A születés pszichológiai traumája és további hatása az ember sorsára. Definíciók, szavak jelentése más szótárakban

Életkeresés vagy „születési trauma”? Rank nézete Nem a halottakat kell gyászolni, hanem azt, aki az élet viszontagságaival való nehéz küzdelemre született. Euripidész Az „újszülött válság” fogalmát régóta használják a fejlődéslélektanban. Ezzel kapcsolatban felmerül a kérdés: valóban

A koncepciót először S. Freud vezette be 1900-ban.

Pszichoanalitikus fogalom, amely megmagyarázza a neurotikus viselkedést.

Eleinte ezt a fogalmat használták annak a szerepnek a megjelölésére, amelyet Freud szerint az anyával való szakítás a születéskor az egyén teljes későbbi életében játszik, és minden negatív élettapasztalat magjaként hat. O. Rank elméletében ezt a koncepciót próbálják reflektorfénybe helyezni: itt a felnőtt viselkedését úgy értelmezik, mint egy öntudatlan vágyat, hogy a válaszadás egyik vagy másik formájával megszabaduljon a születési traumától, és eltávolítsa a neurotikus félelmet. amely fenomenológiailag mutatja be az egyén születési traumáját. Pszichoterápiás eszközként a páciensnek – minden érzelmi árnyalattal együtt – meg kellett emlékeznie születésének aktusáról, és ezáltal azt tudata számára hozzáférhetővé kell tennie. A születési aktusnak az egyén további pszichológiai életében betöltött szerepéről szóló elképzeléseket kezdetük óta erős kritika éri. Különösen azért, mert a statisztikailag felállított hipotézis tesztelésére nem tettek kísérletet. Mivel a születéskori sokkot Rankom az érzetek éles megváltozásával (a melegség, lágyság, telítettség érzésétől - hideg, keménység, fulladás és éhségérzetig) kapcsolta, nincs komoly akadálya a szülés mentális életre gyakorolt ​​hatásának azonosításának. változó bonyolultságú. Később Rank némileg eltávolodott ezektől az elképzelésektől.

Kubie L.S.

Rank O. Das Trauma der Geburt. Bécs, 1924

Pszichoanalízis ohne Geheimnis. Reinbek, 1956; Pszichológiai szótár

. ŐKET. Kondakov. 2000.

   SZÜLETÉSI TRAUMA (Születési trauma 597)

Val vel.

A fejlődéslélektanban régóta használják az „újszülött válság” fogalmát. Ezzel kapcsolatban felmerül a kérdés: valóban válsággal kezdődik az emberi élet? Maga a „válság” szó görögről fordítva fordulópontot jelent a fejlődésben. De ebben az esetben új kérdés merül fel: milyen fordulópontról beszélhetünk? Hiszen az élet a születéssel kezdődik, addig a pillanatig egy ember egyszerűen nem létezik! Ezzel az állítással azonban aligha lehet egyetérteni. Születés előtt az emberi test a méhen belüli érés szakaszán megy keresztül. Létezik különböző vélemények arról, hogy a születendő gyermek személy-e. A keresztény teológusok álláspontja ebben a kérdésben egyértelműen pozitív. Ennek eredményeként az abortuszt úgy tekintik súlyos bűn - a gyilkosság egy fajtája. És ez a pozíció nem csak az kereszténység

Az orvosok a méhen belüli fejlődésről szólva kerülik a „gyermek”, és még inkább a „személy” szót, előnyben részesítve a „magzat” fogalmát, de nem kevésbé objektív orvosi megfigyelések arra engednek következtetni, hogy az anyaméhben lévő lény nem élettelen anyagdarab. Él, fejlődik, érez és napról napra aktívabban reagál a környezeti hatásokra. És ebben az értelemben azoknak van igazuk, akik a születés előtti életről beszélnek.

Egy anya, miközben gyermeket hordoz, áhítatos figyelemmel hallgatja élettevékenységének minden megnyilvánulását. Nem tudja nem észrevenni, hogy a szíve alatti húscsomó a külvilág számos eseményére reagál. Például észrevették, hogy a hangos, ritmusos zene izgalomba hozza és nyugtalanítja, míg a lágy dallamos zene éppen ellenkezőleg, békét hoz. Az anya hangulata is befolyásolja állapotát. Ha az anya riadt, ideges, ingerült, a gyereknek úgy tűnik, nem tetszik.

Az ilyen megfigyelésekből egy egész tudományos és gyakorlati koncepció született - a prenatális (antenatális) pedagógia. Lényege nyilvánvaló tényekből következik. Ha egy gyermek, még ha meg sem született, képes reagálni bizonyos ingerekre, akkor olyan ingerekkel kell ellátni, amelyek jótékony hatással lennének állapotára, fejlődésére. Sőt, már az anyaméhben szerez egy bizonyos tapasztalatot, amely később egész életére hatással lesz. Tehát meg kell győződnünk arról, hogy ez pozitív élmény.

Ennek megfelelően egy sor ajánlást dolgoztak ki arra vonatkozóan, hogyan viselkedjen egy terhes nő, milyen könyveket olvasson, milyen zenét hallgasson stb.

A legtöbb eredeti elmélethez hasonlóan a prenatális pedagógia is tartalmaz egy racionális elemet, de a végletekig vitatott megközelítésnek tűnik. Hívei hajlamosak túlbecsülni a magzat azon képességét, hogy érzékeli és asszimilálja a külső ingereket. Valójában már egy újszülött gyermek is elképesztő képességet mutat a szerettei, elsősorban az anya hangjának felismerésére. Ez azt jelzi, hogy miután a születés előtti fejlődés teljes szakaszában észlelte őket, sikerült megszoknia és megszoknia őket. De ebből valószínűleg nem következik, hogy bármilyen információ, amely ebben a szakaszban eljut hozzá, fontos szerepet játszana pszichéjének fejlődésében. A magzati reakciók még mindig nagyon általánosak és primitívek.

A magzat fejlődéséhez szükséges legjobb feltételek megteremtésének gondolata minden bizonnyal helyes. Csak nem szabad az abszurditásig kiélezni.

Egy kismama, aki felolvas Homéroszt, abban a reményben, hogy utódaiból a klasszikus irodalom ismerője lesz, csak jópofa iróniát érdemel. Természetesen a gyermek kulturális fejlődése iránti ilyen aggodalom, ha ez továbbra is fennáll - születése után, akkor minden bizonnyal később is kihat majd. De itt továbbra sem a prenatális stimuláció, hanem a kedvező oktatási légkör megteremtése lesz a döntő szerep.

Csodálhatja vagy nehezményezheti a születés előtti „nevelés” gyakorlatát, de nyilvánvaló, hogy azok a szülők, akik törődnek a gyermek születése előtti fejlődésével, valószínűleg jó pedagógusnak bizonyulnak, és sokat adnak a gyermeknek, amikor az született. A pozitív eredmények pedig az előzetes „felkészüléssel” magyarázhatók. A pozitív eredmény azonban önmagában értékes és nem igényel magyarázatot...

És ha egy nő a terhesség alatt nem tud megtagadni a cigarettát, megengedi magának, hogy megigyon egy pohár alkoholt, és a szeretteivel való kommunikációja főként emelt hangon zajlik, nyilvánvaló, hogy a gyermekről való gondoskodás sem most, sem a jövőben nem prioritás a számára. Nem nehéz elképzelni, milyen oktatási légkörbe kerülhet egy újszülött. És akkor hol keressünk magyarázatot a fejlődésében és viselkedésében mutatkozó eltérésekre?

A terhesség alatti életmódra vonatkozó ajánlásokat elsősorban az orvosok dolgozzák ki. És egy nőnek, aki törődik gyermeke teljes fejlődésével, be kell tartania ezeket az ajánlásokat. Különleges szerepet játszik pszichológiai hozzáállás leendő anya. És erről a gyermek apjának és minden rokonának kell gondoskodnia. És persze jobb, ha ilyenkor nem hallgatunk hard rockot. Érdemes Csajkovszkijt hallgatni? Persze ha tetszik. Ettől nem biztos, hogy az örökösödből virtuóz zenész lesz, de ez biztosan nem árt a fejlődésének.

De melyek azok az objektív körülmények, amelyek között az emberi test a születés előtt él? Maga a természet bölcsen gondoskodott arról, hogy ezek a feltételek a lehető legkedvezőbbek legyenek. A magzat életfenntartása nem az ő gondja, mindent megkap, amire szüksége van. Éppen ezért az orvosi ajánlások kb racionális táplálkozás egy terhes nőnek szigorúan be kell tartania, mert alultápláltsága tele van a magzat fejlődésének torzulásával (nem beszélve az alkohol- vagy nikotinmérgezés veszélyeiről).

Azt mondhatjuk, hogy egy bizonyos pillanatig a magzat állapotában marad teljes nyugalom. Létének hőmérsékleti rezsimje stabil és kényelmes: az őt körülvevő környezet ugyanolyan hőmérsékletű, mint a teste. A magzatvízben lebegve az anyával azonos keringési rendszernek köszönhetően oxigénnel van ellátva. Igaz, eleinte nem korlátozza semmi, idővel korlátot kezd tapasztalni: a test nő, de a környezet nem. Eljön az idő, amikor el kell hagyni a kényelmes méhet. Ez a fejlődés kritikus szakasza, amely tele van egy új állapotba való átállás szükségességével.

Mi történik, ha gyermek születik? Ha elválik az anyai testtől, elveszti vele való természetes kapcsolatát, és olyan körülmények közé kerül, amelyek élesen különböznek azoktól, amelyekben korábban létezett. Bizonyos értelemben ezek a feltételek kevésbé kedvezőek, és fájdalmas a bennük való elmerülés. Súlyérzetéhez nem szokva a gyermek folyékony környezetből a légtérbe kerül. A gravitációs erő pedig nehézkes teherként zuhan rá. Azokat az érzékszerveket, amelyek korábban csak tompa ingereket kaptak, hang-, fény- és érintések áradnak bombázni. A környezeti hőmérséklet hirtelen, azonnal leesik. De az oxigén már nem jön az anya vérével, így az első égető lélegzeteket magának kell vennie.

E.V. pszichológus így írja le ezt a változást. Subbotsky: „Azt akarod mondani, hogy nincs pokol? De létezik, és nem ott, nem az élet küszöbén túl, hanem annak kezdetén. Mi lenne, ha meztelenül, fejjel lefelé egy hűtőszekrénybe helyeznénk, tele maró füsttel, majd elvakítanak minket a reflektorok, miközben mennydörgő robbanások dübörögnek?

De egy újszülött pontosan ezt tapasztalja. Ez az első találkozása a valósággal. És ez egy fájdalmas találkozás. Sigmund Freud értelmezése szerint az ember teljes fejlődése az ellenséges állapotokkal való fájdalmas találkozások sorozata. Freud hűséges tanítványa és követője, Otto Rank dolgozta ki ezt az ötletet.Övé az úgynevezett születési trauma fogalma. Rank úgy vélte, hogy az anyai testtől való elszakadás és a kedvezőtlen külső környezetben való elmerülés a legerősebb traumatikus élmény az élet megpróbáltatásainak sorozatában. Az ember öntudatlanul mindig arra a helyre törekszik, ahonnan kiszorult, a termékeny anyaméhbe. De nincs visszatérés, és ez mindenféle neurotikus rendellenességhez vezet. Igaz, maga Rank, aki sok évet szentelt ennek a témakörnek a kidolgozására, később bevallotta, hogy a freudi elképzelést az abszurditásig vitte. Maga Freud pedig szkeptikus volt Rank elméletével kapcsolatban.

Ennek az elméletnek azonban még mindig vannak kifejezett és implicit támogatói. Így Frederic Laboye egy egész könyvet szentelt a szülési eljárás leírásának, ami minimálisan traumatizálja a világra lépő gyermeket. Laboye azt javasolja, hogy ne azonnal, hanem 4-5 perc elteltével vágja le a köldökzsinórt, hogy a légzés fokozatosan normalizálódjon. Azt tanácsolja szürkületben szülni, a csend betartása mellett és azt is egész sor olyan körülmények, amelyek csökkentik a már leírt sokkot. El kell azonban ismerni, hogy Laboye ajánlásai a szülők túlnyomó többsége számára elvont természetűek. Ugyanis a szülés korszerű technológiája még a legjobban felszerelt egészségügyi intézményekben is egészen más szabályokon alapul. Tehát a még megszületendő gyerekek ugyanúgy meg fognak születni, mint őseik sok generációja. Ami azonban aligha rossz. Mindannyian „a régimódi módon” születtünk, de sokan közülünk kiegyensúlyozott, virágzó és boldog emberek vagyunk, a születés hírhedt traumája ellenére. Szóval valószínűleg nem kell túlzásba vinni Negatív befolyás kezdeti sokk, és őt okolja a későbbi nevelési hiányosságokért.

Így az újszülöttkori krízis természetes, természetes és elkerülhetetlen jelenség. Megpróbálhatjuk tompítani, de ez nem valószínű, hogy megoldja a világra jött új ember fő problémáját - a világban való megtelepedés problémáját. Elvégre tényleg nincs visszatérés az anyaméhbe. És az illúziók itt nem segítenek. Van egy világ, amelyben élni kell. A szülők feladata pedig az, hogy segítsenek a gyereknek megtalálni a helyét ebben a világban.

Népszerű pszichológiai enciklopédia. - M.: Eksmo. S.S. Sztyepanov. 2005.

Nézze meg, mi a „születési trauma” más szótárakban:

SZÜLETÉSI TRAUMA- a pszichoanalízis és a transzperszonális pszichológia alapkoncepciója, amelyet Otto Rank dolgozott ki az 1920-as években. Rank azt hitte, hogy T. r. a jellemfejlődés fő nehézségeit kell társítani, nem pedig a gyermekkori szexualitással, ahogy Freud hitte (a ... Kultúratudományi Enciklopédia

Születési trauma- egy pszichoanalitikus fogalom, amely megmagyarázza a neurotikus viselkedést, először S. Freud vezette be 1900-ban. Eleinte ezt a fogalmat arra használták, hogy megjelöljék azt a szerepet, amelyet Freud szerint... Pszichoanalízis ohne Geheimnis. Reinbek, 1956;

SZÜLETÉSI TRAUMA- (görög traumás testkárosodás) fogalom és pszichoanalitikus rangfogalom, amely a születése folyamatának az emberi pszichére gyakorolt ​​patogén érzelmi hatásának folyamatát és eredményét jelöli, egyetemes... ... A legújabb filozófiai szótár

SZÜLETÉSI TRAUMA- – egy személy tudattalan tapasztalatai a születésével kapcsolatban. Először O. Rank (1884–1939) osztrák-amerikai pszichoanalitikus fogalmazott meg gondolatokat a születési traumáról „Birth Trauma” (1924) című munkájában. O. Rank úgy vélte, hogy...

Születési trauma- T.r. az a gondolat, hogy a szülés fizikailag nehéz és pszichológiailag rémisztő élmény az újszülött számára, melynek emléke a tudattalanban tárolódik. Ez a gondolat legalább olyan régi, mint a Buddha, aki hitt a szülésben... ... Pszichológiai Enciklopédia

Születési trauma (születési trauma)- (angol születési trauma) - a pszichoanalízis szerint az ember egyik tudatalatti mentális komplexuma, amelynek lényege, hogy egész életében tudat alatt éles változást él át boldogult állapotában az anyaméhben, hogy ... ... Pszichológiai és pedagógiai enciklopédikus szótár

SÉRÜLÉS- A pszichoanalízis TRAUMA (mentális) koncepciója, amely pszichológiai szintre viszi át a trauma orvosi (sebészeti) fogalmát (görögül trauma: sérülés megsértésével). bőr külső erőszak eredménye). Ennek eredményeként... Filozófiai Enciklopédia

A cikk a születési traumák kezelésének egyedülálló módszerét mutatja be, amelyet a Dán Bodinamikai Intézetben hoztak létre. Az újjászületésről alkotott megközelítésüket feltárva a szerzők új elképzeléseket osztanak meg a gyermek szomatikus és ennek megfelelő pszichológiai fejlődéséről a pre-, peri- és posztnatális időszakban; bevezeti az olvasót az izommintázatok szisztematikus vizsgálatának módszerébe annak megállapítására, hogy egy személynek vannak-e születési traumával kapcsolatos problémái; megosztási technikák, amelyek célja a születés pozitív lenyomata, stb. A cikk a karakterstruktúra kérdéseit, a sokkmintázatok és a születési folyamat kapcsolatát, az átadást és az ellentranszfert tárgyalja a klienssel való munka során. A szerzők felnőttekkel végzett munkájukat írják le, bár az általuk megalkotott módszer módosítások függvényében csecsemőkkel és gyerekekkel végzett munka során is alkalmazható.

Bevezetés.

Az újjászületési terápia három fő irányzatát különböztetjük meg legnagyobb befolyása az ezen a területen meglévő módszerekről. Az egyiket Stanislav Grof készítette. Hangsúlyozza az újjászületés metaforikus és transzperszonális vonatkozásait, és a hiperventiláció technikáját használja a személy születésére vonatkozó adatokhoz. Az Orr által kifejlesztett másik megközelítés szintén magában foglalja a hiperventilációt és néha forró lámpák használatát a születési folyamatnak megfelelő körülmények újrateremtésére. Végül a harmadik iskolát F. Lake angol pszichoterapeuta munkája képviseli, aki szintén alkalmazza a hiperventilációs technikát, és kidolgozott egy elméletet, amely megmagyarázza a gyermek születési stresszre adott reakciójának természetét. A bodinamikus fejlődési imprinting módszer eltér a fent felsorolt ​​megközelítésektől, bár az emberi jellemfejlődés megértéséhez beletartozunk Lake általánosított elképzelése a gyermekek tudatáról és védelmi mechanizmusairól a prenatális és születési körülmények között.

Születési reprodukciós módszerünket L. Marcher és L. Ollars dolgozta ki klinikai gyakorlat, nagyrészt önállóan, több mint 15 éve. Több forrásból származik. Ide tartozik mindenekelőtt a S. Silver munkáiból ismert dán testedzési rendszer, a „relaxáció iskolája”, ahol a fő figyelem a testi tudatosság legalacsonyabb szintjére irányul. Ezt követi L. Jansen norvég pszichoterapeuta és a dán B. Halle szomatikus fejlődési megközelítése. És végül - a legfontosabb része, amely L. Marcher felfedezéseiből áll a pszichomotoros fejlődés terén. Reich befolyása is jelentősnek bizonyult, de a bodinamikai elmélet fejlődésének későbbi szakaszában. Munkánk sajátosságainak köszönhetően az újjászületés élményének biztonságosabb és egyben teljesebb integrálása válik lehetővé az ügyfél számára. Kritikus hozzáállást alakítottunk ki az újjászületési folyamatban széles körben használt hiperventilációs technikákkal szemben. Mivel a „halál és újjászületés” metaforikus témáját a terápiás kutatás méltó tárgyának tartjuk, fő feladatunknak tekintjük az újjászületés egy új pszichomotoros lenyomatának bevezetését, amely biztonságos, támogató légkörben zajlik.

Széles körben elterjedt az a nézet, amely kétségbe vonja, hogy az újjászületésnek kell-e vagy lehet-e ekkora jelentőséget tulajdonítani. Ellenfeleink fő kifogása az, hogy a baba tudata alatt és még inkább azelőtt túlságosan fejletlen ahhoz, hogy a születés folyamata komoly hatással legyen a gyermek későbbi fejlődésére. A szkeptikusok számára, akik azt hiszik, hogy a születés a visszafordíthatatlan múltban marad, és nem hagy nyomot az agyban, valószínűleg teljesen lenyűgöző lesz, ha azt tapasztalják, hogy a születés folyamata kétségtelenül bevésődött tudattalanunkba, és ráadásul elérhető az érett tudat számára. Ám az elsőt egy másik ellenvetés váltja fel, kissé más sorrendben: vajon az újjászületés nem csak egy újabb hóbort minden problémánkra egyetemes megoldás keresésében, egy újabb eszköz az ideális gyógymód keresésében? Végül, ez az új reményünk nem egy újabb módja annak, hogy elkerüljük a való életből fakadó, sürgetőbb és fontosabb problémákat?

Erre a kritikára válaszolva mindenekelőtt el kell ismernünk, hogy valóban vannak olyan esetek, amikor az újjászületést felelőtlenül végzik olyan emberek, akik nem rendelkeznek megfelelő képzettséggel sem a pszichoterápia, sem a pszichológia és fiziológia területén. születés. Ezekben az esetekben valóban a születés traumája kezd megjelenni az élet központi metaforájaként, és az újjászületést ideális orvosságként írják elő bármilyen típusú pszichológiai probléma megoldására. Az ilyen szerencsétlen esetek ellenére azonban egyértelműnek tűnik, hogy ha a pszichopatológia fejlődési modelljének híveinek tartjuk magunkat, akkor kénytelenek vagyunk a születési trauma nézőpontját is figyelembe venni, mint a pszichológiai problémák egyik forrását. Ugyanakkor nem vitatjuk amellett, hogy a születés, bár szerves, csak egy része a fejlődési folyamat egészének.

A szülés reprodukálására szolgáló eljárás módszerünk szerint három órát vesz igénybe, és a megszerzett tapasztalatok helyes integrálása esetén nem igényel ismétlést. A három óra nem tekinthető túlzott hozzájárulásnak az emberi fejlődés folyamatához. Ezt a három órát azonban hosszú előzheti meg felkészülési időszak vagy másik lehetőségként megelőzhetik a következő munkát egy folyamatban lévő terápiás folyamat részeként. Mindenesetre rengeteg bizonyítékunk van, amely tagadhatatlanul bizonyítja, hogy a születési trauma megoldása milyen mély hatást gyakorol az ember életére. Azok az új érzések, amelyeket pácienseink saját erejükből, stressztűrő képességükből és a világ pozitív aspektusainak érzékeléséből nyernek, meggyőznek bennünket arról, hogy az integrált újjászületés szükséges része a terápia teljes ciklusának azoknak, akiknek ez javallott.

A továbbiakban bemutatjuk a fejlesztési „lenyomatmódszer” elméletének és technikáinak leglényegesebb elemeit. Természetesen ez a lista korántsem teljes és nagyon vázlatos. Nem állítjuk, hogy a cikk elolvasása után szabadon elkezdheti az újjászületés gyakorlatát. Egyszerűen nem látunk más módot arra, hogy megmagyarázzuk, mire gondolunk, amikor egy új „lenyomat” kialakításáról és új erőforrások megszerzéséről beszélünk, mint hogy világos listát adunk módszereinkről és az ezek alapjául szolgáló elmélet főbb rendelkezéseiről. Szakképzõ gyakorlatunkban az újjászületési módszerek csak a négyéves tanfolyam harmadik évében kezdõdnek. Ezért az újjászületési terápia iránt érdeklődőknek erősen javasoljuk, hogy vegyenek részt teljes körű, alapos képzésen.

A fejlesztő szomatikus módszer kilátásai.

A bodinamikus megközelítés a születést az általános szomatikus születés összefüggésében tekinti. A születési folyamat minden szakaszában a csecsemő speciális motoros reflexeket aktivál. Ezek közül a legjelentősebbek azok a reflexek, amelyek kezdetben azzal járnak, hogy a gyermek a méh összehúzódásaira válaszul kihúzza saját testét, ami a méhből való további erőteljes kitolással végződik. A szülés utáni időszakban a legfontosabb reflexek az elérés, a szívás, a megfogás és a keresés. Ideális körülmények között ezek a motoros minták kimerítik magukat, amint már nem szükségesek. Stresszhelyzetben azonban az ilyen típusú reflexminták megszakadnak, és elvesztik a spontán kimerülés képességét. A szervezet addig tárolja őket, amíg a terápia során fel nem oldódnak. E reflex szomatikus minták és pszichodiagnosztikai tartalmuk finom megértésének köszönhetően a bodinamikus elemzők a születési folyamattal dolgoznak az érett korú emberek pszichoterápiájában.

Izommintázat értékelése születési traumában.

Az „izom” mintázat felfedezése aggályos ötlet izomfeszültség, amely blokkolja az érzelmeket, Wilhelm Reiché. L. Jansen felfedezte az izmok ellentétes tendenciáját, hogy ellazulnak vagy gyengén reagálnak, és kifejlesztett egy módszert ez a jelenség a terápiában. Jansen megalkotta a gyermekfejlődés elméletét, amely a hipo- és hiperstressz típusainak alakulásán alapul. izommintázatok. L. Marcher ezeket az ötleteket konkrétan feltárva dolgozta ki pszichológiai tartalom izomreakciókat és annak megfigyelését, hogy az izmok mikor aktiválódnak a gyermek fejlődése során. E tanulmányok alapján Marcher kidolgozta a karakterstruktúra elméletét és egy egyedülálló diagnosztikai eszközt - a „Body Map”-t, amely a test fő izmait jelöli, és tesztelték a hipo- vagy hiperreaktivitás szintjét. Ezt a tesztet általában a hosszú távú kezelési folyamat korai szakaszában végzik, és a páciens csecsemő- és gyermekkori fejlődési problémáinak elemzésére szolgál, beleértve a születést is. Ha a születéskor aktivált izmok jelentősen hipo- vagy túlfeszültek, ez azt jelzi, hogy a születési trauma még mindig megmarad a szervezetben.

Új lenyomat létrehozása.

Az újjászületés végrehajtása két feladatot foglal magában. Az első annak megértése, hogy az egyén születésekor melyik tényező vált igazán traumatikusnak vagy pszichológiailag jelentősnek. A második egy új „születési” lenyomat létrehozása, amely lehetővé teszi a kliens számára, hogy valóban érezze, mi hiányzott a tényleges születési élményéből. A mi szempontunkból a születés új „lenyomatának” létrejötte az egyik legjelentősebb pont, amelyen múlik sikeres megoldás születési trauma. Olyan kliensekkel dolgoztunk, akik már átestek az újjászületési folyamaton, de más technikákkal, amelyek soha nem oldották meg a születési traumával kapcsolatos problémákat, mert nem jött létre új lenyomat. Ehelyett újra átélték a traumát, és így beleragadtak a félelem, a düh, a depresszió stb. érzéseibe.

Véleményünk szerint a kliensek képtelenek a terápia során felmerülő születési problémák megoldására két okból kifolyólag. Az első az, hogy az ügyfelek túlságosan mélyen beleélték magukat a traumába. Saját tapasztalatunk lehetővé teszi, hogy kijelenthessük, hogy csak olyan mértékben szükséges bevezetni a klienst abba az érzésbe, ami egykor traumatikus hatást gyakorolt ​​rá, a történtek szomatikus tudatosításához. Ellenkező esetben egy traumatikus élmény újbóli átélése pszichológiai és fiziológiai összeomláshoz vezethet. Különösen azt tapasztaltuk, hogy a hiperventilációt alkalmazó újjászületési technikák komoly problémákat okoztak e tekintetben.

A hiperventiláció egyik jellemzője, hogy megnövekedett oxigénszintet hoz létre a vérben. Valójában, amikor egy baba megszületik, az oxigén szintje a szervezetében lényegesen alacsonyabb. Ennek alapján megállapítható, hogy a hiperventilációs technikák pszichológiai szinten nem okozhatnak valódi regressziót a születési állapothoz. Ennél is fontosabb, hogy tapasztalataink szerint más sokkproblémát is felerősíthetnek. Ez olyan kaotikus helyzethez vezethet, amikor számos probléma merül fel egyszerre, és egyiket sem lehet igazán megoldani. Részben ezért tekintik a születést néha központi elemnek emberi problémák: Újjászületéskor „minden” a felszínre kerül. E körülmény miatt nagyon fontos, hogy dolgozzunk bizonyos pillanatban csak egy problémával, hogy az minden szinten – érzelmi, kognitív és motoros – teljesen megoldható legyen. Amikor hiperventilláló újjászületést hajtanak végre, a kliensek olyan erőteljes élményben részesülnek, amely egyesek számára viszonylagos egészséges emberek Lehet, hogy valóban gyógyító hatású, de másoknak csak árt, sokak számára pedig haszontalan, hiszen nem oldja meg teljesen a születés traumáját.

A születési trauma hiányos megoldásának második oka az, hogy a kliens szomatikus „erőforrásai” feltáratlanok maradnak. Erőforrások alatt szomatikus mozgásmintákat vagy képességeket értünk. Ezek a motoros minták mindig mély pszichológiai jelentéssel bírnak. Új erőforrások válnak elérhetővé a testi szinten, amikor a blokkolt vagy fejletlen motoros mintákat először helyreállítják vagy aktiválják.

Így például, ha egy kliens császármetszéssel, altatásban született, nem elég csak tudni róla, és átérezni a megfelelő érzéseket. A trauma teljes feloldásához bátorítani kell a klienst, hogy teljes erejével haladjon az aktív lökdösődés élménye felé, segítse átélni a teljes felébredés és az élet állapotát, és érezze, hogy egy jóindulatú környezet elfogadja. Ellenkező esetben a reflexválaszok alvó állapotban maradnak, a hipo- és hiperreaktív izommintázatok változatlanok maradnak, és a kliens nem észlel új erőforrásokat. A születéshez kapcsolódó erőforrások közé tartozik az időbeli szabadság új érzése, az átjutási és kijutási képesség, a nem kívánt ingereknek való ellenálló képesség, a mások nyomásának megfelelő elviselésének képessége, a stresszes helyzetek végigdolgozásának képessége annak végéig. , a törődés elfogadásának képessége, a közös munka, az elfogadottság érzése, a jóakarat és a támogatás. A terapeuta feladata, hogy lehetőséget teremtsen ezeknek az erőforrásoknak a megjelenésére.

Újjászületés – terápiás kontextusban.

Egy másik ok, amiért az újjászületés problémákat okozhat, az a rossz időpont, amikor egy több kontextusában zajlik általános helyzetügyfél. A bodinamikus elemzés az újjászületést a pszichoterápiás folyamat tágabb kontextusában szemléli. Ahhoz, hogy a születési reprodukció terápiás hatást fejtsen ki, ideális esetben bizonyos feltételeknek teljesülniük kell.

1. Az ügyfélnek stabil szociális környezettel (szociális környezettel) kell rendelkeznie, ahol támogatást kap. A megfelelően lefolytatott szülés regresszióval jár a pszichológiai, neurológiai és érzelmi szintek, illetve az új élmények beépüléséhez a kliens élményébe nagyon fontos a szerettei érdemi támogatásának jelenléte a szülés után legalább két hétig.
2. Ideális esetben a kliensnek át kell dolgoznia minden meglévő pszichológiai problémát, mielőtt újjászületik. Ellenkező esetben nem lesz elegendő pszichológiai és szomatikus erőforrása a szülési folyamat integrálásához, vagy ami még rosszabb, az újjászületési folyamat nyomása alatt még szervezetlenebbé válhat.

1. A sikeres újjászületés feltételei

1.1. Ügyfél helyzete

Az újjászületés legmegfelelőbb időpontja, amikor nyilvánvalóvá válik, hogy a születési folyamattal kapcsolatos problémák spontán módon merülnek fel a kliens életében. Íme néhány jel arra, hogy ilyen problémák jelen lehetnek:

• annak ellenére intenzív osztály, az ügyfél arról számol be, hogy egy nehéz helyzetből „képtelen kijutni”, vagy nem tud „átvészelni”; azt is érezheti, hogy egy adott helyzetben képtelen minden képességét kihasználni, úgy érezheti, hogy „megakadt a körülmények között”.
• a kliens álmaiban megismétlődnek a csatornákon való áthaladás, a sötétségből a fénybe jutás stb. képei.
• testi szinten a kliens olyan érzést tapasztalhat életenergia vagy feszültség a születéssel összefüggő területeken: a nyak a koponya tövénél, a nyaki inak csatlakozási pontjai, a váll területén található fasciális csomópontok, a keresztcsonti izmok rögzítési pontjai és a sarok inak. Amikor ezeket a területeket a Body Map segítségével teszteljük, az izomzat túlzott mértékű alulreaktivitását (az elvonási vagy elkerülési mintákra utaló) vagy hiperreaktivitást (a harci reakciót jelzi).
• a születés folyamatához kapcsolódó spontán mozgásmintázatok megjelenése, például hajlam a zsugorodásra, embriószerűvé válásra.

A születéssel kapcsolatos problémák puszta előfordulása azonban nem jelenti azt, hogy a kliens készen áll az újjászületési élmény integrálására. Ebből következik, hogy először azt kell kideríteni, hogy a kliens pszichológiailag készen áll-e erre az élményre.

1.2. Az újjászületés időpontjának meghatározása a hosszú távú pszichoterápia keretében.

Ideális esetben, ha egy kliens nem részesült korábban terápián, két-három évig követnünk kell őt, mielőtt meggyőződnénk arról, hogy az újjászületés lehet számára a legmegfelelőbb és legsikeresebb terápia. Az időben történő munkavégzés technikája magában foglalja a későbbi eredetű fejlődési problémáktól a korábbiak felé való elmozdulást. Egy ponton elérjük a „mélypontot”, és elkezdünk visszafelé haladni, hogy az élet korai szakaszainak tanulmányozásából nyert új anyag integrálódjon a későbbi karakterstruktúrákba. A „szikla mélypont” magában foglalhatja az újjászületést, de fontos megjegyezni, hogy nem minden esetben szükséges.

Azt a kérdést illetően, hogy kinek van szüksége és kinek nem az újjászületési folyamatra, úgy gondoljuk, hogy ez a kliens terápiás szándékainak komolyságától függ. Ha a kliensek arra törekednek, hogy karakterstruktúrájukat teljesen kidolgozzák, akkor bátran kijelenthetjük, hogy a megfigyelt kliensek 80-90%-ánál hasznos a születési visszajátszás. Ha a kliens céljai a terápiában inkább az aktuális problémákra irányulnak, vagy a kliens elhivatott a rövid távú terápia mellett, akkor az újraszületésre csak akkor van szükség, ha egyértelműen a születési traumával kapcsolatos mögöttes problémával foglalkozunk.

A születés reprodukciójának igénye bizonyos mértékig kulturális sajátosságokból is adódik. A skandináv kultúrában kialakult születési gyakorlat nyilvánvalóan megszabja ennek szükségességét. A humánusabb szülési gyakorlattal rendelkező kultúrákban lényegesen kisebb lehet az újjászületési terápiát igénylő kliensek száma.

Ironikus, hogy az újjászületésre leginkább rászoruló kliensek gyakran a leggondosabb felkészülést igénylik. Az ilyen betegeknél a problémák leggyakrabban érvényesülnek korai fejlesztés. Ennek a tulajdonságnak félreérthetetlenül tudatában kezdjük érezni a késztetést, hogy először ezeket a konkrét problémákat oldjuk meg, különösen akkor, ha a terápiás folyamat zsákutcáját érezzük, és valami radikálisat akarunk tenni az áttörés érdekében. Tapasztalataink alapján megerősítjük, hogy az esetek többségében egy ilyen helyzet nem elegendő ok az újjászületésre.

Ebben az esetben jobb, ha gondosan mérlegel más karakterológiai problémákat, és követi a megállapított elvet - először a késői fejlesztési problémákkal kell dolgozni, és csak azután - a korai problémákkal.

Kivételt képez az, amikor a kliensek annyira belemerültek a születési problémákba, hogy már nem tudnak hatékonyan részt venni a terápiás folyamatban, és minden más probléma megoldására irányuló próbálkozásuk nyilvánvalóan kudarcra van ítélve. Az ilyen esetek jelei a következők:

1. a zavarodottság erős érzése és az életben való működésképtelenség;
2. spontán fizikai érzések a test születési folyamatával kapcsolatos területein (nyomás a fejben, a keresztcsontban, a sarkokban, a köldökben);
3. V stresszes helyzet-magzati pozíció spontán felvétele egy személy által;
4. a csatornák, alagutak stb. képeinek túlsúlya az álmokban és a fantáziákban.

Ha ezekre a tünetekre alapozva történik az újjászületés, az gyakran azt jelenti, hogy a terapeutának a „szülői transzfer” egy különösen intenzív formáját kell alkalmaznia, mivel az ilyen kliensek gyakran nem rendelkeznek megfelelő szociális környezettel, amely a születés utáni ellátást biztosítani tudná. terápia.

Karakterológiai problémák és újjászületés.

Ez a rész azokat a karakterológiai blokkokat írja le, amelyek akadályozzák a sikeres újjászületést.

A bodinamika kifejlesztette saját karakterszerkezeti rendszerét, amely a pszichomotoros fejlődés folyamatának megfelelő megértése alapján történik. Mindegyik karakterstruktúra az egyéni igények és impulzusok történelmi felbukkanása köré épül fel. Általában minden karakterológiai struktúrához két kötelező pozíciót veszünk figyelembe. Az első - „korai” - pozícióban, amely azokra a fejlődési lehetőségekre vonatkozik, amikor az impulzusok korán blokkolnak, és a szomatikus erőforrások elvesztik a normális fejlődés lehetőségét, a tipikus reakció az elutasítás (behódolás). A második – „késői” pozícióban az impulzusok már rendelkeznek bizonyos szomatikus erőforrásokkal, ezért képesek ellenállni a környezet blokkolási kísérleteinek. Mivel a fejlődési problémákkal bizonyos sorrendben dolgozunk – a későbbi struktúráktól a koraiakig, ezért ebben a sorrendben írjuk le az általunk kialakított hét karaktertípust.

1) Struktúra Szolidaritás/Cselekvés.

A csoporttól és a barátoktól való támogatás elfogadásának képessége a közvetlenül a szülés utáni időszakban fontos része a szülésélmény sikeres integrálásának. A barátok megszerzésének és a segítségük elfogadásának képessége nélkül a kliens nehezen tudja integrálni az újjászületési procedúra után felmerülő, mögöttes ellátási igényt. A mi szempontunkból a gyermek csoporthoz fűződő személyiség-viszonyának kialakulása 7-12 éves korban történik. Úgy gondoljuk, hogy ennek a kornak a fő problémája az egyensúly megteremtése a személyes szükségletek és a csoport szükségletei között. A „szolidaritás” kifejezést a „cselekvés” helyett használjuk annak a mögöttes problémának a leírására, amelyet egy adott életkorú gyermek próbál megoldani. Az ilyen jellegű karakterológiai problémákkal küzdők hajlamosak vagy a csoport szükségleteit saját maguk fölé helyezni (szolidaritás), vagy úgy érzik, hogy jobban kell teljesíteniük, mint mások (verseny). Az újjászületés során a versengő személyiségek arra törekednek, hogy a legjobb kliensek legyenek, és a „legjobb szülést” hajtsák végre: megszűnik a csoporttól való elidegenedés érzése, és félreteszik tisztán személyes kapcsolatteremtési szükségleteiket. Azok az egyének, akik kiegyenlítik saját szükségleteiket, még mindig hajlamosak arra, hogy a csoport szükségleteit magasabbak legyenek a sajátjuknál. Az újjászületést sokkal könnyebb végrehajtani, ha nem a versengés, hanem a szintezés befejezetlen problémáival van dolgunk, hiszen a nivelláló személyiség a segítségnyújtásban szabadabbnak érzi magát, vagy legalábbis könnyebben elfogadja azt.

2) A vélemények szerkezete.

A gyerekek 6 és 8 éves koruk között kifejlesztik saját határozott véleményük kialakításának képességét. Ha egy újjászülető ügyfélnek a gyártásával kapcsolatos megoldatlan problémái vannak saját vélemény, akkor a szülés megismétlődése során kétségbeesetten ellenállhat, vagy éppen ellenkezőleg, túl könnyen enged a terapeuta utasításainak, ha azok nem esnek egybe a véleményével arról, hogy mi a legjobb neki.

3) Szerelem/szexualitás szerkezete.

A szerelmi érzések és a szexuális érzések integrálásának képessége először a 3 és 6 év közötti gyermekekben fejlődik ki. A romantikus és szexuális érzelmeik egészséges érzékével rendelkező emberek képesek megkülönböztetni ezeket az érzéseket a korai függőségi szükségletektől. Az a kliens pedig, aki szorongását szexuális élményekké változtatja, hajlamos arra, hogy szorongását szexualizálja az újjászületés folyamatában. A megoldatlan Oidipusz-komplexussal rendelkező személy flörtölhet a terapeutával, vagy azt képzelheti, hogy a terapeuta szexuális érdeklődést mutat iránta.

4) A végrendelet szerkezete.

1,5 és 3 éves kora között a gyermek megtanulja megtapasztalni azt a képességét, hogy erős legyen a világban. Ha a szülők képtelenek elfogadni a gyermek nemet és erejének megnyilvánulását, akkor kezdi úgy érezni, hogy az energia és az érzelmek kifejezése veszélyes vagy haszontalan. Gyakori kijelentések erre a karakterszerkezetre: "Ha minden erőmet felhasználom, felrobbanok" vagy "A te hibád, hogy vissza kell fognom magam." Másrészt, ha ennek a szerkezetnek egy „korai” változatával van dolgunk, amikor az elutasítás (behódolás) dominál, a tagadás jeleit hordozhatják a kijelentések: „Semmit nem csinálok jól”.

Mivel az újjászületés folyamatában a kitolás akciója bizonyos erőt igényel, a születési folyamatok és az akaratszerkezeti problémák között rezonancia van: mindkét esetben a megnyilvánulás. személyes erő, de ennek a minőségnek a fejlődésének különböző szintjein és különböző célokra. A kifejezett születési problémákkal küzdő kliens (korai pozíció) azt mondja: „Nem tudok kijutni valamiből” (méh), míg az akaratszerkezeti problémákkal küzdő kliens (késői pozíció) hajlamos olyan kijelentéseket tenni, mint: „Nem tudok kijutni” valamiről.” – bennem van” (érzéseim).

5) Az autonómia szerkezete.

A gyermek 8 hónapos korától 2,5 éves koráig megtanulja felfedezni a világot, és felismeri érzéseit és impulzusait, amelyek hozzá tartoznak, és függetlenek a szüleitől. Ha a szülők képtelenek elfogadni a gyermek autonóm helyzetét, akkor passzívvá (korai pozíció) válhat, nem tudja érezni, mit akar: „El kell fojtanom az impulzusaimat, hogy az legyek, amilyennek ők akarnak” vagy „Én csak szeretem, amikor vagyok, alárendelem magam.” Ha egy gyermeknek kellően kialakult alapja van autonóm impulzusainak, akkor az elnyomás helyett ellenállást fog kifejezni a külvilág támadásaival szemben. "Meg akarok szabadulni a világ kényszerétől, hogy alkalmazkodjak, függetlennek kell lennem: nincs szükségem segítségre, a segítség veszélyes." Autonómia problémák merülhetnek fel az újjászületés során, a kontrakciós és a tolási fázisban is, amikor a csoport a méhnyomást szimulálva ellenáll a kliens lökésének. Az autonómiaproblémákkal küzdő kliens általános szükségét érezheti, hogy ellenálljon a nyomásnak (hogy elkerülje a szülői igények okozta stresszt). Az újjászületés ezekben az esetekben inkább pszichológiai hatalmi harc, a menekülés kísérlete, nem pedig a születés biológiai folyamata.

6) A szükségletek szerkezete.

Születéstől 1,5 éves korig a gyermek számára a legfontosabb, hogy a gondozási szükségletet kielégítse, beleértve az etetést is, fizikai érintkezés, a világba vetett bizalom alapvető érzésének kialakítása. Ha az alapvető szükségletek nem teljesülnek, a gyermek kétségbeesett és alázatos lesz („korai” pozíció), vagy kemény és bizalmatlan („késői” helyzet). A születési folyamat gyakran magában foglalja az alapvető bizalom kérdéseit, és a gyermek elfogadásának szakaszában a gondozási szükséglet kielégítését. Ha a kliens élete első másfél évében jelentős visszautasítást, kétségbeesést és bizalmatlanságot élt át, akkor az újjászületés során nehezen tudja átérezni szükségleteit és elnyerni a bizalmat a csoportban, még akkor sem, ha látja, hogy az valóban ott van számára. . Amikor azonban a csoport pozitív üzeneteket vagy fizikai gondoskodást mutat be, olyan érzések támadhatnak, mint: „Ezt nem gondolhatják komolyan” vagy „Nem érdemlem meg ezt”.

7) A létezés mentális/érzelmi struktúrája.

A születés előtti lét, a születés és a közvetlenül a születés utáni idő tapasztalatát tekintjük a létproblémákkal legszorosabban összefüggő időszaknak. Kedvező körülmények között úgy érezzük, hogy a világ hív és vár ránk, és valamilyen alapvető szinten szívesen és létjogosultsággal érezzük magunkat. Korai fizikai vagy érzelmi trauma esetén (különösen a születés előtti időszakban) a gyermek teljes elutasítást érez, és nem lát más kiutat, mint az önmagába való mély elmélyülés és/vagy a test elhagyása. A gyereknek az az érzése, hogy eltűnik. Ezt a „korai” pozíciót a létezés mentális struktúrájának nevezzük. Ellenkező esetben olyan helyzet áll elő, amikor az új létezés már kissé kialakult érzése hirtelen veszélybe kerül. Ebben az esetben a fenyegetéssel szembeni védelem gyakran érzelmi robbanássá válik, nem pedig zsibbadás állapotába való visszahúzódás. A belső élmény a következőképpen fejeződik ki: „Ebben a világban az érzelmeim segítségével kell túlélnem, a világ a kipusztulással fenyeget.” Ezt nevezzük későbbi pozíciónak érzelmi struktúra létezés.

A védekezés két elsődleges módja, in nagymértékben a születési folyamathoz kapcsolódik - energetikai visszavonulás vagy érzelmi robbanás. F. Lake elmélete szerint ezeknek a módszereknek mindegyike az ellenkezőjére hajlamos olyan esetekben, amikor a szerkezet „transzmarginális” feszültség hatása alatt áll (Lake ezt skizohiszterikus hasadásnak nevezte). Az újjászületési folyamat során a páciens ismét transzmarginális stresszt tapasztalhat. A mentális létszerkezettel rendelkező kliens újjászületésre való felkészítése során gondosan fel kell építeni a testtudatát, hogy ellensúlyozza a visszahúzódási (elkerülési) hajlamot. Szükséges, hogy inkább valódi testi érzeteken és érzéseken alapuljon, mint metaforákon és képeken, hiszen az utóbbiak mentális, i.e. védekező készségek, amelyek már nagyon fejlettek az ilyen ügyfeleknél.

Az érzelmi létszerkezettel rendelkező ügyfeleknek, akik hajlamosak visszahúzódni az érzelmekbe, képzésre van szükségük félelmük átérezésére és visszatartására, mivel ez a fő érzelem, amelyet az eszkaláción keresztül próbálnak blokkolni. Ezek a kliensek megpróbálják a haragot védekezésként használni félelmeik ellen, és megkönnyebbülést jelenthet számukra, ha úgy érzik, hogy valójában félnek, nem pedig dühösek. Amikor ilyen személyekkel újjászületik, lassú és megfontolt tempót kell fenntartani, hogy ne legyen alkalmuk érzelmek kitörését a szorongás elleni védekezésre használni.

Meg kell jegyezni, hogy a felsorolt ​​szerkezetekkel kapcsolatos számos probléma a születés előtti időszakban merül fel. Módszerünknek megfelelően a késői struktúráktól a korai felé haladva megjegyezzük, hogy a méhen belüli fejlődés időszakában kialakult problémákat utoljára kell kezelni, igyekezni kell a születés reprodukciója során nem érinteni őket. A gyakorlatban azonban meglehetősen nehéz lehet megkülönböztetni ezeket a különböző problémákat egymástól.

1.3. Átadási problémák és újjászületés.

Az újjászületés és az átvitel kapcsolatát vizsgálva egy fontos kérdés kerül előtérbe: hogyan értelmezzük valójában ezt a fogalmat. Meg kell jegyezni, hogy két fő álláspontot különböztetünk meg, amelyeket a terapeuta foglal el az átvitellel kapcsolatban. Ezek közül az elsőben a terapeuta világos határvonalat tart fenn önmaga és a kliens között, így az utóbbi transzferigénye némi frusztrációnak van kitéve (az „analitikus” álláspont). A másodikat „szülői”-nek hívják. Ebben a pozícióban a terapeuta aktívan részt vesz a kliens szükségleteinek kielégítésében, és vállalja a pozitív szülői üzenetek közvetítését.

Amint az már világos, a szülői átviteli pozíciót akkor alkalmazzák, amikor olyan ügyfelekkel dolgoznak, akiknek nincs elegendő erőforrásuk ahhoz, hogy azonnali szükségleteik kielégítése érdekében aktiválják magukat. A terapeuta fő szabálya: szülői kapcsolatra van szüksége a kliensnek, ha korai időszak fejlődési impulzusai blokkoltak, ezért a kétségbeesés (visszavonás) lett a sztereotip válasz. A második szabály: minél korábban alakult ki a probléma, annál inkább mutat rá igényt a kliens a szülői kapcsolatra.

A gyakorlatban gyakran mozogunk e két pozíció között, amelyek bár eltérő mértékben, de egyszerre szembesítenek és korlátoznak, valamint támogatnak és táplálnak. Az újjászületés során azonban szinte mindig a szülői átviteli kapcsolatokat alkalmazzák. A munkavégzés teljes ideje alatt aktívan játsszuk az anya- vagy apaszerepet a klienssel szemben, a szülői pozíciót az átadásban fontos feltételnek tartjuk az új lenyomat kialakulásának és a páciens új erőforrások elsajátításának. A szülői pozíció egyben azt is jelenti, hogy a terapeuta felelősséget vállal a kliens pszichés és fizikai biztonságáért a regressziós állapota alatt.

Maga az újjászületés meglehetősen frusztráló folyamat, fizikai és érzelmi erőfeszítést igényel mind a klienstől, mind a terapeutától. Mindkettőjüknek fel kell készülnie az intimitás és a szoros kapcsolat állapotára, amely az újjászületés titkos eljárásának körülményei között elkerülhetetlenül felmerül. Aligha lenne indokolt a transzfer analitikus munkájára jellemző domináns pozícióból hirtelen a szülői pozícióba ugrani, kielégítve a kliens védelem, gondozás, érintés stb. szükségletét. Az átvitel és az ellentranszfer kapcsolatának fő nehézségei tisztázni kell, mielőtt belemerülnénk az ismételt születés folyamatába. Előfordulhat, hogy egyes terapeuták kényelmesebben dolgoznak olyan kliensekkel, akik már felkészítették magukat anélkül, hogy részt vennének az előkészítési és utóhatás fázisban. Nem lesz nagy hiba. Valódi, nehezen javítható hiba akkor következik be, amikor olyasmit próbálunk adni az embernek, amit nem vagyunk készek: egy ilyen helyzet retraumatizálódást okozhat, hiszen a kliens minden bizonnyal megérzi erőfeszítéseink mesterségességét.

1.4. Ellenáttétel és újjászületés

A fent vázolt karakterproblémák nem csak a kliensre, hanem a terapeutára is érvényesek. Ha maga a terapeuta is hordozza a korai függőségi szükségletekkel kapcsolatos problémákat, nagyon valós esély van arra, hogy ambivalens lesz kliensei hasonló szükségleteinek kielégítésében. Íme néhány konkrét kihívás, amellyel maguk a terapeuták szembesülnek az újjászületési folyamat során.

A terapeuta nehéz pillanatokat élhet át, várva, hogy a kliens spontán vajúdó mozgásokat kezdjen, vagy azt akarja, hogy a lehető leggyorsabban „jöjjön ki”. Gyakran fél órától negyvenöt percig tart a klienssel a spontán születési reflexmozgások megkezdése.

A terapeutának túl sok érzelmet kell befektetnie az újjászületési folyamatba, ahelyett, hogy egyértelműen dokumentálja a motoros minták változását. Természetesen a szülés újrajátszása nem tehet mást, mint sok érzelmet kiváltva a kliensben, és természetesen az érzések is fontosak, de ennek ellenére a terapeuta mindenekelőtt köteles gondosan figyelemmel kísérni a motoros folyamatok dinamikáját.

A terapeuta akár túl intenzíven is „egyesülhet” a pácienssel, különösen az elfogadás fázisában. Úgy tűnik, elveszti saját határait, és túl sok energiát küld a kliensnek, vagy arra törekszik, hogy szülőként törődjön vele.