A Moszkvai Régió Oktatási Minisztériuma

Moszkvai Állami Regionális Egyetem

Pszichológiai Tanácsadó Osztály

Szakterület: pszichológia 5,5 év tanulás

Teszt

Tárgy: Személyiségpszichológia

Téma: "én" - a személyiség fogalma"

Elkészült: 4. éves hallgató

Malakha O.A.

Ellenőrizve: Shulga

Moszkva 2010

Terv

Bevezetés

1. Az „én” fogalma – fogalmak

2. Az „én” összetevői - fogalmak

2.1 Az „én” - fogalmak kognitív összetevője

2.2 Az „én” – fogalmak értékelő komponense

2.3 Az „én” - fogalmak viselkedési összetevője

3. „Én” – fogalom a személyiség különféle elméleteiben

4. Az "én" - fogalmak fejlesztése

4.1 Az én-fogalmak kialakulását befolyásoló tényezők

4.2 Az I - fogalmak kialakulásának és kialakulásának forrásai

Következtetés

Hivatkozások

Bevezetés

Az ember belső világa és öntudata régóta felkeltette a filozófusok, tudósok és művészek figyelmét. A tudat és az öntudat az egyik központi problémák filozófia, pszichológia és szociológia. Jelentőségét annak köszönheti, hogy a tudat és az öntudat tana az módszertani alapja megoldásokat nem csak sok fontos elméleti kérdéseket, hanem azt is gyakorlati problémákélethelyzet kialakítása kapcsán.

Az önismeret és az önismeret képessége annak a személynek a kizárólagos sajátja, aki öntudatában önmagát a tudat, a kommunikáció és a cselekvés alanyaként ismeri fel, önmagával közvetlenül kapcsolatba kerülve. Az önismereti folyamat végterméke az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek dinamikus rendszere, amelyhez azok értékelése társul, ezt nevezzük énfogalomnak. A személyiség önmagáért válik azzá, ami önmagában azáltal, ami mások számára.

Az ember egyre inkább kapcsolatba kerül a társadalommal, épít különféle társadalmi kapcsolatokat, kölcsönös függővé válik másokkal, ezért az önmeghatározás és az önmegvalósítás rendkívül fontos minden ember életében. Mit alkot magáról az ember, milyen mások felfogásában, milyen ember szeretne valójában lenni? Az „én egy fogalom” ezeket és sok más kérdést fedi le.

Az én-koncepció a folyamat során keletkezik az emberben társadalmi interakció mint elkerülhetetlen és mindig egyedi terméke mentális fejlődés, mint egy viszonylag stabil és egyben belső ingadozásoknak és változásoknak kitett szellemi elsajátítás. Mindenben kitörölhetetlen nyomot hagy élet megnyilvánulásai személy - gyermekkortól az idős korig.

Ezért ennek a munkának az a célja, hogy megvizsgáljuk általános koncepció, szerkezete, az énfogalom különféle pszichológiai elméletei, kialakulásának és jelentésének tényezői, amelyekhez érdemes fordulni tudományos munkák híres pszichológusok.

1. Az „én” fogalma – fogalmak .

Az egyén öntudatának fejlődése elválaszthatatlanul összefügg az önismeret folyamatával, mint az öntudat olyan tartalommal való feltöltésének folyamatával, amely összeköti az embert más emberekkel, a kultúrával és a társadalom egészével, amely folyamat belül zajlik. valódi kommunikációés neki köszönhetően az alany életének és sajátos tevékenységének keretein belül.

Az önismeret jelenségei arra a kérdésre vonatkoznak, hogy az önismeret hogyan történik, beleértve azt is, amit már megtanultak vagy sajátítottak el, átalakultak az alany és személyiségének „én”-jévé, és milyen formákat öltenek e folyamat eredményei az önmagunkban. tudatosság.

Hogyan tudományos koncepció Az én-fogalom használatba került szakirodalom viszonylag nemrég, talán azért, mert a hazai és külföldi szakirodalomban nincs egységes értelmezése; jelentésében áll legközelebb hozzá öntudat. Ez az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek dinamikus rendszere, amely magában foglalja mind fizikai, intellektuális és egyéb tulajdonságainak tényleges tudatát, mind önbecsülését, mind pedig a befolyásolók szubjektív észlelését. ezt a személyt külső tényezők.

IN modern pszichológia Az énszemléletet a személyiség egyik összetevőjének tekintik, mint az egyén önmagához való viszonyulását. Az „én egy fogalom” fogalom a személyiség egységét, integritását fejezi ki annak szubjektív belső oldalával, vagyis azzal, hogy az egyén mit tud magáról, hogyan látja, érzi, elképzeli magát.

Az én-koncepció az önmagunkkal kapcsolatos attitűdök összessége. Az attitűd legtöbb meghatározása három fő elemét, három pszichológiai összetevőjét hangsúlyozza:

1. Az énkép az egyén saját magáról alkotott elképzelése.

2. Az önbecsülés ennek a gondolatnak affektív értékelése, amely változó intenzitású lehet, mivel az énkép sajátos jellemzői többé-kevésbé okozhatnak erős érzelmek elfogadásukkal vagy elítélésükkel kapcsolatos.

3. Potenciális viselkedési reakciók, vagyis azok a konkrét cselekvések, amelyeket az énkép és az önértékelés okozhat.

Az egyén önfelfogásának és önértékelésének alanya különösen a teste, képességei, társas kapcsolatai és sok más személyes megnyilvánulása lehet.

2. Az „én” összetevői - fogalmak (R. Burns szerint).

Nézzük meg közelebbről az én-koncepció három fő összetevőjét:

2.1 Az „én” kognitív komponense - fogalmak.

Az egyén önmagáról alkotott elképzelései általában meggyőzőnek tűnnek számára, függetlenül attól, hogy azok objektív tudáson, ill. szubjektív vélemény hogy igazak vagy hamisak. Az énkép kialakulásához vezető sajátos énészlelési módszerek nagyon sokfélék lehetnek.

Azok az absztrakt jellemzők, amelyeket egy személy leírására használunk, semmilyen módon nem kapcsolódnak egy konkrét eseményhez vagy helyzethez. Az egyénről alkotott általános kép elemeiként egyrészt viselkedésének stabil trendjeit, másrészt észlelésünk szelektivitását tükrözik. Ugyanez történik, amikor leírjuk magunkat: igyekszünk szavakkal kifejezni megszokott önfelfogásunk főbb jellemzőit, ezek közé tartozik bármilyen szerep, státusz, pszichológiai jellemzők egyén, tulajdon leírása, életcélok stb. Mindegyik más-más fajsúllyal szerepel az Én-képben - egyesek jelentősebbnek tűnnek az egyén számára, mások - kevésbé. Sőt, az önleírás elemeinek jelentősége és ennek megfelelően hierarchiája a kontextustól függően változhat, élettapasztalat egyénileg vagy egyszerűen a pillanat hevében. Ez a fajta önleírás egy módja annak, hogy az egyes személyiségek egyediségét egyéni tulajdonságaik kombinációján keresztül jellemezzük.

2.2 Az „én” értékelő összetevője a fogalmak.

Az attitűd érzelmi összetevője abból fakad, hogy a kognitív komponensét az ember nem közömbösen érzékeli, hanem értékeléseket és érzelmeket ébreszt benne, amelyek intenzitása a kontextustól és magától a kognitív tartalomtól függ.

Az önbecsülés nem állandó, a körülményektől függően változik. Az értékelő tudás forrása különböző nézetek Az egyén önmegértése a szociokulturális környezete, amelyben az értékelő tudás normatívan rögzül a nyelvi jelentésekben. Az egyén értékelő elképzeléseinek forrása lehet egyes megnyilvánulásaira adott társadalmi reakciók és az önvizsgálat.

Az önbecsülés azt tükrözi, hogy az egyén milyen mértékben fejleszti ki az önbecsülés érzését, az önbecsülés érzését és a pozitív hozzáállást mindenhez, ami az Én szférájába tartozik.

Az önbecsülés az egyén tudatos ítéleteiben nyilvánul meg, amelyekben fontosságát igyekszik megfogalmazni. Ez azonban rejtett vagy nyíltan jelen van minden önleírásban.

Három pont van, amelyek elengedhetetlenek az önbecsülés megértéséhez.

Először, fontos szerepet kialakításában szerepet játszik a valódi Én képének összehasonlítása az ideális Én képével, vagyis azzal, hogy az ember milyen szeretne lenni. Akik a valóságban elérik az őt meghatározó tulajdonságokat tökéletes kép nekem kell magas önbecsülés. Ha egy személy szakadékot észlel e jellemzők és eredményei között, akkor valószínűleg alacsony az önbecsülése.

A második, az önbecsülés kialakulásához fontos tényező az internalizációhoz kapcsolódik társadalmi reakciók ennek az egyénnek. Más szóval, az ember hajlamos úgy értékelni magát, ahogyan azt gondolja, hogy mások értékelik őt.

Végül egy másik nézet az önbecsülés természetéről és kialakulásáról, hogy az egyén cselekedeteinek és megnyilvánulásainak sikerességét az identitás prizmáján keresztül értékeli. Az egyén nem attól éli meg az elégedettséget, hogy egyszerűen jól csinál valamit, hanem attól, hogy kiválasztott egy feladatot és jól csinálja.

Külön hangsúlyozni kell, hogy az önbecsülés, függetlenül attól, hogy az egyén saját magáról alkotott ítéletén vagy mások ítéleteinek értelmezésén alapul, egyéni ideálok vagy kulturálisan meghatározott normák, mindig szubjektív.

A pozitív én-koncepciónak megfeleltethető pozitív hozzáállásönmagadnak, önbecsülésnek, önelfogadásnak, önértékelésnek; ebben az esetben a negatív énkép szinonimájává válnak negatív hozzáállásönmaga felé, önelutasítás, kisebbrendűségi érzés.

2.3 Az „én” viselkedési összetevője - fogalmak.

Az a tény, hogy az emberek nem mindig viselkednek hitük szerint, jól ismert. Egy magatartás közvetlen, azonnali kifejezése gyakran módosul vagy teljesen visszafogott a társadalmi elfogadhatatlanság, az egyén erkölcsi kétségei vagy a lehetséges következményektől való félelme miatt.

Bármilyen attitűd egy adott tárgyhoz kapcsolódó érzelmileg feltöltött hiedelem. Az Én-fogalom mint attitűdök komplexuma sajátossága csupán abban rejlik, hogy a tárgy benne ebben az esetben maga a telepítési adathordozó. Ennek az önirányításnak köszönhetően minden, az énképhez kapcsolódó érzelem és értékelés nagyon erős és stabil. Elég egyszerű nem tulajdonítani jelentőséget egy másik személy hozzád való hozzáállásának; ehhez gazdag eszköztár áll rendelkezésre pszichológiai védelem. De ha arról beszélünk az önmagához való viszonyulásról, akkor az egyszerű verbális manipulációk itt tehetetlenek lehetnek. Senki sem változtathatja meg önmagához való hozzáállását.

100 RUR bónusz az első rendelésért

Válassza ki a munka típusát Tézis Tanfolyam Absztrakt Mesterdolgozat Beszámoló a gyakorlatról Cikk Jelentés Beszámoló Tesztmunka Monográfia Problémamegoldás Üzleti terv Válaszok a kérdésekre Kreatív munka Esszé Rajz Kompozíciók Fordítás Bemutatók Gépelés Egyéb A szöveg egyediségének növelése PhD értekezés Laboratóriumi munka Online segítség

Tudja meg az árat

"Én egy fogalom vagyok" - ez egy általánosított elképzelés önmagáról, egy hozzáállás rendszere önmaga. Vagy ahogy a pszichológusok is mondják Az „én egy fogalom” egy „önmagunk elmélete”.

Fontos megjegyezni, hogy " Fogalom vagyok " nem statikus, hanem dinamikus pszichológiai oktatás egy személy elképzelései önmagáról, beleértve:

a) fizikai, szociális és egyéb tulajdonságainak tudata;

b) önbecsülés;

c) a saját személyiséget befolyásoló külső tényezők szubjektív észlelése.

Az „én-koncepció” dinamikus jellege meghatározott mert őt kialakulását, fejlődését és változását belső és külső tényezők határozzák meg. Az „én-fogalom” az egyén szocializációs folyamatában, az önismeret folyamatában alakul ki, alakul, változik. A társadalmi környezet (család, iskola, számos formális és informális csoport, amelyben az egyén szerepel) erősen befolyásolja az „én-fogalom” kialakulását.

A család alapvetően befolyásolja az „én-fogalom” kialakulását a szocializáció folyamatában. Sőt, ez a befolyás erős hatás nemcsak a legegyenlőbb szocializáció időszakában, amikor a család az egyetlen (vagy abszolút domináns) társadalmi környezet gyermek, hanem a jövőben is. Az életkorral egyre jelentősebb a fejlődésben " Én-fogalmak " A társas interakció tapasztalata az iskolában és bent informális csoportok. Ugyanakkor a család, mint az egyén szocializációjának intézménye továbbra is döntő szerepet játszik serdülőkorban, majd serdülőkorban is.

A nagyon általános nézet A pszichológiában az „én-fogalmak” két fő modalitását (formáját) szokás megkülönböztetni:

• igazi vagyok
• én tökéletes vagyok
• tükör vagyok.

Ugyanakkor az „én – fogalmak” speciálisabb típusai is lehetségesek. Ez például egy személy szakmai „én-fogalma”, amelyet „én-szakembernek” neveznek. Viszont a szakmai „én-koncepció”, lény privát forma Az ember „én – fogalma” is lehet valós és ideális.

"igazi vagyok" - az önmagáról alkotott elképzelések rendszere, amely az ember másokkal való kommunikációjának és vele szembeni viselkedésének tapasztalata alapján jön létre. Koncepció "igazi" semmiképpen sem utal arra, hogy ez a koncepció reális lenne. Itt a fő dolog az egyén saját magáról alkotott elképzelése, arról, hogy „mi vagyok”. Ezek az attitűdök (ideák), amelyek ahhoz kapcsolódnak, hogy az egyén hogyan érzékeli önmagát: megjelenés, alkat, képességek, képességek, társadalmi szerepek, elképzelések arról, hogy mi is ő valójában.

"Én vagyok az ideális" - elképzelések halmaza arról, hogy egy személy mi akar lenni, vagy ki lehet, az ő véleménye szerint a benne rejlő tulajdonságainak köszönhetően. Valójában az ideális „én egy fogalom” (mint az ideális „én”). Ez egy személy elképzelése önmagáról a vágyainak megfelelően ("ami szeretnék lenni").

"Tükör vagyok" - az egyén elképzeléseivel kapcsolatos attitűdök arról, hogyan látják őt, és mit gondolnak róla mások.

Persze a valódi és ideális „én-koncepció” nemhogy nem esik egybe, de a legtöbb esetben szükségszerűen különböznek . A valós és az ideális „én-fogalom” közötti eltérés különféle negatív és pozitív következményekkel járhat.

Például egyrészt a valós és az ideális „én” közötti eltérés súlyos intraperszonális konfliktusok forrásává válhat.

Másrészt a valódi és az ideális „én-fogalom” közötti eltérés a személyes önfejlesztés és a fejlődési vágy forrása.

Elmondhatjuk, hogy sok mindent meghatároz ennek az eltérésnek a mértéke, valamint az, hogy az egyén hogyan értelmezi. Mindenesetre a „valódi én” és az „ideális én” teljes egybeesésének elvárása, különösen serdülőkorban és serdülőkor, egy kevésre alapozott illúzió. Lényegében az önértékelés megfelelőségének mérésére szolgáló egyes módszerek arra az elképzelésre épülnek, hogy a valós és az ideális „én-fogalom” a legtöbb esetben (mint statisztikai norma) ilyen vagy olyan mértékben természetesen nem esik egybe.

Az önszemléletnek három összetevője van: kognitív, érzelmi-értékelő, viselkedési.

Kognitív komponens - ezek a személy önfelfogásának és önleírásának fő jellemzői, amelyek alkotják az ember elképzelését önmagáról. Ezt az összetevőt gyakran nevezik – Az én képében. Az „Énkép” összetevői a következők : Self-physical, Self-mental, Self-social.

Önfizikaiötleteket tartalmaz a nemével, magasságával, testfelépítésével és általában a megjelenésével kapcsolatban. én-pszichikus - ez egy személy elképzelése a saját tulajdonságairól kognitív tevékenység, mentális tulajdonságairól (temperamentum, jellem, képességek). Öntársadalmi - a társadalmi szerepek elképzelése (lánya, nővér, barát, diák, sportoló stb.), társadalmi helyzet(vezető, előadó, kitaszított stb.), társadalmi elvárások stb.

Érzelmi-értékelő komponens - ez az énkép önértékelése, amely változó intenzitású lehet, mert egyéni jellemzők, vonások, személyiségjegyek különféle érzelmeket válthatnak ki a velük való elégedettséggel vagy elégedetlenséggel kapcsolatban.

Viselkedési Az én-koncepció komponens egy személy viselkedése (vagy potenciális viselkedése), amelyet az egyén énképe és önértékelése okozhat.

Én-fogalom

Én-fogalom - Az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek összessége, beleértve a személyes tulajdonságok értékelését is. Az én-koncepció valójában egy önmagára irányuló attitűdkészletből áll: 1) „énkép” - az egyén saját magáról alkotott elképzelése (más emberekkel való összehasonlítás alapján); 2) önbecsülés - ennek az elképzelésnek az érzelmileg feltöltött értékelése; 3) potenciális viselkedési válasz - azok a konkrét cselekvések, amelyeket az „én-kép” és az önbecsülés okozhat.

Az ember önmagáról alkotott elképzelései a legtöbbször meggyőzőnek tűnnek számára, függetlenül attól, hogy objektív tudáson vagy szubjektív véleményen alapulnak, igazak vagy hamisak. Azok a tulajdonságok, amelyeket saját személyiségünknek tulajdonítunk, nem mindig objektívek, és mások nem mindig készek egyetérteni velük. Még az olyan objektívnek tűnő mutatók is, mint a magasság vagy az életkor különböző emberek van eltérő jelentése, kondicionált általános szerkezetén-fogalmaikat. Például egyesek a negyvenéves kor betöltését a virágzás, mások az öregedés kezdetének tartják. Egyes férfiak a 170 cm-es magasságot elfogadhatónak, sőt optimálisnak tartják, míg mások nem tartják elegendőnek. Legtöbb Az ilyen értékeléseket az adott társadalmi környezetben létező megfelelő sztereotípiák határozzák meg.

Ha valakinek nem vonzó a külseje, testi fogyatékossága van, vagy szociálisan alkalmatlan (még ha csak neki tűnik is), akkor úgy érzi, negatív reakciók a körülötte lévők (sokszor szintén csak látszólagosak), elkísérik őt a társadalmi környezettel való bármilyen interakcióban. Ebben az esetben komoly nehézségek adódhatnak a pozitív énkép kialakításában.

A pozitív énkép egyenlővé tehető az önmagunkhoz való pozitív hozzáállással, az önbecsüléssel, az önelfogadással és az önértékelés érzésével. A negatív énkép szinonimái az önmagunkkal szembeni negatív attitűd, önmagunk tagadása és a kisebbrendűségi érzés.

Az én-koncepció alapvetően hármas szerepet tölt be: hozzájárul a személyiség belső konzisztenciájának eléréséhez, meghatározza a megszerzett tapasztalatok értelmezését, valamint elvárások forrása önmagával szemben.

Az ember a maximális belső összhang elérésére törekszik. Azok az ábrázolások, érzések vagy elképzelések, amelyek ütköznek más észleléseivel, érzéseivel vagy elképzeléseivel, az egyén deharmonizálódásához, pszichológiai kényelmetlenséghez vezetnek. Szükségét érezve belső harmónia, az ember kész vállalni különféle akciók, ami segítene helyreállítani az elveszett egyensúlyt. Ha új tapasztalat Az, amit az ember fogad, összhangban van az önmagáról meglévő elképzelésekkel, könnyen asszimilálható, behatol egy bizonyos konvencionális burokba, amelybe az Én-fogalom be van zárva. Ha az új tapasztalat nem illeszkedik a meglévő elképzelésekbe, és ellentmond a meglévő énképnek, akkor a shell úgy működik, mint védő képernyő, megakadályozva, hogy idegen test ebbe a kiegyensúlyozott szervezetbe kerüljön. Az egymásnak ellentmondó tapasztalatok, amelyek a személyiségstruktúrába nem illeszkednek, az egyén pszichológiai védekezésének mechanizmusain keresztül asszimilálhatók.

Az ember erősen hajlamos arra, hogy ne csak viselkedését, hanem értelmezését is a magáról alkotott elképzelésekre alapozza. saját tapasztalat. Az én-koncepció itt egyfajta belső szűrőként működik, amely meghatározza az ember bármilyen helyzetről alkotott felfogásának természetét. Ezen a szűrőn áthaladva a helyzet megérthető, és olyan jelentést kap, amely megfelel az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek. Az én-koncepció meghatározza az ember elvárásait is, vagyis elképzeléseit arról, hogy mi történjen. Például azok a gyerekek, akik hajlamosak aggódni az iskolai teljesítményük miatt, gyakran azt mondják: Tudom, hogy bolond leszek, vagy „Tudom, hogy rosszul fogok teljesíteni ezen a teszten”. Néha az ilyen ítéletek segítségével a gyermek egyszerűen csak felvidítani próbálja magát, néha pedig valódi bizonytalanságát tükrözik. A gyermek elvárásait és az azokra reagáló viselkedést végső soron a magáról alkotott elképzelései határozzák meg. Az én-koncepció arra van programozva, hogy milyennek kell lennie egy személy viselkedésének.

Az énfogalom az „én” fogalma, amely lehet igaz vagy hamis, torz. Részben tudatos, részben azonban tudattalan formában létezik, közvetetten, viselkedés útján tudatosul. Az én-koncepció viszonylag merev magot ad a viselkedésnek és orientálja azt: ha be van programozva az „én”-embe, akkor jó tanuló, akkor le tudom győzni a szórakozás minden csábítását, gyengeségemet és lustaságomat, hogy megerősítsem „én”. Ha azonban az „én”-emben határozottan meg van írva, hogy „könyörtelen és erős” vagyok, akkor nehéz emberséget és nagylelkűséget mutatnom, a nagylelkűség és a szeretet minden megnyilvánulását megvetésre méltó gyengeségnek fogom tekinteni.

Az öntudat úgy működik, hogy a tényleges viselkedést folyamatosan összehasonlítja az én-fogalmával, és ezáltal szabályozza a viselkedést. Az énkép és a tényleges viselkedés közötti eltérés szenvedést okoz. Hogyan jelentősebb jellemzője az „én”-be programozva, annál erősebben tapasztalható az eltérés. Az énkép megerősítésének elmulasztása annyira fájdalmas, hogy az ember bűntudattal, szégyennel, haraggal, undorral és haraggal reagál rá. Ha ennek emléke megmaradna az emlékezetben, akkor kínra lenne ítélve az ember, ha nem tudna védekezni ellene pszichológiai védekezési mechanizmusok segítségével.

Az énkép túl merev felépítése eleinte jellemerősségnek tűnik, a valóságban azonban gyakran fájdalmas össze nem illések forrásává válik, amelyek betegségekhez vezethetnek. Másrészt a túl gyenge én-koncepció gerinctelenné tesz bennünket, alkalmatlanná tesz bennünket a cél elérése érdekében tett hosszú és megerőltető erőfeszítésekre. Az emberek abban is különbözhetnek, hogy hogyan reagálnak az énkép és a tényleges viselkedés közötti eltérésekre. Aki ezt teljesen képtelen elviselni, az nagyon érzékeny rá, erős embereknek tűnik, de a valóságban az élet hamar megtöri. Merev szerkezetük a körülmények hatására nem tud „meghajolni”, megváltozni, az össze nem illő intolerancia miatt eltörik; a személyiség válságot él át, amely néha visszafordíthatatlan.

Egy kisebbrendűségi komplexus esetén, ahol az Én-fogalom és a valós viselkedés összehasonlításának folyamata megszakad, ez az Én-koncepció annyira eltorzul és deformálódik, hogy lehetetlen megegyezni. Amikor egy személy alacsony önértékeléséről beszélünk, akkor azt értjük alatta, hogy az eltérés olyan erős, hogy az illető elvesztette a lehetőségét, hogy megegyezésre jusson önmagával.

Bár az „én” fogalma feltételezi az egyén belső egységét és identitását, valójában az egyénnek sokféle „képzete van az Énről”.

Az „én-kép” az egyik legfontosabb az ember számára társadalmi attitűdök. Minden ember szükségét érzi a pozitív „én-képnek”: az önmagával szembeni negatív attitűd, a saját „én” tagadása, bármilyen eredete és oka is legyen, mindig fájdalmasan éli meg. Az „én-kép” olyan konkrét érzésekhez kapcsolódik, mint a büszkeség vagy a megaláztatás.

Az „én-kép” igazságának kérdése csak a kognitív összetevőire vonatkoztatva érvényes. Az ember önmagáról való ismerete nem lehet sem kimerítő, sem értékelő jellemzőktől és ellentmondásoktól mentes.

Elégedettség állapota vagy érzése. A görög filozófiában (elsősorban Platón és Arisztotelész műveiben) a függetlenséget jellemezte. külvilág, a dolgoktól és az emberektől, amit előfeltételnek tekintettek, hogy a bölcs elérje a boldogság állapotát. Életleírás, saját kezűleg írt életrajz. Változás az öntudatban, amelyet önmagunk elvesztésének érzése és az érzelmi érintettség hiányának fájdalmas élménye jellemez a szeretteivel való kapcsolatokban, a munkában stb. Ez az önmeghatározás az élet értelmére és önmaga megvalósítására vonatkozó egyetemes emberi kritériumokhoz viszonyítva ezen önmeghatározás alapján. Meglehetősen holisztikus elképzelés a jövődről - akár egyéntől, akár társadalmi csoporttól.

Potenciális viselkedési válasz, vagyis olyan konkrét cselekvések, amelyeket az énkép és az önértékelés okozhat. Egy személy saját magát a létezés bizonyos aspektusainak tulajdonítja, beleértve a térben és időben. Az egyéniség megértésének képessége, annak megfelelően élni, képes elfogadni magát olyannak, amilyen, és nem olyannak, amilyennek lennie kellene, képessége, hogy racionálisan viszonyuljon hiányosságaihoz.Szubjektív és személyes függetlenség.) - Az önbecsülés W. James szerint arányos a sikerrel, és fordítottan arányos a törekvés nagyságával. Az általános önértékelés emelkedése az egyéni siker hatására gyakoribb, mint a kudarc miatti önértékelés csökkenése. Az alacsony önértékelésű személy mélyebben és keményebben éli meg a személyes kudarcot, mint az, aki nyugodt és magabiztos. Ez önmaga meghatározása a társadalomban kialakult (és az adott személy által elfogadott) kritériumokhoz képest, amelyek egy bizonyos szférához való tartozásra vonatkoznak. public relations és bizonyos; társadalmi kör , bizonyos szakmák körére korlátozva magát.(C. Cooley) az a kijelentés, hogy egy személy énképe a következőket tartalmazza: elképzelések arról, hogyan jelenik meg mások előtt; ötletek a mások által neki adott értékelésekről; az Én integrált érzése (büszkeség, megvetés stb.). ÉN-FOGALOM, (Angol) önmaga.koncepció,rendszer fejlesztése.beadványok), szemben a behavioristákkal és a freudiánusokkal, ők a holisztikus emberi ént igyekeztek a viselkedés és a személyiségfejlődés alapvető tényezőjének tekinteni. Ennek a koncepciónak a kialakulását az is jelentősen befolyásolta szimbolikus interakcionizmus(C. Cooley, J. Mead) és az identitás fogalma ( E.Erickson). Az első elméleti fejlemények azonban ben terület Ya-k. kétségtelenül W-é. James, megosztotta a globális, személyes én ( Önmagam) a kölcsönhatásban lévő én-tudathoz ( én) és én-mint objektum ( Nekem).

I-k. gyakran önmagunkra irányuló attitűdök összességeként határozzák meg, majd analógiával hozzáállás, 3 szerkezeti elemet tartalmaz: 1) kognitív komponens- „Image of Self” (angol) Az egyéniség megértésének képessége, annak megfelelően élni, képes elfogadni magát olyannak, amilyen, és nem olyannak, amilyennek lennie kellene, képessége, hogy racionálisan viszonyuljon hiányosságaihoz.kép), To amelyhez az önmagunkról alkotott elképzelések tartalma kapcsolódik; 2) érzelmi-érték(affektív) komponens, amely egy tapasztalt attitűd önmagához mint egészhez vagy személyiségének egyes aspektusaihoz, tevékenységeihez stb.; Ez az összetevő, más szóval, magában foglalja az önértékelés rendszerét (angol. Az egyéniség megértésének képessége, annak megfelelően élni, képes elfogadni magát olyannak, amilyen, és nem olyannak, amilyennek lennie kellene, képessége, hogy racionálisan viszonyuljon hiányosságaihoz.becsülés); 3) viselkedési komponens, amely a kognitív és értékelő komponensek megnyilvánulásait jellemzi a viselkedésben (beleértve a beszédet, az önmagunkra vonatkozó kijelentésekben).

I-k. - holisztikus oktatás, amelynek minden összetevője, bár viszonylag önálló fejlődési logikával rendelkezik, szorosan összefügg egymással. Tudatos és tudattalan vonatkozásai vannak, és nézőpontból van leírva. az önmagunkról alkotott elképzelések tartalma, ezen elképzelések összetettsége és differenciáltsága, szubjektív jelentőségük az egyén számára, valamint a belső integritás és következetesség, koherencia, folytonosság és időbeli stabilitás.

A szakirodalomban nincs egyetlen séma a komplex leírására épületek Ya-k. Például R. Burns képviseli a Ya-k-t. formában hierarchikus struktúra. A csúcs a globális én, amely az egyén önmagához való viszonyulásainak összességében konkretizálódik. Ezeknek a beállításoknak különböző módozatai vannak: 1) igazi én(amiről azt gondolom, hogy valójában vagyok); 2) ideális én(milyen szeretnék és/vagy mivé kellene válnom); 3) tükör én(hogyan látnak engem mások). Ezen módok mindegyike számos szempontot tartalmaz: fizikai én, szociális én, mentális én, érzelmi én.

Az „ideális én” és a „valódi én” közötti eltérés az önbecsülés alapja érzéseket, a személyiségfejlődés fontos forrásaként szolgál, azonban a köztük lévő jelentős ellentétek intraperszonális forrásokká válhatnak. konfliktusokÉs negatív tapasztalatok(cm. Kisebbrendűségi komplexus).

Attól függően, hogy milyen szinten - a test, társadalmi egyén vagy személyiség - egy személy tevékenysége az I-k. megkülönböztetve: 1) „organizmus-környezet” szinten - fizikai énkép(testséma), amelyet a test fizikai jólétének igénye okoz; 2) a társadalmi egyén szintjén - társadalmi identitások: nem, életkor, etnikai, civil, társadalmi szerepkör, az egyén közösséghez tartozás igényével kapcsolatos; 3) személyes szinten - megkülönböztető énkép, amely az önmagáról szóló ismereteket jellemzi más emberekkel összehasonlítva, és saját egyediségének érzetét adja az egyénnek, biztosítva az önmeghatározás és az önmegvalósítás szükségleteit. Az utolsó 2 szintet ugyanúgy írjuk le, mint az I-k 2 komponensét. (V.V. Stolin): 1) „összekapcsolás”, az egyén más emberekkel való egyesülésének biztosítása és 2) „megkülönböztetés”, elszigetelődésének elősegítése másokhoz képest, és a saját egyediség érzésének alapja.

Megkülönböztethető még a dinamikus „én” (az elképzeléseim szerint hogyan változok, fejlődök, mivé igyekszem lenni), a „megjelenített én” („én-maszk”, hogyan mutatom meg magam másoknak), a „ fantasztikus én”, a kronologikus én hármasa: én vagyok a múlt, én vagyok a jelen, én vagyok a jövő stb.

A legfontosabb funkció I-k. az egyén belső következetességének biztosítása, relatív stabilitás a viselkedését. Ya-k magát. az ember élettapasztalata, elsősorban a gyermek-szülő kapcsolatok hatására alakul ki, de elég korán elsajátítja aktív szerepe, befolyásolja ennek az élménynek az értelmezését, az egyén számára kitűzött célokat, a megfelelő elvárások rendszerét, a jövőre vonatkozó előrejelzéseket, azok megvalósulásának értékelését - és ezáltal saját formálódását, személyiségfejlődését, tevékenységét, viselkedését.

Hányados fogalmak I-k. És öntudat nincs pontosan meghatározva. Gyakran szinonimaként működnek. Ugyanakkor megfigyelhető az I-k. ennek eredményeként az önismereti folyamatok végterméke. (A.M. plébános.)

Potenciális viselkedési válasz, vagyis olyan konkrét cselekvések, amelyeket az énkép és az önértékelés okozhat.- viszonylag stabil, többé-kevésbé tudatos, az egyén önmagáról alkotott elképzeléseinek egyedi rendszereként tapasztalható, amely alapján interakciót épít másokkal és önmagához viszonyul. Holisztikus, bár nem mentes belső ellentmondásoktól, saját énkép, amely önmagához való viszonyulásként hat. Az önkoncepció összetevőket tartalmaz:

1) kognitív - a saját tulajdonságainak, képességeinek, megjelenésének képe, társadalmi jelentősége stb. (-> öntudat);

2) érzelmi - önbecsülés, önzés, önmegaláztatás stb.;

3) értékelő-akarati - az önbecsülés növelésének, a tisztelet megszerzésének vágya stb. Az én-koncepció a társadalmi interakció előfeltétele és következménye, amelyet a társadalmi tapasztalat határozza meg. Összetevői a következők:

1) fizikai én - a saját test diagramja;

2) valódi én - az önmaga gondolata jelen időben;

3) dinamikus én – amivé az alany kíván válni;

4) társadalmi én - a társadalmi integráció szféráival korrelál: nem, etnikai hovatartozás, civil, szerep stb.;

5) egzisztenciális én -; önértékelésként az élet és halál aspektusában;

6) az ideális én, amelyvé az alanynak – véleménye szerint – válnia kell, az erkölcsi normákra összpontosítva;

7) fantasztikus én – amivé az alany szeretne válni, ha lehetséges. Önszemlélet – fontos szerkezeti elem megjelenés pszichológiai személyiség, az egyén ideális reprezentációja önmagában, mint a másikban, kommunikációban és tevékenységben formálódik. Az ember énképének kialakulása a megoldás során szerzett tapasztalatok felhalmozásával történik életfeladatokatés amikor mások, különösen a szülők értékelik őket. Az én-koncepció kialakulása, amely végső soron egy széles szociokulturális kontextustól függ, az emberek közötti tevékenységcsere körülményei között jön létre, melynek során a szubjektum „mint a tükörben néz egy másik emberre”, és így finomhangol. tisztázza, korrigálja az én képeit A megfelelő én-fogalmak kialakítása, és mindenekelőtt az öntudat fontos feltételek a társadalom tudatos tagjának nevelése.

énfogalom (Az egyéniség megértésének képessége, annak megfelelően élni, képes elfogadni magát olyannak, amilyen, és nem olyannak, amilyennek lennie kellene, képessége, hogy racionálisan viszonyuljon hiányosságaihoz. Szubjektív és személyes függetlenség.)

Évszázadokon át a teológusok, filozófusok ill közéleti személyiségek egyetértettek abban, hogy az emberek önmagukról alkotott elképzeléseinek eredete és következményei, vagy I-k., a legkomolyabb figyelmet érdemlik. Azonban gyakorlatilag nem történt kísérlet arra, hogy kellően szigorú legyen J-k meghatározása., amely lehetővé tenné a filozófusok, politikusok, tudósok és más hivatásos gondolkodók Y-k-ről alkotott nézeteinek hasonlóságának és eltérésének mértékét.

VEL késő XIXés egészen a 20. század közepéig. csak néhány pszichológus, szociológus és pszichiáter próbálta tanulmányozni a nyelvet, különösen. az absztrakt vagy az elméleti. szint. Legtöbb híres pszichológus, elfoglalt a 19. században. A probléma William James voltam, aki kijelentéseit saját tudatos tapasztalatainak mindennapi, éleslátású, kontrollálatlan megfigyeléseire alapozta, ehhez az introspekció módszerének módosítását használta fel. Mary Calkins megpróbálta átvinni az Y-k tanulmányozását. a pszichológiában laboratórium. Kurt Koffka 1935-ben az Ént jelölte meg a Gestalt pszichológusok egyik legfontosabb független kutatási témájaként, akik az ún. fenomenológiai introspekció, melynek során a megfigyelők minden mesterséges megszorítás vagy elemzési kísérlet nélkül számolnak be tudatos élményeikről. Eközben olyan szociológusok, mint Charles Horton Cooley és George Herbert Mead rámutattak a társadalom fontos szerepére. kölcsönhatások az én-fogalmak kialakításában, amelyeket viszont a főnek tekintettek. meghatározó társadalmi az emberek viselkedése; mindezek a viták azonban személyes megfigyeléseken és nem tudományos kutatásokon alapultak.

Ugyanakkor Európában és az USA-ban klinikusok egész galaxisa fejlődött különféle lehetőségeketötleteket, amelyeket I-k. fontos az emberek klinikai megértéséhez és a megfogalmazáshoz általános rendelkezések az általuk javasolt személyiségelméletek. Általában azonban elképzeléseik, amelyek szinte teljes egészében az egyes esetek ellenőrizetlen klinikai megfigyelésein alapultak, nem voltak kellően szigorúak és hozzáférhetetlenek az empirikus verifikációhoz, sőt esetenként megtagadták a tudományos determinizmus rendelkezéseit is. Mindez ahhoz a tényhez vezetett, hogy véleményüket több évig. évtizedek óta a pálya szélén áll tudományos pszichológia az USA-ban.

A gyermekpszichológusok elkezdték tanulmányozni a szociális fejlődést. tudás - tudás másokról és önmagáról másokkal kapcsolatban. Ezek között szerepeltek a minőségileg feltételezett létezésére vonatkozó kérdések is különböző szakaszaiban társadalmi fejlődés a megismerés és a beszédfejlődés életkori trendjeinek lehetséges összefüggése az önmagunkról és másokról alkotott elképzelések kialakításával. Ezzel együtt felvetődött a szülői tulajdonságok és a szülői magatartás befolyásának problémája is a gyermek önmagáról alkotott elképzeléseire; Az is nyilvánvaló volt, hogy az elmélet és a kutatás. az erkölcsi fejlődést fontos tanulmányozni az I-k asszimilációja. és az én eszményei.

Szociális pszichológusok felismerték a személyiségjegyek fontosságát. az interperszonális vonzalomról, az emberi konformitásról szóló elméleteikben. viselkedés és kognitív disszonancia. Változók I-k. attribúcióelméletben is megjelennek. Szociális pszichológusok is összefogtak szociológusokkal a kutatásban. változók hatásai életkor, társadalmi. osztály, faj és nem az Y-k-n. képviselői társadalomelméletek. A tanuláselméletek olyan változók mellett érveltek, mint a kontroll helye és a tanult tehetetlenség, és mindegyik hozzá van kötve (mint az attribúcióelméletben) azokhoz a feltételekhez, amelyek között egy személy sajátosságait vagy viselkedését úgy tekinti fontos tényezők eredmények meghatározásában.

A problémákkal foglalkozó pszichológusok szakmai önrendelkezésés a munkaintenzitás – hangsúlyozta az elmélet. az olyan ötletek jelentése, mint például az útmutató Y-k szerepe. a szakmaválasztásban és az esetleges fejlődésben profi Ya-k. Így a teoretikusok és kutatók eddig szinte kizárólag a fenomenális, vagy tudatos énnel foglalkoztak, anélkül, hogy érintették volna az ún. eszméletlen I-k.

1. Személyes I-k. ( személyesAz egyéniség megértésének képessége, annak megfelelően élni, képes elfogadni magát olyannak, amilyen, és nem olyannak, amilyennek lennie kellene, képessége, hogy racionálisan viszonyuljon hiányosságaihoz.Szubjektív és személyes függetlenség.). Ezek az egyén leíró jellemzői vagy viselkedési tulajdonságai, ahogyan ő látja őket. Ezek a jellemzők a viszonylag specifikustól a nagyon általánosig terjedhetnek. Megjegyzendő, hogy a személyes I-k. nem csak fizikai, viselkedési és belső jellemzők, hanem olyan szempontok is, mint a nemi identitás, a faji/etnikai identitás, a társadalmi-gazdasági osztályidentitás, az életkori identitás, és az az érzés, hogy „bizonyos tekintetben ugyanaz a személy egy bizonyos ideig”.

2. Szociális I-k. ( társadalmi én-fogalmak). Ezek az egyén leíró jellemzői vagy viselkedési jellemzői, ahogyan azt hiszi, hogy mások látják.

Szociális I-k. megfelelnek vagy nem felelnek meg az egyén saját énjének jellemzőinek, ahogyan ő látja azokat.

3. A személyes énhez kapcsolódó énideálok. ( én-ideálok az egyén személyes énképével kapcsolatban). Ezek olyan ötletek, amelyek arról szólnak, hogy az egyén valójában milyen szeretne lenni.

4. A társadalmi énekhez kapcsolódó énideálok. ( én-ideálok a társadalmi énképekkel kapcsolatban). Ezek az ötletek arról, hogy az egyén hogyan szeretne megjelenni mások előtt.

5. Leíró értékelések személyes I-k. képest, ill. személyes én-ideálok ( a személyes leíró én-elképzelések értékelése az adott tulajdonságokkal kapcsolatos én-ideálokkal kapcsolatban). Más szóval, ezek az 1. tétel becslései a 3. tételhez képest.

6. Leíró társadalmi ének értékelése. képest, ill. ideálok a társadalmi én számára. ( a leíró társadalmi én-felfogás értékelése a társadalmi énkép ideáljával kapcsolatban). Vagyis ezek a 2. tétel becslései a 4. tételhez képest.

Önbecsülés

A legtöbb elmélet. munkák és empirikus kutatások. a Ya-k területén. így vagy úgy kapcsolódik az önbecsüléshez ( Az egyéniség megértésének képessége, annak megfelelően élni, képes elfogadni magát olyannak, amilyen, és nem olyannak, amilyennek lennie kellene, képessége, hogy racionálisan viszonyuljon hiányosságaihoz.becsülés). A Ya-k irodalomban. Az önelfogadás kifejezést is széles körben használják ( önérvényesítőtance) jelezni egy személy szimpátiája vagy tisztelete önmaga iránt, annak ellenére, hogy felismerte hiányosságait.

Bár a kutatók jelentős egyetértésre jutottak abban általános elképzelés hogy mit kell mérni, a mérés előrehaladása lassú volt a) a változók halmazának rendkívüli összetettsége miatt; b) sikertelen próbálkozások azonosítsa a Ya-k összetevőit. és megfelelő méréseket dolgozzon ki számukra; és c) a mérések kutatási felhasználása előtt a megbízhatóság és a konstrukciós érvényesség szükséges szintjének megállapítására elfogadott eljárások figyelmen kívül hagyása.

Wiklund feltételezte, hogy az én-fogalmak és a kapcsolódó viselkedések közötti megfigyelt összefüggések erősebbé válnak, amikor az ember az „öntudat” állapotában van. Ezt az állapotot tükörrel vagy hangfelvétellel történő munkavégzés okozhatja, de akár tartós is lehet jellegzetes tulajdonsága bizonyos embereket másokhoz képest.

A Ya-k.-hoz feltehetően számos tényező miatt számos. ezren jelentek meg empirikus munkák széles és vékony rétegben szétszórva különböző, ezzel a témával keresztező területeken tantárgyi területek. B. h. az általános önértékelés vagy önelfogadás szintjével kapcsolatos változókra összpontosít. Dr. jelentős részük a viszonylag stabil képességek szintjeihez kapcsolódó I-k.

Tényezők, amelyekkel a kutatók leggyakrabban próbáltak összefüggésbe hozni változók J-k., az eredmények, az intelligencia és a kreativitás; életkor és fejlettségi szint; tekintélyelvűség és dogmatizmus; családi változók; emelet; interperszonális vonzalom; pszichoter.; faji/etnikai státusz; társadalmi-gazdasági helyzet.

Feltűnő, hogy szinte nulla vagy gyenge kapcsolatot találtak az önbecsülés és a vizsgált változók mindegyike között, amelyekkel az önértékelés egyaránt ún. elméletből, és nézőpontból józan ész, - úgy tűnik, hogy erős összefüggésben áll, például életkorral, fajjal, nemmel, társadalmi-gazdasági szinttel, pszichoterápiás státusszal, kreatív képességekés a meggyőzőképesség. Egyértelműnek tűnik, hogy az elméletek alaposabb kidolgozásával gyakorlatiasabb és érdekesebb eredményeket lehetne elérni. rendelkezések. Például, több figyelmet meg kell adni: a) az önbecsülés összetevőit; b) kapcsolatok, mely egyénben szempontjai az I-k. jellegzetes különbségeket kell elérni az önbecsülés meghatározásában (valószínűleg személyenként változó), és c) annak lehetőségét, hogy sem a gyerekek, sem a felnőttek nem hasonlítják össze magukat azokkal a nagyon tág, általánosított referenciacsoportokkal, amelyek jelentősége a kutatók körében implicit. a nemi, faji vagy társadalmi háttér önbecsülésére gyakorolt ​​hatások keresésében. osztály.

Az „én” problémája a pszichológiában

Az öntudat ontogenetikailag valamivel később jön létre, mint a tudat. Mindkét jelenség önmagában meglehetősen összetett, és mindegyik többszintű rendszert képvisel.

Pszichológiai szempontból emberi "ÉN" – ez a legmagasabb és legösszetettebb integrált oktatás spirituális világ emberi, ez egy dinamikus rendszer minden tudatosan megvalósított mentális folyamatok . Az „én” egyszerre jelenti a tudatot és az öntudatot, mint egészet. Ez a személyiség bizonyos morális, pszichológiai, karakterológiai és ideológiai magja.

Az „én” közvetlenül az egyéntől függ mentális funkciók. Az érzések és érzések gyengülése azonnal érinti „én”-ünket, amit a világban való létünk érzése, önigazolásunk fejez ki. Az „én” mindenekelőtt a tudat szubjektumaként, a mentális jelenségek szubjektumaként működik a maguk integritásában. Az „én” alatt azt a személyt értjük, ahogyan ő észleli, ismeri és érzi magát . Az „én” a szabályozó elv szellemi élet, önuralomra törő lelkierő; ez vagyunk a világ és a többi ember számára is lényegünkben, és mindenekelőtt önmagunkért öntudatunkban, önbecsülésünkben és önismeretünkben.

Öntudatosság- ez az „én” tevékenysége, mint az „én”-ről alkotott megismerés vagy képalkotás alanya.

D.A. Leonetyev szerint Az „én” az ember személyiségének megtapasztalásának egy formája, az a forma, amelyben a személyiség felfedi magát. Az „én”-nek több oldala van.

1. Az „én” első oldala- ez az ún testi, vagy fizikai„Én”, a test megtapasztalása, mint az „én” megtestesülése, testkép, testi hibák átélése, egészség- vagy betegségtudat. A testi vagy fizikai „én” formájában nem annyira a személyiséget érezzük, mint inkább annak anyagi szubsztrátját – a testet. Főleg nagy érték A testi „én” serdülőkorban szerzi meg, amikor az ember számára a saját „én” kezd előtérbe kerülni, miközben az „én” többi oldala még lemarad a fejlődésében.

2. Az „én” második oldala- Ezt társadalmi-szerep„Én”, amely bizonyos társadalmi szerepek és funkciók viselőjének érzésében fejeződik ki.

3. Az „én” harmadik oldala – pszichológiai"ÉN". Magában foglalja a saját jellemvonásaink, beállítottságaink, indítékaink, szükségleteink és képességeink észlelését, és választ ad a „mi vagyok én” kérdésre? A pszichológiai „én” képezi az alapját annak, amit a pszichológiában „énképnek” vagy „én-fogalomnak” neveznek, bár a testi és társadalmi szerep „én” is benne van.

4. Az „én” negyedik oldala- ez a létezés érzése tevékenység forrása vagy fordítva, a befolyás passzív tárgya, a szabadság vagy a szabadság hiányának, a felelősségnek vagy a kívülállóságnak a megtapasztalása. D.A. Leontiev ezt a szempontot " egzisztenciális"ÉN".

5. Az „én” ötödik oldala- Ezt önmaga hozzáállása, vagy jelentése"ÉN". Az én-hozzáállás legfelszínesebb megnyilvánulása az önbecsülés – általános pozitív vagy negatív hozzáállás önmagunkhoz. Ezután meg kell jegyeznünk az önbecsülést és az önelfogadást.

	|	következő előadás ==>

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete