Az érzések és az értelem konfliktusa egy vihar. Groza Osztrovszkij érvek egy esszé mellett

Nyikolaj Vasziljevics Gogol megjegyezte, hogy a fő téma " Holt lelkek„a mai Oroszország lett. A szerző úgy vélte, hogy „nincs más módja annak, hogy a társadalmat vagy akár egy egész generációt a szép felé tereljük, amíg meg nem mutatjuk a valódi utálatosságának teljes mélységét”. Ezért a vers szatírát mutat be a helyi nemességről, bürokráciáról és másokról társadalmi csoportok. A mű összeállítása ennek a szerzői feladatnak van alárendelve.
Csicsikov képe, aki körbeutazza az országot keresve szükséges kapcsolatokatés gazdagság, lehetővé teszi N. V. Gogol számára, hogy megmutassa a valóság különböző aspektusait: életet, szokásokat, karaktereket, tájakat. Az első fejezetben a szerző röviden ismerteti a főszereplőket, köztük a földbirtokosokat. Ezután a másodiktól a hatodikig öt fejezetet szentelünk azoknak a földbirtokosoknak, akiktől Pavel Ivanovics Csicsikov „halott lelkeket” fog vásárolni, hogy élőként zálogba helyezze őket.
A fejezetek tartalma ugyanazt a tervet követi. Kilátás a birtokra, általános állapot tanyák, az udvarház és díszítése, a földbirtokos jellemzői, Csicsikovhoz fűződő kapcsolatának leírása. Különleges helyet foglal el az alku bemutatása, maga az ügylet a könyvvizsgálói lelkek vásárlására. A földbirtokosok megjelenési sorrendje sem véletlen a versben. Maga a szerző a „Válogatott részek a barátokkal folytatott levelezésből” című művében megjegyezte, hogy „hőseim egymás után következnek, egyik vulgárisabb, mint a másik”.
Chichikov az első, aki Manilovhoz látogat. Ez a földbirtokos nem veszítette el teljesen emberségét. Álmodozás, jókedv és „valamilyen tudomány követése” iránti vágy jellemzi. Gogol a versben így közvetíti Manilov képmását: „Különben kiemelkedő ember volt; arcvonásai nem nélkülözték a kellemességet, de ez a kellemesség túlságosan cukros anyagnak tűnt; technikáiban és fordulataiban volt valami meghökkentő szívesség és ismeretség. Csábítóan mosolygott, szőke volt, kék szemű.
Manilov házának berendezése a szép dolgok és a törött bútorok furcsa keveréke. Emlékezhetünk például a még „egyszerű szőnyeggel kárpitozott” székekre, és a tulajdonos évekig azt mondta a vendégeknek, hogy ezek a székek „még nincsenek készen”.
Manilov felelőtlenségét az is alátámasztja, hogy nemhogy nem tudja, hány paraszt halt meg, de úgy tűnik, nincs is túl jó fogalma a birtoka helyzetéről – erősíti meg közönyösen a jegyző. azt válaszolja, hogy „senki sem számolta a halottakat”. Ez a karakter itt tölti az idejét üres álmok, például, hogy „jó lenne kőhidat építeni”, amelyen mindkét oldalon lennének boltok, ahol a szükséges árukat árusítják.
Egészen pontosan Manilov szokásait olyan részletek jellemzik, mint „... valami könyv, a tizennegyedik oldalon megjelölve, amit két éve folyamatosan olvasott” és az ablakpárkányokon található „... hamukupacok kiütve. pipából, nem erőfeszítés nélkül, nagyon szép sorokba rendezve..."
Bár Manilov már az első másodpercekben lenyűgözött Csicsikov „halott lelkek” eladására tett javaslatain, megnyugodott legjobb barát Pavel Ivanovics, hogy ez nem mond ellent az állam érdekeinek, még azt is felajánlja, hogy saját költségén készít adásvételi számlát. A szerző adja pontos leírás ennek a hősnek: „Van egy fajta ember, akit név szerint ismernek: so-so emberek, se ez, se az... Talán Manilovnak csatlakoznia kellene hozzájuk.”
A szerző készsége nemcsak a tipizálásban, hanem a képek individualizálásában is megnyilvánult. Gogol zsenialitása a művészi részletek felhasználásának művészetében tükröződik. Ugyanaz a részlet, amely egy bizonyos képben rejlik, ismétlődik és felerősödik. Ilyen például Manilov csípős tulajdonsága, ami a karakter túlzottan udvarias, cukros beszédében is megmutatkozik. A vers szerzője „merészelt” leírni „töredezett, hétköznapi szereplőket”, és „az egész nép szemében” mutatta be őket. Valószínűleg éppen a műnek ez a tulajdonsága az, ami egyre több olvasógeneráció figyelmét felkelti, nemcsak esztétikai élvezetet ad, hanem erkölcsi leckét is ad nekik.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol megjegyezte, hogy a „Holt lelkek” fő témája a kortárs Oroszország volt. A szerző úgy vélte, hogy „nincs más módja annak, hogy a társadalmat vagy akár egy egész generációt a szép felé tereljük, amíg meg nem mutatjuk a valódi utálatosságának teljes mélységét”. A vers éppen ezért a helyi nemességről, bürokráciáról és más társadalmi csoportokról szóló szatírát mutat be. A mű összeállítása ennek a szerzői feladatnak van alárendelve.

Csicsikov képe, aki a szükséges kapcsolatokat és gazdagságot keresve utazik az országban, lehetővé teszi N. V. Gogol számára, hogy megmutassa a valóság különféle aspektusait: életet, erkölcsöt, karaktereket, tájakat. Az első fejezetben a szerző röviden ismerteti a főszereplőket, köztük a földbirtokosokat. Ezután a másodiktól a hatodikig öt fejezetet szentelünk azoknak a földbirtokosoknak, akiktől Pavel Ivanovics Csicsikov „halott lelkeket” fog vásárolni, hogy élőként zálogba helyezze őket.

A fejezetek tartalma ugyanazt a tervet követi. A birtok típusa, a gazdaság általános állapota, az udvarház és díszítése, a földbirtokos jellemzői, Csicsikovhoz fűződő kapcsolatának leírása. Különleges helyet foglal el az alku bemutatása, maga az ügylet a könyvvizsgálói lelkek vásárlására. A földbirtokosok megjelenési sorrendje sem véletlen a versben. Maga a szerző a „Válogatott részek a barátokkal folytatott levelezésből” című művében megjegyezte, hogy „hőseim egymás után következnek, egyik vulgárisabb, mint a másik”.

Chichikov az első, aki Manilovhoz látogat. Ez a földbirtokos nem veszítette el teljesen emberségét. Álmodozás, jókedv és „valamilyen tudomány követése” iránti vágy jellemzi. Gogol a versben így közvetíti Manilov képmását: „Különben kiemelkedő ember volt; arcvonásai nem nélkülözték a kellemességet, de ez a kellemesség túlságosan cukros anyagnak tűnt; technikáiban és fordulataiban volt valami meghökkentő szívesség és ismeretség. Csábítóan mosolygott, szőke volt, kék szemű.

Manilov házának berendezése a szép dolgok és a törött bútorok furcsa keveréke. Emlékezhetünk például a még „egyszerű szőnyeggel kárpitozott” székekre, és a tulajdonos évekig azt mondta a vendégeknek, hogy ezek a székek „még nincsenek készen”.

Manilov felelőtlenségét az is alátámasztja, hogy nemhogy nem tudja, hány paraszt halt meg, de úgy tűnik, nincs is túl jó fogalma a birtoka helyzetéről – erősíti meg közönyösen a jegyző. azt válaszolja, hogy „senki sem számolta a halottakat”. Ez a karakter üres álmokban tölti az időt, például, hogy „jó lenne kőhidat építeni”, amelyen mindkét oldalon üzletek lennének, ahol a szükséges árukat árulnák.

Egészen pontosan Manilov szokásait olyan részletek jellemzik, mint „... valami könyv, a tizennegyedik oldalon megjelölve, amit két éve folyamatosan olvasott” és az ablakpárkányokon található „... hamukupacok kiütve. pipából, nem erőfeszítés nélkül, nagyon szép sorokba rendezve..."

Bár Manilov már az első másodpercekben lenyűgözött Csicsikov „halott lelkek” eladására tett javaslatain, legjobb barátja, Pavel Ivanovics megnyugtatta, hogy ez nem mond ellent az állam érdekeinek, még az adásvételi okiratot is felajánlja saját költségén. . A szerző pontos leírást ad erről a hősről: „Vannak olyan emberek, akiket név szerint ismernek: ilyen-olyan emberek, se ez, se az... Talán Manilovnak csatlakoznia kellene hozzájuk.”

A szerző készsége nemcsak a tipizálásban, hanem a képek individualizálásában is megnyilvánult. Gogol zsenialitása a művészi részletek felhasználásának művészetében tükröződik. Ugyanaz a részlet, amely egy bizonyos képben rejlik, ismétlődik és felerősödik. Ilyen például Manilov csípős tulajdonsága, ami a karakter túlzottan udvarias, cukros beszédében is megmutatkozik. A vers szerzője „merészelt” leírni „töredezett, hétköznapi szereplőket”, és „az egész nép szemében” mutatta be őket. Valószínűleg éppen a műnek ez a tulajdonsága az, ami egyre több olvasógeneráció figyelmét felkelti, nemcsak esztétikai élvezetet ad, hanem erkölcsi leckét is ad nekik.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol megjegyezte, hogy a „Holt lelkek” fő témája a kortárs Oroszország volt. A szerző úgy vélte, hogy „nincs más módja annak, hogy a társadalmat vagy akár egy egész generációt a szép felé tereljük, amíg meg nem mutatjuk a valódi utálatosságának teljes mélységét”. A vers éppen ezért a helyi nemességről, bürokráciáról és más társadalmi csoportokról szóló szatírát mutat be. A mű összeállítása ennek a szerzői feladatnak van alárendelve.

Csicsikov képe, aki a szükséges kapcsolatokat és gazdagságot keresve utazik az országban, lehetővé teszi N. V. Gogol számára, hogy megmutassa a valóság különféle aspektusait: életet, erkölcsöt, karaktereket, tájakat. Az első fejezetben a szerző röviden ismerteti a főszereplőket, köztük a földbirtokosokat. Ezután a másodiktól a hatodikig öt fejezetet szentelünk azoknak a földbirtokosoknak, akiktől Pavel Ivanovics Csicsikov „halott lelkeket” fog vásárolni, hogy élőként zálogba helyezze őket.

A fejezetek tartalma ugyanazt a tervet követi. A birtok típusa, a gazdaság általános állapota, az udvarház és díszítése, a földbirtokos jellemzői, Csicsikovhoz fűződő kapcsolatának leírása. Különleges helyet foglal el az alku bemutatása, maga az ügylet a könyvvizsgálói lelkek vásárlására. A földbirtokosok megjelenési sorrendje sem véletlen a versben. Maga a szerző a „Válogatott részek a barátokkal folytatott levelezésből” című művében megjegyezte, hogy „hőseim egymás után következnek, egyik vulgárisabb, mint a másik”.

Chichikov az első, aki Manilovhoz látogat. Ez a földbirtokos nem veszítette el teljesen emberségét. Álmodozás, jókedv és „valamilyen tudomány követése” iránti vágy jellemzi. Gogol a versben így közvetíti Manilov képmását: „Különben kiemelkedő ember volt; arcvonásai nem nélkülözték a kellemességet, de ez a kellemesség túlságosan cukros anyagnak tűnt; technikáiban és fordulataiban volt valami meghökkentő szívesség és ismeretség. Csábítóan mosolygott, szőke volt, kék szemű.

Manilov házának berendezése a szép dolgok és a törött bútorok furcsa keveréke. Emlékezhetünk például a még „egyszerű szőnyeggel kárpitozott” székekre, és a tulajdonos évekig azt mondta a vendégeknek, hogy ezek a székek „még nincsenek készen”.

Manilov felelőtlenségét az is alátámasztja, hogy nemhogy nem tudja, hány paraszt halt meg, de úgy tűnik, nincs is túl jó fogalma a birtoka helyzetéről – erősíti meg közönyösen a jegyző. azt válaszolja, hogy „senki sem számolta a halottakat”. Ez a karakter üres álmokban tölti az időt, például, hogy „jó lenne kőhidat építeni”, amelyen mindkét oldalon üzletek lennének, ahol a szükséges árukat árulnák.

Egészen pontosan Manilov szokásait olyan részletek jellemzik, mint „... valami könyv, a tizennegyedik oldalon megjelölve, amit két éve folyamatosan olvasott” és az ablakpárkányokon található „... hamukupacok kiütve. pipából, nem erőfeszítés nélkül, nagyon szép sorokba rendezve..."

Bár Manilov már az első másodpercekben lenyűgözött Csicsikov „halott lelkek” eladására tett javaslatain, legjobb barátja, Pavel Ivanovics megnyugtatta, hogy ez nem mond ellent az állam érdekeinek, még az adásvételi okiratot is felajánlja saját költségén. . A szerző pontos leírást ad erről a hősről: „Vannak olyan emberek, akiket név szerint ismernek: ilyen-olyan emberek, se ez, se az... Talán Manilovnak csatlakoznia kellene hozzájuk.”

A szerző készsége nemcsak a tipizálásban, hanem a képek individualizálásában is megnyilvánult. Gogol zsenialitása a művészi részletek felhasználásának művészetében tükröződik. Ugyanaz a részlet, amely egy bizonyos képben rejlik, ismétlődik és felerősödik. Ilyen például Manilov csípős tulajdonsága, ami a karakter túlzottan udvarias, cukros beszédében is megmutatkozik. A vers szerzője „merészelt” leírni „töredezett, hétköznapi szereplőket”, és „az egész nép szemében” mutatta be őket. Valószínűleg éppen a műnek ez a tulajdonsága az, ami egyre több olvasógeneráció figyelmét felkelti, nemcsak esztétikai élvezetet ad, hanem erkölcsi leckét is ad nekik.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol megjegyezte, hogy a „Holt lelkek” fő témája a kortárs Oroszország volt. A szerző úgy vélte, hogy „nincs más módja annak, hogy a társadalmat vagy akár egy egész generációt a szép felé tereljük, amíg meg nem mutatjuk a valódi utálatosságának teljes mélységét”. A vers éppen ezért a helyi nemességről, bürokráciáról és más társadalmi csoportokról szóló szatírát mutat be. A mű összeállítása ennek a szerzői feladatnak van alárendelve.

Csicsikov képe, aki a szükséges kapcsolatokat és gazdagságot keresve utazik az országban, lehetővé teszi N. V. Gogol számára, hogy megmutassa a valóság különféle aspektusait: életet, erkölcsöt, karaktereket, tájakat. Az első fejezetben a szerző röviden ismerteti a főszereplőket, köztük a földbirtokosokat. Ezután a másodiktól a hatodikig öt fejezetet szentelünk azoknak a földbirtokosoknak, akiktől Pavel Ivanovics Csicsikov „halott lelkeket” fog vásárolni, hogy élőként zálogba helyezze őket.

A fejezetek tartalma ugyanazt a tervet követi. A birtok típusa, a gazdaság általános állapota, az udvarház és díszítése, a földbirtokos jellemzői, Csicsikovhoz fűződő kapcsolatának leírása. Különleges helyet foglal el az alku bemutatása, maga az ügylet a könyvvizsgálói lelkek vásárlására. A földbirtokosok megjelenési sorrendje sem véletlen a versben. Maga a szerző a „Válogatott részek a barátokkal folytatott levelezésből” című művében megjegyezte, hogy „hőseim egymás után következnek, egyik vulgárisabb, mint a másik”.

Chichikov az első, aki Manilovhoz látogat. Ez a földbirtokos nem veszítette el teljesen emberségét. Álmodozás, jókedv és „valamilyen tudomány követése” iránti vágy jellemzi. Gogol a versben így közvetíti Manilov képmását: „Különben kiemelkedő ember volt; arcvonásai nem nélkülözték a kellemességet, de ez a kellemesség túlságosan cukros anyagnak tűnt; technikáiban és fordulataiban volt valami meghökkentő szívesség és ismeretség. Csábítóan mosolygott, szőke volt, kék szemű.

Manilov házának berendezése a szép dolgok és a törött bútorok furcsa keveréke. Emlékezhetünk például a még „egyszerű szőnyeggel kárpitozott” székekre, és a tulajdonos évekig azt mondta a vendégeknek, hogy ezek a székek „még nincsenek készen”.

Manilov felelőtlenségét az is alátámasztja, hogy nemhogy nem tudja, hány paraszt halt meg, de úgy tűnik, nincs is túl jó fogalma a birtoka helyzetéről – erősíti meg közönyösen a jegyző. azt válaszolja, hogy „senki sem számolta a halottakat”. Ez a karakter üres álmokban tölti az időt, például, hogy „jó lenne kőhidat építeni”, amelyen mindkét oldalon üzletek lennének, ahol a szükséges árukat árulnák.

Egészen pontosan Manilov szokásait olyan részletek jellemzik, mint „... valami könyv, a tizennegyedik oldalon megjelölve, amit két éve folyamatosan olvasott” és az ablakpárkányokon található „... hamukupacok kiütve. pipából, nem erőfeszítés nélkül, nagyon szép sorokba rendezve..."

Bár Manilov már az első másodpercekben lenyűgözött Csicsikov „halott lelkek” eladására tett javaslatain, legjobb barátja, Pavel Ivanovics megnyugtatta, hogy ez nem mond ellent az állam érdekeinek, még az adásvételi okiratot is felajánlja saját költségén. . A szerző pontos leírást ad erről a hősről: „Vannak olyan emberek, akiket név szerint ismernek: ilyen-olyan emberek, se ez, se az... Talán Manilovnak csatlakoznia kellene hozzájuk.”

A szerző készsége nemcsak a tipizálásban, hanem a képek individualizálásában is megnyilvánult. Gogol zsenialitása a művészi részletek felhasználásának művészetében tükröződik. Ugyanaz a részlet, amely egy bizonyos képben rejlik, ismétlődik és felerősödik. Ilyen például Manilov csípős tulajdonsága, ami a karakter túlzottan udvarias, cukros beszédében is megmutatkozik. A vers szerzője „merészelt” leírni „töredezett, hétköznapi szereplőket”, és „az egész nép szemében” mutatta be őket. Valószínűleg éppen a műnek ez a tulajdonsága az, ami egyre több olvasógeneráció figyelmét felkelti, nemcsak esztétikai élvezetet ad, hanem erkölcsi leckét is ad nekik.

Bevezetés

Végezetül levonjuk a következtetést arról, hogy Gogol a szereplők főbb oldalait különösen világosan kiemelő részletek segítségével hogyan hoz létre rendkívül sajátos, egyértelműen egyedi típusokat, amelyek kivételesek az általánosítások szélességében. Mindegyik hős az orosz valóság egy különleges oldalát képviseli, amelyet az olvasók pontosan az apró dolgokról ismerhetnek fel. Ezenkívül a részletek segítenek feltárni központi probléma a versek az élő lélek halálának problémái. Gogol hősei mintha elvesztek volna a dolgok végtelen világában, maguk is „objektívvé”, szellemtelenné válnak.

Művészeti világ„Holt lelkek” című vers

Nyikolaj Vasziljevics Gogol „Holt lelkek” verse az orosz irodalom egyik legragyogóbb alkotása. Újítása elsősorban abban rejlik, hogy az orosz élet egyes, korábban Gogol által oly élesen körvonalazott aspektusait most egy hatalmas valósághű vászonná egyesíti, amely megörökíti az egész Miklós-Oroszország megjelenését a tartományi földbirtokos holtágaktól és tartományi város Szentpétervárra, ahol a festmények és képek egyedi változásában jelenik meg az élet gonoszsága, amelyek a művészi koncepció egysége révén szorosan kapcsolódnak egymáshoz.

Gogol költeményében annyi probléma van, amelyek mélyen aggasztották a haladó orosz embereket, annyi felháborodás és csodálat, megvetés és lírai érzelem, melengető humor és nevetés, gyakran halálra ütő, hogy nem meglepő, hogy ez az egyik a kritikai realizmus irodalom legjelentősebb művei először század fele század és az anyag összessége, a tonalitás, a cél fenségessége és nemessége, a jövőbe vetett hit óriási hatalom befolyásolta Oroszország köztudatát.

De Gogol munkája, mint a nagy művészet jelensége, ma is aktuális. Maradandó jelentősége a mentális és erkölcsös élet az emberiséget az határozza meg, hogy nemcsak a benne ábrázolt életről gondolkodik el, hanem ijesztő világ amit jobbágyságnak neveznek nemes Oroszország, hanem általában az élet értelme, az ember célja felett is.

Maga Gogol ezt írta V. A. Zsukovszkijnak: „Milyen hatalmas, milyen eredeti cselekmény! Milyen változatos csapat! Az egész Rusz megjelenik benne” – ő maga határozta meg munkája hatókörét – az egész Ruszét.

Gogol terve grandiózus volt: Dante Alighierihez hasonlóan Chichikov útját először a „pokolban” - a holt lelkek I. kötetében, majd a "purgatóriumban" - a II. kötetben és a "paradicsomban" - III. De ez a terv nem valósult meg teljesen. Az olvasón múlik teljesen Csak az első kötet jutott el hozzánk, amely a „megszerző” Csicsikov kalandjait meséli el, aki ténylegesen halott, de legálisan élő, vagyis az ellenőrzési listákról nem kihúzott lelkeket vásárol.

Hősök közreműködésével szoros kapcsolat Oroszország és a nép, Gogol témájának nyilvánosságra hozatalával nagy figyelmet annak a sajátos, társadalmi és mindennapi környezetnek a megtestesülésének szentelték magukat, amely szülte őket, és amelytől lényegében elválaszthatatlanok. A környezetábrázolás azért is kapott általános jelentőséget, mert a „Holt lelkek” írója nemcsak a hősök, hanem a társadalmi struktúra sorsaival is foglalkozik.

A társadalmi környezet sokrétű és összetett jelenségként tárul fel a versben. Ebbe beletartoztak az uralkodó, embert befolyásoló nézetek, kialakult viselkedési normák, oktatási formák, de a „Holt lelkekben” különösen világosan feltárul az emberek életkörülményeinek jelentősége. Az ember kapcsolata és szociális környezet ugyanis Gogol volt a kiindulópont a szereplők pszichológiájának és viselkedésének bemutatásában. A bűneik nem onnan származnak belső természet személy, hanem konkrét kifejeződése életkörülményekés a körülmények.

A „Holt lelkek” szereplőinek ábrázolási módszereinek mérlegelésekor általában fel kell hívni a figyelmet a portrévázlatok és a hétköznapi részletek szerepére, amelyeket itt kivételesen mesteri módon ábrázolnak. Kétségtelen, hogy Gogol nagy figyelmet fordított a mindennapi környezetre, gondosan leírta a tárgyi környezetet, az anyagi világot, amelyben öt hőse él; Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich és Plyushkin.

Elvek a földtulajdonosok jellemének feltárására

A Dead Souls cselekménye mindenekelőtt a karakterek feltárásának eszközeként szolgál. A szerző reprodukálja az ilyeneket élethelyzetek, amelyben hősei egymással kapcsolatokba lépve, egymás között harcolva tettekben, érzésekben, élményekben nyilvánulnak meg.

A vers cselekményének alapja - a halott lelkek vásárlása és eladása - a karakterek megnyilvánulásának kulcsa, mivel a földtulajdonosok és tisztviselők mindegyike a maga módján reagál Csicsikov csaló ajánlatára. Ez a reakció benne a legnagyobb mértékben feltárja egy adott karakter egyediségét. A „Holt lelkek”-ben nem annyira Csicsikovról van szó, hanem azokról az emberekről, akikkel találkozik a terv megvalósítása felé vezető úton. A Gogol által kimerítő teljességgel leírt karakterek családi nevekké váltak. A művész ezeket a „tipizálás” és a „mikroszkópos elemzés” módszerével készíti. Gogol elképesztő ügyességgel testesíti meg a kijelentések szerkezetét és a szókincs sajátosságait.

Minden kutató rámutat lényeges komponens Gogol képe a „hős” külső portréja. Gogol nagy művészettel írja le az arcbőrt, a szemeket, a hajat, a ruhákat, a viselkedést, a járást, a gesztusokat, az arckifejezéseket, elosztja a fényt és az árnyékot, mindent szerves egésszé kapcsolva.

Az író, miután felvázolta a hős megjelenését, „figyelemre méltó” vonásait, a narratíva során kiemeli, kiemeli egyes vonásokat. Ez vonatkozik Manilov mosolyára is, amely soha nem hagyja el az arcát.

Az a benyomás, amit Manilov eleinte kelt, ahogy közelebbről megismerkedünk vele és közelebbről „szemléljük” őt, folyamatosan változik:

„A vele folytatott beszélgetés első percében nem lehet mit mondani: milyen kellemes és kedves ember! A következő percben nem mondasz semmit, a harmadikban pedig azt mondod: az ördög tudja, mi az! És elköltözöl; ha nem mész el, halálos unalmat fogsz érezni."

Távol lenni tőle valós folyamatok az élet, Manilov megteremti a maga illuzórikus világát; teljesen képtelen bármilyen gyakorlati cselekvésre; nem tűri, hogy a dolgokat a tulajdonnevükön nevezzék; szentimentális kifinomultsága beszédének szókincsében is megmutatkozik.

Egyes domináns vonások kiemelése nemhogy nem korlátozta a karakterábrázolás teljességét és specifikusságát, de pontosan lehetővé tette Gogol számára, hogy a „töredezett” karakterek holisztikus, szemléletes feltárását érje el. Azáltal, hogy a kép minden más aspektusát a vezető jegyek köré egyesítette, az író elérte kivételes kifejezőkészségét és megkönnyebbülését. Gogol szándékosan kerülte a homályos, körvonalakban ködös vagy művészi szobrászatuk amorf képeinek ábrázolását. A konkrétság iránti vágyat az életben meghatározták azok a nagy társadalmi feladatok, amelyeket az író maga elé állított.

Ábrázolás mindennapi élet, mindennapi érzések, vágyak, törekvések, Gogol széles körben kifejlesztett egy módszert a hősök és a társadalmi struktúra jellemzésére portrékon és hétköznapi részleteken keresztül. Gogol a karakterek képeinek szoros összefüggésben történő feltárásával és az általános életfeltételektől való függésükkel a maximális kifejezőképességre törekszik. különféle elemek narratívák. Egyik művészi részlet sem létezik, amelyet az író a karakterek ábrázolásakor használ, és mindig vonzza a figyelmet. felbonthatatlan kapcsolat a képpel annak bizonyos aspektusainak jellemzésének eszköze.

Fontos elem A „Holt lelkek” hősének ábrázolása egyben az ő portréja is. Gogol mesterien újraalkotja a vers szereplőit, és megpróbálja világosan ábrázolni és emlékezetessé tenni őket külső jellemzők a hős, gesztusai, viselkedése. Minden hősnek megvan a maga különleges, egyedi megjelenése, ami soha nem engedi, hogy más karakterekkel keveredjen. A sokféleség bővítése nélkül egyéni jellemzők a hősről az író a fő, jellegzetes vonásait emeli ki a portrén. A versben szereplő művészi portrét a szobrászati ​​tisztaság és a vezető vonások egyértelműen kifejezett hangsúlyozása jellemzi. A Gogol által készített portréképek zseniális ereje abban rejlik, hogy számára a portré a hősök belső világának kulcsa.

A jellegzetes, emlékezetes részletek kiemelésének elve alapján a „Holt lelkek” a hősök életmódjának különböző aspektusait írja le. Manilov házából mindig hiányzott valami: a nappaliban gyönyörű, elegáns selyemszövettel borított bútorok voltak, ami valószínűleg meglehetősen drága volt; de nem volt elég két szék, és a székek egyszerűen szőnyeggel voltak kárpitozva; a tulajdonos azonban évekig mindig azzal figyelmeztette vendégét: „Ne üljön ezekre a székekre, még nincsenek készen”...

Valahányszor Csicsikov új birtokra érkezik, saját kis világában találja magát. Téma - Gogol által pontosan és finoman leírt mindennapi részletek segítenek a vers főszereplőjének megismerkedni e világ törvényeivel. Csicsikov számára fontos, hogy megértse, milyen emberrel találkozik, minden új ismerős életének legapróbb részleteire, megjelenésére is odafigyel. A Csicsikov által látott képet a szerző megjegyzései és leírásai egészítik ki. A szerző minden jelenség mélyére hatol, igyekszik általánosítani a részleteket. Gogol megmutatja, hogyan nyilvánul meg minden dologban a hősök egyénisége.

A szoba régi tapétával volt kirakva; képek néhány madárral; az ablakok között régi kis tükrök, sötét kerettel, hullámos levelek formájában; Minden tükör mögött ott volt vagy egy levél, vagy egy régi kártyapakli, vagy egy harisnya; falióra festett virágokkal a számlapján..."

Ha Manilov hitványságát valahogy mintás pompás ruhákba öltöztették, akkor Korobocska képében az ember sekélyessége, az „élet urainak” lelki szegénysége jelenik meg bennük. természetes állapot. Manilovtól eltérően Korobochkát az jellemzi, hogy nincs semmilyen igény magasabb kultúra, valami különös, nagyon igénytelen „egyszerűség”. A „látványosság” hiányát Gogol már Korobocska külső portréján is hangsúlyozza, megörökítve őt nem vonzó. kinézet: „... A háziasszony, egy idős asszony, valami zsíros sapkában, kapkodva, flanellel a nyakában...”

És már a reggelinél „jobban volt felöltözve, mint tegnap – sötét ruhában és már nem zsíros sapkában, de még mindig volt valami a nyakába kötve”.

Az a jól ismert hétköznapi spontaneitás, amely a Manilov-képről a Korobocska-képre való átmenet során magára vonzza a figyelmet, mindenekelőtt a durva prózaiság és a mindennapi élet, a körültekintő és kitartó gyakorlatiasság kifejezéseként tárul fel. Korobochka minden gondolata és vágya birtokának gazdasági konszolidációja, a szakadatlan felhalmozás köré összpontosult. A világtól való helyi elszigeteltség azonnal egybeolvad a gazdagodási szomjúsággal. Korobocska Manilovval ellentétben nem tétlen álmodozó, hanem józan vásárló, aki mindig az otthonában turkál. Csicsikov ügyes gazdálkodás nyomait látta birtokán, kézzelfogható következményeit a vagyon növekedésével kapcsolatos állandó aggodalmának.

De Korobochka „takarékossága” pontosan felfedi belső jelentéktelenségét. Megszerzési impulzusok és törekvések töltik be Korobochka egész tudatát, nem hagynak teret semmilyen más érzésnek. Igyekszik mindenből hasznot húzni, a háztartási részletektől a jobbágyok jövedelmező eladásáig. Korobochka akkor adja el őket, amikor szükségesnek látja, ugyanolyan hatékonysággal és körültekintéssel, mint ahogyan kendert, sertészsírt és madártollat ​​ad el átutazó vásárlóknak. Számára a jobbágyok mindenekelőtt az ő tulajdonát jelentik, amivel kedve szerint rendelkezhet. Az „élő” tulajdon és az élettelen tulajdon közötti különbség Korobochka számára egyáltalán nem jelentős és nem meghatározó.

Egy takarékos öregasszony nem szeret megválni egyetlen holmijától sem, anélkül, hogy maradéktalanul felhasználná azokat. Csicsikov ajánlata, hogy átadja neki a halott lelkeket, csábító lehetőséget nyit Korobocska számára, hogy részesüljön a halott jobbágyokból. Korobocska nem annyira Csicsikov vonzerejének szokatlanságán lepődik meg, mint inkább attól, hogy lemarad valamiről, nem veszi el azt, ami a holt lelkekért kapható.

Nem csoda, hogy Csicsikov „klubfejűnek” nevezi Korobocskát. Ez a jelző nagyon találóan jellemzi a helyi tulajdonos lényét. Az élet széles folyamától elzárkózó lévén Korobochka nem tudja nem tapasztalni annak hatását, igyekszik alkalmazkodni az élethez. De ez az alkalmazkodás a valóság rossz érzékelésének keretein belül történik.

A profitra való törekvés Korobocska ravaszságát és találékonyságát eredményezi. De ez a ravaszság az érzéketlen primitívség bélyegét viseli magán. Korobochka, aki tudja, hogyan kell gondosan felhalmozni a pénzt, nem képes megérteni az élet kissé összetett jelenségeit, megérteni azokat, és nem tudja helyesen értékelni azokat az embereket, akikkel találkozik. Mindent, ami a látóterébe kerül, ismerős, régóta bevált mikroszkopikus szabványokkal mér. A Doboz érzékelésében a valóság mentes minden mozgástól; tényleg nincs fejlődés számára.

Az író hősének jellegzetességét hangsúlyozva egy egész néposztály képviselőjeként jeleníti meg. Innen ered a hős összehasonlítása egy hatalmas embercsoporttal, akikkel az életben találkoztunk – ez az összehasonlítás általában egyfajta bevezetés a kép belső világába.

A mozdulatlan, rubel és ötven rubel megtakarításával elfoglalt földbirtokossal szemben Nozdrjovot erőszakos vitézsége, természetének „széles” hatóköre jellemzi. Rendkívül aktív, mozgékony és pörgős. Nozdryov egy pillanatig habozás nélkül készen áll minden üzletre, mindenre, ami valamilyen okból az eszébe jut:

„Ebben a pillanatban meghívott, hogy menj bárhová, még a világ végére is, és szállj be bármilyen vállalkozásba, amit csak akarsz, és cseréld le mindent, amije van, mindenre, amit akar.”

Nozdryov tevékenysége mentes minden irányadó gondolattól vagy céltól. Ez egy olyan személy tevékenysége, aki mentes minden felelősségtől, hogy bármit létrehozzon vagy elérjen. valós eredményeket tevékenységéről. Nozdryov ugyanilyen könnyedséggel kezdi meg bármelyik vállalkozását, és felhagy velük, azonnal megfeledkezve arról, ami valamivel ezelőtt felkeltette a figyelmét. Nozdryov hobbija különféle tevékenységek nagyon gyorsan változik, és soha nem vezet semmilyen pozitív következményhez. Minden, amit elkezd, vagy apróságokkal végződik, vagy különféle fajták„történetek”, amelyeknek Nozdryov nagy mestere.

A Nozdrjov-jelenetek a jobbágyéletet tükröző részletekben fukarok, de Nozdrjov teljes jellemzése úgy van megadva, hogy az élet ezen oldalát illetően tulajdonképpen nem hagy kétséget. Sehol és semmiről Nozdryov nem ismer el semmilyen korlátozást vagy visszatartó elvet. Számára csak az övéi vannak saját vágyaités az indítékok, amelyeket mindenek fölé helyez. Mindennek, ami Nozdryovhoz tartozik, e vágyak kielégítését kell szolgálnia. Megfosztva emberi méltóság, a legcsekélyebb mértékben sem képes figyelembe venni más emberek, különösen a jobbágyok méltóságát. Nozdrjov életének részleteit ábrázolva Gogol ironikusan kiemeli rendkívüli vonzalmát az állatok iránt, amelyek különös gondjai voltak.

És mivel Nozdryov nem tartalmaz semmi emberileg jelentőset, erőszakos életmegnyilvánulása sajátos jelleget ölt. Mindenütt, ahol Nozdrjov megjelent, káosz, zűrzavar és civakodás kezdődött.

Ugyanakkor magának Nozdrjovnak élete színültig gazdagnak, teljesnek és tartalmasnak tűnik. Itt Nozdryov némileg hasonlít Manilovra, de Nozdryov viharos „tevékenysége” jelentősen eltér Manilov szemlélődő álmodozásától. Nozdryov, aki mindenben szereti a nagyszerűséget, végtelenül eltúlzott képet alkot létezéséről, tevékenységéről, képességeiről és sikereiről.

Abban a szabadságban, amellyel Nozdrjov ír, nemcsak dölyfösség van, hanem jellemének alapvető vonásaiból fakadó arrogancia is. Mivel nincsenek szilárd kritériumai az emberek értékelésére, és nem látja az ilyen kritériumok tényleges szükségességét, Nozdrjov gyorsan és könnyen kijön minden olyan személlyel, aki megfelel neki. életút. Minden ismerősét ismeri, baráti viszonyt tart velük, azonnal áttér az intim megszólítási formákra. Nozdryov barátjának és barátjának tekint mindenkit, aki társaságában volt vele, akivel alig volt ideje csevegni. De mint minden másban, soha nem marad hű sem a szavaihoz, sem az emberekkel való kapcsolataihoz. Nozdrjov azon emberek kategóriájába tartozik, akik „úgy tűnik, örökké barátkoznak, de szinte mindig megtörténik, hogy a barátságba került személy még aznap este összevesz vele egy baráti partin”. Az átalakulás barátból ellenséggé, és fordítva, villámgyorsan megy végbe. Nozdrjov kebelbarátja egy perc alatt értéktelen szemétté válhat, mint ahogy a gazember nevével fémjelzett ember is legtöbbször szeretett baráttá válik. Sőt, ugyanakkor ugyanaz a személy nevezhető gazembernek és barátnak is. Ezt a stabil erkölcsi kritériumok hiányát Nozdrjovnál Gogol árnyékolja.

Maga a vágy, hogy káoszt, zűrzavart hozzon, mindenütt rosszindulatú legyen, kifejezetten jellemzi Nozdryov erkölcsi jellemét. De ehhez további vonások is társulnak, amelyek teljes erkölcstelenségét árulják el. Az a tény, hogy Nozdryov becstelen, széles körben ismert az ismerősei körében, eléggé bizonyította magát e tekintetben. Ha csalásról van szó, Nozdryov nem amatőr, hanem tapasztalattal rendelkező személy, aki folyamatosan fejleszti „művészetét”.

Különféle jelentéktelen, vulgáris emberek, amelyet a „Holt lelkek” ábrázol, megmutatja, hogy Gogol milyen mélyen világította meg a jobbágyság valóságát, könyörtelenül kigúnyolva az „élet urait”. Az exponálás nem csupán tétlenségüknek, valóságtól való elzárkózásuknak tűnt, amelyre gyakran redukálódik a földbirtokos-képek tartalma; Gogol szatírája az élet jelenségeinek és aspektusainak szélesebb körét fedte le.

Szobakevicset nem lehet besorolni azon emberek közé, akiknek a felhőkben jár a feje, és illúziókkal kényeztetik magukat. Éppen ellenkezőleg, mindkét lába a földön van, és nagyon józanul értékeli az embereket és az életet. Ha szükséges, Szobakevics tudja, hogyan kell cselekedni, és eléri, amit akar. Szobakevics mindennapi életvitelét jellemezve Gogol hangsúlyozza, hogy itt minden „makacs volt, rázkódás nélkül, valamiféle erős és ügyetlen rendben”. Alaposság, alaposság - megkülönböztető jellegzetességek, magát Szobakevicset és az őt körülvevő mindennapi környezetet egyaránt.

Az apró részletek, a szerző által állandóan bevezetett és rendkívüli hozzáértéssel rajzolt részletek segítik az olvasót, hogy ne csak eljusson abba a világba, amelybe a szerző bevezet, hanem megértse a hős lelkét - durva, esetlen.

Szobakevics megjelenésében megjelenik a fizikai erő és a csúnya ügyetlenség:

„Amikor Csicsikov oldalra pillantott Szobakevicsre, ezúttal nagyon hasonlított rá. átlagos méret medve A hasonlóság teljessé tétele érdekében a viselt frakk teljesen medve színű volt, az ujja hosszú, a nadrágja hosszú, a lábával véletlenszerűen járt, és folyamatosan mások lábára lépett. Az arcbőr vörösen izzó, forró arcbőrű volt, mint ami a rézérmén történik.” És itt kinézet A hős feltárja az olvasó előtt lelki felépítésének bizonyos aspektusait - durvaságát és makacsságát, az állati természet túlsúlyát.

Szobakevics ügyetlen mozdulatai hangsúlyosak. A különleges jellemzők kiemelése figyelemre méltó kifejezést ad Szobakevics, egy ravasz és ravasz üzletember portréjának.

A medvével való összehasonlítás nem csak külső karakter; kinyilatkoztatásához vezet pszichológiai jellemzők. Az állati természet uralja Szobakevics természetét, aki nem gondol semmiféle magas szellemi szükségletre. Távol áll a filozófiától, az álmoktól és az impulzusoktól. Szilárd meggyőződése szerint az életben csak a saját egzisztenciájáról való gondoskodás lehet, amit szintén nem hajlandó bonyolítani.

A gyomor telítettsége itt az előtérben, és mi a legfontosabb pillanat, ami lényegében meghatározza élete tartalmát és értelmét.

A felesleges filozofálást elutasítva Szobakevics ragaszkodik a határozott és körültekintő gyakorlatiassághoz. Korobocskával ellentétben Szobakevics jól érti környezet, ismeri az embereket. Ez egy ravasz és arrogáns üzletember.

Az elérésre való törekvés kívánt eredményeket, Szobakevics nem akar senkitől és semmitől zavarba hozni. A tapasztalt üzletember mély képmutatása éppúgy jellemző rá, mint egy cinikus őszintesége.

Különféle emberek, akikkel találkoznia kell, Szobakevics szerint egyáltalán nem különböznek egymástól, mindannyian egyformán csalók és szélhámosok. Itt nyilvánul meg a kereskedő sajátos nihilizmusa, a tulajdonos - a felvásárló nihilje. Még a képzelete sem sugall neki semmilyen nemes emberek képét, sem közöttük őszinte, közvetlen kapcsolatokat. Képes az aktív cselekvésre, tudja, hogyan kell belenyugodni az életbe, de ebben a képben a művész különös erővel fedte fel az alsóbb érzéseket és törekvéseket.

Korobocskához és Szobakevicshez hasonlóan Pljuskin is elmerül a vagyon felhalmozásával kapcsolatos aggodalmakban; hozzájuk hasonlóan ő is az egoista érzések és vágyak kiszolgáltatottja. De ezek az egoista érzések és vágyak Plyuskinban egy mindent elborító szenvedély, a mindenen uralkodó kapzsiság jellemét sajátítják el. A dolgok, az anyagi értékek felhalmozása lesz az egyetlen dolog számára életcél, amelyen kívül semmi sem létezik. A gyűjtő telhetetlen mohósága oda vezet, hogy elveszíti a dolgok jelentőségének érzetét, nem különbözteti meg a fontosat az apróságtól, a hasznosat a jelentéktelentől. Az objektív világ ilyen belső leértékelődése mellett a jelentéktelen, jelentéktelen, jelentéktelen elkerülhetetlenül különleges vonzerőre tesz szert; Plyushkin rá összpontosítja figyelmét. Jó közérzetének erősítésére Plyushkin a dolgok odaadó, fáradhatatlan rabszolgája, szenvedélyének rabszolgája lesz. A felhalmozási szomjúság mindenféle korlátozások útjára taszítja önmagával kapcsolatban. A tönkremeneteltől tartva Pljuskin súlyos „gazdaságot” kényszerít saját életébe. A legcsekélyebb túlzást sem engedi meg magának, ráadásul kész kézről szájra enni, mindenféle rongyokba öltözni, és minden egyéb kiadást a határok közé szorítani.

Plyushkin maga nem tapasztalt különösebb kellemetlen érzést ezekből a korlátozó intézkedésekből, amelyeket önként szabott ki magára. A gazdagság bővítése iránti szenvedély annyira elragadta, hogy nem akarta észrevenni azt, ami személyesnek tűnt. Egy kívülálló számára Pljuskin rendkívül amorf és határozatlan lénynek tűnik:

„Miközben ő (Csicsikov) a furcsa díszeket nézegette, kinyílt egy oldalajtó, és belépett ugyanaz a házvezetőnő, akivel az udvaron találkozott. Ám ekkor látta, hogy ez inkább házvezetőnő, mint házvezetőnő: a házvezetőnő legalább nem borotválja meg a szakállát, ez viszont éppen ellenkezőleg, borotválkozott, és úgy tűnt, elég ritkán, mert az egész álla alsó Az orcája úgy nézett ki, mint egy vasdrótból készült fésű, amilyennel lovakat tisztítanak egy istállóban. Plyushkin amorf megjelenése ellenére általános portréja éles vonásokat mutat. Az általános formátlanságnak ez a kombinációja élesen kiemelkedő vonásokkal az egész Plyushkin.

Orr speciális figyelem Pljuskin portréjának leírásakor az író a hős jelmezénél tart:

„Sokkal figyelemreméltóbb volt az öltözéke: semmi erőfeszítést vagy erőfeszítést nem lehetett felhasználni arra, hogy kiderítsék, miből készült a köntös: az ujjak és a felső szárnyak annyira zsírosak és fényesek voltak, hogy úgy néztek ki, mint az a fajta yuft, ami belefér. csizma; hátul kettő helyett négy emelet lógott, ahonnan pelyhekben került ki a pamutpapír. A nyakába is volt kötve valami, amit nem lehetett kivenni: harisnya, harisnyakötő vagy hasa, de nyakkendő nem.”

A leírás ezt élénken mutatja a legfontosabb jellemzője Plyushkina - mindent felemésztő fösvénysége. Plyushkin képében Gogol ragyogóan megmutatta a pusztító szenvedély erejét és fokozatos növekedését.

A vers egyik fontos gondolata egy olyan dolog ötlete, amely rabszolgává teszi az embert. De Pljuskin nem volt mindig kapzsi és goromba fösvény; Valamikor takarékos tulajdonosként és jó családapaként ismerték, kitűnt tapasztalatával és világismeretével. Ennek köszönhetően lett ostoba fösvény életkörülményekés feltételek. Más helyi uralkodóktól eltérően, akiket életrajzukon kívülre visznek, Pljuskint a fejlődés folyamatában ábrázolják; életrajza azt a legmélyebb leépülést tükrözte, amelybe az ember élete bizonyos körülményei között eljuthat.

A telhetetlen fösvénység tönkretesz minden emberi kapcsolatot, minden kommunikációt Pljuskin és az emberek között. Élete egyetlen gondja nyomán Plyushkin nem érzi szükségét baráti kapcsolatokat, sem a külvilággal való kapcsolatokban. Nyilvánvaló gyanakvással kezel mindenkit, aki felkeresi birtokát, minden látogatóban rosszakaróját, sőt potenciális ellenségét látja:

„Régóta nem láttam vendégeket” – mondta, és őszintén szólva nem látom hasznukat. Nagyon éktelen szokást alakítottak ki, hogy meglátogatják egymást, és vannak kihagyások a háztartásban... és etetik a lovaikat szénával!

A rettenetes fösvénység áthatolhatatlan szakadékot teremtett Pljuskin és gyermekei között; velük kapcsolatban még a legjelentéktelenebb cselekedeteket sem akarja megtenni.

Miután megszakította kapcsolatait a külvilággal, Pljuskin egyedül marad az ügyességében, bezárva hideg önzésébe. Állandóan eluralkodik rajta a félelem, még csak nem is a saját sorsa miatt, hanem dolgai biztonsága miatt.

Plyuskint ábrázoló Gogol világosan mutatja parasztjainak sorsát. A jobbágyok életének tükrében találjuk különböző helyeken Plyuskinnak szentelt fejezet. Ez a téma lényegében végigvonul élete részleteinek, pszichológiai megjelenésének és viselkedésének teljes leírásán. Nemcsak Pluskin Csicsikovval folytatott beszélgetéseiből derül ki, hanem a Proskával, Mavrával, az egyén ábrázolásában is. fényes festményekés részleteket.

Következtetés

Gogol hőse művészi költemény

A „Holt lelkek” olvasása közben néha felkiáltunk, mint Gogol sok hőse: „Az ördög tudja, mi ez!” - és letette a könyvet. A csodálatos részletek bonyolult mintákként görbülnek, és elbűvölnek minket. És csak homályos tanácstalanság, és egy hang józan ész ne engedje, hogy az olvasó teljesen átadja magát a vonzó abszurditásnak, és természetesnek vegye. Valójában önkéntelenül is belecsöppenünk a részletek világába, és csak akkor döbbenünk rá hirtelen, hogy a végletekig furcsák.

Valójában a „Dead Souls” megmutatja nekünk az ilyen „apróságok” sokféleségét - tájképeket, portrékat, belső részleteket, részletes összehasonlításokat, amelyek ismét tele vannak részletekkel.

Bibliográfia:

1. N. V. Gogol. Teljes gyűjtemény esszék. Kiadó Kitaláció"; M., 1967.

2. V. G. Belinsky. Összegyűjtött művek. M., 1962.

3. Gogol N.V. Az írások teljes összetétele. 8 kötetben. Kiadó - a "Fiction"-ben; M., 1967.

4. Belinsky V. G. Komplett művek. 13 kötetben. M., 1955.

5. Csúcsok. Könyv az orosz irodalom kiemelkedő alkotásairól. Összeállítás és általános kiadás S. I. Mashinsky. M., 1978.

6. Zolotoussky I. P. Gogol. M., 1979. (sorozat „Élet csodálatos emberek»)

7. Mann Yu V. A „Holt lelkek” poétikájáról - A gyűjteményben: orosz klasszikus irodalom. M., 1969.

8. Khrapchenko M. B. „Holt lelkek”, N. V. Gogol. M., 1952.

9. Dokusov A. M., Kachurin M. G. N. V. Gogol verse „Holt lelkek” iskolai tanulmány. M., „Felvilágosodás”; 1982.

A tanulmány fő témája a mindennapi és portrérészletek szerepének meghatározása N. V. Gogol „Holt lelkek” című versében a földbirtokosokról alkotott képalkotásban.

Ennek a munkának az volt a célja, hogy tanulmányozza Gogol módszerét a hősök és a társadalmi struktúra jellemzésére a részleteken keresztül. A szereplők mindennapi életének részletei már korai műveiben felkeltették az író figyelmét. A „Dead Souls”-ban ugyanez a használat művészi részlet szokatlanul bővült. „Ezért nagyszerű a „Holt lelkek” című vers megalkotása – írta Belinsky –, hogy a legapróbb részletekig feltárja és lebontja az életet, és ezeknek az apró részleteknek megadatott. általános jelentése».

Nem véletlen, hogy Gogol Manilov képével nyitja meg a helyi uralkodók arcképeinek galériáját, aki első pillantásra igen vonzó vonásokkal rendelkezik. Ő maga is őszintén meg van győződve magas szellemi szervezettségéről, és arról, hogy a magas emberi érdekek szférájában él. Az első találkozáskor Manilov előkelő embernek tűnik, „arcvonásai nem nélkülözték a kellemességet, de ez a kellemesség túlzottan cukinak tűnt”, technikáiban, fordulataiban volt valami meghökkentő szívesség, ismerkedés.

Korobochka életének részletei bevezetnek minket, mielőtt még ideje lenne elmondani magáról:

„A szoba régi tapétával volt kirakva; képek néhány madárral; az ablakok között régi kis tükrök, sötét kerettel, hullámos levelek formájában; Minden tükör mögött ott volt vagy egy levél, vagy egy régi kártyapakli, vagy egy harisnya; falióra festett virágokkal a számlapján..."

Az olvasó számára világos, hogy ez a szoba egy buzgó háziasszonyé lehet, azon földbirtokosoké, akik tudják, hogyan kell számolni a pénzüket és a jobbágyaikat, birtokán elzártan élnek, mintha egy ládában élnének, és otthonossága idővel kifejlődik felhalmozás.

Ahogyan a narratíva Manilovról Korobocskára váltásakor egyértelműen érezhető ezeknek a képeknek a belső összehasonlítása, úgy a Nozdrjov képére áttérve egyértelműen feltárul Korobocska és az új szereplő közötti kontraszt:

„Nozdryov arca valószínűleg már valamennyire ismerős az olvasó számára. Mindenki sok ilyen emberrel találkozott. Megtört kicsiknek hívják őket, már gyerekkorukban és az iskolában is jó hírük van jó elvtársak... Hamar megismerkednek, s mielőtt még visszanézne, már azt mondják: te... Mindig beszédesek, mulatozók, vakmerő sofőrök, prominensek.” Így az író egyértelműen hangsúlyozza, hogy amit ábrázol színész nem valami egyedi, szomorú kivétel, hanem egy hétköznapi, széles körben elterjedt karakter. Ez az a karakter, amellyel „földi, olykor keserű és unalmas út».

Szobakevicset nem lehet besorolni azon emberek közé, akiknek a felhőkben jár a feje, és illúziókkal kényeztetik magukat. Éppen ellenkezőleg, mindkét lába a földön van, és nagyon józanul értékeli az embereket és az életet. Szobakevics mindennapi életvitelét jellemezve Gogol hangsúlyozza, hogy itt minden „makacs volt, rázkódás nélkül, valamiféle erős és ügyetlen rendben”. Az alaposság és az alapvetőség mind magának Szobakevicsnek, mind az őt körülvevő mindennapi környezetnek a jellegzetessége.

Ugyanakkor egész életmódja, a hétköznapok részleteitől kezdve, az ügyetlenség és a csúfság bélyegét viseli magán. Szobakevics házában a bútorok „valami furcsa hasonlóságot mutattak magával a ház tulajdonosával; a nappali sarkában egy pocakos diófa iroda állt a legabszurdabb négy lábon, egy tökéletes medve. Az asztal, a fotelek, a székek - minden a legnehezebb és legnyugtalanabb minőségű volt, egyszóval minden tárgy, minden szék azt mondta: "És én is, Szobakevics!" vagy: "És én is nagyon hasonlítok Szobakevicsre!"

Korobocskához és Szobakevicshez hasonlóan Pljuskin is elmerül a vagyon felhalmozásával kapcsolatos aggodalmakban; hozzájuk hasonlóan ő is az egoista érzések és vágyak kiszolgáltatottja. De ezek az egoista érzések és vágyak Plyuskinban egy mindent elborító szenvedély, a mindenen uralkodó kapzsiság jellemét sajátítják el. A dolgok, az anyagi értékek felhalmozása válik számára az élet egyetlen céljává, amelyen kívül semmi sem létezik. A gyűjtő telhetetlen mohósága oda vezet, hogy elveszíti a dolgok jelentőségének érzetét, nem különbözteti meg a fontosat az apróságtól, a hasznosat a jelentéktelentől. Az objektív világ ilyen belső leértékelődése mellett a jelentéktelen, jelentéktelen, jelentéktelen elkerülhetetlenül különleges vonzerőre tesz szert; Plyushkin rá összpontosítja figyelmét. Jó közérzetének erősítésére Plyushkin a dolgok odaadó, fáradhatatlan rabszolgája, szenvedélyének rabszolgája lesz.

Fontossá vált az ábrázolt jelenségek részletessége művészi eszköz egy írónak, aki úgy döntött, hogy „előhozza az egész hatalmas, lenyűgöző képet azokról az apró dolgokról, amelyek összefonják életünket”. Egy fényes, emlékezetes részlet arra készteti az olvasót, hogy közelebbről szemügyre vegye a hőst, közelebbről szemügyre vegye belső világát. A vers összes szereplője tükröződik a körülöttük lévő tárgyakban.

Úgy tűnik, hogy apró és első pillantásra lényegtelen részletek is szerepet játszanak az alkotásban egész rendszer képek a munkában. Gogol a részen keresztül ábrázolja az egészet - a környezetet, azt a környezetet, amelyben a szereplők karakterei kialakultak, és amely tele van életgyakorlataik eredményeivel és szociális tevékenységek.

Az író által alkotott földbirtokos-képek történelmileg sajátosak. A helyi nemesség szellemi elfajulásának legjelentősebb, jellegzetes jeleit hordozzák magukon. De ugyanakkor elgondolkodtak egyetemes emberi bűnök. Ezért váltak a Dead Souls szereplői köznevekké.

Egy tétlen álmodozó, egy látnok, aki nem tud és nem akar tanulni hasznos dolog, Manilovnak hívjuk; hazug, kérkedő, garázdálkodó - Nozdrev; mohó fösvény - Plyushkin; egy ormótlan tömb, aki mindenki lábujjára lép – Szobakevics; mentálisan korlátozott személy- „klubvezető”.

Így minden hős az orosz valóság egy különleges oldalát képviseli, amelyet az olvasó pontosan az apró dolgokról ismerhet fel. Ezenkívül a részletek segítenek feltárni a vers központi problémáját - az élő lélek halálának problémáját. Gogol hősei mintha elvesztek volna a dolgok végtelen világában, maguk is „objektívvé”, lélektelenné válnak.

Gyengéd és naiv dalokat énekelni egymásnak az egész tömeg előtt. Lehetetlen elszakadni Foma Grigorjevics folklórmeséjétől „Iván Kupala estéjén”, ahol Gogol esztétikai felfedezése egy példátlan. pszichológiai komplexitás elbeszélő, egyszerű szexton, de már-már romantikus költő is. A népi gondolkodás világa gazdag a folklórral és a mesékkel...

Más színekkel való kompatibilitás szempontjából hangulati árnyalatokat kifejező, vagyis azt, amit a költő bele akart tenni költői soraiba. FEJEZET II. A. Blok szövegeinek hangszínezése komplexben művészi szerkezet Blok verseiben a hang a művészet legkiválóbb hangszerének funkcióját tölti be. Blok verseiben egymás mellett élnek valósághű, földi hangok, és szimbolikus hangok, olyan hangok, amelyek hírvivő...