Mikor jelent meg a szláv írás? Milyen írások léteztek Ruszban a cirill ábécé megjelenése előtt?

Történelmileg hivatalosan úgy tartják, hogy az orosz nyelvű írás a Kijevi Rusz 988-as megkeresztelkedése idején keletkezett. E változat szerint az írást Cirill és Metód testvérek vezették be Bulgáriából. Az írás eredetének ezt az elméletét számos bejegyzés igazolja Vlagyimir herceg érméin, valamint a kijevi székesegyház falán. E feljegyzések keletkezési időszaka a 10. század végére nyúlik vissza.

Annak ellenére, hogy a kereszténység előtti időszak nem nyújt nekünk hasonló tények Az írás létezése, sok kutató ragaszkodik a több szempontból korai kezdeteírás az ókori Rusz területén. E változat szerint az orosz nyelvű írás a lakosság keresztényesítése előtt jelent meg Kijevi Rusz. Ennek bizonyítékai az akkori íróeszközök – „írt”. Ezt a verziót az orosz krónikák adatai is támogatják. Csak az akkori írás volt elérhető korlátozott számban emberek. Természetesen nincs értelme a 9. századi könyvkultúráról beszélni, azon az alapon, hogy korunkig egyetlen könyv sem maradt fenn abból az időből.

Valerij Aleksandrovics Chudinov kutatása nagyon érdekes. Eszerint a rusz nyelvű írás jóval Cirill és Metód előtt keletkezett, és runitsának hívták. De Kijevi Rusz megkeresztelkedése után megpróbáltak minden rovásírást elpusztítani. És az egyik legrégebbi rúna Oroszországban a család rúnái voltak. De hivatalos tudomány nem ismeri fel a rúnák létezését, még kevésbé tulajdonítja őket az írásnak. Legjobb esetben a rúnákat az akkori díszek közé sorolják.

Kuban Állami Egyetem

Menedzsment és Pszichológiai Kar

dokumentumkezelésről a témában:

"Az orosz ábécé története: az ókortól napjainkig"

Tanuló fejezte be

2. évfolyamos óvodai nevelési intézmény:

Teterleva Elena

Krasznodar 2010

Bevezetés

1. Megjelenés szláv ábécé

2. Cirill betűk és nevük

3. Az orosz ábécé összetétele

Következtetés

BEVEZETÉS

A beszéd írásbeli közvetítésekor betűket használnak, amelyek mindegyikének sajátos jelentése van. Levelek gyűjteménye bennük rendezve az előírt módon, hívott ábécé vagy ABC .

Szó ábécé a görög ábécé első két betűjének nevéből származik: α-alfa; β - béta(újgörögül - vita).

Szó ABC az ősi szláv ábécé első két betűjének nevéből származik - cirill: A - az; B - bükkösök.

Hogyan jött létre az ábécé? Hogyan alakult ki Oroszországban? Ezekre a kérdésekre a válasz ebben az absztraktban található.

1. A SZLÁV ABC MEGJELENÉSE

Ábécé egy olyan betűrendszer, amely egy nyelv hangjait vagy fonémáit közvetíti. Szinte az összes ismert alfabetikus írásrendszer rendelkezik közös eredet: a Kr.e. 2. évezred Fönícia, Szíria, Palesztina sémi írásaihoz nyúlnak vissza.

A föníciaiak, akik tovább éltek keleti parton Földközi-tenger, az ókorban híres tengerészek voltak. Aktív kereskedelmet folytattak a földközi-tengeri államokkal. A 9. században. I.E e. A föníciaiak ismertették írásukat a görögökkel. A görögök kissé módosították a föníciai betűk stílusát és nevüket, miközben megtartották a rendet.

A Kr.e. 1. évezredben. e. Dél-Olaszországot a görögök gyarmatosították. Ennek hatására megismerkedtek a görög betűvel különböző népek Olaszország, beleértve a latinokat – a Rómát alapító olasz törzs. A klasszikus latin ábécé 1. században I.E e. Néhány görög betűk nem kerültek be a latin ábécébe A Római Birodalom korában a latin nyelv és írás terjedt el. Hatása a középkorban felerősödött az átmenet következtében. Európa összes népének kereszténysége. A latin lett a liturgikus nyelv minden államban Nyugat-Európa, és a liturgikus könyveknél a latin betű az egyetlen elfogadható írásmód. Ennek eredményeként a latin évszázadok óta nemzetközi nyelv.

Közép területén Kelet-Európa, a VI-VII. századtól kezdve szlávok lakták. Megjelennek a szláv törzsek és az állami egyesületek külön szakszervezetei.

19. század ismert volt állami egyesület nyugati szlávok- Morva Hercegség, amely a mai Szlovákia területén található. A német feudális urak igyekeztek Morvaországot politikailag, gazdaságilag leigázni, kulturálisan. Német misszionáriusokat küldtek Morvaországba, hogy a kereszténységet prédikálják latin. Ez veszélyeztette az állam politikai függetlenségét. A függetlenség megőrzése érdekében az előrelátó Rostislav morva herceg követséget küldött bizánci császár III. Mihály azzal a kéréssel, hogy küldjön Morvaországba tanítókat (bizánci szertartás szerint a kereszténység prédikátorait), akik Morvaország lakosságát a kereszténységre tanítják anyanyelve. III. Mihály a morva küldetést Konstantinra (szerzetesi név - Cirill) és testvérére, Metódra bízta. A testvérek Thesszaloniki (ma Szaloniki) város szülöttei voltak, amely akkoriban a szláv (bolgár) terület része volt, és kulturális központ Macedónia, az ókori Szaloniki kétnyelvű város volt, melyben amellett görög nyelv Szláv nyelvjárás hangzott.

Konstantin nagyon tanult ember volt a maga idejében. Még morvaországi útja előtt összeállította a szláv ábécét, és elkezdte lefordítani az evangéliumot szláv nyelv. Morvaországban Konstantin és Metód továbbra is fordította az egyházi könyveket görögről szláv nyelvre, megtanítva a szlávokat olvasni, írni és szláv nyelven végezni az istentiszteletet. A testvérek több mint három évig Morvaországban tartózkodtak, majd tanítványaikkal Rómába mentek a pápához. Ott abban reménykedtek, hogy támaszra találnak a német papság elleni harcban, akik nem akarták feladni morvaországi pozícióikat és akadályozták a szláv írás terjedését. Útban Rómába egy másik szláv országot - Pannóniát (a Balaton környéke, Magyarország) látogattak meg. És itt a testvérek szláv nyelven tanították a szlávokat a könyvekre és az istentiszteletre.

Rómában Konstantin szerzetes lett, felvette a Cirill nevet. Ott 869-ben megmérgezték Cirillt. Halála előtt ezt írta Metódnak: „Te és én olyanok vagyunk, mint két ökör, az egyik elesett a nehéz tehertől, a másiknak folytatnia kell az utat. Metód a papságot elnyert tanítványaival visszatért Pannóniába, majd Morvaországba.

Addigra a morvaországi helyzet drámaian megváltozott. Rosztyiszlav halála után foglyul ejtett Szvjatopolk morva fejedelem lett, aki alávetette magát a német politikai befolyásnak. Metód és tanítványai tevékenysége nagyon gyorsan haladt nehéz körülmények. A latin-német papság minden módon megakadályozta a szláv nyelv, mint egyházi nyelv elterjedését.

Metód börtönbe került, ahol 885-ben meghal, és ezt követően ellenfeleinek sikerült elérniük a szláv írás tilalmát Morvaországban. Sok diákot kivégeztek, néhányuk Bulgáriába és Horvátországba költözött. Bulgáriában Borisz cár 864-ben tért át a kereszténységre. Bulgária válik a szláv írás elterjedésének központjává. Itt szláv iskolákat hoznak létre, az eredeti Cirill és Metód liturgikus könyveket (evangélium, zsoltár, apostol, istentiszteletek) másolják és újakat készítenek. Szláv fordítások a görög nyelvből eredeti művek óegyházi szláv nyelven jelennek meg ("0 írás Chrnoritsa Brave").

A szláv írások széleskörű elterjedése, „aranykora” Borisz fia, Simeon (893-927) bulgáriai uralkodásáig nyúlik vissza. Később az óegyházi szláv nyelv behatol Szerbiába, majd a X. század végén. a Kijevi Rusz egyházának nyelvévé válik.

Az óegyházi szláv nyelv, mint az orosz egyház nyelve, hatással volt rá Régi orosz nyelv. Az orosz kiadás ószláv nyelve volt, mivel az élő keleti szláv beszéd elemeit tartalmazta.

Az ótemplomi szláv ábécéket nevezik, amelyekkel a máig fennmaradt emlékműveket írják GlagolitaÉs cirill betűs. Az első ótemplomi szláv emlékek a glagolita ábécével készültek, amelyet állítólag Konstantin alkotott meg a 9. századi görög kurzív írás alapján. másoktól származó egyes levelek hozzáadásával keleti ábécé. Ez egy nagyon sajátos, bonyolult, hurkolt levél hosszú ideig kissé módosított formában a horvátok használták (a XVII. századig). A cirill ábécé megjelenése, amely a görög törvényi (ünnepélyes) betűig nyúlik vissza, a bolgár írástudói iskola tevékenységéhez kapcsolódik. A cirill a szláv ábécé, amely a modern orosz, ukrán, fehérorosz, bolgár, szerb és macedón ábécé alapja.

2. CIRILIS BETŰK ÉS NEVEIK

1. ábra – „Cirill betűk és nevük”

Az 1. ábrán látható cirill ábécé fokozatosan javult, ahogyan az orosz nyelvben is használják.

Az orosz nemzet fejlődése eleje XVIII c., a polgári könyvnyomtatás iránti felmerülő igények szükségessé tették a cirill ábécé betűinek egyszerűsítését.

1708-ban létrehoztak egy orosz polgári betűtípust, és a betűvázlatok elkészítéséhez szükség volt aktív részvétel Maga I. Péter 1710-ben egy új ábécé betűtípus mintáját hagyták jóvá. Ez volt az orosz grafika első reformja. Péter reformjának lényege az volt, hogy egyszerűsítse az orosz ábécé összetételét az olyan elavult és szükségtelen betűk kizárásával, mint a „psi”, „xi”, „omega”, „Izhitsa”, „föld”, „izhe”, „yus”. kicsi". Később azonban, valószínűleg a papság hatására, e levelek egy részét visszaadták használatra. Az E betűt ("E" fordított) azért vezették be, hogy megkülönböztessük a jotizált E betűtől, valamint az Y betűt a kis jotizált yus helyett.

A civil betűtípusban először nagybetűk (nagybetűk) és kisbetűk (kis) vannak beállítva.

Y betű ( és rövid) a Tudományos Akadémia vezette be 1735-ben. A Yo betűt először N. M. Karamzin használta 1797-ben a lágy mássalhangzók után hangsúlyozott [o] hang megjelölésére, például: szájpadlás, sötét .

A 18. században V irodalmi nyelv hangot a Ъ ( yat), egybeesett a hanggal [ uh ]. A Bush, a Kommerszant tehát gyakorlatilag szükségtelennek bizonyult, de a hagyomány szerint sokáig, 1917-1918-ig az orosz ábécében őrizték.

Helyesírási reform 1917-1918. két egymást ismétlő betűt kizártak: „yat”, „fita”, „and decimális”. b betű ( er) csak határolóként lett elmentve, b ( er) – Hogyan elválasztó jelés a megelőző mássalhangzó lágyságának jelzésére. A Yo-val kapcsolatban a rendelet tartalmaz egy záradékot e levél használatának kívánatos, de nem kötelező jellegéről. Reform 1917-1918 egyszerűsített Orosz levélés ezáltal megkönnyítette az olvasás és az írás tanulását.

3. AZ OROSZ BÉCÉ ÖSSZETÉTELE

Az orosz ábécé 33 betűből áll, ebből 10 magánhangzót, 21 mássalhangzót, 2 pedig nem. különleges hangok, hanem bizonyos közvetítésre szolgálnak hangjellemzők. Az 1. táblázatban látható orosz ábécé nagybetűket (nagybetűket) és kisbetűket (kis) tartalmaz, nyomtatott és kézzel írt betűket.

1. táblázat – Orosz ábécé és betűnevek

KÖVETKEZTETÉS

Az orosz ábécé története során az „extra” betűkkel való küzdelem folyt, ami részleges győzelemmel tetőzött I. Péter (1708-1710) grafikájának megreformálásakor. végső győzelem az 1917-1918-as helyesírási reform során.

IN népszerű tudományos irodalom Gyakran olvasható az a vélemény, hogy az orosz nyelvű írás akkor jelent meg, amikor Vlagyimir herceg 988-ban felvette a kereszténységet. Azonban, hogy ez így van-e, és mikor jelent meg a szláv írás, ebben a cikkben megvizsgáljuk.

Amikor megjelent az írás oroszul

Az írás megjelenése szorosan kapcsolódik a kereszténységhez, de a hivatalos elfogadás előtt történt új vallás- a 10. század elején. A fejedelem udvarában, a istentiszteletek alkalmával, sőt a mindennapi szükségletek kielégítésére is használták az írást a kereszténység felvétele előtt. Az írás nem Vlagyimirnak köszönhető, hanem több évtizeddel előtte, ezt a bizánci kapcsolatok, valamint a könyvkultúrával már megismert nyugati és déli szlávokkal való kapcsolatok segítették elő.

Charter és szerződések

Az írás megjelenésének dátumát nem csak a történészek találták ki. Ezt bizonyítják, bár nem sok, de meggyőző szövegek. A szlávok különféle tárgyakra írtak, például egy feliratos pókert találtak Szmolenszk közelében, üzleti levelezés szomszédokkal, és persze a vallásos élet sem létezhetne könyvek nélkül. A Konstantinápolyba érkező orosz kereskedők és nagykövetek leveleit és megállapodásait két nyelven írták - egyházi szláv és görög nyelven. Bizonyítékok vannak arra, hogy Kijevben létezik egy keresztény közösség, amely nem nélkülözheti a liturgikus könyveket.

Védák és szláv írás

Jaj, de egyik sem. „Veles könyve” és hasonló művek század szerzőinek munkájának csak a gyümölcse. A tudósok bebizonyították, hogy késői szókincset használnak, és az írásmód egyik nyelvvel sem esik egybe (a betűket gyakran önkényesen, szabályok figyelembevétele nélkül szúrják be és törölik), és igazi nyelv ilyen véletlenszerű változások nem fordulhatnak elő.

Bármely nyelv, beleértve az ősi nyelvet is, szabályok szerint élő rendszer, de a Veles könyvének és a hasonló műveknek nincsenek szabályai. Szinte igaz az az állítás, hogy az írás a kereszténység felvételével került Ruszba. A könyvkultúra szorosan összefüggött vallásos élet, de ez több évtizeddel megelőzte az új vallás hivatalos átvételét, és a szláv Védák csak fikciók!

BEVEZETÉS

A levél rendkívül jól játszik fontos szerepet V emberi társadalom, ez egy erős motor emberi kultúra. Az írás révén az emberek használhatják hatalmas készlet az emberiség által felhalmozott tudást, továbbfejleszti a múlt örökségét és megőrzi sok generáció tapasztalatát a jövő számára.

A levél az a legfontosabb eszköz beszéd távolról történő továbbítása vagy időben történő rögzítése, grafikus jelekkel vagy képekkel, amelyek a beszéd bizonyos elemeit közvetítik - teljes üzenetek, egyes szavak, szótagok és hangok.

Az írás globális fejlődése afelé haladt, hogy az írott jelekben egyre több nyelvi apró elemet közvetítsenek, ami lehetővé tette, hogy egyre kevesebb különböző jellel boldoguljanak. Egy időben írott jelek elvesztették eredeti képi jellegüket.

A munka fő célja– vegyük figyelembe a világírás fejlődéstörténetét és az első dokumentumok megjelenését.

A cél alapján a következő feladatok fogalmazhatók meg:

Tekintsük az írás kialakulásának szakaszait;

Tekintsük az első dokumentumokat, amelyek eljutottak hozzánk.

Szerkezetileg a munka egy bevezetőből, két fejezetből és egy befejezésből áll. Az első fejezet a keletkezési szakaszokról (piktográfiai, ideográfiai és szótagírás) és az írás fejlődéséről szól, a második fejezet a dokumentum megjelenésének kérdéskörét tárgyalja.

Íráskor próbamunka A vizsgált problémával foglalkozó vezető hazai és külföldi tudósok munkáit felhasználták.

1. fejezet Az írás megjelenése

1.1 Az írásfejlődés főbb szakaszai

A levél elmúlt hosszú út fejlődés, amely több ezer éves időszakot ölel fel. A hangnyelven kívül a nyelv alapján létrejövő és a beszéd továbbítására szolgáló emberek közötti kommunikációs eszközt képvisel. nagy távolságraés leíró jelek vagy képek segítségével időben rögzítve az írás az emberi fejlődés viszonylag késői szakaszában jelent meg. Az írástörténet szorosan összefügg a nyelv fejlődésével, a nép és kultúrájuk történetével.

A levél megjelenését az a gyakorlati igény okozta, hogy a kommunikáció során bővítsék az emberek közötti kapcsolatokat nagy távolságok valamint a tudás megőrzésének és a jövő nemzedékek számára történő átadásának igénye.

A tényleges levél, i.e. A leíró írás grafikus jelek (képek, betűk, számok) rögzítéshez és továbbításhoz való használatához kapcsolódó írás. hangnyelv.

A leíró írásfejlődés során több típus is átalakult történetileg. Mindegyik szakaszt az határozta meg, hogy a hangnyelv mely elemei (egész üzenetek, egyes szavak, szótagok vagy fonémák) szolgáltak az írásos megjelölés egységeként.

Általában négyféle betűtípust állítanak fel egymás után:

· piktogramos;

· ideográfiai;

· szótag;

· betű-hang.

Ez a felosztás bizonyos mértékig önkényes, mivel a jelzett típusok egyike sem jelenik meg „tiszta” formában. Mindegyik más típusú betű elemeit tartalmazza. Például a képírás már tartalmazza az ideográfia alapjait, az ideográfiai írás pedig a szótag- és betű-hangírás számos elemét tárja fel. Az alfabetikus írás viszont gyakran kombinál ideográfiai jeleket a szövegekben - számokat, matematikai, fizikai és kémiai képletek stb. De ez a felosztás lehetővé teszi az írástörténet főbb szakaszainak egymásutáninak áttekintését, a fő típusok kialakulásának egyediségének azonosítását, és ezáltal a leíró írás kialakulásának és fejlődésének összképének elképzelését.

Az írástípusoknak más osztályozása is létezik. Az egyik szerint öt fajtát hoznak létre:

Frazográfia a leginkább ősi típus betűk, amelyek szimbolikus és leíró jelekkel közvetítik teljes üzenetek tartalmát anélkül, hogy azokat grafikusan egyes szavakra osztanák;

A logográfia egy későbbi írásfajta, amelynek grafikai jelei egyes szavakat közvetítenek;

A morfográfia egy olyan írástípus, amely logográfia alapján jött létre a legkisebbek közvetítésére jelentős részeit szavak - morfémák;

Sillabográfia, vagy szótagírás, amelynek jelei az egyes szótagokat jelzik;

fonográfia, vagy hangírás, amelynek grafikus jelei általában a fonémákat jelölik ki, mint tipikus hangokat.

Egy másik osztályozás szerint az írás evolúciója a következőképpen jelenik meg:

előírás: szemasiográfia, beleértve a legősibbeket is konvencionális jelek, képírás és primitív ideográfia;

maga az írás: fonográfia, amely a következő változatokban jelenik meg:

verbális-szótagírás;

szótagírás;

ábécé betű.

Ezek a besorolások azonban még nem terjedtek el széles körben oktatási irodalom, ahol gyakrabban használják a hagyományosan kialakult osztályozást.

Abból, hogy az írástörténetben következetesen négy fő szakasz húzódik meg, egyáltalán nem következik, hogy minden népnek a civilizáció útjára lépve szükségszerűen át kellett volna mennie az írás fejlődésének mindezen szakaszain. A helyzet itt sokkal bonyolultabb volt, mint amilyennek első pillantásra tűnik. Ez vagy az az emberek erénye szerint különféle okok miatt mindkét tulajdonsághoz kapcsolódik nyelvtani szerkezet a nyelvezetével és a körülményekkel történelmi természet, megállhatott volna bármelyik szakaszban. Ez történt például a kínaiakkal, akik az ideográfiai írás mellett döntöttek, vagy a japánokkal és koreaiakkal, akik az ideográfiával együtt nemzeti írásokat is használtak. szótagrendszerek kana Japánban és kunmun Koreában. Másrészt sok nép az írásfejlődés egy alacsonyabb fokáról közvetlenül egy magasabb szintre léphetett, például a képírásból közvetlenül az ábécés írásba, megkerülve az ideográfiai és a szótagos szakaszt. kb a csukcsokról, eszkimókról, evenkekről, nyenyecekről és más távol-északi népekről, akiknek az októberi forradalom után lehetőségük volt ekkora ugrásra.

1.2 Piktografikus írás

A legrégebbi, legeredetibb írástípus a piktogramírás (a latin pictus „kép, rajzolt” és a görög grapho „írás”) szóból. Ennek az írásnak a fő eszköze a cselekmény többé-kevésbé összetett rajzai voltak, narratív karakter vagy rajzsorozatot. Ez egy szándékos kép kőre, fára, agyagra tárgyakról, akciókról, eseményekről stb. kommunikáció céljából. Az ilyen rajzok segítségével különböző üzeneteket küldtek távolról (például katonai, vadászat), vagy bizonyos üzeneteket rögzítettek időben. emlékezetes események például a kereskedelmi csere vagy a katonai hadjáratokról szóló üzenetek feltétele (a vezetők sírkövein).

A piktogram írása rajzon keresztül, amelyet piktogramnak nevezünk, az állítás egészét közvetíti, anélkül, hogy egyes szavakra osztaná. grafikai elemek piktogramok. Ennek megfelelően a piktogram egyes elemei egyetlen egész részeként működnek, és csak egymással összefüggésben értelmezhetők helyesen. Néha ez a levél a legegyszerűbb konvencionális jeleket is használta, például a szóban forgó tételek számát jelző kötőjeleket, a törzsi tulajdon szimbólumait, a hónapok naptári megjelölését stb.

A piktogram egy sematikus rajz volt, amelynek művészi érdeme nem volt jelentős. Itt csak az volt a fontos, hogy a rajz közöljön valamit, és a megrajzoltakat helyesen felismerjék azok, akiknek szólt.

A piktogram csak a kijelentés tartalmát közvetítette, reflektálás nélkül nyelvi sajátosságok továbbított üzenet (a szavak hangja, azok nyelvtani formák, szósorozatok stb.).

Mikor és milyen forrásokból keletkezett az eredeti képírás? Kialakulásának legfontosabb forrása a primitív festészet (a primitív művészet első nyomai a felső (késő) paleolit ​​korszakba (Kr. e. 40-25 ezer év) nyúlnak vissza. Sok rajz jutott el hozzánk, de nem mindegyik írásos. Sok közülük kizárólag esztétikai igények kifejezésére és kielégítésére szolgált primitív emberek vagy mágikus kultikus célokra használták őket.

A piktográfiai írás megjelenése ahhoz az időszakhoz kötődik, amikor a primitív rajzokat nemcsak esztétikai és vallási-kultusz igények kielégítésére kezdték használni, hanem kommunikációs eszközként is, i. az üzenetek továbbításának eszközeként amellett szóbeli történelemés az üzenetek rögzítése a mesélő vagy hallgató emlékezetében. Ez a vélekedések szerint a neolitikus korszakra nyúlik vissza, amely a legtöbb népnél az ie 8-6. évezredben kezdődött.

A távoli korokból hozzánk eljutott információk alapján, valamint a legtöbb nép néprajzi adatait figyelembe véve megállapíthatjuk, hogy a piktográfiai írás sokféle funkciót töltött be.

A következő típusú piktogramok ismertek:

a vadászati, halászati ​​stb. tárgyak cseréjének feltételeiről szóló különféle nyilvántartások;

jelentések katonai hadjáratokról, összecsapásokról, vadászatokról;

különféle levelek, köztük szerelmes levelek;

törzsi krónikák;

sírkő-emlékfeliratok;

mágikus és varázslatos formulák, legendák, szokások, parancsolatok feljegyzései.

Az orosz nyelvű írás eredete, keletkezésének ideje, jellege az egyik legvitatottabb probléma az orosz történelemben. Sokáig az a hagyományos nézőpont volt az uralkodó, amely szerint a kereszténység 988-as hivatalos felvétele kapcsán Bulgáriából hozták be az írást Ruszba. De már a múlt század közepén a tudósok tudomást szereztek bizonyos tények, főleg irodalmi karakter, amely a kereszténység és az írás jelenlétéről tanúskodik még jóval a hivatalos keresztség előtt.

Khrabra szerzetes „Az írásokról” (9. század vége - 10. század eleje) legendái azt írják, hogy „elsősorban nem voltak könyveim, de olvastam és olvastam jellemzőkkel és vágásokkal”. A kutatók e primitív piktogramírás („vonalak és vágások”) megjelenését az 1. évezred első felére teszik. Hatálya korlátozott volt. Ezek látszólag a legegyszerűbb számlálójelek voltak kötőjelek és bevágások formájában, családi és személyes tulajdonjelek, jóslási jelek, naptári táblák, amelyek a különféle gazdasági munkálatok, pogány ünnepek kezdetének dátumát szolgálták. Egy ilyen levél nem volt alkalmas összetett szövegek írására, amelyek igénye az első megjelenésével jelent meg szláv államok. A szlávok kezdték használni a felvételekhez anyanyelvi beszéd Görög betűk, de „elrendezés nélkül”, vagyis adaptáció nélkül görög ábécé a szláv nyelvek fonetikájának sajátosságaihoz.

Ezt ugyanabban a „Tale of Writings”-ben említi Brave. Brave szerint a szlávok a kereszténység felvétele után, de még a Cirill által kifejlesztett ábécé bevezetése előtt latin és görög írást használtak beszédük rögzítésére. Ugyanakkor kezdetben a latin és a görög írást Khrabr szerint „elrendezés nélkül” használták, vagyis anélkül, hogy kiegészítették volna a szláv beszéd különleges hangjaihoz szükséges új betűkkel. Khrabr a görög betűnek a szláv beszéd fonetikájával kapcsolatos feldolgozását Kirillnek tulajdonítja. A valóságban azonban a helyzet bonyolultabb volt. Amikor Cirill megalkotta az ábécét, vagyis a 9. század közepén, a szláv beszéd rögzítésére már görög betűket használtak. hosszú ideig; Ezt Brave megerősíti, rámutatva, hogy „sok nyáron át voltam olyan őrült”. De ilyen hosszú idő alatt a görög betűnek fokozatosan alkalmazkodnia kellett a szláv nyelv átviteléhez, és különösen új betűkkel kellett feltöltenie. Erre azért volt szükség pontos rögzítés Szláv nevek templomokban, katonai listákban, szláv rögzítésére földrajzi nevek stb. A görögök a szlávok tanítói, a 9. században. már betartották ismert rendszer a szláv hangok görög betűkkel történő továbbításakor. Így a „b” hangot a bizánci „vita” betű, az „sh” hangot - a „sigma”, „ch” - a „theta” és a „zeta”, „ts” kombinációja közvetítette. "theta" és "sigma" kombinációja, "y" - az "omicron" és az "upszilon" kombinációja. Ezt csinálták a görögök. A szlávok kétségtelenül még tovább haladtak azon az úton, hogy a görög betűt beszédükhöz igazítsák. Ennek érdekében a görög betűkből ligatúrákat alakítottak ki, és a görög betűket más ábécék betűivel egészítették ki, különösen a héberből, amelyet a szlávok a kazárok révén ismertek.

Így fokozatosan kialakult a „proto-Cyril” levél. Ha a szlávok között jóval a kereszténység felvétele előtt nem létezett volna alfabetikus írás, akkor a bolgár irodalom a 9. század végén - a 10. század elején, és a mindennapi életben elterjedt műveltség keleti szlávok X-XI. században, és az a magas készség, amelyet Oroszországban már a XI. az írás művészete és könyvtervezés(példa - Ostromir evangéliuma, amelyet Ostromir novgorodi polgármester számára írt át 1055-1057-ben).

Vannak arra utaló jelek, hogy a 10. század elején rusz nyelvű írást használtak. Oleg és Igor orosz fejedelmek Bizánccal kötött szerződéseiben. Így Oleg görögökkel kötött szerződése (911) utal arra, hogy az oroszok között léteznek írott végrendeletek. Az Igor és a görögök közötti szerződés (944) arany és ezüst pecsétekről és hírnöklevelekről beszél, amelyeket a Bizáncba utazó orosz nagyköveteknek és vendégeknek adtak át. A végrendeletekre, küldöncökre, vendéglevelekre és pecsétekre vonatkozó különleges záradékok a Bizánccal kötött szerződésekben nemcsak azt bizonyítja, hogy mindez már a 10. század elején megvolt Ruszban, hanem azt is, hogy a 10. századra. ez általánossá vált.

Tehát mire Oroszország felvette a kereszténységet, és ezzel együtt az írást, az írás már kezdetleges formában létezett ruszban, és ez megteremtette az előfeltételeket a bevezetett dolgok felfogásához. írott kultúra.

A szláv ábécé létrehozása Cirill és Metód bizánci szerzetesek nevéhez fűződik. De ősi emlékek A szláv írás két ábécét ismer - cirill és glagolita. A tudományban hosszú vita folyik arról, hogy ezek közül az ábécék közül melyik jelent meg korábban, melyek alkotói a híres „Thesszaloniki testvérek” (Solunya, modern város Szaloniki).

Jelenleg bizonyítottnak tekinthető, hogy Cirill a 9. század második felében megalkotta a glagolita ábécét (glagol ábécét), amelyben az egyházi könyvek első fordításai születtek. szláv lakosság Morvaország és Pannónia. A 9-10. század fordulóján, az Első területén bolgár királyság Az itt régóta elterjedt görög betű és a glagolita ábécé azon elemeinek szintézise eredményeként, amelyek sikeresen közvetítették a szláv nyelvek sajátosságait, létrejött az ábécé, amely később a cirill nevet kapta. Ezt követően ez a könnyebb és kényelmesebb ábécé kiszorította a glagolita ábécét, és az egyetlen lett a déli és keleti szlávok között.

A kereszténység felvétele hozzájárult széles körben elterjedt valamint az írás és az írott kultúra rohamos fejlődése. Jelentős jelentősége volt annak, hogy a kereszténységet a keleti, ortodox változatában fogadták el, amely a katolicizmussal ellentétben lehetővé tette az istentiszteletet. nemzeti nyelvek. Ez kedvező feltételeket teremtett az anyanyelvi írás fejlődéséhez.

Az anyanyelvű írás fejlődése oda vezetett, hogy az orosz egyház kezdettől fogva nem vált monopolistává az olvasás és az oktatás területén. Az írástudás terjedését a városi lakosság demokratikus rétegei között bizonyítja nyírfakéreg betűk alatt fedezték fel régészeti ásatások Novgorodban és más városokban. Ezek levelek, feljegyzések, edzés gyakorlatok stb. Az írást tehát nemcsak könyvek, állami és jogi aktusok alkotására használták, hanem a mindennapi életben is. A kézműves termékeken gyakran találhatók feliratok. Az egyszerű városlakók számos feljegyzést hagytak a templomok falán Kijevben, Novgorodban, Szmolenszkben, Vlagyimirban és más városokban.

Az ókori orosz könyvkultúra új szakasza Bölcs Jaroszlav nevéhez fűződik. A róla szóló történet oktatási tevékenységek A Szent Zsófia-templomban fordítóközpontot alapított a „Múlt évek meséje” pedig 1037-re datálja, amikor Kijevben megalapították a metropoliszt:

(„Jaroszlav pedig szerette az egyházi okleveleket, nagyon szerette a papokat, különösen a szerzeteseket, és szerette a könyveket, gyakran olvasta őket éjjel és nappal. Sok írnokot gyűjtött össze, és fordított görögről szláv nyelvre. És sok könyvet írtak, tanulva belőlük, a hívők élvezik az isteni tanítást.")

Az összes átírt és lefordított könyvet Jaroszlav parancsára a kijevi Szent Zsófia templomban őrizték, amelyet a híres Konstantinápolyi Szent Zsófia mintájára készített. Ez a könyvtár az ókori Oroszország első könyvtára.

Bölcs Jaroszláv idejében nemcsak fordítási munka folyt, hanem már léteztek ókori orosz krónikák, zseniális szónoki művek születtek. Legkorábban 1037-ben és legkésőbb 1050-ben készült el Hilarion metropolita híres „Prédikációja a törvényről és a kegyelemről”.

1056-1057-ben keletkezett a legrégebbi, pontosan keltezett cirill kézirat pergamenre. Ostromir evangélium Gregory deák könyvíró utószavával. Gergely segítőivel együtt 8 hónap alatt átírta és díszítette a könyvet Ostromir (Józsefre keresztelt) novgorodi polgármester számára, innen ered az evangélium neve. A fényűzően megtervezett kézirat két oszlopban, nagy kalligráfiával megírva a középkori könyvíró művészet csodálatos példája.

A többi legrégebbi keleti szláv kézzel írott könyv közül érdemes megemlíteni az 1073-as Szvjatoszláv Izbornikot - egy nagy formátumú, fényűző művészi kivitelű fóliót, amely 25 szerző több mint 380 különböző tartalmú cikket tartalmaz (köztük a „Képekről” című esszét is). , kb retorikai alakokés ösvények, George Hirovosk bizánci grammatikus), egy kis izbornik 1076-ból, az 1092-es arkangyal evangéliuma, Novgorodban írt szolgálati üzenetek: szeptemberre - 1095-1096, októberre - 1096 és novemberre - 1097.

Ez a hét kézirat kimeríti a 11. századi ókori orosz könyvek körét, amelyeken maguk az írástudók jelölték meg az írás dátumát. A fennmaradó kéziratok a 11. századi vagy nem pontos dátum, vagy többre megőrizve későbbi listák, hiszen például a 16 ószövetségi próféta értelmezésekkel ellátott könyve, amelyet egy Ghoul Dashing nevű novgorodi pap 1047-ben írt át cirill betűvel a glagolita eredetiből, a 15. századi másolatokban jutott el korunkba. (IN ókori orosz a két név, a keresztény és a „világi” névadás szokása nemcsak a világban volt elterjedt, mint József-Ostromir névvel, hanem a papság és a szerzetesség körében is.

Már a legrégebbi írásos emlékekben tükröződnek az egyházi szláv nyelv óorosz fordításának jellemzői, megkülönböztetve azt az óegyházi szláv nyelvtől. A 11. század közepére adaptáció Régi szláv nyelvóorosz nyelvjárási talajon a befejezéshez közeledett.

Az írás és a szövegfordítások megjelenése Szentírásés a liturgikus szövegek, valamint néhány más lendületet adtak az egyházi szláv nyelvű irodalom kialakulásának, amely a mongol előtti időszakban aktívan fejlődött. Ezeknek a tényezőknek köszönhetjük, hogy most már információval rendelkezünk korai szakaszban ókori orosz történelem, amelyet a Elmúlt évek meséjében rögzítettek.

Az írás óorosz földön való megjelenésének történetében, és ezzel együtt az irodalmi nyelven létrehozott szövegek egész korpuszának felfogása óriási hatással volt mind a nyelv, mind az egész óorosz, majd az orosz fejlődésére. a kultúra egésze.