Az altruizmus okai. Hogyan találd meg önmagadban az önzetlen és egoista tulajdonságok ideális egyensúlyát

Az altruizmus a más emberek iránti önzetlen törődés elnevezése. Ha megnyit egy antonímaszótárat, azt találja, hogy az „altruista” kifejezés egoista. Magas férfi erkölcsi elvek, amelyek egy másik személy érdekeinek kielégítésére irányuló önzetlen cselekvést írnak elő. Egy embert csak akkor lehet altruistának minősíteni, ha egyetlen gondolat sem jut a fejében a saját maga számára nyújtott előnyökről.

Egy hétköznapi ember gyakran számít a viszonosságra, amikor segítséget nyújt szeretteinek, így vagy úgy. Mindez idegen egy igazi altruistától. Csak mindent megad. Ez az ilyen emberek lényege. Az altruistának nem kell számolnia, mennyit fektetett be, és nem várja el, hogy bármit is visszakapjon abból, amit adott.

Szóval, milyen ember az altruista általában? Nyugodt, gyengéd ember, aki ritkán emlékszik saját ügyeire, túlságosan elragadtatva mások gondjaitól. Az ilyen embereknek nagyon nehéz leülni vacsorázni anélkül, hogy valaki mást meghívnának az asztalhoz. Ha az altruizmusra hajlamos emberek tudtak segíteni egy embernek, annak őszintén örülnek. Mindig nagyon örülnek, ha másoknak sikerül, és nagyon erősen együtt éreznek azokkal, akiknek valamilyen problémájuk van.

Megtörténik, hogy egy ilyen életszemléletű ember megpróbálja a lehető leggyorsabban odaadni mindenét az első embernek, akivel találkozik, csak azért, mert úgy tűnik, hogy nekik nagyobb szükségük van rá, mint neki. Az egyik negatív szempontok Pontosan ezt teszi az ember nagyon gyakran úgy, hogy önmagának árt. Az altruista nemcsak az, aki meggondolatlanul mindent odaad, hanem az is, aki azon gondolkodik, hogyan keressen pénzt, hogy segítsen másokon. bölcs ember Először is döntse el, hogy kinek és mennyit kell adnia. Ő ad neked egy horgászbotot, és megtanítja használni, nem csak halat etet.

Azonban az „altruista” szó jelentése már régen megváltozott. És most így hívják azt az embert, aki bár elsősorban önmagával törődik, nem feledkezik meg másokról sem. De az ilyen ember nem altruista. Ez a teremtő. Ugyanakkor az ilyen emberek sokkal ésszerűbbek. Először megbizonyosodnak arról, hogy saját életük normális, és csak ezután kezdenek segíteni másokon, miközben megbizonyosodnak arról, hogy szükség van a segítségükre.

Valószínűleg mindenki megértette ennek a szónak a jelentését, ha emlékszel, teljesen ellentétes az „egoista” szóval. De van egy elmélet, amely szerint az altruizmus az legmagasabb formaönzés. Végül is az ember őszinte örömet szerez mások sikerei miatt, közvetlenül részt vesz ezeknek a sikereknek az elérésében.

Gyerekkorunkban mindannyiunkat megtanítottak arra, hogy a kedvesség jó, és a jó cselekedetek jelentős emberekké tesznek bennünket a társadalomban. Ez igaz, de meg kell értened, hogy nem szabad hagynod, hogy az emberek kihasználjanak téged. Csak akkor kell segíteni, ha valakinek valóban szüksége van rá. Ellenkező esetben egyszerűen „a nyakadon ül”. A fő cél Minden altruistának nem annyira „készen” kell adnia mindent, mint inkább magának az embernek a céljainak elérésében. Pontosan így kell segíteni az embereken. Törekedj arra, hogy ne csak kapj támogatást, hanem nyújts is!

Önzetlenség egy viselkedési elv, amely szerint az ember azt teszi jó cselekedetek, amely mások önzetlen törődésével és jólétével társul. Az altruizmust, a szó jelentését és fő elvét úgy definiálják, mint „másokért élni”. Az altruizmus kifejezést Auguste Comte, az alapító vezette be szociológiai tudomány. Ezzel a fogalommal személyesen értette az egyén önzetlen indítékait, amelyek olyan cselekedeteket vonnak maguk után, amelyek csak mások számára nyújtanak hasznot.

Az altruizmus O. Comte definíciójához egy ellenzéki véleményt terjesztettek elő pszichológusok, akik kutatásaik segítségével megállapították, hogy az altruizmus hosszú távon több hasznot hoz, mint a ráfordított erőfeszítés. Felismerték, hogy minden altruista cselekvésben van egy része az önzésnek.

Az altruizmus ellentétének tartják. Önzés - élethelyzet, amely szerint a saját érdekek kielégítését tekintik a legmagasabb eredménynek. Egyes elméletek szerint az altruizmus a pszichológiában van határozott formaönzés. Az ember a legnagyobb örömet kapja mások eredményeitől, amelyekben közvetlenül részt vett. Hiszen gyerekkorban mindenkit arra tanítanak, hogy a jó cselekedetek jelentőségteljessé teszik az embert a társadalomban.

De ha továbbra is az altruizmust tekintjük a szó jelentésének, amelyet „másik”-nak fordítanak, akkor azt úgy értjük, mint a másik segítését, ami a másik ember érdekében tett irgalmasságban, gondoskodásban és önmegtagadásban nyilvánul meg. Szükséges, hogy az önzés, mint az önzetlenség ellentéte, kisebb mértékben legyen jelen az emberben, és átadja helyét a kedvességnek és a nemességnek.

Az altruizmus sokféle társadalmi tapasztalattal kapcsolódhat, mint például az együttérzés, az irgalom, az empátia és a jóindulat. Az olyan altruista cselekedeteket, amelyek túlmutatnak a család, a barátság, a szomszéd vagy bármely ismeretségi kapcsolat határain, jótékonyságnak nevezzük. Azokat az embereket, akik a randevúzásokon kívül altruista tevékenységet folytatnak, filantrópoknak nevezik.

Az altruizmus példái nemtől függően változnak. A férfiak hajlamosak az önzetlenség rövid távú impulzusaira: a fuldokló kihúzása a vízből; segíteni a bajba jutott emberen nehéz helyzet. A nők készen állnak a hosszabb távú cselekvésekre, megfeledkezhetnek a gyermeknevelési karrierjükről. Az altruizmus példái az önkéntességben, a rászorulók segítésében, a mentorálásban, a jótékonyságban, az önzetlenségben, a jótékonykodásban, az adományozásban és a barátságban.

Altruizmus, mi az?

Az altruista viselkedést nevelés útján és egyéni önképzés eredményeként sajátítjuk el.

Az altruizmus egy olyan fogalom a pszichológiában, amely a mások érdekeinek gondozására összpontosító emberi tevékenységet írja le. Az egoizmust, mint az altruizmus ellentétét, eltérően értelmezik háztartási használatra, ez összekeveri e két fogalom jelentését. Így az altruizmus alatt a jellem, a szándék ill általános jellemzők emberi viselkedés.

Lehet, hogy az altruista aggodalmat akar mutatni, és kudarcot vall a terv tényleges végrehajtásában. Az altruista viselkedést olykor úgy értelmezik, hogy őszinte törődést mutat mások jóléte iránt, nem pedig a sajátja iránt. Néha ez olyan, mintha egyforma figyelmet fordítana saját igényeire és mások szükségleteire. Ha sok „egyéb”, akkor ennek az értelmezésnek nem lesz gyakorlati jelentése, de ha kettőre vonatkozik, akkor rendkívül fontossá válhat.

Különbség van az altruisták között „univerzálisra” és „kölcsönösre”.

A „kölcsönös” altruisták olyan emberek, akik vállalják, hogy csak azokért az emberekért áldoznak, akiktől hasonló cselekedeteket várnak el. „Univerzális” - tekintse az altruizmust etikai törvénynek, és kövesse azt, jó cselekedeteket végrehajtva jó szándék mindenkinek.

Az altruizmusnak többféle típusa van, amelyek azonnal az altruizmus példájaként értelmezhetők. A szülői altruizmus önzetlen önfeláldozó attitűdben fejeződik ki, amikor a szülők teljesen készen állnak arra, hogy adniuk kell anyagi javakés általában saját élete gyermek.

Az erkölcsi altruizmus a pszichológiában az erkölcsi szükségletek megvalósítása a belső kényelem elérése érdekében. Ezek olyan emberek, akiknek van felfokozott érzés adósságot, akik önzetlen támogatást nyújtanak és erkölcsi elégtételt kapnak.

A társadalmi altruizmus csak a legszűkebb körből - barátokra, szomszédokra, kollégákra - terjed ki. Az ilyen altruisták biztosítják ingyenes szolgáltatások ezeknek az embereknek, ami sikeresebbé teszi őket. Ezért gyakran manipulálják őket.

Együttérző altruizmus – az emberek megtapasztalják, megértik a másik szükségleteit, őszintén aggódnak és tudnak neki segíteni.

Az altruista viselkedés demonstratív típusa az általánosan elfogadott viselkedési normák által irányítható viselkedésben nyilvánul meg. Az ilyen altruistákat az a szabály vezérli, hogy „így kell lennie”. Önzetlenségüket önzetlen, áldozatos cselekedetekben, személyes idő és saját eszközeik (lelki, intellektuális és anyagi) felhasználásával mutatják meg.

A pszichológiában az altruizmus az egyén viselkedési stílusa és jellemének minősége. Altruista felelős személy, képes egyénileg felelősséget vállalni tetteiért. Mások érdekeit sajátja fölé helyezi. Az altruistának mindig van választási szabadsága, mert minden altruista cselekvést csak aszerint hajt végre tetszés szerint. Az altruista egyformán elégedett és nem kerül hátrányba, még akkor sem, ha feláldozza személyes érdekeit.

Az altruista viselkedés eredetét három fő elmélet mutatja be. Evolúciós elmélet definíción keresztül magyarázza az altruizmust: a fajok megőrzése az evolúció hajtóereje. Minden egyénnek van biológiai program, mely szerint hajlamos olyan jócselekedetekre, amelyek személyes hasznára nem válnak, de ő maga is megérti, hogy mindezt a közjó, a genotípus megőrzése érdekében teszi.

Az elmélet szerint társadalmi csere– többféle társadalmi helyzetek benne van az alapértékek tudatalatti mérlegelése társadalmi dinamika– információ, kölcsönös szolgáltatások, státusz, érzelmek, érzések. Amikor választás előtt áll – segíteni valakinek vagy elhaladni mellette – az egyén ösztönösen először kalkulál lehetséges következményei Döntéséből a ráfordított erőfeszítést és a kapott személyes hasznot korrelálja. Ez az elmélet bemutatja itt, hogy az altruizmus az egoizmus mély megnyilvánulása.

Az elmélet szerint társadalmi normák a társadalom törvényei ragaszkodnak ahhoz, hogy az ingyenes segítségnyújtás természetes emberi szükséglet. Ez az elmélet az egyenrangú felek kölcsönös támogatásának és a társadalmi felelősségvállalásnak az elvein alapul, segítve azokat a személyeket, akiknek nincs lehetőségük a viszonzásra, azaz kisgyerekeken, betegeken, időseken vagy szegényeken. Itt a társadalmi normákat tekintik az altruista cselekvések motivációjának.

Mindegyik elmélet sokféleképpen elemzi az altruizmust, és nem ad egyetlen és teljes magyarázatot eredete. Valószínűleg ezt a tulajdonságot spirituális szemszögből kell vizsgálni, mivel a fent leírt elméletek szociológiai természetűek, és korlátozzák az altruizmus mint személyes tulajdonság vizsgálatát, illetve annak azonosítását, hogy mi ösztönzi az embert az önzetlen cselekvésre.

Ha olyan helyzet áll elő, amikor mások szemtanúi a cselekvésnek, akkor az egyén, aki azt végrehajtja, hajlandóbb önzetlen cselekvésre, mint egy olyan helyzetben, amikor senki sem figyeli őt. Ez abból fakad, hogy az ember szeretne jól kinézni mások előtt. Főleg, ha a megfigyelők azok jelentős emberek, akinek önmaga iránti hajlamát nagyon értékesnek fogadja el, vagy ezek az emberek az önzetlen cselekedeteket is értékelik, az ember igyekszik még nemesebbé tenni tettét, és kimutatni önzetlenségét, anélkül, hogy elvárná, hogy köszönetet kapjon.

Ha olyan helyzet áll elő, amelyben fennáll annak a veszélye, hogy a segítséget megtagadják egy konkrét személyre Ez azt jelenti, hogy az egyénnek személyes felelősséget kell vállalnia érte, például a törvény szerint, akkor természetesen hajlamosabb lesz az önzetlenségre, még akkor is, ha személyesen nem akarja ezt megtenni.

A gyerekek főleg a felnőttek vagy más gyerekek utánzásával mutatnak altruista cselekedeteket. Ezt azelőtt teszik meg, hogy megértenék az ilyen viselkedés szükségességét, még akkor is, ha mások másként cselekszenek.

Az egyszerű utánzás eredményeképpen az altruista viselkedés olyan csoportban és alcsoportban fordulhat elő, amelyben az adott egyént körülvevő más emberek altruista cselekedeteket hajtanak végre.

Ahogy az ember együttérzését fejezi ki a hozzá hasonló emberek iránt, úgy az ilyen embereken is segít. Itt az altruista cselekedeteket azok hasonlóságai és különbségei irányítják, akiknek segít.

Általánosan elterjedt az a vélemény, hogy mivel a nők a gyengébbik nem, a férfiaknak segíteniük kell őket, különösen akkor, ha a helyzet fizikai erőfeszítést igényel. Ezért a kulturális normák szerint a férfiaknak önzetlenül kell viselkedniük, de ha úgy adódik, hogy egy férfinak női segítségre van szüksége, akkor a nőknek önzetlenül kell viselkedniük. Ez a nemi különbségeken alapuló altruizmus motivációja.

Ez olyan helyzetekben fordul elő, amikor egy bizonyos korú egyénen kell segíteni. Így a gyerekeknek és időseknek sokkal nagyobb szükségük van segítségre, mint a középkorúaknak. Az embereknek nagyobb önzetlenséget kellene mutatniuk ezekkel a korosztályokkal szemben, mint azokkal a felnőttekkel szemben, akik még tudnak segíteni magukon.

Olyan szempontok, mint a jelenlegi pszichológiai állapot, jellemvonások, vallási hajlamok, az altruista személyes tulajdonságaira utalnak, befolyásolják cselekedeteit. Ezért az altruista cselekvések magyarázatánál figyelembe kell venni jelenlegi állapot altruista, és elfogadja a segítségét. A pszichológiában is meghatározzák személyes tulajdonságok amelyek elősegítik vagy akadályozzák az altruista viselkedést. Elősegítik: kedvességet, empátiát, tisztességet, megbízhatóságot, és akadályozzák: érzéketlenséget, közömbösséget.

Altruista, által klasszikus meghatározás - olyan személy, aki az elv szerint cselekszik: próbáljon gyakrabban áldozni és önzetlenül adni másoknak.

Erőt, időt és néha pénzt áldoznak. Megadják azt, amire maguknak néha szükségük van, valamint sokkal többet – figyelmet, törődést és szeretetet.

Úgy tűnik, csodálatos az élet egy altruistával - törekszik adni, gondoskodni anélkül, hogy bármit is követelne cserébe.

De kiderül, hogy a klasszikus altruisták is irritációt okoznak. Nem sokkal ezelőtt végeztek egy kísérletet, amelyben egy kollektív játékban az élő játékosokat (ahogy a résztvevőknek mondták), csapatonként egyet lélektelen számítógépekre cseréltek.

Egyiküket fösvénynek és fösvénynek, a másikat önzetlen altruista angyalnak írták le. Szóval mit gondolnál? Mindkét esetben volt a csapattársak felháborodása!

Miért okoznak annyi elégedetlenséget az altruisták?

Hiszen jót, békét és megértést hoznak az őket körülvevő emberek életébe!

Valójában azonban nem egy titok van, hanem kettő – egymással kapcsolatban.

• Először, minden ember számára nehéz teljesen önzetlennek lenni. Nos, hogyan lehet egyszerűen csak fogni és megtenni? Legalább érezzen elégedettséget és örömet – kapjon erkölcsi kompenzációt. Erősítse meg fontosságát a saját szemében. Megfelelés bizonyos belső szabványoknak. Szerezd meg a "Jó vagyok" simogatást.
• Másodszor, és ez az első titokhoz kapcsolódik, senki sem akar „rosszabb” lenni.

A társadalmi szerződés azon alapul, hogy nem mondunk egymásnak igazat. Mindenesetre a teljes igazságot, amit gondolunk.

Sokan azt gondolják magukról:– Ó, jól vagyok! - rengeteg oka van arra, hogy ezt elmondja magáról. És talán csak a szociopatákhoz közel álló egyének (vagy akár egészségesek, de nagyon ritkán és megfelelő helyzetekben) képesek őszintén élvezni az „Ó, rossz vagyok! Nagy!"

Kiderült, hogy egy ilyen altruista altruista mellett, bármennyire is próbálkozol, rosszabbul érzed magad. Például csak egy altruista. Vagy egyszerű jó ember aki a segítségére jön. De az utolsó ingét csak végső esetben veszi le.

Ezért az altruista– relatív fogalom. És minél altruistább veled (vagy ami még rosszabb – jót tesz neked, jót tesz neked) - annál ingerültebb leszel. És a végén találsz valamit, amivel a szemedbe vághatod ezt a személyt.

Mert a mi szemünkben mindig mi vagyunk a legönzetlenebbek, a legkedvesebbek, a legésszerűbbek... És ez normális :)

A másik dolog az, hogy sokkal többet beszélhetünk arról, hogy az emberek miért válnak altruistákká. Hogyan van az, hogy egy altruista kellemesebbnek érzi a másik embernek tett jót, mint a sajátját? Hiszen elméletileg fordítva kellene lennie - először is gondoskodj magadról és a szükségleteidről, másodsorban önmagadról is, aztán a többit add az embereknek...

És végül– novella egy altruista fogorvosról

A hölgy mindent megtett, hogy segítsen a szegényeken, az árvákon és a hátrányos helyzetűeken. Régebben az ember eljött egy találkozóra – egyébként térítés ellenében. Látja, hogy egy nagy szuvas lyuk mellett van egy kis szuvasodás - a kisebbet pedig ingyen kezeljük.

Előfordult, hogy nem mondta el a betegnek, hogy most két tömése van – nehogy a recepciós kiöntse a babot és fizetésre kényszerítse.

És valahogy időről időre ez a csendes altruizmus folyamatos problémákat okozott számára. Szinte minden különböző nemű és korú betegnél ez a kis tömés esett ki. Természetesen elmentek panaszkodni „ehhez a szörnyű fogászathoz”. És a kártya szerint ott legyen egészséges foguk...

Nyilvánvalóan a világ valamilyen módon tippeket adott neki. Hogy minden munkát ennek megfelelően kell megfizetni.

A mi világunkban minden nagyon kiegyensúlyozott. Ha van rossz, akkor van jó is, a gyűlölet áll szemben a szeretettel, az élet pedig a halállal. Ugyanígy van az „egoizmus” kifejezés is ellentétes jelentésű- „altruizmus”.

Mindkét fogalom jellemzi az ember másokhoz való hozzáállását, és az önzetlen gondoskodáshoz kapcsolódik - önmagáért vagy az emberekért. Kik az altruisták és az egoisták, és miben különböznek egymástól?

Kik az altruisták?

Szó "önzetlenség" latinból származik "változtat"és így fordítják "mások, más". Ez a kifejezés a más emberek iránti önzetlen hozzáállásra, a jólétükkel és jólétükkel kapcsolatos törődésre utal.

Az altruisták hajlamosak feláldozni magukat és feladni saját hasznukat a közjó érdekében. A társadalom értékei és érdekei mindenekelőtt az ilyen embereké. Nem keresik tetteik okát, és csak azért követik el, mert helyesnek, kedvesnek és az emberek számára hasznosnak tartják cselekedeteiket.

A nők és a férfiak altruista viselkedése némileg eltérhet. A szép nem képviselői általában elhúzódóan mutatkoznak társadalmi viselkedés, például egész életükben gondoskodnak a hozzátartozóikról.

A férfiak hajlamosabbak az egyszeri cselekedetekre: fuldoklót vagy tűz áldozatát menteni - pillanatnyi impulzusok hatására hozzák meg döntéseiket.


Az altruistákat általában a jószívű cselekedetek jellemzik, amelyeknek nem célja, hogy nyereséget vagy bónuszokat kapjanak. Mindig készen állnak arra, hogy kezeljenek egy haldokló állatot, minden pénzüket odaadják egy rászorulónak, vagy segítsenek egy személyen, még akkor is, ha ez a segítség életveszélyes.

Ezt a viselkedést általában azzal magyarázzák, hogy vonakodnak megfigyelni mások szenvedését és gyermekkoruktól kezdve erkölcsi elveit.

Kiket nevezünk egoistának?

Az önzés fogalma benne rejlik görög szó eγώ, így fordítva "ÉN".Az önző hajlamú ember csak önmagával törődik, csak a saját hasznára gondol, és saját hasznát helyezi mások fölé.

Az „egoizmus” kifejezés innen származik XVIII századés magában foglalta egy személy alapvető prioritásait a többi ember érdekeivel szemben. Idővel a kutatók különbséget tettek a racionális egoizmus között, amikor az ember felméri tettei lehetséges következményeit, és az irracionális, amikor a cselekvéseket impulzus vagy rövidlátás hatására követik el.


Van egy elmélet, miszerint mindannyian hajlamosak vagyunk az önzésre genetikai szinten. Az önfenntartás ösztönével születünk, és életünk során mindenekelőtt az érdekeinket igyekszünk kielégíteni.

Ezt az elméletet az emberiség hosszú életben maradásért folytatott küzdelme magyarázza és természetes szelekció, amelyen belül az embereknek létezniük kellett primitív társadalom. Egyes kutatók úgy vélik, hogy az első pillantásra a legönzetlenebb cselekedeteket is önzésből követjük el, mert látensen azt reméljük, hogy nagy dicséretben lesz részünk tetteinkért és mások tetszését.

A tudósok megállapításai szerint a család egyetlen, vagy gyermekkorában gyakran elkényeztetett, megengedő és túlzott törődés légkörében nőtt gyerekből általában egoista lesz. Az önző gyerek soha nem engedi meg, hogy más használja a játékait, a felnőtt pedig nem adja oda munkaeszközeit, ami megkönnyítheti kollégája munkáját, és feltűnőbbé teheti felettesei szemében.

Ha mindenki sínylődik a hőségtől, az egoista nem engedi kinyitni az ablakot, arra hivatkozva, hogy fázik. Az egoista nem törődik mások érdekeivel és szükségleteivel, mert az ő prioritásai a saját testi és lelki kényelme.

Mi a különbség az altruisták és az egoisták között?

Így az altruista másokért, az egoista önmagáért él. Az első nem gondol a profitra, és az emberek javára tesz dolgokat, a második az „egójára” összpontosít, és nem veszi figyelembe mások vágyait.


Ugyanakkor a mérhetetlen érték emberi élet nem engedi, hogy az önzést gonosznak és az altruizmust jónak nevezzék, mert ha más emberek nem szenvednek az emberi önzéstől, akkor a személyes haszonszerzés vágya teljesen lehetséges és indokolt. Ezenkívül az egész életen át, a nevelés és a társadalom hatása alatt, az ember megváltozhat, és könnyen altruistából egoistává válhat, és fordítva.

Az altruizmus jelenségének megértéséhez a legegyszerűbb az ellenkező fogalmat idézni - az egoizmust. Valójában az önzetlenség és az egoizmus olyan fogalmak, amelyek mindig egymás mellett találhatók, gyakran hivatkoznak rájuk példaként, hogy megerősítsék és felvilágosítsák egyikük jelentését és elvét.

És ha az egoistákat nem tartják a legtöbbnek legjobb tulajdonságait, elítélve mások iránti közömbösségüket, akkor altruista viselkedés csodálatot, örömöt és sok más pozitív érzelmet vált ki az emberekben.

Hiszen az altruista olyan ember, aki mindenkinek segít, megbízható kezét nyújtja felé nehéz pillanat, nem hagyja bajban. Nem közömbös mások gyásza iránt, mások problémái néha fontosabbak számára, mint a sajátjai. Neki rohannak az emberek segítségért vagy akár egyszerű tanácsot, tudván, hogy ez a csodálatos férfi nem fog elfordulni.

Az altruizmus ellentéte, az emberi egoizmus pedig gyakran bűnnek tekinthető és elítélik. Néha azonban az altruizmust összekeverik az irgalommal, a kedvességgel vagy akár az egyszerű gyengeséggel. De valójában van néhány funkciója, többek között:

• Önzetlenség - az ember kizárólag ingyen teszi a javát, anélkül, hogy bármit is várna cserébe.
• Prioritás – mások érdekei mindig elsőbbséget élveznek a személyes érdekekhez képest.
• Az áldozat az a hajlandóság, hogy valaki feláldozza pénzét, idejét, örömét stb. mások érdekében.
• Önkéntesség – csak egy tudatos és önkéntes választás tekinthető altruizmusnak.
• Elégedettség – az ember örömet és elégedettséget szerez abból, ha feláldoz másokért anélkül, hogy hátrányos helyzetbe kerülne.
• Felelősség – az ember kész ezt elviselni bizonyos dolgok elvégzésével.

Az altruizmus fő elve Auguste Comte pszichológus és filozófus meghatározása szerint az, hogy az emberekért éljünk, és ne önmagunkért. Az ilyen ember önzetlen, és nem vár semmit cserébe, ha jót tesz. Nem jellemzi önző magatartás, nem a karrierjét helyezi előtérbe, személyes fejlődés vagy más érdeklődési köre. Az altruizmus lehet veleszületett jellemtulajdonság az emberben, elsajátítható szándékosan, vagy megnyilvánulhat az évek múlásával, bármely életkorban.

Típusok és példák

Az altruizmus magában foglalja az önzetlen segítséget, áldozatot és az emberiségért való életet. De vannak a legtöbben különféle típusok altruizmus, amelyek kiegészíthetik egymást, egyesülhetnek egy személyben, vagy külön is létezhetnek:

1. Erkölcsi (vagy erkölcsi). Az ilyen személy a belső béke és az erkölcsi elégedettség érzése érdekében tesz jót. Segíti a szegényeket, aktívan részt vesz önkéntesség, állatokat gondoz, különféle szociális programokon vesz részt, sok önzetlen jót tesz.

2. Szülői. Ez az altruista típus sok anyára, esetenként apára is jellemző, és a gyermekek érdekében való áldozatvállalásban nyilvánul meg. Ez a viselkedés megszokott és természetes, de irracionális. Az anya kész életét és minden előnyét odaadni a gyermek érdekében, megfeledkezve saját érdekeiről.

3. A szociális altruizmus egy olyan magatartásforma, amelyben az ember önzetlen támogatást és segítséget próbál mutatni szeretteinek, vagyis a barátok, a családtagok és a szűk körökből származó személyek a segítsége alá tartoznak.

4. Az altruizmus demonstratív típusa olyan viselkedési forgatókönyv, amelyet nem tudatosan hajtanak végre, hanem azért, mert „szükséges”.

5. Szimpatikus – talán a legritkább típus. Az ilyen személy tudja, hogyan kell együtt érezni, élesen érzékeli mások fájdalmát, és megérti, mit éreznek mások. Ezért mindig igyekszik segíteni, javítani valakinek a helyzetét, és ami jellemző, azt mindig a végére viszi, amit elkezd, nem korlátozódik a részleges segítségre.

Jellemző az is, hogy az altruista viselkedés gyakran tovább tart a nőknél, mint a férfiaknál. Az altruista férfiak hajlamosak a jóság és az irgalom spontán „kitörésére”, amit el tudnak követni hősi tett, életét kockáztatva, és egy nő legszívesebben felelősséget vállalna valakiért sok éven át, életét adod a másikért. Ez azonban csak statisztikai jellemző, nem szabály, és az altruizmus példái igen változatosak.

Sok ilyen példa van a történelemben. Közülük különösen kiemelkednek a spirituális személyiségek - Buddha, Jézus, Gandhi, Teréz anya -, a felsorolást sokáig folytatni lehet. Az elejétől a végéig életüket adták az emberek önzetlen szolgálatára. El tudod képzelni, hogy például Buddhának voltak saját személyes érdekei?

Úton a tökéletesség felé

Most, a példák ihlette, mindenki tudni fogja, hogyan válhat altruistává, mit kell ehhez tenni? Mielőtt azonban rátérnénk erre a kérdésre, először is érdemes tisztán megérteni, hogy jó-e száz százalékig önzetlennek lenni, vannak-e hátrányai és rejtett árnyalatai ennek a tulajdonságnak, és mit mond erről a pszichológia.

Leggyakrabban azok az emberek, akik az önzést gonosznak és rossznak tartják, szándékosan önzetlenségre törekednek. De ha belegondolunk, mi is az önzetlenség és az egoizmus, világossá válik, hogy mindkét tulajdonság bizonyos mértékig természetes és minden személyiségben jelen van.

Az egészséges egoizmus mértékkel mutatva nem okoz kárt, sőt éppen ellenkezőleg, szükséges is. Gondolj a saját érdekeidre, védd azokat, vigyázz magadra, törekedj előnyökre, fejlődésre és személyes növekedés, megértse vágyait és tisztelje azokat – ezek a tulajdonságok rossz ember? Ellenkezőleg, erős és tudatos személyiséget jellemez. ez honnan jött? negatív hozzáállás az önzésnek?

Leggyakrabban a saját javára törekvő embert elítélik a hozzá hasonló emberek, de azok, akik valamilyen segítséget várnak tőle (bár valójában nem köteles). Nem azt kapták, amit várt, ezért kezdik elítélni. És ha ez megtörténik korai életkor, amikor a személyiség és a psziché még csak formálódik, az eredmény nyilvánvaló - az ember blokkolja magát egészséges önzés, bűnnek tekinti, és önmaga kárára kezd élni.

Természetesen be szélső az önzés nem hoz semmi jót, mert abszolút önző ember egyszerűen antiszociális. De ez nem jelenti azt, hogy az érdekeidnek való megfelelés rossz. Tehát az önzetlen altruizmus ellentéte valójában nem tartalmaz semmi gonoszt vagy rosszat.

És mivel a szélsőségek mindenben rosszak, az altruista viselkedés a megnyilvánulása szélsőséges fokán nem feltétlenül szentség. Mielőtt altruistává válna, és a rászorulók segítségére sietne, meg kell értenie indítékait. A világ és az emberiség önzetlen szolgálata pontosan önzetlen kell, hogy legyen, és ez nem is olyan egyszerű. Számos rejtett motívum létezik, amelyeket a pszichológia megjegyez a szándékos altruizmus megnyilvánulásaiban. Más szóval, ez az a cél, amiért az ember jó cselekedeteket próbál tenni:

• Önbizalom. Azáltal, hogy segít másokon, az ember elbizonytalanodik a képességeiben, és úgy érzi, hogy meg tud tenni valamit. Feltűnt, hogy az ember másokért tud többet tenni, mint önmagáért.
• A rossz tettek jóvátétele. Néha olyan emberek érdeklődnek az altruizmus iránt, akik vagy súlyos rossz tettet követtek el, vagy hosszú ideig Nem éltünk egészen jól, és sok fájdalmat okoztunk másoknak. Nagyon jó, ha egy személy ilyen változásokhoz jutott, de érdemes felismerni, hogy ebben az esetben teljesen meg kell változnia önmagán, és nem kell a rossz és a jó cselekedeteket számolnia, mintha saját lelkiismeretét fizetné ki.
• Önmagunk megnyilvánulása és érvényesülése a társadalomban. Ha az altruizmusnak vannak negatív példái, akkor ez a helyzet. Az ilyen ember demonstratívan jót tesz, és ha adakozik vagy jótékonykodik, minél több tanút vonz magához. Az altruizmusnak definíció szerint semmi köze az önérdekhez, ezért az ilyen viselkedés távol áll az igazi áldozattól.
• Az emberek manipulálása. Másik negatív példa hogy az ember hogyan tesz jót a saját önző céljai érdekében. Segít rokonoknak, barátoknak, sokat tesz a barátokért, kész segíteni, de azzal a céllal, hogy manipulálja őket, és cserébe tiszteletet, függőséget, szeretetet kapjon.

Talán az egyetlen cél, amelyet egy igazi altruista tudat alatt elérhet, a boldogság és a harmónia érzése a világgal és önmagával. Hiszen még maga az „altruista” szó jelentése is a „más” szóból ered, vagyis a másokra gondoló emberből, hát miféle önérdekről beszélhetünk!

A boldogság iránti vágy pedig természetes és egészséges vágy, amely minden harmonikus, fejlődő személyiségre jellemző. És a legjobb az egészben az, hogy az altruista viselkedés valójában boldogságérzetet hoz!

Hogyan kezdjünk hozzá a változáshoz, az igazi altruizmus milyen szabályait kell megtanulnunk, hogy ne essünk túlzásokba, ne feledkezzünk meg saját érdekeinkről, ugyanakkor boldogságot kapjunk másokon segítve? A fő dolog az önkéntesség és a világos terv hiánya. Csak segítsen valakinek, akinek szüksége van rá, tegye ezt titokban, anélkül, hogy megmutatná az eredményét, és érezze a belső elégedettséget. Nagyon sokan vannak, akiknek segítségre van szükségük!

Nem kell gazdagnak lenned ahhoz, hogy segíts. Végül is az altruizmusban ezek számítanak kedves szavakat támogatás, empátia, figyelem. A legértékesebb dolog, amit feláldozhatsz, az az időd! Ne feledkezz meg a szeretteidről. Nagyon szomorú helyzet, amikor az ember aktívan és fanatikusan segít a hajléktalanokon, állatokon, szegényeken, minden idejét erre fordítja, miközben otthon a család a figyelme hiányától szenved. Add át a lelked az embereknek, add oda magad, és meg fogsz lepődni, hogy mennyi mindened van belső fény, és mennyit kapsz adakozással! Szerző: Vasilina Serova