Érzelmi válasz. Az érzelmi reakciók zavarai, amelyeket az egyén személyes jellemzői okoznak
Minden felnőtt tudja, mik az érzelmek, mert... azóta sokszor tapasztaltam őket korai gyermekkor. Ha azonban arra kérik, hogy írjon le egy érzelmet, magyarázza el, mi az, általában nagy nehézségekbe ütközik. Az érzelmeket kísérő élményeket és érzéseket nehéz formálisan leírni. Sokat írtak az érzelmekről, mind a szépirodalomban, mind a tudományos irodalomban érdekelnek a filozófusok, fiziológusok, pszichológusok és klinikusok. Az érzelmek vizsgálatát olyan kiemelkedő tudósok végezték, mint R. Woodworth (1950), D. Lindsley (1960), P. Fress (1975), J. Reikowski (1979), K. Izard (2000), hazai tudósok, M.P. Jacobson (1958), W.K. Viliunas (1973), B.I. Dodonov (1987), P.V. Simonov (1962, 1975, 1981, 1987), L.I. Kulikov (1997).
Az érzelmek problémája azonban továbbra is rejtélyes és nagyrészt tisztázatlan.
Az érzelmek szerepe az emberi viselkedés szabályozásában nagy, nem véletlen, hogy szinte minden érzelmekről író szerző megjegyzi motiváló szerepét, és összekapcsolja az érzelmeket a szükségletekkel és azok kielégítésével. A 20. század első felében már az affektusokról beszéltek, mint érzelmi reakciókról, amelyek célja a feltámadt érzelmi izgalom csillapítása.
Az érzelmi reakciót a következők jellemzik:
1) jel (pozitív vagy negatív tapasztalatok);
2) viselkedésre és aktivitásra gyakorolt hatás (stimuláló vagy gátló);
3) intenzitás (a tapasztalat mélysége és a fiziológiai változások nagysága);
4) az előfordulás időtartama (rövid vagy hosszú távú);
5) objektivitás (a tudatosság foka és egy adott tárggyal való kapcsolat).
1. Az érzelmi reakció jele. Attól függően, hogy egy személy milyen tapasztalatokkal rendelkezik (pozitív - öröm vagy negatív - undor), az érzelmi reakciót „+” vagy „?” jellel jelölik. (Megjegyzendő, hogy a felosztás nagyrészt önkényes. Például egy olyan érzelem, mint a félelem, negatívnak minősül, de van pozitív értékállatoknak és embereknek, és ezen felül örömet okozhat az embernek. K. Izard megjegyzi az ilyen negatív érzelmek pozitív szerepét, mint a szégyen. Emellett megjegyzi, hogy az öröm, amely schadenfreude formájában nyilvánul meg, ugyanolyan káros lehet az átélő számára, mint a harag.)
2. Az érzelmi reakció intenzitása. A nagyfokú pozitív érzelmi reakciót boldogságnak nevezzük. A boldogságot kellemes érzés jellemzi az egész testben. (Például az ember boldogságot él át, amikor hosszú hidegben tartózkodás után a tűz mellett melegszik fel, vagy meleg időben hideg italt iszik.) A válasz legmagasabb pozitív érzelmét ecstasy-nak nevezik. Általában az emberek eksztázist élnek át, amikor megélik a boldogság csúcsát. (Ez lehet vallási extázis.) Ezt az állapotot az jellemzi, hogy az ember teljes tudatát lefedi, dominánssá válik, aminek következtében a külvilág eltűnik a szubjektív észlelésben, az ember pedig kívül esik az időn és a téren. A motoros szférában vagy a mozdulatlanság, vagy a testi könnyedség figyelhető meg, amely heves mozgásokban fejeződik ki. Az extatikus állapotok mentális betegségekben figyelhetők meg: hisztéria, epilepszia, skizofrénia. Ebben az esetben gyakran hallucinációk figyelhetők meg: mennyei aromák, angyalok látomásai.
3. Az érzelmi reakció időtartama. Az érzelmi reakciók időtartama változó lehet: a múló élményektől az órákon és napokon át tartó állapotokig.
V.M. Szmirnov és A.I. Trokhachev (1974) megkülönbözteti érzelmi reakciókés érzelmi állapotok. Érzelmi reakciók: harag, öröm, szomorúság, félelem. A reakciókat érzelmi válaszra, érzelmi kitörésre és érzelmi robbanásra (affektusra) osztják.
Az érzelmi állapotok V.M. Szmirnov és A.I. Trohacsev, az érzelmi összetevő mentális állapotok. Az érzelmi komponens közel áll az érzelmi tónushoz (hangulathoz).
4. Az objektivitás, mint az érzelmi reakció jellemzője. V.K. Viliunas (1986) azt írja, hogy a nem objektív érzelmeknek általában van alanya is (például a szorongást a helyzet egésze okozhatja: éjszaka, erdő, barátságtalan környezet) vagy tudattalan (amikor a hangulatot kudarc rontja el, személy nem ismerheti be).
Tehát örülünk vagy felháborodunk, szomorúak vagy büszkék vagyunk valakire vagy valamire. Valami, amit érzünk, észlelünk vagy azt gondoljuk, hogy kellemes vagy fájdalmas.
Mindenki, akinek a személyiség érzelmi vonatkozásait tanulmányoznia kellett, hangsúlyozza a probléma lényegére vonatkozó szélsőségesen ellentmondásos nézeteket. Megoszlanak a vélemények pszichológiai szerkezet alapfogalmak, osztályozása, az érzelmi jelenségek természete, szerepe, valamint funkciói az emberi életben. Viszonylag érzelmi összetevők Paradox helyzet állt elő: könnyebb róluk beszélni, mint egyértelmű definíciót adni. A mindennapi mindennapi kommunikáció szintjén, ahol a beszélgetőpartnerek általánosított formában cserélnek véleményt, meglehetősen teljes a kölcsönös megértés. Ám amint belemélyed az ember személyiségének érzelmi aspektusainak finomabb részleteibe, azonnal viták támadnak. Ezzel kapcsolatban jogosnak tűnik annak hangsúlyozása, hogy az alábbi anyag, bár figyelembe veszi a szakirodalomban fellelhető információkat, a szerző álláspontját tükrözi, aki nem akarja végső igazságként ráerőltetni az olvasóra.
Maga a szó" érzelmi"ból származik Latin kifejezés emoveo, ami azt jelenti, hogy izgat, bátorít, izgat. A mindennapi életben érzelmi megnyilvánulások kapcsolja össze az ember minden külső reakcióját a körülötte és vele történtekkel. Ebben a tekintetben az érzelmi reakció fogalmánál kell elidőznünk. Az ember egész életét végigkíséri ez a jelenség.
Érzelmi válasz tapasztalattal társul. A „tapasztalat” kifejezésnek a pszichológiában nincs egyértelmű értelmezése. A legáltalánosabb formában a tapasztalatot azzal azonosítják, hogy az egyén tudatában tükröződik mentális állapota, amely eseményként hat. saját élete. A tapasztalatok a következőkre oszlanak:
- pozitív és negatív - attól függően, hogy az egyén kellemes vagy kellemetlen állapotához kapcsolódnak-e;
- gyenge és erős - attól függően, hogy magas intenzitású (például affektus) vagy alacsony (például hangulati) állapotokat okoznak;
- rövid és hosszú távú - attól függően, hogy az egyén ilyen vagy olyan intenzitású állapotai meddig tartanak fenn.
A tapasztalatok növekedhetnek vagy csökkenhetnek általános tevékenység egyén, ok a testében fiziológiai változások. Tudunk „szárnyakon repülni”, ha ezek pozitívak, és céltalanul bolyonghatunk „nyikorgó szekéren”, ha negatívak.
A „tapasztalat” jelenségének pszichológiai összetettsége előre meghatározza az érzelmi reakciók okainak és megnyilvánulási formáinak sokféleségét. Az érzelmi reakció okai lehetnek találkozások egy szeretett (vagy rendkívül nem kívánt) személlyel, az elvégzett munka sikeres (vagy rossz) eredménye, egy szükséges dolog megszerzése vagy elvesztése stb.
Érzelmi reakciót okozhat az objektív valóság érzékszervi tükröződése az ember elméjében, pl. az ingerek érzékszervekre gyakorolt hatása (érzékelés). Egy gyerek például örülhet a fagylaltnak, vagy sírva fakadhat, amikor kitartóan keserű gyógyszert kínálnak neki ("Ez undorító! Nem eszem meg!").
Az érzelmi reakciók megnyilvánulásának pszichológiai mezeje is igen széles. Megnyilvánulhat például érdeklődésben vagy nemtörődömségben, és ennek következtében tettekben, viselkedésben és tevékenységekben (nem hiába mondják, hogy a bolygó aljasságának nagy részét a közöny okozza).
Az érzelmi reakció a következő formákat öltheti:
- „csendes”, felületes válaszreakció az élet „apró örömeire vagy bánataira” (feladták a helyüket a zsúfolt buszon, kicsaltak egy kis összeget a piacon);
- erőszakos reakció az önkontroll átmeneti elvesztésével az aktuális tettei felett (váratlan autónyerés a lottón, reakció hirtelen fizikai sértésre);
- stabil, viszonylag hosszú távú állapot az összes személyiségstruktúra együttes reakciójaként (a reménytelenség és az apátia „melankolikus” élménye az általános mobilitás csökkenésével, az arckifejezés megváltozásával jár együtt).
Érzelmi reakciót nem csak a jelenkorban kialakult események okozhatnak, hanem képzeletbeli helyzetek is. Így legtöbbünknek nem okoz nehézséget a földön fektetett, egy tégla széles ösvényen sétálni. De ez a feladat mondjuk 2530 méteres magasságban csak keveseknek valósítható meg. Az érzelmi reakció kialakulása tehát szubjektív folyamat, attól függ, hogy az alany hogyan értékeli a jelenlegi vagy a jövőbeli helyzetet.
Minden ember különbözik a másiktól érzelmi reakcióinak jellemzőiben:
- érzelmi ingerlékenység (stabil hajlam élesen reagálni a jelentős hatások legkisebb változásaira, ami befolyásolhatóságban, forró indulatban, fogékonyságban nyilvánul meg);
- érzelmi erő (az események, az emberekkel és a környezettel való kapcsolatok mély átélésére való hajlam meglehetősen intenzív ingerek hatására);
- expresszivitás (érzelmi állapot világos és kifejező kifejezésének képessége: non-verbális, nyelvi, paralingvisztikai, motoros és vegetatív reakciókon keresztül);
- érzelmi stabilitás (a helyzetekre való megfelelő reagálás képessége, a verbális és non-verbális viselkedés szabályozásának képessége).
Mert általános jellemzők A személyiség érzelmi szférájában az „emocionális” fogalmát használják. Nincs meghatározott definíciója és világos szerkezete. Tól mindennapi kommunikáció Az emberekkel különböző benyomásokat kelthet minden egyes személyről érzelmi reakcióinak jellemzőit illetően. Így az amerikai pszichológusok szerint minden 10 véletlenszerűen kiválasztott emberre jut egy „nehéz” karakter, amely az összes baj 90%-áért felelős. Arról beszélnek, hogy a régió lakosságának egyharmadát az optimisták teszik ki. Ne felejtsd el megemlíteni a nők érzelmességét és a férfiak visszafogottságát stb.
Általánosságban elmondható, hogy az emocionalitás olyan tulajdonságként definiálható, amely tükrözi az ember érzelmi szféráját, annak minőségét és az érzelmi válaszfolyamatok dinamikáját.
2. Érzelmi válasz és jellemzői
Az érzelem (latin emovere szóból - izgatni, izgatni) általában élményt, érzelmi izgalmat értünk. Még a 20. század első felében is úgy beszéltek az affektusokról, mint érzelmi reakciókról, amelyek célja a feltámadt érzelmi izgalom csillapítása. Például S. L. Rubinstein (1957) az „érzelmi” és az „affektív” kifejezéseket ekvivalensként használta: „... a mentális jelenségek háromszoros felosztása intellektuálisra, érzelmire és akaratira nem tartható fenn. Az elsődleges, alap a kéttagú felosztás mentális folyamatokértelmivé és érzelmivé...” (269. o.).
Az érzelmi reakció jellemzői. Az érzelmi reakciót egy jel (pozitív vagy negatív élmények), a viselkedésre és tevékenységre gyakorolt hatás (stimuláló vagy gátló), az intenzitás (az élmények mélysége és a fiziológiai változások nagysága), az előfordulás időtartama (rövid vagy hosszú távú) jellemzi. ), objektivitás (a tudatosság foka és egy adott tárggyal való kapcsolat) .
E. D. Chomskaya (1987) a jellel, az intenzitással, az időtartammal és az objektivitással együtt olyan jellemzőket azonosít, mint reakciókészségük (a bekövetkezés vagy változás sebessége), minőségük (kapcsolat a szükséglettel) és önkéntes ellenőrzésük mértéke. Ezek közül az első nem vitatható. Bár az érzelmi reakciók fellépésének sebességéről szólva az eltűnésük sebességéről is szólni kell. Két másik jellemző megkérdőjelezhető, különösen az utolsó. Az érzelmek önkéntes kontrollja az egyén akarati szférájának kiváltsága, nem az érzelmié.
Érzelmi reakció jele. Attól függően, hogy egy személy milyen tapasztalatokkal rendelkezik (pozitív - öröm vagy negatív - undor), az érzelmi reakciót „+” vagy „-” jellel jelöljük. Meg kell azonban jegyezni, hogy ez a felosztás nagyrészt önkényes, és legalábbis nem felel meg egy pozitív ill. negatív szerepet iránti érzelmek adott az embereknek konkrét helyzet. Például egy olyan érzelem, mint a félelem, feltétel nélkül negatívnak minősül, de minden bizonnyal pozitív jelentéssel bír az állatok és az emberek számára, ráadásul az embernek is örömet szerezhet. K. Izard megjegyzi az olyan negatív érzelmek pozitív szerepét, mint a szégyen. Emellett megjegyzi, hogy az öröm, amely a dühöngés formájában nyilvánul meg, ugyanazt a kárt okozhatja az átélőben, mint a harag.
Ezért K. Izard úgy véli, hogy „ahelyett, hogy negatív és pozitív érzelmekről beszélnénk, helyesebb lenne azt gondolni, hogy vannak érzelmek, amelyek hozzájárulnak a pszichológiai entrópia növekedéséhez, és vannak olyan érzelmek, amelyek éppen ellenkezőleg, elősegítik a konstruktív viselkedést. Ez a megközelítés lehetővé teszi számunkra, hogy egy adott érzelmet pozitívnak vagy negatívnak minősítsünk, attól függően, hogy milyen hatással van az intraperszonális folyamatokra és az egyén közvetlen társadalmi környezettel való interakciójának folyamataira, figyelembe véve az általánosabb etológiai és környezeti tényezőket. 2000, 34. o.
Számomra úgy tűnik, hogy az érzelmi reakciók egyik vagy másik jellel állandó jellemzőként való címkézése nem igazolja önmagát, és csak félrevezeti az embereket. Nem az érzelmek pozitívak vagy negatívak, hanem az emberi viselkedésre és tevékenységre gyakorolt hatásuk, valamint az általuk keltett benyomás.
Az érzelmi reakció intenzitása. A nagyfokú pozitív érzelmi reakciót boldogságnak nevezzük. Például egy személy boldogságot él át, amikor hosszú hidegben tartózkodás után a tűz mellett melegszik, vagy fordítva, meleg időben hideg italt iszik. A boldogságot az egész testen átterjedő kellemes érzés jellemzi.
A pozitív érzelmi válasz legmagasabb fokát eksztázisnak vagy extatikus állapotnak nevezik. Ez egy vallási eksztázis lehet, amelyet a középkori misztikusok tapasztaltak meg, és jelenleg is megfigyelhető egyes vallási szekták tagjainál; ez az állapot a sámánokra is jellemző. Általában az emberek eksztázist élnek át, amikor megélik a boldogság csúcsát.
Ezt az állapotot az jellemzi, hogy az ember teljes tudatát megragadja, dominánssá válik, aminek következtében a külvilág eltűnik a szubjektív észlelésben, az ember pedig kívül esik az időn és a téren. A motoros szférában vagy mozdulatlanság figyelhető meg - a személy hosszú ideig az elfogadott pózban marad, vagy éppen ellenkezőleg, a személy megtapasztalja a testi könnyedséget, az őrületig érő örömöt mutatja, amely erőszakos mozgásokban fejeződik ki.
Az extatikus állapotok mentális betegségekben is megfigyelhetők: hisztéria, epilepszia, skizofrénia. Ebben az esetben gyakran hallucinációkat észlelnek: mennyei aromák, angyalok látomásai.
Az érzelmi reakció időtartama. Az érzelmi reakciók időtartama változó lehet: a múló élményektől az órákon és napokon át tartó állapotokig. Ez a jellemző szolgált alapul V. M. Smirnov és A. I. Trokhachev (1974) számára, hogy megkülönböztesse az érzelmi reakciókat.
Az objektivitás, mint az érzelmi reakció jellemzője. Ahogy V.K. Vilyunas (1986) írja, örülünk vagy felháborodunk, szomorúak vagy büszkék vagyunk valakire vagy valamire. Valami, amit érzünk, észlelünk vagy azt gondoljuk, hogy kellemes vagy fájdalmas. Az úgynevezett értelmetlen érzelmeknek – írja – általában van témája is, csak kevésbé meghatározott (például a szorongást a helyzet egésze okozhatja: éjszaka, erdő, barátságtalan környezet) vagy tudattalannak (amikor a hangulatot kudarc rontja el) , amit egy személy nem ismerhet be). Az utolsó ponton lehet vitatkozni. Vannak rossz hangulatok, amelyeket nehéz megmagyarázni. És ha ezt nem tudom megtenni, akkor nem tudom egy konkrét alanyhoz, tárgyhoz társítani.
Az érzelmi válasz, mint pszichofiziológiai állapot.
A fentiekből kitűnik, hogy egy személy érzelmi reakciója reprezentálja
összetett reakció, amely a test és a személyiség különböző rendszereit érinti. Ebből következően az érzelmi reakció egy pszichofiziológiai (érzelmi) állapot megjelenéseként fogható fel.
Azt a tényt, hogy az érzelmeket állapotoknak kell tekinteni, először N. D. Levitov (1964) hangsúlyozta. Erről így írt: „A mentális tevékenység egyetlen területén sem alkalmazható az „állapot” kifejezés annyira, mint az érzelmi életben, mivel az érzelmekben vagy érzésekben nagyon világosan megnyilvánul az a hajlam, hogy egy személy tapasztalatait és tevékenységeit specifikusan színezzék, ami ad nekik. átmeneti irányvonal és annak megteremtése, amit átvitt értelemben a mentális élet hangszínének vagy minőségi eredetiségének nevezhetünk.
Bármely emberi állapot problémájának tanulmányozása, beleértve az érzelmeket is, komoly nehézségekbe ütközik, mivel még mindig nincs általánosan elfogadott definíciója az „állapot” fogalmának és a tevékenysége során felmerülő emberi állapotok osztályozásának. kommunikáció. Természetesen, arról beszélünk nem fiziológiás gerjesztési és gátlási, aktiválási és dezaktiválási állapotokról, hanem összetettebb állapotokról, amelyek az egész személyiségre, így annak érzelmi ill. mentális szféra(ezért nevezem ezeket pszichofiziológiai állapotoknak).
Az érzelmi válasz állapotként való megértése az én szempontomból alapvető fontosságú, hiszen lehetővé teszi az érzelem lényegének, a szervezet számára funkcionális jelentőségének pontosabb megértését, az egyoldalú megközelítés leküzdését. csak a valakihez vagy valamihez fűződő kapcsolatának élményeként. Ezzel kapcsolatban részletesebben kitérek az állapot kérdésének tárgyalására, hogy egyrészt könnyebb legyen megérteni, miért tekintjük az érzelmeket állapotoknak, másrészt pedig arra a következtetésre jutok, hogy érdemes-e megvizsgálni. az érzelmi állapotok a mentális állapotok részeként (komponensként), vagy úgy kell tekinteni, hogy az érzelmi állapotok a mentális állapot egy bizonyos típusát képviselik. Azonnal hadd tegyek egy fenntartást, hogy nem teszek egyenlőségjelet érzelmi és mentális állapotok között; Vannak mentális állapotok, amelyeket nem bonyolítanak az érzelmi élmények: éber éberség („operatív pihenés”, A. A. Ukhtomsky szerint), elszántság egy biztonságos helyzetben stb.
Kétértelműség gyakorlati használat az „állam” fogalma kíséri
Tudományos definíciói is kétértelműek. A legtöbbjüknek azonban van ilyen
és ugyanaz logikai alap: az állapotot halmazként jellemezzük (tünet-
mocomplex) néhány jellemző: folyamatok (Marishchuk, 1974), funkciók és
kitüntetések (Medvegyev, 1974), a psziché összetevői (Sosnovikova, 1972) stb., állapot-
befolyásolja a működési hatékonyságot, teljesítményt, tevékenységi szintet
rendszerek, viselkedés stb. Ezeknek a definícióknak a logikai sémája ábrázolható
Így:
Állapot (jellemzők összege) ----> Működési hatékonyság,
teljesítmény
Ha következetesek vagyunk az „állam” fogalmának megfejtésében a fenti definíciókkal, akkor könnyen megállapíthatjuk azok következetlenségét, hiszen azonnal olyan formát öltenek, amelyet a definíciókat adó szerzők valószínűleg elutasítanak.
A fenti diagram első felével kezdem - bizonyos jellemzők tünetegyüttesével. A funkciók és tulajdonságok titokzatos komplexuma helyett cseréljünk valódi mutatókat: pulzusszám, légzés gyakorisága és mélysége, remegés, reakcióidő, intenzitás és figyelemváltás, vagyis minden, ami egy adott állapot azonosításakor rögzítésre kerül és annak szolgál. jellemzőit. A megadott definícióknak megfelelően kiderül, hogy változásuk befolyásolja az emberi tevékenység teljesítményét és hatékonyságát. De van-e közvetlen kapcsolat ezeknek a mutatóknak a kifejeződési szintje és az ember teljesítménye között? A pulzusszám és a teljesítmény nem függ más tényezőktől, különösen a felmerülő érzelmektől, az akaratlagos szabályozástól, a test energiaegyensúlyától? Nyilvánvaló, hogy az állapot lényegének meghatározását felváltja az állapot keletkezésekor bekövetkező eltolódások leírása.
A vizsgált séma második fele sem hibátlan az állapotok lényegének megértése szempontjából. Először is, miért kell egy állapotot a teljesítmény változásán keresztül jellemezni? E kritérium nélkül nem tudjuk megítélni a kialakult állapotot (például öröm, félelem)? Másodszor, számos körülmény jelenik meg, mielőtt egy személy teljesítménye megváltozik (különösen csökken). Következésképpen a teljesítmény változása másodlagos jelenség, és nem tükrözi közvetlenül a feltétel lényegét. Például számos fiziológiai és pszichológiai tankönyvben a fáradtságot az emberi tevékenység következtében fellépő átmeneti teljesítménycsökkenésként jellemzik. A valóságban a fáradtság azelőtt jelentkezik, hogy a teljesítmény csökkenni kezd (Myzan, 1975; Shabunin, 1969; Hoffmann, Clark, Brawn, 1946). Nem véletlen, hogy a sportteoretikusok az állóképességi munkában megkülönböztetik a kompenzált és a kompenzálatlan fáradtság fázisait. Az első fázisban a munka során felmerülő nehézségeket akaratlagos erőfeszítéssel kompenzálják.
Sőt, például monoton (unalom) állapotban fejlődésének első szakaszában a fizikai teljesítőképesség még nő is, ami a munkamozgások tempójának növekedésében, az izomerő növekedésében és az izomerő csökkenésében nyilvánul meg. egyszerű szenzomotoros reakció ideje.
Tehát bár a teljesítmény változásai számos olyan állapot jellemzője lehet, amelyek fizikai, mentális és érzelmi stressz hatására jelentkeznek, ez a jellemző változékony és kétértelmű. Ráadásul egy állapot teljesítményt befolyásoló tényezőként való meghatározása nem fedi fel az állapotok lényegét. Ezért az állapotok meghatározásakor aligha célszerű a teljesítmény változásának tényét előtérbe helyezni.
Vannak más megközelítések is az állapotok meghatározására. Például az állapotok egy személy személyes jellemzőinek rendszerére redukálódnak. A. Ts Puni szerint tehát „az állam... a sportolók személyes jellemzőinek kiegyensúlyozott, viszonylag stabil rendszereként ábrázolható, amelynek hátterében a mentális folyamatok dinamikája bontakozik ki” (1969, 29. o.). ). Az állapotok ilyen megközelítésével homályossá válik, hogy akkor mi is maga a személyiség?
Így, meglévő definíciók Az állapotok legfeljebb azt jelzik, hogy az állapot hogyan azonosítható (hiszen előfordulásának következményei vannak leírva), de nem azt, hogy mi az állapot.
Az én nézőpontom szerint a legtágabb értelemben vett állapot a funkcionális rendszerek reakciója a külső ill belső hatások a szervezet számára előnyös eredmény elérésére irányul. A jótékony eredmény sok esetben a szervezet épségének megőrzésében és normális működésének biztosításában fejeződik ki ilyen körülmények között. Azonban, amint P.K. Anokhin rámutatott, az élő természet számára teljesen progresszív lenne, ha „a rendszer csak egy stabil állapotot keresne” (1972, 31.). Azt írja továbbá, hogy „a rendszer programozott eredményt „igyekszik” elérni, és az eredmény érdekében a legnagyobb zavarokba mehet az összetevőinek kölcsönhatásaiban... Ez az eredmény, amikor nehéz elérni, ami az egész rendszert rendkívül nyugtalan és semmiképpen sem stabil állapotba vezetheti” (Uo.). Ebből arra következtethetünk, hogy az állapot egy funkcionális rendszer reakciója nemcsak stabilitásának megőrzésére, hanem megváltoztatására is, hogy alkalmazkodjon az új létfeltételekhez.
Meg kell jegyezni, hogy az állam gondolata, mint a hatásokra adott reakció, néha megjelenik egyes publikációkban (Marishchuk, 1974), de nem használják az „állam” fogalmának meghatározásához.
A pszichofiziológiai állapotot úgy definiálom, mint a személy holisztikus reakcióját a külső és belső ingerekre, amelyek célja hasznos eredmény elérése. Hangsúlyozni kell, hogy a funkcionális rendszer számára kedvező eredmény nem feltétlenül esik egybe az ember által várt jótékony hatással. Ezért, amikor olyan jótékony hatásról beszélünk, amely egy bizonyos állapot kialakulásának következménye, mindenekelőtt az állapot kialakulásának biológiai célszerűségét kell szem előtt tartani. Például a félelem állapotának kialakulása az ember számára kedvezőtlen, de a szervezet megfelelő és hasznos reakciója egy fenyegető helyzetre. Természetesen távol állok attól, hogy bebizonyítsam, hogy minden állam biztosítja olyan hasznos eredmény elérését, amely ütközik az emberi viselkedés céljával és az előtte álló feladatokkal. Elég csak megemlíteni, hogy az ember önhipnózissal, vagy kívülről jövő sugallattal számos állapotot előidézhet, és ezáltal a funkcionális rendszer reakcióját a tevékenysége hatékonyságához szükséges irányba tereli.
A pszichofiziológiai állapotnak ez a definíciója feltételezi, hogy ok-okozatilag meghatározott jelenségről van szó, amely nem egy különálló rendszer vagy szerv reakciója, hanem a személyiség egészének reakciója, amely a fiziológiai és mentális kontrollszinteket (alrendszereket) egyaránt magában foglalja. valamint a személyiség alstruktúráival és aspektusaival kapcsolatos szabályozás. Ennek eredményeként, ahogy N. D. Levitov helyesen rámutatott (1964), minden állapot egyszerre a szubjektum tapasztalata és különféle funkcionális rendszereinek tevékenysége. Megvan külső kifejezés nemcsak számos pszichofiziológiai mutatóban, hanem az emberi viselkedésben is.
IN általános vázlat egy funkcionális rendszer, amelynek tükröződése a pszichofiziológiai állapotok, többszintűként ábrázolható, beleértve a mentális szintet (beleértve az emberi tapasztalatokat), fiziológiai
jel (központi idegrendszer, vegetatív rendszer) és viselkedési szint
(pszichomotoros reakciók, arckifejezések, pantomim). Bármilyen pszichofiziológiai
állam, ezeket a szinteket így vagy úgy, és csak megállapodás szerint kell képviselni
az egyes szinteket tükröző mutatók összessége, arra a következtetésre juthatunk
információ egy személy jelenlegi állapotáról. Az állapotot szindróma jellemzi, i.e.
tünetegyüttes, és nem egy tünet, méghozzá nagyon fontos szemszögből
diagnosztika
Így, érzelmi oldalállapotok érzelmi élmények formájában (fáradtság, apátia, unalom, tevékenységtől való idegenkedés, félelem, sikerélmény stb.) tükröződnek, a fiziológiai oldal pedig számos funkció változásában, elsősorban autonóm és motoros. Mind az élmények, mind a fiziológiai változások elválaszthatatlanok egymástól, vagyis mindig végigkísérik egymást. Az állapotok mentális és fiziológiai jeleinek ebben az egységében mindegyik ok-okozati tényező lehet. Például a monotónia állapot kialakulásával a fokozott paraszimpatikus hatások oka az apátia és az unalom érzése, a fáradtság állapotának kialakulásával pedig a fáradtság érzésének okai lehetnek az ebből eredő élettani változások. a motoros idegközpontokban vagy az izmokban és a kapcsolódó érzetekben.
A mentális állapotok befolyásolják a tevékenység menetét. Ez megfelel az érzelmi állapot gondolatának, mint háttérnek, amely mellett az ember mentális és gyakorlati tevékenysége egyaránt fejlődik. Emlékeznünk kell azonban másra is: sok esetben a tevékenység (szellemi, érzékszervi, fizikai) révén alakul ki egyik vagy másik állapot. Ezért sok esetben tevékenység terméke. Ugyanakkor, bármilyen paradox módon is hangzik, bizonyos esetekben az állapotok az emberi tétlenség következményei, ezért amikor róluk beszélünk, mindig figyelembe kell venni azokat a konkrét helyzeteket, amelyekben felmerülnek.
Végezetül meg kell jegyezni, hogy minden állapotot „megjelöl” az érzelmi élmények jele és modalitása. Ez újabb bizonyítékul szolgál az érzelmek és állapotok elválaszthatatlanságára. De ebből nem következik, hogy „... érzelmi állapotokban közvetlenül... az ember által átélt érzelmek valósulnak meg” (Witt, 1986, 54. o.). Az én szemszögemből N. V. Vitt itt két pontatlanságot vétett. Először is helytelen a tapasztalt érzelmekről beszélni: kicsit feljebb a szerző az érzelmeket az élmény sajátos formájaként határozta meg (kiderül - átélt élmények). Másodszor, és ez a legfontosabb, az átélt érzelem Witt szerint egy érzelmi állapoton keresztül valósul meg. Kiderült, hogy az érzelem egy dolog, az érzelmi állapot pedig valami más, az érzelmekből származik.
Sosnovikova szerint Yu.E. Az érzelmi válasz „egy bizonyos hatásra adott rövid távú érzelmi válasz, amely inkább helyzetfüggő”.
Az E.P. Iljin érzelmi reakciója a következő jellemzőkkel rendelkezik:
§ előjel (pozitív vagy negatív tapasztalatok);
§ a viselkedésre és tevékenységre gyakorolt hatás (serkentő vagy gátló);
§ intenzitás (a tapasztalat mélysége és a fiziológiai változások nagysága);
§ az előfordulás időtartama (rövid vagy hosszú távú);
§ objektivitás (a tudatosság foka és egy konkrét tárggyal való kapcsolat).
Chomskaya E.D. a jellel, az intenzitással, az időtartammal és az objektivitással együtt olyan jellemzőket azonosít, mint reakciókészségük (a bekövetkezés vagy változás sebessége), minőségük (kapcsolat a szükségletekkel) és önkéntes ellenőrzésük mértéke.
Rubinshtein S.L. Az érzelmi válasz több szintjét azonosította:
1. Organikus érzelmi-érzelmi érzékenység szintje.
Az elégedettség és az elégedetlenség fizikai érzéseivel társul, amelyeket szerves szükségletek okoznak. Lehetnek speciálisak, lokális jellegűek, amelyek érzelmi színezetként vagy tónusként külön érzetet tükröznek, vagy általánosabbak, diffúz természetűek, tükrözik egy személy többé-kevésbé általános jólétét, nem kapcsolódnak tudatában egy konkrét tárgyhoz. (értelmetlen melankólia, szorongás vagy öröm) .
2. Tárgyas érzések.
Az érzések tárgyiasítása abban nyilvánul meg, hogy maguk az érzések, attól függően, hogy milyen tárgykörhöz kapcsolódnak, intellektuálisra, esztétikaira és erkölcsire differenciálódnak. Ez a szint az egyik tárgy iránti csodálattal, a másik iránti undorral, szeretettel vagy gyűlöletkel jár egy bizonyos személyhez, felháborodás valamely személyen vagy eseményen stb.
3. Világnézeti érzések.
Ez a humorérzék, az irónia, a magasztos, a tragikus stb. érzéke. Néha többé-kevésbé magánállapotként is viselkedhetnek, egy-egy konkrét esetre korlátozva, de leggyakrabban az ország általános stabil ideológiai attitűdjét fejezik ki. egyedi.
Szmirnov V.M., Trokhacsev A.I. kétféle érzelmi reakciót különböztetett meg: érzelmi reakciókat és érzelmi állapotokat. Az érzelmi reakciókat (harag, öröm, melankólia, félelem) érzelmi válaszra, érzelmi kitörésre és érzelmi robbanásra (affektusra) osztják.
Az érzelmi válasz a szerzők szerint az ember érzelmi életének legdinamikusabb és legállandóbb jelensége, amely az egyén kapcsolatrendszerének gyors és sekélyes átállását tükrözi a mindennapi élethelyzetek rutinszerű változásaira. Az érzelmi reakció intenzitása és időtartama kicsi, és nem képes jelentősen megváltoztatni az ember érzelmi állapotát.
Az élmény kifejezettebb intenzitását, feszültségét és időtartamát érzelmi kitörés jellemzi, amely megváltoztathatja az érzelmi állapotot, de nem jár az önkontroll elvesztésével. Az érzelmi robbanást gyorsan fejlődő, nagy intenzitású érzelmi reakció jellemzi, a viselkedés feletti akarati kontroll gyengülésével és a cselekvésbe való könnyebb átmenettel. Ez egy rövid távú jelenség, amely után erővesztés vagy akár teljes közöny, álmosság lép fel.
Az érzelmi állapotok V. M. Smirnov és A. I. Trokhachev szerint a mentális állapotok érzelmi összetevői. Az érzelmi komponens közel áll az érzelmi tónushoz (hangulathoz).
Az érzelmi reakciók osztályozása hagyományosnak tekinthető, kiemelve az érzetek, érzelmek (beleértve az affektusokat) és hangulatok érzelmi tónusát.
Az érzések érzelmi tónusa az érzelmek alapformája, és egy hedonikus jel genetikailag meghatározott tapasztalatait képviseli, amelyek életfontosságú benyomásokat kísérnek, például íz, hőmérséklet, fájdalom. Az érzetek érzelmi tónusát a tárgyak vagy jelenségek egyedi tulajdonságaira adott reakció jellemzi: vegyszerek kellemes vagy kellemetlen illata vagy a termékek íze; kellemes vagy kellemetlen hang, bosszantó vagy tetszetős színkombináció stb.
Az érzések érzelmi tónusának funkciói:
1. Indikatív - abból áll, hogy megmondjuk a szervezetnek, hogy ez vagy az a hatás veszélyes-e vagy sem, kívánatos-e, vagy meg kell-e szabadulni tőle. Az érzések érzelmi tónusának jelenléte lehetőséget ad a testnek, hogy egy ismeretlen tárggyal találkozva azonnal elfogadja, bár előzetes, de gyors megoldás ahelyett, hogy egy új objektumot számtalan más ismert objektummal párosítana.
2. Visszajelzés adása, melynek feladata az érintett tájékoztatása arról, hogy a meglévő biológiai szükséglet elégedett (és akkor pozitív érzelmi hang keletkezik - öröm) vagy elégedetlen (majd negatív érzelmi hang keletkezik - elégedetlenség).
3. Bizonyos viselkedéstípusok megnyilvánulása a szervezet által kívánt eredmény eléréséig.
Az érzelmek B.G. szerint. A Mescserjakov „az (emberi és állati) mentális folyamatok és állapotok speciális osztálya, amelyek ösztönökhöz, szükségletekhez, indítékokhoz kapcsolódnak, és közvetlen tapasztalatok formájában (elégedettség, öröm, félelem stb.) tükrözik az emberi életet érintő jelenségek és helyzetek jelentőségét. egyén élettevékenységének megvalósításáért."
Izard K. 10 alapérzelmet nevez meg: harag, megvetés, undor, szorongás (bánat-szenvedés), félelem, bűntudat, érdeklődés, öröm, szégyen, meglepetés.
Dodonov B.I. az érzelmek következő osztályozását javasolta:
1. Altruista érzelmek. Ezek az élmények a segítségnyújtás, a segítségnyújtás, a mások pártfogásának szükségességéből és a vágyból származnak, hogy örömet és boldogságot szerezzenek az embereknek. Az altruista érzelmek megnyilvánulnak valakinek a sorsáért való aggódásban és a gondoskodásban, a másik öröme és szerencséje iránti empátiában, a gyengédség, gyengédség, odaadás, részvétel, szánalom érzésében.
2. Kommunikatív érzelmek. A kommunikáció igénye alapján keletkeznek. Dodonov szerint nem minden kommunikáció során felmerülő érzelem kommunikatív. Kommunikáció során különböző érzelmek keletkeznek, de csak azok, amelyek az érzelmi intimitás iránti vágy kielégítésére vagy elégedetlenségére (barátságra, rokonszenves beszélgetőtársra stb.), a kommunikáció, a gondolatok és tapasztalatok megosztására irányuló vágy, az érzelmek kielégítésére vagy elégedetlenségére adott reakcióként, és választ találni kommunikatívak. A szerzőben benne van az együttérzés, a vonzalom, a tisztelet érzése valaki iránt, a megbecsülés, a hála, az imádat érzése valaki iránt, a vágy, hogy kivívja a szerettei és a tisztelt emberek jóváhagyását.
3. Dicső érzelmek. Ezek az érzelmek az önmegerősítés, a hírnév és az elismerés és megtiszteltetés elnyerésének vágyához kapcsolódnak. Egy valós vagy képzeletbeli „babérarat” során keletkeznek, amikor az ember tárggyá válik mindenki figyelmétés a csodálat. IN egyébként negatív érzelmei vannak. Ezek az érzelmek a sebzett büszkeség érzésében és a bosszúvágyban nyilvánulnak meg, a büszkeség kellemes csiklandozásában, a büszkeség, a felsőbbrendűség érzésében, az elégedettségben, hogy az ember saját szemében nőtt.
4. Gyakorlati érzelmek. Ezek egy tevékenységgel, annak sikerével vagy kudarcával kapcsolatban felmerülő érzelmek, a munkahelyi siker vágya és a nehézségek jelenléte. Dodonov a megjelenésüket a „cél reflexszel” kapcsolja össze I. P. Pavlov szerint. Ezek az érzelmek a feszültség érzésében, a munka iránti szenvedélyben, a munka eredményének csodálatában, a kellemes fáradtságban és az elégedettségben fejeződnek ki, hogy a nap nem volt hiábavaló.
5. Ijesztő érzelmek. A veszély leküzdésének szükségességéhez kapcsolódnak, amely alapján a harc iránti érdeklődés felkelt. Ez a szomjúság izgalmak, veszélytől való mámor, kockázat, a sport izgalma érzése, „sportharag”, a képességek extrém mozgósítása.
6. Romantikus érzelmek. Ezek olyan érzelmek, amelyek minden szokatlan, titokzatos és ismeretlen iránti vágyhoz kapcsolódnak. Megnyilvánulnak a „fényes csoda” várakozásában, a távolság csábító érzésében, a történések különleges jelentőségének érzésében vagy egy baljóslatúan titokzatos érzésben.
7. Gnosztikus érzelmek. Ezek az érzelmek a meglepetés vagy tanácstalanság érzésében, a világosság vagy a homályosság érzésében, a saját érvelésünk ellentmondásának leküzdésére, a rendszerbe mindent belevinni vágyásban, a sejtés érzésében, a megoldás közelségében nyilvánulnak meg, az igazság felfedezésének örömében.
8. Esztétikai érzelmek. Az esztétikai érzelmek a szépség élvezetében, az elegáns, kecses, magasztos vagy fenséges, izgalmas dráma („édes fájdalom”) érzésében nyilvánulnak meg. Az esztétikai érzések sokfélesége a könnyed szomorúság és a megfontoltság lírai érzése, az érintés, a magány keserűen kellemes érzése, a múlt emlékeinek édessége.
9. Hedonikus érzelmek. Ezek olyan érzelmek, amelyek a testi és lelki kényelem iránti igény kielégítéséhez kapcsolódnak. Ezek az érzelmek az ízletes ételek, a meleg, a nap stb. okozta kellemes fizikai érzések élvezetében, a gondatlanság és a nyugalom érzésében, a boldogságban ("édes lustaság"), enyhe eufóriában, érzékiségben fejeződnek ki.
10. Aktív érzelmek (a francia megszerzésből - szerzés). Ezek az érzelmek a dolgok felhalmozása, gyűjtése és megszerzése iránti érdeklődés kapcsán keletkeznek. Örömben nyilvánulnak meg új dolog beszerzése, gyűjteményük gyarapítása alkalmával, kellemes érzésben megtakarításaik áttekintése stb.
Az érzelmek tulajdonságai:
1. Sokoldalúság. Ez az érzelmek függetlenségéből áll a szükséglet típusától és annak a tevékenységnek a sajátosságaitól, amelyben felmerülnek. Ez azt jelenti, hogy az érzelmek megjelenésének mechanizmusai specifikusak és függetlenek a konkrét szükségletek megjelenésének mechanizmusaitól.
2. Az érzelmek dinamizmusa lefutásuk fázisjellegében, vagyis a feszültség fokozásában és annak oldásában rejlik.
3. Dominancia. Az erős érzelmek képesek elnyomni az önmagukkal ellentétes érzelmeket, és megakadályozni, hogy belépjenek az ember tudatába.
4. Alkalmazkodás. Az érzelmekre jellemző az eltompultság, az élményeik súlyosságának csökkenése ugyanazon benyomások hosszan tartó ismétlésével.
5. Részlegesség (szubjektivitás). Az emberek személyes (ízlése, érdeklődési köre, erkölcsi attitűdjei, tapasztalatai) és temperamentumos jellemzőitől, valamint attól függően, hogy milyen helyzetbe kerültek, ugyanaz az ok különböző érzelmeket válthat ki bennük.
6. Fertőzőség. Egy adott érzelmet átélő személy akaratlanul is átadhatja hangulatát és tapasztalatait a vele kommunikáló többi embernek. Műanyag. Ugyanazon modalitású érzelem különböző árnyalatokkal, sőt más előjelű (kellemes vagy kellemetlen) érzelemként is átélhető.
7. Memóriamegőrzés. Az érzelmek másik tulajdonsága, hogy képesek hosszú ideig a memóriában tárolni.
8. Kapcsolhatóság. Ez a tulajdonság azt jelenti, hogy az egyik érzelem alanya (tárgya) egy másik érzelemmé válik.
Az affektusok nagyon erős érzelmi élmények, amelyek egy extrém helyzet megoldására irányuló aktív viselkedéshez kapcsolódnak.
Az affektusra, mint érzelemtípusra a következők jellemzőek:
1) gyors előfordulás;
2) nagyon magas tapasztalati intenzitás;
3) rövid időtartamú;
4) erőszakos kifejezés (kifejezés);
5) az elszámoltathatóság hiánya, azaz a tettei feletti tudatos kontroll csökkenése; A szenvedély állapotában az ember nem tud uralkodni magán. Szenvedéllyel keveset gondolnak a tettek következményeire, aminek következtében az ember viselkedése impulzív lesz. Az ilyen személyről azt mondják, hogy eszméletlen;
6) diffúzitás; az erős affektusok az egész személyiséget átveszik, ami a figyelemváltási képesség csökkenésével, az észlelési tér beszűkülésével jár, a figyelemszabályozás főként az affektust kiváltó tárgyra összpontosul
Többféle hatás létezik. A fő kettő a kóros és fiziológiai hatás.
A kóros affektus egy rövid távú, szuperintenzív élmény, amely olyan fokot ér el, hogy a tudat teljes elhomályosul, és az akarat megbénul.
A fiziológiai affektus az ember érzelmi állapota, amelyben épeszű, de tudata jelentősen korlátozott. A kóros affektustól eltérően a fiziológiás affektus esetén az ember tudatában van tetteinek, irányítani tudja azokat, vagy képes tudatában lenni cselekedeteinek.
A hangulatot szétszórtság, bizonyos tárgyakkal vagy folyamatokkal való egyértelmű tudatos kapcsolat hiánya, kellő stabilitás jellemzi.
Ezenkívül a hangulatot a következők jellemzik:
§ alacsony intenzitású;
§ jelentős időtartam; a hangulat órákig vagy akár napokig is eltarthat;
§ néha az okának bizonytalansága; amikor ezt vagy azt a hangulatot tapasztalja, az ember általában rosszul ismeri az okokat, amelyek ezt okozták, nem kapcsolja össze bizonyos emberekkel, jelenségekkel vagy eseményekkel (ha egy személy rossz hangulatban van alvás után, akkor azt mondják, hogy rossz lábbal kelt ma);
§ az emberi tevékenységre gyakorolt hatás; állandóan jelen van az embernek mint érzelmi háttér, növeli vagy csökkenti aktivitását a kommunikációban vagy a munkában.
Iljin E.P. Az érzelmi reakció összetevőinek azonosítására irányuló munkát végeztek. A következő összetevőket azonosították:
1. Az érzelmi válasz lenyűgöző összetevője – élmények
L.M. Wecker szerint a tapasztalat „a szubjektum közvetlen visszatükröződése saját állapotairól, nem pedig külső érzelmi objektumok tulajdonságainak és kapcsolatainak tükrözése”.
A jel szerint az érzelmi élményeket pozitívra és negatívra, azaz kellemesre és kellemetlenre osztják. Ezenkívül az élmények intenzitása, időtartama és mélysége alapján megkülönböztethetők.
2. Az érzelmi válasz élettani összetevője
3. Az érzelmi válasz kifejező összetevője
A kifejezést a beszéd, az arckifejezés, a pantomimika, a gesztusok, valamint a megjelenésre való odafigyelés fejezi ki.
4. Pszichomotoros kifejezőeszközök (kifejező mozgások).
A gesztusok mellett, erősen kifejezett érzelmekkel, integrált motoros aktusok figyelhetők meg - érzelmi cselekvések.
Az érzelmi-akarati szféra zavarai közé tartoznak az érzelmek és az akarat fejlődésének patológiái. Nézzük őket külön-külön.
Az érzelmek patológiáinak négy csoportja van.
Az első csoport a rossz hangulat tünetei. Ez a csoport a következőket tartalmazza:
§ Hypotymia – csökkent hangulat.
§ Melankólia - a reménytelenség, az életerő elvesztésének élménye.
§ Dysphoria - motiválatlan düh és ingerlékenység, esetenként agresszivitás állapotai, kivétel nélkül mindenkire irányulnak, aki körülvesz.
§ Dysthymia - csökkent hangulat, túlsúlyban az irritáció.
§ Szorongás - zavartság, veszély a közeljövőben fokozott motoros aktivitással, néha remegés, szívdobogásérzés, remegés, tachycardia, fokozott motoros aktivitással vérnyomás.
§ A félelem egy azonnali, konkrét fenyegetés megtapasztalása.
A patológiák második csoportjába a tünetek tartoznak magas hangulat:
§ Hyperthymia – emelkedett hangulat.
§ Az eufória a megnyugvás állapota, melyben az elmélkedés vágya van, de gyakran olyan aktív cselekedetekkel, amelyeket gondatlanság jellemez.
§ Moria - a vereségekre jellemző eufória a céltudatos tevékenység hiányával és az ostobasággal homloklebenyek agy.
§ Ecstasy – rendkívül emelkedett, emelkedett hangulat a túllépés gondolatával saját testés összeolvad a környezettel, például a természettel.
A patológiák harmadik csoportja az érzelmi instabilitás tüneteit tartalmazza:
§ Affektus-inkontinencia - az érzelmeket kísérő viselkedés irányításának képtelensége; gyakran agresszivitásban fejeződik ki a neheztelés gyenge ingere iránt.
§ Érzelmi labilitás - gyors hangulatváltozások, gyorsan megjelenő érzelemkönnyek, ingerlékenység.
§ Érzelmi hidegség (gyengeség) - közömbösség, empátiára való képtelenség, távolságtartás, formális reakció más emberek, sőt családtagok érzelmeire.
A negyedik csoportba tartoznak az érzelmek minőségi torzulásának tünetei:
§ Érzelmi tompaság (lapítás) - a finom és adekvát érzelmi reakciók képességének elvesztése, és ezek előfordulásának lehetetlensége.
§ Apátia – a tevékenység iránti motiváció hiánya és a mások iránti érdeklődés elvesztése, de érzelmi reakciók jelentkeznek.
§ Érzelmi elszegényedés – a finom és megfelelő érzelmi reakciók képességének elvesztése.
§ Érzelmi paradoxalitás - a megfelelő érzelmi kapcsolatok gyengülése fontos eseményeket miközben egyidejűleg feleleveníti a kísérő kisebb körülményekre adott reakciókat.
§ Ambivalencia (kettősség) - két egymással ellentétes érzés (például szeretet és gyűlölet) egyidejű előfordulása és együttélése.
Az érzelmi zavarok okai sok esetben különféle szervi és mentális betegségek, amelyekről az alábbiakban lesz szó. Ezek az okok azonban egyéni természetűek. Vannak olyan okok, amelyek a társadalom egész rétegeit, sőt a nemzetet is érintik. Az ilyen okok, amint azt A. B. Kholmogorova és N. G. Garanyan megjegyezte, sajátos pszichológiai tényezők, és különösen a társadalomban ösztönzött és sok családban ápolt különleges értékek és attitűdök. Az egyéni tudat tulajdonává válva pszichológiai hajlamot hoznak létre érzelmi zavarokra, beleértve a negatív érzelmek, valamint a depressziós és szorongó állapotok átélését.
Az érzelmi zavarok okai között A.B. Kholmogorov és N.G. Garanyan megkülönbözteti:
1. Társadalmi értékek valamint a negatív érzelmek növekedéséhez hozzájáruló és azok feldolgozását megnehezítő sztereotípiák: a siker és a teljesítmény kultusza, az erő és a versenyképesség kultusza, a „racionalitás” és a visszafogottság kultusza.
2. A családi rendszer jellemzői, amelyek hozzájárulnak a negatív érzelmek előidézéséhez, rögzítéséhez, feldolgozásának nehézségeihez: magas szülői igények és elvárások, magas szintű kritika; bizalmatlanság más emberekkel (családon kívül), elszigeteltség, túlzott kontroll; az érzelmek figyelmen kívül hagyása családi kapcsolatok, megnyilvánulásuk tilalma.
3. Nehézségek az emberekkel való szoros kapcsolatok kialakításában és a fogadásban érzelmi támogatást: magas követelmények és elvárások más emberekkel szemben; negatív elvárások másoktól; Nehéz önkifejezése és mások megértése.
4. Személyes attitűdök, amelyek hozzájárulnak az élet, önmagunk, mások negatív megítéléséhez, és megnehezítik az önmegértést: perfekcionizmus, rejtett ellenségesség, alexitímia.
5. Negatív érzelmeket serkentő és az önmegértést akadályozó kognitív folyamatok.
Még P. Janet (Janet, 1928) is beszélt arról, hogy az érzelmek nem vezetnek belső élményhez vagy élettani rendellenességek. Az érzelem az egész személyiség reakciója (beleértve a testet is) azokra a helyzetekre vagy viselkedésekre, amelyekhez nem tud alkalmazkodni. Természetesen az érzelmek viselkedésre való redukálása nem indokolt. De alapvetően
Janetnek igaza van. K. Izard is ugyanerről ír: mivel minden érzelem befolyása általánosított, a fiziológiai rendszerek és szervek többé-kevésbé érintettek az érzelmekben. A fentiek alapján arra a következtetésre jutunk, hogy az érzelem a megnyilvánulásában többkomponensű.
A tapasztalat az érzelmi reakció lenyűgöző összetevője
Ahogy K. K. Platonov írja (1984), a tapasztalat meghatározta az ugrást fiziológiás forma reflexió, amely a növényekben rejlik, a mentálisban, csak a magasan fejlett agyú állatokban. A. N. Leontiev (1972) szerint az élmények valódi funkciója lényegében az, hogy jelzik az esemény személyes jelentését.
Ugyanakkor a tapasztalatra adott definíciók formálisak és ellentmondásosak. Például L. S. Vygotsky a tapasztalatot a tudat különleges integrált egységeként határozta meg. K. K. Platonov (1984) a tapasztalatot a legegyszerűbb szubjektív jelenségként határozta meg, mint mentális forma reflexió, amely a tudat három tulajdonságának egyike. F. E. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Vasziljuk (1990) az élményt úgy definiálja, mint egy szubjektum által megtapasztalt, érzelmileg töltött állapotot és valóságjelenséget, amely közvetlenül a tudatában jelenik meg, és a számára saját életének eseményeként hat. Mindezek mellett a szerző lehetségesnek tartja, hogy könyve címében (Ne felejtsd el, Vasziljuk, 1984) a „tapasztalat” fogalmát használja a kialakult kritikus helyzet „túlélése”, „leküzdése” értelmében, ami tovább zavarja e kifejezés lényegének megértését. R. S. Nemov (1994) úgy véli, hogy az élmény érzelmekkel kísért szenzáció. M. I. Dyachenko és L. A. Kandybovich (1998) az élményt olyan értelmes érzelmi állapotként határozza meg, amelyet egy jelentős objektív esemény vagy egy előző élet epizódjainak emlékei idéznek elő.
Nyilvánvaló, hogy a tapasztalat a tudathoz kapcsolódik, és az érzések és benyomások tükröződése lesz a tudatban. Ugyanakkor mi ennek a reflexiónak a mély sajátossága a többi - érzéki, intellektuális - típushoz képest? Aláhúzás szubjektív természet A kérdésnek ez a tükröződése nem távolítja el – például az észlelés is szubjektív.
A tapasztalat legmegfelelőbb definícióját talán többben adták meg korai munka K. K. Platonov (1972), aki számára a tapasztalat „egy tudati aktus attribútuma, amely nem tartalmaz képet arról, ami visszatükröződik, és öröm vagy nemtetszés (szenvedés), feszültség vagy elhatározás, izgalom vagy nyugalom formájában nyilvánul meg” (89. o.)
Ehhez közel áll a tapasztalat L. M. Wekker (2000) értelmezése. Számára a tapasztalat a szubjektum saját állapotának közvetlen visszatükröződése, nem pedig a külső érzelmi objektumok tulajdonságainak és kapcsolatainak tükrözése. Ez utóbbi a tudás.
Minden élmény izgalom. Érdemes megjegyezni, hogy jelentésében közel áll a latin emoveo („sokk”, „hullám”) szóhoz, amelyből maga az „érzelem” szó is származik. Az izgalom nyugtalan állapot. De felmerül a kérdés - mi az a nyugodt állapot? Hogyan valósul meg?
A jel szerint az érzelmi élményeket pozitívra és negatívra, azaz kellemesre és kellemetlenre osztják. Az élmények ilyen poláris felosztása jel szerint
általánosan elfogadott lesz, bár N. D. Levitov megjegyzi, hogy túl primitív. Egy másik dolog az átlagos, közömbös (közömbös) állapotok azonosítása, amelyeket semmilyen érzelmi élmény nem súlyosbít. T. Ribot (1897) feloldhatatlannak tartotta az ilyen emberi állapotok létezésének kérdését.
P. V. Simonov vegyes érzelmekről beszél, amikor a pozitív és a negatív árnyalatok egyazon élményben ötvöződnek (örömöt szerez a félelem átéléséből a „rémek kamrájában” vagy „hullámvasúton”, vagy a viszonzatlan szerelem megtapasztalásából: „szeretni soha szomorúság nélkül” ” stb.) Ez azt jelzi, hogy az érzelmi élmények jele (kellemes - kellemetlen, kívánatos - nem kívánt) nem feltétlenül felel meg az érzelmek hagyományos pozitív és negatív felosztásának. Az első példa, amit adtam, azt mutatja, hogy egy biológiai (veleszületett) negatív érzelem - a félelem - képes bizonyos feltételeket társadalmivá (vagy intellektuálissá) válni pozitív érzelem. Nem valószínű, hogy a diákok örömet szereznek a vizsga előtti izgalomban, de szükségük van arra az izgalomra és szorongásra, amelyet a szurkolók átélnek a foci, jégkorong, stb. zárómérkőzése során, mint egy húsétel fűszeres fűszerezésére. Érdemes megjegyezni, hogy nem csak azért mennek el egy ilyen meccsre, hogy szurkoljanak kedvenc csapatuknak, hanem azért is, hogy élvezzék az élményt. Ezért ha egy ilyen mérkőzés televíziós közvetítése előtt véletlenül egy másik csatorna híreiből megtudják, hogyan végződött az a meccs, akkor elveszítik minden érdeklődésüket az adott televíziós riport iránt, éppen azért, mert megfosztották őket attól, hogy aggódjanak és ideges.
Különböző időtartamú érzelmi élményekről beszélhetünk: múló, instabil (például egy-két másodperces bosszúság megjelenése egy kosarasnál, aki nem találta el a labdát a kosárba), hosszan tartó, több percig, órákig tartó és páros napok (például A. A. Baranov szerint, 1999, első osztályos gyerekeknek negatív tapasztalatok az iskolából való evakuálást követően, amelyet a benne elhelyezett „bomba” provokált, három napig figyelték meg) és krónikus (ami a patológiában fordul elő) Mindezekkel együtt meg kell értenie az ilyen felosztás konvencióit. Az érzelmi reakciók e három csoportja eltérően nevezhető: operatív (egyszeri expozícióval jelentkező), aktuális és állandó (hetek-hónapokig tartó) Sőt, bizonyos feltételek mellett az érzelmi reakciók (szorongás, félelem, frusztráció, monotónia stb.). Lehet operatív (röpke), aktuális (hosszú távú) és állandó (krónikus), ezért ennek a jellemzőnek az érzelmi reakciók osztályának meghatározásakor nagyon relatív.
Az érzelmi élmények intenzitás és mélység szerinti megkülönböztetésekor leggyakrabban lineáris megközelítést alkalmaznak: a sorozat egyik végén alacsony intenzitású érzelmek (hangulat), a másikban magas intenzitású érzelmek (affektusok) vannak hasonló lineáris megközelítést alkalmazott az érzelmi élmények osztályozására (mint az érzelmi apparátus aktiválási foka szerint rangsorolt állapotok kontinuumára) D. Lindsley (1960)
A. Schopenhauer (2000) kifejezte érdekes gondolat a képzelet szerepével kapcsolatban az ember által átélt érzelmek intenzitásában. Érdemes megjegyezni, hogy megjegyzi, hogy az élvezet várakozását nem adjuk ingyen. „Pontosan az, amit az ember korábban élvezett valamiféle kielégülés vagy élvezet reményében és elvárásában, majd később, előrehaladva, levonódik a tényleges élvezetből, mivel
akkor maga a dolog éppen annyival kevésbé lesz kielégítő az ember számára. Az állat éppen ellenkezőleg, mentes marad mind az előélvezettől, mind az élvezet ezen levonásaitól, ezért holisztikusan és sérthetetlenül élvezi a jelent és a valót. Egyaránt a bajok pedig csak tényleges és saját súlyukkal nyomják el őket, míg nálunk a félelem és az előrelátás sokszor megtízszerezi ezt a súlyt” (641. o.)
F. Kruger (Kruger, 1928, 1984) szükségesnek tartotta az érzelmi élmény intenzitása mellett annak mélységéről is beszélni, amely elképzelései szerint lényegesen eltér az élmény egyszerű intenzitásától és szituációs erősségétől. A. Wellek még ennél is tovább ment (Wellek, 1970), aki nemcsak az élmény intenzitása és mélysége közötti különbséghez ragaszkodik, hanem a köztük lévő ellentéthez is. Érdemes megjegyezni, hogy a kirobbanó jellegű érzelmek felszínesek, míg a mély élményeket kisebb intenzitás és nagyobb stabilitás jellemzi (például csalódás), ami a tapasztalat e két jellemzője közötti ellentétet illeti elég ellentmondásos. Mélységüknek az élmények jellemzőjeként való kiemelésének ésszerű alapja van, ha a mélységet tekintjük annak az eseménynek a tárgya számára, amelyről az élmény felmerült, a belső jelentősége. Ennek keretében beszélhetünk a csalódás mélységéről, az érzés mélységéről stb.
Az érzelmi válasz élettani összetevője
Az érzelmek pszichofiziológiai jelenségek, ezért egy személy élményének bekövetkeztét mind az átélt állapotról szóló önbeszámoló, mind a vegetatív mutatók (pulzusszám, vérnyomás, légzésszám stb.) változásának jellege alapján lehet megítélni. .) és pszichomotoros tevékenység : arckifejezések, pantomim (testtartás), motoros reakciók, hang.
Arisztotelész beszélt az érzelmek és a test fiziológiai reakciói közötti kapcsolatról. érzelmi folyamatok a „lélek” és a „test” együttesen valósítja meg, R. Descartes (a lélekben feltámadt szenvedélynek megvan a maga „testi kettőse”) stb. Ezt a kapcsolatot egyébként a különböző népek régóta felfigyelték és gyakorlati célokra használják . Például az ókori Kínában a törvénytelen cselekmény elkövetésével gyanúsítottakat arra kényszerítették, hogy egy csipet rizst vegyenek a szájukba. Majd miután meghallotta a vádat, kiköpte. Ha a rizs száraz volt, az azt jelenti, hogy a gyanúsított szája kiszáradt az izgalomtól, a félelemtől, és bűnösnek találták. Napjainkban a gyanúsított poligráf segítségével történő tesztelése, amelyet általában „hazugságdetektornak” neveznek, az emotiogén frázisok során bekövetkező autonóm reakciók változásán alapul.
Az egyik törzsben egy gyanúsított perét a következőképpen folytatták le. A gyanúsítottat a törzs vezetőjével együtt helyezték el a kör közepébe, amelyet törzstársai alkottak. A vezető mondta semleges szavakés az elkövetett bűncselekménnyel kapcsolatos szavakat, minden kimondott szó után a gyanúsítottnak gongba kellett ütnie egy bottal. Ha a törzs tagjai azt hallották, hogy a gyanúsított hangosabban rappelt a vizsgált üggyel kapcsolatos érzelmes szavakra, mint semleges szavakra, akkor bűnösnek találták.
Ennek a ténynek a magyarázata nemcsak abban állhat, hogy érzelmileg értelmes szavak felfogásuk szerint „izgatták” a gyanúsítottat, és ezzel fizikai energiát mozgósítottak, de abban is, hogy fiziológiai reakciója korábban következett be, mint ahogy az emotiogén szót felismerte. Ezt bizonyítja számos, a 20. század második felében végzett tanulmány (MacGinnies, 1950; Kostandov, 1968-1978 stb.), amelyekben kimutatták, hogy a kellemetlen szavak növelik felismerésük küszöbét (védekezésként). mechanizmus) és az ezekre adott érzelmi reakciók az emberekben öntudatlanul lépnek fel (nyilván, hasonlóan ahhoz, ahogyan az állatokban és az emberekben a nem verbális ingerekre reagálnak)
Különös figyelmet szenteltek a fiziológiai megnyilvánulásoknak az érzelmek elméletében W. James és G. Lange, akik azzal érveltek, hogy fiziológiai változások nélkül az érzelmek nem maradnak meg. Így James ezt írja: „Egyáltalán nem tudom elképzelni, hogy a félelem milyen érzelme maradhat meg a tudatunkban, ha eltávolítjuk belőle azokat az érzéseket (érzéseket - E.I.), amelyek a szívverés fokozódásával, a rövid légzéssel, az ajkak remegésével és az ellazulással kapcsolatosak. a végtagok, a "libabőr" és a belső izgalom. El tudja-e képzelni valaki a düh állapotát, és azonnal nem a mellkas izgalmát, az arcba szökkenő vért, az orrlyukak kitágulását, a fogak összeszorítását és az energikus cselekvések iránti vágyat, hanem éppen ellenkezőleg, az ellazult izmokat. , egyenletes légzés és nyugodt arc? A szerző legalábbis ezt biztosan nem teheti meg. Ebben az esetben szerinte a haragnak, mint bizonyos külső megnyilvánulásokhoz kapcsolódó érzésnek teljesen hiányoznia kell, és feltételezhető, hogy a maradék csak egy nyugodt, szenvtelen ítélet lesz, amely teljes mértékben az intellektuális területhez tartozik: híres ember büntetést érdemel.
Ugyanez az érvelés vonatkozik a szomorúság érzelmére is; Mi lenne a szomorúság könnyek, zokogás, késleltetett szívverés, melankólia nélkül, különleges gyomorgödör érzés kíséretében! Érzéketlen elismerése annak, hogy bizonyos körülmények nagyon szomorúak – és semmi több. Ugyanez derül ki minden más szenvedély elemzésekor is. Emberi érzelem, amely mentes minden testi béléstől, üres hang. ...Ha a testem érzéstelenné (érzéketlenné) válna, a kellemes és kellemetlen affektusok élete teljesen idegenné válna számomra, és tisztán kognitív vagy intellektuális természetű létezést kellene elővennem. Bár az ókori bölcsek számára ideálisnak tűnt egy ilyen létezés, nekünk, akik csak néhány generáció távol állunk attól a filozófiai korszaktól, amely az érzékiséget előtérbe helyezte, túlságosan apatikusnak, élettelennek tűnik ahhoz, hogy megérje ilyen kitartóan törekedni. ” (1991, 279. o.)
A fiziológiai változások súlyossága nemcsak az érzelmi válasz intenzitásától, hanem annak előjelétől is függ. D. Lykken (1961) rengeteg kísérleti adatot közöl a növényzet változásairól, beleértve a növényzet változásait. és hormonok a vérben, különféle érzelmi állapotok alatt. Különösen azt találták, hogy a szténikus típusú érzelmek során adrenalin (epinefrin), az aszténiás típusú érzelmek során pedig noradrenalin (norepinefrin) szabadul fel.
Ugyanakkor az érzetek (öröm) pozitív érzelmi tónusának tanulmányozása nehéz, mivel a folyamat során a szervezetben végbemenő változások rendkívül rosszak. Amint azt A. K. Popov (1963) kimutatta, a kellemes hangok nem váltanak ki tiszta galvanikus bőr- és érreakciókat, ellentétben a kellemetlen hangokkal. Nem szabad elfelejteni, hogy ugyanazt az eredményt kaptuk kellemes és kellemetlen szagok használatával (Mancrieff, 1963)
Hasonló mintákat azonosítottak a kellemes és kellemetlen álmok hipnotikus szuggesztiója során. A. I. Marenina (1961), E. Damaser, R. Shor és M. Orne (Damaser, Shor, Orne, 1963) szerint a kellemes ihletett álom nem tükröződött a hipnotizált alanyok elektroencefalogramjában és egyéb fiziológiai mutatóiban, míg míg a kellemetlen növelte az agy elektromos aktivitását a biopotenciálok frekvenciájának és amplitúdójának növelésével, észrevehető változásokat okozott a szervezetben.
R. Levinson (1992) azt találta, hogy a negatív érzelmek erősebbek élettani reakciók nemtől, kortól és kulturális háttértől függetlenül.
N. M. Trunova (1975) szerint a negatív érzelmi reakció a szívfrekvencia növekedését és csökkenését is okozhatja. Ennek a mutatónak a csökkenése leggyakrabban pozitív érzelmek esetén figyelhető meg, de kevésbé jelentős, mint a negatív érzelmeknél. Ugyanakkor a „több” és a „kevesebb” fogalma nagyon relatív, és aligha szolgálhat megbízható kritériumként az érzelmi reakciók megkülönböztetésére. eltérő jel. A fentieket leszámítva a GSR N. M. Trunova kísérletében is megemelkedett mind az alanyok negatív, mind pozitív tapasztalatai során.
A fentiek alapján arra a következtetésre jutunk, hogy ugyanaz az érzelem különböző emberek vegetatív viselkedésében ellentétes változásokkal járhat együtt, másrészt különböző érzelmekhez ugyanazok a vegetatív változások.
Lazarus (1970) bevezette az „egyéni reaktív sztereotípia” fogalmát, vagyis az egyén hajlamát arra, hogy bizonyos módon reagáljon az érzelmi feszültségre (stresszre). Fontos megjegyezni, hogy egy személy folyamatosan vérnövekedéssel reagálhat a nyomás a pulzusszám megváltoztatása nélkül, a másik a pulzusszám növekedését és a vérnyomás csökkenését észleli, a legnagyobb reakcióképesség a változatlan szívfrekvenciával és vérnyomással járó galvanikus bőrreakcióban nyilvánul meg.
Az érzelmi válasz egy speciális típusa kisgyermekeknél „affektív légúti görcsök” formájában jelentkezik. Az emberek „rodimcsiknek” hívják őket. A „szülött” lefoglalásáról elsőként J.-J. Rousseau: „Soha nem felejtem el, hogyan láttam egyszer egy sikoltozót, akit a dada megvert. Azonnal elhallgatott, azt hittem, hogy megijedt... De tévedtem, a szerencsétlen kifulladt a haragtól, láttam, hogyan vált vérvörössé Egy pillanattal később remegő sikoly hallatszott; annak a kornak minden felháborodása és kétségbeesése ebben a kiáltásban volt” (idézi: A. Paper, 1962, 303. o.)
Az affektív légúti görcsök többnyire 2-3 éves gyermekeknél fordulnak elő, megjelenésükhöz elegendő a félelem, a harag, a sírás és egyéb negatív érzelmek. Ezeknek a rohamoknak az a fiziológiai magyarázata, hogy nagyon erős izgalom esetén a glottis beszűkül, így kevesebb levegő jut át rajta, és így a hangszálakba ágyazott receptorok kevésbé irritáltak. A fentiek alapján arra a következtetésre jutunk, hogy a szervezet önszabályozással igyekszik gyengíteni az impulzusok centripetális áramlását a központi idegrendszerbe.
A változás iránya elektromos potenciálok az agy is függ az érzelmi válasz jelétől. M. A. Nutsubidze (1964) feltárta, hogy a fájdalmas stimuláció a hippokampusz elektromos aktivitásának deszinkronizálásával jár együtt, és az állat simogatása a bioelektromos potenciálok szinkronizálásához vezet.
L. Ya Dorfman (1986) szerint a különböző modalitású, aktivitású és feszültségű érzelmi élményeket az agy eltérő bioelektromos aktivitása jellemzi, ami az EEG-n is tükröződik. Az alfa, béta 1 és béta 2 EEG sávok energia növekedésével az élmény modalitása az örömtől a szomorúság felé változik. Az EEG béta 1 és béta 2 sávjában lévő energia növekedésével az érzelmi aktivitás csökken, és ahogy a béta 2 sávban növekszik az érzelmi stressz.
A kifejezett érzelmi élmények során fellépő fiziológiai változások alapot adnak arra, hogy az érzelmi reakciókat állapotnak tekintsük.
Ráadásul a kialakult érzelmi reakció minőségi és modális jellemzőjét adó élményekkel ellentétben a fiziológiai változások nem mindig biztosítanak ilyen lehetőséget.
Az érzelmi válasz kifejező összetevője
Charles Darwin nagy jelentőséget tulajdonított az érzelmek külső kifejezésének, hangsúlyozva azok egységét. Érdemes megjegyezni, hogy úgy vélte, érzelmek aligha léteznek, ha a test passzív marad. A kifejezést a beszéd, az arckifejezés, a pantomimika, a gesztusok, valamint a megjelenésére való figyelem fejezi ki.
A kifejezőeszközök utánzása. Az emberi arc képes a legjobban kifejezni különféle érzelmi árnyalatokat. Leonardo da Vinci azt is elmondta, hogy a szemöldök és a száj másképp változik a sírás különböző okai miatt, L. N. Tolsztoj pedig a szemkifejezés 85 árnyalatát és a mosoly 97 árnyalatát írta le, amelyek felfedik az ember érzelmi állapotát (visszafogott, feszült, mesterséges, szomorú, megvető, gúnyos). , örömteli, őszinte stb.)
Vagy vegyük például ezt kifejezési eszközök mint egy csók. Érdemes megjegyezni, hogy számos érzelmi árnyalata van, amelyekről K. Balmont jól beszélt:
Vannak csókok - mint a mély álmok, boldogan fényesek, egészen az őrületig. Vannak csókok – hidegek, mint a hó. Vannak csókok – mint egy sértés. Ó, csókok - erőszakkal adják, Ó, csókok - a bosszú nevében! Milyen égető, milyen különös, Boldogságukkal és undorral!1
1783-ban Párizsban kiadták Johann Lavater „Esszé a fiziognómiáról” című könyvét, amelyben a szerző az arckifejezések osztályozását építi fel (1.2. ábra), festmények és művészek (elsősorban Lebrun) rajzaiból.
Balmont K. Játszik szerelmi játékok. Versek. - M.: Szépirodalom, 1990. -S. 121.
/images/6/740_image002.jpg">
ábra 1.2. Arckifejezések táblázata I. Lavater szerint
Ebben a könyvben Lavater a „szenvedélyek” osztályozása során (melyet egyébként a Francia Akadémián is hevesen tárgyaltak) nem korlátozta magát emberi arcokra és alakokra. Hatalmas munkásságának jelentős részét az állatok, különösen a lovak és a kutyák mozdulatainak és arckifejezéseinek rendszerezése szenteli.
Reikowski (1979) megjegyzi, hogy az érzelmek arckifejezésének kialakulását három tényező befolyásolja:
Veleszületett fajra jellemző arcminták, amelyek megfelelnek bizonyos érzelmi állapotoknak;
Az érzelmek kifejezésének elsajátított, tanult, szocializált módjai, önként kontrollált;
Egyéni expresszív jellemzők, amelyek az arckifejezés sajátos és társadalmi formáinak sajátos jellemzőit adják, amelyek csak egy adott egyénre jellemzőek.
A leggyakrabban kifejezett arcminták a mosoly (örömteli) és a „savanyú arc” (utálatos) lesz.
A mosolybeli különbségek már a 10 hónapos babáknál is jelen lesznek. A gyermek mosolyogva reagál az anyára, ami aktiválja a járomizmot és az orbicularis oculi izmot (Dachen mosolya), amikor egy idegen közeledik a gyermek
mosolyog is, de az aktiváció csak a zygomaticus major izomban történik; az orbicularis oculi izom nem reagál.
Az életkorral a mosolyok köre bővül. P. Ekman és V. Friesen (Ekman, Friesen, 1982) háromféle felnőtt mosolyt különböztet meg: őszinte, hamis és boldogtalan, panaszos. A hamis mosoly két típusra oszlik. A hamis mosoly nem annyira az örömöt fejezi ki, mint a vágyat, hogy boldognak tűnjön. A színlelt mosoly célja, hogy elrejtse ϲʙᴏi-t mások elől negatív érzelmek. A hamis mosolyra az orbicularis oculi izmok relatív passzivitása jellemző, aminek következtében az orcák szinte nem emelkednek fel, és a szem külső sarkaiban nincsenek jellegzetes ráncok („szarkalábak”) hagyományosan aszimmetrikus, jobbkezeseknél nagy balra tolódással. A fentiek kivételével vagy korábban, vagy később következik be, mint ahogy a helyzet megkívánja. A hamis mosoly időtartama is különbözik: csúcspontja a szokásosnál hosszabb ideig tart (egy másodperctől négy másodpercig A kitágulásának és összeomlásának periódusa, éppen ellenkezőleg, rövidebb, ezért úgy marad, mintha hirtelen eltűnne). Ezen jelek alapján a hamis mosolyt meglehetősen könnyen felismerik. Ugyanakkor a szándékosan hamis mosolyt, amikor a járomizmok összehúzódása megemeli az arcot, nehéz lehet megkülönböztetni az őszinte mosolytól anélkül, hogy elemeznénk annak időbeli fejlődését. Érdekes módon az első típusú mosoly (őszinte) nagyobb EEG-aktivitást okoz a bal félteke frontális kéregében, a második típus (hamis) pedig a jobb félteke frontális kéregében (Davidson, Fox, 1982).
Amint azt G.
Érdemes megjegyezni, hogy Oster és P. Ekman (N. Oster, P. Ekman, 1968), egy személy egy kész mechanizmussal születik az érzelmek arckifejezéseken keresztüli kifejezésére. A méhfejlődés 15-18. hetében kialakul minden, a különféle érzelmek kifejezéséhez szükséges arcizmok, a 20. héttől pedig az „arckifejezésben” változások következnek be. Ezért sok tudós az arckifejezést tekinti az érzelmek kifejezésének és felismerésének fő csatornájának. K. Izard és S. Tomkins (Izard, Tomkins, 1966) például ezt írják: „Az affektus elsősorban „arc”, nem pedig zsigeri jelenség, és az érzelem introspektív tudatosítása az arcizmok aktiválódásából származó visszacsatolás eredménye. , amelyek ϲʙᴏ viszont erős motivációs hatással bírnak pszichológiai funkciók"(90. o.)
A mimikai kifejezésmódokat A. Dittmann (1972), A. A. Bodalev (1981), K. Izard (1980), V. A. Labunskaya (1986), P. Ekman (Ekman, 1973) stb.
P. Ekman és K. Izard leírták az elsődleges vagy alapvető érzelmek (öröm, bánat, undor-megvetés, meglepetés, harag, félelem) arcjeleit, és azonosították az arc három autonóm zónáját: a homlokot és a szemöldököt, a szemkörnyéket. (szemek, szemhéjak, orr alapja) és az arc alsó része (orr, orcák, száj, állkapcsok, áll) Az elvégzett kutatás lehetővé tette az arckifejezések ϲʙᴏalakú „képleteinek” kidolgozását, amelyek mindegyikben rögzítik a jellegzetes változásokat. az arc három zónájának (1.3. ábra), valamint az arckifejezések fényképes standardjainak megalkotása az érzelmek skálájára.
V. A. Barabanshchikov és T. N. Malkova (1988) kimutatta, hogy a legkifejezőbb arckifejezések főként az arc alsó részén lokalizálódnak, és sokkal ritkábban a homlok-szemöldök területén. Jellemző, hogy a vezető jelek nem lokalizálódnak a szem környékén. Ez első pillantásra furcsa körülmény, már csak azért is fikció kifejezésére nagy figyelmet fordítanak
/images/6/314_image003.jpg">
ábra 1.3. A meglepetés kifejezésének sémái – szabványai:
a) az arc elváltozásai az arc minden területén (I. típus);
b) arc-elváltozások a homlok-szemöldök területén (II. típus);
c) arcváltozások az arc alsó részén (III. típus);
d) az arc elváltozásai a szem környékén (IV. típus).
szemét És számos tudós úgy véli, hogy a szemkörnyék az egyéb arcvonások mellett különösen fontos a kommunikációhoz (Coss, 1972; Richter, Coss, 1976) ezt azzal magyarázza, hogy a szem egyfajta szemantikai központot jelent az arc, amelyben mintha felhalmozódott volna az erős arcváltozások hatása a felső és alsó részeken. Amint Lersch megmutatta (idézve: Zhinkin, 1968, 180. o.), a szemek, amelyek a maszk résén keresztül láthatók, és az egész arcot fedték, nem fejeznek ki semmit.
táblázatban Az 1.1 különböző érzelmekre jellemző arcváltozásokat mutat.
Figyelembe kell venni, hogy az érzelmek külső megnyilvánulásai, amelyek az önkéntelen és az akaratlagos válaszadási módok szintézisét jelentik, nagyobb mértékben függenek kulturális jellemzők egy adott népé. Például az angol nevelésnek jól ismert hagyománya van, hogy nem mutatják ki az érzelmeket kifelé. Ugyanez figyelhető meg a japánoknál is. P. Ekman (1973) munkája például a következő tényt tárta fel. Amikor egy „stresszkeltő” filmet vetítettek, az amerikai és japán alanyok eltérően fejezték ki érzéseiket, amikor egyedül vagy honfitársaikkal nézték a filmet. Amikor az amerikaiak és a japánok is egyedül voltak a moziban, arckifejezésük azonos volt. Amikor mindketten együtt voltak egy partnerrel, a japánok az amerikaihoz képest sokkal erősebben takarták el a negatív érzelmeket a pozitívakkal. Ezzel kapcsolatban nem lehet nem felidézni egy, a 90-es évek elején a televízióban bemutatott dokumentumfilmet egy légibalesetet szenvedett repülőgép japán utasainak viselkedéséről: nem volt köztük pánik, könnyek, sikolyok; mindenki nyugodt arckifejezéssel ült a helyén.
U különböző nemzetek ugyanazok a kifejezési eszközök különböző érzelmeket jelölnek. O. Klineber (1938), aki a kínai irodalom érzelmi kifejezését tanulmányozta, azt találta, hogy a „szemei lekerekítettek és tágra nyíltak” kifejezés nem meglepetést, hanem haragot jelent; a meglepetést pedig a „kidugta a nyelvét” kifejezés. A tenyerek összecsapása keleten bosszúságot, csalódást, szomorúságot jelent, nem pedig jóváhagyást vagy örömet, mint Nyugaton. A „fülét és arcát megvakarta” kifejezés az öröm, a boldogság, a boldogság kifejezését jelenti.
1.1. táblázat
Jellegzetes arcváltozások különféle érzelmekre (konkrétan az arc három területére)
Félelem__________________________________________________________________
1. Szemöldök felvonva és összekötött. Ráncok csak a homlok közepén
2. A felső szemhéjak fel vannak emelve, hogy a sclera látható legyen, az alsó pedig megemelkedett és feszült.
3. Nyitott száj, megfeszült ajkak
Csodálkozás______________________________________________________________
1. A szemöldök magasra van emelve és lekerekített. A vízszintes ráncok áthaladnak az egész homlokon
2. A felső szemhéjakat felemeljük, az alsó szemhéjakat pedig leengedjük úgy, hogy a sclera látható legyen az írisz felett
3. A száj nyitva van, az ajkak és a fogak el vannak választva, nincs feszültség vagy feszültség a száj területén
Öröm_________________________________________________________________
1. A szemöldök és a homlok nyugodt
2. A felső szemhéj nyugodt, az alsó szemhéj megemelkedett, de nem feszült; ráncok az alsó szemhéjak alatt. A szem sarkának külső szélén ráncok vannak - „szarkalábak”
3. A száj zárva van, az ajkak sarkait oldalra húzzuk és felemeljük. A ráncok az orrtól az ajkak külső széléig húzódnak – nasolabialis ráncok
Harag____________________________________________________________________
1. A szemöldökét leengedjük és összehozzuk, a szemöldökök között függőleges redők vannak
2. A felső szemhéj feszült, az alsó szemhéj feszült és megemelkedett
3. Csukott száj, összeszorított ajkak
Undor_____________________________________________________________
1. A szemöldök kissé le van engedve
2. A felső szemhéj lesüllyedt, az alsó szemhéj megemelkedett, de nem feszül; ráncok az alsó szemhéjak alatt
3. Az orr ráncos. Száj zárva. A felső ajak megemelkedik, az alsó ajak szintén megemelkedik és felfelé nyújtódik a felső ajak felé
Bánat__________________________________________________________________________
1. A szemöldök belső sarkait felfelé emeljük
2. A felső szemhéjak belső sarkai megemelkednek
3. A száj zárva van, az ajkak sarkai leeresztve, nincs feszültség vagy feszültség a száj területén
Pszichomotoros kifejezési eszközök (kifejező mozgások) A gesztusok mellett, erősen kifejezett érzelmekkel, integrált motoros aktusok figyelhetők meg - érzelmi cselekvések. Ide tartozik az örömből való ugrás és az erős érzelmek valaki iránt (például egy rövidtávú futóverseny során), a futballisták bukfencei és egyéb rituális akciók, miután egy labdát az ellenfél kapujába lőttek, ölelés, simogatás, simogatás és csókolózás. akit egy személy gyengéd érzelmeket vagy hálaérzetet érez, kezével eltakarja arcát, ha váratlan örömet, sírást vagy szégyent tapasztal. Teljesen egyértelmű, hogy ezek a pszichomotoros segédeszközök felhasználhatók a kialakuló érzelmi stressz enyhítésére, ahogy C. Darwin rámutatott. Sok kifejező mozdulat
arra is használható, hogy megmutassa a hozzáállását, érzéseit egy adott személyhez vagy állathoz, kifejezze érzelmi értékelését a történésekről.
Számos kutató próbálja létrehozni a testbeszéd „nyelvtanát” az emberi érzelmek felismerésére (Weits, 1974), vagy olyan katalógusokat és táblázatokat, amelyek a leginkább jellemzőek bizonyos élményekre (Kurbatova et al., 1977). kimutatták, hogy az érzelmi állapot kifejező mozdulatokból történő megfelelő észleléséhez nem az egyes mozgásokat kell figyelembe venni, hanem azok teljes komplexumát, mint egészet (Shafranskaya, 1977).
Hang és beszéd azt jelenti kifejezés. A hangos kifejezőeszközök közül a nevetés és a sírás a legjellemzőbb.
A nevetés számos érzelmet kifejez, ezért különböző árnyalatai és jelentései vannak. Fontos megjegyezni, hogy egy dolog, ha az ember boldog, és más, amikor az ember nevet egy sikeres viccen, egy komikus szituáción, vagy ha csiklandozzák.
A nevetés az emberben a belégzéssel kezdődik, amit rövid görcsös összehúzódások követnek mellkas, mellkasi-hasi gát és hasizmok (amivel kapcsolatban azt mondják: „szakad a pocak a nevetéstől”) Nevetéskor az egész test hátradől és remeg, a száj tátva, az ajkak sarkai hátrahúzódnak és fel, felső ajak felemelkedik, az arc és az egész fej megtelik vérrel, az orbicularis oculi izmok görcsösen összehúzódnak. A ráncos orr megrövidül, a szemek ragyognak, és gyakran megjelennek a könnyek.
Érzelmek kifejezése beszédben. A beszéd különböző jellemzőiben bekövetkező változások tanulmányozása, amikor érzelmi állapotok elég sok kutatást szenteltek (Bazhin et al., 1976, 1977; Manerov, 1975, 1993; Nosenko, 1975-1980; Popov és mtsai, 1965, 1971; Taubkin, 1977; May, 1963 stb.). Azokra a jellemzőkre, amelyek alapján a beszéd változását megítélik, mint például az intonáció, a szóhasználat tisztasága, logikai stressz, hang tisztasága, lexikális gazdagsága, gazdagsága és pontos kifejezés gondolatok és érzelmek (Rydanova, 1989)
Megállapították, hogy különféle érzelmi állapotok tükröződnek az intonációban (Witt, 1965; Galunov, Manerov, 1974; Popov és mtsai, 1966), a hang alaptónusának intenzitásában és gyakoriságában (Nosenko, 1975; Williams, Stevens, 1969), az artikuláció és a szünet sebessége (Witt, 1971, 1974; Nosenko, 1975), nyelvi sajátosságok frázisok felépítése: szerkezetük, szókincsválasztásuk, újrafogalmazások megléte vagy hiánya, hibák, önjavítások, szemantikailag irreleváns ismétlések (Witt, 1971, 1974; Leontiev és Nosenko, 1973; May, 1963)
V. X. Manerov (1975) szerint a leginformatívabb paraméterek az alaphang frekvenciájával kapcsolatosak (a dallamkontúr egyenetlensége, szórása és az alaphang frekvenciájának átlagos értéke). az alaphang gyakoriságát a monotónia és a mentális jóllakottság állapotának kialakulása során M. A. Zamkova és munkatársai (1981) határozták meg.
N. P. Fetiskin (1993) azonosította a nem kifejező, monoton beszéd jeleit. Ide tartozik az anyag közömbös bemutatása, előadásának autonómiája („előadás felolvasása önmagának”), a kérdő intonáció ritka használata, a lírai akcentusok, a beszéd gyorsulása és lassulása, a vágy hiánya az érzelmi reakció kiváltására a tanulókban, alacsonyabb beszéd hangereje, tenor hangszín (ellentétben a érzelmi tanárok, amelyben gyakoribb az alt és a bariton), magasabb alapfrekvencia.
Amint azt W. Hells és mtsai (Hells et al., 1988) kimutatták, a különböző csatornák eltérő képességekkel rendelkeznek az érzelmekkel kapcsolatos információk továbbításában: az információ 45%-a vizuális jelekkel, és csak 17,6%-a hallható (1.4. ábra).
A fentieken kívül néhány kutató megjegyzi, hogy a különböző emberek érzelmei különböző kifejező csatornákon keresztül fejezhetők ki. L. M. Abolin (1987) kimutatta, hogy a sportolók és a magasan kvalifikált munkavállalók körében a domináns érzelmi-kifejező jellemző a motoros csatorna (a mozgások iránya, azok sebessége, tempója, amplitúdója, egysége) lesz a hallgatók körében az előadások, ill. gyakorlati órákat Ez a csatorna is a vezető lesz. Ugyanakkor, amikor a vizsgák és a tesztek során izgalom van, a beszéd- és az arccsatornák vezetnek (1.4. ábra).
A. E. Olshannikova (1977) is megjegyzi, hogy az emberek közötti különbségek ugyanazon a kifejezési csatornán belül figyelhetők meg. Tehát, ha a beszéd a vezető csatorna, akkor az egyik személy számára a fő és tipikus intonáció változatosság és a beszédreakciók bősége, egy másik személy számára pedig a beszéd gyors üteme és a hangerő növelése.
P. Ekman és W. Friesen (Ekman, Friesen, 1969) kidolgozta a „nonverbális információszivárgás” fogalmát. A testrészeket aszerint rangsorolták, hogy mennyire képesek információt továbbítani az emberi érzelmekről. Egyébként ez a képesség határozza meg
/images/6/104_image004.jpg">
három paraméter alapján határozzák meg: átlagos átviteli idő; az adott testrésszel reprezentálható nonverbális minták száma; egy adott testrész megfigyelésére való hozzáférhetőség foka, „a másiknak való bemutatás”. Ezeket a kritériumokat figyelembe véve a leginformatívabb a személy arca lesz: az arcizmok gyorsan változnak a személy tapasztalataira reagálva, jelentős számú kifejező mintát hozhatnak létre; az arc a test látható része lesz. A lábak és lábfejek mozgásai rangsorolva vannak utolsó hely, mivel nem különösebben mozgékonyak, igen korlátozott számban mozgásokat, és gyakran rejtve vannak a megfigyelő elől.
Ugyanakkor a paradoxon lényegében az, hogy a lábak mozgásával bizonyos esetekben többet lehet megtudni az átélt érzelmekről, mint az arcról. Ismerve az arc azon képességét, hogy átélt érzelmeket közvetítsen, az emberek leggyakrabban az arckifejezések önkéntes irányítására figyelnek, és nem figyelnek a lábuk mozgására. Ezért az érzelmekkel kapcsolatos „információszivárgás” leggyakrabban más testrészek nehezen irányítható mozgásai miatt következik be. Például a Charlie Chaplin által előadott megszégyenítés inkább pantomim, mint arckifejezés.
Kifejezési sztereotípiák. V. V. Boyko által végzett felmérések két mintát tártak fel. Először is, sok emberrel foglalkozó szakember (orvosok és ápolónők, tanárok és oktatók, vezetők és diákok) úgy gondolja, hogy nincs „kötelességük” kifejezése, mosolyuk, pillantásuk, gesztusaik, beszédhangjuk és testtartásaik elmosódnak. jelentése sokféle – minden a kommunikációs helyzettől függ. Fontos megjegyezni, hogy mindezek mellett azonban a megkérdezettek önértékelései nem felelnek meg az igazságnak. Az a tény, hogy az ember érzelmi viselkedésének sztereotípiája, amelyet a természet és a nevelés szab meg, élesen korlátozza a kifejezésbeli eltéréseket. Érdemes megjegyezni, hogy ez mindig érezteti magát, akár akarják, akár nem. Megjelennek benne rejlő érzelmi reakcióik és állapotaik, az érzelmek kommunikatív tulajdonságai különböző helyzetekben kommunikációban és különösen a tipikusban. Természetesen bármely személy különböző érzelmi reakciókat és állapotokat mutathat fel. De a mindennapi életben egy érzelmi sztereotípia irányítja.
Másodszor, a megkérdezettek túlnyomó többsége tökéletes rendben tartja a ϲʙᴏ-t és a kifejezőeszközöket. Sokan úgy gondolják, hogy tipikus körülmények között vagy közel vannak az ideálishoz, vagy normálisak. Az emberek ritkán veszik észre a nemkívánatos kifejezési formákat, és szinte soha nem találják elfogadhatatlannak.
Boyko megfigyelései szerint a különböző szocio-demográfiai csoportokból származó alanyok körülbelül 20%-ának volt szüksége kifejezéskorrekcióra. Sőt, minél nyilvánvalóbb volt ennek szükségessége, az ember annál makacsabban ellenállt, védte jogát, hogy olyan maradjon, amilyennek a természet megteremtette.
Összegezve az érzelmek megnyilvánulásának kérdését, egyet kell értenünk G. Schwarz-cal (Schwarz, 1982) abban, hogy nem lehet külön szubjektív fiziológiai vagy viselkedési mutatót megnevezni, amely a jel és a jel meghatározásának „tiszta” mérőszámának tekinthető. érzelmek modalitása. Bármely érzelem egy komplex integrált pszichofiziológiai rendszer (állapot), amely magában foglalja az alrendszerek sajátos megnyilvánulásait. Ráadásul ezeknek az alrendszereknek a megnyilvánulási foka jelentősen eltér az egyes egyének között. Például azokban, akik könnyen ingerlékenyek, érzelmes emberek az expresszió gyors megnyilvánulása figyelhető meg
mint az animáció, a lelkesedés, a szenvedély a beszédben, az őrület a vitában, az álláspont védelmében.
Az átélt érzelmek szóbeli leírása
Nagyon gyakran nehéz az embernek szavakkal leírni azt az érzelmet, amit átél. Ahogy M. Yu Lermontov elmesélte,
A gondolatok küzdelmét nehéz hideg betűvel megmagyarázni. Az embereknek nincs elég erős hangjuk ahhoz, hogy ábrázolják a boldogság utáni vágyat. Érzem a magasztos szenvedélyek buzgalmát, de nem találok szavakat, és ebben a pillanatban kész vagyok feláldozni magam, hogy legalább az árnyékukat valahogy átvigyem egy másik mellbe.1
Ugyanez a probléma szembesül a tudósokkal. Kempinski pedig ezt írja: „...Amikor olyan fogalmak meghatározásáról van szó, mint például a félelem, iszonyat, félelem, szorongás stb., akkor annak ellenére, hogy hagyományosan érezhető a fogalom használatának helyessége vagy helytelensége, pontos meghatározása nem sikerül. Ez azonban általában mindig így van, ha a legszemélyesebb élményekhez kapcsolódó fogalmakról beszélünk. Érezhetők, de nehezen azonosíthatók. Az ember saját világa, ellentétben a környező világgal, úgy tűnik, elkerüli az osztályozási és intellektuális manipulációs kísérleteket” (Mental States, 2000. - 229-230. o.)
Nem véletlen, hogy mind a mindennapi beszédben, mind az irodalomban az ember mentális élményeinek leírása leggyakrabban különféle érzeteket jelölő szavakkal történik, azaz az érzelmek átkerülnek az érzetek érzelmi tónusának szintjére, ami sokkal inkább érthetőbb az ember számára. Innen ered a „lélek melege”, „forró érzések”, „ kellemes emlékek melengeti a lelket”, „keserű igazság”, „keserű csalódás”, „vágy, hogy még egyszer élvezzük valami szépségét”, „édes bágyadtság”, stb.
Érdemes kimondani - tele édes várakozással...2
Amikor hidegen hallgatod valaki másnak a jajról szóló meséit...3
Nevetésem nehéz, mint az ólom: A szív ürességének gyümölcse...4
"Lermontov M. Yu. Összegyűjtött művek 4 kötetben - M., T. 1. - P. 140.
2 Ugyanott. -M., T. 1. - P. 167.
3 Ugyanott. - 168. o.
4 Ugyanott. - 133. o.
Vladimir Soloukhintól a következő sorokat találhatja:
Milyen ízűek az érzéseink – a bánat és a heves melankólia? Valóban keserű-e a szenvedés pohara? Tényleg olyan édes a szerelem, mint a méz? Az enyhe keserűség a pohárban tisztán kihallatszik a szomorúságból, Élő só friss sebre, Ha sós a neheztelés. De minden árnyalat delírium és gyarlóság, S a száj nem hall semmit, Ha száz fokos féltékenység fröcsköl egy pohár alkoholt.
Az érzelmi zavarok átvitelének másik módja az lenne, ha azokat a szívhez kötnénk, amelynek dobogását az ember jól érzi. Ennek eredményeként a szív kénytelen átélni az érzelmeket: „A szív darabokra szakad a szánalomtól, a gyásztól” vagy M. Yutól:
Egy üres szív szenvedély nélkül fájt...1
És egy megbánással teli szív Mély nyomot tart...2
És mindenkinek a szíve csendes hang Milyen kellemes egy vendég kedves...3
Láttam a mosolyodat
Megörvendeztette a szívemet...4
Érzelmeik verbalizálásának kérdése évtizedről évre egyre aktuálisabbá válik. Vegyük észre, hogy a világ technokrata fejlődése, melynek szlogenje: „szenvedélytelen ember egy szenvtelen világban” (Kutter, 1998), a végletekig programozott életet, kevés teret hagy az emberek közötti élő kommunikációnak. amelyekkel megosztják tapasztalataikat. Gyakorlatilag megszűnt a levél műfaja, amikor az emberek egymásnak írt levelekben öntötték ki a lelküket. A szenvedély kimutatása rossz modornak számít a modern társadalomban. Az érzelmek megfelelő észlelése nélkül az emberek nem tudják megfelelően leírni őket. Az emberiség fokozatosan alexitímává válik?
1 Lermontov M. Yu Gyűjtemény. op. 4 kötetben - M., T. 1. - P. 142.
2 Ugyanott. - 156. o.
3 Ugyanott. - 157. o.
4 Ugyanott. - 172. o.
5 Alexithymia görögből. - a - tagadás, lexisz - szó, thymos - érzés, általában - képtelenség hinni
Nagyon jó ezt az érzelmet kifejezni.
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete