Egyén és egyéniség

Egyedi(- oszthatatlan, individuum) bizonyos biológiai tulajdonságokkal, stabilitással rendelkező egyéni személy, az emberi faj képviselője mentális folyamatok valamint a tulajdonságok, aktivitás és rugalmasság ezen tulajdonságok megvalósításában egy adott helyzethez képest.

Egyéniség- sajátos kombinációja a biológiai és társadalmi jellemzők személy, aki megkülönbözteti őt más emberektől. Ha az ember születése tényénél fogva individuum, akkor az egyéniség élete során alakul ki és módosul.

Az egyén fogalmának tartalma és kapcsolata az individualitás fogalmával
Az egyén az emberi faj olyan képviselője, aki bizonyos genetikai, veleszületett adatokkal és pszichofiziológiai szervezettel rendelkezik. Az ember egyéni jellemzői közé tartoznak a dinamikus veleszületett tulajdonságok: a reakciók üteme és sebessége, a sajátos aktivitás, a reakciókészség és a merevség. Az egyéni tulajdonságok a mentális folyamatok és tulajdonságok stabilitását jellemzik, az egyéni személyiségtulajdonságok tekintetében pedig az elsődleges szint írható le. pszichológiai jellemzők életerő személy.

Az ember egyéni tulajdonságai veleszületettek, de az ember társas lény, tehát egyenletes veleszületett jellemzők a szocializációs folyamat hatásai közvetítik. Az embert sajátos lényként jellemzik, amely különbözik a többi embertől, és a genetikai és fenotípusos tulajdonságok kölcsönhatása eredményeként alakult ki az ontogenezis folyamatában. Az egyéniség olyan veleszületett és szerzett tulajdonságok összessége, amelyek a psziché és a személyiség eredetiségét alkotják, egyedivé téve azt.

A személyiség mint alany publikus élet.

Személyiség- emberi egyén, aki alany szociális tevékenységek, amelynek összessége társadalmi jelentős jellemzői, tulajdonságok és tulajdonságok, amelyeket a közéletben realizál Az ember a szocializáció folyamatában lesz.

Meg kell különböztetni a szocializációtól az alkalmazkodás az új létfeltételekhez való hozzászokás időben korlátozott folyamata, A tanulás az a folyamat, amikor az egyén új ismereteket szerez az őt körülvevő világról, A a felnövés is egy 10 és 20 év közötti ember szociálpszichológiai fejlődése.

A szocializációs folyamat több szakaszon megy keresztül: életciklusok: gyermekkor, fiatalság, érettség, öregség. Az eredmény elérésének mértéke alapján megkülönböztetünk kezdeti (korai) és folytatólagos (érett) szocializációt.

A szocializáció ügynökei- meghatározott személyek, akik más személyek képzéséért felelősek kulturális normákés segíti őket a különféle társadalmi szerepek. Az elsődleges szocializáció szereplői a szülők, testvérek, közeli és távoli rokonok, barátok, tanárok. Középfokú – egyetemi tisztviselők, vállalkozások, televíziós alkalmazottak stb.

Szocializációs intézmények– a szocializáció folyamatát befolyásoló, azt irányító társadalmi intézmények. Az alapintézmények a család, az iskola. Másodlagos - templom, hadsereg, média.

Az ügynökök és intézmények két fő funkciót látnak el:

1. Tanítsa meg az embereket a társadalomban elfogadott kulturális normákra és viselkedésmintákra

A tevékenység során az ember nem egy elvont séma szerint cselekszik, hanem különféle társadalmilag szükséges formában oldja meg a társadalmilag szükséges problémákat, tevékenységét e problémák megoldásának optimális módjainak keresésére irányítja. A tevékenységet társadalmilag szükségesnek tekintve, i.e. társadalmilag szervezett, társadalmilag szabályozott, normalizált stb., ki kell deríteni, hogyan válik egy egyén (csoport, kollektív stb.) alanya. A szociálpszichológia számára ez mindenekelőtt az egyén társadalomhoz való viszonyának problémája. szükséges tevékenységeket(munkaerő). A munkapszichológia, a hivatáspszichológia számára ez a pszichológiai, személyes jellemzőkés a tevékenység szakmai követelményei. Felmerül a kérdés az emberi tevékenység és az objektív tevékenységi formák összehangolása, és ezáltal a tevékenység és a tevékenység közötti különbségtétel és koordinációjuk. A koordináció kérdése, az objektív és szubjektív tényezők a tevékenység nem az embertől függetlenül, hanem éppen az ő különleges tevékenységén keresztül dől el. Mozgósítja a tevékenységet a szükséges, és nem bármilyen formában, megfelelő időben, nem megfelelő időben stb., ugyanakkor saját késztetése szerint cselekszik, használja képességeit, kitűzi céljait.

Egy tevékenység követelményei, jellemzői és feltételei - időbeli, térbeli, technikai stb. - egyénileg nem korrelálnak egyikkel vagy másikkal mentális tulajdonságok személyiség (ahogyan a mérnökpszichológiában sokáig próbálkoztak), de közvetve, a személyiségen keresztül, ami integritást ad nekik. Egyrészt az ember állapotától, képességeitől és a feladatokhoz való hozzáállásától függően pszichológiai tevékenységi módok komplexét alakítja ki; másrészt meghatározza stratégiáját és taktikáját; harmadszor pedig feltárja a követelmények dinamikáját és a tevékenység töredékeit. Ezt a komplexumot az ember, mint dinamika alkotja komplett rendszer változásra képes tevékenység, és nem egyszer s mindenkorra adott.

Az ember a külső és az optimális koordinációra törekszik belső feltételek tevékenységeiket, tevékenységük különböző szintjeit - a mentálistól a szociálpszichológiaiig. Az optimalitás mutatója a tevékenység produktivitása: optimális koordináció mellett a szellemi és személyes aktivitás növekedése és megsokszorozása következik be. A munkatermelékenység az emberi tevékenység megszervezésével jön létre. Ugyanakkor a produktivitás hozzájárul magának a személyiségnek a fejlődéséhez és fejlődéséhez, meghatározza annak minőségi állapotba való átmenetét. új szint tevékenységek.

A társadalmi élet folyamatában a tapasztalatok átadása, a tevékenységek megszervezése és az egyén tevékenységének állandó társadalmi szabályozása valósul meg (normák, feltételek, átmeneti rezsimek stb. formájában). A tevékenység társadalmi szabályozása nem zárja ki annak egyéni, személy általi szabályozását, önszabályozását. A társadalmi és egyéni szabályozás optimális kombinációja attól függ, hogy az egyén milyen mértékben válik valódi tevékenység alanyává. A társadalom határozza meg a tevékenységi formákat és az egyén tevékenységével szemben támasztott követelményeket, az egyén pedig kialakítja a saját, i.e. egyéni, tevékenységi formákat és mindezt tevékenységben kapcsolja össze. Az egyén társas kapcsolatoktól való függőségét az ezekben a kapcsolatokban elfoglalt pozíciója és tevékenységének jellege közvetíti, amelynek sajátosságát viszont életútja határozza meg. A személyes tevékenység abban nyilvánul meg, hogy az ember akkor válik a tevékenység alanyává, amikor megtette saját hozzáállás egy tevékenységhez létrejön a saját „stílusa” annak megvalósításához.

Tárgyaktól, eszközöktől, feltételektől stb. a személyiség mint tevékenység alanya a tevékenység szerves kontúrját alkotja, i.e. ezt az integritást hozza létre termelési, társadalmi, gazdasági elemekből stb. Ebben az esetben az ember egyesíti az objektív követelményeket és a saját érdekeit, céljait, tapasztalatait, indítékait, képességeit és tevékenységi állapotait. A tevékenység minőségének kritériuma a feladatoknak a tantárgy adottságainak való megfelelésének mértéke (nehézség, arányosság, időszerűség stb.).

Minden szocialista társadalomban élő ember számára egyformán kötelező a munka, a közéletben való részvétel stb., de az emberek munkához való viszonyulása eltérő; A pozitívum mellett van még negatív hozzáállás: egyesek számára a munka valódi személyes szükséglet, az élet értelme, másoknak az anyagi jólét eszköze, másoknak elfoglaltság, szolgálat stb. A munkához, mint társadalmi szükséglethez való viszonyulás, amely az egyén kötelességévé vagy szükségletévé válik, egyben a társadalomhoz, a társadalomhoz való viszonyulást is feltételez. igazi emberek, akivel az ember dolgozik, a hozzáállás ehhez a csapathoz, ehhez a szakmához, az ő gondolata lehetséges hely benne, azaz. kifejezi élethelyzetáltalában. A munka vagy életkérdéssé válik, vagy érdekes tevékenység, vagy nagy teherbírású. (Amikor egy tevékenység egyéni feladatok, ügyek, helyzetek sorozatává alakul, akkor azt csak a munkanap, munkahely stb. határozza meg.)

A tevékenység értéke az egyén számára mindenekelőtt az önkifejezés lehetőségével, a képességek kihasználásával és a kreativitás lehetőségével függ össze. „Csak egy bizonyos szubjektum tevékenységének határain belül épülnek be bármilyen valóság – valós és képzeletbeli – szemantikai sorozat, az értékek hierarchiájába, a ténylegesbe életvilág, megragadva ennek az alanynak a sorsának egyediségét" 1 .

A tudományos irodalom jellemzően a tevékenységnek a valóság átalakító, az objektív világ megteremtésében és megváltoztatásában betöltött szerepét hangsúlyozza. Azonban tevékenységek konkrét személy, az egyénnek ritkán van ilyen skálája, pl. új értékeket teremt a művészetben, a tudományban, az iparban. Az egyes tantárgyak számára vonzó a társadalmi tevékenységbe, az egyes szakmákban megoldott feladatokba való bekapcsolódás, nem csak ennek vagy annak a terméknek az előállításában. A tevékenységben, szakmában való megnyilvánulás lehetősége az egyénnek mint alanynak a magán- és sajátos indítékoktól eltérő alapvető szükséglete.

Valójában nem minden személyiség fejezi ki magát tevékenységben, nem minden tevékenység felel meg az egyén igényeinek. Egy tevékenység értéke az egyén számára számos összetevő metszéspontjában épül fel és határozza meg - az adott tevékenység társadalmi presztízse, az abban való önkifejezés lehetősége stb. Így alakul ki konkrétan a személyes tevékenységi motiváció.

Egy tevékenység értéke az egyén számára az élet során annak függvényében változik, hogy az ember idővel mennyire hiszi el, hogy már megvalósította magát a szakmában, elégedett az abban elfoglalt pozíciójával és az elért eredményekkel. A tevékenység alanyát az ügyben való olyan érintettség, olyan felelősség (a tudomány, a kultúra, stb. sorsáért) jellemzi, amely még növekvő nehézségekkel sem ad lehetőséget arra, hogy megváltoztassa az ügyhöz való viszonyát. A tevékenység során felmerülő nehézségek úgy jelennek meg az egyén előtt, mint a lehetőség, hogy képes legyen önállóan megoldani őket.

Az emberekre vonatkozó szabályozási munkaügyi követelmények eltérőek, és nem mindig vannak egyértelműen meghatározva. Mereven rögzítve vannak az „ember-gép” rendszerben, ahol műszaki jellemzők a rendszerek szigorúan meghatározott normatív cselekvéseket követelnek meg az embertől (gyorsaság, ügyesség stb.). Más szakmákban a szabályozási követelmények nincsenek ilyen egyértelműen kifejezve, mivel az embernek általában egy sor szakmai feladattal kell megbirkóznia (ezt jobban vagy rosszabbul is meg tudja csinálni). Ekkor az egyén szembesül a konformitás vagy következetlenség problémájával szakmai követelményeknek, szabványok, amelyeket más problémákkal együtt old meg. Például érdemes-e alacsony bér mellett nehéz szakmai tevékenységet folytatni?

A munkával kapcsolatos attitűdök kialakulása a folyamat során következik be szakmai fejlődés személyiség, fejlődése szakmai kiválóság, érdeklődés. A munkapszichológiában a szakma elsajátításának folyamata, a szakmai képességek fejlesztése, szakmai fontos tulajdonságok, egyéni tevékenységi stílus. Az egyén szakmai fejlődése, képességeinek gyarapodása kreatív, proaktív munkához való hozzáállásának kialakulásához vezet.

Az ember, mint tevékenység alanya kialakulása nemcsak a társadalmi-történelmi tevékenységformák elsajátításának folyamatában, nem csak a társadalmilag szükséges megvalósítása során következik be. normatív szint, hanem a tevékenységek szervezésében és a saját tevékenységben is. Az egyén tevékenységének megszervezése annak mozgósításán, a tevékenység követelményeivel való összehangolásán és a többi ember tevékenységével való interakción múlik. Ezek a pillanatok jelentik az egyén, mint tevékenység alanya legfontosabb jellemzőit. Felfedik személyes módon tevékenység szabályozása, megvalósításához szükséges pszichológiai tulajdonságok.

Az ember, mint tevékenység alanya egyéni jellemzőit és képességeit a tevékenység meghatározott feladataihoz tudja igazítani. A tevékenységszabályozás minden szintjének következetes összekapcsolásának képessége az önszabályozás képessége. A szellemi és a személyes (motivációk, képességek stb.) aktivitási szintjei közötti kapcsolat módjától függően optimális vagy szuboptimális jelleget kap. BAN BEN az utóbbi eset másodlagos mentális és személyes formációk keletkeznek - fáradtság, unalom, túlzott stressz, negatív érzelmi állapotok, stressz, stb. Ezután az önszabályozás speciális feladatokat tartalmaz ezen negatív állapotok leküzdésére (például hogyan lehet enyhíteni a fáradtságot, irritációt, túlterhelést stb.).

Az egyéni mentális jellemzők összekapcsolásának módja az adott egyén számára optimális vagy szuboptimális, aktivitása lehet minimális és maximális is. A tevékenység végzése során szaporodhat, növekedhet, vagy kimerülhet, elnyomható. Kraepelin pszichológus a teljesítmény két tényezőjét jegyezte meg: pozitív - edzés és negatív - fáradtság.

Maga az egyén tevékenysége különböző specifikus formákban jelenik meg: az emberi teljesítmény, a cselekvőképesség, a munkaképesség és az egyének sajátos egyéni képességei. Az aktivitás szintje, időtartama, stabilitása stb. függnek a különböző összetevők (érzelmi, motivációs stb.) konzisztenciájától és optimális kombinációitól, valamint attól, hogy az egyén mint alany milyen módon vesz részt a tevékenység problémáinak megoldásában, attól, hogy ebben a tevékenységben milyen pozíciót foglal el . Így az ember az alapján kezdhet el tevékenységeket magas szint követeléseiket, miközben túlbecsülik képességeiket és alábecsülik a közelgő feladat összetettségét. Előfordulhat azonban, hogy nem rendelkezik kellő teljesítménymotivációval, kitartással (vagy kockázatvállalási képességgel), ami miatt egy viszonylag egyszerű feladatot rosszabbul lát el, mint az, aki reálisan felmérte a képességeit.

A tevékenység előrehaladtával világossá válhat, hogy a feladat vonzereje és a cél fontossága jóval alacsonyabb, mint a nehézségek leküzdésére fordított erőfeszítések, és az ember, ha nem támaszkodik akarati erőfeszítésre és nincs kialakult felelőssége. , leállíthatja a tevékenységet.

Az önszabályozás az a mechanizmus, amelyen keresztül az alany központosító, irányító és aktivizáló pozíciója biztosított. Optimalizálja a szellemi képességeket, kompenzálja a hiányosságokat, szabályozza az egyes állapotokat a tevékenységi feladatokhoz, eseményekhez kapcsolódóan. Biztosítja továbbá az alany cselekvéseinek célzott és szemantikai megfelelését ezeknek az eseményeknek, időszerűségét, a cselekvések arányosságát stb.

A tevékenységbe való besorolás megköveteli, hogy az alany a tevékenység teljes időtartamára számoljon erőket, különösen az előre nem látható nehézségek, meglepetések stb. Például egy előadást tartó személynek ki kell számítania a kérdések megválaszolásához szükséges erőket. Erre az időszakra meg kell őriznie a potenciális tartalékokat, vagy mozgósítania kell képességeit. Általában véve az önszabályozás egyik legfontosabb jellemzője az alany azon képessége, hogy képességeit és egyéni jellemzőit a megoldandó feladatok természetével összefüggésbe tudja hozni. Vannak olyan tevékenységek, amelyek feszültséget igényelnek az első szakaszokban, mások az utolsó szakaszokban, mások pedig maximális aktivitást igényelnek egy váratlan és meg nem határozott időpontban.

A cselekvési elv megválasztása vagy egy adott döntés elfogadása a szubjektum egyfajta önmeghatározása, amely megváltoztatja az előző és a következő tevékenységi szakaszok közötti kapcsolatot, és meghatározza azok pszichológiai jellegét. A tevékenység alkalmazkodási időszakából a stabilizáció időszakába való átmenet fordulópontja egyénileg változik. Az önszabályozás révén az ember stabil aktivitási szintet tart fenn, a változékonyságtól függetlenül mentális állapotok egyik vagy másik szakaszban.

A tevékenység szervezése magában foglalja a tevékenység tudattalan önszabályozását: az észlelés vagy a gondolkodás befogadásának sorrendjét, a képességek megvalósításának módját, a tevékenység mentális és személyes tempóját, a nehézségek (könnyedség) beállítását és még sok mást. Minden ember alanygá vált, egy bizonyos módon sajátosságait a tevékenység jellegéhez kapcsolódóan adaptálja, átszervezi. A szubjektum a maga számára jellemző és kényelmes módon aktualizálja, átalakítja és irányítja azon tulajdonságok rendszerét, amelyekkel személyként rendelkezik.

Az önszabályozás a mentális folyamatok irányított aktiválásában, fenntartásában áll bizonyos természetűés intenzitása; biztosítja a mentális tevékenység folytonosságát egyetlen személyesen jelentős tevékenységi körön keresztül. A cselekvés elvének megtalálása, a döntéshozatal (B.F. Lomov, D.N. Zavalishina) a szubjektum fejlesztése bizonyos módokon tevékenységek végzése során, amelyek egyrészt kifejezik a tevékenységben betöltött pozícióját, másrészt segítik annak optimális megvalósítását.

Az értékelési és ellenőrzési mechanizmusok, a cselekvés elvének kiemelése, a döntéshozatal - ezek a pillanatok feltárják az alany tevékenységének rendszerszerűségét a tevékenység követelményeivel való holisztikus viszonyában. Ez azonban nem jelenti azt, hogy ezek a mechanizmusok mindig optimálisan hatnak egymásra. A cselekvések sikerének (kudarcának) értékeléséhez kapcsolódó kontrollmechanizmusok negatív fordulatot vehetnek érzelmi színezés, apróságokon fixírozzák és ezzel akadályozzák a cselekvési elv kialakulását. De a külső követelményekhez való ragaszkodás, amelyeket a végrehajtó típus szó szerint figyelembe vesz, a cselekvések végrehajtására vonatkozó szabályok szigorú betartása, a formális utasítások elnyomhatják motivációját és kreatív keresését.

A konkrét tevékenység során az alany szembesül azzal a feladattal, hogy megalkotja a cselekvés elvét, annak konkrét feladatokatés a célok és ezek alárendeltsége, sorrendje, azaz. a tevékenység stratégiái és taktikái. A lehetséges stratégiákra egyszerű példák a célok kidolgozása, a cselekvési terv előzetes összeállítása és a megvalósítás kilátásai. Vannak azonban ellentétes stratégiájú embertípusok: először közvetlen impulzusnak engedelmeskedve hajtanak végre egy cselekvést, cselekményt, és csak azután kezdik elemezni azokat. A szubjektum stratégiája megnyilvánulhat a nehézségek elkerülésének vágyában, a leküzdéshez való hozzáállásban, a külső támaszokra való orientációban vagy a saját erőkre való támaszkodásban.

Az önszabályozást nem mindig objektíve optimálisan és szubjektíven kényelmesen hajtják végre. A személyes szabályozás ugyanezen sajátosságai a tevékenység pszichológiai és személyes „árában” egyaránt megnyilvánulnak. Egy bizonyos szintű aktivitást kétféleképpen tarthatsz fenn: minden erőd túlfeszítésével, ami fáradtsághoz, aktivitáscsökkenéshez vezet, illetve érzelmi és motivációs megerősítéssel (pszichológiailag könnyű, ill. kényelmes módja). Nem szabad azt gondolni, hogy az önszabályozás fejlesztésének lehetőségei korlátlanok, hogy annak minden szintjét csak tudatosan hajtják végre. Számos folyamat és cselekvési mód, a kezdetben tudatosan és önként szabályozotttól tudattalanná válik. BAN BEN pszichológiai rendszer az önszabályozásnak nemcsak rugalmas, hanem merev kapcsolatai is vannak. A fejlődés elve szempontjából azonban fontos megjegyezni a lényeget: az alany tevékenységének minősége mentális szervezete teljes rendszerének fejlesztésének eredménye, nem pedig az egyén egyszerű fejlődésének eredménye. mentális folyamatok és tulajdonságok.

Az alany egyéni sajátosságait (lehetőségeit és hiányosságait) figyelembe véve megállapodik a sajátosságainak rendszerében. személyes tulajdonságok(érzések, motiváció, akarat) a megoldandó feladat objektív feltételrendszerével és követelményrendszerével. Tehát a szubjektum helyzete a pszichológiai tevékenységi módok komplex jellemzője, összhangban az alany képességeivel, állapotaival, a feladathoz való hozzáállásával, egyrészt stratégiájával és taktikájával, másrészt, végül a tevékenység objektív dinamikájával (eseményeivel és töredékeivel) a harmadikon .

Tapasztalattól függően az alany nagyobb vagy kevésbé képes előre jelezni az események bekövetkezését. Viszont egy ilyen előrejelzés átalakítja azt belső állapot: az események váratlan kezdete előtti bizonytalanság érzését felváltja az esetleges meglepetésekre való készenlét állapota. Az önszabályozás rendszerszerűsége az, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük az alany erősségei és tartalékai mozgósításának forrását, és nem csak a hiányosságok kompenzációjának forrását.

Nyilvánvaló, hogy a motivált tevékenység, pl. a témát érdeklő, generál pozitív érzelmek, elégedettség érzését okozza. A képességekkel rendelkező személy tevékenysége további kreativitás-, önkifejezési és teljesítmény-motivációt is generál. Ha a feladat, az ügy létfontosságú, szabályozás jelenlegi feltételek(betegség, fáradtság stb.) nem igényli azokat az akarati erőfeszítéseket, amelyek akkor szükségesek, ha a tevékenység alacsony jelentőségű.

A tevékenység egyéni jellemzői a vizsgálat tárgyává váltak, és egyéni tevékenységi stílusnak nevezik (ez vonatkozik a vezető személyiségére és bármely más szakmában az egyénre is). A tevékenység stílusa az adott személy tevékenységének stabil, általánosított jellemzőire utal. A stílus abban nyilvánul meg, ahogyan az ember mindenkor cselekszik. Emellett a tevékenység szabályozásának és önszabályozásának vannak olyan jellemzői, amelyekre nem terjed ki a „stílus” fogalma. Ide tartoznak a tevékenységek alany általi megszervezésének egyéni jellemzői.

Az egyes személyek pszichéje, amint megjegyeztük, egyéni időbeli jellemzőkkel rendelkezik (a mentális folyamatok sebessége, sorrendjük változása az idő múlásával, az aktivitás-passzívitás időszakai stb.). Általános jellemzők a stílus például abban nyilvánul meg, hogy az egyik mindig késik, a másik mindent előre megtesz. Az ember tevékenységének megszervezése abból áll, hogy a psziché időparaméterei alapján tevékenységét és tevékenységét időben optimálisan kombinálja. Beszélünk a motiváció időszerűségéről, a képességek optimális kihasználásáról, az akarati feszültség optimálisságáról és időszerűségéről stb.

A személyiség mint tevékenység alanya is olyan különleges egyéni képességek, mint az időszervezési képesség (és az időszerű aktívság képessége), a jövőbeli tevékenységek programozásának, eseményeinek előrejelzésének, az önmaga számára optimális tevékenységi módok és passzivitás kialakításának, a tevékenység ritmusának meghatározásának képessége.

Az alany előrejelzi tevékenységét, alárendeli és meghatározza a munkaműveletek sorrendjét. A programozás lehetővé teszi az egyén számára, hogy egy feladatsort a pszichológiai képességei szempontjából tipikusan és kényelmesen összekapcsoljon, pontosan a tevékenység kezdetén, csúcspontján és végén szükséges tevékenység jellegének megfelelően. tevékenység. Másodszor, lehetővé teszi a tevékenység maximális feszültségének pillanatának és formájának pontos meghatározását, a szubjektív idő sűrítését, újraelosztását, ami a megtakarításhoz vezet. A tevékenység gyenge szervezettsége abban nyilvánul meg, hogy pszichológiai „ára” emelkedik, i.e. az a tevékenység, amely nem felel meg az egyén egyéni jellemzőinek, indítékainak és értékeinek, meghaladja képességeinek szintjét. A kényszerből végzett tevékenységek visszautasításokhoz, személyiségzavarokhoz vezetnek, ami lelki traumát, költségeket eredményezhet, és egyfajta magas pszichológiai „árat” jelent az elviselhetetlen tevékenységért.

Még az egyszerű tevékenységek is, ha azokat nem maga az alany szervezi, az ember túlfeszítésének okaivá válnak, amely felhalmozódva fáradtsággá és irritációvá válik. A tevékenység megszervezése segíti az alanyt abban, hogy betartsa fő vonalát (irányát) akkor is, ha nehézségek merülnek fel. Francia pszichológusok, akik egy nővér napi rutinját tanulmányozták, azt tapasztalták, hogy a páciensek különféle kérésekkel folyamatosan eltérítették a munkájától, ezért hamar elfáradt 2 .

Az egyik legnehezebb feladat a folytonosság biztosítása kreatív tevékenység. A zenei előadói tevékenységek során például a megszakítások, leállások, rövid távú „kudarcok” veszélyesek, amelyek az előadás minőségének romlásához vezetnek, a szakmai kudarc pedig esetenként a választott szakma feladásához vezethet 3 . Finn pszichológusok az írók és művészek kreativitását vizsgáló tanulmánya kimutatta, hogy az állandó önmegújuláshoz és inspirációhoz meglehetősen hosszú kreatív szünetekre van szükségük, amelyek enyhítik a fáradtságot, lehetőséget adva benyomások felhalmozására és új erővel kezdeni a munkát 4 .

A kreativitásban keletkezik a művész egysége a munkájával, ami csak akkor lehetséges, ha az ember teljes mértékben részt vesz kreatív folyamat, amelyben folyamatosan új és új értelmet talál. A kreatív feladat iránti érdeklődés egy percre sem teszi lehetővé az embernek, hogy elszakadjon vagy kiszakadjon a folyamatból 5 .

A tevékenység folytonosságát támogatja a benne fellépő állandó megújulás és sokszínűség (reflexiók és tervek, megfigyelések és benyomások, keresések és tesztek, ellenőrzések és önkritika). A személyiség és a tevékenység, mintha egymás után „folyna” egymásba a tevékenység során, kölcsönösen megújul, és további mozgásra ösztönöz.

S. L. Rubinstein feltárta a többoldalú kapcsolatot a tudat és az emberi tevékenység között. Megmutatta, hogy a tudat alapján egy alapvetően más típusú tevékenységszabályozás jön létre, hiszen a tudat azt tükrözi, ami időben és térben elkülönül az egyéntől 6 . A tudatosságban lehetőség nyílik egy általánosított és ideális cselekvési mód és reflektálás modellezésére igazi módon akciók. A tudat látja el az ellenőrzési és értékelési funkciókat, építi fel a tevékenység stratégiáját és taktikáját, azonosítja (hierarchiája szempontjából) egyre magasabb szintű cselekvési elveket. Ezek az alapelvek az egyén élet- és szakmai tapasztalata, más emberekhez való viszonyulása alapján születnek.

A tudat, ellentétben a világról objektív képet adó megismeréssel, elvonatkoztatva a szubjektum pozícióitól és torzításaitól, a világot a szubjektumhoz viszonyítva tükrözi. A pszichológiában egyedülálló relativitáselmélet fejleszthető: az ember nemcsak azt érzékeli, ami a világban van, hanem mindenekelőtt azt, ami számára jelentős és releváns. Ebben az értelemben a tudat egy aktív, aktív szubjektum reflektáló képessége. A szubjektum nyilvánvalóan tükrözi cselekedeteinek ok-okozati összefüggését a valóság változásaival (ami lehetővé teszi számára, hogy megértse tettei módszerét, természetét, okait). A reflektálás képessége az alany tevékenység közbeni helyzetének megváltozásával jár. Ami a tevékenység egyik szakaszában jelentős volt, az a másikban már nem jelentős. Ezért kell olyan feltételekről beszélnünk, amelyek folyamatosan változnak és tevékenységükben frissülnek.

Cselekvésének módja tehát tükröződik a szubjektum tudatában, de sajátos módon, a tevékenység dinamikája, feladataiban bekövetkezett változások, események alapján. A tevékenység lényegének megértéséhez a „tevékenységfeladatok” 7 fogalmát javasoltuk elemzési egységeiként. Ez véleményünk szerint pontosabban fejezi ki azt a tényt, hogy nem minden tevékenységnek és nem minden szakaszában van eredménye tárgy vagy termék formájában. Az eredmény megoldás lehet különféle fajták feladatokat, amelyeket maga az alany (vagy előtte) tűz be szakmai tevékenység. Problémamegoldáskor feltárul az alany azon képessége, hogy holisztikusan, a feltételek és követelmények optimális kombinációjához tudja szervezni a tevékenységeket.

Munka vége -

Ez a téma a következő részhez tartozik:

Az ember korának szervezője

A honlapon olvasható: fejezet iii. az ember korának szervezője..

Ha szükséged van kiegészítő anyag ebben a témában, vagy nem találta meg, amit keresett, javasoljuk, hogy használja a munkaadatbázisunkban található keresést:

Mit csinálunk a kapott anyaggal:

Ha ez az anyag hasznos volt az Ön számára, elmentheti az oldalára a közösségi hálózatokon:

5. számú ELŐADÁS A személyiségszociológia

A személyiség mint alany közkapcsolatok.

A személyiség szerkezete

Személyiségtipológia

Társadalmi státusok és szerepek. A társadalom státusz-szerep struktúrájának szerepe

A személyiség szocializációja. A szocializáció mechanizmusai és ágensei

1. A személyiség mint a társadalmi kapcsolatok alanya. A személyiség szerkezete Az egyik központi irányok

a szociológia a személyiség tanulmányozása.

Ez számos tényezőnek köszönhető:

1) az egyén a társadalmi kapcsolatok egyik fő alanya;

2) a társadalom működése lehetetlen az egyén szükségleteinek és érdekeinek figyelembevétele nélkül;

3) a személyiség a társadalmi fejlődés mutatója.

Mielőtt azonban a személyiséggel foglalkoznánk, elemezni kell az ehhez a fogalomhoz közel álló kifejezéseket, mint a „személy”, „egyén”, „individualitás”. Emberi

Egyedi- ez a legmagasabb szintű élő szervezetek a Földön, a társadalmi-gazdasági tevékenység és kultúra tárgya.

Egyéniség– magánszemély, mint egy család képviselője.

- sajátos természeti és társadalmi tulajdonságok, amelyek az emberben az öröklött biológiai előfeltételek, társadalmi helyzete és neveltetése alapján alakultak ki. A szociológiai ismeretek fejlődése során a személyiség mérlegelésének és elemzésének változatos megközelítései jelentek meg. Ezek közül kiemelhetjük.

hat alapvető megközelítés

1. Dialektikus-materialista megközelítés, amely szerint az ember kezdetben társas lény, és egyéni formációja négy tényező hatására megy végbe: az egyén biológiája, társadalmi környezete, műveltsége és önképzési képessége. 2. Antropológiai megközelítés, amelyben az egyént egyetemes emberi tulajdonságok hordozójaként tekintik, mintáltalános fogalom

3. Normatív megközelítés, amelyen belül a személyt társadalmi lényként határozzák meg, amely számos pozitív tulajdonsággal rendelkezik a tudattal és a tevékenységgel kapcsolatban.

4. Szociológiai megközelítés, amelynek lényege, hogy minden embert egyénként értünk meg, amelyet az egyén lényegének sajátos kifejeződésének, egy társadalmilag jelentős jellemzők és tulajdonságok rendszerének holisztikus megtestesülésének és megvalósításának tekintünk. adott társadalom.

5. Personalista megközelítés, amelyben a személyiség egy személy mentális reakcióinak halmaza mások véleményére, és kialakulásának fő mechanizmusa az „én - észlelés”.

6. A biológiai-genetikai megközelítés feltételezi, hogy az emberi viselkedést az ő bioprogramja határozza meg.

Mindezeket a megközelítéseket elemezve szisztematikus definíciót adhatunk a személyiségről, amelynek a következő elveken kell alapulnia:

1) a személyiség mind a társadalmi, mind a biológiai kapcsolatok alanyaként és tárgyaként működik;

2) az embernek bizonyos szabadsága van magatartása megválasztásában, amelyet a társadalmi és biológiai feltételek közötti eltérés határoz meg;

3) a személyiség, mint bioszociális jelenség, egyesíti az ember biológiai fajának jellemzőit és társadalmi közösség, amelyben létezik;

4) az egyén viselkedése egyediségétől függ személyes jellemzők, amelyen keresztül megtörik a társadalmi és személyes élettapasztalat.

Mindezen elvek figyelembevételével a személyiség olyan integrált fogalomként határozható meg, amely az embert a bioszociális kapcsolatok tárgyaként és alanyaként jellemzi, és egyesíti benne az univerzális, társadalmilag sajátos és egyéni egyediséget.

A személyiség mint összetett társadalmi jelenség vizsgálata és elemzése magában foglalja a struktúrájának azonosítását.

A személyiség, mint jelenség jelzett jellemzői alapján szerkezetének következő elemei különböztethetők meg: biológiai, pszichológiai és szociális.

Biológiai szint természetes, közös személyiségtulajdonságokat foglal magában (testfelépítés, nemi és életkori sajátosságok, temperamentum stb.).

Pszichológiai szint a személyiséget pszichológiai jellemzői (érzések, akarat, emlékezet, gondolkodás) egyesítik. A pszichológiai jellemzők szorosan összefüggenek az egyén öröklődésével.

Végül, az egyén társadalmi szintje három alszintre oszlik:

1) megfelelő szociológiai (viselkedési motívumok, az egyén érdekei, élettapasztalata, céljai), ez az alszint szorosan kapcsolódik a társadalmi tudathoz, amely minden emberrel szemben objektív, a társadalmi környezet részeként, az egyén anyagaként működik öntudat;

2) sajátos kulturális (érték- és egyéb attitűdök, viselkedési normák);

3) erkölcsi (erkölcs, etika).

A szociológusok a személyiséget, mint a társas kapcsolatok tárgyát vizsgálva különös figyelmet fordítanak társadalmi viselkedésének belső meghatározóira.

Ilyen meghatározó tényezők mindenekelőtt a szükségletek és az érdekek.

Igények– ezek a világgal való interakció azon formái (anyagi és szellemi), amelyek szükségességét biológiai, pszichológiai, társadalmi bizonyossága szaporodásának és fejlődésének sajátosságai határozzák meg, és amelyeket az ember valamilyen formában megvalósít és érez .

Érdeklődések- Ezek az egyén tudatos szükségletei. Az egyén szükségletei és érdekei támasztják alá az őt körülvevő világhoz való értékszemléletét, értékrendszerének és értékorientációjának alapját.

Bevezetés

1.2 Az ember mint egyén

1.3 A személyiség, kialakulása, tulajdonságai és lehetőségei

2 A szubjektív, az egyéni és a személyes viszonya az emberben

2.1 Egyéniség és személyiség

2.2 Az „alany” és az „individualitás” és „személyiség” fogalma közötti különbség

Következtetés

A felhasznált források és irodalom listája

Bevezetés

A személyiség problémája a pszichológia egyik központi kérdése. De a személyiség tanulmányozása és megértése szorosan összefügg az olyan kategóriák megértésével, mint a szubjektum és az egyéniség.

Modern társadalom bevonja az embert a különféle folyamatok, kapcsolatok, kapcsolatok körforgásába, bizonyos mintákat, élet- és tevékenységnormákat kényszerít rá. Ilyen körülmények között nagyon fontos az egyediség és az eredetiség védelme és továbbfejlesztése emberi személyiség, megőrzi az ember egyéniségét. A személyiség szocializált egyén, a társadalmilag legjelentősebb tulajdonságainak szemszögéből nézve. A személyiség a társadalom olyan céltudatos, önszerveződő részecskéje, legfontosabb funkciója amely a megvalósítás egyéni módon társadalmi lét.

Az ember mint szubjektum, egyéniség és személyiség vizsgálatának problémája lehetővé teszi nemcsak e fogalmak lényegének azonosítását, hanem kapcsolatuk, különbségeik és e kategóriák jelentésének meghatározását is. gyakorlati pszichológia. Különösen ennek a témának a tanulmányozása elválaszthatatlanul kapcsolódik az irányítási tevékenységek végrehajtásához, mivel mindig az interakcióhoz, a kommunikációhoz és az emberek tevékenységeinek koordinációjához kapcsolódik. Minden embernek van egy stabil tulajdonság-készlete, amely meghatározza cselekedeteit és viselkedését. Ezek a tulajdonságok meglehetősen hosszú időn keresztül mutatkoznak meg, aminek köszönhetően rögzíthető és érezhető az ember egyénisége. Létezik nagyszámú tesztek és egyéb eszközök a személy egyéniségének és személyiségének jellemzőinek meghatározására. BAN BEN modern menedzsment ezek a kérdések és ezt a fajt tevékenységekre nagy figyelmet fordítanak. Ez pedig elsősorban annak köszönhető, hogy egy szervezet sikere közvetlenül attól függ, hogy mennyire tudja sikeresen kihasználni a rendelkezésére álló összes emberi potenciált.

Az ember egyéniségének, személyiségének tanulmányozásának szükségességét az is okozza, hogy az emberekről, tulajdonságaikról, egyéniségükről általában sok helytelen következtetést vonnak le. Ennek az az oka, hogy az emberek megismerésekor sztereotípiákra, előítéletekre, alaptalan általánosításokra hagyatkoznak. Azáltal, hogy téves következtetéseket vonunk le az emberek egyéniségéről, alapot teremtünk káros konfliktusokhoz, botrányokhoz, valamint az emberek közötti kommunikációs és interakciós nehézségekhez. Ez mind káros magánszemélyekés a szervezet egészét. A szervezet tagjainak egyéni és személyes jellemzőinek alapos és rendszeres tanulmányozásának szükségessége kétségtelen.

Természetesen, ha a téma tanulmányozásának relevanciájáról beszélünk, nem szorítkozhatunk csak arra, hogy ezt a menedzser tevékenységében meg kell érteni. Önmagunk és más emberek értékelése során gyakran feltesszük a kérdést: „Mit jelent személynek lenni, és személy vagyok-e?” A személyiség nemcsak aktív, céltudatos emberként jelenik meg, hanem önfejlesztő rendszerként is. Az ember nem születik személyiségnek, azzá válik a társadalmi és társadalmi interakció során természetes környezet, életének és munkásságának tárgyi és lelki körülményeivel. Ennek az interakciónak a folyamatában egy személy formálódik, feltárul, és személyként nyilvánul meg.

Így a fő feladatok ennek megírásában tanfolyami munka a következők voltak: az „alany”, „individualitás”, „személyiség” fogalmak, jellemzőik, szerkezetük meghatározása; megérteni, hogyan kapcsolódnak ezek a fogalmak az emberben, mi a kapcsolatuk. Hiszen a „szubjektum”, „individualitás”, „személyiség” fogalmai nem azonosak: mindegyik az emberi lét egy-egy sajátos aspektusát tárja fel. A személyiség csak a stabil rendszerben érthető meg interperszonális kapcsolatok az egyes résztvevők közös tevékenységének tartalma, értékei és értelme közvetíti. Ezek az összefüggések specifikusan nyilvánulnak meg egyéni tulajdonságokés a csapatba tartozó emberek cselekedetei.

Meg kell jegyezni, hogy a legfejlettebb in modern irodalom az emberi személyiség problémája, kialakulása és fejlődése. A személy, mint téma megértését a legkevésbé tanulmányozzák, ami különös jelentőséget ad a téma tudatosításának. A kurzusmunka megírásakor olyan szerzők munkáit tanulmányozták, mint Gippenreiter Yu.B., Maklakov A.G., Radugin A.A., Nemov R.S., Brushlinsky A.V., Rogov E.I. és mások.

A téma tanulmányozása lehetővé tette számunkra, hogy teljes mértékben megértsük a szubjektív, az egyéni és a személyes kombinációját az emberben.

1. Az ember mint alany, egyéniség, személyiség

1.1 A személy, mint alany megértése

Az alany a pszichológiában egy személy olyan mentális jellemzők összességében, amelyek lehetővé teszik számára a célok kitűzését, valamint a céloknak megfelelő cselekvéseket, cselekvéseket, tevékenységeket és viselkedést általában. A szubjektumnak résztvevőként való értelmezése is létezik történelmi folyamat.

Az egyik legelterjedtebb a személyhez mint tevékenység alanyához való közeledés. A pszichológiában a tevékenység alanya fogalma nagyon gyakran közvetlenül kapcsolódik a tevékenység egy adott koncepcióban kialakított tartalmához. De mindenesetre, függetlenül a kutatók érdemi álláspontjától, a pszichológiában a tevékenységet másként értelmezik, mint a filozófiában az érdemi tevékenységet. Többnyire pszichológiai tartalom tevékenység alany-tárgy kapcsolatra redukálódik.

Sőt, a tevékenységgel kapcsolatos fogalmi álláspontok különbsége főként abból adódik eltérő jelentése célok és célmeghatározási eljárások a tevékenységek szerkezetében.

Célkitűzés szempontjából a tevékenység alanya az a személy, aki képes önállóan célokat kitűzni. Vagyis a célok önálló generálásának kritériuma a fő kritérium az ember, mint tevékenység alanya meghatározásában.

Az ember, mint szubjektum problémájának megoldásához különösen fontos a tevékenység elve, többek között az ember, mint a történelem alanya feltárása szempontjából. Ennek alapján válik világossá, hogy az ember a természettel való anyagi, tárgyátalakító interakció folyamatában miként viselkedik saját alanyaként. saját fejlesztés mint társadalmi lény, mint a történelem alanya. De ugyanakkor a tevékenység elve megengedi, hogy a történelem alanyaként ne csak az összesített szubjektumot (a társadalom egészét), hanem az egyes emberi individuumot is tekintsük. Egy szubjektum, aki sémákat, normákat és ideálokat alkot saját tevékenységek a kulturális választás folyamatában ez az a személy, aki kilátásba helyezi fejlődését, építi történelmét.

A „téma pszichológiájában” a vitathatatlan vezető és egyik alapítója Andrej Vlagyimirovics Bruslinszkij volt.

Brushlinsky alattvalónak nevezte azt a személyt, akit a tevékenység, az integritás és az autonómia legmagasabb szintjén tartanak számon: „Minden emberi tulajdonság közül a legfontosabb az, hogy szubjektum, vagyis történelme alkotója, döntőbírója. életút. Ez azt jelenti, hogy kezdetben kezdeményezni és végrehajtani gyakorlati tevékenységek, kommunikáció, viselkedés, megismerés, szemlélődés és más, kifejezetten emberi tevékenység (alkotó, erkölcsi, szabad) tevékenység, és elérje a szükséges eredményeket.

Az ember nem születik szubjektumnak, hanem azzá válik a tevékenység, a kommunikáció és más típusú tevékenységek során. Ezzel kapcsolatban az a kérdés, hogy milyen szempontok alapján állapítható meg, hogy arról beszélünk kifejezetten a témáról, és nem az egyénről, egyéniségről stb.

A szubjektum kialakulásának első lényeges feltétele, hogy a gyermek 1-2 éves korában a valósággal való korábbi érzékszervi és gyakorlati érintkezés eredményeként azonosítsa a számára legjelentősebb személyeket, tárgyakat, eseményeket stb. úgy, hogy a szavak legegyszerűbb jelentésével jelöljük őket.

A következő legfontosabb kritérium a 6-9 éves gyerekek tárgyazonosítása, tevékenység és kommunikáció alapján, a legegyszerűbb fogalmak (számok stb.) formájában történő általánosításuknak köszönhetően.

A szubjektum harmadik kritériumának azt kell tekinteni, hogy az ember képes legyen felismerni az általa elkövetett cselekedeteket szabad erkölcsi cselekedetekként, amelyekért felelősséggel tartozik önmagának és a társadalomnak. Szubjektum csak belsőleg szabad embernek nevezhető, aki elsősorban tudatos erkölcsi meggyőződése alapján dönt a másokkal való interakció módjairól. Az emberről mint szubjektumról csak saját létezésének olyan megértésével lehet beszélni, amelyben felismerve problémái objektivitását és összetettségét, ugyanakkor felelőssége és ereje van ezek megoldásában.

A negyedik kritérium az önismereti, önmegértési és reflexiós készségek fejlesztése, amelyek külső képet adnak az embernek önmagáról. Ellentétben a létezés többi részével, az ember mindig korrelál a lényével. A korreláció mindenekelőtt az interakcióban lévő emberek kognitív, etikai és esztétikai tevékenységének irányában nyilvánul meg nemcsak egymás, hanem önmagukkal szemben is. Mindannyiunk önmagunkhoz való reflexív attitűdje az, ami a legvilágosabban kifejezi a létezéshez való viszonyunkat. Az önmagunkra való reflektálás képessége a kulcsa annak, hogy az embert szubjektummá változtassuk. Az alany az, aki szabadon választhat, és az önismeret, az önvizsgálat és az önmegértés eredményei alapján hoz döntéseket erkölcsi cselekedetekkel kapcsolatban.

A szovjet időszak pszichológia leendő történésze, a 70-80-as évek felé fordulva. A XX. században az elemző valószínűleg kellő pártatlansággal fogja észrevenni a kutatók különleges elkötelezettségének jeleit az emberi személyiség problémája iránt. Ugyanakkor nem annyira észrevehető a növekvő érdeklődés a személyiség tulajdonságai, tulajdonságai, megnyilvánulásai, tulajdonságai és tulajdonságai iránt, amely számos embert táplált. empirikus vizsgálatok a korábbi években mennyire volt az átölelés és a felfogás vágya a tényleges pszichológiai fogalmak maga a személyiség mint speciális társadalmi jelenség. Egy történész össze tudja majd hasonlítani a személyiség iránti érdeklődés hullámát a 70-es és 80-as években. (B. G. Ananyev, V. M. Myasishchev, L. I. Bozhovich, V. S. Merlin, K. A. Abulkhanova-Slavskaya, I. S. Kon stb.) a 30-40-es évek időszakával, amikor a reflektorfényben szovjet pszichológia tudatosság kiderült (L. S. Vygotsky, D. N. Uznadze, A. N. Leontiev, A. R. Luria, S. R. Rubinstein), és a 60-70-es évek időszaka. a tevékenység tanulmányozása iránti elfogultságával (A. N. Leontyev, A. R. Luria, A. V. Zaporozhets, P. Ya., D. B. Elkonin, V. V. Davydov, D. I. Feldshtein stb.). Talán nem csak az elméleti, hanem a történelmi és pszichológiai jelentése is megjelenik A. N. Leontiev mérföldkőnek számító „Tevékenység” című könyvének címében. Öntudat. Személyiség."

A modern pszichológusnak joga van kizárólag szemtanúnak és résztvevőnek érezni magát fontos folyamat- két általános irány integrálása a problémafejlesztésben pszichológiai tudomány: általános pszichológia az objektív tevékenység és a szociálpszichológia vizsgálatával összefüggésben az egyéni tudat generálására, felépítésére és működésére irányuló figyelemmel, amely tevékenység által közvetített kapcsolatokat tár fel az emberek között, amelyekben egyéniségként nyilvánulnak meg. A kölcsönös közeledés, az általános pszichológiai és szociálpszichológiai gondolkodás egymáshoz való vonzódása logikailag és történetileg szükséges folyamat a pszichológia mint emberről szóló tudomány fejlődésében, amelynek lényege „nem az egyénben rejlő absztrakció”, hanem valójában „minden társadalmi kapcsolat együttese”. A szovjet pszichológia történetében ez egy elmozdulás A. N. tevékenységelméletének szociogenezisének elméletétől az interperszonális kapcsolatok tevékenységalapú közvetítésének elméletéig.

Az elméleti gondolkodásnak ezt a szükséges mozgását fémjelzi az „egyén” és a „személyiség” fogalmak logikai, ontológiai és módszertani összefüggésének problémájának megfogalmazása, amelynek tárgyalása a személyiségproblémával foglalkozó legújabb publikációk vezérmotívumát képezi. .

Miközben támogatjuk ezt a hagyományt, célszerűnek tartjuk az alapvető mérlegelést is lehetséges módjai megoldásokat a fenti problémára, és ezzel összefüggésben olyan megközelítéseket határozni meg saját személyiségpszichológiai alanyunk azonosítására, amelyek nem esnének egybe a pszichológia általános pszichológiai vagy pontosabban differenciálpszichológiai orientációjának hagyományos tárgyával - egyéni jellemzők embereket, és nem oldódna fel az interindividuális kapcsolatokban a szociálpszichológiai kutatás tárgyaként.

Egységben a személyeskedés igényével, amely a szubjektum társadalmilag generált tevékenységének forrása emberi képesség, „embernek lenni”.

Mint minden képesség, ez is mindenekelőtt a szubjektum kizárólagosságában, mint egyéni egyediségben adatik meg, megkülönböztetve őt másoktól és bizonyos értelemben szembeállítja más emberekkel, mint lehetőséget arra, hogy közvetítse és megszólítsa nekik saját egyediségét, különlegességét és különbözőségét. Nyilvánvaló annak a személynek a sorsának drámaisága, akit külső körülmények és körülmények miatt megfosztanak attól, hogy felismerje személyeskedési igényét. De az is előfordul, hogy az ember képessége, hogy személy legyen, általában elsorvad vagy a minimumra csökken, vagy őszintén csúnya formákat ölt. Feladatát tisztán formálisan ellátó, a társadalmilag hasznos tevékenységtől elzárkózó személy, aki kisebb-nagyobb mértékben közömbös az emberek sorsa iránt. kisebb mértékben elveszíti azt a képességét, hogy a tettekben és gondolatokban, más emberek életében ideálisan megjelenjen. Következetesen ragaszkodva a következő elvhez: „Magam vagyok – nem nyúlok hozzád, és te sem érsz hozzám, derűs egyéniség vagyok, és ne tégy egyenlővé önmagaddal”, az ilyen ember végül elszemélytelenedik. és megszűnik személy lenni. Paradoxon: az ember „énjét” hangsúlyozza, individualista, ahogy mondani szokás, „csontjéig”, és ezáltal elveszíti egyéniségét mások szemében, elveszíti „arcát”, és kitörlődik a világból. a körülötte lévők tudatában, anélkül, hogy jelentős mértékben hozzájárulna hozzájuk. "Üres tér!" - ezt mondják egy olyan emberről, aki elvesztette a személyeskedés képességét, és az ürességnek, mint tudjuk, nincs saját egyénisége.

De a személyeskedés képessége az egyén mellett az univerzálist is magában foglalja. A társadalmi egész elemeinek, viselkedésmintáknak, normáknak, pszichológiai eszközöknek, és egyben az alany saját tevékenységének átvitelében nyilvánul meg a körülötte lévő emberek felé.

Mindaz, ami elhangzott, lehetővé teszi számunkra, hogy értelmesen jellemezzük az egyén tevékenységét abból a szempontból, hogy az egyén valami újat hoz létre, ami a társadalom tulajdonává válik; itt előttünk speciális szintézis helyzetfeletti tevékenység (mint az egyéni tevékenység mozgási tendenciája) és a személyeskedés, szintézis be tág értelemben kreativitás és kommunikáció. Az egyén tehát sajátosan szubjektív vonásaival éri el reprezentációját és folytatását más emberekben, reflektált szubjektumként állítja be magát.