vendet e Afrikës së Lindjes së Mesme dhe Amerikës Latine. Vendet e Azisë, Afrikës, Amerikës Latine në fund të shek

Prishje sistemi kolonial. Fazat e dekolonizimit

Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, filloi një fazë e re në jetën e popujve të Azisë dhe Afrikës. Në vendet që ishin ende në varësi koloniale, një valë e fuqishme e lëvizjen e lirisë.

Ngjarjet e Luftës së Dytë Botërore kontribuan në dobësimin e dominimit politik të shteteve evropiane në kolonitë e tyre. Ata nuk mund të ndikonin më seriozisht në situatën atje. Gjatë viteve të luftës ndryshuan edhe kolonitë. Shumë prej tyre u bënë më të fortë Ekonomia kombëtare, e cila punonte për nevojat ushtarake të metropolit, u forcuan pozitat e borgjezisë kombëtare, u rrit madhësia e klasës punëtore, u ngritën organizata të reja patriotike. Në një sërë vendesh në jug Azia Lindore U krijuan forcat e armatosura kombëtare, të cilat luftuan kundër pushtuesve japonezë dhe fituan përvojë në luftën e armatosur. E gjithë kjo krijoi kushtet për shembjen e kolonializmit. Dekolonizimi u përshpejtua edhe nga konfrontimi që filloi midis dy "superfuqive" - BRSS dhe SHBA, pasi secila prej tyre u përpoq të forconte kampin e saj duke tërhequr popujt e periferisë.

Procesi i dekolonizimit ndahet me kusht në tre faza (tre valë). Faza e parë zgjati nga viti 1945 deri në mesin e viteve 1950. Gjatë kësaj faze, vendet e Azisë u çliruan nga varësia koloniale. Vendet e Azisë Juglindore dhe Lindja e Mesme ishin të parat që shpallën pavarësinë.

Në kushtet e rënies së sistemit kolonial, shtetet metropolitane në zhvillim silleshin ndryshe. Anglia ndoqi një politikë më fleksibël në çështjen koloniale. Prandaj, ajo arriti të shmangte një konfrontim ushtarak me vendet që po çliroheshin. Edhe më shumë - ajo arriti të mbajë kontrollin mbi të ish-kolonitë për të formuar Komonuelthin Britanik të Kombeve.

Politika koloniale e Francës karakterizohej nga mungesa e fleksibilitetit. qeveria franceze kërkoi të rivendoste rendin e gjërave të paraluftës, pa u ndalur në të njëjtën kohë përpara se të përdorte masa të forta, diktat i sinqertë. Veprime të tilla çuan në një konfrontim me ish-kolonitë e tyre. Si rezultat, Franca u tërhoq në luftëra koloniale. Pra, në 1946-1954 ajo drejtoi luftë koloniale në Indokinë. Kjo luftë përfundoi me humbjen e Francës.

Faza e dytë e dekolonizimit zgjati nga mesi i viteve 1950 deri në mesin e viteve 1960. Gjatë këtyre viteve, ndodhi dekolonizimi i Afrikës Veriore dhe Tropikale. 34 vende u çliruan nga varësia koloniale. Shembjes së perandorive koloniale britanike, franceze dhe belge po i vjen fundi. 1960, gjatë së cilës 17 Shtetet afrikane, hyri në histori si "viti i Afrikës".

Faza e tretë zgjati nga viti 1975 deri në vitin 1990 dhe u karakterizua nga përfundimi i dekolonizimit të Afrikës së Jugut. Ngjarja kryesore e kësaj faze ishte kolapsi i perandorisë më të vjetër koloniale portugeze. "Mbijetueshmëria" e saj shpjegohej me faktin se Portugalia, e cila nuk kishte mundësitë e veta ekonomike për zhvillimin e burimeve natyrore të kolonive të saj, lejoi kapitalin e huaj atje. Si rezultat - portugez perandoria koloniale u kthye në një "koloni kolektive" të Perëndimit. Vendet perëndimore ishin të interesuara për të ruajtur regjimin kolonial portugez në Afrikë. Por në vitin 1974 në Portugali kishte revolucioni demokratik që i dha fund regjimit të mëparshëm autoritar. Perandoria koloniale portugeze u përmbys dhe shtete të reja u shfaqën në hartën politike të botës (Angola, Mozambiku, etj.). Në vitin 1990, kolonia e fundit në Afrikë, Namibia, fitoi pavarësinë. Kjo ngjarje përfundon procesin global të eliminimit të kolonializmit.

Rezultati kryesor i dekolonizimit është shfaqja e rreth 100 shtetet e pavarura në periferinë e dikurshme koloniale. Shtetet e reja janë bërë një faktor i rëndësishëm në politikën botërore. Popujt e vendeve të çliruara patën mundësinë të zgjidhnin rrugët e zhvillimit, duke marrë parasysh traditat kombëtare dhe karakteristikat kulturore e qytetëruese.

Karakteristikat e zhvillimit të vendeve të Lindjes në vitet 40-90

Para vendeve të reja të sapoçliruara u shfaqën detyra serioze: forcimi i pavarësisë së tyre politike, fitimi i pavarësisë ekonomike, transformimi social dhe zhvillimin kulturor. Në pyetjet për mënyrën, metodat dhe kohën e zgjidhjes së këtyre problemeve në shumë vende në zhvillim, u shpalos një konfrontim i ashpër mes forcave të ndryshme politike.

Shumë vende që kanë çliruar dhe në të cilat marrëdhëniet borgjeze janë të rrënjosura thellë dhe fort, shkuan në vendet e Perëndimit dhe zgjodhën rrugën e zhvillimit kapitalist (India, Pakistani, Koreja e Jugut, Nigeria etj.) Në këto vende u mbështetën ekzistenca paralele forma të ndryshme të pronësisë, zhvillimi i marrëdhënieve të tregut, pluralizmi politik dhe ideologjik, forcimi i lidhjeve të gjithanshme me vendet e përparuara kapitaliste. Një tipar i zhvillimit të kapitalizmit në vendet e Azisë dhe veçanërisht të Afrikës qëndron në moszhvillimin e sektorit privat, dobësinë e kapitalit të madh dhe të mesëm. Prandaj, shteti shpesh shfaqi një aktivitet të madh në sferën ekonomike: krijoi industri dhe ndërmarrje kyçe në sektorin publik, rregulloi dhe drejtoi. drejtimi i duhur zhvillimi i sektorit privat, nxitja e sipërmarrjes kombëtare në luftën e saj kundër kapitalit të huaj etj.

Një numër vendesh në Azi dhe Afrikë kanë zgjedhur një rrugë jo-kapitaliste zhvillimi (ose "orientim socialist"). Si rregull, këto vende karakterizoheshin nga prania e një domethënëse (ndonjëherë dominuese) Sektori publik, rregullimi i centralizuar i ekonomisë, kryerja e reformave agrare, të cilat rezultuan në një sektor të fortë bashkëpunues, sinqerisht karakter autoritar strukturat politike, kufizimi i theksuar i lirive civile, orientimi drejt Bashkimi Sovjetik dhe vende të tjera socialiste. Ideja e një rruge jo-kapitaliste ishte veçanërisht e popullarizuar në vitet 6070. Në vitet 1980, pothuajse të gjitha vendet në zhvillim, në këtë rrugë, u gjendën në një krizë të thellë ekonomike dhe politike. Me rritjen e krizës në Bashkimin Sovjetik dhe pas rënies së tij, shumë vende të "orientimit socialist" (Angola, Mozambik, Somali, Etiopi, etj.). Ata ndryshuan kursin dhe u futën në rrugën e liberalizimit ekonomik dhe politik.

Vështirësitë në zhvillimin ekonomik të shteteve të reja

Shumica e shteteve të pavarura janë në një situatë të vështirë për shkak të prapambetjes së tyre socio-ekonomike dhe kulturore. Për shumicën dërrmuese të vendeve afrikane, për shembull, ka pasur një tendencë drejt një ngadalësimi të zhvillimit ekonomik në dekadat e fundit. Problemi i moszhvillimit të këtyre vendeve po rritet për shkak të rritjes së ritmit të rritjes së popullsisë së tyre. Duke qenë se rritja e prodhimit nuk ecën me ritmin e rritjes së popullsisë, të ardhurat për frymë bien. TE fillimi i XXI shekulli, prapambetja ekonomike është bërë problemi kryesor i vendeve afrikane.

Situata ekonomike në vende individuale Azia dhe Afrika janë përkeqësuar nga dëshira e regjimeve ekzistuese atje për t'u pasuruar në kurriz të popujt e vet. Në Afrikë, për shembull, politika e "afrikanizimit" të qeverisë dhe administratës kryhet nga të gjithë vendet e pavarura, jep rezultate të përziera. Nga njëra anë, është e qartë pasoja pozitive, pasi të gjitha pozitat drejtuese në politikë dhe ekonomi po kalojnë në duart e afrikanëve. Por nga ana tjetër, kjo politikë i hapi rrugën pasurimit të shpejtë të njerëzve të pandershëm. Lulëzoi ryshfeti, përvetësimi, nepotizmi.

E rëndësishme problem ekonomik, me të cilin përballen shumë shtete të reja, është specializimi i veçantë i eksportit të këtyre vendeve (pambuk, agrume, kafe etj.) që u zhvillua gjatë periudhës koloniale dhe është i vështirë për t'u kapërcyer. Një zhvillim i tillë i njëanshëm ka ngushtuar mundësitë e tyre ekonomike, i ka bërë ata të varur drejtpërdrejt nga ndryshimi i situatës në tregjet botërore, nga ndryshimet e çmimeve botërore.

Borxhi i jashtëm i madh ka qenë dhe mbetet një problem akut për shumicën e shteteve aziatike dhe afrikane.

Në një numër rajonesh të Lindjes, rritja e shpejtë e popullsisë ("shpërthimi i popullsisë") shkaktoi mbipopullim agrar. Në disa zona, kjo çoi në një fatkeqësi të vërtetë. Një shembull i kësaj është zona e Afrikës në veri të Saharasë, ku, për shkak të shkeljes së ekuilibrit ekologjik (shpyllëzimi, lërimi i të gjitha tokave të përshtatshme, varfërimi i burimeve të ujit të pijshëm, etj.), është shfaqur një kërcënim i vazhdueshëm i urisë. që nga vitet 70.

Ritmet e larta të rritjes së popullsisë, karakteristike për shumicën e vendeve aziatike dhe afrikane, e ndërlikojnë zgjidhjen e problemit të tejkalimit të prapambetjes. Papunësia e madhe - pasojë e rritjes së shpejtë të popullsisë - sjell ruajtjen e pagave të ulëta dhe ngadalëson progresin teknik. Niveli i ulët i ekonomisë së shumë shteteve ka çuar në një rënie të mprehtë të përvetësimeve shtetërore për arsimin, kujdesin shëndetësor dhe trajnimin profesional. Dhe kjo, nga ana tjetër, ka ruajtur problemet ekzistuese për një kohë të gjatë.

Plani:

Karakteristikat e vendeve të "botës së tretë".
Vendet aziatike në fund të shek.
Vendet afrikane në fillim të shek.
shtetet Amerika Latine në fund të shek.

Veçori kryesore proces historikështë pabarazia e tij, pra, shtete të ndryshme nuk janë në të njëjtin nivel zhvillimi. Janë veçuar vendet e "skalonit të parë të modernizimit" - këto janë vendet perëndimore më të zhvilluara, të cilat përfshijnë vendet Europa Perëndimore(Gjermani, Angli, Francë) dhe SHBA. Vendet e “shkallës së dytë të modernizimit” janë vendet të Evropës Lindore: Polonia, Ukraina, Rusia. Dhe së fundi, vendet e pazhvilluara janë vendet e “shkallës së tretë të modernizimit”. Shumica e vendeve afrikane i përkasin atyre.

Duhet theksuar se vendet e rajonit në shqyrtim janë gjithashtu të zhvilluara në mënyrë të pabarabartë. Për shembull, grupi i mëposhtëm i vendeve mund të dallohet: 1) "tigrat e vegjël të mesëm" - Singapori, Hong Kongu, Tajvani, Koreja e Jugut, Tajlanda; 2) "dragonë" - Japonia, Kina, Brazili, India - vende me zhvillim ekonomik dinamik; 3) Vendet e prapambetura janë vendet e Afrikës Tropikale.

Le të hapim veçoritë e vendeve të rajoneve në shqyrtim: 1) zhvillim i pabarabartë; 2) i përkasin orientales llojet e shoqërisë, ku: a) traditat janë të forta; b) integrim i dobët i brendshëm; V) shoqëria civile- në fillimet e tij; d) e kaluara koloniale; e) proceset e modernizimit janë të natyrës “kapëse” dhe kryhen “nga lart”, pra nga shteti; f) shumica e shteteve i përkasin vendeve të “shelonit të tretë të modernizimit”, pra janë të prapambetur, i përkasin “fshati botëror”. “Qyteti Botëror” janë vendet perëndimore; g) rolin e madh të fesë, e cila shpesh kryen funksionet e ideologjisë; 3) struktura sociale arkaike, e cila është një përzierje e shoqërive tradicionale, agrare dhe moderne. Në të njëjtën kohë, klanet luajnë një rol të rëndësishëm, domethënë mbetjet fisnore janë ende të gjalla. Në të njëjtën kohë, klanet janë të përziera me aparatin administrativ, në duart e elitës në pushtet janë përqendruar. pasuri kombëtare. NË strukture shoqerore shoqëritë lindore disa vende kanë një klasë të feudalëve; 4) roli i madh i ideologjive, të cilat veprojnë si një faktor integrues: a) në Malajzi - ideologjia e Rukunnegara - A. Ghazali: një komb është një shoqatë e njerëzve të përkushtuar ndaj shtetit dhe shteti duhet të mbrojë interesa te perbashketa; b) në Japoni, ideja e një shoqërie të mirëqenies; c) në Korenë e Jugut - jucheson - mbështetja në forcat e veta; d) në Iran - si rezultat i revolucionit islamik të vitit 1979 - ideologjia e "velayat-s-faqih" (Khomeini): sundimi i një juristi të mençur musliman. Qëllimi: krijimi i një shteti islamik; e) në Izrael - Sionizëm: çifutët botërorë janë një popull i vetëm që duhet të ribashkohet në tokën e premtuar. Hebrenjtë janë tharmi i përparimit. Është e nevojshme të kryhet triumfi i Tevratit; f) në Libi - ideologjia e "Xhamahiriya" - Muammar Gaddafi. Lidhën "Islamin autentik revolucionar" dhe nacionalizmin arab. Ai mbrojti "demokracinë e drejtpërdrejtë", në të cilën vetë populli, pa ndërmjetës, pra pa parti politike, pa parlament, do të qeverisë shtetin. Komunizmit nuk i përshtatej Gadafit, pasi ai ia nënshtron individin shtetit. Ai nuk e mbështeti as kapitalizmin, të cilin e interpretoi si shfrytëzim i njeriut nga njeriu. Gaddafi besonte se parimet e drejtësisë sociale ishin të përcaktuara në Kuran. Ai donte të kombinonte nacionalizmin dhe fenë.

Funksioni integrues i ideologjisë dhe fesë u shpreh në një përpjekje për të mobilizuar: a) pan-islamizmin - ideja e krijimit të një shteti të vetëm islamik (Irani); b) Panturkizmi - ideja e krijimit të një Turani të vetëm; c) panazianizmi - aziatizim i Azisë (Japoni); d) pan-arabizmi - bashkimi i arabëve në një shtet të vetëm (Egjipt, Siri, Iran).

Këtë e kemi thënë tashmë Feja luan një rol të rëndësishëm në rajonin në fjalë. Le ta zhvillojmë më tej këtë tezë: 1) Islami luan një rol të madh. Por në mesin e muslimanëve nuk ka unitet në kuptimin e interpretimit të ngjarjeve të kohës sonë. Në Islam mund të dallohen dy rryma: a) Muslimanët janë reformatorë. Ata argumentojnë se nuk ka asnjë kontradiktë midis fesë dhe shkencës. Zoti krijoi njeriun, botën, natyrën, përfshirë shkencën. Hassan Hanefi pohon se Zoti është një aspekt qënie njerëzore. Zoti është përparim, thotë ai; b) kujdestarët - "Vëllazëria Myslimane" - Hassan al-Banna: Kurani dhe përparimi janë të papajtueshëm, muslimanët do ta udhëheqin botën; 2) Hinduizëm - Indi - Mahatma Gandhi: në çdo person ekziston një grimcë e Shpirtit Suprem, të gjithë janë të barabartë para Zotit, i cili identifikohet me idealet morale, me të vërtetën. E vetmja rrugë është kultivimi i vetvetes, mosdhuna; 3) në Budizëm - kursi i Sardovaya Shramadana: është e nevojshme të mprehet shoqëria mbi parimet e barazisë, dashurisë, zgjimi shpirtëror personaliteti si kusht për zgjimin shpirtëror të botës; 4) Konfucianizmi - Kina - mbështetja në traditë.

Kështu, veçoritë e vendeve të Azisë, Afrikës dhe Amerikës Latine janë se ato i përkasin llojeve lindore të shoqërisë, ku traditat dhe feja e lidhur me to luajnë një rol të rëndësishëm, i cili kryen funksione jo vetëm integruese, por edhe ideologjike. Ideologjia, nga ana tjetër, në mungesë të mjaftueshëm të fortë lidhjet ekonomike, bashkon shoqërinë rreth disa vlerave dhe traditave.

Turqi -Është një vend i zhvilluar ekonomikisht. Në vitin 1982, në Turqi u miratua një kushtetutë, e cila vendosi kufizime të rënda për partitë e majta. Ajo gjithashtu obligoi që në shkollat turke të fusë kursin e Islamit. Filluan të formohen partitë dhe organizatat islame. Më e njohura prej tyre është partia Hezbollah - partia e Allahut. 30% e ekonomisë turke është nën sundimin e “kapitalit islamik”. Në janar të vitit 2000, veprimtaria e partisë Hezbollah u ndalua dhe lideri i saj Husein Veliogla u vra nga shërbimet speciale turke.

Rënia e BRSS në 1991 kontribuoi në rritjen ambiciet perandorake ne Turqi. Kryeministri turk Ozal hodhi idenë e krijimit të një "Turkestani të Madh nga Deti Mesdhe deri në Murin Kinez". Turqia mban marrëdhënie të ngushta me ish republikat BRSS: Uzbekistan, Kirgistan, Azerbajxhan.

Në vitin 2013, trazirat përfshiu Turqinë. Të rinjtë dolën në rrugë për të shprehur mospajtimin e tyre me islamizimin e vendit. Qeveria ka raportuar për trazira. Pati përleshje mes demonstruesve dhe agjencive turke të zbatimit të ligjit.

Libani është një vend i varfër. Libani është në një situatë të vështirë. Në vitin 1995, borxhi total i këtij vendi u rrit 10 herë dhe arriti në 11.6 trilion sterlina libaneze. Shkalla e inflacionit është e lartë - 25-30%.

Japoniaështë një vend i zhvilluar jo vetëm në aspektin aziatik, por edhe në aspektin global. Në vitet 1970, rritja e çmimit të naftës pati një ndikim negativ në ekonominë japoneze; industri të tilla si inxhinieria, ndërtimi i anijeve dhe petrokimia u prekën veçanërisht. Fillimisht, Japonia uli importin e naftës, japonezët kursyen në çdo mënyrë të mundshme për nevojat e brendshme. Në këtë situatë, japonezët vendosën në ballë zhvillimin e kursimit të burimeve dhe teknologjive të larta: elektronikë, komunikim. Si rezultat, Japonia ka nivel i ri zhvillimin.

Në vitet 1980, Japonia u bë një vend në zhvillim dinamik. Japonia renditet e para në botë për sa i përket rezervave të arit dhe valutës. Të ardhurat për frymë në Japoni janë 18,000 dollarë në vit. Për krahasim: në SHBA - 15.5 mijë dollarë në vit. Për sa i përket produktivitetit të punës, Japonia kaloi vendet e Evropës Perëndimore. Japonia aktualisht përbën 90% të prodhimit botëror të kamerave video dhe dy të tretat e robotëve. Një fatkeqësi teknologjike në një termocentral bërthamor pati një ndikim negativ në ekonominë e Japonisë.

Japonia, e privuar nga burimet, krijoi një mrekulli në përparim. Prandaj, zhvillimi i fuqishëm i ekonomisë japoneze në një situatë të pamjaftueshmërisë së rëndë të burimeve filloi të quhet mrekullia ekonomike japoneze. Në këtë situatë Japonia moderneËshtë interesante të krahasohet me Rusinë moderne: disponueshmëria e burimeve nuk garanton rritje të lartë ekonomike, por, përkundrazi, gjeneron dembelizëm të të menduarit.

Një vend tjetër që, si Japonia, përmendet si "dragonë" është Kinë. Gjatë viteve 1980 dhe 1990, Kina, nën udhëheqjen e Partisë Komuniste, kreu reforma serioze, radikale që transformuan fytyrën e vendit. Shumica e kooperativave u shpërbë, çdo familje fshatare mori një copë tokë me qira afatgjatë. Problemi i ushqimit është zgjidhur. Ndërmarrjeve industriale iu dha pavarësia, marrëdhëniet e tregut u zhvilluan. U shfaqën ndërmarrje private. Kapitali i huaj ka depërtuar gjithnjë e më shumë në Kinë.

Aktualisht, Kina zë një pozitë udhëheqëse në ekonominë globale. Kina në gjysmën e dytë të viteve 1990. për sa i përket prodhimit të PBB-së, ajo renditej e katërta në botë.Në fund të shekullit të njëzetë, vëllimi i prodhimit industrial ishte rritur pesë herë, mallrat kineze filluan një fushatë fitimtare në formën e zgjerimit jashtë vendit. Edhe në SHBA, mallrat kineze po fshihen nga ato vendase. Shumica e produkteve prodhohen në Kinë. Shumë kompani të njohura kanë prodhimin e tyre në Kinë: Samsung, Nokia. Mallrat kineze vërshuan tregun botëror. "Ka mall në shpirt, Kina është kudo," këndon Y. Shevchuk.

Standardi i jetesës në Kinë në tërësi është rritur. Kina është quajtur "punëtoria e shekullit të njëzet e një". Zhvillimi i suksesshëm ekonomik i Kinës vazhdon edhe sot. Arritja e ekonomisë kineze u dëshmua nga lëshimi në 2003 i anijes së parë hapësinore kineze me një astronaut në bord dhe zhvillimi i planeve për një fluturim në Hënë. Kina po përpiqet, dhe me sukses, të marrë statusin e një fuqie hapësinore.

Sot, ekonomia kineze renditet e dyta në botë për nga treguesit kryesorë. Sipas ekspertëve, nga mesi i shekullit të njëzet e një, Kina do të kalojë Shtetet e Bashkuara për sa i përket rritjes ekonomike. Kinezët demonstruan arritjet e tyre gjatë Lojërave Olimpike në Pekin në 2008.

Fuqia politike në PRC mbeti e pandryshuar. Një përpjekje e disa studentëve dhe intelektualëve për të nisur një fushatë liberalizimi u shtyp rëndë gjatë demonstratave në sheshin Tiananmen në Pekin në vitin 1989. Forca drejtuese e Kinës mbetet CCP, e cila pretendon të "ndërtojë socializmin me karakteristika kineze".

Në politikën e jashtme, Kina ka arritur shumë suksese: Hong Kongu dhe Mokao u aneksuan. Që nga mesi i viteve 80 të shekullit të njëzetë, marrëdhëniet me BRSS janë normalizuar. Marrëdhëniet miqësore janë zhvilluar edhe me Rusinë: u demarkua kufiri kinezo-rus. Çështja e territoreve të diskutueshme u mbyll. PRC po bashkëpunon gjithashtu në mënyrë aktive me shtetet post-sovjetike.

Megjithatë, Kina nuk mund të quhet një vend i begatë marrëdhëniet shoqërore: të ardhurat për frymë janë të ulëta. Është 560 dollarë në vit. Problemi demografik mbetet i pazgjidhur, pavarësisht sloganit të shpallur nga qeveria kineze "një familje - një fëmijë".

Në shekullin e njëzet e një, deklaroi me zë të lartë veten Indi. Në vitin 1984, kryeministri I. Gandhi u vra nga terroristët. Pas vdekjes së saj, djali i I. Gandhit, R. Gandhi, u bë kryeministër i Indisë. Në vitin 1991 ai u vra nga terroristët. Këto vrasje ishin të lidhura drejtpërdrejt me aktivizimin e lëvizjeve separatiste: Sikhs, Tamils.

Në vitet '90 të shekullit të njëzetë, India shpalli një kurs drejt kalimit nga një ekonomi e komanduar në një ekonomi tregu. Rruga drejt një ekonomie tregu ishte e vështirë dhe me gjemba. Vendi kaloi përmes zhvlerësimit të monedhës kombëtare indiane - rupi. Investimeve të huaja iu dha “drita jeshile”, u krye privatizimi, u reduktua aparati shtetëror dhe u zvogëlua ndërhyrja e shtetit në ekonomi. Këto reforma u zhvilluan nga viti 1992 deri në vitin 1997. Në fund të shekullit, India tregon ritme të mira rritjeje ekonomike. Megjithatë, si Kina, India nuk mund të quhet një vend i zhvilluar shoqërisht. Është ende një vend i kontrasteve.

Për zhvillim politik Pakistani karakterizohej nga paqëndrueshmëria. Ushtria luajti një rol të madh në vend, duke kryer shpesh grusht shteti të armatosur. Në politikën e jashtme, Pakistani ndoqi një kurs pro-amerikan. Ekonomia e vendit u zhvillua relativisht me sukses. Pesha ndërkombëtare e Pakistanit është rritur: janë krijuar armë bërthamore. Megjithatë, shumica dërrmuese e popullsisë, si në Indi, vazhdon të jetojë në varfëri. Në fillim të shekullit të njëzet e një, fjalimet e ithtarëve të forcimit të rolit të Islamit në jetën e shoqërisë u bënë më të shpeshta.

Në vitin 1979 V Irani ndodhi Revolucioni Islamik. Shahu u rrëzua dhe Republika Islamike e Iranit u shpall. Në dhjetor 1979, u miratua kushtetuta e vendit, e cila përcaktonte në mënyrë specifike se pushteti suprem në vend i takon klerit në personin e Ajatollah Khomeinit. Pas vdekjes së Khomeinit, pushteti duhet t'i transferohet pasuesit të tij. Pushteti politik civil duhet të ushtrohet nga presidenti, parlamenti (mexhlis) dhe kryeministri.

Jeta e brendshme politike e vendit pas revolucionit karakterizohet nga dominimi i klerit, i cili ishte në gjendje të formonte fraksionin më të madh në parlament, të përqendruar në duart e tyre. pushteti ekzekutiv, arsimi, organet ndëshkuese, goditja e opozitës. Etika islame po ngulitet në Iran, parashtrohet teza për Kuranin si kushtetutë e gjithë njerëzimit.

Më pas, Irani është bërë një lider rajonal. Politika e jashtme e Iranit karakterizohet nga një orientim antiamerikan, antiperëndimor. Parimi kryesor i politikës së jashtme të Iranit është: "As Perëndim, as Lindje, por Islami". Irani deri më sot e konsideron detyrën e tij të realizojë eksportin e revolucioneve islamike. Për ta bërë këtë, ai mbështet organizatat radikale islamike.

në Irak në vitet 60-90 kishte një regjim autoritar të majtë. Në vitin 1979, Saddam Hussein u bë President i Republikës. Gjatë mbretërimit të tij, Iraku zhvilloi një agresivitet politikë e jashtme: lufta me Iranin në 1980-1989, kapja e Kuvajtit në 1990 Në vitin 1991, një koalicion shtetesh i udhëhequr nga Shtetet e Bashkuara sulmoi Irakun dhe dëboi trupat e tij nga Kuvajti. Me iniciativën e Shteteve të Bashkuara, kundër Irakut u vendosën sanksione ekonomike, të cilat çuan në vdekjen e miliona irakianëve. Në vitin 2003, Shtetet e Bashkuara dhe Britania e Madhe, nën pretendimet e rreme të mbështetjes së Huseinit për terroristët dhe zhvillimin nga Iraku armë nukleare pushtuan vendin. Huseini u kap, u shpall kriminel ndërkombëtar dhe u var. Shpërthimi i luftës kundër pushtuesve, përplasjet etnike dhe fetare e kanë kthyer Irakun në një burim destabiliteti në të gjithë rajonin. Situata nuk u përmirësua as pas hyrjes së trupave amerikane.

Fati i vendeve të Azisë Lindore ishte i ndryshëm . Në çerekun e fundit të shekullit të njëzetë, ata bënë një hap gjigant në zhvillimin e tyre. Malajzia, Koreja e Jugut, Singapori, Hong Kongu, duke kombinuar teknologjitë e avancuara perëndimore me ruajtjen e themeleve shoqëri tradicionale u shndërruan në vende të zhvilluara ekonomikisht. Këto vende shpesh quhen "tigra të rinj". Megjithatë, kriza e vitit 1997 tregjet financiare zbuloi paqëndrueshmërinë e ekonomive të këtyre vendeve.

Në fillim të shekullit të njëzet e një, ata po përpiqen të ndjekin rrugën e modernizimit ekonomik Indonezi, Filipine, Tajlandë. Sukseset serioze në shekullin e njëzet e një u arritën nga Vietnami dhe Laosi, të cilët mbetën të përkushtuar ndaj rrugës socialiste të zhvillimit duke futur mekanizmat e tregut në ekonomi.

Rrugë të veçantë zhvillimi kishin edhe vendet muslimane të Azisë.. Zhvillimi i fushave më të pasura të naftës dhe gazit në rajonin e Gjirit Persik ka Arabia Saudite dhe shtetet në lindje të Gadishullit Arabik në vende të begata. Arabia Saudite pretendon pozita udhëheqëse jo vetëm në këtë rajon, por edhe në bota arabe. Ata mbështesin eksportin e Islamit, mbështetën opozitën siriane në 2013. Normat e Kuranit kanë fuqinë e ligjit. Për shembull, në Arabinë Saudite, është e paligjshme që gratë të drejtojnë një makinë.

Kështu, vendet aziatike janë të zhvilluara në mënyrë të pabarabartë. Mund të dallohen liderë të tillë botërorë ose "tigra" si Japonia, Kina, India. Megjithatë, vetëm Japonia mund të quhet një vend social i begatë. Kina dhe India kanë një standard të ulët jetese. Këto fakte interpretohen në mënyrë të paqartë nga studiuesit dhe ekspertët. Disa thonë se e ardhmja i përket Azisë në zhvillim dinamik. Të tjerë, duke vënë në dukje se ka shumë probleme me vendet aziatike, është skeptik për lidershipin e mundshëm botëror të vendeve aziatike.

Afrika në shekullin e njëzet e një mbetet rajoni më i prapambetur i Tokës. Në shumicën e shteteve afrikane, është shfaqur një aparat burokratik joprofesional dhe joefikas, i mbushur me korrupsion dhe klani. Ekonomia po ecën dobët. Nga ana tjetër, ka hapësirë për ekonominë në hije: prodhimi dhe shpërndarja e drogës, nxjerrja e paligjshme e arit, diamanteve, trafikimi i qenieve njerëzore dhe pirateria.

Kolonializmi për vendet afrikane kishte jo vetëm Pasojat negative. Kolonializmi heshti shumë grindje të mprehta etnike. Me largimin e regjimeve koloniale, këto konflikte u përshkallëzuan. Përplasjet ndëretnike janë bërë të zakonshme. Në përpjekje për t'i shpëtuar varfërisë, urisë, gjenocidit, afrikanët u larguan për në vendet e Evropës Perëndimore.

Në vitin 1971, OKB-ja veçoi shtetet e botës që kanë nevojë urgjente për ndihmë - vendet më pak të zhvilluara. Midis tyre janë 21 shtete. Midis tyre: Guinea Ekuatoriale, Etiopia, Çadi, Togo, Tanzania, Somali. Në fillim të viteve 1980, kishte tashmë 30 vende të tilla.Në vitin 2000, numri i tyre u rrit në 48. Vende të tilla karakterizohen nga ritme të ulëta, madje negative rritjeje. Në strukturën e ekonomisë - sektori i bujqësisë - deri në 80-90%, e cila nuk është në gjendje të sigurojë nevojat e brendshme vendet në ushqim dhe lëndë të para.

Për më së paku shtete të zhvilluara karakterizohet nga zhvillim jashtëzakonisht i dobët i elementeve të tregut. Kjo për shkak të gjendjes rutinë të bujqësisë, moszhvillimit të industrisë dhe kërkesës së ulët për blerje të popullsisë. Ekonomitë e këtyre vendeve dallohen nga moszhvillimi i infrastrukturës prodhuese dhe ndihmëse, rrjetit të transportit, industrisë së energjisë elektrike, sistemit të komunikimeve dhe bankave.

Vendi më i zhvilluar i Afrikës AR. Në vitet '70, qendrat e mëdha industriale të Afrikës së Jugut u përfshinë nga greva. Protesta kundër diskriminimit racor, e cila u shpreh në politikën e aparteidit, u mbështet nga të gjitha kategoritë e popullsisë me ngjyrë dhe disa grupe të popullsisë së bardhë, veçanërisht studentët. Aparteidi u dënua nga publiku botëror. Nelson Mandela është lideri i Kongresit Kombëtar Afrikan (ANC), i cili vite të gjata udhëhequr veprimtari nëntokësore, dhe së bashku me drejtues të tjerë të lëvizjes antiraciste, u arrestua dhe u dënua me burg i përjetshëm, është bërë simbol i lëvizjes çlirimtare në Afrikën e Jugut.

Aparteidi u shpall në vitin 1948 Politika publike AFRIKA E JUGUT. Aparteidi është një ekzistencë e veçantë e racave. Qëllimi i aparteidit është të parandalojë përzierjen e racave. Në të njëjtën kohë, mbështetësit e aparteidit përdorën idetë e kalvinizmit. Ata përdorën idetë e Kalvinit për paracaktimin dhe argumentuan se çdo racë ka fatin e vet, mënyrë të veçantë zhvillimin dhe jetën. Prandaj, konfuzioni nuk është i pëlqyeshëm për Zotin. Në fakt, aparteidi rezultoi në një politikë të diskriminimit racor.

Në shkurt 1989, qeveria liroi liderët e ANC. Në vitin 1990 filloi të negociojë me ta. Në vitin 1994, zgjedhjet e përgjithshme u mbajtën në Afrikën e Jugut. ANC i fitoi. N. Mandela u zgjodh President i Afrikës së Jugut.

Në vitin 1981 President i Republikës Arabe të Egjiptit pas vrasjes u bë Hosni Mubarak. U shpall slogani: "Egjipti për të gjithë". Filloi rimëkëmbja e ekonomisë, u vendos kontrolli mbi organizatat ekstremiste myslimane. Që nga viti 1987, filloi përmirësimi me vendet arabe, anëtarësimi i Egjiptit në Ligën Arabe u rivendos dhe marrëdhëniet me BRSS u përmirësuan.

Në vitet 1990, drejtimi kryesor i reformave socio-ekonomike ishte zhvillimi i marrëdhënieve të tregut dhe privatizimi në shkallë të gjerë. Si rezultat, në vitin 1998, PBB-ja e Egjiptit ishte 70 miliardë dollarë, pjesa e sektorit privat përbënte 70%. Bujqësia e Egjiptit i plotëson nevojat e veta vetëm me 40%. Në pranverën e vitit 2011, si rezultat i "pranverës arabe", pushteti i Hosni Mubarakut u përmbys. Ai akuzohej për korrupsion dhe shpërdorim detyre. Aktualisht procedimet ligjore po kryhen jo vetëm ndaj ish-presidentit Mubarak, por edhe ndaj presidentit aktual Morsi, të cilin opozita e ka shpallur të rrëzuar. Kështu, Egjipti sot po përjeton një krizë akute politike. Se si do të formohet peizazhi i ardhshëm politik i Egjiptit varet nga rreshtimi i forcave të mëposhtme: ushtria, rinia liberale dhe organizata ekstremiste myslimane "Vëllazëria Myslimane".

Në sfondin e vendeve të tjera afrikane, Egjipti nuk duket si shteti më i prapambetur. Për shembull, Sudani është ende një vend agrar: 80% e popullsisë është e punësuar në bujqësi. Shifra përafërsisht të ngjashme në Perandoria Ruse në fillim të shekullit të njëzetë. Profesioni kryesor në Sudan është kultivimi i pambukut. Industria është e pazhvilluar. Pesha e prodhimit industrial në PBB është 7%.

Jo shumë prapa për sa i përket falimentimit ekonomik nga Sudani është Algjeria. Në fillim të viteve 90 të shekullit të njëzetë, borxhi i jashtëm i Algjerisë u rrit në 27 miliardë dollarë.Në vitin 1996, në një referendum u miratua një kushtetutë, sipas së cilës Islami u shpall fe shtetërore.

Situata e vështirë politike në Libi. Në shtator 1969, Muammar Gaddafi erdhi në pushtet. Si rezultat, monarkia u përmbys dhe u kryen reforma, gjatë të cilave kompanitë amerikane. Gaddafi filloi të ndiqte një politikë antiamerikane, për të mbështetur organizatat terroriste që luftonin kundër dominimit amerikan. Me politikën e tij të theksuar anti-amerikane, Gaddafi vulosi të ardhmen e tij politike. Tashmë në vitin 1986, Shtetet e Bashkuara bombarduan Libinë. Ishte hakmarrje për bombardimin e një disko gjermane më 04/05/1985. Në shekullin e njëzet e një, Shtetet e Bashkuara vendosën të përmbysnin regjimin e Gadafit. Rasti është i përshtatshëm: Pranvera Arabe. Në vitin 2011, amerikanët rrëzuan Gadafin me ndihmën e aleatëve të tyre francezë. Vetë Gaddafi u vra brutalisht.

Le të përmbledhim disa rezultate. Afrika është një nga më rajone të prapambetura. Shumica e vendeve janë të “ngecur” në stadin e feudalizmit. Shoqëritë afrikane janë kryesisht shoqëri agrare, industria nuk është e zhvilluar. Vendet afrikane janë fshati botëror”, në të cilën banorët merren me bujqësi, kryesojnë mënyrë tradicionale nderojnë traditat. Duhet theksuar se Afrika, për shkak të prapambetjes së saj, është një terren pjellor për popullaritetin në rritje të Islamit dhe ekstremizmit islamik.

Në vitet 70 dhe 80 të shekullit të njëzetë, konceptet neokonservatore të një ekonomie të tregut të lirë u aplikuan në shumicën e vendeve të Amerikës Latine.. Si burime kryesore të burimeve financiare janë përdorur investimet, kreditë, kreditë nga jashtë. U zhvilluan industri të orientuara drejt eksportit. Brazili ishte i pari që mori këtë rrugë. "Modeli brazilian" u përdor nga regjimet e tjera: Kili, Argjentina, Uruguai, Bolivia. Ky kurs karakterizohet nga një rënie e mprehtë e standardit të jetesës së popullsisë. Vendet me regjime kushtetuese (Venezuela, Meksika) ndoqën rrugën e masave më të buta.

Ekonomia u ringjall, por ana e kundërt e modernizimit ishte rritja e shpejtë e borxhit të jashtëm, rritja e inflacionit, shtrëngimi i politikës sociale dhe rritja e papunësisë. Në përgjithësi, situata socio-ekonomike e vendeve të Amerikës Latine mbeti e paqëndrueshme. Një shembull është kolapsi ekonomik në Argjentinë në fund të shekullit të njëzetë.

Problemi i vërtetë në Amerikën Latine është biznesi i drogës. Në Kolumbi, Bolivi, Peru prodhoheshin droga, të cilat më pas eksportoheshin në Shtetet e Bashkuara.

Rënia e BRSS, kampi socialist e lëndoi socialistin Kuba. Situata në Kubë filloi të përkeqësohej që në vitet 1980, kur BRSS përjetoi vështirësi serioze. Në vitin 1990, arkitekti i socializmit kuban, F. Castro, parashtroi sloganin "Socializëm ose vdekje". Në kushtet e mungesës totale të mallrave, ajo u fut sistemi i kartave praktike për të gjitha produktet. U paralajmëruan kursime maksimale në të gjitha fushat, mobilizim burimet e punës. Në vitet '90, Kuba mori një kurs drejt ndërtimit të socializmit me elementë të një ekonomie tregu. Në fillim të shekullit të njëzetë e një, Kuba arriti pjesërisht të kapërcejë pasojat e krizës dhe standardi i jetesës së popullsisë u rrit. Në vitin 2006, për shkak të sëmundjes, F. Castro tradhtoi pushtetin ndaj vëllait të tij R. Castro.

Në fund të shekullit të njëzetë dhe në fillim të shekullit të njëzetë, ndikimi i forcave të majta u rrit në Amerikën Latine. Aktiviteti i presidentit të Venezuelës Hugo Chavez u bë simbol i "kthesë së majtë" i cili fitoi zgjedhjet presidenciale në dhjetor 1998. Me iniciativën e tij, u vendos kontrolli shtetëror mbi industrinë e naftës, u kryen programe të gjera sociale dhe u vendosën lidhje testuese me Kubën. Kjo politikë shkaktoi pakënaqësi në Shtetet e Bashkuara. Në vitin 2002, në Venezuelë u organizua një grusht shteti ushtarak, i cili përfundoi në dështim. Në vitin 2006, Chavez përsëri fitoi zgjedhjet. Në vitin 2007, ai shtetëzoi industrinë e naftës, shpalli ndërtimin e "socializmit në shekullin e njëzet e një" në Venezuelë. Megjithatë, Hugo Chavez ndërroi jetë në vitin 2013. President i vendit u bë Nicolas Maduro, bashkëpunëtori dhe ndihmësi i tij më i ngushtë. Maduro fitoi zgjedhjet presidenciale. Ai njoftoi se do të vazhdojnë politikën e Chavezit.

Në vitin 2005, Juan Evo Morales, një ndjekës i Chavez-it, u zgjodh president i Bolivisë.. Morales shtetëzoi industrinë e gazit. Në vitin 2007, Daniel Ortega, një ndjekës i Chavez, u bë president i Nikaraguas. Në vitin 2006, një tjetër ndjekës i Chavez, Rafael Correa, u zgjodh president i Ekuadorit. Në fillim të shekullit të njëzetë, e majta, edhe pse më e moderuar, erdhi në pushtet duke fituar zgjedhjet në Brazil, Argjentinë, Uruguai.

Kështu, vendet e Amerikës Latine kanë kaluar nga një politikë neokonservatore në një ekonomi të orientuar nga shoqëria.

Informacione të ngjashme.

MËNYRAT E ZHVILLIMIT NË AZI, AFRIKË DHE AMERIKËN LATINE

Emri i parametrit	Kuptimi
Tema e artikullit:	MËNYRAT E ZHVILLIMIT NË AZI, AFRIKË DHE AMERIKËN LATINE
Rubrika (kategoria tematike)	Histori

Prodhimi i GNP (produkti kombëtar bruto) në terma vlerës, në % të botës

VENDI (RAJON)
Evropë (gjithsej)	23,2	28,1	34,4	53,2	61,3	62,0
Britania e Madhe	1,9	4,3	9,5	19,9	22,9	18,5
Austri (Austro-Hungari)	2,9	3,2	3,2	4,2	4,4	4,7
Gjermani (Gjermani, shtete)	2,9	3,5	3,5	4,9	8,5	13,2
Franca	4,0	4,2	5,2	7,9	7,8	6,8
Italia (it. toka)	2,4	2,5	2,3	2,5	2,5	2,5
Rusia	5,0	5,6	5,6	7,0	7,6	8,8
SHBA	0,1	0,8	2,4	7,2	14,7	23,6
Japonia	3,8	3,5	20 ,0	2,6	2,4	2,4
Kinë	32,8	39,3	29,8	19,7	12,5	6,2
Indi	24,5	19,7	17,6	8,6	2,8	1,7

Shënim. Gjatë llogaritjes së GNP-së, merret parasysh jo vetëm prodhimi industrial, por edhe ai bujqësor, përfshirë. vlera e produkteve natyrore, shërbimeve të ofruara, përfshirë. transporti.

Bazuar në analizën, përpiloni një mesazh: ʼʼPabarazia e zhvillimit ekonomik botëror: shkaqet dhe pasojatʼʼ.

3. Zgjero përmbajtjen e koncepteve: ʼʼvendet e zhvilluaraʼʼ, ʼʼshkalla e zhvillimitʼʼ, ʼʼkolonitëʼʼ, ʼʼvendet e varuraʼʼ. Mbështetni shpjegimet tuaja me shembuj.

4. Emërtoni grupet kryesore të kontradiktave në zhvillimin botëror në fund të shekullit XIX - fillimi i shekujve XX.

5. Përcaktoni vendin dhe rolin e shtetit dhe kapitalit të madh të vendeve të zhvilluara në ndarjen e botës, kapjen e kolonive.

6. Çfarë ndikimi bëri politikë koloniale vendet industriale për zhvillimin e kolonive dhe metropoleve?

Në kohën e shndërrimit të tyre në koloni dhe gjysmëkoloni të fuqive industriale, shumica e popujve të vendeve të Azisë dhe Afrikës jetonin në kushtet e një sistemi feudal ose fisnor. Rezultatet e pushtimit të tyre nga vendet industriale ishin jashtëzakonisht të paqarta.

Veçanërisht shkatërrues ishte kolonializmi, i cili përdorte metodat e epokës parakapitaliste në shfrytëzimin e kolonive. Oʜᴎ përfshinte grabitjen e kolonive, eksportimin e arit, argjendit, monumenteve kulturore në vendet amë, krijimin e një sistemi të tregtisë së skllevërve, i cili preku veçanërisht popullsinë e Afrikës Ekuatoriale në shekujt 16-19.

Arsyet e rritjes së lëvizjeve antikoloniale. metropoleve fundi i XIX- fillimi i shekullit të 20-të, i interesuar për zgjerimin e tregjeve të huaja, duke përdorur burimet e kolonive, përfshirë. dhe fuqinë punëtore të lirë, u përpoqën të krijonin një sistem të menaxhimit të rregullt të pasurive të tyre. Administrata koloniale, si rregull, u përpoq të mbështetej në mbështetjen e fisnikërisë vendase (kjo ishte veçanërisht karakteristike për Britaninë e Madhe në Indi), duke ruajtur fuqinë dhe privilegjet e saj. Vetëm mundësia e nxitjes së grindjeve feudale, mbajtja e një të jashtme të pavarur dhe politikë ushtarake. Shkatërrimi i mënyrës tradicionale të jetesës nuk ishte qëllimi i kolonialistëve (për shembull, në Indi, britanikët lanë sistemin e kastës të paprekur), megjithatë, mënyra e jetesës së popujve të vendeve koloniale pësoi ndryshime.

Sulmi i mallrave evropiane shkatërroi shumë artizanë vendas. Fshatarësia, e cila u gjend e detyruar të paguante taksa jo vetëm për princat vendas, por edhe për autoritetet koloniale, u shkatërrua dhe u privua nga toka e saj. Po shkatërronte

një sistem i bujqësisë komunale dhe bujqësisë për mbijetesë, pra mënyra jashtëzakonisht konservatore, inerte që nuk kanë ndryshuar për shekuj, të papajtueshme me asnjë zhvillim. Forca e lirë punëtore e liruar u përdor në industritë e reja të krijuara që i shërbenin ekonomisë së metropoleve. Kjo, nga ana tjetër, zgjeroi shtrirjen e marrëdhënieve mall-para dhe përshpejtoi shpërbërjen e mënyrave tradicionale.

Politika e shteteve industriale pati të njëjtin ndikim në vendet e varura prej tyre, të cilat u bënë objekt i ekspansionit tregtar dhe ekonomik. Pra, në shekullin e 19-të, Kina, pasi pësoi një disfatë në luftën me Britaninë e Madhe, u detyrua të pranonte të hapte pesë portet më të mëdha për tregti të lirë, të pranonte detyrimin për të vendosur tarifa të ulëta doganore (jo më shumë se 5% ) për mallrat britanike. Në portet e hapura, britanikët morën të drejtën për të krijuar vendbanime - vendbanime me administratën, trupat dhe policinë e tyre. Subjektet angleze morën të drejtën e ekstraterritorialitetit, domethënë, jo subjekt i juridiksionit të autoriteteve kineze. Pas Britanisë së Madhe, koncesione të hollësishme, të cilat janë bërë tipike për vendet e varura, u morën nga Kina nga Franca dhe Shtetet e Bashkuara. Pastaj filloi ndarja e Kinës në sfera ekonomike të ndikimit, kapja e bastioneve në territorin e saj.

Gjermania në 1898 ᴦ. pushtoi Gjirin Kiao Chao, duke vendosur një marrëveshje qiraje 99-vjeçare ndaj qeverisë kineze. Rusia në të njëjtën kohë mori "qira" gadishullin Liaodong me kështjellën e Port Arthur.
Pritet në ref.rf
Britania e Madhe mori me të njëjtat kushte Gadishullin Kowloon dhe ishujt ngjitur me të, ku ishte që nga viti 1842 ᴦ. koloni e Hong Kongut. Forcimi i Japonisë si rezultat i luftës me Kinën 1894-1895. e detyruan atë të hiqte dorë nga kontrolli mbi Korenë, e cila u bë zyrtarisht e pavarur, por në fakt - sfera e ndikimit të Japonisë. SHBA në 1899 ᴦ. doli me doktrinën e "dyerve të hapura" në Kinë. Sipas kësaj doktrine, të cilën vetëm Rusia e kundërshtoi, asnjë fuqi e madhe nuk duhet të gëzojë përfitime më të mëdha ekonomike se të tjerat. Ai gjithashtu supozoi se çdo lëshim shtesë kinez për njërën prej tyre shoqërohej me lëshime ndaj pjesës tjetër të fuqive.

Rezistenca ndaj dominimit të fuqive industriale mbi vendet që u gjendën në pozitën e kolonive dhe gjysmëkolonive nuk ka pushuar që nga shfaqja e sistemit kolonial. Është bërë një veçori thelbësore zhvillim historik shekulli XX.

Vendet aziatike në fillim të shekullit të 20-të. Në shekujt 19 dhe 20, rritja e lëvizjeve masive antikoloniale nuk ishte e pazakontë. Karakteristikë e përbashkët e tyre ishte përqendrimi në rivendosjen e mënyrës tradicionale të jetesës, dëbimin e të huajve. Për shembull, gjatë të ashtuquajturës kryengritje ʼʼBokserʼʼ në Kinë në 1900 ᴦ. (një emër tjetër është kryengritja e Yihetuan, ʼʼbandat e verdhaʼʼ), e iniciuar nga fshatarët dhe të varfërit urbanë, rebelët shkatërruan hekurudhat, linjat e komunikimit, vranë të huajt dhe kinezët që mbanin rroba të huaja.

Asnjë nga veprimet antikoloniale nën sloganet tradicionaliste nuk përfundoi me sukses. Epërsia ushtarako-teknike e kolonialistëve ishte shumë e madhe. Në të njëjtën kohë, ideja e kthimit në rendin e kohërave parakoloniale ishte e afërt vetëm me shtresat më të varfra, të paarsimuara të popullsisë, udhëheqësit fetarë, të cilët ishin të acaruar nga aktivitetet e misionarëve të krishterë. Fisnikëria feudale vendase u nda në përkrahës dhe kundërshtarë të rendit të ri.

në koloni dhe vendet e varura kishte një shtresë me ndikim të elitës në pushtet, zyrtarë, përfaqësues të kapitalit tregtar dhe industrial, të cilët bashkëpunonin me kapitalin dhe autoritetet e vendeve metropolitane. Në këtë shtresë, e cila quhej ʼʼkompradorskayaʼʼ (i korruptuar), si dhe në segmente të tjera të popullsisë, ekzistonte dëshira për çlirim. Në të njëjtën kohë, metodat e dhunshme të luftës për çlirim u konsideruan nga ajo si të dëmshme dhe të pakuptimta. Për pjesën e arsimuar të popullsisë ishte e qartë se në përgjigje të kryengritjeve, trupat e kolonialistëve dhe aleatët e tyre lokalë do të shkatërronin territore të gjera dhe, pasi të kishin fituar, do të shtrëngonin regjimin e qeverisë, gjë që do të dobësonte shanset e çlirimit. .

Zyrtarët lokalë, sipërmarrësit, duke bashkëpunuar me kolonialistët, u përpoqën të shmangnin metodat e dhunshme të luftës për çlirim. Një alternativë ndaj tyre ishte një kurs drejt një dobësimi gradual, gradual të fuqisë së metropoleve me mjete paqësore. Ky kurs supozonte zbatimin e reformave, zotërimin e prodhimit industrial në bashkëpunim me kryeqytetet e vendeve metropolitane.

Në fakt, vetë ideja e ndryshimit dhe zhvillimit ishte për shumicën e popujve të Azisë një produkt i pushtimit evropian. Metropolet nuk i vunë vetes synimin për të nxitur zhvillimin e ekonomisë së kolonive dhe vendeve të varura. Megjithatë, disa parakushte për modernizimin e ardhshëm u krijuan prej tyre. NË vendet kolonialeështë formuar një shtresë e re e elitës në pushtet, e arsimuar në vendet e zhvilluara dhe që përpiqet të modernizojë shoqëritë e tyre. Për dërgimin e mallrave, eksportin e lëndëve të para dhe produkteve të plantacioneve, si dhe për qëllime ushtarako-strategjike, në shumicën e kolonive u krijua një rrjet hekurudhor, u zhvilluan degë të caktuara të industrisë minerare dhe u orientua ekonomia e plantacioneve. tregjet e huaja. Popujt e kolonive fituan akses, megjithëse të kufizuar, në arritjet e mjekësisë evropiane. Gjatë viteve të Luftës së Parë dhe veçanërisht të Luftës së Dytë Botërore, në shumë zotërime të huaja dhe në vende të pazhvilluara u ngritën ndërmarrje për riparimin dhe montimin e pajisjeve ushtarake dhe u rrit prodhimi i energjisë elektrike.

Është domethënëse që në shekullin e 20 vendet më pak të zhvilluara doli të ishin ato vende aziatike që arritën të mbronin pavarësinë e tyre, ose ato zotërime ku fuqia e kolonialistëve ishte thjesht nominale, e kufizuar. Pra, Afganistani, i cili iu nënshtrua vazhdimisht pushtimeve britanike nga territori i Indisë Britanike dhe ruajti pavarësinë e tij, dhe në fund të shekullit të 20-të mbetet një nga shtetet e pakta në botë pa hekurudha, me një strukturë fisnore të shoqërisë, mbizotërimi i një ekonomie mbijetese, e përfshirë nga luftërat fetare dhe fisnore.

Dëshira për zhvillim të përshpejtuar, për të kapur fuqitë që i mbijetuan revolucionit industrial, për të krijuar një industri moderne, pajisje ushtarake, u shfaq në shumë vende koloniale dhe të varura. Në të njëjtën kohë, vetëm Japonia arriti të arrijë rezultate të shpejta në këtë rrugë. Burimi i suksesit të saj ishte një kompromis midis mbështetësve të tradicionalizmit dhe modernizimit. I pari kuptoi se ishte e pamundur të ruhej imazhi tradicional i shoqërisë japoneze, origjinaliteti i kulturës së saj pa modernizimin, studimin dhe zotërimin e shkencës dhe teknologjisë evropiane dhe amerikane, si dhe pa krijuar një sistem arsimor të tipit evropian. Forma të tilla të zbatimit të procesit të modernizimit u zbuluan se vetëm kur ishte jashtëzakonisht e rëndësishme të ndryshonte format e zakonshme të jetës dhe jetës së pjesës më të madhe të popullsisë, u formua një kulturë origjinale dhe unike japoneze e fillimit të shekullit të 20-të, duke ndërthurur shumë karakteristika. të qenësishme në shoqëria feudale(roli i veçantë i perandorit dhe i fisnikërisë, marrëdhëniet paternaliste midis punëdhënësve dhe punëmarrësve), me një industri shumë të zhvilluar.

Në rrugën e modernizimit u përpoqën të hyjnë edhe vende të tjera koloniale dhe të varura. Në të njëjtën kohë, interesat e zbatimit të tij ranë në konflikt me tradicionalizmin spontan të masave, të përbashkët nga shumë udhëheqës fetarë, si dhe njerëz nga mjedisi i fisnikërisë klanore dhe feudale. Modernizimi mund të realizohej vetëm me përfshirjen e kapitalit dhe teknologjisë së huaj. Ajo mori zhvillimin përgjatë rrugës kapitaliste, kërkoi një qeveri qendrore efektive të aftë për të kryer reforma dhe për të mbështetur industrinë. E gjithë kjo ishte e vështirë për t'u pajtuar me idetë e njohura midis masave për shpërndarjen egalitare të tokës ose përdorimin e tokës komunale, aspiratat e elitës ushtarako-feudale, burokratike për të forcuar pushtetin e tyre.

Në shumicën e vendeve aziatike, konvergjenca e adhuruesve të tradicionalizmit dhe mbështetësve të zhvillimit përgjatë rrugës evropiane doli të ishte e mundur vetëm për një kohë të shkurtër. Në Kinë, pakënaqësia me dinastinë Manchu, duke bërë lëshime të vazhdueshme ndaj fuqive të huaja, duke mos bërë asgjë për të modernizuar vendin, ishte e përhapur. Në vitet 1911-1912 ai. Si rezultat i revolucionit, Kina u shpall republikë. Në të njëjtën kohë, adhuruesit e partisë Kuomintang që bëri revolucionin në 1913 ᴦ. u përjashtuan nga parlamenti, udhëheqësi i Kuomintang Sun Yat-sen emigroi. Me vdekjen më 1916 ᴦ. Gjenerali Yuan Shikai, i cili uzurpoi pushtetin presidencial, Kina u bë një arenë konfrontimi midis klikave feudalo-militariste që kontrollonin pushtetin në provinca.

Në Turqi më 1908 ᴦ. i ashtuquajturi revolucion xhonturk, i kryesuar nga ushtria, e cila kërkonte modernizimin, çoi në shembjen e absolutizmit dhe zëvendësimin e tij monarki kushtetuese. U krijua një parlament, shumica e të cilit u fitua nga mbështetësit e modernizimit. Por rezultatet e mbretërimit të tyre ishin të kufizuara. Ndërtimi i hekurudhave u zgjerua me pjesëmarrjen e kapitalit gjerman, ushtria u modernizua me përfshirjen e oficerëve gjermanë.

Në fillim të shekullit të 20-të, në vendet e Lindjes, me përjashtim të Japonisë, u krijuan vetëm parakushtet për modernizim. Qendra të veçanta të prodhimit industrial janë zhvilluar në Kinë dhe Turqi. Pjesa e klasës punëtore, punëtorëve të punësuar të punësuar në industri, ndërtim dhe transport nuk kalonte 1% të popullsisë ekonomikisht aktive.

Karakteristikat e zhvillimit të vendeve të Amerikës Latine. Parakushte më serioze për modernizim ekzistonin në vendet e Amerikës Latine. Varësia koloniale nga Spanja dhe Portugalia u eliminua atje në fillim të shekullit të 19-të. Pas luftës së pavarësisë (1816), Argjentina u çlirua, në 1821 ᴦ. - Meksikë, më 1824 ᴦ. - Peru, pavarësia në 1822 ᴦ. Brazili gjithashtu mori, megjithëse deri në 1889 ᴦ. ajo mbeti një monarki nën djalin dhe më vonë nipin e mbretit të Portugalisë.

Më 1823 ᴦ. Shtetet e Bashkuara miratuan Doktrinën Monroe, e cila shpallte papranueshmërinë e ndërhyrjes së fuqive evropiane në punët e shteteve amerikane. Falë kësaj, rreziku i një pushtimi të dytë kolonial të Amerikës Latine u zhduk. Shtetet e Bashkuara, të cilat kishin një territor të gjerë dhe ende jo plotësisht të zhvilluar, u kufizuan në aneksimin e një pjese të territorit të Meksikës dhe vendosjen e kontrollit mbi zonën e Kanalit të Panamasë, e cila më parë i përkiste Kolumbisë.

Nga fillimi i shekullit të 20-të, falë fluksit të kapitalit nga Shtetet e Bashkuara, pjesërisht nga Anglia, u krijua një rrjet i zhvilluar hekurudhor në shumë vende të Amerikës Latine. Vetëm në Kubë ishte më e gjatë se në të gjithë Kinën. Prodhimi i naftës në Meksikë dhe Venezuelë u rrit me shpejtësi. industria minerare u zhvillua në Kili, Peru dhe Bolivi, megjithëse në përgjithësi mbizotëronte orientimi agrar i ekonomisë.

Një tipar karakteristik i Amerikës Latine ishte ekzistenca e pronave të mëdha tokësore - latifundia, të cilat prodhonin kafe, sheqer, gomë, lëkurë etj. për tregjet e vendeve të zhvilluara. Industria vendase ishte e zhvilluar dobët, nevojat kryesore për mallra industriale plotësoheshin duke i importuar ato nga vendet e industrializuara. Megjithatë, në fillim të shekullit të 20-të, në një numër shtetesh të Amerikës Latine (Argjentinë, Kili), lëvizja sindikaliste tashmë ishte zhvilluar dhe partitë politike ishin formuar.

Tradicionalizmi në Amerikën Latine kishte një karakter specifik.
Pritet në ref.rf
kujtesa historike për traditat në shtetet e qytetërimit parakolumbian, të shkatërruar nga kolonialistët evropianë në shekullin e 16-të, u ruajt vetëm në zona të caktuara të largëta. Pjesa më e madhe e popullsisë ishin pasardhës të fëmijëve nga martesat e përziera të popullatës autoktone, indianë, emigrantë nga vendet evropiane, skllevër të eksportuar nga Afrika (mestizos, mulattoes, creoles) që shpallnin fenë katolike. Vetëm në Argjentinë mbizotëronin evropianët numerikisht.

Një traditë e qëndrueshme që nga luftërat e pavarësisë ka qenë roli i veçantë i ushtrisë në jeta politike. Ekzistenca e regjimeve diktatoriale të bazuara në ushtri ishte kryesisht në interes të pronarëve latifondistë. Oʜᴎ u përball me protestën e punëtorëve të plantacioneve kundër pagave të ulëta dhe kushteve të vështira, përdorimit të metodave joekonomike, feudale të punës së detyruar nga latifondistët.

Mbjellësit dhe ushtria më së shpeshti nuk ishin të interesuar për çdo ndryshim. Pakënaqësia për orientimin agrar dhe lëndë të parë të vendeve të Amerikës Latine në tregun botëror u shfaq në radhë të parë nga borgjezia kombëtare tregtare dhe industriale, e cila po forconte pozitat e saj.

Revolucioni meksikan i viteve 1910-1917 u bë një simbol i ndryshimeve të ardhshme në Amerikën Latine, në të cilën borgjezia mbështeti luftën e fshatarësisë pa tokë kundër latifondistëve me dëshirën e saj për të vendosur demokracinë. Pavarësisht ndërhyrjes ushtarake të SHBA-së në ngjarjet në Meksikë, rezultati i revolucionit ishte miratimi i një kushtetute demokratike kompromisi të vitit 1917, e cila vendosi një sistem republikan në Meksikë. Ajo mbeti, ndryshe nga vendet e tjera të Amerikës Latine, e pandryshuar gjatë gjithë shekullit të 20-të.

DOKUMENTE DHE MATERIALE

Nga shënimi i qeverisë amerikane drejtuar qeverisë së Mbretërisë së Bashkuar në lidhje me politikën ʼʼʼʼʼ në Kinë, 22 shtator 1899 ᴦ.:

ʼʼ dëshirë e sinqertë Qeveria ime në thelb duhet të sigurojë që interesat e qytetarëve të saj brenda sferave përkatëse të interesit në Kinë të mos dëmtohen nga masat e jashtëzakonshme nga asnjë prej fuqive kontrolluese. Qeveria ime shpreson të mbajë një treg të hapur në to për tregtinë e të gjithë botës,

të largojë burimet e rrezikshme të acarimit ndërkombëtar dhe në këtë mënyrë të përshpejtojë veprimin e kombinuar të fuqive në Pekin për të sjellë reformat administrative aq urgjente të nevojshme për të forcuar qeverinë perandorake dhe për të ruajtur integritetin e Kinës, në të cilën, sipas tij, e gjithë bota perëndimore. është po aq i interesuar. Ai beson se arritja e këtij rezultati duhet të promovohet dhe sigurohet kryesisht nga deklaratat e fuqive të ndryshme që pretendojnë sfera interesi në Kinë.<...>në thelb përmbajtjen e mëposhtme:

1) se nuk do të ndikojë në asnjë mënyrë të drejtat e porteve kontraktuale ose interesat legjitime brenda të ashtuquajturës sferë interesi ose territori me qira që mund të ketë në Kinë;

2) se tarifa aktuale kontraktuale kineze do të zbatohet në mënyrë të barabartë në të gjitha portet brenda zonës së interesit në fjalë (duke përjashtuar portet e lira), për të gjitha mallrat, pavarësisht nga kombësia. Se detyrimet e mbledhura në këtë mënyrë do të mblidhen nga Qeveria Kineze;

3) që, në portet brenda asaj sfere, ajo nuk do të ngarkojë tarifa portuale më të larta për anijet e një kombësie të ndryshme sesa për anijet e saj, dhe se në hekurudhat e ndërtuara, të kontrolluara ose që operojnë brenda sferës së saj, nuk do të vendosen tarifa më të larta tarifore. mbi mallrat që u përkasin subjekteve ose shtetasve të kombësive të tjera nga ato të ngarkuara për mallra të ngjashme që u përkasin qytetarëve të këtij pushteti dhe të transportuara në distanca të barabarta''.

Nga një fletëpalosje revolucionare Yihetuan gjatë kryengritjes në Kinën Veriore (1900):

“Djajtë e huaj kanë ardhur me mësimet e tyre dhe numri i të konvertuarve të krishterë, katolikëve romakë dhe protestantëve po rritet çdo ditë. Këto kisha jo lidhjet familjare me mësimet tona, por, falë dinakërisë së tyre, tërhoqën në krah të gjithë lakmitarët dhe të pangopurit dhe kryen shtypje në përmasa të jashtëzakonshme, derisa çdo zyrtar i ndershëm u korruptua dhe u bë skllav i tyre me shpresën e pasurisë së huaj. Kështu u themeluan telegrafët dhe hekurudhat, u prodhuan armë dhe topa të huaj dhe punishte të ndryshme shërbenin si kënaqësi për natyrën e tyre të prishur. Djajtë e huaj gjejnë lokomotiva të shkëlqyera Balona dhe llambat elektrike\ Ndonëse hipin në një barelë që nuk përputhet me gradën e tyre, megjithatë Kina i konsideron ata barbarë që Zoti i dënon dhe dërgon shpirtra dhe gjeni në tokë për t'i shfarosurʼʼ.

Nga protokolli përfundimtar midis Kinës dhe fuqive të huaja në lidhje me shtypjen e kryengritjes së Yihetuan, 7 shtator 1901 ᴦ .:

ʼʼNeni 5. Kina ka rënë dakord të ndalojë hyrjen në zotërimin e saj të armëve dhe municioneve, si dhe materialeve të destinuara vetëm për prodhimin e armëve dhe municioneve. Dekreti perandorak i 25 gushtit 1901 ᴦ. Është vendosur që importet e tilla të ndalohen për dy vjet. Më pas nxirren dekrete të reja, për të zgjatur periudhën e dhënë çdo dy vjet, nëse Fuqitë e shohin të nevojshme. Neni 6. Dekreti perandorak i 22 majit 1901 ᴦ. Madhëria e Tij Perandori i Kinës mori përsipër t'u paguante Fuqive një shpërblim prej katërqind e pesëdhjetë milionë haiguang lan (taels)<...>Kjo shumë do të sjellë 4% në vit dhe kapitali do të paguhet nga Kina në moshën 39-vjeçare<...>

Neni 7 qeveria kineze ranë dakord ta konsiderojnë lagjen e zënë nga misionet si të rezervuara posaçërisht për përdorimin e tyre dhe të vendosur nën mbrojtjen e policisë së tyre;

në këtë tremujor kinezët nuk do të kenë të drejtë të vendosen<...>Neni 8. Qeveria kineze ka rënë dakord të shkatërrojë kalatë në Ta-ku, si dhe ato që mund të pengojnë komunikimin e lirë midis Pekinit dhe detit. Për këtë qëllim janë ndërmarrë hapa. Neni 10 Qeveria kineze mori përsipër të shtypte dhe shpallte dekretet e mëposhtme perandorake brenda dy vjetësh në të gjitha qytetet e provincave:

a) Dekret i 1 shkurtit 1901, që ndalon nën dhimbje Denim me vdekje i përkasin një partie anti-evropiane;

b) dekretet e 13 dhe 21 shkurtit, 29 prillit dhe 19 gushtit 1901, që përmbajnë një listë dënimesh me të cilat janë dënuar fajtorët.<...>

e) një dekret i datës 1 shkurt 1901, me anë të të cilit deklarohet se të gjithë guvernatorët e përgjithshëm, guvernatorët dhe zyrtarët provincialë ose lokalë janë përgjegjës për rendin në rrethet e tyre dhe se në rast të trazirave të reja antievropiane ose shkeljeve të tjera të traktatet që nuk do të shtypen menjëherë dhe për të cilat autorët nuk janë dënuar, këta zyrtarë do të shkarkohen menjëherë pa të drejtë të marrin poste të reja dhe të marrin nderime të rejaʼʼ.

Nga vepra e D. Nehru ʼʼNjë vështrim në historinë botëroreʼʼ. 1981. Vëllimi 1. F. 472,475,476:

ʼʼNjë nga qëllimet e ndjekura vazhdimisht nga politika angleze në Indi ishte krijimi i një klase të pronës, e cila, duke qenë krijesë e anglezëve, do të varej prej tyre dhe do të shërbente si mbështetje e tyre në Indi. Në këtë drejtim, britanikët forcuan pozitën e princave feudalë dhe krijuan një klasë zamindarësh dhe talukdarësh të mëdhenj, madje nxitën konservatorizmin social me pretekstin e mosndërhyrjes në punët e feve. Të gjitha këto klasa pronësore ishin vetë të interesuara për shfrytëzimin e vendit dhe në përgjithësi mund të ekzistonin vetëm falë një shfrytëzimi të tillë.<...>Në Indi, një klasë e mesme u zhvillua gradualisht, duke grumbulluar një pjesë të kapitalit për të investuar në biznes.<...>E vetmja klasë zëri i së cilës u dëgjua ishte klasa e re e mesme; pasardhësit, të lindur në fakt nga lidhje me Anglinë, filluan ta kritikojnë. Kjo klasë u rrit dhe bashkë me të u rrit edhe lëvizja kombëtareʼʼ.

PYETJE DHE DETYRA

1. Shpjegoni si e kuptoni termin ʼʼtradicionalizëmʼʼ.

2. Përshkruani ndryshimet që kanë ndodhur në kolonitë dhe vendet e varura si rezultat i krijimit të perandorive koloniale.

3. Ekziston një pretendim se kolonializmi solli më shumë ndryshime pozitive në vendet e Azisë dhe Afrikës sesa ato negative. Mendoni dhe arsyetoni këndvështrimin tuaj për këtë deklaratë.

4. Jepni shembuj të kryengritjeve masive antikoloniale: cila ishte tipari i përbashkët i tyre, çfarë i dallonte për nga qëllimet, drejtimi, mjetet e luftës?

5. Përdorni shembujt e historisë së Japonisë, Kinës, Indisë dhe vendeve të tjera për të zbuluar tiparet dhe pasojat e përpjekjeve të modernizimit në vendet koloniale dhe të varura. Shpjegoni kuptimin tuaj të fjalëve "tradicionalizëm spontan i masave".

6. Cilat janë tiparet karakteristike të modernizimit të Amerikës Latine.

MËNYRAT E ZHVILLIMIT TË VENDEVE TË AZISË, AFRIKËS DHE AMERIKËS LATINE - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "MËNYRAT E ZHVILLIMIT TË VENDEVE TË AZISË, AFRIKËS DHE AMERIKËS LATINE" 2017, 2018.

Marrëveshja

Rregullat për regjistrimin e përdoruesve në sitin "SHËNJA CILESISE":

Ndalohet regjistrimi i përdoruesve me pseudonime si: 111111, 123456, ytsukenb, lox, etj.;

Ndalohet ri-regjistrimi në sit (krijoni llogari të kopjuara);

Ndalohet përdorimi i të dhënave të njerëzve të tjerë;

Ndalohet përdorimi i adresave të postës elektronike të njerëzve të tjerë;

Rregullat e sjelljes në sit, forum dhe në komente:

1.2. Publikimi i të dhënave personale të përdoruesve të tjerë në pyetësor.

1.3. Çdo veprim shkatërrues kundër këtë burim(skriptet shkatërruese, hamendësimi i fjalëkalimeve, shkeljet e sigurisë, etj.).

1.4. Përdorni si pseudonim fjalë të turpshme dhe shprehjet; shprehjet që shkelin ligjet Federata Ruse, normat e etikës dhe moralit; fjalë dhe fraza të ngjashme me pseudonimet e administratës dhe moderatorëve.

4. Shkeljet e kategorisë 2: Dënohet me ndalim të plotë të dërgimit të çdo lloj mesazhi deri në 7 ditë. 4.1 Vendosja e informacionit që është në përputhje me Kodin Penal të Federatës Ruse, Kodin Administrativ të Federatës Ruse dhe në kundërshtim me Kushtetutën e Federatës Ruse.

4.2. Propagandë në çdo formë të ekstremizmit, dhunës, mizorisë, fashizmit, nazizmit, terrorizmit, racizmit; nxitja e urrejtjes ndëretnike, ndërfetare dhe sociale.

4.3. Diskutim i gabuar i veprës dhe ofendime ndaj autorëve të teksteve dhe shënimeve të publikuara në faqet e “SHENJËS SË CILËSISË”.

4.4. Kërcënime ndaj anëtarëve të forumit.

4.5. Vendosja e qëllimshme e informacioneve të rreme, shpifjeve dhe informacioneve të tjera që diskreditojnë nderin dhe dinjitetin si të përdoruesve ashtu edhe të njerëzve të tjerë.

4.6. Pornografi në avatarë, mesazhe dhe citate, si dhe lidhje me imazhe dhe burime pornografike.

4.7. Diskutim i hapur i veprimeve të administratës dhe moderatorëve.

4.8. Diskutim dhe vlerësim publik rregullat aktuale në çdo formë.

5.1. Mat dhe sharje.

5.2. Provokimet (sulmet personale, diskreditimi personal, formimi i një negativi reagim emocional) dhe ngacmimi i pjesëmarrësve në diskutime (përdorimi sistematik i provokimeve në lidhje me një ose më shumë pjesëmarrës).

5.3. Provokimi i përdoruesve në konflikt me njëri-tjetrin.

5.4. Vrazhdësi dhe vrazhdësi ndaj bashkëbiseduesve.

5.5. Kalimi tek individi dhe sqarimi i marrëdhënieve personale në temat e forumit.

5.6. Përmbytje (mesazhe identike ose të pakuptimta).

5.7. Shkrim i gabuar i qëllimshëm i pseudonimeve dhe emrave të përdoruesve të tjerë në mënyrë fyese.

5.8. Redaktimi i mesazheve të cituara, shtrembërimi i kuptimit të tyre.

5.9. Publikimi i korrespondencës personale pa pëlqimin e shprehur të bashkëbiseduesit.

5.11. Trolling shkatërrues është shndërrimi i qëllimshëm i një diskutimi në një përleshje.

6.1. Mbi citim (citim i tepruar) i mesazheve.

6.2. Përdorimi i fontit të kuq, i destinuar për korrigjime dhe komente të moderatorëve.

6.3. Vazhdimi i diskutimit të temave të mbyllura nga moderatori ose administratori.

6.4. Krijimi i temave që nuk përmbajnë përmbajtje semantike ose janë provokuese në përmbajtje.

6.5. Krijimi i një teme ose titulli postimi tërësisht ose pjesërisht shkronjat e mëdha ose në një gjuhë të huaj. Bëhet përjashtim për titujt e temave të përhershme dhe temat e hapura nga moderatorët.

6.6. Krijimi i një titulli me një font më të madh se fonti i postimit dhe përdorimi i më shumë se një palete ngjyrash në titull.

7. Sanksionet e aplikuara për shkelësit e Rregullave të Forumit

7.1. Ndalim i përkohshëm ose i përhershëm i aksesit në Forum.

7.4. Fshirja e një llogarie.

7.5. Bllokimi i IP-së.

8. Shënime

8.1 Aplikimi i sanksioneve nga moderatoret dhe administrata mund te kryhet pa shpjegim.

8.2. Këto rregulla janë subjekt i ndryshimeve, të cilat do t'u raportohen të gjithë anëtarëve të faqes.

8.3. Përdoruesve u ndalohet të përdorin klone gjatë periudhës kohore kur pseudonimi kryesor është i bllokuar. Në këtë rast, kloni bllokohet për një kohë të pacaktuar, dhe pseudonimi kryesor do të marrë një ditë shtesë.

8.4 Një mesazh që përmban gjuhë të turpshme mund të modifikohet nga një moderator ose administrator.

9. Administrimi Administrata e faqes "ZNAK QUALITY" rezervon të drejtën të fshijë çdo mesazh dhe temë pa shpjegim. Administrata e faqes rezervon të drejtën për të redaktuar mesazhet dhe profilin e përdoruesit nëse informacioni në to shkel vetëm pjesërisht rregullat e forumeve. Këto kompetenca vlejnë për moderatorët dhe administratorët. Administrata rezervon të drejtën për të ndryshuar ose plotësuar këto Rregulla sipas nevojës. Injorimi i rregullave nuk e liron përdoruesin nga përgjegjësia për shkeljen e tyre. Administrata e faqes nuk është në gjendje të kontrollojë të gjithë informacionin e publikuar nga përdoruesit. Të gjitha mesazhet pasqyrojnë vetëm mendimin e autorit dhe nuk mund të përdoren për të vlerësuar opinionet e të gjithë pjesëmarrësve të forumit në tërësi. Mesazhet e stafit të faqes dhe moderatorëve janë shprehje e mendimit të tyre personal dhe mund të mos përkojnë me opinionin e redaktorëve dhe menaxherëve të faqes.

MËNYRAT E ZHVILLIMIT NË AZI, AFRIKË DHE AMERIKËN LATINE

Emri i parametrit	Kuptimi
Tema e artikullit:	MËNYRAT E ZHVILLIMIT NË AZI, AFRIKË DHE AMERIKËN LATINE
Rubrika (kategoria tematike)	Politika

Arsyet e rritjes së lëvizjeve antikoloniale. Metropolet e fundit të XIX - fillimi i shekujve XX, të interesuara për zgjerimin e tregjeve të huaja, duke përdorur burimet e kolonive, përfshirë. dhe fuqinë punëtore të lirë, u përpoqën të krijonin një sistem të menaxhimit të rregullt të pasurive të tyre. Administrata koloniale, si rregull, u përpoq të mbështetej në mbështetjen e fisnikërisë vendase (kjo ishte veçanërisht karakteristike për Britaninë e Madhe në Indi), duke ruajtur fuqinë dhe privilegjet e saj. Kufizohej vetëm mundësia për të nxitur grindje feudale dhe për të ndjekur një politikë të pavarur të jashtme dhe ushtarake. Shkatërrimi i mënyrës tradicionale të jetesës nuk ishte qëllimi i kolonialistëve (për shembull, në Indi, britanikët lanë sistemin e kastës të paprekur), megjithatë, mënyra e jetesës së popujve të vendeve koloniale pësoi ndryshime.

Rezistenca ndaj dominimit të fuqive industriale mbi vendet që u gjendën në pozitën e kolonive dhe gjysmëkolonive nuk ka pushuar që nga shfaqja e sistemit kolonial. Ai u bë tipari më i rëndësishëm i zhvillimit historik të shekullit të 20-të.

Në kolonitë dhe vendet e varura kishte një shtresë me ndikim të elitës në pushtet, zyrtarë, përfaqësues të kapitalit tregtar dhe industrial, të cilët bashkëpunonin me kapitalin dhe autoritetet e vendeve metropolitane. Në këtë shtresë, e cila quhej ʼʼkompradorskayaʼʼ (i korruptuar), si dhe në segmente të tjera të popullsisë, ekzistonte dëshira për çlirim. Në të njëjtën kohë, metodat e dhunshme të luftës për çlirim u konsideruan nga ajo si të dëmshme dhe të pakuptimta. Për pjesën e arsimuar të popullsisë ishte e qartë se në përgjigje të kryengritjeve, trupat e kolonialistëve dhe aleatët e tyre lokalë do të shkatërronin territore të gjera dhe, pasi të kishin fituar, do të shtrëngonin regjimin e qeverisë, gjë që do të dobësonte shanset e çlirimit. .

Në fakt, vetë ideja e ndryshimit dhe zhvillimit ishte për shumicën e popujve të Azisë një produkt i pushtimit evropian. Metropolet nuk i vunë vetes synimin për të nxitur zhvillimin e ekonomisë së kolonive dhe vendeve të varura. Megjithatë, disa parakushte për modernizimin e ardhshëm u krijuan prej tyre. Në vendet koloniale, është formuar një shtresë e re e elitës sunduese, e arsimuar në vendet e zhvilluara dhe që përpiqet të modernizojë shoqëritë e tyre. Për dërgimin e mallrave, eksportin e lëndëve të para dhe produkteve të plantacioneve, si dhe për qëllime ushtarako-strategjike, në shumicën e kolonive u krijua një rrjet hekurudhor, u zhvilluan degë të caktuara të industrisë minerare dhe u orientua ekonomia e plantacioneve. tregjet e huaja. Popujt e kolonive fituan akses, megjithëse të kufizuar, në arritjet e mjekësisë evropiane. Gjatë viteve të Luftës së Parë dhe veçanërisht të Luftës së Dytë Botërore, në shumë zotërime të huaja dhe në vende të pazhvilluara u ngritën ndërmarrje për riparimin dhe montimin e pajisjeve ushtarake dhe u rrit prodhimi i energjisë elektrike.

Dëshira për zhvillim të përshpejtuar, për të kapur fuqitë që i mbijetuan revolucionit industrial, për të krijuar një industri moderne, pajisje ushtarake, u shfaq në shumë vende koloniale dhe të varura. Në të njëjtën kohë, vetëm Japonia arriti të arrijë rezultate të shpejta në këtë rrugë. Burimi i suksesit të saj ishte një kompromis midis mbështetësve të tradicionalizmit dhe modernizimit. I pari kuptoi se ishte e pamundur të ruhej imazhi tradicional i shoqërisë japoneze, origjinaliteti i kulturës së saj pa modernizimin, studimin dhe zotërimin e shkencës dhe teknologjisë evropiane dhe amerikane, si dhe pa krijuar një sistem arsimor të tipit evropian. U gjetën forma të tilla të zbatimit të procesit të modernizimit, të cilat vetëm kur jashtëzakonisht të rëndësishme ndryshuan format e zakonshme të jetës dhe jetës së pjesës më të madhe të popullsisë, u formua një kulturë origjinale dhe unike japoneze e fillimit të shekullit të 20-të, duke kombinuar shumë karakteristika të qenësishme në shoqëria feudale (roli i veçantë i perandorit dhe fisnikërisë, marrëdhëniet paternaliste të punëdhënësve dhe punonjësve), me një industri shumë të zhvilluar.

Në Turqi më 1908 ᴦ. i ashtuquajturi Revolucioni Xhonturk, i kryesuar nga një ushtri modernizuese, çoi në kolapsin e absolutizmit dhe zëvendësimin e tij me një monarki kushtetuese. U krijua një parlament, shumica e të cilit u fitua nga mbështetësit e modernizimit. Por rezultatet e mbretërimit të tyre ishin të kufizuara. Ndërtimi i hekurudhave u zgjerua me pjesëmarrjen e kapitalit gjerman, ushtria u modernizua me përfshirjen e oficerëve gjermanë.

Nga fillimi i shekullit të 20-të, falë fluksit të kapitalit nga Shtetet e Bashkuara, pjesërisht nga Anglia, u krijua një rrjet i zhvilluar hekurudhor në shumë vende të Amerikës Latine. Vetëm në Kubë ishte më e gjatë se në të gjithë Kinën. Prodhimi i naftës në Meksikë dhe Venezuelë u rrit me shpejtësi. Industria minerare u zhvillua në Kili, Peru dhe Bolivi, megjithëse orientimi agrar i ekonomisë përgjithësisht mbizotëronte.

Tradicionalizmi në Amerikën Latine kishte një karakter specifik.
Pritet në ref.rf
Kujtesa historike e traditave në shtetet e qytetërimit parakolumbian, e shkatërruar nga kolonialistët evropianë në shekullin e 16-të, u ruajt vetëm në disa zona të vështira për t'u arritur. Pjesa më e madhe e popullsisë ishin pasardhës të fëmijëve nga martesat e përziera të popullatës autoktone, indianë, emigrantë nga vendet evropiane, skllevër të eksportuar nga Afrika (mestizos, mulattoes, creoles) që shpallnin fenë katolike. Vetëm në Argjentinë mbizotëronin evropianët numerikisht.

Një traditë e qëndrueshme e zhvilluar që nga luftërat e pavarësisë ka qenë roli i veçantë i ushtrisë në jetën politike. Ekzistenca e regjimeve diktatoriale të bazuara në ushtri ishte kryesisht në interes të pronarëve latifondistë. Oʜᴎ u përball me protestën e punëtorëve të plantacioneve kundër pagave të ulëta dhe kushteve të vështira, përdorimit të metodave joekonomike, feudale të punës së detyruar nga latifondistët.

DOKUMENTE DHE MATERIALE

Nga shënimi i qeverisë amerikane drejtuar qeverisë së Mbretërisë së Bashkuar në lidhje me politikën ʼʼʼʼʼ në Kinë, 22 shtator 1899 ᴦ.:

“Dëshira e sinqertë e qeverisë sime është, në fakt, që interesat e qytetarëve të saj brenda sferave përkatëse të interesit në Kinë të mos dëmtohen nga masat e jashtëzakonshme nga asnjë prej fuqive kontrolluese. Qeveria ime shpreson të mbajë një treg të hapur në to për tregtinë e të gjithë botës,

1) se nuk do të ndikojë në asnjë mënyrë të drejtat e porteve kontraktuale ose interesat legjitime brenda të ashtuquajturës sferë interesi ose territori me qira që mund të ketë në Kinë;

Nga një fletëpalosje revolucionare Yihetuan gjatë kryengritjes në Kinën Veriore (1900):

“Djajtë e huaj kanë ardhur me mësimet e tyre dhe numri i të konvertuarve të krishterë, katolikëve romakë dhe protestantëve po rritet çdo ditë. Këto kisha nuk kanë asnjë lidhje farefisnore me doktrinën tonë, por, falë dinakërisë së tyre, tërhoqën në anën e tyre të gjithë lakmitarët dhe lakmitarët dhe kryen shtypje në përmasa të jashtëzakonshme, derisa çdo zyrtar i ndershëm u korruptua dhe u bë skllav i tyre me shpresën e të huajve. pasurinë. Kështu u themeluan telegrafët dhe hekurudhat, u prodhuan armë dhe topa të huaj dhe punishte të ndryshme shërbenin si kënaqësi për natyrën e tyre të prishur. Djajtë e huaj i shohin si të shkëlqyera lokomotivat, balonat dhe llambat elektrike. Edhe pse hipin në një barelë që nuk përputhet me gradën e tyre, megjithatë Kina i konsideron ata barbarë që Zoti i dënon dhe dërgon shpirtra dhe gjeni në tokë për t'i shfarosur''.

Nga protokolli përfundimtar midis Kinës dhe fuqive të huaja në lidhje me shtypjen e kryengritjes së Yihetuan, 7 shtator 1901 ᴦ .:

Neni 7. Qeveria kineze ka rënë dakord të konsiderojë tremujorin e zënë nga misionet si të rezervuar posaçërisht për përdorimin e tyre dhe të vendosur nën mbrojtjen e policisë së tyre;

a) Dekreti i 1 shkurtit 1901, që ndalonte nën dhimbjen e vdekjes t'i përkisni një partie antievropiane;

b) dekretet e 13 dhe 21 shkurtit, 29 prillit dhe 19 gushtit 1901, që përmbajnë një listë dënimesh me të cilat janë dënuar fajtorët.<...>

Nga vepra e D. Nehru ʼʼNjë vështrim në historinë botëroreʼʼ. 1981. Vëllimi 1. F. 472,475,476:

PYETJE DHE DETYRA

1. Shpjegoni si e kuptoni termin ʼʼtradicionalizëmʼʼ.

2. Përshkruani ndryshimet që kanë ndodhur në kolonitë dhe vendet e varura si rezultat i krijimit të perandorive koloniale.

3. Ekziston një pretendim se kolonializmi solli më shumë ndryshime pozitive në vendet e Azisë dhe Afrikës sesa ato negative. Mendoni dhe arsyetoni këndvështrimin tuaj për këtë deklaratë.

4. Jepni shembuj të kryengritjeve masive antikoloniale: cila ishte tipari i përbashkët i tyre, çfarë i dallonte për nga qëllimet, drejtimi, mjetet e luftës?

6. Cilat janë tiparet karakteristike të modernizimit të Amerikës Latine.

Artikulli i mëparshëm: Orari i mësimit: Shkarkoni shabllonin për Word Artikulli vijues: Urdhrat dhe medaljet e Luftës së Madhe Patriotike