Veprat e Ryleev janë një listë e më të famshmeve. Poezia Kondraty Ryleev

Si llogaritet vlerësimi?
◊ Vlerësimi llogaritet në bazë të pikëve të grumbulluara në javën e fundit
◊ Pikët jepen për:
⇒ vizita e faqeve kushtuar yllit
⇒ votoni për një yll
⇒ komente me yll

Biografia, historia e jetës së Ryleev Kondraty Fedorovich

Kondraty Fedorovich Ryleev, poet dhe Decembrist rus, lindi më 18 (29) shtator 1795 në pasurinë e vogël të babait të tij Batovo në provincën e Shën Petersburgut. Babai ishte një fisnik, shërbeu si menaxher i pasurisë Golitsyn. Kondraty Ryleev hyri në Korpusin e Parë të Kadetëve të Petersburgut me insistimin e nënës së tij në 1801. Ai u lirua nga trupi në 1814.

Shërbim ushtarak

Ryleev K.F. u largua nga trupi si oficer artilerie dhe u dërgua në ushtri, e cila ishte në një fushatë të huaj. Ryleev vizitoi Zvicrën, Gjermaninë dhe Francën. Në 1817 ai u transferua për të shërbyer në Rusi, në provincën Voronezh. Urdhri Arakcheev në Rusi filloi ta rëndonte atë.

Pensioni dhe shërbimi civil

Ryleev K.F. Ai doli në pension në 1818 me gradën toger të dytë. Ai u martua për dashuri dhe filloi të jetonte me familjen në Shën Petersburg që nga viti 1820, pasi kishte hyrë në shërbimin e një vlerësuesi të Dhomës Penale të Shën Petersburgut. Gruaja Natalya Mikhailovna, nee Tevyasheva, ishte vajza e një pronari toke Voronezh. Familja kishte dy fëmijë - një vajzë dhe një djalë, të cilët vdiqën në foshnjëri. Pas punës së parë, Ryleev mori një punë si shef i zyrës së një kompanie ruso-amerikane. Shërbimi civil nuk ishte i popullarizuar në mesin e fisnikërisë, kështu që Ryleev u përpoq të fisnikëronte shërbimin e tij duke luftuar për drejtësi dhe vepra njerëzore. Sipas pikëpamjeve të tij politike, Ryleev ishte një utopist romantik, një patriot i zjarrtë. Sipas bashkëkohësve, ishte një obsesion pas mendimit të lirë dhe barazisë.

Veprimtari letrare

Prirja për të shkruar e çoi Ryleev në " Shoqëria e Lirë". Ryleev filloi të shkruante si përkthyes. Ai përktheu poemën "Duma" të poetit polak Glinsky. Përkthimi u botua nga shtypshkronja e Shtëpisë Arsimore Perandorake. Në 1820, Ryleev shkroi një odë satirike "Për punëtorin e përkohshëm. Poema e tij "Vdekja e Yermak" u bë e famshme. Një pjesë e kësaj poezie u muzikua, duke u bërë një këngë popullore. Gjatë jetës së tij u botuan vetëm dy libra: poema "Voynarovsky" dhe libri "Duma". Ryleev konsiderohen të tijat vepra letrare si detyrë qytetare, jo si krijimtarisë artistike gjë që e dallonte nga të gjithë poetët e tjerë të asaj kohe. Të gjithë heronjtë e veprave të tij ishin luftëtarë të lirisë.

VAZHDON MË POSHTË

Korrespondencë me dhe Bestuzhev

Ishte për korrespondencë miqësore me dhe Bestuzhev krijimtarinë letrare dhe nuk ishte politik. A.A. Bestuzhev, gjithashtu një Decembrist, së bashku me Ryleev botuan një almanak letrar të quajtur " yll polar". Në këtë almanak, ata botuan vepra të Vyazemsky, Delvig dhe shkrimtarë të tjerë. Almanaku u botua në periudhën 1823-1825.

Lozhë masonike

Ryleev ishte një anëtar i Lozhës Masonike, të quajtur "Tek ylli flakërues".

Veprimtaritë në shoqërinë e Decembristëve

Ryleev u bashkua me radhët " shoqërinë veriore"Decembrists në 1823, ai u prit nga Pushchin I.I. Kondraty Ryleev ishte në krahun e tij më radikal dhe në fakt drejtonte shoqërinë. I pari veprim masiv Shoqëria e Decembristëve ishte funerali i Chernov, i cili rezultoi në një demonstratë masive. Chernov u vra në një duel me aristokratin Novosiltsev. Konflikti ka ndodhur për shkak të pabarazisë sociale të pjesëmarrësve në duel. Chernov veproi si mbrojtës i nderit të motrës së tij. Novosiltsev premtoi të martohej me të, por nuk pranoi të martohej me insistimin e të afërmve të tij, pasi Chernova nuk ishte e barabartë me të në origjinë. Të dy pjesëmarrësit në duel u plagosën për vdekje. Ata vdiqën nga plagët e marra disa ditë më vonë.

Thelbi i idesë së Ryleev ishte që Decembrists të mblidhnin Asamblenë Kushtetuese dhe të zgjidhnin fuqi e re në Rusi. Ai nuk i kushtoi rëndësi debateve të Decembristëve rreth monarki kushtetuese. Sa i përket fatit të monarkisë, Ryleev propozoi të tërhiqej familja mbreterore jashtë vendit. Për të vendosur fatin e familjes mbretërore, Ryleev u përpoq të organizonte në Kronstadt këshillin e "Shoqërisë Veriore" midis oficerëve të marinës, por ai nuk arriti ta bëjë këtë.

Roli i Ryleev në kohën e kryengritjes Decembrist

Ryleev u bë organizatori kryesor i kryengritjes Decembrist. Para ditës së kryengritjes, gjatë interregnum, Decembrists u mblodhën në argjinaturën Moika, ku jetonte familja Ryleev. Ishte një metodë e përshtatshme komploti, pasi Ryleev ishte i sëmurë me dhimbje fyti dhe njerëzit erdhën për ta vizituar. Duke qenë nën hetim, ai mori të gjithë fajin mbi vete, u përpoq të justifikonte shokët e tij. Ryleyev nuk ishte një ushtarak, kështu që ai nuk mund të ishte pjesëmarrës aktiv në kryengritje, megjithëse mbërriti në mëngjes në Sheshin e Senatit. Pastaj ai kaloi gjithë ditën në kërkim të ndihmës për rebelët, shkoi rreth regjimenteve. Në mbrëmjen e së njëjtës ditë, ai u arrestua.

Ekzekutimi i Ryleyev

Sipas ligjeve të shtetit, Decembrists, të cilët tentuan të vrisnin carin, duhej të ekzekutoheshin me çerek. Kjo metodë e ekzekutimit u zëvendësua me varjen. Ekzekutimi u bë më 13.07.1826 në Kalaja e Pjetrit dhe Palit. Ryleev ishte mes atyre që u varën për herë të dytë kur litari u ça. tha ai fjalim i shkurtër para varjes së dytë: i mallkuar, thonë ata, është vendi ku nuk dinë të bëjnë komplot, as të gjykojnë, as të varen. Dihet që të gjithë Decembristët janë varrosur në ishullin Goldai.

Fati i familjes Ryleev pas ekzekutimit të tij

Gruaja mori një pension deri në martesën e saj pas ekzekutimit të burrit të saj. Edhe vajza e Ryleev mori një pension deri në moshën madhore.

Fati i veprave të Ryleev

Kishte një ndalim për librat e Ryleev, kështu që botimet u shpërndanë nga emigracioni rus jashtë vendit. Disa libra u shpërndanë ilegalisht në territorin e Republikës së Ingushetisë. Në 1860, veprat u shpërndanë në mërgim nga Herzen dhe Ogaryov. Librat u botuan në Londër, Leipzig dhe Berlin.

RYLEEV Kondraty Fedorovich, poet rus, Decembrist.

Djali i një fisniku të varfër, babai i tij kishte një pasuri të vogël në provincën e Shën Petersburgut. Ryleev u arsimua në Korpusin e Parë të Kadetëve në Shën Petersburg. Ai u lirua nga trupi në janar 1814 si oficer artilerie, mori pjesë në fushatat e huaja të ushtrisë ruse në 1814-15. Ekziston një legjendë që në Paris Ryleev vizitoi fallxhoren e famshme, i cili parashikoi vdekjen e tij duke u varur. Pas luftës, ai banoi me kompaninë në provincat Vilna, pastaj Voronezh. Ai doli në pension në 1818 me gradën toger të dytë. Në 1819 u martua dashuri pasionante mbi vajzën e pronarit të tokës Voronezh N. M. Tevyasheva dhe u vendos në Shën Petersburg, ku hyri në shërbim në dhomën e gjykatës penale. Ashtu si disa bashkëkohës të tjerë me mendje liberale, Ryleev u përpoq të "fisnikëronte" shërbimin civil jopopullor midis fisnikërisë dhe ta përdorte atë për të kryer vepra njerëzore dhe për të luftuar për drejtësi. Duke shërbyer në gjykatë, Ryleev bëri shumë vepra të mira, ndihmoi të pafavorizuarit dhe të shtypurit. Nga pranvera e vitit 1824, Ryleev u transferua në zyrën e Kompanisë Ruso-Amerikane si menaxher i punëve dhe u vendos në një shtëpi shtetërore në argjinaturën Moika.

Veprimtari letrare

Tiparet përcaktuese të personalitetit të Ryleev ishin patriotizmi i tij i zjarrtë, dëshira për lirinë e atdheut dhe një kuptim romantikisht sublim i qytetarisë. E tij shikime politike kishte një prekje të utopizmit romantik. Sipas kujtimeve të një kolegu, Ryleev ishte i fiksuar pas "barazisë dhe mendimit të lirë". Ky ishte motivi kryesor dhe krijimtaria poetike. Ryleev këndoi virtyte qytetare, ishte i huaj për një qëndrim thjesht estetik ndaj poezisë (), heronjtë e tij janë luftëtarë të lirisë. Nga viti 1819, ai filloi të bashkëpunojë në revista të ndryshme letrare dhe u bë i famshëm në 1820 për botimin e një poezie që denonconte qartë A. A. Arakcheev. Autor i koleksionit "Mendimet"(origjinal në formë, tregime poetike për ngjarjet e lavdishme të historisë ruse, një nga mendimet, "Ermak", u bë këngë popullore), vjersha "Voynarovsky", . Ryleev ishte anëtar i Shoqatës së Lirë të Dashamirëve të Letërsisë Ruse, Shoqatës së Konkurrentëve të Arsimit dhe Bamirësisë. Në 1823-25, së bashku me një mik, shkrimtar dhe Decembrist A. A. Bestuzhev botoi almanakun e suksesshëm letrar "Ylli Polar", në të cilin veprat e A. S. Pushkin, P. A. Vyazemsky, A. A. Delviga dhe etj.

Në vjeshtën e vitit 1823, Ryleev u pranua nga I. I. Pushchin në Shoqërinë Veriore dhe shpejt u bë një nga anëtarët e saj më aktivë. Në fund të 1824 ai hyri në drejtorinë e Shoqërisë Veriore dhe në fakt e drejtoi atë. Sipas pikëpamjeve të Ryleev, ai ishte më i prirur drejt idesë së një republike sesa një monarkie kushtetuese, por nuk i kushtoi shumë rëndësi mosmarrëveshjeve të Decembristëve për këtë çështje. Ai besonte se çështja e formës së qeverisjes në Rusi nuk duhet të vendoset nga një shoqëri sekrete, por nga Asambleja Kushtetuese e zgjedhur nga populli, dhe detyra kryesore e shoqërisë sekrete është të arrijë thirrjen e saj. Ryleev zotëronte gjithashtu idenë e një zgjidhje kompromisi për çështjen e fatit të familjes mbretërore: me mbështetjen e oficerëve të marinës, ta çoni atë me një anije në "tokat e huaja". Ryleev madje u përpoq të krijonte një këshill të Shoqërisë Veriore në Kronstadt, por dështoi.

Në shkurt 1824, Ryleyev u plagos në një duel me Princin K. Ya. Shakhovsky (arsyeja e duelit ishte nderi i ofenduar i motrës së Ryleyev). Në shtator 1825, Ryleev ishte i dyti në duelin e bujshëm midis kushëririt të tij dhe anëtarit të shoqërisë sekrete K. P. Chernov dhe V. D. Novosiltsev, i cili përfundoi me vdekjen e të dy pjesëmarrësve.

Lajmi për vdekjen e Aleksandrit I i befasoi anëtarët e Shoqërisë Veriore, të cilët, për të shmangur diskutimin e çështjes së regicidit, vendosën të kalojnë fjalimin revolucionar në momentin e vdekjes së monarkut. Ryleev u bë një nga iniciatorët dhe udhëheqësit e përgatitjeve për kryengritjen më 14 dhjetor 1825 në Sheshi i Senatit. Në ditët e interregnum, ai ishte i sëmurë me dhimbje fyti dhe shtëpia e tij u bë qendra e takimeve të komplotistëve, të cilët gjoja vinin për të vizituar pacientin. Ryleev, duke frymëzuar shokët e tij, vetë nuk mund të merrte pjesë në mënyrë efektive në kryengritje, pasi ai ishte një civil. Në mëngjesin e 14 dhjetorit, ai erdhi në sheshin e Senatit, më pas e la dhe shumica E kalova ditën duke udhëtuar nëpër qytet, duke u përpjekur të zbuloja situatën në regjimente të ndryshme dhe të gjeja ndihmë. Ai u arrestua në shtëpinë e tij mbrëmjen e së njëjtës ditë. Dënohet me Denim me vdekje dhe u var më 13 korrik 1826.

Ryleev kishte një vajzë dhe një djalë që vdiqën në foshnjëri.

(O. V. Edelman)

RYLEEV K. F. (artikulli "Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron", 1890 - 1907)

Ryleev (Kondraty Fedorovich) - Decembrist dhe poet. Lindur në një familje fisnike, më 18 shtator 1795.

Babai i tij, i cili menaxhoi punët e Princit. Golitsyn, ishte një burrë i ashpër dhe trajtonte në mënyrë arbitrare si gruan ashtu edhe djalin e tij. Nëna e Ryleeva, Anastasia Matveevna (nee Essen), duke dashur të shpëtojë fëmijën nga një baba mizor, tashmë në 1801 e dha atë në trupën e parë të kadetëve.

Këtu Ryleev zbuloi një karakter të fortë dhe një prirje për të shkruar poezi. Prej kësaj kohe, poema e tij komike "Kulakiada" ka mbijetuar, duke përshkruar vdekjen dhe funeralin e kuzhinierit të kufomave Kulakov dhe ekspozuar në një formë komike të zotin e shtëpisë A. P. Bobrov, i famshëm në analet e kufomave.

Në 1814 Ryleev u lirua si oficer, në artileri kuajsh, dhe bëri një udhëtim në Zvicër dhe Francë. Në 1815 ai ishte përsëri me trupat në Francë dhe qëndroi në Paris deri në fund të shtatorit. Më 1818 doli në pension; në 1820 u martua me Natalia Mikhailovna Tevyasheva. Pas martesës, Ryleev u transferua në Shën Petersburg, u afrua me qarqet inteligjente të kryeqytetit, u bashkua me shoqërinë e lirë të dashamirëve të letërsisë ruse dhe llozhës masonike të yllit flakërues. Në të njëjtën kohë, fillon veprimtaria letrare e Ryleev: ai shkruan poezi të vogla dhe artikuj në prozë në "Konkurrenti i Iluminizmit", "Biri i Atdheut", "Sspektatori i Nevskit", "Kuptimi i mirë". Një nga këto poezi i goditi bashkëkohësit me një guxim të padëgjuar: titullohej dhe synonte të frikshmin Arakçeev.

Në 1821, Ryleev u zgjodh nga fisnikëria si vlerësues i dhomës penale dhe fitoi njëfarë popullariteti si një kampion i pakorruptueshëm i drejtësisë. Gjatë kësaj kohe, Ryleev u miqësua me të gjithë botën letrare të Shën Petersburgut, u miqësua me të Pushkin, Marlinsky, Bulgarin (i cili ende konsiderohej liberal) dhe të tjerë. Në 1824, Ryleev iu bashkua shërbimit të kompanisë ruso-amerikane si kreu i kancelarisë, dhe këtu ai takoi njerëz të tillë si M. M. Speransky dhe gr. N. S. Mordvinov. Ai shprehu respektin e tij për këtë të fundit në odën:.

Në shtëpinë e Ryleev kishte takime letrare, në të cilat lindi ideja për të botuar një almanak vjetor. Kjo ide u realizua nga vetë Ryleev dhe A. A. Bestuzhev, i cili lëshoi ​​në 1823 "Yllin Polar". Almanaku u botua për tre vjet dhe ishte paraardhësi i drejtpërdrejtë i Telegrafit të Moskës.

Në vitin 1826, botuesit përgatitën "Asterisk", një almanak me një vëllim më të vogël, por ai nuk ishte i destinuar të dilte në dritë; vetëm në vitet 1870. u hap dhe u ribotua në Russkaya Starina. Në të njëjtën kohë me botimin e "Yllit Polar" Ryleev "Mendimet" dhe një poezi "Voynarovsky".

Në fillim të 1823, Ryleev u bashkua me "Shoqërinë Veriore" revolucionare, e cila u formua nga "Bashkimi i Mirëqenies Publike". Ai u pranua menjëherë në kategorinë e "të bindurve" dhe një vit më vonë u zgjodh drejtor i shoqërisë. Fryma dhe drejtimi i Shoqërisë Veriore, takimet e së cilës u zhvilluan në banesën e Ryleev, u krijuan tërësisht prej tij. Ndryshe nga Shoqëria Jugore, e udhëhequr nga Pestel, Veriu ishte demokratik. Ryleev insistoi në pranimin e tregtarëve dhe hajdutëve në shoqëri, ofroi çlirimin e fshatarëve me të gjitha mjetet me dhënien e tokës, etj. Në të njëjtën kohë, Ryleev luftoi fuqishëm kundër masave të përgjakshme që ishin përfshirë në planin e veprimit të Decembristëve.

Para 14 dhjetorit, Ryleev dha dorëheqjen; Princ u zgjodh “diktatori”. Trubetskoy, por Ryleev ishte ende në Sheshin e Senatit. Natën tjetër ai u arrestua dhe u burgos në kazamatin nr. 17 të Ravilit Alekseevsky. Pas marrjes në pyetje nga perandori, i cili vlerësoi karakterin fisnik të Ryleev, ai mori leje të korrespondonte me gruan e tij dhe një herë e pa atë. Korrespondenca e Ryleev me gruan e tij nga kalaja dëshmon se ai e parashikoi fatin e tij, por nuk e humbi qëndrueshmërinë e tij shpirtërore dhe ishte plotësisht i zënë me fatin e familjes së tij. Dhe në kështjellë, ai kompozoi poezi, duke i shpuar ato me një gjilpërë në gjethe panje dhe duke i dërguar përmes rojës te E. P. Obolensky. Gjatë marrjes në pyetje, Ryleev u përgjigj sinqerisht, me vendosmëri dhe e njohu veten si fajtorin kryesor. Ai ishte një nga pesë Gjykata e Lartë u vendosën jashtë gradave dhe u dënuan me vdekje me çerek. Në pikturën e kriminelëve ai mbeti i dyti dhe krimet e tij shprehen me fjalët e mëposhtme: “Ai kishte ndërmend të kryente regicide; emëruar për të kryer këtë person; parashikoi heqjen e lirisë, internimin dhe shfarosjen e familjes Perandorake dhe përgatiti mjete për këtë; forcoi aktivitetet e Shoqërisë Veriore, e menaxhoi atë, përgatiti rrugë për një rebelim, hartoi plane, u detyrua të hartonte një manifest për shkatërrimin e qeverisë; vetë kompozoi dhe shpërndau këngë dhe poezi të egra dhe priti anëtarë; përgatiti mjetet kryesore për rebelimin dhe i urdhëroi; provokoi rebelimin e gradave të ulëta përmes eprorëve të tyre përmes joshjeve të ndryshme dhe gjatë rebelimit ai vetë doli në shesh.

Ekzekutimi me çerek u zëvendësua me ekzekutimin me varje. Më 12 korrik 1826, të dënuarit me vdekje u prangosën dhe u transferuan në murin e perdes së Kronverk, ku Ryleev mori numrin 14. Më 13 korrik, ekzekutimi u krye. Pak minuta para vdekjes së tij, Ryleev i shkroi një letër gruas së tij, duke filluar me fjalët: "Zoti dhe Sovrani vendosën fatin tim: Unë duhet të vdes dhe të vdes një vdekje e turpshme" ... Kjo letër qarkulloi për një kohë të gjatë në listat.

Roli i jashtëzakonshëm i Ryleev në lëvizjen Decembrist, megjithë pozicionin e tij modest shoqëror, shpjegohet nga bashkëkohësit e tij me sharmin e personalitetit të tij. "Në sytë e tij," thotë Baron Rosen, "në tiparet e fytyrës së tij mund të shihej një gatishmëri e gjallë për vepra të mëdha; fjalimi i tij ishte i qartë dhe bindës”. "Unë nuk kam njohur një person tjetër që do të kishte një fuqi kaq tërheqëse," thotë Nikitenko për të. Sipas N. Bestuzhev, Ryleev "ishte gati për çdo sakrificë për një mik".

Trashëgimia letrare e Ryleev konsiston kryesisht në "Dumah" dhe poezi. Dumat janë balada patriotike, të dënuara rreptësisht Pushkin për ngecje dhe jopopullaritet; por në poezi "Voynarovsky" dhe fragmente nga poezi të tjera të papërfunduara Pushkin njohu te Ryleyev një poet të vërtetë. Sa i përket meritës artistike të veprave të tij, vetë Ryleev nuk e mashtroi veten, deklaroi ai, dhe e shikoi veprimtarinë e tij letrare si një shërbim civil, qëllimi i të cilit duhet të ishte "e mira publike". Ky drejtim i poezisë së tij përbën origjinalitetin e tij dhe nuk bën të mundur ngatërrimin e emrit të Ryleev me pjesën tjetër të poetëve minoris. Epoka e Pushkinit. Në këtë drejtim, përveç mendimeve dhe poezive, veçohen poezitë e Ryleev: "Për vdekjen e Chernov", , etj.

Veprat e mbledhura të Ryleev u botuan në 1872 nga P. A. Efremovs, dhe në 1893 (më të plota), të redaktuar nga M. N. Mazaev (shtojcë e revistës Sever).

Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826), poet Decembrist.

Lindur më 29 shtator 1795 në fshatin Batovë të provincës së Petersburgut. Ai rridhte nga një familje fisnike e varfër. Nëna, duke mbrojtur djalin e saj nga një baba despotik, në 1801 e dërgoi atë për të studiuar në Korpusin e Parë Kadet. Ai u lirua nga trupi në janar 1814 si oficer artilerie, mori pjesë në fushatat e huaja të ushtrisë ruse në 1813-1814. dhe në vitin 1818 doli në pension me gradën toger të dytë.

Më 1819, Ryleev u transferua në Shën Petersburg, ku u afrua me rrethin e ndritur metropolitane dhe u bë anëtar i Lozhës Masonike të Yjeve Flame. Në 1821, ai hyri në shërbim të Dhomës së Gjykatës Penale dhe shpejt fitoi një reputacion për pakorruptueshmëri. Në 1824 ai u transferua në zyrën e Kompanisë Ruso-Amerikane.

Në Shën Petersburg, Ryleev filloi veprimtarinë e tij letrare duke botuar artikujt dhe poezitë e tij në revista. Famë ia solli poema "Punëtorit të përkohshëm", e cila denonconte të gjithëfuqishmin. e preferuara mbretërore A. A. Arakcheeva.

Në 1821-1823. Ryleev krijoi një cikël këngësh historike "Duma" ("Oleg Profeti", "Mstislav the Udaly", "Vdekja e Yermak", "Ivan Susanin", etj.); në 1823-1825 botoi almanakun letrar “Ylli Polar”. Për talentin e tij, ai nuk i ka bërë lajka vetes, duke deklaruar: “Unë nuk jam poet, jam qytetar”. Në 1823, Ryleev u pranua në Shoqërinë e fshehtë të Veriut dhe u rendit menjëherë në mesin e "të bindurve"; nga fundi i vitit 1824 ishte anëtar i drejtorisë së kësaj organizate dhe në fakt e drejtoi atë.

Në pikëpamjet e tij ai ishte një republikan, çështja e fatit familje perandorake ofroi të zgjidhte një kompromis - ta çonte atë jashtë vendit.

Pjesëmarrja në konspiracion e kombinuar me një jetë të trazuar në kryeqytet: në vitin 1824, duke mbrojtur nderin e motrës së tij, u plagos në një duel, në 1825 mori pjesë në një duel tjetër si i dyti. Në prag të kryengritjes më 14 dhjetor 1825, banesa e Ryleev, i cili u sëmur nga bajamet, në Moika u bë selia e rebelëve; në ditën e kryengritjes, ai shkoi në sheshin e Senatit, por, duke qenë civil, ai nuk mund të ndikonte në rrjedhën e saj. Po atë natë, Ryleev u arrestua dhe u vendos në Alekseevsky ravelin, ku vazhdoi të shkruante poezi, duke shpuar letra me një gjilpërë në gjethet e panjeve.

Ndër pesë komplotistët më aktivë, Ryleev u dënua me vdekje; pas një përpjekjeje të parë të pasuksesshme, ai u var për herë të dytë më 25 korrik 1826 në Shën Petersburg.

Kondraty Fedorovich Ryleev (18 shtator 1795, fshati Batovo, provinca e Shën Petersburgut - 13 korrik 1826, Kalaja e Pjetrit dhe Palit, Shën Petersburg) - poet rus, figurë publike, Decembrist, një nga pesë udhëheqësit e ekzekutuar të kryengritjes së dhjetorit të vitit 1825.

Kondraty Ryleev lindi në 18 shtator (29 shtator) 1795 në fshatin Batovo (tani është territori i rajonit të Gatchina Rajoni i Leningradit) në familjen e një fisniku të pasurisë së vogël Fyodor Andreevich Ryleev (1746-1814), menaxherit të Princeshës Varvara Golitsyna dhe Anastasia Matveevna Essen (1758-1824). Më 1801-1814 studioi në Korpusin e Parë të Kadetëve në Shën Petersburg. Mori pjesë në fushatat e huaja të ushtrisë ruse në 1813-1814.

Ekziston një përshkrim i paraqitjes së Ryleev gjatë periudhës së tij shërbim ushtarak: “Ishte me gjatësi mesatare, me trup të mirë, fytyrën e kishte të rrumbullakët, të pastër, kokën proporcionale, por pjesa e sipërmeështë disi më e gjerë; sytë e tij ishin kafe, disi të fryrë, gjithmonë të përlotur… duke qenë disi miop, ai mbante syze (por më shumë gjatë tavolinë vet)".

Jeta

Më 1818 doli në pension. Në 1820 ai u martua me Natalya Mikhailovna Tevyasheva. Nga viti 1821 shërbeu si vlerësues i Dhomës Penale të Shën Petersburgut, nga viti 1824 - shef i zyrës së Kompanisë Ruso-Amerikane.

Më 1820 shkroi odën e famshme satirike “Për punëtorin e përkohshëm”; Më 25 prill 1821, ai u bashkua me Shoqërinë e Lirë të Dashamirëve të Letërsisë Ruse. Në 1823-1825, Ryleev, së bashku me Alexander Bestuzhev, botuan almanakun vjetor "Ylli Polar". Ai ishte anëtar i Lozhës Masonike të Shën Petersburgut "Tek Ylli i Flakët".

Mendimi i Ryleev "Vdekja e Yermak" u muzikua pjesërisht dhe u bë një këngë.

Në 1823 ai u bë anëtar i Shoqërisë Veriore Decembrist, më pas drejtoi krahun e saj më radikal. Në fillim, ai qëndroi në pozicione të moderuara kushtetuese-monarkiste, por më vonë u bë mbështetës i sistemit republikan.

Më 10 shtator 1825, ai veproi si i dyti në duelin e mikut të tij, kushëririt, toger K. P. Chernov dhe përfaqësuesit të aristokracisë së ndihmësit të kampit V. D. Novosiltsev. Shkak i duelit ishte një konflikt për shkak të paragjykimeve të lidhura me pabarazi sociale duelistë (Novosiltsev ishte fejuar me motrën e Chernov, Ekaterina, megjithatë, nën ndikimin e nënës së tij, ai vendosi të refuzojë martesën). Të dy pjesëmarrësit në duel u plagosën për vdekje dhe vdiqën disa ditë më vonë. Funerali i Chernov rezultoi në demonstratën e parë masive të organizuar nga Shoqëria Veriore e Decembrists.

Ryleev (sipas një versioni tjetër - V.K. Kuchelbeker) vlerësohet me poezinë e mendimit të lirë "Betohem për nder dhe Chernov".

Ai ishte një nga organizatorët kryesorë të kryengritjes së 14 (26) dhjetorit 1825. Duke qenë në kala, ai gërvishti një pjatë teneqeje, me shpresën se dikush do t'i lexonte poezitë e tij të fundit.

“Burgu është për nderin tim, jo ​​për qortim,
Për një arsye të drejtë, unë jam në të,
Dhe a duhet të kem turp për këto zinxhirë,
Kur i vesh për Atdhe!

Korrespondenca e Pushkinit me Ryleev dhe Bestuzhev, në lidhje me çështje kryesisht letrare, ishte e një natyre miqësore. Nuk ka gjasa që komunikimi i Ryleev me Griboyedov të jetë gjithashtu i politizuar - nëse të dy e quanin njëri-tjetrin "republikanë", atëherë më tepër për shkak të përkatësisë së tyre në FOLRS, i njohur gjithashtu si "Republika Akademike", sesa për ndonjë arsye tjetër.

Në përgatitjen e kryengritjes më 14 dhjetor, Ryleev luajti një nga rolet kryesore. Ndërsa ishte i burgosur, ai mori të gjithë "fajin" mbi vete, kërkoi të justifikonte shokët e tij, vendosi shpresa të kota në mëshirën e perandorit për ta.

Ryleev u ekzekutua duke u varur më 13 (25) korrik 1826 në Kalanë e Pjetrit dhe Palit, midis pesë drejtuesve të fjalimit, së bashku me P. I. Pestel, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin, P. G. Kakhovsky. Fjalët e tij të fundit në skelë, drejtuar priftit P. N. Myslovsky, ishin: “Atë, lutu për tonë shpirtrat mëkatarë mos harro gruan time dhe beko vajzën time”. Ryleev ishte një nga tre fatkeqit, litari i të cilëve u thye. Ai ra në skelë dhe pak kohë më vonë u var përsëri. Sipas disa burimeve, ishte Ryleev ai që tha para riekzekutimit të tij: "Një tokë e mallkuar ku ata nuk dinë të komplotojnë, gjykojnë ose varin!" (nganjëherë këto fjalë i atribuohen P.I. Pestel ose S.I. Muravyov-Apostol).

Edhe gjatë hetimit, Nikolla I i dërgoi gruas së Ryleev 2 mijë rubla, dhe më pas perandoresha dërgoi një mijë rubla të tjera për ditën e emrit të vajzës së saj. Cari vazhdoi kujdesin e tij për familjen Ryleev edhe pas ekzekutimit, dhe gruaja e tij mori një pension deri në martesën e saj të dytë, dhe vajzës së saj Anastasia iu dha një pension deri në moshën madhore.

Ogaryov shkroi një poezi në kujtim të Ryleev.

Vendi i saktë i varrimit të K. F. Ryleev, si Decembristët e tjerë të ekzekutuar, nuk dihet. Sipas një versioni, ai u varros së bashku me Decembrists të tjerë të ekzekutuar në ishullin Goloday.

Krijim

Ndër figurat politike dhe letrare të lëvizjes Decembrist, K. F. Ryleev zë vendin më të spikatur - si një nga udhëheqësit e revolucionit që po përgatitej dhe si poet, në veprën e të cilit ishin më shumë aspiratat dhe shpresat e heronjve të 14 dhjetorit. shprehur qartë.

Kondraty Fedorovich Ryleev lindi më 18 shtator 1795 në fshatin Batovo, rrethi i Sofjes, provinca e Shën Petersburgut, në familjen e nënkolonelit F. A. Ryleev. Ryleev mori arsimin e tij në korpusin e parë të kadetëve të Shën Petersburgut, ku prirja e tij për shkencat verbale ishte përshkruar tashmë. Poeti i ardhshëm ishte shtatëmbëdhjetë vjeç kur Lufta Patriotike gjë që pati një ndikim të madh në zhvillimin e tij ideologjik.

I frymëzuar nga ndjenjat patriotike, i riu Ryleev shkroi veprat e tij të para - odet "Për vdekjen e armiqve" dhe "Dashuria për atdheun". Oda e fundit iu kushtua komandantit të përgjithshëm të ushtrisë ruse M. I. Kutuzov, i cili vdiq në 1813:

Lavdi, shpëtimtar i atdheut!
Lavdërim, lavdërim, biri i atdheut!
Shkatërrues i planeve djallëzore,
Qytetar besnik rus,
Dhe fatkeqësia dhe tmerri i të gjithë francezëve! -
Ju vdiqët me trupin e Kutuzov,
Por heroi do të jetojë përgjithmonë -
Dhe e lavdishme në epokat e ardhshme,
Dhe armiku i keq nuk guxon,
Rusia të prishë paqen!..

Eksperimentet e hershme poetike të Ryleev, megjithë natyrën e tyre studentore, në temat e tyre tashmë parashikuan, megjithatë, fillimet kryesore të gjithë jetës dhe veprës së poetit të ardhshëm Decembrist.

Pas diplomimit nga trupi i kadetëve në shkurt 1814, Ryleev u lirua si flamurtar në artilerinë e kuajve dhe menjëherë shkoi në ushtrinë aktive, e cila ishte jashtë vendit. Ryleev kaloi dy vjet me një pushim të shkurtër në fushatat në Gjermani, Zvicër dhe Francë. Në fund të vitit 1815, pas kthimit nga fushatat, Ryleev, së bashku me kompaninë e tij, u caktuan në rrethin Ostrogozhsky të provincës Voronezh, ku shërbeu për tre vjet, dhe më pas doli në pension dhe shpejt u transferua në Shën Petersburg. Këtu, në janar 1821, ai u zgjodh vlerësues në dhomën e gjykatës penale dhe qëndroi në këtë detyrë deri në pranverën e vitit 1824. Edhe N. Grech, i cili në kujtimet e tij u përpoq në çdo mënyrë të mundshme të denigronte Decembristët, megjithatë e konsideroi të nevojshme të theksohej se Ryleev "shërbeu me zell dhe ndershmëri, duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme për të zbutur fatin e të pandehurve, veçanërisht të thjeshtë, të pambrojtur njerëzit."

Ryleev mbërriti në Shën Petersburg para se të njihej si poet. Ai filloi të shtypte vetëm në 1820, kur ishte 25 vjeç. Gjithçka që shkroi Ryleev gjatë fushatave, dhe më pas në rrethin Ostrogozhsky, ai nuk e shtypi. Artistikisht poezitë e hershme Ryleev ishin kryesisht imitues në natyrë. Këto ishin këngë, romanca, poema të rastësishme dhe eksperimente të tjera poetike në frymën e shkollës së Zhukovsky dhe Batyushkov.

Famë letrare i solli Ryleev nga satira e tij "Për punëtorin e përkohshëm", botuar në "Nevsky Spectator" në 1820. Kjo satirë ishte në të njëjtën kohë fillimi veprimtari revolucionare Ryleeva. Bashkëkohësit e njohën Arakcheev, të preferuarin e plotfuqishëm të Aleksandrit I, organizatori i "vendbanimeve ushtarake", në imazhin e "punëtorit të përkohshëm arrogant", "të pabesë dhe të poshtër". Aktualiteti i jashtëzakonshëm i satirës së Ryleev ishte për shkak të tensionit mjedisi politik- vendas dhe ndërkombëtar. Në këtë kohë, ngjarjet e Revolucionit Spanjoll po shpalosen dhe në vjeshtën e vitit 1820, në prag të shfaqjes së satirës, ​​në Shën Petersburg u zhvillua një kryengritje e Rojeve të Jetës të Regjimentit Semenovsky.

Që nga viti 1820, Ryleev ka bashkëpunuar në revistat kryesore të Shën Petersburgut dhe ka hyrë në organizata letrare. Në prill 1821, ai u zgjodh anëtar i Shoqatës së Lirë të Dashamirëve të Letërsisë Ruse, të udhëhequr nga F. N. Glinka. Këtu mbaroi edukimi letrar dhe politik i Ryleev dhe ai u zhvendos në radhët e anëtarëve më të rëndësishëm dhe më aktivë të Shoqërisë.

Çdo vit, lidhjet letrare dhe politike të Ryleyev zgjeroheshin gjithnjë e më shumë. Ai u bë mik i ngushtë me N. I. Gnedich, të cilin e konsideronte si udhëheqës të tij në fushën e poezisë civile, u takua me një nga figurat kryesore të Decembrizmit, N. I. Turgenev dhe më në fund u miqësua me A. A. Bestuzhev dhe I. I. Pushchin. A. A. Bestuzhev shpejt u bë një Ryleev me të njëjtin mendim në revolucionarin dhe vepër letrare; së bashku me të, Ryleev botoi almanakun "Ylli Polar" (1823-1825). I. I. Pushchin ishte një koleg i Ryleev në Dhomën e Gjykatës Penale të Shën Petersburgut për më shumë se një vit; ai gjithashtu prezantoi Ryleev me Shoqërinë Sekrete Veriore.

Ryleev ishte miqësor me E. A. Baratynsky (poemat e të cilit do të botonte), A. A. Delvig, P. A. Vyazemsky, me Pushkin, të cilin e takoi në Shën Petersburg edhe para se Pushkin të dëbohej në jug. Pas 1820, Ryleev nuk duhej të takohej me Pushkin, por ata korresponduan, veçanërisht intensivisht në 1825. Ryleev u takua dhe u bë mik i ngushtë edhe me poetin e madh polak A. Mickiewicz, i cili u internua në 1825 me urdhër të qeverisë cariste nga Polonia në Shën Petersburg për të shërbyer.

Në Shoqërinë Sekrete Veriore, ku Ryleev u bashkua në tetor 1823, ai menjëherë zuri një pozicion të spikatur. Në atë kohë, vëmendja kryesore e anëtarëve të Shoqatës u përqendrua në diskutimin dhe kritikën e projekt-kushtetutës së Nikita Muravyov, i cili parashikonte një ekzekutiv të fortë dhe fuqi ushtarake perandor, si dhe një kualifikim shumë të lartë pasuror për zgjedhësit. Ryleev u pajtua me monarkinë kushtetuese, por kritikoi ashpër sistemin e kualifikimit të pronës, duke e konsideruar të nevojshme futjen e një sistemi demokratik në Rusi. struktura shtetërore. Duke u ndarë, pra, në pikat thelbësore me Nikita Muravyov, Ryleyev, megjithatë, deri në pranverën e 1824, mbeti një mbështetës i N. Muravyov dhe N. Turgenev për çështjen e një monarkie kushtetuese. Shpresat e Ryleyev për një "monark të ndritur" i cili mund të kryente një program të gjerë reformash sociale dhe politike u pasqyruan në oda të tilla si "Vizioni" dhe "Guximi Civil". Në "Guximi Civil" u këndua trimëria e admiralit N. S. Mordvinov, një nga kandidatët e Shoqërisë Veriore për anëtarë të qeverisë së ardhshme të përkohshme.

Oda "Vizioni" iu drejtua pesëvjeçarit Tsarevich Alexander (Aleksandri II i ardhshëm), të cilin Decembrists në një kohë synonin ta hipnin në fron:

Duaje zërin e së vërtetës së lirë,
Për hir të dashurisë suaj,
Dhe shpirti i skllavërisë është i poshtër -
Shkatërroni padrejtësinë...

kështu poeti iu drejtua mbretit të ardhshëm.

Por Ryleev nuk u ndal në programin kushtetues-monarkist. Në pranverën e vitit 1824, ai tashmë po largohej prej saj. Në evolucionin ideologjik dhe politik të Ryleev, takimet dhe bisedat e tij me P. I. Pestel, i cili erdhi në Shën Petersburg në mars 1824 për një takim me drejtuesit e Shoqërisë Veriore (S. P. Trubetskoy, N. M. Muravyov dhe të tjerë) kishin një rëndësi të madhe. për çështjen e lidhjes së Veriut dhe Shoqëritë Jugore dhe harmonizimi i punës revolucionare. Mosmarrëveshjet me Pestelin u larguan gjurmë të thellë në gjendjen shpirtërore të Shoqërisë: rezistencë e mprehtë ndaj programit republikan dhe demokratik të Pestelit, tendencat e tij jakobine u ofruan nga S. P. Trubetskoy dhe N. M. Muravyov; përkundrazi, veriorët e tjerë, në veçanti Ryleev dhe E. P. Obolensky, idetë e Pestel lanë një përshtypje të madhe. Nga pranvera e vitit 1824 filloi shtresimi ideologjik i shoqërisë së Veriut, largimi gradual i elementëve të djathtë nga udhëheqja e punës revolucionare dhe formimi i krahut të majtë, me në krye Ryleev. Ishte nën ndikimin e Pestelit që Ryleev kaloi nga pikëpamjet kushtetuese dhe monarkike në pozicione republikane dhe demokratike, në programin e jugorëve. Planet e gjera të Pestel, vendosmëria e tij dhe respektimi i parimeve sollën energji në atmosferën e shoqërisë veriore.

Në pranverën e vitit 1824, Ryleev, me rekomandimin e admiralit N. S. Mordvinov, u emërua shef i zyrës së fushatës tregtare ruso-amerikane, e cila tërhoqi vëmendjen e decembristëve të tjerë me perspektivën e vendosjes së lidhjeve me pjesën me mendje opozitare. klasa e tregtarit. Gjatë gjysmës së dytë të 1824 dhe gjithë vitit 1825, aktivitetet e Ryleev arritën një gjerësi dhe intensitet të jashtëzakonshëm. Së bashku me punën zyrtare, Ryleev kreu një punë të madhe revolucionare nëntokësore, së bashku me A. Bestuzhev botoi Yllin Polar dhe i kushtoi shumë kohë krijimtarisë poetike.

Së bashku me A. Bestuzhev, Ryleev shkroi këngë propagandistike, të cilat në Rusi ishin një nga eksperimentet më të hershme në letërsinë propagandistike revolucionare. “Skllavëria e popullit, ashpërsia e shtypjes, jeta e ushtarit të pakënaqur u përshkruan në to me fjalë të thjeshta, por me ngjyra të vërteta”, kujtojnë këto. këngët e fushatës Decembrist N. Bestuzhev.1 Ryleev dhe Bestuzhev i bazuan këngët e tyre në format e folklorit fshatar, ushtarak dhe vogëlborgjez, duke i mbushur ato me tema të rëndësishme politikisht. Nje nga këngët më të mira“Ah, më ka mërzitur” i ishte shkruar zërit të romancës shumë të njohur nga Neledinsky-Meletsky. Me fjalë të thjeshta kjo këngë fliste për tregtinë e bujkrobërve, “si bagëtia”, për taksat e padurueshme, për sharjet e oborrit dhe të klerit. Një këngë tjetër e mrekullueshme u shkrua nën zërin e këngëve "vëzhguese" "Si po ecte farkëtari", të cilat trajtonin "thika" "mbi djemtë, mbi fisnikët", "mbi priftërinjtë, mbi hipokritët" dhe car.

Në shumë kohët e fundit U zbuluan disa këngë propagandistike ("vëzhguese") të panjohura më parë, të shkruara në të njëjtin stil si këngët e Ryleev dhe Bestuzhev të përmendura më lart. Megjithatë, nuk ka ende të dhëna të mjaftueshme për të pohuar se këngët e gjetura rishtazi i përkasin Ryleev dhe Bestuzhev; mund të pohohet vetëm se këto këngë vinin pa dyshim nga mjedisi Decembrist.

Veprat e Ryleev me një mjedis të theksuar propagandistik përfshijnë poezi e famshme"Qytetar". Kjo vepër është një deklaratë poetike, që shpreh me forcë të jashtëzakonshme mendimet dhe aspiratat revolucionare-patriotike të heroit pozitiv të epokës Decembrist, heroit që ia kushtoi jetën luftës "për lirinë e shtypur të njeriut". Patosi i natyrshëm në këtë poezi është në të njëjtën kohë patosi i gjithë poezisë qytetare të Ryleev.

Në gusht të vitit 1824, Ryleev ia dorëzoi këngën "Oh, unë jam i sëmurë nga unë" dhe "Qytetari" Decembrist M.I. Muravyov-Apostol për shpërndarje të paligjshme kur ai u largua nga Shën Petersburg për në jug. Kështu, të paktën, vetë Ryleev u tregua në komisionin hetimor në rastin e Decembrists. Por në lidhje me "Qytetarin" ekziston një version tjetër: sipas Decembrists I. I. Pushchin dhe N. A. Bestuzhev, "Qytetari" u shkrua në dhjetor 1825, domethënë pak para kryengritjes.

"Qytetari" është një nga monumentet më të shquar të lirikës politike të Decembristëve. Këto poezi u shpërndanë gjerësisht në lista të shumta ilegale si një shpallje që bënte thirrje për luftë kundër autokracisë. Duhet të theksohet se në veprën "Çfarë të bëjmë?" V. I. Lenini parafrazon një rresht nga "Qytetari" ("Të çnderosh qytetarin"), duke vërtetuar planin e tij për organizimin e revolucionarëve profesionistë.

Në fillim të vitit 1825, në vend të princit S. P. Trubetskoy, i cili u nis për në Kiev, Ryleev u zgjodh anëtar i Dumës së Shoqërisë Veriore dhe "përkeqësoi aktivitetet e tij". Ryleev fjalë për fjalë u dogj në punë revolucionare. Ai pranoi N. A. Bestuzhev, P. G. Kakhovsky, A. I. Odoevsky dhe shumë të tjerë në shoqërinë sekrete; nëpërmjet V. I. Shteingel, në interes të Shoqërisë, ai u përpoq të vendoste kontakte me tregtarët e Moskës; ai rekrutoi fuqishëm njerëz për organizatën e tij; drejtoi pa u lodhur agjitacionin dhe propagandën revolucionare. Deri në pranverën e vitit 1825, referohet afrimi i Ryleev mbi bazën e interesave të përbashkëta politike dhe letrare me A. S. Griboyedov dhe V. K. Kyuchelbeker.

Në përgatitjen e kryengritjes, Ryleyev gjithashtu u rrit si poet. Në 1825, koleksioni i tij Dumy dhe poema Voinarovsky u botuan si libra të veçantë. Ryleev punoi në "Dumami" nga 1821 deri në fillim të 1823, duke i botuar ato në revista të ndryshme. "Voynarovsky" u shkrua në 1823, kur puna për "Duma" ishte braktisur tashmë. Pavarësisht lëshimit të njëkohshëm, "Dumas" dhe "Voynarovsky" i përkasin fazave të ndryshme të zhvillimit ideologjik dhe artistik të Ryleev. Drejtimi politik“Dënimet” që u formuan nën ndikimin e drejtpërdrejtë të programit të Unionit të Mirëqenies ishin të moderuara. Përkundrazi, Voinarovsky tashmë është plot patos rebel, duke u kthyer në thirrje militante për një kryengritje kundër despotizmit.

Detyra e Ryleev në "Duma" ishte ringjallja artistike imazhe historike për edukimin e “bashkëqytetarëve me bëmat e të parëve të tyre”. Apel për historia kombëtare u shoqërua me Ryleev me kuptimin e së kaluarës së Rusisë, karakteristikë e Decembrists, dhe me çështjen e kombësisë së artit. U dhanë "Mendimet" e Ryleev karakteristikat e portretit një numër figurash të historisë ruse, duke filluar nga kohërat legjendare ("Oleg Profeti", "Olga në varrin e Igor", "Svyatoslav", etj.) dhe duke përfunduar me shekullin e 18-të ("Volynsky", "Natalya Dolgorukova" dhe "Derzhavin"). Vetë zgjedhja e emrave ishte jashtëzakonisht zbuluese për poetin Decembrist. Heronjtë e "Dum" të Ryleev janë kritikues të guximshëm të së keqes dhe padrejtësisë, udhëheqës të njerëzve që vuajtën për dashurinë e atdheut të tyre. Këtu janë luftëtarët për çlirimin e popullit nga pushtuesit e huaj ("Dmitry Donskoy", "Bogdan Khmelnitsky"), dhe udhëheqësi ushtarak ("Oleg profetik", "Svyatoslav", "Ermak") dhe patriotë të zjarrtë që vdesin për njerëzit e tyre ("Ivan Susanin", "Mikhail Tverskoy"). Të gjitha Dumat përshkohen nga një ndjenjë patriotizmi i thellë. Ryleev bën thirrje për luftë kundër tiranëve dhe i trajton me urrejtje figura të tilla që mbështeteshin në forcat e huaja ("Dmitry Pretender").

Ndër "Dooms" që mbetën të pabotuara gjatë jetës së Ryleev, ka edhe "Dumas" të lidhura me imazhet e të lirëve të Novgorodit. Të tilla janë mendimet për "Marfa Posadnitsa" dhe për "Vadimin", mbrojtësin e të drejtave të lashta të Novgorodit të lirë.

Ryleev mori vetë emrin e tij "Dooms" nga ukrainasi poezi popullore- të ashtuquajturat këngë popullore karakter historik. Burimi tematik i shumicës së mendimeve ishte "Historia e shtetit rus" e Karamzin për Ryleev. Duhet theksuar se nuk kishte asnjë varësi ideologjike nga Karamzin në Mendimet; poeti nuk u pajtua ashpër me të politikisht, por ai përdori veprën e Karamzin si ekspozitën e vetme të historisë së Rusisë në vitet 1920.

Në monologët e "Dmitry Donskoy", duke folur për "lirinë e dikurshme të të parëve", ose në fjalimet e Volynsky, dëgjojmë zërin e vetë poetit me thirrjet, aspiratat dhe shpresat e tij patriotike. Të gjithë heronjtë historikë të Ryley konvergojnë në një qendër, në një imazh të një personi - heroi i epokës Decembrist me të gjitha tiparet e botëkuptimit të tij, me simbolikën karakteristike të gjuhës së tij poetike ("tiran", "qytetar", "e mira publike ”, “liria” etj.). Por botëkuptimi i poetit Decembrist, i shprehur në "Duma", ndonjëherë binte në kundërshtim me thelbin objektiv të heroit, në gojën e të cilit futeshin disa mendime dhe monologje të përmbajtjes liridashëse (si, për shembull, në mendimin "Volynsky"). Pa dyshim, kjo kontradiktë shkaktoi vërejtjen e Pushkinit në një letër drejtuar Zhukovskit në prill 1825: "Mendimet e Ryleev synojnë, por jo në goditje" (XIII, 167). Në një letër drejtuar vetë Ryleyev, Pushkin me simpati veçoi vetëm dy gjëra: "Pjetri i Madh në Ostrogozhsk" - një mendim, "strofat përfundimtare" të të cilit ai i gjeti jashtëzakonisht origjinale dhe "Ivan Susanin", "mendimi i parë, sipas për të cilën ai filloi të dyshonte” tek Ryleyev “talent i vërtetë” (XIII, 175).

Në përgjithësi, qëndrimi i pafavorshëm i Pushkinit ndaj mendimeve të Ryleev do të bëhet plotësisht i kuptueshëm nëse marrim parasysh se Pushkin u përpoq të eliminonte autobiografinë kur krijonte imazhe. heronj historik(sidomos imazhe specifike që kanë ekzistuar në të vërtetë në histori).
Tashmë në gjysmën e parë të viteve 20, Pushkin në punën e tij arriti të kuptojë rregullsinë objektive në riprodhimin artistik. proces historik; ky mirëkuptim i dha mundësinë të krijonte "Eugene Onegin" dhe "Boris Godunov" - vepra që hapën shtigje të reja në letërsi. Ryleev, megjithatë, vetëm atëherë po hynte në këto rrugë në punën e tij. Por, megjithatë, "Dumas" luajti një rol të rëndësishëm: ata kontribuan në forcimin e interesit për komplotet historike në letërsi, dhe idetë e shprehura në to korrespondonin me qëllimet e propagandës Decembrist.
Me rëndësi të madhe ishte pohimi i Ryleyev për rolin revolucionar të poetit patriot. Në poezitë e tij, Ryleev zhvilloi idenë e poetit si një qytetar i avancuar, misioni i të cilit është të transformojë realitetin. Ryleev formuloi kuptimin e tij për detyrat e poetit në vargjet e mëposhtme:

Oh kështu! nuk ka asgjë më të lartë
Qëllimi i poetit:
E vërteta e shenjtë është detyra e tij;
Objekti duhet të jetë i dobishëm për dritën.
Për të pavërtetën, ai vlon nga armiqësia,
Zgjedha e qytetarëve e shqetëson;
Si shpirt i lirë sllav.
Ai nuk mund të kërcejë.
I fortë kudo, pa marrë parasysh se ku është -
Kundër fatit dhe fatit;
Kudo nderi është ligji i tij,
Kudo ai është një armik i qartë i vesit.
Stuhi kundër së keqes

Ai nderon me ligjin e tij të shenjtë
Me gravitetin e qetë të çelës
Në skelë dhe para fronit.
Ai nuk njeh frikë të ulët,
E shikon vdekjen me përbuzje
Dhe trimëri në zemrat e reja
Ndizet me një varg të lirë.

Ideja e poetit si një i zgjedhur - një qytetar, mësues dhe luftëtar, përcaktoi gjithashtu parimet specifike të punës së Ryleev. Ai braktisi zhanret e poezisë së dhomës, sallonit, të cilës i bëri haraç gjatë praktikës së tij. Ashtu si Griboyedov dhe Kuchelbeker, Ryleev u kthye në një odë të lartë patetike, në satirë, në një mesazh, domethënë në ato zhanre që u kultivuan. poetët e 18-të shekulli. Kështu, satira e famshme e Ryleev "Për një punëtor të përkohshëm" është afër satirëve të shekullit të 18-të për sa i përket gjuhës, skemës metrike dhe ndërtimit retorik, dhe oda "Vizioni" në temën dhe përbërjen e saj është e lidhur me traditat e Derzhavinit. oda klasike. Tiparet karakteristike të stilit të lartë klasik janë të dukshme edhe në oda të tilla të Ryleev si "Guximi Civil" dhe "Për vdekjen e Bajronit". Sidoqoftë, "klasicizmi" i Ryleev nuk ishte aspak një restaurim i thjeshtë i zhanreve të lashta poetike. Radishchev tashmë ka përditësuar dhe pasuruar të vjetrën traditat klasike. Vepra e Radishçevit kishte vlera të mëdha për fatin e lirikës civile ruse. Pas Radishçevit lirika civile u kultivua nga një grup poetësh të Shoqërisë së Lirë të Dashamirëve të Letërsisë, Shkencave dhe Arteve (Pnin, Born, Popugaev, Ostolopov etj.), N. I. Gnedich, V. F. Raevsky, F. N. Glinka dhe në fund nga i riu Pushkin. Në fillim të tij veprimtaria poetike Pushkin i referohet stilit të lartë klasik si në mesazhin "Licinius" dhe në odën e famshme revolucionare "Liria" - disa vjet para botimit të satirës së Ryley "Për një punëtor të përkohshëm".

Vetë zhanri i "dënimeve", i shoqëruar me një lloj rimendimi të së kaluarës historike, përthith edhe normat e poetikës klasike. Jo vetëm në veçoritë e gjuhës dhe të kompozicionit, por edhe në metodat e qasjes ndaj materialit historik - në elementet e retorikës dhe didaktikës - "Duma" në shumë aspekte vazhdoi traditat klasike.

Në rrugë e re Ryleev shfaqet në poezinë "Voynarovsky". Mësuesi i Ryleev në këtë poezi ishte Pushkin: prej tij Ryleev, me pranimin e tij, studioi gjuhën poetike.

"Voynarovsky" është një poezi nga e kaluara historike e Ukrainës. Heroi i poemës është nipi i Mazepës dhe pjesëmarrësi më i afërt në komplotin e tij kundër Peter I. Pas vdekjes së Mazepës, Voinarovsky iku jashtë vendit, por më pas u ekstradua në qeverinë ruse dhe u internua në rajonin e Yakut. Koha e poemës është vitet 30 të shekullit të 18-të. Historiani Miller, duke udhëtuar nëpër Siberi, takon të internuarin Voinarovsky pranë Yakutsk dhe ai i tregon atij për jetën e tij, për Mazepën dhe pjesëmarrjen në komplot.

Vetë Ryleev e quajti tradhtarin dhe tradhtarin Mazepa "një hipokrit të madh që fsheh qëllimet e tij të liga nën dëshirën për të mirë për atdheun e tij."2 Historia e Voynarovsky në imazhin e Ryleev është historia e një të riu fisnik dhe të zjarrtë që besonte sinqerisht Mazepa dhe u josh prej tij në rrugën e tradhtisë.

Ryleev i dha heroit të tij të njëjtën dashuri për lirinë që ai vetë zotëronte. Poeti ishte i interesuar kryesisht për mundësinë e përdorimit të komplotit të zgjedhur prej tij për të luftuar kundër autokracisë. Ashtu si në "Duma", imazhi i autorit shkrihet në poezi me imazhin e Voinarovsky. Në fjalimet e Voinarovsky dëgjojmë zërin e një tribuni dhe një qytetari që lufton për “lirinë e njeriut”, për “të drejtat e tij të lira” kundër “zgjedhës së rëndë të autokracisë”. Si një romantik, Ryleev ishte më pak i interesuar të rikrijonte një të vërtetë kuptim historik komploti i Mazepës kundër Peter I. Ryleev idealizoi imazhin e Mazepës këtu dhe e dha atë në kundërshtim me e vërteta historike. Ishte kjo rrethanë që u vu re më vonë nga Pushkin, i cili gjeti në imazhin e Mazepës nga Ryley një shtrembërim mjeshtëror. person historik. Pushkin bëri vërejtje kritike për "Voinarovsky" në parathënien e "Poltava", ideja e së cilës u formua pjesërisht në lidhje me përshtypjet e poemës së Ryleev.

Pushkin kritikoi dhe vlerësoi Voinarovsky nga një pozicion thellësisht realist. Subjektiviteti romantik i Voinarovsky ishte i papranueshëm për Pushkinin si në 1825, në kohën e korrespondencës së tij me Ryleyev, ashtu edhe më vonë, kur krijoi Poltava. Në Poltava, Pushkin dha, ndryshe nga Ryleev, një imazh historikisht të vërtetë të Mazepës si një tradhtar i atdheut, duke hequr prej tij një halo heroike. Dallimet me Ryleev, megjithatë, nuk e penguan Pushkin që ta konsideronte Voinarovsky një arritje serioze artistike të poetit Decembrist. "Voinarovsky i Ryleev", i shkruan Pushkin A. Bestuzhevit më 12 janar 1824, "është pakrahasueshëm më i mirë se të gjitha Dooms-et e tij, stili i tij është pjekur dhe po bëhet vërtet narrativ, gjë që ne pothuajse nuk e kemi ende". "Unë e durova Ryleyev - Voinarovsky është plot jetë," i shkroi ai vëllait të tij në 1824.

Zhanri poezi romantike Ryleev vazhdoi të zhvillohej me një instalacion agjitacioni dhe propagande më vonë, pas shkrimit të Voinarovsky. "Më vjen shumë mirë që ju pëlqeu Voinarovsky," i shkroi Ryleev Pushkinit më 12 shkurt 1825. - Në të njëjtën mënyrë, fillova Nalivaika dhe bëj një plan për Khmelnitsky. Dua të bëj të fundit në 6 këngë; përndryshe nuk do të shprehësh gjithçka "(Pushkin. Puna për poezitë e reja u ndal nga ngjarjet e dhjetorit. Ryleev arriti të botojë tre fragmente nga një poezi për Nalivaika ("Vdekja e plakut Chigirinsky", "Kiev" dhe "Rrëfimi i Nalivaika" ”) dhe dy fragmente nga poezi e re për Mazepa ("Gaydamak" dhe "Paley"); sa i përket "Bogdan Khmelnitsky", ne e dimë nga dëshmia hetimore e F. N. Glinka se Ryleev filloi të shkruante një tragjedi dhe "... synonte të shkonte përreth vende te ndryshme Rusia e vogël, ku veproi ky hetman, për t'i dhënë besueshmëri historike veprës së tij. Dorëshkrimet dhe draftet e poemës për Nalivaika, dhe një pjesë e poemës për Mazepa, u ruajtën në arkivin letrar të Ryleev dhe u studiuan me kujdes dhe u botuan plotësisht vetëm në vitet sovjetike. Dorëshkrimet e "Khmelnitsky" dhe madje edhe plani i tragjedisë nuk na kanë zbritur.

"Nalivaiko", "Mazepa", "Khmelnitsky" - të tre veprat e papërfunduara të Ryleev iu kushtuan të kaluarës historike të Ukrainës dhe Zaporozhye. Zhvillimi i konceptit të poemës për Nalivaika ka ecur veçanërisht shumë përpara. Duke gjykuar nga plani i poemës që na ka ardhur, Ryleev konceptoi një të madhe pikturë historike: plani rendit episode të tilla si “shtypja dhe mizoria e polakëve”, “kryengritjet e popullit”, fushata, beteja, etj.
Nëse tek "Voinarovsky" monologu i heroit ishte elementi kryesor organizues i veprës, atëherë në "Nalivayka" qendra e gravitetit u transferua në rrëfimin objektiv, që drejtohet nga vetë autori. Si rezultat, komploti i poemës u bë më dinamik dhe pjesët lirike të personazheve morën tension më të madh. Në "Voynarovsky" ka një lidhje dashurie (imazhi i një gruaje të re kozake), por te "Nalivaika" lidhja e dashurisë eliminohet plotësisht.

Heroi i poemës është Nalivaiko, i cili ngriti flamurin kryengritje popullore kundër shtypjes kombëtare polake. Vuajtjet e popullit dashuri vetëmohuese ndaj bashkatdhetarëve dhe atdheut frymëzojnë Nalivaikon për të luftuar. Kauza e popullit, publike për Nalivaika u bë çështja e tij personale. Imazhi romantik i Nalivaika është imazhi i një heroi që jeton jetën e njerëzve, ndjenjat e tyre, i sheh ata me sytë e tyre:

Por ofendime shekullore
Të falin tiranët e atdheut
Dhe lëre turpin e inatit
Pa hakmarrje të drejtë -
Nuk mundem: vetëm një skllav
Pra, mund të jetë e keqe dhe e dobët.
Mund të shoh indiferent
Bashkatdhetarët e robëruar?..
Jo jo! Pjesa ime: të urrej
Njëlloj tiranë dhe skllevër.

Në "Nalivaika" në shumë më shumë sesa në Voinarovsky, bashkëkohësit e merrnin me mend lehtësisht një thirrje të hapur për një luftë kundër autokracisë. Fjalët e Nalivaika tingëlluan si fjalët e vetë Ryleev. Kuptimi agjitativ dhe propagandistik i poemës ekspozohet veçanërisht në "Rrëfimin e Nalivaika":

E di që vdekja të pret
Ai që ngrihet i pari
Mbi shtypësit e popullit -
Tashmë fati më ka dënuar.
Por ku, më thuaj kur ishte
A shpengohet liria pa sakrifica?
Unë do të vdes për atdheun tim, -
E ndjej, e di...
Dhe me gëzim, baba i shenjtë,
Unë e bekoj fatin tim!

"Kur Ryleev shkroi rrëfimin e Nalivaika," kujtoi Decembrist N.A. Bestuzhev në kujtimet e tij, "vëllai im i sëmurë Mikhail Bestuzhev jetonte me të. Një ditë ai ishte ulur në dhomën e tij dhe po lexonte. Ryleev punoi në zyrë dhe i mbaroi këto poezi. Pasi mbaroi së shkruari, ia solli të vëllait dhe i lexoi. Fryma profetike e pasazhit e goditi në mënyrë të pavullnetshme Michael. "A e dini," tha ai, "çfarë parashikimi i keni shkruar vetes, juve dhe mua. Ju duket se dëshironi të vini në dukje fatin tuaj të ardhshëm në këto vargje. "A mendoni vërtet se unë dyshova në emërimin tim qoftë edhe për një minutë," tha Ryleyev. "Më besoni se çdo ditë më bind për nevojën e veprimeve të mia, për vdekjen e ardhshme me të cilën duhet të blejmë përpjekjen tonë të parë për lirinë e Rusisë dhe në të njëjtën kohë për nevojën e një shembulli për të zgjuar rusët e fjetur."

Parandjenja e disfatës dhe e vdekjes shprehet qartë në poezi lirike Ryleeva. Por ai nuk kishte frikë nga disfata, dhe qëllimisht shkoi drejt vdekjes, duke treguar një shembull të përkushtimit vetëmohues ndaj atdheut dhe lirisë.

Poezia e Ryleev është e lidhur pazgjidhshmërisht me këto tipare të personalitetit. Në "Dumy", në "Voinarovsky" dhe, më në fund, veçanërisht në mënyrë të gjallë në "Nalivayka", Ryleev ndërthur temën heroike të luftës kundër tiranisë dhe despotizmit me motivet e humbjes dhe vdekjes së mundshme, në të cilën heronjtë e tij shkojnë po aq me vetëdije sa ai. bëri vetë.

Nga nëntori 1825, Ryleev u bë udhëheqësi i Shoqërisë Sekrete Veriore të Decembrists. Ai ishte i destinuar të frymëzonte dhe të drejtonte kryengritjen e armatosur të 14 dhjetorit. Në përgatitje për kryengritjen, Ryleyev filloi një aktivitet të vrullshëm; në mëngjesin e 14 dhjetorit, ai udhëzoi me energji anëtarët e shoqërisë sekrete dhe më pas ishte në radhët e rebelëve njësitë ushtarake në Sheshin e Senatit.

Pas humbjes së kryengritjes, Ryleev u arrestua dhe u burgos në Ravilin Alekseevsky të Kalasë së Pjetrit dhe Palit. Ryleev kaloi gjashtë muaj në burg dhe përjetoi një tragjedi të thellë shpirtërore. Lufta për “lirinë e atdheut” u ndërpre me dhunë. Poetin e pushtuan disponimet fetare dhe mistike. Por edhe në kohën e depresionit të rëndë moral, Ryleev ishte ende plot ekzaltim entuziast dhe ai nuk mbeti gati të vdiste për bindjet e tij. Ai shkruante në poezitë e tij të burgut:

Edhe mishi edhe gjaku do të vendosin pengesa për ju,
Do të persekutoheni dhe do të tradhtoheni,
Për të tallur dhe çnderuar paturpësisht,
Solemnisht do të vritesh.
Por frika e kotë nuk duhet t'ju shqetësojë,
Dhe a janë ata të tmerrshëm që kanë fuqinë të marrin jetën,
Por kjo nuk do t'ju dëmtojë.
("Për Princin E. P. Obolensky").

Me vendimin e Gjykatës së Lartë Penale, Ryleev, së bashku me Pestel, S. Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin dhe Kakhovsky, u dënua me vdekje me paragjykim. Në zyrtarin “Pikturë kriminelët e shtetit"afër mbiemrit të Ryleev ishte shkruar:" Ai synonte të kryente regicid; emëruar për të kryer këtë person; ai synonte të hiqte lirinë, internonte dhe shfaroste familjen perandorake dhe përgatiti mjete për këtë; forcoi aktivitetet e Shoqërisë Veriore; e menaxhoi atë, përgatiti rrugë për një rebelim; bëri plane, u detyrua të hartonte një Manifest për shkatërrimin e qeverisë; vetë kompozoi dhe shpërndau këngë dhe poezi të egra dhe priti anëtarë; përgatiti mjetet kryesore për rebelimin dhe i urdhëroi; zgjoi gradat e ulëta në rebelim përmes eprorëve të tyre përmes joshjeve të ndryshme dhe gjatë rebelimit ai vetë doli në shesh.

Dënimi me vdekje me paragjykim iu ndryshua të gjithë të dënuarve me varje. Më 13 korrik 1826, Ryleev, midis pesë Decembrists, "të cilët, sipas ashpërsisë së mizorive të tyre, vendosen përtej radhëve dhe përtej krahasimit me të tjerët", u var në kurorën e Kalasë së Pjetrit dhe Palit.

Sikur Ryleev foli për veten në një nga mendimet e tij:

Dhe edhe nëse ai bie, ai do të jetë i gjallë
Në zemrat dhe kujtesën e njerëzve,
Edhe ai edhe impulsi i zjarrtë
Shpirtrat e bukur dhe të lirë.
Vdekje e lavdishme për popullin!
Këngëtarë, hero në ndëshkim,
Nga mosha në moshë, nga brezi në brez
Ata do të përcjellin punën e tij.
("Volynsky").

Poezitë e Ryleev u shpërndanë ilegalisht për disa dekada në kopje të shumta të shkruara me dorë, pasi pas vitit 1825 jo vetëm që të gjitha veprat e Ryleev u ndaluan, por as emri i tij nuk u lejua të përmendej në shtyp.1 Merita për ringjalljen trashëgimia letrare Poeti Decembrist i përket kryesisht A. I. Herzen dhe N. P. Ogarev. Në "Yllin Polar" të Londrës të vitit 1856, vetë emri i të cilit tregonte vazhdimësinë e tij me almanakët e Ryleev dhe A. Bestuzhev, u shtypën tekste të panjohura më parë nga Ryleev. Në 1860, N. P. Ogarev botoi një botim të huaj të Dum, dhe në 1861 ai botoi odet dhe këngët e Ryleev në koleksionin Letërsia e fshehur ruse e shekullit të 19-të. Në të njëjtin vit, në Leipzig, në vëllimin e parë të "Bibliotekës së autorëve rusë", një botim me titull " koleksion i plotë veprat e K. F. Ryleev”, e cila përfshin "Materiale për biografinë e K. F. Ryleev" (kujtime të Ryleev nga N. Bestuzhev, Princi Obolensky, etj.), "Mendime", poezi, "Poezi politike", "Poezi të ndryshme", " Këngët e shkruara nga Ryleev së bashku me A. Bestuzhev, "Artikuj në prozë" (përfshirë letrat e Ryleev drejtuar Pushkinit) dhe një artikull bibliografik për shkrimet e Ryleev. Botimi u parapri me një portret të gdhendur të Ryleev dhe, si kushtim, një poezi nga N. P. Ogarev "Në kujtim të Ryleev". "Më kujtohet," kujtoi Herzen në 1864, "si, duke ndërprerë të qeshurën e Griboedov, do të godas vargun serioz të Ryleev si një zile në javën e parë të Kreshmës dhe do të bëj thirrje për betejë dhe vdekje, siç thërrasin për një festë ...".

Në historinë e Rusisë lëvizje revolucionare Ndikimi i Ryleev u ndje me forcë të jashtëzakonshme. Poezitë e tij u cituan në shtypin revolucionar, të përfshira në botime të veprave të paligjshme. Motra e V. I. Leninit, Anna Ilyinichna, thotë se babait të tyre "i pëlqente të këndonte poezinë e ndaluar të Ryleev të vendosur në muzikë nga studentët e kohës së tij.<«Послание к А. А. Бестужеву»>:

Ne jemi vëllezër në shpirt,
Ne të dy besojmë në shpengim
Dhe ne do të ushqehemi deri në varr
Armiqësi ndaj fatkeqësive të atdheut.
.............
Dashuria e shenjtë për të vërtetën
Te ti, e di, zemra po rreh,
Dhe besoj se do të përgjigjem menjëherë
Për zërin tim të pakorruptueshëm.

"Ne e ndjemë padashur," vuri në dukje A. I. Elizarova, "që babai im e këndon këtë këngë ndryshe nga të tjerët, se ai vendos gjithë shpirtin e tij në të, se për të është diçka si një "i shenjtë i të shenjtëve", dhe e pëlqeu shumë kur ai e këndoi atë dhe kërkoi të këndonte, duke kënduar së bashku me të.

Poezia e Ryleev kishte gjithashtu një rëndësi të madhe në historinë e letërsisë ruse. Patosi qytetar i krijimtarisë së Ryley-t gjeti vazhdimin e tij në poezinë e Lermontovit, i cili ishte trashëgimtari i Pushkinit dhe poetëve Decembrist. Patosi i krijimtarisë së Ryley gjeti një përgjigje në poezitë e Polezhaev dhe Ogarev dhe, më në fund, në poezinë revolucionare të Nekrasov.

Në mendjen e lexuesit, Ryleev është kryesisht një poet Decembrist, botues i almanakut "Ylli Polar", një revolucionar fisnik, një burrë, martirizimi konfirmoi besnikërinë ndaj idealeve liridashëse.

Biografia e Kondraty Ryleev

K. F. Ryleev lindi më 18 (29 shtator) 1795 në fshatin Batovë, afër Shën Petersburgut, në një familje. nënkolonel në pension, dhe me gjashtë vjeç u rrit në Korpusin Kadet të Shën Petersburgut. Këtu ai ra në dashuri me libra dhe filloi të shkruante. Kanë kaluar 13 vjet në studime dhe stërvitje, jo pa shaka fëminore, sigurisht, por edhe me ndëshkime të rënda për ta. Popullariteti i Ryleev u lehtësua shumë nga poezitë e tij.

Rinia e Ryleev përkoi me epoka heroike në jetën e Rusisë, me një vit të dymbëdhjetë të lavdishëm. Ai priti me pasion daljen në ushtrinë aktive dhe krijoi "këngë fitoreje për heronjtë", duke kujtuar të kaluarën heroike të atdheut të tij. Tashmë në mostrat e para të penës së Ryley u përvijuan tema dhe parime poetike, të cilave ai do t'u qëndronte besnik përgjithmonë. Në 1814, si një oficer-artileri 18-vjeçar, Ryleev hyri në teatrin e operacioneve. Mund të merret me mend vetëm se sa mahnitës ishte kontrasti midis burgimit trembëdhjetë vjeçar në muret e korpusit - dhe fushatave të huaja, kur në dy vjet Ryleev marshoi dy herë në të gjithë Evropën.

Pastaj erdhën ditët e ushtrisë. Kompania e artilerisë së Ryleev u zhvendos nga Lituania në rajonin Oryol, derisa në pranverën e vitit 1817 u vendos në provincën Voronezh, në fshatin Podgorny, rrethi Ostrogozhsky. Këtu Ryleev mori edukimin e vajzave të një pronari lokal dhe së shpejti ra në dashuri me më të voglin prej tyre, Natalya Tevyashova. Ryleev, pasi u martua dhe doli në pension, nxiton në kryeqytet - ku jeta është në lëvizje të plotë. Në vjeshtën e vitit 1820, Ryleev u vendos në Shën Petersburg me gruan dhe vajzën e tij dhe nga fillimi i vitit 1821 filloi të shërbente në Dhomën e Gjykatës Penale të Shën Petersburgut.

Kreativiteti Kondraty Ryleev

Poezitë e Ryleev tashmë janë shfaqur në revistat e Shën Petersburgut. Satira mbi Arakçeev e bëri emrin e poetit të njohur gjerësisht brenda natës. Pas "Kurbsky", poezitë shfaqen njëra pas tjetrës në revista dhe gazeta të nënshkruara nga Ryleev, në të cilat faqet e historisë ruse lexohen si dëshmi e shpirtit liridashës të pashmangshëm të kombit. Për nga natyra e talentit të tij, Ryleev nuk ishte një lirik i pastër; Nuk është çudi që ai vazhdimisht iu drejtua zhanreve të ndryshme të prozës dhe dramaturgjisë.

Mendimet e Ryleev i përkasin zhanrit elegji historike, afër një balade, e përdorur gjerësisht së bashku me lirike dhe epiko-dramatike mjete artistike. Është e pamundur të mos vërehen themelet arsimore në botëkuptimin e Ryleev dhe tiparet e klasicizmit civil në metodën e tij artistike. Në fillim të 1823, Ryleev u pranua nga I. I. Pushchin në Shoqërinë Sekrete Veriore dhe së shpejti u bë udhëheqësi i saj. I huaj ndaj llogaritjeve dhe pretendimeve ambicioze, Ryleev u bë ndërgjegjja e komplotit.

Poezia e Ryleev nuk i këndoi kënaqësisë së fitores - mësoi guxim civil. Pjekuria poetike e Kondraty Fedorovich sapo ishte bërë e dukshme për bashkëkohësit e tij në pragun e 1825 - me botimin e Doom dhe Voinarovsky, me shfaqjen në shtyp të fragmenteve nga poezitë e reja. Duke e lidhur drejtpërdrejt jetën tuaj me shoqëri sekrete, me një luftë të organizuar kundër autokracisë dhe robërisë, Ryleev në të njëjtin 1823 filloi punën në një poezi për të burgosurin siberian Voinarovsky.

Epilogu i gjithë veprës së Ryleev ishte i destinuar të bëhej poezitë dhe letrat e tij të burgut për gruan e tij. Më 14 Dhjetor 1825, i pari nga organizatorët e kryengritjes në Sheshin e Senatit, Ryleev u arrestua, u burgos në Ravilin Alekseevsky të Kalasë së Pjetrit dhe Palit, dhe gjashtë muaj më vonë ai u ekzekutua.

• Tridhjetë vjet më vonë, A. I. Herzen do të fillojë të botojë jashtë vendit për lexuesin rus një almanak të letërsisë së lirë ruse, duke i dhënë emrin e lavdishëm - "Ylli Polar".
• Motivet e teksteve të Ryleev do të zhvillohen në poezinë e Polezhaev, Lermontov, Ogarev,.

Artikulli i mëparshëm: Anglisht detare për jahtistët Kushtet detare në anglisht Artikulli vijues: Lumenjtë që rrjedhin në Detin Kaspik: lista, përshkrimi, karakteristikat Kush kufizohet me Detin Kaspik