Dielli i kuq i princit Vladimir

Një tokë e huaj nuk do të bëhet atdhe.

Goethe Johann Wolfgang

Princi Vladimir Dielli i Kuq, kështu e quanin njerëzit e këtij sundimtari, lindi në vitin 948. Edhe gjatë jetës së babait të tij, Svyatoslav, Vladimir sundoi Novgorod. Në këtë qytet filluan veprat e lavdishme të sundimtarit të ri, të dashur nga populli.

Fillimi i mbretërimit

Në vitin 980, princi u bë sundimtari i plotë i të gjithë Kievan Rus. Kjo ndodhi si rezultat i luftës së parë të brendshme në historinë e Rusisë midis trashëgimtarëve të Princit Svyatoslav. Populli e respektoi dhe e donte këtë njeri. Shërbimet e tij për Rusinë është e vështirë të mbivlerësohen. Si rezultat i politikës që shoqëroi mbretërimin e këtij njeriu, populli filloi ta quante atë vetëm të Madh. Për shërbimet në kishë, atij iu dha titulli "i barabartë me apostullin".

Në fillim të mbretërimit të tij, Vladimir është një diell i kuq fetare i drejtohej paganizmit, sepse ai vetë ishte një pagan i bindur. Pasi erdhi në pushtet, ky sundimtar madje urdhëroi të vendosnin idhuj të rinj në qendër të Kievit zot sllav Bubullima - Perun. Ai kishte edhe pesë gra, të cilat i lindën dymbëdhjetë djem dhe disa vajza. Duke u përpjekur të ndajë pushtetin midis djemve të tij, Vladimir e bën secilin prej tyre kreun e njërit prej të dymbëdhjetëve qytetet më të mëdha Kievan Rus. Me këtë vendim ai në fakt filloi ndarjen e vendit, si dhe parakushtet për luftëra të reja të brendshme.

Fushata ushtarake

Në 981, Princi "Krasno Solnyshko" shkoi në një fushatë kundër Volhynia, e cila ishte nën zgjedhën e polakëve. Si rezultat i kësaj fushate ushtarake, qytetet e Cherven dhe Przemysl u aneksuan në zotërimet e Kievan Rus. Për më tepër, për të forcuar ndikimin e tij në këtë rajon, fituesi hedh themelet për qytetin, i cili u emërua Vladimir-Volynsky. Ky udhëtim filloi luftëra të shumta për të forcuar dhe zgjeruar kufijtë e shtetit të tyre. Në 981 pati fushata të reja, këtë herë kundër Vyatichi. Dy herë gjatë viteve skuadra e Kievan Rus u hodh përpara në sulm, derisa u fitua një fitore. Vitin tjeter shënuar nga fushata kundër Jotvingianëve, të cilët iu nënshtruan Rusisë dhe u zotuan t'i paguanin haraç Kievit. Pas kësaj, radha ishte e një armiku tjetër të përhershëm - Bullgaria e Vollgës. Si rezultat i kësaj fushate, ajo u nënshkrua marrëveshje paqësore mes bullgarëve dhe rusëve. Pak më vonë Volga Bullgari u pushtua nga Hordhia e Artë dhe u bë pjesë e saj. Batu Khan u bë pushtuesi i bullgarëve. Për të mbledhur haraç në këtë rajon, më vonë u ndërtua qyteti i Kazanit. Në 982, Princi Vladimir shkoi në Karpatet, ku arriti të pushtojë fiset kroate.

Pagëzimi i Rusisë

Një nga vendimet kryesore të Vladimirit, si princ i Rusisë, ishte vendimi për t'u pagëzuar vetë dhe për të pagëzuar të gjithë Rusinë e Kievit. Mbretërimi i princit ishte madhështor. Ai fitoi shumë fitore të lavdishme, të cilat i lejuan të ndjente epërsinë e tij dhe epërsinë e vendit të tij ndaj fqinjëve. Prandaj, ai nuk donte t'i kërkonte sundimtarit të Bizantit pagëzimin. Plani ishte i ndryshëm - për të pushtuar Bizantin dhe, si fitues, për të pranuar krishterimin. Kështu filloi një fushatë e re ushtarake, këtë herë kundër Bizantit. Në 988, pasi mblodhi një ushtri, Vladimir u nis përgjatë Dnieper në qytetin bizantin të Chersonesus, që ndodhet në Krime. Anijet ruse rrethuan qytetin, duke e rregulluar atë bllokadë detare. Trupat zbarkuan në breg dhe u përgatitën për sulm. Banorët e Chersonesus nuk ndërhynë në zbarkimin, sepse ata ishin të sigurt në papushtueshmërinë e qytetit. Trupat ruse sulmuan kështjellën dy herë, por pa rezultat. Pastaj filloi rrethimi i gjatë i qytetit. Një ditë, një shigjetë ra në këmbët e Vladimirit, me sa duket e shkrepur nga një qytet i rrethuar. Shigjetës iu ngjit një pergamenë, e cila thoshte se jo shumë larg kampit kishte një pus që ushqente banorët e Khersonit me ujë. Pas kësaj, sipas kronikanëve, Princi Vladimir tha: "Nëse bëhet e vërtetë, unë do të pagëzohem!" Ai urdhëroi të gërmohej vendin e caktuar. Tubi u gjet dhe u shkatërrua. Etja i detyroi banorët e Chersonese të dorëzoheshin, gjë që i lejoi Rusisë të pushtonte qytetin.

Pas kapjes së Chersonese, Vladimir i dërgoi një mesazh Bizantit se donte të martohej me motrën e perandorit Anna. Bizantinët dhanë miratimin, por vetëm nëse princi rus konvertohej në krishterim. Pastaj Princi Vladimir njoftoi dëshirën e tij për t'u pagëzuar. Së bashku me Vladimirin, e gjithë Rusia u pagëzua. Princi Vladimir vdiq në 1015.

Vladimir Svyatoslavich (960 - 1015) - princi i madh i Kievit, nën të cilin u bë pagëzimi i Rusisë. Është djali i një tjetri jo më pak princ i famshëm Svyatoslav Igorevich dhe skllavi Malusha nga qyteti i Lyubech. Në vitin 978 ai kapi Froni i Kievit, dhe dhjetë vjet më vonë zgjodhi krishterimin si fenë kryesore shtetërore në Kievan Rus. Populli e quan gjithashtu Shenjtor, Pagëzor dhe Diell të Kuq. Nëse gjithçka është pak a shumë e qartë me dy emrat e parë, atëherë nga ka ardhur ky i fundit dhe çfarë do të thotë?


Sipas versionit të parë, ishte Vladimir ai që zbuloi erë e re ne histori sllavët lindorë, dhe gjithashtu hodhi një themel të ri shpirtëror për historinë e shteteve të tilla si Rusia, Bjellorusia dhe Ukraina. Për shumë merita që ai arriti në jetën e tij, kisha e njohu princin si të barabartë me apostujt dhe shenjtorët. Edhe populli e respektonte shumë, por respektin e shprehte në epika e legjenda të ndryshme, duke e quajtur Dielli i Kuq (d.m.th., përafërsisht njeri i madh).


Teoria e dytë ndryshon ndjeshëm nga e para, megjithatë, është e mundur që të dyja të jenë të vërteta. Pasi u shpëtua nga Peçenegët, Vladimir vendosi të bënte një festë të madhe. Sidoqoftë, ndryshimi i rëndësishëm i tij nga festimet e mëparshme ishte se absolutisht të gjithë njerëzit nga qytetet më të afërta, përveç djemve dhe pleqve, ishin të qetë për festën. Njerëz të varfër dhe të varfër erdhën në pallat dhe merrnin ushqim. Më pas, festa të tilla filluan të mbaheshin çdo vit. Kështu, princi përdori metodën e Cezarëve romakë "bukë dhe cirk", duke fituar kështu respektin e tij midis njerëzve. Dhe kjo është arsyeja pse ata filluan ta quajnë atë Dielli i Kuq.

http://www.abcfact.ru/pages/1332.html

Si rregull, çdo sundimtar quhej nga populli me një fjalë të rëndë dhe të synuar, dhe kështu nganjëherë pse pseudonimi fiksohej me shekuj.

Do të filloj, ndoshta, me më të lashtësisë.

Princ Kiev Svyatoslav(945 - 964) kishte një pseudonim midis armiqve Leopardi. Ai ishte i ri, i zjarrtë, i guximshëm dhe i zgjuar, më shumë se një herë ai mundi Peçenegët dhe Bullgarët me një numër më të vogël trupash.

Djali i Svyatoslav - Princi Vladimir i Kievit (980 - 1015) kishte pseudonime - Shën Dhe dielli i kuq. Ai pagëzoi Rusia pagane, sundoi me dinjitet, me drejtësi, arriti të bashkojë rreth vetes princa nga viset e tjera.

Princi Jaroslav (1019 - 1054) u mbiquajt I mençur. Nën atë të tij, Kievi u shndërrua në një nga qytetet më të mëdha dhe më të bukura në Evropë. Nga martesat dinastike lidhjet u forcuan me vendet evropiane. Yaroslav themeloi një numër qytetesh të reja. Yaroslavl u themelua në Vollgë, dhe Yuryev (aktual qytet estonez Tartu).

Djali i Princit Vsevolod të Chernigov dhe më pas u bë Princi Vladimir i Kievit Monomakh(1113 - 1125). Vladimir Monomakh është princi i parë rus që mundi nomadët në territorin e tyre. Ishte e re taktika ushtarake Rusisë. Në çadrat dhe vagonët polovtsian, nënat i frikësuan fëmijët me emrin Vladimir Monomakh.

Në 1125 - 1132. Princi i Kievit ishte djali i madh i Monomakh Mstislav Vladimirovich, me nofkën E madhe. Ishte periudha e fundit uniteti relativ politik i Kievan Rus.

Princi i tokës Rostov-Suzdal Andrey Yurievich kishte pseudonimin Bogolyubsky, jo në qëndrimin e tij ndaj Zotit, por sepse ai e donte shumë pasurinë e tij familjare - fshatin Bogolyubovo, ku u vra gjatë komplotit boyar.

Vëllai më i vogël i Andreit - Vsevolod kishte një pseudonim Foleja e madhe , duke u nisur për faktin se ai arriti me sukses t'i vendoste të gjithë djemtë e tij në bord në qytete të tjera.

Është karakteristikë se në atë kohë pseudonimet ishin ende të fiksuara si veçori familjare, dhe ende nuk shpërndaheshin mes fëmijëve.

Ai u shfaq në ndonjë biznes ose sundoi vendin - një pseudonim i mbërthyer mes njerëzve, i cili u përmend më vonë në Kronikat. Më vonë, pseudonimet filluan të kalojnë brez pas brezi - një mbiemër.

Themeluesi i Moskës, Princi Yuri Vladimirovich, kishte pseudonimin Dolgoruky, i dhënë për të pasur krahë të gjatë në disproporcion me trupin, dhe princit i pëlqente t'i bashkëngjitte tokave të tij ato vullkane të largëta në të cilat sundimtari ishte i dobët.

Princi i Novgorodit Alexander Yaroslavovich mori pseudonimin " Nevskit“për betejën fitimtare në Neva, në të cilën ai mundi skuadrën suedeze.

Djemtë e Princit Ivan Kalita- princat Simeon dhe Ivan kishin pseudonime Krenar Dhe E kuqe.

Princi Dmitry Ivanovich, për fitoren ndaj Hordhisë mori pseudonimin Donskoy.

Princi Vasily i zhdrejtë në grindjet e brendshme princërore për zotërimin e pushtetit mbi Rusinë u kap rob nga Princi Dmitry Shemyakay, i verbuar dhe i mbiquajtur E errët, nën të cilin ai më vonë sundoi Moskën.

Tsar i Moskës Ivan IV u quajt Grozni. Dhe kishte një arsye - mbreti ishte i ashpër, ai ishte i shpejtë në hakmarrje, ai nuk mori parasysh mendimin e një të huaji.

Cari i Gjithë Rusisë Alexei Mikhailovich Romanov (1645-1676) hyri në histori si Alexey më i qetë. Më të qetë donin të respektonin zakonet e Rusisë së vjetër të Moskës. Por, duke parë sukseset e vendeve të Evropës Perëndimore, ai u përpoq njëkohësisht të përvetësonte arritjet e tyre. Rusia balancoi mes antikitetit atëror dhe risive evropiane.

Djali i Tsar Alexei - Pjetri I, pasi mezi filloi të sundojë, mori pseudonimin E madhe, nën të dhe hyri në Histori. Shumë vepra të mëdha dhe të lavdishme u kryen nga cari i ri, duke i kthyer me forcë urdhërat e vjetra ruse drejt Evropës. Përveç kësaj, në mesin e njerëzve, këtij mbreti iu dha pseudonimi Tabachnik për dashurinë e tij për duhanin, e panjohur më parë në Rusi.

Nofka zyrtare e Nikollës I (1825-1855) - E paharrueshme.
Mirëpo, në popull, emri "Palkin" u ruajt pas tij, për faktin se ai e donte zëdhënësin dhe Ndëshkimi fizik, gjë që u vu re me vend nga shkrimtari Leo Tolstoy në një nga tregimet e tij.

Aleksandri II (1855-1881) u quajt zyrtarisht Çlirimtar, per cfare robëria anuluar në Rusi.

Aleksandri III (1881-1894) u quajt " paqebërës”, për faktin se nën të Rusia praktikisht nuk bëri luftëra.

Në popull quhej Nikolla II (1904-1917). Nikolla i përgjakshëm, për ekzekutimin e një procesioni paqësor drejt mbretit më 9 janar 1909. Përveç kësaj, populli e quajti mbretin " Nikolla Budalla»

Vetë Vladimir Ulyanov mori një pseudonim partie Leninit, për nder të ekzekutimit të Lena të punëtorëve rebelë. Në rrethin e bashkëpunëtorëve mbanin pseudonimin " Njeri i vjeter», « Iliç», « Lukiç», « Petroviç". NË kujtesa e njerëzve Ulyanov mbeti si: " Leninit», « Gjyshi Lenin», « Udhëheqës», « Iliç», « Vovka"Dhe" Tullac».

Pseudonimi i parë fiks i Joseph Dzhugashvili ishte Koba. Më vonë, Dzhugashvili mori pseudonimin Stalini, për analogji me Leninin.

Populli e quajti babanë e kombeve: Zemra e kenges popullore», « xhepi», « Yosya e tmerrshme», « furgon shpirti».

Midis inteligjencës, Stalini quhej " Xhenxhefil», « Buburreci"Dhe" këpucar“- falë poezisë së famshme të poetit Mandelstam.

Nikita Sergeevich Hrushovi u thirr nga njerëzit me pseudonime - " Nikita kuruznik», « Hrushi», « fermer kolektiv"Dhe" derri».

Leonid Ilyich Brezhnev, duke u bërë pasardhësi i Hrushovit, mori menjëherë pseudonimin " menaxher". Njerëzit shpesh e thërrisnin atë " Brovenos në errësirë"ose" Epokale Iliç", dhe " Dy herë Iliç Bashkimi Sovjetik "për analogji me titujt e shumtë të Heroit të BRSS

Yuri Andropov - Mohikan, Stalini i Dytë, Çekist, Argjendar.

Mikhail Gorbachev - Tullac, Etiketuar, Globe, Kërpucë, Kërpucë, Lemonade Joe, Demokratizues, Ariu folës dhe shume te tjere.

Boris Jelcin - Gjyshi, Shefi, Pijanec, Yolkin. Opozita e Jelcinit e pagëzoi me tre shkronja EBN.

Si fëmijë, Vladimir Putin quhej " Putka"Dhe" mënyrë».

Në grupin e zbulimit (Drezden, Gjermania Lindore - Gjermane Republika Demokratike) i dhanë edhe pseudonime njëri-tjetrit. Vladimir Putin u emërua " uti-rrugë».

Siç shkruante gazeta Sovershenno Sekretno, "Putini kishte pseudonime në KGB-në e Leningradit" nishan», « miu i vogël», « Kaputin"Dhe" Khaputin", Dhe ndërsa punonte me Sobchak, Putin u thirr -" Stasi», « Zëvendës Sobchak»,

Pas vitit 1999, u shfaqën pseudonimet e mëposhtme: " tualet putenok», « Agjent pastrues dhe lagur - tualet Putenok", dhe " Putenok i shëmtuar», « Puffy Pu», « afid i zbehtë».

Boris Yeltsin, duke mësuar për pasardhësin, e thirri Putinin thjesht - " bebe". Përveç kësaj, midis njerëzve Putin shpesh quhet " pasardhës», Putler Dhe Puteng.

Dmitry Anatolyevich Medvedev. Ata thonë se sapo Kremlini filloi të flasë për DIGA, sa i përket pasardhësit, ai u pagëzua menjëherë me pseudonimin " Vezir". Ata gjithashtu thonë se Dima shtatë vjeçare u ngacmua nga djemtë në fëmijëri " gërvishtja". Populli e quan Medvedevin " Medved», « Abrashka Shkurti», « Na-por», « Mendel-Potapych», « Arush xhelatine», « iPhone», « xhuxhi i Kremlinit».

Në përgjithësi, të gjithëve iu dhanë pseudonime në Rusi, në BRSS dhe Rusi.

Vendi ia detyron këtë ngjarje historike të rëndësishme Princit të Shenjtë Vladimir. Historianët e quajtën atë të Madhin, kisha e renditi atë në mesin e shenjtorëve, të barabartë me apostujt, dhe populli nuk e quajti atë askush tjetër përveç Princit Vladimir Krasno Solnyshko.

Biografia para ardhjes në pushtet

Data e saktë e lindjes së princit nuk dihet. Analet përmendin vetëm se babai i tij Svyatoslav lindi në 942, dhe djali i madh Vysheslav - në 977. Bazuar në këto të dhëna, historianët japin një datë të përafërt - 960.

Siç shkon historia, Duka i Madh i ardhshëm Vladimir Dielli i Kuq lindi në një vend të largët të quajtur Bududino, i cili ishte diku afër Pskov. Sipas legjendës, ishte atje që Princesha e zemëruar Olga internoi ish-zonjën e saj Maklusha nga qyteti i Lyubech, i cili vuajti nga djali i saj Svyatoslav Igorevich. Zakonet pagane lejonin që djali të trashëgonte nga babai i tij, pavarësisht se kush ishte nëna e tij. Prandaj, sapo Vladimir u rrit, princesha Olga e mori menjëherë. Kujdestari i tij ishte xhaxhai i tij nga nëna - luftëtari Dobrynya.

Princi Vladimir Dielli i Kuq ishte më i riu nga djemtë e Svyatoslav Igorevich. Para vdekjes së tij, ai ndau të gjithë tokën ruse midis fëmijëve të tij. Pra, Yaropolk (si më i madhi) mori Kievin, Oleg (në mes) - tokën e Drevlyansk dhe Vladimir (i riu) - Novgorod. Ekziston një mendim se Vladimir ishte në moshë të mesme, pasi Novgorod është shumë më domethënës se toka e Drevlyansk.

Përleshje civile

Në 972, kur Princi Svyatoslav vdiq, Kievi kaloi në pushtetin e djalit të tij të madh Yaropolk. Dhe mes vëllezërve shpërtheu një luftë e rëndë. Vladimir dhe Oleg bashkuan forcat dhe u zhvendosën në tokat e Kievit. Megjithatë, në 977 ata dështuan. Duke u tërhequr gjatë betejës me Yaropolk, Princi Oleg ra në një hendek dhe u shtyp nga kuajt. Vladimiri me mbetjet e ushtrisë ikën në Norvegji te mbrojtësi i tij, Mbreti Hakon i Fuqishëm. Kështu Princi Yaropolk filloi të sundojë Rusinë.

Megjithatë, Princi Vladimir, së bashku me të tijën asistent besnik Dobrynei rekrutoi trupa në Skandinavi dhe u kthye në atdheun e tij. Fillimisht, ai rrëzoi guvernatorin e Yaropolk dhe mbretëroi në Novgorod. Pastaj ai pushtoi Polotsk, i cili u mbështet në atë kohë nga Kievi. Vladimir vrau sundimtarin Rogvolod dhe dy djemtë e tij dhe bëri gruan e tij me forcë vajzën e tij Rogneda, e cila konsiderohej nuse e Yaropolk. Dhe më pas, me një ushtri të madhe varangiane, ai u zhvendos në Kiev dhe e nënshtroi atë. Tani princi i Kievit, Vladimir Dielli i Kuq, mashtroi dhe më pas vrau vëllanë e tij Yaropolk. Ai e bëri gruan e tij shtatzënë konkubinën e tij.

Para pagëzimit

Sipas kronikave, në 980 princi Vladimir Krasno Solnyshko mbretëroi në Kiev. Biografia e sundimtarit të asaj periudhe është plot mizori dhe tradhti bashkëshortore. Pra, filloi me faktin se sovrani shpërndau ushtrinë e tij varangiane, duke dërguar një pjesë të ushtarëve për të shërbyer në Kostandinopojë dhe duke lënë pjesën tjetër në skuadrën e tij.

Princi Vladimir Dielli i Kuq (foto në artikull) menjëherë pas pranimit në Kiev filloi reformimin e kultit pagan. Me urdhër të sundimtarit, në qytet u ngrit një tempull i madh, në të cilin kishte gjashtë statuja që përshkruanin idhujt kryesorë sllavë - Perun, Stribog, Mokosh, Semargl, Dazhdbog dhe Khors. Për më tepër, ka dëshmi se në ato ditë flijimet njerëzore dhe ritet pagane praktikoheshin me forcë dhe kryesisht.

Kishte legjenda që princi i mëparshëm i Kievit Yaropolk simpatizoi krishterimin. Dhe Vladimiri e kundërshtoi paganizmin ndaj tij. Kishte një lloj lufte midis qytetit dhe mbetjeve të krishterimit. Pra, arkeologët gjetën mbetjet e pikturës së afreskut në një ndërtesë të rrënuar (ndoshta ish kishë, e ndërtuar nën Yaropolk) në vendin e panteonit të ngritur nga Vladimir. Ishte gjatë kohës së persekutimit të krishterë në Kiev që dëshmorët e parë për besimin në Rusi, varangët John dhe Fedor, humbën jetën.

Imazhi i një pagani

Sipas kronikës antike “Përralla e viteve të shkuara”, në kohën e tij sundimi pagan Princi Vladimir Dielli i Kuq ishte një sundimtar mizor, dominues dhe egoist. Ai kishte disa gra dhe një harem të madh pothuajse në çdo qytet i madh. Ai solli në vete gra të martuara dhe të mitur të ngacmuar.

Ai merrte pjesë në ritualet pagane ku flijoheshin njerëzit. Dhe përveç epshit, atij i interesonte vetëm lufta. Në ato vite, ai bëri fushata të suksesshme kundër Polonisë (rimori qytetet e Cherven), Volga Bulgarët, Yotvingians, si dhe Vyatichi dhe Radimichi.

Pagëzim i pazakontë

Siç thonë kronikat, krishterimi u shfaq në Rusi si rezultat i një "zgjedhjeje besimesh" të ndërgjegjshme. Pra, predikuesit e feve të tilla si Islami, Judaizmi, Krishterimi "Latin" perëndimor mbërritën në oborrin e Vladimirit. Gjithçka ndodhi derisa, pas një bisede me një filozof nga Greqia, princi i dha përparësi krishterimit të ritit bizantin. Nëse ky është fakt apo trillim, është e pamundur të thuhet me siguri. Sidoqoftë, tregimet e Vladimirit për ambasadorët gjermanë u hoqën, pasi "Rusët nuk e pranuan fenë e tyre", pasqyrojnë ngjarjet e vitit 960, kur perandori gjerman dërgoi peshkopin e tij së bashku me priftërinjtë te Princesha Olga. Sipas burimeve perëndimore, "ata mezi mbijetuan". Kështu, mund të konkludojmë se Princi Vladimir Dielli i Kuq zhvilloi një lloj negociatash në Rusi me të krishterët perëndimorë në lidhje me fenë e ardhshme.

Në vitin 987, në këshillin e djemve, princi i Kievit njoftoi vendimin e tij për të "pagëzuar Rusinë sipas ligjit grek". Në të njëjtin vit, Vladimir sulmoi qytetin bizantin të Chersonesos dhe, duke kërcënuar se do të pushtonte Kostandinopojën, kërkoi për gruan e tij motrën e sundimtarëve. Perandoria Bizantine- Princesha Anna. Konstantin dhe Vasily ranë dakord për martesën e motrës së tyre me Vladimir vetëm me kushtin që ai të pranonte besimin e tyre. Princi dha miratimin. Sipas legjendës, ndërsa princesha po shkonte në Chersonese, Vladimir papritmas u verbua. Anna vendosi që ky ishte një dënim nga qielli dhe e këshilloi të fejuarën e saj që të pagëzohej sa më shpejt që të ishte e mundur. Dhe gjatë ceremonisë, princi papritmas bërtiti "Pashë Zotin e Vërtetë!" hapi sytë. Djemtë e habitur nxituan menjëherë për t'u pagëzuar pas tyre.

Në pagëzim, Vladimirit iu dha një emër i ri - Vasily - për nder të apostullit të shenjtë. Në të njëjtin vit, ceremonia e martesës së një princi rus me një princeshë bizantine u zhvillua në Chersonese. Si shenjë e favorit dhe njohjes së tij, Princi Vladimir Dielli i Kuq ia ktheu Chersonese përsëri te pronarët e tij të ligjshëm. Megjithatë, ai kërkoi të ndërtohej një tempull i madh në qytet për nder të Shën Gjon Pagëzorit.

Pagëzimi i Rusisë

Princi Vladimir Dielli i Kuq (foto më lart) u kthye në atdheun e tij jo vetëm me princeshën e tij të re, por solli edhe klerikët e Kostandinopojës, të cilët filluan të përhapin krishterimin nëpër zonë. Princi mori nga Bizanti ikona, libra, enët e kishës, si dhe mbetjet e shenjta të peshkopit të Romës, Tebës dhe Klementit. Vladimiri u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të forconte lidhjet ndërshtetërore midis Bizantit dhe Rusisë.

Dymbëdhjetë djemtë e princit, e gjithë shtëpia e tij, si dhe shumë djem, pranuan krishterimin. Dhe pastaj Princi Vladimir Dielli i Kuq mori çrrënjosjen e plotë të paganizmit. Ai urdhëroi që të shkatërrohen idhujt dhe të digjen të pafetë. Dhe nëse në Kiev përhapja e krishterimit kaloi në mënyrë paqësore dhe të qetë, atëherë në Novgorod, ku Dobrynya ishte guvernatori i princit, njerëzit u rebeluan dhe ata duhej të shtypeshin me forcë. Vladimiri urdhëroi që të ngriheshin kisha ortodokse në vendet ku qëndronin idhujt prej guri të paganëve.

Ndryshimi në imazh

Sipas kronistëve, pas adoptimit të krishterimit, Vladimir ndryshoi. Pasi u kthye nga Bizanti, ai menjëherë i liroi ish-bashkëshortet e tyre borxhi martesor. Burimet ortodokse pohojnë se edhe Rogneda, e cila dikur u përpoq ta vriste, princi ofroi të zgjidhte vetë bashkëshortin e saj të ardhshëm. Por gruaja nuk pranoi dhe shkoi në manastir.

Karakteri i princit gjithashtu ndryshoi. Ai u bë i sjellshëm, i butë, i mëshirshëm. Ai filloi të tregojë kujdes dhe bujari ndaj të varfërve dhe të pafavorizuarve. Ai u interesua për shkrimin e librave dhe mësimin e kishës.

Princi rus Vladimir Dielli i Kuq, në personin e Bizantit, gjeti një aleat besnik dhe të besueshëm që e ndihmoi në forcimin e shtetit. gjatë gjithë kohës jetën e mëvonshme sundimtari u kujdes për njerëzit e tij, luftoi për sigurinë dhe unitetin e tyre. Vladimiri bëri shumë fushata të tjera dhe pushtoi territore të mëdha në Kaukazin e Veriut, përgjatë brigjeve të Vollgës dhe Detit Kaspik. Princi në shumë mënyra tejkaloi edhe babanë e tij të madh Svyatoslav Igorevich.

Familja dhe jeta personale

Siç u përmend më herët, Vladimiri, para pagëzimit të tij, njihej si "libertine i madh". Ai kishte më shumë se njëqind konkubina dhe disa gra zyrtare. Pra, i pari ishte Rogneda, nga i cili lindi djali i tij Izyaslav. Kishte edhe bashkëshorte "Çeke", nga të cilat kishte një djalë Vysheslav, dhe "bullgare".

Një nga konkubinat ishte ish gruaja vëllai i tij Yaropolk, i cili i lindi një djalë, Svyatopolk i Mallkuar.

Pas adoptimit të krishterimit, Vladimiri kishte dy gra. E para është princesha bizantine Anna, e cila vdiq në 1011. Pas vdekjes së saj, princi mori një grua tjetër, emrin e së cilës, për fat të keq, nuk e dimë.

Në total, princi kishte dymbëdhjetë djem, sa vajza kishte, historia hesht. Të gjithë fëmijët e Princit Vladimir Dielli i Kuq, pas babait të tyre, adoptuan krishterimin.

Nga vjen një pseudonim i tillë?

Pra, midis njerëzve, princi quhej edhe Pagëzori, edhe i Shenjti dhe i Madhi. Gjithçka është pak a shumë e qartë këtu. Por pse “Princi Vladimir Dielli i Kuq”?

Ka dy variacione për këtë. Sipas versionit të parë, ai u mbiquajt aq shumë sepse hapi një epokë të re në historinë e të gjithë sllavëve lindorë, ai hodhi një themel të ri për klerin për popujt (si bjellorusët, rusët dhe ukrainasit).

Sipas versionit të dytë, Vladimir vendosi të organizojë një festë, në të cilën ata ishin të ftuar njerëz të thjeshtë nga qytetet e afërta. Lypësit dhe të varfërit erdhën në dhomat e princit dhe morën ushqim. Kështu, princi fitoi dashurinë dhe favorin e njerëzve, të cilët e quanin "diell".

Nga legjendat në kinema

Njerëzit e nderuan dhe e donin princin e tyre. Për të u shkruan këngë dhe tregime. Këngët flasin gjithashtu për xhaxhain e tij Dobryn Nikitich, dhe për heronj dhe luftëtarë të tjerë të princit. Eposi më i famshëm është Princi Vladimir Dielli i Kuq dhe tre heronj që luftojnë kundër gjarprit Gorynych. Të gjithë ndoshta e njohin atë. Në folklor, princi quhet "i dashur", "i ndritshëm" dhe "i lavdishëm".

Në vitin 2012 u xhirua filmi "Princi Vladimir Dielli i Kuq". Fotografia tregon për sundimtarin rus, për periudhën e pjekurisë dhe formimit të tij, për pagëzimin e Rusisë, për vdekjen e Boris dhe Gleb, dhe shumë më tepër. Filmi "Princi Vladimir Dielli i Kuq" është një film dokumentar që do t'i lejojë shikuesit të shohë me sytë e tij afresket, ikonat dhe pikturat e famshme të asaj periudhe.

Princi Vladimir - njeriu që pagëzoi Rusinë. Dhe ai nuk veproi me "zjarr e shpatë", por ekskluzivisht me shembull personal. Para se të kërkonte diçka nga subjektet e tij, ai ndryshoi jetën e tij përtej njohjes ...

Pagëzimi i Rusisë në 988 u parapri nga pagëzimi i vetë princit, i cili u zhvillua në Chersonese. Kronika raporton se në prag të sakramentit, princi i ri i shëndetshëm papritur u bë plotësisht i verbër. Dhe iu kthye shikimi në vaskën e pagëzimit.

Pagëzimi i Vladimirit. Afresk nga V. M. Vasnetsov.

Në Chersonese antike, e cila ndodhet në territorin e Sevastopolit modern, janë ruajtur porta guri, duke hyrë në të cilat princi e ndau jetën e tij në dy pjesë. Në të kaluarën, pagane, kishte një harem me qindra konkubina dhe flijime njerëzore.

Vladimiri ishte i njohur para pagëzimit të tij si "liberti i madh". Përveç kësaj, ai ishte në disa martesa zyrtare pagane. Në të renë, të krishterë, princi udhëhoqi një të devotshëm jeta familjare me gruan e tij të vetme të ligjshme Anën, bënte lëmoshë, nuk përçmoi të ndante një vakt me të varfërit, duke i ftuar në oborrin e tij. Ata që për shkak të sëmundjes nuk mundën të vinin, në drejtimin e tij, u dërguan pije freskuese me karroca.

Në një moment, princi madje refuzoi Denim me vdekje me fjalët “Kam frikë nga mëkati”. Kështu që hiri i Shpirtit të Shenjtë ndryshoi Vladimirin dikur mizor, të cilin, për shkak të ndryshimit që kishte ndodhur, njerëzit filluan ta quajnë princin e dashur dhe Diellin e Kuq.

Sipas kronikës në Chersonese, në vaskën e pagëzimit, Vladimiri, i cili filloi të shihte qartë, bërtiti: "Tani kam arritur të njoh Perëndinë e vërtetë!" Që nga ai moment, princi përmbysi idhujt paganë, të cilët më parë ishin ngritur me udhëzimet e tij, dhe ndërtoi tempuj në vend të tyre.

G. Sedov "Konvertimi i Vladimirit në Krishterim".

Ai pa kompromis tërhoqi një vijë nën të kaluarën pagane të Rusisë dhe, duke u kthyer nga Chersonesos në Kiev, u tha nënshtetasve të tij: Kush nuk del në Dnieper për t'u pagëzuar është armiku im". Dhe mijëra njerëz erdhën në lumë për të pranuar besimin të cilit tani i përkiste princi i tyre.

Pra, Khersones (ose Korsun, siç e quanin sllavët këtë qytet) dhe Kievi u bënë për Rusinë ato qytete të shenjta, me të cilat lidhej jo vetëm zgjedhja personale e vetë Princit Vladimir, por zgjedhja historike e të gjithë popullit rus.

Për bashkëkohësin tonë, arkeologun, kandidatin shkencat historike Sergei Belyaev arriti të identifikojë tempullin ku u pagëzua 28-vjeçari Vladimir. Kërkimi për fontin zgjati 20 vjet.

« Chersonese e lashtë është 44 hektarë sipërfaqe, në të cilën 100 kishat e krishtera shekuj të ndryshëm- tha Sergej Belyaev. - Gjatë kohës së princit Vladimir, ishte territor i Perandorisë Bizantine.

Që nga kohra të lashta, rusët kanë treguar interes të madh për Chersonesos, që prej tij porti detar nga ku u hap rruga në të gjithë kufijtë e Bizantit të gjerë. Për më tepër, këtu u minua kripa, e cila u vlerësua shumë (ajo ende minohet në Krime, duke përfshirë kripën e rrallë rozë). Në Chersonese antike kishte një lagje të tërë të veçantë ku jetonin rusët.

Princi Vladimir. Takimi princeshë bizantine Anna.

Pasi pushtoi Korsun, Princi Vladimir kreu akt i guximshëm: pyeti perandor bizantin Vasili II nga duart e motrës së tij, Princeshës Anna. Dhe grekët, duke marrë parasysh fuqinë në rritje të Rusisë, ranë dakord, duke vendosur një kusht - princi duhet patjetër të pranojë krishterimin.

Pagëzimi i Princit Vladimir me emrin Vasily për nder të Shën Vasilit të Madh u bë kur Anna dhe grupi i saj mbërritën në Chersonese. Në të njëjtin vend, në Chersonese, në katedrale Anna dhe Vladimir u martuan.

Vendimi i princit për t'u pagëzuar nuk ishte spontan. Sipas Kronikës së viteve të kaluara, disa vjet para fushatës kundër Korsun, Vladimir mendoi të zgjidhte një besim. Zemra e princit ishte e prirur drejt Ortodoksisë. Dhe ai u vendos në këtë vendim pasi ambasadorët e tij shkuan "për zbulim" në Kostandinopojë.

Kur u kthyen, ata thanë: Kur erdhëm te grekët, na çuan atje ku ata i shërbejnë Zotit të tyre dhe nuk e dinim nëse ishim në parajsë apo në tokë: nuk mund ta harrojmë këtë bukuri, sepse çdo njeri, duke pasur shije të ëmbël, largohet nga hidhësia, kështu që ne "nuk jemi imamë këtu për të qenë", nuk duam të mbetemi në besimin e vjetër pagan.».

Duka i Madh Vladimiri zgjedh fenë.I. Eggink, 1822

Pastaj u kujtuan: Nëse ligji grek nuk do të ishte i mirë, atëherë gjyshja jote Olga, më e mençura nga të gjithë njerëzit, nuk do ta kishte pranuar.».

Gjyshja e Princit Vladimir, e cila mbeti e ve herët pas vrasjes së burrit të saj, Princit Igor të Kievit, nga Drevlyans, lundroi me një ambasadë në Bizant, ku u pagëzua nga vetë patriarku bizantin. Megjithatë Djali i vetëm Princesha Svyatoslav jetoi dhe vdiq si pagane.

Dhe nëse djali nuk ndoqi gjurmët e Princeshës Olga, atëherë nipi i saj Vladimir e bëri. Një frakturë e brendshme ndodhi te princi pas një prej sakrificave njerëzore për Perun. Shorti ra mbi Gjonin e ri, i cili, ashtu si babai i tij Teodori, shpalli krishterimin. Babai nuk pranoi të hiqte dorë nga djali i tij, si rezultat, të dy vdiqën - ata u copëtuan nga një turmë e zemëruar.

Princit iu dha fjalët e fundit Theodora: Zotat tuaj janë thelbi i një peme: sot ka dhe nesër do të kalbet ... Por ka vetëm një Zot, grekët i shërbejnë dhe e adhurojnë; Ai krijoi qiejt, tokën, yjet, hënën, diellin dhe njeriun...» Pasi u bë i krishterë, princi ngriti një kishë në vendin e vrasjes së Teodorit dhe Gjonit në shenjë pendimi.

Vladimiri arriti të rrënjos në të tij virtytin e dashurisë së krishterë djemtë më të vegjël Boris dhe Gleb, të cilët ishin të destinuar të bëheshin shenjtorët e parë të shenjtëruar nga Kisha Ruse.

Pas vdekjes së Vladimirit, ai la 12 djem. Më i madhi, gjysmëvëllai Svyatopolk, planifikoi të vriste Borisin. Duke ditur se atij i ishte dërguar një vrasës, Boris nuk rezistoi, duke preferuar të përmbushte urdhrin e Krishtit për dashurinë, sesa të rebelohej kundër vëllait të tij. Pastaj Svyatopolk vrau gjithashtu Gleb. Por ligji i vjetër për të drejtën e të fortëve nuk gjeti përgjigje në popullin rus që u konvertua në ortodoksi.

Svyatopolk u quajt vetëm "i mallkuar", dhe së shpejti ai vetë vdiq dhe një erë e keqe e padurueshme buronte nga varri i tij. Martirizimi i vëllezërve të shenjtë nuk ishte i kotë: sipas kronikës, "rebelimi në Rusi ka pushuar".

Kisha ruse i renditi djemtë e princit Vladimir ndër shenjtorët më herët se ai vetë. Dhe Vladimiri u kanonizua si i barabartë me apostujt - për përhapjen e krishterimit në Rusi.

« Ortodoksia është bërë thelbi Shtetësia ruse , - thotë Sergej Belyaev. - Princi Vladimir, duke qenë udhëheqës i suksesshëm ushtarak, kuptoi se nuk do të kishte unitet mbi bajonetat. Uniteti kërkon një besim dhe një frymë. Ishte forca e unitetit shpirtëror që e bëri Rusinë një vend të pathyeshëm që askush nuk mund ta pushtonte».

Princi sundoi shtetin rus për 37 vjet, 28 prej tyre ishin të krishterë. Vlen të përmendet se Princi Vladimir e pranoi ortodoksinë nga Bizanti jo si vasal, por si i barabartë.

Rrethimi i qytetit të Chersonese. Miniaturë e kronikës Radziwill.

« Historianët ende po ndërtojnë versione të ndryshme pse princi shkoi në rrethimin e Chersonese”, - thotë S. Belyaev.

Një nga versionet thotë: pasi vendosi të pranonte Ortodoksinë, Vladimir nuk donte të dilte para grekëve si kërkues. Është domethënëse: Vladimiri nuk shkoi në Kostandinopojë, kryeqyteti i Bizantit, për t'u pagëzuar. Ishte tek ai, në Chersonese të pushtuar, që ata erdhën dhe madje sollën Princeshën Anna. Në të njëjtën kohë, vetë vendimi i Vladimirit për t'u bërë ortodoks u diktua nga nevoja e shpirtit, siç dëshmohet nga ndryshimet dramatike që ndodhën me princin.

Duke parë nga afër Baptistin e Rusisë, bëhet e qartë se ai ishte gjithashtu një strateg i shquar shtetëror. Dhe në radhë të parë vënë interes kombëtar Rusia, e cila u bashkua nën udhëheqjen e tij, drejtoi supet e saj dhe më pas u bë një perandori e madhe.