Mos harroni hologramin e universit të iluzionit të realitetit. Universi ynë është një hologram

Shënim i redaktorit: Këtu është një artikull në lidhje me teorinë e Michael Talbot, të cilën ai e zbuloi në librin e tij "Universi Holographic" (1991). Përkundër faktit se artikulli u shkrua në fund të shekullit, idetë e shprehura në të janë të rëndësishme për studiuesit sot.

Michael Talbot (1953-1992), autor i lindur në Australi i shumë librave që nxjerrin në pah paralelet midis misticizmit të lashtë dhe Mekanika kuantike dhe duke mbështetur një model teorik të realitetit që sugjeron se universi fizik është si një hologram gjigant.

A ka një realitet objektiv, apo Universi është një fantazi?

Në vitin 1982 ndodhi një ngjarje e jashtëzakonshme. Në Universitetin e Parisit, një ekip kërkimor i udhëhequr nga fizikani Alain Aspect kreu atë që mund të ishte një nga eksperimentet më domethënëse të shekullit të 20-të. Nuk keni dëgjuar për të në lajmet e mbrëmjes. Në fakt, nëse nuk jeni mësuar të lexoni revista shkencore, shanset janë që nuk e keni dëgjuar as emrin Alain Aspect, megjithëse disa shkencëtarë besojnë se zbulimi i tij mund të ndryshojë fytyrën e shkencës.

Aspect dhe ekipi i tij zbuluan se në kushte të caktuara grimcat elementare, për shembull, elektronet, janë në gjendje të komunikojnë menjëherë me njëri-tjetrin, pavarësisht nga distanca midis tyre. Nuk ka rëndësi nëse është 10 këmbë midis tyre apo 10 miliardë milje. Disi çdo grimcë e di gjithmonë se çfarë po bën tjetra.

Problemi me këtë zbulim është se ai shkel postulatin e Ajnshtajnit për shpejtësinë kufizuese të përhapjes së ndërveprimit, shpejtësi të barabartë Sveta. Sepse udhëtimi shpejtësi më të shpejtë drita është e barabartë me thyerjen e barrierës kohore, kjo perspektivë e frikshme ka bërë që disa fizikanë të përpiqen të shpjegojnë eksperimentet e Aspect-it në zgjidhje komplekse. Por ka frymëzuar të tjerët të ofrojnë shpjegime edhe më radikale.

Për shembull, fizikani i Universitetit të Londrës, David Bohm, konsideroi se zbulimi i Aspect nënkupton që realiteti objektiv nuk ekziston, se pavarësisht nga dendësia e tij e dukshme, universi është në thelb një fantazi, një hologram gjigant, me detaje luksoze.

Për të kuptuar pse Bohm doli në një përfundim kaq befasues, duhet të flasim për hologramet.

Një hologram është një fotografi tredimensionale e realizuar me lazer. Për të prodhuar një hologram, subjekti që do të fotografohet duhet së pari të ndriçohet nga drita lazer. Pastaj rrezja e dytë e lazerit, e shtuar me dritën e reflektuar nga objekti, jep një model ndërhyrje që mund të regjistrohet në film. Fotografia e përfunduar duket si një alternim i pakuptimtë i linjave të lehta dhe të errëta. Por, sapo imazhi ndriçohet me një rreze tjetër lazer, menjëherë shfaqet një imazh tredimensional i objektit origjinal.

Tredimensionaliteti nuk është e vetmja veti e jashtëzakonshme e natyrshme e një hologrami. Nëse një hologram trëndafili pritet në gjysmë dhe ndriçohet me lazer, secila gjysmë do të përmbajë një imazh të tërë të të njëjtit trëndafil në të njëjtën madhësi. Nëse vazhdojmë ta presim hologramin në copa më të vogla, në secilën prej tyre do të gjejmë përsëri një imazh të të gjithë objektit në tërësi. Ndryshe nga një fotografi konvencionale, çdo zonë e hologramit përmban informacione për të gjithë subjektin, por me një ulje proporcionale përkatëse në qartësi.

Parimi i hologramit "gjithçka në çdo pjesë" na lejon t'i qasemi çështjes së organizimit dhe rendit në një mënyrë thelbësisht të re. Pothuajse gjatë gjithë historisë së saj shkencës perëndimore evoluar me idenë se mënyra më e mirë për të kuptuar një fenomen fizik, qoftë ai një bretkosë apo një atom, është ta ndash atë dhe të studiosh pjesët përbërëse të tij. Hologrami na ka treguar se disa gjëra në univers nuk mund të eksplorohen në këtë mënyrë. Nëse zbërthejmë diçka të renditur në mënyrë holografike, nuk do të marrim pjesët nga të cilat ajo përbëhet, por do të marrim të njëjtën gjë, por me më pak saktësi.

Kjo qasje e frymëzoi Bohm për të riinterpretuar punën e Aspect. Bohm ishte i sigurt se grimcat elementare ndërveprojnë në çdo distancë, jo sepse shkëmbejnë disa sinjale misterioze me njëri-tjetrin, por sepse ndarja e tyre është iluzore. Ai shpjegoi se në një nivel më të thellë të realitetit, grimca të tilla nuk janë entitete të veçanta, por në të vërtetë janë zgjatime të diçkaje më themelore.

Për ta kuptuar më mirë këtë, Bohm ofroi ilustrimin e mëposhtëm.

Imagjinoni një akuarium me peshq. Imagjinoni gjithashtu që nuk mund ta shihni akuariumin drejtpërdrejt, por vetëm dy ekrane televizive që transmetojnë imazhe nga kamerat e vendosura një përpara dhe një në anë të akuariumit. Duke parë ekranet, mund të konkludoni se peshqit në secilin prej ekraneve janë objekte të veçanta. Meqenëse kamerat transmetojnë imazhe nën kënde të ndryshme peshqit duken ndryshe. Por ndërsa vazhdoni të shikoni, pas një kohe do të zbuloni se ka një marrëdhënie midis dy peshqve në ekrane të ndryshme. Kur njëri peshk kthehet, edhe tjetri ndryshon drejtim, pak më ndryshe, por gjithmonë në përputhje me të parin; kur sheh një peshk përpara, tjetri është sigurisht në profil. Nëse nuk keni një pamje të plotë të situatës, ka më shumë gjasa të arrini në përfundimin se peshqit duhet të komunikojnë disi menjëherë me njëri-tjetrin sesa që kjo është një rastësi.

Bohm pohoi se kjo është pikërisht ajo që ndodh me grimcat elementare në eksperimentin Aspect. Sipas Bohm, ndërveprimi i dukshëm superluminal midis grimcave na tregon se ekziston një nivel më i thellë realiteti i fshehur prej nesh, dimensional më i lartë se i yni, si në analogjinë e akuariumit. Dhe, shton ai, ne i shohim grimcat si të ndara sepse shohim vetëm një pjesë të realitetit. Grimcat nuk janë "pjesë" të ndara, por aspekte të një uniteti më të thellë që në fund të fundit është po aq holografik dhe i padukshëm sa trëndafili i përmendur më sipër. Dhe meqenëse gjithçka në realitetin fizik përbëhet nga këto " fantazmat", universi që ne vëzhgojmë është në vetvete një projeksion, një hologram.

Përveç të qenit "fantomik", një univers i tillë mund të ketë edhe veti të tjera mahnitëse. Nëse ndarja e dukshme e grimcave është një iluzion, atëherë në një nivel më të thellë, të gjitha objektet në botë mund të ndërlidhen pafundësisht. Elektronet në atomet e karbonit në trurin tonë janë të lidhur me elektronet në çdo salmon që noton, çdo zemër që rrahë, çdo yll vezullues. Gjithçka ndërhyn në gjithçka, dhe megjithëse është natyra njerëzore të ndajë gjithçka, të copëtojë, të zgjidhë të gjitha fenomenet e natyrës, të gjitha ndarjet janë domosdoshmërisht artificiale dhe natyra në fund të fundit shfaqet si një rrjetë e pathyeshme. Në botën holografike as koha dhe hapësira nuk mund të merren për bazë. Sepse një karakterizim si pozicioni nuk ka kuptim në një univers ku asgjë nuk është me të vërtetë e ndarë nga njëra-tjetra; koha dhe hapësirë tredimensionale, si imazhet e peshkut në ekrane, nuk do të duhet të konsiderohen asgjë më shumë se sa projeksione. Në këtë nivel më të thellë, realiteti është diçka si një super-hologram në të cilin e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja ekzistojnë njëkohësisht. Kjo do të thotë se me ndihmën e mjeteve të përshtatshme, mund të jetë e mundur të depërtoni thellë në këtë super-hologram dhe të nxirrni fotografi të një të shkuare të harruar prej kohësh.

Çfarë më shumë mund të mbajë një hologram - është ende larg të qenit i njohur. Supozoni, për shembull, që një hologram është një matricë që krijon gjithçka në botë, të paktën ai përmban të gjitha grimcat elementare që kanë marrë ose do të marrin një ditë çdo formë të mundshme të materies dhe energjisë, nga floket e borës te kuazarët, nga balenat blu te rrezet gama. Është si një supermarket universal, i cili ka gjithçka.

Ndërsa Bohm pranoi se ne nuk kemi asnjë mënyrë për të ditur se çfarë tjetër përmban hologrami, ai mori guximin të pohonte se ne nuk kemi arsye të supozojmë se nuk ka asgjë tjetër në të. Me fjalë të tjera, ndoshta niveli holografik i botës është vetëm një nga fazat e evolucionit të pafund.

Bohm nuk është i vetëm në kërkimin e tij për të eksploruar vetitë e botës holografike. Pavarësisht nga ai, një neurofiziolog nga Universiteti i Stanfordit Karl Pribram, i cili punon në fushën e kërkimit të mendjes, gjithashtu anon drejt pamjes holografike të botës. Pribram arriti në këtë përfundim duke medituar misterin se ku dhe si ruhen kujtimet në tru. Eksperimentet e shumta gjatë dekadave kanë treguar se informacioni nuk ruhet në ndonjë zonë të caktuar të trurit, por shpërndahet në të gjithë vëllimin e trurit. Në një seri eksperimentesh vendimtare në vitet 1920, studiuesi i trurit Karl Lashley zbuloi se pavarësisht se çfarë pjese të trurit të miut ai hoqi, ai nuk mund ta zhdukte atë. reflekset e kushtëzuara zhvilluar tek miu para operacionit. Problemi i vetëm ajo që mbeti ishte se askush nuk kishte mundur të krijonte një mekanizëm për të shpjeguar këtë veçori qesharake "gjithçka në çdo pjesë" të kujtesës.

Më vonë, në vitet '60, Pribram u ndesh me parimin e holografisë dhe kuptoi se kishte gjetur shpjegimin që kërkonin neuroshkencëtarët. Pribram është i sigurt se kujtesa nuk përmbahet në neurone dhe jo në grupe neuronesh, por në një seri impulsesh nervore që "ngatërrojnë" trurin, ashtu si një rreze lazer "ngatërron" një pjesë të një hologrami që përmban të gjithë imazhin. Me fjalë të tjera, Pribram është i sigurt se truri është një hologram.

Teoria Pribram shpjegon gjithashtu se si truri i njeriut mund të ruajë kaq shumë kujtime në një hapësirë kaq të vogël. Supozohet se truri i njeriut është në gjendje të mbajë mend rreth 10 miliardë bit në jetë (që korrespondon me sasinë e informacionit që përmban 5 grupe të Encyclopædia Britannica).

U zbulua se një veçori tjetër e habitshme iu shtua vetive të hologrameve - një densitet i madh regjistrimi. Thjesht duke ndryshuar këndin në të cilin lazerët ndriçojnë filmin, mund të regjistroni shumë imazhe të ndryshme në të njëjtën sipërfaqe. U tregua se një centimetër kub filmi është i aftë të ruajë deri në 10 miliardë bit informacion.

Aftësia jonë e çuditshme për të gjetur shpejt informacionin e nevojshëm Nga sasia e madhe e kujtesës sonë bëhet më e kuptueshme nëse pranojmë se truri funksionon në parimin e një hologrami. Nëse një mik ju pyet se çfarë ju vjen në mendje kur dëgjoni fjalën "zebër", nuk keni pse të kaloni të gjitha leksik për të gjetur përgjigjen. Shoqatat si "shirita", "kali" dhe "jeton në Afrikë" shfaqen në kokën tuaj menjëherë.

Në të vërtetë, një nga më të veti të mahnitshme të menduarit njerëzor- është se çdo informacion është në çast dhe i ndërlidhur me ndonjë tjetër - një cilësi tjetër e natyrshme në hologram. Meqenëse çdo seksion i hologramit është pafundësisht i ndërlidhur me ndonjë tjetër, është mjaft e mundur që ai të jetë shembulli më i lartë natyror i sistemeve të ndërlidhura.

Vendndodhja e kujtesës nuk është e vetmja gjëegjëzë neurofiziologjike që është bërë më e zgjidhshme në dritën e modelit holografik të trurit të Pribram. Një tjetër është se si truri është në gjendje të përkthejë një ortek të tillë frekuencash që ai percepton organeve të ndryshme ndjenjat (frekuencat e dritës, frekuencat e zërit, e kështu me radhë), në idenë tonë konkrete për botën. Kodimi dhe dekodimi i frekuencave është pikërisht ajo që një hologram bën më mirë. Ashtu si një hologram shërben si një lloj lente, një pajisje transmetuese e aftë për të kthyer një përzierje në dukje të pakuptimtë të frekuencave në një imazh koherent, ashtu edhe truri, sipas Pribram, përmban një lente të tillë dhe përdor parimet e holografisë për të përpunuar matematikisht frekuencat nga shqisat në. Bota e brendshme perceptimet tona.

Shumë prova sugjerojnë se truri përdor parimin e holografisë për të funksionuar. Teoria e Pribramit po gjen gjithnjë e më shumë mbështetës në mesin e neuroshkencëtarëve.

Studiuesi argjentinas-italian Hugo Zucarelli e ka shtrirë së fundmi modelin holografik në sferën e fenomeneve akustike. I hutuar nga fakti se njerëzit mund të përcaktojnë drejtimin e një burimi tingulli pa e kthyer kokën, edhe nëse funksionon vetëm një vesh, Zucarelli zbuloi se parimet e holografisë mund të shpjegojnë gjithashtu këtë aftësi.

Ai gjithashtu zhvilloi teknologjinë e regjistrimit të tingullit holofonik të aftë për të riprodhuar peizazhe zanore me realizëm gati të çuditshëm.

Ideja e Pribram se truri ynë ndërton matematikisht një realitet "të vështirë" bazuar në frekuencat hyrëse ka qenë gjithashtu shkëlqyeshëm. konfirmim eksperimental. Është zbuluar se secili prej organeve tona shqisore ka një gamë shumë më të madhe të frekuencës së pranueshmërisë sesa mendohej më parë. Për shembull, studiuesit kanë zbuluar se organet tona të shikimit janë të ndjeshme ndaj frekuencave të zërit, se shqisa jonë e nuhatjes është disi e varur nga ajo që tani quhet "frekuenca osmotike" dhe se edhe qelizat e trupit tonë janë të ndjeshme ndaj një game të gjerë frekuencash. Gjetje të tilla sugjerojnë se kjo është puna e pjesës holografike të ndërgjegjes sonë, e cila transformon frekuenca të veçanta kaotike në perceptim të vazhdueshëm.

Por aspekti më befasues i modelit holografik të trurit të Pribram del në dritë kur krahasohet me teorinë e Bohm. Sepse nëse shihet dendësia fizike e botës është vetëm një realitet dytësor, dhe ajo që është "atje" është në të vërtetë vetëm një grup holografik frekuencash, dhe nëse truri është gjithashtu një hologram dhe vetëm selekton disa frekuenca nga ky grup dhe i shndërron ato matematikisht në perceptime shqisore, çfarë mbetet për realitetin objektiv?

Le ta themi thjesht - ajo pushon së ekzistuari. Siç kanë thënë fetë lindore për shekuj me radhë, bota materiale është Maya, një iluzion, dhe megjithëse mund të mendojmë se jemi fizikë dhe lëvizim bota fizike, edhe ky është një iluzion.

Në fakt, ne jemi "marrës" që lundrojmë në një det kaleidoskopik frekuencash dhe gjithçka që nxjerrim nga ky det dhe shndërrojmë në realiteti fizik, vetëm një kanal frekuencash nga shumë, i nxjerrë nga hologrami.

Kjo e mahnitshme foto e re realiteti, një sintezë e pikëpamjeve të Bohm dhe Pribram, quhet paradigma holografike, dhe megjithëse shumë shkencëtarë e morën atë në mënyrë skeptike, ajo frymëzoi të tjerët. Një grup i vogël por në rritje studiuesish besojnë se ky është një nga modelet më të sakta në botë të propozuar ende. Për më tepër, disa shpresojnë se do të ndihmojë në zgjidhjen e disa mistereve që nuk janë shpjeguar më parë nga shkenca dhe madje nuk janë marrë parasysh aktivitet Paranormal si pjesë e natyrës.

Studiues të shumtë, duke përfshirë Bohm dhe Pribram, arrijnë në përfundimin se shumë dukuri parapsikologjike po bëhen më të kuptueshme për sa i përket paradigmës holografike.

Në një univers në të cilin truri individual është në fakt një pjesë e pandashme, një "kuant" i një hologrami të madh dhe gjithçka është pafundësisht e lidhur me gjithçka, telepatia mund të jetë thjesht duke arritur nivelin holografik. Është shumë më e lehtë të kuptosh se si informacioni mund të shpërndahet nga vetëdija "A" në vetëdijen "B" në çdo distancë, dhe të shpjegohen shumë mistere të psikologjisë. Në veçanti, Grof parashikon që paradigma holografike do të jetë në gjendje të ofrojë një model për të shpjeguar shumë prej fenomeneve të çuditshme të vëzhguara nga njerëzit në gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes.

Në vitet 1950, ndërsa studionte LSD-në si një ilaç psikoterapeutik, Grof punoi me një paciente që befas u bind se ajo ishte një zvarranikë prehistorike femër. Gjatë halucinacioneve, ajo jo vetëm që dha një përshkrim mjaft të detajuar se si është të jesh një krijesë me forma të tilla, por gjithashtu vuri në dukje luspat me ngjyra në kokën e një mashkulli të së njëjtës specie. Grof u mahnit nga fakti se në një bisedë me një zoolog, prania e luspave me ngjyra në kokën e zvarranikëve që luanin rol i rendesishem për lojërat e çiftëzimit, megjithëse gruaja më parë nuk kishte asnjë ide për hollësitë e tilla.

Përvoja e kësaj gruaje nuk ishte unike. Gjatë hulumtimit të tij, Grof takoi pacientë që ktheheshin në shkallët e evolucionit dhe e identifikonin veten me më së shumti tipe te ndryshme(mbi bazën e tyre ndërtohet skena e shndërrimit të një njeriu në majmun në filmin "Altered States"). Për më tepër, ai zbuloi se përshkrime të tilla shpesh përmbajnë detaje zoologjike pak të njohura që, kur verifikohen, rezultojnë të jenë të sakta.

Kthimi te kafshët nuk është fenomeni i vetëm i përshkruar nga Grof. Ai gjithashtu kishte pacientë të cilët, me sa duket, mund të lidheshin me një lloj zone të pavetëdijes kolektive ose racore. Njerëzit e paarsimuar ose të keqarsimuar papritmas dhanë përshkrime të hollësishme të funeralit në praktikën zoroastriane ose skena të mitologjisë hindu. Në përvoja të tjera, njerëzit dhanë përshkrime të ngjarjeve paraprake të së ardhmes. kombeve.

Në studimet më të fundit, Grof zbuloi se i njëjti gamë fenomenesh u shfaq në seancat e terapisë pa ilaçe. Sepse element i përbashkët eksperimente të tilla ishin zgjerimi i vetëdijes individuale përtej kufijve të zakonshëm të egos dhe kufijve të hapësirës dhe kohës, Grof i quajti manifestime të tilla "përvojë transpersonale", dhe në fund të viteve '60, falë tij, u shfaq një degë e re e psikologjisë e quajtur psikologji "transpersonale", tërësisht e përkushtuar në këtë fushë.

Megjithëse Shoqata për Psikologjinë Transpersonale, e krijuar nga Grof, ishte një grup profesionistësh me të njëjtin mendim në rritje me shpejtësi dhe u bë një degë e respektuar e psikologjisë, as vetë Grof dhe as kolegët e tij për shumë vite nuk mund të ofronin një mekanizëm për të shpjeguar fenomenet e çuditshme psikologjike që vëzhguan. Por ky pozicion i paqartë ndryshoi me ardhjen e paradigmës holografike.

Siç theksoi së fundmi Grof, nëse vetëdija është në fakt pjesë e një vazhdimësie, një labirint i lidhur jo vetëm me çdo vetëdije tjetër që ekziston ose ka ekzistuar, por me çdo atom, organizëm dhe rajon të gjerë të hapësirës dhe kohës, aftësia e tij për të tuneluar rastësisht nëpër labirint dhe për të pasur përvoja transpersonale nuk duket më aq e çuditshme.

Paradigma holografike lë gjurmë edhe në të ashtuquajturat shkenca ekzakte, siç është biologjia. Keith Floyd, një psikolog në Virginia Intermont College, ka treguar se nëse realiteti është thjesht një iluzion holografik, atëherë nuk mund të argumentohet më se vetëdija është një funksion i trurit. Përkundrazi, përkundrazi, vetëdija krijon praninë e një truri - ashtu siç ne e interpretojmë trupin dhe të gjithë mjedisin tonë si fizik.

Një ndryshim i tillë në pikëpamjet tona për strukturat biologjike i lejoi studiuesit të vënë në dukje se mjekësia dhe të kuptuarit tonë për procesin e shërimit mund të ndryshojnë gjithashtu nën ndikimin e paradigmës holografike. Nëse është e dukshme strukturë fizike trupat nuk janë asgjë më shumë se një projeksion holografik i vetëdijes sonë, bëhet e qartë se secili prej nesh është shumë më përgjegjës për shëndetin tonë sesa mendojmë. mjekësia moderne. Ajo që ne po shohim tani si një kurë misterioze në fakt mund të jetë për shkak të një ndryshimi në vetëdije që bëri rregullimet e duhura në hologramin e trupit.

Po kështu, e re metoda alternative trajtime të tilla si vizualizimi mund të funksionojnë aq mirë pikërisht sepse në realitetin holografik mendimi është në fund të fundit po aq real sa "realiteti".

Edhe zbulimet dhe përvojat e "botës tjetër" bëhen të shpjegueshme nga këndvështrimi i paradigmës së re. Biologu Lyall Watson, në librin e tij Gifts of the Unknown, përshkruan një takim me një shaman femër indoneziane, e cila, duke kryer një kërcim ritual, ishte në gjendje ta zhdukte atë në çast. botë delikate një korije e tërë me pemë. Watson shkruan se ndërsa ai dhe një kalimtar tjetër i befasuar vazhdonin ta shikonin atë, ajo bëri që pemët të zhdukeshin dhe të rishfaqeshin disa herë radhazi.

Edhe pse shkenca moderne të paaftë për të shpjeguar fenomene të tilla, por ato bëhen mjaft logjike nëse supozojmë se realiteti ynë "i dendur" nuk është gjë tjetër veçse një projeksion holografik. Ndoshta ne mund t'i formulojmë më saktë konceptet "këtu" dhe "atje" nëse i përcaktojmë në nivelin e pavetëdijes njerëzore, në të cilën të gjitha ndërgjegjet janë pafundësisht të lidhura ngushtë.

Nëse po, atëherë ky është implikimi më domethënës i paradigmës holografike në përgjithësi, pasi do të thotë se dukuritë e vëzhguara nga Watson nuk janë publike vetëm sepse mendjet tona nuk janë të programuara për t'u besuar atyre, gjë që do t'i bënte të tilla. Në universin holografik, nuk ka kufij për mundësitë për të ndryshuar strukturën e realitetit.

Ajo që ne e perceptojmë si realitet është vetëm një kanavacë që pret SHBA-në të vendosë mbi të çdo pikturë që dëshirojmë. Gjithçka është e mundur, nga përkulja e lugëve sipas dëshirës e deri te përvojat fantazmagorike të Castanedës në studimet e tij me Don Zhuanin, sepse magjia na është dhënë nga e drejta e lindjes, jo më shumë dhe as më pak e mrekullueshme sesa aftësia jonë për të krijuar botë të reja në ëndrrat dhe fantazitë tona.

Natyrisht, edhe njohuritë tona më "themelore" janë të dyshimta, sepse në një realitet holografik, siç tregoi Pribram, edhe ngjarjet e rastësishme duhet të konsiderohen duke përdorur parime holografike dhe të zgjidhen në këtë mënyrë. Sinkronizmat ose ndeshje të rastësishme befas ka kuptim dhe çdo gjë mund të konsiderohet si një metaforë, pasi edhe një zinxhir ngjarjesh të rastësishme mund të shprehin një lloj simetrie të thellë.

A do të bëhet universale paradigma holografike e Bohm dhe Pribram? njohje shkencore ose të zbehet në harresë, mund të themi me besim se tashmë ka ndikuar në mënyrën e të menduarit të shumë shkencëtarëve. Dhe edhe nëse zbulohet se modeli holografik nuk përshkruan në mënyrë adekuate ndërveprimin e menjëhershëm të grimcave elementare, të paktën, siç thekson fizikani i Kolegjit Birbeck në Londër, Basil Hiley, zbulimi i Aspect "tregoi se ne duhet të jemi gati të shqyrtojmë qasje të reja radikale për të kuptuar realitetin".

Kam dëgjuar për këtë zbulim nga një person i zgjuar rreth vitit 1994, megjithatë, në një interpretim paksa të ndryshëm. Përvoja u përshkrua si më poshtë. Rrjedha e grimcave elementare kaloi një farë mënyre dhe goditi objektivin. Në mes të kësaj rruge u matën disa karakteristika të grimcave, padyshim ato, matja e të cilave nuk ndikon ndjeshëm në to. fati i mëtejshëm. Si rezultat, u zbulua se rezultatet e këtyre matjeve varen nga ngjarjet që ndodhin me grimcën në objektiv. Me fjalë të tjera, grimca disi "e di" se çfarë do të ndodhë me të në të ardhmen e afërt. Kjo përvojë e bën njeriun të mendojë seriozisht për legjitimitetin e postulateve të teorisë së relativitetit në lidhje me grimcat, dhe gjithashtu të kujtojë Nostradamusin...

Përkthim: Irina Mirzuitova, 1999

Origjinali i marrë nga lsvsx në botën tonë - një hologram, ose si truri e percepton realitetin

Në vitin 1982, ndodhi një ngjarje e jashtëzakonshme. Një ekip kërkimor i udhëhequr nga Elaine Aspect në Universitetin e Parisit prezantoi atë që mund të ketë qenë një nga eksperimentet më domethënëse të shekullit të 20-të. Aspect dhe ekipi i tij zbuluan se në kushte të caktuara, grimcat elementare, të tilla si elektronet, janë në gjendje të komunikojnë menjëherë me njëri-tjetrin, pavarësisht nga distanca midis tyre. Nuk ka rëndësi nëse është 10 centimetra mes tyre apo 10 miliardë kilometra.

Disi çdo grimcë e di gjithmonë se çfarë po bën tjetra. Problemi me këtë zbulim është se ai shkel postulatin e Ajnshtajnit për shpejtësinë kufizuese të përhapjes së një ndërveprimi të barabartë me shpejtësinë e dritës. Meqenëse të udhëtosh më shpejt se shpejtësia e dritës është e barabartë me thyerjen e një pengese kohore, kjo perspektivë e frikshme ka bërë që disa fizikanë të përpiqen të shpjegojnë eksperimentet e Aspect në devijime komplekse. Por ka frymëzuar të tjerët që të dalin me shpjegime më radikale.

Për shembull, fizikani i Universitetit të Londrës, David Bohm, beson se sipas zbulimit të Aspect, realiteti nuk ekziston dhe se pavarësisht nga dendësia e tij e dukshme, universi është në thelbin e tij një trillim, një hologram gjigant, me detaje luksoze.

Për të kuptuar pse Bohm bëri një përfundim kaq befasues, duhet folur për hologramet. Një hologram është një fotografi tredimensionale e realizuar me lazer. Për të bërë një hologram, subjekti që do të fotografohet duhet së pari të ndriçohet nga drita lazer. Pastaj rrezja e dytë e lazerit, e shtuar me dritën e reflektuar nga objekti, jep një model ndërhyrjeje, i cili mund të fiksohet në një film (ose bartës tjetër).

Fotografia e bërë duket si një alternim i pakuptimtë i linjave të lehta dhe të errëta. Por sapo imazhi ndriçohet me një rreze tjetër lazer, shfaqet menjëherë një imazh tredimensional i objektit të kapur.

Tredimensionaliteti nuk është vetia e vetme e jashtëzakonshme e hologrameve. Nëse hologrami pritet në gjysmë dhe ndriçohet me lazer, secila gjysmë do të përmbajë të gjithë imazhin origjinal. Nëse vazhdojmë ta presim hologramin në copa më të vogla, në secilën prej tyre do të gjejmë përsëri një imazh të të gjithë objektit në tërësi. Ndryshe nga fotografia konvencionale, çdo zonë e hologramit përmban të gjithë informacionin rreth temës.

Parimi i hologramit "gjithçka në çdo pjesë" na lejon t'i qasemi çështjes së organizimit dhe rendit në një mënyrë thelbësisht të re. Pothuajse gjatë gjithë historisë së saj, shkenca perëndimore është zhvilluar me idenë se mënyra më e mirë për të kuptuar një fenomen, qoftë ai një bretkocë apo një atom, është ta ndash atë dhe të studiojë pjesët përbërëse të tij. Hologrami na ka treguar se disa gjëra në univers nuk mund të na lejojnë ta bëjmë këtë. Nëse zbërthejmë diçka të renditur në mënyrë holografike, nuk do të marrim pjesët nga të cilat ajo përbëhet, por do të marrim të njëjtën gjë, por në përmasa më të vogla.

Këto ide frymëzuan Bohm për të riinterpretuar punën e Aspect. Bohm është i sigurt se grimcat elementare ndërveprojnë në çdo distancë jo sepse shkëmbejnë sinjale misterioze me njëra-tjetrën, por sepse ndarja e tyre është një iluzion. Ai shpjegon se në një nivel më të thellë të realitetit, grimca të tilla nuk janë entitete të veçanta, por në të vërtetë janë zgjatime të diçkaje më themelore.

Për ta kuptuar më mirë këtë, Bohm ofron ilustrimin e mëposhtëm. Imagjinoni një akuarium me peshq. Imagjinoni gjithashtu që nuk mund ta shihni akuariumin drejtpërdrejt, por vetëm dy ekrane televizive që transmetojnë imazhe nga kamerat e vendosura një përpara dhe një në anë të akuariumit. Duke parë ekranet, mund të konkludoni se peshqit në secilin prej ekraneve janë objekte të veçanta. Por ndërsa vazhdoni të shikoni, pas pak do të zbuloni se mes dy peshqve ka një marrëdhënie në ekrane të ndryshme.

Kur ndryshon njëri peshk, ndryshon edhe tjetri, pak, por gjithmonë në përputhje me të parin; kur sheh një peshk "përpara", tjetri është sigurisht "në profil". Nëse nuk e dini se është i njëjti akuarium, më mirë do të arrini në përfundimin se peshqit duhet të komunikojnë me njëri-tjetrin menjëherë sesa se është një aksident. E njëjta gjë, thotë Bohm, mund të ekstrapolohet tek grimcat elementare në eksperimentin e Aspect-it.

Sipas Bohm, ndërveprimi i dukshëm FTL midis grimcave na tregon se ekziston një nivel më i thellë realiteti i fshehur prej nesh, dimensional më i lartë se i yni, i ngjashëm me një akuarium. Dhe, shton ai, ne i shohim grimcat si të ndara sepse shohim vetëm një pjesë të realitetit. Grimcat nuk janë "copë" të veçanta, por aspekte të një uniteti më të thellë që në fund të fundit është holografik dhe i padukshëm, si një objekt i kapur në një hologram. Dhe meqenëse gjithçka në realitetin fizik përmbahet në këtë "fantom", vetë universi është një projeksion, një hologram.

Përveç të qenit "fantomik", një univers i tillë mund të ketë edhe veti të tjera mahnitëse. Nëse ndarja e grimcave është një iluzion, atëherë në një nivel më të thellë, të gjitha objektet në botë janë pafundësisht të ndërlidhura. Elektronet në atomet e karbonit në trurin tonë janë të lidhura me elektronet në çdo salmon që noton, çdo zemër që rreh dhe çdo yll që shkëlqen në qiell.

Gjithçka ndërthuret me gjithçka, dhe megjithëse është e natyrshme që natyra njerëzore të ndajë gjithçka, ta copëtojë, ta vendosë në rafte, të gjitha fenomenet natyrore, të gjitha ndarjet janë artificiale dhe natyra, në fund të fundit, është një rrjetë e pathyeshme. Në botën holografike as koha dhe hapësira nuk mund të merren për bazë. Sepse një karakteristikë e tillë si pozicioni nuk ka kuptim në një univers ku asgjë nuk është e ndarë nga njëra-tjetra; koha dhe hapësira tredimensionale - si imazhet e peshkut në ekrane, të cilat duhet të konsiderohen si projeksione.

Nga ky këndvështrim, realiteti është një super-hologram në të cilin e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja ekzistojnë njëkohësisht. Kjo do të thotë se me ndihmën e mjeteve të duhura, mund të depërtohet thellë në këtë super-hologram dhe të shohë foto të së kaluarës së largët.

Çfarë tjetër mund të mbajë një hologram është ende e panjohur. Për shembull, mund të imagjinohet se një hologram është një matricë që krijon gjithçka në botë, të paktën ka ndonjë grimcë elementare që ekziston ose mund të ekzistojë - çdo formë e materies dhe energjisë është e mundur, nga një flok bore në një kuazar, nga një balenë blu në rrezet gama. Është si një supermarket universal, i cili ka gjithçka.

Ndërsa Bohm pranon se ne nuk kemi asnjë mënyrë për të ditur se çfarë tjetër përmban hologrami, ai merr guximin të pohojë se ne nuk kemi arsye të supozojmë se nuk ka asgjë tjetër në të. Me fjalë të tjera, ndoshta niveli holografik i botës është faza tjetër e evolucionit të pafund.

Bohm nuk është i vetëm sipas mendimit të tij. Një neuroshkencëtar i pavarur nga Universiteti i Stanfordit, Karl Pribram, i cili punon në fushën e kërkimit të trurit, gjithashtu anon drejt teorisë së botës holografike. Pribram arriti në këtë përfundim duke medituar misterin se ku dhe si ruhen kujtimet në tru. Eksperimente të shumta kanë treguar se informacioni nuk ruhet në ndonjë zonë të caktuar të trurit, por shpërndahet në të gjithë vëllimin e trurit. Në një seri eksperimentesh vendimtare në vitet 1920, Carl Lashley tregoi se pavarësisht se cilën pjesë të trurit të miut i hiqte, ai nuk mund të arrinte zhdukjen e reflekseve të kushtëzuara të zhvilluara tek miu para operacionit. Askush nuk ka qenë në gjendje të shpjegojë mekanizmin e kësaj veçorie "gjithçka në çdo pjesë" të kujtesës.

Më vonë, në vitet 60 të shekullit XX, Pribram u ndesh me parimin e holografisë dhe kuptoi se kishte gjetur shpjegimin që kërkonin neuroshkencëtarët. Pribram beson se kujtesa nuk përmbahet në neurone ose grupe neuronesh, por në një seri impulsesh nervore që qarkullojnë në të gjithë trurin, ashtu si një pjesë e një hologrami përmban të gjithë imazhin. Me fjalë të tjera, Pribram beson se truri është një hologram.

Teoria e Pribram shpjegon gjithashtu se si truri i njeriut mund të ruajë kaq shumë kujtime në një hapësirë kaq të vogël. Supozohet se truri i njeriut është në gjendje të mbajë mend rreth 10 miliardë bit (ose rreth 1250 gigabajt) gjatë gjithë jetës.

U zbulua se një veçori tjetër e habitshme iu shtua vetive të hologrameve - një densitet i madh regjistrimi. Duke ndryshuar thjesht këndin në të cilin lazerët ndriçojnë filmin, shumë imazhe të ndryshme mund të regjistrohen në të njëjtën sipërfaqe. Është treguar se një centimetër kub film është i aftë të ruajë deri në 10 miliardë bit informacion.

Jonë aftësi e mbinatyrshme gjetja e shpejtë e informacionit të nevojshëm nga një vëllim i madh bëhet më i kuptueshëm nëse pranojmë që truri punon në parimin e një hologrami. Nëse një mik ju pyet se çfarë ju vjen në mendje kur dëgjoni fjalën "zebër", nuk keni pse të kaloni të gjithë fjalorin tuaj për të gjetur përgjigjen. Shoqatat si "shirita", "kali" dhe "jeton në Afrikë" shfaqen në kokën tuaj menjëherë.

Në të vërtetë, një nga vetitë më të mahnitshme të mendjes njerëzore është se çdo pjesë e informacionit është e ndërlidhur menjëherë me çdo tjetër - një veçori tjetër e hologramit. Meqenëse çdo pjesë e hologramit është pafundësisht e ndërlidhur me çdo tjetër, është mjaft e mundur që truri të jetë shembulli më i lartë i sistemeve të ndërlidhura të ekspozuara nga natyra.

Vendndodhja e kujtesës nuk është e vetmja gjëegjëzë neurofiziologjike që është interpretuar në dritën e modelit holografik të trurit të Pribramit. Një tjetër është se si truri është në gjendje të përkthejë një ortek të tillë frekuencash që i percepton me shqisa të ndryshme (frekuencat e dritës, frekuencat e zërit, etj.) në idenë tonë konkrete për botën. Kodimi dhe dekodimi i frekuencave është pikërisht ajo që një hologram bën më mirë. Ashtu si hologrami shërben si një lloj lente, një pajisje transmetimi e aftë për të kthyer një grup të pakuptimtë frekuencash në një imazh koherent, ashtu edhe truri, sipas Pribram, përmban një lente të tillë dhe përdor parimet e holografisë për të përpunuar matematikisht frekuencat nga shqisat në botën e brendshme të perceptimeve tona.

Shumë prova sugjerojnë se truri përdor parimin e holografisë për të funksionuar. Teoria e Pribramit gjen gjithnjë e më shumë mbështetës midis neurofiziologëve.

Studiuesi argjentinas-italian Hugo Zazzarelli së fundmi e ka shtrirë modelin holografik në sferën e fenomeneve akustike. I hutuar nga fakti se njerëzit mund të përcaktojnë drejtimin e një burimi tingulli pa e kthyer kokën, edhe nëse funksionon vetëm një vesh, Zazzarelli zbuloi se parimet e holografisë mund të shpjegojnë gjithashtu këtë aftësi. Ai gjithashtu zhvilloi teknologjinë e regjistrimit të tingullit holofonik, e aftë për të riprodhuar foto zanore me realizëm mahnitës.

Ideja e Pribram se truri ynë krijon një realitet "të vështirë" duke u mbështetur në frekuencat hyrëse ka marrë gjithashtu një konfirmim të shkëlqyer eksperimental. Është zbuluar se ndonjë nga organet tona shqisore ka një gamë shumë më të madhe të frekuencës së pranueshmërisë sesa mendohej më parë. Për shembull, studiuesit kanë zbuluar se organet tona të shikimit janë të ndjeshme ndaj frekuencave të zërit, se shqisa jonë e nuhatjes është disi e varur nga ajo që tani quhet frekuenca osmike dhe se edhe qelizat e trupit tonë janë të ndjeshme ndaj një game të gjerë frekuencash. Gjetje të tilla sugjerojnë se kjo është puna e pjesës holografike të ndërgjegjes sonë, e cila transformon frekuenca të veçanta kaotike në perceptim të vazhdueshëm.

Por aspekti më befasues i modelit holografik të trurit të Pribram del në dritë kur krahasohet me teorinë e Bohm. Nëse ajo që shohim është vetëm një pasqyrim i asaj që është në të vërtetë "atje" është një grup frekuencash holografike, dhe nëse truri është gjithashtu një hologram dhe vetëm selekton disa nga frekuencat dhe i konverton matematikisht në perceptime, cili është në të vërtetë realiteti objektiv?

Le të themi se nuk ekziston. Siç kanë thënë fetë lindore me shekuj, materia është Maya, një iluzion, dhe megjithëse mund të mendojmë se jemi fizikë dhe lëvizim në botën fizike, ky është gjithashtu një iluzion. Në fakt, ne jemi "marrës" që notojnë në një det kaleidoskopik frekuencash dhe gjithçka që nxjerrim nga ky det dhe e kthejmë në realitet fizik është vetëm një nga burimet e shumta të nxjerra nga hologrami.

Kjo pamje e re mahnitëse e realitetit, një sintezë e pikëpamjeve të Bohm dhe Pribram, është quajtur paradigma holografike, dhe ndërsa shumë shkencëtarë kanë qenë skeptikë për të, të tjerë janë inkurajuar prej saj. Një grup i vogël por në rritje studiuesish besojnë se ky është një nga modelet më të sakta në botë të propozuar ende. Për më tepër, disa shpresojnë se do të ndihmojë në zgjidhjen e disa mistereve që nuk janë shpjeguar më parë nga shkenca dhe madje e konsiderojnë paranormalen si pjesë të natyrës. Studiues të shumtë, duke përfshirë Bohm dhe Pribram, arrijnë në përfundimin se shumë dukuri parapsikologjike bëhen më të kuptueshme brenda paradigmës holografike.

Në një univers në të cilin truri individual është praktikisht një pjesë e pandashme e një hologrami më të madh dhe i lidhur pafundësisht me të tjerët, telepatia mund të jetë thjesht një arritje në nivelin holografik. Është shumë më e lehtë të kuptosh se si informacioni mund të shpërndahet nga vetëdija "A" në vetëdijen "B" në çdo distancë, dhe të shpjegohen shumë mistere të psikologjisë. Në veçanti, Grof parashikon që paradigma holografike do të jetë në gjendje të ofrojë një model për të shpjeguar shumë nga fenomenet e çuditshme të vëzhguara nga njerëzit gjatë një gjendje të ndryshuar të ndërgjegjes.

Në vitet 1950, ndërsa kërkonte LSD-në si një ilaç psikoterapeutik, Grof kishte një paciente femër e cila befas u bind se ajo ishte një zvarranikë prehistorike femër. Gjatë halucinacioneve, ajo jo vetëm që dha një përshkrim mjaft të detajuar se si është të jesh një krijesë me forma të tilla, por gjithashtu vuri në dukje luspat me ngjyra në kokën e një mashkulli të së njëjtës specie. Grof u mahnit nga fakti se në një bisedë me një zoolog u konfirmua prania e luspave me ngjyra në kokën e zvarranikëve, e cila luan një rol të rëndësishëm në lojërat e çiftëzimit, megjithëse gruaja nuk kishte asnjë ide për hollësi të tilla më parë.

Përvoja e kësaj gruaje nuk ishte unike. Gjatë kërkimit të tij, ai takoi pacientë që ktheheshin në shkallët e evolucionit dhe identifikoheshin me një shumëllojshmëri speciesh (bazuar në skenën e shndërrimit të njeriut në majmun në filmin "Altered States"). Për më tepër, ai zbuloi se përshkrime të tilla shpesh përmbajnë detaje zoologjike që, kur kontrollohen, rezultojnë të sakta.

Kthimi te kafshët nuk është i vetmi fenomen i përshkruar nga Grof. Ai gjithashtu kishte pacientë që dukej se ishin në gjendje të preknin një lloj zone të pavetëdijes kolektive ose racore. Njerëzit e paarsimuar ose me arsim të dobët papritmas dhanë përshkrime të hollësishme të funeraleve në praktikën Zoroastriane ose skena nga mitologjia hindu. Në përvoja të tjera, njerëzit dhanë përshkrime bindëse të udhëtimeve jashtë trupit, parashikime të fotografive të së ardhmes, mishërime të së kaluarës.

Në kërkimet më të fundit, Grof zbuloi se i njëjti grup fenomenesh u shfaqën edhe në seancat e terapisë që nuk përfshinin përdorimin e barnave. Meqenëse elementi i zakonshëm i eksperimenteve të tilla ishte zgjerimi i vetëdijes përtej kufijve të hapësirës dhe kohës, Grof i quajti manifestime të tilla "përvojë transpersonale", dhe në fund të viteve '60 të shekullit XX, falë tij, u shfaq një degë e re e psikologjisë, e quajtur psikologji "transpersonale", e përkushtuar tërësisht në këtë fushë.

Megjithëse shoqata e sapothemeluar e Psikologjisë Transpersonale ishte një grup profesionistësh me të njëjtin mendim në rritje të shpejtë dhe u bë një degë e respektuar e psikologjisë, as vetë Grof dhe as kolegët e tij nuk mund të ofronin një mekanizëm për të shpjeguar fenomenet e çuditshme psikologjike që vëzhguan. Por kjo ka ndryshuar me ardhjen e paradigmës holografike.

Siç vuri në dukje Grof, nëse vetëdija është në fakt pjesë e një vazhdimësie, një labirint i lidhur jo vetëm me çdo vetëdije tjetër që ekziston ose ka ekzistuar, por me çdo atom, organizëm dhe rajon të gjerë të hapësirës dhe kohës, fakti që tunelet në labirint mund të formohen rastësisht dhe prania e përvojës transpersonale nuk duket më aq e çuditshme.

Paradigma holografike lë gjurmë edhe në të ashtuquajturat shkenca ekzakte, siç është biologjia. Keith Floyd, një psikolog në Kolegjin Intermont në Virxhinia, ka theksuar se nëse realiteti është thjesht një iluzion holografik, atëherë nuk mund të argumentohet më se vetëdija është një funksion i trurit. Përkundrazi, përkundrazi, vetëdija krijon trurin - ashtu siç ne e interpretojmë trupin dhe të gjithë mjedisin tonë si fizik.

Ky ndryshim i pikëpamjeve tona për strukturat biologjike i ka lejuar studiuesit të vënë në dukje se mjekësia dhe të kuptuarit tonë për procesin e shërimit mund të ndryshojnë gjithashtu nën ndikimin e paradigmës holografike. Nëse trup fizik asgjë më shumë se një projeksion holografik i ndërgjegjes sonë, bëhet e qartë se secili prej nesh është më përgjegjës për shëndetin tonë sesa e lejojnë përparimet mjekësore. Ajo që ne po shohim tani si një kurë në dukje për sëmundjen mund të bëhet në fakt duke ndryshuar vetëdijen, e cila do të bëjë rregullimet e duhura në hologramin e trupit.

Po kështu, modalitetet alternative të shërimit si vizualizimi mund të funksionojnë mirë sepse thelbi holografik i imazheve mendore është në fund të fundit po aq real sa "realiteti".

Edhe zbulimet dhe përvojat e përtejme bëhen të kuptueshme nga pikëpamja e paradigmës së re. Biologu Liel Watson në librin e tij "Dhuratat e të panjohurës" përshkruan një takim me një shaman femër indoneziane, e cila, duke kryer një kërcim ritual, ishte në gjendje të bënte një korije të tërë pemësh të zhdukej menjëherë në botën delikate. Watson shkruan se ndërsa ai dhe një kalimtar tjetër i befasuar vazhduan ta shikonin atë, ajo bëri që pemët të zhdukeshin dhe të rishfaqen disa herë radhazi.

Shkenca moderne nuk është në gjendje të shpjegojë fenomene të tilla. Por ato bëhen mjaft logjike nëse supozojmë se realiteti ynë "i dendur" nuk është gjë tjetër veçse një projeksion holografik. Ndoshta ne mund t'i formulojmë më saktë konceptet "këtu" dhe "atje" nëse i përcaktojmë në nivelin e pavetëdijes njerëzore, në të cilën të gjitha ndërgjegjet janë pafundësisht të lidhura ngushtë.

Nëse po, atëherë ky është implikimi më domethënës i paradigmës holografike në përgjithësi, që do të thotë se fenomenet e vëzhguara nga Watson nuk janë të disponueshme publikisht vetëm sepse mendjet tona nuk janë të programuara për t'u besuar atyre, gjë që do t'i bënte të tillë. Në universin holografik, nuk ka hapësirë për të ndryshuar strukturën e realitetit.

Ajo që ne e quajmë realitet është thjesht një kanavacë që na pret të pikturojmë në të çfarëdolloj pikture që duam. Gjithçka është e mundur, nga përkulja e lugëve me forcën e vullnetit, te skenat fantazmagorike në frymën e Castanedës në studimet e tij me don Zhuanin, për magjinë që ne zotërojmë që në fillim, jo më shumë dhe as më pak e dukshme sesa aftësia jonë për të krijuar ndonjë botë në fantazitë tona.

Në të vërtetë, edhe shumica e njohurive tona "themelore" janë të dyshimta, ndërsa në realitetin holografik që thekson Pribram, edhe ngjarjet e rastësishme mund të shpjegoheshin dhe përcaktoheshin duke përdorur parime holografike. Rastësitë dhe aksidentet befas marrin kuptim dhe gjithçka mund të konsiderohet si një metaforë, madje një zinxhir ngjarjesh të rastësishme shpreh një lloj simetrie të thellë.

Paradigma holografike e Bohm dhe Pribram, nëse do të zhvillohet më tej ose do të shkojë në harresë, në një mënyrë ose në një tjetër, mund të argumentohet se ajo tashmë ka fituar popullaritet në mesin e shumë shkencëtarëve. Edhe nëse zbulohet se modeli holografik nuk përshkruan në mënyrë adekuate ndërveprimin e menjëhershëm të grimcave elementare, të paktën, siç thekson Basil Healey, një fizikant në Kolegjin Byreback në Londër, zbulimi i Aspect "tregoi se ne duhet të jemi gati të konsiderojmë qasje të reja radikale për të kuptuar realitetin".

Fizikanët me mendje të gjerë besojnë se realiteti i vërtetë në kuptimin tonë të zakonshëm nuk ekziston. Pavarësisht nga dendësia e tij e dukshme, universi është në thelb një trillim, një iluzion, një hologram gjigant, me detaje luksoze.

Në vitin 1982, studiuesit në Universitetin e Parisit krijuan një eksperiment interesant që mund të ndryshojë kuptimin tonë për botën.

Fizikanët kanë zbuluar se në kushte të caktuara grimcat elementare janë në gjendje të ndikojnë në çast njëra-tjetrën (të komunikojnë me njëra-tjetrën) pavarësisht nga distanca midis tyre. Nuk ka rëndësi nëse janë afër apo në pjesë të ndryshme të universit.

Në fakt këtë fenomen e ka parashikuar një punonjës i qendrës europiane kërkimi bërthamor në Zvicër, Dr. John Bell, i cili botoi në revistën Physics (1-195, 1964) një interesante prova matematikore, e cila njihet si teorema e Bell-it. Në fakt, kjo teoremë thotë se edhe pse për disa probleme një ndarje e tillë në kohë dhe hapësirë është "reale", në Mekanika kuantikeështë "joreale" dhe madje e parëndësishme. Disa fizikanë e admirojnë teoremën e Bell-it, e cila konfirmon postulatin e lashtë mistik "gjithçka është një", të tjerë thonë se pavarësisht vlefshmërisë matematikore, nga pikëpamja e fizikës nuk ka kuptim.

Fizikanët habiten nga fakti se secili grimcë elementare gjithmonë e di (ky është informacion) për atë që tjetri po bën. Problemi i habisë së tyre është se aksioma e Ajnshtajnit për shpejtësinë kufizuese të përhapjes së ndërveprimit (dhe kjo është energji), e barabartë me shpejtësinë e dritës, supozohet se është shkelur. Meqenëse një ndërveprim më i shpejtë se shpejtësia e dritës është i barabartë me kapërcimin e një pengese kohore, kjo supozohet se është në kundërshtim me Teorinë e Relativitetit dhe sens të përbashkët Fakti i ka detyruar disa fizikanë të përpiqen t'i shpjegojnë eksperimentet me arsyetime komplekse të ndërlikuara. Por ka frymëzuar disa që të ofrojnë shpjegime më radikale.

Fizikanët më mendjegjerë besojnë se realiteti i vërtetë në kuptimin tonë të zakonshëm nuk ekziston. Pavarësisht nga dendësia e tij e dukshme, universi është në thelb një trillim, një iluzion, një hologram gjigant, me detaje luksoze.

Një ndihmë e vogël për shkencat humane. Për të bërë një hologram, objekti që fotografohet duhet të ndriçohet nga një rreze lazer. Rrezja e dytë (referencë) e lazerit, duke shtuar dritën e reflektuar nga objekti, jep një model ndërhyrjeje, i cili fiksohet në film. Fotografia e marrë duket si një alternim i thjeshtë i vijave të lehta dhe të errëta. Por, sapo imazhi ndriçohet me rreze lazer, shfaqet menjëherë një imazh tredimensional i objektit të fotografuar.

Tredimensionaliteti nuk është vetia e vetme e një hologrami. Ndryshe nga një fotografi e zakonshme, nëse hologramet priten në copa të vogla dhe ndriçohen me lazer, atëherë çdo fragment do të zbulojë jo një pjesë, por të gjithë imazhin. Krahasoni me një fushë elektromagnetike: mund ta ndani në pjesë të vogla, por në çdo pikë të fushës, televizori juaj nuk do të marrë një pjesë, por të gjithë informacionin. Këtu mbretëron parimi paradoksal i valës: e tëra përbëhet nga pjesë, por në secilën pjesë e tëra është e tërë. Dhe mbani mend të lashtën - "oqeani përbëhet nga pika, por në secilën pikë i gjithë oqeani", "gjithçka është në Zotin dhe Zoti është në të gjithë".

Imazhi i fraktaleve (vetëngjashmëria holografike). Njihni miqtë objekte natyrore?

Parimi paradoksal i hologramit "gjithçka në çdo pjesë" na bën që në mënyrë thelbësore t'i qasemi çështjes së organizimit dhe rregullimit në një mënyrë të re. Deri më tani, shkenca ka besuar se mënyra më e mirë për të kuptuar një fenomen ose një objekt është zbërthimi i tij në detaje dhe studimi i pjesëve përbërëse të tij. Parimi holografik na thotë se disa gjëra në univers nuk mund të na lejojnë ta bëjmë këtë. Nëse presim diçka që është e rregulluar holografikisht, nuk do të marrim pjesët nga të cilat përbëhet, por do të marrim të njëjtën gjë (ndoshta në madhësi më të vogël).

Fizikanët arrijnë në përfundimin se grimcat elementare ndërveprojnë në çdo distancë jo sepse shkëmbejnë informacione me njëra-tjetrën (edhe pse kjo mund të jetë), por sepse ndarja e tyre është një iluzion. Në një nivel fizik të pakuptueshëm të realitetit, grimca të tilla nuk janë objekte të veçanta, por një vazhdimësi e diçkaje më themelore.

Shembulli i preferuar i fizikantëve: imagjinoni një rezervuar peshku. Imagjinoni gjithashtu që ju nuk mund ta shihni akuariumin drejtpërdrejt, por mund të shikoni vetëm dy ekrane televizive që transmetojnë imazhe nga kamerat e vendosura njëra përpara, tjetra në anën e akuariumit. Duke parë ekranet, mund të konkludoni se peshqit në secilin prej ekraneve janë objekte të veçanta. Por pas pak do të zbuloni se mes dy peshqve ka një marrëdhënie në ekrane të ndryshme. Kur njëri peshk ndryshon, tjetri gjithashtu ndryshon në përputhje me rrethanat; kur shihni një peshk "përpara", tjetri është sigurisht "në profil". Nëse nuk e dini se është i njëjti rezervuar, do të arrini në përfundimin se peshqit duhet të komunikojnë menjëherë me njëri-tjetrin. Në shembullin e peshkut, mund të kuptohet se si "ndërveprojnë" grimcat elementare.

Ndërveprimi i qartë superluminal midis grimcave dëshmon se ekziston një nivel më i thellë i "Realitetit" të fshehur prej nesh të një dimensioni më të lartë se i yni (për analogji me një akuarium). Ne i shohim grimcat si të ndara sepse shohim vetëm një pjesë të realitetit. Grimcat nuk janë "pjesë sovrane" të veçanta, por aspekte të Njëshmërisë, e cila është në thelb holografike dhe e padukshme (si një objekt i fotografuar në një hologram). Dhe meqenëse gjithçka në realitetin që vëzhgojmë përmbahet në këtë "fantom", vetë Universi është një projeksion, një hologram, një iluzion.

Përveç natyrës së tij iluzore, një univers i tillë ka edhe veti të tjera mahnitëse. Nëse ndarja e grimcave është një iluzion, atëherë në një nivel më të thellë të gjitha objektet në botë janë pafundësisht të ndërlidhura. Elektronet në atomet e trurit tuaj janë të lidhur me elektronet e çdo krimbi dhe çdo ylli në Kozmos. Gjithçka ndërthuret me gjithçka, dhe megjithëse është e natyrshme që një person të ndajë dhe të vendosë gjithçka në rafte, të gjitha ndarjet janë artificiale. Natyra, në fund të fundit, është një Thelb i pathyeshëm.

Sipas parimit holografik, as koha dhe hapësira nuk mund të merren për bazë të një botëkuptimi. Sepse vetë termi "pozicion" nuk ka kuptim në një univers ku asgjë nuk është e ndarë nga njëra-tjetra. Nga ky këndvështrim, Universi i vërtetë është një hologram i madh në të cilin e kaluara, e tashmja dhe e ardhmja ekzistojnë njëkohësisht. Kjo do të thotë se me ndihmën e mjetit të duhur (me shumë mundësi, intuitës dhe njohurive), mund të depërtoni thellë në këtë super-hologram dhe të shihni foto të së kaluarës së largët.

Truri është krijimi më kompleks. Eksperimente të shumta kanë treguar se informacioni nuk ruhet në ndonjë pjesë të caktuar të trurit, por shpërndahet në të gjithë vëllimin e trurit. Asnjë bllok i kujtesës nuk u gjet në tru. Me shumë mundësi, kujtesa jonë nuk është as në tru, por në fushën e informacionit holografik. Dhe truri është vetëm një marrës me qendra të inicimit të kujtesës. Eksperimentet me minjtë treguan se pavarësisht se cila pjesë e trurit hiqej, reflekset e kushtëzuara te miu nuk u zhdukën. Askush nuk mund të shpjegonte mekanizmin që korrespondon me këtë veti të çuditshme të kujtesës - "çdo gjë është e plotë në çdo pjesë". Neurofiziologët arrijnë në përfundimin se truri është një hologram. Kjo më pas shpjegon se si një tru kaq i vogël njerëzor mund të ruajë kaq shumë kujtime.

U zbulua se një veçori tjetër e mrekullueshme iu shtua vetive të hologramit - një densitet i madh regjistrimi. Vetëm duke ndryshuar këndin në të cilin lazerët ndriçojnë filmin, shumë imazhe të ndryshme mund të regjistrohen në të njëjtën sipërfaqe. Dihet se një centimetër kub film është i aftë të ruajë deri në 10 miliardë bit informacion. Aftësia jonë e çuditshme për të gjetur shpejt informacionin e duhur nga një vëllim i madh bëhet më i kuptueshëm nëse supozojmë se truri është rregulluar në një parim holografik.

Në të vërtetë, një nga vetitë më të bukura të trurit është se çdo pjesë e informacionit lidhet menjëherë reciprokisht me çdo tjetër - kjo është një tjetër veti e hologramit. Meqenëse çdo pjesë e hologramit është pafundësisht (d.m.th., identike e ngjashme) e ndërlidhur me ndonjë tjetër, rrjedh se truri është një shembull ideal i një sistemi të ndërlidhur. Vendndodhja e kujtesës nuk është i vetmi mister që është shpjeguar në dritën e modelit holografik të trurit. Një tjetër mister është se si truri është në gjendje t'i "tresë" të tilla gamë të gjerë frekuencat, të cilat ai i percepton nga organe të ndryshme shqisore (drita, zëri, nxehtësia, etj.) në idenë tonë konkrete për botën.

Këtu hyn në lojë inteligjenca.

1 . Inteligjenca është aftësia për të marrë vendime në mungesë të informacionit. Ndryshe nga një kompjuter, një person kompenson mungesën e informacionit nga nënndërgjegjja - një fushë informacioni, natyra valore e së cilës korrespondon me parimin holografik.

2 . Inteligjenca është raporti i shkallës së asimilimit të risisë me sasinë e informacionit në dispozicion. Sipas dimensionit, fitohet frekuenca (1 / sek). Por kjo nuk do të thotë se inteligjenca është një frekuencë, por se inteligjenca është një aftësi e matur me frekuencë. Specialistët në inteligjence artificiale dhe informatika e kupton këtë. Dhe këtu shohim se inteligjenca ka një natyrë valore.

Shumë fakte dëshmojnë se truri është i rregulluar në parimin holografik, d.m.th. Truri përbëhet nga neurone, por çdo neuron është një kopje në miniaturë e trurit. E thënë përafërsisht, por e vërtetë. Ky këndvështrim gjen gjithnjë e më shumë përkrahës mes neurofiziologëve.

Pra, rezulton se mendimi është një vepër (ose produkt) valore e ndërgjegjes sonë holografike, e cila i shndërron frekuencat kaotike individuale në perceptim të vazhdueshëm. Por aspekti më befasues i modelit holografik të trurit del në dritë kur krahasohet me paradigmën e universit si një hologram gjigant. Nëse ajo që shohim është vetëm një pasqyrim i asaj që është me të vërtetë "atje" (dhe përfaqësohet nga një grup frekuencash), dhe nëse truri është gjithashtu një hologram (dhe zgjedh vetëm disa nga frekuencat dhe i transformon ato në perceptime), atëherë cili është në të vërtetë realiteti objektiv (bota materiale)? Le të themi shkurt - nuk ekziston. Por filozofët hermetikë dhe fetë lindore kanë thënë për mijëra vjet që materia është Maya, një iluzion. Dhe megjithëse kemi të drejtë të mendojmë se jemi mjaft realë dhe lëvizim në botën materiale, ky është gjithashtu një iluzion. Në fakt, ne jemi "marrës" që ekzistojnë në një kaleidoskop frekuencash. Dhe gjithçka që nxjerrim nga ky det frekuencash dhe transformojmë (ndërtojmë) në një realitet fizik të dukshëm është vetëm një opsion i mundshëm nga shumë, i nxjerrë nga hologrami i mundësive të pafundme. Universi është një iluzion holografik, por thjesht një mendim.

Kjo është një paradigmë e re holografike. Dhe megjithëse disa shkencëtarë e morën me skepticizëm, ajo frymëzoi të tjerët. Paradigmë e re mund të shpjegojë shumë mistere të natyrës dhe njeriut dhe do të krijojë bazën teori e unifikuar fushat që ëndërronte A. Ajnshtajni.

shënim

Të interesuarit për paradigmën holografike mund të lexojnë justifikimin e saj më të detajuar filozofik (si dhe mundësinë e zbatimit të saj praktik edhe në teknologjitë politike) në artikujt e mëposhtëm:

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike