Kujtesa historike në Poloni. Kryengritjet polake të shekujve 18 dhe 19

Perandori rus Aleksandri II.
Portret nga Enciklopedia Ushtarake shtëpia botuese I.D. Sytin

Natën e 10-11 janarit 1863, këmbanat ranë në të gjithë Poloninë. Ky ishte sinjali për të nisur një kryengritje të re kundër autoriteteve ruse për ringjalljen e Komonuelthit, i cili kishte humbur pavarësinë dhe u nda midis Rusisë, Austrisë dhe Prusisë në fund të shekullit të 18-të.

LUFTA PËR TË DREJTAT FEUDALE

Më pas, kujtojmë, asnjë pëllëmbë tokë nuk u largua nga Rusia Polonia historike. Vetëm pas përfundimit Luftërat Napoleonike pjesa më e madhe u transferua Perandoria Ruse. Pas kësaj, në nëntor 1815, Aleksandri I nënshkroi Kushtetutën e Mbretërisë së Polonisë të formuar në përbërjen e saj. Pushteti suprem legjislativ ushtrohej nga Sejmi, i cili mblidhej çdo dy vjet dhe Këshilli i Shtetit, e cila ishte e përhershme. Të gjitha pozitat administrative në Mbretërinë e Polonisë mund të zinin vetëm polakët. Kushtetuta riktheu shumë tradita historike polake: ndarjen në vojvodë, kolegjialitetin e ministrive (funksionet e tyre kryheshin nga komisionet qeveritare) dhe autoritetet e vojvodisë.

Sipas Kushtetutës, ushtria polake u formua, puna e zyrës administrative dhe gjyqësore do të kryhej në polonisht. U shpall paprekshmëria e personit, liria e fjalës dhe e shtypit. shërbim ushtarak duhej të shërbente brenda Mbretërisë së Polonisë, e njëjta dispozitë shtrihej në burg.

Në Mbretërinë e Polonisë, rreth njëqind mijë njerëz kishin të drejtën e votës, domethënë më shumë se sa kishte votues në Francë gjatë Restaurimit. Kushtetuta polake në atë kohë ishte më liberali në Evropë. Në 1815-1831 Mbretëria e Polonisë ishte një rajon i subvencionuar i Perandorisë Ruse.

Megjithatë, shpërtheu kryengritja e viteve 1830-1831. Per Cfarë bëhet fjalë? Apo ndoshta tiganët, nga parimi, nuk donin të ishin nën sundimin e carit rus: ata thonë, jepni mbretit polak? Mjerisht, Commonwealth me fundi i XVII shekulli u sundua nga zgjedhësit saksonë nga Dresden, të cilët ishin gjithashtu mbretër polakë.

Arsyeja e vërtetë është privimi i lirisë autokratike, domethënë anarkiste, të zotërve polakë. Pan mund të prerë pa u ndëshkuar monedha ari me imazhin e mbretit polak, ku në vend të nënshkrimit " me hirin e Zotit mbret" u hodh në duar "budalla hiri i Zotit." Pan mund të vinte në ballë te mbreti në një kaftan të qepur nga fletët e pergamenës me tekstin e dënimeve të gjykatësve mbretërorë, të cilët i premtuan burg dhe internim. Pan mund të sulmonte dhe të grabiste fqinjin-pronarin e tij, por një fqinj - ai mund të fillonte luftën e tij private me një fuqi fqinje. Disa zotër, duke bashkuar ushtritë e tyre private, mund të organizonin një konfederatë dhe t'i shpallnin luftë mbretit të tyre.

Epo, nuk ka nevojë të flasim për vogëlsi të tilla si ekzekutimi i fshatarëve. Një tigan i mprehtë mund të varte bujkrobin e tij, ta vendoste në një shtyllë, t'i griste lëkurën një personi të gjallë. Një shitës apo zejtar hebre nuk ishte formalisht një bujkrob i tepsisë, por hakmarrja e tij me saber ose mbytja e tij konsiderohej jo vetëm e turpshme, por, përkundrazi, një manifestim i zotësisë së veçantë.

Dhe moskovitët e mallkuar e kanë privuar panshipin nga e gjithë kjo. Kush janë ata? Pasi u bashkuan me Dukatin e Madh të Lituanisë, polakët fituan pushtetin mbi Rusinë e Vogël dhe të Bardhë. Aty jetonin ortodoksë Popullsia ruse, i kontrolluar nga princa të veçantë - pasardhësit e Rurik dhe Gediminas. Për gjysmë shekulli, polakët polonizuan dhe katolikizuan plotësisht vendasin klasës sunduese. Dhe fshatarësia ra nën shtypjen mizore të pronarëve - si polakët etnikë ashtu edhe fisnikët rusë të polonizuar. Zotërit e tij jo vetëm që e shfrytëzuan, por edhe e përçmuan, Ortodoksia u quajt "besimi fshatar". Dhe që nga shekulli XIV, thashethemet janë përhapur në Evropë se rusët janë fise të egra skizmatikësh, të cilët ishin nën sundimin e princave lituanez dhe mbretërve polakë.

Edhe në shekullin e 19-të, historiani i njohur polak Kazimir Valiszewski, duke justifikuar mizoritë e bashkatdhetarëve të tij në Rusi në Koha e Telasheve, shkruante se polakët e konsideronin veten konkuistadorë, duke sjellë dritën e besimit të Krishtit tek indianët injorantë, pra tek populli rus ortodoksë.

Dhe pse shpërtheu një kryengritje tjetër në janar 1863? Arsyeja formale ishte rekrutimi i radhës. Por arsye reale artikuluar shumë qartë Këshilltar i fshehtë V.V. Skripitsyn në një letër drejtuar Ministrit të Luftës D.A. Milyutin: “Fisnikëria polake atëherë (gjatë ekzistencës së Komonuelthit - A.Sh.) ishte një lloj dinastie kolektive mbretërore; por tani ajo përfaqëson një pretendues kolektiv, i cili, si të gjithë pretenduesit, nuk do të heqë dorë kurrë nga e drejta që ka humbur dhe nuk do t'i nënshtrohet sinqerisht asnjë pushteti suprem që nuk e ka origjinën nga vetja”.

Është gjithashtu e pamundur të mos thuhet se lufta e panizmit me Perandorinë Ruse u mbështet në mënyrë aktive nga kishe katolike. Në Romë, Papa Piu IX u gjunjëzua për orë të tëra me duar të shtrira përpara turmave të besimtarëve, duke u lutur për "Poloninë e pafat". Priftërinjtë në terren vepruan më me vendosmëri. Kështu, në shkurt 1863, njësitë e Divizionit të 7-të të Këmbësorisë pranë qytetit të Kelets mposhtën detashmentin e Pan Marian Langevich, i cili kishte marrë gradën e gjeneralit. U gjetën njëqind kufoma rebele, mes tyre katër priftërinj me armë.

FSHATARIA – KUNDËR

Komanda ruse mori parasysh mësimet e vitit 1830, dhe të gjitha kështjellat dhe qytete të mëdha Mbretëritë e Polonisë gjatë gjithë kryengritjes së 1863-1864 mbetën në duart e trupave qeveritare. Organizatorët e shfaqjes së re nuk arritën të organizojnë Natën polake të Shën Bartolomeut. Edhe grupe të vogla ushtarësh dhe zyrtarësh rusë u mbrojtën me guxim. Sukseset e rebelëve ishin të papërfillshme. Për shembull, në afërsi të qytetit të Sedlitsa, ata arritën të djegin të gjallë dy duzina ushtarë që ishin mbyllur në shtëpi prej druri. Kryengritja u kthye në një luftë midis çetave të mëdha e të vogla partizane dhe trupave të rregullta.

Duke folur për atë kryengritje, nuk duhet të harrojmë se ajo u zhvillua në mes të reformave të Aleksandrit II. Në 1861, robëria u shfuqizua në Rusi (në Poloni, deri në 1863, ajo sapo kishte filluar të hiqej), reformat gjyqësore, administrative dhe të tjera ishin duke u zhvilluar.

Në mënyrë objektive, gjatë kryengritjes së 1863, nuk ishin tiganët dhe priftërinjtë ata që vepruan si revolucionarë, por Aleksandri II dhe personalitetet e tij. Kështu, më 1 mars 1863, Aleksandri II njoftoi një dekret në Senat, i cili në provincat e Vilna, Kovno, Grodno, Minsk dhe në katër rrethe të provincës së Vitebsk ndërpreu marrëdhëniet e detyrueshme të fshatarëve me pronarët e tokave dhe filloi menjëherë shpengimin e tokës së tyre me ndihmën e qeverisë. Së shpejti kjo u përhap në rrethe të tjera të provincës Vitebsk, si dhe në provincat e Mogilev, Kiev, Volyn dhe Podolsk. Kështu, cari përshpejtoi ndjeshëm rrjedhën e reformave në provincat, të përfshira nga kryengritja. Shumica dërrmuese e fshatarëve polakë mbetën të përmbajtur nga kryengritja dhe shumë ndihmuan trupat ruse.

Përveç kësaj, rebelët konfiskuan kuaj, karroca, rroba dhe ushqime nga popullsia polake kundër "faturës". Paratë fitoheshin duke mbledhur taksa dy vjet përpara, zhvatje nga individë të pasur, grabitje e të tjera. në mënyra të ngjashme. Së pari, rebelët mblodhën 400 mijë zloty (1 zloty = 15 kopecks), më pas, në qershor 1863, tre milion rubla u vodhën nga arka kryesore e Mbretërisë në Varshavë dhe rreth një milion të tjera në vende të tjera.

Rebelët duhej të luftonin jo vetëm me trupat cariste, por edhe me fshatarët e tyre. Këtu, për shembull, më 13 prill 1863, një transport me armë u dërgua nga Dinaburg në Disna. Karrocat shoqëroheshin nga një kolonë prej tetë ushtarësh. Pronarët polakë mblodhën shërbëtorë (mbi njëqind njerëz) dhe morën në dorë transportin. Fshatarët vendas, pasi mësuan për këtë, sulmuan pronat e pronarëve të tokave dhe sollën tiganët tek autoritetet. Midis rebelëve ishin edhe dy akuza - Alexander Mol dhe Lev Plater (ata u varën më 27 maj 1863 në kështjellën e Dinaburgut).

Në rajonin e Vladimir-Volynsky, mbi një mijë e gjysmë fshatarë me kosë dhe brirë iu bashkuan trupave ruse, të cilët po pastronin zonën nga rebelët.

Komanda ruse jo vetëm që nuk i detyroi fshatarët të rrihnin zotërit, por, përkundrazi, i shkurtoi ata në çdo mënyrë të mundshme. Gjenerali adjutanti I.I. Annenkov i raportoi i frikësuar Ministrit të Luftës: "Për fat të keq, urrejtja e popullit për polakët ndonjëherë e kalon kufirin, dhe me legjendat për Haidamaks, për betejat e përgjakshme me polakët, të rrënjosura në masa, zvarritet. ata ndaj vetëvullnetit, dhunës dhe mosbindjes. Tashmë ka pasur shembuj të kësaj, duke arritur deri në pikën e mizorisë dhe mizorisë.

PERËNDIMI NUK NDIHMOI

Më 30 qershor 1863, në kulmin e kryengritjes, gazeta britanike Morning Standard tha: "Rebelimi polak do të kishte përfunduar vetvetiu nëse udhëheqësit e tij nuk do të kishin llogaritur në ndërhyrjen ushtarake të fuqive perëndimore". Epo, zotërinjtë në konfrontimet me Rusinë çdo herë ishin të sigurt: "vendet e huaja do të na ndihmojnë". Ata shpresonin te mbreti Karli XII, pastaj tek Luigji XV dhe Luigji XVI, pastaj tek Perandori Napoleoni I dhe Napoleoni III.

Në fund, gjeneralët dhe admiralët tanë u lodhën nga mbështetja financiare dhe ushtarake e Perëndimit ndaj rebelëve polakë, si dhe nga demarshet diplomatike arrogante të Londrës dhe Parisit. Dhe ndërsa kancelari Gorchakov iu përgjigj atyre me shënime në përputhje, më 24 shtator 1863, skuadrilja e admiralit S.S. Lesovsky u ankorua në portin e Nju Jorkut. Dhe tre ditë më vonë, skuadrilja e Admiralit A.A. Popov mbërriti në San Francisko. Në Mesdhe, fregata Oleg dhe korveta Sokol hynë në komunikimet britanike. Dhe edhe më herët, guvernatori i Orenburgut, gjenerali i artilerisë A.P. Bezak, filloi të formohej trupi i ekspeditës për lëvizjen në Afganistan dhe Indi. Ky veprim u mbajt i fshehtë, por disi pati një rrjedhje informacioni në shtypin britanik.

Në bursat perëndimore filloi paniku. Kompanitë e transportit kanë rritur ndjeshëm koston e mallrave, Kompanitë e sigurimit filloi të ndryshojë rregullat e sigurimit. Atëherë publiku i Anglisë dhe Francës pushoi së kërkuari për një sulm ndaj Rusisë. U qetësuan edhe zotërinjtë e dhunshëm. Për më shumë se 50 vjet.

"Breku mbretëror" Alegoria e seksionit të parë të fjalimit Pospo-li-loy. Gdhendje nga Noel Le Mira. Londër, 1773 Të besuarit e Muzeut Britanik

Një ngjarje përcaktuese në tregimet e tyre zakonisht gjendet nga të rinjtë dhe jo shumë të rinj. vendet e mëdha, dhe kjo zakonisht po fiton pavarësinë. Por Polonia është një vend me një shumë histori e pasur, dhe në lidhje me të, është mjaft e saktë të flitet jo për një ngjarje, por për një motiv kyç që përcakton se si polakët mendojnë për historinë. Dhe për polakët kujtesa kulturore një çështje kaq kyçe është qëndrimi ndaj traditës kryengritëse.

NË fundi i XVIII shekulli, territori i Komonuelthit u nda nga tre perandori fqinje - Prusia, Austria dhe Rusia. Në fillim, zotëria polake, megjithëse ishin shumë të mërzitur nga kjo, para së gjithash u përpoqën të përshtateshin disi situatë e re. NË fillimi i XIX shekulli, ajo filloi të lidhte shpresat për ringjalljen e Polonisë me Napoleonin, por ai pësoi disfatë dhe zotërinjtë përsëri duhej të përshtateshin me kushtet mbizotëruese. Duhet të them që këto kushte nuk ishin aq tragjike. Pra, në territorin e Rusisë ekzistonte mbretëria e Polonisë, ose, siç duan të thonë polakët, mbretëria e Polonisë, - praktikisht shtet i veçantë me kushtetutën, buxhetin, ushtrinë e saj, të lidhur me Perandorinë Ruse në një lloj bashkimi personal.

Por në nëntor 1830, një kryengritje shpërtheu në Varshavë. Ajo u rrit nga të rinj që studionin në një shkollë për kadetët (kjo është diçka e tillë shkollë kadetësh), dhe elitat polake nuk i mbështetën menjëherë: në fillim ata dyshuan nëse ia vlente të bënin. Kryengritja u shtyp dhe çoi në pasoja shumë të rënda: Mbretërisë së Polonisë iu hoq autonomia, shumë njerëz, deri në 200 mijë njerëz, shkuan në mërgim, shumë përfunduan në Siberi, shumë vdiqën. Polonisë iu imponuan dëmshpërblime, mbi Varshavë u ndërtua një kështjellë, armët e së cilës shikonin qytetin, etj. Në fakt, ushtria ruse pushtoi Poloninë: Nikolla I tha se tani, pas kryengritjes, ai kishte të drejtë të sillej atje si në një vend të pushtuar.

Kapja e arsenalit të Varshavës gjatë Kryengritjes së Nëntorit të 1830. Panorama e Marcin Zaleskit. 1831

Në vitet 1840, u kryen disa tentativa kryengritjesh në territoret polake, të cilat shkuan në Austri dhe Prusi, dhe në Krakov, i cili në këtë kohë kishte statusin e një qyteti të lirë nën kujdesin e të tre shteteve - dhe si rezultat, pasi e humbi këtë status, ai u bë pjesë e provincës austriake të Galicisë.

Në fillim të viteve 1860, reformat filluan të shpalosen në Rusi dhe ajo u anulua robëria. Petersburgu ishte shumë i shqetësuar për parandalimin e një kryengritjeje të re polake dhe u përpoq të negocionte me polakët. Për ta bërë këtë, disa elementë të autonomisë polake u rivendosën: u lejuan të hapnin një universitet, të ndryshonin zyrtarët rusë me polakë, etj. Por në 1863, megjithatë një kryengritje u zhvillua në mbretërinë e Polonisë. Ajo u zhvillua ndryshe nga kryengritja e 1830: Polonia nuk kishte më auto-no-mii - dhe, në përputhje me rrethanat, tani nuk luftuan dy ushtri atje, por ushtria ruse dhe partizanët. Kryengritja u shtyp përsëri brutalisht.

Kështu, në vitet 1860, epoka e kryengritjes përfundoi dhe pyetja nëse ishte e nevojshme të rebelohej fare u bë një çështje kyçe për shoqërinë polake.

Kritika

Si reagim, dy shkolla të mendimit u ngritën për historinë dhe, në përputhje me rrethanat, për të ardhmen e Polonisë. Së pari, i ashtuquajturi pozitivizëm i Varshavës është shkolla të cilës i përkisnin shkrimtarët Bolesław Prus, Henryk Sienkiewicz, Eliza Orzeszko e të tjerë. Nga këndvështrimi i tyre, kryengritjet e vendosën kombin polak në prag të mbijetesës: një numër i madh i të rinjve polakë u internuan në Siberi, shkuan në Kaukaz për të luftuar në radhët e ushtrisë ruse, shkuan në mërgim ose vdiqën në fushat e betejës. Ata besonin se kjo duhet të lidhet me vendosmëri, dhe fokusi duhet të jetë në atë që ata e quajtën "punë organike": që është, puna, studimi, zhvillimi i sipërmarrjes dhe ekonomisë, shkencës dhe arsimit, duke rritur kështu - "forcën organike" të Shoqëria polake, dhe më pas liria do të vijë vetë, pa impulse të dëshpëruara dhe të pamatura.

Kjo ide u bë e njohur jo vetëm në Poloninë Ruse, por edhe në pjesë të tjera të saj. Së pari, atje u zhvilluan edhe kryengritje, të cilat nuk ndihmuan për të arritur asgjë, dhe së dyti, atje polakët ishin nën presion shumë të ashpër nga kapitalizmi gjerman në zhvillim dhe ngritja - polakët kishin frikë se ata thjesht do të shtypeshin tani.

Stançik. Piktura e Jan Matejko. 1862 Muzeum Narodowe në Warszawie / Wikimedia Commons

Versioni i dytë i reagimit ndaj kryengritjes së 1863 u ngrit në Galicia dhe u quajt "Shkolla historike e Krakovit".

Galicia është rajoni ekonomikisht më i prapambetur i Polonisë, por i gjithi është i ngopur me histori, me një traditë shumë të fortë zotëri. Dhe ideja kryengritëse ishte e lidhur shumë ngushtë me këtë traditë. Në të njëjtën kohë, një nga ndryshimet midis zotërisë polake dhe fisnikërisë ruse ishte numri i madh i tij: nëse fisnikët rusë përbënin 1-2% të popullsisë, atëherë zotëria polake - rreth 10%, dhe në disa rajone, duke përfshirë Galicinë, deri në 15%. Dhe në vitet 1860, atje u shfaq një parti, anëtarët e së cilës filluan ta quanin veten stanchiks. Stanchik është emri i një shakaje që në fund të shekullit të 15-të - fillimi i shekullit të 16-të jetonte në oborrin e mbretit polak dhe gjatë gjithë kohës i thoshte gjëra të pakëndshme mbretit dhe zotërisë polake - tallte ambicien, kotësinë dhe pamaturinë e tyre. . Stançikët, sikur vazhdojnë një traditë të tillë kritike, vënë në dyshim idenë kryengritëse, duke e konsideruar të pamatur dhe duke mishëruar të gjitha tiparet negative të zotërisë polake. Në të njëjtën kohë, ndryshe nga pozitivistët e Varshavës, të cilët i përmbaheshin pikëpamjeve liberale, stançikët ishin konservatorë: për ta, kapitalizmi ishte diçka e huaj, ata e perceptuan atë si një forcë të kalbur të pakuptueshme që privon një person nga subjektiviteti. Nga mesi i tyre dolën dy nga historianët më të mëdhenj polakë të shekullit të 19-të, Jozef Shuisky dhe Michal Bobrzyński, të cilët e përshkruan historinë e Polonisë si një histori të mungesës së maturisë, kalkulimit, përmbajtjes, përpjekjes sistematike, një histori egoizmit dhe arrogancës së zotërisë.

Heroizimi

Tradita e glorifikimit të lëvizjes kryengritëse ekzistonte gjithashtu, por më tepër në nivel individual. Ju mund ta shihni këtë, për shembull, në varrezat e famshme polake Lychakiv, e cila ndodhet në Lviv: atje ka një kullues, i mbushur me kryqe të vogla hekuri identike që qëndrojnë në rreshta, si rreshta ushtarësh. Nën këto kryqe janë varrosur njerëzit që morën pjesë në kryengritjen e viteve 1830-1831. Nëse shikojmë datat e shkruara në këto kryqe, mund të shohim se shumë nga këta njerëz vdiqën shumë më vonë, le të themi në vitet 1880. Kjo do të thotë, kanë kaluar 50 vjet nga kryengritja, dhe një person varroset si rebel - identiteti i tij lidhet ekskluzivisht me këtë ngjarje. Dhe në fakt, në çdo brez të ardhshëm polakësh, lindën një numër i caktuar njerëzish që u identifikuan me këtë traditë kryengritëse.

Arthur Grotger. Në fushën e betejës. Nga cikli “Polonia”. 1866

Arthur Grotger. Bishtalec falsifikues. Nga cikli “Polonia”. 1863Muzeumi Szépművészeti / Wikimedia Commons

Arthur Grotger. Mbrojtja e pasurisë. Nga cikli “Polonia”. 1863Muzeumi Szépművészeti / Wikimedia Commons

Arthur Grotger. Strehim. Nga cikli “Polonia”. 1863Muzeumi Szépművészeti / Wikimedia Commons

Arthur Grotger. Lajme zie. Nga cikli “Polonia”. 1863Muzeumi Szépművészeti / Wikimedia Commons

Menjëherë pas kryengritjes së 1863, e ndritshme imazhe tragjike Rebelët u krijuan nga artisti polak Artur Grotger. Ai vetë nuk mori pjesë në kryengritje dhe jetoi në atë kohë në Vjenë, por pas kësaj ai ndihmoi rebelët që iknin nga autoritetet, dhe ai pikturoi skenat e kryengritjes në gdhendje - domethënë vepra të destinuara për përsëritje.

Në territorin e Perandorisë Ruse, manifestimet e kësaj tradite ishin praktikisht të pamundura, kryesisht për shkak të censurës më të rreptë sesa në Austri, prandaj, artistët dhe shkrimtarët nuk folën drejtpërdrejt për kryengritjet. Por komplotet që të kujtojnë të kaluarën heroike të Komonuelthit dhe triumfin e mëparshëm të armëve polake u shfaqën shumë shpesh. Për shembull, në pikturën e artistit Jan Matejko, djemtë rusë gjatë Lufta Livoniane ata përkulen para mbretit polak dhe Dukës së Madhe të Lituanisë Stefan Batory, i cili rrethoi Pskovin. Natyrisht, në 1872, kur u pikturua kjo pikturë, ishte shumë e këndshme ta shihje atë: kujtoi se polakët dikur ishin më të fortë dhe duhet të bëhen më të fortë në të ardhmen.

Stefan Batory afër Pskovit. Piktura e Jan Matejko. 1872 Zamek Królewski / Wikimedia Commons

Kryengritja e vitit 1944

Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, Polonia u rivendos dhe fitoi pavarësinë. Pas kësaj, ideja se ishte lufta - domethënë tradita rebele - që çoi në restaurim Polonia e pavarur, është kthyer në një motiv të rëndësishëm për edukimin historik të rinisë. Në të njëjtën kohë, askush nuk bëri pyetjen pse çekët, të cilët nuk u rebeluan kurrë, fituan pavarësinë në të njëjtin 1918 Në vitin 1918 Perandoria Austro-Hungareze ndarë; shumë janë restauruar ose krijuar shtetet e pavarura. Përfshirë më 28 tetor, krijimin e të Parit Republika Çekosllovake, dhe më 6 nëntor u shpall rithemelimi i Polonisë..

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Polonia pati një nga lëvizjet më të zhvilluara të rezistencës: Ushtria e Atdheut Polake po luftonte në mënyrë aktive ushtrinë pushtuese gjermane gjatë gjithë kohës. Në vitin 1944, kur trupat sovjetike po i afroheshin tashmë Varshavës, drejtuesit e kësaj ushtrie vendosën të ngrinin një kryengritje antigjermane në qytet. Ishte po aq e pamatur apo edhe më e pamatur se kryengritjet e shekullit të 19-të: polakët ishin shumë të armatosur dhe mbështeteshin vetëm në faktin se Ushtria e Kuqe do të vazhdonte ofensivën, gjermanët do të vazhdonin të tërhiqeshin dhe rebelët do të takoheshin me Ushtrinë e Kuqe. si mjeshtrit e Varshavës. Por Ushtria e Kuqe u ndal në brigjet e Vistula dhe gjermanët filluan të shkatërrojnë sistematikisht rebelët dhe Varshavën. Si rezultat, qyteti, i cili deri në verën e vitit 1944 mbeti pak a shumë i paprekur, dy muaj më vonë, deri në fund të kryengritjes, u shkatërrua me më shumë se 90%, 200 mijë civilë vdiqën.

pyetje polake

KRYENGRITJA POLAKE 1830–1831- një kryengritje e organizuar nga zotërinjtë dhe kleri katolik në Mbretërinë e Polonisë dhe provincat fqinje të Perandorisë Ruse.

Qëllimi kryesor i kryengritjes është ndarja e Mbretërisë së Polonisë nga Rusia dhe përjashtimi prej saj i tokave perëndimore që ishin pjesë e shekujve 16-18. pjesë e ish-Commonwealth.

Kushtetuta e dhënë nga Perandori Aleksandër I Mbretërisë (Mbretërisë) të Polonisë në 1815 i dha Polonisë një autonomi të gjerë. Por në vitet 1820 në Mbretërinë e Polonisë, në Lituani dhe Banka e djathtë e Ukrainës U ngritën shoqëri konspirative sekrete, masonike, të cilat filluan të përgatisin një rebelim të armatosur. Kleri katolik mori pjesë aktive në përgatitjen e kryengritjes. Shpresat e komplotistëve u forcuan nga revolucioni i vitit 1830 në Francë. Arsyeja e kryengritjes ishte lajmi për dërgimin e afërt të trupave ruse dhe polake për të shtypur revolucionin belg.

Më 17 nëntor 1830, një turmë komplotistësh hynë në Pallatin Belvedere, rezidenca e guvernatorit të Polonisë, Duka i Madh Konstantin Pavlovich. Në të njëjtën ditë, në Varshavë filloi një kryengritje, e udhëhequr nga shoqëria sekrete e P. Vysotsky. 18 nëntor 1830 Varshava kaloi në duart e rebelëve. Konstantin Pavlovich u largua nga Polonia me një shkëputje të vogël. Fortesat e fuqishme ushtarake të Modlin dhe Zamostye iu dorëzuan rebelëve pa luftë. Disa ditë pas arratisjes së guvernatorit, Mbretëria e Polonisë u la nga të gjitha trupat ruse.

Këshilli Administrativ i Mbretërisë së Polonisë u shndërrua në Qeveri të Përkohshme. Më 13 janar 1831, Sejmi njoftoi depozitimin e Nikollës I - duke e privuar atë nga kurora polake. Në pushtet erdhi qeveria kombëtare e kryesuar nga princi A.Czartoryski, mik i të ndjerit Aleksandër I. Sejmi revolucionar refuzoi të merrte në konsideratë edhe projektet më të moderuara të reformës agrare dhe të përmirësonte gjendjen e fshatarëve.

Ushtria polake u rrit në 130 mijë njerëz. Trupat ruse të vendosura në provincat perëndimore (deri në 183 mijë njerëz) nuk ishin gati për luftë. Por komandanti i përgjithshëm i trupave ruse, Field Marshall I.I. Më 24–25 janar 1831, Dibich-Zabalkansky nisi një pushtim të Mbretërisë së Polonisë. Beteja midis trupave ruse dhe polake më 13 shkurt 1831 në Grochow përfundoi me fitoren e rebelëve. Dibich nuk guxoi të vazhdonte ofensivën, duke pritur një kundërpërgjigje serioze. Në këtë kohë, rebelimi u përhap në Volhynia, Podolia dhe Lituani.

Ne fillim. Maj 45,000 ushtria polake e J. Skrhynetsky zmbraps një rusë prej 27,000 trupi i rojeve komanduar nga Duka i Madh Mikhail Pavlovich. Më 14 maj 1831, një e re betejë e madhe në Ostroleka, në të cilën ushtria polake u mund. Polakët filluan të tërhiqen në Varshavë, por një detashment i madh polak (12 mijë njerëz) u dërgua në pjesën e pasme të ushtrisë ruse, në Lituani.

Në fund të majit 1831, I.I. Dibich-Zabalkansky u sëmur nga kolera dhe vdiq. Më 13 qershor 1831, një komandant i ri i përgjithshëm i trupave ruse mbërriti në Poloni - Field Marshall I.F. Paskevich-Erivansky.

Autoritetet polake shpallën një milicë të përgjithshme, por njerëzit e thjeshtë nuk pranuan të derdhnin gjak për pushtetin e bujarëve lakmitarë dhe priftërinjve fanatikë. Ushtria ruse u bë gradualisht presion rebelët polakë në Varshavë. Më 3 gusht 1831 shpërtheu trazira në Varshavë. Seima emëroi gjeneralin J. Krukovetsky si kryetar të qeverisë (president) dhe i dha atij të drejta emergjente. Më 6 gusht, trupat ruse filluan rrethimin e Varshavës. Trupat e Paskevich-it numëronin 86 mijë persona, kurse trupat polake pranë Varshavës - 35 mijë. Natën e 26-27 gushtit 1831, trupat polake në Varshavë kapitulluan.

shtator dhe tetor 1831 Trupat ruse dëbuan mbetjet e ushtrisë polake, e cila vazhdoi të rezistonte, nga Mbretëria e Polonisë në Prusi dhe Austri, ku polakët u çarmatosën. Kryengritja u shtyp dhe shtetësia e Mbretërisë së Polonisë u likuidua. Ushtria polake u shfuqizua, kushtetuta e 1815 u anulua. I.F. u emërua guvernator i Polonisë. Paskevich-Erivansky, i cili mori titullin Princi i Varshavës. dielli. NË.

VARSAVË(Polake Varshavë) - kryeqyteti i Mbretërisë së Polonisë; ndodhet në brigjet e lumit. Wisla.

Varshava përmendet për herë të parë në pjesën e parë. shek. Nga kon. shek. - kryeqyteti i principatës së Varshavës, dhe më pas i gjithë Mazovia, në shekullin e 16-të. - kryeqyteti i Polonisë. Që nga mbretërimi i mbretit Sigismund August (1548–1572), Dietat filluan të mblidheshin në Varshavë.

Në 1795, pas ndarjes së tretë të Polonisë, qyteti kaloi nën sundimin e Prusisë. Gjatë Luftërave Napoleonike në 1807-1813. Varshava ishte kryeqyteti i Dukatit të Varshavës, i varur nga Franca. Pas fitores ndaj Napoleonit, me vendim Kongresi i Vjenës, Polonia kaloi nën Kurora ruse, dhe Varshava u bë kryeqyteti i Mbretërisë së Polonisë si pjesë e Perandorisë Ruse. Në 1830-1831 dhe në 1863-1864. Varshava u bë qendra e kryengritjeve të mëdha polake dhe selia e qeverive rebele.

Gjatë shekujve 18 dhe 19 qyteti u rrit intensivisht, popullsia e tij u rrit dinamikisht: në 1790, 120 mijë banorë jetonin në Varshavë, në 1830 - 139,7 mijë banorë, në 1890 - 456 mijë banorë. Varshava është një qytet shumëkombësh, pjesa më e madhe e popullsisë ishin polakë, hebrenj, gjermanë dhe rusë.

Në vitin 1816 u themelua Universiteti i Varshavës, i cili që nga viti 1830 u quajt Universiteti i Aleksandrit për nder të perandorit Aleksandër I, i cili e themeloi atë. Në vitet 1840 ishte ndërtuar Hekurudha që lidh Varshavën dhe Vjenën.

Tërheqjet kryesore të Varshavës janë Pallati Mbretëror (shek. 13), Katedralja gotike e Shën Janit (fundi i shekullit të 14-të), barbikan (fortifikimet e shekullit të 16-të), kolona Sigismund III në Sheshin e Kalasë (shekulli i 17-të), ansamblet e pallateve dhe parkut Wilanow (shek. 17), Lazienki (shekulli i 18-të) me një monument të Chopin (shek. 19), një monument Jan III Sobieski (1788), monumentet e Nikolla Kopernikut (1830), Aleksandrit I (1835) dhe Adam Mickiewicz (shek. XIX). E.S.

PASKEVICH Ivan Fedorovich (05/08/1782 - 01/20/1856) - Udhëheqësi ushtarak rus, Gjeneral Marshalli Fushës (1829), Konti i Erivanit (1828), Princi më i qetë i Varshavës (1831).

I.F. Paskevich, djali i një pronari të pasur tokash, lindi në Poltava. Më 1800 u diplomua në Korpusin e Faqeve në Shën Petersburg dhe u lirua si toger në Regjimentin Preobrazhensky, më pas u emërua adjutant i Palit I. Më 1806–1812. mori pjesë në luftën me Turqinë, mori me furtunë kalanë e Izmailit. Në vitin 1809, në Moldavi, ai u plagos nga një plumb në kokë para gjeneralit M.I. Kutuzov. Më 1811 u emërua komandant brigade. Gjatë Lufta Patriotike 1812 komandoi një divizion, u dallua në betejat pranë Saltanovka dhe Smolensk, afër Borodino dhe afër Vyazma. Në betejën e Borodinos, divizioni i tij mbrojti baterinë Raevsky, ku u zhvilluan luftime të ashpra. Gjatë fushata e huaj Ushtria ruse mori pjesë në betejat pranë Dresdenit dhe Lajpcigut, në bllokadën e Hamburgut, në pushtimin e Parisit.

Që nga viti 1824, Paskevich ishte komandanti i Korpusit të Parë të Këmbësorisë me seli në Mitava.

Pas pranimit të Nikollës I Paskevich u thirr në Shën Petersburg për të marrë pjesë në gjyqin e Decembrists, ai u bë anëtar i Gjykatës së Lartë Penale.

Në 1826 ai u dërgua në Kaukaz për të komanduar trupat së bashku me gjeneralin A.P. Yermolov në luftën kundër Persisë. I.F. Paskevich mundi Persianët pranë Elizavetpol, mori Erivanin. Në 1827, Paskevich zëvendësoi Yermolovin si guvernator të Kaukazit.

Në shkurt 1828, ai arriti të arrijë paqen me Persinë. Ai nënshkroi traktatin e paqes Turkmanchay të hartuar nga A.S. Griboyedov, sipas të cilit khanatët Turkmanchay dhe Erivan shkuan në Rusi. Në mars 1828, Nikolla I nënshkroi një dekret për ngritjen e Paskevich në dinjitetin e një konti me emrin "Erivan".

Në 1828-1829 Trupat e Paskevich u kapën kala turke Kare, Akhalkalaki dhe Akhaltsikhe, pushtuan Erzurumin.

Në 1831, Paskevich u emërua komandant i përgjithshëm i trupave në Mbretërinë e Polonisë, me qëllim shtypjen e kryengritjes që shpërtheu në Poloni në fund. 1830 Paskevich veproi me kujdes dhe madje hezitoi të jepte një goditje vendimtare. Më 27 gusht 1831, ai filloi një sulm në periferi të Varshavës - Pragë, të nesërmen ra kryeqyteti polak. Polakët bënë një tentativë për jetën e tij, por pa sukses. Në 1831, Paskevich iu dha titulli Princi më i Qetë i Varshavës. Paskevich, Princi i Varshavës, shërbeu si guvernator i Mbretërisë së Polonisë dhe vendosi fuqinë ruse në rajon. Në shtator 1841 u emërua senator.

Në 1849, ai ishte komandanti i përgjithshëm i ushtrisë ruse, që synonte të shtypte kryengritjen hungareze. Ai shpenzoi fushata ushtarake pa fitore të profilit të lartë, por e përfundoi atë disfatë e plotë armik.

Gjatë Lufta e Krimesë, nga prilli 1854 Paskevich komandonte ushtrinë ruse në kufirin perëndimor dhe në principatat e Danubit. Në maj 1854, gjatë rrethimit të kalasë së Silistrisë, ai u trondit rëndë nga predha dhe iu desh të linte shërbimin. Paskevich vdiq në Varshavë dhe u varros në pasurinë e dhënë nga Nikolla I. dielli. NË.

Polonia ishte pjesë e Perandorisë Ruse nga 1815 deri në 1917. Ishte një periudhë e turbullt dhe e vështirë për popullin polak - një kohë e mundësive të reja dhe zhgënjimeve të mëdha.

Marrëdhëniet midis Rusisë dhe Polonisë kanë qenë gjithmonë të vështira. Para së gjithash, kjo është pasojë e fqinjësisë së dy shteteve, e cila për shumë shekuj shkaktoi mosmarrëveshje territoriale. Është krejt e natyrshme që gjatë luftërave të mëdha, Rusia është tërhequr gjithmonë në rishikimin e kufijve polako-ruse. Kjo ka ndikuar thellësisht në shoqërinë, kulturore dhe kushtet ekonomike në zonat përreth, si dhe në mënyrën e jetesës së polakëve.

"Burgu i Kombeve"

"Çështja kombëtare" e Perandorisë Ruse shkaktoi opinione të ndryshme, ndonjëherë polare. Kështu, shkenca historike sovjetike e quajti perandorinë asgjë më shumë se një "burg popujsh", ndërsa historianët perëndimorë e konsideruan atë një fuqi koloniale.

Por te publicisti rus Ivan Solonevich, gjejmë deklaratën e kundërt: “Asnjë popull i vetëm në Rusi nuk iu nënshtrua një trajtimi të tillë siç iu nënshtrua Irlandës në kohën e Cromwell dhe në kohën e Gladstone. Me shumë pak përjashtime, të gjitha kombësitë e vendit ishin krejtësisht të barabarta para ligjit.”

Rusia ka qenë gjithmonë një shtet multietnik: zgjerimi i saj gradualisht çoi në faktin se përbërja tashmë heterogjene e shoqërisë ruse filloi të hollohej me përfaqësues. popuj të ndryshëm. Kjo vlen edhe për elitën perandorake, e cila u rimbushur dukshëm me njerëz nga vendet evropiane i cili erdhi në Rusi "për të kapur lumturinë dhe gradat".

Për shembull, një analizë e listave të "Razryad" të fundit të shekullit të 17-të tregon se në kufomat boyar kishte 24.3% të personave me origjinë polake dhe lituaneze. Sidoqoftë, shumica dërrmuese e "të huajve rusë" humbën identitetin e tyre kombëtar, duke u shpërndarë në shoqërinë ruse.

"Mbretëria e Polonisë"

Pasi u bashkua me Rusinë pas rezultateve të Luftës Patriotike të 1812, "Mbretëria e Polonisë" (që nga viti 1887 - "Territori Privislinsky") kishte një pozicion të dyfishtë. Nga njëra anë, pas ndarjes së Komonuelthit, megjithëse ishte një entitet krejtësisht i ri gjeopolitik, ai ruante ende një lidhje në etno-kulturore dhe planet fetare me paraardhësin e tij.

Dhe nga ana tjetër, këtu u rrit vetëdija kombëtare dhe u hapën filizat e shtetësisë, të cilat nuk mund të mos ndikonin në marrëdhëniet midis polakëve dhe qeverisë qendrore.
Pas bashkimit me Perandorinë Ruse, "Mbretëria e Polonisë" priste padyshim ndryshime. Ka pasur ndryshime, por ato jo gjithmonë janë perceptuar në mënyrë të qartë. Gjatë hyrjes së Polonisë në Rusi, pesë perandorë u zëvendësuan dhe secili kishte pikëpamjen e tij për provincën më perëndimore ruse.

Nëse Aleksandri I njihej si "polonofil", atëherë Nikolla I ndërtoi një politikë shumë më të matur dhe të ashpër ndaj Polonisë. Megjithatë, ju nuk do t'i refuzoni atij dëshirën, sipas fjalëve të vetë perandorit, "për të qenë po aq i mirë sa një rus i mirë".

Në tërësi, historiografia ruse vlerëson pozitivisht rezultatet e hyrjes njëqindvjeçare të Polonisë në perandori. Ndoshta ishte pikërisht politika e ekuilibruar e Rusisë ndaj fqinjit të saj perëndimor që ndihmoi në krijimin e një situate unike në të cilën Polonia, duke mos qenë një territor i pavarur, ruajti identitetin e saj shtetëror dhe kombëtar për njëqind vjet.

Shpresat dhe zhgënjimet

Një nga masat e para të marra nga qeveria ruse ishte heqja e "Kodit të Napoleonit" dhe zëvendësimi i tij me Kodin polak, i cili, përveç masave të tjera, u siguronte fshatarëve tokë dhe. pozicioni financiar të varfërit. Sejmi polak miratoi projektligjin e ri, por refuzoi të ndalonte martesën civile, e cila jep lirinë.

Kjo shënoi qartë orientimin e polakëve drejt vlerave perëndimore. Kishte dikë që të merrte shembull. Pra, në Dukatin e Madh të Finlandës tashmë në kohën e hyrjes mbretëria polake skllavëria u shfuqizua në Rusi. Evropa e ndritur dhe liberale ishte më afër Polonisë sesa Rusia "fshatare".

Pas "lirive të Aleksandrovit", erdhi koha e "reaksionit Nikolaev". Në provincën polake, pothuajse të gjitha punët e zyrës përkthehen në rusisht, ose në frëngjisht për ata që nuk flasin rusisht. Pronat e konfiskuara ankohen nga persona me origjinë ruse dhe të gjitha pozitat më të larta zëvendësohen nga rusët.

Nikolla I, i cili vizitoi Varshavën në 1835, ndjen një protestë që po shpërthen në shoqërinë polake, dhe për këtë arsye e ndalon delegacionin të shprehë ndjenja besnike, "për t'i mbrojtur ata nga gënjeshtra".
Toni i fjalës së perandorit godet me pakompromisin e tij: “Më duhen vepra, jo fjalë. Nëse vazhdoni në ëndrrat tuaja për izolim kombëtar, për pavarësinë e Polonisë dhe fantazi të ngjashme, do të sillni mbi vete fatkeqësinë më të madhe... Unë do ta rregulloj".

Trazirat polake

Herët a vonë, perandoritë zëvendësohen nga shtete të tipit kombëtar. Ky problem preku edhe provincën polake, në të cilën, në valën e rritjes së ndërgjegjes kombëtare, ata fitojnë forcë dhe lëvizjet politike, të cilat nuk kanë të barabartë midis provincave të tjera të Rusisë.

Ideja e izolimit kombëtar, deri në rivendosjen e Komonuelthit brenda kufijve të tij të mëparshëm, përqafoi pjesë gjithnjë e më të gjera të masave. Forca shpërndarëse e protestës ishin studentët, të cilët u mbështetën nga punëtorë, ushtarë, si dhe shtresa të ndryshme të shoqërisë polake. Më vonë për të lëvizjen e lirisë u bashkuan një pjesë e pronarëve dhe fisnikëve.

Pikat kryesore të kërkesave të bëra nga rebelët janë reformat agrare, demokratizimi i shoqërisë dhe, në fund të fundit, pavarësia e Polonisë.
Por për Shteti rus ishte një sfidë e rrezikshme. Aktiv Kryengritjet polake 1830-1831 dhe 1863-1864 qeveria ruse përgjigjet ashpër dhe ashpër. Shtypja e trazirave doli të jetë e përgjakshme, por ngurtësia e tepruar për të cilën u shkrua historianët sovjetikë, nuk kanë. Rebelët preferuan të dërgoheshin në provincat e largëta ruse.

Kryengritjet e detyruan qeverinë të merrte një sërë kundërmasash. Në 1832, Sejmi polak u likuidua dhe ushtria polake u shpërbë. Në 1864, u vendosën kufizime në përdorim polonisht dhe lëvizjen e popullatës mashkullore. Në një masë më të vogël, rezultatet e kryengritjeve prekën burokracinë lokale, megjithëse midis revolucionarëve kishte fëmijë të zyrtarëve të lartë. Periudha pas vitit 1864 u shënua nga një rritje e "rusofobisë" në shoqërinë polake.

Nga pakënaqësia tek përfitimet

Polonia, megjithë kufizimet dhe shkeljet e lirive, mori disa përfitime nga përkatësia në perandori. Pra, gjatë mbretërimit të Aleksandrit II dhe Aleksandri III Polakët filluan të emëroheshin më shpesh në poste drejtuese. Në disa qarqe numri i tyre arriti në 80%. Polakët patën mundësinë të përparonin shërbim publik jo më pak se rusët.

Edhe më shumë privilegje iu dhanë aristokratëve polakë, të cilët merrnin automatikisht grada të larta. Shumë prej tyre mbikëqyrnin sektorin bankar. Vende fitimprurëse në Shën Petersburg dhe Moskë ishin në dispozicion për fisnikërinë polake, dhe ata gjithashtu patën mundësinë të hapnin biznesin e tyre.
Duhet theksuar se, në përgjithësi, provinca polake kishte më shumë privilegje se rajonet e tjera të perandorisë. Pra, në vitin 1907 në një takim Duma e Shtetit Thirrja e 3-të, u njoftua se në të ndryshme provincat ruse Tatimi arrin në 1.26%, dhe në qendrat më të mëdha industriale të Polonisë - Varshavë dhe Lodz, nuk kalon 1.04%.

Interesante, Krai Privislinsky mori 1 rubla 14 kopekë në formën e subvencioneve për çdo rubla të dhënë në thesarin e shtetit. Për krahasim, rajoni i Tokës së Zezë të Mesme mori vetëm 74 kopekë.
Qeveria shpenzoi shumë në provincën polake për arsimin - nga 51 në 57 kopekë për person, dhe, për shembull, në Rusia Qendrore kjo shumë nuk i kalonte 10 kopekët. Falë kësaj politike, nga viti 1861 deri në vitin 1897 numri i njerëzve të shkolluar në Poloni u rrit 4 herë, duke arritur në 35%, megjithëse në pjesën tjetër të Rusisë kjo shifër luhatej rreth 19%.

NË fundi i XIX shekulli, Rusia hyri në rrugën e industrializimit, e mbështetur nga investime të forta perëndimore. Zyrtarët polakë gjithashtu morën dividentë nga kjo, duke marrë pjesë në transportin hekurudhor midis Rusisë dhe Gjermanisë. Si pasojë, pamja sasi e madhe bankat në qytetet kryesore polake.

Viti 1917, tragjik për Rusinë, i dha fund historisë së "Polonisë Ruse", duke u dhënë polakëve mundësinë për të krijuar shtetësinë e tyre. Ajo që premtoi Nikolla II është realizuar. Polonia fitoi lirinë, por bashkimi me Rusinë aq i dëshiruar nga perandori nuk funksionoi.

Kryengritja e udhëhequr nga T. Kosciuszko Forcat patriotike të vendit, me në krye Tadeusz Kosciuszko, dolën për të mbrojtur pavarësinë e Polonisë. Një inxhinier ushtarak nga arsimi, Kosciuszko mori pjesë në luftën e kolonive të Amerikës së Veriut të Anglisë për rreth shtatë vjet dhe mori gradën e gjeneralit. Pas kthimit në atdheun e tij, Kosciuszko mori pjesë në operacionet ushtarake kundër Konfederatëve në 1792.

Në pranverën e vitit 1794, një detashment i udhëhequr nga Kosciuszko filloi një luftë të armatosur. Në betejat e para të rebelëve, fshatarët morën pjesë aktive, duke siguruar suksesin e tyre. Kryengritja në Varshavë çliroi kryeqytetin. Kosciuszko e kuptoi se për të fituar kryengritjen, ishte e nevojshme ta bënte atë popullore, domethënë t'i siguronte atij mbështetjen e fshatarësisë. “Unë nuk do të luftoj vetëm për fisnikërinë, dua lirinë e të gjithë kombit dhe vetëm për të do të sakrifikoj jetën time”, tha ai. Më 7 maj u botua i ashtuquajturi Polanets universal, i cili u premtonte fshatarëve çlirimin nga robëria. Sidoqoftë, zbatimi i universales u pengua nga fisnikëria, dhe Kosciuszko nuk guxoi të fillonte një luftë me fisnikët, të cilët sabotuan urdhrat e tij. Ai e kufizoi veten në thirrjen ndaj ndjenjave patriotike të zotërve, duke shpresuar të bashkonte të gjithë kombin rreth flamurit që ai ngriti. Paqëndrueshmëria dhe lëkundjet e bllokut zonjë-borgjez, i cili udhëhoqi kryengritjen, kontribuoi në humbjen e saj. Reformatorët zotëri vazhduan të bashkëpunojnë me mbretin tradhtar, duke penguar që kryengritja të shndërrohej në revolucioni demokratik, e shtyu fshatarësinë nga pjesëmarrja në të. Për më tepër, Konti I. Pototsky, i cili drejtoi marrëdhëniet e politikës së jashtme të rebelëve, udhëhiqej nga Prusia. Ndërkohë, Austria, e anashkaluar nën seksionin e dytë, dhe Prusia, e cila nuk donte të humbiste pjesën e saj të plaçkës, u përpoqën, ndoshta, të likuidonin kryengritjen sa më shpejt të ishte e mundur, nga frika se ndërhyrja e Katerinës II do të sillte vetëm përfitime. Rusia cariste. Në maj 1794, ushtria prusiane pushtoi Poloninë dhe më 15 qershor u pushtua Krakov. Trupat ruse dhe prusiane rrethuan Varshavën. Rebelët u mbrojtën me sukses, në pjesën e pasme të trupave prusiane, kryengritja mbuloi qytet pas qyteti. Prusianët duhej të tërhiqeshin nga Varshava, por brenda betejë vendimtare me trupat mbretërore në Maciejowice më 10 tetor, rebelët u mundën. Kosciuszko u plagos dhe u kap në mënyrë të pandërgjegjshme. Në fillim të nëntorit trupat mbretërore pushtoi Varshavën.

Revolucioni Francez i vitit 1830 i dha shtysë luftës për pavarësinë e Polonisë. Vendimet e Kongresit të Vjenës siguruan ndarjen e tokave polake midis Prusisë, Austrisë dhe Rusisë. Në territorin e ish-Dukatit të Madh të Varshavës që i ishte dorëzuar Rusisë, u formua Mbretëria (Cardoma) e Polonisë. Ndryshe nga mbreti prusian dhe perandori austriak, të cilët përfshinin drejtpërdrejt tokat polake që ata pushtuan në shtetet e tyre, Aleksandri I, si mbret polak, ra për kushtetutën e Polonisë: Polonia mori të drejtën për të pasur Sejmin e saj të zgjedhur (nga dy dhoma). ushtrinë e vet dhe një qeveri speciale të kryesuar nga guvernatori i mbretit. Përpjekja për t'u mbështetur në qarqe të gjera zotëri, qeveria cariste shpalli barazinë civile në Poloni, lirinë e shtypit, lirinë e ndërgjegjes etj. Megjithatë, kursi liberal i politikës cariste në Poloni nuk zgjati shumë. Nuk respektoheshin urdhrat kushtetues, në administrimin e mbretërisë mbretëronte arbitrariteti. Kjo shkaktoi pakënaqësi të gjerë në vend, veçanërisht në mesin e zotërve dhe borgjezisë në zhvillim.

Në fillim të viteve 1920, organizatat sekrete revolucionare filluan të shfaqen në Poloni. Një prej tyre ishte "Shoqëria Patriotike Kombëtare", e cila përbëhej kryesisht nga fisnikëria. Hetimi për çështjen e Decembristëve, me të cilët anëtarët e shoqërisë mbanin lidhje, bëri të mundur që qeveria cariste të zbulonte ekzistencën e "Shoqërisë Patriotike Kombëtare" dhe të merrte masa për likuidimin e saj.

Kryengritja e Nëntorit 1830-1831

Në fund të viteve 1920, situata në Evropë filloi të nxehet. Revolucioni i korrikut i vitit 1830 në Francë, fitorja e popullit belg në luftën kundër sundimit të Holandës, ngritja e lëvizjes nacionalçlirimtare në Itali - të gjitha këto ngjarje frymëzuan luftëtarët polakë për pavarësi. Shoqëria sekrete ushtarake në Poloni në 1830 u rrit me shpejtësi. Po bëhej një kryengritje e armatosur. Thashethemet e përhapura për ndërgjegjësimin e qeverisë për aktivitetet e shoqërisë i shtynë drejtuesit e saj të nisin një kryengritje të armatosur, e cila shpërtheu më 29 nëntor 1830.

Popullsia e Varshavës nderoi kujtimin e pesë Decembristëve të ekzekutuar nga Nikolla I: Pestel, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin, Ryleyev dhe Kakhovsky, të cilët pranuan martirizimi për një kauzë të përbashkët, për lirinë polake dhe ruse. Pjesëmarrja masive në shërbimin përkujtimor dëshmon qartë se sa popullor ishin Decembristët në mesin e popullit polak; për mirëkuptimin nga polakët se decembristët luftuan për kauzën e përbashkët të popujve rus dhe polak. Shërbimi funeral rezultoi në një demonstrim të fuqishëm solidariteti me idetë për të cilat luftuan Decembrists. Kjo ndodhi pikërisht në ditën kur Sejmi polak shpalli rrëzimin nga froni të Nikollës I. Përkujtimi i Decembristëve u organizua me iniciativën e Shoqërisë Patriotike Polake të rivendosur përpara kryengritjes. Ja si e përshkruan këtë ngjarje dëshmitari i tij okular Mokhnatsky. “Dita erdhi më 25 janar, një ditë e paharrueshme në të gjitha aspektet, kur njerëzit e Varshavës nderuan kujtimin e republikanëve të vdekur rusë Pestel dhe Ryleev, dhe Sejmi përmbysi Nikolain e gjallë nga froni. Në mëngjes tregjet dhe sheshet u mbushën me njerëz dhe dhomat e deputetëve... Anëtarët e gardës së studentëve, ata që ishin burgosur në karmelitët para ditës së 29 Nëntorit, e mbanin arkivolin mbi karabina të palosur kryq. Arkivoli ishte i zi, duke vendosur mbi të një kurorë dafine, të ndërthurur me shirita trengjyrësh. Në pesë mburoja janë gdhendur emra të mëdhenj: Ryleev, Bestuzhev-Ryumin, Pestel, Muravyov-Apostol dhe Kakhovsky. Kortezhi u zhvendos nga sheshi Kasimir. Në kokën e kokës së zisë, në vend të një kurore ose urdhrash, shtrihej përpara një kokadë trengjyrësh - motoja e lirisë evropiane. Atë e mbante një kapiten i ri i gardës. Më pas erdhën tre kapiten të tjerë, studentë të fundit të universitetit. Këta ishin mjeshtrit e ceremonisë; pas tyre, me armët e ulura në shenjë zie, marshoi një detashment studentësh... Mes tyre valëvitej flamuri blu i universitetit të lidhur me kryq, disa detashmente roje ndiqnin arkivolin... Një masë e panumërt njerëzish të klasa dhe gjini të ndryshme mbushën rrugët dhe dritaret e ambienteve ku kalonte kortezhi. Ajo shoqërohej nga disa dhjetëra oficerë garda kombëtare, si dhe një detashment i qitësve të lirë ... Rrugës për në kapelën lindore në Podvalye; ku kleri i ritit greko-uniat shërbeu një meshë funerali, procesioni zgjati në kolonën e Zygmunt ... "

Falë një sulmi të papritur në Belvedere - pallati i Dukës së Madhe Konstandin, arsenali dhe kazerma e Rusisë regjimenti uhlan Varshava ra në duart e rebelëve pas arratisjes së Konstandinit dhe zyrtarëve të tjerë caristë, pushteti kaloi në duart e Këshillit Administrativ polak, të kryesuar nga aristokratët. Pjesëmarrësit më radikalë në kryengritje, të udhëhequr nga Joachim Lelewel, krijuan Klubin Patriot, i cili kundërshtoi përpjekjet e aristokracisë për të negociuar me autoritetet mbretërore dhe të thyej rebelimin. Këshilli administrativ emëroi diktatorin, d.m.th. komandanti i trupave, gjenerali Khlopitsky. Ai filloi veprimtarinë e tij duke mbyllur Klubin Patriotik dhe më pas dërgoi një delegacion për të negociuar me Nikollën I. Por perandori i tërbuar nuk pranoi "subjektet rebele", dhe delegacioni u kthye nga Shën Petersburg pa asgjë, gjë që shkaktoi dorëheqjen e Khlopitsky. Sejmi, i cili rifilloi aktivitetet e tij nën ndikimin e Klubit të rivendosur Patriotik, iu përgjigj përgatitjeve ushtarake të carit me deponimin e tij (shfronëzimit) në janar 1831. Organi u bë "Qeveria Kombëtare" ("Jondi i popujve"). të pushtetit ekzekutiv. Ajo drejtohej nga Princi Adam Czartoryski dhe aristokratë të tjerë.

Qeveria e re i shpalli luftë Rusisë cariste. Së bashku me shpalljen e pavarësisë, qëllimin kryesor të luftës, aristokratët polakë konsideruan gjithashtu rivendosjen e kufijve "historikë" (1772) të Polonisë në lindje, d.m.th., kapjen e tokave lituaneze, bjelloruse dhe ukrainase. Në të njëjtën kohë, drejtuesit e kryengritjes mbështeteshin në mbështetjen ushtarako-diplomatike të fuqive armiqësore ndaj Rusisë - Anglisë dhe Francës. Segmente të rëndësishme të popullsisë së qyteteve të mëdha morën pjesë në kryengritje, por zotëria nuk bëri asgjë për të tërhequr fshatarët në kryengritje, duke mos dashur të shfuqizonte rendin e pronarëve. Vel. libër. Konstantini nuk ishte përkrahës i masave të dhunshme, sepse. ai e konsideroi Mbretërinë e Polonisë "trashëgimia" e tij dhe u përpoq të mbante marrëdhënie të mira me polakët. Prandaj, në fillim ai nuk ndërmori veprime vendimtare dhe, pasi liroi një numër njësish ushtarake që i qëndruan besnike, ai u tërhoq nga Varshava në perandori. Nikolla I gjithashtu fillimisht nuk kërkoi një shtypje të përgjakshme të kryengritjes.

Kur diktatori i autorizuar i kryengritjes gjen. Yu. Khlopitsky Vylezhinsky mbërriti në Shën Petersburg, Nikolla I deklarova: “Kushtetuta në formën në të cilën e gjeta me ardhjen time në fron dhe në të cilën më la trashëgim nga vëllai im, perandori Aleksandër I, kjo kushtetutë ishte ruhet pa ndryshim dhe rreptësisht nga unë pa asnjë ndryshim. Unë vetë shkova në Varshavë dhe u kurorëzova mbret i Polonisë atje; Unë bëra gjithçka që ishte në fuqinë time për Poloninë. Sigurisht, ndoshta ka pasur disa mangësi në disa institucione të Mbretërisë së Polonisë, por ky nuk ishte faji im dhe ju duhet ta kishit kuptuar këtë, pasi keni hyrë në pozicionin tim dhe keni pasur më shumë besim tek unë. Gjithmonë kam uruar më të mirat për më shumë dhe, padyshim, kam bërë gjithçka për të mirën e saj. Por rebelët polakë nuk kërkuan të bënin ndonjë kompromis. Delegacioni i Sejmit kërkoi që tokat bjelloruse-lituaneze dhe ukrainase t'i aneksoheshin Mbretërisë së Polonisë dhe shteti polak të rivendosej brenda kufijve të vitit 1772. Në të njëjtën kohë, polakët iu referuan "premtimit" të Aleksandrit I. zgjerimi i Mbretërisë). Qeveria ruse, natyrisht, nuk kishte ndërmend të përmbushte një ultimatum të tillë. Si rezultat, në janar 1831, Seimi nxori një akt "detronizimi" të Nikollës 1, sipas të cilit jo vetëm ai, por e gjithë familja Romanov u privua nga froni polak. Qeverisë ruse iu desh të shtypte kryengritjen me forcë ushtarake.

Nikolla I dërgoi një ushtri prej 120 mijë vetësh kundër trupave të zotërve. Forcat rebele (50-60 mijë) fillimisht ndaluan ofensivën cariste, por u mundën më 26 maj 1831 pranë Ostrolekës (në veri të Varshavës). Kërcënimi i shtypjes së kryengritjes çoi në performancën e klasave të ulëta demokratike të kryeqytetit polak kundër elitës konservatore në pushtet. Kjo veprimtari e vonuar e popullit, që varte në fenerë disa gjeneralë tradhtarë dhe spiunë, i trembi zotërinjtë dhe e shtoi më tej konfuzionin në radhët e tyre. Përkundër faktit se pothuajse e gjithë ushtria polake iu bashkua kryengritjes, trupat ruse nën komandën e Field Marshall I. I. Dibich-Zabalkansky, dhe më pas Field Marshall I. F. Paskevich-Erivansky fituan një sërë betejash dhe gushti 1831 pushtoi Varshavën me stuhi. Kryengritja i kushtoi shtrenjtë popullit polak: 326 mijë njerëz vdiqën. (vetëm gjatë stuhisë së Varshavës - 25 mijë njerëz), dëme materiale arriti në 600 milionë PLN.

Në historiografinë sovjetike, kryengritja e vitit 1830 u vlerësua si "zotëri" (shih, për shembull, veprën e V.P. Drunin). Në të vërtetë, partia aristokratike në kap. me libër. A. Czartoryski udhëhoqi kryengritjen, por në të morën pjesë si ushtarakët, ashtu edhe studentët dhe qytetarët e thjeshtë patriotë, arsyet e kryengritjes qëndrojnë jo vetëm në pretendimet ekonomike dhe politike të zotërve dhe jo vetëm në ndikimin e ideve revolucionare evropiane dhe revolucioni i vitit 1830. Kryengritja e nëntorit ishte kryesisht për shkak të mbetjeve të mendimit perandorak të nacionalistëve polakë, të cilët ëndërronin të rivendosnin pushtetin mbi të gjitha territoret që ishin pjesë e Komonuelthit. Siç vëren prof. S. Askenazi, dëshira për të arritur kufijtë e dikurshëm të Mbretërisë së Polonisë, për t'u bashkuar, para së gjithash, Lituania "u bë një nga faktorët kryesorë të Revolucionit të Nëntorit".

Pas shtypjes së kryengritjes, kushtetuta e vitit 1815 dhe ushtria polake u shfuqizuan, dhe i ashtuquajturi Statut Organik i 1832, i cili premtonte autonomi të kufizuar, në fakt nuk u zbatua. I gjithë kontrolli ishte përqendruar në duart e guvernatorit dhe komandantit - xhelatit të kryengritjes, gjeneralit Paskevich. Shumë pjesëmarrës në lëvizje u zhvendosën thellë në Rusi, u internuan në punë të rënda në Siberi, iu dorëzuan ushtri aktive në Kaukaz.

Kryengritja u mposht, për faktin se aristokratët polakë dhe zotëria e pasur, të cilët u bënë udhëheqës të kryengritjes, ishin të prirur të bënin një marrëveshje me carizmin. Pjesa më e madhe e popullsisë - fshatarësia - mbeti indiferente ndaj kryengritjes, pasi zotëria, që udhëhoqi lëvizjen, refuzoi të çlironte fshatarët nga detyrat feudale. Udhëheqësit konservatorë të kryengritjes, përfshirë shumicën e Sejmit polak, nuk menduan për ndonjë reformat sociale ah, ata ishin të mbushur vetëm me idenë e rivendosjes së Polonisë brenda kufijve të 1772. Është e jashtëzakonshme që krahu i majtë i kryengritjes shpalli të njëjtat ideale për të cilat luftuan Decembrists - eliminimin e sistemit feudal rob. Në dhjetor 1830, pjesëmarrësit me mendje revolucionare në kryengritje, kryesisht të rinj, hapën Shoqërinë Patriotike (Klubi Patriotik), kryetar i së cilës u zgjodh Lelevel. Shoqëria bashkoi elementët e majtë të kryengritjes, duke kërkuar të vendosë kontakte me shtresat e ulëta urbane dhe fshatarësinë dhe t'i përfshijë ata në luftën çlirimtare. Mbështetësi më i qëndrueshëm dhe më i vendosur i kësaj ideje ishte Lelewel. Bazuar në bindjen se ishte e nevojshme të kombinohej lufta nacionalçlirimtare me zbatimin e reformave shoqërore, ai bëri një propozim për ndarjen e tokës për fshatarët në një mbledhje të Shoqërisë Patriotike në shtyp dhe para Sejmit.

Lelevel kërkoi miratimin nga Sejmi të një apeli të veçantë për rusët me një apel për të bashkuar forcat në luftën kundër carizmit, duke kujtuar shembullin e Decembristëve. Projekt-apeli thoshte se polakët rebelë "bashkohen me dëshirë" me parimet e përcaktuara në marrëveshjen e lidhur nga Princi Yablonovsky në emër të shoqërisë sekrete polake me rusët. shoqëri sekrete. "Ngrihuni për depon tonë," thirri Lelevel, "dhe ne, duke mbrojtur tonat, do t'ju ndihmojmë." "Ne ... deklarojmë përballë Zotit dhe njerëzve se nuk kemi asgjë për popullin rus, se nuk mendojmë kurrë të cenojmë integritetin dhe sigurinë e tij, ne jemi të etur të qëndrojmë në harmoni vëllazërore me të dhe të hyjmë në një aleancë vëllazërore. .”

Revolucionarët polakë që emigruan jashtë vendit pas humbjes së kryengritjes vazhduan të mbronin lirinë dhe pavarësinë e atdheut të tyre. Në të njëjtën kohë, ata vazhdimisht i kthyen sytë nga luftëtarët rusë të lirisë, duke mos lënë asnjë shpresë për një veprim të përbashkët kundër carizmit. I krijuar në Francë, Komiteti Kombëtar i emigrantëve polakë, i kryesuar nga Lelewel, në fjalimin e tij drejtuar rusëve në gusht 1832, shkroi se emrat e Decembristëve që vdiqën për lirinë e popujve rus dhe polak "do të mbeten përgjithmonë në kujtesën e Rusët, pikërisht të dashur për zemrën e Polit”. E gjithë lufta e mëtejshme e zhvilluar nga përfaqësuesit e krahut revolucionar-demokratik të emigracionit polak u krye me sloganin "Për lirinë tonë dhe tuajën!" Lindur në ditët e kryengritjes. Pas disfatës së kryengritjes së viteve 1830-1831. Emigrantët polakë - mbështetës të krahut demokratik revolucionar të lëvizjes nacionalçlirimtare polake - themeluan komunitetin Grudzenz (masën) dhe një grup të ri të shoqërisë Popullore polake, e cila më vonë mori emrin Uman, në të cilin, së bashku me intelektualët revolucionarë, emigruan gjithashtu. Ushtarët e ushtrisë kryengritëse të bashkuar, ish-fshatarë dhe punëtorë polakë. Këto organizata ishin pararendësit e menjëhershëm të lëvizjes së ardhshme revolucionare të punëtorëve. Detyra e tyre kryesore ishte të luftonin kundër sistemit feudal-rob. Udhëheqësit aktivë të komuniteteve ishin udhëheqësit revolucionarë të kryengritjes së nëntorit Tadeusz Krempowiecki.

Stanisław Worzel dhe të tjerët në 1835, komuniteti nxori një manifest duke shpallur "lirinë e fshatarit polak, lirinë e të gjithë njerëzve punëtorë" të Polonisë. Manifesti thoshte: “Atdheu ynë është populli polak, ai ka qenë gjithmonë i ndarë nga atdheu i zotërinjve. Dhe nëse kishte ndonjë marrëdhënie midis zotërisë polake dhe popullit polak, ato ishin marrëdhënie, të tilla si midis një vrasësi dhe një viktimë. Në një manifest të lëshuar më vonë, u zbatua ideja e unitetit dhe aleancës me lëvizjen revolucionare në Rusi: "Rusia, e cila vuan njësoj si ne ... - a nuk do të bashkojë forcat e saj me ne kundër të keqes së përbashkët? Rusia, e cila ishte me ne në 1825; Rusia, e cila, si vëllezër të mëdhenj, na priti në thellësi të Siberisë në 1831; Rusia, e cila në 1839 donte ta kthente në jetë Poloninë dhe ta ndihmonte kundër shtypësve të saj, a do të jetë ajo tani kundër nesh? A do të refuzojë ajo emrin e Pestel, Muravyov, Bestuzhev, të cilët së bashku me Zawisha dhe Konarsky, mes egoizmit të asaj kohe, shkëlqejnë si yje, viktima e tyre në Lindje.



Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike