A társadalom deviáns viselkedés megelőzésére, a deviánsok megbüntetésére és korrigálására irányuló erőfeszítéseit a „társadalmi kontroll” fogalma határozza meg.

Társadalmi kontroll- az egyén és a társadalom közötti kapcsolatok szabályozásának mechanizmusa a társadalom rendjének és stabilitásának megerősítése érdekében. IN keskeny Abban az értelemben, hogy a társadalmi kontroll a közvélemény ellenőrzése, az eredmények nyilvánossága és az emberek tevékenységéről és viselkedéséről szóló értékelés.

Szociális ellenőrzés kettőt tartalmaz fő elemei: társadalmi normák és szankciók. Szankciók- mások bármilyen reakciója egy személy vagy csoport viselkedésére.

Típusok:Informális(csoporton belüli) - rokonok, barátok, kollégák, ismerősök, valamint a közvélemény jóváhagyása vagy elítélése alapján, amely a hagyományokon és szokásokon, illetve a médián keresztül nyilvánul meg.

Hivatalos(intézményi) - a meglévő szociális intézmények (hadsereg, bíróság, oktatás stb.) támogatása alapján

A szociológiai tudományban ismert A társadalmi kontroll 4 alapvető formája:

Külső ellenőrzés (Intézmények és mechanizmusok összessége, amelyek garantálják az általánosan elfogadott viselkedési normák és törvények betartását)

Belső ellenőrzés (önkontroll);

Irányítás referenciacsoporttal való azonosításon keresztül;

Irányítás a társadalmilag jelentős célok elérésének lehetőségeinek megteremtésével a legalkalmasabb eszközökkel ezt a személytés a társadalom jóváhagyta (az ún. „több lehetőség”).

A szocializáció során a normákat olyan szilárdan internalizálják, hogy amikor az emberek megsértik őket, kínos érzést vagy bűntudatot, lelkiismeret furdalást tapasztalnak.

Az általánosan elfogadott normák, racionális előírások lévén, a tudat szférájában maradnak, amely alatt a tudatalatti, vagy tudattalan spontán impulzusokból álló szférája fekszik. Az önuralom a természeti elemek visszafogását jelenti, ezen alapul akarat ereje. A következőket különböztetik meg: társadalmi kontrollmechanizmusok:

izoláció - a deviáns társadalomtól való elszigetelése (például börtön);

elszigeteltség - a deviáns másokkal való kapcsolattartásának korlátozása (például pszichiátriai klinikán való elhelyezés);

A rehabilitáció olyan intézkedések összessége, amelyek célja a deviáns normális életbe való visszatérése.

B.46 Civil társadalom és állam.

Civil társadalom- egy gyűjtemény public relations feltételeket biztosító formális és informális struktúrák politikai tevékenység emberi, az egyén és a társadalmi csoportok, társulások különféle igényeinek és érdekeinek kielégítése és megvalósítása. A fejlett civil társadalom a jogállam felépítésének és egyenrangú partnerének legfontosabb feltétele. Jelek civil társadalom: a termelési eszközök szabad tulajdonosainak jelenléte a társadalomban; fejlett demokrácia; az állampolgárok jogi védelme; bizonyos szinten civil kultúra, a lakosság magas iskolai végzettsége; az emberi jogok és szabadságjogok legteljesebb biztosítása;

önkormányzat; verseny az azt alkotó struktúrák és az emberek különböző csoportjai között; szabadon formált közvélemény és pluralizmus; az állam erős szociálpolitikája; vegyes gazdaság; nagy fajsúly egy középosztálybeli társadalomban. A civil társadalom állapota, igényeit és a célok határozzák meg a főbb jellemzőketÉs az állam társadalmi célja. A civil társadalom szerkezetében, fő tevékenységi köreinek tartalmában bekövetkező minőségi változások elkerülhetetlenül változásokhoz vezetnek a civil társadalom természetében és formáiban. államhatalom. Ugyanakkor a civil társadalommal szemben viszonylagos függetlenséggel rendelkező állam jelentősen befolyásolhatja állapotát. Ez a hatás általában pozitív, célja a stabilitás fenntartása és a civil társadalom progresszív fejlődése. Bár a történelem ellentétes példákat is tud. Az állam, mint a társadalmi hatalom sajátos jelensége rendelkezik minőségi jellemzők. Államapparátus formájában szerveződik; funkciórendszeren keresztül végzi a cég irányítását és bizonyos módszereket. Külsőleg az állam különféle formákban jelenik meg. Az állam jelei- minőségi jellemzői, amelyek kifejezik az állam sajátosságait a társadalomban hatalmi és irányítási funkciókat gyakorló más szervezetekkel összehasonlítva. Az állam főbb jellemzői: szuverenitás, a hatalomgyakorlás területi elve, különleges közhatalom, elválaszthatatlan kapcsolat a joggal

B. 47 Tömegtudat és tömegcselekvés. A tömeges magatartás formái.

Tömegtudat- a tömeges cselekvések és viselkedés alapja. A tömegakciók lehetnek rosszul szervezett (pánik, pogromok) vagy kellően előkészítettek (tüntetés, forradalom, háború). Sok múlik azon, hogy a helyzet megvalósul-e vagy sem, és hogy sikerült-e olyan vezetőket találni, akik képesek a többi vezetésére.

Tömeges viselkedés(beleértve a spontánt is) a politikai pszichológia egy kifejezése, amely különféle viselkedési formákat jelöl nagy csoportok emberek, tömegek, pletykák keringése, pánik és egyéb tömegjelenségek.

A tömeges viselkedés formái közé tartozik: tömeghisztéria, pletykák, pletykák, pánik, pogrom, lázadás.

tömeghisztéria- általános idegesség, fokozott ingerlékenység és félelem, amelyet alaptalan pletykák okoznak (középkori "boszorkányüldözés", háború utáni " hidegháború", a "nép ellenségeinek" tárgyalásai a sztálinizmus korában, a média "harmadik világháború" fenyegetésének korbácsolása a 60-70-es években, tömeges intolerancia más nemzetiségek képviselőivel szemben.)

pletykák- anonim forrásokból származó és informális csatornákon terjesztett információhalmaz.

pánik- a tömeges viselkedésnek ez a formája, amikor a veszélyekkel szembesülő emberek koordinálatlan reakciókat mutatnak. Függetlenül cselekszenek, rendszerint zavarják és megsebzik egymást.

pogrom- kontrollálhatatlan és érzelmileg izgatott tömeg által elkövetett kollektív erőszakos cselekmény vagyon vagy személy ellen.

lázadás- gyűjtőfogalom, amely a kollektív tiltakozás számos spontán formáját jelöli: lázadás, nyugtalanság, nyugtalanság, felkelés.

B. 48. A kultúra mint értékrend

kultúra az emberiség által a fejlődésének hosszú története során felhalmozott értékrendszer. beleértve az emberi önkifejezés és önismeret minden formáját és módszerét. A kultúra az emberi szubjektivitás és objektivitás (jellem, kompetenciák, készségek, képességek és tudás) megnyilvánulásaként is megjelenik. A kultúra alapelemei: nyelv, szokások, hagyományok, erkölcsök, törvények, értékek.

Értékek- ezeket társadalmilag elfogadják, és a legtöbb ember osztja a jóság, az igazságosság, a szeretet és a barátság fogalmát. Egyetlen társadalom sem létezhet értékek nélkül. Az értékek jelentik a kultúra meghatározó elemét, magját. Úgy viselkednek a) kívánatos, adott esetben előnyös társadalmi tárgy(egyén, társadalmi közösség, társadalom) társadalmi kapcsolatok állapota, eszmetartalma, művészi forma stb.; b) a valós jelenségek értékelésének kritériuma; c) meghatározzák a céltudatos tevékenység értelmét; d) szabályozza a társas interakciókat; d) belső tevékenységre ösztönöz. IN értékrend szociális tárgya lehet különböző értékek:

1 ) élet értelme (gondolatok a jóról és a rosszról, a boldogságról, az élet céljáról és értelméről);

2 ) univerzális: a) létfontosságú (élet, egészség, személyes biztonság, jólét, család, oktatás, képesítések, törvény és rend stb.); b) társadalmi elismerés (kemény munka, társadalmi státusz stb.); V) interperszonális kommunikáció(őszinteség, önzetlenség, jóindulat);

d) demokratikus (szólásszabadság, lelkiismereti szabadság, pártok, nemzeti szuverenitás stb.);

3 ) különösen: a) kötődés a kis hazához, családhoz; b) fetisizmusok (Istenbe vetett hit, az abszolútumra való törekvés).

1. fejezet A társadalmi kontroll fogalma: lényege és elemei

1.1 A társadalmi kontroll fogalma, funkciói

A társadalmi kontroll fogalmát T. Tarde, a szociálpszichológia megalapítója vezette be, aki megértette azon módok összességét, amelyeken keresztül a bűnözőt a szociálpszichológia megalapítójához vezetik. normális viselkedés. Később ennek a kifejezésnek a jelentése jelentősen bővült. Ez nagyrészt E. Ross és R. Park amerikai szociológusok kutatásának köszönhető, akik a társadalmi kontrollt úgy értelmezték, mint az egyénre gyakorolt ​​céltudatos befolyásolást, hogy az
az emberi viselkedés megfelelése a társadalmi normáknak.

T. Parsons szerint a társadalmi kontroll egy olyan folyamat, amellyel szankciók kiszabásával ellensúlyozzák a deviáns viselkedést, azaz. deviáns viselkedést és fenntartani a társadalmi stabilitást.

Így, társadalmi kontroll – ez egy társadalmi rendszer (a társadalom egésze, társadalmi csoportok stb.) önszabályozásának módszere, amely normatív szabályozással biztosítja az emberek és mások célzott befolyását szerkezeti elemek ez a rendszer, rendezett kölcsönhatásuk a rend és a stabilitás erősítése érdekében.

Az általános meghatározás tartalmának elemzésekor fontos szem előtt tartani néhány alapvető szempontot:

Társadalmi kontroll – összetevő az emberek viselkedésének társadalmi szabályozásának általánosabb és változatosabb rendszere és közélet. Sajátossága abban rejlik, hogy az ilyen szabályozás itt rendezett, normatív és meglehetősen kategorikus jellegű, és szociális szankciókkal vagy alkalmazásuk fenyegetésével biztosított;


A társadalmi kontroll problémája az egyén, a társadalmi csoport és a társadalom egészének kapcsolatáról és interakciójáról szóló fő szociológiai kérdés egy bizonyos keresztmetszete. A társadalmi kontroll is az egyén szocializációján keresztül valósul meg, azaz. belső kontroll, illetve az egyén interakciója révén az elsődleges társadalmi csoporttal, annak kultúrájával, azaz. csoportkontroll és az egyén, a társadalmi csoport kölcsönhatása révén a társadalom egészével, azaz. társadalmi kontroll kényszerrel;


A társadalmi kontroll nem képzelhető el egyoldalúan - az egyén vak és automatikus alárendeléseként a társadalmi normák követelményeinek, amikor az egyén csak tárgyként, a társadalom pedig szubjektumként cselekszik. Ezt be kell látnod ebben az esetben a társas interakció zajlik, ráadásul állandó és aktív, amelyben nemcsak az egyén éli meg a társadalmi kontroll befolyását, hanem a társas kontroll ellentétes befolyása is megy végbe az egyén részéről, ami akár változáshoz is vezethet. a jelleme;


A társadalmi kontroll jellegét, tartalmát és irányát az adott társadalmi rendszer jellege, természete és típusa határozza meg. Teljesen nyilvánvaló, hogy a társadalmi kontroll egy totalitárius társadalomban és egy demokratikus társadalomban alapvetően más lesz. Ugyanígy az egyszerű, primitív, archaikus társadalmakban a társadalmi kontroll teljesen más (például informális) természetű, mint a komplex modern ipari társadalmakban (a formalizált irányítás összetett és fejlett rendszere).

A társadalmi kontroll fő célja a társadalom rendjének és stabilitásának fenntartása, valamint a társadalmi újratermelés (kontinuitás) biztosítása az adott társadalom által választott fejlesztési stratégiának megfelelő irányban. A szocializációs, előírási, jutalmazási, kiválasztási és ellenőrzési mechanizmusoknak köszönhetően a társadalmi rendszer fenntartja az egyensúlyt.

A következőket emelheti ki jellegzetes vonásai társadalmi kontroll:


1)
rendezettség, kategorikusság és formalizáltság: a társadalmi normákat gyakran alkalmazzák az egyénre anélkül, hogy figyelembe vennék személyes jellemzőit; más szóval, egy személynek csak azért kell elfogadnia egy normát, mert egy adott társadalom tagja;


2) kapcsolat a szankciókkal - a normák megszegésének büntetése és a betartásukért járó jutalom;


3) a társadalmi ellenőrzés kollektív gyakorlása: társadalmi cselekvés gyakran egy adott emberi viselkedésre adott reakció, ezért negatív és pozitív ösztönző is lehet a célok és azok elérésének eszközeinek kiválasztásakor.

A társadalmi kontrollrendszer anatómiáját és mechanizmusát jellemezve a híres orosz szociológus és jogász, A. M. Yakovlev azonosítja a következő összetevőket és a köztük lévő kapcsolatot.


egyéni cselekvések, amelyek az egyénnek a társadalmi környezettel való aktív interakciója során jelentkeznek;


társadalmi besorolási skála, amely egy társadalmi csoport vagy az egész társadalom értékrendszeréből, eszméiből, életérdekeiből és törekvéseiből származik, amelytől a társadalmi környezet reakciója az egyéni cselekvésre függ;


az egyéni cselekvés kategorizálása, i.e. a társadalmilag jóváhagyott vagy elítélt cselekvések egy bizonyos kategóriájába való besorolása, ami a társadalmi minősítési skála működésének eredménye;


a nyilvános öntudat természete, beleértve a nyilvános önbecsülés természetét és a társadalmi csoport helyzetértékelését, amelyben működik, amelytől az egyéni cselekvés kategorizálása függ;


a pozitív vagy negatív szankció funkcióját betöltő, a közönség tudatának állapotától közvetlenül függő társadalmi cselekvések jellege és tartalma;


egy egyéni értékelési skála, amely az egyén értékrendjéből, eszméiből, életérdekéből és törekvéseiből származik, és meghatározza az egyén társadalmi cselekvésre adott reakcióját.


A társadalmi kontroll mechanizmusa létfontosságú szerepet játszik a társadalom intézményeinek megerősítésében. Képletesen szólva ez a mechanizmus egy társadalmi intézmény „központi idegrendszere”. A társadalmi intézmények és a társadalmi kontroll ugyanazokból az elemekből áll, azaz azonos viselkedési szabályokból és normákból, amelyek megerősítik és szabványosítják az emberek viselkedését, kiszámíthatóvá téve azt. P. Berger úgy véli, hogy „a társadalmi kontroll a szociológia egyik legáltalánosabban elfogadott fogalma. Különféle eszközökre utal, amelyeket bármely társadalom használ rakoncátlan tagjainak megfékezésére. Egyetlen társadalom sem képes rá
társadalmi kontroll nélkül. Még az emberek egy kis csoportjának is, akik véletlenül jönnek össze, ki kell fejleszteniük saját kontrollmechanizmusaikat, hogy a lehető legrövidebb időn belül ne essen szét.”

A társadalmi kontroll a társadalommal kapcsolatban kettőt hajt végre
fő funkciói:


Védő funkció. Ez a funkció időnként megakadályozza, hogy a társadalmi kontroll a haladás támogatójaként működjön, funkcióinak listája azonban nem tartalmazza pontosan a társadalom megújulását - ez más közintézmények feladata. A társadalmi kontroll tehát védi az erkölcsöt, a jogot, az értékeket, megköveteli a hagyományok tiszteletét, és szembehelyezkedik az újjal, ami nincs megfelelően tesztelve.


Stabilizáló funkció. A társadalmi kontroll a társadalom stabilitásának alapja. Hiánya vagy gyengülése anómiához, rendetlenséghez, zavartsághoz és társadalmi viszályhoz vezet.


1.2 A társadalmi kontroll elemei


1.2.1 A társadalmi normák, mint a viselkedés szabályozói


Mindenki tisztában van azzal, hogy senki sem építhetné ki sikeresen kapcsolatait más emberekkel és társadalmi szervezetekkel a cselekvések és a társadalom által jóváhagyott szabályok közötti kölcsönös összefüggés nélkül. Ezeket a szabályokat, amelyek cselekvéseink mércéjeként szolgálnak, társadalmi normáknak nevezzük.


Társadalmi normák- ezek különböző súlyosságú utasítások, utasítások és kívánságok, amelyek arra kényszerítik az egyéneket, hogy az adott társadalomban megszokott módon cselekedjenek, konkrét helyzet. A társadalmi normák az emberek viselkedésének szabályozóiként működnek. Meghatározzák a határokat, feltételeket, cselekvési formákat, meghatározzák a kapcsolatok jellegét, kikötik az elfogadható célokat és azok elérésének módjait. A társadalom társadalmi normáinak asszimilációja és az azokhoz való egyéni attitűd kialakulása a szocializáció folyamatában történik.


A résztvevőkre normákat szabnak társadalmi interakció kötelezettségek, kölcsönös felelősség. Mind az egyéneket, mind a társadalmat érintik. Ezek alapján alakul ki a teljes társadalmi kapcsolatrendszer. A normák ugyanakkor elvárások is: a társadalom kiszámítható viselkedést vár el egy bizonyos szerepet betöltő egyéntől. Az egyén azt is feltételezi, hogy a társadalom igazolja a bizalmát és teljesíti kötelezettségeit.


A társadalmi normák a társadalom szellemi tevékenységének termékei. Folyamatos fejlődésben vannak. Így sok modern viselkedési szabály gyökeresen különbözik a száz évvel ezelőtt elterjedtektől. A társadalmi normák fontos funkciót töltenek be - támogatják és megőrzik a társadalmi értékeket, azt, amit a társadalom a legfontosabbnak, legjelentősebbnek, vitathatatlannak, figyelemre méltónak ismer el: az emberi életet és a személyes méltóságot, az idősekhez és a gyerekekhez való viszonyulást, a kollektív szimbólumokat. fegyverek, himnusz, zászló) és állami törvények, emberi tulajdonságok (hűség, becsületesség, fegyelem, kemény munka), vallás. Az értékek a normák alapja.


A társadalmi normák általánosított formában tükrözik a társadalom akaratát. Ellentétben a választásra javasolt értékekkel (amelyek előre meghatározzák a sok egyén értékorientációinak különbségeit), a normák merevebbek és kötelező érvényűek.

A társadalmi normáknak többféle típusa van:


1)
szokások és hagyományok, amelyek megszokott viselkedési minták;


2) kollektív tekintélyen alapuló és általában racionális alapokon nyugvó erkölcsi normák;


3) az állam által kiadott törvényekben és rendeletekben rögzített jogi normák. Minden más típusú társadalmi normánál világosabban szabályozzák a társadalom tagjainak jogait és kötelezettségeit, és büntetéseket írnak elő a megsértésekért. Megfelelés jogi normák az államhatalom biztosítja;


4) politikai normák, amelyek az egyén és a kormány viszonyára vonatkoznak. A társadalmi csoportok és az államok közötti különbségek tükröződnek a nemzetközi jogi aktusokban, egyezményekben stb.;


5) vallási normák, amelyeket elsősorban a vallási támogatóknak a bűnök megbüntetésébe vetett hite támaszt alá. A vallási normákat működési körük alapján különböztetik meg; a valóságban ezek a normák egyesítik a jogi és erkölcsi normákra, valamint a hagyományokra és szokásokra jellemző elemeket;


6)
esztétikai normák, amelyek megerősítik a szépségről és a csúfságról alkotott elképzeléseket.

A társadalmi normákat a társadalmi élet sokfélesége, bármilyen iránya határozza meg emberi tevékenységáltaluk szabályozott. Különféle típusok A társadalmi normák a következő kritériumok szerint osztályozhatók:


az eloszlás mértéke szerint - egyetemes, nemzeti, társadalmi csoportos, szervezeti;


funkció szerint - irányítás, szabályozás, ellenőrzés, bátorítás, tiltás és büntetés;


a növekvő súlyosság mértéke szerint - szokások, szokások, modor, hagyományok, törvények, tabuk. A szokások vagy hagyományok megsértése a modern társadalomban nem minősül bűncselekménynek, és nem is ítélik el szigorúan. Egy személy szigorú felelősséggel tartozik a törvények megszegéséért. Így a társadalmi normák nagyon fontosak


Jellemzők: szabályozniáltalános haladás


szocializáció;


integrálja az egyéneket csoportokba és csoportokat a társadalomba;


a deviáns viselkedés szabályozása;

modellként és viselkedési normákként szolgálnak.


A normáktól való eltérést szankciókkal sújtják.


1.2.2 A szankciók, mint a társadalmi kontroll elemei


Annak érdekében, hogy gyorsan reagálhasson az emberek cselekedeteire, kifejezve velük szembeni attitűdjét, a társadalom társadalmi szankciórendszert hozott létre.


A szankciók a társadalom reakciói az egyén cselekedeteire. A társadalmi szankciórendszer – akárcsak a normák – kialakulása nem volt véletlen. Ha normákat hoznak létre a társadalom értékeinek védelmére, akkor a szankciók célja a társadalmi normarendszer védelme és megerősítése. Ha egy normát nem támaszt alá szankció, akkor az alkalmazása megszűnik. Így három elem – értékek, normák és szankciók – alkotja a társadalmi kontroll egyetlen láncát. Ebben a láncolatban a szankciók olyan eszköz szerepét töltik be, amelynek segítségével az egyén először megismeri a normát, majd felismeri az értékeket. Például egy tanár megdicsér egy diákot a jól megtanult leckéért, bátorítja a tanuláshoz való lelkiismeretes hozzáállásáért. A dicséret ösztönzésként hat a gyermek elméjében az ilyen viselkedés megerõsítésére. Idővel ráébred a tudás értékére, és miután megszerezte azt, többé nem lesz szüksége külső irányításra. Ez a példa bemutatja, hogy a társadalmi kontroll teljes láncolatának következetes megvalósítása hogyan alakítja át a külső kontrollt önkontrollsá. Különféle szankciók léteznek. Ezek között megkülönböztethetünk pozitív és negatív, formális és informális.


A negatív szankciók elítélik vagy megbüntetik a társadalom cselekedeteit azokkal az egyénekkel szemben, akik megsértik a társadalmilag elfogadott normákat. A negatív szankciók közé tartozik a bizalmatlanság, mások elégedetlensége, elmarasztalás, megrovás, bírálat, pénzbírság, valamint szigorúbb intézkedések – szabadságvesztés, szabadságvesztés vagy vagyonelkobzás. A negatív szankciókkal való fenyegetés hatékonyabb, mint a jutalom elvárása. Ugyanakkor a társadalom arra törekszik, hogy ezt biztosítsa negatív szankciókat Nem annyira büntettek, mint inkább megakadályozták a normasértést, proaktívak voltak és nem késtek.


Formális szankciók származnak hivatalos szervezetek– kormányok vagy intézmények igazgatási szervei, amelyek tevékenységüket hivatalosan elfogadott dokumentumok, utasítások, törvények és rendeletek vezérlik.


Anyagi – ajándék vagy pénzbírság, jutalom vagy vagyonelkobzás;


Erkölcsi - oklevél vagy kitüntető cím adományozása, rosszindulatú értékelés vagy kegyetlen vicc, megrovás.


Ahhoz, hogy a szankciók hatékonyak legyenek és megerősítsék a társadalmi normákat, számos követelménynek kell megfelelniük:


szankciók kellenek időszerű. Hatékonyságuk jelentősen csökken, ha egy személyt jelentős idő elteltével jutalmaznak, sokkal kevésbé büntetnek. Ebben az esetben a kereset és az arra vonatkozó szankció elválik egymástól;


szankciók kellenek az intézkedéssel arányos indokolt. A meg nem érdemelt bátorítás függő magatartást vált ki, a büntetés pedig lerombolja az igazságosságba vetett hitet és elégedetlenséget okoz a társadalomban;


a szankcióknak a normákhoz hasonlóan kell lenniük mindenki számára kötelező. A szabályok alóli kivételek erkölcsöt adnak. kettős mérce", ami az egész szabályozási rendszert negatívan érinti.


Így a normák és a szankciók egyetlen egésszé egyesülnek. Ha egy normának nincs kísérő szankciója, akkor megszűnik működése és a valós magatartás szabályozása. Lehet belőle szlogen, felhívás, felhívás, de megszűnik a társadalmi kontroll eleme lenni.


1.3 Önellenőrzés


A szankciók kiszabásának módjától függően - kollektív vagy egyéni - a társadalmi kontroll lehet külső és belső. A belső kontrollt önkontrollnak is nevezik: az egyén önállóan szabályozza viselkedését, összehangolva azt az általánosan elfogadott normákkal. A szocializációs folyamat során a normákat olyan szilárdan internalizálják, hogy az azokat megszegő emberek kínosnak érzik magukat, vagy bűntudatot keltenek. A megfelelő viselkedés normáival ellentétben az ember például irigyli a sikeresebb ellenfelet. Ilyenkor lelkiismeret furdalásról beszélnek. A lelkiismeret a belső kontroll megnyilvánulása.


Az általánosan elfogadott normák, racionális előírások lévén, abban a szférában maradnak, amely alatt a tudatalatti spontán impulzusokból álló szférája fekszik. Az önuralom a természeti elemek visszatartását jelenti, az akarati erőfeszítésen alapul.


Az öntudat rendkívül fontos szociálpszichológiai jellemzője az embernek. A forrás, amelyből az ember önképe származik, a körülötte lévő emberek és a számára jelentősek. A cselekedeteire adott reakciók alapján, megítéléseik szerint az egyén ítéli meg, milyen ő maga. Az önismeret tartalmát befolyásolja az ember elképzelése arról, hogy mások hogyan tekintenek rá. Az ember szociális viselkedését nagymértékben meghatározza a körülötte lévő emberek véleményére adott reakciója, és ez a vélemény komolyan befolyásolja az egyéni öntudat kialakulását.


A társadalmi kontroll mintegy 70%-a az önkontrollból származik. Minél nagyobb önuralom fejlődik ki a társadalom tagjaiban, annál kevésbé kell a társadalomnak külső kontrollhoz folyamodnia. És fordítva, minél kevésbé alakul ki az önkontroll az emberekben, annál gyakrabban kell működésbe lépniük a társadalmi kontroll intézményeinek, különösen a hadseregnek, a bíróságoknak és az államnak. Minél gyengébb az önkontroll, annál szigorúbbnak kell lennie a külső kontrollnak.

Az önkontroll az egyik legfontosabb feltétele az egyén és az ő önmegvalósításának sikeres interakció más emberekkel. A társadalom értékeli az embert, de az egyén is értékeli a társadalmat, az államot és önmagát. A környező emberektől, csoportoktól és társadalomtól hozzá intézett értékeléseket észlelve az ember nem mechanikusan, hanem szelektíven fogadja el azokat, egy bizonyos kereten keresztül újragondolja. saját tapasztalat, szokások, korábban megszerzett társadalmi normák. Ennek megfelelően egy személy hozzáállása mások értékeléséhez tisztán egyéni, akár pozitív, akár negatív, akár semleges.


1.4 A társadalmi kontroll fogalma P. Bergertől


Peter Berger koncepciója szerint minden ember a társadalmi kontroll különböző típusait, típusait és formáit képviselő koncentrikus körök középpontjában áll. Minden következő kör egy új vezérlőrendszer. [1. függelék]

Külső, legtöbb nagy kör- Ezt politikai-jogrendszer hatalmas államapparátus képviseli. Mindenki tehetetlen előtte. Az állam akaratunk ellenére adót vet ki, katonai szolgálatra szólít fel, engedelmességre kényszerít bennünket. végtelen törvényekés alapító okiratokat, szabályokat és rendeleteket, és ha szükséges, börtönbe kerül, és életébe is kerülhet. Az egyén a kör közepén van, mint a maximális nyomás pontján.


Következő társadalmi kontroll köre magában foglalja az erkölcsöt,
szokások és erkölcsök. Mindenki figyelemmel kíséri az ember erkölcsét – az egész társadalomtól a szülőkig, rokonokig és barátokig. A hatóságok bebörtönözhetik Önt a törvény megsértése miatt informális szankciók: az elítélés, a szemrehányás és a barátok, akik nem bocsátják meg az árulást vagy az aljasságot, elválhatnak tőlünk. Mindenki saját hatáskörén belül használja a társadalmi kontroll eszközeit. Az erkölcstelenséget a munkából való elbocsátással büntetik, a különcséget az új munkahely megtalálásának esélyének elvesztésével, a rossz modort pedig azzal, hogy nem hívják meg látogatóba. A munka hiánya és a magány talán nem kisebb büntetés, mint a börtönben lenni – mondja P. Berger.


A nagy kényszerkörök mellett, amelyekben az egyén a társadalom többi tagjával együtt helyezkedik el, léteznek kis kontrollkörök, amelyek közül a legjelentősebb ellenőrzési kör a szakmai rendszerből. A munkahelyen
az embert korlátozások, utasítások tömege korlátozza, szakmai feladatokat, irányító hatású, esetenként egészen súlyos üzleti kötelezettségek. Az üzletembert az engedélyező szervezetek, a dolgozót a szakmai szövetségek és a szakszervezetek, a beosztottakat a vezetők, akiket viszont felsőbb hatóságok irányítanak. Nem kevésbé fontos különféle módokon informális ellenőrzést a kollégák és alkalmazottak részéről.


Peter Berger így ír erről: „...Az érthetőség kedvéért az olvasó el tud képzelni egy orvost, aki a klinika számára veszteséges beteget fogad be kezelésre; vállalkozó, aki olcsó temetést hirdet... kormánytisztviselő, aki kitartóan kevesebbet költ a költségvetésben; összeszerelősoros munkás, aki kollégái szempontjából elfogadhatatlanul túllépi a gyártási normákat stb. Ezekben az esetekben a leggyakrabban és leghatékonyabban alkalmazzák a gazdasági szankciókat: az orvost megtagadják a praxisból, a vállalkozót kizárhatják a szakmai szervezetből ... A szankciók ugyanolyan súlyos nyilvános bojkott, lenézés, gúny lehet. A társadalomban elfoglalt minden szakmai szerep, legyen bármilyen csekély is, speciális magatartási kódexet igényel... Ennek a kódexnek a betartása általában ugyanolyan szükséges a szakmai karrierhez, mint a műszaki kompetencia és a megfelelő végzettség».


A következő ellenőrzési kör magában foglalja informális követelmények az egyénre, mert minden ember a szakmai mellett más társas kapcsolatokban is részt vesz. Ezeknek a kapcsolatoknak megvannak a saját ellenőrzési rendszerei, amelyek közül sok formálisabb, mások szigorúbbak, mint a szakmai. Például a felvételi és tagsági szabályok sok klubba és testvériségbe ugyanolyan szigorúak, mint azok a szabályok, amelyek alapján kiválasztják az IBM vezetőit. Így, független rendszer a társadalmi kontroll képviseli társadalmi környezet. Tartalmaz távoli és közeli, ismeretlen és ismerős embereket. A környezet saját igényeit támasztja az emberrel szemben, ami a jelenségek széles skáláját képviseli. Ilyen lehet az öltözködésünk és beszédünk, az esztétikai ízlés, a politikai és vallási meggyőződés, sőt az asztali szokások is. Így az informális követelmények köre az egyén bizonyos helyzetekben lehetséges cselekvéseinek körét írja le.


Az egyén utolsó és legközelebbi köre, amely egyben kontrollrendszert is alkot, az az embercsoport, amelyben a magánélet zajlik.
egyéni, azaz ezt családja és személyes barátai köre. Az egyénre nehezedő társadalmi, pontosabban normatív nyomás itt nem gyengül – ellenkezőleg, minden okunk megvan azt hinni, hogy bizonyos értelemben még nő is. Nem meglepő, hiszen az egyén ebben a körben hozza létre a legfontosabb társadalmi kapcsolatokat a maga számára. Az elutasítás, a presztízs elvesztése, a nevetségesség vagy a megvetés a család és a barátok körében sokkal nagyobb hatással bír pszichológiai súly egy személy számára, mint az idegenektől vagy idegenektől származó hasonló szankciók. A munkahelyén a főnök kirúghat egy beosztottat, megfosztva őt megélhetési eszközeitől. De ennek a formális gazdasági lépésnek a pszichológiai következményei valóban katasztrofálisak lesznek, mondja P. Berger, ha felesége és gyermekei túlélik ezt az elbocsátást. Más vezérlőrendszerekkel ellentétben a szerettei nyomása pontosan akkor fordulhat elő, ha az egyén teljesen felkészületlen rá. A munkahelyen, a közlekedésben, a nyilvános helyeken az ember általában éber, és potenciálisan készen áll bármilyen fenyegetéssel szembenézni.


Belső rész utolsó kör, az övé mag, sminkeljük intim kapcsolat férj és feleség között. Az ember a legintimebb kapcsolatokban keres támogatást magának. Ha ezeket a kapcsolatokat kockára teszi, azzal kockáztatja önmaga elvesztését. „Nem meglepő, hogy a munkában erős emberek gyakran azonnal feladják az otthonukat a feleségüknek, és összerándulnak, amikor a barátaik szemöldöke feljön a rosszkedvtől.”

Az a személy, aki körülnézett magán, és sorra felsorol mindenkit, akinek engedelmeskednie kell, engedelmeskednie vagy tetszenie kell a társadalmi ellenőrzés koncentrikus köreinek középpontjában való elhelyezkedése miatt – a szövetségi adóhivataltól a saját feleségéig –, végül arra a gondolatra jut, hogy a társadalom a maga teljességében elnyomja.


2. fejezet A társadalmi kontroll formái és megvalósítása


2.1 A társadalmi kontroll formái


A szociológiatudományban a társadalmi kontrollnak négy alapvető formája van:


külső vezérlés;


belső ellenőrzés;


ellenőrzés egy referenciacsoporttal való azonosításon keresztül;


irányítás a társadalmilag jelentős célok elérésének lehetőségeinek megteremtésével az adott személy számára leginkább megfelelő és a társadalom által jóváhagyott eszközökkel (ún. „több lehetőség”).

Az ellenőrzés első formája az külső társadalmi kontroll az egyén tevékenységét szabályozó társadalmi mechanizmusok összessége. A külső ellenőrzés lehet formális vagy informális. A formális kontroll utasításokon, előírásokon, normákon és előírásokon, míg az informális kontroll a környezet reakcióin alapul.


Ez a forma a legismertebb és legérthetőbb, de a modern körülmények között hatástalannak tűnik, mivel magában foglalja a cselekvések folyamatos ellenőrzését egyéni személy vagy társadalmi közösség, ezért szükséges egy egész hadsereg vezérlők, akiket szintén valakinek felügyelnie kell. Így társadalmi léptékben a totalitárius államra jellemző klasszikus „irányítók piramisa” épül fel.

Az ellenőrzés második formája az belső társadalmi kontroll- Ez egy személy által gyakorolt ​​önkontroll, amelynek célja, hogy saját viselkedését összehangolja a normákkal. A szabályozás ebben az esetben nem az interakció keretein belül történik, hanem a tanult normák megsértése során fellépő bűntudat vagy szégyenérzet eredményeként.


Ez a forma magában foglalja a normák és értékek internalizálását. Vagyis az irányító már nem valami külső az egyénen. Az ilyen irányítás a modern körülmények között hatékonyabb, a felelősséget a külső irányítóról magára a szereplőre hárítja. Ahhoz, hogy ez az ellenőrzési forma sikeresen működjön, a társadalomnak rendelkeznie kell egy kialakult norma- és értékrendszerrel.


A kontroll harmadik és negyedik formája kevésbé ismert, és finomabb szociálpszichológiai mechanizmusokat igényel. Harmadik forma - ellenőrzés egy referenciacsoporttal való azonosításon keresztül


– lehetővé teszi, hogy megmutassa a színésznek a társadalom számára lehetséges és kívánatos viselkedési modelleket, látszólag a színész választási szabadságának korlátozása nélkül;

A negyedik forma – az ún. „többszörös lehetőség” – feltételezi, hogy azáltal, hogy a szereplőnek megmutatja a cél elérésének különféle lehetséges lehetőségeit, a társadalom megvédi magát attól, hogy a cselekvő a társadalom számára nemkívánatos formákat válassza.

Kasyanov V.V. kissé eltérő besorolást vesz figyelembe. Társadalmi ellenőrzése a következő formákban valósul meg: Kényszer , az ún elemi forma


Így magas népesség jelenlétében elkezdődik az úgynevezett másodlagos csoportkontroll - törvények, különféle erőszakos szabályozók, formalizált eljárások - alkalmazása. Amikor az egyén nem akarja követni ezeket a szabályokat, a csoport vagy a társadalom kényszerhez folyamodik, hogy arra kényszerítse őt, hogy ugyanazt tegye, mint mindenki mást. A modern társadalmakban szigorúan kidolgozott szabályok vannak, vagy a kényszeren keresztüli ellenőrzés rendszere, amely hatékony szankciók összessége, amelyet a normáktól való különféle eltérések szerint alkalmaznak;

A közvélemény befolyása. Egy társadalomban az embereket a közvélemény vagy a szocializáció is irányítja oly módon, hogy az adott társadalomban elfogadott szokások, szokások, preferenciák miatt öntudatlanul, természetesen látják el szerepüket. Így a szocializáció, szokásaink, vágyaink és szokásaink formálása a társadalmi kontroll és a társadalom rendjének kialakításának egyik fő tényezője. Enyhíti a nehézségeket a döntések meghozatalakor, megmondja, hogyan öltözködj, hogyan viselkedj, hogyan viselkedj egy adott élethelyzetben. Ugyanakkor helytelennek, ismeretlennek és veszélyesnek tűnik számunkra minden olyan döntés, amelyet nem a közvéleménynek megfelelően hoznak meg és fogadnak el. Ily módon valósul meg az egyén viselkedése feletti belső kontrolljának jelentős része;

Szabályozás a szociális intézményekben és szervezetekben. A társadalmi ellenőrzést különböző intézmények, szervezetek látják el. Köztük vannak kifejezetten felügyeleti funkció ellátására létrehozott szervezetek, illetve olyanok, amelyeknél nem a társadalmi kontroll a fő funkció (például iskola, család, média, intézményi adminisztráció).


Csoportnyomás. Az ember nem vehet részt a közéletben csak belső ellenőrzés alapján. Viselkedését befolyásolja a társadalmi életben való részvétele is, ami abban nyilvánul meg, hogy az egyén számos elsődleges csoport tagja (család, produkciós csapat, osztály, diákcsoport stb.). Mindegyik elsődleges csoport rendelkezik egy kialakult szokásrendszerrel, erkölcsökkel és intézményi normákkal, amelyek mind erre a csoportra, mind a társadalom egészére jellemzőek.


Így a csoportos társadalmi kontroll gyakorlásának lehetőségét az határozza meg, hogy az egyes egyének bekerülnek az elsődleges társadalmi csoportba. Szükséges feltétel Ezt a befogadást szolgálja az a tény, hogy az egyénnek meg kell osztania az adott csoport által elfogadott kulturális normák bizonyos minimumát, ami formális vagy informális magatartási kódexet jelent. Ettől a sorrendtől való bármilyen eltérés azonnal a csoport magatartásának elítéléséhez vezet. A megsértett norma fontosságától függően a csoport elítélésének és szankcióinak széles skálája lehetséges - az egyszerű megjegyzésektől az adott elsődleges csoportból való kizárásig.


A társadalmi kontroll alkalmazásának hatékonysága és időszerűsége nem mindig azonos minden elsődleges csoportban. A normákat megsértő egyénre nehezedő csoportnyomás sok tényezőtől, és mindenekelőtt az egyén státusától függ. A csoportban magas és alacsony státuszú egyének abszolút értékben részesülnek különböző módokon csoportnyomás. Az elsődleges csoportban magas státuszú személynek vagy csoportvezetőnek az egyik fő feladata a régi megváltoztatása, új kulturális minták, új interakciós módok kialakítása. Ezért a vezető hitelt kap, és bizonyos mértékben eltérhet a csoport normáitól. Sőt, hogy ne veszítse el vezetői státuszát, ne legyen teljesen azonos a csoport tagjaival. A csoportnormáktól való eltérés esetén azonban minden vezetőnek van egy határvonala, amelyet nem tud átlépni. Ezen a ponton túl kezdi megtapasztalni a csoporttársadalmi kontroll hatásait a többi csoporttag részéről, és vezetői befolyása megszűnik.


A csoportnyomás mértéke és típusa az elsődleges csoport jellemzőitől is függ. Ha például magas a csoportkohézió, akkor az adott csoport kulturális mintáihoz való csoporthűség is magas lesz, és természetesen nő a társadalmi csoportkontroll mértéke is. A lojális csoporttagok (azaz a csoportértékek iránt elkötelezett csoporttagok) csoportnyomása erősebb, mint egy elszakadt csoport tagjai részéről. Például egy olyan csoport, amely csak a szabadidejét tölti együtt, és ezért nincs kapcsolat, sokkal nehezebb lesz a csoporton belüli társadalmi kontrollt gyakorolni, mint egy olyan csoport, amely rendszeresen folytat közös tevékenységet, például csapatban vagy családban.

Az első három formát R. Park izolálta, a negyedik formát leírták amerikai szociológus S. Askom.


Ez a lista nem tartalmaz olyan fontos elemet, mint az egyének által a szocializáció során megszerzett közös értékek jelenléte. Az tény, hogy a kényszeren alapuló társadalmi kontroll nem mindig csökkenti az eltérések számát. Természetesen számos egyéni oka van annak, hogy az emberek megsértik a társadalmi normákat. A normaszegés azonban gyakorlattá válhat, amelyet hallgatólagosan jóváhagynak ill
egyszerűen tolerálja a társadalom. Ez általában akkor történik, ha a normák túl szigorúak (vagy az emberek túl szigorúnak érzik őket). Emiatt kemény rendőri intézkedések ellen bizonyos típus bűncselekmények ritkán hoznak pozitív eredményeket, bár az egyetértés be
a deviáns viselkedés is elfogadhatatlan.


Ez alapján két következtetés vonható le:


1) a társadalmi kontroll csak abban lehet hatékony
abban az esetben, ha ragaszkodik az „arany középúthoz” a választás szabadsága és a választásért való felelősség között;


2) ezt a funkciót azt jelzi, hogy a társadalmi kontroll elsősorban nem kényszerből, hanem a közös értékek jelenléte, valamint a társadalom és a társadalmi csoportok stabilitása miatt működik.

A társadalmi kontroll fenti formái mellett létezik még általánosÉs részletes ellenőrzés.


Néha az irányítást egyenlővé teszik a menedzsmenttel. Az ellenőrzés és az irányítás tartalma nagyjából hasonló, de meg kell különböztetni őket egymástól. Az anya vagy az apa irányítja a gyermek teljesítményét házi feladat. A szülők nem irányítják, hanem irányítják a folyamatot, hiszen a célokat és célokat nem ők, hanem a tanár tűzte ki. A szülők csak a feladat előrehaladását figyelik.


Így az irányítás szűkebb fogalom, mint a menedzsment.


Az irányítás és a kontroll között az a különbség, hogy az előbbi a vezetési stíluson, az utóbbi pedig a módszereken keresztül fejeződik ki. Ellenőrzési módszerek lehetnek általánosÉs részletes. Például,
a vezető feladatot ad a beosztottnak, és nem ellenőrzi a végrehajtás előrehaladását - általános ellenőrzéshez folyamodik .
Ha egy vezető beavatkozik beosztottjai minden cselekedetébe, javít, fedd stb., akkor részletes irányítást alkalmaz.


A részletes ellenőrzést felügyeletnek is nevezik. Felügyelet
nem csak a társadalom mikro-, hanem makroszintjén is. Az állam az alanyává válik, és nem fő társadalmi intézménnyé válik . A felügyelet méretre nő nagyszabású társadalmi rendszer, az egész országot lefedve. Egy ilyen rendszer a következőket tartalmazza: nyomozóirodák, nyomozóirodák, rendőrőrsök, informátori szolgálat, börtönőrök, bíróságok, cenzúra.


Mivel az irányítás szerves részeként, de nagyon fontos részeként szerepel a menedzsmentben, megállapíthatjuk, hogy az ellenőrzés típusától függően maga a menedzsment is megváltozik. Egy rész, ha elég fontos, meghatározza az egész karakterét. Így az ellenőrzési módszerek befolyásolják a vezetési stílust, amelynek viszont két típusa van - stílus tekintélyelvűés stílus demokratikus.

2.2 A társadalmi kontroll ágensei és eszközei


A társadalmi kontroll a leginkább hatékony módja, amelynek segítségével a társadalom hatalmas intézményei megszervezik a hétköznapi polgárok életét. A társadalmi kontroll eszközei, vagy jelen esetben módszerei rendkívül sokrétűek, az adott csoport helyzetétől, céljaitól és jellegétől függenek, amellyel kapcsolatban alkalmazzák. Alkalmazásuk köre óriási: a közötti kapcsolatok tisztázásától kezdve konkrét emberek pszichológiai nyomásra, fizikai erőszakra, egy személy gazdasági kényszerére az egész társadalom részéről. Nem szükséges, hogy a kontrollmechanizmusok egy nemkívánatos személy elítélésére vagy más hűtlenségre késztessenek. Az „elutasítás” leggyakrabban nem magával az egyénnel, hanem cselekedeteivel, kijelentéseivel és más személyekkel való interakcióival kapcsolatban fejeződik ki.


Külső vezérlés – olyan intézmények és mechanizmusok összessége, amelyek garantálják az általánosan elfogadott magatartási normák és törvények betartását. Formálisra oszlik, i.e. intézményes, és informális, i.e. csoporton belüli.


Formális ellenőrzés a hivatalos hatóságok és a közigazgatás jóváhagyása vagy elítélése alapján.


Informális ellenőrzés a közvélemény jóváhagyása vagy elítélése alapján, amely a hagyományokon, szokásokon vagy a médián keresztül, valamint rokonok, barátok, kollégák, ismerősök csoportja részéről nyilvánul meg. Úgy hívják az informális kontroll ügynökei. Ha a családot társadalmi intézménynek tekintjük, akkor arról kell beszélnünk, mint a társadalmi kontroll legfontosabb intézményéről.


A kompakt elsődleges csoportokban rendkívül hatékony és egyben nagyon finom kontrollmechanizmusok, mint a meggyőzés, nevetségesség, pletyka és megvetés, folyamatosan működnek a valódi és potenciális deviánsok megfékezésére. A gúny és a pletyka a társadalmi kontroll hatékony eszközei minden típusú elsődleges csoportban. Ellentétben a formális ellenőrzés módszereivel, mint például a megrovás vagy lefokozás, az informális módszerek szinte mindenki számára elérhetőek. Mind a gúnyt, mind a pletykát minden intelligens személy manipulálhatja, aki hozzáfér átviteli csatornáihoz.


A formális kontroll a történelem során később jött létre, mint az informális – a kezdeti időszakban összetett társadalmakés államok, különösen az ókori keleti birodalmak. A modern társadalomban azonban
a formális ellenőrzés jelentősége jelentősen megnőtt. Egy összetett társadalomban , főleg egy milliós lélekszámú országban sokkal nehezebb fenntartani a rendet és a stabilitást. Végül is az egyén feletti informális kontroll egy ilyen társadalom részéről az emberek egy kis csoportjára korlátozódik. Nagy csoportban hatástalan. Ezért hívják néha helyi. Éppen ellenkezőleg, a formális ellenőrzés az egész országban működik. Ő globális,és mindig különleges emberek végzik - a formális ellenőrzés ügynökei. Ezek szakemberek, azaz speciálisan kiképzett és ellenőrző funkciók ellátására fizetett személyek. Ők hordozók társadalmi státusokés szerepek. Ide tartoznak a bírák, rendőrök, pszichiáterek, szociális munkások stb. Ha a hagyományos társadalomban a társadalmi kontroll íratlan szabályokon alapult, akkor a modern társadalmakban írott normákon; utasítások, rendeletek, rendeletek, törvények. A társadalmi kontroll intézményi támogatást kapott .


A formális ellenőrzést, mint már említettük, az ilyen intézmények végzik modern társadalom, mint például bíróságok, oktatás, hadsereg, termelés, média, politikai pártok, kormány. Az iskola osztályzatok, a kormány - a lakossági adó- és szociális segélyezési rendszer, az állam - a rendőrség, a titkosszolgálat, az állami rádió- és televíziócsatornák, valamint a sajtó segítségével irányít.


Ellenőrzési módszerek , Az alkalmazott szankcióktól függően ezek a következőkre oszlanak:


kemény;


puha;


egyenes;


közvetett. [2. függelék]

A társadalmi kontroll szerepe és jelentősége elsősorban abban rejlik, hogy komolyan hozzájárul a társadalmi viszonyok és társadalmi struktúra újratermelésének biztosításához, és ezáltal nagyon fontos szerepet játszik a társadalmi rendszer stabilizálásában, integrációjában, a társadalmi rend erősítésében. . A társadalmi kontroll arra irányul, hogy bizonyos helyzetekben olyan viselkedési normákat alakítsunk ki, amelyek nem emelnek kifogást egy társadalmi csoport vagy az egész társadalom részéről. Tevékenységét egy adott társadalom vagy csoport kultúrájának általános felismerésére alapozva, értékeit és normáit a tagokba nevelés útján bevezetve, a társadalmi kontroll arra hivatott, hogy az emberi viselkedés megfeleljen ezeknek az értékeknek, normáknak és szerepeknek. De a társadalmi kontroll szerepe a megelőzésben és az elnyomásban társadalmi eltérések, elsősorban az emberek és csoportjaik deviáns viselkedése.

A társadalmi kontrollt mint társadalmi intézményt vizsgálva, lényegét és formáit megvizsgálva a következő következtetéseket vonhatjuk le:


A társadalmi kontroll mechanizmusai létfontosságú szerepet játszanak a társadalom összes intézményének megerősítésében;


A társadalommal kapcsolatban a társadalmi kontroll két fő funkciót lát el: védő és stabilizáló.


A társadalmi kontroll fő célja a társadalom rendjének és stabilitásának fenntartása, valamint az adott társadalom által választott fejlesztési stratégiának megfelelő irányú társadalmi újratermelés biztosítása;


A szocializációs, előírási, jutalmazási, kiválasztási és ellenőrzési mechanizmusoknak köszönhetően a társadalmi rendszer fenntartja az egyensúlyt.


Szójegyzék


Eltérés ill deviáns viselkedés (a lat. eltérés- kijátszás) – attól eltérve általánosan elfogadott normák társadalmi cselekvések, emberek vagy csoportjaik cselekedetei, amelyek e normák megsértéséhez vezetnek, és megfelelő válaszlépést igényelnek egy társadalmi csoporttól vagy a társadalom egészétől. IN tág értelemben Az eltérés magában foglalja a viselkedésben a társadalmi normáktól való bármilyen eltérést - mind pozitív (hősiesség, különleges kemény munka), mind negatív (bűncselekmények, jogsértések) közrend, erkölcsi normák). Többben szűkebb értelemben(ezt a jelentést érintjük ebben a kurzusban) csak a kialakult jogi és erkölcsi normáktól való negatív eltérést értjük.

Interiorizáció– (fr. interiorizáció- átmenet kívülről befelé, lat. belső– belső) – belső struktúrák kialakulása emberi psziché a külső asszimilációja révén társadalmi tevékenységek, feladatok élettapasztalat, válás mentális funkciókés általában a fejlődés. Bármilyen összetett cselekvés, mielőtt az elme tulajdonává válna, külsőleg meg kell valósulnia. Az interiorizációnak köszönhetően beszélhetünk önmagunkkal és ténylegesen gondolkodhatunk anélkül, hogy másokat zavarnánk.

Önkontroll – viselkedésének, indítékainak és motivációinak egy személy általi önálló szabályozása, a rendszer szerves része erkölcsi viszonyok társadalom, amely magában foglalja mind a társadalom egyes tagjainak viselkedése feletti ellenőrzésének különböző formáit, mind pedig mindenki személyes kontrollját önmaga felett. Az önkontroll mechanizmusa magában foglalja a hiedelmeket, érzéseket, szokásokat és az egyén cselekedeteinek önértékelését, indítékait és erkölcsi tulajdonságait, amelyek fokozatosan fejlődnek ki az egyén társadalmi életének folyamatában (az ilyen önbecsülés egyik formája). a lelkiismeret); önképzés.


Öntudat – a személy elszigetelődése az objektív világtól, a világhoz, önmagához mint személyhez, cselekedeteihez, gondolataihoz és érzéseihez, vágyaihoz és érdekeihez való viszonyának tudatosítása és értékelése.


Társadalmi kontroll– a társadalom és a társadalmi csoportok önszabályozó mechanizmusa, amely biztosítja azok célzott befolyását az emberek viselkedésére a rend és a stabilitás megerősítése érdekében. A társadalmi kontroll célja, hogy adott társadalmi értékek, normák és szerepek mellett garantálja egy személy vagy társadalmi csoport viselkedését. Tevékenységét egy adott társadalom, csoport kultúrájának általános felismerésére, valamint annak értékeinek, normáinak a viselkedési minták nevelésével a tagjaiba való belehonosítására alapozza.


Felhasznált irodalom

1. Berger P. L. Felhívás a szociológiába: Humanisztikus perspektíva. – M.:

   2. függelék
   

   
   

   Formális ellenőrzési módszerek kombinációja
   

   Természetes kombinációk Kombinációk forma szerint	Kemény	Puha
   Közvetlen	Egyenesen kemény Nem.: politikai elnyomás, zsarolás, szervezett bûnözés	Egyenes puha N-r: az alkotmány és a büntető törvénykönyv hatása
   Közvetett	Az ellenőrzés megszervezésének módszertani vonatkozásai a szociokulturális szféra szervezeteiben

A társadalmi kontroll rendszere a személyiségszocializáció mechanizmusának egyik eleme. A szocializációt a kulturális normák és társadalmi szerepek elsajátításának folyamataként ábrázoltuk. A szocializáció elsősorban az egyént érinti, és a társadalom és mások bizonyos irányítása alatt történik (nemcsak tanítják a gyerekeket, hanem a viselkedési minták asszimilációjának helyességét is ellenőrzik). Úgy gondolják, hogy a társadalmi kontroll az alávetettségre való hajlam, a kényszer és a társadalmi normákhoz, viselkedési szabályokhoz és értékekhez való ragaszkodás tényezőinek kombinációjával érhető el. Úgy is értelmezik, mint a társadalom célirányos befolyását az egyén viselkedésére, és biztosítja a normális kapcsolatot a társadalmi erők, elvárások, igények és az emberi természet között, melynek eredményeként „egészséges” társadalmi rend jön létre, a társadalom normális módja. a társadalmi élethez ragaszkodnak (E. Ross, P. parka elméletei). A társadalmi kontroll problémája lényegében az egyén és a társadalom, az állampolgár és az állam viszonyának összetevőproblémája. Képletesen szólva, a társadalmi kontroll a rendőr funkcióját tölti be, aki figyelemmel kíséri az emberek viselkedését és „bírságolja” azokat, akik nem tartják be a megfelelő intézkedéseket. Ha nem lennének társadalmi kontrollok, az emberek szabadon csinálhatnának, amit akarnak, ahogy akarnak. Ezért a társadalmi kontroll a stabilitás alapja a társadalomban, annak hiánya vagy gyengülése nyugtalansághoz vezet, társadalmi anómia(normák és szabályok figyelmen kívül hagyása).

Társadalmi kontroll egy társadalmi rendszer önszabályozási módszere, amely biztosítja az emberek közötti interakciók rendezettségét, köszönhetően szabályozó szabályozás. Rendszere magában foglalja mind a nagy társadalmi formációk, mind az egyén különféle reakcióira minden módszerét konkrét cselekvések egyének vagy csoportok, a társadalmi nyomás minden eszköze a viselkedés és a tevékenységek normalizálása érdekében bizonyos társadalmi határokon belül.

A társadalmi intézményeket tekintve azt látjuk, hogy ellenőrző, befolyásoló, szabályozó funkciókat látnak el, és leszállnak egy bizonyos „társadalmi kontrollra” (hozhatunk példákat a mindennapi életből). Sematikusan a következőképpen magyarázható: a társadalom minden tagja tisztában van azzal, hogyan kell benne viselkedni különböző helyzetekben, hogy világos legyen, tudd, mire számíthatsz tőle, és mi lesz a csoportok reakciója. Vagyis társadalmi életünk „szervezett menete” azáltal biztosítható, hogy az emberek viselkedése kölcsönösen átadódik.

Minden társadalmi csoport kialakít egy olyan eszközrendszert, amelyen keresztül minden ember a normáknak és viselkedési mintáknak megfelelően viselkedik különböző helyzetekben. A társadalmi kontroll során kapcsolatok alakulnak ki, amelyek azonban sokkal összetettebbek, mint az „illeszkedés” egyéni tulajdonságok bizonyos társadalmi normákhoz. Itt figyelembe kell venni alapvető jellemzője az egyéni tudat működése és a társadalmi. Az egyén és a társadalom (társadalmi csoport) a társadalmi kontroll egymásra ható alkotóelemei. Ez az egyének és a szocializáltak (csoportok, osztályok) közötti interakciós folyamat, amelynek sémája kétféle cselekvést foglal magában: egyéni cselekvéseket és társadalmi cselekvéseket (csoportos, kollektív). De ez még mindig nem elég. Alapvetően fontos figyelembe venni ennek a rendszernek néhány további köztes elemét, szociálpszichológiai jellegű változókat: a cselekvés alanya (mind az egyén, mind a társadalmi csoport) önértékelését, észlelését és értékelését. társadalmi helyzet(társadalmi észlelés) mind az egyén, mind a társadalmi csoport által.

Az önértékelés és a helyzetértékelés fontos szociálpszichológiai mutatók, amelyek megnyilvánulása lehetővé teszi, hogy nagymértékben előre jelezzük az egyéni és társadalmi cselekvések tartalmát és irányát. Az önértékelés, a társadalmi helyzet megítélése és megítélése viszont a társadalmi és egyéni minősítési skála sajátosságaitól függ. A társadalmi kontroll hatásmechanizmusát vázlatosan mutatja be az ábra. 2.

A társadalmi kontroll eszközrendszere a következőket tartalmazza:

■ intézkedések, normák, szabályok, tilalmak, szankciók, törvények rendszere, az elnyomás rendszere (beleértve a fizikai megsemmisítést is);

■ ösztönzők, jutalmak, pozitív, baráti ösztönzők stb. rendszere.

Mindezt a „társadalmi kontroll” rendszerének nevezik. A közrend fenntartásának mechanizmusát képviseli, és két fő elemcsoport – normák és szankciók – jelenlétét igényli.

A normák iránymutatások, utasítások: hogyan viselkedjünk a társadalomban. Ezek mindenekelőtt egy személy vagy csoport másokkal szembeni kötelességei, valamint elvárásai (kívánt magatartás). Társas kapcsolatok és interakciók hálózatát alkotják egy csoportban és társadalomban. A társadalmi normák a rend és az értékek „őrzői” is.

A szankciók a jutalmazás és a büntetés eszközei, amelyek arra ösztönzik az embereket, hogy megfeleljenek a normáknak.

A társadalmi kontrollrendszer elemeit nevezhetjük:

■ szokás - mint az egyén kialakult viselkedési módja különféle helyzetekben, ahol nincs negatív reakció a csoportból;

■ szokás vagy hagyomány - mint kialakult viselkedésmód, ahol egy csoport köti erkölcsi értékelését, és amelynek megszegése negatív szankciókat von maga után;

■ törvények – mint elfogadott rendeletek legfelsőbb testállamhatalom;

■ szankciók - mint intézkedések, cselekvések rendszere, amelyek szabályozzák az emberek viselkedését (ezekről fentebb volt szó). A törvény szerint a társadalom megvédi azt, ami értékes: az emberi életet, az államtitkokat, a tulajdont, az emberi jogokat és a méltóságot.

A társadalmi normák nagyon fontos funkciókat töltenek be a társadalomban, nevezetesen:

■ szabályozza a szocializáció általános menetét;

■ embereket csoportokba, csoportokat közösségekbe integrálni;

■ a normál viselkedéstől és tevékenységektől való eltérések szabályozása;

■ mintaként, viselkedési standardként szolgál.

Szankciók- a normák őrei, ők „felelősek” azért, hogy az emberek betartsák a normákat. A szociális szankciók egyrészt a normák betartásáért, azaz a megfelelésért és az egyetértésért járó jutalmak és ösztönzők meglehetősen kiterjedt rendszere. Másrészt az eltérések és a be nem tartás, vagyis a deviáns szankciók járnak. A cselekvések konformitása, következetessége és helyessége a társadalmi kontroll célja. Így a szankcióknak lehet pozitív ill negatív karakter. A szociális szankciók felosztásának másik kritériuma az, hogy intézkedéseiket megszilárdítják a szabályozási keretben. Ezért formálisra és informálisra osztják őket. Ugyanez vonatkozik a társadalmi normákra is. Következésképpen a normák és a szankciók egyetlen egésszé egyesülnek. Ennek alapján a normák és a szankciók nagyjából egy logikai négyzet formájában jeleníthetők meg (3. ábra).

Maguk a normák közvetlenül nem irányítanak semmit. Az emberek viselkedését ugyanazon normák és szankcionáló körlevelek alapján mások irányítják.

A formális ellenőrzés, mint már említettük, a hivatalos hatóságok vagy a közigazgatás elítélésén vagy jóváhagyásán alapul. Globális, felhatalmazással rendelkező személyek – formális ellenőrzést végzők – végzik: rendfenntartók, adminisztratív és egyéb felhatalmazott személyek.

Az informális ellenőrzés a rokonok, barátok, kollégák, ismerősök és a közvélemény jóváhagyásán vagy elítélésén alapul. Például: a hagyományos helyi közösség a mai napig irányítja tagjai életének minden területét. IN egységes rendszer A társadalmi kontroll szervesen összefonódott a vallással (az ünnepekhez és szertartásokhoz kapcsolódó rituálék és szertartások szigorú betartása). A bűnbanda vagy a börtönközösségek tagjai között ellenőrzési rendszer és informális kapcsolat működik.

A társadalmi kontroll elemeinek speciális típusa a közvélemény és az önkontroll. A közvélemény olyan ötletek, értékelések, feltételezések és józan ész ítéletek halmaza, amelyeket a lakosság többsége oszt. Létezik mind a produkciós csapatban, mind egy kistelepülésen, a társadalmi rétegben.

Az önkontrollt belső kontrollnak is nevezik, amely a tudaton és a lelkiismereten keresztül nyilvánul meg, és a szocializáció folyamatában alakul ki. A tudósok azt találták, hogy a társadalmi kontroll több mint 2/3-a önkontroll révén érhető el. Minél nagyobb önuralmat fejlesztenek ki a társadalom tagjai, annál kevésbé kell a társadalomnak külső kontrollt alkalmaznia. És fordítva. Minél kevésbé fejlett az önkontroll egy emberben, annál inkább kell ennek a társadalomnak külső tényezőket-karokat használnia.

Ha a szabályok és normák összes eleme (X) a büntetés mértékétől (Y) függően növekvő sorrendben koordinátarendszerbe kerül, akkor ezek sorrendje következő nézet(4. ábra).

A normák betartását a társadalom különböző fokú szigorral szabályozza. Jogi törvények és tilalmak megsértése (személygyilkosság, nyilvánosságra hozatal államtitkok, szentély meggyalázása stb.); és legkevésbé - szokások (tisztaság elemei, rossz modor stb.).

A társadalmi kontroll mindig a nemkívánatos viselkedés tárgya, a cselekvés az eltérés (eltérés a normától). A társadalom mindenkor arra törekedett, hogy legyőzze az emberi viselkedés nemkívánatos normáit. A nemkívánatos normák közé tartozik a tolvajok, zsenik, lusta emberek és a túl szorgalmasak viselkedése. Az átlagos normától való különböző eltérések, pozitív és negatív irányban egyaránt, veszélyeztetik a mindenkor leginkább értékelt társadalom stabilitását. A szociológusok a normától elutasított viselkedést deviánsnak nevezik. Minden olyan cselekvést jelent, amely nem felel meg az írott vagy íratlan normáknak. Tehát minden olyan magatartást, amely nem váltja ki a közvélemény tetszését, deviánsnak nevezzük: „bűnözés”, „részegség”, „öngyilkosság”. De ez tág értelemben. Szűk értelemben a deviáns viselkedés szabálysértésnek minősül informális normák, amelyet a szokások, hagyományok, etikett, modor és hasonlók határoznak meg. És a formális normák, törvények minden súlyos megsértése, amelyek betartását az állam garantálja, ami azt jelenti, hogy az ilyen megsértések törvényellenesek, bűnözői magatartásnak minősül. Ezért az első típusú viselkedés relatív (deviáns), a második pedig abszolút (delikvens) jogsértés. A bûnözés magában foglalja a lopást, rablást és egyéb bûnözési formákat.

De amint fentebb említettük, a deviáns viselkedés megnyilvánulásai nemcsak negatívak, hanem pozitívak is lehetnek.

Ha statisztikai számításokat végez, kiderül, hogy a civilizált társadalmakban normális körülmények között ezek a csoportok körülbelül 10-15%-ot tesznek ki. teljes szám lakosság. A lakosság mintegy 70%-a úgynevezett „átlagparaszt” – olyan emberek, akiknek viselkedésében és aktivitásában kisebb eltérések vannak.

Leggyakrabban deviáns viselkedés figyelhető meg serdülőknél. Ennek oka különösen az életkor pszichológiai jellemzői: a vágy izgalmak, a kíváncsiság kielégítésének vágya, valamint a cselekvések előrejelzésének elégtelen képessége, a függetlenség vágya. A tinédzser viselkedése gyakran nem felel meg a társadalom által vele szemben támasztott követelményeknek, ugyanakkor nem áll készen bizonyos társadalmi szerepek betöltésére, feltéve, hogy a körülötte lévők ezt elvárják tőle. A tinédzser viszont úgy véli, hogy nem azt kapja meg a társadalomtól, amit joga van elvárni. Mindezek az ellentmondások az eltérések fő forrásai. A fiatalok körülbelül 1/3-a valamilyen illegális tevékenységben vesz részt. A fiatalok körében az eltérés leggyakoribb formái: alkoholizmus, prostitúció, kábítószer-függőség, huliganizmus, öngyilkosság.

Így az egyik póluson a leghízelgőbb magatartást tanúsító emberek csoportja áll (bűnözők, lázadók, terroristák, árulók, csavargók, cinikusok, vandálok stb.). A másik póluson van egy embercsoport, akiknek a legnagyobb eltérései vannak ( nemzeti hősök, a tudomány, a sport, a kultúra kiemelkedő alakjai, a tehetségek, a sikeres civilizált vállalkozók, a misszionáriusok, a filantrópok stb.).

Viselkedés- ez egy személy mozdulatainak, cselekedeteinek és cselekedeteinek halmaza, amelyet mások is megfigyelhetnek, nevezetesen azok, akiknek jelenlétében végrehajtják.

A társas viselkedés alapelemei- szükségletek, indítékok és elvárások. A viselkedés egysége egy cselekedet. Igény- Ez egy tudatos és tapasztalt állapota annak, hogy az embernek szüksége van valamire.

A szükségletek hierarchiája: élettani szükségletek, egzisztenciális; szociális; megbecsülési igények; önigazolási igények. Az első típusú szükségletek kielégítése magában foglalja a következő típusú szükségletek kielégítésének szükségességét.

Motívumok - Ez egy személy vágya, motivációja bizonyos szükségletek kielégítését célzó tevékenységekre, valamint olyan okok, belső és külső feltételek összessége, amelyek az emberek bizonyos cselekedeteit okozzák.

Társadalmi értékek - ez olyasvalami, amelyet egyéni, csoportos vagy társadalmi szükségletek kielégítésére terveztek. Személyiség- az ember intellektuális, társadalmi-kulturális és anyagi-akarati tulajdonságainak dinamikus, viszonylag stabil integrált rendszere, amely tudatának és tevékenységének egyéni jellemzőiben fejeződik ki.

15 Társadalmi kontroll

Ez speciális mechanizmus szociális A magatartás szabályozása és az általános rend fenntartása.

2 társadalmi elem Ellenőrzés:

Az 1 normák utasítások arra vonatkozóan, hogyan kell helyesen viselkedni a társadalomban.

2 szankciók - ösztönzők és büntetések, amelyek arra ösztönzik az embereket, hogy megfeleljenek a szociális szolgáltatásoknak. Normák.

2 értékforma: belső (értékorientált), külső (van általános indokok szabványokkal).

Szociális Recept– tilalom vagy engedély valamire, egyénhez vagy csoporthoz bármilyen formában kifejezett felhívás.

2 társadalmi formája Conr-la: védő és stabilizáló.

Szociális Normák– a megfelelő viselkedésre vonatkozó előírások, követelmények, kívánságok és elvárások.

A normák típusai:

1 csak kis csoportokban keletkező és létező (csoportos szokások - család, munkacsoport)

2 normák nagy csoportokban vagy a társadalom egészében (általános szabályok - szokások, hagyományok, viselkedési módok).

A normák a következőkre oszlanak: szokások, szokások, hagyományok, erkölcsök, törvények, gyilkosságok.

Standard funkciók:

Szabályozza a szocializáció általános menetét

A viselkedés eltéréseinek szabályozása

Szolgáljon modellként, viselkedési normákként

Integrálja a csoport egyedeit.

A normák a következőképpen nyilvánulnak meg:

Magatartási szabályok (felelősségek)

Elvárás a viselkedéstől (más emberek reakciója)

A normák viselkedési szabályok, az értékek pedig elvont fogalmak arról, hogy mi a jó, a rossz stb.

Szociális Szankciók- büntetés és jutalmazás - normák őrei, a normák teljesítéséért, azaz a konformizmusért, a velük való egyetértésért és az azoktól való eltérésért, azaz a devianciáért járó jutalom kiterjedt rendszere.

Konformizmus- külső megállapodás az általánosan elfogadott.

4 fajta szankció: pozitív, negatív, formális, informális.

Önkontroll- a probléma tisztán szociológiai, mert fejlettségének mértéke a társadalmi társadalomban meghatározó. Az emberek típusa és a kialakuló államforma.

A for-go és non-for-go irányítás ügynökei:

Külső vezérlés– olyan intézmények és mechanizmusok összessége, amelyek garantálják az általánosan elfogadott magatartási normák és törvények betartását.

Nefor-ny vezérlés(rokonok, barátok, társadalom), katonai parancsnok (hivatalos hatóságok, közigazgatás).

Con módszerek: kemény, puha, közvetlen, közvetett, általános, részletes.

Ez egy társadalmi rendszer önszabályozási módszere, amely biztosítja az alkotóelemek rendezett interakcióját társadalmi-normatív ill. jogi szabályozás. A társadalmi kontroll stabilizáló funkciója a domináns társadalmi viszonyok, társadalmi (csoport-, osztály-, állami) struktúrák újratermelése. A társadalmi kontrollrendszer célfunkciója, tartalma és iránya az adott társadalmi rendszer történelmileg meghatározott, társadalmi-gazdasági, társadalmi-politikai, társadalmi-jogi jellemzőitől, az egymást követő társadalomtípusok történeti fejlődési folyamatában elfoglalt helyétől függ. . A társadalmi kontroll problémája része, egy aspektusa a központi kérdésnek - az egyén és a társadalom, az állampolgár és az állam viszonyáról.

A társadalmi kontroll során az egyén és a társadalom közötti kapcsolatok alakulnak ki, amelyek azonban összetettebbek, mint az egyéni tulajdonságok társadalmi színvonalhoz való „igazítása”. Itt figyelembe kell venni az egyéni tudat működésének alapvető sajátosságát a társadalmi kontroll mechanizmusában. Ha a társadalmi tudat szintjén az emberek cselekvéseit a társadalomban irányító társadalmi információ a normatívan orientált viselkedés integrált, belsőleg differenciálatlan sztereotípiái, mintái formájában közvetítődik, akkor az egyéni tudat szintjén lehetővé válik egy integrál felosztása. a társadalmi információblokk (viselkedési minta) információvá a cselekvés céljairól, azok elérésének javasolt eszközeiről. Következésképpen lehetővé válik ezek tudatos értékelése, elfogadása, elutasítása vagy megváltoztatása.

Emiatt lehetőség nyílik ilyen innovációkra (új pozíciók, értékorientációk), amely a társadalmi kontroll működési ciklusába kapcsolódva megváltoztathatja a természetét. Ez akkor válik lehetővé, ha az egyéni innováció nyilvános elismerésben részesül, és helyet nyer a rendszerben társadalmi értékek. Az egyén és a társadalom közötti társadalmi kontroll mechanizmusának keretein belül fennálló társadalmi kapcsolat nem az irányító szubjektum viszonya az irányított társadalmi kontrollhoz, nemcsak a társadalom befolyása az egyénre, hanem mindig és változatlanul az ezek közötti aktív interakció folyamata, bár egymással összefüggenek, de az elemek természetében eltérőek.

Az egyén és a társadalom (egyén és társadalmi csoport) a társadalmi kontrollrendszer kezdeti, egymással kölcsönhatásban álló összetevői. A társadalmi kontroll ezen elemek közötti interakció folyamata. Ennek megfelelően a társadalmi kontroll mechanizmusának sémája kétféle cselekvést foglal magában, nevezetesen az egyének irányított tevékenységét és a társadalom, annak társadalmi intézményei és csoportjai irányító tevékenységét. Állami (jogi, formális) ellenőrzés bizonyos módon korrelál a társadalmi kontrollal, de nem redukálható rá. A társadalmi kontroll az egyének társadalmi viselkedésének szabályozása nemcsak politikai, jogi, hanem más közösségek, csoportok egyéb társadalmi intézményei (oktatás, kultúra, erkölcs) szempontjából is.

Az egyén és a társadalom kölcsönhatása a társadalmi kontroll szempontjából felfedi ennek a kölcsönhatásnak a belső következetlenségét. Így. egyrészt az ember nem szerezhet egyéniséget, nem szerezheti meg vagy alakíthatja ki társadalmi tulajdonságait a társadalmon kívül vagy attól függetlenül, csak a társadalmi jelentések és értékek asszimilációja teszi lehetővé az ember személyiségének kialakulását. Ha az egyén nem a társadalmi és szociokulturális környezet terméke, akkor nem személy. Másrészt az individualitás az embernek éppoly szerves tulajdonsága, mint a szociálissága, nem tudja megőrizni és fejleszteni egyéniségét, ha csupán automatikusan alkalmazkodik a kulturális mintákhoz. Ha az ember csak egy szereplője a szociokulturális környezetnek, akkor nem személy.

A társadalmi kontroll elemei

A társadalmi kontroll dinamikus modellje a következő fő elemeket tartalmazza: az egyén; társadalmi közösség(csoport, osztály, társadalom); egyéni (ellenőrzött) cselekvés; társadalmi (kontrolláló) cselekvés. Az egyéni cselekvés és a társadalmi cselekvés irányított és irányító cselekvésként kapcsolódnak egymáshoz, ill interakcióról van szó, és nem visszacsatolás nélküli egyirányú vezérlésről. A társadalmi (csoportos) irányító cselekvés aktusa, amely a társadalmi kontroll rendszerében az egyéni (ellenőrzött) viselkedésre adott reakció formájában hat, maga pedig egy társadalmi inger (pozitív vagy negatív) funkcióját tölti be, előre meghatározva a viselkedés természetét. későbbi egyéni cselekvési aktusok, amelyek miatt most ezek az utóbbiak reakcióként szolgálnak a társadalmi (kontroll) cselekvésekre.

Ha az egyén (egyéni cselekvés) és (társadalmi cselekvés) a társadalmi kontrollrendszer kezdeti kölcsönható elemei, akkor az ilyen interakció jellemzői számos fontos köztes szociálpszichológiai változótól függenek, amelyek mind az egyént, mind a társadalmi csoportot jellemzik. szembeszállva vele. Közülük: a társadalmi percepció, egy olyan érzékelési beállítás, amelynek prizmáján keresztül a társadalmi valóságot egyrészt az egyén (individuális percepció), másrészt a társadalmi csoport (csoportészlelés) érzékeli. Az egyén önértékelése és az ennek alapján kialakuló, megfelelő társadalmi csoport önértékelése tovább függ a helyzet észlelésének és megítélésének jellegétől.

A helyzetértékelés és az önértékelés fontos szociálpszichológiai mutatók, amelyek nagymértékben meghatározzák mind az egyéni, mind a társadalmi cselekvés aktusainak tartalmát és irányát. A társadalmi helyzet megítélésének sajátossága és az ezen az alapon kialakuló önbecsülés azonban a társadalmi értékelés azon kritériumainak jellegétől függ, amelyek az egyénre vonatkoztatva egyéni minősítési skálát alkotnak. társadalmi csoport – társadalmi minősítési skála. E skálák prizmáján keresztül a csoport értékeli az egyén cselekedeteit, az egyén pedig a skálája alapján értékeli a hozzá címzett csoport (osztály, társadalom) tetteit.

Az elemek teljes listája, amely a társadalmi kontroll rendszerét alkotja (normatív-pszichológiai vonatkozásban), magában foglalja:

• egyéni akciók az egyénnek a társadalmi környezettel való aktív interakciója során megnyilvánuló kognitív és adaptív jellegű cselekmények; ezek a cselekmények a társadalmi környezet (csoport, osztály, társadalom egésze) rájuk adott reakciójával összefüggésben konszolidálódnak vagy eliminálódnak a viselkedésből. Kezdetben az önmagukban végrehajtott egyéni cselekedetek nem tartalmaznak társadalmi tulajdonságokat vagy tulajdonságokat. Ilyen szociális tulajdonságok társadalmi egésszel ruházza fel ezeket a cselekedeteket. Ez a társadalmi kontroll kezdeti szakasza;
• objektíven léteznek a társadalomban (erkölcsben, jellemben, ideológiában, vallásban) társadalmi minősítési skála, amely alapján a társadalmi egész értékeli az egyes cselekvéseket. Ez a skála értékrendszerből, eszmékből, élettörekvésekből, egy társadalmi csoport, osztály és a társadalom egészének érdekeiből származik. A társadalom egyéni cselekvésre adott reakciója az értékelés ezen skálájától függ;
• társadalmi kategorizálás egyéni aktus. Ez a társadalmi besorolási skála működésének eredménye, annak a következménye, hogy ezt a cselekményt egy bizonyos (társadalmilag jóváhagyott vagy társadalmilag elítélt) cselekvési kategóriához rendelik;
• csoport önbecsülése: az egyéni aktus társadalmi kategorizálása önkényes a társadalmi öntudat természetétől, attól, hogy a társadalom (társadalmi csoport) hogyan értékeli önmagát. Ez az önértékelés a társadalmi valóságról, létezésének feltételeiről, a társadalmi (csoport)észlelésből fakad;
• az egyéni cselekvés értékelésének és kategorizálásának eredménye - társadalmi cselekvés, azaz a társadalom, egy társadalmi csoport reakciója egy értékelt és kategorizált egyéni cselekvésre. Az ilyen társadalmi akciók negatív vagy pozitív szankcióként szolgálnak;
• egyéni értékelési skála. Az egyén értékrendszeréből, eszméiből, életérdekeiből és törekvéseiből származik, és ettől függ az egyén reakciója ezekre a társadalmi cselekvésekre;
• az egyéni minősítési skála működésének eredménye - az egyén önbesorolása(szerepvállalás, egy bizonyos személykategóriával való azonosulás);
• egyéni öntudat, beleértve egyéni önbecsülés, az egyén értékelése a helyzetről, amelyben cselekszik (individuális percepció), amelyet kategorizáció határoz meg. Az önbecsülés, az egyéni észlelés (a helyzet észlelése) előre meghatározza az egyéni cselekvés későbbi aktusát, amely most bizonyos kategóriákba tartozó személyek reakciójaként szolgál egy csoportos társadalmi cselekvésre (lásd 1. ábra).

Rizs. 1. A társadalmi kontroll mechanizmusai

Visszacsatolás a társadalmi kontrollrendszerben

A társadalmi kontroll fő funkciója a társadalmi rendszer egyensúlyi állapotának fenntartása a rendszerben folyamatosan felmerülő zavarok, az uralkodó értékektől és normáktól való eltérések normalizálásával. Ha a társadalmi kontroll a társadalom és az egyén interakciója során alakul ki, akkor ez az interakció maga egy rendszer formáját ölti, közvetlen és fordított funkcionális kapcsolatokkal. Közvetlen kommunikációs vonalon keresztül a társadalmi egész befolyásolja az embert; az egyén (egyének) válasza visszacsatoláson keresztül hat a társadalomra, a társadalmi egészre. Ebben az interakcióban elengedhetetlen a közvetlen és visszacsatolásos kapcsolatok természete: semleges(a rendszer megőrzi alapvető jellemzőit); a társadalmi eltérések szintjének csökkentése; növekvő társadalmi eltérések.

A társadalmi kontroll nem működhet úgy, hogy feladja a „jó-rossz”, „tisztességes-szégyenletes”, „jogi-bűnöző” stb. dichotómiákat. Ez a társadalmi tudat megkerülhetetlen eleme, hiszen e kategóriák polarizálásával, a „gonosz” körvonalazásával és megbélyegzésével, büntetésével, a „jó” dicsőítésével, ösztönzésével a társadalmi kontrollrendszer ezáltal konkretizálja, megerősíti és megerősíti a társadalmi (beleértve a jogi) szankciórendszerrel védett domináns értékek jelentőségét. A polarizációs hatás gyengülése, a jó és a rossz, a törvényes és a bűnöző határainak elmosódása negatív hatással van a köztudat, végül az állapot továbbterjedéséhez vezethet a normativitás hiánya („anómia”).

Ugyanakkor az ilyen polarizáció körülményei között működő társadalmi kontrollrendszer kontraproduktívvá válhat, ha a társadalmi eltérések felfújt, maximálisan rigorista rendszere dominál benne. Ez annak köszönhető, hogy a társas értékelések öntudatot formálnak, egy társadalmilag tulajdonított szerep elfogadásához és ennek megfelelő magatartáshoz vezetnek. A visszacsatolás egy társadalmi rendszerben lehet negatív és pozitív. Negatív visszacsatolási hurok a társadalmi kontroll rendszerében akkor alakul ki, ha egy társadalmi csoport (társadalom, állam) szabályozó befolyása a társadalmi eltérések szintjének csökkenéséhez vezet. Pozitív visszacsatolás Ez nyilvánvaló abban az esetben, ha a szabályozási hatás nemhogy nem csökkenti, hanem éppen ellenkezőleg, növeli a társadalmi eltérések mértékét. Pontosan ez a helyzet a társadalmi kontroll rendszerében fellépő merev maximális rigorizmus körülményei között.

Ilyen körülmények között előfordul következő rendszer szociális kontroll pozitív visszajelzéssel:

• Egy bizonyos fajta cselekedetek egyre szigorúbb értékelése az ember egyre negatívabb önértékeléséhez vezet;
• ez arra készteti, hogy olyan cselekedeteket kövessen el, amelyek megfelelnek a szerepéről alkotott elképzelésének;
• ez pedig az erkölcs, a jog stb. szférájában az ilyen cselekmények még szigorúbb definícióinak kidolgozásához, és ennek megfelelően az azokat elkövető személyek szigorúbb megítéléséhez vezet;
• ez ismét az ilyen egyedeknél egyre inkább kialakulásához vezet negatív önértékelés stb.

A rendszer bezárult. Működik, de amint az világos, egyáltalán nem a kívánt irányba. Minden új ciklussal növekszik az eltérések súlyossága és száma, ami végső soron e faj társadalmi rendszerének összeomlásához vezethet. A társadalmi eltérések erősítésének rendszere akkor jön létre, ha a határ (marginális) természetű eltéréseket a társadalmi reakció dogmatikus vagy szélsőséges mértéke (maximális negatív értékelés, indokolatlan erőszak alkalmazása) szembehelyezkedik. A képlet itt a következő: „Használj erőszakot, amikor csak lehetséges”.

Az ilyen jellegű intézkedések növelik a társadalmi eltérések mértékét, aktiválják a dogmatikus, szélsőséges eltéréseket, ami a társadalmi zavarok fokozódásához, a társadalmi kontrollrendszer destabilizálásához vezet. A társadalmi eltérések kiegyenlítésének rendszere akkor jön létre, ha a meglévő eltérésekre a tolerancia reakciója jelentkezik: megmarad a szélsőséges értékelések elkerülésére való hajlam, megtörténik a kompromisszumkeresés és az erőszak minimalizálása. Az ilyen válasz segít a helyzet stabilizálásában, és a társadalmi kontrollrendszer egyensúlyának megőrzéséhez vezet. A képlet itt a következő: „csak akkor alkalmazz erőszakot, ha lehetetlen nem használni”.

Bármely társadalom, amely arra törekszik, hogy boldoguljon, hogy a legtöbb embert minél boldogabbá tegye. nagy számban polgárainak kötelessége elnyomni a bűnt, megbüntetni a bűnöket és jutalmazni az erényt, amelytől végső soron az általános jólét függ. Ahol minden figyelem és minden energia a bűnök elnyomására irányul, és az erények jutalma jelentéktelen vagy hiányzik, ott a bűn kitörölhetetlen, és az általános jólét elérhetetlen.