Ekonomia e Kievan Rus (IX - mesi i shekullit XII). Monumentet mendimi ekonomik. "E vërteta ruse"

Kievan Rus (Qytetërimi i vjetër rus) - shteti më i madh i mesjetës së hershme në Evropë. Në mesin e shekullit XI. territori i saj mbulonte të gjitha tokat sllave lindore nga liqeni Peipsi, Ladoga dhe Onega deri në rrjedhën e sipërme të Vollgës dhe Oka, Dnieper i mesëm, tokat polake dhe lituaneze. NË literaturë shkencore polemika në lidhje me nivelin e feudalizimit të Kievan Rus vazhdon. Burime të rëndësishme mbi historinë e formimit marrëdhëniet feudale dokumentet ligjore "Russian Pravda", "Pravda Yaroslavichi", Karta e Vladimir Monomakh (1113), e cila formoi të ashtuquajturin "Ligji rus". Ata vendosën rregullat e ligjit në përputhje me kanunet e fesë së krishterë. Ata konsoliduan të drejtën e feudalëve për tokën dhe dënimin për shkeljen e saj, strukturën shoqërore të shoqërisë, statusi juridik kategori të ndryshme të popullsisë, anuluan disa dispozita të "ligjit", rregulluan organizimin e ekonomisë patrimonale. Këto dokumente janë një burim i rëndësishëm kërkimi në historinë e Kievan Rus.

Me formimin e shtetësisë, procesi i feudalizimit gjatë gjithë shek. i përshpejtuar. Prona alodiale e një familjeje të vogël në tokë u zhvillua. Pasuritë e trashëguara, të cilat u trashëguan, shiteshin dhe bliheshin, kishin emrin "jeta" si sinonim për alodu-në evropianoperëndimore. Shumica e shkencëtarëve besojnë se alodi klasik nuk u formua në Kievan Rus. U ruajt pronësia socio-fshatare e tokës. Komuniteti Verv kufizoi disponimin e tokës. Vazhdoi procesi i “pushtimit” të tokave brenda principatave individuale dhe i formimit të pronësisë shtetërore mbi tokën në personin e princit specifik. Pronësia e madhe private e tokës u rrit. Ajo u formua mbi bazën e një nisme private (të drejtën private) duke rrëmbyer tokat e komunitetit dhe të fshatarëve, kolonizimin (inflamacionin) e tokave të reja dhe si rezultat i dhurimeve princërore për luftëtarët dhe njerëzit fisnikë. Sepse pronarë të mëdhenj tokash filluan të quheshin djem, në literaturën shkencore ky proces u quajt "boyar" i trojeve.

Rreth vitit 888, Princi Vladimir kreu një reformë administrative dhe ushtarake. Për të forcuar fuqinë e Dukës së Madhe dhe për të pohuar të drejtën supreme të pronësisë së princit të madh të Kievit për tokën, principatat specifike u shfuqizuan, shteti u nda në toka të mëdha përreth. qytete të mëdha(Kiev, Chernihiv, Pereyaslav, Vladimir në Volyn dhe të ngjashme). Princi i Madh i Kievit u dha princave-guvernatorë (djem ose personat e besuar) toka në menaxhim (në "tavolinë") në kushtet e një marrëveshjeje besnikërie (e drejta për të ushqyer): kryerja e funksioneve administrative, kryerja e shërbimit ushtarak, ofrimi i ndihmës financiare, vjelja e taksave, disa prej të cilave shkuan në Kiev princi si pronari suprem i tokës. Duke humbur tryezën, princi humbi njëkohësisht tokën-volost, që ishte pronë e një tipi përfitues. Princat-guvernatorët nuk kishin të drejtë të trashëgonin volumin, ta tjetërsonin atë pa pëlqimin e princit të Kievit, për tradhti ose mosbindje, atyre mund t'u hiqej volost. Princat lëviznin vazhdimisht nga një tokë-volost në tjetrën. Në qytetet e mëdha, praktika e ftesës së tyre në tryezën princërore u ruajt gjithashtu në një veche - trupi i fuqisë supreme të shoqërisë në vendosjen çështjet e qeverisë.

U krijuan marrëdhënie të lartë-vazale. Duka i Madh i Kievit u dha tokë për të ushqyer luftëtarët dhe njerëzit fisnikë, princat-guvernatorët - luftëtarëve të tyre dhe fisnikërisë vendase, të cilat nuk i përkisnin mjedisit të Dukës së Madhe të Kievit. U ngrit një shtresë profesionale punonjësish: ushtria dhe menaxherët - pronarë të mëdhenj tokash. "Djemtë e zemstvo" dhe "burrat princërorë" kishin një status të lartë shoqëror. Duka i Madh i Kievit u siguroi guvernatorëve dhe pronarëve të mëdhenj të tokave të drejta imuniteti: ushtrimin e funksioneve të pushtetit shtetëror gjyqësor, administrativ, financiar brenda një territori të caktuar. Megjithatë, niveli i të drejtave të imunitetit mbetet një çështje e diskutueshme mes shkencëtarëve.

Formuar struktura hierarkike pronësia e tokës, e cila bazohej në marrëdhëniet vasale ndërprinciale dhe princërore-bojare. Ata, në krahasim me Evropën Perëndimore, kishin karakteristikat e mëposhtme: formuar ngadalë gjatë shekujve XI-XIII. shumë më vonë se në Perëndim; marrëdhëniet e patronazhit dhe shërbimit ishin të paqëndrueshme, të shprehura në mënyrë të paqartë dhe të paformalizuara ligjërisht; shkalla feudale ishte me tre nivele: princi i madh i Kievit - princat-guvernatorët; princi i madh i Kievit - djem princër; princat-guvernatorët - zemstvo djemtë.

Pra, marrëdhëniet e një lloji përfitimi nuk nënkuptonin të drejtën e posedimit të tokës, por vetëm sigurimin nga autoritetet e funksioneve administrative dhe administrative dhe të drejtat e imunitetit për punonjësit për të menaxhuar territore të caktuara, si dhe të drejtën për të mbledhur taksa nga popullsia (si Bokslandi anglez). Sipas burimeve historike, vetëm në fund të XI - fillimi i shekujve XII. filloi sigurimi i tokës djemve me fshatarët. Në fund të shekullit XI. pas kongresit të princërve në Lyubech në 1097, filloi procesi i formimit të një zotërimi feudal të trashëguar me kusht ("Të gjithë të ruajnë atdheun e tij"), i cili nuk pati kohë të përfundonte në periudhën para-Mongole.

Forma të tilla të pronësisë së tokës bashkëjetonin: shteti (personifikimi i pushtetit suprem të princit të Kievit), kolektivi ose social-fshatar dhe feudal privat. Kishte lloje të tilla të pronësisë së madhe private të tokave si princat e duhura, bojare, kisha. NË letërsi historike pronësia e madhe private e tokës dhe një fermë-pasuri quhet votchina. Disa studiues besojnë se një trashëgimi është vetëm një alternativë ndaj pronësisë së tokës që mund të shitet lirisht (blej, shesë, trashëgojë).

Pas adoptimit të krishterimit në 988, kisha ekzistonte në të dhjetën e prezantuar nga Princi Vladimir - një e dhjeta e haraçeve princërore, të cilat vinin nga detyrat e oborrit dhe tregtisë. Pronësia e kishës u ngrit dhe u zhvillua në gjysmën e dytë të shekujve 11-12. nga dhurimet e princave, kontributet e princave, djemve dhe anëtarëve të familjeve të tyre "për kujtim të shpirtit", blerje private, vendbanime djerrina.

Në literaturën shkencore nuk ka konsensus në lidhje me pronësinë e tokës fshatare dhe statusin ligjor të fshatarëve në Kievan Rus.

Në burimet më të hershme historike, rurale dhe popullsia urbane të quajtur "njerëz". Në shekullin XI. u shfaq emri "vdekje". Besohet se ka pasur dy grupe fshatarësh. Njëri janë fshatarë të lirë dhe të pavarur ekonomikisht, pronarë të vegjël tokash në bazë të të ashtuquajturit ligj komunitar, që i nënshtrohen pronësisë sovrane të tokës nga princi. Ata paguanin taksa dhe kryenin detyrime. Një grup tjetër janë fshatarët, të cilët me zhvillimin e të drejtave të pronësisë dhe imunitetit të tokës së duhur princërore, bojare dhe kishtare, ranë në varësi ekonomike-tokësore dhe joekonomike administrativo-juridike nga pronari i tokës.

Shndërrimi i një popullsie të lirë në një popullsi të varur feudalisht u bë edhe nëpërmjet skllavërimit. Njerëzit e skllavëruar - blerjet dhe ryadovichi - konsideroheshin napіvvіlnymi dhe të varur ekonomikisht. Ryadovichi quheshin persona që lidhën një seri - një marrëveshje (përmbajtja nuk dihet) me feudalin, duke njohur varësinë e tyre prej tij. Blerjet janë njerëz që kanë rënë në varësi të borxhit nga kushtet e një kredie parash ose buke, punësimi, me lirimin e një bujkrobi. Blerjet mund të jenë tregtarë, zejtarë, fshatarë të falimentuar. Shlyenin një detyrim borxhi në fermën e pronarit të tokës dhe nëse punonin në prodhim bujqësor, kishin një tokë dhe drejtonin fermën e tyre. Varësia e blerjeve parashikonte nënshtrimin e juridiksionit feudal, kufizimin e së drejtës së tranzicionit. Për arratisjen ose vjedhjen e një blerjeje, ata u kthyen në skllav. Pozicioni publik i blerjes i dha atij të drejtën për të qenë dëshmitar në gjykatë, për të bërë ankim ndaj pronarit. Ekziston edhe një kategori e tillë e popullsisë si të dëbuarit - njerëz të cilët, sipas arsye të ndryshme u larguan nga grupi shoqëror të cilit i përkisnin, por nuk hynë në një tjetër (të çliruar nga skllavëria, tregtarët e falimentuar, princat pa tokë, bijtë e priftërinjve injorantë, fshatarët pa tokë). Fshatarët e dëbuar, duke ruajtur lirinë personale, u bënë toka të varura nga pronari i tokës.

Kështu, në formimin e pronësisë feudale të tokës dhe fshatarësisë së varur feudalisht, të njëjtit faktorë ishin të rëndësishëm si në Evropën Perëndimore: tjetërsimi i alodu, avantazhet e pronësisë së madhe mbi tokën e vogël, formimi i marrëdhënieve të dominimit dhe nënshtrimit dhe brenda shtresa sunduese - patronazh dhe shërbim, dhënie imuniteti . Megjithatë, monopoli i feudalëve në tokë nuk u formua. Shumica e studiuesve besojnë se fshatarët shteti i Kievit ishin kryesisht personalisht të lirë dhe ekonomikisht të pavarur. Nuk pati shpronësim masiv të fshatarëve dhe formimin e varësisë së tyre feudale.

Faktorët pengues të feudalizimit ishin tokat e konsiderueshme të pabanuara dhe të pazhvilluara, për shkak të të cilave u rrit pronësia e tokës princërore-boyar, dhe komuniteti rural, i cili kufizoi të drejtën për të tjetërsuar tokën, rishpërndau tokat që mbetën në pronësi kolektive midis fshatarëve. për mbledhjen e taksave dhe kryerjen e detyrimeve në bazë të një garancie qarkore.

Skllavëria ishte një strukturë ekonomike. Në dokumentet e shtetit të Kievit, termat "retinue" dhe "servers" u përdorën për të përcaktuar skllavërinë. Skllevërit ishin në varësi personale dhe trashëgimore nga pronari i tyre, ata ishin objekt i blerjes dhe shitjes. Burimet e skllavërisë ishin robëria, shitja e vetes, martesa me një skllave pa marrëveshje me pronarin e saj, pozicioni i një tuine (menaxheri pa marrëveshje), përvetësimi i pasurisë së të tjerëve, pamundësia për të shlyer borxhet, vjedhja, grabitja. Kholop u lejua të hynte në marrëveshje tregtare dhe krediti, por pronari i tij ishte përgjegjës për to. Disa nga bujkrobërit punonin në oborrin e pronarit si shërbëtorë, të tjerët - në bujqësi. Në shekullin XI. shumica e skllevërve, përveç oborreve, filluan të ndajnë toka për organizimin e ekonomisë. Nga pozicioni, skllevërit iu afruan gradualisht fshatarësisë së varur nga feudali. Në burimet historike, termi "retinue" përdoret shpesh për të emërtuar të gjithë popullsinë e pronave princërore-boyar dhe monastike.

Organizimi i prodhimit bujqësor bëhej brenda fermave të trashëgimisë dhe fshatarëve.

pronat - princërore, bojare, monastike - territoriale i përkisnin një miku ose shumë fshatrave dhe qyteteve, shpesh në zona të ndryshme, në princër - gjithashtu volosta. Votchina ishte një ekonomi e larmishme. Fshati në aspektin bujqësor mbulonte tokë arë, ara, kullota, toka për peshkim dhe gjueti. Nuk kishte të drejtë majorate (trashëgimi nga djali i madh), për rrjedhojë fshatrat ishin nën testament gjatë trashëgimisë. Pasuria ishte një kompleks i vetëm pronash, domeni dhe familjet fshatare ishin lidhja kryesore e prodhimit. Për Russkaya Pravda, qiraja në natyrë mbizotëronte, qiraja primitive e punës ishte e zakonshme. Qiraja monetare përmendet në dokumentet e shkruara që në shekullin e 10-të.

Rolin kryesor në prodhimin bujqësor e luanin fermat e vogla të fshatarëve - të lirë dhe të varur feudalisht - në bazë të punës personale. Bujqësia fshatare - tymi i oborrit - mbeti një komponent i oborrit. Madhësia e një toke individuale fshatare ishte mesatarisht e barabartë me një "parë", e cila ishte një njësi taksimi dhe arrinte në rreth 15 hektarë tokë. Kishte gjithashtu ferma të vogla dhe një njësi më të vogël të taksave, parmendën. Almendi ishin në përdorim të përgjithshëm të komunitetit. Në krye të bashkësisë ishin kryetari (ataman) dhe kryepunëtorët e zgjedhur në veçe. Komuniteti kishte gjykatën e vet kopni ("kopa" - mbledhje e komunitetit), kontrollonte pagesën e taksave dhe kryerjen e detyrave shtetërore.

Bujqësia

Ishte baza e ekonomisë së shtetit Kievan, bujqësia e arave - dega kryesore e prodhimit bujqësor. Në shekujt XI-XII. Pothuajse në të gjithë territorin mbizotëronin sistemet e avullit me dy dhe tre fusha. Përdoreshin mjete të tilla si parmendë, parmendë dhe parmendë, kosa për prodhimin e barit dhe korrjen e bishtajoreve, lopata, grabujë, sfurk, ​​sëpata, rrëshqanorë etj. Në shekullin XII. u shfaqën mullinj me ujë.

Ata rritën thekër, grurë, tërshërë, meli, hikërror, elbi për pirje, nga bishtajore - bizele, fasule, thjerrëza dhe fasule. NË ekonomia fshatare kulturat e lirit dhe të kërpit ishin të domosdoshme si lëndë e parë për prodhimin e pëlhurave dhe vajit. Kulturat më të zakonshme të kopshtit janë lakra, rrepa, qepa, hudhra, lulëkuqja, kungulli, pjepri. U rritën bagëti të mëdha (lopë, qe) dhe të imta, kuaj, derra, shpendë (pula, rosat, patat). Sipas Russkaya Pravda, vjedhja e kafshëve u konsiderua si një nga krimet më të këqija. Ndihmës ishin kopshtaria, bletaria, gjuetia, peshkimi, grumbullimi. Vlera e manave të egra - kërpudha, manaferrat, frutat e egra, arrat u rrit në vitet e ligët.

Ekonomia e domenit luajti një rol më të vogël në ekonominë patrimonale sesa ekonomia fshatare, por ajo përcaktoi përparimin në bujqësi, dha më shumë mundësi për të përmirësuar mjetet e punës, për të aplikuar teknologjinë e avancuar bujqësore në atë kohë, për të rritur kultura të reja etj.

Qytetet dhe zanatet

Në bazë të materialeve arkeologjike janë studiuar tre mënyra të formimit të qyteteve: tregtia dhe zejtaria, feudale komunale dhe shtetërore. Qytetet u ngritën përgjatë rrugëve ujore, në bazë të pronave dhe fshatrave boyar, qendrave të sindikatave ndërfisnore, në vendin e gardheve mbrojtëse dhe u themeluan nga princat. Sipas kronikës "Përralla e viteve të shkuara", përllogariten në Artin IX. 20 qytete, në X - 32 qytete, në XI - rreth 60 qytete. Më të mëdhenjtë prej tyre ishin Kievi, Chernigov, Pereyaslav, Lyubim, Vyshgorod, Galich, Terebovlya dhe të ngjashme.

Në literaturën shkencore vihet re se qytetet e Kievan Rus ishin përbërës të pronave princërore dhe bojare; megjithatë popullsia e tyre ishte edhe e varur feudalisht edhe e lirë (djemrë, tregtarë, zejtarë). Qytetet e vjetra ruse ishin qendra administrative, kulturore dhe fetare. Ekonomia e qyteteve mbulonte prodhimin dhe tregtinë zejtare, por në kushtet e bujqësisë mbijetese dhe kërkesës së kufizuar për mallra artizanale, qytetet ruanin karakter agrar, pasi popullsia merrej me bujqësi.

prodhimit industrial

Ai u formua si sektor i pavarur i ekonomisë, duke marrë karakter sektorial. Format kryesore të saj historike ishin industria vendase, zejtaria dhe tregtia (veprimtaritë popullsia rurale për përpunimin e produkteve bujqësore dhe burime natyrore). Në shekujt XI-XII. zejtaria dhe zanatet kaluan në fazën e prodhimit të mallrave, duke punuar për shitje. ndajnë prodhimit industrial në ekonominë e shtetit Kievan ishte i parëndësishëm. Ai u shërbente kryesisht nevojave të popullsisë urbane, vetëm disa produkte ishin me vlerë tregtare.

Ishin tre kategori artizanësh: fshatar, patrimonial, urban. Artizanët ruralë prodhonin kryesisht produkte për prodhim bujqësor dhe për nevojat e pjesëtarëve të komunitetit rural. Zejtarët-patrimonialë janë njerëz të varur, puna e të cilëve ishte një pjesë integrale e ekonomisë patrimonale. Lidhja organizative dhe prodhuese e zejes urbane ishte një punishte me mjeshtër, çirakë dhe çirakë. Artizanët e lirë urbanë u vendosën mbi baza profesionale, krijuan sindikata, të cilat quheshin gra. Ndryshe nga dyqanet Europa Perëndimore, këto sindikata kryenin vetëm funksione ushtarake dhe kulturore-fetare. ato mund të konsiderohen si embrione të punishteve artizanale.

U veçuan më shumë se 60 specialitete artizanale, duke përfshirë qytetet - farkëtari dhe përpunimi i metaleve, blindimi, përpunimi i bakrit, argjendit dhe arit, qeramika, prodhimi i qelqit dhe prodhimi i qeramikës dekorative të ndërtesave. Ata ndërtuan ndërtesa prej druri dhe guri. Në Kiev, një kishë prej guri e të Dhjetave, Katedralet e Zonjës dhe Sofisë, u ndërtuan Portat e Artë, në Galich - 20 kisha prej guri, duke përfshirë Katedralen e Supozimit, në Chernigov - Katedralet Spassky dhe Boriso-Glibsky, një urë përtej Dnieper.

Tregtisë

Ajo u formua si një degë e pavarur e shkëmbimeve dhe shërbimeve. Tregtia e brendshme në kushtet e përhapjes së bujqësisë për mbijetesë përcaktohej nga nevojat për shkëmbim të prodhimeve bujqësore dhe artizanale. Qytetet ishin qendra tregtare. U formua një sistem i marrëdhënieve të tregut të brendshëm, fillimisht brenda qyteteve dhe rretheve bujqësore, pastaj volosteve dhe principatave. Tregtia shpesh kishte karakter shkëmbimi. U formua një pasuri e tregtarëve, grupi më i madh në të cilin ishin tregtarët e vegjël. Format organizative të tregtisë së brendshme janë pazaret, ankandet (pazaret e specializuara) dhe lokalet e përhershme tregtare. Ishin pothuajse në të gjitha qytetet. NË qytete të mëdha tregtia kryhej çdo ditë, në ato më të vogla - në ditë të caktuara të javës. Duke filluar nga shekulli i 12-të, pranë tregjeve u ndërtuan tempuj, të cilët ishin të ngarkuar me shërbimin e masave dhe masave, duke mbledhur tarifa për përdorimin e tyre. Tregtia e bukës, metalit, kripës nga rajoni i Karpateve ishte me rëndësi kombëtare. Produktet e artizanëve ruralë shiteshin në një rreze prej 10-15 km, urbane - 150-400 km.

Tregtia e jashtme ishte lumore dhe karvane, kishte karakter ndërmjetësues-transitor dhe të pavarur. U përcaktuan drejtimet e rrugëve tregtare, ujore dhe tokësore. Tregtia e jashtme kryhej nga tregtarë të mëdhenj - "mysafirë". Ata u bashkuan në korporata tregtare - esnafe, detyra e të cilave ishte të mbronin interesat e anëtarëve të repartit, të kontrollonin tregtinë dhe të luftonin kundër dominimit të djemve në qytete. Tregtarët dhe "mysafirët" ruheshin nga princi. Ndryshe nga Evropa Perëndimore, princat dhe djemtë morën pjesë aktive në operacionet tregtare. Në literaturën shkencore nuk ka përfundime në lidhje me formimin e prodhimit të thjeshtë të mallrave si strukturë ekonomike.

Në shekullin X. Arabishtja ishte drejtimi kryesor i tregtisë. Në shekujt XI-XII. kuptim të veçantë kishte tregti me Bizantin, që kryhej me ujë "nga Varangët te Grekët" dhe Evropën Perëndimore. Rrugë të rëndësishme tregtare ishin "kripa" dhe "hekuri", të cilat lidhnin Kievan Rus me bregdetin e Krimesë të Detit të Zi dhe Kaukazit.

Tregtia e jashtme kishte një rëndësi të kufizuar për ekonominë e shtetit të Kievit. Mallrat e luksit importoheshin për të plotësuar nevojat e popullsisë së pasur. Eksportonin prodhime pyjore, i merrnin popullatës si haraç, taksë apo qira, dhe jo mall. Produktet bujqësore nuk ishin mall dhe nuk përmenden në burime si produkte të eksportit.

Filloi procesi i formimit të sistemit financiar dhe monetar.

Sistemi monetar klasik në Kievan Rus nuk funksionoi. Paratë e para të mallit - "bagëti" (para lëkure - meqenëse masa e vlerës ishte bagëtia), "kunai (lesh marten)." Kunni "sistemi monetar ishte kompleks dhe i bashkuar nga një njësi numërimi - hryvnia (leshi i një marten). Në shekullin X. Monedhat bizantine dhe arabe. Në fund të shekullit të 10-të, hryvnia u bë një njësi monetare - një shufër argjendi si njësi monetare dhe peshë. Hryvnia kishte një formë dhe peshë të ndryshme: hryvnia e Kievit peshonte 160 -196 g argjend, hryvnia Chernihiv - rreth 196 g, hryvnia e Novgorodit - 200 g njësi të vogla monetare ishin para metalike, të cilat ruajtën emrin "lesh" Për "Russkaya Pravda", në shekullin XII 1 hryvnia = 20 nogat në 50 rezniv = 100 viverit Ata kanë funksionuar para pushtimit mongolo-tatar.

Prerja e monedhave filloi gjatë sundimit të Vladimirit të Madh (980-1015). Këto ishin monedha ari dhe copa argjendi, të cilat nuk kishin asnjë rëndësi praktike në qarkullimin e brendshëm. Më vonë, Svyatopolk i Mallkuari (1015-1019) dhe Jaroslav i Urti (1019-1054) lëshuan një monedhë argjendi me peshë arbitrare dhe monedha ndryshimi - nogaty dhe rezani. Roli kryesor në qarkullimin monetar i përkiste monedhave të Evropës Perëndimore. Paraja kryente pothuajse të gjitha funksionet e tyre karakteristike: mjetet e qarkullimit dhe akumulimit, pagesa, matja e vlerës.

Lindi operacionet e fajdeve, në të cilat merrnin pjesë direkt princat dhe tregtarët. "Karta rreth shkurtimeve" (interesi) 1113. përcaktoi normën maksimale të kredisë 50%. shuma maksimale borxhi - 200% e kredisë. Me kusht që tregtari të falimentonte, ligji mbronte fillimisht interesat e princit, pastaj investitorët e huaj dhe vetëm më pas tregtarët.Kreditë përdoreshin për të zhvilluar tregtinë dhe për të shpenzuar në konsum.

Forma më e vjetër e detyrimit tatimor ndaj shtetit ishte haraçi - tërheqja e vazhdueshme dhe e rregullt e shtetit nga popullsia e një pjese të të ardhurave të tij përmes detyrimit joekonomik. Ata mblodhën haraçin nga "polud" - një devijim i princit me një grup të popullsisë së subjektit.

Në 947, Princesha Olga kreu një reformë tatimore. U përcaktuan pikat e përhershme - "rregulloret" për pranimin e haraçit, kohën e pagesës dhe shumën e haraçit, përfaqësuesit specialë të administratës princërore, funksionet e tyre administrative dhe gjyqësore ("kartat"). Detyrat ("mësimet") e popullsisë në varësi janë të rregulluara: mirëmbajtja e përfaqësuesve të administratës princërore, sigurimi i karrocave (karrocave), ndërtimi dhe riparimi i fortesave, urave dhe rrugëve, shërbimi ushtarak (në milici).

Me zhvillimin e marrëdhënieve feudale, haraçi u shndërrua në taksa të drejtpërdrejta (pagesa të detyrueshme ndaj shtetit në përputhje me ligjin) nga popullsia dhe qiraja feudale, e cila paguhej nga fshatarët smerdë të varur nga feudali në dobi të pronarit.

Tymat e fshatarëve u taksuan (shkencëtarët besojnë se toka ishte njësia e taksave - "plug" ose "plug"); gjykatat ishin përgjegjëse për pagimin e taksave në bazë të përgjegjësisë reciproke. Ata paguanin haraç me produkte pyjore, skllevër dhe para. Të ardhurat shtetërore të princit të Kievit ishin gjithashtu detyrime tregtare dhe gjyqësore, tarifa gjyqësore (vira - gjobë për vrasje, shitje - për vepra të tjera), plaçkë ushtarake, të ardhura nga trashëgimia e princit, dhurata. Nuk kishte thesar në kuptimin modern. Të ardhurat private të Dukës së Madhe nuk ndaheshin nga shteti.

Me gjithë ndryshimet që pësoi bujqësia gjatë mesjetës, industria e saj kryesore mbeti bujqësia e drithërave, duke qenë se në strukturën e të ushqyerit peshën kryesore e kishin produktet e bukës. Vendi kryesor i përkiste thekrës, grurit, elbit. ato u plotësuan me tërshërë, meli, hikërror dhe kultura të tjera. Kushtet natyrore dhe klimatike përcaktuan raportin e ndryshëm të drithërave në zona të ndryshme vende. Gjithashtu u zhvilluan hortikultura dhe hortikultura.

Forma kryesore e bujqësisë së arave në të gjitha zonat e banuara nga sllavët lindorë ishte e dyfishtë. Gjatë kohës së Kievan Rus, u përdorën dy sisteme të bujqësisë - avulli dhe ugar. Vetëm në shekujt XIV-XV. filloi kalimi në tripolye (pranverë - dimër - Afrika e Jugut). Ai lidhi në një kompleks të vetëm mjetet e përsosura të punës bujqësore, asortimentin më optimal të kulturave dhe teknologjinë përkatëse bujqësore. Rendimenti gjatë kësaj periudhe ishte i barabartë me vetë-dy. Rendimentet maksimale të thekrës dhe elbit tejkaluan sam-katër - një-pesë, tërshëra - sam-tre.

Një fushë e rëndësishme që lidhej me bujqësinë ishte blegtoria. Ata mbarështonin kuaj, qe, lopë, dele, derra, pula, pata, rosat. Princat Igor dhe Svyatoslav Olegovich (shek. XII) kishin "3000 pela tufa dhe 1000 kuaj". Në të njëjtën kohë, smerdët ishin të pajisur keq me bagëti dhe kuaj.

Vlen të përmendet se bujqësia dhe blegtoria në Kievan Rus, duke qenë sektorët kryesorë të ekonomisë, arritën një nivel zhvillimi që, në terma të përgjithshëm, mbeti në të ardhmen. Për sa i përket nivelit të teknologjisë bujqësore, shkallës së zhvillimit të bujqësisë dhe grupit të kulturave, Kievan Rus ishte në të njëjtin nivel me vendet bashkëkohore të Evropës Perëndimore. Ashtu si në Evropë, vitet e dobëta në qytete të ndryshme të Rusisë në shekujt XI-XII. drejtoj uria masive, çka dëshmoi për paqëndrueshmërinë e kësaj industrie. Megjithatë, disa nga produktet tashmë ishin bërë për eksport.

luajti një rol të rëndësishëm mbështetës gjuetiaі peshkimi. Gjuetia plotëson nevojat e popullsisë në veshje, këpucë, të cilat bëheshin prej lëkure, gëzofi, jo vetëm kafshë shtëpiake, por edhe të egra. Përveç kësaj, leshi paguante haraç dhe taksa. Peshkimi plotësoi nevojën në rritje për ushqim të kreshmës, veçanërisht pas adoptimit të krishterimit me sistemin e tij nocTie.j

Në shekujt VI-IX. artizanati i ndarë nga bujqësia. Në epokën e Kievan Rus, kishte një të vërtetë lulëzimi prodhim artizanal. Sipas burimeve dallohen 64 specialitete: përpunimi i hekurit, metaleve me ngjyra, druri, guri, lëkura dhe gëzofi, prodhimi i qeramikës, bizhuterive etj. Mjeshtrit e vjetër rusë prodhonin më shumë se 150 lloje të produkteve të ndryshme vetëm nga hekuri dhe çeliku.

Në Kievan Rus u zhvillua prodhimi artizanal në fshat (rural), i cili kryesisht plotësonte nevojat e fermerëve (drapër, lopata, sëpata, plore, etj.), dhe urban, i cili karakterizohej nga teknologjia më e lartë, duke bërë, përveç këtyre sende, sende të ndryshme shtëpiake, armë. Artizanët e fshatit përdornin kryesisht derdhjen për prodhimin e një game relativisht të vogël bizhuterish (unaza, byzylykë, varëse, etj.), ndërsa në qytet kryenin punime më të imta bizhuterish (ndjekje, falsifikim, gdhendje, lyerje, prarim, shkëmb, smalt). . Deri më tani, kryeveprat e patejkalueshme të bizhuterive në Rusi janë sende të çmuara të bëra me smalt të mbyllur: ikona, kryqe, barmie princërore, falsifikime, etj.). Prodhimi i bizhuterive shumë artistike dhe të çmuara me smalt u bë në Kiev, nga ku ato u shpërndanë në të gjithë Rusinë dhe më gjerë.

Si zeje urbane, ra në sy prodhimi i materialeve ndërtimore dhe përfunduese - tulla, tjegulla, tjegulla, të cilat u përdorën gjerësisht në ndërtimin e kishave, ndërtesave dhe strukturave të tjera. Në kohën e vjetër ruse, vetëm në Kiev u ngritën më shumë se 30 kisha prej guri. Porta e Artë, Katedralja e Shën Sofisë me mozaikët dhe afresket e saj unike, e ndërtuar në vitin 1037, kanë mbijetuar deri më sot në Kiev.Në fillim të shekullit të 12-të. Punonjësit e Kievit ndërtuan një urë të madhe prej druri përtej Dnieper.

MINISTRIA E ARSIMIT DHE SHKENCËS E FEDERATËS RUSE

Dega e buxhetit të shtetit federal institucion arsimor arsimin e lartë profesional

"Universiteti Shtetëror Ekonomik i Shën Petersburgut" në Veliky Novgorod

(dega e Universitetit Shtetëror të Ekonomisë të Shën Petersburgut në Veliky Novgorod)

Ekstramural

TEST

kursi: "Historia ekonomike"

me temën: "Ekonomia e Kievan Rus"

Puna e përfunduar:

student gr.

Çuba. E.V.

Kontrolluar: pedagog i lartë departamentet,

Yaitskaya N.V.

Velikiy Novgorod

Prezantimi

Organizimi i ekonomisë feudale në Kievan Rus

Struktura socio-ekonomike e shoqërisë

Zhvillimi i bujqësisë, zejtarisë, tregtisë

1 Bujqësia

2 Zhvillimi urban dhe zejtaria

3 Tregti

4Paraja dhe roli i saj në Kievan Rus

konkluzioni

Libra të përdorur

Shtojca 1

Shtojca 2

Shtojca 3

Prezantimi

Në shekujt IX-XII. Ekonomia e shtetit të vjetër rus karakterizohet si një periudhë e feudalizmit të hershëm. Kjo periudhë lidhet me fillimin e shfaqjes së vetë bazës së marrëdhënieve midis shtetit, feudalëve dhe bujqësisë. Po zgjidhen çështjet më elementare që kanë të bëjnë me të gjithë popullsinë, si prodhimi, procedura e mbledhjes së taksave, shërbimi ushtarak. Në fund të fundit, thelbi i "tokës ruse" është bujqësia, e cila zë një vend qendror në ekonominë e Kievan Rus. Baza e saj ishte bujqësia arë. Nëse krahasohet me sistemin primitiv komunal, atëherë në atë kohë teknika e bujqësisë ishte përmirësuar ndjeshëm. Bujqësia luajti një rol kryesor në jetën e Rusisë së Lashtë, kështu që fushat e mbjella quheshin jetë, dhe drithërat kryesore për çdo lokalitet quheshin zhit (nga folja "të jetosh").

Duke folur për sistemin ekonomik të sllavëve, para së gjithash, nënkuptojmë qendrën kryesore të tokave sllave lindore - Dnieper-in e Mesëm. Është këtu, falë faktorëve të favorshëm natyrorë dhe klimatikë, vendndodhjen gjeografike filluan të zhvillohen intensivisht llojet kryesore të ekonomisë.

Qëllimi i kësaj pune është të shqyrtojë ekonominë e Kievan Rus. Bazuar në qëllimin, dalin detyrat e mëposhtme:

-të identifikojë tiparet e menaxhimit feudal në Rusi;

-merrni parasysh strukturën socio-ekonomike të popullsisë së Kievan Rus;

-Njihuni me degë të ndryshme të ekonomisë në Rusi: bujqësi, zejtari, zhvillim urban, tregti.

1. Organizimi i ekonomisë feudale në Kievan Rus

Formimi i ekonomisë feudale në tokat ruse daton që nga periudha e ekzistencës së shtetit të lashtë rus - Kievan Rus. Formimi i shtetit sllavët lindorë u bë rezultat i natyrshëm i dekompozimit të sistemit primitiv dhe i shfaqjes së marrëdhënieve të reja feudale. I përhapur në shekujt VIII-IX. bashkësia territoriale, prania e pronës private dhe punës individuale e bazuar në të, ndarja e elitës pronësore nga komuniteti, përqendrimi i pushtetit në duart e fisnikërisë fisnore - këto janë parakushtet për palosjen e shtetit të hershëm feudal dhe shfaqja e klasave.

Udhëheqësit ushtarakë (princat) që drejtonin sindikatat fisnore kërkuan të nënshtronin anëtarët e lirë të komunitetit, për t'u imponuar atyre një haraç të caktuar të nevojshëm për të ruajtur skuadrën. Në të njëjtën kohë, normat e së drejtës tradicionale u hodhën poshtë dhe iu nënshtruan harresës. Në të njëjtën kohë, po hidheshin themelet për të ardhmen. aparatit shtetëror. Megjithatë, mbetjet e sistemit fisnor nuk u shkatërruan në shekujt VIII-IX. Në jetën e shoqërisë së lashtë ruse u ruajtën elementë të demokracisë ushtarake (veçe, hakmarrje, etj.).

E megjithatë formimi i shtetit të hershëm feudal të vjetër rus pati një të madhe kuptim progresiv për zhvillimin e mëtejshëm të pavarur politik, ekonomik dhe kulturor të fiseve sllave lindore dhe të tjera shoqatat fisnore përfshirë në përbërjen e tij.

Baza ekonomike e saj ishte prona feudale për tokën, por procesi i feudalizimit kishte dallimet e veta nga Europa:

• Vonesa e zhvillimit për shkak të kushtet gjeografike(hapja e kufijve, mungesa e barrierave natyrore në luftën kundër nomadëve) dhe faktorët politikë (dominimi i problemeve të mbrojtjes dhe sigurisë, nevoja për të mbajtur një aparat ushtarak);
• formimi i shtetit nuk është nga poshtë lart, por nga lart poshtë. Mungesa e fondeve për mirëmbajtjen e skuadrës çoi në mbledhjen e taksave të veçanta nga territoret vartëse në formën e haraçit (polyudya), të përcaktuar së pari nga zakoni, pastaj në varësi të madhësisë së ekonomisë (tymi). Më vonë asaj iu shtuan detyrimet tregtare dhe ato gjyqësore, si dhe detyrimet në natyrë (ndërtimi i rrugëve, mirëmbajtja e princit dhe skuadrës gjatë fushatave, etj.). Në shekullin X. mungesa e fondeve filloi të kompensohej me shpërndarjen e tokave princërore sipas kushteve të shërbimit;
• moszhvillimi i marrëdhënieve pronësore. Formalisht, toka dhe burimet i përkisnin klasës së feudalëve, në fakt ato ishin vetëm në përdorim të përkohshëm. Pra, prona feudale në zhvillim ishte private në formë, shtetërore në përmbajtje;
• rolin e veçantë të krishterimit si fe shtetërore. Fillimisht, kisha ekzistonte në kurriz të princit: zbritjet nga haraçet e mbledhura dhe faturat e tjera në oborrin princëror u përdorën për ta siguruar atë. Si rezultat, kisha nuk kryente vetëm funksione fetare, por edhe funksione të caktuara socio-ekonomike.

Marrëdhëniet feudale në Rusi filluan të shfaqen gjatë mbretërimit të Princit Vladimir, por një zhvillim i fortë ndodhi vetëm nën Yaroslav të Urtin.

Qeveria Rusia kontribuoi në zhvillimin e zejtarisë, marrëdhëniet tregtare brenda vendit dhe me shtetet e tjera, ndërtimin e qendrave të reja urbane dhe zhvillimin e tokës së punueshme. Gradualisht pati një përmirësim në strukturën e pushtetit. Në shekullin XI. Princat e Kievit u bënë sundimtarët sovran të të gjithë vendit. pleqtë e fiseve u shndërruan në djem dhe filluan të quheshin shtresa më e lartë e sistemit të skuadrës. Gjatë mbretërimit të Jaroslav të Urtit, toka filloi të luante një rol gjithnjë e më të rëndësishëm. Blerja e parcelave solli jo vetëm të ardhura të mëdha, por edhe fuqizim pushtet politik. haraçi është i pari formë e njohur varësia e popullsisë që punon nga shteti.

Fillimisht, princat e mëdhenj të Kievit mblodhën haraç - poliudye nga territoret që u nënshtroheshin, duke shkuar periodikisht rreth tyre ose duke dërguar guvernatorët e tyre atje - "posadniks", "burra" të vjetër - luftëtarë. Përveç polyudya, kishte një karrocë: popullsia e atyre tokave ku princi dhe guvernatorët nuk mund të shkonin ose nuk donin të shkonin, duhej të mbanin haraç në Kiev vetë. Gjatë poliudisë, princi ose posadnikët riparonin oborrin dhe hakmarrjen sipas ankesave me të cilat popullsia iu drejtua princit. Kjo formë e mbledhjes së haraçit lindi qysh në shekujt VI-VIII. Ajo u ruajt gjithashtu në shtetin e vjetër rus. Madhësia e haraçit, vendi dhe koha e mbledhjes nuk ishin përcaktuar paraprakisht, por vareshin nga rasti. Më vonë, për shkak të protestave të popullsisë, Princesha Olga në vitin 946 vendosi "mësime", d.m.th. normat fikse të haraçit, kohës dhe vendit të mbledhjes së tij. Njësia e taksimit ishte "tymi" (oborr, familja) ose "plug" ("ralo"). Gradualisht, haraçi mori formën e një takse në favor të shtetit dhe formës qira feudale- i mbyllur.

Kështu, shteti pohoi pronësinë e tij supreme mbi të gjitha principatat e pushtuara dhe të aneksuara në Kiev. Së shpejti filloi shfaqja e pronarëve të pasur të tokave dhe mendorëve. Kjo kohë u quajt "periudha e demokracisë ushtarake". Gjithnjë e më shumë, përfaqësuesit e familjes princërore, të cilët përdorën ndikimin e tyre, përvetësuan tokën. Ata ndërtuan oborre, shtëpi gjuetie, organizuan ekonominë e tyre, i kthyen anëtarët e zakonshëm të lirë të komunitetit në punëtorë të varur. Shfaqja e zotërimeve të tilla ishte një parakusht për shfaqjen e pronave tokësore dhe shfaqjen e njerëzve të varur që jetojnë dhe punojnë me zotërinë e tyre.

2. Struktura socio-ekonomike e shoqërisë

financimi i parave Kievan Rus

Funksionet e thjeshta të shtetit të hershëm feudal përcaktuan strukturën socio-ekonomike të shoqërisë. Maja e saj përbëhej nga princi dhe skuadra, e cila ndahej në më të mëdhenjtë (djemtë) dhe më të rinjtë (të rinj, njerkë, fëmijë). Kufizimi gradual i lirisë së anëtarëve të komunitetit (njerëzve) që jetonin në tokat e dhëna i ktheu ata në fshatarë të varur (smerdë). Kishte gjithashtu një shtresë të vogël skllevërsh - bujkrobër dhe blerje.

domeni princëror. Nga mesi i shekullit XI. në hapësirat e mëdha të Rusisë, por veçanërisht në Dnieperin e Mesëm dhe rreth Novgorodit, tokat po bien gjithnjë e më shumë në duart e privatëve. Të parët këtu, natyrisht, ishin princat. Duke përdorur forcën, ndikimin, në disa raste ata përvetësonin hapur tokat komunale për veten e tyre, në të tjera ata "mbollën" të burgosur në toka të lira dhe i shndërruan në punëtorë të tyre, ndërtuan oborre shtëpiake, pallate të tyre, shtëpi gjuetie në pronat e tyre personale, vendosën njerëzit e tyre në këto vende, sundimtarët, filluan të organizojnë ekonominë e tyre këtu. Pronat e anëtarëve të thjeshtë të komunitetit të lirë rrethohen gjithnjë e më shumë nga toka princërore, parcelat më të mira të punueshme, livadhet, pyjet, liqenet dhe peshkimi i transferohen ekonomisë princërore. Shumë anëtarë të komunitetit e gjejnë veten nën patronazhin e princit dhe kthehen në punëtorë të varur prej tij. Po krijohet një domen princëror, si në vendet e tjera evropiane, domethënë një kompleks tokash të banuara nga njerëz që i përkasin drejtpërdrejt kreut të shtetit, kreut të dinastisë.

Pasuritë e djemve dhe luftëtarëve. Në të njëjtën kohë, shfaqja e pronave të tyre të tokës, fermat e mëdha personale të djemve princër dhe luftëtarëve. Në periudhën e hershme të shtetësisë, dukat e mëdhenj u dhanë princave vendas, si dhe djemve, të drejtën për të mbledhur haraç nga toka të caktuara. Këto toka, me të drejtën për të mbledhur haraç prej tyre, iu dhanë princave dhe djemve për t'u ushqyer. Ishte mjeti i tyre i mirëmbajtjes. Më vonë, qytetet u zhvendosën gjithashtu në kategorinë e "ushqyerjeve" të tilla. Dhe pastaj vasalët e Dukës së Madhe transferuan një pjesë të këtyre "ushqyerjeve" te vasalët e tyre, nga radhët e luftëtarëve të tyre. Kështu u formua sistemi i hierarkisë feudale. Një sistem i tillë lindi në Rusi në shekujt XI-XII. Në të njëjtën kohë, u shfaqën pronat e para të djemve, guvernatorëve, posadnikëve të luftëtarëve të vjetër.

Trashëgimia (ose "atdheu") quhej mbajtje toke, një kompleks ekonomik në pronësi të pronarit mbi të drejtat e pasurisë së plotë trashëgimore. Megjithatë, prona supreme e kësaj prone i përkiste Dukës së Madhe, i cili mund t'i jepte trashëgiminë, por edhe mund t'ia hiqte pronarit për krime kundër autoriteteve dhe t'ia kalonte një personi tjetër.

Me kalimin e kohës, sundimtarët filluan t'u jepnin vasalëve të tyre jo vetëm të drejtën e zotërimit të tokës, por edhe të drejtën për të gjykuar në territorin subjekt. Në thelb, tokat e banuara ranë nën ndikimin e plotë të zotërinjve-vasalëve të tyre të Dukës së Madhe. Dhe më pas një pjesë të këtyre tokave dhe një pjesë të të drejtave u dhanë vasalëve të tyre. U ndërtua një piramidë pushteti, e bazuar në punën e fshatarëve që punonin në tokë, si dhe të zejtarëve që jetonin në qytete.

Por si më parë, në Rusi, shumë toka mbetën ende jashtë pretendimeve të pronarëve feudalë. Në shekullin XI. ky sistem sapo po shfaqej. U populluan hapësira të mëdha njerëz të lirë i cili jetonte në të ashtuquajturat "volosts", mbi të cilët kishte vetëm një pronar - vetë Duka i Madh si kreu i shtetit. Dhe fshatarë të tillë të lirë - smerdë, zejtarë, tregtarë ishin në atë kohë shumica në vend.

Pasuria feudale. Trashëgimia feudale është një pronë që është tërësisht në pronësi të një feudali. Ai ishte i trashëguar dhe mund të shërbente si objekt shitjeje. Fshatrat e banuar me fshatarë, tokë arë, livadhe, kopshte fshatare dhe toka ekonomike që i përkisnin pronarit të gjithë këtij rrethi, ku përfshiheshin edhe ara, livadhe, peshkim, pylltari, pemishte, perime, terrenet e gjuetisë përbënte kompleksin ekonomik të trashëgimisë. Në qendër të pasurisë ishte oborri i feudali me ndërtesa banimi dhe ndihmëse. Këtu ishin pallatet e boyarit, ku ai jetoi gjatë mbërritjes në trashëgiminë e tij. Pallat nuk përfaqësonin gjithmonë një shtëpi, shpesh ishte një kompleks i tërë ndërtesash të veçanta të lidhura me pasazhe, pasazhe.

Oborret e njerëzve të pasur në qytete dhe në fshat ishin të rrethuar me gardhe guri ose druri me porta të fuqishme. Në oborr kishte banesat e kujdestarit të zotit - një zjarrfikës (nga fjala "zjarr" - një vatër), një tiun (një çelës çelësi, një magazinier), dhëndër, fshatar dhe ratai (nga fjala "ratai" - një parmend) pleq dhe njerëz të tjerë që janë pjesë e menaxhimit të trashëgimisë . Aty pranë ishin qilar, gropa drithërash, hambare, akullnaja, bodrume. Ata ruanin drithë, mish, mjaltë, verë, perime, produkte të tjera, si dhe hekur, bakër, produkte metalike.

Popullsi e varur nga feudalët. Anëtarët e komunitetit rural në Rusi quheshin smerdë, të cilët për një kohë të gjatë ishin ligjërisht të lirë. Ata përbëheshin nga smerdë, të varur vetëm nga shteti, të cilit i paguanin taksat dhe i shërbenin detyra të ndryshme dhe smerdë, të varur nga feudalët. Gradualisht, pjesa e këtyre të fundit u rrit, pasi bujqësia e tyre në shkallë të vogël ishte shumë e paqëndrueshme. Procesi i rrënimit të smerdëve ishte për shkak të kërkesave të tepruara të shtetit, fushatave të pafundme ushtarake, bastisjeve nga nomadët, dështimit të të korrave në vitet e thata dhe me shi, etj. Anëtarët e komunitetit u detyruan të kërkonin ndihmë nga feudali dhe të lidhnin një kontratë të veçantë me të. sipas të cilit ata kanë punuar borxhin e tyre, duke kryer lloje te ndryshme punon. Për këtë periudhë, smerds falas u bënë ryadovich, të cilët mund të ndahen me kusht në blerje dhe vdacha. Nëse Ryadovich huazoi një hua (kupa), atëherë për periudhën e përpunimit të kësaj kredie (me para, bagëti, farëra), ai u vendos në tokën e zotit feudal me inventarin e tij dhe u bë një blerje, ose blerje roli (rolya - tokë e punueshme). Pas pagesës së kupës me interes, blerja mund të bëhet sërish smerd falas. Vdaçi, ose isorniki, janë smerdë më të varfër, pothuajse tërësisht të rrënuar, gjysmë të lirë. Ata e kryen detyrën e tyre në tokën e feudalit me mjetet e tij në kushtet e qirasë.

Gradualisht, blerësit dhe vdaçët u bënë gjithnjë e më të vështirë të shlyenin kreditë, dhe ata u bënë debitorë të falimentuar dhe varësia e përkohshme ligjore u shndërrua në të përhershme. Smerdët humbën përgjithmonë pozitën e anëtarëve të lirë të komunitetit dhe u varën plotësisht nga feudalët. Ndër shtresat më të ulëta dhe të padrejta të popullsisë ishin bujkrobërit, ose shërbëtorët, afër skllevërve. Ata bënin punë të rënda në shtëpi. çiflig feudal, kryesisht në fusha (të ashtuquajturit vuajtës). Kishte edhe bujkrobër privatë (të plotë), bujkrobër "me radhë", të cilët vullnetarisht hoqën dorë nga liria personale dhe hynë te zoti feudal në bazë të një marrëveshjeje - një rresht.

Në Rusi, skllavëria patriarkale ekzistonte gjithashtu, por ajo nuk u bë forma mbizotëruese e menaxhimit. Skllevërit, kryesisht nga robërit e luftës, përfundimisht morën parcela toke, u “miratuan” nga komuniteti, pasi përdorimi i skllevërve ishte joefikas. (Shtojca 1)

3. Zhvillimi i bujqësisë, zejtarisë, tregtisë

1 Bujqësi

Dega kryesore e ekonomisë feudale është bujqësia. Kjo vlen plotësisht për Rusinë. Për shekuj me radhë, ishte prodhimi bujqësor ai që përcaktoi nivelin dhe shkallën e zhvillimit ekonomik dhe socio-politik të vendit.

Forma kryesore e bujqësisë së arave në të gjitha zonat e banuara nga sllavët lindorë ishte sistemi me dy fusha. Bujqësia kryhej në formë zhvendosjeje (ugare) ose prerje dhe djegie. Ugara nënkuptonte përdorimin e të njëjtave parcela për disa vite me radhë, pas së cilës nuk u kultivua për rreth 20-30 vjet deri në rivendosjen e pjellorisë natyrore. Ky sistem ekzistonte kryesisht në rajonet stepë dhe pyjore-stepë. Sistemi i prerjes përdorej më shpesh në rajonet pyjore veriore, ku fillimisht priheshin (preheshin) pemët dhe kur thaheshin, digjeshin në mënyrë që hiri të shërbente si pleh për tokën. Por ky sistem kërkonte shumë punë fizike të njerëzve të bashkuar në një komunitet fisnor.

Një familje e madhe patriarkale zakonisht ndodhej në formën e një vendbanimi, i cili quhej gjykatë (oborr, vendbanim, furrë). Ishte një njësi ekonomike më vete me pronësi kolektive mbi tokën, mjetet dhe produktet e punës. Prodhimi dhe konsumi brenda komunitetit fisnor ishte i përbashkët. Madhësia e parcelave të tokës përcaktohej vetëm nga sa tokë mund të zotëronin anëtarët e komunitetit.

Shpërndarja e kudondodhur e parmendës dhe kalimi nga bujqësia me shat në parmendë rriti ndjeshëm kulturën e bujqësisë dhe produktivitetin e saj. Në shekujt XIV-XV. filloi kalimi në një tokë me tre fusha, duke e ndarë tokën e punueshme në tre pjesë (pranverë-dimër-ugar). Ai lidhi në një kompleks të vetëm mjetet e përsosura të punës bujqësore, asortimentin më të justifikuar të kulturave dhe teknologjinë përkatëse bujqësore. (Aneksi 2)

Zhvillimi i faktorëve të prodhimit çoi në zbërthimin e bashkësisë farefisnore dhe kalimin e tij në shekujt VI-VIII në një komunitet fqinj, rural. Ky tranzicion nënkuptonte se familja individuale u bë njësia bazë ekonomike. Në të njëjtën kohë, kultivimi i tokës tashmë mund të kryhej nga kolektivë të vegjël, të cilët vendoseshin mbi parimin e fqinjësisë, dhe jo farefisnore. Pasuria, bagëtia, banesa kaluan në Pronë private, që nënkuptonte zbërthimin e plotë të bashkësisë fisnore. Dvorishcha (pechischa) ua la vendin vendbanimeve të quajtura fshat, dhe vetë komuniteti u bë i njohur si verv (botë). Dhe megjithëse në bashkësinë fqinje tokat kryesore bujqësore mbetën në bashkëpronësi për një kohë të gjatë, ato tashmë ishin të ndara në parcela - ndarje, të cilat iu transferuan anëtarëve të komunitetit për përdorim për një kohë të caktuar. Dhe tokat pyjore, rezervuarët, fushat e barit dhe kullotat mbetën të përbashkëta. Për një kohë të gjatë u ruajtën lloje të ndryshme punimesh, zbatimi i të cilave kërkonte punë të përbashkët: shtrimi i rrugëve, shkulja e pyjeve etj.

Pjesët e tokës tani kultivoheshin nga anëtarët e një familjeje të veçantë me mjetet e tyre, të korrat gjithashtu i përkiste familjes. Kështu, kjo njësi ekonomike nuk duhej të merrte më pjesë në ndarjen e detyruar të prodhimit dhe shpërndarjes së produkteve në masë të barabartë. Kjo çoi në shtresimin e pronës brenda komuniteti i lagjes, shfaqja e pleqve, fisnikëria fisnore, familjet patriarkale, pronarët e ardhshëm të mëdhenj të tokave - feudalët.

Aktiv hapi i fundit u formua kalimi në feudalizëm tek sllavët lindorë lloj i veçantë marrëdhënie, që quhet demokraci ushtarake. Për faktin se në shekujt VII-VIII fiset sllave kryen fushata të shumta ushtarake në Ballkan, në Bizant dhe në viset lindore, zhvilluan luftëra mbrojtëse kundër nomadëve nga jugu, gjatë kësaj periudhe roli i komandantit-princit suprem. , i cili ishte në të njëjtën kohë sundimtari suprem i fisit, u rrit ose bashkimi fisnor. Nëse princi ishte zgjedhur fillimisht kuvendi popullor- veche, pastaj me kalimin e kohës ai filloi të transferojë pushtetin e tij me trashëgimi.

Për sa i përket nivelit të teknologjisë bujqësore, shkallës së zhvillimit të bujqësisë dhe grupit të kulturave, Kievan Rus qëndronte në të njëjtin nivel me vendet bashkëkohore të Evropës Perëndimore. Por kushtet e vështira klimatike, mungesa e kafshëve tërheqëse, konstante kërcënim ushtarak nuk kontribuoi në grumbullimin natyror të pasurisë. Ekonomia vazhdoi të zhvillohej me metoda të gjera.

2 Zhvillimi urban dhe zejtaria

Në epokën e shtetit të vjetër rus, prodhimi artizanal lulëzoi. Në shekujt IX-XII. - njihen zejtarë të 40-60 specialiteteve.

Qendrat e zanatit ishin qytetet e lashta ruse. Në shekujt IX-X. në burimet e shkruara janë ruajtur emrat e 25 qyteteve si Kyiv, Novgorod, Polotsk, Smolensk, Suzdal etj.Gjatë shek. u shfaqën më shumë se 60 qytete, duke përfshirë Vitebsk, Kursk, Minsk, Ryazan. Numri më i madh i qyteteve u formuan në shekullin e 12-të. Në atë kohë u shfaqën Bryansk, Galich, Dmitrov, Kolomna, Moska e të tjerë - jo më pak se 134 në total. Numri i përgjithshëm i qyteteve që u ngritën para pushtimit mongolo-tatar ishte afër 300. Midis tyre, Kievi, një zeje e madhe. dhe qendra tregtare, zuri vendin e parë.

Në qytetet e mëdha, artizanët u vendosën në rrugë mbi baza profesionale (Qaramika dhe Carpenter përfundon - në Novgorod, Kozhemyak - në Kiev). Vendbanimet artizanale shpesh ngjiteshin ngushtë me kremlin-detintsy të fortifikuar, si vendbanimi i zejtarëve pranë Kremlinit të Moskës, i quajtur më vonë Kitay-gorod.

Niveli i prodhimit artizanal në Rusinë e lashtë ishte mjaft i lartë. Farkëtarët, ndërtuesit, poçarët, mjeshtrit e argjendit e të arit, smaltuesit, piktorët e ikonave dhe specialistë të tjerë punonin kryesisht me porosi. Me kalimin e kohës, artizanët filluan të punojnë për tregun. Deri në shekullin XII. U dallua rrethi Ustyuzhensky, ku prodhohej hekuri, i furnizuar në zona të tjera. Pranë Kievit ishte distrikti Ovruch, i famshëm për rrotat e tij të rrasa.

Armëbërësit e Kievit kanë zotëruar prodhimin e armëve dhe pajisjeve të ndryshme ushtarake (shpata, shtiza, forca të blinduara, etj.). Produktet e tyre ishin të njohura në të gjithë vendin. Madje pati një farë unifikimi të llojeve më të avancuara të armëve, një lloj prodhimi “serial”. Mjeshtrit e vjetër rusë prodhonin më shumë se 150 lloje të produkteve të ndryshme vetëm nga hekuri dhe çeliku. Metalurgët e Kievit zotëruan saldimin, derdhjen, falsifikimin e metaleve, saldimin dhe forcimin e çelikut.

zhvillim i madh mori aftësi në zdrukthtari, pasi kishat e kishave, shtëpitë e njerëzve të zakonshëm dhe pallatet boyar ishin ndërtuar kryesisht prej druri. Prodhimi i pëlhurave, veçanërisht prej liri dhe leshi, arriti një cilësi të lartë. Me përhapjen e krishterimit, arkitektët për ndërtimin e kishave dhe manastireve prej guri, si dhe artistët për pikturimin e brendshëm të kishave dhe piktorët e ikonave filluan të gëzojnë nder të veçantë.

Në shtetin e lashtë rus, kishte më shumë se 100 specialitete të ndryshme artizanale. Çdo qytet ishte gjithashtu qendra e tregtisë për të gjithë zonën përreth. Zejtarët nga qytetet përreth dhe smerdë nga fshati tërhiqeshin pranë tij për të shitur frytet e punës së tyre, për të blerë diçka të nevojshme në shtëpi.

3 Tregti

Gjatë periudhës së feudalizmit të hershëm, tregtia e jashtme dhe tranziti luajti një rol të madh ekonomik. Rruga tregtare "nga Varangët te Grekët", e cila kalonte nëpër territorin e Rusisë së Lashtë, kishte një rëndësi pan-evropiane. Rreth shekullit të nëntë Rëndësia e Kievit si qendër e tregtisë ndërmjetëse midis Lindjes dhe Perëndimit u rrit. Tregtia transitore përmes Kievit u intensifikua edhe më shumë pasi normanët dhe hungarezët bllokuan rrugën përmes Mesdheut dhe Evropës Jugore. Fushatat e princave të Kievit kontribuan në zhvillimin e shkëmbimit tregtar në rajonin e Detit të Zi, në Kaukazin e Veriut, në rajonin e Vollgës. Rëndësia e Novgorodit, Polotsk, Smolensk, Chernigov, Rostov dhe Murom u rrit. Nga mesi i shekullit XI. natyra e tregtisë ka ndryshuar dukshëm. Polovtsy dhe turqit selxhukë kapën rrugët tregtare në jug dhe në lindje. Tregtia, lidhjet midis Evropës Perëndimore dhe Lindjes së Mesme u zhvendosën në Mesdhe. (Shtojca 3)

Vendin e parë ndër mallrat e eksportit e zinin leshi, skllevërit, dylli, mjalti, liri, liri, argjendi, lëkura, qeramika etj. Eksporti ndikoi në zhvillimin e zejeve urbane, duke stimuluar linjë e tërë industritë artizanale. Artikuj luksi të importuar nga Rusia e lashtë, gurë të çmuar, erëza, bojëra, pëlhura, metale të çmuara dhe me ngjyra.

Karvanet tregtare shkuan në lindje përgjatë Vollgës, Dnieper, përmes Zi dhe Deti i Azovit deri në detin Kaspik. Ata udhëtuan në Bizant nga deti dhe nga toka. Tregtarët nga Novgorod, Pskov, Smolensk, Kiev shkuan në Evropën Perëndimore përmes Republikës Çeke, Polonisë, Gjermanisë Jugore ose përgjatë Detit Baltik përmes Novgorodit dhe Polotsk. Princat e Kievit mbronin rrugët tregtare. Sistemi i kontratave siguronte interesat e tregtarëve rusë jashtë vendit.

Një pjesë e konsiderueshme e banorëve të qyteteve përbëhej nga tregtarë - nga tregtarët e pasur që merreshin me tregtinë e jashtme, të ashtuquajturit "mysafirë", deri tek shitësit e vegjël. Në qytete lindën shoqatat tregtare, të cilat kishin statutet e tyre, fondet e tyre të përgjithshme monetare, nga të cilat u jepej ndihmë tregtarëve në vështirësi.

Në Kiev, Novgorod, Chernigov dhe qytete të tjera të mëdha të Rusisë, kishte gjykata të tregtarëve të huaj. Kishte zona të tëra ku tregtarët nga Khazaria, Polonia, vendet skandinave. Një komunitet i madh përbëhej nga tregtarë dhe fajdexhinj hebrenj dhe armenë, në duart e të cilëve ishte një kapital i rëndësishëm tregtar dhe fajde. Tregtarët hebrenj, duke përdorur kontaktet e tyre të vazhdueshme me bashkëfetarët në vende të tjera, lidhën qendrat tregtare ruse jo vetëm me vendet fqinje, por edhe me pjesët e largëta të Evropës, përfshirë Anglinë dhe Spanjën. Tregtarët armenë kryenin marrëdhënie tregtare midis Rusisë dhe vendeve të tjera. Kaukazi dhe Azia Perëndimore. Në qytetet ruse kishte shumë S dhe tregtarë nga Bullgaria e Vollgës, nga vendet e Lindjes - Persia, Khorezm, etj. Dhe tregtarët rusë ishin mysafirë të mirëpritur në tregjet e Kostandinopojës dhe Krakovit, Regensburgut dhe Budapestit, në Skandinavi, shtetet baltike dhe në tokat gjermane. Në KonsGantino-pole kishte një fermë ruse, ku tregtarët rusë ndalonin vazhdimisht.

Në shumë qytete të mëdha dhe të vogla të Rusisë, ankandet ishin të zhurmshme. Përgjatë shtigjeve të gjera të stepës, përgjatë rrugëve me hije pyjore, i ftohti i dimrit- Karvanët e pafund tregtarë shtriheshin përgjatë sipërfaqes së akullt të lumenjve të ngrirë deri në portat e kalasë së qyteteve ruse. Në Novgorod, rreth të cilit kishte pak toka pjellore, kishte vagona me grurë; kripa u soll nga Volynia në të gjitha qytetet ruse. Peshqit e të gjitha llojeve lëviznin nga veriu në jug. Nga Kievi, Novgorodi dhe qytetet e tjera të mëdha, shitësit ambulantë transportonin prodhimet e artizanëve të aftë në qytete dhe fshatra. "Mysafirët" rusë sollën në vendet fqinje dyll, gëzof, liri, vepra artizanale të ndryshme argjendi, postë zinxhiri të famshëm rusë, lëkurë, rrotulla boshti, bravë, pasqyra bronzi dhe produkte kockash. Shpesh, tregtarët vozitën për shitje dhe shërbëtorët - robër të kapur nga skuadrat gjatë fushatave ushtarake, të cilat vlerësoheshin shumë në tregjet e skllevërve.

Tregtarët e huaj i sillnin mallrat e tyre në Rusi nga kudo - nga Bizanti pëlhura të shtrenjta, armë, vegla kishe, gurë të çmuar, sende ari dhe argjendi dhe bizhuteri, nga vendet e Kaukazit, Persia, Deti Kaspik - temjan dhe erëza, rruaza, të cilën gratë ruse e vlerësuan aq shumë, dhe vera, nga Flanders - pëlhurë e mirë. Nga qytetet e Rhein, tokat hungareze, çeke, polake erdhën sende metalike, armë, verëra, kuaj. Myta (detyra) të mëdha u mblodhën nga kjo tregti e larmishme nga princat kijanë dhe vendas. Përfaqësuesit e shtëpive princërore morën pjesë gjithashtu në punët tregtare: ata ose ua besonin mallrat e tyre tregtarëve, ose kishin përfaqësuesit e tyre tregtarë në karvane të shumta tregtare, të cilat, nën roje të forta, shkonin nga tokat ruse në të gjitha anët e botës.

4 Paraja dhe roli i saj në Kievan Rus

Rusia preu monedhat e veta prej argjendi, gjë që tregon shkallën e zhvillimit të tregtisë. Më parë bliheshin mallra për lëkurat e kafshëve - peliçe, të cilat vlerësoheshin veçanërisht në vendet e huaja dhe shërbenin si ekuivalent i parave.

Paratë e prera prej metali që u shfaqën pjesërisht ruajtën emrat e tyre - kun dhe veveritsy, d.m.th. martens dhe ketrat. Në fillim kishte pak monedha vetanake, ato përdorën pjesërisht të huaja (arabe dhe greke). Kjo konfirmohet nga thesaret me monedha të tilla të gjetura në jug të Rusisë në vende të ndryshme.

Së bashku me paratë e prera, qarkullonin edhe shufra argjendi dhe ari me një peshë të caktuar. Nuk kishte asnjë shenjë dalluese, asnjë mbishkrim, asnjë shenjë çmimi në shufrat. Ata thjesht ishin prerë nga shufrat prej ari dhe argjendi. Ata quheshin hryvnias. Një hryvnia argjendi ishte e barabartë me pesëdhjetë kuna ose njëqind e pesëdhjetë vargje. Më vonë, hryvnia filloi të quhej rubla ari dhe argjendi. Kështu, për shembull, në një nga burimet e lashta ruse përshkruhej se një farë Klimyata, banor i Novgorodit, mori "kripë kun", d.m.th. të ardhura nga tiganët e kripës në të cilat ai investoi paratë e tij.

Shfaqja e parave luan një rol të rëndësishëm. Nga njëra anë, kjo flet për shtetësinë e vendit, nga ana tjetër për zhvillimin e tij. Nëse shteti është në gjendje të krijojë mjetet e veta të pagesës, të njohura brenda dhe jashtë tij, atëherë ai ka prodhimin e tij të mallrave konkurrues.

Prerja e parave të veta flet për statusin e lartë të Rusisë së atëhershme, për zhvillimin dhe njohjen e saj nga vendet e tjera.

konkluzioni

Zhvillimi i prodhimit dhe forcimi i shtetësisë së lashtë ruse çuan në ndryshime cilësore në sferën e marrëdhënieve shoqërore. Sipas shumicës së historianëve, ishte në shekullin XI. në Kievan Rus, formimi i feudalizmit - një kompleks i veçantë i marrëdhënieve socio-ekonomike dhe politike.

Formimi i marrëdhënieve feudale në Rusi vazhdoi në përgjithësi sipas tipit panevropian: nga format shtetërore në ato patrimonale. Por ndryshe nga Evropa Perëndimore, ky proces ishte shumë më i ngadalshëm.

Deri në mesin e shekullit X. natyra e marrëdhënieve socio-ekonomike përcaktohej nga marrëdhëniet tributore. Haraçi hyri në thesarin e princit, më pas princi rishpërndau një pjesë të haraçit midis luftëtarëve në formën e dhuratave, festave. Përveç haraçit, thesari mori lloje të ndryshme gjobash të vendosura në formë dënimi për shkelësit, si dhe tarifa gjyqësore.

Pjesa më e madhe e popullsisë së shtetit të vjetër rus ishin anëtarë të lirë të komunitetit (njerëz) që jetonin në shoqëri (verv). Shoqëritë rurale nuk ishin më fisnore, por territoriale, për më tepër, familjet e pasura shpesh dalloheshin prej tyre.

E themeluar në Kievan Rus feudalizmi kishte një sërë veçorish: 1. sektori publik luajti një rol të madh në ekonominë e vendit; 2. prania e një numri të konsiderueshëm të lirë komunitetet fshatare, të cilët ishin në varësi feudale nga pushteti i dukës së madh; 3. Sistemi feudal ekzistonte së bashku me skllavërinë dhe marrëdhëniet primitive patriarkale.

Libra të përdorur

1)Historia e Ekonomisë Botërore: Një Libër Mësimor për Universitetet / Ed. G.B. Polyak, A.N. Markova. - M.: UNITI, 2002

2)Vernadsky G.V. Rusia e lashtë. - Tver: LEAN, 2004.

3)Dusenbaev A., Voevodina N. Historia ekonomike e Rusisë. Kursi i shkurtër. - Yustits-Inform, 2010

4)Timoshina T.M. Historia ekonomike e Rusisë: Tutorial/ Ed. prof. M.N. Chepurin. - Botimi i 15-të, i rishikuar dhe shtesë - M .: ZAO Yustits-inform, 2009.

)Shevchuk D.A. Historia e ekonomisë. Tutorial. [ Botim elektronik]; Eksmo, 2009

Shtojca 1

Shtojca 2

Kalimi në një tre fusha.

Shtojca 3

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

1. Koncepti " rendit shoqëror“përfshin: zhvillimin ekonomik të vendit, strukturën klasore të shoqërisë, statusin juridik të klasave dhe grupeve shoqërore të popullsisë.
Burimet historike, të shkruara dhe arkeologjike dëshmojnë se në jeta ekonomike Puna kryesore e sllavëve lindorë ishte bujqësia. U zhvillua si bujqësia e pjerrët (në zonat pyjore) ashtu edhe bujqësia e punueshme (ugar).
Në shekujt X-XII. ka një rritje të ndjeshme të qyteteve me popullsi artizanale dhe tregtare. Në shekullin XII në Rusi kishte tashmë rreth 200 qytete.
Në shtetin e lashtë rus, u zhvillua pronësia e tokës princërore, bojare, kishtare dhe monastike, një pjesë e konsiderueshme e anëtarëve të komunitetit u varën nga pronari i tokës. Marrëdhëniet feudale formohen gradualisht.
2. Formimi i marrëdhënieve feudale në Kievan Rus vazhdoi në mënyrë të pabarabartë. Në Kiev, Chernihiv, tokat Galiciane, ky proces ishte më i shpejtë se në Vyatichi dhe Dregovichi.
Sistemi shoqëror feudal në Rusi u krijua në shekullin e IX. Si rezultat i diferencimit social të popullsisë, u formua struktura shoqërore e shoqërisë. Sipas pozicionit të tyre në shoqëri, ato mund të quhen klasa ose grupe shoqërore.
Këto përfshijnë (feudalët (princat e mëdhenj dhe apanazhi, djemtë, kishat dhe manastiret), anëtarët e lirë të komunitetit ("njerëzit" dhe "njerëzit" ruralë dhe urbanë), smerdët (fshatarët komunalë), blerjet (një person që ka rënë në skllavërinë e borxhit dhe punon "kupu"), të dëbuarit (një person që u largua nga komuniteti ose u lirua nga skllavëria me shpërblim), shërbëtorët dhe serfët (skllevërit e gjykatës), popullsia urbane (aristokracia urbane dhe klasat e ulëta urbane))
klasës sunduese feudalët e formuar në shekullin IX. Këta përfshinin dukë të mëdhenj, princa vendas, djem. Sundimi shtetëror dhe ai personal nuk u nda, prandaj domeni princëror ishte një pasuri që nuk i përkiste shtetit, por princit si feudal.
Së bashku me domenin e dukës së madhe, kishte edhe bujqësi boyar-druzhina.
Forma e bujqësisë princërore ishte pasuria, d.m.th. një formë e pronësisë në të cilën toka është trashëguar.
Shfaqja në botimin e zgjeruar të Russkaya Pravda, që daton nga fundi i 11-të - fillimi i shekullit të 12-të, i artikujve që përmendin boyar tiun, boyar ryadovichi, serfët boyar dhe trashëgiminë boyar na lejon të konkludojmë se pronësia e tokës boyar ishte gjithashtu e vendosur. deri në këtë kohë.
Për një kohë të gjatë, një grup djemsh feudalë u formua nga luftëtarët më të pasur të princit dhe nga fisnikëria fisnore. Forma e pronësisë së tokës së tyre ishte trashëgimia dhe mbajtja (pasuria).
Pasuritë janë fituar nëpërmjet sekuestrimit të tokave komunale ose me grante dhe janë trashëguar. Djemtë e morën pronën vetëm me grant (për kohëzgjatjen e shërbimit të djalit ose deri në vdekjen e tij). Çdo pronësi e tokës e djemve shoqërohej me shërbimin ndaj princit, i cili konsiderohej vullnetar. Transferimi i një djali nga një princ në shërbimin e një tjetri nuk u konsiderua si tradhti.
Një kategori tjetër feudalësh të vegjël dhe të mesëm u formua nga shërbëtorët e pallatit që merrnin parcela toke për shërbimin e tyre dhe nga anëtarët e komunitetit që kapën tokat komunale.
Feudalët duhet të përfshijnë edhe kishën edhe manastiret, të cilat, pas adoptimit të krishterimit në Rusi, gradualisht u bënë pronarë të mëdhenj tokash.
Anëtarët e lirë të komunitetit përbënin pjesën më të madhe të popullsisë së Kievan Rus. Termi "njerëz" në Russkaya Pravda i referohet fshatarëve të lirë, kryesisht komunalë dhe popullsisë urbane. Duke gjykuar nga fakti se në Russkaya Pravda (neni 3) "njerëzit" ishin kundër "princit-burrit", ai ruajti lirinë e tij personale.
Anëtarët e komunitetit të lirë i nënshtroheshin shfrytëzimit shtetëror, duke paguar haraç, mënyra e mbledhjes së të cilit ishte poliudie. Princat gradualisht transferuan të drejtën për të mbledhur haraç për vasalët e tyre dhe anëtarët e lirë të komunitetit gradualisht u bënë të varur nga zoti feudal.
Smerds përbënin pjesën më të madhe të popullsisë së shtetit të vjetër rus. Këta ishin fshatarë komunalë. Smerdi ishte personalisht i lirë, integriteti i tij personal mbrohej nga fjala e princit (neni 78 paragrafë). Princi mund t'i jepte tokë erërave nëse do të punonte për të. Smerdët kishin mjete prodhimi, kuaj, prona, tokë, led ekonomia publike jetonte në bashkësi.
Një pjesë e fshatarëve komunalë falimentuan, u kthyen në “smerdë të hollë”, iu drejtuan feudalëve dhe të pasurve për një hua. Kjo kategori u quajt "blerje". Burimi kryesor që karakterizon pozicionin e "blerjes" janë Art. 56-64, 66 Pravda ruse, botim i gjatë.
Kështu, “blerje” janë fshatarët (ndonjëherë edhe përfaqësues të popullsisë urbane), të cilët humbën përkohësisht lirinë për përdorimin e një kredie, “kupa”, marrë nga feudali. Ai në fakt ishte në pozitën e një bujkrobi, liria e tij ishte e kufizuar. Ai nuk mund të dilte nga oborri pa lejen e zotit. Për përpjekjen për të shpëtuar, ai u shndërrua në skllav.
“Të dëbuarit” ishin të lirë dhe të varur.
Ata nuk ishin të lirë derisa hynë në shërbim të pronarit. Jeta e një të dëbuari mbrohet nga e vërteta ruse me një gjobë prej 40 hryvnia.
Në shkallën më të ulët të shkallës shoqërore ishin bujkrobërit dhe shërbëtorët. Ata nuk ishin subjekte të së drejtës, por pronari ishte përgjegjës për to. Kështu, ata ishin pronarë të zotit feudal. Nëse ka kryer vjedhje, atëherë pagoi mjeshtri. Në rast të rrahjeve nga një bujkrobër, ai mund ta vriste atë "në vend të qenit", d.m.th. si një qen. Nëse një skllav strehohej te zotëria e tij, atëherë ky i fundit mund ta mbronte duke paguar 12 hryvnia, ose ta dorëzonte për hakmarrje.
Ligji ndalonte strehimin e bujkrobërve të arratisur.
3. Formimi i shtetit të lashtë rus vazhdoi deri në të tretën e parë të shekullit të 12-të. Ishte një shtet integral i bazuar në parimin e suzerenti-vasalitetit. Sipas formës së qeverisjes, shteti i lashtë rus ishte një monarki e hershme feudale me një fuqi monarkike mjaft të fortë.
Karakteristikat kryesore të monarkisë së hershme feudale ruse mund të konsiderohen ndikimi ekonomik dhe politik i djemve në autoritetet qendrore dhe lokale, roli i madh i këshillit nën princin, dominimi i feudalëve të mëdhenj në të, prania e një sistem menaxhimi pallati dhe patrimonial në qendër, prania e një sistemi lokal të ushqimit.
Ajo u ngrit në një kohë kur nuk kishte parakushte për formimin e një shteti të centralizuar, me tregti dhe zeje të zhvilluar dobët, dhe mungesë të fortë. lidhjet ekonomike ndërmjet rajoneve individuale. Feudalët kishin nevojë për një autoritet të fortë qendror për të mbuluar ose mbështetur kapjen e tokave komunale dhe të reja.
Mbështetja e Dukës së Madhe nga feudalët kontribuoi në përhapjen e shpejtë të pushtetit të tij në territorin e gjerë të Rusisë.
Kievan Rus nuk ishte një shtet i centralizuar. Ishte një konglomerat pronash-principatash feudale. Princi i Kievit konsiderohej një suzeren ose "plak". U dha toka (lirin) feudalëve, u dha ndihmë dhe mbrojtje. Për këtë, feudalët duhej t'i shërbenin Dukës së Madhe. Në rast të shkeljes së besnikërisë, vasalit i hiqej pasuria.
Autoritetet supreme në shtetin e vjetër rus ishin Duka i Madh, këshilli nën princin, kongreset feudale, veche.
Fillimisht, princat e Kievit sunduan vetëm tokën e Kievit. Gjatë pushtimit të tokave të reja, princi i Kievit në qendrat fisnore la një mijë të udhëhequr nga një mijë, njëqind të udhëhequr nga një sot, garnizone më të vogla të udhëhequra nga një e dhjeta, të cilat shërbenin si administratë e qytetit.
Në fund të shekullit të 10-të, funksionet e pushtetit të Dukës së Madhe pësojnë ndryshime. Natyra feudale e pushtetit të princit filloi të shfaqej më qartë.
Pushteti princëror ushtrohej në vend nga posadnikët, volostelët dhe tiunët. Me nxjerrjen e ligjeve, princi konsolidoi forma të reja të shfrytëzimit feudal dhe vendosi norma juridike.
Kështu, princi bëhet një monark tipik. Froni i Dukës së Madhe u trashëgua fillimisht sipas parimit të "vjetërësisë" (tek vëllai i madh), dhe më pas sipas parimit të "atdheut" (tek djali i madh).
Këshilli nën princin nuk kishte funksione të veçanta nga princi. Ai përbëhej nga elita e qytetit ("pleqtë e qytetit"), djem të mëdhenj, shërbëtorë me ndikim të pallatit. Me miratimin e krishterimit (988), në Këshill hynë përfaqësues të klerit më të lartë. Ishte një organ këshillimor nën princin për të zgjidhur çështjet më të rëndësishme shtetërore: shpalljen e luftës, përfundimin e paqes, aleancat, nxjerrjen e ligjeve, çështjet financiare dhe çështjet gjyqësore. Organet qendrore drejtuese ishin zyrtarë të oborrit princëror.
Duhet theksuar se me përmirësimin e sistemit të feudalizmit, sistemi dhjetor (mijëra, centurionë dhe të dhjeta) gradualisht po zëvendësohet nga sistemi pallati dhe ai patrimonial. Ndarja midis organeve zhduket të kontrolluara nga qeveria dhe menaxhimin e punëve personale të princit. Termi i përgjithshëm tiun saktësohet: “zjarrfikës” quhet “tiun i zjarrtë”, “dhëndëri i vjetër” – “stabil tiun”, “kryetar fshati e ushtarak” – “tiun fshatar e ushtarak” etj.
Me ndërlikimin e detyrave të administratës publike, roli i këtyre pozicioneve është forcuar, funksionet janë bërë më të sakta, p.sh.: "vojvodë" - kreu i forcave të armatosura; "tiun ekuestrian" - përgjegjës për sigurimin e ushtrisë së princit me kuaj; "butler-zjarrfikës" - drejtuesi i oborrit princëror dhe kryerja e detyrave të caktuara shtetërore; "stolnik" - furnizues ushqimor.
Kongreset (snemat) feudale thirreshin nga dukët e mëdhenj për të zgjidhur çështjet më të rëndësishme të huaja dhe politikën e brendshme. Ato mund të jenë mbarëkombëtare ose disa principata. Përbërja e pjesëmarrësve ishte në thelb e njëjtë me Këshillin nën princin, por princat specifikë mblidheshin edhe për kongrese feudale.
Dihet kongresi i Lyubechsky i vitit 1097, i cili, duke pasur parasysh unifikimin e përpjekjeve në luftën kundër armiqve të jashtëm, "Dispensacioni i botës" njohu pavarësinë e princave të veçantë ("secili le të mbajë atdheun e tij"), në në të njëjtën kohë bëri thirrje për respektimin e Rusisë nga të gjithë për "një". Me të në vitin 1100 në Uvetichi u angazhua në shpërndarjen e feudeve.
Veçe u mblodh nga princi ose elita feudale. Në të morën pjesë të gjithë banorët e rritur të qytetit dhe joqytetarë. Rolin vendimtar këtu e luajtën djemtë dhe elita urbane "pleqtë e qytetit". Serfët dhe njerëzit në varësi të të zotit të shtëpisë nuk u lejuan në mbledhje.
Dihet se vendimi për të vrarë Princin Igor për abuzim me mbledhjen e haraçit u mor nga Drevlyans në takimin e tyre.
Në 970, Novgorod Veche ftoi Vladimir Svyatoslavovich të mbretëronte.
organ ekzekutiv veçe ishte Këshilli, i cili në fakt zëvendësoi veçen. Veçe u zhduk me zhvillimin e feudalizmit. Ruhet vetëm në Novgorod dhe Moskë.
Qeveritë lokale fillimisht ishin princa lokalë, të cilët më vonë u zëvendësuan nga djemtë e princit të Kievit. Në disa qytete më pak të rëndësishme, u emëruan guvernatorët posadnik, mijëra princi Kiev nga rrethi i tij.
administrata lokale mbahen në kurriz të një pjese të zhvatjeve nga popullsia. Prandaj, posadnik dhe volosteli quheshin "ushqyes", dhe sistemi i menaxhimit quhej sistemi "ushqyes".
Pushteti i princit dhe i administratës së tij shtrihej tek banorët e qytetit dhe popullsia e tokave që nuk u kapën nga feudalët. Feudalët morën gjithashtu imunitet - regjistrimin ligjor të pushtetit në zotërimet. Në statutin e imunitetit (mbrojtës) përcaktohej toka që i jepej feudalit dhe të drejtat ndaj popullsisë, të cilat ishin të detyruara të ishin në vartësi.
Në shtetin e vjetër rus, gjykata nuk ishte e ndarë nga pushteti administrativ. Gjykata supreme ishte Duka i Madh. Ai gjykoi luftëtarët dhe djemtë, shqyrtoi ankesat kundër gjyqtarëve vendas. Princi kreu analizën e rasteve komplekse në një këshill ose veçe. Rastet individuale mund t'i besohen një boyar ose një tyun.
Në lokalitete gjykatën e kryenin posadnikët dhe volosteli.
Përveç kësaj, kishte gjykata patrimoniale - gjykatat e pronarëve të tokave mbi popullsinë e varur, në bazë të imunitetit.
Në bashkësi kishte një gjykatë komunale, e cila me zhvillimin e feudalizmit u zëvendësua nga gjykata e administratës.
Funksionet e gjykatës kishtare kryheshin nga peshkopët, kryepeshkopët, mitropolitët.

Tema 1: Zhvillimi ekonomik i Kievan Rus (shek. IX-XII). 1. Veçoritë kryesore të veprimtarisë ekonomike të sllavëve lindorë. 2. Karakteristikat e përgjithshme të zhvillimit socio-ekonomik të Kievan Rus (shek. IX - XII)

periodizimi historia ekonomike Rusia Shoqëria tradicionale - deri në shekullin e 9-të. n. e. Despotizmi lindor - shekulli IX. n. e. - Tetor 1917 Shoqëria totalitare - Tetor 1917 - Dhjetor 1991 Tranzicioni në një shoqëri demokratike - nga janari 1992

"Nga erdhi toka ruse? » Vendbanim në mijëvjeçarin I p.e.s e. në veri dhe në qendër të Rrafshit të Evropës Lindore fiset sllave. Përralla e viteve të kaluara (shek. 12) fiset sllave lindore: polakët, sllovenët, drevljanët, radimichi, vyatichi, veriorët, uliçi, volhina, kriviçi, etj.

Sllavët lindorë: Polanë, Drevlyans, Veriorë, Dregovichi, Radimichi, Krivichi, Polochans, Vyatichi, Sllovenët, Buzhans, Volynians, Dulebs, Rrugët, Tivertsy, Kroatët. Sllavët perëndimorë janë pomeranë, obodriç, vagr, polab, smolin, glinian, lyutich, velet, ratari, drevani, rujan, lusatianët, çekët, sllovakët, koshubët, sllovenët, moravanët, polakët. Sllavët e jugut: sllovenët, kroatët, serbët, zakhlumlianët, bullgarët.

S. Yu. Witte "Abstrakti i leksioneve mbi ekonominë kombëtare dhe shtetërore dhënë Lartësisë së Tij Perandorake Dukës së Madhe Mikhail Alexandrovich në 1900-1902. "Faktori i parë i prodhimit është natyra, domethënë kushtet natyrore të territorit të pushtuar nga njerëzit"

Aktiviteti ekonomik në varësi të kushteve natyrore dhe klimatike 1) Bujqësia - jug 2) Gjuetia, nxjerrja e leshit - veriperëndim 3) blegtoria nomade - juglindje

Parakushtet për formimin e shtetësisë midis sllavëve lindorë Dega Ekonomike zejet nga bujqësia n Zhvillimi i zejeve në qytete n Kalimi në bujqësi arë n Zhvillim marrëdhëniet tregtare n Mbizotërimi i punës së lirë n Nevojat politike të fisnikërisë fisnore në aparatin e pushtetit për të mbrojtur privilegjet e tyre dhe për të kapur toka të reja n Formimi i aleancave fisnore n Kërcënimi i sulmit nga armiqtë e jashtëm n Transformimi social i komunitetit fisnor në një fqinj n Shfaqja e pabarazisë sociale n forma patriarkale e skllavërisë n

Fazat kryesore në zhvillimin e Kievan Rus 1. Fillestare Gjysma e dytë e 9-të - fundi i shekujve të 10-të. skena Rurik (862 - 879) Oleg (879 - 882) (882 - 912) Igor (912 - 945) Olga (945 - 964) Svyatoslav Igorevich (964 - 972) 2. Fundi i kulmit të X - mesi i shekujve XI. Yaropolk (972 - 980) Vladimir I Dielli i Kuq (980 - 1015) Svyatopolk i Mallkuar (1015 - 1019) Jaroslav I i Urti (1019 -1054) 3. Rënia dhe shpërbërja në principata të veçanta. Izyaslav (1054 - 1073) (1076 - 1078) Vseslav (1068 - 1069) Svyatoslav (1073 - 1076) Vsevolod (1078 - 1093) Svyatopolk (1093 - 1113 (1068 - 1113) M. 132)

PRINCAT E MADHË TË Kyiv Rurik (? - 879) (863 - 879) - Princi i Novgorodit Oleg (? - 912) 879 - 882 - Princi i Novgorodit 882 - 912 - Duka i Madh Igor rus (? - 945) (912 - 945) Olga (gruaja e Igorit) (? - 969) (945 - 964) Svyatoslav Igorevich (? - 972) (964 - 972) Nga 972 në 980. - lufta për fronin e tre djemve të Svyatoslav Vladimir I Svyatoslavovich Dielli i Kuq (Baptist) (? - 1015) (980 - 1015) Svyatopolk Vladimirovich Mallkuar (~ 980 - 1019) (1015 - 1019) Vladimirovich Ilavse Wiros (~ 978 -1054) ( 1019 -1054) 5 djem sunduan me radhë, duke përfshirë Vsevolod Vladimir II Vsevolodovich Monomakh (1053 - 1125) (1113 - 1125)

Rezultatet e mbretërimit të Rurikovich-ëve të parë (Rurik, Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav) Zgjerimi i bashkimit ndërfisnor duke u bashkuar me fiset sllave (Drevlyans, Severyans, Radimichi, Vyatichi) Mbrojtja e fiseve sllave nga zgjerimi i jashtëm dhe mbledhja e haraçit. polyudya) për këtë marrëveshje ushtarake dhe tregtare me Bizantin dhe fiset nomade Mbrojtja e popullsisë dhe e rrugës tregtare "nga varangët te grekët" nga sulmet nomade

Format e pronësisë së tokës së Votchina - prona të mëdha tokash që u trashëguan nga babai te djemtë, të cilat ishin pronë e plotë e kësaj familjeje. Simpatik është procesi i shndërrimit të trashëgimtarëve në pronarë të mëdhenj tokash dhe anëtarëve të varfër të komunitetit në vartës feudalë.

"Russkaya Pravda" (1016, 1030) "Një koleksion koleksionesh të pjesshme të kohërave të ndryshme dhe artikujve të veçantë, të ruajtura, për më tepër, në disa botime, gjithashtu të kohërave të ndryshme. Ajo që mund të quhet e Vërteta e Jaroslavit në të është një numër i vogël i artikujve më të lashtë të kodit, që riprodhojnë rendin ligjor të kohës së këtij princi. V. O. Klyuchevsky "Historia Ruse"

"Rruga nga Varangianët tek Grekët" Rruga ujore nga Skandinavia në Bizant: nga Gjiri i Finlandës përgjatë lumit Neva në Liqeni Ladoga, më tej përgjatë lumit Volkhov deri në liqenin Ilmen (Novgorod), më tej përgjatë lumit Lovat, pastaj nga lumenjtë e vegjël dhe "zvarriteni" në rrjedhën e sipërme të Dnieper (Smolensk) dhe përgjatë Dnieper (Kiev) deri në Detin e Zi, pastaj në qytetin e Tsargradit (Kostandinopojë, Stamboll)

Qarkullimi monetar 1. 2. "Bagëti", "kuna", "bela", "veshë", "skor" Që nga shekulli XI HRYVNA (bar argjendi përafërsisht 400 g) RUBLA (rubla hryvnia)