Si i përshkruajnë studiues të ndryshëm personalitetet krijuese. Gjëja më e këndshme është të mendosh

Kur Ajnshtajni u pyet se çfarë kabineti dosjesh kishte, ai tregoi me gisht ballin e tij. Një herë tjetër ata pyetën për laboratorin - ai nxori një stilolaps. Puna e tij u pengua nga popullariteti. Ai ishte i indinjuar: "Pse po më ndjekin kaq shumë njerëz, megjithëse nuk kuptojnë asgjë nga teoritë e mia dhe as nuk janë të interesuar për to?" Charlie Chaplin i shpjegoi atij në këtë mënyrë: "Njerëzit të duartrokasin sepse askush nuk të kupton, por mua - sepse të gjithë e kuptojnë".

Kur ishte pesë vjeç, ai pa për herë të parë një busull. E mendova dhe thashë: "Mendoj se ka diçka rreth shigjetës që e shtyn".

Gjithçka në botë dhe e gjithë bota në tërësi që nga fëmijëria i dukej atij një enigmë e madhe që duhet zgjidhur me çdo kusht. Kështu e përshkroi veten Albert Ajnshtajni. Në shkollë, ai u përpoq të provonte teorema dhe t'i zgjidhte problemet në mënyrën e tij, jo siç këshillonin tekstet shkollore. Dhe kur u rrit dhe u bë vetë mësues për një kohë, ai u tregoi studentëve të tij se çfarë lënde magjepsëse rezulton të jetë - matematika dhe se si zgjidhja e një problemi mund të magjepsë. Dhe ai vetë zgjidhi probleme të një thellësie dhe rëndësie të tillë, saqë ato ndryshuan rrënjësisht pikëpamjen e shkencëtarëve për Universin.

Në atë kohë, 70-80 vjet më parë, shumë shkencëtarë vendosën se dinin pothuajse gjithçka për Universin. Atyre iu duk se të gjitha ligjet më të rëndësishme tashmë ishin zbuluar, mbeti vetëm për të plotësuar dhe sqaruar. Por Albert Einstein krijoi teori e re pajisje të gjithë botës, të cilat ai i emëroi teoria e relativitetit. Dhe menjëherë doli se në godinën e fizikës deri më tani ishte ndërtuar vetëm një kat. Dhe duhet të bëhet një rrokaqiell. Ajnshtajni tregoi, për shembull, se në natyrë nuk mund të ketë shpejtësi më të madhe se shpejtësia e dritës, ai tregoi se një kokërr e çdo substance përmban energji të madhe. Me këtë, shumë nuk mund të pajtoheshin menjëherë. Por këtu vetë Dielli doli në mbrojtje të doktrinës së re.

Gjatë eklipsi diellor shkencëtarët panë se rrezja e një ylli të largët, që kalonte pranë Diellit, ishte përkulur. Dhe sipas teorisë së Ajnshtajnit, kështu duhej të ndodhte. Dhe vetë drita e Diellit është rezultati reaksionet atomike, dhe Centrali bërthamor, duke përdorur energjinë latente të materies, është gjithashtu dëshmi në favor të teorisë së Ajnshtajnit.

Teoria e relativitetit bazohet në idenë e relativitetit të çdo lëvizjeje. Detari e tërheq flamurin lart përgjatë direkut (A). Flamurtari i duket se po lëviz vertikalisht lart (1). Një person në breg sheh një flamur që lëviz përpara dhe lart (2). Në të njëjtën kohë, pasagjerit të avionit i duket se flamuri po largohet me shpejtësi nga avioni (3). Çdo vëzhgues përshkruan të njëjtën lëvizje ndryshe (B), dhe asnjëra prej tyre nuk mund të konsiderohet me të vërtetë "në prehje", pasi vetë Toka po lëviz. E gjithë kjo konfirmon faktin e relativitetit të çdo lëvizjeje.

Teoria e relativitetit ishte e nevojshme jo vetëm nga astronomët. Me ndihmën e tij, fizikanët fillimisht e kuptuan strukturën e materies më thellë, mësuan se si janë rregulluar atomet. Dhe pastaj ata zotëruan energjinë atomike.

Tani emri i Ajnshtajnit quhet rrallë pa shtuar: "i madh", "i shkëlqyer". Ajnshtajni konsiderohet fizikani më i madh Shekulli XX - shekulli i fizikës.

Albert Einstein ishte një aktivist paqeje gjatë gjithë jetës së tij. Ai ishte shumë i hidhur për të bërë armë atomike përdori zbulimet e tij të mëdha.

Teoria e relativitetit të Ajnshtajnit ishte aq e pazakontë, aq e re, saqë shumica dërrmuese e fizikantëve thjesht nuk ishin në gjendje ta kuptonin atë. Mësuesit e djeshëm të fizikanit të madh në Zvicër u ndjenë në siklet. Profesor fizikës teorike Gunnar shpjegoi se teoria iu duk pak e çuditshme. Profesor fizika eksperimentale Forster tha sinqerisht: "E lexova, por nuk kuptova absolutisht asgjë!" I famshëm Konrad Roentgen pranoi se e gjithë kjo nuk përshtatej në kokën e tij.

Paul Langevin tha se 12 njerëz në botë e kuptojnë teorinë e relativitetit. I famshëm fizikan francez duke bërë shaka, sigurisht.

Studime dhe teste të ndryshme çojnë në përfundimin se baza psikologjike aftësia krijuese është fantazi krijuese, e kuptuar si një sintezë e imagjinatës dhe ndjeshmërisë (rimishërimi). Nevoja për kreativitet veçori thelbësore Personi krijues nuk është gjë tjetër veçse një nevojë e vazhdueshme dhe e fortë për të fantazi krijuese. K. Paustovsky shkroi: “... ji i mëshirshëm për imagjinatën. Mos e shmang atë. Mos ndiq, mos e qorto dhe mbi të gjitha mos u turpëro prej tij, si një i afërm i varfër. Ky është lypësi që fsheh thesaret e panumërta të Golcondës. Procesi i fantazimit krijues (dhe, sipas mendimit tim, çdo i tillë është, madje edhe erotik) vjen në shmangien e realitet tek "Unë" e tij imagjinare dhe të njëjtat kushte (dallimi midis fantazisë krijuese të një personi krijues dhe fantazisë krijuese të një personi jo krijues është se i pari ka një dëshirë të parezistueshme për të realizuar shpikjet e tyre në realitet, ndërsa i dyti, përkundrazi, mund të ketë edhe frikë të tregojë ndër të tjera

personalitetet shpikjet e tyre; një shembull këtu mund të jetë një maniak serial - një vrasës që shpiku - fantazoi dhe e bëri realitet rruge e re vrasje, dhe një person, si të thuash, me të njëjtën fantazi të pashëndetshme, por që nuk e tregon kurrë në realitet, edhe pse ndoshta diçka varet nga rrethanat; ose një shembull më pak gjakatar: një shkrimtar i trillimeve shkencore, një tregimtar, etj. (çfarëdo) fantazon dhe realizon shpikjet e tij në realitet, duke i transferuar ato në letër, padyshim që personalitete të tjera dhe jo vetëm të mund të lexojnë shpikjet e tij, të zhyten në to, si si për të vizituar kokën e shkrimtarit të tij dhe një tjetër, le të themi, një djalë rreth 16 vjeç, i cili e kalon gjithë natën në edhe më shumë aventura të pabesueshme gjithsesi ai nuk ka aq nevojë që të tjerët të mësojnë për "historitë" e tij të natës dhe as që i shkon mendja se mund të shkruhen, tregohen etj... por përsëri, kjo është vetëm e imja. opinion subjektiv).

Çfarë e motivon një person krijues që vazhdimisht t'i drejtohet imagjinatës krijuese? Cili është motivi kryesor në sjelljen e një personi krijues? Një person krijues përjeton vazhdimisht pakënaqësi, tension, ankth të paqartë, duke zbuluar në realitet mungesën e qartësisë, thjeshtësisë, rregullsisë, plotësisë dhe harmonisë. Është si një barometër i ndjeshëm ndaj kontradiktave, shqetësimit, disharmonisë. Me ndihmën e imagjinatës krijuese, krijuesi eleminon në vetëdijen e tij (dhe në të pandërgjegjshmen) disharmoninë që has në realitet. Ai krijon botë e re ku ndiheni rehat dhe të lumtur. Kjo është arsyeja pse vetë procesi i krijimtarisë dhe produktet e tij i sjellin kënaqësi krijuesit dhe kërkojnë rinovim të vazhdueshëm. Kjo shpjegon pse njerëzit krijues jetojnë vazhdimisht në pakënaqësi dhe gëzim.

Duhet pranuar se krijimtaria mund të shoqërohet me disa tipare psikopatologjike. Dualiteti i krijuesit sugjeron fenomenin e "ndarjes natyrale të Vetes" në "Vetë" reale dhe "Vete" krijuese (imagjinare). Sjellja e krijuesit jeta e përditshme shpesh duket "e çuditshme", "eksentrike". nevojë e fortë në veprimtarinë e imagjinatës dhe përqendrimit në të, e cila është e lidhur pazgjidhshmërisht me kureshtjen dhe nevojën për përvoja të reja, u jep personaliteteve krijuese tiparet e "fëmijërisë". Për shembull, biografët e Ajnshtajnit shkruajnë se ai ishte një plak i urtë me sy të kuptueshëm dhe në të njëjtën kohë kishte diçka fëmijërore në të, ai ruajti përgjithmonë habinë e një djali pesëvjeçar që pa për herë të parë një busull. Komponenti “luaj” në aktin e imagjinatës duket se shpjegon dashurinë e shpeshtë të krijuesve, por edhe të fëmijëve, për lojërat dhe batutat. Dhe shumë prej tyre madje e krahasojnë jetën me një lojë, duhet vetëm të kujtohet fraza të famshme: "Se jeta jonë është një lojë!" (A.S. Pushkin), "Bota është një teatër. Në të, gra, burra - të gjithë aktorë. ... Dhe të gjithë luajnë më shumë se një rol "(W. Shakespeare).

1.1 Koncepti i krijimtarisë

"Krijimtaria"(nga fjalë angleze"kreativiteti") - niveli i talentit krijues, aftësia për të qenë krijues, e cila është një karakteristikë relativisht e qëndrueshme e individit. Kreativiteti është aftësia për të krijuar, krijuar, sjellë diçka të re në këtë botë. AT vitet e fundit Ky term është bërë i përhapur në psikologjinë shtëpiake. Dhe për ta kuptuar atë sa më mirë, është e nevojshme të jepni koncepte dhe disa terma të tjerë:

"Personalitet"- ky është një person, si bartës i çdo prone. Personaliteti është rezultat i procesit të edukimit dhe vetë-edukimit. "Një person nuk lind, por bëhet," shkroi A.N. Leontiev. Personaliteti është një person që është i vetëdijshëm për veçantinë, veçantinë, individualitetin e tij (individualiteti - tipare të karakterit dhe përbërjes mendore që dallojnë një individ (individ - një organizëm i gjallë i veçantë, individ) nga tjetri). Personaliteti është një grup zakonesh dhe preferencash të zhvilluara, qëndrim dhe ton mendor, përvojë sociokulturore dhe njohuri të fituara, një grup tiparesh dhe karakteristikash psikofizike të një personi që përcaktojnë sjelljen e përditshme.

"Aftesite"- në fjalor shpjegues V. Dahl "i aftë" përkufizohet si i përshtatshëm për diçka ose i prirur, i shkathët, i përshtatshëm, i përshtatshëm; në fjalorin shpjegues të S. Ozhegov, "aftësia" është dhunti natyrore, talent. Sidoqoftë, është gabim të konsiderohen aftësitë si të lindura, të dhëna nga natyra - vetëm tiparet anatomike dhe fiziologjike, domethënë prirjet që qëndrojnë në themel të zhvillimit të aftësive, mund të jenë të lindura. Në bazë të prirjeve, aftësitë zhvillohen në procesin e jetës njerëzore; asnjë aftësi nuk mund të zhvillohet jashtë veprimtarisë. Asnjë person, pavarësisht nga prirjet që ka, nuk mund të bëhet regjisor, aktor, gazetar, muzikant apo artist i talentuar pa bërë shumë dhe me këmbëngulje në aktivitetet përkatëse. Në bazë të të njëjtave prirje mund të zhvillohen aftësi të pabarabarta, në varësi të natyrës së veprimtarisë, kushteve të jetesës, njerëzve përreth dhe shumë faktorëve dhe nuancave të tjera të një individi. Aftësitë janë karakteristika individuale psikologjike të një personi.

"Krijim"- procesi i krijimit të vlerave të reja kulturore dhe materiale.

"Personi krijues"- një person me një grup të caktuar cilësish morale, emocionale dhe vullnetare, si dhe prirje, aftësi dhe talente. Ekzistojnë dy këndvështrime kryesore për një person krijues:

"Kreativiteti" (aftësia krijuese) është karakteristikë e të gjithëve njeri normal. Është po aq integrale për një person sa aftësia për të menduar, folur dhe ndjerë. Megjithatë, vlera e rezultatit veprimtari krijuese nuk ka një kuptim të veçantë, gjëja kryesore është se rezultati është i ri dhe domethënës për vetë "krijuesin". i pavarur, zgjidhje origjinale detyrat e nxënësve të shkollës Të kesh një përgjigje do të jetë një akt krijues, dhe ai vetë duhet të vlerësohet si një person krijues.

Sipas këndvështrimit të dytë, jo çdo person duhet të konsiderohet një person krijues. Meqenëse faktori përcaktues i aktit krijues është vlera rezultat i ri, duhet të jetë me rëndësi të përgjithshme, të jetë sigurisht një vlerë kulturore, teknologjike apo ndonjë vlerë tjetër për njerëzimin në tërësi.

Siç mund ta shihni, nuk ka asnjë mendim të përbashkët, kështu që do të duhet të vendosni vetë se kush është me të vërtetë një person krijues.

Epo, gjithçka është edhe më konfuze, le ta përmbledhim. Pra, për momentin, shumë studiues të krijimtarisë vijnë në përfundime kontradiktore. Prandaj, F. Barron dhe D. Harrington, duke përmbledhur rezultatet e kërkimit në këtë fushë, bënë përgjithësimet e mëposhtme të asaj që dihet për krijimtarinë:

“Kreativiteti është aftësia për t'iu përgjigjur nevojës për qasje të reja dhe produkte të reja. Krijimi i një produkti të ri krijues varet kryesisht nga personaliteti i krijuesit dhe forca e motivimit të tij të brendshëm.

Karakteristikat specifike të procesit krijues, produktit dhe personalitetit janë origjinaliteti, qëndrueshmëria, vlefshmëria, përshtatshmëria e tyre ndaj detyrës. Produktet krijuese mund të jenë shumë të ndryshme në natyrë: një zgjidhje e re për një problem në matematikë, zbulimi i një procesi kimik, krijimi i muzikës, një pikture ose një poezie, një sistem i ri filozofik ose fetar, një risi në jurisprudencë, një e re. zgjidhjen e problemeve sociale etj.

Mbi bazën e këtij përgjithësimi, lind një pyetje tjetër (të paktën për mua): "Por cila është vetë aftësia krijuese, thelbi i këtij procesi?" (Shikoni më poshtë).

1.2 Kreativiteti dhe imagjinata

Studime dhe teste të ndryshme çojnë në përfundimin se baza psikologjike e aftësisë krijuese është fantazia krijuese, e kuptuar si një sintezë e imagjinatës dhe empatisë (rimishërimi). Nevoja për kreativitet si tipari më i rëndësishëm i një personaliteti krijues nuk është gjë tjetër veçse një nevojë e vazhdueshme dhe e fortë për imagjinatë krijuese. K. Paustovsky shkroi: “... ji i mëshirshëm për imagjinatën. Mos e shmang atë. Mos ndiq, mos e qorto dhe mbi të gjitha mos u turpëro prej tij, si një i afërm i varfër. Ky është lypësi që fsheh thesaret e panumërta të Golcondës. Procesi i fantazimit krijues (dhe, sipas mendimit tim, çdo i tillë është, madje edhe erotik) zbret në një largim nga realiteti në "Unë" imagjinar të dikujt dhe të njëjtat kushte (ndryshimi midis fantazisë krijuese të një personi krijues dhe krijuesit fantazia e një personi jo krijues është se e para ka një dëshirë të parezistueshme për të realizuar shpikjet e tyre në realitet, ndërsa e dyta ka të kundërtën, ndoshta edhe ajo ka frikë të tregojë ndër të tjera.

personalitetet shpikjet e tyre; Një shembull këtu mund të jetë një maniak serial - një vrasës që shpiku - fantazon dhe bëri një mënyrë të re për të vrarë një realitet, dhe një person, si të thuash, me të njëjtën fantazi jo të shëndetshme, por kurrë në realitet që nuk e tregon atë, megjithëse ndoshta diçka varet. mbi rrethanat; ose një shembull më pak gjakatar: një shkrimtar i trillimeve shkencore, një tregimtar, etj. (çfarëdo) fantazon dhe realizon shpikjet e tij në realitet, duke i transferuar ato në letër, padyshim që personalitete të tjera dhe jo vetëm të mund të lexojnë shpikjet e tij, të zhyten në to, si si të jetë brenda kokës së shkrimtarit të tij, dhe një tjetër, le të themi, një djalë 16-vjeçar që kalon gjithë natën në aventura edhe më të pabesueshme, por ai nuk ka aq nevojë që të tjerët të dinë për "historitë" e tij të natës, madje ai. nuk me shkon ne mendje qe mund te shkruhen, te tregohen etj... por perseri ky eshte vetem mendimi im subjektiv).

Çfarë e motivon një person krijues që vazhdimisht t'i drejtohet imagjinatës krijuese? Cili është motivi kryesor në sjelljen e një personi krijues? Një person krijues përjeton vazhdimisht pakënaqësi, tension, ankth të paqartë, duke zbuluar në realitet mungesën e qartësisë, thjeshtësisë, rregullsisë, plotësisë dhe harmonisë. Është si një barometër i ndjeshëm ndaj kontradiktave, shqetësimit, disharmonisë. Me ndihmën e imagjinatës krijuese, krijuesi eleminon në vetëdijen e tij (dhe në të pandërgjegjshmen) disharmoninë që has në realitet. Ai krijon një botë të re në të cilën ndihet rehat dhe i gëzuar. Kjo është arsyeja pse vetë procesi i krijimtarisë dhe produktet e tij i sjellin kënaqësi krijuesit dhe kërkojnë rinovim të vazhdueshëm. Kjo shpjegon pse njerëzit krijues jetojnë vazhdimisht në pakënaqësi dhe gëzim.

Duhet pranuar se krijimtaria mund të shoqërohet me disa tipare psikopatologjike. Dualiteti i krijuesit sugjeron fenomenin e "ndarjes natyrale të Vetes" në "Vetë" reale dhe "Vetë" krijuese (imagjinare). Sjellja e krijuesit në jetën e përditshme shpesh duket e “çuditshme”, “eksentrike”. Nevoja e fortë për imagjinatë dhe përqendrim tek ajo, e cila është e lidhur pazgjidhshmërisht me kuriozitetin dhe nevojën për përvoja të reja, u jep individëve krijues tiparet e “fëmijërisë”. Për shembull, biografët e Ajnshtajnit shkruajnë se ai ishte një plak i urtë me sy të kuptueshëm dhe në të njëjtën kohë kishte diçka fëmijërore në të, ai ruajti përgjithmonë habinë e një djali pesëvjeçar që pa për herë të parë një busull. Komponenti “luaj” në aktin e imagjinatës duket se shpjegon dashurinë e shpeshtë të krijuesve, por edhe të fëmijëve, për lojërat dhe batutat. Dhe shumë prej tyre madje e krahasojnë jetën me një lojë, duhet vetëm të kujtohen frazat e famshme: "Se jeta jonë është një lojë!" (A.S. Pushkin), "Bota është një teatër. Në të, gra, burra - të gjithë aktorë. ... Dhe të gjithë luajnë më shumë se një rol "(W. Shakespeare).

Këtu, në mënyrë që të hutoheni plotësisht, duhet thënë se ekziston një lojë e tillë si një lojë krijuese.

"Lojë krijuese"- ky nuk është një profesion, nuk është një nga cilësitë e një personi, por një mënyrë jetese, nevoja më e lartë njerëzore. Dëshira dhe aftësia për të qenë një "krijues" i lojës janë tipare integrale të personalitetit, por shpesh të pashfrytëzuara. Zhvillimi i këtyre vetive, njohja me frymëzimin, futja e lojës krijuese në bazën e jetës, transformon botën njerëzore, e ngjyros atë me ngjyra të pabesueshme, duke e kthyer jetën në një aventurë emocionuese, magjike. Kryerja e një loje krijuese është një mënyrë e realizimit të jetës, e cila bazohet në: frymëzimin, eksitimin, magjepsjen, intensitetin e përvojave. Ju lutemi mos ngatërroni një lojë kreative me sportin, lojërat e fatit, etj., pasi këto lojëra luhen në një mjedis të krijuar posaçërisht (ambjent sportiv, kazino, etj.). Loja krijuese ndryshon dukshëm nga të gjitha të tjerat; kjo lojë nuk ka një fushë të rregulluar posaçërisht. Stadiumi i saj është jeta si e tillë (thjesht nuk mund të ketë një person krijues që nuk është i përfshirë në një lojë krijuese, sepse një lojë është një urë e drejtpërdrejtë shpikjesh nga imagjinata në realitet, por duke qenë se një lojë krijuese mund të vlerësohet më së miri vetëm nga " personalitete krijuese” vetë lojtarët, pastaj në detaje rreth kësaj loje, pyesni ata më mirë, dhe unë i kthehem krijimtarisë ...).

Por, pavarësisht se mendohet për lojën, duhet kuptuar se krijimtaria e fëmijëve apo “naive” është e ndryshme nga krijimtaria e një të rrituri, ka një strukturë dhe përmbajtje të ndryshme. Krijimtaria e fëmijëve është sjellje natyrale fëmijë në mungesë të stereotipeve. Pikëpamja e freskët e një fëmije për botën vjen nga varfëria e përvojës së tij dhe nga frika naive e mendimit të tij: "çdo gjë mund të jetë me të vërtetë". Krijimtaria naive është një karakteristikë e moshës dhe është e natyrshme në shumicën e fëmijëve. Përkundrazi, krijimtaria e të rriturve është larg të qenit një fenomen masiv. Frikësimi i mendimit të krijuesit nuk është naiv, ai presupozon përvojë të pasur, të thellë dhe njohuri të gjera. Kjo është pafrika e guximit krijues, guximit, gatishmërisë për të marrë rreziqe. Krijuesi nuk ka frikë nga nevoja për të dyshuar në atë që njihet botërisht. Ai me guxim shkon në shkatërrimin e stereotipeve në emër të krijimit të një më të mirë, të ri, pa frikë nga konfliktet, etj. A.S. Pushkin shkroi: "Ka guximin më të lartë: guximin e një shpikjeje".

Guximi krijues është një tipar i vetes krijuese dhe mund të mos jetë i pranishëm në vetveten reale në jetën e përditshme. Pra, impresionisti Marquet, një novator i guximshëm në pikturë, ishte një person mjaft i ndrojtur në jetë. Një shembull i dualitetit të natyrave krijuese mund të jetë gjithashtu mosmendimi i mirënjohur "profesorial": zhytja e një personi në botën e tij krijuese imagjinare ndonjëherë e bën sjelljen e tij në jetën e përditshme jo mjaft adekuate, shpesh thuhet për njerëz të tillë se ata "Nuk janë të kësaj bote", por një person që mungon në jetë në krijimtari është shumë i përqendruar, i vëmendshëm dhe i saktë. Ky dualitet mund të gjendet në lidhje me cilësitë e tjera personale.

Një dëshirë e shprehur qartë për vetë-afirmimin e "Unë" krijuese mund të marrë forma të pakëndshme në nivelin e sjelljes në jeta reale: zili për sukseset e të tjerëve, mënyrë arrogante agresive e të shprehurit të mendimeve, etj. Dëshira për pavarësi intelektuale, karakteristike e njerëz krijues, e shoqëruar shpesh me vetëbesim, një prirje për të dhënë nota të larta për aftësitë dhe arritjet e veta. Një tendencë e tillë vihet re tashmë tek adoleshentët "kreativë". Psikologu i famshëm K. Jung tha: “Një person krijues nuk ka frikë të zbulojë tipare të kundërta të natyrës së tij në sjelljen e tij. Ajo nuk ka frikë sepse të metat e vetes së saj reale i kompenson me virtytet e vetes së saj krijuese.

E megjithatë individët krijues mund të jenë njerëz me çdo karakter dhe çdo temperament. Njerëzit krijues nuk lindin, por bëhen. Aftësia krijuese vepron si thelbi i një personaliteti krijues. Në të njëjtën kohë, një personalitet krijues karakterizohet jo vetëm nivel të lartë aftësia krijuese, por një pozicion i veçantë jetësor i një personi, qëndrimi i tij ndaj botës, ndaj kuptimit të aktiviteteve të kryera, një fokus i vazhdueshëm në veprimin krijues në jetën reale.

2. Konceptet bazë të kërkimit të krijimtarisë

1. Diagnostifikimi dhe zhvillimin krijues aftësitë adoleshentët

   Kursi >> Psikologji

   ... si krijues universal kognitiv aftësitë 2.3 Krijimtaria nga pikëpamja e origjinalitetit personale veçoritë e krijuesve 2.4 Metodat për diagnostikimin e krijuesve aftësitë 3. Problemet zhvillimin Krijimtaria si personale aftësitë te Krijimtaria ...

2. Thelbi Krijimtaria

   Kursi >> Psikologji

   Karakterizoni konceptin Krijimtaria, si personale aftësia te Krijimtaria. 2. Konsideroni konceptet kryesore të studimit Krijimtaria. 3. Analizoni Problemet zhvillimin Krijimtaria si personale aftësitë te Krijimtaria. Rëndësia praktike...

3. Zhvillimi Krijimtaria në nxënësit më të rinj

   Abstrakt >> Psikologji

   Njerëzimi është krijim. Dhe premisa Krijimtariaështë Krijimtaria, e cila në bota moderne konsiderohen si personale aftësia te Krijimtaria. Për sot...

Si person krijues ndryshe nga mendimtari standard? Çfarë vetitë specifike karakterin dhe mendimin që ka? Gjatë viteve të zhvillimit të psikologjisë si shkencë, janë kryer shumë studime tiparet e personalitetit njerëz krijues. Do të doja të flisja për disa prej tyre. Dhe në të njëjtën kohë kuptoni se sa thellë vetëm ndjekjet intelektuale mund të zgjojnë një gjeni të ardhshëm tek një fëmijë.

Fakti 1: Angazhimi dhe dualiteti

Në studimet e karakteristikave të njerëzve krijues, Mihaly Csikszentmihalyi, Psikologu amerikan me origjinë hungareze, një profesor i psikologjisë që studioi temat e lumturisë, mirëqenies subjektive, krijimtarisë, autori i idesë së "rrjedhës" ose një gjendje rrjedhëse, ka të tilla, në shikim të parë, tipare të kundërta të krijuesit. personalitete si:

• lojëra dhe disiplinë
• manifestimi i tipareve, si introvertë ashtu edhe ekstrovertë
• një ndjenjë realiteti që alternohet me përvojat fantazi
• modestia dhe krenaria në të njëjtën kohë
• duke zotëruar një të madhe energji fizike, por në të njëjtën kohë qëndrim i shpeshtë në gjendje pushimi dhe pushimi.

Mihaly Csikszentmihalyi përcjell ndjenjën e “rrjedhës” për të cilën është shkruar libri: “Të përfshihesh plotësisht në një aktivitet për hir të tij. Egoja bie. Koha fluturon. Çdo veprim, lëvizje, mendim vjen nga ai i mëparshmi, sikur të luante xhaz. E gjithë qenia juaj është e përfshirë dhe ju i përdorni aftësitë tuaja deri në kufi.”

Fakti 2: Motivimi dhe vetë-përmirësimi

Carl Rogers, Abraham Maslow dhe përfaqësues të tjerë drejtim humanist në psikologji, në shkrimet e tyre, ata përshkruan karakteristikat e mëposhtme të një personaliteti krijues:

• sistemi i brendshëm i vlerave dhe kritereve
• autonomi dhe menjëhershmëri
• pasurinë dhe "hapjen" e përvojave të brendshme
• një nevojë urgjente për rinovimin e botës përreth dhe vetë-përmirësim.

Sipas Maslow-it, për shembull, guximi, guximi, liria, spontaniteti dhe vetë-pranimi ndihmojnë për të realizuar më plotësisht potencialin e dikujt si individ. Rogers e përshkroi tendencën për t'u vetëaktualizuar si të paturit e një motivimi të fortë dhe të paturit e një mjedisi mbështetës që ofron një mundësi për zhvillim.

Momente interesante nga biografia e Albert Ajnshtajnit. Ata tregojnë gjithashtu se ai kishte një natyrë të dyfishtë. Dhe sigurisht, guxim i brendshëm.

1. “Një plak i urtë me sy të kuptueshëm, dukej sikur ishte i pranishëm në aktin e krijimit, dhe në të njëjtën kohë kishte diçka fëminore në të, ai ruajti përgjithmonë habinë e një djali pesëvjeçar që pashë për herë të parë busullën”
2. Përqendrimi legjendar, pothuajse i pabesueshëm, thellësia absolute në mendimet e dikujt, dhe në të njëjtën kohë gjerësia e interesave, "hapja" ndaj perceptimit
3. Kthjelltësia e mendjes dhe logjika e të menduarit u kombinuan tek ai me një besim në dhuntinë estetike, në nevojën për të bërë hapa mendorë për të riformuluar parimet e përgjithshme dhe të mos kufizohen në ndërtimin e urave logjike ndërmjet përvojës dhe teorisë.
4. Mendimi i Ajnshtajnit ishte i natyrshëm shkallën më të lartë abstraksioni dhe në të njëjtën kohë dëshira për qartësi. Ishte mendimi vizual-hapësinor ai që bëri të mundur daljen në përfundime, të cilat më vonë i shprehu me fjalë.

Fakti 3: Ndershmëria dhe vëmendja ndaj "unë"

Carl Jung, i njohur për shumë, shkroi se një person krijues nuk ka frikë të zbulojë tiparet e kundërta të natyrës së tij, në kontrast me njeri i zakonshëm që i frikësohet shumë impulseve dhe i shtyp ato.

Frank Barron, gjithashtu një zëdhënës qasje humaniste në psikologji, në studimin e tij për shijet dhe prirjet estetike të individëve krijues, nxjerr në pah pikat e mëposhtme:

• më të vëmendshëm
• jo të prirur për vetë-mashtrim
• shprehin dhe theksojnë një pjesë të së vërtetës që zakonisht është në hije
• shikoni gjërat nga një kënd i pazakontë
• të pavarur në gjykim
• Me vëmendje e madhe lidhen me nxitjet dhe impulset e tyre dhe i lejojnë ato të shfaqen.

Torrance, autor i testit të famshëm për aftësitë krijuese, beson se subjektet shumë krijuese dallohen nga vetëbesimi, një sens humori, vëmendje e shtuar tek "unë" ime. Ata e tolerojnë më mirë gjendjen e pasigurisë dhe janë në gjendje të mbrojnë mendimin e tyre me mungesë informacioni.

Nëse kombinohen të gjitha këto nuanca që karakterizojnë njerëzit krijues, atëherë rezulton se tiparet kryesore të habitshme janë pavarësia, përvojat e gjalla të brendshme, dëshira për të përmirësuar veten dhe jetën përreth, interesi për të renë, mungesa e frikës nga e panjohura.

Nëse mendojmë për qasjen standarde të të mësuarit në shkollë me fokusin e saj në "rezultatet", sistemin e shpërblimit, bëhet e qartë se ajo ndikon negativisht në dëshirën e fëmijëve për kërkime, ul motivimin dhe vetëbesimin, i mëson ata të punojnë në kushte të caktuara. nuk zhvillon fleksibilitet të të menduarit. Mësuesit shpesh vlerësojnë cilësitë "të përshtatshme" të fëmijëve: zell, vetëkontroll, mungesë kritike dhe aspak një dëshirë reale për njohuri. Dhe kështu ata mësojnë aftësinë për t'u përshtatur sistemi ekzistues në vend që të krijoni diçka të re. A është kjo gjithçka që dëshironi për fëmijën tuaj?

Nëse jo, atëherë përveç mësimet e shkollës në jetën e një fëmije duhet të jetë ndjekjet krijuese, e cila do t'i japë hapësirë ​​imagjinatës, guximit të mendimit, mundësinë për t'u ndjerë si një e vërtetë, vetëm një hapësirë ​​për të luajtur dhe eksperimentuar me një përgjigje të saktë të papërcaktuar në finale.

Të gjesh kohë për ta është e vështirë, por ato janë si ajri i pastër për një fëmijë! Frymë më thellë krijimtarinë tuaj, bëhuni autorët e jetës dhe frymëzoni fëmijët tuaj!