spirituális lényege teljes megjelenésében kifejeződik. V.F. Voino-Yasenetsky felhívja a figyelmet arra, hogy nemcsak a szem a lélek tükre, hanem az emberi test minden formája és mozgása megfelel a léleknek és a szellemnek. Az öröklődés útján átadott durva és kegyetlen szellem már az embriogenezis folyamatában irányítja a szomatikus elemek fejlődését, és ezt tükröző durva formákat hoz létre. A tiszta szellem megfelelő testi formákat hoz létre. A szellem formáló hatása teremti meg a legfinomabb különbséget a szomatikusan hasonló arcok között: bár hasonlóak, az egyik arc vulgárisnak, míg a másik finomnak és gyönyörűnek tűnik.

Az ember szelleme és lelke az élet során elválaszthatatlanul egyetlen entitássá egyesül: a szellem megnyilvánulása minden neuroiszichikus tevékenységhez kapcsolódik.

Minden gondolatunk, érzésünk, akarat cselekedetei- minden, ami a tudatunkban történik a külső és belső világ visszatükröződéseként. A lelki lenyomatok valami más, mint az idegsejtekben lévő nyomok és lenyomatok, amelyekkel a fiziológusok és pszichológusok az emlékezetet magyarázzák.

A keresztény pszichológiában az emberi szellem az emlékezet fontosabb és erősebb szubsztrátja, mint az agy. A szellem megnyilvánulásához nincsenek időmércék, nincs szükség sorrendre és ok-okozati összefüggésre, a tapasztalati események emlékezetében való reprodukálásra, ami az agy működéséhez szükséges: „A szellem mindent azonnal magába foglal, és mindent azonnal reprodukál. a teljességét.” A szellem tud működni anélkül, hogy a tudat tudatában lenne a munkájának: nagyon összetett intellektuális műveletek mennek át a tudaton, amelyek felületén adott kész eredmény. Az egész világ ismeretlen gondolatok vannak bennünk.

Az ember mentális tevékenységének elemei, érzései és mentális folyamatai, amelyek elválaszthatatlanul kapcsolódnak az agy tevékenységéhez, az organikus és szenzoros észleléshez, amelyek az öntudat és az önészlelés elemeit alkotják, halandók. De az öntudat azon elemei, amelyek a szellem életéhez kapcsolódnak, halhatatlanok. Az emberi szellem szabad, a szellem ott lélegzik, ahol akar, alsóbb érzéki lelke pedig engedelmeskedik az okság törvényeinek.

A psziché az élő szervezetek azon képességeként keletkezett és alakult ki, hogy aktívan kölcsönhatásba léphessenek a külvilággal a létfontosságú hatások neurofiziológiai kódolása és a velük való interakció módjai alapján, mint az élőlények képessége a környezethez való alkalmazkodásra.

Az evolúció folyamatában az organizmusok környezethez való alkalmazkodásának mentális mechanizmusai elválaszthatatlanul javultak, és az ember szakaszában tudatának erőteljes apparátusává váltak - a valóság szimbolikus, fogalmi modelljévé. Az emberi psziché reflektív-szabályozó tevékenység, amely az egyetemes emberi tapasztalat kisajátítása alapján biztosítja a külvilággal való aktív interakcióját.

Az emberi psziché a valóság szubjektív képeinek rendszere, az ember belső világa, amelynek megvannak a maga kialakulásának és működésének törvényei.

A psziché szelektív érintkezést biztosít az alanynak a valósággal, attól függően, hogy milyen rendszerben van szüksége szükségleteire, és felismeri-e a környezetben, hogy mi elégíti ki ezeket a szükségleteket. A psziché a valóság jelképe: külső jelek A jelenségek jelzésként szolgálnak az ember számára jelentésükről és jelentésükről.

Tehát a psziché a valóság szubjektív, jelzésű, társadalmilag kondicionált tükröződése az ideális képek rendszerében, amely alapján az ember aktív interakciója a környezettel valósul meg. A psziché az emberi tevékenység és viselkedés orientációjának és szabályozásának funkcióját látja el.

Az emberi psziché különleges formát nyer – a tudatnak egy olyan formáját, amelyet létezésének társadalmi módja generál. A tudat azonban nem meríti ki a psziché teljes lényegét. Ezzel együtt az ember biológiailag kialakult mentális struktúrákkal (veleszületett-tudattalan tevékenységének szférája) és az élet során megszerzett automatizmusok hatalmas szférájával (a tudatalatti szférája) rendelkezik.

A psziché fő jelenségei az ideális (mentális) képek kialakulásának mentális folyamatai és a tevékenység mentális szabályozásának folyamatai.

A mentális kép a valóság egy viszonylag független, diszkrét részének holisztikus, integráló tükrözése, a valóság információs modellje, amelyet az ember élettevékenységének szabályozására használ.

A mentális képek ideálisak, mivel a világot az emberi elmében általánosan érvényes, ideális formák képviselik. Az előfordulás természete mentális képek múltbeli tapasztalatoktól, tudástól, szükségletektől, érdeklődéstől, mentális állapottól stb.

A mentális képek lehetnek elsődlegesek (érzékelések, észlelések képei) és másodlagosak (emlékezet, gondolkodás és képzelet képei). A mentális képek információt hordoznak a valós tárgyak külső térben való elhelyezkedéséről, a tükrözött tárgyban rejlő tulajdonságok összességét képviselik: forma, szín, textúra stb.

A mentális képek nem az azonnali fényképészeti reflexiók eredményeként, hanem aktív felépítésük eredményeként jönnek létre. Az imázsépítés folyamatában jelentős szerepet motoros és biomechanikai folyamatok játszanak szerepet. A mozdulatok alkotják a kép keretét, majd a kép adja a mozdulatok rendszerét.

A mentális képek lehetővé teszik a valóság sematizálását és konceptualizálását. A mentális képek többdimenziósak: egy adott tevékenység kontextusában működnek. A mentális képben annak objektív tartalma aktualizálódik, amely megfelel az alany előtt álló feladat jelentésének.

A mentális képek képlékenyek. A valódi tárgyakhoz hasonlóan lehetőséget adnak, hogy dolgokat csinálj velük. bizonyos cselekvéseket, megvalósítani képzeletbeli gondolkodás, viselkedési lehetőségek „kijátszása”, a valóság alakulásának modellezése. A mentális kép nagy információs kapacitással rendelkezik: maga is különféle információforrásként szolgálhat.

A psziché az objektív világ szubjektív tükörképe. Ugyanazt a helyzetet észlelve, emberek különböző szinteken az oktatás és a nevelés ennek különböző aspektusaira figyel és eltérően kezeli. Az, hogy mit észlelünk, nemcsak az előttünk lévő tárgy határozza meg, hanem a miénk is mentális tevékenységés mentális szerveződés. A mentális képből hiányozhat a visszavert tárgy számos eleme. És éppen ellenkezőleg, a kép még azokat az elemeket is tartalmazhatja, amelyek hiányoznak egy adott tükrözött objektumból, de egy adott helyzetben jelen kell lenniük.

A gyakorlati és elméleti tevékenységek az ember általánosított képeket alkot a tevékenység tárgyáról - információs modelleket, diagramokat, amelyek magukban foglalják a tevékenysége szempontjából kiemelten fontos objektumok tulajdonságait és kapcsolatait.

A közvetlen érzékszervi képek az emberi viselkedés és mentális állapotok szabályozásában is jelentős szerepet játszanak. Egyikük vagy másikuk önkéntes felhívásával az ember képes kiszabadulni a jelenlegi helyzetből, és naprakész módon irányítani. Az embert megörökítő mentális kép ereje akkora, mint a környezet közvetlen hatásai. Ez pedig korlátlan belső lehetőségeket teremt, mentális önszabályozás személy.

Tehát a mentális reflexió, a mentális kép nem tükörkép, nem fényképes, hanem a valóság konceptualizált, ideálisan átalakított tükörképe. Képzelőtehetség mentális reflexió Az emberi psziché szociokulturális, spirituális kondicionálásaként, a mentális reflexió érzékszervi alapjának univerzális emberi eszmék és fogalmak általi kondicionálásaként kell értenünk.

A mentális kép ideálissága nem más, mint az emberiség társadalomtörténeti tapasztalatának tükröződése benne. Tevékenységét tudatosan szabályozni azt jelenti, hogy nem azonnali ösztönös késztetések, hanem társadalmilag adott követelmények és feltételek alapján szervezzük azt. A tudat az ember azon képessége, hogy tudással tükrözze a világot és önmagát, hogy alárendelje viselkedését emberi fogalmakés törvények.

Az emberi psziché formálódik és nyilvánul meg tevékenységében. A tevékenység a valóság elsajátításának emberi módja az egyetemes emberi tapasztalaton alapuló, tudatosan kitűzött célok elérésével. Emberi tevékenység szolgálja és hajtóerő társadalomtörténeti haladás, és eszköz mentális fejlődés személy. Az ember objektív tevékenysége, társadalomtörténeti gyakorlata biztosítja tudata érzékszervi és fogalmi-elméleti szférájának egységét.

Az emberi psziché kialakulásának folyamatában az anyagi tárgyakkal végzett külső cselekvései mentális cselekvésekké alakulnak át. Az elmében való cselekvés képességének köszönhetően az ember megtanult modellezni különböző kapcsolatokat tárgyak között, hogy előre láthassák cselekvéseik eredményét. Következésképpen a psziché tartalma csúnya összetevőket is tartalmaz - általánosított kapcsolatokat, jelentéseket és jelentéseket.

A psziché tudományos értelmezése a következő elveken alapul:
1. A psziché az anyag fejlődésének egy bizonyos szakaszában keletkezett - az állati szervezetek megjelenésének szakaszában, és adaptív viselkedésük reflektív-szabályozó mechanizmusa. Mint evolúciós fejlődés az állatok fejlődtek és pszichéjük fejlődött. Kialakulásakor két szakaszon ment keresztül: ösztönök – egyéni tanulás.
2. Az emberi psziché, a tudat a mentális fejlődés legmagasabb foka; előfordulása az emberi munkavégzés következménye a kollektív kommunikáció körülményei között.
3. Az emberi psziché aktív tevékenységében formálódik. A psziché mintái – az átmenet mintái külső interakció tárgyakkal mentális képpé és mentális képpel az általa szabályozott cselekvésbe.
4. A pszichét az agy tevékenysége közvetíti, de önmagában ideális jelenség - szociokulturális tényezők határozzák meg.
5. A mentális jelenségek bizonyos szerkezettel és rendszerszintű szervezettel rendelkeznek.

Érzések;

Érzékelések;

Figyelem;

• Képzelet;

  Gondolkodás;

SZEMÉLYISÉG-PSZICHOLÓGIA:

• képességek;

  Motiváció;

  Vérmérséklet;

  Karakter;

A pszichológia speciális ágai:

Genetikai pszichológia

Pszichofiziológia (neuropszichológia)

Differenciálpszichológia

Fejlődéslélektan

Szociálpszichológia

Neveléspszichológia

Orvosi pszichológia

Kórpszichológia

Joglélektan

Pszichodiagnosztika

Pszichoterápia.

A psziché definíciója. A mentális reflexió fogalma A psziché definíciója

Pszichológia hogyan tudományos rendszer század közepén kezdett formálódni a tudás. Fejlődésük során a mentális jelenségek lényegére vonatkozó tudományos elképzelések többször változtak. A pszichével kapcsolatos elképzelések megváltoztatásának néhány fő szakasza bemutatható a pszichére vonatkozó definíciók formájában, amelyeket a pszichológia különböző tudomány előtti területein és tudományos „iskoláiban” adtak (vagy utaltak).

A psziché olyan lélek, amelynek nincs anyagi alapja (a psziché lényegéről alkotott elképzelések tudomány előtti fejlődési időszaka).

A psziché az ember tudata, amelyről reflexió és önvizsgálat alapján lehet elképzeléseket szerezni (R. Descartes).

A psziché az emberi elmében kialakuló asszociációk (kapcsolatok) rendszere: ahogy az ember megismeri az emberi elmében zajló jelenségeket és eseményeket, kapcsolat jön létre a saját viselkedése és az észlelt (elképzelt) tárgyak, valamint tulajdonságaik között hasonlóság révén. , kontraszt, tér-idő kontiguitás (asszociatív pszichológia).

A psziché a tudat strukturális elemei közötti asszociatív kapcsolatok és kapcsolatok rendszere: a mentális jelenségeknek van néhány kezdeti eleme (elemi érzések és élmények), amelyek alapján a mentális jelenségek egyre összetettebb formái épülnek fel az élet során ( W. Wundt és E. Titchener strukturális pszichológiája).

A psziché olyan funkciók összessége, amelyek az evolúció folyamatában alakultak ki, és amelyek biztosítják a test alkalmazkodásának legfontosabb formáit a körülményekhez. külső környezet(D. Dewey és W. James pragmatizmusa és funkcionalizmusa).

A psziché a külső stimuláció és a viselkedés (behaviorizmus) tanulás útján kialakuló kapcsolat- és kapcsolatrendszere.

A psziché egy speciális szerkezetileg szervezett jelenségmező, amely saját átstrukturálódási törvényeinek van kitéve, izomorf a valós élethelyzetekkel a fizikai mezőben és az agy neurofiziológiai folyamatainak dinamikájával (Gestalt pszichológia).

A psziché a központi idegrendszerben zajló folyamatok és mechanizmusok rendszere, amelyek biztosítják a külső környezetből, valamint a test belső környezetéből érkező információk feldolgozását (kognitív pszichológia) (8).

Psziché– ez az agy azon tulajdonsága, hogy tükrözze a környező valóságot és alkalmazkodjon hozzá.

A psziché a jól szervezett anyag sajátja.

Psziché az agy sajátossága, sajátos funkciója. Ez a funkció az tükröződések; a reflexió helyességét a gyakorlat igazolja.

A psziché szó 2 jelentése - az első psziché, mint anyagés másodszor - a psziché, mint szubsztrát.

Psziché Hogyan anyag az objektív világ visszatükröződése összefüggéseiben és kapcsolataiban, amelyben a természet külsősége és sokfélesége egységébe tömörül (ez a természet virtuális tömörítése). Ez a meghatározás a következő rendszer formájában jeleníthető meg: (Reflektált (az egész világ) → Reflektív rendszer (psziché) → Reflektált (mentális jelenségek)

A psziché, mint szubsztrát probléma merül fel: a psziché csak egy tulajdonság idegrendszer, munkájának vagy pszichéjének sajátos tükröződése saját szubsztrátummal rendelkezik, pl. miből áll? Erre a kérdésre a mai napig nincs egyértelmű válasz!

A pszichét nem lehet az idegrendszerre redukálni, hiszen az csak egy része a pszichének. (5)

Psziché - Az élő szervezetek adaptív viselkedésének reflektív-szabályozó mechanizmusa, amely alapján a környezettel való aktív kölcsönhatásuk megvalósul. A psziché az orientáció és a tevékenység szabályozásának funkcióját látja el, szelektív érintkezést biztosít az élő szervezeteknek a valósággal, szükségleteik rendszerétől függően, és felismeri a környezetben, hogy mi elégíti ki ezeket a szükségleteket; a jelenségek külső jelei jelentésük és jelentésük jelzéseként szolgálnak.

Az emberi psziché - reflektív-szabályozó tevékenység, amely az egyetemes emberi tapasztalat kisajátítása alapján biztosítja aktív interakcióját a külvilággal. Az emberi psziché a valóság szubjektív képeinek rendszere, az ember belső világa, amelynek megvannak a maga kialakulásának és működésének törvényei.

Az emberi psziché különleges formát nyer – a tudatnak egy olyan formáját, amelyet létezésének társadalmi módja generál. A tudat azonban nem meríti ki a psziché teljes lényegét. Ezzel együtt az ember biológiailag kialakult mentális struktúrákkal rendelkezik (veleszületett-tudattalan tevékenységének szférája), és az élete során szerzett automatizmusok hatalmas szférájával (a tudatalatti szférája) (1).

Rendkívül szervezett élő anyag (Nem minden élő anyag rendelkezik ezzel a tulajdonsággal. Az élő anyag formái a mentális tulajdonságok fejlettségi szintjében különböznek egymástól), amelynek pszichéje van, képes információt fogadni a körülötte lévő világról; ez az információ szolgál alapul az élő szervezet belső környezetének szabályozásához, viselkedésének alakításához, azaz. képes reagálni a külső környezet változásaira vagy a környezeti tárgyak hatására. környezet. .(2)

A „psziché” kategória általános meghatározása. A mentális szféra alapvető jellemzői. A „psziché” kategória meghatározása tág és szűk értelemben.

Az adaptív viselkedés alapvető formái és mechanizmusai. Az állatok ösztöne, ügyessége (operáns viselkedés), „intellektuális” viselkedése. Élettani alapok és mechanizmusok, lényegük és jellemzőik. Az alkalmazkodó magatartás formái és jellemzőik.

Az emberi psziché jellemzői. Az emberi psziché felépítése. Az emberi psziché rendszerszintű sajátossága, amely megkülönbözteti az állatvilágtól. Különleges forma alkalmazkodó magatartás, jellegzetességei.

A „psziché” kategória általános meghatározása A mentális szféra főbb jellemzői

A mentális reflexió előző fejezetben tárgyalt formái arra engednek következtetni, hogy a psziché abban az értelemben, ahogyan megértjük és használjuk. ezt a koncepciót, az egyik alapvető pszichológiai kategória.

E kategória vizsgálatát definíciókkal kezdjük, mivel a modern pszichológiai irodalomban számos olyan definíció létezik, amelyek egyik vagy másik oldalról felfedik a psziché természetét, lényegét és funkcióit. Annak érdekében, hogy ebben a kategóriában a legstabilabb jellemzőket, szempontokat kiemelhessük, annak érdekében módszertani elemzés Nézzünk meg néhány definíciót a pszichére vonatkozóan, amelyeket különböző szerzők adtak.

1) „A psziché az agy funkciója, az objektív világ visszatükröződése” (Galperin P.Ya., 1998. 141. o.).

„A psziché a jól szervezett anyag sajátja; nem mindenki, hanem csak magasan szervezett, tehát viszonylag későn, a világ magas fejlettségi szintjén jelenik meg.” A nyelven modern természettudomány ezt egyszerűen magyarázzák: a psziché csak élő testekben, organizmusokban keletkezik, és nem mindenben, hanem csak állatokban, és még csak nem is minden állatban, hanem csak azokban, amelyek összetett környezetben aktív, mozgékony életet élnek. Viselkedésüket aktívan és állandóan hozzá kell igazítaniuk a környezet folyamatos változásaihoz és az abban elfoglalt helyzetükhöz, ehhez pedig egy új kiegészítő viselkedési apparátusra, a mentális tevékenységre van szükség” (uo. 138. o.).

2) „A psziché az alkalmazkodás nagyon finom eszköze környezet"(Rean A.A., Bordovskaya I.V., Rozum S.I., 2001, 12. o.).

„A psziché a magasan szervezett anyag szisztémás tulajdonsága, amely abban áll, hogy az alany aktívan tükrözi az objektív világot, egy tőle elidegeníthetetlen világképet alkot, és ezen a viselkedésén és önszabályozásán alapul. tevékenységek” (uo. 14. o.).

• 3) „Psziché (görögből. pszichikók - mentális) - az objektív valóság tulajdonságainak és mintáinak, valamint saját élettevékenységének aktív és elfogult reflexiós formája, amely az alanyban keletkezik, fejlődik és működik. különféle típusok külső és belső tevékenységek téma. A psziché fő funkciói a szubjektumnak a világban való tájékozódása és (az alany) tevékenységének ez alapján történő szabályozása (Sokolova E.E., 1999. P. 7).
• 4) „Psziché (görögből. pszichikók - mentális) - az objektív valóság alanya aktív reflexiójának formája, amely az élőlények külvilággal való interakciója során keletkezik, és szabályozó funkciót lát el viselkedésükben (tevékenységükben)” (Meshcheryakov B.G., Zinchenko V.P., 2003. 420. o.).
• 5) „A psziché... az élő, jól szervezett anyag tulajdonsága, amely abban áll, hogy állapotain keresztül képes tükrözni a környező objektív világot annak kapcsolataival és kapcsolataival együtt (Stolyarenko L.D., 2006. 6. o.).

A mentális reflexió... a világ aktív tükröződése, amelyet egy bizonyos szükségszerűség, szükségletek okoznak; ez az objektív világ szubjektív szelektív tükröződése... A psziché fő funkciói: a reflexió, a viselkedés és tevékenység szabályozása” (uo. 9. o.).

Úgy tűnik, a megadott definíciók elegendőek ahhoz, hogy legyen anyaguk elemzéshez. Kiemeljük a bennük tükröződő legjelentősebb és legstabilabb jellemzőket. A definíciókból az következik, hogy a psziché:

• a magasan szervezett anyag szisztémás tulajdonsága;
• az objektív világ aktív tükrözése;
• szubjektív a környező világ tükre a képen;
• rögzítő eszköz a környezetre;

A psziché alapvető funkciói: a viselkedés szabályozása (önszabályozása).És tevékenységeket.

Ez is jelzi a psziché hovatartozását témaÉs építésőket elidegeníthetetlen tőle képek a világról.

Lehetetlen nem észrevenni, hogy a psziché két megközelítése, kétféle meghatározása egyértelműen megjelenik: 1) psziché - tulajdonság erősen szervezett anyag, élőlények; és 2) ingatlan téma az önszabályozás képességével és építésőket elidegeníthetetlen tőle képek a világról.

Az első esetben a psziché definícióját tágan értelmezik, kiterjesztve a magasabb rendű állatokra és emberekre. Ez a megközelítés számunkra indokoltabbnak tűnik. A második esetben a meghatározás csak az emberi pszichére vonatkozik, mivel csak egy személy lehet olyan alany, aki képes önszabályozni és képet alkotni a világról. Részletesebben és indoklásban a problémáról, hogy ki téma, ki egy és ki nem, lásd Filozófiai enciklopédikus szótár / Ch. szerk.: L. F. Iljicsev, P. N. Fedosejev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. M.: Szov. encikl., 1983. 840 p.

Itt csak azt jegyezzük meg, hogy a pszichológiában egyes szerzők túl tágan értelmezik ezt a fogalmat. Nem is teljesen korrekt erről beszélni világképet építeniállatokkal kapcsolatban. Milyen képe van a világról például egy békának, még ha az is Béka hercegnő, vagy tehenek stb.? Ez nem a világ képe, hanem az észlelt valóság halvány vagy gazdagabb szubjektív képe.

Az elhangzott nézetek figyelembevételével megpróbálhatunk olyan psziché-definíciókat megfogalmazni, javaslatokat tenni, amelyek nagyobb mértékben kielégítenének bennünket, megpróbálhatjuk feltárni és igazolni azokat.

Ha a pszichét tágan értelmezzük, kiterjesztve a definíciót magasabb rendű állatokra és emberekre, akkor a következő definíciót javasolhatjuk.

Psziché - legmagasabb forma mentális reflexió, amely a magasan szervezett élő szervezetekben rejlik, az agy funkciója, amely egy olyan szisztémás minőség kialakulásában áll, amely aktívan tükrözi az objektív világot e világ szubjektív képeiben, amely az aktív alkalmazkodás (adaptáció) mechanizmusa, viselkedés és tevékenység szabályozása a környezetben.

Az A.V definíciója az emberi psziché meghatározásának alapjául szolgálhat. Petrovszkij. Ebben az esetben a definíció így nézhet ki:

Az emberi psziché- a mentális reflexió legmagasabb formája, amely csak az emberben rejlik, az agy funkciója, amely abban áll, hogy a szubjektumban olyan szisztémás tulajdonságok jelennek meg, amelyek szubjektív képekben aktívan tükrözik az objektív világot, egy képet alkotnak erről a világról. ami elidegeníthetetlen tőle és az ezen alapuló önszabályozás az alkalmazkodási, viselkedési és tevékenységi folyamatok.

Ezek a meghatározások megmutatják a következő jellemzőket szellemi.

Először is, a pszichikus nem az összes és nem csak az élő anyag, hanem a jól szervezett anyag sajátja. A psziché velejárója magasan szervezett élőlények, az agy (központi idegrendszer) funkciója, azaz azon keletkezik az evolúciós fejlődés egy bizonyos szakasza természet. Az alábbiakban részletesebben megvizsgáljuk az emberi psziché és tudat fejlődésével kapcsolatos nézeteket.

Másodszor, a psziché legmagasabb a mentális reflexió egy formája, amely a magasan szervezett élő szervezetek képességéből áll aktívan tükrözik a környező valóságot. Sőt, a psziché tevékenysége olyan belső, szóval külső karakter.

A külső tevékenység megnyilvánulása az alkalmazkodó a mentális reflexió természete, amely lehetővé teszi, hogy az élő szervezet és egy személy aktívan alkalmazkodjon a környezethez azáltal, hogy megváltoztatja az egyes szervek funkcióit, viselkedését és tevékenységét, valamint képességét várakozás, amely lehetőséget ad nemcsak a múlt és a jelen rögzítésére, hanem a jövő kimenetelének előrejelzésére is bizonyos pillanatokban.

A belső tevékenység megnyilvánulása az szelektív az élő szervezet kapcsolata a külvilággal, ami jellemzi szubjektivitásának mértékét.

Az aktivitás és a külvilággal szembeni szelektív attitűd a mentális reflexió hátterében áll a formában szubjektív kép a környező világot, és ellátják a viselkedést és tevékenységet szabályozó funkciókat. Szubjektív kép - ez a világ ideális tükre, ebben a képben a világ megduplázódik. Ezért a szubjektív képek világának sok arca van, és végtelenül változatos. Nem lesz túlzás azt állítani, hogy mennyi állatfaj, egyed, annyi szubjektív világok, amelyet a faj biológiai és mentális fejlettségi szintjének, valamint egyedfejlődésének sajátosságai határoznak meg.

Az emberben a psziché szorosan összefügg a tudattal, ezért a körülötte lévő világról alkotott felfogása, szubjektív képe kapcsolódik az újhoz. rendszer minősége - ideális módonés ennek megfelelően a viselkedés és a tevékenység alapvetően különbözik az állatvilágtól.

Az állat az „észlelés mezejében” cselekszik és szervezi meg viselkedését. P. Ya. a kép a psziché olyan kezdete, amely nélkül a mentális élet minden más összetevője értelmét veszti .

A kép egy tárgyi mező jelensége egy alany számára. Más dolognak nincs ilyen tulajdonsága. A dolgok kölcsönhatásba lépnek egymással, de egyiket sem tárják fel az alany számára. De a kép kapcsán ennek az ellenkezője mondható el. A dolgok képében (nem mind, hanem azok, amelyek a mezőbe esnek ezt a képet) megnyílnak az alany felé, és jellemzően nem váltanak ki közvetlen reakciót a szervezetből. Megnyílnak a lehetséges (lehetséges, nem szigorúan meghatározott) cselekvések tereként, amelyeket még meg kell határozni, vagyis meg kell határozni, hogy melyik cselekvés kerül kiválasztásra, majd végrehajtásra. Ez pedig a kép sajátos vonása, kinyitja a dolgokat, ugyanakkor a dolgok abbahagyják a test közvetlen reakcióját, hanem megjelennek a test előtt, megnyílnak előtte, mint mező, amelyben hatni tud. és még cselekednie is kell, mert ha nem kellene cselekednie, akkor nem lenne szükség képre. Cselekednie kell, de közvetlenül, közvetlenül nem cselekedhet. Mondhatnánk ezt: nem tud automatikusan cselekedni, értenie kell ezt a területet.

Így amikor előfordul szubjektív kép akkor kinyílik a dolgok mezejeés az előző automatikus reakció késik, mert még mindig ki kell találnia, hogy hasznos lesz-e a múltbeli reakció megismétlése utoljára hogy ez a válasz sikeres vagy sikertelen lesz-e a változó körülmények miatt.

Ezért a képre azért van szükség, hogy a test, mielőtt cselekszik, megértse a körülményeket és tájékozódjon. Elérkeztünk tehát egy egyszerű és általános következtetés hogy a kép az egyik legfontosabb összetevő, amely egyértelművé teszi a szükséglet jelenlétét, ami segíti a tájékozódást, mert a mentális élet igazi valósága a tájékozódás egy nem szokványos cselekvéseket igénylő helyzetben. Ez a mentális tevékenység fő létfontosságú funkciója.

Ezért a psziché harmadik sajátossága és objektív szükségszerűsége azokban a funkciókban és mechanizmusokban mutatkozik meg, amelyek egy szubjektív kép alapján biztosítják az adaptív viselkedés, cselekvések és reakciók megfelelő formáját.

• Lásd Leontyev A.N. A szellemi fejlődés problémái. M.: Az RSFSR Tudományos Akadémia Kiadója, 1959. 159-176.
• Lásd még: Pszichológia: szavak. / szerk. A. V. Petrovszkij. M., 1990.
• Lásd: Galperin P.Ya. Pszichológiai előadások: tankönyv, kézikönyv egyetemisták számára. M.: Könyv. ház "Egyetem": Felső. iskola, 2002. 400 p.

A psziché fogalma

1. A psziché általános fogalma. Az emberi psziché kialakulása. Az ideális (mentális) kép, mint az objektív valóság szubjektív modellje

Van egy vélemény, hogy az ember mentális tevékenysége az agy munkájának megnyilvánulása. A psziché alatt, akinek a neve származik görög szó A „psziché”, amely oroszra fordítva lelket jelent, az agy működésének egy különleges tulajdonságát érti. A múlt században a marxizmus követői úgy vélték, hogy „a mentális, a tudat az anyag (azaz a fizikai) legmagasabb terméke, egy különösen összetett anyag, az emberi agy funkciója”. Az emberekben a tudat a környező világ és az ember cselekedeteinek tudatában nyilvánul meg.

A fiziológiában és a pszichológiában a „tudat” kifejezésnek legalább két tucat értelmezése létezik:

-"különleges belső érzés személy";

-„a meglévő ötletek összege”;

-„a mentális funkciók mestere”;

-„belső ragyogás” stb.

akadémikus I.P. Pavlov ezt írta erről: „Számomra a tudat egy bizonyos terület idegi tevékenységének tűnik agyféltekék, jelenleg, adott körülmények között, ismert optimális (valószínűleg átlagos) ingerlékenységgel.” De a tudat fogalmának talán legtömörebb és legvilágosabb definícióit híres klinikusok adták, S.S. Korszakov és V.M. Bakhterev. Korszakov szerint a tudat a valamiről vagy valakiről szóló tudás összessége. Bekhterev ezt írta: „A tudatosság a mi elszámoltatható tevékenységünk.”

Amint azonban számos életmegfigyelés és laboratóriumi kutatási adat mutatja, semmi okunk arra, hogy az emberi pszichét csak a tudatra redukáljuk. Az emberi viselkedésben, kreativitásban a tudatosság mellett fontos szerepet játszik a meg nem számolható, tudattalan tevékenység is.

A jogi szakirodalomban a pszichológia tárgyának meghatározása gyakran a következőkre vezethető vissza: vagy a psziché tudománya, vagy az ember mentális élete, vagy a psziché és a viselkedés tudománya. Azonban minden nehézség akkor kezdődik, amikor felvetődik a kérdés, hogy mi a psziché.

Jelenleg aligha kételkedik abban, hogy az állatok és az emberek pszichéje az agyuk függvénye. A kérdés azonban az, hogy mi ennek a funkciónak a természete, amelyet a működő agy nyelvén fejeznek ki, és hogyan lehet ezt a funkciót következetesen korrelálni azzal, amit a pszichológia nyelve úgy ír le, mint érzékelés, észlelés, emlékezés, érzés stb.

Psyche (görögül: psychik ó s" a lélekre, mentális tulajdonságokra vonatkozó) a valóság szubjektív, jelző, társadalmilag kondicionált tükröződése ideális képekben, amelyek alapján az ember aktív interakciója a környezettel valósul meg. A psziché az orientáció és a tevékenység szabályozásának funkcióját látja el.

A psziché az élő szervezetek azon képességeként keletkezett és alakult ki, hogy aktívan kölcsönhatásba léphessenek a környező világgal a létfontosságú hatások neurofiziológiai kódolása és a velük való interakció módjai alapján, mint az élőlények képessége a környezethez való alkalmazkodásra.

Az evolúció során az organizmusok környezethez való alkalmazkodásának mentális mechanizmusai folyamatosan fejlődtek, és az ember szakaszában tudatának erőteljes apparátusává - a valóság szimbolikus, fogalmi modelljévé - változtak.

Az emberi psziché nemcsak a valóság szubjektív képeinek rendszere, hanem maga egy sajátos valóság is - az ember belső világa, amelynek megvannak a maga kialakulásának és működésének törvényei.

Az emberben a mentális reflexió ideálissá válik - történelmileg kialakult eszmék és koncepciók közvetítik. Az emberi psziché társadalmilag kondicionált élettapasztalat, ez egy személyes-egyéni, szubjektív jelenség.

A psziché biztosítja a valóság objektív tulajdonságainak és a viselkedési cselekvések hatékonyságának megfelelő tükrözését, az egyén önszabályozását az elért eredmények értékelése alapján. A psziché a szubjektumnak a valósággal való szelektív érintkezését biztosítja szükségleteinek rendszerétől függően, és felismeri a környezetben, hogy mi elégíti ki ezeket a szükségleteket. A psziché a valóság jelképe: a jelenségek külső jelei jelzésként szolgálnak az ember számára jelentésükről és jelentésükről.

A biológiai evolúció egy bizonyos szakaszában kialakult psziché az élőlények élettevékenységének fejlődésének tényezőjévé válik. Emberi szinten sajátos formát ölt – egy olyan tudatformát, amelyet az emberi lét társadalmi módja generál. A tudat azonban nem meríti ki az emberi psziché lényegét. A tudat mellett az embernek biológiailag kialakult mentális struktúrái is vannak, és az élet során megszerzett automatizmusok hatalmas köre - a tudatalatti szférája.

A psziché fő jelenségei az ideális (mentális) képek kialakulásának mentális folyamatai és a tevékenység mentális szabályozásának folyamatai.

Alapvető elméleti alapelvek pszichológia:

.A mentális jelenségek determinizmusának felismerése az anyagi valóság által;

.A mentális jelenségek genetikai megközelítése, fejlődésük vizsgálata;

.Az emberi psziché vizsgálata a biológiai és társadalmi tényezők összefüggésében;

.A psziché és a tevékenység közötti elválaszthatatlan kapcsolat felismerése.

Tudományos megértés az emberi psziché csak a mentális jelenségek összességének holisztikus figyelembevételével lehetséges. A psziché bizonyos aspektusainak abszolutizálása hibás elképzelésekhez és elméletekhez vezet.

Minden élő szervezet kölcsönhatásba lép a környezetével a túlélés érdekében. Ehhez tükrözni kell azt. A tükrözés az anyag egyetemes tulajdonsága.

A szó tágabb értelmében a reflexió az objektumok közötti interakció, amelynek eredményeként az egyik tárgy jellemzői a másik jellemzőiben reprodukálódnak. Minél összetettebben szervezett az anyag, annál tökéletesebbek a reflexió formái. Az élettelen természetben csak fizikai alkalmasság tükröződések. Az élő anyag megjelenése az anyag létezésének új módját jelenti. Az élő szervezet más speciális típus tükröződések - ingerlékenység. Az ingerlékenység az élő szervezetek (növények és állatok) azon tulajdonsága, hogy állapotuk változásával reagálnak a biológiailag előnyös vagy káros hatásokra; a környezet élő szervezetek általi tükrözésének biológiai (fiziológiai) formája.

Az evolúciós fejlődés előrehaladtával az állati szervezetek nemcsak a biológiailag jelentős ingerekre kezdtek reagálni, hanem azokra az ingerekre is, amelyek maguk is közömbösek, biológiailag jelentéktelenek (tárgyak külső jelei), de jelátviteli jelentőségre tettek szert. Ezt a reflexiós formát érzékenységnek nevezzük. Ez mentális, i.e. jeladaptív, a valóság tükrözése.

A mentális fejlődés folyamatának helyes megértéséhez fel kell tárni annak alapvető tartalmát. A legáltalánosabb formában elmondhatjuk, hogy a mentális fejlődés lényege a valóság kognitív és tényleges tükrözésének egyre új formáinak kialakításában rejlik; a magasabb szintre való átmenet mindig a valóságba való kognitív és tényleges behatolás bővülő lehetőségében fejeződik ki. Ez a külső objektív létezésbe való behatolás elválaszthatatlanul összefügg, a másik oldalon, a belső mentális tevékenységi sík fejlődésével. Ebből kiderül az első jelentős általános tendencia mentális fejlődés.

Minden szervezet, egy bizonyos egész, kiemelkedik környezetéből, ugyanakkor mindenki kapcsolatban áll a környezettel. Továbblépve a reflexió magasabb formáira – egyesek energiájának érzékszervi differenciálódásától külső inger egy tárgy vagy helyzet észleléséhez, majd onnan a gondolkodáshoz, összefüggéseiben és kapcsolataiban a létezést ismerve az egyén egyre inkább kiemelkedik közvetlen környezetéből, és egyre mélyebben kapcsolódik a valóság egyre szélesebb köréhez.

A psziché fejlődése során, ahogy haladunk magasabb fokai felé, nem a szubjektumnak a környezettől való elszakadása a vele való kapcsolata miatt, sem pedig az elkülönülésen keresztüli kapcsolat halad előre, hanem a kapcsolódás és az elkülönülés egyaránt. . A mentális fejlődés lépései az elkülönülés és a kapcsolódás lépései, amelyek az egyén minden cselekedetében belső ellentmondásos egységben jelennek meg.

Ha az emberi észlelésről beszélünk történeti fejlődésükben, akkor itt a befogadás képének a cselekvés képétől való függősége sajátos formákban jelenik meg a sajátosan emberi észlelés és annak fejlődése a társadalmi gyakorlat fejlődésétől való függése formájában: a természet átalakulása. A humanizált természet objektív létezését generáló társadalmi gyakorlat részben generálja, részben új formáit fejleszti ki a sajátosan emberi észlelésnek. A formák szépségét a művészetben megteremtve, beszédet és zenét hozva létre, a tárgyuk létével együtt emberi képességekés az észlelés.

Ahogy az állatok fejlődnek, kialakul a psziché egy speciális szerve - az idegrendszer, amely a környező világot tükrözi és szabályozza a viselkedést.

A mentális reflexió és a viselkedés szabályozásának kezdeti formája az ösztönök, veleszületett reakciók komplexuma, amelyek ösztönzése a környezet bizonyos biológiailag jelentős tulajdonságai. A mentális fejlődés ezen szakaszát szakasznak is nevezik elemi elemzés.

Az agykéreg fejlődésével új, egyénenként változó magatartásformák jelentek meg, amelyek a környező világ figuratív és fogalmi tükröződésén alapulnak.

A magasan szervezett állatokban az ösztönök mellett kialakul a helyzet szituációs, tárgyilagos tükrözésének képessége, az adott szituáció elemei közötti kapcsolatok, összefüggések tükrözésének képessége, ezek az állatok egyéni képességekre tesznek szert, a legfejlettebbek, sőt képesek is az egyéni intellektuális cselekvések.

A készség egy elsajátított cselekvés, amelyet a megvalósítása feletti korlátozott tudatos kontroll jellemez. Vannak észlelési, intellektuális és motoros készségek. Egy készség egy cselekvés - gyakorlat - ismétlődő megismétlése eredményeként alakul ki. Kialakításának sikerességét befolyásolja a motiváció, a megerősítés, a cselekvés tartalmának magyarázatának módja, indikatív alapjainak kialakítása, a gyakorlatok optimális adagolása, visszacsatolás. A készségek kialakulásának neurofiziológiai alapja egy dinamikus sztereotípia.

2. A tudat az emberi psziché, mint a valóság kategorikus és értékorientált tükröződése. A tudat alapvető jelei. A mentális tevékenység három szintje közötti kapcsolat - tudattalan, tudatalatti és tudatos

A tudat fogalma a filozófia és minden humán tudomány egyik központi eleme. A filozófiában tág értelemben használják a szellem és a szellemi tevékenység fogalmával együtt, egyrészt az anyag és a lét fogalmának ellentéteként, másrészt a szuperstrukturális jelenségek, a megismerési és alkotási folyamatok teljes szférájára vonatkozóan. az emberek kreativitása.

A psziché fogalmához hasonlóan a tudat fogalma is összetett fejlődési pályán ment keresztül, és különböző szerzőktől és iskolákban eltérő értelmezést kapott.

A történelemben Nyugati tudomány a tudat fogalmát az introspekció fogalmával és módszerével társították. Descartes-tól kezdve a mentális, belsőleg közvetlenül adott tapasztalat szinonimájaként használták, azon jelenségek szinonimájaként, amelyeket közvetlenül tapasztalnak, és amelyekről az alany közvetlenül adott tudást.

Tekintettel a psziché és a tudatosság azonosításának dominanciájára, Leibniztől kezdve, egy másik nézőpont körvonalazódik és fejlődik ki, amely szerint a tudat nem azonos a mentálissal, és csak egy részét, és egy magasabb rendűt alkot. mentális folyamatok.

Az a személy, aki tudattal rendelkezik, megkülönbözteti magát a körülötte lévő világtól, „én”-ét a külső dolgoktól, és a dolgok tulajdonságait önmagától, képes látni magát a tér egy bizonyos helyén és az idő egy bizonyos pontján. a jelent, a múltat ​​és a jövőt összekötő tengely, egy bizonyos rendszerben a más emberekkel való kapcsolatokat, képes megfelelő ok-okozati összefüggéseket kialakítani a jelenségek között. külvilágés közöttük és saját tettei között tisztában van gondolataival, szándékaival, ismeri egyéniségének és személyiségének jellemzőit, képes megtervezni cselekvéseit, előre látni az eredményeket és értékelni azok következményeit, i.e. képes szándékos önkéntes cselekvések végrehajtására.

Számos szerző többször mondta, hogy az emberi psziché a psziché evolúciós fejlődésének legmagasabb szintje. Természetesen az emberi pszichét sok minden jellemzi, ami az állatok pszichéjét jellemzi. De a legfontosabb jellemzője egy személynél az, hogy van tudata. A tudat az, ami megkülönbözteti az embert az állattól, és döntően befolyásolja viselkedését, tevékenységét és általában az életét.

A tudat egy speciális formája - az öntudat lehetővé teszi az ember számára, hogy elszigetelje magát, „énjét” a környezettől, gondoljon önmagára, tulajdonságaira, képességeire, viszonyuljon önmagához, aggódjon önmagáért. Az ember megpróbálhatja megérteni önmagát, megváltoztatni önmagát, részt venni az önfejlesztésben és az önképzésben.

Az egyéni tudat szerkezetét tanulmányozva A.N. Leontyev három összetevőjét azonosította: a tudat, a jelentés és a személyes jelentés érzékszervi szövetét.

A tudat érzékszervi szövete „a valóság meghatározott képeinek érzékszervi kompozícióját alkotja, amelyeket ténylegesen észlelnek vagy az emlékezetben felbukkannak. Ezek a képek modalitásukban, érzékszervi tónusukban, tisztaságukban és kisebb-nagyobb stabilitásukban különböznek egymástól.”

A jelentések az általános tartalom szavak, diagramok, rajzok stb., amely érthető minden olyan ember számára, aki ugyanazt a nyelvet beszéli, ugyanahhoz a kultúrához tartozik, és hasonló történelmi utat járt be.

A személyes jelentés bizonyos események, jelenségek, cselekvések, valóság szubjektív jelentőségét tükrözi az ember érdekei, szükségletei, motívumai szempontjából. Ez „részlegességet teremt az emberi tudatban”.

Az ember tudatának fejlődése elválaszthatatlanul összefügg a szociális és munkatevékenység kezdetével a munkatevékenység fejlődésében, amely megváltozott valódi hozzáállás az ember a környezethez, az az alapvető és döntő tény, amelyből az ember és az állat közötti összes különbség fakad; Az emberi psziché minden sajátos vonása abból fakad.

Munkatevékenységének fejlődésével az ember a természetet befolyásolva, megváltoztatva, önmagához igazítva és uralva a történelem alanyává kezdett válni, megkülönböztetni magát a természettől, tudatosítani a természethez és más emberekhez való viszonyát. Másokhoz való hozzáállása révén az ember egyre tudatosabban kezdett kapcsolódni önmagához, önmagához saját tevékenységek; maga a tevékenysége is egyre tudatosabbá vált: a munkában bizonyos célok felé, egy bizonyos termék előállítása felé, egy bizonyos eredmény felé irányult, a kitűzött célnak megfelelően egyre szisztematikusabban szabályozott. A munka, mint bizonyos eredményeket célzó tevékenység - egy bizonyos termék előállítása - előrelátást igényelt. A vajúdáshoz szükséges, vajúdásban alakult ki.

Az emberi munkatevékenységre jellemző, előrelátáson alapuló és a célnak megfelelően végrehajtott cselekvés céltudatossága az emberi tudat fő megnyilvánulása, amely alapvetően megkülönbözteti tevékenységét az állatok tudattalan, „ösztönös” viselkedésétől.

A munka és a beszéd eszközeinek köszönhetően az emberi tudat a társadalmi munka termékeként kezdett fejlődni. Egyrészt az eszköz, mint szocializált munka testesített formában adta át az emberiség által nemzedékről nemzedékre felhalmozott tapasztalatot, másrészt ez az átadás. társadalmi tapasztalat, ez a kommunikáció beszéd útján történt. A társadalmi munka társadalmi tudatot igényelt, amely a beszédben materializálódott. A szociális munkához szükséges, a szociális munka folyamatában alakult ki.

Az emberi tudat, mint a mentális fejlődés legmagasabb formája, a következő lényeges jellemzőkkel rendelkezik:

.Jelentős, legjelentősebb kapcsolatok tükrözése egy adott helyzetben.

.A tevékenységi célok tudatosítása, előrelátása az egyetemes emberi fogalmak és eszmék rendszerében.

.Az egyéni tudat feltételessége társadalmi formák tudatosság.

.Önismeret – fogalmi modell önmagaés ezen az alapon kölcsönhatásokat építeni a valósággal.

A tudat minden lényeges aspektusa a beszéden keresztül működik.

Az ember viselkedését nem csak a tudata határozza meg. Az egyén mentális önszerveződését, a külső környezethez való alkalmazkodását a mentális szabályozás három viszonylag autonóm szintje végzi:

.Evolúciósan kialakult öntudatlanul - ösztönös szinten;

.Tudat alatt - szubjektív, érzelmileg impulzív szint;

.Tudatos, tetszőleges, logikai-szemantikai programok.

A szocializált személyiség viselkedését az önkényes, értékkategóriákba sorolt ​​programok uralják. Viselkedésében háttérszerepet játszik a másik két alacsonyabb szintű önszabályozás. Szélsőséges körülmények között és az egyén deszocializálódásának körülményei között az önszabályozás ezen alacsonyabb szintjei autonóm működési módba kerülhetnek.

A szellemi tevékenység tudattalan szintje – ösztönösen veleszületett – reflex tevékenység. itt a viselkedési aktusokat tudattalan biológiai mechanizmusok szabályozzák. Céljuk az elégedettség biológiai szükségletek- a szervezet és a faj önfenntartása. Az emberi viselkedésnek ez a biológiailag meghatározott programja magasabb és később kialakult agyi struktúrák irányítása alatt áll. Csak bizonyos, az egyén számára kritikus helyzetekben (az affektus állapotában) kerülhet az emberi psziché e szférája az autonóm önszabályozás módjába.

A mentális tevékenység tudatalatti szintje általánosított, automatizálódik az adott egyéni sztereotípiák tapasztalatában a viselkedésében - készségek, képességek, szokások, intuíció. Az agy kéreg alatti rendszerében kialakulnak az egyén tudattalan törekvései, késztetései, szenvedélyei, attitűdjei. Ez a személyiség önkéntelen szférája, „az ember második természete”, egy adott személy egyéni viselkedési mintáinak, tudattalan viselkedési mintáinak „központja”.

A tudattalan szférában induló folyamatok folytatódhatnak a tudatban. És fordítva, a tudatos visszaszorítható a tudatalatti szférába. A tudatos és a tudaton kívüli interakció megvalósulhat összehangoltan - szinergikusan vagy antagonisztikusan, ellentmondásosan, sokféle összeférhetetlen emberi cselekvésben és intraperszonális konfliktusban nyilvánulva meg.

A tudat, a tudatalatti és a tudattalan szféra jelenléte az emberi pszichében meghatározza a következő típusú emberi reakciók és cselekvések viszonylagos függetlenségét:

.Öntudatlanul - ösztönös, veleszületett reakciók;

.Impulzív - reaktív, kevéssé tudatos érzelmi reakciók, szokásosan - automatizált tudatalatti cselekvések;

.Tudatosan - akarati cselekvések

3. Szerkezet és funkcionális szervezet idegrendszer. A magasabb idegi aktivitás tipológiai jellemzői. Funkcionális rendszerek elmélete P.K. Anokhina

Az egész idegrendszer központi és perifériásra oszlik. A központi idegrendszer magában foglalja az agyat és a gerincvelőt. Tőlük idegrostok sugároznak az egész testben - a perifériás idegrendszerben. összeköti az agyat az érzékszervekkel és a végrehajtó szervekkel - izmokkal és mirigyekkel.

A külső környezetből származó ingereket (fény, hang, szag stb.) speciális érzékeny sejtek (receptorok) alakítják át idegimpulzusokká - egy sor elektromos ill. kémiai változások az idegrostban. Az idegimpulzusok szenzoros (afferens) idegrostok mentén jutnak el a gerincvelőbe és az agyba. Itt keletkeznek a megfelelő parancsimpulzusok, amelyek motoros (efferens) idegrostok mentén jutnak el a végrehajtó szervekbe (izmok, mirigyek.) Ezek végrehajtó szervek effektoroknak nevezzük.

Az idegrendszer fő funkciója a külső hatások integrálása a test megfelelő adaptív reakciójával.

Szerkezeti egység Az idegrendszer egy idegsejt - egy neuron. Egy sejttestből, egy sejtmagból, elágazó folyamatokból - dendritekből - áll, amelyeken keresztül az idegimpulzusok eljutnak a sejttestbe - és egy hosszú folyamatból - egy axonból -, amelyek mentén idegimpulzus jut el a sejttestből más sejtekhez vagy effektorokhoz.

Két szomszédos neuron folyamatait szinapszis köti össze.

A központi idegrendszer az agyból és a gerincvelőből áll.

Az emberekben az agykéreg különösen fejlett - egy magasabb szerv mentális funkciók.

Az idegi tevékenység fő mechanizmusa a reflex, i.e. a szervezet reakciója a külső ill belső hatások a központi idegrendszeren keresztül. Minden reflex fel van osztva kondicionált (alkalmazkodás a változásokhoz) és feltétel nélküli (veleszületett).

Milyen mértékben és milyen módon nyilvánul meg az objektív világ megbízható tükröződése? Hogyan individualizálódik ez a reflexió a különböző élőlényekben, és végül minden egyes esetben tükröződik-e minden, ami az objektív világban létezik, és ha nem minden, akkor mi a visszatükröződő objektív világ jelentése az egyes állatok sajátos viselkedésében ?

A szervetlen természetben való kölcsönhatás a reflexió primitív formája. Valójában az interakció több általános folyamat az anyagmozgás bármely formájához feltétlenül szükséges jelenség.

A reflexiós folyamat úgy bontakozik ki, hogy a külső tárgyat fizikai és fiziológiai folyamatok folyamatos sorozata révén a test asszimilálja, i.e. először a struktúráiban, majd a tudatban tükröződik. A reflexiós folyamatok fejlődési sorrendje arra enged következtetni, hogy ez a folyamat az információátadás elméletének megfelelően szakaszról szakaszra alakul ki. A szervezet reflexiós folyamatának magyarázatára használt információelmélet azt állítja, hogy a külvilág legfontosabb, egy adott állat vagy ember számára jelentős paraméterei a számos átkódolás ellenére gyakorlatilag a valóság pontos visszatükröződését hozzák létre, bár eltérő kódokban. Maga a tudat pedig a legtökéletesebb formája a külvilág paramétereinek kódolásának, i.e. eszköz a külvilágról alkotott kép kialakításához.

Abban a pillanatban, amikor a modern ember ismeretlen őse először egészen világosan elképzelte a különbséget szerveinek objektíven megfigyelhető mozgásai és az ezeket a mozgásokat előidéző ​​belső tapasztalatok között, abban a pillanatban született meg lényegében az első hipotézis az idegi tevékenységről. Az emberi motoros aktusok jellemzőinek első szisztematikus megfigyelései lehetővé tették az ókori orvosok számára, hogy ezeket akaratlagos és akaratlan mozgásokra osztsák fel.

Descartes „önkéntes” és „akaratlan” cselekedeteinek elképzelése volt az egyetlen ötlet, amely elosztja az emberi test funkcióit. Descartes élettani kutatásában elsősorban ezzel foglalkozott, és ez lett a reflexelmélet anyja. Descartes-nak történelmi küldetése volt: az első áttörés a misztikus és vallási eszmék erős falán, amely elválasztotta a kutatót a valós tényektől, és tudományos koncepció az idegi tevékenység legegyszerűbb első emeletére - a gerincvelőre.

Az első tudós Oroszországban, aki forradalmasította az agy és psziché tudományát, Ivan Mihajlovics Sechenov volt.

A meglévő tudományos ismeretek állományában támaszt keresve Sechenov mindenekelőtt a 19. század elején felfedezett reflexmechanizmust emelte ki. A reflex fogalma jóval e felfedezés előtt jelent meg. Egyik szerzője (mint ismeretes) a híres matematikus és filozófus, Descartes volt. Nemcsak a tudat irányítja a viselkedésedet, hanem valami más mechanizmus is – érvelt. Egy külső impulzus, amely mozgásba hozza az agyba vezető idegeket, ezeknek az idegeknek a gerjesztését továbbítja az agyból az izmokba, ahogy a fénysugár visszaverődik a felületről. A „reflex” kifejezés reflexiót jelent. Ezek az általános megfontolások beigazolódtak, amikor egy anatómiai kés segítségével elkezdték tanulmányozni az idegek és a gerincvelő kapcsolatait. Kiderült, hogy a gerincvelőbe tartó ideg (centripetális ideg) irritálásával automatikusan az agyból az izmok felé haladó centrifugális rost irritációját idézhetjük elő, működésre kényszerítve azt. Ezt az automatikusan működő mechanizmust reflexívnek kezdték nevezni. Ennek a törvénynek a felfedezése az lett legfontosabb eredmény, amelyek az orvostudományban (neurológiában) is széles körű gyakorlati alkalmazást kaptak.

A reflex a gerincvelőben felfedezett törvény volt. Az agykéreg tevékenysége számos elv és törvény hatálya alá tartozik. A főbbeket először I.P. Pavlov. A modern neurofiziológia alapjai Pavlov tanításának alapvető rendelkezésein alapulnak.

Az elemzés a magasabb egyenetlen tevékenység szintetikus elve. A környezetben való tájékozódás annak egyedi tulajdonságainak, szempontjainak, jellemzőinek elkülönítésével (elemzés) és ezeknek a sajátosságoknak a szervezetre hasznossal vagy károssal való egyesülésével, összekapcsolásával jár (szintézis).

Analitika - az agykéreg szintetikus aktivitását a gerjesztés és a gátlás kölcsönhatása végzi, amelyekre a következő törvények vonatkoznak:

.A gerjesztési besugárzás törvénye, i.e. a gerjesztés terjedése az agykéreg jelentős részén.

.A gerjesztés koncentrációjának törvénye, amely kimondja, hogy a gerjesztés az idő múlásával az elsődleges előfordulásának helyén koncentrálódik.

.A kölcsönös indukció törvénye idegi folyamatok. Egy idegfolyamat fókuszának perifériáján mindig felbukkan egy ellenkező előjelű folyamat.

Ha a gerjesztési folyamat a kéreg egyik területén koncentrálódik, akkor a gátlás folyamata induktív módon fellép körülötte.

A gátlás lehet külső (feltétel nélküli) és belső. A belső (feltételes) gátlás egyik fajtája a feltételes reflex kioltása, ha azt nem erősíti fel feltétel nélküli inger (kioltási gátlás).

Gátlás akkor is előfordul, ha az agy túlzottan izgatott. Megvédi az idegsejteket a kimerültségtől. Az ilyen típusú gátlást protektív gátlásnak nevezik.

Az általánosítás (hasonló ingerek elsődleges generalizálása) folyamatában is differenciált gátlás lép fel.

Szisztematikusság az agykéreg munkájában (dinamikus sztereotípia), i.e. egy bizonyos reakciósorozat vagy egy dinamikus sztereotípia stabil megszilárdulása.

A dinamikus sztereotípia az agyműködés egy speciális elvének – a szisztematikusságnak – kifejezése. Külső sztereotípia - a hatások rögzített sorozata tükröződik a belső neuro-dinamikus sztereotípiában.

A megszokott sztereotípiát mindig nehéz megtörni ideges feszültség. Az új körülmények új sztereotípiát alkotnak

Pavlov megállapította, hogy bizonyos ingerek hatása nemcsak minőségüktől függ, hanem a magasabb idegi aktivitás tipológiai jellemzőitől is. A magasabb idegi aktivitás tipológiai jellemzői alatt az egyes egyének idegi folyamatainak lefolyásának dinamikáját értjük. A következő tipológiai tulajdonságok jellemzik:

.Az idegi folyamatok ereje - az idegsejtek teljesítménye a gerjesztés és a gátlás során;

.Az idegi folyamatok egyensúlya - a gerjesztési és gátlási folyamatok erőssége, egyensúlya vagy az egyik folyamat túlsúlya a másikkal szemben;

.Az idegi folyamatok mobilitása - a gerjesztési és gátlási folyamatok változásának sebessége.

E tulajdonságok kombinációjától függően a magasabb idegi aktivitás 4 típusát különböztetjük meg: élénk típus, féktelen típus, nyugodt típus, gyenge (csökkentett) típus.

Így a magasabb idegi aktivitás típusa a gerjesztés és a gátlás stabil tulajdonságainak bizonyos kombinációja, amely egy adott egyén idegi aktivitására jellemző.

Hivatkozások

psziché valóság eszméletlen személy

1.Anokhin P.K. Reflexióelmélet és modern agytudomány. M. - 1970 "Knowledge" kiadó

.Dubrovina I.V. Pszichológia. - M., "Akadémia" kiadói központ, 1999. -464 p.

.Enikeev M.I., Kochetkov O.L. Általános, szociál- és jogi pszichológia. Rövid enciklopédikus szótár M.: Jogi. Lit., 1997. - 448 p.

4.Enikeev M.I. Az általános jogpszichológia alapjai: Tankönyv egyetemek számára. - M.: Jurista 1996. - 631 p. 58. o.

5.Enikeev M.I. Joglélektan: tankönyv, 10. kiadás, átdolgozott. és további M.: TK Welby, Prospekt kiadó, 2008. -336 p.

.Konovalov V.F. Az emberi psziché. - M.: Tudás, 1986.-64 p. S. 3

7.Törvényszéki: tankönyv /TV Averyanova, R.S. Belkin, Yu.G. Korukhov, E.R. Rossinskaya. - 3. kiadás, rev. és további - M.: norma: infra - M, 2010.-944 p. 283. o.

.Rubinshtein S.L. Alapok általános pszichológia. - Szentpétervár: Péter, 2005. -713 p. 98. o.

.Sechenov I.M. Viselkedéspszichológia: válogatott pszichológiai művek/NPO „MODEK”, 2006.-368 p.

.Chuprikova N.I. A psziché és a pszichológia tárgya a modern idegtudomány vívmányainak tükrében. // pszichológia kérdései. - 2004. - 2. sz.

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete