Qeveria cariste vlerësoi lart rolin e Kozakëve në luftën çlirimtare. Në qershor 1614, ambasada e Ivan Opukhtin solli një rrogë në Don. Për herë të parë, flamuri sovran iu prezantua Don Kozakëve. Nga Moska u dërguan edhe priftërinj. Dhe kapela e parë në Don u ndërtua në qytetin Cherkasy.

Kozakët ukrainas kanë përmirësuar gjithashtu lidhjet e tyre me shtetin. Në përgjithësi, ata gjithashtu u ndanë. Disa prej tyre enden nëpër Rusi gjatë Kohës së Telasheve. Por pjesa tjetër e Kozakëve ende sulmoi turqit dhe tatarët. Në 1605 ata morën dhe shkatërruan Varnën, në 1608 - Perekop dhe Ochakov. Në këto ndërmarrje doli në pah një kryetar i shquar i Kozakëve Pyotr Konashevich-Sagaydachny. Në 1612, skuadrilja e tij mori Kafa, duke liruar mijëra skllevër. Me bastisjen tjetër, 2 mijë Kozakë pushtuan Sinopin. Sahaidachny ishte një kampion i zellshëm i Ortodoksisë dhe lirive të Kozakëve. Por ai besonte se të gjitha të drejtat mund të fitoheshin nga shërbimi i guximshëm ndaj Polonisë: mbreti dhe tiganët do ta vlerësonin atë dhe, mirë, ata do të bënin lëshime. Kozakët iu përgjigjën gjithashtu thirrjes së mbretit për të kundërshtuar Rusinë. Detashmentet e Sagaidachny mposhtën Bolkhov, Przemysl, Kozelsk. Por banorët e Kaluga, të cilët erdhën në ndihmë të 2.5 mijë Donets, zmbrapsën Kozakët. Ata u tërhoqën në kështjellën Belaya, ku u rrethuan, dhe Sagaidachny mezi shpëtoi me pak njerëz, pjesa tjetër u kap.

Fatkeqësisht, nën Mikhail Fedorovich, u formua një qeveri e dobët. Të afërmit e tij, Saltykovët budallenj, ishin në krye. Lufta u zhvillua me "gishtat e përhapur", ata filluan të mbledhin jo një, por dy ushtri, Cherkassky kundër polakëve dhe Trubetskoy kundër suedezëve. Por ata doli të ishin të paktë në numër, Cherkakssky nuk mund të merrte Smolensk, dhe Trubetskoy - Novgorod. Miqësia me Kozakët gjithashtu u turbullua shpejt. Qeveria filloi një "parsing" të fshatrave, në mënyrë që kozakët "e vjetër" të mbetën në to dhe "të rinjtë" që kishin ngecur në Kohën e Telasheve duhej të hiqeshin. Vërtetë, ishte parashikuar të bëhej kjo "me vullnet të mirë", sipas konsideratës dhe "kërkesës" së vetë Kozakëve. Dhe ish-bujkrobërve dhe bujkrobërve iu dha një zgjedhje - të ktheheshin te ish-pronari ose të shkonin te një tjetër. Por ata tashmë kanë zënë rrënjë në fshatra, janë lidhur në beteja. Dhe Kozakët kundërshtuan ashpër, duke deklaruar: "Nuk ka ekstradim nga Don!" Kur u përpoqën të "analizonin" shkëputjet filluan të linin shërbimin në Don. Ose ata vepruan në mënyrë të pavarur, bredhin përgjatë Oka dhe lidhën marrëveshje me banorët vendas - ata ndanë furnizime, dhe Kozakët i mbronin nga tatarët dhe polakët.

Përveç kësaj, Moska u përpoq të lidhte një aleancë me Turqinë kundër Polonisë, për të cilën kërkoi që popujt e Donit të ishin në paqe me Azovin dhe Krimenë. Por ata nuk pushuan së sulmuari! Në 1615, kur ambasada mbretërore te sulltani po kalonte nëpër Azov, pas një bastisjeje tjetër, kozakët e kapur dhe ataman u sollën atje. Matvey Listvennikov. Në shesh iu nënshtruan mundimeve çnjerëzore, i prenë me rripa nga shpina. Kozakët nuk ishin mësuar të falnin gjëra të tilla. Ata rrethuan Azovin. Nuk e morën dot, por dolën në det dhe e dogjën Sinopin. Dhe Kozakët shtuan se skuadrilja e tyre u shfaq tashmë afër Stambollit, "e tymosi me tym musket", grabitën vilat në afërsi. Sulltani dërgoi një flotë te Kozakët, por ai u mund pranë grykës së Danubit, duke kapur disa anije dhe kapur Kapudan Pashain (admiralin). Turqit u tërbuan, veziri fajësoi ambasadorët rusë. Ata e justifikuan veten se Kozakët ishin "njerëz të lirë", ata nuk ishin subjekte të carit. Megjithatë, turqit e dinin se po këta ambasadorë kishin sjellë rroga në Don, ata u dënuan për mashtrim dhe nënshkrimi i traktatit të bashkimit dështoi.

Por ata bënë pa turqit. Mbreti suedez Gustav II Adolf theu dhëmbët, duke u përpjekur të merrte Pskov (disa fshatra kozakë gjithashtu morën pjesë në mbrojtjen heroike). Dhe lufta guerile i tregoi mbretit se nuk do të ishte e lehtë të ruash tokën e Novgorodit. Dhe ai pranoi të bënte paqe, i kënaqur që përsëri zgjodhi zonat ngjitur me Gjirin e Finlandës. Ai ishte shumë i kënaqur me këtë dhe bërtiti: "Deti u hoq nga rusët!" Polakët nuk donin të duronin, ata filluan një ofensivë tjetër. Megjithatë, Polonisë tashmë po i mbaronte avulli. Vetëm 10-15 mijë njerëz u mblodhën në ushtri nën komandën e Princit Vladislav. Ai arriti në Mozhaisk dhe u gjend në një situatë të vështirë, i rrethuar nga trupat ruse nga disa anë. Shpëtoi princin Sagaidachny. Hetman Zolkiewski zhvilloi bisedime me të. Ai premtoi të rrisë regjistrin e Kozakëve në 12 mijë, për të rivendosur të drejtat e Kishës Ortodokse në Ukrainë. Dhe Sahaidachny, pasi mblodhi 20 mijë Kozakë, pushtoi Rusinë, dogji Livny, Yelets. Qeveria cariste filloi të ndërrojë forcat, dhe polakët dhe ukrainasit, duke përfituar nga kjo, depërtuan në Moskë nga të dyja anët. Ata nuk arritën ta merrnin, sulmi u zmbraps. Dhe vetëm pas kësaj, në 1618, Polonia ra dakord të lidhë një armëpushim për 14 vjet. Në kushte shumë të vështira - Smolensk, Chernihiv, Severshchina shkuan në Commonwealth.

Sidoqoftë, Rusia e rraskapitur më në fund gjeti paqen. Dhe babai i Car Filaret u kthye nga robëria. Ai u emërua patriark, por në të njëjtën kohë mori titullin sovran dhe u bë sundimtar de facto nën djalin e tij. Dhe ishte ai që u bë restauruesi i Rusisë pas Kohës së Telasheve. Ai shpërndau punëtorë të përkohshëm dhe mashtrues nga qeveria, kreu një numër të reforma të rëndësishme. Sipas tij, marrëdhëniet midis Moskës dhe Donit gjithashtu u racionalizuan. Madhësia e pagës vjetore të ushtrisë u përcaktua: 7 mijë çerek miell, 500 kova verë, 260 paund barut, 150 paund plumb, 17,142 rubla. para dhe 1169 rubla të tjera. 60 kop. “te budarë” (maune që transportonin të gjitha këto). Filaret (dhe jo Pjetri I) organizuan një kantier detar në Voronezh për ndërtimin e budarëve. Dhe nga Doni në Moskë, çdo dimër, filloi të dërgohej një "fshat dimëror" nga ataman dhe qindra kozakë të shquar, duke sjellë "përgjigje" për çështjet ushtarake. Nëse do të ishte e nevojshme të zgjidheshin disa çështje urgjente, dërgoheshin "fshatra të lehta" prej 5-10 kozakësh. Por në të njëjtën kohë, Don ruajti autonominë e plotë, Kozakët nuk konsideroheshin subjekte të Rusisë dhe ata u pranuan në Urdhrin e Jashtëm (i cili ishte përgjegjës për t'u shërbyer të huajve).

Dhe në Poloni, Sahaidachny, për shërbimet e tij ndaj mbretit, ishte me të vërtetë në gjendje të ngrihej në mënyrë të pavarur. U rivendos posti zgjedhor i hetmanit, i cili u pushtua nga Sahaidachny. Kur Patriarku Feofan i Jeruzalemit po kalonte përmes Ukrainës për në Moskë, hetmani e bindi që ta shuguronte në gradën e Mitropolitit të Kievit Joseph Boretsky. Kështu, struktura e Kishës Ortodokse u rivendos (por për këtë Feofan vendosi një ndalim për Kozakët - mos shkoni më në luftë kundër Rusisë). Sahaidachny themeloi Manastirin Vëllazëror në Kiev, një shkollë për trajnimin e klerikëve. Dukej se liritë e Kozakëve ishin kthyer gjithashtu. Fshatari u largua për një ose dy vjet në Zaporozhye dhe u kthye në gradën "Kozak". Ai filloi një fermë në tokat e dhëna magnatëve, por e konsideronte veten të lirë. Megjithatë, këto "liri" ishin iluzore, i duruan për momentin. Po, dhe polakët nuk i njohën hierarkët ortodoksë si "të ligjshëm", vazhduan persekutimin e kishës, sekuestrimin e kishave dhe pronave.

Epo, punët e Don Kozakëve shpejt ranë në konflikt me politikën e Filaretit. Me të drejtë Patriarku e konsideroi Poloninë armikun kryesor të Rusisë. Ajo kurrë nuk e njohu Mikhail Fedorovich si car, e mbajti këtë titull për Vladislav. Planet për konvertimin e rusëve në bashkim nuk u zhdukën as - Filaret i dinte mirë për to, gjatë qëndrimit të tij në robëri, jezuitët punuan mbi të në çdo mënyrë të mundshme. Kjo do të thotë se një luftë e re ishte e pashmangshme, rreziku në të cilin ishte vetë ekzistenca e Rusisë dhe rusëve si popull. Dhe Türkiye dukej si një aleate kundër Polonisë. Por fushatat detare të popullit Don po fitonin vrull. Dhe ata filluan të veprojnë së bashku me Kozakët. Doli - me një kundërshtar të mundshëm. Pas trazirave, Qyteti Manastir u bë qendra e Don Kozakëve (e quajtur sipas traktit Manastir - këtu nuk kishte manastire). Këtu u mblodh rrethi ushtarak, duke zgjedhur prijësin dhe duke miratuar planet për vitin e ardhshëm. Ata ndërtuan dhe ngritën varka. Midis Kozakëve, ata u quajtën "pulëbardha", por dizajni në Dnieper dhe Don ishte i njëjtë.

Varkat 15-20 m të gjata u bënë nga pemë të zbrazura, anët ishin ndërtuar me dërrasa. Për manovrim, ata kishin 2 timonë, përpara dhe mbrapa, dhe për të rritur pambytshmërinë dhe mbrojtjen nga plumbat, ato lidheshin me tufa kallamësh përgjatë anëve. Ekuipazhi ishte 40-70 kozakë. Në anije u instaluan 4-6 topa të lehtë falkonet, secili Kozak mori 2-3 armë. Me një erë të mirë, direku me një vela të drejtpërdrejtë u ngrit. Por më shpesh ata vozitën dhe arritën në Azinë e Vogël në 35-40 orë. Sinopi, Trebizondi, Varna, Kafa u dogjën sërish. Turqit organizuan sisteme paralajmëruese sinjalizuese përgjatë brigjeve, dërguan skuadrone në grykat e Donit dhe Dnieperit. Por asgjë nuk ndihmoi. Flotat e shpejta të Kozakëve ishin përpara alarmeve. Dhe marinarët turq u mashtruan, ata depërtuan nëpër lumenj të tjerë në shtëpi - ata shpesh përdornin shtegun përmes Mius, nga ku u tërhoqën zvarrë në degët e Don dhe Dnieper.

Ata sulmuan edhe anijet në det të hapur. Varkat ishin të ulëta dhe Kozakët i vunë re anijet e turqve përpara se t'i zbulonin vetë. Ndoqi armikun në distancë, duke u mbajtur në anën e diellit. Dhe kur hyri, ata vozitën në heshtje anash, hoqën rojet dhe hynë në anije. Në betejat detare, Kozakët manovruan me mjeshtëri, duke shmangur të shtënat me armë. Ne u përpoqëm të afroheshim, të futeshim në zonën e vdekur. Ata pastruan kuvertën e armikut me një dush plumbash të drejtuar mirë dhe nxituan të hipnin. Ata sollën një plaçkë të madhe. Por edhe ata vdiqën në numër të madh. Në beteja, stuhi, në duart e xhelatëve. Kur në betejën tjetër, Kozakët goditën flotën turke, duke shkatërruar 20 galeri, armiqtë arritën të kapnin 17 anije me ekuipazhe të plagosur. Të burgosurit iu nënshtruan ekzekutimeve demonstruese në Stamboll. Disa u shtrinë në tokë dhe u shkelën nga elefantët, të tjerët u lidhën në galerat që vozisnin në drejtime të ndryshme dhe u copëtuan, të tjerët u varrosën të gjallë.

Turqia në atë kohë po përgatitej për një luftë të re me Poloninë, duke i ofruar Moskës një aleancë. Rusia nuk ishte ende gati për të luftuar. Por ajo nuk donte ta humbiste rastin. Dhe Filaret vendosi të mbështesë Sulltanin "jozyrtarisht", dhe në të njëjtën kohë të ridrejtojë popullin Don në drejtimin e duhur. Ai i urdhëroi ata të merrnin anën e turqve. Por patriarku e kishte gabim. Ushtria refuzoi kategorikisht, duke thënë se nëse Rusia lufton, atëherë ajo do të luftojë nën komandën e guvernatorëve të carit, dhe nuk ka ndodhur kurrë të shërbejë nën komandën e "të ligjve tanë në zakonin e Don Kozakëve".

Në vitin 1620, hordhitë osmane lëvizën kundër polakëve dhe i mundën pranë Tetsora, dhe në vitin 1621, një ushtri e njëqind mijë iu afrua kalasë së Khotynit. Nën flamurin e princit Vladislav, i cili udhëhoqi ushtrinë polake, u mblodhën vetëm 30 mijë ushtarë. Në Commonwealth mbretëroi paniku. Dhe Sigismund bëri një marrëzi të re, i shpalli priftërinjtë ortodoksë si spiunë turq dhe filloi arrestimet. Kozakët ishin të indinjuar, ata nuk donin të mbronin një fuqi të tillë. Shpëtoi Poloninë përsëri Sagaidachny. Ai u shfaq në Zaporozhye, vrau ataman lytha, i cili nuk donte të shkonte nën Khotin, thirri Kozakët nga kudo, duke fituar 40 mijë. Dhe ai e solli Vladislav në shpëtim. Pasi morën një goditje të papritur, turqit u mundën dhe u tërhoqën. Por vetë Sagaidachny shpejt e kuptoi se kishte gabuar. Sapo kërcënimi u zhduk, tiganët u bënë të pafytyrë. Përkundër faktit se Vladislav, të cilit nuk iu privua nderi i kalorësisë, foli në mbrojtje të të drejtave të Kozakëve në Seimas, zotëria refuzoi t'i njihte këto të drejta. Dhe më pas Sagaidachny dërgoi fshehurazi lajmëtarë ... në Moskë. Ai u bë i pari nga hetmanët që propozuan një aleancë dhe transferimin e Ukrainës në shtetësinë e mbretit. Por në Rusi nuk e besuan, u kujtuan mirë fushatat kundër vendit tonë dhe ambasada nuk u pranua.

Drejtuar Moskës dhe Sulltanit. Ai kërkoi të qetësonte Donetët. Madje ai deklaroi se ishte gati t'i merrte vetë dhe t'i rivendoste në Anadoll, t'i linte të "gjonin" kundër armiqve të Portës. Filareti u përgjigj se vetë cari ishte i aftë të qetësonte Kozakët. Por vetëm Porti doli të ishte "aleat" shumë jo i besueshëm. Pas Khotin, ajo bëri paqe me Poloninë, dhe nëse po, Khan i Krimesë ndoqi Yasyr në drejtimin tjetër, në Rusi. Në 1622, tatarët depërtuan në mbrojtjen kufitare, duke shkatërruar qarqet Epifansky, Danilovsky, Odoevsky, Belevsky, Dedilovsky. U përgjigjën Kozakët. Ataman Fëndyrë me një detashment prej 700 donësh zbarkoi afër Stambollit, "luftoi në rrethin Tsaregrad të fshatit dhe fshatit", megjithëse më rrugën prapa skuadrilja turke e kapi dhe vrau 400 veta. Kodria, Trebizondi u shkatërruan, Kozakët iu afruan Kerçit dhe Azovit. Si rezultat, u vendos në atë mënyrë - Moska kërkoi nga Stambolli të qetësonte Krimeasit, gjë që turqit nuk mundën dhe nuk donin ta bënin. Dhe kur Stambolli kërkoi të qetësonte Kozakët, në Moskë ata u përgjigjën: "Hajdutët jetojnë në Don dhe ata nuk e dëgjojnë sovranin". Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, pagat dërgoheshin rregullisht në Don, përfshirë municionet.

Në Ukrainë, Sagaidachny vdiq - ai mori një plagë afër Khotyn, u sëmur dhe, pasi mori betimet monastike, shkoi në një botë tjetër. Dhe të gjitha premtimet që i ishin bërë u harruan menjëherë. Në 1625, Kozakët dërguan delegatë në Sejm me një kërkesë për të garantuar ligjërisht të drejtat e ortodoksëve dhe bashkëngjitën një listë të gjatë të paudhësive dhe fyerjeve. Për të cilën ata morën një refuzim të vrazhdë - vetë apeli i "duartrokitjeve" ndaj Sejmit u konsiderua paturpësi e pafalshme. Dhe shpërtheu një kryengritje nën udhëheqjen e Zhmaila. Me iniciativën e Mitropolitit të Kievit Job Boretsky, Kozakët dërguan një ambasadë te mbreti. Ata rrëfyen për gjithçka që kishin bërë në kohën e trazirave, kërkuan ndihmë dhe "pranimin e Rusisë së Vogël dhe Kozakët e Zaporozhye për patronazh”. Pranohet falje për të kaluarën. Mbreti "e liroi fajin dhe urdhëroi që të mos kujtohej në të ardhmen".

Por për çështjen e shtetësisë, Rusia nuk pranoi. Ajo ende nuk mund të luftonte. Po, dhe nuk kishte besim në mbështetjen unanime të ukrainasve, përgjigja ishte: "Tani Madhëria e Carit nuk mund ta bëjë fare këtë", sepse "ai mendim nuk është krijuar ende tek ju vetë dhe nuk ka ende asnjë forcim. ende mes jush.” Megjithatë, ndërsa ambasadorët po udhëtonin për në Moskë, gjithçka kishte përfunduar tashmë në Ukrainë. Trupat u dërguan te rebelët. Kozakët u rrethuan në një kamp të fortifikuar pranë liqenit Kurakovsky dhe u detyruan të nënshkruanin Traktatin e Kurakovsky. Sipas kushteve të saj, rebelët morën një amnisti, por të gjitha privilegjet që Sagaidachny arriti të arrinte u anuluan. Regjistri u reduktua përsëri në 6 mijë, Kozakët u ndaluan të dilnin në det. Ata gjithashtu u ndaluan të "jetonin në pronat panoramike" - ose të largoheshin, ose të ktheheshin në një bujkrob.

Në të njëjtën kohë, Kozakët filluan të merrnin goditje të ndjeshme nga turqit. Sulltan Murati IV i ri filloi të ndërtonte flotën, duke emëruar detarë të aftë për të komanduar. Në 1625, Kozakët filluan një bastisje masive, duke plaçkitur Trebizondin dhe 250 fshatra bregdetare. Kundër tyre u dërguan 50 galeri. 300 varka nxituan të sulmonin turqit. Por erërat e forta dhe deti i trazuar u dhanë avantazh anijeve të mëdha, ata fituan, duke fundosur shumë anije kozake. Dhe në bastisjen tjetër, flota osmane shkatërroi 20 pulëbardha të tjera Zaporizhzhya me ekipe. Murad rinovoi gjithashtu projektin e një aleance anti-polake me Rusinë. Ambasadori i saj grek Thomas Kantakuzin udhëtoi mbrapa dhe mbrapa midis Stambollit dhe Moskës. Ai puthi kryqin në emër të Sulltanit, "çfarë duhet të jetë në miqësi me Carin Mikhail Fedorovich ... të qëndrojë për një kundër armiqve". Sulltani mori përsipër të ndalonte “Carin e Krimesë dhe Nogain dhe Populli Azov për të shkuar në luftë në tokat e Moskës. Në 1627 u lidh marrëveshja. Dhe urdhra të rrepta shkuan në Don për të ndaluar bastisjet. Filareti kërcënoi: "Apo imagjinoni se ne, sovrani i madh, nuk mund të përballemi me ju?"

Një problem tjetër ishte "vjedhja" në Vollgë. Këtu nuk flitej për qëllime të larta. Por rruga kryesore tregtare nga Persia në Rusi kalonte përgjatë Vollgës, prodhimi ishte i pasur dhe i lehtë: mëndafshi, erëza, bizhuteri indiane. Dhe "kozakët e hajdutëve" bredhin me forcë dhe kryesore, duke sulmuar tregtarët. Qeveria ndërmori ekspedita speciale, duke pastruar Vollgën nga këto banda. Por ata u strehuan në Don dhe njerëzit e Donit, duke u tunduar, ndonjëherë bashkoheshin me ta. Mbreti iu drejtua ushtrisë, duke kërkuar të ndalonte këto fyerje. Dhe rrethi i thirrur nga ataman Rodilov, ranë dakord se një grabitje e tillë është një biznes i padenjë. Ata dënuan: "Tani e tutje dhe përgjithmonë, në mënyrë që askush nga Don të mos shkojë në Vollgë për të vjedhur; dhe nëse dikush shfaqet në Don, ai do të ekzekutohet me vdekje.

Megjithatë, udhëtimet detare ishin të ndryshme. Edhe këtu shkuan “për zipun”, por në kuadër të luftës kundër skllevërve të të krishterëve. Në vitin 1628 ambasadorët mbretërorë Yakovlev dhe Evdokimov mbërritën në Don për të pajtuar Kozakët me Krimenë dhe Azovin. Populli Don, në përgjithësi, nuk refuzoi, por deklaroi: "Le të bëjmë paqe, ne nuk do të marrim qytete dhe fshatra turke, nëse nuk ka entuziazëm nga populli Azov, nëse populli Azov pushon së shkuari tek ukrainasit sovran, shkatërroni qytetet sovrane, baballarët dhe nënat, vëllezërit dhe motrat, gratë dhe fëmijët tanë nuk do të merren dhe shiten plotësisht. Nëse populli Azov tërhiqet, atëherë Zoti dhe sovrani janë të lirë, por ne nuk do të durojmë ... "Por ky kusht ishte i pamundur të përmbushej, sepse Sulltani nuk i frenoi as nënshtetasit e tij. Dhe në të njëjtin vit, Kozakët sulmuan Krimenë, dogjën Karasu dhe Minkup. Më 1629 erdhën në Stamboll. Një pjesë e skuadronit kozak po vepronte në hyrje të portit dhe 12 varka hynë në Bosfor. Ata u mbërthyen nga 14 galeri turke. Pastaj Kozakët zbritën në breg, u mbyllën në manastirin grek dhe qëlluan përsëri. Shokët e tyre, duke dëgjuar zhurmën e betejës, u afruan me 50 kanoe, hipën dhe dogjën 2 galeri, zbarkuan dhe shpëtuan të rrethuarit. Më pas ata u larguan, duke marrë shumë plaçkë.

Ambasadori turk Kantakuzin erdhi në Moskë me një mori ankesash. Ai ka shtuar edhe vetë, duke përcjellë në mënyrë të duhur fotot që ka parë në Don. Filareti u zemërua. 60 kozakë që shoqëronin ambasadën u arrestuan dhe u dërguan në internim.

Ambasadori Savinov do të shkonte në Stamboll së bashku me Kantakuzin, ai u urdhërua t'u njoftonte Kozakëve se derisa të korrigjoheshin, nuk do të merrnin rrogë. Dhe për të frikësuar Donin, ata dërguan guvernatorin Karamyshev me një detashment prej 700 harkëtarësh me ambasadorë. Dhe e bënë më kot. Dhe po, ishte një zgjedhje e keqe. Karamyshev ishte ai që në 1612 pothuajse ua dorëzoi Volokolamsk polakëve dhe u hoq nga komanda nga Kozakët. Tani ai digjej nga dëshira për të fshirë hundën me vete, kudo bënte zhurmë se kozakët dhe prijësit do të "ekzekutoheshin dhe vareshin". Se ai, thonë ata, do të bashkohet me tatarët dhe, së bashku me ta, do të arsyetojë me Donin. Rezultati ishte katastrofik. Kozakët ishin të indinjuar me arrestimin e shokëve të tyre në Moskë. Dhe pastaj Karamyshev shtoi zemërimin me veprimet e tij. Ai u tërhoq zvarrë në rreth, u copëtua dhe u mbyt. Vërtetë, ambasadorët nuk u prekën, ata u shoqëruan në Azov, ata nuk morën as një shumë të madhe parash që mbante Karamyshev. Por përgjigja e qeverisë ishte e ashpër. Fshati që ndodhet në Moskë, ataman Vasiliev dhe 70 kozakë, të burgosur, disa u ekzekutuan. Ata ndaluan dërgimin e rrogave.

Autoritetet lituaneze dhe polake nuk ishin në gjendje të krijonin një mbrojtje efektive të tokave të Ukrainës nga sulmet turko-tatare. Forca kryesore që mbronte popullsinë civile nga armiqtë ishin Kozakët, me ardhjen e Zaporozhian Sich refuzimi ndaj sulmeve tatar fitoi karakterin e një lufte të organizuar. Kozakët kryen detyrën e rojes në rrugët kryesore tatar, paralajmëruan paraprakisht për shfaqjen e sulmuesve, shpërthyen detashmentet që i çuan të burgosurit në Krime. Në 1589, kur hordhia tatare sulmoi Podolinë dhe Galicinë, Kozakët bënë një kalim të shpejtë nga Zaporozhye në Dniester. Natën, ata sulmuan kampin tatar dhe, pasi shkatërruan disa mijëra tatarë, liruan të gjithë të burgosurit. Në përgjigje të sulmeve turko-tatare, Kozakët shkatërruan kampet nomade tatar dhe shkatërruan garnizonet e kështjellave turke dhe tatare.

Kozakët e Zaporozhye u bënë të famshëm për fushatat e tyre të guximshme detare kundër Perandorisë Osmane. Kjo është e mjaftueshme ecje të gjata ata kryenin mbi pulëbardha - varka të mëdha detare që lëviznin si me vela ashtu edhe me rrema dhe vendosën 50-70 kozakë të armatosur me topa të vegjël. Fushatat detare të Kozakëve kundër Turqisë morën shtrirjen më të madhe në dy dekadat e para të shekullit të 17-të. Kjo periudhë quhet "epoka e fushatave heroike" të Kozakëve Zaporozhye.

Në 1606, Kozakët pushtuan kështjellën turke të Varnës, e cila, për më tepër, konsiderohej e pathyeshme. Në përgjigje të kësaj paturpësie, sulltani turk i tërbuar urdhëroi të bllokohej Dnieper midis kështjellave të Aslankermenit dhe Kizikermenit me një zinxhir hekuri, në mënyrë që të parandalonte hyrjen e Kozakëve në Detin e Zi. Në mes të Dnieper-it kishte mbetur vetëm një kalim i ngushtë dhe e gjithë hapësira pranë tij mund të qëllohej nga topat e fortesave. Sidoqoftë, kjo nuk i ndaloi Kozakët: ata tërhoqën zvarrë varkat e tyre, duke anashkaluar kështjellat, ose me dinakë depërtuan nëpër kalim.

Në 1608, Kozakët pushtuan Perekopin, dhe vitin e ardhshëm ata sulmuan kështjellat e Danubit të Izmail, Kiliya dhe të tjera, si dhe Belgorod-on-the-Dniester. Në 1614, Kozakët kaluan Detin e Zi, zbarkuan në brigjet turke të Azisë së Vogël dhe shkatërruan Sinopin dhe Trebizondin, dhe në 1615 u shfaqën nën muret e Stambollit dhe dogjën objektet e portit të tij. Një nga më të famshmet ishte fushata e vitit 1616, në të cilën Kozakët morën Kafa - një kështjellë e frikshme turke në Krime, dhe tregu më i skllevërve, dhe liruan shumë të burgosur.

Fushatat e Kozakëve të Zaporizhzhyas kundër Perandorisë Osmane kontribuan në shndërrimin e Kozakëve në një forcë ndërkombëtare me ndikim. Ata kontribuan në autoritetin dhe popullaritetin e Kozakëve në Evropë, dhe gjithashtu dobësuan ndjeshëm Perandorinë Osmane dhe Khanate të Krimesë. Kjo bllokoi dhe frenoi aspiratat agresive të Turqisë ndaj vendeve evropiane, kontribuoi në çlirimin e popujve që kishte pushtuar.

Gjatë fushatave detare kundër turqve, Peter Konashevich (rreth 1577-1622 f.) fitoi famë si një komandant i shkëlqyer, i cili në vitet 1610 dhe fillim të viteve 1620 u zgjodh disa herë hetman i Ushtrisë Zaporizhzhya. Në Sich ai quhej Sahaidachny.

Petr Konashevich lindi në fshatin Kulchitsy në Sambirshchina në familjen e një zotërie ukrainas. Ai studioi në shkollën Ostroh dhe shkollën e vëllazërisë Lviv. Ai shërbeu si mësues shtëpie për gjyqtarin e Kievit Aksak, më vonë shkoi në Zaporizhzhya Sich, ku u shfaq si një udhëheqës i talentuar. Në fillim të shekullit XVII. mori pjesë në fushatat e Kozakëve në Moldavi, Livonia. Udhëhoqi një sërë fushatash të suksesshme

Perandoria Osmane dhe Khanati i Krimesë. Pikërisht me emrin e tij lidhet kapja e Varnës (1606) dhe Kafas (1616). Në 1618, Sahaidachny mori pjesë në fushatën e trupave të princit polak Vladislav kundër Moskës. Ushtria e 20,000 Kozake e udhëhequr nga Sagaidachny mori disa qytete, rrethoi dhe pothuajse pushtoi Moskën, por u tërhoq për arsye të panjohura.

Sagaidachny ndoqi një politikë të jashtme të pavarur. Në vitin 1618 ai u bashkua me Lidhjen e milicisë së krishterë antiturke që e kishte origjinën në Evropë. Falë kësaj, autoriteti i Ushtrisë Zaporizhian në arenën ndërkombëtare është rritur. Në 1620, Hetman dërgoi një ambasadë speciale në Moskë te cari me një kërkesë për të pranuar Kozakët në shërbimin rus.

Sahaidachny komandoi me sukses Kozakët gjatë Luftës së Khotyn të 1621 - një konflikt i armatosur midis Perandorisë Osmane dhe Komonuelthit, i cili shpërtheu si rezultat i përpjekjeve të Portës për të shtrirë ndikimin e saj në Evropa Qendrore. Lufta filloi në pranverën e vitit 1621, kur Sulltan Osmani II, në krye të një ushtrie prej 150 mijë trupash, u zhvendos në Moldavi. 60 mijë tatarë të Krimesë iu bashkuan atij. Për shkak të përmasave të vogla të ushtrisë së kurorës, të kryesuar nga hetmani lituanez Karl Khodkevich (35 mijë ushtarë), i erdhën në ndihmë më shumë se 41.000 kozakë, të udhëhequr fillimisht nga J. Wart, dhe më vonë nga P. Sahaidachny.

Ngjarjet kryesore të luftës u shpalosën nën muret e kalasë Khotyn, e cila mbrohej nga polakët. Për më shumë se tre javë në shtator 1621, betejat e përgjakshme u zhvilluan afër Khotyn, në të cilat Kozakët ukrainas luajtën një rol vendimtar dhe Osman II u detyrua të lidhë një marrëveshje me komisionerët mbretërorë. Sipas marrëveshjes, kufiri midis dy vendeve u vendos përgjatë Dniestër. Turqit dhe tatarët u zotuan të mos kryenin fushata grabitqare në territorin e Komonuelthit, dhe qeveria polake premtoi të frenonte fushatat e Kozakëve.

Në Luftën e Khotinit, Kozakët ukrainas, me veprimet e tyre, shpëtuan Komonuelthin nga zgjedha turke. Ofensiva e Perandorisë Osmane ndaj vendeve evropiane u ndal. Duke vlerësuar veprimet e Sagaidachny, autori i "Historisë së Luftës së Khotyn" J. Sobiesky shkroi: "Sa herë Sagaidachny udhëhoqi ushtrinë Zaporizhzhya, kudo ai ishte i mbuluar me lavdinë e shfrytëzimeve në tokë dhe në det dhe kishte lumturi të pandryshueshme. Disa herë ai mundi tatarët në stepat e Perekopit dhe solli frikë në Krime. jo më pak lavdëroi fushatat e tij detare - ai shkatërroi disa qytete të mëdha turke në Evropë dhe Azi, dogji rrethinat e Kostandinopojës. Në përgjithësi, ai ishte një burrë me shpirt të madh, ai vetë kërkonte rrezik, jetë joserioze, i shkathët në betejë, aktiv, i kujdesshëm në kamp, ​​flinte pak e nuk pinte, ishte i kujdesshëm në mbledhje dhe i heshtur në të gjitha bisedat.

Sahaidachny njihet si një filantrop dhe një mbështetës i flaktë i lëvizjes vëllazërore. Në mes të fushatave, Sahaidachny u kujdes për kulturën dhe arsimin ukrainas. Së bashku me të gjithë Pritësin e Zaporozhye, ai u bashkua me vëllazërinë e Kievit, kontribuoi në rivendosjen e hierarkisë ortodokse në Ukrainë, të shfuqizuar pas Bashkimit të Brestit në 1596

Në 1620, Sahaydachny siguroi mbrojtje për Patriarkun e Jerusalemit Feofan, i cili shuguroi mitropolitët e Kievit Job Boretsky dhe pesë peshkopë.

Para vdekjes së tij, ai la trashëgim pronën e tij për qëllime arsimore, bamirësie dhe dhuroi 1500 zloti për shkollat ​​vëllazërore të Kievit dhe Lvov. Kalorësi i lavdishëm i Ukrainës u varros në Kiev në manastirin vëllazëror në Podil.

UDHËTIMET USHTARAKE NË KRIME TË TRUPAVE DHE NJËSIVE KOZAKE RUSE

Në përpjekje për të parandaluar pushtimin e trupave Krimeo-Turke në tokat e tyre, qeveria ruse organizoi fushata ushtarake kundër Khanatit të Krimesë. Me kalimin e kohës, qëllimi i këtyre fushatave bëhet pushtimi i daljes në Detin e Zi.

Në 1556-1559. nën Ivanin e Tmerrshëm, u ndërmorën disa fushata ushtarake mjaft të suksesshme kundër Khanatit të Krimesë. Pra, mund të vërejmë fushatën e nëpunësit Rzhevsky, i cili mundi ushtrinë e Khanit të Krimesë në rajonin e rrjedhës së poshtme të Dnieper. Në Dnieper, një detashment i Kozakëve të Ukrainës u bashkua me Rzhevsky. Detashmentet e bashkuara rimorën tufat e kuajve nga Tatarët afër Islam-Kermenit, shkuan në Ochakovo dhe e morën me furtunë.

Në fillim të vitit 1559, një ushtri prej 8000 trupash u dërgua në Krime nën komandën e okolniçit Danila Adashev. Duke u shfaqur papritmas në grykën e Dnieper, ai kapi dy anije turke, më pas, së bashku me Kozakët ukrainas, zbarkuan në Krime dhe, pasi u shkaktoi dëme të mëdha tatarëve, liroi shumë skllevër. Khan i Krimesë Devlet Giray madje u detyrua t'i drejtohej Turqisë për ndihmë. Trupat e Ivanit të Tmerrshëm ishin tashmë afër Gadishulli i Krimesë nga Perekopi dhe ngushtica e Kerçit. Por ngjarjet në kufijtë perëndimorë të shtetit rus (lufta me Livonia) e penguan Ivan IV të përfundonte luftën që kishte nisur për Krimenë, për daljen në Detin e Zi. Lufta në dy fronte ishte përtej fuqisë së shtetit moskovit. U detyrua të braktiste përkohësisht luftën për Krimenë dhe të shkonte në jug nga ofensiva në mbrojtje.

Kozakët ukrainas zhvilluan një luftë mjaft aktive kundër Khanate të Krimesë, ajo u bë veçanërisht aktive me formimin e Zaporozhian Sich. Tokat e Kozakëve ndodheshin pranë zotërimeve të Khanatit të Krimesë, prandaj marrëdhëniet e rënduara midis "fqinjëve".

Kozakët organizuan fushata të gjata dhe të ngushta kundër "Krimeasve". Qëllimet e këtyre fushatave ishin gjithashtu shumë të ndryshme - nga lëshimi i "plotës" deri në kapjen e gjahut. Në 1490, "Cherkassy of Kyiv" ndërmori një fushatë kundër Ochakov, dhe në 1502-1503 ata, pasi zbritën Dnieper me varka, sulmuan detashmentin tatar dhe e mundën atë. Gradualisht drejtuesit e çetave të Kozakëve përparuan. Njëri prej tyre ishte kreu i Cherkasy dhe Kanev Evstafiy Dashkevich. Një sërë fushatash në vitet 20-30 të shekullit të 16-të lidhen me emrin e tij.

Shumë fushata u bënë nga Kozakët në vitet 50-60 të shekullit të 16-të nën udhëheqjen e Dmitry Vishnevetsky, si në aleancë me detashmentet ruse, ashtu edhe në mënyrë të pavarur. Me trupat e tij, ai u afrua me Perekop, sulmoi vazhdimisht Azov.

Fushatat e Kozakëve vazhduan në shekujt pasardhës dhe fituan një shtrirje edhe më të madhe. Kishte raste kur Kozakët disa herë gjatë vitit ndërmorën fushata si në Krime ashtu edhe në zotërimet e Turqisë. Kapja e Varnës, kështjellës më të madhe turke, në vitin 1606 nga Kozakët la një përshtypje të madhe për bashkëkohësit. Në 1608, Kozakët morën dhe dogjën Perekopin me "dinakëri të mahnitshme", në 1609 ata sulmuan kështjellat turke të Danubit të Izmail dhe Kiliya. Ndoshta ekspedita më e madhe ishte një fushatë detare kundër Kaffa-s në 1616, kur flota kozake, e udhëhequr nga hetman Peter Sahaidachny, pushtoi dhe dogji këtë kështjellë.

Ese katër. Don Kozakët në beteja, fushata, në roje të Atdheut (A. V. Zakharyevich, R. G. Tikidzhyan, A. P. Skorik, A. G. Lepilov)

Lufta, mbrojtja e tokës amtare - Don, dhe më pas Rusia, ndjenjë e lartë Patriotizmi ka qenë gjithmonë thelbi kryesor i jetës së Kozakëve gjatë gjithë historisë së tij. Kjo është arsyeja pse historianët civilë dhe ushtarakë i kanë kushtuar nje numer i madh i hulumtimi për këtë çështje. Historia e organizimit ushtarak, tiparet e artit ushtarak dhe kushtet e shërbimit të Kozakëve, përshkrimi i shfrytëzimeve ushtarake të regjimenteve dhe divizioneve individuale kozake, gjeneralëve dhe privatëve pasqyrohen në veprat e V. Bronevsky, A. Popov. , V. Sukhorukov, M. Senyutkin, N. dhe P. Krasnov, E. Saveliev dhe shumë autorë të tjerë ( Shih: Bronevsky V. Përshkrimi i tokës së Donit, sjelljet dhe zakonet e banorëve. SPb., 1834. Pjesa III.; Popov A. Historia e ushtrisë së Donit, e kompozuar nga A. Popov në 1812 në Novocherkassk. Kharkov, 1814-1816; Senyutkin M. Donets. Ese historike mbi operacionet ushtarake, biografitë e kryepunëtorëve të shekullit të kaluar. M., 1866; Krasnov P.N. Fotografitë e ish-Donit të qetë. Ese e shkurtër mbi historinë e Don Kozakëve për lexim në familje, shkollë dhe njësi ushtarake. Shën Petersburg, 1909; dhe etj).

Bazuar në potencialin pozitiv të njohurive të grumbulluara në historiografinë para-revolucionare dhe sovjetike, materialet arkivore, ne do të përpiqemi të zbulojmë vizionin tonë për këto probleme të rëndësishme, pa pretenduar megjithatë t'i mbulojmë ato në mënyrë gjithëpërfshirëse dhe të plotë në këtë ese.

Organizimi ushtarak, arti ushtarak dhe traditat e Don Kozakëve kanë pësuar një evolucion të rëndësishëm gjatë shekujve të ekzistencës së tyre dhe kanë kaluar nëpër një sërë fazash në zhvillimin e tyre.

Faza e parë mund të dallohet me kusht që nga momenti i formimit të Kozakëve të lirë në Fushën e Egër deri në çerekun e tretë të shekullit të 17-të. Cilët janë faktorët kryesorë që ndikuan në palosjen organizimi ushtarak dhe traditat ushtarake të Kozakëve? Cilat ishin tiparet e jetesës së tij ushtarake në këtë fazë?

Territori i Fushës së Egër, siç e kemi vërejtur më shumë se një herë, ishte në kufirin midis "çekiçit aziatik" dhe "kudhërit evropian". Kushtet e jetës kufitare të komuniteteve-vendbanimeve të para të lira kozake në territoret e diskutueshme të Fushës pas rënies së Hordhisë së Artë, vendndodhjen e tyre gjeografike midis khanates Kazan dhe Astrakhan, Hordhi Nogai, nga njëra anë, osmanët Perandoria (Turqia) dhe Krimea, nga ana tjetër, çuan në konflikte të shpeshta ushtarake. Një situatë e tillë gjeopolitike shkaktoi një luftë të vazhdueshme guerile për kontrollin mbi "fundin" dhe "majën" e lumit Don në fund të shekullit të 15-të - fillimi i shekullit të 16-të. Në pamundësi për të siguruar një familje me një mënyrë jetese gjysmë nomade, Kozakët fillimisht mund të mbronin këtë territor dhe të gjenin jetesën vetëm në një luftë të vazhdueshme me të gjithë dhe kundër të gjithëve, duke marrë veten "zipun" (rroba), armë, kuaj, etj.

Hapja sociale e fshatrave kozakë (detashmentet-komunitetet) dhe vendbanimet e para, mënyra e tyre e jetesës, baza shumëkombëshe (sllavo-rusët, turqit, etj.) "falsifikuan" një lloj shkrirjeje të artit ushtarak dhe traditave individuale shoqërore dhe grupet etnike që morën pjesë në formimin e një grupi të ri etnik kozak, formimin e organizatës së tij ushtarake në periudhën e caktuar. Si rregull, njerëzit "të ngarkuar me pasion" shkonin te Kozakët, të cilëve u pëlqente të bënin një shëtitje dhe të gjuanin ad libitum, sipas shprehje figurative historiani S. M. Solovyov, "trampët janë heronj". Shumë prej tyre tashmë kishin aftësi ushtarake ose mund të kujdeseshin për veten e tyre. Po, të tjerët, me siguri, nuk mund të kishin mbijetuar në Don në atë epokë ( Solovyov. M. Lexime dhe tregime mbi historinë e Rusisë. M., 1989. S. 355-358). Secili solli përvojën e tij ushtarake në komunitet dhe e pasuroi atë duke u njohur me traditat tashmë ekzistuese ushtarake. Armiqësitë e vazhdueshme, të cilat ishin kryesisht me natyrë partizane-grabitëse, kundër krymçakëve, nogajve, fiseve dhe popujve të tjerë nomade, si dhe kundër ushtrisë turke, formuan teknikat dhe taktikat ushtarake të luftimeve me këmbë dhe kalorës të Kozakëve, të cilat me kusht mund të jenë quajtur "gjysmë-aziatike". Prandaj, Don Kozakët e kësaj periudhe mund të karakterizohen si "kalorës të stepës së lirë" të një lloji të veçantë euroaziatik, dhe jo thjesht hajdutë dhe grabitës. Këta ishin ushtarë individualë dhe detashmente ushtarake, të cilët tashmë kishin një stërvitje mjaft të lartë luftarake profesionale dhe individuale, vepruan me rrezikun dhe rrezikun e tyre, dhe ndonjëherë kryenin detyra të veçanta ushtarake për "paga", për shembull, për shtetin mik të Moskovit.

Deri në fillim të shekullit XVI. Don Kozakët praktikisht nuk kishin mbështetje të vazhdueshme ushtarake dhe politike nga shteti i sapolindur Muscovit dhe fqinjët Kozakë. Ata formuan në mënyrë të pavarur organizatën e tyre ushtarake dhe përmirësuan artin e luftës nën ndikimin vendimtar të faktorëve gjeopolitikë, ushtarakë dhe etno-socialë të renditur më sipër ( Gordeev A. A. Historia e Kozakëve: Në 4 orë M., 1991. Pjesa 1. S. 144-166 Pjesa 2 S. 6-38). Duket se ishin këto rrethana që paracaktuan kryesisht natyrën ushtarako-demokratike të komunitetit kozak në zhvillim, i cili përshkonte të gjitha anët jeta publike, të gjitha format e jetës civile.

Shërbimi ndaj qeverisë së Moskës, Car Ivan IV, sipas burimeve dokumentare, fillon në 1570. Ambasadat kozake dhe fshatrat dimërore janë vënë në dispozicion të urdhrave Posolsky dhe Streltsy, pranohen nga vetë sovrani dhe Duma Boyar. Që nga ai moment, hapi i parë u hodh drejt shndërrimit gradual të Kozakëve në një klasë speciale të shërbimit ushtarak të shtetit rus, dhe kozakëve të Donit në një pjesë integrale të forcave të armatosura ruse.

Arti ushtarak i Kozakëve të asaj kohe u përmirësua nën ndikimin dhe në luftën kundër artit ushtarak "aziatik" të nomadëve dhe ushtrisë turke. Ai u ndikua pjesërisht nga traditat ushtarake të Rusisë së Moskës, Polonisë dhe Lituanisë, operacionet e përbashkëta ushtarake me Kozakët e Zaporozhian Sich. Veçoritë e taktikave të fushatave detare të Kozakëve u ndikuan padyshim nga disa tradita të artit detar të kolonistëve Azov: grekët, gjenovezët dhe venecianët, si dhe skuadrat ushtarako-tregtare të Novgorodit dhe Pskov të lirisë (d.m.th. , ata u futën në operacione të rrezikshme ushtarake dhe tregtare me vullnetin e tyre të lirë; lëvizën me varka (ushkiah) ose me kalë; qëllimet e ngjarjeve të tilla, përveç atyre të përmendura, ishin grabitjet, mbledhja e haraçit përgjatë lumenjve Vollgë, Kama dhe të tjerë. , duke bërë zbulime të vendeve të panjohura), përvoja e piraterisë.

Rezultati i betejave në këtë fazë në zhvillimin e artit ushtarak kozak u vendos kryesisht në luftimin e vetëm të masave këmbësore dhe kalorësish të luftëtarëve të armatosur me armë me tehe, me një rol të parëndësishëm të artilerisë, duke përjashtuar rrethimin e fortesave. Sidoqoftë, në rajonin e stepës nga gjysma e dytë e shekullit XVI. rëndësia e pistoletave dhe e artilerisë filloi të rritet. Ky faktor ushtarak përcaktoi pjesërisht rritjen graduale të varësisë së kozakëve të Donit nga "paga" dhe mbështetja materiale e shtetit të Moskës, i cili dërgoi stoqe armësh, armë të lehta, barut, plumba dhe predha, bukë dhe furnizime ushqimore në Don. . Si rezultat, metodat tradicionale të marrjes së armëve dhe furnizimeve me anë të minierave nga armiku ose blerjes së tyre rezultuan të pamjaftueshme në kushtet e rritjes së popullsisë Kozake nga mesi i shekullit të 17-të.

Shërbimi i Kozakëve në interes të Rusisë gjatë periudhës së treguar përfshinte mbrojtjen e zonave kufitare, shoqërimin e ambasadorëve në Turqi, Iran, Krime, pjesëmarrjen e shkëputjeve individuale të Kozakëve (qindra, regjimente) në armiqësitë gjatë luftërave me juglindjen. fqinjët. Në të njëjtën kohë, as organizata ushtarake dhe as traditat ushtarake të Kozakëve nuk iu nënshtruan asnjë kufizimi dhe rregulloreje. Kështu, Ushtria Don ruajti jo vetëm autonominë shtetërore, por edhe ushtarake, bazuar jo në ligj, por në tradita të vendosura.

Armët e Kozakëve fillimisht përbëheshin nga një hark me shigjeta, kallamishte (prerja e armëve me tehe në formën e një sëpate me një teh të gjerë (40-100 centimetra) në formën e një gjysmëhënës në një bosht të gjatë (mbi 2 metra); një rrip ishte ngjitur në bosht për të veshur një kallam në anën e pasme); shkopinj (arma më e thjeshtë me goditje e ftohtë ose gjuajtëse e bërë prej druri të qëndrueshëm në formën e një shkopi të rëndë, ndonjëherë me një metal të lidhur ose një fund të mbështjellë me gozhdë të mprehtë, me peshë deri në 12 kilogramë; i njohur që nga epoka paleolitike); shtiza (armë të ftohta shpuese ose gjuajtëse, të përbëra nga një bosht me majë guri, kocke ose metali, me gjatësi totale 1,5-5 metra; një lloj shtize e gjatë është një majë kozake); shigjetat (një shtizë e shkurtër gjuajtëse me një majë guri, kocke ose metali; për të rritur rrezen e hedhjes (deri në 70-80 metra), u përdor një lak rripi për të rritur forcën e hedhjes; u shfaq në Epokën e Gurit; regjimenti i Igorit") ; rrip i madh i postës me zinxhir (pjesa kryesore e armaturës mbrojtëse në formën e një këmishe, zakonisht me mëngë të shkurtra, e bërë nga unaza metalike të filetuara në njëra-tjetrën; u shfaq në mijëvjeçarin I para Krishtit në vendet e Lindjes së Lashtë; e njohur në Rusi që nga shekulli i 10-të) dhe helmetat . Donët e varfër i mbushnin fustanet me lesh dhe qepnin rripa lëkure. Në gjysmën e parë të shekullit XVII. armatimi i Kozakëve u bë shumë më i ndërlikuar. Ata tani janë duke përdorur armë të kalibrit të vogël (Për shembull, dihet një pischal me shtatë tyta (armë me shumë tyta). Don ataman Ermak, ose "dyzet" (karcheri më i vjetër rus), ose organ (i montuar në një karrocë me dy rrota; armë zjarri breshëri) (Fig. 6)), armët ose kërciti(shtërcitëse ose në frëngjisht arquebuse - arquebus; armë mbushëse me grykë fitili; ngarkuar nga gryka me gurë dhe më pas plumba plumbi; ngarkesa e pluhurit ndizet me dorë përmes vrimës së mbushjes në tytë; u shfaq në fund të shekullit të 14-të, në fillim ishte emer i perbashket modelet e hershme ruse të armëve të zjarrit dhe të armëve të artilerisë, kështu që kërcitjet e dorës (frena dore, armë vetëlëvizëse, me madhësi të vogël, etj.) ndryshonin pak nga armët e zjarrit (fortesë ose "zatinny", që gjuanin nga prapa strehimoreve); një ndryshim i rëndësishëm në hartimin e squeakers dore dhe artilerie u ngrit në shekullin e 15-të. me ardhjen e bravës me fitil; fitili, më pas u përdorën kërcitjet e duarve prej stralli deri në shekullin e 18-të; armët gërvishtëse u ndanë në fortesë, rrethim, fushë, regjiment dhe ishin në shërbim deri në shekullin e 17-të), si dhe pistoleta (fjalë çeke që rrjedh nga fjala kërcitje; armë me një dorë; një armë zjarri e shkurtër që përdoret me njërën dorë. ; pistoleta binjake dhe tufa dore ( Kulevrina (nga frëngjisht couleuvrin - si gjarpër) - 1) një varietet francez i mostrave të para të pistoletave të shekujve XIV-XVI. Kishte një fuçi hekuri ose bronzi të fiksuar në një stok druri me unaza dhe një prapanicë të lakuar. Kalibri 12,5-22 mm, gjatësia 1,2-2,4 m, pesha 5-28 kg; 2) armë artilerie me tyta të gjata (18-50 kalibra) të kalibrave të ndryshëm (42-240 mm), të përdorura në ushtritë dhe marinat evropiane në shekujt 15-17) (Fig. 7, 8), etj.). Shumë njerëz të Donit zotëronin sabera (fjala hungareze czablya, nga szabni - në prerje; prerje ose prerje dhe shpim armësh me tehe; përbëhet nga një teh i lakuar prej çeliku me një teh në anën e lakuar, një pikë në fund dhe një dorezë (doreza dhe kryqe me një kryqe për saberët lindorë ose dorezat dhe rojet (në gardën franceze - një hark për të mbrojtur dorën nga lëndimi) në saberët evropianë); u shfaq në Lindje, ku u shpërnda gjerësisht në shekujt 7 - 8; i njohur në Rusi që nga shekulli i 9-të; u zëvendësua në Rusi në 1881 nga një saber dhe u ruajt vetëm në roje si një armë ceremoniale; tani përdoret si një armë sportive). Ata përdorën gjithashtu një flale (një armë e lashtë prej çeliku të ftohtë e përbërë nga një dorezë e shkurtër prej druri, në njërën skaj të së cilës një ngarkesë (një gur, një peshë ose një derdhje metalike shumëplanëshe) ishte varur në një zinxhir ose rrip dhe ishte ngjitur një lak. tjetrit për vendosjen e tij në dorë), shkop (arma më e thjeshtë e goditjes së ftohtë ose gjuajtjes prej druri të qëndrueshëm në formën e një shkopi të rëndë, ndonjëherë me një metal të lidhur ose një fund të mbështjellë me gozhdë të mprehtë, me peshë deri në 12 kg. ), kallam (armë e ftohtë prerëse në formë sëpate me teh të gjerë (40-100 cm) në formë gjysmëhënës në një shtyllë të gjatë, mbi 2 m. Në shtyllë ishte ngjitur një rrip për të mbajtur një kallam në mbrapa, dhe shërbeu edhe si mbajtëse kur gjuanin me armë) (Fig. 9).

Oriz. 7. Elementet e armatimit të Don Kozakëve të shekujve XV - XVII. (armë zjarri): a - ftohës manual (pistoletë); b - pischal manual (frena dore) me një raft anësor; c - musket rus shkrepës ("qepje" e zbritjes); g - montimi, ose defektet, jo; d - armë kallamishte, fitil; e - pistoletë me rrota kozake e vitit 1610 e kampionit italian, "pistoletë Voloshskaya"

Guximi dhe trimëria, guximi i pashoq dhe njohja e përsosur e çështjeve ushtarake, aftësia për të zotëruar tipe te ndryshme armë - këto janë cilësitë origjinale të një luftëtari kozak. Vlerësohej veçanërisht forca fizike, dinakëria dhe shkathtësia, aftësia për të duruar çdo vështirësi dhe vështirësi. Kozaku e kaloi tërë jetën e tij në fushata dhe beteja, ku takoi me krenari vdekjen ose fitoren. Donët e gjymtuar dhe të moshuar shkuan për të jetuar shekujt e tyre në manastire në kufijtë e Rusisë dhe Donit ( Sukhorukoe V. Jeta kalorësore e Kozakëve//Don Kozakët në fushatë dhe në shtëpi. Rostov n / D., 1991. S. 17-26).

Në periudhën e hershme të ekzistencës së tyre, ishte e zakonshme që Kozakët të jetonin nga 10-20 njerëz në një kuren me një familje të përbashkët (koncepti i një kuren erdhi, sipas historianit të shekullit V.I. XIV Rashid ad Din e përkufizon atë si një " unazë", si një mënyrë e formimit ushtarak-taktik të trupave; A. 3. Budagov është i sprapsur nga fjala turko-tatarisht "kuren" - bashkëpunëtor, shok, i bashkuar, i barabartë në moshë, dhe për rrjedhojë "curia" - një kasolle e bërë. me kallamishte, çdo ndërtesë ose vend të mbrojtur; mund të interpretohet si një strehë e përkohshme në pyll, në fushë; një kasolle, një kasolle, një gropë; një fshat, banesa që qëndrojnë afër; një familje e veçantë kozake; një familje ushtarake shoqata e Kozakëve; një grumbullim njerëzish; koncepti i pirjes së duhanit u soll në Don nga Kozakët). Donët ishin, si të thuash, në një "qeskë", ose "kosh", në shprehjen e asaj kohe. Ky zakon më pas lindi konceptin "një shumë". Ata qëndruan së bashku në fushatë dhe në betejë. Kushtet e jetesës së Kozakëve kërkuan nga rinia e tyre një mungesë të vazhdueshme nga shtëpia, duke qenë në ekspedita të shpeshta ushtarake. "Kozak," thotë kenge popullore, - edukoi dhe edukoi jo familjen, jo nënën, por mbajtësin e familjes Don Ivanovich, por anën e huaj. "Ka një thënie:" Kozakët tanë kanë zakonin e mëposhtëm: ai puthte kumbarin e tij dhe buzët e tij në një thes. "Këto thënie popullore të përcjellë të gjithë thelbin e jetës së një kozaku, jetën e tij paraushtarake.

Donet në aspektin ushtarako-organizativ, si rregull, ndaheshin në qindra, të kryesuar nga dy centurionë. Qindra u thirrën me pseudonimin e centurionit të lartë. Qindra u ndanë në kuren, nga dhjetë kozakë secili. Secili kuren kishte shefin e vet - një kryetar kuren, me emrin e të cilit quhej. E gjithë ushtria në fushatë ishte në varësi të një prijësi të zgjedhur. Ajo u nda në regjimente, qindra e pesëdhjetë, dhe drejtohej nga kolonelët, kapedanët, centurionët, kornetët, të zgjedhur nga regjimentet, qindra e pesëdhjetë.

Në të njëjtën kohë, duhet të theksohet se regjimentet dhe kolonelët në Don nuk u shfaqën menjëherë. Fillimisht mbizotëruan njësitë më të vogla luftarake, duke zgjedhur komandantët e tyre. Në kohën e lindjes së Kozakëve si një fenomen i jetës ruse dhe një fenomen Historia e botës këto ishin bandat e njerëzve të guximshëm që u bashkuan për të mbrojtur pavarësinë e tyre. Çdo bandë përbëhej nga 20-30 vetë dhe quhej "fshat" (pikërisht në kuptimin e një detashmenti të montuar zbulimi, një shoqate ushtarake dhe jo lokaliteti). Lagjet dimërore dhe qytetet ku jetonin bandat e Kozakëve përbëheshin nga kasolle dhe gropa, të rrethuara me gardhe me ujëra, një ledh prej balte ose ishin rregulluar pikërisht në ishujt afër kthesave të Donit dhe degëve të tij. Kur një armik i fortë pushtoi, Kozakët lanë shtëpitë e tyre pa keqardhje. "Lërini të pafetë," thanë ata, "të djegin qytetet tona, ne do të ndërtojmë të reja brenda një jave. Ata më shpejt do të lodhen nga djegia se sa ne do t'i ripërtërijmë."

Me kalimin e kohës, kur bandat grumbullohen në komunitete më të mëdha për të jetuar së bashku dhe për të kryer armiqësi, Kozakët krijojnë shkëputje të mëdha. Ata tashmë përfshijnë disa “fshatra” me prijësit e tyre. Shfaqet një organizatë e armëve të kombinuara dhe po vepron në mënyrë aktive. Në rreth, zgjidhet një ataman i përgjithshëm marshues, i cili udhëheq popullin Don gjatë një fushate ose bastisjeje. Rezolutat e qarqeve ushtarake mund të anulojnë dhe ndryshojnë qarqet bruto. Ata takoheshin në raste veçanërisht të rëndësishme dhe përbëheshin nga persona të zgjedhur posaçërisht nga popullata për këtë qëllim. Zakonisht rrethi bruto mblidhej kur Kozakët ktheheshin nga fushatat dhe përfaqësonin dhomën më të lartë, kongresin, i cili vendoste çështjet së bashku me rrethin ushtarak. Si rezultat, u përcaktua strategjia e operacioneve ushtarake të popullit Don (Fig. 10).

Ushtria në fillim të historisë së saj ishte në këmbë, kështu që populli Don ishin veçanërisht të dashur për ekspeditat detare, të njohura me besueshmëri nga fundi i 15 - gjysma e parë e shekullit të 16-të. Fushatat detare në distanca të gjata filluan kryesisht nga kozakët në bazë. Kozakët e montuar dhe golytba shkuan në Vollgë, Astrakhan, në Detin Kaspik.

Udhëtimet në det, edhe pse më të rrezikshme, për një kohë të gjatë të preferuara nga Kozakët, pasi konsideroheshin më fitimprurësit. Çuditërisht, kërkimet më të guximshme u bënë në varkat e brishta të parmendës. Sipas letrave të lavdërimit të sundimtarëve rusë, Don Kozakëve iu dhanë tuba për ndërtimin e anijeve. Kështu quheshin trungjet e pemëve të shelgut (shelgut) dhe blirit, nga të cilët u rrëzua bërthama. Çdo tub i tillë ishte sharruar në gjysmë dhe formoi bazën për dy varka. Në bazën ose në fund në mes të parmendës ngjiteshin brinjë dhe në skajet ishin ngjitur kokorë të lakuar (trurje ose trarë me fund të përkulur të destinuar për harkun e varkës), të cilat ishin të veshura me dërrasa nga jashtë në pjesën e jashtme. lartësia e duhur.

Sipas përshkrimit të Zëvendës-admiralit K. Kruys (ai i shërbeu Pjetrit I), anijet e Don Kozakëve u ndërtuan pa kuvertë, dhe ashpërsia dhe harku i tyre ishin të mprehta. Gjatësia e varkave varionte nga 50 në 70 këmbë ose më shumë (afërsisht 15 deri në 21 metra ose më shumë). Gjerësia arriti në 18-20 këmbë (nga 5.5 në 6.1 metra). Shtresat në pjesën e sipërfaqes së tyre ishin të mbuluara me duaj kallamishte, të cilat shërbenin si mbrojtje në nivelin e gjoksit të Kozakut nga zjarri i pushkëve, dhe gjithashtu u jepnin këtyre anijeve një stabilitet më të madh në një stuhi. Në mot të mirë, në varka u vendos një direk i vogël me vela të ngritur në oborr. Ata përdornin vela vetëm me një erë të mirë, dhe me një erë të kokës ose anësore përdoreshin rrema. Çdo anije kishte nga 16 deri në 40 rrema. Nga 60 deri në 100 veta u ulën në parmendë. Varkat e Donit kishin një timon ose një rrem me rrema në skaj dhe në hark.

Ky dizajn i bëri varkat e Kozakëve mjaft të lehta dhe më të shpejta se anijet tatare ose turke. Për një kohë të gjatë nuk kishte topa në parmendë, por nën Pjetrin I ata filluan të armatosen me një ose dy skifterë (armë me kalibër 45-100 mm, nga të cilat gjuanin kryesisht me topa plumbi).

Në një udhëtim detar, furnizimet e Kozakëve arrinin në disa fuçi ujë të freskët, meli, përzierjet e bukës së thatë dhe peshkut të thatë, mishit të thatë, peshkut të kripur dhe tërshërës. Vodka nuk u mor në një fushatë, pasi maturia konsiderohej çelësi i suksesit në një biznes të guximshëm. Kozakët ishin të veshur me rroba të vjetra. Në armët e tyre nuk kishte asnjë dekoratë. Ata i laguan posaçërisht armët e tyre të lëmuara me shëllirë në mënyrë që sipërfaqja të ndryshket pak. Ky detaj shpjegohej kështu: “Syri i armikut luan me hekur të pastër”.

Në varka të brishta, të ndërtuara përafërsisht, të pajisura keq dhe akoma më keq të menaxhuara, pa hartë dhe busull, sipas diellit dhe yjeve, duke ditur katër pikat kardinal, Kozakët kaluan Detin e Zi të stuhishëm. Dhe përtej detit, fshatrat bregdetare u shkatërruan, fortesat u pushtuan nga stuhia. Kështu, në 1616 ata morën qytetin e Sinop në Anadoll (Turqi), në 1620 shkatërruan një manastir afër Kostandinopojës (Stamboll), në 1630 morën qytetin Karasov në Krime, dhe në 1637 Azov ra nën sulmin e tyre ( Korolev V.N. Fushatat detare të Don Kozakëve në mesin e shekullit të 16-të//Izvestiya SKNTS VSH. Shoqëritë, shkencat. 1987. Nr. 1. S. 79-82; dhe etj). Dhe e gjithë kjo në vetëm dy dekada.

Kozakët arritën të hipnin në anije të mëdha, të armatosura mirë me një armë dhe një saber në duar. Një zotësi e tillë ushtarake u dha atyre një plaçkë të pasur: kanavacë të çmuar (pëlhurë e shtrenjtë me një shkëlqim, reflektim pak të mjegullt), kamka (pëlhurë e lashtë kineze me model mëndafshi), qilima, pëlhura mëndafshi, monedha ari dhe argjendi. Tërë këtë pasuri ata e sollën në gropat e tyre të ulëta.

Tani ndonjëherë është e vështirë të besosh në bëma të tilla në det. Por ka informacione të besueshme historike. Në 1696, vetë Pjetri I hipi në dy anije turke të linjës në Detin Azov me anije Don.

Kozakët, duke përfituar nga një erë e mirë, lëvizën shpejt përtej detit, dolën në breg në vende të fshehura, u përpoqën të sulmonin në befasi dhe me një sulm të guximshëm dhe të shpejtë morën kështjellat dhe fshatrat bregdetare. Ashtu si partizanët, njerëzit e Donit iu shmangën forcave superiore të armikut dhe u shfaqën aty ku pritej më pak. Ata e ngarkuan shpejt plaçkën në anije dhe u fshehën me nxitim. Krerët e kampit u treguan të kujdesshëm dhe sulmuan aty ku ishte e mundur të merrej me më pak humbje plaçkë të pasur ushtarake. Pa asnjë shpresë për sukses, ata u kthyen në Don në yurtat (vendbanimet) e tyre. Nëse do të ishte e nevojshme të angazhoheshin në betejë me detashmente të shumta armiqsh, Kozakët u tërhoqën në breg të detit, hynë në grykën e lumenjve dhe atje përmbytën anijet e tyre në kallamishte dhe u shpërndanë. Dhe pastaj, kur rreziku kaloi, njerëzit e Donit u mblodhën përsëri te anijet, derdhën ujë prej tyre, i kaluan rremat dhe, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, u nisën për të lundruar më tej përtej detit.

Në det të hapur, u përdor një taktikë tjetër. Nëse disa anije luftarake u shfaqën me një erë të mirë, atëherë gjuetarët e Donit ulën menjëherë vela dhe direkun dhe vozitën me gjithë fuqinë e tyre kundër erës, duke u përpjekur të largoheshin prej tyre paraprakisht. Në rastin e afërsisë së brezit ose bregut bregdetar, ata niseshin menjëherë në atë drejtim, pa frikë nga sulmi në vende të tilla. Kur takoheshin me një anije ose një galeri, me topa të armatosur dobët, Kozakët, duke marrë parasysh drejtimin e erës, e anashkaluan anijen në atë mënyrë që deri në mbrëmje dielli ishte prapa varkave të tyre dhe shkëlqeu drejtpërdrejt në sytë e armiku. Rreth një orë para perëndimit të diellit, ata iu afruan anijes në një distancë prej tre ose katër verste, dhe me fillimin e natës ata u afruan, e rrethuan atë dhe papritur u ankoruan në anën e galerisë dhe në anije nga skaji ose harku . Me ndihmën e teknikave të tilla, njerëzit e Donit shumë shpesh e kapnin armikun në befasi ose me epërsinë e tyre në numrin e ushtarëve. Pakujdesia e turqve dhe llogaritja e shëndoshë e Kozakëve siguruan sukseset ushtarake të popullit Don.

Gjuetarët e guximshëm nuk kishin frikë të sulmonin hapur anijet, të cilat qëndronin në mes të detit në një armadë të palëvizshme, gjatë një qetësie të plotë. Në beteja të tilla, ata arritën të fitonin. Me një erë mesatare, kur një valë e madhe nuk ngrihej, Kozakët morën anijet tregtare të paarmatosura drejtpërdrejt në bord, pa marrë asnjë masë paraprake. Ata morën para, mallra jo të mëdha, armë, armë të vogla dhe gjithçka që mund të vendosej lehtësisht në varkat e tyre. Anija e grabitur me të gjithë ekuipazhin u lejua të shkonte në fund, duke prerë pjesën e saj nënujore. Ata e bënë këtë sepse njerëzit e Donit nuk dinin të kontrollonin një anije të madhe në det dhe ishte e vështirë ta çonin atë në Cherkassk duke kaluar Azov. Jo vetëm kalaja ndërhyri, por edhe ujërat e cekëta.

Në betejat detare, Kozakët humbën shumë njerëz, sepse ndërsa ata u mbërthyen në anije dhe u ngjitën në të, armiku u përgjigj me gjuajtje shkatërruese dhe pushkë të drejtuar mirë. Dhe nëse, për fat të keq, ata u vunë re nga anijet në një ditë të kthjellët, me një erë të freskët dhe në det të hapur, larg bregut dhe bregut, dhe me një erë të mirë për armiqtë, atëherë marinarët trima, më së shumti pjesë, u kapën nga vdekja e pashmangshme. Një anije luftarake me lundrim të plotë i shtypi me harkun e saj varkat, i lau me topa, i qëlloi dhe i la të shkonin në fund, duke mos kursyer as ata që u dorëzuan. Në një takim kaq të pafat, që ndodh shpesh në det, varkat e Kozakëve, si një tufë zogjsh të ndrojtur, u shpërndanë dhe u përpoqën të largoheshin diku larg anijes. Në këto takime, numri i varkave dhe numri më i lartë i njerëzve nuk ofronin asnjë avantazh. Dhe sa më afër lundronin varkat e Kozakëve, aq më e sigurt i priste vdekja. Vetëm një pjesë e vogël e atyre me fat arritën të dilnin të gjallë nga një rrëmujë e tillë.

Shumë varka u shkatërruan si nga stuhitë e detit, ashtu edhe nga mungesa e përvojës së timonierit. Mirëpo, kishte ende guximtarë, të cilët me guxim dhe kurajo të vazhdueshme u kënaqën me rreziqet. Dhe disa prej tyre ishin vërtet me fat. Ata arritën të shmangnin përplasjen me shkëmbinjtë, të mbroheshin, me mungesë uji dhe furnizimesh, nga persekutimi i armiqve, të cilët në rastin e parë dërguan anije luftarake për të sulmuar Kozakët. Duke kapërcyer të gjitha këto vështirësi, gjuetarët e detit rrallë ktheheshin nga një fushatë pa humbur më pak se gjysmën e shokëve të tyre. Por edhe humbje të tilla nuk e larguan popullin Don nga kërkimet në det. Fushata u quajt nga plaçka e pasur ushtarake.

Në mënyrë të pabesueshme, kozakët, me kanotë e tyre të dobëta, mundën të kalonin pranë kështjellës Azov, pranë mureve të së cilës kishte gjithmonë galera (nga galera italiane; një anije luftarake e vjetër me helikë me lundrim të mprehtë që përfundonte në një dash sipërfaqësor; ekzistonte deri në fund të shekullit të 18-të; në shumë vende vozitësit në galeritë ishin skllevër, të burgosur lufte dhe kriminelë, të cilët shpesh ishin të lidhur me zinxhirë për këmbët) dhe anije të tjera luftarake. Ata e kapërcejnë bumin (bom - njëlloj si bumi; bume ose bume; nga bumi holandez - një pemë, një trung, një pengesë; ato përbëhen nga trungje, lulëzim metalik, të lidhur me zinxhirë dhe të pajisur me thumba që dalin mbi sipërfaqe , gardhe me kabllo ose tuba; kanë një pjesë të palëvizshme dhe të lëvizshme për kalimin e anijeve dhe mjeteve lundruese të tyre), të ndërtuara në të gjithë gjerësinë e lumit, të përforcuara me tre zinxhirë hekuri dhe të mbrojtura nga të dyja anët me zjarr të kryqëzuar. Për të kapërcyer barrierat e bumit, Kozakët përdorën shumë hile. Më pas, ata u lodhën duke humbur përpjekjet e tyre në manovra mashtruese, veçanërisht pasi nuk ia dolën gjithmonë. Me këmbënguljen dhe zgjuarsinë e Kozakëve, populli Don e zgjidhi këtë problem. Ata morën dhe gërmuan në 1672 midis Kalançës dhe Donetëve të Vdekur erik (kanalin e tyre) kozak, përmes të cilit ata dolën lirshëm në det ( Shihni për udhëtimet detare: Skorik A.P. Shfaqja e Don Kozakëve si një grup etnik. traditat origjinale kulturore. Novocherkassk, 1992. S. 35-41).

Lufta për Kozakët ishte një mënyrë jetese, një element i domosdoshëm, një nevojë urgjente për ekzistencën e tyre. Njerëzit Don dërguan shkëputjet e tyre dhe morën pjesë në kapjen e Kazanit në 1552, të udhëhequr nga ataman Susar Fedorov, në fushatat e 1554 dhe 1556. në Astrakhan, duke ndihmuar ushtrinë ruse. Gjatë kësaj periudhe, është ende e vështirë të veçosh Don Kozakët e lirë nga masë totale"duke shërbyer" Sloboda, Vollga dhe Kozakët e tjerë. Së bashku, afër Kazanit, ata arritën në 6000 njerëz, por shkëputjet e Donets të kësaj periudhe ishin mjaft të vogla. Pra, në fushatën e famshme në Siberi me Ermak Timofeevich, sipas disa autorëve, shkuan 500 Kozakë, sipas të tjerëve - 750-800. Dhe akoma më pak shkoi në udhëtime detare. Për shembull, në 1593 vetëm 300 Kozakë ecën me ataman Vasily Zhigulin në Detin e Azov. Kjo për faktin se vetë Ushtria e Donit atëherë ishte ende e vogël.

Sipas N. A. Mininkov, edhe në 1569, kur turqit marshuan përgjatë Donit në një fushatë kundër Astrakhanit, duke djegur qytetet, populli Don nuk mund t'i takonte mjaftueshëm fort, pasi numri i ushtarëve që ishin në shtëpi mezi arriti në 2-3. mijëra njerëz.Njerëzor. Por në të njëjtën kohë, ata ende dhanë goditje të prekshme në pjesën e pasme të turqve gjatë rrethimit nga armiku i Astrakhan, dhe më pas armikut që tërhiqej kur ai iu afrua Azov për të lundruar në Turqi. Përbërja sasiore e ushtrisë rritet ndjeshëm vetëm pas represioneve kundër Kozakëve në Vollgë dhe miratimit të Sudebnik të vitit 1550, i cili u dha një goditje jo vetëm fshatarëve, por edhe djemve dhe fisnikëve, gjë që shkaktoi eksodin nga Rusia e të gjitha pronave të skllavëruara në Don. Oprichnina e Ivan IV e përshpejtoi këtë proces edhe më shumë. Sipas R. G. Skrynnikov, në fillim të Kohës së Telasheve, kishte vetëm 2000-4000 njerëz në rrjedhën e poshtme të Donit, i cili konsiderohej në atë kohë "Ushtria e madhe Don" me qendër në Mosmarrëveshjet e Poshtme.

N. A. Mininkov dokumentoi shifrën e 5-6 mijë njerëzve, ndërsa autorë të tjerë sugjerojnë praninë e 8-10 mijë kozakëve. Në kushte të tilla, është ende e pamundur të flitet për një organizatë të përbashkët të qëndrueshme ushtarake, pasi Ushtria përbëhej nga ata njerëz që për momentin ndodheshin në rrjedhën e poshtme të Donit. Kozakët që jetonin në rrjedhën e sipërme të lumit nuk ishin pjesë e Ushtrisë në atë kohë. Pra, kur Ivan IV dërgoi një letër më 3 janar 1570 në Don dhe u bëri thirrje Kozakëve "të hynin në shërbimin publik", ai iu drejtua posaçërisht Ushtrisë së Ulët.

Masat për skllavërimin e popullsisë, të kryera nga Car Fyodor Ioannovich dhe Boris Godunov, rritën numrin e përgjithshëm të Kozakëve, por është jashtëzakonisht e vështirë të flitet për një lloj numri konstant të formacioneve kozake në atë kohë, pasi shkëputja u largua nga Don mund të numëronte edhe 400 edhe 500 persona. Dihet se Kozakët në fillim të shekullit XVII. i erdhi në ndihmë Dmitry False, i udhëhequr nga Ataman Andrei Korela në një sasi prej 1000-1200 njerëz, dhe më pas erdhën 2000 Donets të tjerë.

Siç mund ta shihni, numrat janë shumë të ndryshëm, në varësi të numrit të përgjithshëm të Kozakëve që ishin në kufirin e poshtëm të Donit. Paralelisht me pjesëmarrjen e tyre në Kohën e Telasheve, njerëzit e Donit shkuan "për zipun" në Vollgë, Turqi dhe Krime. Kjo nuk ndërhyri në asnjë telash. Megjithë mospërputhjen në vlerësimet e numrave, Ushtria në atë kohë kishte tashmë një organizim mjaft të rreptë ushtarak. Ai përbëhej nga një ataman ushtarak, dy kapitenë ushtarakë, një nëpunës ushtarak ose një nëpunës, të cilët zgjidheshin në Rrethin Ushtarak, i cili u bë më i larti. legjislativit pushteti në Don, i cili zgjidhi të gjitha detyrat urgjente të jetës ushtarake. Shefat e vegjël, siç u përmend tashmë, u zgjodhën nga qindra, pesëdhjetë dhe kuren.

Nje me shume traditë ushtarake, e cila u zhvillua gjatë kësaj periudhe, ishte "tretchina", domethënë kur e gjithë ushtria u shpërnda në kërkime, fushata dhe bastisje, dhe një e treta e Kozakëve në dispozicion nuk u larguan nga qytetet për të mos lënë Donin të pambrojtur! Një traditë e rëndësishme e asaj kohe, e cila mbijetoi deri në shekullin e 19-të, ishte edhe shërbimi me short. Detashmentet formoheshin duke hedhur short në rrethin ushtarak. Supozoni se u bë e ditur se nga Severshchina (kjo është zona e pellgut të lumenjve Desna, Seim dhe Sula, si dhe rrjedhat e sipërme të Seversky Donets) Tatarët po kthehen me një "plot" të pasur (të shumtë , duke përfshirë robërit e pasur). Në të njëjtën kohë, informacioni nga Azov iu transmetua Discord në lidhje me planet e turqve për të bërë një bastisje tjetër në qytetet e Kozakëve. Të nesërmen mësuam lajmin nga Rusia për avancimin në Moskë të “princit primordial”, për të cilin qëndron i gjithë populli dhe që favorizon Kozakët. Duke pasur të gjitha këto informacione, atamani ushtarak mblodhi një rreth kozakësh parash dhe raportoi për lajmet e marra. Rrethi, si rregull, vendosi të dërgonte detashmente në të tre drejtimet e propozuara. Menjëherë u numëruan të gjithë kozakët e pranishëm dhe u hodh short për secilën prej çetave. Por që në fillim të këtij veprimi, populli Don u përpoq të siguronte që pas përfundimit të shortit, "tretchina" të ruhej dhe të mos ofendohej nga kozakët e mbetur që largoheshin, pasi ata kryenin gjithashtu një funksion të dobishëm shoqëror.

Shekulli i 17-të ishte vendimtar në historinë e Don Kozakëve. Pas përfundimit të Kohës së Telasheve (d.m.th., ngjarjet e fundit të shekullit të 16-të - fillimi i shekujve të 17-të në historinë e Rusisë), Car Mikhail Fedorovich anuloi të gjitha kufizimet ndaj Boris Godunov dhe përsëri filloi t'u paguante paga Don Kozakëve. Në 1614, ai prezantoi flamurin e parë që Moska i kishte dhënë ndonjëherë Donit. Për të gjitha këto, populli Don ishte i detyruar, sipas kërkesës, të vendoste një numër të caktuar kozakësh për luftën e ardhshme midis Rusisë dhe fqinjëve të saj. Rritja e madhësisë së trupave gjatë kohës së trazirave çoi në futjen e një organizimi ushtarak edhe më të rreptë. Tashmë në 1613-1614. shtatë atamanë autoritativë u bashkuan me komunitetet e tyre në Ushtrinë në Donin e Poshtëm, duke u bërë thirrje Kozakëve "gule" të Donit të Sipërm të qëndronin në shërbim të Carit rus.

Kështu, sipas shumicës së historianëve, Ushtria e Madhe Don më në fund mori formë nga fundi i viteve 20. Shekulli XVII, kur ndikimi i strukturave të tij të pushtetit u përhap në Donin e Sipërm ( Shih: Mininkov N.A. Mbi rolin e qeverisë së Moskës në formimin e Kozakëve të Donit (10-20 të shekullit të 17-të) / / Izvestiya SKNTS VSH. Shoqëritë, shkencat. 1987. Nr 2. S. 75-80; Ai eshte. Don Kozakët në agimin e historisë së saj. Rostov n / D, 1992. S. 146-151). Ishte gjatë kësaj periudhe që u shfaqën regjimente prej të paktën 500 personash (në çdo rast, ata u përpoqën të rregullonin numrin e Kozakëve në këtë numër). Në qarqe zgjidhen kolonelët, të cilët tani së bashku me atamanin dhe zyrtarët e tjerë të lartë të ushtrisë përbëjnë kryepunëtorin ushtarak.

Gradualisht, Kozakët zëvendësojnë plotësisht këmbësorinë me kalorësi dhe, duke filluar nga shekulli i 17-të, kombinojnë udhëtimet detare me kalorës. Çështja se sa kohë ushtria kozake midis popullit Don u bë vetëm kalorës nuk është zgjidhur ende nga shkenca historike. Dihet se në 1660 Kozakët i parashtruan një kërkesë qeverisë së Moskës për të krijuar një kalorës kozake për një luftë më të suksesshme kundër turqve. Dështimet e tyre në përleshjet me këta të fundit ata i shpjeguan me mungesën e një numri të mjaftueshëm kuajsh për të organizuar fushata kuajsh nga e gjithë ushtria. Prandaj, mund të supozohet se Ushtria e Donit u bë tërësisht e kuajve, megjithatë, jo më herët se gjysma e dytë e shekullit të 17-të. Por kjo nuk do të thotë aspak se populli Don nuk ekzistonte në 15 - gjysmën e parë të shekujve të 17-të. njësi të mëdha kalorësie. Faktet e disponueshme në burimet historike dëshmojnë për praninë e tyre në atë kohë. Përplasjet e vazhdueshme të armatosura të Kozakëve me kalorësinë e Krimesë dhe Nogait, dhe më pas me kalorësinë Kalmyk nuk do të ishin të mundura nëse populli Don nuk do të mund t'i kundërshtonte kalorësinë e tyre. Detashmentet e kalorësisë së Don Kozakëve lëvizën në mënyrë aktive dhe luftuan me sukses brenda shtetit rus gjatë Kohës së Telasheve. Më pas, me kërkesë të qeverisë së Moskës, ata morën pjesë në luftën ruso-polake deri në përfundimin e saj në 1618, si dhe në luftën e Smolenskut të 1632-1634. Për më tepër, Moska, duke thirrur shkëputjet e Donit, theksoi faktin se ata mbërritën me kalë.

Suksesi i operacioneve ushtarake të Kozakëve u sigurua, si rregull, nga një sulm i papritur ndaj armikut dhe shpejtësia e veprimit. Populli i Donit e donte dhe dinte të përdorte errësirën e natës dhe mbikëqyrjen më të vogël të armikut. Bëmat shpesh kryheshin natën, gjë që lindi proverbin "muaji është dielli i Kozakëve". Shpejtësia e lëvizjes së shkëputjeve të Donit varej kryesisht nga një racë e veçantë kuajsh stepë, të cilët nuk njihnin lodhjen dhe ishin jashtëzakonisht jo modest. Kozakët u orientuan menjëherë dhe saktë në mjedisi ushtarak dhe në tokë. Ata ishin në gjendje të mësonin nga e ashtuquajtura "sakma", domethënë nga gjurmët e kalorësisë në bar, të mësonin për shpejtësinë e lëvizjes së armikut, të përcaktonin me saktësi numrin, drejtimin dhe kohën e kalimit të tij. zonën e dhënë. Njerëzit e Donit maskuan me kujdes gjurmët e tyre, duke përdorur masa të rrepta paraprake. Kozakët zhvilluan gjithashtu një mënyrë të veçantë për të kapërcyer barrierat ujore "në namaz", e cila përbëhej nga sa vijon. Një shalë dhe një tufë u vendosën mbi tufa me kallamishte dhe më pas, duke rrëmbyer manen e kalit, filluan të notojnë. Nëse do të ndodhte që armiku të kapte në befasi kozakët e montuar, atëherë ata zbritën, shtriheshin në një rreth, u mbuluan me kuaj dhe qëlluan përsëri. Kjo metodë e mbrojtjes u quajt "batting" (Fig. 11).

Në kushtet e përleshjeve të vazhdueshme ushtarake, Don Kozakët zhvilluan sistemin e tyre mjaft të mirë-krijuar të luftimeve me kuaj me taktika të "tipit aziatik". Në të njëjtën kohë, armiqësitë u shpalosën kryesisht kundër masave të lëvizshme të kalorësisë së luftëtarëve të armatosur lehtë, të cilët nuk dinin disiplinë të rregullt dhe kërkonin të përdornin kryesisht armë gjuajtëse dhe prerje të armëve me tehe. Natyrisht, në përleshje të tilla kalorësish, pothuajse pa armë zjarri, një rol të madh luajti guximi personal, zotërimi individual i armëve me tehe dhe arti i kontrollit të një kali, si dhe trajnimi psikologjik, bazën e të cilit Kozakët kishin një vëllazëri speciale luftarake. Në betejë, "odnosum" gjithmonë mbulonte me besueshmëri shpinën e një shoku. Donët nga fusha e betejës u përpoqën të nxirrnin jo vetëm të plagosurit, por edhe të vdekurit, për t'i varrosur me nderime, pa i lënë të qortoheshin nga të pafetë-basurmanët. forma kryesore ndërtimi taktik i ushtrisë Kozake ishte një sistem me një linjë, i quajtur "llavë". Duke e zbatuar atë, ata kërkuan të godasin papritmas armikun me gjithë fuqinë e tyre dhe, në të njëjtën kohë, të siguroheshin që të mbulonin njësitë e armikut nga të gjitha anët. Beteja kundër kundërshtarit të kuajve pas "betejës" së parë, si rregull, ishte shumë arte marciale të luftëtarëve ose grupeve individuale. Ata u bënë, si të thuash, njësi taktike të pavarura dhe secili ishte përgjegjës për veten e tij, diçka si kalorës mesjetarë. Asnjë formacion i ndërlikuar nuk u bë në betejë, dhe rezerva zakonisht mungonte. Në ato kushte, shpërqendrimi i një pjese të trupave në momentin e goditjes mund të dobësojë fuqinë e saj dhe në rast fluturimi është mjaft problematike ndalimi i kalorësisë që tërhiqet. Për më tepër, kalorësia e arratisur mund të pushtonte rezervën e saj, duke shkuar për ta mbështetur atë (Fig. 12).

Kompensimi i pjesshëm për një dobësi të tillë taktike të formacionit luftarak të Kozakëve ishte një formë tjetër tradicionale e luftimit, që daton që nga arti ushtarak i mongolo-tatarëve, të cilët e përdorën shkëlqyeshëm atë në shumë beteja (për shembull, në betejën në lumin Kalka nga 1223). Ky është "venter" - lloj i veçantë prita. Kjo taktikë është krijuar për të joshur armikun duke imituar një fluturim në zonën e vendndodhjes së fshehtë të një detashmenti tjetër kozak (rreze, luginë) dhe një sulm të papritur ndaj armikut, duke e mbuluar atë përgjatë krahëve dhe nga pjesa e pasme. Për të kryer këtë manovër, Kozakët u shtrinë përgjatë pjesës së përparme deri në 1-1,5 km. Armiku u josh në një drejtim që ishte shumë i favorshëm për një goditje të papritur nga forcat kryesore (Fig. 13).

Kronist i shekullit të 17-të pranoi se "... Don Kozakët janë më të aftë në zanatet ushtarake se të tjerët". Detashmentet e Kozakëve ishin pothuajse të padukshme për armikun. Në rast të një rreziku të madh për ta, ata shpërndaheshin me shpejtësi në zonë dhe maskoheshin me mjeshtëri duke përdorur terrenin. Duke u fshehur nga një armik i shumtë, Kozakët iu drejtuan mashtrimeve të ndryshme ushtarake. Kështu, ata mund të kalonin orë të tëra nën ujë, duke marrë frymë përmes kallamishteve. Në atë kohë në çanta lëkure mbanin me vete armët dhe gjërat më të nevojshme.

Kozakët e zotëruan kalin në përsosmëri dhe e vlerësuan jo më pak se jetën e tyre. Të njohura gjerësisht janë fjalët e urta dhe thëniet e vjetra të Kozakëve për shokët e tyre luftarak: "një kozak pa kalë është si një ushtar pa armë", "një kozak pa një kalë të mirë, si një shigjetë e kuqe e nxehtë pa hark". "Një kozak pa kalë është një jetim përreth", "një kozak është i uritur, por kali i tij është plot." Kali ishte një mik besnik i Kozakëve në fushata, kështu që ai nuk vlerësohet më pak me lajka në folklorin e këngës Kozak.

Në betejat me armiqtë, Kozakët shpesh sulmonin njësitë e kuajve dhe këmbëve. Në këto raste, populli Don i përmbahej gjithmonë një formacioni të tillë taktik: këmbësoria shkoi përpara me topa, e ndjekur nga një pjesë e kalorësisë, dhe kalorësia më e guximshme veproi lirshëm, duke lëvizur përpara dhe në anët, duke çorganizuar armikun dhe duke kryer zbulim. në betejë.

Tashmë nga fundi i shekullit XVI. Kozakët zotëruan me sukses armët e zjarrit dhe qëlluan me armë në mënyrë të përsosur. Ky fakt konfirmohet nga tregtari holandez Isaac Massa, i cili jetoi në Rusi nga viti 1601 deri në 1634, i cili la të dhëna të vlefshme, veçanërisht për historinë e trazirave ruse në fillim të shekullit të 17-të. Duke përshkruar rezistencën e Kozakëve, të rrethuar nga trupat e Car Boris Godunov në qytetin e Kromit, ai vëren: "Kozakët, të cilët dinë të qëllojnë me kaq mjeshtëri nga musket dhe armët e tyre të gjata, si askush tjetër në botë, nuk humbi kurrë dhe qëlloi as kalorësit, as kalin." Shumë shigjeta mund të godasin një monedhë midis gishtërinjve në 20-30 hapa. Kozakët përdorën me mjeshtëri llogore dhe llogore - "strofkat e tokës", nga të cilat ishte shumë e vështirë t'i rrëzosh ato edhe shumë herë më të larta se armiku. Si rezultat, fitorja në betejë mbeti me prijësit e guximshëm. Populli Don përdorte teknika tradicionale me shumë aftësi dhe si pjesë e ushtrisë ruse në shekujt XVIII - fillimi i 20-të ( Shih: Bijtë e Don Stepave. Rostov n / D., 1973. S. 7-10).

Selia Azov u bë një provë e shkëlqyeshme për artin ushtarak Don dhe traditat luftarake të Kozakëve. Pa dijeninë e Car Mikhail Fedorovich në 1637, populli Don pushtoi qytetin e Azov dhe e mbajti atë për 5 vjet, duke lëvizur kryeqytetin e tyre atje. Në 1641, ata i rezistuan rrethimit për 112 ditë dhe net, duke mundur, sipas vlerësimeve të tyre, ushtrinë 250-300 mijë turke, megjithëse ishin vetëm 5.5 mijë vetë (nga të cilat 800 ishin femra kozake). Qeverisë së Moskës nuk i pëlqeu kjo pavarësi. Ajo kërkon me çdo mjet të eliminojë vetëqeverisjen dhe pavarësinë e Don Kozakëve, nga frika e një lufte të zgjatur me Turqinë dhe vasalin e saj, Khanatin e Krimesë. Në përgjithësi, përvoja e uljes së Azov pati një ndikim të madh në të gjithë historinë e mëvonshme të Don Kozakëve.

Faza e dytë Zhvillimi i organizimit ushtarak dhe artit ushtarak të Don Kozakëve fillon në fund të shekullit të 17-të dhe zgjat deri në mesin e shekullit të 19-të. Përmbajtja e skenës ishte shndërrimi gradual, por përfundimtar i Kozakëve në pasurinë feudale të shërbimit ushtarak të Perandorisë Ruse, dhe organizatës ushtarake kozake - Don Kozakët - në një pjesë të parregullt të ushtrisë ruse, e përshtatur gjithnjë e më shumë standardet e përgjithshme të ushtrisë. Pikat kryesore të këtij procesi ishin reformat ushtarako-administrative të Pjetrit I, Katerinës II dhe veçanërisht Nikollës I.

Tashmë që nga vitet 20. shekulli i 18-të organizata ushtarake e Kozakëve iu nënshtrua gradualisht rregullimit gjithnjë e më shumë, kontrolli nga qeveria perandorake dhe kolegjiumi ushtarak, dhe jo edhe nga të zgjedhurit e tyre, por nga atamanët e emëruar nga qeveria. Edhe kushtet e shërbimit kanë ndryshuar disi. Përfshirë territorin Rajoni i Donit pjesë e perandorisë, murgjit autokratë konfirmuan zotërimin e Kozakëve të tokave të saj. Ndarja e tokës Kozak - pjesa u bë, si të thuash, një pronë feudale e kushtëzuar për shërbimin e "Carit dhe Atdheut". Kozaku ishte i detyruar të paraqitej në shërbim në thirrjen e parë ose me radhë. Për ta bërë këtë, atij iu kërkua të përgatiste pajisje, 17 lloje uniformash dhe dy kuaj luftarakë me shpenzimet e tij për të ardhurat nga ekonomia ekzistuese. Pra, kishte një "bombë me sahat". Duke lidhur, megjithëse me kusht, komunitetin kozak dhe kozak me tokën përmes shërbimit të detyrueshëm, autokracia e ktheu pjesën më të madhe të popullit të Donit në kultivues dhe pas miratimit të "Rregullores për Ushtrinë e Donit" në 1853, ata u afruan. sa më shumë që të jetë e mundur për statusin e kolonëve ushtarakë ( Nomikosov S. F. Shërbimi ushtarak i Kozakëve. Nga libri "Përshkrim statistikor i rajonit të ushtrisë së Don", Novocherkassk, 1984//Don. 1993. Nr 5-6. fq 237-245).

Kjo situatë bëri që me kalimin e kohës, një pjesë e kozakëve filloi të rëndohej nga shërbimi ushtarak, i cili në ato kushte ishte një detyrë e rëndë, sepse pajisjet për shërbimin e "kalit dhe armëve" në gjysmën e parë të shekullit XIX. kushton një pasuri - 250-300 rubla. Nga ana tjetër, kjo çoi në një rënie graduale, por të paepur të cilësive luftarake të ushtrisë kozake, stërvitjes së saj ushtarake, pasi përveç detyrave ushtarake dhe shtetërore, Kozakët u kujdesën edhe për ekonominë. Megjithatë, në këtë fazë këtë trend vetëm të përshkruara dhe të kufizuara deri më tani nga ruajtja e privilegjeve të pasurive, si dhe nga traditat ushtarake të krijuara dhe të fituara rishtazi në fushatat e përbashkëta me ushtrinë ruse.

Shteti gjithnjë e më shumë u përpoq të rregullonte këto procese, gjë që shkaktoi pakënaqësi serioze në mesin e Kozakëve. Historia e asaj kohe karakterizohet jo vetëm nga lufta për liritë e Kozakëve të udhëhequr nga K. A. Eulavin, E. I. Pugachev, por edhe nga trazirat e Kozakëve kundër përpjekjeve të qeverisë për të trajtuar organizimin e tyre ushtarak si pjesë e një ushtrie të rregullt, duke shkelur traditat demokratike të shërbimit. Si shembull, ne do të përmendim vetëm disa shfaqje: rebelimi i Cherepovsky i 1770, rebelimi i Efraimit i 1772, rebelimi i Esaulsky i 1792-1794. Arsyeja për, të themi, rebelimin e Esaulsky ishte largimi nga traditat e shërbimit me short, kur një numër fshatrash kozakë, me dekret të Katerinës II, u urdhëruan të lëviznin nga Don për të shërbyer në vijën kufitare Kuban.

Një faktor i rëndësishëm në zhvillimin e artit ushtarak në këtë fazë ishte formimi përfundimtar i elitës ushtarake kozake, e cila, përveç vjetërsisë ushtarake, arriti fundi i XVII shekulli I barazimi në grada me oficerët e ushtrisë ruse dhe mundësia e marrjes titujt e fisnikërisë për shërbimin. Kjo situatë forcoi me kalimin e kohës burokratizimin në drejtimin e Ushtrisë, ngriti rolin e zyrtarëve ushtarakë.

Në këtë fazë të historisë ushtarake, Ushtria e Donit, si pjesë e parregullt e ushtrisë ruse, është përfshirë në mënyrë aktive në luftërat e Rusisë me vendet perëndimore dhe Evropa Veriore . Përplasjet midis kalorësisë së parregullt të "kalorësit stepë" dhe ushtrive të ndërtuara sipas modelit të artit ushtarak të Evropës Perëndimore të epokës moderne po bëhen gjithnjë e më të shpeshta. Arti i luftës moderne që zëvendësoi artin mesjetar lindi në betejat në fushat e Evropës dhe bazohej në forcën e ringjallur të këmbësorisë të armatosur me pistoletë dhe fuqinë goditëse të kalorësisë, të organizuar në njësi të mëdha taktike dhe duke zëvendësuar kalorësit. kalorësia e luftëtarëve profesionistë beqarë. Në ushtritë e vendeve evropiane, roli i artilerisë gjithashtu u rrit ndjeshëm, i cili filloi të ndikojë në mënyrë aktive në rezultatin e betejave. Formimi linear i betejës së formimit të trupave zëvendësoi taktikat e kolonave dhe zëvendësoi musket (nga fjala spanjolle rnosquete; një armë mbushëse me grykë, kryesisht me një shkrepëse; u shfaq në vitet 20 të shekullit të 16-të në Spanjë, më pas në vendet e tjera të Evropës Perëndimore dhe Rusisë; kalibri deri në 23 mm, pesha 8-10 kg, diapazoni i qitjes deri në 250 m, në fund të shekullit të 17-të, musketët u zëvendësuan me armë guri, ndonjëherë duke mbajtur emrin "musket"; myshqet e lehta dhe të shkurtuara që gjuanin dhe ishin në shërbim të kalorësisë quheshin musketona; fillimisht ata gjuanin nga një musket nga një stendë) dhe erdhi një armë pike (armë stralli është një lloj pistolete me strall (rrotë, strall) bllokohet; u shfaq në shekullin e 16-të dhe u përdor deri në vitet 40 të shekullit të 19-të; si rregull, me mbushje me surrat dhe kryesisht me hapje të lëmuar; mostrat më të zakonshme ruse kishin një kalibër 17,5-21,5 mm, një masë prej 4,0- 5,6 kg, një diapazon qitjeje prej 140-200 m për një vrimë të lëmuar dhe 280-800 m për një shpejtësi zjarri me pushkë, përkatësisht, një e shtënë në 1-1,5 minuta dhe 5 (me një plumb të ngushtë); në vitet 40. Shekulli i 19 kudo e zëvendësuar me armë kapsule), së pari me një baguinetë (bajoneta shqiptohet në frëngjisht; ishte një thikë (shtizë e shkurtër), doreza e së cilës ishte futur në grykën e armës, e cila nuk lejonte gjuajtjen (shih Fig. 7 , c, d; Fig. 15, h, i), dhe më pas me një bajonetë (nga fjala polake sztych; armë me tehe shpuese dhe prerëse, të montuara në grykën e një arme për luftime dorë më dorë; vetëm në Në fund të shekullit të 17-të filloi të përdoret një bajonetë me një tub të veshur në grykën e fuçisë dhe që lejonte ngarkimin dhe shkrepjen me një bajonetë të bashkangjitur; dalloni bajonetat me faqe dhe me tehe, të shkëputshme dhe integrale, thikë bajonetë). Në shek. 14). Në shekullin XIX - fillimi i shekullit XX. Armët kozake vazhduan të përmirësoheshin (Fig. 15).

Oriz. 14. Elemente të armatimit të Don Kozakëve të shekullit të 18-të: a - saber turke shekulli XVIII me një dorezë me bri të zi; b - saber ruse; c - pistoletë aziatike me strall të punës Kaukaziane; g - pushkë kozake me strall "Trinity"

Përplasjet ruso-evropiane në teatrin e operacioneve ishin një provë serioze për Don Kozakët. Si rezultat i një prove të rëndë, ato forma organizative të punëve ushtarake dhe metodave luftarake që ekzistonin deri në reformën e Nikollës I dhe mbijetuan deri në fillim të shekullit të 20-të më në fund u kristalizuan. Gjatë luftërave të shpeshta me vendet e Evropës Perëndimore XVIII - së pari gjysma e XIX V. u zbuluan qartë jo vetëm arritjet, por edhe dobësitë e organizimit ushtarak kozak dhe artit ushtarak, gjë që vuri në pikëpyetje përdorimin tradicional të kalorësisë së parregullt kozake: 1) mungesa e trajnimit dhe edukimit sistematik ushtarak të brezit të ri në kushtet e rritjes së popullsisë së Kozakëve; 2) mungesa e rregulloreve dhe udhëzimeve ushtarake dhe, si rrjedhojë, disiplina e pamjaftueshme, partishmëria, gjë që e bëri të vështirë menaxhimin e regjimenteve të Kozakëve gjatë betejave dhe fushatave të mëdha; 3) mungesa në njësitë kozake të një të fortë artileri kuajsh, njësitë e këmbësorisë, mungesa e armëve të zjarrit.

Traditat e vjetruara të organizimit dhe zhvillimit të luftimeve nuk plotësonin kërkesat e artit ushtarak të asaj kohe. Prandaj, njësitë e Kozakëve, si rregull, u përdorën për të kryer " luftë e vogël“, në zbulim, në beteja të praparojës, si mbulesë për tërheqjen e forcave kryesore, në organizimin e pritave dhe në manovrat anësore, ku ishin ende të domosdoshëm dhe u shfaqën shkëlqyeshëm.

Në të njëjtën kohë, në këtë fazë, Kozakët përfshihen gjithnjë e më shumë nga qeveria perandorake për të zbatuar detyrat e mbrojtjes dhe zgjerimit të kufijve juglindorë për qëllime të kolonizimit ushtarak dhe ekonomik. Kontigjente të veçanta të Don Kozakëve përdoren për të përparuar në Kuban, Kaukazin e Veriut, Transkaucasia, Trans-Urals dhe Siberi, të marrin pjesë në formimin e trupave të reja "shërbuese" kozake, të krijuara me urdhër të qeverisë, dhe gjithashtu të ndërveprojnë me ta. si pjesë e ushtrisë ruse. Pra, në gjysmën e dytë të shekullit XVIII - gjysmën e parë të shekullit XIX. Orenburg (1755), Deti i Zi (1787 nga mbetjet e Siçit të mundur Zaporozhian), Siberian (1808), Astrakhan (1817), linear Kaukazian (1832), Transbaikal (1851), Amur (1858), Semirechensk (1867) Kozak trupat ( Agafonov AI Kozakët dhe politika e jashtme e shtetit rus / / Çështjet Ndërkombëtare. 1992. Nr 3-4. fq 59-64).

Një tjetër faktori më i rëndësishëm Duke ndikuar në veçoritë e organizimit të Kozakëve të Donit dhe ruajtjen e specifikës "gjysmë-aziatike" në zhvillimin e saj në periudhën aktuale, ishte hyrja në kozakët e një pjese të uluseve kalmyk, të cilat u shkëputën nga Khanate fqinje Kalmyk. dhe migroi në fund të shekullit të 17-të - fillimi i shekullit të 18-të. në territorin e stepave të Zadonsk.

Kështu, në këtë fazë, dy prirje kryesore ndërvepruan ngushtë në zhvillimin e mëtejshëm të organizimit ushtarak dhe traditave ushtarake të Don Kozakëve. Nga njëra anë, Kozakët, si një popull i organizuar në një komunitet-ushtri ushtarako-demokratike me traditat e veta të krijuara, rezistuan për ta kthyer atë në një klasë ushtarake të mbyllur, të rregulluar rreptësisht të Perandorisë Ruse, duke imponuar funksionet e trupave të rregullta që ishin e pazakontë për të, dhe në fillim të shekullit të 19-të - dhe vendbanimet ushtarake. Si rezultat, Kozakët arritën të ruanin disa nga privilegjet që kishin, përfshirë traditat e tyre të shërbimit ushtarak. Nga ana tjetër, duke u bërë gjithnjë e më shumë në varësi të Rusisë dhe urdhrave të saj feudal-rob, duke marrë pjesë në luftëra si pjesë e ushtrisë ruse si pjesë e parregullt e saj, kozakët fituan objektivisht tipare të reja klasore që ndikuan etnike dhe socio-e saj të krijuara. lloji kulturor. Prandaj, disa tradita ndryshuan gradualisht, të tjera u shuan plotësisht. Rregullimi legjislativ, unifikimi me standardet ruse të mënyrës së jetesës dhe shërbimit të Kozakëve për 150 vjet çoi në formimin e traditave të reja, më parë jokarakteristike, ushtarako-burokratike, autoritare në menaxhimin e Ushtrisë dhe në futjen e risive taktike ushtarake. . Në të njëjtën kohë, qeveria perandorake u mbështet në grupin oligarkik, të bashkuar të punonjësve ushtarakë, duke e kthyer atë në fillim të shekullit të 19-të. në shërbimin fisnik të elitës së Kozakëve.

Këto tendenca u pasqyruan në statusin ushtarako-politik të Kozakëve dhe organizimin e tyre ushtarak. Pas shtypjes së kryengritjes së Stepan Razin në 1671, për herë të parë në historinë e saj, Ushtria Don u betua për besnikëri ndaj Tsar Alexei Mikhailovich, i cili shënoi fillimin e shkurtimit të vetëqeverisjes, dhe tashmë nën Pjetrin I në 1721, Ushtria e Donit ishte plotësisht e varur nga kolegjiumi ushtarak. Kjo solli një sërë ndryshimesh në strukturën organizative të kuazi-shtetit kozak. Kurenët që ishin ruajtur në Zaporozhye dhe u transferuan prej andej në Kuban në fund të shekullit të 18-të u likuiduan. Në Don, kjo strukturë nuk u restaurua më. Pas shtypjes së kryengritjes së K. Bulavin, Pjetri I, duke u përpjekur të "fiksojë" Kozakët, urdhëroi shkatërrimin e flotës së Kozakëve. Varkat u dogjën dhe pas kësaj biznesi i detit humbi traditat e tij. Një përpjekje për të ringjallur flotën Kozake gjatë luftës ruso-turke të 1735-1739. nën Anna Ioannovna, ajo nuk pati sukses.

Sidoqoftë, Don Kozakët dhe organizata ushtarake u forcuan në të njëjtën kohë për shkak të përfshirjes së uluseve kalmyk (një vendbanim i madh fisnor dhe / ose kamp nomad territorial i kryesuar nga një kryetar fisnor; bashkimi i një pjese mjaft të konsiderueshme të vagonëve nomade) dhe khotons (një vendbanim i vogël kalmik, një kamp i veçantë nomad) nga Khanate fqinje Kalmyk (një shtet ushtarak-feudal i formuar në Vollgën e Poshtme dhe nga mesi i shekullit të 17-të ishte në varësi vasale nga Rusia). Tashmë që nga vitet '70. Shekulli i 17 një pjesë e feudalëve të pakënaqur kalmyk migruan në rajonin e stepave të Zadonsk për shkak të grindjeve të forta. Kampet e tyre nomade brenda tokave të Donit ishin të dobishme si për kozakët ashtu edhe për qeverinë qendrore të Moskës, pasi ata u bënë aktivë. forcë ushtarake, i cili mbrojti kufijtë juglindorë të Rusisë nga turqit dhe tatarët së bashku me popullin Don. Tashmë në 1694, Don Kozakët njohën statusin e tyre si Kozakë me përfshirje në shërbimin e detyrueshëm. Numri i kalmiko-kozakëve u luhat për shkak të mënyrës së tyre nomade të jetesës nga 3 në 12 mijë. Në vitet '30. shekulli i 18-të organizata ushtarake ulus-klanore e Kalmyks më në fund shkrihet në Ushtri, e cila është fiksuar zyrtarisht nga qeveria cariste në 1753. Çdo ulus është i ndarë në aimaks (në Kozak ata konsideroheshin qindra, domethënë ata vendosën njëqind luftëtarë kozakë ; në kalmyk - brezi, fisi, fisi, një bashkësi nën një paraardhës; trashëgimia e një noyon, zotërimi i tij i njerëzve) dhe princat e fiseve (në Kalmyk - noyon; udhëheqës, prijës, sundimtar; kreu i klanit, sundimtari i ulus; titull trashëgues) dhe zaisangi (përgjegjës fisnor, i trashëguar kalmik) u barazuan me atamanë dhe esaulamë. Në të njëjtën kohë, Kalmykët ruajtën të gjitha zakonet dhe traditat e tyre. Ushtarakisht, në metodat e luftimit, kalorësia Kalmyk ndryshonte pak nga kalorësia e Kozakëve, si rezultat i së cilës e plotësoi mirë. Luftëtarët kalmyk u dalluan nga: shikimi i shkëlqyer, i cili ndihmon në identifikimin e objekteve të vogla disa kilometra larg; dëgjim i mahnitshëm, duke kapur lëvizjen e trupave të armikut në një distancë të madhe; orientim i shkëlqyer në tokë në çdo kohë të ditës, edhe në mot të keq; qëndrueshmëri e patejkalueshme; teknikë filigrane e mbajtjes së armëve me tehe dhe një kalë. Së bashku me Kozakët, qindra-aimagët kalmyk si pjesë e regjimenteve të Donit morën pjesë në pothuajse të gjitha fushatat ushtarake të Perandorisë Ruse në shekullin e 19-të, dhe gjithashtu mbajtën garnizonin dhe shërbimi kufitar në detin e Azov, në Kuban dhe Terek ( Shih: Shovunov K.P. Kalmyks në Kozakët rusë. Elista, 1992. S. 31-41, 215-272).

Gjatë kësaj periudhe të likuidimit të xhepave të fundit të lirisë, pavarësisht politikës së pushtetit të qeverisë ruse, populli Don, besnik ndaj traditave patriotike të të parëve dhe detyrës, merr pjesë në të gjitha luftërat e Rusisë: me Poloninë në 1654-1667 , me Suedinë në 1655-1658, në Fushata Chigirin 1676-1678, fushatat e Krimesë të 1687 dhe 1689, fushatat Azov të Pjetrit I në 1695-1696, Lufta Veriore e 1700-1721, fushata Persiane e Pjetrit I në 1721-1723. Nga gjysma e dytë e shekullit XVIII. dhe deri në fillim të shekullit XIX. vazhdojnë: fushata ruso-turke e 1735-1739, Lufta shtatëvjeçare e 1756-1762, luftërat me konfederatat polake, Suedia. Një seri e tërë luftërash ruso-turke u zhvilluan në çerekun e fundit të shekullit të 18-të, dhe në fund të shekullit - fushatat italiane dhe zvicerane të A.V. Suvorov në 1798-1800. me kalimin e famshëm mbi Alpe. Fillimi i shekullit të 19-të thurrin dafina në kurorën e lavdisë së Donit në luftërat e Napoleonit të 1805-1807, për të cilat Ushtrisë së Donit iu dha një flamur (shih insertin me ngjyra); Lufta Ruso-Turke e 1806-1812, Lufta Ruso-Suedeze e 1808-1809, Lufta Patriotike e 1812 dhe udhëtime të huaja 1813-1814 ( Shihni: Fotot e ish-Donit të Qetë. Ese e shkurtër mbi historinë e Don Kozakëve. M., 1992. T. 1-2; Bijtë e stepave të Donit. Rostov n / D., 1973; Një kronikë e shkurtër e pritësit të Don Kozakut//Revista e Historisë Ushtarake. 1990. Nr 7. S. 58-66; dhe etj).

Gjatë luftërave të gjysmës së dytë të 18-të - fillimi i shekujve 19-të. u formuan tradita të reja të shërbimit ushtarak të Kozakëve, domethënë, para shfaqjes së "Rregulloreve" të 1835 dhe shërbimit ushtarak të urdhëruar me ligj, ishte e mundur të grumbullohej njëfarë përvoje në transformimin e organizatës ushtarake Kozak. Cilat ishin këto tradita, si ndryshuan kushtet e shërbimit dhe njësitë ushtarake kozake - regjimentet që u shfaqën në ushtri nga shekulli i 17-të?

Deri në vitin 1802, rendi i shërbimit në Don përcaktohej nga zakonet, urdhrat e atamanëve ushtarakë dhe zyra ushtarake. Rrobat e luftëtarëve të Donit mbetën tradicionale për një kohë të gjatë, por që nga viti 1801 u prezantua një formë e vetme uniforme për Kozakët. Numri i njësive luftarake të dërguara nga Don në shërbim u krijua nga 1694 çdo herë me urdhra të veçantë perandorak sipas nevojës. "Rregullorja për shërbimin ushtarak të Don Kozakëve", botuar më 25 shkurt 1802, regjistroi për herë të parë numrin e oficerëve për 80 regjimente, pa llogaritur rojet dhe njësitë e artilerisë. Që atëherë, ky numër regjimentesh ka shërbyer gjithmonë si udhërrëfyes. Për sa i përket taktikave dhe strukturës, regjimenti i Kozakëve ishte shumë i ndryshëm nga regjimenti i kalorësisë së ushtrisë së rregullt. Taktikat e Donets ishin ajo përzierje e çuditshme e teknikave të luftimit popuj të ndryshëm, e cila plotësoi Kozakët gjatë gjithë historisë së saj. Regjimenti i Kozakëve karakterizohet nga mungesa e një formacioni të qartë në betejë dhe fokus stërvitje taktike për stërvitjen e një luftëtari individual dhe jo për stërvitjen e të gjithë kalorësisë, siç praktikohej në kalorësinë e rregullt të ushtrive ruse dhe të tjera të fuqive të Evropës Perëndimore. Për shembull, kjo u manifestua në teknikën taktike ushtarake pak të ndryshuar të Kozakëve - lavë (Fig. 16).

Oriz. 16. Teknikat ushtarake të Kozakëve. Lava e fundit të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të: a - vendosja e një njësie kozake nga marshimi në formacionin e betejës; b - pasqyrimi i sulmit të njësisë së Kozakëve nga armiku ("përplasja e parë");

Oriz. 16. Teknikat ushtarake të Kozakëve. Lava e fundit të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të: c - rigrupimi dhe risulmimi me anë të mbulimit ("përplasja e dytë")

Që nga shekulli i 18-të dhe deri në vitin 1803, stafi i regjimentit të Kozakëve përfshinte 501 persona: kolonel - 1, qindra komandantë - posauls - 5, centurionë - 5, kornetë - 5, çerekmaster - 1, nëpunës - 1 dhe kozakë të zakonshëm - 483. Megjithatë, në realitet , në regjimentet e Kozakëve numëroheshin shumë më pak, ndonjëherë jo më shumë se 250-300. Dekreti mbretëror i 31 gushtit 1803 vendosi personelin e regjimentit të Kozakëve në 578 persona. Por edhe pas dekretit, regjimentet e Kozakëve mbetën të paplota. Megjithatë, pavarësisht mungesës së personelit, ata u përqendruan përsëri në numrin prej 80 regjimentesh të treguara në "Rregulloret" e vitit 1802. Sipas shteteve të vitit 1819, u shtua edhe 1 kryetar ushtarak dhe numri i përgjithshëm i ushtarëve në regjiment arriti në 579 persona. . Secili prej regjimenteve të Donit kishte bunchuk-un e vet - flamurin Don (shih futjen me ngjyra).

Përgatitja e veshjes së Kozakëve për shërbimin dhe rekrutimi i regjimenteve u krye sipas zakoneve dhe traditave të lashta. Fëmijët e zyrtarëve, oficerëve dhe kozakëve, fëmijë klerikësh që nuk ishin në klerik, pasi mbushën moshën 17 vjeç, u përfshinë në shërbimin e detyrave zemstvo dhe stanitsa, dhe nga mosha 19 vjeç ata u regjistruan në Kozakët si "të rinj". ".

Analfabetizmi dhe papërgatitja relative për shërbim u bënë tipare tipike të Kozakëve në fillim të shekullit të 19-të. Sipas vërejtjes së drejtë të N. I. Krasnov, "që nga shfaqja e Kozakëve në Don, domethënë gjysma e shekullit të 16-të deri në fund të vitit 1863, ata (kozakët) në vendet e tyre të banimit deri në kohën kur hynë. shërbimit në terren nuk iu dha pothuajse asnjë trajnim”. Në regjimentet fushore të Donit, Kozakët u njohën me detyrat zyrtare dhe të gjitha njohuritë e nevojshme për çështjet ushtarake në shërbim. Para kësaj, arti ushtarak mësohej në kursin e "lojërave në shtëpi", të cilat organizoheshin në kohët e vjetra sipas fshatrave deri në fillim të shekullit të 19-të dhe më pas pushuan gradualisht. Dhe nëse heroi i famshëm Kozak Y.P. Baklanov ishte në gjendje të arrinte famë të jashtëzakonshme, kjo ishte vetëm falë cilësive të tij personale, që nga vitet 20. këto lojëra po dalin nga moda dhe shumica e “të miturve” shkuan në shërbim të “injorantëve”.

Regjistrimi i "të rinjve" u krye nga oficerë të transferuar me ndihmën e tarifave të stanitsa. Fletët me shënime për lirimin e mundshëm për shkak të sëmundjes dhe arsye të tjera iu paraqitën atamanit, i cili i transferoi në zyrën ushtarake, e cila përcaktonte se cilin shërbim (të jashtëm apo të brendshëm) do të kryente.

Sidoqoftë, tashmë në vitet 20. Shekulli i 19 gjatë regjistrimit të "të rinjve" u lejuan abuzime: ryshfet, mbrojtje etj. Kjo është e kuptueshme, ngritja patriotike e epokës së Luftës Patriotike të 1812 deri në vitet 20. Shekulli i 19 kaloi, prandaj, Kozakët po përpiqen me çdo mjet të shmangin shërbimin, veçanërisht në fshatrat e besimtarëve të vjetër. Kjo gjendje shkaktoi një mungesë të vazhdueshme njerëzish dhe hyrjen në shërbim të regjimentit në masën 250-300 persona, dhe jo 579, të përcaktuara nga shteti.

Është e qartë se formimi i Kozakëve si një klasë shërbimi ushtarak Rusia cariste në rrjedhën e rregullimit dhe bashkimit çoi në humbjen e traditave më të rëndësishme, të krijuara fillimisht ushtarake. Kjo është një përgatitje e gjatë dhe e plotë e djemve adoleshentë për shërbimin ushtarak në lojërat e fshatit, të cilat deri në vitet '30. Shekulli i 19 pothuajse u zhduk nga jeta e Kozakëve. Këto janë përpjekje për të shmangur shërbimin ushtarak, i cili nuk ishte vërejtur në shekujt XVI-XVIII. Kjo është një shkelje e një tradite të tillë të shenjtë si hyrja në shërbim në linjë ose me short, e cila u lehtësua nga depërtimi në mjedisin kozak të zakoneve dhe urdhrave të burokracisë ushtarake dhe burokratike ruse.

Shërbimi ishte i ndarë në terren dhe të brendshëm. Shërbimi në terren konsiderohej të ishte në njësitë luftarake jashtë ushtrisë, ose në linjat lineare, kordonët në kufi. E brendshme - në institucionet ushtarake brenda ushtrisë.

Mbledhja e Kozakëve për shërbim dhe formimi i regjimenteve u zhvillua si më poshtë. Shefi ushtarak, pasi kishte marrë udhëzime nga autoritetet më të larta, i dha urdhër ekspeditës ushtarake të përgatiste numrin e kërkuar të regjimenteve për atë e atë periudhë. Ekspedita veproi përmes autoriteteve zbuluese (një shembull i ndërmjetëm i pushtetit ekzekutiv midis qendrës së trupave dhe fshatrave; themeluar në vitet 80 të shekullit të 18-të dhe funksionoi deri në futjen e rretheve në 1802; ata ishin në krye të ushtrisë, gjyqësorit , çështjet administrative-policore dhe financiare-tatimore), duke u dërguar atyre një urdhër shpërndarjeje për numrin, personelin zyrtar dhe kushtet e rekrutimit për çdo fshat.

Kur u shpall urdhri tjetër për shërbim, zyrtarët dhe Kozakët u mblodhën në vende të parafabrikuara, të organizuara, si rregull, afër kufijve të Don Kozakëve. Shumë Kozakë ecën nga 300 deri në 500 km deri në vendet e kuvendit. Aty erdhi edhe një zyrtar i posaçëm i zyrës ushtarake (mbledhës) dhe komandantë regjimentesh të caktuar nga atamani ushtarak. Gradat e ulëta të oficerëve - rreshterët morën një pozicion paraprakisht. Regjimenti i Kozakëve, duke folur nga Don, ishte në shërbim për 3-4 vjet. Pas kësaj, ai ndryshoi dhe shkoi të pushonte. Në kufijtë e Don Kozakëve, atamani ushtarak (ose përfaqësuesi i tij i autorizuar) organizoi një rishikim të Kozakëve të kthyer, dhe më pas regjimenti u shpërbë dhe njerëzit Don shkuan në shtëpi në një kthesë të re.

Sa herë që regjimentet përfundonin përsëri, kështu që Kozakët mund të vizitonin 5-6 regjimente në 25 vjet shërbim në terren. Ata shkuan në shërbim me radhë, të vendosur në çdo fshat, por rendi u shkel për abuzime të ndryshme. Ataman A.K. Denisov theksoi në shënimet e tij: "Ky është fati i regjimenteve të Kozakëve: gjithmonë Kozakët përdoren aq shumë në detyrë, për vullnetarë, në komisionet e ushqimit dhe komisariatit dhe transportet e ndryshme, sa gjysma mbetet gjithmonë me regjimentin, dhe ndonjëherë. aq më pak.Kështu edhe ndodh që zyrtarët, duke shkuar me pushime, i marrin kozakët në shtëpitë e tyre dhe prej andej u japin atyre rrugën për t'u kthyer në Don.

Kur rekrutonin regjimente, ata siguroheshin që "të rinjtë" e thirrur të mos ishin më shumë se 1/3 ose 1/4 e personelit. mbështetja kryesore e njësive ishin kozakët e vjetër të të gjitha moshave, që nga dorëheqja deri në fund të shekullit XVIII. Lejohej të jepeshin vetëm ata që nuk ishin më në gjendje të shërbenin. Vetëm perandori Pali I lejoi Kozakët që kishin shërbyer 25 ose 30 vjet të dilnin në pension, por me kushtin që, nëse ishte e nevojshme, ata të mund të thirreshin përsëri. E njëjta procedurë konfirmohej nga "Rregullorja" e vitit 1802. Përveç kësaj, që nga viti 1820, afati i shërbimit në kufijtë perëndimorë dhe në Kaukaz ishte i kufizuar në katër vjet.

Çdo regjiment deri në 1835 quhej me emrin e komandantit. Kur caktoi një komandant regjimenti, atij iu dhanë lista personale të oficerëve dhe Kozakëve, parulla dhe udhëzime nga zyra ushtarake për menaxhimin e regjimentit dhe për planin për fushatën e ardhshme. Gjithçka që nuk ishte e përcaktuar në udhëzimet për menaxhimin dhe ekonominë e regjimentit rregullohej me rregullore të përgjithshme ushtarake. Radhët zyrtare gëzonin të njëjtën fuqi disiplinore si në trupat e rregullta.

Një traditë tjetër ishte formimi i regjimenteve dhe baterive nga Kozakët e të njëjtave fshatra. Kjo bëri të mundur ruajtjen e ekipeve luftarake të lidhura ngushtë dhe të mos humbiste zakonin e vjetër të "mono-çmendurisë". Në të njëjtën kohë, armatimi i Donets u rrit ndjeshëm. Kozakut, të thirrur për shërbim, tani iu dha një armë zjarri - një pajisje këmbëze (në gjermanisht, fjalë për fjalë një pushkë gjahu me sharrë; një pushkë e shkurtuar me grykë; kishte rritur saktësinë dhe rrezen e zjarrit, por një shkallë të ulët zjarri ; disavantazhi u eliminua në gjysmën e parë të shekullit të 19-të me ndihmën e një bllokimi me abetare dhe lirshëm një plumb të zgjatur të futur në shpimin e tytës).

Përveç regjimenteve të ushtrisë së Kozakëve, Ushtria e Donit gjithashtu vendosi njësi roje për shërbim. Regjimenti i I-rë i Gardës (Kozak) u formua në vitin 1775. Regjimenti i privilegjuar i Atamanit u bë roje vetëm para luftës ruso-turke të viteve 1828-1829, megjithëse u krijua gjithashtu në 1775. Ai konsiderohej regjimenti personal i atamanit. Kishte edhe kompani të veçanta të artilerisë së kalorësisë.

Në 1813, përbërja e Rojeve të Jetës së Regjimentit Kozak u zgjerua në 6 skuadrone (nga 1804 në 128 persona secila), nga të cilat në kohë paqeje vetëm 3 skuadrone ishin në shërbim që nga viti 1816. Në 1816, regjimenti u rimbush me skuadron e 7-të - Deti i Zi ( Shih: Historia e Regjimentit Kozak të Rojeve të Jetës. SPb., 1913. S. 48-64). Më vonë u shfaqën njësitë e para të këmbësorisë - "skautët", të përdorur kryesisht për zbulim në teatrin e operacioneve.

Dy kompani të artilerisë Don u krijuan për herë të parë në 1779, dhe e treta në 1813. Secila kompani kishte 12 armë, të cilat, si predha, furnizoheshin nga shteti rus. Prona të tjera është blerë me fonde ushtarake. Në 1822, kompanitë morën statusin e atyre të rregullta.

Regjimenti i Gardës Kozake dhe kompanitë e artilerisë ishin vazhdimisht në shërbim dhe u zëvendësuan në pjesë, dhe jo nga e gjithë përbërja, por në kontrast me njësitë e zakonshme të ushtrisë kozake. Me dekret të 1816, zëvendësimet në regjimentin e Kozakëve filluan të kryheshin me skuadrilje, një në vit, në mënyrë që çdo skuadron të ishte 2 vjet në shërbim dhe 2 vjet në përfitime (me pushime, por në gjendje gatishmërie mobilizimi). Kjo procedurë për ndryshimin e përbërjes u përdor edhe për kompanitë e artilerisë së kuajve (porotno). I njëjti dekret parashikonte rekrutimin e regjimentit kozak "për të ndarë në ushtri, sipas gjykimit të atamanit ushtarak, fshatra të posaçëm, nga të cilët disa njerëz tashmë do të hynin në skuadriljet e rojeve, duke vërejtur se këto fshatra nuk do të ishin të largët nga secili tjera distanca të gjata Për të rekrutuar kompani artilerie, atamani përcaktoi gjithashtu fshatra të veçantë. Në 1821, u mor një urdhër: të gjithë artileritë e regjistruar në kompani nga fshatrat e largëta nga qyteti i Novocherkassk duhet të transferoheshin në ushtri dhe të rekrutoheshin në artileri vetëm nga ato të afërta. Më parë, ata u përzgjodhën nga autoritetet e detektivëve Ust-Medveditsky, Second Don, Donetsk dhe Khopersky.

Në vitet 20. atamani ushtarak lejoi rekrutimin e kozakëve në artileri te komandantët e kompanive nga ata që kishin shërbyer në regjimente të paktën një "term" (3-4 vjet) dhe jetonin në fshatrat jo shumë të largët nga Novocherkassk, në 1826 një grup Kozakët që nga momenti i kthimit në shtëpi nga shërbimi i fundit për të paktën 2 vjet, dhe nga "të rinjtë" - që shërbyen pas betimit për të paktën një vit. Që nga viti 1828, ata filluan të merrnin ata që kishin shërbyer të paktën një shërbim, por në moshën jo më shumë se 30 vjeç. Kjo u sugjerua nga përvoja e operacioneve ushtarake në Persi gjatë luftës së 1826-1828.

Për një kohë të gjatë, oficerët në artilerinë Don u dërguan nga regjimentet e trupave, dhe më pas trupat e oficerëve filluan të rimbusheshin duke u caktuar Kozakëve të zakonshëm gradën e rreshterit për merita ushtarake. Këta të fundit ishin kryesisht analfabetë. Ndonjëherë oficerët takoheshin me të arsimin e lartë. Pra, në 1816, master (d.m.th., me një diplomë) të Universitetit të Kharkovit, I.K. Polyakov, i cili më vonë u bë komandanti i kompanisë së 3-të, dhe gjithashtu A.K. Kushnarev (një punonjës i V.D. për përpilimin e historisë së Don Kozakëve) , i cili u diplomua në të njëjtin universitet. Por këto ishin të pakta. Për të eliminuar disi këtë boshllëk në stërvitjen e oficerëve të artilerisë Kozake, pas hapjes më 20 nëntor 1820 në Shën Petersburg të një shkolle artilerie për fëmijët e fisnikëve të Ushtrisë Don, u ndanë 4 vende.

Don Kozakët ishin shumë të vëmendshëm ndaj rekrutimit të personelit të zakonshëm të njësive të Kozakëve të Gardës. Si në regjimentin e Kozakëve të Jetës (d.m.th., gjykatës, rojeve), ashtu edhe në artileri, njerëzit u zgjodhën nga më të gjatë, të shkathët, të shëndetshëm dhe mjaft të pasur. Ata nuk u regjistruan në radhën e përgjithshme për shërbimin.

Ndihma e rojeve dhe kompanive të artilerisë ishte më e larmishme dhe e bollshme sesa në regjimentet e ushtrisë. Si rregull, njësitë e Kozakëve merrnin ndihma shtetërore vetëm kur ishin më shumë se 100 km larg kurensit të tyre, por që nga viti 1803 furnizimi filloi që nga momenti kur njësitë u larguan nga pikat e montimit.

Regjimenti Ataman ishte në një pozicion të veçantë. Që nga viti 1802, ai kishte 10 qindra. Në Novocherkassk, 1-2 qindra ishin vendosur, dhe kozakët e qindra të tjerëve jetuan në shtëpitë e tyre, duke u mbledhur vetëm për kohëzgjatjen e ushtrimeve. Regjimenti u rekrutua nga fshatrat e të gjithë Trupës. Duke dashur ta zbusë atë më fort, për të forcuar kontrollin e drejtpërdrejtë mbi të, Nikolla I në 1827 emëroi djalin e tij, Tsarevich (trashëgimtar i fronit rus) Alexander Nikolayevich, si shef të kësaj njësie elitare, duke e bërë atë ataman të të gjitha trupave kozake. të Rusisë. Të drejtat e "gardës së re" (fjala "roje" vjen nga guardia italiane - mbrojtje, mbrojtje; pjesë e privilegjuar selektive e trupave; në shekullin e 19-të në Rusi ajo përbënte një trup të tërë dhe u nda në të moshuar dhe të rinj. Në të parën, gradat e shefit ishin dy gradë, dhe në të dytën - një më i lartë ose më i vjetër se gradat e ushtrisë) regjimentit iu dha vetëm në 1859. Më pas, në 1827, ata udhëzuan dyqind skuadrone të riemërtuara për të kryer shërbim të përhershëm në Shën Petersburg, duke ndryshuar në mënyrë alternative çdo 2 vjet.

Arti ushtarak i Don Kozakëve po përjeton në gjysmën e parë të shekullit XIX. kalimi nga transferimi tradicional i njohurive gjatë "lojërave në shtëpi" stanitsa në stërvitjen e luftëtarëve të zakonshëm Don për bazë profesionale. U deshën dekada për të kuptuar nevojën për një zhvillim sistematik të arsimit ushtarak. Përvoja luftarake gjithashtu e inkurajoi këtë. Nëse Kozakët e Jetës dhe artileritë e Donit fillimisht ishin pak a shumë të trajnuar në çështjet ushtarake, atëherë në regjimentin Ataman ata filluan të angazhoheshin në stërvitje sistematike luftarake vetëm para luftës ruso-turke të 1828-1829. Në regjimentet e Kozakëve në fushën e ushtrisë, trajnimi filloi në 1839, kur u formua për herë të parë regjimenti i stërvitjes Don.

Mësimet si në rojet ashtu edhe në regjimentet e Kozakëve të ushtrisë kërkonin përpjekje të konsiderueshme, që, për shembull, deri në vitet '40. Shekulli i 19 në regjimente nuk kishte trumbistë. Prandaj, sipas I. I. Krasnov, komandanti duhej të bërtiste, duke shpjeguar urdhrin e tij, dhe shumica prej tyre urdhëruan në mënyrën e vjetër: "Lëvizni!" ose "Epo, me Zotin, le të shkojmë!". U konsiderua shumë e vështirë kthimi i regjimentit në të djathtë ose në të majtë. Çdo komandant regjimenti, duke dhënë një urdhër për këtë, para së gjithash u shpjegoi Kozakëve më inteligjentë se si ta përmbushte atë, dhe ata bërtitën dhe shtynë shokët e tyre. Një vetëqeverisje e tillë, natyrisht, nuk mund të bënte pa konfuzion. Gjatë betejës, armiku vetë i hoqi Donët, si të thuash, sepse ato ishin në përputhje me manovrat e tij. Për shembull, kur armiku doli të ishte përmbysur, ishte praktikisht e pamundur të ndaleshin Kozakët dhe të ktheheshin në vendin e tyre origjinal. Kozakët e përzënë atë derisa hasën në ndonjë pengesë të pakapërcyeshme gjatë rrugës, dhe shpesh ktheheshin ditën e dytë dhe madje edhe në ditën e tretë. Ndonjëherë ndodhte që në ndjekje të tilla ata u përplasën me forca të reja armike ose në një pritë të organizuar posaçërisht. Pastaj luftëtarët e largët dolën nga telashet sa më mirë që mundën. Pavarësisht dëshirës së popullit të Donit për të zvogëluar ndikimin e këtyre mangësive me guximin dhe vendosmërinë e tyre, ata ende ndikuan në betejat me armikun. Por me të gjitha dështimet e shkaktuara nga një organizatë e tillë, Kozakët u treguan në mënyrë të përsosur si një kalorësi e gatshme luftarake në luftën ruso-turke të 1826-1828, luftën ruso-turke të 1828-1829, fushatën polake të 1830-1831 . dhe fushata hungareze e 1848-1849.

Për shkak të rrethanave të mësipërme, ndryshimet në stërvitjen luftarake dhe jetën e Don Kozakëve në vitet 20-30. Shekulli i 19 kishin një rëndësi të madhe. Ishte në këtë kohë që u morën masat përgatitore për reformat e 1835, të cilat ndryshuan rrënjësisht të gjithë jetën e Kozakëve. Përgatitjet për riorganizimin e ardhshëm të trupave u kryen tërësisht. Ataman A. K. Denisov në 1819 parashtroi idenë e transformimit të themeleve të rrugës së Kozakëve dhe shërbimit të tyre ushtarak. Ai shpresonte të thjeshtonte shërbimin ushtarak nga Kozakët, të krijonte udhëzime dhe rregullore për trajnimin e "të rinjve". Rëndësia e këtyre detyrave nuk ishte në dyshim. Kozakët e rinj pas ndërprerjes së lojërave stanitsa në vitet 1920. Shekulli i 19 ata nuk e dinin se çfarë ishte "llava", as çfarë ishte "goditja", as çfarë ishte "venter". Për të ruajtur për brezin e ri të Kozakëve njohuritë e këtyre formacioneve më të mira të betejës së gjyshit dhe për t'i përshtatur ato me kushtet e luftës moderne, ata vendosën të krijojnë një Komitet për përgatitjen e "Rregullores për menaxhimin e Don Kozakëve". . Traditat ushtarake të Kozakëve, sipas A. K. Denisov, do të ringjalleshin në kushte të reja, të stimuluara nga aktivitetet e Komitetit.

Procesi i transformimit doli të ishte mjaft i vështirë dhe i dhimbshëm. Nuk ishte e mundur të thyheshin menjëherë zakonet e vendosura për shekuj. Kozakët i rezistuan dëshirës së qeverisë për të ndryshuar mënyrën e saj të jetesës, urdhrin e pranuar të shërbimit. Ndonëse mangësitë e sistemit të vjetër të shërbimit ushtarak, të përmendura më sipër, u bënë të dukshme, ato u perceptuan si trashëgimi e të parëve dhe u kthyen në një lloj tradite historikisht të njëpasnjëshme dhe të miratuar botërisht, sado e mirë apo e keqe të ishte.

Drafti "Rregullorja për menaxhimin e Don Kozakëve" u përgatit në gjysmën e parë të viteve 20. Shekulli i 19 Megjithatë, Car Nikolla I ishte i kujdesshëm për ta nënshkruar atë. Kjo është e kuptueshme. Nga mesi i viteve 20. Trupat e Kozakëve përbënin 14.4% të të gjitha forcave të armatosura ruse. Numri më i madh i njësive luftarake Kozak u ekspozua nga Ushtria Don. Në 1825, 4 skuadrone të Rojeve Jetësore të Regjimentit Kozak, 32 regjimente fushore dhe 2 pune, një kompani artilerie dhe 3 ekipe ishin në shërbim aktiv. Në total - 21187 persona. Në rezervë ishin 37276 persona. Natyrisht, qeveria kishte frikë të agjitonte një masë të tillë njerëzish me disa reforma, ndërsa zgjidhte detyra urgjente të politikës së jashtme. Kur patën sukses këto detyra në luftën kundër Iranit dhe Turqisë, kur u zgjidhën me sukses problemet e brendshme me Poloninë, atëherë qeveria filloi të reformonte trupat kozake.

"Rregullorja për menaxhimin e Don Host" u miratua në 1835. Në terma ushtarakë, ajo rriti ndjeshëm aftësinë luftarake të regjimentit të Kozakëve si një njësi strukturore e Host. Numri i përgjithshëm i regjimenteve u reduktua nga 80 në 54. Grumbullimi i donatorëve për shërbim tani bëhej sipas rretheve brendaushtarake. Numri i personelit të regjimentit u rrit në 795 kozakë, 13 urdhra (grada ushtarake e kozakëve, që korrespondon me trupën) dhe 13 oficerë (nga fjala e vjetër ruse - urdhër, organizatë; grada ushtarake e komandantëve të rinj - nënoficerë, kishte grada oficerë të lartë dhe të rinj). 4 regjimente duhej të kishin 1 mjek dhe në secilin prej tyre 1 ndihmës. Regjimenti u plotësua me njëqind të tjera - i gjashti me radhë. Numërimi u shfaq në njësitë e Kozakëve, dhe në të njëjtën kohë ata nuk quheshin më me emrin e komandantit. Në vend të 2 banderolave ​​dhe 3 tufave (banderolë e vjetër e Kozakëve, e cila ishte një bosht i gjatë me një top ose majë metalike, fije flokësh kali dhe thekë në skajin e sipërm), njësitë kozake u lejuan të kishin 1 flamur. Për stërvitjen e stërvitjes së Kozakëve, në 1838 u prezantuan "Rregullat për përbërjen dhe formimin e regjimenteve të Kozakëve". Ishte karta e parë luftarake e Kozakëve në Don Kozakët. Tani të gjithë banorët e Donit u trajnuan sistematikisht në çështjet ushtarake në Regjimentin e Trajnimit të Don ( Shih: Nomikosov S. F. Shërbimi ushtarak i Kozakëve... S. 237-239; Fotot e ish-Donit të Qetë. T. 2. S. 55-60, 80-84).

Artileria e ushtrisë pësoi ndryshime të rëndësishme. Në 1834, kompanitë e artilerisë së kalorësisë Don u riemëruan në bateri. Në të njëjtën kohë, numri i armëve u reduktua në 8, gjë që lehtësoi shumë menaxhimin e kësaj njësie. Më pas, nga Lufta e Krimesë, bateritë u bënë 6-armë.

Në 1801-1806. qeveria kreu reforma midis Don Kozakëve-Kalmikëve. Pas formimit të kampit nomad të Don Kalmyk në 1803, ata u urdhëruan të shërbenin pa përjashtim. Ishte planifikuar një kalim gradual i ish-nomadëve në një mënyrë jetese të vendosur. "Rregulloret" e 1835 konfirmuan statusin e Don Kozakëve-Kalmyks. Qeveria Kalmyk tani dërgoi njerëzit e saj në shërbim në përputhje me rendin e vendosur për rrethet ushtarake. Numri i kalmykëve në regjimente varej nga cili rreth i përkiste ky apo ai njëqind (aimak). Don Kozakët-Kalmyks (Buzaavs) ishin ende të famshëm për cilësitë e tyre të shkëlqyera luftarake dhe shërbyen rregullisht.

Të gjitha këto ndryshime i lejuan popullit Don të provonte veten në luftërat Kaukaziane (1817-1864) dhe Krimesë (1853-1856). Humbja e fundit e Rusisë nuk ishte aspak faji i Kozakëve, të cilët përsëri demonstruan cilësitë e tyre të larta luftarake si në Danub ashtu edhe në Krime, duke luftuar me ushtritë më të mira të Evropës.

Në Luftën e Krimesë, në betejat afër Balaklava, Regjimenti i Këmbësorisë Azov performoi shkëlqyeshëm si pjesë e ushtrisë ruse, e cila, sipas bashkëkohësve, tregoi qëndrueshmëri dhe heroizëm. Gjatë viteve të luftës, gjenerali i talentuar kozak M. G. Khomutov, heroi i Luftës Patriotike të 1812, ishte atamani i emëruar i Rajonit të Don Kozakëve, gjithashtu në deltën e Donit dhe përgjatë bregdetit jugor deri në Yeysk. Si rezultat i masave të marra në kohë dhe në kohë, shumë përpjekje të pushtuesve anglo-francezë për të kryer sulme amfibe në pika të ndryshme në bregdetin Azov dështuan. Gjithsej 13 regjimente Don ruanin bregdetin dhe 8 të tjerë ishin në pjesën e pasme të menjëhershme. Dy regjimente Don u dërguan për të ndihmuar ushtrinë e Kozakëve të Detit të Zi, e cila mbronte Gadishullin Taman. Në pjesën lindore të Gjirit Taganrog, midis Taganrogut dhe krahëve të lundrueshëm (emri Don për degët ose kanalet në deltën e lumit), Don patrullohej vazhdimisht nga gjashtë varka me armë dhe 16 lëshime me shpejtësi të lartë të flotiljes ushtarake Azov të sapokrijuar. nën komandën e kapitenit Pevtsov të rangut të dytë. Pati shumë përplasje mes Donëve dhe armikut. Kështu, në gusht 1855, në zonën e Krivoy Kosa, britanikët bënë një përpjekje për të zbarkuar një tjetër sulm amfib. Por detashmenti, që numëronte më shumë se 300 persona, arriti të mposhtte Don Kozakët e regjimentit Kostryukov. Fregata angleze me avull "Jasper" u rrëzua dhe u hipën me ndihmën e varkave të vogla të gjata kozake. Në këto beteja mori pjesë edhe themeluesi i ardhshëm i Muzeut Don në Novocherkassk, njëzet vjeçari Khariton Popov. Ai mori pjesë në mbrojtjen e bregdetit dhe babait të piktorit të ardhshëm të mrekullueshëm të peizazhit Don Ivan Ivanovich Krylov - Kozak Ivan Krylov, i cili mori për trimëri Kryqin e Ushtarit të Shën Gjergjit ( Shihni më shumë: Sholokhov L. G. Mbi pjesëmarrjen e Don Kozakëve në Luftën e Krimesë // Ringjallja e Kozakëve: historia dhe moderniteti. Materiale për Konferencën V shkencore All-Ruse (ndërkombëtare). Novocherkassk, 1994. S. 76-81).

Tendencat e krizës në shtet dhe në ushtri, veçanërisht pas disfatës në Luftën e Krimesë, çuan në reformat borgjeze të viteve 60-70, të cilat hapen faza e tretë në zhvillimin e organizatës ushtarake të Kozakëve dhe çështjeve ushtarake, e cila përfundoi me përfundimin e Luftës së Parë Botërore të 1914-1918. Kjo periudhë karakterizohet nga fenomene të reja kontradiktore që lidhen me përpjekjet për të transformuar shoqërinë dhe shtetin, për t'i afruar ato me standardet qytetëruese borgjeze. Shumë akute në atë kohë u ngrit çështja e ruajtjes së trupave të parregullta kozake ( Pushkarenko A. A. Problemet e organizimit ushtarak të Don Kozakëve të epokës së kapitalizmit në letërsi historike gjysma e dytë e shekullit XIX - fillimi i shekullit XX.//Rusia në shekullin XIX - fillimi i shekullit XX. Lexime shkencore kushtuar kujtimit të profesor Yu. I. Sery. Abstrakte dhe raporte. Rostov n / D., 1992. S. 78-81). Një formulim i tillë i pyetjes u përcaktua edhe nga procesi i ristrukturimit të ushtrisë ruse në bazë të përvojës së avancuar të vendeve borgjeze të Evropës Perëndimore. Megjithatë, regjimi autokratik nuk guxoi të ndikojë në ekuilibrin ekzistues patriarkal dhe të sapopërfituar në gjysmën e parë të shekullit XIX. traditat në marrëdhëniet e shërbimit ushtarak me Ushtrinë e Donit.

Imazhi i shërbimit të Kozakëve, varësia e tij nga pronat e tokës, pjesa e ndarjes së Kozakëve dhe yurtet komunale të fshatit siguruan ruajtjen e izolimit të komunitetit kozak dhe organizimit ushtarak si themelet e Kozakëve. Jeta dhe shërbimi në ato ditë rregulloheshin rreptësisht nga urdhrat e shefit ataman, i cili u emërua personalisht nga perandori në Shën Petersburg, dhe që nga viti 1848, si rregull, jo nga Kozakët. Në 1870, Rusia festoi me madhështi 300 vjetorin e Don Kozakëve dhe Cari, natyrisht, konfirmoi përgjithmonë të drejtat dhe privilegjet e tij, një pozicion të veçantë në shtet dhe ushtri. Sidoqoftë, zhvillimi i shpejtë i marrëdhënieve borgjeze, kapitaliste në jug të Rusisë e tërhoqi në mënyrë të pashmangshme komunitetin kozak në marrëdhëniet e tregut. Themeluar në vitet '30 dhe '40. Shekulli i 19 Grupet socio-ekonomike të të pasurve, fshatarëve të mesëm dhe të varfërve u polarizuan qartë në vitet 1980 dhe 1990.

Rritja e popullsisë së Kozakëve çoi në një ulje të ndarjeve. Nëse të varfërit kozakë ishin pajisur prej kohësh për shërbim në kurriz të administratave të stanitsa, atëherë fshatari i mesëm, i cili përbënte shumicën në komunitet, tani po hynte në shërbim, duke hyrë në borxhe dhe madje pjesërisht duke falimentuar. Në kushte të tilla, shërbimi gjithnjë e më shumë kthehej në një detyrë të rëndë, nga e cila shumë do ta refuzonin me kënaqësi. Gjithnjë e më shumë u bënë kërkesa për rimbursim të pjesshëm nga shteti të kostove të uniformave dhe armëve, ose për sigurimin e plotë të qeverisë për hyrjen e Kozakëve në shërbim. Një komision i posaçëm i gjeneralit Maslakovets, i dërguar nga qeveria për të vëzhguar fshatrat Don në fund të viteve '90. Shekulli i 19 arriti në përfundimet e mjerueshme se "... vetëm 21% e popullsisë Kozake është aktualisht ende në kushte aq të favorshme ekonomike sa mund të kryejë vështirësitë e shërbimit ushtarak, për 45% të popullsisë kjo shoqërohet me një tronditje të konsiderueshme. jeta ekonomike. Së fundi, pjesa e mbetur prej 34% e popullsisë së Kozakëve tashmë i përket asaj pjese të varfër, e cila pothuajse gjithmonë rezulton të jetë e paaftë... Prandaj, pajisjet për shërbimin e Kozakëve ndahen në fondet publike të fshatrave. Një mospërputhje e tillë e dukshme midis vështirësive të shërbimit ushtarak do të çonte ... në një krizë ekonomike, rezultati i së cilës mund të ishte vetëm një - shndërrimi i kozakëve të Donit në kategorinë e një popullsie të përgjithshme të tatueshme rurale në perandori me nënshtrimin e tyre në lidhje me shërbimin ushtarak ndaj kushteve dhe rregullave të përgjithshme në shtet.

Vlen të përmendet se deri në vitin 1896, 9% e Kozakëve nuk ishin fizikisht në gjendje të shërbenin. Ndër arsyet - "pazhvillimi, anemia, ngushtësia e gjoksit, vuajtja e organeve të lëvizjes, shikimi, sëmundjet e mushkërive dhe sëmundjet e zemrës ..." ( Babichev D.S. Don punoi Kozakët në luftën për pushtetin e sovjetikëve. Rostov n / D., 1969. S. 12-13). Kjo tregoi, sipas komisioni shtetëror në lidhje me kequshqyerjen dhe kushte të pafavorshme jeta shtëpiake e popullsisë Kozake.

Në përgjithësi, situata ushtarako-politike në Don ka ndryshuar, gjë që nuk mund të ndikonte në qëllimin funksional të Kozakëve. Stafi i njësive të privilegjuara u rrit, i cili në fillim të shekullit përbënte 26% të numrit të përgjithshëm të Don Kozakëve. Megjithë masat e marra, trajnimi ushtarak i Kozakëve u përkeqësua, veçanërisht në zotërimin e llojeve të reja të armëve dhe pajisjeve ushtarake. Traditat më të mira të jigitovkës së kuajve u humbën gradualisht. Për më tepër, territori i Don Kozakëve nga fundi i shekullit të 18-të. u bë rajoni i brendshëm i perandorisë, dhe nga vitet '80. Shekulli i 19 më në fund u kthye në një krahinë të militarizuar provinciale. Prandaj, nevoja për shërbime kufitare dhe kolonizuese u zhduk, veçanërisht pas përfundimit të Luftës Kaukaziane. Këto rrethana kufizuan ndjeshëm shtrirjen e kontingjenteve ushtarake të Don Kozakëve. Në situatën e re, qeveria perandorake filloi të tërheqë njësitë kozake për të kryer shërbimin e brendshëm policor. Si më respektuesit e ligjit dhe më besnikë ndaj "Carit dhe Atdheut", regjimentet e Kozakëve dhe qindra individuale filluan të dërgoheshin në shekujt 19 - fillim të shekullit të 20-të. për të shtypur lëvizjet nacionalçlirimtare në Hungari dhe Poloni, kryengritjet revolucionare të punëtorëve dhe studentëve dhe revoltat fshatare në vetë Rusinë. Regjimi autokratik nisi një luftë kundër lëvizjes çlirimtare dhe u përpoq të përdorte për këtë qëllim kozakët brenda perandorisë, duke imponuar funksione ushtarake dhe policore të pazakonta për ta. Rreth 100 regjimente kozake dhe qindra morën pjesë në shpërndarjen e demonstratave, mitingjeve dhe grevave, në aksione ndëshkuese gjatë viteve të revolucionit të parë rus të 1905-1907. Sidoqoftë, shumë njësi kozake kërkuan të refuzonin të kryenin një "shërbim të brendshëm" të tillë, duke kërkuar që qeveria t'i përdorte ato për qëllimin e synuar. Ata donin të kryenin detyra thjesht ushtarake në përputhje me traditat e vendosura ( Zolotov V.A., Demeshina E.I. Don në revolucionin e parë rus. Ese historike. Rostov n / D., 1981. S. 151-164, 184-205).

Reformat ushtarake të kryera gjatë kësaj periudhe në ushtrinë ruse, sipas modelit të vendeve të përparuara borgjeze, kontribuan në tërësi në forcimin e aftësisë së saj luftarake. Sa i përket njësive kozake, bashkimi i tyre i mëtejshëm me kalorësinë dhe njësitë e tjera taktike të ushtrisë vazhdoi.

Komplikimi i menaxhimit teknik të ushtrive të mëdha, shfaqja e llojeve të reja të pajisjeve dhe armëve në epokën e kapitalizmit kërkonte trajnim të përmirësuar të oficerëve të lartë dhe të nivelit të mesëm, përfshirë nga Kozakët. Rusia zgjeroi rrjetin e institucioneve arsimore të larta dhe të mesme ushtarake dhe rriti numrin e shkollave speciale. Në veçanti, ajo u hap në Novocherkassk në 1883. korpusi i kadetëve. Shumë fisnikë të Donit gjithashtu tradicionalisht i dërguan fëmijët e tyre për të studiuar në institucionet më të mira arsimore të perandorisë. Të rinjtë e talentuar nga kozakët e zakonshëm studionin në kurriz të fshatit ose fondeve ushtarake.

Sidoqoftë, situata në çështjet ushtarake ndryshoi shumë shpejt. Organizimi ushtarak dhe arti ushtarak i vendeve të përparuara të botës në fillim të shekullit të 20-të. Ata kanë ecur shumë përpara, janë shfaqur lloje të reja armësh dhe pajisjesh ushtarake dhe është zhvilluar doktrina e luftës "totale". Kalorësia u detyrua me këmbëngulje nga automjetet e blinduara dhe tanket, njësitë e motorizuara të këmbësorisë. i madh rëndësi strategjike fitoi artileri të rëndë me rreze të gjatë, aviacion dhe armë kimike.

Në të njëjtën kohë, kalorësia deri më tani ka mbetur një nga njësitë taktike të rëndësishme në zhvillimin e luftës moderne. Prandaj, qeveria, specialistët ushtarakë dhe vetë Kozakët duhej të mendonin për perspektivat e ardhshme për përdorimin e njësive të ushtrisë Kozake në kushtet e reja. Por zgjidhja e këtij problemi kompleks ishte vetëm e planifikuar. Pjesëmarrja e Kozakëve në Luftën e Parë Botërore konfirmoi edhe një herë të vërtetën e padiskutueshme për nevojën për ndryshim. Megjithatë Revolucioni i Tetorit dhe lufta civile në Rusi në 1917-1920, politika e dekozakizimit e ndjekur nga qeveria e re sovjetike deformoi ashpër dhe më pas ndërpreu kërkimin e mënyrave të vetë-realizimit të Kozakëve si një komponent tradicional i forcave të armatosura ruse.

Duke shqyrtuar tendencat e përgjithshme të kësaj faze, le t'i drejtohemi ngjarjeve dhe fakteve specifike.

Humbja në Luftën e Krimesë dhe fundi i Luftës së stërzgjatur Kaukaziane (1864) çuan në reformat ushtarake të Kontit D. A. Milyutin, të cilat prekën edhe Kozakët e Donit. Si rezultat, më 14 tetor 1874 u miratuan "Rregullorja për shërbimin ushtarak të Kozakëve të Don Kozakëve" dhe më 17 Prill 1875 "Karta për shërbimin ushtarak të Don Kozakëve". Sipas statutit, një shpërblim monetar për refuzimin e shërbimit ose zëvendësimin e listës së pritjes me një vullnetar (gjuetar) ishte i ndaluar. Thirrja e Kozakëve për të kryer detyrën ushtarake u krye që në moshën 18-vjeçare. Jeta totale e shërbimit ishte 20 vjet. Në moshën 18 deri në 21 vjeç, Kozakët ishin në kategorinë përgatitore (ish "të rinjtë"). Dymbëdhjetë vjet nga 21 deri në 33 vjeç u renditën në gradën luftarake. Për më tepër, prej tyre, Kozakët ishin në shërbim aktiv për 4 vjet në regjiment dhe për 8 vjet ishin me përfitime (gjendja e gatishmërisë së mobilizimit, kur, duke qenë në shtëpi, populli Don mund të shkonte në një fushatë në çdo kohë) , gjatë së cilës ata shkuan periodikisht në kampe stërvitore në kampet e Kozakëve. Pesë vitet e fundit, nga mosha 33 deri në 38 vjeç, kanë shërbyer në kategorinë rezervë. Gjatë kësaj periudhe ata mblidheshin edhe për kampe stërvitore, por shumë më rrallë. Dhe më pas pasoi një dorëheqje e plotë.

Gjatë reformës ushtarake, gradat dhe gradat më në fund u racionalizuan ( Shih: ZakharevichA. V. Grada dhe grada//Lavdi Ty o Zot se jemi Kozakë. Memo. SPb., 1991. Çështje. 1. Çështja. 1. S. 51-53; Radhitet në Don Kozakët//Don Kozakët në fushatë dhe në shtëpi. Rostov n / D., 1991. S. 45-48; dhe etj). Si rezultat, u formua një hierarki e qartë e marrëdhënieve të shërbimit ushtarak, duke mbuluar të gjithë Kozakët.

Në shkallën më të ulët të shkallës së shërbimit qëndronte një kozak i zakonshëm, që korrespondonte me një këmbësorie të zakonshme. Më pas erdhi nëpunësi, i cili kishte një shirit (një rrip të ngushtë pëlhure tërthore në një rrip të pastër shpatullash në mes të fushës së tij të përgjithshme) dhe barazohej me një tetar në këmbësorinë (në gjermanisht, një tetar fjalë për fjalë do të thotë "i çliruar", që është, një ushtar i lartë i liruar nga disa detyra si ushtarak).

Hapi tjetër u pushtua nga një rreshter i ri dhe një rreshter i lartë, adekuat në ushtri për një nënoficer të vogël, nënoficer dhe nënoficer të lartë (nga gjermanishtja nën - nën, më e ulët; komandant i vogël, duke zëvendësuar një oficer nëse është e nevojshme), i cili kishte të njëjtin numër stemash si nënoficerët modernë të ushtrisë ruse (rreshteri - nga latinishtja serviens - një punonjës, komandant i vogël, i cili ka dy, tre ose një shirita të gjerë në ndjekje, në varësi të pozicionit).

Pastaj u caktua grada e rreshter-major (në gjermanisht, fjalë për fjalë "mjeshtër i rojes", domethënë një person që i ka zotëruar punët ushtarake në përsosmëri; ndihmës oficer i parë), karakteristik jo vetëm për Kozakët, por edhe për nënoficerë të kalorësisë, artilerisë së kuajve të ushtrisë ruse dhe xhandarmërisë ruse. Rreshter majori ishte ndihmësi më i afërt i komandantit të njëqind, skuadriljes, baterisë për stërvitje, rendit të brendshëm dhe çështjeve ekonomike. Grada e wahmisterit barazohej me gradën e rreshterit major në këmbësorinë. Vetë fjala "Rreshter major" është me origjinë zvicerane. Përkthimi tekstual i lirë jep një sërë kuptimesh: lajmëtar i vijës së parë; synues; shefi i parë "i madh" për privatin. Si shaka, gjermanët e quajtën këtë fjalë një filxhan birrë me kapak në parimin e ngjashmërisë me gallonat e vjetra të rreshterit-major. Galonat ishin gërshetë mëndafshi ose leshi, të qëndisura me argjend ose ar dhe përdoreshin për të vizatuar uniformat ushtarake.

Sipas rregulloreve të vitit 1884, të prezantuara nga Aleksandri III, grada tjetër në trupat kozake, por vetëm për kohën e luftës, ishte një kadet, që korrespondonte me një pozicion të ndërmjetëm midis gradave të flamurtarit dhe flamurtarit në këmbësorinë (emri i pozicionit vjen nga fjala e vjetër sllave "flamur" - flamur, flamur; fillimisht një emërues; grada e vogël oficer), e prezantuar gjithashtu në kohën e luftës. Cakohen për oficerë dhe rreshter që kanë dhënë provimin për gradën oficer, por nuk e kanë marrë atë për shkak të mungesës së vendeve vakante ose të mungesës së shërbimit. Në kohë paqeje, me përjashtim të trupave kozake, këto grada ekzistonin vetëm për oficerët rezervë (oficer - në latinisht fjalë për fjalë "pozicion"; një oficer komandues me stërvitje ushtarake ose speciale).

Hapi tjetër në radhët e oficerëve u pushtua nga një korne (përkthyer nga polonishtja si "banderolë"; oficer i vogël), i cili konsiderohej i barabartë me një toger të dytë në këmbësorinë dhe një korne (në frëngjisht, fjalë për fjalë standardi i një kompanie kalorësie ; mbajtës standard; oficer i vogël) në kalorësinë e rregullt. Për sa i përket pozicionit zyrtar, ai është i barabartë me një toger të vogël në ushtri moderne, por mbante rripa supe me një boshllëk blu (shirit të ngushtë gjatësor në mes) në një fushë argjendi (ngjyra e aplikuar e Don Kozakëve) dhe me dy yje paralel me skajin e rripit të shpatullës në kontakt me mëngën. Në ushtrinë e vjetër, në krahasim me yjet e tanishëm rusë, u përdor një më shumë.

Vlen të përmendet se Kozakët, si dhe në përgjithësi në ushtrinë ruse para-revolucionare, pozicione oficerësh, kuptimi semantik i të cilave lidhet me flamurin. Natyrisht, banderola ishte diçka më shumë sesa thjesht një simbol i një njësie ushtarake. Ai përqendronte si krenarinë kombëtare, ashtu edhe ndjenjën e detyrës së mbrojtësit të Atdheut, dhe traditat e të parëve, dhe imazhin e atdheut "të vogël", njerëz të afërt, duke pritur për fitoren e Kozakut.

Më tej, pas kornetit, ndoqi grada e kryeoficerit të centurionit, e barabartë me togerin (përkthyer nga polonisht si një njeri për detyra, një toger) në trupat e rregullta. Fillimisht, ai ishte komandant i njëqind. Me rritjen e numrit të trupave kozake dhe përfshirjen e tyre në ushtrinë ruse qëllim funksional centurion ka ndryshuar. Ai zë një pozicion më të varur. Centurioni mbante rripa shpatullash të të njëjtit dizajn si korneti, por me tre yje, që korrespondojnë në gradën dhe detyrat e tij të një komandanti toge (pesëdhjetë) me një toger modern (me një përkthim tekstual të lirë nga frëngjishtja, një toger është një person që zbaton udhëzimet e dikujt, duke vepruar si mjeshtër) .

Një hap më i lartë - podesaul. Kjo gradë u prezantua në vitin 1884. Në trupat e rregullta, ajo është e barabartë me gradën kapiten shtabi dhe kapiten shtabi. Fjala "kapiten" është me origjinë latine. Kuptimi origjinal është "kokë". Në frëngjisht, transkriptimi dhe kuptimi i tij kanë ndryshuar pak. Mori një interpretim të gjerë semantik: komandant, drejtues, komandant i një kompanie, skuadron, bateri. Kapiteni fjalë për fjalë përkthehet nga gjermanishtja si kreu i detashmentit të kalorësisë. Prefiksi "selia" me prejardhje gjermane i dha gradës një pozicion më të lartë ose tregoi rolin e tij të stafit në trupa.

Podesaulët ishin ndihmës ose zëvendës të Yesaulëve dhe në mungesë të tyre komandonin qindra kozakë. Në rripat e shpatullave të të njëjtit dizajn si kornet, ata kishin katër yje. Sipas pozicionit të tyre zyrtar, ata mund të barazohen me një toger të lartë modern.

Dhe grada më e lartë e rangut të shefit (d.m.th., një grup i ri grada oficerësh në ushtrinë ruse nga flamurtari në kapiten) - Yesaul, megjithëse fillimisht ky titull nuk zuri rrënjë midis popullit Don. Yesaul ishte komandanti i një njësie të veçantë ushtarake (qindra), e cila konsiderohej shoqata kryesore në trupat kozake. Njëqind ishte një lloj ekipi bashkatdhetar. Marrëdhëniet midis Kozakëve në të kishin një karakter pothuajse të afërt. Prandaj, komandanti i qindrave për një kohë të gjatë në thelb veproi si kreu i shoqërisë së një-shumave.

Vlen të flitet veçanërisht për gradën e përmendur, pasi në terma thjesht historikë, njerëzit që mbanin këtë gradë mbanin poste në administratën civile dhe ushtarake. Në trupa të ndryshme të Kozakëve, ky pozicion përmbante prerogativa të ndryshme zyrtare. Fjala "esaul" vjen nga turqishtja "yasaul" - shef. Në trupat e Kozakëve, ajo u përmend për herë të parë në 1576 si një gradë e futur në ushtrinë e Kozakëve Zaporizhzhya. Në Don, Yesaulët u shfaqën si dy ndihmës të atamanit, të cilët ndihmuan në drejtimin e rrethit ushtarak dhe ishin ekzekutues të vullnetit të tij. Ata gjithashtu komanduan detashmentet e Kozakëve në fushatat e tyre të kombinuara të armëve "për zipuns" (dy kapiten marshues). Përfshirja e Kozakëve në ushtrinë ruse ndryshoi gjithashtu rolin e Yesaul.

Kapitenët e regjimentit (fillimisht të zgjedhur dy për regjiment) kryenin detyrat e oficerëve të shtabit në të gjitha trupat kozake dhe ishin ndihmësit më të afërt të komandantit të regjimentit. Stanitsa Yesauls janë historikisht karakteristikë vetëm për Don Kozakët. Ata u zgjodhën në qarqet e stanicës (mbledhjet) dhe vepronin si ndihmës të prijësve të stanicës. Kapiteni i artilerisë (një për ushtri) ishte në varësi të shefit të artilerisë dhe zbatonte udhëzimet e tij.

Gjenerali (në Ukrainë), regjimenti, stanitsa (në Don) dhe Yesaulët e tjerë u shfuqizuan gradualisht. Vetëm kapiteni ushtarak u ruajt pa ndryshim nën atamanin ushtarak të ushtrisë Don Kozak.

Në 1798-1800. grada e Yesaul u barazua me një kapiten në kalorësi. Yesaul atëherë, si rregull, komandonte njëqind kozakët dhe korrespondonte me pozicionin zyrtar të kapitenit modern. Ai mbante epoleta me një hendek blu në një fushë argjendi, por pa yje. Pas kapitenit në hierarkinë ushtarake janë gradat e oficerëve të shtabit (këto përfshinin një grup oficerësh të ushtrisë ruse nga majori deri te kolonel, të cilët zakonisht përbënin shtabin dhe, ndryshe nga shefat, mbanin epauleta me thekë, domethënë shpatulla speciale, kryesisht shenjat e oficerit). Pas reformës së Aleksandrit III në 1884, Yesaul praktikisht hyri në këtë grup, prandaj, lidhja kryesore u hoq nga oficerët e selisë në trupat kozake (kuptimi fjalë për fjalë latinisht është pak më i madh, mjaft i madh, pak më i vjetër; padyshim në gradat ushtarake kjo vlerë zbatohej në lidhje me oficerët e rangut më të ulët; oficerët e lartë). Si rezultat i këtij ndryshimi, një ushtar nga kapitenët u bë menjëherë nënkolonel.

Në shkallët e karrierës së Kozakëve, pas Yesaul, ndoqi kryepunëtori ushtarak. Emri i kësaj gradë vjen nga emri i lashtë i autoritetit ekzekutiv të Kozakëve, nga i ashtuquajturi kryepunëtor ushtarak.

Kryepunëtorët fillimisht konsideroheshin si njerëzit më të nderuar. Prandaj, ata shpesh zgjidheshin si prijës, komandantë dhe prijës të tjerë. Gradualisht nga fundi i shekullit XVII. ekzistonte një shtresë e veçantë shoqërore - kryepunëtor. Këto janë disa dhjetëra gjini, më të famshmet, të respektuara tradicionalisht, të ndryshme nivel të lartë shkrim e këndim dhe pasuri. Me hyrjen e Kozakëve në ushtrinë ruse, grada ushtarake e kryepunëtorit u fiksua në trupat kozake.

Që nga viti 1754, ajo është barazuar me një major dhe me shfuqizimin e këtij të fundit në 1884, me një nënkolonel. Rreshter majori mbante rripa supe me dy boshllëqe blu në një fushë argjendi dhe tre yje të mëdhenj.

Grada tjetër është kolonel. Vetë emri i gradës është me origjinë të lashtë ruse. Sllavët lindorë në fillim përdorën fjalën "gjysma" në kuptimin e gjysmës së ushtrisë, domethënë sipas parimit: disa nga skuadrat janë këtu, dhe disa janë përtej lumit ose në pritë. Pastaj u shfaqën konceptet e regjimentit të dorës së majtë dhe regjimentit të dorës së djathtë. Me kalimin e kohës, komandanti i regjimentit filloi të quhej kolonel. Sidoqoftë, gradualisht kuptimi origjinal i fjalës humbi. Sot, një kolonel është, si rregull, komandanti i një njësie të madhe ushtarake të pavarur ose një anëtar i stafit të rangut të lartë.

Koloneli kozak kishte rripa shpatullash të njëjta me ato të kryepunëtorit ushtarak, por pa yje. Duke u nisur nga kjo gradë, shkalla e shërbimit është unifikuar me ushtrinë e përgjithshme, pasi nuk kishte tituj më të lartë të gradave thjesht kozak. Më pas erdhi lidhja e gjeneralit, karakteristike për të gjithë ushtrinë ruse, dhe, në përputhje me rrethanat, gjeneralët kozakë mbanin rripa të shpatullave të ushtrisë. Nga rruga, fjala "rrip sup" është përkthyer nga polonisht si një turne, një kordon. Natyrisht, kjo është për shkak të pamjes origjinale të këtij simboli të shpatullave ushtarake ose mënyrës se si është bërë.

Reforma ushtarake ndikoi gjithashtu në formimin e njësive të Kozakëve. Janë ruajtur urdhrat për shërbim sipas listave të rregullta dhe rekrutimi sipas rretheve. Sidoqoftë, ndryshimi i regjimenteve nga shërbimi në terren me forcë të plotë u anulua në atë kohë. Ky sistem i menaxhimit të njësive Don zgjati deri në Luftën e Parë Botërore. Në aspektin luftarak, regjimentet e Kozakëve tani ishin në varësi të komandantëve të divizioneve të rregullta të kalorësisë, dhe vetëm njëri prej tyre ishte pjesë e brigadës së tyre të dytë.

NË Edhe njehere ndryshoi personelin e njësive Don. Si rezultat, ofrimi mjekësor dhe veterinar është rritur ndjeshëm. Në secilin regjiment, një mjek dhe tre ndihmës mjekë filluan të angazhoheshin në praktikën mjekësore, kështu që u shfaq një infermierë regjimentale. Më vonë, në 1876, u prezantuan pozicionet e një veterineri dhe paramedikëve veterinare, u formuan një klinikë veterinare dhe shkolla për mësimin e shkencës veterinare. Të gjitha njësitë e pasme shërbeheshin nga një nëpunës i posaçëm për pjesën ekonomike.

U transformua edhe stafi i regjimentit. Përveç komandantit, ai përfshinte: 2 nënkolonelë, 3 kryetar ushtarak, 6 kapiten, 10 centurionë, 10 kornetë, një rreshter-major për njëqind, 50 rekrutues, 19 trumbetistë (një trumbetist shtabi), 48 nëpunës, 750 koza të zakonshëm. , 38 batmen (kozakë që ishin me oficerë për shërbime personale), 4 nëpunës, 6 infermierë, 10 artizanë dhe 17 persona të kolonës. Numri i përgjithshëm arriti në më shumë se 1000 njerëz.

Pati ndryshime në armatimin e njësive të Kozakëve. Në vend të pajisjeve të vjetra të këmbëzës, filluan të përdorin pushkë të sistemit X. Berdan (pushkë me një gjuajtje të kalibrit 10,67 mm për një fishek metalik, e ngarkuar nga pjesa e pasme e tytës, pra thesari, ku shteti u vendos marka) (shih Fig. 15, j). Pushkët konsideroheshin pronë ushtarake dhe iu lëshuan Kozakëve për kohëzgjatjen e shërbimit aktiv në regjiment. Kështu, gjatë reformës ushtarake, detyrimi i popullit Don për të blerë armë të vogla individuale u hoq. Në atë kohë u shfaqën damë të reja, i ashtuquajturi model kozak, në një këllëf druri dhe me një parzmore supe.

Vlen të përmendet se fjala "damë" vjen nga kabardiano-çerkezja "sa" shho, domethënë një thikë e gjatë. Damë përdorej si një armë e ftohtë prerëse dhe therëse. Është një teh me një tehe me lakim të lehtë me një Pjesa e përparme me dy tehe dhe një dorezë (dorëzimi) pa një mburojë metalike (ose harqe) të një forme konvekse (roje), e krijuar për të mbrojtur dorën nga lëndimet gjatë gardhit dhe në betejë. Fjala "rrip parzmore" në përkthim fjalë për fjalë nga Frëngjisht do të thotë "të veshësh një shpatë." Kjo pjesë e pajisjeve ushtarake duket si rripa të ngushtë me gjatësi të ndryshme. Ajo ende mund të mbahet nga ushtarakët e shumë ushtrive (përfshirë atë ruse) mbi supe (sup) dhe në ijë ( bel). Parzmore shërben si pajisje për mbajtjen e armëve të ftohta dhe të zjarrit, si dhe një balonë dhe sende të tjera të nevojshme të pajisjeve ushtarake.

Në të njëjtën periudhë, revolerë me gjashtë të shtëna të sistemit Smith-Wesson me një kalibër 10.67 mm hynë në shërbim me Don Kozakët. Një revolver (nga anglishtja revolve - për t'u rrotulluar) ishte një armë personale joautomatike e ngarkuar shumëfish me një daulle rrotulluese (dhomë-magazinë) për të goditur armikun në distanca deri në 100 metra (shih Fig. 15, a - g).

Uniforma ushtarake e Kozakëve gjithashtu ndryshoi disi. Para reformës ushtarake mbanin shako. Kjo është një shami e lartë (në polonisht fjalë për fjalë - një kapak), e bërë prej lëkure të mbuluar me pëlhurë ose ndjesi (material i dendur prej leshi me cilësi të lartë), i cili kishte një majë të sheshtë, 1-2 vizore, një rrip mjekër dhe dekorime të ndryshme . Kozakët kishin një shako me një shlyk (sulltan), domethënë një lloj dekorimi të bërë nga pupla ose qime kali që dilnin nga pjesa e përparme në krye, ose një pompom (një top me material të butë, për shembull, leshi). Populli i Donit, që shkëlqente në betejë, nuk e pëlqente shako, pasi i shtrëngonte lëvizjet e tyre. Me kënaqësi e zëvendësuan me një kapele. Papakha (nga turqishtja "papakh" - një kapelë e lartë lesh) ishte kryesisht një shami dimërore, por Kozakët ende e veshin atë me kënaqësi në çdo kohë të vitit. Kapelja e Kozakëve dallohet nga një buzë lesh shumë e lartë, domethënë një buzë e dendur në fund që i përshtatet kokës. Ajo kishte një leckë të kuqe të ndezur, e cila më vonë u bë tradicionale. Lartësia standarde e kapelës në atë kohë u përcaktua të ishte katër inç (18.8 cm).

Të gjitha këto risi në formimin, armatimin dhe uniformat e njësive Don ndikuan pozitivisht në rrjedhën e armiqësive në teatrin ballkanik të luftës ruso-turke të 1877-1878, ku luftuan 53 regjimente Don Kozak dhe 24 bateri të veçanta ( Bijtë e stepave të Donit. fq 103-123). Shumë bëma të lavdishme u realizuan nga populli i Donit në atë luftë. Kur mori fortifikimin në malin Bedek, u dallua centurioni Galdin, i cili u nderua me Urdhrin e Shën Gjergjit të shkallës së 4-të. Njëqind e dytë e Rojeve Jetësore të Regjimentit Kozak për një sulm të shpejtë ndaj pozicioneve turke dhe kapjen e qytetit të Lovçës iu dhanë gjarpërinj të veçantë me mbishkrimin "Për Lovcha më 5 korrik 1877", të cilat kozakët mbanin me krenari në kapele. Regjimenti i 30-të mori flamurin e Shën Gjergjit me mbishkrimin "Për Shipka, Lovça, kalimi i dyfishtë i Ballkanit dhe kapja e 50 armëve në Karaxhilar në 1877 dhe 1878". Vargut të gjatë të banderolave ​​të Don Kozakëve, u shtua një flamur i ri i Shën Gjergjit me mbishkrimin "Për dallim në lufta turke 1877 dhe 1878 ". ; një flamur në njësitë e kalorësisë, i cili ndryshon nga flamuri i zakonshëm ushtarak në formë (katrore, trekëndore) dhe përmasa më të vogla të pëlhurës; shtiza e flamurit të standardit kishte një pajisje (rripa) për ta mbajtur atë në mënyrë të sigurt nga kalorësi dhe për ta ngjitur shtylla; standardi mbante një të caktuar posaçërisht për këtë pankartat e Shën Gjergjit morën regjimentin e 26-të për Ballkanin dhe regjimentin e 29-të për Brailovin. Bateritë Don 6, 8 dhe 9 iu dhanë St. dallime të veçanta në betejat kundër armiqve të Rusisë).

Me ardhjen në fronin rus në 1881, perandori Aleksandër III, statuti për shërbimin ushtarak të popullit Don u rregullua ndjeshëm. Numri i regjimenteve fushore në kohë paqeje në gatishmëri të plotë luftarake u reduktua në 17 (dhe madje 6 qindra individuale), dhe numri i oficerëve në regjiment u rrit nga 32 në 42. Tani stafi oficer i regjimentit përbëhej nga: 3 ushtarakë kryepunëtorë, 6 kapedanë, 5 kapedanë, 13 centurionë dhe 14 kornetë. Gjithashtu, u zgjerua disi përbërja e gradave më të ulëta. Nisja e ekipeve të turnit nga Don u shty nga maji në mars, por qindra u rekrutuan ende nga fshatrat. Donetët e sapoardhur, pasi kishin përvetësuar idetë për gradën Kozak, kuptimin e betimit, flamurit dhe disiplinës ushtarake, filluan të betoheshin nën flamurin e regjimentit. Për të përmirësuar jetën dhe jetën e oficerëve, Aleksandri III miratoi rregulloren për mbledhjet e regjimentit të oficerëve, e cila u shtri edhe në Ushtrinë e Donit. Megjithatë, në të njëjtën kohë, porcionet e verës u zëvendësuan me lejimet e çajit në të njëjtën kohë.

Progresi teknologjik pati një ndikim të madh në artin ushtarak të asaj kohe. Përmirësimi i armëve preku edhe Don Kozakët. Për shembull, ndryshime të rëndësishme pasuan pas shfaqjes në fillim të shekullit të 20-të. në ushtritë e përparuara të botës së mitralozëve (armë automatike për gjuajtje nga një mbështetje speciale (makinë, bipod); modeli rus i mitralozës X. S. Maxim kishte një kalibër 7.62 mm dhe ftohje uji; veprimi i automatizimit bazohet mbi përdorimin e zmbrapsjes së një tyte në lëvizje dhe një bulone të lidhur me të; mitralozi ushqehej me fishekë duke përdorur rripa lidhës fleksibël; gjuajtja u krye me breshëri të shkurtra dhe të gjata, si dhe vazhdimisht; futja e një mitraloz në masë të madhe rriti fuqinë e zjarrit të njësive dhe pati një ndikim të madh në artin ushtarak). Ekipet e mitralozëve filluan të formohen në regjimentet e Kozakëve. Për shkak të kësaj, forca e regjimentit u rrit në 1200-1300 njerëz. Në këtë formë të përditësuar, populli Don mori pjesë në luftën ruso-japoneze të 1904-1905. dhe në Luftën e Parë Botërore të viteve 1914-1918.

Për Luftën Ruso-Japoneze, Ushtria vendosi Divizionin e 4-të Don Kozak, i përbërë nga regjimentet e 19-të, 24-të, 25-të, 26-të, bateritë e 2-të dhe të 3-të të Don Kozakëve, si dhe shkëputja sanitare e Kryqit të Kuq, të financuar nga vullnetarë. donacionet. Divizioni komandohej nga gjenerallejtënant Teleshov. Kazakov u shoqërua në front nga vetë perandori Nikolla II, i cili mbërriti në stacionin hekurudhor Persianovka. Divizioni mori pjesë në betejat pozicionale të ushtrisë ruse, të cilat bënë të mundur grumbullimin e përvojës taktike në luftë në kushtet e reja. Donets u dalluan në sulmin e Kozakëve në pjesën e pasme të armikut në drejtim të qytetit Inkoo, dhe më pas në ofensivën nën komandën e përgjithshme të gjeneralit Mishchenko në janar 1905. Në kohën e mbetur deri në fund të luftës, Kozakët ruanin pjesën e pasme të ushtrisë në zonën e Harbinit.

Përplasja ushtarake midis Rusisë dhe Japonisë përfundoi në mënyrë të palavdishme për trupat ruse. Megjithatë, populli i Donit e bëri detyrën e tij. Ata përsëri treguan shembuj guximi dhe guximi, demonstruan shpirtin e lartë luftarak të njësive kozake. Sidoqoftë, në lidhje me trazirat shoqërore që i ranë Rusisë në ato vite, autoritetet ishin shumë të shqetësuara për gjendjen e gatishmërisë luftarake të regjimenteve të Donit.

Si masa e fundit e qeverisë cariste, që synon forcimin e aftësisë luftarake të kozakëve të Donit dhe ringjalljen e traditave ushtarake të Kozakëve, mund të emërtohet caktimi nga Perandori Nikolla II i shefave të nderit në regjimentet prioritare në kujtim të "të shkëlqyerve". bëmat e Donit" gjatë gjithë historisë së tyre. Kjo ngjarje kishte për qëllim të nxiste frymën patriotike të Kozakëve në sfondin e pengesave në Luftën Ruso-Japoneze dhe revolucionin e afërt.

Në Don Kozakët kishte 17 regjimente të fazës së parë, të cilët përbëheshin nga të rinj kozakë. Ishte mbi të që ata vendosën të ndikonin me ndihmën e patronazhit nderi, pasi Kozakët e moshave më të vjetra (mbi 25 vjeç) përbënin rreshtat e dytë dhe të tretë (rezerva e 2 dhe 3 kategorive) të këtyre regjimenteve dhe u rekrutuan nga të njëjtat fshatra, por në këtë rast njësitë e Kozakëve nuk kishin më kuzhinierë nderi.

Patronazhi (dhe në thelb caktimi i një emri) u shpërnda si më poshtë:

Regjimenti i Parë i emëruar pas komandantit rus, Gjeneralisimo, Kontit Rymniksky, Princit të Italisë A.V. Suvorov (patronazhi u caktua nga 16 Prill 1901); (në tekstin e mëtejmë - stili i vjetër);

Regjimenti i 8-të i emëruar pas atamanit marshues, gjenerallejtënant V. A. Ilovaisky 12 (që nga 26 gusht 1904);

Regjimenti i 12-të i emëruar pas Lartësisë së Tij të Qetë Princ Tauride, Field Marshall G. A. Potemkin (që nga 26 gusht 1904);

Regjimenti i 13-të i emëruar pas komandantit rus, Lartësia e Tij e Qetë Princ Smolensky, Field Marshall M. I. Kutuzov (që nga 26 gusht 1904);

Regjimenti i 17-të i emëruar pas gjahtarit të guximshëm, gjenerallejtënant Ya. P. Baklanov (që nga 26 gusht 1904).

Imazhet e shenjta të paraardhësve të largët, të cilët lavdëruan Donin dhe Rusinë me veprat e tyre, frymëzuan të rinjtë e Donit për shfrytëzime në emër të Atdheut, ringjallën shpirtin luftarak të Kozakëve gjatë Luftës së Parë Botërore. Qeveria me këtë masë ia arriti qëllimit. Në një valë patriotike, Ushtria e Donit mblodhi dhe dërgoi 125.000 bij të saj në front. Centurioni trim i Kozakëve Sergei Vladimirovich Boldyrev dhe i rregullti Kuzma Firsovich Kryuchkov u bënë të parët në këtë luftë në ushtrinë ruse që ishin mbajtës të çmimeve më të larta ushtarake - urdhrin e oficerit të Shën Gjergjit dhe Kryqin e Shën Gjergjit për privatët. Mijëra Donet, duke përmbushur detyrën e tyre ushtarake, dhanë jetën në front. Dhe pas Revolucionit të Shkurtit, njësitë e Kozakëve mbetën më të gatshmet luftarake në të gjithë ushtrinë ruse dhe vazhduan të respektojnë pa diskutim kërkesat e rregulloreve ushtarake dhe betimit. Kozakët më të gjatë nga e gjithë popullsia e Rusisë mbrojtën vazhdimin e luftës "deri në një fund fitimtar". Të gjitha njësitë luftarake të Ushtrisë Don nuk e humbën aftësinë e tyre luftarake deri në ditën e fundit të ekzistencës së frontit ruso-gjerman. Ata filluan të kthehen në Don dhe të demobilizohen vetëm pas Revolucionit të Tetorit dhe përfundimit të luftës.

Në një speciale faza e katërt mund të veçohen kohërat e revolucionit dhe luftës civile në Rusi (1917-1920), kur Don Kozakët vepruan si një forcë ushtarako-politike mjaft aktive. Në kushtet e kolapsit të ish-ushtrisë cariste, ajo ruajti organizimin dhe disiplinën e saj ushtarake për një kohë më të gjatë. Sidoqoftë, nën ndikimin e luftës së forcave të ndryshme politike dhe ndarjes së brendshme shoqërore, Don Kozakët dolën në anët e kundërta të barrikadave dhe formuan bazën e njësive të mëdha të kalorësisë si të trupave "të bardha" dhe të Ushtrisë së Kuqe. Një rol të veçantë në to luajtën ushtarët e vijës së parë që morën pjesë në luftërat ruso-japoneze dhe të Luftës së Parë Botërore (atëherë quhej gjermane). Ata përdorën përvojën e fituar të pjesëmarrjes në luftën moderne dhe traditat ushtarake kozake të veprimeve partizane në kushtet e një rajoni gjeografikisht të njohur të Rusisë Juglindore. Përballja u nxit nga "patriotizmi kozak", i cili në atë situatë u shndërrua në "nacionalizëm të pasurive". Kur në 1918 betejat u shpalosën drejtpërdrejt brenda rajoneve të Kozakëve, lufta për shumë mori një karakter të brendshëm.

Në vitet 1917-1918. në Don, Rrethi Ushtarak u ringjall. Drejtuesit e Kozakëve, duke u mbështetur në regjimentet që ktheheshin nga fronti, donin të rivendosnin traditat e organizatës ushtarake, duke nënshtruar ushtarët e vijës së parë ndaj vendimeve të Rrethit dhe urdhrave të atamanit të sapozgjedhur A. M. Kaledin. Por ushtarët e vijës së parë, të cilët bazoheshin në fshatarët e mesëm, ishin të lodhur nga lufta trevjeçare dhe nxituan në kuren e tyre. Prandaj, ata refuzuan nënshtrimin e drejtpërdrejtë ndaj Rrethit dhe dolën për paqe me qeverinë Sovjetike. Lufta e armatosur gjatë kësaj periudhe u krye vetëm nga detashmentet partizane vullnetare të sapoformuara të Kozakëve të Bardhë dhe regjimentet dhe kompanitë individuale të Kozakëve me mendje revolucionare. Shumica deklaroi “neutralitet të armatosur” dhe shkoi në shtëpi. Kjo kontribuoi në rënien e shpejtë të qeverisë ushtarake dhe vendosjen e pushtetit sovjetik në Don në shkurt - mars 1918 ( KhmelevskyK. A., KhmelevskyS. K. Stuhi mbi Donin e Qetë. Ese historike mbi luftën civile në Don. Rostov n / D., 1984 .; Shih: Kirienk për Yu. K. Revolucionin dhe Don Kozakët. Rostov n / D., 1988 .; Ai eshte. Rënia e Kaliningradit. M., 1976). Detashmentet partizane të Kozakëve, të udhëhequr nga atamani marshues P. Kh. Popov, u nisën për në stepa.

Mirëpo, me thellimin e revolucionit dhe acarimin e çështjes së tokës midis kozakëve dhe jokozakëve, shpërtheu lufta me forcë e re. Një pjesë e Kozakëve, veçanërisht nga radhët e oficerëve të Donit, shkuan në Kuban dhe luftuan në Ushtrinë Vullnetare të Gjeneralit L. G. Kornilov. Partizanët e gjeneralit P. Kh. Popov u kthyen nga stepat në brigjet e Donit. Më 6 maj 1918, Grupi i Forcave të Donit Jugor nën komandën e kolonelit S. V. Denisov pushtoi përfundimisht Novocherkassk. Rrethi Ushtarak i sapokrijuar, i kryesuar nga Ataman P. N. Krasnov, mori të drejtën për të formuar Ushtrinë e Donit, e cila bazohej në Kozakët dhe të rinjtë më të vjetër. Sipas vlerësimeve të fundit të A. V. Venkov, numri i tij, duke marrë parasysh shërbimet e pasme, arriti në 95 mijë njerëz. Kishte 82 territoriale dhe 12 regjimente të të ashtuquajturës "ushtria e re" nga kozakët e moshës ushtarake që nuk kishin kaluar. pagëzimi i zjarrit gjatë viteve të Luftës së Parë Botërore. Mobilizimi në ushtri u bë tradicionalisht sipas rretheve dhe fshatrave (në bazë territori) Venkov A.V. Don Kozakët në Luftën Civile. Rostov n / D., 1992. S. 56-64).

Sipas G. L. Voskoboynikov, D. K. Prilepsky dhe I. I. Dedov, në verën e vitit 1918, kishte rreth 5 mijë njerëz në njësitë e Kozakëve të Kuq. Nga vjeshta e të njëjtit vit, balanca e fuqisë kishte ndryshuar pak. Ushtria Don kishte 94 regjimente (82% e Kozakëve të gatshëm për luftim), dhe Ushtria e Kuqe kishte 20 regjimente (18%). Në të njëjtën kohë, nuk duhet të harrojmë se Qeveria Ushtarake, kur krijoi Ushtrinë e Donit, kreu një mobilizim total. Pas hezitimit, vetëm të varfërit e ndërgjegjshëm kozakë dhe një pjesë e fshatarëve të mesëm shkuan në Ushtrinë e Kuqe ( Voskoboynikov G. L., Prilepsky D. K. Kozakët dhe socializmi. Rostov n / D., 1986. S. 39-40; Dedov I. I. Në fushatat e saberit (Krijimi i Kalorësisë së Kuqe në Don dhe roli i tij në humbjen e kundër-revolucionit në jug të Rusisë në 1918-1920). Rostov n / D., 1989. S. 28-32).

Deri në dimrin e vitit 1919, Ushtria e Donit funksionoi praktikisht

në mënyrë të pavarur, dhe më pas si pjesë e Forcave të Armatosura të Jugut të Rusisë së bashku me Ushtrinë Vullnetare nën udhëheqjen e gjeneralit A. I. Denikin. Deri në vitin 1920, njësitë e saj të riorganizuara (korpusi i Donit, i cili përfshinte më shumë se 30 mijë njerëz) ishin pjesë e ushtrisë së gjeneralit P. N. Wrangel ( Shih më shumë: Venkov A. V. Wrangel dhe Kozakët // Ringjallja e Kozakëve: historia dhe moderniteti. Materiale për Konferencën V shkencore All-Ruse (ndërkombëtare). Novocherkassk, 1994. S. 85-91). Njësitë e veçanta të Kozakëve të Kuq në 1919 u kombinuan në dymbëdhjetë korpuse dhe divizione kalorësie. Më pas, deri në fund të vitit 1920, 27 divizione të kalorësisë formuan shtyllën kurrizore të forcave më të mira të kalorësisë së Ushtrisë së Parë dhe të Dytë të Kalorësisë nën komandën e S. M. Budyonny dhe F. K. Mironov.

Fati i fitores ushtarake në luftën civile, të paktën në jug të Rusisë, varej kryesisht nga përplasja e ushtrive të fuqishme të kalorësisë, të përforcuara nga artileria, mitralozët dhe zbulimi i aviacionit. Ushtritë e reja u krijuan në bazë të sistemit ekzistues të unifikuar të ish ushtrisë cariste, duke u mbështetur në specialistë ushtarakë dhe vepruan në përputhje me traditat ekzistuese ushtarake. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në formacionet e Kozakëve.

Dihet se kur u bashkuan me radhët e Ushtrisë së Kuqe të re, Kozakët sollën traditat e tyre në organizimin e saj ushtarak dhe artin ushtarak. Historiani A. V. Venkov tregon fakte të shumta të ruajtjes së emrave të mëparshëm të njësive ushtarake në të cilat Kozakët shërbyen nën car. Pra, Regjimenti i Parë Revolucionar Kozak Don (rrethi Khopersky) u ringjall në bazë të regjimentit të parë Don Kozak të ushtrisë cariste, dhe regjimentet 1 dhe 2 revolucionare në rrethin Ust-Medveditsky në kohën e formimit mbanin numrat 15 dhe 32 për nder të regjimenteve të ushtrisë së vjetër. Shumica e njësive mbetën të montuara tradicionalisht. Ata kishin qindra gjykata që dënuan, duke përfshirë edhe dënimin fizik. Metodat e luftës guerile u përdorën gjerësisht nga Kozakët e Kuq: bastisjet pas linjave të armikut, kapja e autokolonave, pritat, plaçkitja e qyteteve të marra me forcë, përvetësimi i trofeve.

Vlen të përmendet se paralelisht, formacionet e kalorësisë thjesht kalmyk, të rregullta dhe ndëshkuese, u formuan përsëri në ushtritë e Kuqe, Vullnetare dhe Don.

Pas përfundimit të luftës civile, pjesë të caktuara të Ushtrisë së Donit dhe Korpusit të Donit (më shumë se 40 mijë njerëz) u detyruan të emigrojnë. Disa prej tyre ruajtën gatishmërinë e plotë luftarake edhe për disa vite të tjera. Shumica e Kozakëve që u dorëzuan në Ushtrinë e Kuqe u amnistuan. Sidoqoftë, qeveria sovjetike nuk i besoi shumicës së Kozakëve, të cilët duhej të pushtoheshin dhe të tërhiqeshin në anën e tyre me forcën e armëve. Si rezultat, kjo u shpreh në një ndalim të shërbimit në radhët e Ushtrisë së Kuqe të Punëtorëve dhe Fshatarëve (RKKA) në fillim të viteve 20.

Faza tjetër e pestë, e cila mund të dallohet në zhvillimin e organizatës ushtarake të Kozakëve dhe çështjeve ushtarake, shoqërohet me një përpjekje për të ringjallur traditat ushtarake të Kozakëve në radhët e Ushtrisë Sovjetike. Liberalizimi në politikën e shtetit sovjetik ndaj Kozakëve u përvijua gjatë viteve të NEP dhe stabilizimit të pjesshëm të situatës ndërkombëtare. Reforma ushtarako-miliciane 1925-1927 rivendosi gradualisht njësitë territoriale-miliciane kozake. Kjo ishte në përputhje me traditat ushtarako-patriotike dhe supozohej të kontribuonte në formimin e një brezi të ri të "kozakëve sovjetikë". Një dëshmi e rëndësishme e besnikërisë së Kozakëve duhet të konsiderohet qëndrimi i tyre aktiv ndaj shërbimit në formacionet ushtarake territoriale të Ushtrisë së Kuqe. Në to, Kozakët mund të tregonin plotësisht dashurinë e tyre tradicionale për punët ushtarake. Në 1925, në njësitë territoriale të kalorësisë së Qarkut Ushtarak të Kaukazit të Veriut, Kozakët përbënin 57.8%. Pasi kaloi stërvitjen ushtarake, Kozaku u bë, sipas sekretarit të parë të Komitetit të Qarkut të Kaukazit të Veriut të RCP (b) A. I. Mikoyan, "një burrë shteti në fshat". Më vonë, kërcënimi ushtarak në rritje, nevoja për të forcuar ushtrinë dhe për të mbështetur ndjenjat kombëtare-patriotike të publikut rus çuan në heqjen më 20 Prill 1936 të kufizimeve në shërbimin e Kozakëve në radhët e Ushtrisë së Kuqe. Si rezultat i reformës së re në Don dhe Kaukazin e Veriut, ishte e mundur të formoheshin njësi dhe divizione territoriale të kalorësisë Kozake. Në shkurt 1937, një divizion i kombinuar i kalorësisë u krijua në Rrethin Ushtarak të Kaukazit të Veriut nga regjimentet e Kozakëve Don, Kuban, Terek-Stavropol dhe një regjiment i kombësive malore. Ky divizion mori pjesë në paradën e Ditës së Majit 1937 në Sheshin e Kuq në Moskë ( Voskoboynikov G. L., Prilepsky D. K. Dekret. op. fq 34-56, 78-86, 128).

Lufta e Madhe Patriotike 1941-1945 u bë një provë tjetër e forcës për Kozakët. Shumica e popullit Don luftuan heroikisht në njësitë e kalorësisë, duke zotëruar të gjitha llojet e pajisjeve moderne ushtarake. Kozakët e Donit, sipas historianit G. L. Voskoboynikov, formuan bazën e 19 trupave të kalorësisë dhe shumicën e 78 divizioneve të kalorësisë që morën pjesë në armiqësi. Pra, në Don, Kuban dhe Terek, u përfunduan 33 divizione kalorësie kozake, përfshirë ato vullnetare. Në periudhën 1941-1943, kur Ushtria e Kuqe pësoi humbje të mëdha në pajisje ushtarake, njësitë e kalorësisë arritën të kompensojnë pjesërisht këtë mangësi, veçanërisht në rajonin e Kaukazit të Veriut. Nga vera e vitit 1943, kalorësia u reduktua në 7 trupa roje, më të mirat e të cilave luftuan deri në fund të luftës. Për shembull, Korpusi i 5-të i Kozakëve të Gardës së Donit, Divizioni i 52-të i Donit, i shndërruar në të 14-tin ( Voskoboynikov G. L. Kozakët dhe kalorësia gjatë Luftës së Madhe Patriotike. M., 1993. S. 10-22, 65-102, 249-260; Gorshkov S. I., Ovchare N deri I. V. Don Gardistët. Rostov n / D., 1985. S. 24-48, 65-72; dhe etj).

Nga ana tjetër, disa kozakë emigrantë rusë dhe bashkëpunëtorë me regjimin pushtues gjerman (1941-1943)

Komanda ushtarake gjermane kombinoi Kozakët në një divizion special kozak të udhëhequr nga koloneli Helmut von Panwitz. Deri në verën e vitit 1943, ajo tashmë përbëhej nga 6 regjimente. Deri në fund të luftës, divizioni u vendos në korpusin e 15-të të kalorësisë Kozake prej 45 mijë personash, i cili përfshinte Don Kozakët. Madje, më 31 mars 1944, ata formuan Drejtorinë kryesore të Trupave Kozake, ku gjeneralët P. N. Krasnov dhe A. G. Shkuro shërbyen si shef i shtabit të përgjithshëm dhe komandant i forcave rezervë. Këto njësi kozake luftuan në Bjellorusi, Kroaci, Italinë Veriore dhe Austri. Më 10 maj 1945, ata së bashku me të gjithë gjeneralët u dorëzuan te britanikët në rajonin e Lienz. Ata u drejtuan në Perëndim nga një ataman marshues, gjenerali T. I. Domanov. Por tashmë më 28 maj - 2 qershor 1945, Kozakët e çarmatosur iu dorëzuan komandës ushtarake sovjetike. Donët e riatdhesuar pësuan dënime të rënda ( Bethel N. Golgotha ​​e Lienz//Mëmëdheu. 1991. Nr 6-7. fq 106-111; Cherny V.I. Mënyrat drejt tragjedisë së Kozakëve në Lienz//Kozakët në historinë e Rusisë. Abstrakte Ndërkombëtare konf. Krasnodar, 1993. S. 173-176).

Në periudhën e pasluftës për "kozakët sovjetikë" nuk pasoi asnjë liberalizim i marrëdhënieve nga ana e autoriteteve. Njësitë e Kozakëve u shpërndanë përsëri. Traditat e shërbimit filluan të zhvendosen në fushën e legjendave. Vetëm guximi dhe patriotizmi mbetën si tipare të shpirtit kozak, të cilat u ruajtën në familjet e pasardhësve të Kozakëve në vitet 50-80. Një kulturë e veçantë popullore (private) u zhvillua, ndonëse ajo u shty me zell në një kornizë thjesht folklorike.

Që nga fillimi i viteve '90. filloi një proces i vështirë, por në rritje i ringjalljes së Kozakëve. Bazuar në traditat heroike dhe patriotike, ajo shpalli nevojën për të rivendosur statusin e saj të lartë të dikurshëm në forcat e armatosura të rigjallëruara ruse, dëshirën për të shërbyer në kufi, në roje dhe njësi të tjera. Në ditët e sotme po rinovohen traditat e monogamisë, drejtimi i ushtarëve me një stacion në të njëjtin lloj trupash dhe në të njëjtin destinacion. Vonesat në zgjidhjen zyrtare të kësaj çështjeje nga qeveria ruse dhe komanda e ushtrisë çojnë në përpjekje për të ringjallur në mënyrë të pavarur forcat ushtarako-miliciane, veçanërisht në rajonet kufitare të Kaukazit të Veriut, ku u gjendën pasardhësit e Kozakëve dhe popullsia ruse. në zonat e rrezikshme të konflikteve ndëretnike (Stavropol, Kuban, Abkhazi. Çeçeni dhe rajone të tjera).

Tashmë në maj 1992, u krijua Unioni i Trupave Kozake të Rusisë Jugore, dhe më vonë Unioni i Trupave Kozake të Rusisë dhe Jashtë vendit (SKVRZ). Me sa duket, fillon faza e gjashtë, e cila mund të çojë në ringjalljen e të vjetrave më të mira dhe shfaqjen e traditave të reja të shërbimit ushtarak të Kozakëve të Donit dhe Rusisë në forcat e armatosura. Federata Ruse.

Duke marrë parasysh këto tendenca në lëvizjen e Kozakëve, pas një studimi paraprak më 15 maj 1993, Presidenti i Federatës Ruse B.N. Yeltsin nxori një dekret "Për reformën e strukturave ushtarake, kufirit dhe trupave të brendshme në territorin e rajonit të Kaukazit të Veriut. të Federatës Ruse dhe mbështetjen e shtetit për Kozakët." Ai parashikon krijimin në të ardhmen e njësive dhe formacioneve kozake të forcave të armatosura ruse, trupave kufitare të Ministrisë së Sigurisë, të motorizuara speciale të Kozakëve njësitë ushtarake dhe pjesë të qëllimit operacional të trupave të Ministrisë së Punëve të Brendshme. Supozohet, sipas traditës, të caktohen njësitë dhe shoqatat kozake emrat kozakë, të vendoset kozak. grada ushtarake, uniformë të veshjes rroba dhe distinktivë. Rekomandohet që krerët e administratave në territorin e vendbanimit kompakt të Kozakëve të formojnë struktura vullnetare joushtarake nën organet vetëqeverisëse të Kozakëve për edukimin patriotik dhe ndërkombëtar të Kozakëve, duke i përgatitur ata për mbrojtjen e Atdheut. , zhvillimin e sporteve teknike dhe të aplikuara, si dhe për pjesëmarrjen në aktivitetet e mbrojtjes civile dhe territoriale, eliminimin e fatkeqësive natyrore, emergjencave dhe ndihmës për viktimat ( Dekreti i Presidentit të Federatës Ruse Boris Yeltsin "Për reformën e strukturave ushtarake, kufirit dhe trupave të brendshme në territorin e rajonit të Kaukazit të Veriut të Federatës Ruse dhe mbështetjen shtetërore për Kozakët" e datës 15 mars 1993// Koleksioni i aktet e Presidentit dhe Qeverisë së Federatës Ruse. 1993. Nr. 12. S. 993, 1204-1206).

Megjithatë reagim i përzier drejtuesit e lëvizjes Kozake ndaj këtij akti (një përpjekje për ta interpretuar atë si një pretekst për futjen e sundimit ataman në ish-rajonet kozake të jugut të Rusisë) tregon nevojën për një studim të plotë të mekanizmave për zbatimin e tij në Federatën Federale. niveli. Në përgjithësi, duke mbështetur idenë kryesore të Dekretit për ringjalljen e traditave ushtarako-patriotike të Kozakëve, kujtojmë se kryerja e shërbimit të brendshëm (policia, milicia) është një traditë e imponuar ndaj Kozakëve nga autokracia në Shekulli i 19. dhe jo në shpirtin e tij. Në situatën aktuale, veprimet e pamenduara të autoriteteve pushtetin shtetëror dhe administratat mund ta ndajnë përsëri popullsinë e ish-rajoneve të Kozakëve në "ushtarake" dhe "joushtarake" me kalimin e kohës, duke komplikuar ringjalljen etno-kulturore të Kozakëve. Nuk duhet harruar se mbrojtja e Atdheut nuk është e barabartë me mbrojtjen e regjimit politik në pushtet, i cili garanton privilegje të reja "tregu" për shërbimin besnik ( Andreev A.P., Panasyuk E.V. Lëvizja e Kozakëve//Polis. 1993. Nr 3. S. 59-61).

Shumë historianë dhe politologë kompetentë, ushtarakë dhe politikanë do të donin t'i shihnin njësitë e ringjallura të Kozakëve si pjesë e trupave kufitare dhe formacioneve të rojeve. Kjo, për mendimin tonë, do të korrespondojë plotësisht me traditat historike, funksionet shtetërore të Kozakëve të Rusisë, do të eliminojë ose kufizojë në masë të madhe frikën që lidhet me mundësinë e përdorimit të Kozakëve njësitë ushtarake në interes të qarqeve kryesore politike të lëvizjes Kozake ose të politikanëve individualë.

Në verën e vitit 1994, në SKVRZ u krijuan njëqind njësi me qëllime të veçanta. Ky është një lloj forcash speciale kozake. Ajo u formua në këshillin e prijësve në kryeqytetin e Kozakëve - Novocherkassk me qëllim mbrojtjen e rusëve në të gjithë Rusinë dhe ndihmën e shtetit në luftën kundër krimit të organizuar. Në të njëjtin këshill, një apel iu drejtua Presidentit të Federatës Ruse, në të cilin Kozakët propozojnë edhe një herë kryerjen e shërbimit doganor dhe kufitar në kufijtë jugorë të Rusisë ( Argumente dhe fakte. 1994. Nr. 36. S. 5).

Deri në pranverën e vitit 1995, strukturat e Unionit të Trupave Kozake në Rusi dhe jashtë vendit po merreshin më seriozisht me çështjet ushtarake në lëvizjen Kozake. Nga këto, shoqatat e Don Kozakëve duhet të theksohen veçanërisht. SKVRZ drejtohet nga gjeneralmajori i trupave kozake V. N. Ratiev. Ushtria e Madhe e Donit drejtohet nga gjeneralmajori i trupave të Kozakëve N. I. Kozitsin.

Drejtuesit e Kozakëve ngrenë çështjen e dhënies së statusit shtetëror të Kozakëve, i cili, sipas mendimit të tyre, do të lejojë drejtimin e procesit të ringjalljes në një kanal të civilizuar dhe, në përputhje me rrethanat, zgjidhjen përfundimisht të problemit të organizimit të shërbimit ushtarak të Kozakëve. Në të njëjtën kohë, bëhen deklarata për mosgatishmëri për të luftuar. Formimi i njësive ushtarake është planifikuar për të ruajtur stabilitetin gjeopolitik në një kohë të vështirë në zbatimin e reformave demokratike në Rusi.

Natyrisht, do të ishte mjaft racionale të përdoreshin njësitë ushtarake të Kozakëve si forca paqeruajtëse, një lloj "helmetash blu" në pikat e nxehta të ish-BRSS. Ky do të ishte një objekt i arsyeshëm i aplikimit të pasionaritetit dhe do të ishte në përputhje me rëndësinë gjeopolitike të vendosur historikisht të komunitetit kozak.

Kështu, ringjallja e Kozakëve është e pamundur pa zgjidhur çështjen e organizimit të shërbimit të tyre ushtarak, pa futur njësitë ekzistuese të Kozakëve në hapësirën ligjore.

Vëllimi i tretë i historisë së Kozakëve Zaporozhye u shkrua nga autori në rrethana më të favorshme se i dyti: nga fillimi i pranverës së vitit 1894 deri në fillim të pranverës së vitit 1895, autori pati mundësinë të jetonte në Moskë dhe përdorni atje jo vetëm materiale të shtypura në lidhje me historinë e Kozakëve Zaporozhye, por edhe një sasi shumë të konsiderueshme të pasurisë arkivore të vendosur në kryeqytetin e Rusisë. Kështu, materiali kryesor dhe më i vlefshëm për vëllimin e tretë të historisë ishin dokumentet e pabotuara deri tani të ruajtura në tre arkiva të Moskës: Arkivi i Ministrisë së Punëve të Jashtme, Arkivi i Ministrisë së Drejtësisë dhe Departamenti i Arkivit të Shtabit të Përgjithshëm. . Përveç materialeve nga arkivat e Moskës, autori përdori edhe disa dokumente nga Arkivi i Thesarit të Kurorës, në Thesarin e Varshavës, të shkruara në polonisht. Duke pasur parasysh vlerën e materialeve arkivore dhe për faktin se ato nuk janë botuar dhe ndoshta nuk do të presin botimin shumë shpejt, autori e pa të nevojshme të ritregojë me fjalët e tij më pak të rëndësishmet prej tyre. duke cituar ato më të rëndësishmet në mënyrë të plotë. Vëllimi i tretë përfshin periudhën kohore nga 1686 deri në 1734 dhe trajton ngjarje të tilla si fushatat e Kozakëve së bashku me trupat ruse në Krime; pjesëmarrja e tyre në fushatat e Pjetrit kundër qytetit turk të Azovit; udhëtime nën qytetet turke, Tavan, Kizykermen dhe të tjera, në rrjedhën e poshtme të Dnieper; pjesëmarrja në çështjen Poltava së bashku me Hetman Mazepa; largimi në kufijtë e Khanate të Krimesë dhe, më në fund, përpjekjet e tyre të gjata dhe të intensifikuara për t'u kthyer nga "vendet e Agarianëve" në vendet e tyre të lindjes.

Pjesëmarrja e Kozakëve të Zaporizhzhya në fushatë mbreti polak Jan Sobieski në Moldavi. Marrëdhëniet midis carëve të Moskës dhe Khanit të Krimesë përmes Kozakëve. Udhëzime për ushtrinë Zaporizhzhya nga carët e Moskës për veprime të përbashkëta me guvernatorin Grigory Kosagov kundër qyteteve turke. Argumentet midis Kozakëve dhe Hetman Ivan Samoylovich dhe pakënaqësia me ta nga ana e carëve të Moskës. Letra e mbretërve drejtuar atamanit Fedor Ivanik me ndalimin e komunikimit me banorët e qyteteve turke dhe me urdhër për të nënshkruar "subjektet e madhështisë mbretërore". Pjesëmarrja e Kozakëve në fushatën e parë të rusëve në Krime. Veprimet e Kozakëve në rrjedhën e poshtme të Dnieper kundër të pafeve nën komandën e atamanit Philon Likhopoy. Kthimi i trupave ruso-kozake nga Fushata e Krimesë deri te lumi Samara. Privimi i Samoylovich nga urdhri i hetmanit. Synimi i qeverisë së Moskës për të ndërtuar qytete të fortifikuara në lumenjtë Orel dhe Samara

Paqja e përjetshme përfundoi në 1686 midis Rusisë dhe Polonisë dhe që i dha fund luftës së gjatë të ndërsjellë nga të dyja palët për zotërimin e Ukrainës në Bregun e Djathtë, megjithëse e qetësoi Rusinë në kufirin perëndimor, e çoi atë në luftë në jug: qeveria e Moskës, pasi kishte marrë përmes asaj bote të përjetshme, Kievin dhe, së bashku me Kievin, disa qytete të tjera më të afërta me të, në këmbim u zotuan të ndihmonin mbretin polak Jan Sobieski në luftën e tij kundër turqve, dhe për këtë qëllim duhej të hapte një fushatë kundër gadishullit të Krimesë.

Pasi bëri një detyrim të tillë, qeveria e Moskës, me kujdesin e saj të zakonshëm, nuk deklaroi menjëherë një ndërprerje midis Turqisë dhe Krimesë dhe fillimisht hyri në korrespondencë diplomatike me ta. Kjo korrespondencë shtrihej nga pranvera e 1686 deri në pranverën e 1687.

Një gjatësi e tillë e korrespondencës shpjegohet me faktin se carët rusë e konsideruan luftën me Krimenë dhe Turqinë si një ndërmarrje shumë të rëndësishme dhe për këtë arsye e panë të nevojshme të përgatiteshin seriozisht për të. Me sa duket, ata as nuk ishin kundër vendosjes së Khanit të Krimesë dhe Sulltanit turk në një bazë paqësore në lidhje me Poloninë dhe t'i detyronin ata të bënin një lëshim në favor të mbretit polak pa luftë. Gjatë kësaj kohe, disa letra "amatore" u dërguan nga Moska në Krime dhe në qytetet turke në Dnieper me një pretendim për fyerje nga nënshtetasit e Khanit dhe Sulltanit turk ndaj subjekteve të carëve të Moskës. Kozakët e Zaporozhye ishin ndërmjetës në dërgimin e letrave nga njëra anë dhe nga tjetra.

Por thjesht dërgimi i letrave mbretërore në Krime nga Kozakët nuk ishte i mjaftueshëm për Moskën: Moska shpresonte kryesisht për Kozakët si një forcë ushtarake, në shumë aspekte të domosdoshme për luftën e ardhshme me Basurmanët. Sidoqoftë, Kozakët nuk ishin aspak të prirur që, si të thuash, të mbanin ritmin me historinë e Moskës.

Midis Kosh, trupave të Kozakëve të Zaporizhzhya dhe qeverisë së carëve të Moskës, marrëdhëniet ishin zhvilluar tashmë gjatë rrjedhës së 30 viteve të mëparshme, për shkak të të cilave Kozakët morën një pozicion mbrojtës, dhe qeveria e Moskës një pozicion sulmues. Sigurisht, nuk mund të bëhej fjalë për uniformitetin e forcave në këtë luftë: ushtria Zaporizhian do të pushonte menjëherë dhe përgjithmonë së ekzistuari nga një prekje vendimtare e trupave të Moskës. Por Moska nuk mund të merrte masa të tilla vendimtare për arsye të ndryshme jashtë kontrollit të saj. Në këtë drejtim, qeveria e Moskës ishte në kuptimin e plotë të fjalës midis dy zjarreve. Nga njëra anë, ajo nuk mund të lejonte pranë saj një fenomen të tillë si komuniteti i Kozakëve Zaporizhzhya, i cili bazohej në parime popullore shumë të gjera, të padëgjuara në asnjë republikë as në kohët e lashta, as në mesjetë. Nga ana tjetër, e gjeti ekzistencën e ushtrisë Zaporozhye shumë të dobishme për veten: me një të dobët zhvillimi ekonomik, me varfërinë në aspektin monetar dhe material dhe në të njëjtën kohë me rritjen e shpejtë politike, e cila tejkaloi ndjeshëm rritjen ekonomike, qeveria e Moskës nuk ishte në gjendje të mbante një ushtri të përhershme dhe të fortë për të luftuar kundër armiqve të saj të shumtë, në veçanti për të luftuar kundër muslimanëve. dhe për këtë arsye, domosdoshmërisht, iu desh të drejtohej në ndihmën e ushtrisë Zaporizhian, e cila u kushtoi carëve të Moskës pothuajse asgjë dhe ishte gjithmonë e gatshme të luftonte armiqtë e kryqit të shenjtë dhe të gjithë botës sllave. Vërtetë, carët e Moskës nga viti në vit u dërguan një thesar të njohur Kozakëve; por, së pari, ky thesar ishte shumë i vogël, rreth 2000 rubla ose 500 çervonetë për tetë ose dhjetë mijë njerëz; dhe së dyti, dërgimi i tij nuk u përcaktua një herë e përgjithmonë, siç shihet nga fakti se një thesar i tillë duhej goditur nga carët dhe deputetët dërgoheshin çdo vit në Moskë dhe, pavarësisht faktit, nuk ishte e pazakontë që të mos ta marrë për dy ose tre vjet. . Por kozakët e Zaporizhzhyas ishin të nevojshëm për Moskën jo vetëm për të luftuar kundër muslimanëve, por ata shërbyen si mburojë për të në luftën e saj kundër polakëve: ata morën Rusinë e Vogël dhe të gjithë të saj, siç thoshin atëherë, popullin kozako-rus. duart e tyre nga mesi i shekullit të 17-të. Moska hyri në luftëra të shumta me Poloninë, dhe në këtë rast, Kozakët ishin thelbësorë për Moskën: ata mbuluan kufirin jugor të shtetit Moskovit nga të pafetë dhe bënë të mundur që carët rusë të përqendronin të gjitha forcat ushtarake në kufirin jugor. luftoni mbretin polak.

Kontrasti i mprehtë midis Zaporozhye dhe Rusisë së Vogël, nga njëra anë, dhe Rusisë së Madhe, nga ana tjetër, filloi të ishte më i theksuar në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Gjatë gjithë kësaj kohe, ideja e shtetësisë po zhvillohej fuqishëm në shtetin moskovit; në Zaporozhye dhe në Rusinë e Vogël, në të njëjtën kohë, dëshira për të ruajtur të drejtat dhe liritë shekullore dhe, nëpërmjet tyre, për të ruajtur individualitetin e njerëzve, është më e dukshme. forma më e mirë për të ruajtur individualitetin e popullit rus të jugut, sipas konceptit të masave të vogla ruse, u konsideruan Kozakët. Kjo është arsyeja pse populli rus i vogël më pas i stolisi Kozakët me të gjitha ngjyrat e krijimtarisë poetike popullore; Kjo është arsyeja pse edhe tani njerëzit, në kujtimet e tyre për Kozakët, e vendosin Kozakun mbi njeriun dhe i atribuojnë atij virtyte mbinjerëzore. Vetë Kozakët, në personin e njerëzve më të zhvilluar politikisht të kohës, duke kuptuar plotësisht rolin e tyre, përpiqen të organizojnë një komunitet të fortë nga mesi i tyre dhe në këtë mënyrë të ruajnë të drejtat e tyre, liritë e tyre shekullore dhe, rrjedhimisht, nëpërmjet tyre, kombësia më e vogël ruse. Megjithatë, me të gjitha përpjekjet e patriotëve të vegjël rusë, ata nuk mundën të arrinin ndonjë rezultat pozitiv në përpjekjet e tyre; në këtë ata u ndeshën me kundërshtimin e vendosur nga qeveria e Moskës. Për të arritur rezultate pozitive, nevojitej kohë dhe një organizim i fortë në Rusinë e Vogël dhe Zaporozhye. Por qeveria moskovite nuk mund të lejonte organizim të pavarur as në Zaporozhye as në Rusinë e Vogël, sepse çdo organizatë në përgjithësi, dhe në veçanti organizatë në ushtrinë Zaporizhiane, është një forcë më vete; në një organizatë kohezive, Zaporizhzhya dhe ushtria e vogël ruse mund të përfaqësonin një forcë të tmerrshme, pa organizim - një turmë të thjeshtë. Kjo është arsyeja pse qeveria e Moskës ndjek me vigjilencë çdo lëvizje të Kozakëve Zaporizhzhya në lidhje me manifestimin e tyre të një jete të pavarur dhe në kohë paqeje nuk e toleron ekzistencën e tyre. Vetëm në kohë lufte ajo përdor ndihmën e ushtrisë Zaporizhzhya dhe këtu premton të ruajë të gjitha të drejtat e tyre të vjetra dhe të gjitha liritë e tyre kozake për Kozakët. Kozakët e kuptojnë qëndrimin e vërtetë të qeverisë së Moskës ndaj tyre dhe, sa më shumë që të jetë e mundur, po përpiqen të mbrojnë ekzistencën e të drejtave dhe lirive të tyre. Për ta bërë këtë, ata përpiqen të përdorin mundësinë më të përshtatshme për ta - luftërat e Moskës me fqinjët e saj armiqësorë, kryesisht me turqit dhe tatarët.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike