Társadalmi és politikai formációkat azonosítanak. Társadalmi-gazdasági formáció

A társadalmi-gazdasági formáció fogalma.

Társadalmi-gazdasági formáció – a marxizmus társadalomfilozófiájának kategóriája (történelmi materializmus), amely a társadalom történeti fejlődésének mintázatait tükrözi, az egyszerű primitívből felemelkedő társadalmi formák fejlődés egy progresszívebb, történelmileg meghatározott típusú társadalom felé. Ez a koncepció a dialektika kategóriáinak és törvényeinek társadalmi cselekvését is tükrözi, jelezve az emberiség természetes és elkerülhetetlen átmenetét a „szükség birodalmából a szabadság birodalmába” - a kommunizmusba. A társadalmi-gazdasági formáció kategóriáját Marx dolgozta ki a Capital, Toward Criticism című könyv első változataiban. politikai gazdaságtan.ʼʼ és in ʼʼKözgazdasági és filozófiai kéziratok 1857-1859.ʼʼ. A legtöbbben fejlett forma a ʼʼCapitalʼʼ formában van bemutatva. A gondolkodó úgy vélte, hogy minden társadalom sajátossága ellenére (amit Marx soha nem tagadott) a társadalmi fejlődés ugyanazon lépésein vagy szakaszain megy keresztül - társadalmi-gazdasági formációkon. Ráadásul minden társadalmi-gazdasági formáció egy speciális társadalmi organizmus, amely különbözik a többi társadalmi szervezettől (formációtól). Összességében öt ilyen formációt azonosít: primitív kommunális, rabszolgatartás, feudális, kapitalista és kommunista; amelyet a korai Marx három˸ államira (magántulajdon nélkül), magántulajdonra és ismét államira redukált, de magasabb szinten társadalmi fejlődés. Marx úgy vélte, hogy a gazdasági kapcsolatok és a termelési mód meghatározóak a társadalmi fejlődésben, eszerint képződményeket nevezett el. A gondolkodó a társadalomfilozófia formáló megközelítésének megalapítója lett, aki úgy vélte, hogy a különböző társadalmak általános társadalmi fejlődési mintái vannak.

A társadalmi-gazdasági formáció a társadalom gazdasági alapjából és felépítményéből áll, amelyek egymással összefüggenek és kölcsönhatásba lépnek. Ebben a kölcsönhatásban a legfontosabb a gazdasági alap, gazdasági fejlődés társadalom. A társadalom gazdasági alapja a társadalmi-gazdasági formáció meghatározó eleme, amely a társadalom termelőerőinek és a termelési viszonyok kölcsönhatását jelenti. A társadalom termelő erői - az emberből, mint fő termelőerőből és a termelés eszközeiből (épületek, nyersanyagok, gépek és mechanizmusok, gyártási technológiák stb.) álló erők, amelyek segítségével a termelési folyamat lezajlik. Munkaügyi kapcsolatok – az emberek közötti, a termelési folyamatban létrejövő kapcsolatok, a termelési folyamatban betöltött helyükkel, szerepükkel, a termelőeszközök tulajdonviszonyával, a termelési termékkel való kapcsolatával. A termelésben rendszerint az játszik döntő szerepet, aki a termelőeszközöket birtokolja, a többiek kénytelenek eladni munkaerejüket. Kialakul a társadalom termelőerőinek és a termelési viszonyok sajátos egysége gyártási mód, a társadalom és az egész társadalmi-gazdasági formáció gazdasági alapjait meghatározó. A gazdasági bázis fölé emelkedve felépítmény, amely ideológiai társadalmi viszonyok rendszere, amely a társadalmi tudat formáiban, nézetekben, elméletekben, illúziókban, különféle érzésekben fejeződik ki. társadalmi csoportokés a társadalom egésze. A felépítmény legjelentősebb elemei a jog, a politika, az erkölcs, a művészet, a vallás, a tudomány, a filozófia. A felépítményt az alap határozza meg, de ennek ellentétes hatása lehet az alapon. Az egyik társadalmi-gazdasági formációból a másikba való átmenet mindenekelőtt a gazdasági szféra fejlődésével, a termelőerők és a termelési viszonyok kölcsönhatásának dialektikájával függ össze. Ebben a kölcsönhatásban a termelőerők a dinamikusan fejlődő tartalom, a termelési viszonyok pedig az a forma, amely lehetővé teszi a termelőerők létezését és fejlődését. A termelőerők fejlődése egy bizonyos szakaszon összeütközésbe kerül a régi termelési viszonyokkal, majd elérkezik az osztályharc eredményeként végrehajtott társadalmi forradalom ideje. A régi termelési viszonyok újakkal való felváltásával megváltozik a társadalom termelési módja és gazdasági alapjai. A gazdasági bázis változásával a felépítmény is megváltozik, ezért átmenet történik egyik társadalmi-gazdasági formációból a másikba.

A társadalmi-gazdasági formációk elmélete a materialista történelemfelfogás sarokköve. Ebben az elméletben másodlagos alapviszonyokként az anyagi kapcsolatokat, ezen belül pedig mindenekelőtt a gazdasági és a termelési viszonyokat használják. A társadalmak minden sokfélesége, a köztük lévő nyilvánvaló különbségek ellenére, a történelmi fejlődés egyazon szakaszába tartozik, ha ugyanolyan típusú termelési kapcsolatokkal rendelkeznek, mint gazdasági alapjuk. Ennek eredményeként a történelemben a társadalmi rendszerek sokfélesége és sokasága több alaptípusra redukálódott, ezeket a típusokat „társadalmi-gazdasági képződményeknek” nevezték. Marx a „Tőkében” elemezte a kapitalista formáció kialakulásának és fejlődésének törvényeit, megmutatta annak történelmileg eljövendő természetét, egy új – kommunista – formáció elkerülhetetlenségét. A „képződmény” kifejezést a geológiában a geológiából vették át, a „képződmény” egy bizonyos időszak geológiai lelőhelyeinek rétegződését jelenti. Marxnál a „formáció”, „társadalmi-gazdasági formáció”, „gazdasági formáció”, „társadalmi formáció” kifejezéseket azonos értelemben használják. Lenin a formációt egyetlen, integrált társadalmi szervezetként jellemezte. Egy képződmény nem egyének halmaza, nem különböző társadalmi jelenségek mechanikus gyűjteménye, hanem egy olyan integrált társadalmi rendszer, amelynek minden összetevőjét nem elszigetelten, hanem más társadalmi jelenségekkel, az egész társadalommal összefüggésben kell vizsgálni. egész.

Az egyes formációk alapjait bizonyos termelőerők (azaz munkatárgyak, termelési eszközök és munkaerő), azok természete és szintje képezik. Ami a kialakulás alapját illeti, ilyenek a termelési viszonyok, amelyek a termelés, az elosztás, a csere és a fogyasztás folyamatában alakulnak ki anyagi javak. Az osztálytársadalomban az osztályok közötti gazdasági kapcsolatok a termelési viszonyok lényegévé és magjává válnak. A formáció egész épülete ezen az alapon nő.

A formáció, mint integrált élő szervezet következő elemei különböztethetők meg:

A termelési viszonyok határozzák meg a föléjük emelkedő felépítményt. A felépítmény politikai, jogi, erkölcsi, művészi, filozófiai, vallási nézetek a társadalom és a hozzájuk tartozó kapcsolatok és intézmények. A felépítménnyel kapcsolatban a termelési viszonyok gazdasági alapként működnek a formáció fejlődésének fő törvénye az alap és a felépítmény közötti kölcsönhatás törvénye. Ez a törvény határozza meg a gazdasági kapcsolatrendszer egészének szerepét, a termelőeszközök tulajdonjogának fő befolyását a politikai és jogi eszmék, intézmények, társadalmi (ideológiai, erkölcsi, vallási, spirituális) kapcsolatok vonatkozásában. Az alap és a felépítmény között totális kölcsönös függés van: az alap mindig elsődleges, a felépítmény másodlagos, viszont az alapra hat, viszonylag önállóan fejlődik. Marx szerint az alapnak a felépítményre gyakorolt ​​hatása nem végzetes, nem mechanikus, nem egyértelmű. különböző feltételek. A felépítmény ösztönzi az alapot annak fejlesztésére.

A formáció összetétele magában foglalja az emberek közösségének etnikai formáit (klán, törzs, nemzetiség, nemzet). Ezeket a formákat a termelés módja, a termelési kapcsolatok jellege és a termelőerők fejlettségi foka határozza meg.

És végül ez a család típusa és formája.

Ezeket a termelési mód mindkét oldala minden szakaszban előre meghatározza.

Fontos kérdés a minták kérdése általános trendek konkrét történelmi társadalom kialakulása. A formáció teoretikusai úgy vélik:

• 1. Hogy a formációk önállóan fejlődjenek.
• 2. Fejlődésükben folyamatosság, a műszaki-technológiai alapon és a tulajdonviszonyokon alapuló folytonosság van.
• 3. A minta a formáció fejlődésének teljessége. Marx úgy gondolta, hogy egyetlen formáció sem hal meg, mielőtt az összes termelőerő megsemmisülne, amelynek elegendő teret biztosít.
• 4. A képződmények mozgása és fejlesztése lépésről lépésre történik a kevésbé tökéletes állapotból a tökéletesebb állapotba.
• 5. A fejlettebb országok vezető szerepet játszanak a fejlődésben, befolyásolják a kevésbé fejletteket.

Általában a következő típusú társadalmi-gazdasági formációkat különböztetjük meg: primitív közösségi, rabszolgatartás, feudális, kapitalista és kommunista (két fázist foglal magában - a szocializmust és a kommunizmust).

Jellemzőkhöz és összehasonlításhoz különféle típusok társadalmi-gazdasági képződményeket, a termelési kapcsolatok típusai szempontjából elemezzük őket. Dovgel E.S. két alapvetően eltérő típust különböztet meg:

• 1) azok, amelyekben az embereket erőszakkal vagy gazdaságilag kényszerítik munkára, miközben a munka eredménye elidegenedik tőlük;
• 2) azok, amelyekben az emberek szabad akaratukból dolgoznak, érdeklődve és ésszerűen részt vesznek a munka eredményének elosztásában.

A társadalmi termék elosztása rabszolgatartási, feudális és kapitalista viszonyok között az első típus szerint, a szocialista és kommunista viszonyok között - a második típus szerint történik. (A primitív közösségi társadalmi kapcsolatokban az elosztás rendszertelenül történik, és nehéz bármilyen típust kiemelni). Ugyanakkor Dovgel E.S. úgy véli, hogy mind a „kapitalistáknak”, mind a „kommunistáknak” el kell ismerniük: a kapitalizmus a gazdaságilag fejlett országokban ma csak hagyományos szavakés a „tabletták az agyban”, a visszavonhatatlanul múlt előtti tisztelgésként, lényegében a magas fejlettségű (szocialista és kommunista) társadalmi-termelési viszonyok már nagyon gyakoriak a legmagasabb termelési és népi hatékonyságú országokban. életét (USA, Finnország, Hollandia, Svájc, Írország, Németország, Kanada, Franciaország, Japán stb.). A Szovjetunió esetében indokolatlanul alkalmazták az ország szocialistaként való meghatározását. Dovgel E.S. A társadalmi-gazdasági formációk elmélete és az ideológiák konvergenciája a közgazdaságtanban. „Organization and Management”, nemzetközi tudományos és gyakorlati folyóirat, 2002, 3. szám, p. 145. A munka szerzője egyetért ezzel az állásponttal.

A formációs megközelítés fő hátrányai közé tartozik a kapitalista társadalom önálló változási képességének alulbecslése, a kapitalista rendszer „fejlődési képességének” alulbecslése, ez pedig az, hogy Marx alábecsüli a kapitalizmus egyediségét számos társadalmi-gazdasági formációban. . Marx megalkotja a képződmények elméletét, a társadalmi fejlődés szakaszainak tekintve, és „A politikai gazdaságtan kritikájához” előszavában ezt írja: „Az emberi társadalom előtörténete a polgári gazdasági formációval ér véget”. Marx objektív kölcsönös függőséget állapított meg a társadalom fejlettsége és állapota, gazdasági érvelésének típusainak változása között, a világtörténelmet dialektikus változékonyságként mutatta be. állami struktúrák, úgy tűnt, hogy racionalizálja a világtörténelem menetét. Ez egy felfedezés volt az emberi civilizáció történetében. Az egyik formációból a másikba való átmenet forradalommal ment végbe, a marxista séma hátránya a kapitalizmus és a prekapitalista formációk azonos típusú történelmi sorsának gondolata. Mind Marx, mind Engels, teljes tudatában és ismételten feltárva a kapitalizmus és a feudalizmus közötti legmélyebb minőségi különbségeket, elképesztő következetességgel hangsúlyozzák a kapitalista és feudális képződmények egyformaságát, egységességét, alárendeltségét ugyanazon általános történelmi törvénynek. Ugyanilyen típusú ellentmondásokra mutattak rá a termelőerők és a termelési viszonyok között, itt-ott az ezekkel való megbirkózás képtelenségét rögzítették, hol ott, hol a társadalom egy másik, magasabb fejlődési fokra való átmenetének egy formájaként rögzítették a halált. Marx formációváltása az emberi nemzedékek változásához hasonlít, egynél több nemzedéknek nem adatik meg a lehetőség, hogy két életet leéljen, ezért jönnek, virágoznak és meghalnak a formációk. Ez a dialektika nem érinti a kommunizmust, másé történelmi korszak. Marx és Engels nem engedte, hogy a kapitalizmus alapvetően új utakat fedezzen fel ellentmondásai feloldására, a történelmi mozgás egy teljesen új formáját válassza.

A képződmények elméletének alapjául szolgáló megnevezett főbb elméleti szempontok egyike sem vitathatatlan. A társadalmi-gazdasági formációk elmélete nem csupán elméleti következtetésekre épül 19 közepe c, de emiatt nem tudja megmagyarázni a felmerült ellentmondások nagy részét: a progresszív (felszálló) fejlődés zónáival együtt az elmaradottság, a stagnálás és a zsákutcák zónáinak létezését; az állam ilyen vagy olyan formában történő átalakulása a társadalmi termelési viszonyok fontos tényezőjévé; osztályok módosítása és módosítása; egy új prioritású értékhierarchia kialakulása egyetemes emberi értékek osztály felett.

A társadalmi-gazdasági formációk elméletének elemzése végén meg kell jegyezni: Marx nem állította, hogy elméletét globálissá tennék, aminek a társadalom egész fejlődése az egész bolygón alá van vetve. Nézeteinek „globalizálódása” később következett be, a marxizmus értelmezőinek köszönhetően.

Azonosítva: formációs megközelítés a hátrányokat bizonyos mértékig figyelembe veszik civilizációs megközelítés. N. Ya, O. Spengler, majd A. Toynbee munkáiban fejlesztették ki. Előadták a társadalmi élet civilizációs szerkezetének gondolatát. Elképzeléseik szerint a társadalmi élet alapját az egymástól többé-kevésbé elszigetelt „kulturális- történeti típusok"(Danilevszkij) vagy "civilizációk" (Spengler, Toynbee), amelyek fejlődésük során számos egymást követő szakaszon mennek keresztül: eredet, virágzás, öregedés, hanyatlás.

Mindezeket a fogalmakat olyan jellemzők jellemzik, mint: a társadalmi haladás eurocentrikus, unilineáris sémájának elutasítása; következtetés számos olyan kultúra és civilizáció létezéséről, amelyeket lokalitás és eltérő minőség jellemez; kijelentés minden kultúra egyenlő fontosságáról a történelmi folyamatban. A civilizációs megközelítés segít abban, hogy úgy lássuk a történelmet, hogy közben ne vessünk el bizonyos lehetőségeket, mint amelyek nem felelnek meg egyetlen kultúra kritériumainak sem. A történelmi folyamat megértésének civilizációs megközelítése azonban nem mentes néhány hiányosságtól. Különösen nem veszi figyelembe a különböző civilizációk közötti kapcsolatot, és nem magyarázza meg az ismétlés jelenségét.

1. oldal

A társadalmi formáció Marx szerint olyan társadalmi rendszer, amely egymással összefüggő elemekből áll, és instabil egyensúlyi állapotban van. Ennek a rendszernek a felépítése a következő. Marx néha a gazdasági formáció és a gazdasági társadalmi formáció kifejezéseket is használja. A termelési módnak két oldala van: a társadalom termelőerői és a termelési viszonyok.  

A kapitalizmust felváltó, nagyszabású tudományosan szervezett társadalmi termelésen, szervezett elosztáson alapuló társadalmi formáció, amely két fázisból áll: 1) alsóbbrendű (szocializmus), amelyben a termelőeszközök már köztulajdon, az osztályok már megsemmisültek, de a az állam továbbra is megmarad, és a társadalom minden tagja munkája mennyiségétől és minőségétől függően kap; 2) a legmagasabb (teljes kommunizmus), amelyben az állam elhal, és az elv érvényesül: mindenkitől a képességei szerint, mindenkitől a szükségletei szerint. A kapitalizmusból a kommunizmusba való átmenet csak proletárforradalom és a proletariátus diktatúrájának hosszú korszaka révén lehetséges.  

A társadalmi formáció Marx szerint olyan társadalmi rendszer, amely egymással összefüggő elemekből áll, és instabil egyensúlyi állapotban van. Ennek a rendszernek a felépítése a következő. A termelési módnak két oldala van: a társadalom termelőerői és a termelési viszonyok.  

A társadalmi formáció a társadalom sajátos történelmi formája, amely egy adott termelési mód alapján alakult ki.  

A társadalmi formáció fogalmát a társadalom minőségileg eltérő típusainak megjelölésére használják. Azonban in valóság Mellettük ott vannak a régi termelési módszerek elemei, és társadalmi-gazdasági struktúrák formájában megjelenő újak, ami különösen jellemző az egyik formációból a másikba való átmeneti időszakokra. A modern körülmények között a gazdasági struktúrák és kölcsönhatásuk jellemzőinek vizsgálata egyre sürgetőbb problémává válik.  

Minden társadalmi formációt jellemez a K.  

Az oroszországi társadalmi formáció megváltoztatása megköveteli a nagy energiarendszerek megbízhatóságát biztosító módszertani és szabályozási apparátus felülvizsgálatát. A természetes monopóliumnak számító üzemanyag- és energiaszektorban (villamosenergia- és gázipar) a piaci kapcsolatokra való átállás a megbízhatósági problémák új megfogalmazásával jár. Ugyanakkor az energetikai rendszerek megbízhatóságának vizsgálatának módszertanában célszerű megőrizni mindazt, ami értékes az előző időszakban kialakítottakból.  

Minden társadalmi formációnak megvan a maga osztályszerkezete a társadalomban. A pénzügy ugyanakkor figyelembe veszi a nemzeti jövedelem elosztási viszonyait, megszervezve azok újraelosztását az állam javára.  

Minden társadalmi formációt a munkatermék termelése és fogyasztása (felhasználása) közötti időben és térben való eltérés jellemez. Ahogy fejlődik társadalmi megosztottság ez az eltérés nő. Alapvető fontosságú azonban az a tény, hogy a termék csak akkor áll fogyasztásra, ha a felhasználási feltételeknek megfelelő fogyasztói tulajdonságokkal a fogyasztási helyre szállítják.  

Bármely társadalmi formáció számára természetes, hogy bizonyos mennyiségű anyagi erőforrást hoz létre annak biztosítására folyamatos folyamat előállítása és forgalmazása. A vállalkozásoknál az anyagi javak készleteinek létrehozása objektív jellegű, és a társadalmi munkamegosztás következménye, amikor egy vállalkozás a termelési tevékenysége során a számára szükséges termelési eszközöket más, földrajzilag jelentős területen elhelyezkedő vállalkozásoktól kapja meg. távolság a fogyasztóktól.  

egy bizonyos termelési módszeren alapuló történelmi típusú társadalom, az emberiség progresszív fejlődési szakasza a primitív közösségi rendszertől a rabszolgarendszeren, a feudalizmuson és a kapitalizmuson át - a kommunista formációig, ez nem egy társadalom általában, nem egy elvont társadalom, hanem konkrét, bizonyos törvények szerint egyetlen társadalmi szervezetként működik.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

/D/Okonomische Gesellschaftsformation; /E/ Társadalmi-gazdasági formáció; /F/ Formation economy et sociale; /Esp./ Formacion Economico social.

Kategória, amely tükrözi az alapvető és a szuperstrukturális társadalmi viszonyok viszonyát, az előbbiek elsőbbségét az utóbbiakkal szemben. Ismeretelméleti értelemben egy ilyen felosztás lehetővé teszi, hogy tükrözzük a társadalmi élet ok-okozati összefüggéseinek sajátosságait. A legtöbbben általános nézet társadalmi-gazdasági formáció a történelmi fejlődés egy bizonyos szakaszában lévő társadalomként határozható meg.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Társadalmi-gazdasági formáció

by - egy társadalom a történelmi fejlődés egy bizonyos szakaszában. Jellemzően a primitív közösségi, rabszolgatartó, feudális, kapitalista és kommunista formációkat különböztették meg. Bár az adott formációban rejlő termelési (társadalmi) viszonyok egyes elemei, példái valószínűleg bármely történelmi korban megtalálhatók.

A megismerési folyamat diatropikus megközelítése szempontjából a társadalom formáló leírása egészen elfogadhatónak tűnik. A másik dolog az, hogy valószínűleg meg lehet különböztetni néhány köztes vagy más formát, például: szocializmus, Kína ősi bürokratikus formációi (keleti típus), nomád stb.

Asszociatív blokk.

De teljesen lehetséges azonosítani az ember és a társadalom fejlődésének egy szakaszát, amikor az anyagi erőforrások megszerzésének alapja más emberek és nemzetek kirablása.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Társadalmi-gazdasági formáció

a társadalom holisztikus konkrét történelmi fejlődési szakasza. O.e.f. - a marxizmus társadalomfilozófiájának alapkoncepciója, amely szerint az emberi társadalom története egymás természetes helyettesítésének sorozata: primitív, rabszolgatartó, feudális, burzsoá-kapitalista és kommunista. Ez a rendelkezés képezi a társadalom formálódó fejlődésének törvényének alapját. Az O.e.f felépítése képezik a gazdasági alapot, azaz a társadalmi termelés módszere és egy olyan társadalmi-ideológiai felépítmény, amely magában foglalja a politikai és jogi eszméket, viszonyokat és intézményeket, amelyek fölé emelkednek a társadalmi tudat formái: erkölcs, művészet, vallás, tudomány, filozófia. Így O.e.f. fejlődésének egy meghatározott történelmi szakaszában lévő társadalmat képvisel, amely a benne rejlő termelési mód alapján integrált társadalmi rendszerként működik.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

TÁRSADALMI ÉS GAZDASÁGI ALAKULÁS

egy történelmi típusú társadalom, amely egy bizonyos termelési módszeren alapul, és az emberiség progresszív fejlődésének állomásaként működik a primitív közösségi rendszertől a rabszolgarendszeren, a feudalizmuson és a kapitalizmuson át a kommunista formációig. Az „e0.-e. f.” először a marxizmus fejlesztette ki és alkotja sarokkő materialista történelemértelmezés. Lehetővé teszi először is, hogy megkülönböztessük a történelem egyik korszakát a másiktól, és ahelyett, hogy a „társadalomról általában” beszélnénk, a történelmi eseményeket bizonyos formációk keretein belül tanulmányozzuk; másodszor, feltárni a termelés azonos fejlettségi fokán lévő különböző országok közös és lényeges jellemzőit (például a kapitalista Angliában, Franciaországban, Németországban, az USA-ban stb.), és ezért az általános tudományos kritériumot megismételhetőség a vizsgálatban, alkalmazás a társadalomtudomány a szubjektivisták tagadják; harmadszor, ellentétben azokkal az eklektikus elméletekkel, amelyek a társadalmat a társadalmi jelenségek (család, állam, egyház stb.) mechanikus halmazának, a történelmi folyamatot pedig befolyás eredményeként tekintik. különféle tényezők (természeti viszonyok vagy a megvilágosodás, a kereskedelem fejlődése vagy egy zseni születése stb.), az „O.-E. f.” Lehetővé teszi, hogy az emberi társadalmat fejlődésének minden szakaszában egyetlen „társadalmi organizmusnak” tekintsük, amely minden társadalmi jelenséget szerves egységében és termelési módszeren alapuló kölcsönhatásában foglal magában. Végül, negyedszer, lehetővé teszi, hogy az egyes emberek törekvéseit és cselekedeteit nagy tömegek, osztályok cselekedeteire redukáljuk, amelyek érdekeit az adott formáció társadalmi viszonyrendszerében elfoglalt helyük határozza meg. Az „O.-e. f.” nem ad konkrét ismereteket egy adott ország, egy adott régió vagy az emberiség egészének történetéről, hanem megfogalmazza az alapokat. elméleti és módszertani elvek, amelyek megkövetelik a történelmi tények következetes tudományos elemzését. Ennek a fogalomnak a használata összeegyeztethetetlen bármilyen a priori sémának és szubjektív konstrukciónak a történelmi tudásra való rákényszerítésével. Minden egyes O.-e. f. megvannak a maga sajátos keletkezési és fejlődési törvényei. Ugyanakkor minden formációban vannak általános törvények, egyetlen világtörténelmi folyamatba kapcsolva őket. Ez különösen érvényes a kommunista formációra, amelynek kialakulásának és fejlődésének állomása a szocializmus. Jelenleg a forradalmi peresztrojka során a szocializmus és ennek megfelelően a kommunista O.-e. f. Ch. a cél az utópisztikus nézetek leküzdése, a szocializmus és a kommunista formáció egészének kialakulásának és fejlődésének folyamatainak valóságának és időtartamának józan számításba vétele.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

TÁRSADALMI-GAZDASÁGI ALAKULÁS

a marxista társadalomelmélet vagy a történelmi materializmus központi fogalma: „... a történelmi fejlődés egy bizonyos szakaszában lévő társadalom, egy egyedi, jellegzetes karakterű társadalom”. Az O.E.F. koncepcióján keresztül rögzítésre kerültek a társadalomról mint sajátos rendszerről alkotott elképzelések, és egyben azonosították történelmi fejlődésének főbb időszakait. Azt hitték, hogy bármelyik társadalmi jelenség csak egy adott O.E.F.-vel kapcsolatban érthető helyesen, egy elemmel vagy termékkel kapcsolatban, amelynek az. Magát a „képződmény” kifejezést Marx a geológiából kölcsönözte. Befejezett elmélet az O.E.F. nem Marx fogalmazta meg, de ha összefoglaljuk különféle kijelentéseit, megállapíthatjuk, hogy Marx három korszakot vagy formációt különböztetett meg. világtörténelem az uralkodó termelési viszonyok (tulajdonformák) kritériuma szerint: 1) elsődleges formáció (archaikus osztály előtti társadalmak); 2) másodlagos vagy „gazdasági” társadalmi formáció, amely magántulajdonon és árucserén alapul, és magában foglalja az ázsiai, ókori, feudális és kapitalista termelési módokat; 3) kommunista formáció. Marx fő figyelmet fordított a „gazdasági” formációra, és ennek keretében a polgári rendszerre. Egy időben társadalmi kapcsolatok A világtörténelmet a társadalmi forradalmakon keresztül egy előre meghatározott szakaszba – a kommunizmusba – vezető mozgásnak tekintették. Az O.E.F. Plehanov és Lenin mutatta be. Lenin, általában Marx koncepciójának logikáját követve, jelentősen leegyszerűsítette és leszűkítette azt, azonosítva az O.E.F. a termelési móddal és azt termelési viszonyrendszerre redukálva. Az O.E.F. koncepció kanonizálása az úgynevezett "öttagú" formájában Sztálin hajtotta végre " Rövid tanfolyam az Összszövetségi Kommunista Párt (bolsevikok) története." A történelmi materializmus képviselői úgy gondolták, hogy az O.E.F. koncepciója lehetővé teszi az ismétlődések észrevételét a történelemben, és ezáltal szigorúan tudományos elemzést ad. A formációk változása jelenti a haladás fő vonalát. A formációk a belső ellentétek miatt elpusztulnak, de a kommunizmus megjelenésével megszűnik a formációk változásának törvénye A marxi hipotézis tévedhetetlen dogmává történő átalakulása következtében a szovjet társadalomtudományban meghonosodott a formációs redukcionizmus, i. , az emberi világ teljes sokféleségét csak formális jellemzőkre redukálva, ami a történelemben az általános szerepének abszolutizálásában, az összes társadalmi összefüggés elemzésében nyilvánult meg az alap - felépítmény mentén, figyelmen kívül hagyva az emberi kezdetet A történelem és az emberek szabad választása Az O.E.F. koncepciója az azt szülõ lineáris haladás gondolatával együtt már a társadalmi gondolkodás történetéhez tartozik társadalmi tipológia. A társadalom típusai és jellege a megoldandó feladatoktól függően különféle szempontok szerint különböztethető meg, beleértve a társadalmi-gazdasági szempontokat is. Fontos emlékezni magas fokú az ilyen elméleti konstrukciók absztraktsága, sematikus volta, ontologizálásának megengedhetetlensége, a valósággal való közvetlen azonosulás, valamint társadalmi előrejelzések megalkotására, sajátos politikai taktika kidolgozására való felhasználásuk. Ha ezt nem vesszük figyelembe, akkor a tapasztalatok szerint az eredmény társadalmi deformáció és katasztrófa.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

Társadalmi-gazdasági formáció

a történelmi materializmus kategóriája, amely a történelem materialista felfogását fejezi ki, a társadalmat a világtörténelem bizonyos fejlődési szakaszának megfelelő szerves integritásként jeleníti meg. F. o.-e. kategória. bemutatja a materialista dialektika helyzetéből kiinduló társadalomtanulmány eredményét, amely lehetővé tette Marx és Engels számára, hogy legyőzze a társadalmi élet megértésének elvont ahistóriás megközelítését, felfedezze a társadalmi fejlődés általános és sajátos törvényeit, és megteremtse a folytonosságot a történelem különböző szakaszai között. A F. o.-e. és az átmenet egy F. o.-e. másrészt a marxista filozófiában természetes történeti folyamatnak, a történelem logikájának tekintik. F. o.-e. - ez egy társadalmi-termelési szerves integritás saját anyagtermelési módszerrel, sajátos termelési kapcsolataival, saját társadalmi munkaszervezési formáival, stabil közösségformáival és a köztük lévő kapcsolatokkal, sajátos irányítási és szervezési formáival. családi kapcsolatok, a társadalmi tudat bizonyos formái. Az F. o.-e. rendszeralkotó elve. az előállítás módja. A termelési mód változása meghatározza az o.-e. Marx öt F. o.-e. mint az emberi társadalom progresszív fejlődésének szakaszai: primitív közösségi, rabszolgatartás, feudális, burzsoá és kommunista. A történelem kezdeti szakaszában a munka improduktív, így a társadalom minden tagja egyenlő szegénységben (primitív kommunizmus). A munka eszközrendszerének és a társadalmi munkamegosztásnak a javulása alapján növekszik a termelékenysége és megjelenik egy többlettermék, s vele a kisajátításáért folyó küzdelem. A termelési eszközök tulajdonjogáért tehát osztályharc alakul ki, amelynek során az állam mint az osztályuralom eszköze, valamint egy bizonyos ideológia, mint bizonyos társadalmi csoportok kiváltságos helyzetének szellemi igazolása és megszilárdítása a termelésben. társadalom. F. o.-e. - tökéletes modell történelmi fejlődés, a történelemben nem voltak és nem is léteznek „tiszta” F. o.-e., a történelem bármely szakaszában dominánsként vannak jelen a társadalomban public relations, az uralkodó termelési módra jellemző, valamint a korábbi termelési mód maradványai és a kialakuló új termelési viszonyok. Egy adott társadalomban különböző formációs elemek, különféle gazdasági struktúrák és különféle elemek léteznek egymás mellett kormányzati struktúra. E tekintetben jellemző Marx álláspontja az ázsiai termelési móddal kapcsolatban, amelyről még a marxista kutatók körében sem alakult ki közös álláspont. Az új és a régi, a progresszív és reakciós, a forradalmi és a konzervatív kombináció formáinak különbsége, a más országokkal való kapcsolatok, valamint a történelmi sajátosságok egyedivé teszik az egyes országok társadalmi életét, annak ellenére, hogy számos országban közösek az F. o.e országokban. Ezen kívül minden F. o.-e. megvannak a maga fejlődési szakaszai, szakaszai, tempója és ritmusa. Az egyes országok egyedi történelmi helyzete ellenére azonban minden társadalomnak van egy bizonyos társadalmi-gazdasági struktúrája (séma). A gazdasági alapja a F. o.-e. az emberek közötti gazdasági, termelési, anyagi kapcsolatok, amelyek a termelési folyamat során jönnek létre. Ezek képezik a gazdasági alapját a F. o.-e. (a társadalom gazdasági „csontváza”), amely meghatározza a társadalmi tudat ideológiai, politikai és jogi felépítményét és a kapcsolódó formáit. Gazdasági kapcsolatok- ezek mindenekelőtt politikai és jogi normákban rögzített vagyoni és tulajdonviszonyok, amelyek betartását állami intézmények garantálják. Az alap és a felépítmény közötti kapcsolat azonban nem ugyanazon az alapon van meghatározva, a felépítményre többféle lehetőség kínálkozik. Dialektikus ellentmondás is kialakul az alap és a felépítmény között, tükrözve az ellentmondást a termelési módban. A termelési mód ellentmondásához hasonlóan az alap és a felépítmény közötti ellentmondás is feloldódik a társadalmi-politikai forradalom során. A koncepció „F. o.-e." Marx minden empirikus sokféleséget összekapcsolt történelmi eseményeket V egységes rendszer, azonosította a társadalom történeti típusait és a köztük lévő kommunikáció módjait. Az „F. o.-e." - pontosan ez az absztrakció, amelyen keresztül a történelmi események sokszínűségén túl lehet látni általános minta, magyarázza el a jelenlegi helyzetet és készítsen tudományos előrejelzést az események alakulásáról, bár egyetlen konkrét társadalom sem esik egybe a sémájával vagy modelljével. Marx tehát feltárta a történelmi fejlődés irányát, nem pedig az egyes országok történelmét „meghatározta”. A formációs koncepció bizonyos hiányosságai ellenére, amelyek számos vita tárgyát képezték, a történelmi materializmus jelentős magyarázó és előrejelző potenciállal rendelkezik, lehetőséget ad az egység és sokféleség megértésére és következetes magyarázatára. emberi történelem. Az elmélet mellett F. o.-e. Marx a történelem periodizálását is másképp közelíti meg. Három történelmi szakaszt különböztet meg: az emberek személyes függőségén alapuló társadalmat (prekapitalista társadalom), az anyagi függőségen alapuló társadalmat (kapitalista) és azt a társadalmat, amelyben a függőség megvalósul, amelyet az ember egyéni fejlődése határoz meg. A polgári szociológiában van egy ehhez a sémához közel álló történelemosztályozás: hagyományos társadalom, ipari és posztindusztriális. Az osztályozás kritériuma a gyártás technológiai módja. A különböző történelemtudományi megközelítések jelenléte lehetővé teszi a társadalom többdimenziós jelenségként való bemutatását és az egyes módszerek kognitív képességeinek maximális kihasználását a történelmi gyakorlatban. Ezek a fogalmak a történelem egyetemes lineáris progresszív folyamatként való értelmezésének lehetőségeit jelentik. Velük szemben áll a társadalom nemlineáris fejlődésének koncepciója, a helyi kulturális és történelmi típusok fogalma.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

TÁRSADALMI-GAZDASÁGI ALAKULÁS

kategória történelmi materializmus, amely egy meghatározott társadalom kijelölésére szolgál. a történelem szakasza fejlesztés. Dialektikus-materialista a módszer lehetővé tette Marxnak és Engelsnek, hogy legyőzzék az absztraktot, ahistorikust. a társadalmak elemzésének megközelítése. életet, emelje ki az osztályt. a társadalom fejlődésének szakaszait, meghatározza jellemző vonásaikat, sajátos vonásokat fedez fel. fejlődésük alapjául szolgáló törvények. „Hogyan vetett véget Darwin annak, hogy az állat- és növényfajok nem kapcsolódnak egymáshoz, véletlenszerűek, „Isten teremtette” és megváltoztathatatlanok, és most először helyezte teljesen tudományos alapokra a biológiát, megalapozva a változékonyságot. a fajok és a köztük lévő folytonosság, - és így Marx véget vetett annak a felfogásnak, hogy a társadalom az egyének mechanikus aggregátuma, amely mindenféle változtatást lehetővé tesz a hatóságok (vagy egyébként a társadalom és a kormány) akarata szerint. ), véletlenül keletkezett és változik, és először helyezte tudományos alapokra a szociológiát, megalapozva a társadalmi-gazdasági formáció fogalmát, mint a termelési viszonyok adathalmazát, megállapítva, hogy az ilyen képződmények kialakulása természetes történeti folyamat. (Művek, 1. köt., 124–25.). Marx a tőkében „... a kapitalista társadalmi formációt élőnek mutatta meg – mindennapi vonatkozásaival, ténylegesével társadalmi megnyilvánulása velejárója munkaügyi kapcsolatok osztályok ellentéte, a polgári politikai felépítménnyel, amely a kapitalista osztály uralmát védi, a szabadság, az egyenlőség polgári eszméivel, a polgári családi viszonyokkal" (uo. 124. o.). F. o.-e. Társadalmilag fejlődő -termelő organizmus, amelynek sajátos keletkezési, működési, fejlődési és átalakulási törvényei vannak antagonista képződményekben speciális osztályokés a kizsákmányolás formái), az emberek közösségének és a köztük lévő kapcsolatoknak a történelmileg meghatározott, stabil formái, sajátos. társadalmak formái. gazdálkodás, a családszervezés és családi kapcsolatok speciális formái, speciális társaságok. ötleteket. A közgazdaságtan meghatározó, végső soron minden mást meghatározó sajátossága a termelés módja. A termelési módszerek változása meghatározza az F. o.-e. Marx és Lenin öt F. o.-e.-t azonosított, amelyek a viselkedést reprezentálják. az emberi fejlődés szakaszaiban társadalmak: primitív közösségi, rabszolgatartás, feudális, kapitalista és kommunista, amelyek első fázisa a szocializmus. Marx műveiben szó esik az ázsiai termelési módról, mint speciális gazdasági rendszerről. szerkezet. Még mindig vita folyik a szociológusok és történészek között arról, hogy Marx mit ért az ázsiai termelési mód alatt. Egyesek speciális politikai gazdaságnak tartják, amely megelőzi a rabszolgaságot vagy a feudalizmust; mások úgy vélik, hogy Marx ezzel a fogalommal a viszály sajátosságát akarta hangsúlyozni. termelési módszer keleten. Megint mások úgy vélik, hogy az ázsiai termelési módszert a primitív közösségi rendszer végső szakaszának kell tekinteni. Bár a vita erről a kérdésről folytatódik, a viták nem szolgáltattak elegendő tudományos adatot annak alátámasztására, hogy az ázsiai termelési mód egy speciális formációt képvisel. A történelem nem ismer „tiszta” képződményeket. Például nincs „tiszta” kapitalizmus, amelyben ne lennének az elmúlt korszakok elemei és maradványai - a feudalizmus, sőt a prefeudalizmus. kapcsolatok – az új kommunista elemei és anyagi előfeltételei. F. o.-e. Ehhez még hozzá kell tenni ugyanazon formáció különböző népek közötti fejlődésének sajátosságait (például a szlávok és az ógermánok törzsrendszere élesen eltér a középkor eleji szászok vagy skandinávok törzsrendszerétől, a az ókori India népei vagy a Közel-Kelet népei, amerikai indián törzsek vagy afrikai népek stb.). A régi és az új kombinációjának különböző formái az egyes történetekben. korszak, különféle kapcsolatokat ennek az országnak más országokkal és különféle formákés a fejlődésére gyakorolt ​​külső hatás mértéke, és végül a történelmi jellemzők. a természeti, etnikai, társadalmi, mindennapi, kulturális és egyéb tényezők összessége által meghatározott fejlemények, az ezek által meghatározott népsors- és hagyományközösségek, amelyek megkülönböztetik őket más népektől, arról tanúskodnak, hogy a jellegzetességek és a történelmi milyen sokszínűek. ugyanazon a F. o.-e. átmenő különböző népek sorsa. Minden egyes F. o.-e. megvannak a maga szakaszai, fejlődési szakaszai. Létezésének évezrede alatt a primitív társadalom emberből fejlődött ki. hordák a törzsi rendszerbe és a falvakba. közösségek. Kapitalista társadalom – a gyártástól a gépgyártásig, a szabad verseny korszakától a monopólium korszakáig. kapitalizmus, amely állammonopóliummá fejlődött. kapitalizmus. kommunista a formációnak két fő elve van. fázisai – szocializmus és kommunizmus. A fejlődés minden ilyen szakasza bizonyos fontos, sőt konkrét jellemzők megjelenésével jár. minták, amelyek az általános szociológiai. törvényei F. o.-e. általában minőségileg újat visznek be a fejlődésébe, egyes törvények hatását erősítik, mások hatását gyengítik, bevezetnek ismert változások a társadalom társadalmi szerkezetébe, a társadalmakba. a munkaszervezés, az emberek életmódja, a társadalom felépítményének módosítása stb. Az F. o.-e. fejlődésének ilyen szakaszai. általában periódusoknak vagy korszakoknak nevezik. Tudományos a történelem periodizálása A folyamatoknak tehát nemcsak az F. o.-e. váltakozásából kell kiindulniuk, hanem az e képződményeken belüli korszakokból vagy időszakokból is. Gazdaságos a gazdasági kapcsolatokat A társadalom szerkezete, a politikai közgazdaságtan alapja, végső soron meghatározza az emberek viselkedését és cselekedeteit, a tömegeket, az osztályok közötti viszonyokat és konfliktusokat, társadalmi mozgalmakat és forradalmakat. Szociológus és közgazdász, aki a társadalmakat tanulmányozza. a kapcsolatok általában az alap jellemzőire korlátozódhatnak. képződmények jellemzői, besorolása, a vágás alapja a következőkön alapul. F. o.-e. változása, korszakváltás e képződményeken belül. Egy történésznek ez nem elég. Tanszék történetének tanulmányozása. népek a világtörténelem részeként. folyamat, a történész köteles figyelembe venni a társadalmi mozgalmak alakulását, a forradalmi időszakokat. emelkedés és reakcióidőszakok. Az általános szociológiai keretek között világtörténelem és történelem tanszék periodizálása. népek esetében a történész köteles a társadalmi-gazdasági lefolyáson túlmenően a vágás alapján „töredékesebb” periodizálást adni. fejlődését, az országban zajló osztályharc állomásait lefektetik, felszabadítja. a dolgozó tömegek mozgása. A korszak fogalmából, mint a F. o.-e. fejlődési szakasza. meg kell különböztetni a világtörténelmi fogalmat. korszak. Világtörténelmi a folyamat minden pillanatban összetettebb képet mutat, mint a tanszéki fejlesztési folyamat. ország. A globális fejlesztési folyamat magában foglalja különböző népek, a fejlődés különböző szakaszaiban lévén. A világtörténelmi karakter korszakokat azok a gazdasági. kapcsolatok és társadalmi erők, amelyek meghatározzák a történelem irányát és egyre inkább karakterét. folyamat ebben a történelmi időszak. A 17–18. kapitalista a viszonyok még nem uralták a világot, de ezek és az általuk generált osztályok már meghatározzák a világtörténelem irányát. fejlődésének, döntő hatással volt a világ fejlődésének egész folyamatára. Ezért ebből az időből nyúlik vissza a világtörténelem. a kapitalizmus korszaka mint a világtörténelem színpada. ?ct. szocialista forradalom és a világszocialista formáció. rendszerek jelentették a világtörténelem éles változásának kezdetét; fejlesztés, modern ad. korszak, a kapitalizmusból a kommunizmusba való átmenet természete. Az átmenet egy F. o.-e. a másiknak a forradalmat hajtják végre. út. Azokban az esetekben, amikor F. o.-e. azonos típusúak (például a rabszolgaság, a feudalizmus, a kapitalizmus a termelési eszközök tulajdonosai által a munkások kizsákmányolására épül), a régiek belsejében egy új társadalom fokozatos érési folyamata következhet be ( például a kapitalizmus a feudalizmus zsigereiben), de a régi társadalomból az újba való átmenet befejezése forradalminak tűnik. ugrás. Alapvető gazdasági változással és minden más kapcsolat társadalmi forradalom különleges mélysége van (lásd Szocialista forradalom), és egy teljes átmeneti időszakot alapoz meg, amely alatt a forradalom zajlik. létrejön a társadalom átalakulása és a szocializmus alapjai. Ennek az átmeneti időszaknak a tartalmát és időtartamát az ország gazdasági és kulturális fejlettsége, az osztálykonfliktusok súlyossága, nemzetközi szintje határozza meg. helyzet stb. A világtörténelemben átmeneti korszakok ugyanazt a természeti jelenséget képviselik, mint a kialakult o.-e., és összességükben a történelem szegmenseit fedik le. Minden új F. o.-e., tagadva az előzőt, megőrzi és fejleszti minden vívmányát az anyagi és szellemi kultúra terén. Átmenet egyik formációból a másikba, amely képes magasabb termelési szintet létrehozni. hatalom, fejlettebb rendszer a gazdasági, politikai. és ideológiai. kapcsolatokat, alkotja a történeti tartalmat. előrehalad. A létezés meghatározott. F. o.-e., amely egymást követően váltja fel egymást az emberiség történetében, egyáltalán nem jelenti azt, hogy minden nemzetnek át kell mennie rajtuk fejlődése során. Bizonyos történelmi kapcsolatok fejlődési láncok - rabszolgaság, feudalizmus, kapitalizmus, és néha mindezek együtt, az osztály képes. nem kaphatsz népeket teljes fejlődés. Sőt, a nép megkerülheti őket, például közvetlenül a törzsi rendszerből a szocializmusba lépve, a szocialisták támogatására és segítségére támaszkodva. országokban Módszertani elméletének jelentősége F. o.-e. elsősorban abban rejlik, hogy lehetővé teszi az anyagi társadalmak megkülönböztetését. kapcsolatokat mint minden más reláció rendszeréből meghatározót, a társadalmak megismételhetőségét megalapozni. jelenségeket, hogy megtudjuk, milyen törvényszerűségek állnak ennek az ismétlődésnek a hátterében. Ez lehetővé teszi, hogy a társadalom fejlődését természettörténeti szempontból közelítsük meg. folyamat. Ugyanakkor lehetővé teszi a társadalom szerkezetének és alkotóelemeinek funkcióinak feltárását, minden társadalom rendszerének és interakciójának azonosítását. kapcsolatokat. Másodszor az F. o.-e. elmélete. lehetővé teszi az általános szociológiai kapcsolat kérdésének megoldását. fejlődési törvények és sajátos törvények dep. F. o.-e. (lásd Társadalmi szabályszerűség). Harmadszor, az F. o.-e. elmélete. tudományos alapot ad az osztályharc elméletéhez, lehetővé teszi annak azonosítását, hogy mely termelési módszerek adnak osztályokat és melyek azok, mik a feltételei az osztályok kialakulásának és pusztulásának. Negyedszer, F. o.-e. nem csak a társadalmak egységének megteremtését teszi lehetővé. az azonos fejlődési szakaszban lévő népek közötti kapcsolatokat, hanem konkrétakat is azonosítani. nemzeti és történelmi egy formáció fejlődésének jellemzői egy adott nép körében, megkülönböztetve e nép történelmét más népek történelmétől. Megvilágított.: lásd a művészet alatt. Történelmi materializmus, történelem, kapitalizmus, kommunizmus, primitív közösségi formáció, rabszolga-tulajdonos formáció, feudalizmus. D. Csesnokov. Moszkva.

A népesség, a társadalom és annak TÁRSADALMI-GAZDASÁGI KIALAKULÁSA, fejlődése fő komponens- egy bizonyos ponton elhelyezkedő népesség. a történelem szakaszai fejlődés, történelmileg meghatározott. típusú társadalom és a megfelelő nemzettípus. Alapján minden F. o.-e. a társadalmak egy bizonyos módja. termelés, lényegét pedig a termelés alakítja ki. kapcsolat. Ez a gazdaság. az alap határozza meg az adott gazdasági rendszer struktúrájába tartozó népesség fejlettségét. K. Marx, F. Engels és V. I. Lenin, a politikai közgazdaságtan tanát feltáró művei adják a kulcsot a történelmi történelem egységének és sokszínűségének megértéséhez. a népesség fejlődése, az egyik legfontosabb módszertani. népességelmélet alapjai.

A marxista-leninista tanításnak megfelelően, amely öt gazdasági rendszert különböztet meg: primitív közösségi, rabszolgatartás, feudális, kapitalista, kommunista, népfejlődés. a történelem ezen szakaszain is áthalad. haladást, nemcsak mennyiségeiben, hanem minőségeiben is meghatározza a változásokat. jellemzőit.

A kivétel nélkül minden népre jellemző primitív közösségi f. A Föld és régiói, fejlődésének kezdete (lásd Antropogenezis). Az első társadalmi organizmus a klán (törzsi formáció) volt. Az anyagtermelés volt a legprimitívebb, az emberek gyűjtögetéssel foglalkoztak, vadásztak, halásztak, voltak természetes dolgok. munkamegosztás. A kollektív tulajdon biztosította, hogy a társadalom minden tagja a megtermelt termékből a létezéséhez szükséges részesedést megkapja.

Fokozatosan kialakult egy csoportházasság, amelyben az adott klánhoz tartozó férfiak egy másik, szomszédos klán bármely nőjével léphettek szexuális kapcsolatba. A férfinak és a nőnek azonban nem voltak jogai és kötelezettségei. Társadalmi normák a kollektív reproduktív viselkedését, a születések szezonalitását szabályozva változatosak voltak. szexuális tabuk, amelyek közül a legerősebb az exogám tilalom volt (lásd Exogámia).

A paleodemográfiai adatok szerint vö. A paleolitikumban és a mezolitikumban várható élettartam 20 év volt. A nők jellemzően még szaporodási évük vége előtt meghaltak. A magas születési ráta átlagosan csak kis mértékben haladta meg a halálozási arányt. Emberek haltak meg. arr. éhségtől, hidegtől, betegségtől, természeti katasztrófák stb. A számok növekedési üteme. népek. A földek ezredévenként 10-20%-ot tettek ki (lásd: Demográfiai történelem).

A javulás termel. rendkívül lassan áramlott az erő. A neolitikumban megjelent a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés (Kr. e. 8-7 ezer). A gazdaság fokozatosan kezdett átalakulni kisajátító gazdaságból termelő gazdasággá, és megjelent egy meghatározás. többlet a szükséges termék felett - többlettermék, amivel rendelkezett erős hatás a gazdaságról a társadalom fejlődése nagy társadalmi és demográfiai volt. következményei. Ilyen körülmények között egy páros család kezd kialakulni. Felváltotta a csoportos házasságot, ezért olyan maradványai jellemezték, mint a „fő” feleségek és férjek „további” létezése.

A neolitikum idején az életkorral összefüggő halandóság jellege megváltozott: a gyermekhalandóság továbbra is magas maradt, de a felnőtteknél a halandóság tetőpontja az idősebb kor felé tolódott el. A halálozási életkor átlépte a 30 éves határt, miközben az általános halálozási arány magas maradt. A nők reproduktív éveinek időtartama megnövekedett; Házasodik nőtt egy nőtől született gyermekek száma, de még nem érte el a fiziolt. határ.

Az emberiség történetének leghosszabb primitív közösségi formációja végül biztosította a növekedést. a társadalom erői, a társadalmak fejlődése. a munkamegosztás az egyéni gazdálkodás, a magántulajdon megjelenésével zárult, ami a klán széteséséhez, a gazdag elit kiválásához vezetett, akik előbb hadifoglyokat tettek rabszolgává, majd elszegényedett törzstársakká.

A magántulajdon az osztálytársadalom és az állam kialakulásához kapcsolódik; A primitív közösségi rendszer felbomlása következtében kialakult a történelem első osztályú antagonisztikus rendszere. rabszolgatartási formáció. A legrégebbi rabszolgatulajdonosok az államok a Kr.e. 4-3. évezred fordulóján jöttek létre. e. (Mezopotámia, Egyiptom). Klasszikus a rabszolgabirtoklás formái a rendszer elérte dr. Görögország (Kr. e. 5-4. század) és mások. Róma (Kr. e. 2. század – Kr. u. 2. század).

Átállás rabszolga-tulajdonra. alakulatok sok országban alapvető változásokat idéztek elő a nép fejlődésében. Bár ez azt jelenti. részünk. szabad kis földek voltak. tulajdonosok, kézművesek, más társadalmi csoportok képviselői, rabszolgatulajdonosok. viszonyok uralkodtak, és minden társadalmi-gazdasági területet érintettek. kapcsolatok határozták meg az emberek minden fejlődési folyamatát.

A rabszolgákat csak munkaeszköznek tekintették, és semmi joguk nem volt. Leggyakrabban nem lehetett családjuk. Szaporodásuk általában a rabszolgapiac rovására történt.

A családi és házastársi kapcsolatok fejlődését, amely tehát szinte teljes egészében csak a szabad lakosság körében zajlott, annak megszűnése jellemezte. átmenet a páros családból a monogám családba. Különbözőben népeknél ez az átmenet, amely a primitív közösségi rendszer bomlásának időszakában kezdődött, egyenlőtlenül zajlott le. A monogámia csak egy érett osztálytársadalomban jött létre, amikor olyan család alakult ki, amelyben a férfi uralkodott, a nő pedig alárendelt és tehetetlen helyzetbe került.

Meghatározás változások következtek be a termékenység és a halandóság folyamataiban is. A halálozási okok között a betegségek és a háborús veszteségek szerepeltek az első helyen. A lakosság várható élettartamának bizonyos mértékű növekedése hatással volt a születési arányokra. Házasodik. egy nőtől született gyermekek számát 5 főre becsülik.

Azokban az államokban, ahol a rabszolgaság legfejlettebb, ősi formája van, a történelem során először merül fel a kisgyermekek jelensége. Így a Római Birodalomban fennállásának utolsó időszakában feljegyezték, hogy a születések számának csökkenése a gazdag állampolgárok körében, ami arra késztette a hatóságokat, hogy szaporodásunkat szabályozó intézkedésekhez folyamodjanak. (lásd 'Julius és Papias Poppaea törvénye').

Egyes államokban bizonyos definíciók merültek fel. ellentmondások a számok növekedése között. minket. és gyenge fejlődést produkál. erő Erőszakkal oldották meg őket. kivándorlás, melynek következtében görög, föníciai és római gyarmatok keletkeztek a Földközi-tengeren.

A rabszolgabirtok megjelenésével. állam fiskális és katonai. célból elkezdődtek nálunk az első összeírások: az V. századtól rendszeres minősítéseket végeztek. I.E e. 2 hüvelyk n. e. in Dr. Róma és tartományai.

A 4-3. I.E e. az általános filozófiák keretein belül. elméletek alakultak ki a lakosságról szóló első nézetek, amelyek elsősorban érintettek. az erőforrások mennyisége és a számok közötti kapcsolat problémái. minket. (lásd Platón, Arisztotelész).

Az őt helyettesítő rabszolgatulajdonos. társadalomfeudalizmus, mint sajátos képződmény a maga klasszikusában. forma a nyugati országokban alakult ki. Európában és itt a körülbelül 5-17 századi időszakra datálható. Európa és Ázsia más országaiban a feudalizmust számos vonás jellemezte. Míg Európában a termelés növekedése és bizonyos egyéb okok hatására megszűnt a rabszolgaság, átadva a helyét a feudális jobbágyságnak. függőségek, többes számban az ázsiai országokban azonban játék nélkül is létezett, fontos szerepet. A feudalizmus Afrikában. a kapcsolatok viszonylag későn kezdtek formálódni (és csak a mediterrán országokban); Amerikában az európaiak érkezése előtt feudális szakasz volt. Egyetlen indiai nép sem ért el fejlődést.

A feudalizmus mint osztályellenes. a formáció a társadalom két fő részre osztását jelentette. osztály - feudális földbirtokosok és tőlük függő parasztok, akik túlnyomó többségünket alkották. A föld tulajdonosának lenni és joga van hozzá azt jelenti. jobbágyaik munkájának egy részét, valamint más tulajdonosnak való eladásukat a hűbéres urakat a parasztok számbeli gyarapodása érdekelte. A feudalizmus alatt uralkodó patriarchális család számos rokon rokonból állt. az egyes családok vonalai és háztartásokként ábrázolva. cella és fő link fizikailag megújít minket. viszály. társadalom. A szaporodás szempontjából ez a családtípus bizonyult a legtermékenyebbnek a valaha létezett családszervezési formák közül.

A patriarchális családra jellemző magas születésszám azonban „kioltott” magas halálozási arány, különösen a rabszolgák között. és a viszály munkásrétegei. városok. Ez a halálozási arány a termelés alacsony fejlődésének volt köszönhető. erő, nehéz életkörülmények, járványok és háborúk. Ahogy fejlődik, termel. erők és különösen a mezőgazdaság termelés, a halálozási arány lassan csökkent, ami a magas születési arány megőrzése mellett a természeti erőforrások növekedéséhez vezetett. növekedésünk.

Nyugaton Európa viszonylag egyenletes növekedést mutat bennünk. az 1. és 2. évezred fordulóján kezdődött, de a gyakori járványok (lásd „Fekete halál”) és szinte folyamatos viszályok nagymértékben lelassították. polgári viszályok és háborúk. A feudalizmus fejlődésével és különösen válsága körülményei között oszt. a nemzeti fejlesztés kérdései. egyre jobban felkeltette a korszak gondolkodóinak figyelmét (lásd Aquinói Tamás, T. More, T. Campanella).

A feudalizmus nyugati felbomlásának eredményeként. Európa (16-17. század) megkezdte az utolsó osztály antagonizmusának kialakulását. Az F. o.-e. kapitalista, a termelési eszközök magántulajdonán és a bérmunka tőke általi kiaknázásán alapul.

Osztály antagonista. a kapitalizmus szerkezete áthat minden benne előforduló társadalmat. folyamatok, beleértve az emberek fejlődését is. A tőke, javítva a termelést, javítja Ch. termel. erő - munkál minket. A munkások képességeinek és sajátos munkatípusainak sokfélesége azonban csak szükségszerű feltételként, valamint az értéknövelés eszközeként szolgál, a tőkének van alárendelve, és a társadalmi céljainak megfelelő keretek között korlátozza. A tőkések nagy tömegű értéktöbbletet tudtak megszerezni az egyszerű együttműködés szakaszában, számuk egyidejű növelésével. munkavállalókat foglalkoztatott mind a dolgozó népesség újratermelése, mind a csődbe ment kistermelők termelésbe való bevonása révén. A gyártás szakaszában a munkamegosztás elmélyülésével az értéktöbblet tömegének növelése érdekében a dolgozók számának növekedésével együtt a minőségek egyre fontosabbá válnak. a munkavállalók jellemzői, képességük a munka termelékenységének növelésére az egyre mélyülő megosztottság körülményei között. Gyárilag, különösen az automatizálási szakaszban. a gyártás, a praktikum mellett előtérbe kerül. készségek egy bizonyos jelenléte elméleti tudást, elsajátítása pedig megfelelőt igényel a dolgozók képzettségi szintjének emelése. Modern körülmények között a kapitalizmus, amely széles körben gyakorolja a tudományos és technológiai vívmányok bevezetését. előrelépés a legnagyobb profit kitermelése érdekében, növelve a tudásszintet nagy számban munkássá válik a legfontosabb tényező működését és az azokat kitermelő főváros versenyképességének biztosítását.

A kapitalizmus szükséges eredménye és feltétele. termelés viszonylagos túlnépesedés. Az emberek fejlődésének ellentmondása, mint a munkafolyamat objektív és szubjektív elemei közötti ellentmondás a kapitalizmusban a munkás attitűdjeként jelenik meg. (az áru, a munkaerő hordozója) állandó tőke formájában a foglalkoztatás eszközére. A törvény összefügg. át a fő gazdasági a nép törvénye. kapitalizmus alatt.

Termelés a kapitalizmus viszonyai határozzák meg a társadalmakat. demográfiai körülmények között. folyamatokat. A „Capital”-ban K. Marx feltárja a születési ráta, a halálozási arány és az absz közötti fordított kapcsolat törvényét. a dolgozók családjainak nagysága és jövedelme. Ezt a törvényt a decl helyzetének elemzésével vezettük le. munkavállalói csoportok, amelyek alkotják a viszonyokat. át pangó formában. Ezeket a csoportokat a legalacsonyabb jövedelmek és a természeti erőforrásokból való legnagyobb részesedés jellemzi. népességnövekedés, mert számukra használati körülmények között gyermekmunka a gyerekek gazdaságilag előnyösebbek, mint a munkavállalók más rétegei számára.

Különleges termelés a kapitalizmus viszonyai meghatározzák a munkás halandóságának folyamatát is. A tőke természeténél fogva közömbös a dolgozók egészségével és várható élettartamával szemben, „...az emberek, az élőmunka pazarlása, nemcsak a test és a vér, hanem az agyi idegek pazarlása is” (Marx) K., Capital, 3. kötet, Marx K. és Engels F., Soch., 25. kötet, 1. rész, 101. o. Az orvostudomány fejlődése lehetővé tette a dolgozók halálozási arányának csökkentését, de hatásának van egy határa, amelyen túl főleg a Krím A halálozást csökkentő tényező a munka- és életkörülményeink megváltozása. A tőke egymásnak ellentmondó követeléseket támaszt a munkavállalók generációinak egymásutánjával szemben. Egyrészt fiatal, egészséges emberekre, másrészt általános iskolai végzettséget szerzett dolgozókra van szüksége. és prof. felkészülés, azaz idősebb korok; Szakképzett és szakképzett munkaerőre van szükség, azaz általában idősebb munkavállalókra és egyben új szakmák képviselőire, azaz fiatalabbakra. A termelési igények kielégítéséhez a tőkéhez a munkavállalók gyors generációváltására van szükség. közepén. 19. század ez a követelmény gazdaságilag hatott törvény.

Az imperializmus és az állammonopólium terjedésének időszakában. A kapitalizmussal szemben a gyors változással szembeni ellenállás jelentősen megnövekszik a proletármozgalom részéről, küzd a kizsákmányolás növekedése, a munkaerő intenzívebbé válása, a munkanélküliség ellen, a munkakörülmények javításáért, a növekvő bérek, munkaidő csökkentése, a rendszer megszervezéséért prof. felkészülés, orvosi fejlesztés karbantartás stb. Ugyanakkor tudományos és műszaki. haladás és növekedés fontosságának prof. tudás és termelés. a tapasztalat arra kényszeríti a tőkét, hogy bizonyosságot mutasson. lények iránti érdeklődés. ugyanazon munkavállalók alkalmazásának időtartamának növelése. Ennek az időtartamnak a határait azonban minden körülmények között az határozza meg, hogy a munkavállaló képes-e a lehető legtöbb értéktöbbletet bevinni.

A migránsok alapján. mobilitásunk. A kapitalizmusban a munkaerő mozgása követi a tőke mozgását. Dolgozók vonzása és beszorítása az osztályra. a ciklus fázisai, az iparágak, valamint a részlegek. terr. értéktöbblet-termelés szükségletei határozzák meg. Az imperializmus szakaszában ez a mozgalom nemzetközivé válik. karakter.

Társadalom A kapitalizmus alatti termelés történelmileg valósul meg. a munkásosztály fejlődési irányzata. Műszaki a haladás a munkaerő változását, a dolgozók képességeinek, készségeinek, tudásának fejlesztését feltételezi, hogy mindig készen álljanak a meglévő és az újonnan megjelenő funkciók ellátására. A munkaerővel szemben támasztott ilyen igények objektíve túlmutatnak a tőke által megengedett határokon, és csak akkor valósulhatnak meg teljes mértékben, ha a dolgozók a termelési eszközöket sajátjukként kezelik, és nem akkor, ha alárendelődnek nekik. A munkásosztály fejlődése a kapitalizmus alatt külső hatásokkal találkozik. az önnövelő értékfolyamat által szabott határok. Osztályharc A proletariátus célja, hogy a kapitalizmusban, a forradalomban leküzdhetetlen akadályokat számoljon fel a dolgozó nép szabad, minden irányú fejlődése előtt. a kapitalizmus felváltása szocializmussal.

Az előállítás módja, amely meghatározza osztályszerkezet társadalom, történelmi típusú munkás lényeket készít. hatása a családra. A család már a szabad verseny kapitalizmusának körülményei között produktívból kiemelkedővé válik. a társadalom fogyasztói egységébe, ami aláásta a gazdaságot. a nagy patriarchális családok szükségessége. Csak a kereszt. a családok megtartották a termelést. funkciók, előtérbe a kapitalizmusban. A társadalomban kétféle család létezik: burzsoá és proletár. E típusok azonosításának alapja tagjaik társadalmakban való részvételének sajátossága. termelés – a közgazdaságtanban. bérmunka vagy tőke formája, aminek következtében a családon belüli kapcsolatok is eltérnek.

A kapitalizmus fejlődésének első szakasza gyors növekedésünkhöz kapcsolódik. Meghatározás a társadalmi-gazdasági helyzet javítása körülmények a halálozás csökkenéséhez és az okok szerkezetének megváltozásához vezettek. A termékenység csökkenése, amely a burzsoázia családjaiban kezdődött, fokozatosan átterjed a proletariátus családjaira is, amelyeket kezdetben magas szint jellemez. Az imperializmus időszakában a növekedési ütemünk. a gazdaságilag fejlett kapitalista országokban. az országok hanyatlóban vannak, és továbbra is alacsonyak (lásd a világ népességét).

A kapitalizmus fejlődése a társadalmak meredek növekedéséhez vezetett. érdeklődést az emberek iránt. (lásd a demográfiai tudomány története). Azonban az egész történelmi kapitalista tapasztalat F. o.-e. meggyőzően megmutatta, hogy a lakosság problémáinak megoldása és valódi fejlődése lehetetlen a kapitalizmus útján.

Ilyen megoldást csak a kommunista F. o.-e. nyújt, amely az emberiség igazi történelmének kezdetét jelenti, amikor minden ember szabad harmonikus fejlődése megvalósul, a társadalmak eszménye gyakorlatilag megvalósul. eszközöket.

Tudományos kommunista elmélet F. o.-e. Marx és Engels alkotta, a változó történelmi viszonyokhoz képest gazdagodik és fejlődik. Lenin, az SZKP és más kommunisták körülményei. és munkáspártok, teljes mértékben megerősíti a Szovjetunió és más szocialista országok gyakorlata. Nemzetközösség.

kommunista F. o.-e. két fejlődési szakasza van: az első a szocializmus, a második a teljes kommunizmus. Ebben a tekintetben a „kommunizmus” kifejezést gyakran csak a második szakasz megjelölésére használják. Mindkét fázis egységét a társadalmak biztosítják. a termelőeszközök birtoklása, az egész társadalom alárendeltsége. az emberek teljes jólétének és átfogó fejlődésének megteremtése, a társadalmi egyenlőtlenség minden formájának hiánya. Mindkét fázist az emberek egyetlen társadalmi fejlődési típusa is jellemzi.

A kommunistában rejlő rendszerben. F. o.-e. objektív törvények alkalmazzák a közgazdaságtant. a teljes foglalkoztatás törvénye (néha a népesség gazdasági alaptörvényének, a kommunista termelési módnak is nevezik) biztosítja a társadalommal összhangban tervezett racionalitását. az emberek szükségletei, képességei és hajlamai. Tehát az Art. A Szovjetunió alkotmányának 40. cikke kimondja: „A Szovjetunió polgárainak joguk van a munkához, azaz garantált munkát kapni, annak mennyiségének és minőségének megfelelő, és az állam által megállapított minimális összegnél nem alacsonyabb fizetés ellenében, beleértve a a hivatásnak, képességeknek, szakképzettségnek, végzettségnek és a szociális szükségleteknek megfelelő szakmát, foglalkozást és munkát válasszon.

Valódi teljes és racionális foglalkoztatás gazdasági körülmények között. az általános társadalmi egyenlőség pedig döntően befolyásolja az emberek fejlődési folyamatait. A társadalom tagjai egyenlő hozzáféréssel rendelkeznek az oktatáshoz és az egészségügyi ellátáshoz. a társadalmak költségén nyújtott segítség. fogyasztási alapok, ami a fenntartható minőség legfontosabb tényezője. az emberek javulása. A szabad családalapítás és -fejlődés a társadalom aktív, átfogó közreműködésével biztosított. társadalom a jólét forrásai az alkotók egyre teljesebb feltárását szolgálják. minden ember képességeit. A közgazdaságtanban és általános szociális programok kiemelt jelentőséget tulajdonítanak a fiatalabb nemzedék képzettségének folyamatos fejlesztésének, különös tekintettel a munkaügyi oktatásra. Szisztematikus pálya valósul meg az emberek legracionálisabb letelepedése, a kedvező és alapvetően egyenlő életkörülmények komplexumának megteremtése érdekében minden népességben és településen.

A kommunizmus mindkét fázisának egysége. F. o.-e. döntő jelentőségű, mivel ugyanazon formáción belül azonos objektív fejlődési mintákkal különböztetik meg őket. Ugyanakkor a kommunizmus két szakasza között vannak különbségek, köztük jelentősek is, amelyek lehetővé teszik az első és a második szakasz megkülönböztetését. Az elsőről Lenin azt írta, hogy „mivel a termelőeszközök közös tulajdonba kerülnek, itt a „kommunizmus” szó alkalmazható, ha nem felejtjük el, hogy ez nem teljes kommunizmus” (Poln. sobr. soch., 5. sz. 33. kötet, 98. o. Az ilyen „befejezetlenség” a termelés fejlettségi fokához kapcsolódik. erők és termelés. kapcsolatok az első fázis körülményei között. Igen, a társadalom. A termelőeszközök tulajdonlása a szocializmusban két formában létezik (nemzeti és kolhoz-szövetkezet); a jellemében és céljaiban egyesült munkástársadalom két baráti osztályból áll - a munkásosztályból és a parasztságból, valamint az értelmiségből. A társadalom minden tagjának egyenlő joga az egyesült munkájuk által megalkotott termékhez a munka mennyisége és minősége szerinti elosztással valósul meg. A szocializmus elve „mindenkinek a képességei szerint, mindenkinek a munkája szerint”. Ezért a meghatározás megmarad. (fokozatosan és folyamatosan csökkenő) egyenlőtlenség a fogyasztásban a munkaerő egyenlőtlenségével. A szocializmusban az egyes egyének munkája még nem az első létfontosságú szükséglet, hanem szükséges eszköz az élet előnyeinek megszerzéséhez.

A szocializmus, mint a kommunizmus első szakaszának jellemzői. F. o.-e. az emberek fejlődésében is megtalálhatók. Minket. a szocializmusban (mint a teljes kommunizmusban) ezek a dolgozó emberek; ebben a fő értelemben társadalmilag homogén (lásd Társadalmi homogenitás). Az ember ember általi kizsákmányolása és a munkanélküliség örökre megszűnt, mindenkinek egyenlő joga van a munkához, és egyenlő jogot gyakorol, ingyenes oktatásés méz szolgáltatás, kikapcsolódás, időskori ellátás, stb. Mindenki egyenlő a családalapítás és a társadalomszerzés lehetőségeiben. a gyermekgondozási intézmények szolgáltatásainak igénybevételének támogatása, tetszőleges lakóhelyválasztás. A társadalom anyagilag és erkölcsileg segíti a beköltözőket, hogy ezekben a közösségekben éljenek. pont a gazdasági tervek megvalósításáért. és a társadalmi fejlődésnek beáramlásra van szüksége munkaerő-források kívülről. Ugyanakkor, mivel a szocializmus alatt termel. a társadalom erői még nem érték el a teljes kommunizmus létrejöttéhez szükséges szintet, az anyagi helyzet desc. a családok és az egyének még nem egyformák. A család hordozza azt jelenti. a munkaerő újratermelési költségeinek egy részét, így lehetséges az egyenlőtlenség mind ezekben a költségekben, mind az eredményekben. A család részvétele a munkaerő újratermelésének anyagi támogatásában, figyelembe véve a folyamatosan növekvő munkavállalói minőségi követelményeket, befolyásolja a család által választott gyermekszámot.

Az SZKP dokumentumaiban alapvetően fontos következtetés született, hogy a szov. a társadalom most egy történelmileg hosszú időszak elején jár. időszak - a fejlett szocializmus szakasza. Ezt a szakaszt anélkül, hogy túllépnénk a kommunista F. o.-e. első szakaszán, az a tény jellemzi, hogy „...a szocializmus saját bázisán fejlődik, az új rendszer teremtő erői, a szocialista életforma, a dolgozó nép szélesebb körben élvezheti a nagy forradalmi vívmányok gyümölcsét. Szocialista Köztársaságok, Preambulum]. A fejlett szocializmus felépítésével az elsőbbség felé való átmenet megy végbe. intenzív típusú társadalom. szaporodás, amely átfogóan hat szaporodásunkra, különösen annak társadalmi jellemzők. Már a szocializmus építése során fokozatosan megszűnik a város és vidék, az értelmiségiek közötti ellentét. és fizikai munkával érhető el az egyetemes műveltség. A fejlett szocializmus körülményei között a teremtményeket fokozatosan legyőzik. különbségek város és vidék, mentalitások között. és fizikai a munka biztosítja, hogy magasan képzettek legyünk. A Szovjetunióban - kötelező vö. utánpótlás-nevelés, általános oktatási reform zajlik. és prof. az iskolák, amelyek célja az oktatás minőségileg új szintre emelése, radikálisan javítják a munkaügyi oktatást és a szakmai képzést. az iskolások orientációja a tanulás és a termelés összekapcsolásán alapul. munkaerő, szakképzettek képzése szakmai-műszaki dolgozók uch-shah, add hozzá egyetemes oktatás egyetemes prof. oktatás. Ha a népszámlálásunk szerint. 1959, 1000 főre vetítve minket. országokban 361 ember élt. szerdától. és magasabb (teljes és befejezetlen) végzettség, ezen belül felsőfokú végzettséggel - 23 fő, majd 1981-ben, ill. 661 és 74, a foglalkoztatottak között pedig - 833 és 106. Az orvosok több mint 1/3-a és a tudósok 1/4-e a Szovjetunióban dolgozik. a világ dolgozói. Új színpad a gazdaságfejlesztésben és társasági élet talált kiviteli alak, különösen eszközökben. családsegítő intézkedések kiterjesztése, kormányzat növelése segítségnyújtás gyermekes családoknak és ifjú házasoknak. Bővülnek ezeknek a családoknak a segélyei, juttatásai, javulnak életkörülményeik, javul az állami rendszer. gyermekellátások. A meghozott intézkedések (részben fizetett szabadság biztosítása dolgozó anyáknak a gyermek 1 éves koráig, anyák ellátása első, második és harmadik gyermekük születésekor stb.) 4,5 millió gyermekes család anyagi helyzetét javítják. . Az érett szocializmus biztosítja a minőségek felgyorsulását. az emberek javulása. Ugyanakkor egy bizonyos mennyiségek stabilizálása. természetes mutatók reprodukál minket.

A fejlett szocializmusban a társadalom is fokozatosan biztosítja az emberek harmonikusabb letelepedését. A Szovjetunióban a háztartáskezelést nagy ütemben végzik. korábban ritkán lakott területek fejlesztése. területeken, különösen keleten. az ország kerületei. Ugyanakkor az iparral, az építőiparral, a közlekedéssel, a hírközléssel arányosan fejlődik minden minket kiszolgáló ágazat: oktatási, egészségügyi, kereskedelmi, fogyasztói szolgáltatások, kultúra stb. intézményhálózata. jelentősen bővül. újkori települések háztartási felszerelések.

A kommunista első szakaszából való átmenet során. F. o.-e. A másodikra ​​jelentős változások következnek be. A kommunizmus legmagasabb szakaszában. Marx ezt írta: „...a munka megszűnik az élet eszköze lenni, hanem maga lesz az élet első szükséglete;...az egyének mindenre kiterjedő fejlődésével együtt növekednek a termelőerők és minden forrás a társadalmi jólét teljes áramlásában fog folyni” (Marx K. és Engels F., Soch., 2. kiadás, 19. kötet, 20. o.). A teljes kommunizmus egy osztály nélküli társadalom. egyetlen egyszerű néppel építkezni. a termelőeszközök birtoklása, magasan szervezett szervezetek. a szabadok és tudatosak társadalma. dolgozók, akikben a „mindenkitől képességei szerint, mindenkinek szükségletei szerint” elv érvényesül.

Az érett szocializmus javulása során fokozatosan kezdenek kialakulni a kommunizmus második, legmagasabb szakaszának jegyei. F. o.-e. Logisztikája kialakítás alatt áll. bázis. A haladás termel. a társadalom erői a haszonbőséget biztosító szint elérésére irányulnak; ez megteremti a szükséges alapot a társadalmak kialakulásához. a teljes kommunizmusban rejlő kapcsolatokat. A termelési mód fejlődésével együtt egy új ember – egy kommunista ember – vonásai is kifejlődnek. társadalom. A kommunizmus mindkét fázisának egysége miatt. F. o.-e. meghatározottá válik legmagasabb fázisának jellemzői már elérése előtt lehetségesnek bizonyulnak. Az SZKP 26. kongresszusának dokumentumai jelzik: „...feltehető...feltehető, hogy a társadalom osztály nélküli szerkezetének kialakulása elsősorban és alapvetően az érett szocializmus történelmi keretei között fog megtörténni” (A XXVI. SZKP kongresszusa, 53. o.

A kommunizmus legmagasabb szakaszában. F. o.-e. Az emberek fejlődésének új feltételei is kialakulnak. Nem függenek az osztály anyagi lehetőségeitől. családok, oszt. személy. Teljes lehetőség a társadalom minden tagja számára, hogy közvetlenül merítsék a hatalmas anyagi erőforrások lehetővé teszi számunkra, hogy gyökeres minőségi változást érjünk el. a lakosság fejlesztése, a kreativitás átfogó feltárása. az egyes egyénben rejlő lehetőségek, érdekeinek leghatékonyabb kombinációja a társadalom érdekeivel. Alapvetően változó társadalmak. a feltételeket a lényeknek kell biztosítaniuk. hatással van szaporodásunkra is. Minden feltétel megnyílik előttünk, hogy elérjük az optimumunkat. fejlődésének minden paraméterében. Ez kommunista. a társadalom képes hatékonyan ellenőrizni a számokat. az övék. minden társadalmat figyelembe véve. erőforrások és szükségletek. Engels ezt előre látta, amikor azt a kommunistát írta. a társadalom, a dolgok előállításával együtt, ha szükségesnek bizonyul, szabályozni fogja az emberek termelését (lásd [Level] Karl Kautskyhoz, 1881. február 1., Marx K. és Engels F., Works, 2. kiadás. , 35. 124. o. A kommunizmus legmagasabb szakaszában. F. o.-e. feltételeket teremtenek az optimális teljes körű biztosításához emberek letelepedése a területen.

A komplexum fejlesztése konkrét problémákat népek. a kommunizmus legmagasabb szakaszának körülményei között. F. o.-e. a néptudomány egyik fontos feladata. Ennek a feladatnak a jelentősége felerősödik, ahogy az érett szocializmus erősödik, és feltárulnak az emberek fejlődésében az általa okozott változások. A probléma megoldása a népfejlődésre vonatkozó alapvető rendelkezéseken alapul, amelyeket a marxizmus-leninizmus klasszikusainak műveiben, az SZKP és a testvérpártok dokumentumaiban előterjesztettek és alátámasztanak, az egész marxista sikerein. - Leninista társadalom. tudomány.

Marx K. és Engels F., A Kommunista Párt kiáltványa, Művek, 2. kiadás, 4. köt. Marx K., Capital, 1. köt. 5, 8, 11-13, 21-24; 3. kötet, ch. 13-15, uo., 23, 25, 1. rész; ő, Gazdasági kéziratok 1857-59, uo., 46. évf., 2. rész; ő, A Gotha-program kritikája, uo., 19. évf. Engels F., Anti-Dühring, oszt. III; Szocializmus, uo., 20. kötet; ő, A család eredete, a magántulajdon és az állam, uo., 21. kötet; Lenin V.I., Állam és forradalom, ch. 5, Tele gyűjtemény cit., 5. kiadás, 33. kötet; neki, Azonnali feladatok szovjet hatalom, uo., 36.; ő, The Great Initiative, uo., 39. kötet; őt, A régi életforma elpusztításától az új megteremtéséig, ugyanott, 40. köt. Az SZKP XXVI. Kongresszusának anyagai, M. 1981; Marxista-leninista népességelmélet, 2. kiadás, M. 1974; Népesedési tudásrendszer, M. 1976; Népességfejlesztés irányítása a Szovjetunióban, M. 1977; A népességfejlesztési menedzsment alapjai, M. 1982; A társadalmi-gazdasági formáció elmélete, M. 1983.

Yu A. Bzhilyansky, I. V. Dzarasova, N. V. Zvereva.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓