A társadalom főbb típusainak és megkülönböztető jegyeinek táblázata. A különböző típusú társadalmak összehasonlító jellemzői

Kereskedelmi szervezet, amely szállít elektromos energia magánszemély, szervezet vagy gyártó vállalkozás minden esetben megállapodást köt a fogyasztóval. Az energiaellátási szerződés lényeges feltételeit az alábbi pontok határozzák meg, amelyek betartása kötelező eljárás.

• A szerződés tárgya
• Annak a dátumnak és időpontnak a pontos megjelölése, amikor a jelen szerződésben foglalt kötelezettségek hatályba lépnek
• Egy vagy több szállítási pont (a szerződésben megtárgyalva)
• Az elfogyasztott termék (villany) minőségére vonatkozó főbb követelmények
• Az adott időpontban szolgáltatott villamos energia mennyisége megegyezés szerint történik.
• Fel van tüntetve a meghatározott időszakban átvett villamos energia költsége és meghatározásának eljárása.
• Meghatározzák azokat a feltételeket, amelyek kiszámítják a fogyasztónak szállított villamos energia mennyiségét
• Az elektromos hálózat gazdaságának fenntartására és gondozására vonatkozó felelősség feltételei megoszlanak a fogyasztó és a villamos energiát szolgáltató szervezet között.

Adásvételi szerződés

A villamosenergia- vagy kapacitásszolgáltatónak szükségszerűen adásvételi szerződést kell kötnie, a megállapított törvényeket RF. Az ilyen megállapodás ben jön létre írásés a két fél egyetértése esetén valamennyi kikötött pontban a meghatározott díjszabás szerinti villamosenergia-szállítás alapja. Az energiaellátási szerződés lényeges feltételei meglehetősen egyszerű igazságok - a szállító vállalja a korábban megállapodott energiamennyiség biztosításának kötelezettségét, a fogyasztó pedig vállalja, hogy az általa elfogadott tarifák szerint fizet a kapott villamos energiáért.

A szolgáltató megtagadhatja a villamosenergia-szolgáltatást, ha az áramot fogadó berendezések nem felelnek meg a megállapított szabványoknak, vagy az energiát szolgáltató szervezet tevékenységi körén kívül esnek.

Az energiaellátás szerződési és alapvető feltételei

Az egyik fő feltétel a villamos energia szállító általi továbbítása, valamint az áramfelvételi pontok önálló vagy harmadik fél közreműködésével történő fenntartása. Viszont az energia vásárló, szervezet, gyártó vállalkozás vagy egyedi garancia az elfogyasztott áram egy bizonyos időtartamon belüli időben történő kifizetésére teljesen előre meghatározott árfolyamon.

Az áramszolgáltatási szerződés feltételeket ír elő a szükséges energiamennyiség meghatározott időtartamon belüli meghatározására vonatkozó eljárásról. A hangerő meghatározásának eljárását az adatrögzítéshez biztosított műszerek megléte vagy hiánya esetén kell figyelembe venni.

A fogyasztó a maga részéről köteles garantálni, hogy az adásvételi szerződésben meghatározott előírásoknak megfelelő karbantartás biztosítja az áramvevők megfelelő működését. Fontos megjegyezni, hogy a fogyasztói szervezet felelős a leromlott állapotú létesítmények karbantartásáért és a szerződésben foglaltak be nem tartásáért.

A szerződésnek való megfelelés

Az elektromos energia minőségének a megállapított állami szabványoknak való megfelelés a szállító szervezet közvetlen felelőssége. Az energia energiaellátási szerződés tárgya. Ha a felek a megállapodásban foglalt feltételeket nem teljesítik, a szerződés megszűnhet. Áramhiány vagy az ellátás meghibásodása esetén az áramellátást biztosító szervezetet terheli a felelősség. A szerződés a futamidő lejárta után a két fél megegyezésével meghosszabbítható.

A szerződés módosítása és felmondása

Egyedi, amely személyes háztartási célra használ villamos energiát, a szolgáltatóval kötött szerződést önállóan egyoldalúan felmondhatja. Ha nem mond ellent magának a szerződés feltételeinek. Ugyanakkor fontos, hogy a szerződés megszűnésekor az elfogyasztott energia teljes kifizetését teljesítsék.

Ha a szerződés meghatározott időtartamra jön létre, akkor az ezen idő utáni érvényessége azonos feltételekkel meghosszabbodik, ha egyik fél sem jelentette be a felmondást.

A jogi személlyel kötött energiaellátási szerződés lényeges feltételei némileg eltérőek. Ebben az esetben az energiaszolgáltatónak joga van egyoldalúan megtagadni, ha a feltételek nem teljesülnek, vagy egyéb alapos indokok állnak fenn. Fizetés hiánya lehet az oka az áramszünetnek a fogyasztóval való megegyezés nélkül. Ugyanakkor a szállító köteles írásban figyelmeztetni az energiaellátás megszüntetésének szándékát.

A társadalom ősidők óta létezik. NÁL NÉL tág értelemben ez a fogalom magában foglalja az emberek interakcióját a természettel és egymás között, valamint az egyesülés módjait. Szűkebb definícióban a társadalom saját tudattal és akarattal felruházott emberek összessége, akik bizonyos érdekek, hangulatok és indítékok fényében nyilvánulnak meg. Minden társadalom jellemző a következő jeleket: név, az emberi interakció stabil és holisztikus formái, a teremtés- és fejlődéstörténet jelenléte, a saját kultúra jelenléte, az önellátás és az önszabályozás.

Történelmileg a társadalmak sokfélesége három típusra osztható: hagyományos, vagy agrár, ipari, posztindusztriális. Mindegyikük rendelkezik bizonyos jellemzőkkel és jellemzőkkel, amelyek egyedi módon választják el az egyik formát a másiktól. Ennek ellenére a társadalom típusai, bár különböznek egymástól, teljesítenek ugyanazok a funkciók, mint a javak előállítása, az eredmények elosztása, egy sajátos ideológia kialakítása, az ember szocializációja és még sok más.

Ez a típus magában foglalja a társadalmi eszmék és életmódok halmazát, amelyek különböző fejlődési szakaszban vannak, de nem rendelkeznek elegendő szinten ipari komplexum. A fő kölcsönhatás a természet és az ember között van, míg fontos szerep minden egyén túlélésének szentelve. Ebbe a kategóriába tartozik az agrár, feudális, törzsi társadalom és mások. Mindegyikük jellemző alacsony árak termelés és fejlesztés. Ennek ellenére az ilyen típusú társadalomnak van egy jellegzetes vonása: a kialakult társadalmi szolidaritás jelenléte.

Az ipari társadalom jellemzői

Bonyolult és kellően fejlett szerkezettel rendelkezik magas fok szakosodás és munkamegosztás, valamint az innovációk széles körű bevezetése is kitűnik. Az ipari társadalomtípusok jelenléte mellett alakulnak ki aktív folyamatok urbanizáció, az ipari automatizálás növekedése, tömegtermelés mindenféle áru, széles körű alkalmazás tudományos felfedezésekés eredményeket. A fő kölcsönhatás az ember és a természet között zajlik, amelyben a környező világot az emberek rabszolgasorba kényszerítik.

A posztindusztriális társadalom jellemzői

Ennek a fajta emberi kapcsolatnak a következő jellemzői vannak: rendkívül intelligens technológiák létrehozása, átállás a szolgáltató gazdaságba, a különféle mechanizmusok feletti kontroll, a magasan képzett szakemberek térnyerése és a dominancia. elméleti tudás. A fő interakció egy személy és egy személy között történik. A természet áldozatként viselkedik antropogén hatás következésképpen programokat dolgoznak ki a termelési hulladék és a szennyezés minimalizálására környezet, valamint a hulladékmentes termelést biztosító, rendkívül hatékony technológiák létrehozásáról.

A modern társadalmakat számos mutató alapján lehet megkülönböztetni, de azonos jellemzőkkel is rendelkeznek, ami lehetővé teszi számukra a tipizálást. A társadalom tipológiájának egyik fő iránya a formaválasztás államhatalom, politikai viszonyok mint kritériumok az egyes társadalomtípusok elkülönítésére. Például Arisztotelész és Platón típus szerint osztályozza a társadalmakat politikai rendszer: demokrácia, arisztokrácia, zsarnokság, monarchia és oligarchia. Korunkban hasonló megközelítéssel a tekintélyelvű társadalmakat különítik el (a demokrácia és a totalitarizmus elemeit egyesítik), a demokratikus - a lakosság befolyási mechanizmusokkal rendelkezik. állami struktúrák, totalitárius – minden fontosabb terület társasági élet meghatározza az államot.

A marxizmus a társadalomtipológiát a társadalmak közötti különbségre alapozta a termelési viszonyok típusa szerint bizonyos társadalmi-gazdasági szakaszokban: primitív közösségi társadalom (kisajátító legegyszerűbb módja Termelés); a társadalom ázsiai termelési módjával (egyedülálló kollektív földtulajdon jelenléte); rabszolgabirtokos társadalmak (a rabszolgamunka alkalmazása és az emberek tulajdonlása); feudális társadalmak (a földhöz kötődő parasztok kizsákmányolása); szocialista vagy kommunista társadalmak (a magántulajdoni viszonyok megszüntetésével egyenlő bánásmód mindezt a termelőeszközök tulajdonába).

Ennek a tanulmánynak a célja a társadalomtípusok figyelembevétele.

NÁL NÉL modern szociológia a posztindusztriális, ipari és tradicionális társadalmak elosztásán alapuló tipológia a legstabilabb.

A hagyományos társadalom (vagy agrár, egyszerű) ülő szerkezetű, agrár életmóddal és hagyományokon alapuló szociokulturális szabályozási módszerrel rendelkező társadalom. Az egyének viselkedését egy ilyen társadalomban a hagyományos viselkedési normák (szokások) szabályozzák, és szigorúan ellenőrzik. Egy ilyen társadalomban megalakult szociális intézmények, amelyek között a család vagy a közösség a fő. Bármilyen társadalmi innováció elfogadhatatlan. Az ilyen társadalmat alacsony fejlődési ütem jellemzi. Számára a meghatározó mutató a jól bevált társadalmi szolidaritás, amely az őslakos ausztrálok társadalmának kutatásával jött létre, akár Durkheim Parsons T. A modern társadalmak rendszere. M., 2002. S. 25 ..

A modern társadalmakat ipari és posztindusztriális társadalmakra osztják.

Az ipari társadalom - a társadalmi élet olyan szervezeti formája, amely egyesíti az egyén érdekeit és szabadságát az őket irányító általános elvekkel közös tevékenységek. Az ilyen társadalmakra a társadalmi mobilitás, a társadalmi struktúrák rugalmassága és a széles kommunikációs rendszer jellemző.

A posztindusztriális társadalom negatív oldala a szigorítás veszélye volt az elektronikus eszközökhöz való hozzáférés révén tömegmédiaés kommunikáció társadalmi kontroll a polgárok és a társadalom egésze felett uralkodó elit részéről 2 Moidzhjan K.Kh. Társadalom. Társadalom. Sztori. M., 2004. S. 211.

Korunkban a posztindusztrializmus elmélete részletesen kidolgozott. Ez a koncepció olyan nagyszámú támogatók, valamint az ellenzők növekvő száma. A tudományban a jövőbeli javulás felfogásának két fő iránya alakult ki emberi társadalom: technooptimizmus és ökopesszimizmus. A technooptimizmus optimistább jövőt vetít előre, feltételezve, hogy a tudományos és technológiai haladás megbirkózik a társadalmi fejlődés útján 3 Reznik Yu.M. A civil társadalom mint civilizációs jelenség. M., 2003. S. 78. Az ökopesszimizmus totális katasztrófát jósol 2030-ra bolygónk bioszférájának fokozódó pusztulása miatt.

A társadalmi gondolkodás történetét elemezve a társadalom számos tipológiáját fedezhetjük fel.

A társadalom tipológiái a szociológiai tudomány kialakulása során

A szociológia megalapítója O. Comte francia tudós, aki három tagú stadiális tipológiát javasolt, beleértve:

a katonai uralom szakasza;

a feudális uralom szakasza;

az ipari civilizáció szakasza.

G. Spencer tipológiája azon az elven alapul evolúciós fejlődés társadalmak: az elemitől a differenciáltabbig. Spencer a társadalmak fejlődését az egész természetre jellemző evolúciós folyamat szerves részének tekintette. A társadalom fejlődésének legalsó pólusát az úgynevezett katonai társadalmak alkotják, amelyekre jellemző a nagy homogenitás, az egyén alárendelt helyzete és a kényszer, mint egyesülési tényező dominanciája. Aztán egy sor köztes szakaszon keresztül a társadalom eléri a legmagasabb pólust - iparivá válik: a demokrácia, az integráció önkéntessége és a spirituális pluralizmus kezd dominálni benne. op. S. 212...

A társadalom tipológiái a szociológia kialakulásának klasszikus korszakában.

Az ilyen tipológiák eltérnek a fent leírtaktól. Ennek az időszaknak a szociológusai ennek magyarázatában látták feladatukat, nem a természet fejlődésének egységes törvényei alapján, hanem magának a természetnek és belső törvényeinek alapján. Például E. Durkheim a társadalom mint olyan "kezdeti sejtjét" kereste, és ehhez a legelemibb, "legegyszerűbb" társadalmat, a "kollektív tudat" legprimitívebb szerveződési formáját kereste. E tekintetben a társadalmak tipológiája az egyszerűtől a bonyolultig épül fel, és a társadalmi szolidaritás formájának bonyolításának elvén alapul, i. egységük tudatában. A mechanikus szolidaritás velejárója az egyszerű társadalmaknak, mivel az őket alkotó személyiségek rendkívül hasonlóak. élethelyzetés a tudat. NÁL NÉL összetett társadalmak elágazó szerkezet van differenciált funkciók egyének, ezért az egyének tudatában és életmódjában jelentősen eltérnek egymástól. Funkcionális kötelékek kötik össze őket, szolidaritásuk „szerves”. A szolidaritás mindkét típusa minden társadalomban létezik, de az archaikus társadalmakban a mechanikus szolidaritás, míg a modern társadalmakban az organikus szolidaritás érvényesül.

A szociológia német klasszikusa, M. Weber a szociálist egyfajta alá- és uralmi rendszerként képviselte. Koncepciója azon a felfogáson alapult, hogy a társadalom a hatalomért és a dominancia megőrzéséért folytatott konfrontáció eredménye. A társadalmakat az uralmuk típusa szerint osztályozzák. Az uralom karizmatikus típusa a vezető személyes különleges ereje (karizma) alapján jelenik meg. A vezetők és papok gyakran rendelkeznek karizmával, az ilyen uralom irracionális és nem igényel egyedi rendszer menedzsment. Weber szerint modern társadalom a jogon alapuló jogi uralom típusa, amelyet a bürokratikus irányítási rendszer jelenléte és a racionalitás elve jellemez.

J. Gurvich francia szociológus tipológiáját összetett többszintű rendszer jellemzi. A tudós négy olyan archaikus társadalmat mutat fel, amelyeknek elsődleges globális rendszerük volt:

törzsi (amerikai indiánok, Ausztrália);

törzsi, heterogén és gyengén hierarchizált társulások, a vezető köré csoportosulva, akinek mágikus erőt tulajdonítottak (Melanesia és Polinézia);

törzsi s katonai szervezet klánokból és családi csoportokból álló (Észak-Amerika);

monarchikus államokba tömörült törzsi törzsek ("fekete" Afrika).

karizmatikus társadalmak (Japán, Perzsia, Ősi Kína, Egyiptom);

patriarchális társadalmak (szlávok, zsidók a korszakban Ótestamentum, Homérosz görögök, rómaiak és frankok);

városállamok (olasz reneszánsz városok, római városok és görög politika);

feudális hierarchikus társadalmak(európai középkor);

társadalmak, ahol megszületett a felvilágosult abszolutizmus és a kapitalizmus (Európa).

NÁL NÉL a jelenlegi világ Gurvich kiemeli: a pluralista kollektivizmus társadalma; liberális-demokratikus társadalom, amely a kollektivista etatizmus elveire épül; műszaki-bürokratikus társadalom stb. Moidzhjan K.Kh. Társadalom. Társadalom. Sztori. M., 2004. S. 215.

A szociológia történetének posztklasszikus szakaszát tipológiák jellemzik, amelyek a technológiai ill. műszaki fejlesztés társaságok. Jelenleg a legnépszerűbb tipológia hagyományos, ipari és posztindusztriális társadalmakat különböztet meg.

A hagyományos társadalmakat a mezőgazdasági munkaerő domináns fejlettsége jellemzi. A termelés fő területe az alapanyag beszerzés, amelyet egy parasztcsalád végez; főként a társadalom tagjai kívánják kielégíteni a hazai szükségleteket. A gazdaság alapja családi farm szinte minden igényét kielégíti. A technológiai fejlődés észrevehetetlen. A fő döntéshozatali módszer a „próba és hiba” módszer. A társadalmi kapcsolatok és a társadalmi differenciálódás gyengén fejlettek. Az ilyen társadalmak hagyományosan orientáltak, ami azt jelenti, hogy a múlt felé orientálódnak.

Az ipari társadalom olyan társadalom, amelyet túlnyomórészt ipari fejlődés és gyors gazdasági növekedés jellemez. A gazdasági fejlődés elsősorban a fogyasztói, a bioerőforrásokhoz való kiterjedt hozzáállásnak köszönhető: egy ilyen társadalom a tényleges szükségletek kielégítése érdekében a rendelkezésére álló természeti erőforrásokat a lehető legteljesebb mértékben fejleszti. A termelés fő ágazata az anyagok feldolgozása és feldolgozása, amelyet az üzemekben és gyárakban dolgozó csapatok végeznek. Ez a társadalom igyekszik kielégíteni társadalmi szükségletekés a leginkább alkalmazkodó. A döntések érvényesítésének fő módszere az empirikus kutatás.

Posztindusztriális társadalom - olyan társadalom, amelynek kialakulásának folyamata jelenleg zajlik. Több is van benne fontos különbségek az ipari társadalomtól. Tehát ha az ipari társadalmat az ipar fejlesztésére való maximális odafigyelés jellemzi, akkor a posztindusztriális társadalomban a technológiák, a tudás és az információ élvez prioritást. Emellett a szolgáltatási szektor is gyorsan javul, megelőzve az ipart.” Kumar K. Civil társadalom. M., 2004. S. 45.

Az információt a posztindusztriális társadalom alapjaként ismerik el, amely viszont a társadalom egy másik típusát, az információs társadalmat alkotja. Az információs társadalom koncepció híveinek elképzelése szerint egy teljesen új társadalom van kialakulóban, amelyet a társadalmak fejlődésének korábbi szakaszaiban még a XX. században is eltérő folyamatok jellemeznek. Például a centralizációt felváltja a regionalizáció, a bürokratizálás és hierarchizálás helyett - a demokratizálódás, a koncentráció váltja fel a leépítési folyamatot, a szabványosítás helyett az individualizáció jön. A leírt folyamatokat az információs technológiák kondicionálják.

A szolgáltatók vagy szolgáltatnak információkat, vagy felhasználják azokat. Tehát a tanárok átadják a tudást a diákoknak, a szerelők a felszerelések szervizelésére használják tudásukat, az orvosok, jogászok, tervezők pedig speciális tudásukat és készségeiket értékesítik. Az ipari társadalom gyári munkásaival ellentétben ők nem termelnek semmit. Ehelyett tudást használnak fel és adnak át olyan szolgáltatások nyújtására, amelyekért mások hajlandóak fizetni.

A tudósok már a "virtuális társadalom" fogalmát használják leírására modern típus befolyás alatt fejlődő társadalom információs technológiák(elsősorban internetes technológiák). A modern társadalmon végigsöprő számítógépes fellendülés miatt a virtuális világ egyre inkább átalakul új valóság. Sok kutató rámutat a társadalom virtualizációjára (a valóság szimulációval való helyettesítésére). Ez a folyamat növekszik, totálissá válik, mivel a társadalmat alkotó összes elem virtualizálódik, gyökeresen megváltoztatva státuszát és megjelenését.

A posztindusztriális társadalom alatt „posztgazdasági”, „poszt-munkatársadalmat” is értünk, más szóval olyan társadalmat, ahol a gazdasági alrendszer elveszti meghatározó jelentőségét, és a munka megszűnik mindennek az alapja lenni. társadalmi kapcsolatok. A posztindusztriális társadalomban az ember elveszíti korábbiját gazdasági lényegeés megszűnik „gazdasági embernek” tekinteni; más, „posztmaterialista” értékekre fókuszál. A hangsúly a humanitárius, szociális problémákra, valamint a biztonság és életminőség, az egyén önmegvalósításának kérdéseire helyeződik át a különböző társadalmi szférákban, amelyek kapcsán a társadalmi jólét és jóllét új kritériumai formálódnak. , váljon prioritássá.

Amint az a posztgazdasági társadalom koncepciójából következik, amelyet az orosz tudós, V. L. dolgozott ki. A külföldiek, ellentétben a gazdaságival, az anyagi gyarapodásra koncentráltak, egy posztgazdasági társadalomban a legtöbb ember számára a fő cél a saját életük fejlesztése. maga Shapiro I. Demokrácia és a civil társadalom// Politika 2003. 3. sz. S. 52...

Így a történelem során sokféle társadalom létezett és létezik. Tágabb értelemben a társadalom az embereknek a természettel és egymás közötti interakciója, valamint egyesülésük módja. Szűkebb definícióban ezt a koncepciótÚgy tűnik, ez egy bizonyos embercsoport, akik saját akaratukkal és tudatukkal vannak felruházva, és akik bizonyos érdeklődési körök és hangulatok fényében nyilvánulnak meg. Bármely társadalom jellemezhető a következő jellemzőkkel: név, az emberi interakció stabil és holisztikus formái, teremtés- és fejlődéstörténet megléte, saját kultúra jelenléte, önellátás és önszabályozás. Tudományos és gyakorlati okokból fontos azonosítani azokat, amelyek jelentős hasonló tulajdonságokkal rendelkeznek. Ezen az alapon összehasonlíthatók, sőt bizonyos mértékig megjósolhatók a fejlődésük. A társadalomtudósok a korábban és most létező társadalmak sokféleségét bizonyos típusokra osztják. A társadalmak osztályozásának számos módja van. Az egyik a preindusztriális (hagyományos) társadalom és az ipari (modern, ipari) társadalom szétválasztása.

Srácok, szép napot!

Gondosan végezze el a házi feladatát:
1. Kravchenko A.I. Társadalomtudomány. 8. évfolyam - 3. §.
2. Bogolyubova L.N. Bevezetés a társadalomismeretbe: 8-9. osztály - 17. §
3. „Cégtípusok” táblázat.
4. Fogalmak: hagyományos, ipari, posztindusztriális társadalom.

KÉSZÜLÜNK A KONCEPCIÓ DIKTÁLÁSÁRA!!!

Szövegekkel dolgozunk:

hagyományos társadalom hagyományok által irányított társadalom. A hagyományőrzés inkább benne van magas érték mint a fejlődés. A benne lévő társadalmi struktúrát a merev osztályhierarchia, a stabilitás léte jellemzi társadalmi közösségek(főleg a keleti országokban) a társadalom életének sajátos, hagyományokon és szokásokon alapuló szabályozási módja. A társadalomnak ez a szerveződése az élet szociokulturális alapjait törekszik változatlanul megőrizni. A hagyományos társadalom agrártársadalom.
Általános tulajdonságok:
A hagyományos társadalomra általában a következők jellemzők:
hagyományos gazdaság
az agrármód túlsúlya;
szerkezeti stabilitás;
birtokszervezés;
alacsony mobilitás;
magas mortalitás;
alacsony várható élettartam.
A tradicionális ember a világot és a kialakult életrendet valami elválaszthatatlanul szerves, holisztikus, szakrális és változásnak nem kitett dologként érzékeli. Az ember társadalomban elfoglalt helyét és státuszát a hagyomány (általában a születési jog) határozza meg.
A tradicionális társadalomban a kollektivista attitűdök érvényesülnek, az individualizmus nem örvendetes (mert az egyéni cselekvések szabadsága a kialakult rend megsértéséhez vezethet, jól bevált). Általában a hagyományos társadalmakra jellemző a kollektív érdekek túlsúlya a magánérdekekkel szemben, beleértve a meglévő érdekek elsőbbségét. hierarchikus struktúrák(állam, klán stb.). Nem annyira az egyéni képességet értékelik, hanem azt a helyet a hierarchiában (bürokratikus, osztály, klán stb.), amelyet az ember elfoglal.
A hagyományos társadalmak általában tekintélyelvűek és nem pluralisták. A tekintélyelvűségre különösen azért van szükség, hogy megállítsuk a hagyományok megsértésére vagy megváltoztatására irányuló kísérleteket.
A hagyományos társadalomban általában inkább az újraelosztási viszonyok érvényesülnek, mint a piaci csere, és az elemek piacgazdaság szigorúan szabályozzák. Ez annak köszönhető, hogy a szabadpiaci viszonyok növelik a társadalmi mobilitást és a változást szociális struktúra társadalmak (különösen birtokokat rombolnak le); az újraelosztás rendszere a hagyományokkal szabályozható, a piaci árak viszont nem; a kényszerű újraelosztás megakadályozza az "illetéktelen" gazdagodást/elszegényedést, mint egyes emberek, és birtokok. Az üldözés gazdasági haszon egy hagyományos társadalomban gyakran erkölcsileg elítélik, szemben áll az érdektelen segítséggel.
A hagyományos társadalomban a legtöbb ember egész életében helyi közösségben (például faluban) él, a „nagy társadalommal” való kapcsolat meglehetősen gyenge. Ahol családi kötelékeképpen ellenkezőleg, nagyon erősek.
A hagyományos társadalom világnézetét (ideológiáját) a hagyomány és a tekintély határozza meg.

ipari társadalom(német Industriegesellschaft) - egy olyan típusú társadalom, amely elérte azt a társadalmi-gazdasági fejlettségi szintet, legnagyobb hozzájárulása költségben jólét hozzájárul a bányászathoz és a feldolgozáshoz természetes erőforrások valamint az ipar.
Az ipari társadalom rugalmas dinamikus struktúrájú iparon alapuló társadalom, amelyet a munkamegosztás, az eszközök széles körű fejlettsége jellemez. tömegkommunikációés magas szint urbanizáció.
Az ipari társadalom az ipari forradalom eredményeként jön létre. Újraelosztás van munkaerő: a mezőgazdaságban a foglalkoztatás 70-80%-ról 10-15%-ra csökken, az iparban foglalkoztatottak aránya 80-85%-ra nő, és a városi lakosság is növekszik. A domináns tényező a termelés válik vállalkozói tevékenység. Ennek eredményeként tudományos és technológiai forradalom az ipari társadalom posztindusztriális társadalommá alakul át.
Az ipari társadalom jellemzői:
1. A történelem egyenetlenül halad, „ugrik”, a korszakok közötti szakadékok szembetűnőek, gyakran forradalmak különböző típusok.
2. A társadalomtörténeti haladás egészen nyilvánvaló, és különféle kritériumokkal "mérhető".
3. A társadalom igyekszik uralni a természetet, alárendelve azt és a lehető legtöbbet kihozni belőle.
4. A gazdaság alapja egy olyan intézmény, amely elérte magas fejlettség magántulajdon. A tulajdonhoz való jog természetesnek és elidegeníthetetlennek tekinthető.
5. társadalmi mobilitás lakosságszáma magas, a társadalmi mozgások lehetőségei gyakorlatilag korlátlanok.
6. A társadalom autonóm az államtól, fejlett civil társadalom alakult ki.
7. Az autonómia, az egyén szabadságjogai és jogai alkotmányosan rögzítve vannak, mint elidegeníthetetlen és veleszületett. Az egyén és a társadalom közötti kapcsolatok a kölcsönös felelősség alapján épülnek fel.
8. Kritikus társadalmi értékek felismerik a változtatásokra és innovációkra való képességet és készséget.
Az ipari társadalmat az ipari és mezőgazdasági termelés meredek, a korábbi korszakokban elképzelhetetlen növekedése jellemzi; gyors fejlődés tudomány és technológia, kommunikációs média, újságok, rádió és televízió feltalálása; a propagandalehetőségek éles bővülése; a lakosság számának meredek növekedése, várható élettartamának növekedése; -hoz képest jelentős életszínvonal-javulás korábbi korszakok; a lakosság mobilitásának meredek növekedése; összetett felosztás nem csak belül egyes országokban hanem nemzetközi szinten is; központosított állam; a lakosság horizontális differenciálódásának (kasztokra, birtokokra, osztályokra tagolódásának) és a vertikális differenciálódás növekedésének simítása (a társadalom nemzetekre, "világokra", régiókra való felosztása).

posztindusztriális társadalom olyan társadalom, amelynek gazdaságában a tudományos-technológiai forradalom, valamint a lakosság jövedelmének jelentős növekedése következtében a prioritás az áruk túlnyomó előállítása helyett a szolgáltatások előállítása felé tolódott el. Az információ és a tudás termelési erőforrássá válik. A tudományos fejlemények válnak a főszerepvé hajtóerő gazdaság. A legértékesebb tulajdonságok az alkalmazott iskolai végzettsége, professzionalizmusa, tanulási képessége és kreativitása.
A posztindusztriális országok általában azok, amelyekben a szolgáltatási szektor a GDP jóval több mint felét adja. Ez a kritérium magában foglalja különösen az Egyesült Államokat (a szolgáltatások az USA GDP-jének 80%-át teszik ki, 2002), az EU-országokat (szolgáltatások – a GDP 69,4%-a, 2004), Ausztráliát (a GDP 69%-a, 2003), Japánt (67,7%) a GDP 58%-a, 2001), Kanada (a GDP 70%-a, 2004), Oroszország (a GDP 58%-a, 2007). Egyes közgazdászok azonban rámutatnak arra, hogy Oroszországban a szolgáltatások arányát túlértékelték.
A szolgáltatások arányának relatív túlsúlya az anyagtermeléssel szemben nem feltétlenül jelenti a kibocsátás csökkenését. Csak hát ezek a mennyiségek a posztindusztriális társadalomban lassabban nőnek, mint a nyújtott szolgáltatások mennyisége.
A szolgáltatások alatt nem csak kereskedelmet kell érteni, közművekés fogyasztói szolgáltatások: bármilyen infrastruktúrát a társadalom hoz létre és tart fenn a szolgáltatások nyújtására: az állam, a hadsereg, a jog, a pénzügy, a közlekedés, a kommunikáció, az egészségügy, az oktatás, a tudomány, a kultúra, az internet – ezek mind szolgáltatások. A szolgáltatási szektor magában foglalja a termelést és az értékesítést szoftver. A vevő nem rendelkezik a program minden jogával. Ennek másolatát használja bizonyos feltételek azaz szolgáltatást kap.
A "posztindusztrializmus" kifejezést a 20. század elején A. Kumaraswamy tudós vezette be a tudományos forgalomba, aki az iparosodás előtti fejlődésre szakosodott. ázsiai országok. NÁL NÉL modern jelentése a kifejezést először az 1950-es évek végén használták, és a posztindusztriális társadalom fogalma széles körben ismertté vált Daniel Bell Harvard Egyetem professzorának munkája nyomán, különösen a The Coming Post-Industrial Society című könyvének megjelenése után. 1973-ban.
A posztindusztriális társadalom koncepciója a mindennek a felosztásán alapul közösségi fejlesztés három szakaszra:
Agrár (preindusztriális) - meghatározó volt a mezőgazdasági szektor, a fő struktúrák az egyház, a hadsereg
Az ipar - ipar volt a meghatározó, a fő struktúrák a vállalatok, cégek voltak
A posztindusztriális - elméleti tudás a meghatározó, fő szerkezete az egyetem, mint termelési és felhalmozási hely
Ehhez hasonlóan E. Toffler három „hullámot” azonosít a társadalom fejlődésében:
mezőgazdasági átállásban a mezőgazdaságra,
ipari az ipari forradalom idején
információs a tudásalapú (posztindusztriális) társadalomba való átmenetben.
D. Bell három technológiai forradalmat azonosít:
a gőzgép feltalálása a 18. században
századi elektromosság és kémia tudományos és technológiai fejlődése
századi számítógépek létrehozása
Bell azzal érvelt, hogy ahogy az ipari forradalom meghozta a futószalagot, amely növelte a termelékenységet és felkészítette a tömegfogyasztói társadalmat, úgy most is tömegesen kell előállítani az információt, amely biztosítja a megfelelő társadalmi fejlődés minden irányban.
A posztindusztriális elméletet sok szempontból megerősítette a gyakorlat. A tömegfogyasztói társadalom – ahogy azt alkotói megjósolták – szolgáltatásgazdaságot hívott életre, ennek keretein belül a gazdaság információs szektora kezdett a leggyorsabb ütemben fejlődni.

A társadalom tág értelemben az anyagi világ része, elkülönülve a természettől, beleértve az embereket is különféle kapcsolatokatés a köztük lévő kapcsolatokat. A szűk - egy csoport ember egyesült közös feladatok, érdeklődési körök, célok, nézetek. Bármely társadalom fejlődött így vagy úgy, különben nem maradt volna fenn. A társadalmi fejlődés bizonyos szakaszok áthaladását jelentette, amelyeket leggyakrabban formációnak neveznek, és rendszeresen táblázatba foglalnak.

A kulcs az anyagi javak előállításához való hozzáállás volt. Csak 4 vagy 5 ilyen formáció létezik, a megközelítéstől függően:

Jellemző jellemzők - a közös tulajdon jelenléte, a többihez képest kevesebb, a tulajdon tekintetében egyenlőtlenség. Az elsődleges vagyon felhalmozásának időszaka a társadalomban.

2. Rabszolga

Egyetlen társadalom számára sem kötelező. A vagyon erőszakos lefoglalása és újraelosztása zajlik.

3. Feudalizmus

Hagyományos vagy természetes Mezőgazdaság, széttagoltság, folyamatos összetűzések, járványok, alacsony szint kultúra és orvostudomány.

4. Kapitalizmus

Megkezdődik a tudomány és a technika fejlődése, a kézi munkát felváltja a gépi munka, a termelés mértéke többszörösére nő, nő az egy főre jutó megtermelt áruk száma. A háborúk a történelemben felszaporodnak. Növekvő egyenlőtlenség a különböző osztályok között.

5. Kommunizmus

Messze nem mindenki ismeri el a legprogresszívebbnek. Kihirdetik a vagyon igazságos elosztását.

Ezt tanították a szovjet történelem és a társadalomalakítás szovjet szemlélete keretein belül. Megkapta a formációs megközelítés nevét. Tervezte: Karl Marx és Friedrich Engels.

Azonban ahogy sejthető, vannak más megközelítések is Nyugaton. Először is, a felosztás alapjai sokkal távolabbiak. Például, történeti típusok A társadalmakat az írás jelenlétének függvényében tekintjük, vagyis megkülönböztetjük azokat, akiknek ilyen vagy olyan formában volt írásuk, és azokat, akiknek nem volt. Másodszor, felismerik a társadalmi fejlődés sokváltozósságát, ami többek között regressziót, és nem csak előrehaladást jelent.

A struktúra szerint a társadalom típusait egyszerű és összetett csoportokra osztják. Az elsőben minden elég homogén, a kapcsolatok egyszerűek. Másodszor, vannak osztályok, amelyek viszont összetett szervezésben is különbözhetnek.

Általánosságban elmondható, hogy a társadalom típusai és jellemzői nem könnyű téma. Például van nyitott és zárt. Az elsőben egy személy speciális szociális liftekkel mehet fel az emeletre. A második megfoszt egy ilyen lehetőséget, a társadalom kiváltságos részéhez való tartozás csak megszülethet. Extrém példa erre az indiai kaszt.

Civilizációs megközelítés

Mert a formációs megközelítés többször bírálták, többek között a kommunizmus utópisztikus és kétes eszméjének a tetejére helyezése miatt, akkor nem jöhetett létre alternatíva. És tényleg megjelent. A civilizációs megközelítést Danilevsky, Spengler és Toynbee dolgozta ki. Szerintük a civilizáció a szellemi és az anyagi kultúra zárt világa, amely egy bizonyos ideig létezik, majd összeomlik. Külön kiemelték a római-germán, ókori egyiptomi, ókori római, orosz (értsd Orosz Birodalom) stb.

Mára ezek a nézetek némi változáson mentek keresztül. Különösen úgy gondolják, hogy a civilizáció egy olyan fejlődési szakasz, amely vagy változásokhoz és magának az etnikai csoportnak az újraértékeléséhez vezet, vagy különböző nemzetiségekre való széteséshez, ami a Római Birodalommal történt, vagy az asszimilációhoz, ami Egyiptommal történt.

A híres amerikai professzor, Bell a társadalom következő fő típusait tartja szem előtt:

1. Indusztriális kor előtti civilizáció

Második név - hagyományos társadalom. századig létezett. Egyes államok még mindig a fejlődés ezen szakaszában vannak, de számuk a világon fokozatosan csökken. Egy-egy dinasztia vagy egy kisebb csoport uralma (arisztokratikus köztársaságok). A gazdasági alap a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés, magasan fejlett fizikai munka. A vagyon megoszlása ​​közvetlenül függ a társadalomban elfoglalt pozíciótól. A legtöbb társadalom zárt, nincs felfelé mozgás, vagy rendkívül nehéz, csak kivételes esetekben lehetséges. A kultúra gyengén fejlett, a lakosság nagy része nem kap normálisat egészségügyi ellátás, oktatás, nincs védve az önkénytől, törvényes jogai korlátozottak.

2. Ipari civilizáció

Az ipari társadalmat fejlődő társadalomnak is nevezik. Körülbelül 200 éve jelent meg. Az oktatás szorosan kapcsolódik az ipari forradalomhoz, valamint a tudományos és technológiai fejlődéshez. Sok állam, köztük a FÁK is ebben a szakaszban van. A tudománynak köszönhetően az ember megszűnt annyira függeni a természettől. A gazdaságban a piaci viszonyok kezdtek dominálni, nőtt a különböző tulajdonformák száma. A termelés gépessé vált, a kapacitásokat növelték. NÁL NÉL politikai szféra demokrácia uralkodik. A hatalom jelenléte nem magától értetődő, a vezetőnek kell bizonyítania, hogy joga van hozzá. Felvetődik a hatalom legitimitásának kérdése.

Különböző társadalmi csoportok kapnak polgári jogok. Az egyén helyzete közvetlenül összefügg azzal, hogy mit tud adni a társadalomnak, termelni. Számos szerkezet észrevehetően leegyszerűsödik. Az érték a jogok védelme, az egyenlőség és a haladás, az egyetemes műveltség. Ehhez kapcsolódóan korszerűsödik az oktatás, mindenki számára elérhető. Sok hagyomány érvényességét újragondolják.

3. Posztindusztriális civilizáció

Gyakran információs társadalomnak is nevezik. Úgy gondolják, hogy az Egyesült Államok, Japán és számos uniós ország jelenleg a fejlődés ezen szakaszában van. A szellemi munka és az új ötletek generálásának szerepe növekszik. Az információ önálló gazdasági értéket nyer. NÁL NÉL politikailag fontossá válik a konszenzus elérése. Az oktatás modernizálása megy új szint, a minősége, és nem csak a rendelkezésre állás kérdése aktívan megvitatás tárgya. A terminológiát felülvizsgálják, beleértve a tudományt, valamint a művészetet, beleértve a főbbet is. Maga a modernizáció koncepciója azonban sok máshoz hasonlóan újraértékelésnek és újragondolásnak vethető alá. Az adatbázis-vezérlés a jelentős erőforrások kezelésének egyik módja.

Meg kell jegyezni, hogy belül civilizációs megközelítés az összes lehetséges típus kialakítása nem fejeződött be. Először is, a tudósok még mindig tanulmányozzák az információk sokféleségét. Másodszor, nem világos, mit hoz a jövő. Ez

egy speciális tudomány, a futurológia foglalkozik a kérdéssel. Érdekes feltevéseket találhatunk ebben a témában, ha adatokat keresünk a „társadalmak társadalmi fejlődési típusainak többváltozósságának” kérdéskörében. Ne feledje, hogy ezek mind hipotézisek.