Az anómia fogalmát bevezette a szociológiába. Az "anómia" szó jelentése

A társadalomban növekszik a deviáns viselkedésűek száma, senki sem fog vitatkozni. Sok kutató vitatja ennek a viselkedésnek az indítékait. megszegi a törvényt? Mit fő motívuma deviáns viselkedés a társadalomban? Az egyik magyarázó megközelítés az anómia fogalma. Lefordítva innen görög nyelv Az anómia a társadalomban a jogok hiányának, a törvénytelenségnek az állapota. Ezt a fogalmat először egy szociológus vezette be, hangsúlyozva, hogy a társadalom egyes tagjainak deviáns viselkedése teljesen normális jelenség.

Emile Durkheim megközelítése

Mint már említettük, az anómia fogalma Durkheimhez tartozik, aki úgy gondolta, hogy a törvények és szabályok megsértésének hiánya a társadalomban a beteg állapotát tükrözi. A társadalomnak fejlődnie kell, és minden fejlemény mindig a kialakult normák megsértésével jár együtt. A deviáns elemek társadalomban való puszta jelenléte azonban nem anómia. Az anómia olyan állapot a társadalomban, amikor a bűnözés és a viselkedési normák figyelmen kívül hagyása elér legmagasabb pont. Az ilyen társadalmat elemeinek túlzott széttagoltsága jellemzi. A társadalom egyes alkotóelemei egyre inkább elszigetelődnek, a társadalmi rend egyszerűen megszűnik, kettészakad. Ez a kép az átmenet pillanataiban figyelhető meg, amikor a régi értékek elavultak és elvetik, az újaknak pedig még nem volt idejük érvényesülni. Durkheim anómiaelmélete egyértelműen tükröződik az életben francia társadalom V késő XIX században, amikor az egyház tekintélyének elvesztése és a kormány gazdaságba való be nem avatkozási politikája öngyilkossági hullámot eredményezett, és ennek következtében mély állapot anómia.

Az öngyilkosság, mint az anómia jelzője

Miért Durkheim? Speciális figyelem foglalkozott az öngyilkosságok növekvő számával a töredezett társadalmakban? Ez azért van, mert az anómia mindenekelőtt a társadalom támogatásának elvesztése. Amikor egyik ideálról a másikra haladunk, amikor a tekintélyeket és a hatalmat változtatjuk, az ember egyszerűen megzavarodik. Az emberek elég merev lények. Miután megszokta az ember egy bizonyos életmódot, nagyon nehéz később megváltoztatni nézeteit és meggyőződését. És az életkorral ez egyre nehezebbé válik. És hirtelen forradalom következik be, gyökeres változás a társadalom életében! A régi ideálokat eltaposták, mire lehet támaszkodni? Mi a jó, mi a rossz? Az emberek összezavarodnak, mert kihúzzák alóluk a támasztékot. Az emberek kétségbeesetten öngyilkosok lesznek. Amikor ez mindenhol megtörténik, anómia jön létre. Ez a társadalom válságának egyik legszembetűnőbb mutatója.

Az anomikus társadalom jellemzői

Három fő jellemzője van az anómia állapotában lévő társadalomnak:

1) A társadalmi normák és értékek kezdenek ellentmondani egymásnak, és homályossá válnak.

2) A társadalom tagjainak viselkedését a meglévő normák és szabályok nem szabályozhatják hatékonyabban.

3) A társadalom válságállapota, amikor a régi elpusztul, és az új még nem jelent meg, vagy nem honosodott meg a társadalomban. Ilyen helyzetben részleges vagy teljes hiányzásról van szó szabályozó szabályozás viselkedés.

Tehát, mint már említettük, az anómiát az öngyilkosságok számának növekedése jellemzi, Általános állapot csalódottság és apátia, éles növekedés bűncselekmények száma.

A deviáns viselkedés okai és főbb típusai

Deviáns viselkedés és megnyilvánulási formái

Alapvető elemek társadalmi kontroll

A társadalmi kontroll lényege

10. téma: Társadalmi kontroll és deviáns viselkedés

1. A társadalmi kontroll lényegének feltárása során fontos megérteni, hogy bizonyos kulturális intézmények és követelmények, társadalmi elvárások jelenléte a társadalomban önmagában nem garantálja azok teljesülését mindenki által. társadalmi szereplők. A legtöbb ember és csoport külső nyomás nélkül lelkiismeretesen és folyamatosan betartja a közrendet, a munka és a közösségi élet normáit, szabályait. Ez azonban mindenekelőtt a sikeres szocializációnak és az ezen keresztül megvalósuló társadalmi szabályozásnak köszönhető, illetve azért, mert az emberek felismerik, hogy a társadalom és az állam figyelemmel kíséri magatartásukat, és a normatív követelményektől való súlyos eltérés esetén készek ezt megfelelően értékelni és megfelelő szankciókat alkalmazni.

Egyetlen társadalom sem működhet és fejlődhet sikeresen társadalmi kontrollrendszer nélkül.

A társadalmi kontroll egy olyan rendszer, amellyel a társadalom befolyásolja az egyént vagy csoportot viselkedésének szabályozása és fenntartása érdekében közrend.

A társadalmi kontroll lehet külső és belső.

Külső vezérlés olyan intézmények és mechanizmusok összessége, amelyek garantálják az általánosan elfogadott magatartási normák és törvények betartását. Formálisra és informálisra oszlik.

A formális ellenőrzés a hivatalos hatóságok és a közigazgatás jóváhagyásán vagy felfogásán alapul, míg az informális ellenőrzés az emberek kis csoportjára korlátozódik. Emberek nagy csoportjában hatástalan.

A belső kontrollt önkontrollnak nevezzük. BAN BEN ebben az esetben az egyén önállóan szabályozza viselkedését és hangolja össze az általánosan elfogadott normákkal. A szocializációs folyamat során a normák olyan szilárdan internalizálódnak, hogy amikor az emberek megsértik őket, zavart vagy bűntudatot éreznek.

A társadalmi kontroll mintegy 70%-a önkontroll révén valósul meg. Minél inkább kialakul az önkontroll egy társadalom tagjai között, annál kevésbé kell a társadalomnak külső kontrollhoz folyamodnia, és fordítva, minél gyengébb az önkontroll, annál szigorúbbnak kell lennie. külső vezérlés. A szigorú külső kontroll azonban gyakran gátolja az öntudat fejlődését és tompítja a belsőt akarati erőfeszítések. Így diktatúra alakul ki. Felhívjuk figyelmét, hogy a demokrácia társadalomban való megteremtésének valószínűsége csak akkor magas kialakult az önkontroll, és ha fejletlen, akkor nagy a valószínűsége a diktatúra létrehozásának.

A társadalmi kontroll fogalmának mérlegelésekor számos alapvető szempontra kell figyelni.

Társadalmi kontroll – összetevő az emberek viselkedésének társadalmi szabályozásának általánosabb és változatosabb rendszere és publikus élet. Sajátossága abban rejlik, hogy az ilyen szabályozás itt rendezett, normatív és meglehetősen kategorikus jellegű, és szociális szankciókkal vagy azok alkalmazásának fenyegetésével biztosított.

A társadalmi kontroll problémája egy bizonyos része a fő szociológiai kérdés az egyén, a társadalmi csoport (közösség) és a társadalom egészének kapcsolatáról, interakciójáról. Elemezze különböző módokon a társadalmi kontroll megvalósítása és az egyén szocializációja az elsődleges társadalmi csoporttal, annak kultúrájával (csoportkontroll), valamint a csoportnak a társadalom egészével való interakciója révén (szociális kontroll kényszeren keresztül).

A társadalmi kontroll állandó és aktív társas interakciót feltételez, amelyben nemcsak az egyén éli meg a társadalmi kontroll hatását, hanem a társadalmi kontroll is fordított hatáson megy keresztül az egyén részéről, ami akár jellemének megváltozásához is vezethet.

A társadalmi kontroll irányát, tartalmát és jellegét az adott társadalmi rendszer jellege, jellege és típusa határozza meg. Határozza meg, miben különbözik a társadalmi kontroll egy totalitárius és egy demokratikus társadalomban, valamint az egyszerű, primitív társadalmakban a bonyolult modern ipari társadalmak társadalmi kontrolljától. Használd be az utóbbi eset az ellenőrzés formalizálásának kritériuma.

2. A társadalmi kontroll két fő elemet tartalmaz: társadalmi normák és szociális szankciók.

A társadalmi normák viselkedési szabályok, elvárások és normák, amelyek az értékeknek megfelelően szabályozzák az emberek viselkedését és társadalmi életét egy bizonyos kultúra amelyek célja a társadalom stabilitásának és integritásának erősítése.

Bizonyos társadalmi interakciók ismétlődése, stabilitása és rendszeressége igényt teremt a társadalomban ezek megszilárdítására Általános szabályok, olyan normák, amelyek egységesen határoznák meg az emberek cselekedeteit és a köztük lévő kapcsolatokat a releváns helyzetekben. Ennek köszönhetően alanyok szociális interakció képességet szerezni a többi résztvevő viselkedésének előrejelzésére közkapcsolatokés ennek megfelelően építsenek saját viselkedését, és a társadalom – mindenki viselkedésének ellenőrzésére és értékelésére.

Az alkalmazási körtől függően a társadalmi normák a következő típusokra különböznek:

1) Olyan normák, amelyek csak kis csoportokban keletkeznek és léteznek (fiatalok, baráti társaságok, családok, munkacsoportok, sportcsapatok). Ezeket "csoportos szokásoknak" nevezik.

2) Normák, amelyek felmerülnek és léteznek nagy csoportok vagy a társadalom egészében. Ezeket "általános szabályoknak" nevezik.

Az „általános szabályok” közé tartoznak a szokások, hagyományok, szokások, törvények, etikett és viselkedési szokások. Minden egyes társadalmi csoport megvannak a maguk modora, szokásai és etikettje (világi etikett, fiatalok viselkedési mintái stb.).

A szabványoknak való megfelelést a társadalom szabályozza változó mértékben szigor. Ha minden intézkedést büntetéstől függően növekvő sorrendbe állítunk, akkor a tabukat és a jogi törvényeket büntetik a legszigorúbban, ezt követik az erkölcsök, hagyományok és szokások, majd a szokások (egyéni és csoportos).

Vannak azonban olyan csoportos szokások, amelyeket nagyra értékelnek, és amelyek megszegését súlyos szankciók követik. Ezek az úgynevezett informális csoportnormák. Inkább kicsi, mint nagy társadalmi csoportokban születnek, és azt a mechanizmust, amely az ilyen normák betartását ellenőrzi, csoportnyomásnak nevezik.

Felhívjuk figyelmét, hogy a társadalmi normákat aszerint osztályozzák különböző okok, de különösen fontos a társadalom életének értéknormatív szabályozása szempontjából jogi és erkölcsi felosztásuk. A jogi normák törvény, más állami vagy közigazgatási formában nyilvánulnak meg normatív aktus, világos rendelkezéseket tartalmaznak, amelyek meghatározzák e jogi norma alkalmazásának feltételeit és az illetékes hatóságok által végrehajtott szankciókat. Megvalósításukat az állami kényszer ereje vagy annak alkalmazásának fenyegetése biztosítja. Az erkölcsi normák betartását a közvélemény ereje és az egyén erkölcsi kötelessége biztosítja.

A normák betartását a társadalom általában szociális jutalmak és szociális büntetések alkalmazásával biztosítja, pl. pozitív és negatív szankciókat, amely a társadalmi szabályozás szerkezetének legspecifikusabb, legközvetlenebb és legközvetlenebb elemeként működik.

Szociális szankciók – a megfelelő végrehajtás biztosítását célzó társadalmi kontroll operatív eszköze társadalmi normák.

A társadalmi normák és szankciók egyetlen egésszé egyesülnek. Ha egy normának nincs kísérő szankciója, akkor megszűnik a valós viselkedés szabályozása. Szlogenné, felhívássá, felhívássá válik, de megszűnik a társadalmi kontroll eleme lenni.

Karakter elemzése szociális szankciók, szem előtt kell tartani, hogy lehetnek jogi, erkölcsi, vallási, politikai, gazdasági, spirituális-ideológiai stb.; tartalomban - pozitív (pozitív, bátorító) és negatív (negatív, elítélő, büntető); a konszolidáció formája szerint - formális, i.e. például törvényben vagy más jogi aktusban rögzítve, és informális; léptékben - nemzetközi és hazai. A jogi szankciók alkalmazását állami kényszer biztosítja; erkölcsi – a társadalom vagy egy társadalmi csoport erkölcsi bátorításának vagy elítélésének ereje; vallásos - a vallási dogmák tekintélye és egyházi tevékenységek. Különböző fajták a társadalmi szankciók és maguk a normák összefüggenek, kölcsönhatásban vannak és kiegészítik egymást. Ha tehát egy jogszabály vagy más jogi aktus, az abban foglalt jogi szankciók a társadalom erkölcsi elvein és követelményein alapulnak, akkor azok hatékonysága jelentősen megnő.

Összefoglalva, összefoglalva határozza meg, mi a társadalmi kontroll szerepe és jelentősége. Felhívjuk figyelmét, hogy:

1) jelentős mértékben hozzájárul a szaporodás biztosításához társadalmi kapcsolatokÉs szociális struktúra;

2) játszik fontos szerep a stabilizálásban és a társadalmi rendszer integrációjában az erősödésben társadalmi rend;

3) arra törekszik, hogy szokássá tegye a viselkedési normákat bizonyos helyzetekben nem okoz kifogást egy társadalmi csoport vagy az egész társadalom részéről;

4) célja annak biztosítása, hogy egy személy viselkedése megfeleljen egy adott társadalom vagy társadalmi csoport értékeinek és normáinak.

3. Még egy erősen szervezett és civilizált társadalomban sem lehet olyan pozíciót elérni, ahol abszolút minden tagja szigorúan és szigorúan betartja a benne megállapított normákat és szabályokat. Ennek eredményeként e normák és szabályok többé-kevésbé súlyos megsértése történik. Az ilyen társadalmi eltéréseket ún deviáns viselkedés.

Az eltérés (deviáns viselkedés) (a latin deviatio szóból - eltérés) az általánosan elfogadott normáktól való eltérés. társadalmi cselekvés emberek vagy csoportjaik (viselkedése), megfelelő válaszreakciót váltva ki a társadalomból vagy egy társadalmi csoportból.

BAN BEN tág értelemben a „deviáns viselkedés” fogalma magában foglalja a viselkedésben a társadalmi normáktól való bármilyen eltérést – mind a pozitív (hősiesség, önfeláldozás stb.), mind a negatív (bűncselekmények, erkölcsi normák, hagyományok megsértése, alkoholizmus, kábítószer-függőség, bürokrácia stb.) eltéréseit. . Leggyakrabban azonban ezt a fogalmat többen használják szűkebb értelemben, mint a kialakult jogi, erkölcsi és egyéb normáktól való negatív eltérés. Ennek az az oka, hogy a negatív eltérés az, ami a társadalmi stabilitás aláásásával fenyeget, ezért a szociológusok és pszichológusok kiemelt figyelmet fordítanak erre.

Létezik különféle formák Az eltérés megnyilvánulásai:

Rejtett, látens(például bürokrácia, karrierizmus stb.) ill nyitott, nyilvánvaló(például huliganizmus, bûnözés stb.).

Egyedi, amikor az egyén elutasítja szubkultúrájának és csoportjának normáit, amelyet egy tag megfelelő viselkedésének tekintenek. deviáns csoport szubkultúrájával kapcsolatban.

Elsődleges, amikor az eltérések jelentéktelenek és elviselhetők, és másodlagosak, pl. eltérés a meglévő normáktól egy csoportban, amelyet társadalmilag deviánsként határoznak meg.

A deviáns viselkedés céljai és iránya alapján megkülönböztetik destruktív, aszociális és illegális típusait. A destruktív típusba tartoznak az egyénnek kárt okozó eltérések (alkoholizmus, öngyilkosság, mazochizmus stb.) az elsődleges csoportoknak, közösségeknek kárt okozó parancs (munkafegyelem megsértése, kishuliganizmus stb.); A deviáns viselkedés illegális típusa nemcsak az erkölcsi, hanem a súlyos megsértésekkel is jár jogi normákés komolyra vezet negatív következményei a társadalom számára (rablások, gyilkosságok, terrorizmus stb.).

Ebből arra következtethetünk, hogy az eltérések határai mozgékonyak, és maguk is képesek így vagy úgy modernizálódni és alkalmazkodni a változásokhoz. közösségi feltételekés még új generációkban is szaporodnak. A deviáns viselkedés megítélése az adott társadalomban elfogadott kultúra szempontjából történik.

4. A deviáns viselkedés főbb típusait tekintve hangsúlyozni kell, hogy a deviáns viselkedés okai nem egyértelműen meghatározottak. Az eltérések fő okainak azonosítását és tanulmányozását illetően háromféle elmélet létezik:

1) Elmélet fizikai típusok (C. Lombroso, E. Kretschmer, V. Sheldon), amely szerint a bizonyos fizikai alkatú emberek hajlamosak a társadalom által elítélt társadalmi eltérésekre. A gyakorlat azonban bebizonyította, hogy a fizikai típusok elméletei tarthatatlanok;

2) Pszichoanalitikus elmélet (S. Freud), amely alapján eltérést okoznak intraperszonális konfliktusok, az emberi én szerkezetének zavarai De az ilyen rendellenességek diagnosztizálása rendkívül nehéz és ráadásul nem minden ember tapasztal belső konfliktus deviánssá válik;

3) Szociológiai elméletek (E. Durheim, R. Merton stb.), akik elemzik a társadalmi ill kulturális tényezők, amelyek az eltérés okai. Így E. Durkheim a deviáns viselkedést a társadalmi normák és értékek gyengeségével és következetlenségével, R. Merton pedig a szociokulturális célok és az ezek elérésének társadalmilag elfogadott intézményesített eszközei közötti szakadékkal társította.

Fontos megjegyezni, hogy a legtöbb kutató abból indul ki, hogy a deviáns viselkedés kialakulását és fennállását általában nem egy ok, hanem sokféle feltétel és tényező okozza, mind objektív, mind szubjektív természet.

A deviáns viselkedés fő típusai a bűnözés, az alkoholizmus, a kábítószer-függőség és az öngyilkosság. Elemezze társadalmi tényezők amelyek hozzájárulnak az ilyen eltérések kialakulásához és kialakulásához, és meghatározzák megnyilvánulásuk veszélyét az egyénre, a csoportra és a társadalom egészére nézve.

5. Az eltérések, társadalmi felfordulások kialakulása és terjedése abnormális állapotba vezeti a társadalmat - társadalmi anómia, és ez új eltérések alapjává válik. T. Parsons úgy határozta meg az anómiát, mint „olyan állapotot, amelyben az egyének jelentős része olyan helyzetbe kerül, amelyet a stabil intézményekkel való integráció súlyos hiánya jellemez, ami elengedhetetlen személyes stabilitásukhoz és sikeres működésükhöz. társadalmi rendszerek. A szokásos reakció erre az állapotra a viselkedés megbízhatatlansága."

A társadalmi anómia (francia anómia - törvénytelenség, szervezetlenség) a társadalmi élet olyan válságállapota, amelyben alanyainak többsége vagy jelentős része megsérti a kialakult társadalmi normákat, vagy közömbös azokkal szemben, és a normatív társadalmi szabályozás erősen meggyengül. következetlensége, következetlensége és bizonytalansága miatt.

Ezt a fogalmat a híres francia szociológus, E. Durkheim vezette be a szociológiába, aki a társadalmi anómiát a társadalom „szerves szolidaritás” hiányának megnyilvánulásának tekintette. Az anómia E. Durkheim szerint egy olyan állapot, amelyben az ember nem rendelkezik erős összetartozás érzéssel, megbízhatósággal és stabilitással a normatív viselkedési vonal megválasztásában. Továbbfejlesztette az anómia fogalmát amerikai szociológus R. Merton. Az anómiát olyan tudatállapotnak tekintette, amely az egyéni célok legitim intézményesített módszerekkel és eszközökkel való elérésének képtelenségével jár, ami a deviáns viselkedés növekedéséhez vezet. R. Merton ezzel a fogalommal nemcsak a társadalom, hanem az egyén megfelelő állapotát is jellemezte, amikor szervezetlen, a társadalomtól való szorongás és elidegenedés érzését tapasztalja. R. Merton kidolgozta a személyes viselkedés tipológiáját a célokhoz és eszközökhöz való viszonyukban, és a következő főbb viselkedéstípusokat azonosította:

1. Konformizmus(amikor egy személy elfogadja a normatív célokat és a normatív eszközöket egyaránt);

2. Innováció(amikor előfordul pozitív hozzáállás a célokhoz és az eszközök megválasztásának korlátozásainak tagadásához);

3. Ritualizmus(amelyben a célokat tagadják, és a fő hangsúlyt az eszközökre helyezik);

4. Retreatizmus(ha minden célt és eszközt megtagadnak);

5. Lázadás(a normatív célok és eszközök elutasítása együtt jár azok egyidejű felváltásával új célokkal és eszközökkel).

Fontos tudni, hogy ma a társadalmi anómia fogalmát leggyakrabban a társadalom átmeneti állapotának jellemzésére használják, válsághelyzetek amikor az egyén társadalomtól való elidegenedése, az életben való csalódottság, a bűnözés és mások meredeken növekszik negatív jelenségek. Modern orosz társadalom a társadalmi anómia következő jellemzőivel rendelkezik:

1. sok régi érték, norma és eszmény összeomlott, újakat még nem határoztak meg és nem alakítottak ki,

2. komolyan megrendülnek az elképzelések arról, hogy mi megengedett és mi nem megengedett,

3. élesen megnövekszik a társadalmi feszültség és társadalmi konfliktusok,

4. az árnyék- és bűnöző üzletág, a bűnözés, a kábítószer-függőség, a korrupció, a prostitúció és sok másfajta deviáns viselkedés növekedése.

Deviáns viselkedés

Még a legszervezettebb társadalomban sem lehet olyan pozíciót elérni, ahol minden tagja szigorúan betartja a benne megállapított normákat és szabályokat, szigorúan teljesítve a számukra előírt társadalmi kötelezettségeket. szerepeket. Ebből kifolyólag e normák megsértése történik, amit a társadalom nem tűr el, és erre kontrollmechanizmust alkalmaz. Ilyen szociális deviációk, az ilyen viselkedést a szociológiában deviációnak nevezik (a fogalmat Durkheim vezette be, az öngyilkosság a legszembetűnőbb példa).

A deviáns viselkedés olyan, amely eltér az általánosan elfogadott normáktól, és megfelelő választ vált ki a társadalomból vagy a társadalmi körökből. csoportos viselkedés.

Tágabb értelemben a deviáns viselkedés fogalma a társadalmi élettől való bármilyen eltérést lefedi. normák – pozitív (hősiesség) és negatív (bűnözés) egyaránt. Ez a fogalom legtöbbször csak a kialakult jogi, erkölcsi és egyéb normáktól való negatív eltérést jelenti, mert Éppen ez a viselkedés fenyeget a társadalmi élet aláásásával. stabilitás. BAN BEN való élet Szinte lehetetlen biztosítani az összes szociális szolgáltatás teljes megfelelését. Normál Ezért bizonyos határokon belül megengedettek az eltérések, amelyek nem sértik a közösségi hálózatok működését és integritását. rendszerek Az egy dolog, amikor szabálysértésben, bűncselekményben, nemcsak erkölcsi, hanem jogi normák megsértésében nyilvánul meg, és más, amikor arról beszélünk csak az erkölcsi normáktól való eltérésről.

Az eltérések nyilvánvaló, nyílt formában (huliganizmus) és rejtett formában (bürokrácia) is megnyilvánulhatnak. Lehetnek egyéniek és csoportosak, elsődlegesek és másodlagosak stb. Az eltéréseknek sok arca van, határaik rugalmasak és gyakran korrelálnak a társadalmi élet változásaival. értékeket. Képes modernizálni és alkalmazkodni a közösségi média változásaihoz. körülmények. Az eltérés megítélése az adott társadalomban elfogadott kultúra pozíciójától valósul meg.

Az eltérés okait kétértelműen határozzák meg: a társadalmi gyengeséghez és következetlenséghez kapcsolódik. normák és értékek; szakadékkal a szociokulturális célok és az elérésének társadalmilag elfogadott intézményesített eszközei között. Az eltérést általában nem bármilyen ok, hanem objektív és szubjektív természetű feltételek és tényezők kombinációja okozza. Az eltérés kialakulása és terjedése a társadalmat a szociális állapotba viszi anómia, amely új eltérések alapjává válik.

A deviáció kialakulása és terjedése anomális állapotba – társadalmi – vezeti a társadalmat. anómia, ez utóbbi pedig új eltérések alapjává válik.

Szociális Az anómia a társadalmi élet negatív, fájdalmas, válságos állapota, amelyben az alanyok többsége megsérti a kialakult társadalmi normákat. normákat vagy közömbösen kezeli őket, és normatív társadalmi. a szabályozás következetlensége, következetlensége és bizonytalansága miatt erősen gyengül.

Durkheim, aki ezt a fogalmat bevezette a szociológiába, szociálisnak tekintette. az anómia a társadalom szerves szolidaritás hiányának megnyilvánulása, és ennek egyik legvilágosabb kifejeződése az széleskörű felhasználásöngyilkosok. Az öngyilkosságok száma fordítottan arányos ezen közösségi hálózatok integrációjának mértékével. csoportok, amelyekhez az egyén tartozik.

Merton a közösségi médiában Az anómia olyan tudatállapotot értett, amely az egyéni célok jogi úton és eszközökkel történő elérésének lehetetlenségével jár, ami a deviáns viselkedés növekedéséhez vezet. Az övében kiemelve társadalomelméletek. anómia, a társadalmi kapcsolat problémája célokat és azok elérésének eszközeit, mint különböző fázisok szociális struktúrák, Merton megmutatja, hogy a társadalmi. Az anómia a köztük lévő egyensúly állapotából nő ki.

Ma a szociális fogalma Az anómiát leggyakrabban a társadalom állapotának jellemzésére használják átmeneti, krízishelyzetekben, amikor az egyén társadalomtól való elidegenedése, az életben való csalódottság, az apátia, a bűnözés meredeken megnő - zB. modern orosz társadalom.

Az anómia egy kifejezés, amelyből származik francia szó anómia, ami szó szerint azt jelenti, hogy „törvény és/vagy szervezet hiánya”. Ennek eredményeként a szociológiában és a pszichológiában az anómiát olyan morális és pszichológiai tudatállapotként értelmezik (mind az egyén, mind a társadalom), amelyben az értékrend megsemmisülése következik be. Ezt a pusztulást okozzák társadalmi válság, jól mutatja a kitűzött célok elérésének lehetetlenségét, az elvárás és a valóság ellentmondását.

Terminológia

Az anómia fogalmát 1897-ben Emile Durkheim vezette be, aki először az Öngyilkosság című művében használta.

A kifejezés az ógörög ἀνομία-hoz is kapcsolódik, amely azonban szintén törvénytelenséget jelentett, a ἀ részecske pedig a „hiányt, tagadást stb.”, a νομία pedig „törvényt” jelentett.

Az anómia a társadalom olyan állapota, amelyben a legtöbb tagjai figyelmen kívül hagyják, sőt tagadják a benne elfogadott normákat.

Az anómia elméletét nemcsak Durkheim, hanem Merton és Srawl is kidolgozta. Mindegyikének tudósok koncepciója Az "anómia" egy kicsit más.

Durkheim szerint

Emile Durkheim könyvében „anómia” alatt mindenekelőtt ellentmondást értett. Az, amelyik a szerves és a mechanikai szolidaritás között keletkezik.

Mit jelent?

Az organikus szolidaritás a természetesség hatására létrejött normák (egyén vagy csoport esetében). A társadalom mint struktúra fejlődése és/vagy a személyiség mint olyan kialakulása során.

A mechanikai szolidaritás viszont tehetetlenségi normákat képvisel, és ezeket az iparosodott társadalom generálja.

Durkheim maga is úgy gondolta, hogy az anómia a kapitalista társadalom kialakulásának eredménye. Hiszen éppen ebben az időszakban veszítették el hatalmukat a hagyományos normák, és a polgári normák még nem gyakoroltak kellő hatást a társadalomra.

Merton szerint

Robert King Merton a Durkheim által bevezetett koncepció elméletét kidolgozva a következő következtetésekre jutott.

Először is, ez az anómia az, hogy képtelenség kielégíteni azt, amire a társadalom többségének szüksége van, oly módon, amit a társadalom maga is elfogad.

Másodszor, hogy a célok nemcsak nem igazolják az eszközöket, hanem ellentmondanak is nekik.

Harmadszor, hogy a társadalomban kialakult normák befolyása egyre kisebb lesz, mígnem a nullára nem kezd.

Negyedszer pedig az anómiához való alkalmazkodás az ilyenek segítségével történik életstratégiák, mint a konformitás elfogadása célként és eszközként, de az innováció és a reformizmus elutasítása, mint a tervek megvalósításának eszköze, és maguk is elfogadják a végeredményt. És fordítva: a ritualizmus lehet eszköz, de nem lehet cél. A visszavonulást és a lázadást nem fogadják el sem az eszmék életre keltésének módszereként (módjaként), sem maguk az eszmék.

Sroul szerint

Korábban csak a társadalmi anómiát vették számításba, és csak Leo Sroul javasolta először a kifejezés pszichológiai szempontból történő elhelyezését. Könnyű kezével kezdték belefoglalni a definícióba nemcsak a társadalom állapotát, hanem az egyéni egyént is, akinek jellemzői között szerepel a társadalmi kohézió gyengülése vagy abszolút lerombolása, az egyén különféle fizikai és erkölcsi önpusztítási vágya. eszközök.

A társadalmi anómia kialakulásának tényezői

A társadalmi anómia lényege a társadalmi rend felbomlasztása. Az alábbiakban felsoroljuk azokat a tényezőket, amelyeknek „köszönhetően” a társadalmi anómia mint jelenség kialakulhat:

• A természeti, politikai, gazdasági vagy más típusú sokkok, amelyek oda vezettek, hogy a lakosság többsége már nem a kialakult normákra összpontosított, elutasította a megszokott státuszokat és szerepeket a fizikai túlélés mellett.
• Az értékek korróziója, vagyis a jó és a rossz határainak elmosódása, az erkölcsi normák alapjai. Ennek eredményeként a közelmúltban fontos dolgokkal kapcsolatos kritikák, szónoki kérdéseket a társadalomtól "Annyira fontosak, mint gondolják?" A társadalmi integritás felbomlása.

Az anómia jellemzői és következményei

Az anómia káros hatással van a társadalomra és a benne élő egyénekre. Elidegeníti egyik dolgot a másiktól, az egész szerkezetet „nem”-re redukálja. A deszocialitás, amely az anómia egyik jellemzője, a társadalom tagjainak normák és szabályok, hagyományok és attitűdök segítségével történő szabályozására való képességének elvesztéséhez vezet. Kapcsolatok és kapcsolatok - előfeltételek A társadalom létezése megszűnik szaporodni és önreprodukálni, ami egyértelmű összeomlásához vezet. Az anómia behatolási fokától függően társasági élet nehezebbé válik szerkezetének helyreállítása.

Megnyilvánulás ez a folyamat a modern Oroszországban szorosan összefügg pszichológiai hangulat népesség és társadalmi helyzete: instabilitás és bizonytalanság holnap bizonytalanná teszi a helyzetet, az attitűdök váltakozó dominanciája nagyon egyértelműen jellemzi az anómiát Ma. Az instabil következetlenséget hangsúlyozza, hogy a hatalom képtelen a társadalmi elvek összefüggéseit rendbe tenni.

A szociológiában az anómiát úgy értelmezik, mint a normák hiányát a társadalomban. E szó szinonimája az elidegenedés szó. Ha deviáns viselkedés jellemzi egyéni személy vagy egy embercsoport, akkor az anómia egy olyan állapot, amelyben az egész társadalom egyfajta „normatív vákuumban” találja magát.

Ezt a jelenséget először E. Durkheim írta le az „Öngyilkosság” című híres művében. Durkheim úgy azonosította az anómiás öngyilkosságot különleges fajta a deviáns viselkedés ezen formája. Emberi vágyakáltalában nem ismerik a korlátokat, annak ellenére, hogy ezek teljesítésének lehetőségei korlátozottak. Ennek alapján Durkheim arra a következtetésre jutott, hogy az emberek csak akkor lehetnek boldogok, ha szükségleteik egybeesnek képességeikkel. E célból a társadalom normatív korlátozásokat vezet be, lényegében megmondja az embernek, hogy mit akarhat és mit nem. Ha az ilyen korlátozásokat megsemmisítik, az illető vagy elkezd minden rendelkezésére álló eszközt felhasználni céljai elérése érdekében, vagy elidegenedett állapotba kerül, ami öngyilkossághoz vezethet.

A szociológiai irányultságú pszichoanalízis képviselője, E. Fromm az anómia állapotát a társadalomhoz és a társadalmi csoporthoz tartozás érzésének elvesztéseként írta le, amikor az egyént megfosztják saját identitásától és személyes értékeitől, az elidegenedés és a magány érzését tapasztalja meg. . Ebben az állapotban az ember elidegenedik a társadalomtól, elveszíti szükségét a kapcsolatok kialakítására és a társadalmi siker elérésére.

T Parsons az anómiát a társadalom olyan állapotaként írta le, amelyben az emberek szétesett állapotban vannak, és viselkedésük nem felel meg a társadalmi intézmények követelményeinek. Fő negatív eredmény Anomie Parsons a társadalom integrációjának csökkenését, valamint a bizonytalanság érzésének és a mentális rendellenességek növekedését tartotta szem előtt.

R. Merton sokkal tágabban használta az anómia fogalmát, bármilyen deviáns viselkedés igazolására. Abból indult ki, hogy minden társadalomban a célok bizonyos viszonyban állnak a megvalósításukhoz szükséges eszközökkel. Először is, a célokat a társadalmak jóváhagyhatják és elutasíthatják. Másodszor, minden célnak van normatíve (vagyis a megfelelő által rögzített szociális intézmények, társadalmi normák és közvélemény) elérési eszközök, valamint tiltott teljesítési eszközök.

Merton ugyanakkor felhívta a figyelmet arra, hogy különböző társadalmak nagyobb hangsúlyt helyeznek akár a célokra, akár az eszközökre. Ha egy társadalom céljai a legfontosabbak, az anómiásnak tekinthető. Valójában egy olyan társadalomban, amelyben a vagyont értéknek tekintik, és nincs különösebb korlátozás az eléréséhez szükséges eszközök megválasztására vonatkozóan, az emberek a legtöbbet választják. hatékony eszközök amelyek ehhez az állapothoz vezetnek, függetlenül attól, hogy a társadalmi normák és az erkölcs szempontjából elfogadhatóak-e vagy sem. És fordítva, ha egy kultúra kellő figyelmet fordít a cél elérésének eszközeire, akkor hordozói is válogatósabbak lesznek az eszközök megválasztásában, és ezért az anómia kevésbé lesz benne a társadalom egészében.

Az anómia másik oka Merton szerint a társadalmilag tekintélyes cél eléréséhez szükséges eszközök korlátozott elérhetősége, amely a társadalmon belüli rétegződéshez kapcsolódik. Például az USA-ban a gazdagság általánosan elismert, sőt erőltetett megnyilvánulás életsiker. A gazdagság megszerzésének eszközei azonban nem állnak rendelkezésre a társadalom minden tagja számára. Nem minden ember kaphatja meg egy jó oktatás, váljon képzett szakemberré, és szerezzen jó jól fizető állás. Ezért olyan eszközökhöz kell folyamodniuk, amelyeket a társadalom nem hagy jóvá, vagyis a deviáns viselkedéshez.