Një vajzë është në fuqinë e një burri. Çfarë duhet të dijë një burrë që përdhunohet nga një grua

Kështu që, njeri dhe gruaja vetëm, të hapura me njëra-tjetrën në shpirt dhe trup. Çfarë dëshiron njeri nga femrat?

A dëshiron ai... për t'u përkëdhelur. Fakti që gjysma mashkullore e njerëzimit nuk ka nevojë të "ngrohet" për seks është thjesht një mit. Sidomos nëse po flasim për O burra dyzet vjeç - reagimet nuk janë më të njëjta si 10 apo 20 vjet më parë. Për ta sjellë të dashurin e saj në gjendjen e "gatishmërisë N1", një grua duhet të përpiqet shumë dhe të mos kursehet në dashuri as "para" ose "pas"!

Njeri dëshiron... në mënyrë që një grua të trajtojë penisin e tij me interes dhe butësi. 95% e djemve të Adamit shqetësohen për madhësinë e burrërisë së tyre. Prandaj, burrat reagojnë me shumë dhimbje ndaj çdo mosvëmendjeje dhe neglizhence të thesarit të tyre dhe fjalë për fjalë lulëzojnë para syve tanë nëse i jepen komplimente thesarit të tij.

Njeri dëshiron...i jep kënaqësi një gruaje. Sinqerisht dëshiron! Por mungesa e njohurive, përvojës dhe depërtimit në seks ndonjëherë e pengon atë që ta çojë çështjen në një fund fitimtar. Çfarë duhet bërë? Ndriçoni dhe edukoni! Mos falsifikoni një orgazmë në përpjekje për të kënaqur njeriun që doni. Mos kini turp t'i tregoni drejtpërdrejt se çfarë duhet të bëjë për t'ju bërë të ndiheni mirë. Në raste të tilla, shpesh rekomandohet të përdorni "metodën e pasqyrës" - ju e përkëdhelni një burrë ashtu siç dëshironi që ai t'ju përkëdhelte. Atëherë, edhe pa fjalë, gjithçka do të bëhet e qartë!

Njeri dëshiron... që ai të ishte i vetmi. Epo, pa koment! I rrallë njeri do të pranojë të ndajë gruan e tij të dashur me dikë tjetër dhe të mos përjetojë siklet.

Njeri dëshiron...seksi i rregullt. Dhe është e drejtë! Sepse sa më shumë "trajnim", aq rezultat më i mirë. Përveç kësaj, seksi i rregullt - parandalimi më i mirë sëmundjet e sistemit riprodhues mashkullor, duke përfshirë prostatitin, raporton rekien.ru.

Njeri dëshiron... iniciativa e grave. Oh, kjo është ëndrra e artë e 99.9% të meshkujve - të jenë të plotë autoritetet në femrat, të jetë i dobët, i varur, i varur. Ata lodhen shumë duke qenë në imazhin e një pushtuesi, veçanërisht nëse duhet ta luajnë këtë rol në punë. Pra, kënaqeni partnerin tuaj në seks duke thyer stereotipet e zakonshme dhe duke marrë një kamxhik (imagjinare ose jo)! Ky "ndërrim" lejon si një burrë ashtu edhe një grua të çlirohen plotësisht nga barra e emocioneve të përditshme - funksionon më mirë se çdo antidepresant!

Çfarë kërkon një mashkull? Në çështjet intime, secili burrë ka nevojë për një qasje të veçantë, dhe ne, gratë, të armatosura me astrologji, do të përpiqemi të paktën të studiojmë përafërsisht aspiratat e përfaqësuesve të seksit më të fortë me personalitete të ndryshme.

Gjeografia e Vitasferës Dielli, hëna dhe planetët e tjerë lëvizin nëpër qiell në sfondin e yjeve. Me zhvillimin e astrologjisë, u ngrit një hartë e këtij sfondi: qielli u nda në dymbëdhjetë sektorë (30? secili), secili prej të cilëve lidhej me një nga yjësitë. Kështu u shfaqën shenjat e Zodiakut. Është zbuluar se çdo shenjë simbolizon një lloj ose mënyrë të veçantë manifestimi të ndikimit të Diellit, Hënës dhe planetëve.

Praktika e astrologjisë dhe efektiviteti i saj Më shumë se 400 vjet më parë, Paracelsus, i cili luajti një rol të spikatur në zhvillimin e mjekësisë dhe studioi thellësisht astrologjinë, tha se mjeku duhet ta trajtojë sëmundjen ashtu siç dëshiron vetë sëmundja dhe jo siç dëshiron mjeku. .

Sekreti i emrit V kushte moderne Shoqëria jonë ka nevojë për udhëzime të reja në parashikimin pedagogjik dhe psikologjik të zhvillimit personal të fëmijës. Prandaj, çdo prind dhe mësues para së gjithash duhet të jetë psikolog i mirë, të jetë në gjendje të shikojë të ardhmen e fëmijëve, t'i imagjinojë ata si të rritur, të studiojë kompozimet e fateve të tyre, të lexojë sekretin në portretet e tyre, të hamendësojë rolin e tyre në jetë.

“Korseja rozë nxjerr në pah belin tim të vogël dhe ijet e plota. Kupat e bardha dalin në mënyrë tërheqëse. Unë jam i veshur me rroba të mahnitshme... Ajo më çon në oborr, te pema ku do të më lidhin dhe do të më varin. Burri i saj merr kohën e tij duke bërë fotografi. Unë jam një robëreshë, e dalluar për bukurinë e saj. Unë jam një virgjëreshë e paprekur që duhet marrë me dhunë. Gjithçka mes këmbëve më dridhej. Brinjët dhe muskujt e mi shtriheshin midis parajsës dhe tokës, midis ferrit dhe parajsës.”

Veronika Vera.
Përshkrimi i fillimit të saj në lojën e robërisë.
Washington DC.

NË Eronica dëshmoi para Komisionit të Pornografisë Meese në mbrojtje të skllavërisë seksuale. Një bukuroshe me flokë të errët, ajo ishte disi e ngjashme me "mbretëreshën" ikonike të viteve pesëdhjetë, Bettie Page, fotografitë e së cilës shiheshin nga shumë mure; para kësaj, ajo u thirr nga Komisioni Kifover për të hetuar rastet e pornografisë. Ironikisht (dhe aq më mbresëlënëse), grupet e nëndheshme sadomazokiste lulëzuan në Distriktin e Kolumbisë, vendndodhjen kryesore të "inkuizitorëve".

Shoqëria e mbyllur "Trëndafili i Zi" supozohet se përfshin pothuajse gjysmën e zyrtarëve të ndryshëm të qeverisë.

Sipas Michael, ai më në fund e kuptoi pse gratë zgjohen nga skllavëria pasi lexuan historinë e Verës, të botuar në një revistë seksi që ai bleu nga një dyqan në Times Square.

- Grave u pëlqen nënshtrimi, më siguron Michael. - Ata pëlqejnë të jenë të lidhur, sepse kjo i privon nga përgjegjësia dhe i lejon të ndihen në atë rol vartës që i përshtatet natyrës së tyre. Më pëlqejnë femrat. Unë jam një romantik i vërtetë, djali që sjell gjithmonë një trëndafil të vetëm të kuq në një takim."," thotë ai, duke goditur gishtin e tij tregues në një syth të kuq në një kërcell të gjatë, të rrethuar nga një "rrjet" dhe të mbyllur në plastikë që të bën të mendosh për një prezervativ.

Lulja shtrihet mes nesh në tavolinë, pranë regjistruesit tim, në Kramer's Books dhe Afterwards Cafe në Uashington. A e ka sjellë këtë trëndafil si një ndihmë pamore për intervistën? Apo mendon se ky takimi ynë i dytë do të përfundojë me atë që ai të më prezantojë “nga afër dhe personalisht” me lojën e tij të preferuar seksuale “lidhe dhe ngacmoj”?

Rruaza djerse i dridhen mbi vetullat. Është dita e tetë që ka qenë gati 40 gradë në D.C. dhe ai po djersitet pak ndërsa ecën gjysmë blloku nga stacioni i metrosë. Ai buzëqesh. Në takimin e parë folëm për historinë e jetës së tij personale dhe seksuale, me përjashtim të skllavërisë. Nëna e tij e lindi në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç dhe vdiq në një aksident automobilistik tre vjet më vonë. Ai u rrit nga gjyshja dhe dy tezet. Ai kurrë nuk e njohu babanë e tij. Ndoshta, si i rritur, ai gëzon të lidh gratë, pasi ka përjetuar "matriarkatin" si fëmijë? Ai thotë se nuk ka qenë kurrë i lidhur. Majkëllit nuk i kujtohet nëse ka luajtur "kauboj dhe indianë", edhe pse, sigurisht, duhet të luante; në ato ditë, të shtunave në mëngjes kishte shumë gjysmë ore rreth kaubojve: "The Lonesome Tramp", "Sky King" dhe të tjera.

I kërkoj kamerieres të na sjellë porosinë - kapuçin dhe akull. Michael hedh një vështrim kuptimplotë nga trëndafili te kyçet e mia, duke më parë përfundimisht në sytë e mi.

- Në mendimet tuaja- i them unë.

- Vetëm në fantazi, korrigjon ai. - Në fantazitë e mia. Ti e njeh atë filmin që e duan gratë (jam i sigurt që e pëlqen edhe ti: mendoj se je i tillë), Lidhe Me Up, i cili (ke lexuar mjaftueshëm libra psikologjikë për ta ditur) është fantazia më e madhe e përdhunimit femëror. Një burrë e rrëmben, e lidh në një shtrat dhe bën dashuri me të si askush para tij. Kur ajo çlirohet aksidentalisht, ajo e lidh veten. Është e qartë?

Kush nuk do ta kuptojë këtë? Nuk duhet një kritik filmi për të shpjeguar se ky është një film për një "bukuroshe të fjetur" që takon përdhunuesin e ëndrrave të saj.

- Më trego herën e parë që lidhe një grua, - pyes duke ndezur regjistruesin.

Lidhja është kufizimi erotik i lirisë, përvoja sensuale e robërisë së sigurt, është fillimi i të gjitha diskutimeve të sadomazokizmit (edhe pse disa sadistëve e shohin skllavërinë me litar shumë të mërzitshme, dhe disa mazokistë mund të tolerojnë dhimbjen, por jo ndonjë kufizim). Gratë e lidhura përshkruheshin në vizatime që na kanë ardhur nga kohra të lashta, nga Japonia e lashtë dhe Kinës. Dhe ne Japonia moderne traditat e robërisë lulëzojnë. Është e kuptueshme që disa meshkuj e shohin pamjen të pafuqishme grua e lidhur emocionuese, por çfarë përfiton nga një përvojë e tillë një grua (apo burrë) e dëshiruar për paliri?

Lidhjet ju kapin përafërsisht, duke ju penguar të merrni frymë. Ato ndryshojnë mënyrën se si ne e perceptojmë botën; me aktet e zgjatura të lidhjes, ato duket se bëhen gjithnjë e më të ngushta, megjithëse fizikisht nuk bëhen më të ngushta. Edhe skllavëria e rehatshme dhe e butë shkakton stres në trup. Pozë klasike "skllevër"- krahët mbi kokën tuaj - mbresëlënëse në fotografi, por në realitet nuk mund të qëndroni gjatë në të. Pozë "shpërndaj shqiponjën" shtrirja në shtrat mund të çojë në ngërçe të muskujve. Lidhja nuk është aq e lehtë sa duket.

Megjithëse lidhjet mund të jenë asgjë më shumë se shalle të hollë mëndafshi, ato të kthejnë në lojën e fëmijërisë, kur indianët e lidhnin kaubojin në një karrige, ose kur uleshe duke mbajtur frymën në një kinema të errët, ndërsa heroi ose heroina djem të këqinj i lidhur në një karrige më të madhe; ata ju kthejnë në një situatë robërie të sigurt, ku nuk keni asnjë ndikim në atë që po ndodh. Lidhja është një pikënisje. Njeri i lidhur heq dorë nga pushteti me vullnetin e tij të lirë.

Për shumë çifte, lidhja është gjithashtu destinacioni i fundit, sepse ata kurrë nuk i kalojnë lojërat përtej lojës së zakonshme “lidhe dhe ngacmojnë”, në të cilën kontrolli i situatës i jepet partnerit, i cili bëhet përgjegjës për të siguruar që të gjithë të argëtohen. Unë vetë disa herë e lidha partnerin tim në kokën e kokës me kravatën e tij ose një rrip mëndafshi nga manteli im dhe e solla në orgazmë me gojë; në këto raste ndihesha si një person që përgatit një festë surprizë, dhe jo si një “sundimtar”.

Një herë i lidha kyçet dhe kyçet e këmbëve të partnerit tim dhe i lidha sytë me një shall tjetër. Pastaj vendosa një maskë Mardi Gras me pendë dhe lëpiva trupin e tij nga thithkat deri në ijë, pendët që ndiqnin rrugën e gjuhës sime. Ai mund të përpiqet të çlirohet, por pse do të donte? Unë gjithashtu isha i lidhur dhe i sjellë në shumë orgazma, ndonjëherë burri më hiqte gjuhën pikërisht kur do të fillonte orgazma dhe më bënte të prisja, ndoshta disa sekonda, dhe pastaj ngadalë e kthente fytyrën përsëri drejt meje. Ajo që ne praktikuam teknologji e lashtë rritja e orgazmës për shkak të procesit të zgjatur të zgjimit, një lojë që pothuajse çdo person i pafrenuar seksualisht e ka provuar të paktën një herë. Por ky ndryshim erotik i pushtetit është gjithsesi simbolik.

Një nga miqtë e mi thotë:

- Kisha të bëja me një burrë që i pëlqente të më lidhte me pranga në shtrat. E lejova ta bënte këtë sepse ai ishte kunilingus gjatë gjithë kohës që isha i lidhur me zinxhirë. Një natë ai shkoi në banjë dhe u largua hape deren në dhomën e gjumit; Unë u pa nga shoku i tij i dhomës duke kaluar. Isha aq i turpëruar sa më vonë u ndava me të.

Ja çfarë thotë një tjetër:

- Ne i provuam këto lojëra në kolegj. Një ditë u demë dhe i dashuri im i ra çelësi i prangave pas skarës së ngrohjes. Na kapi shoku im i dhomës, i cili ishte edhe kushëriri im. Më duhej të telefonoja sigurimin e kampusit. Që atëherë kam luajtur robëri, por asnjëherë me pranga. Vetëm me produkte që mund të priten me gërshërë.

Ashtu si të gjithë ata që angazhohen në këtë formë të qetë të "përmbajtjes" (disa e quajnë atë "skllavëri dashurie"), as miqtë e përshkruar më sipër dhe as unë nuk kemi ndonjë dëshirë për t'u përfshirë në skllavëri "cool", forma ekstreme, ndonjëherë i shoqëruar me goditje, goditje ose metoda të tjera "ndëshkimi".

Michael tani është dyzet vjeç dhe është divorcuar dy herë sepse gratë e tij nuk e zgjojnë atë, duke shtuar peshë gjatë shtatzënisë dhe më pas nuk e humbin atë. Ai është vazhdimisht në kërkim të dashurisë që përputhet me "markën" e tij - sythat e trëndafilit, në kërkim të përsosmërisë. Ai fiton rreth 75,000 dollarë në vit si "specialist shumë i kualifikuar". Unë do të kufizohem në këtë përshkrim të paqartë të punës së tij me kërkesën e Michael, në mënyrë që ai të mos njihet. Një përshkrim i pamjes së tij vështirë se do të ndihmojë për ta njohur atë në mesin e mijëra burrave të tij Grupmosha, duke jetuar brenda kufijve të qytetit të Uashingtonit: lartësia mesatare dhe ndërtimi. Flokë gështenjë të shkurtuar mjeshtërisht, të thinjura në tempuj, sy blu, një mjekër e rregulluar e ndërthurur me flokë të kuq dhe gri. Ai ka këpucë në këmbët e tij të zbathura dhe është i veshur me pantallona të shkurtra xhins të zbehur dhe të gërryer dhe një bluzë të zezë me mëngët të përveshur.

E gjeta Majkëllin përmes një reklame në një botim sadomazokist. “Po mbledh materiale për një libër, po kërkoj njerëz të gatshëm të japin intervista, anonimiteti është i garantuar.” Përveç Michael, katërmbëdhjetë njerëz u përgjigjën, tetë prej tyre gra.

- Unë nuk jam adhurues i skllavërisë serioze., shpjegoi ai përmes telefonit. - Unë nuk jam adhurues i “dënimeve”. Asnjë truk me litar japonez. Mund ta bëj këtë, mund të heq dorë. Unë e bëj këtë për gratë. A keni lexuar ndonjëherë romane romantike? Atyre u pëlqen kur kapërceni rezistencën e tyre. Unë jam një lojtar i lojës erotike. Lidhja është vetëm një lojë.

Sipas revistës së respektuar profesionale Archives of Sexual Behavior, kur u kërkohet të përshkruajnë interesat e tyre sadomazokiste, gratë kanë shumë më shumë gjasa se burrat të përmendin goditje të lehta, seks oral, masturbim, të brendshme erotike dhe skllavëri të lehta. Burrat preferojnë marrëdhëniet zot-skllav, poshtërimin, seksin anal dhe transvestizmin. Të dyja gjinitë janë njëlloj të prirur drejt gomës dhe lëkurës.

"Lidhja dhe ndëshkimi" është ajo që njerëzit e skenës e quajnë lojën që luan Michael.

Një entuziast i skllavërisë dhe ndëshkimit, sipas përkufizimit të tyre, është një person që përfshin elemente të skllavërisë dhe ndëshkimit në lojën erotike. Nëse i keni mbajtur ndonjëherë kyçet e kyçeve të partnerit mbi kokën e tij ose të saj, atëherë ju jeni kënaqur me një Robëri dhe Ndëshkim të lehtë. “Mjeshtër” ose “zot” është ai që vendos kufizime, “skllav” ose “vartës” është ai që i përjeton ato. Pasi ka arritur të jetë i lidhur, një person nuk mund t'i rezistojë apo kontrollojë më kënaqësinë dhe e liron veten nga përgjegjësia për seksin dhe një kompleks faji. Për disa, të qenit i lidhur është i mjaftueshëm për të përjetuar orgazmë spontane. Dhe për të tjerët, orgazma nuk është aspak gjëja kryesore: fansat e skllavërisë besojnë se ka përvoja më akute.

- Hera e parë që lidha një grua, thotë Michael, filloi me mua duke i mbajtur krahët mbi kokën e saj. Ajo ishte shumë agresive - zjarr i vërtetë! Nuk e di pse e kapa ashtu, por e ndezi tmerrësisht. Dhe kjo më bëri edhe mua të eksituar.

Ndërsa ai po fliste, m'u kujtua një prej tyre ish-dashnor, një portorikan që pëlqente të më shtrëngonte duart mbi kokën time, duke më pëshpëritur fjalë dashurie në spanjisht në vesh, ndërsa fërkonte kokën e penisit të tij me klitorisin tim. Dridhem nga kujtesa. Ai burrë ishte shumë i nxehtë, por unë padyshim mbeta i ftohtë nga fakti që më dominonte.

- Këtë e bëmë disa herë, vazhdon Michael. - Pastaj e pyeta nëse mund të përdorja një shall mëndafshi për t'i lidhur kyçet e saj në shtrat dhe ajo pranoi. Ajo e bëri këtë si për të më kënaqur mua, por nuk ishte kështu. Ajo vetë e donte kështu. E shikoja me kujdes reagimin e saj - kur e mbaja ose e lidhja, ajo gjithmonë reagonte më dhunshëm.

Unë shikoj trëndafilin e Michael. Gjembi shpoi një vrimë të vogël në paketimin plastik. Tani lulja nuk është më e mbyllur hermetikisht.

- Që nga ai moment, magjepsja ime me skllavërinë filloi të zhvillohej ngadalë"," thotë ai, duke ndjekur shikimin tim dhe duke prekur lehtë gjembin me gishtin e tij tregues. - Nuk e bëra këtë me gruan time të radhës sepse nuk i pëlqente t'i mbante duart. Më pas nisa një lidhje me një vajzë të vogël, e cila ishte vërtet e pasionuar dhe donte të përjetonte të gjitha llojet e "gjërave". Ajo më kërkoi ta godas, por unë nuk doja shumë, kështu që thashë se do ta lidhja. Ndodhi në shtëpinë e saj. Ajo hapi sirtarin e komodinës që qëndronte pranë shtratit. Aty iu gjetën pranga policie, rripa lëkure për kyçet e duarve dhe kyçet e këmbës dhe disa korda mëndafshi. gjatësi të ndryshme, një syve të kuq saten dhe një gag top. Topi ngjante me një nga ato lodrat e vrazhda të gomës që u hidhen qenve për t'i stërvitur. Më ftohi disi. I kërkova që të më lejonte t'i lidhja një shall në gojë.

Por, megjithëse kishte shumë lodra, në thelb, ajo donte një gjë: të kryqëzohej në një shtrat, t'i lidhnin sytë dhe pastaj ta thithnin dhe ta qinin me gjithë forcën e saj. Vetëm në këtë skenar. Asaj i dukej se gjithçka po ndodhte ndryshe çdo herë për faktin se ajo nuk e dinte nëse doja t'i futesha mes këmbëve me gjuhën time apo karin tim.

A mendoi ai për arsyen pse kjo “babe e zjarrtë”, një administratore e bukur e një kompanie kozmetike, dëshiron të kryqëzohet dhe të privohet nga aftësia për të parë gjatë seksit? Nr. “Ajo nuk u ankua kurrë për keqtrajtim. Babai i saj ishte një klerik apo diçka e tillë, nuk ka asgjë të pistë në prejardhjen e saj.”

A është i lodhur ai nga skenari i kufizuar erotik?

- Jo jo. Kam humbur interesin për të për një sërë arsyesh. Ajo nuk kishte asnjë hijeshi. Nëse doni të njihni një grua, zbuloni se ajo nuk është aspak ajo që e imagjinonit të ishte. Nuk ka rëndësi nëse ajo është në robëri apo jo. Nuk bëhet fjalë për "Jam lodhur nga e gjithë kjo, sepse ajo dëshiron të qihet në të njëjtën mënyrë çdo herë". Mund të kisha vazhduar më tej me të, por aftësitë e mia nuk kishin dobi atje.

Pas saj, takova gra që ose nuk ishin të interesuara për robërinë, ose erdhën tek ajo gradualisht. Sigurisht, unë shtova lidhjen në eksperimentet e mia me ta. Dhe sa më fort i lidha, aq më i fortë ishte reagimi i tyre seksual.

Një grua më mësoi si të lidh gjoksin. Ju e vendosni litarin nën bazën e gjoksit tuaj dhe e mbështillni atë rreth trupit dhe mbi supet tuaja, duke krijuar efektin e një sytjena të hapur. Pas kësaj, ju e lidhni belin e gruas me një litar. Kështu, gjinjtë duken më të mëdhenj dhe beli më i hollë. Unë mund ta kuptoj pse kjo grua e do këtë lloj skllavërie. Ajo kurrë nuk duket më mirë se pas kësaj procedure - kaq femërore.

Kush ishin këto gra?

- Mësues. Infermierja. Gratë e biznesit. Ajo që më mësoi si të lidhja gjoksin kishte kompaninë e saj të informacionit, por jo këtu, jo në DC. Po, ajo informon në mënyrë perfekte! Në fakt, vetëm gratë që janë më shumë në robëri mund të më thonë saktësisht se çfarë duan nga unë. Ata gjithmonë thonë se gratë nuk mund të thonë atë që duan në shtrat. Gratë e çoroditura munden.

Por, e shihni, unë besoj, - tha ai, duke ndalur (ndoshta për një rëndësi më të madhe), - që të gjitha gratë janë perverse. Disa njerëz kanë nevojë vetëm për një inkurajim të vogël për të ndaluar mbajtjen prapa.

E pyeta nëse do të më ndihmonte të takoja ndonjë nga këto gra. Michael tha se do t'i kontaktonte dhe do të më gjente përsëri nëse do të pranonin një intervistë. Ndërkohë, ai do të më japë diçka, domethënë një kopje të një letre të një entuziaste të bukur, të lidhur me gjoksin, ku ajo përshkruan me detaje fantazitë që do të dëshironte të përmbushte me të.

Ajo dëshiron që ai të lidhë njërën skaj të litarit rreth belit të saj dhe më pas të bëjë një nyjë. Pastaj ajo shpjegon se si ta tërheqë atë gjoks dhe bëni sythe rreth çdo gjoksi. Duke shtrënguar litarin, ajo do të mund të bëjë që gjoksi të fryhet dhe të dalë jashtë, duke krijuar kështu një tablo që ngjall kënaqësi estetike. Më në fund, ajo i jep atij udhëzime se si të kalojë litarin midis buzëve të saj dhe të lidhë skajet në shpinë. Sipas saj, duhet të mbështillet si dhuratë për të.

Po gratë tuaja? - pyes une. -E keni praktikuar lidhjen me ta?

- Oh jo. E hapa vetëm pas divorcit tim të dytë. A mendoni se kjo do të ndihmonte në shpëtimin e martesës?

Ndërsa ngrihemi të ikim, më kërkon të marr trëndafilin, përndryshe do të ndihet “budalla” nëse e sjell në shtëpi. Më duhet të flas përsëri me të, kështu që pyes veten nëse pranimi i këtij sythi, plot simbolikë në sytë e tij, do të helmojë bisedën tonë të ardhshme dhe unë refuzoj. Bëjmë kompromis dhe ia lëmë lulen kamerieres.

Shumica e grave që takoi Michael përdorën përmbajtje të moderuar, e cila sugjeron se ishte për të çliruar veten nga ndjenjat e fajit për seksin ose përgjegjësinë për punën seksuale. Nëse një grua i ka duart e lira, mund të pritet që ajo të arrijë orgazmën me ndihmën e atyre duarve, apo jo? Ajo mund të masturbojë veten ose të sjellë dorën e tij në vendet ku ajo ka nevojë stimulim shtesë. Një grua e palidhur është një partner i barabartë në seks. Ajo nuk ka askënd për të fajësuar veç vetes nëse nuk arrin orgazmë gjatë kontaktit. Dhe anasjelltas, nëse duart e saj janë të lidhura, ai duhet t'i "dhurojë" orgazmën që ajo dëshiron.

Xhini, një nga të dashuruarit e Majkëllit, i cili dukej se e gjente çlirimin nga përgjegjësia seksuale në kufizim dhe lidhje, pranoi të fliste me mua.

Xhini erdhi në shtëpinë time nga frika se mos dëgjohej vend publik. E hollë, me flokë të kuqe, rreth tridhjetë vjeç, ajo doli të ishte më e gjatë se Michael. Ajo nuk u takua me të "seksualisht" më shumë se një vit, edhe pse mbetën miq dhe herë pas here darkojnë bashkë. Ajo është mësuese e shkollës së mesme.

- Michael e çliroi thelbin tim përmes lidhjes.

Pyes veten se si është e mundur të çlirosh “esencën” e dikujt përmes lidhjes. A nuk është ky një paradoks?

Michael këmbënguli: "Nëse e marr me mend se për çfarë bëhet fjalë, atëherë do të më tregosh?" Ai mendoi mirë dhe unë u hapa. Në vend që të indinjohej nga fantazitë e mia, ai u emocionua prej tyre. Ishte një lehtësim i tillë sepse prisja një refuzim të plotë. Një burrë tha që nuk mund të kishte ereksion me mua - pa rroba e zhgënjeva. Sipas mendimit të tij, unë jam shumë e hollë, - ajo vendos duart në gjoks, sikur ende ndjen se si e ka thumbuar refuzimi i tij, - "Unë kam shumë nishane në trup dhe qimet e mia pubike duhet të shkurtohen". Nuk do ta harroj kurrë sa e frikshme u ndjeva. E prisja diçka të tillë kur i tregova Majkëllit për dëshirën time për t'u lidhur, por ai reagoi pozitivisht si ndaj asaj që u tha, ashtu edhe ndaj meje.

Kur isha e vogël, luaja kunja me një vajzë tjetër të vogël. Në thelb ne e lidhëm njëri-tjetrin në karrige. Një ditë ishim në banjë. Ajo më tha të hiqja rrobat dhe më lidhi te banaku i dushit me peshqir. Ende e mbaj mend emocionin tim, rrahjet e zemrës sime më jehonin në vesh. Pastaj nëna ime trokiti në derën e banjës dhe pyeti se çfarë po bënim atje dhe na tha të dilnim. Gjithmonë pyesja veten nëse ajo e dinte se çfarë po ndodhte atje.

Shoku im më zgjidhi, u vesha shpejt, por zemra ime nuk ishte në të njëjtin vend për një kohë të gjatë ndërsa luanim në dhomë me kukullat tona.

I thashë Michael për të gjitha këto dhe gjatë takimit të radhës ai më sugjeroi që të bënim një dush së bashku përpara se të bëni dashuri. Në dush, ai më lidhi në banak me rripin nga rrobja e tij. Më pas më drejtoi përroin mes këmbëve dhe u largua nga banja për disa minuta. Në momentin që ai u kthye, unë tashmë isha aq i emocionuar sa përjetova një orgazëm menjëherë, sapo filloi të më përkëdhelte dhe të më përkëdhelte.

Kjo u bë përvoja më çliruese dhe në të njëjtën kohë më e butë e dashurisë për mua. E di që tingëllon çmenduri, por ndihem më i lirë kur jam i lidhur. Është shumë mirë të jesh ai që jam në të vërtetë.

Kur Xhini dhe unë filluam intervistën, ajo foli me një zë të lartë dhe nervoz. Tani ajo është qetësuar, zëri i saj ka rënë një oktavë më poshtë, duke marrë tonet e njohura për të, që përdor në shkollë. Po pyes veten nëse dikush e kontaktoi atë pasi ajo dhe Michael u ndanë.

- Jo, ende jo. Por unë e di se çfarë do të jetë. Orgazmat e mia janë më të forta kur jam e lidhur kështu. Michael më mësoi se nuk kishte asgjë të keqe me këto fantazi dhe zbatimin e tyre. Kur të ndihem mirë me një mashkull të ri, do t'i tregoj se çfarë dua vërtet.

Çfarë ndodhi mes saj dhe Michael?

- Ai nuk ishte gati si unë për një marrëdhënie të përkushtuar. Nuk kishte të bënte me skllavërinë. Michael thjesht nuk mund të heqë nga koka e tij idenë se gruaja më e bukur dhe më e përsosur në botë mund ta presë atë në këndin më të afërt. Ai shikon gjithmonë përpara për të parë nëse ajo do të shfaqet në horizontin e jetës së tij. Michael është një idealist romantik. Me një litar.

Ginny më dërgoi një kopje të një libri të quajtur Learning to Handle Rope: A Basic Guide to Safe Sadomasochistic Sex; shkruar nga Race Bannon. Kur e hapa, një copë letre e ndritshme e ngjitur me dhuratën ra në dysheme: "Çdo fillestar duhet ta lexojë këtë!" Në seksionin mbi teknikat e lidhjes lexova këshillat e mëposhtme:

"Asnjëherë mos e lini dikë të lidhur pa mbikëqyrje."

“Asnjëherë mos e lidhni partnerin në qafë”.

“Kini kujdes që të mos e shtrëngoni litarin në vende ku kufizon rrjedhjen e lirë të gjakut. Jini veçanërisht të kujdesshëm me kyçet e duarve dhe bigët tuaja."

“Kur lidhni gjoksin, kërkoni nga partneri ta bëjë frymemarrje e thelle dhe mbani frymën përpara se të siguroni nyjet. Në këtë mënyrë do të jeni të sigurt se ajo do të ketë vëllim të mjaftueshëm për frymëmarrje normale.”

"Lëreni gojën ose vrimat e hundës hapur."

E gjithë kjo tashmë është mjaft e qartë për mua. Nëse mbështillni një litar rreth fytit të dikujt, a nuk do të kthehej loja e robërisë në diçka më të ngjashme me dhunën? Më pëlqeu shumë më tepër seksioni se si të përshtaten objektet e zakonshme shtëpiake si mjete të sadomazokizmit. Ju nuk keni nevojë t'i merrni këto gjëra nga Eloise. Për fillestarët, Bannon sugjeron të filloni me një litar, mundësisht litar najloni i gërshetuar nr. 8 (një çerek inç i trashë), pesëdhjetë deri në njëqind këmbë të gjatë. Pse me këtë? Është e lehtë për të blerë në dyqan harduerësh, ngjitet pa probleme në lëkurë dhe pritet lehtë.

E lashë librin dhe papritur më vjen në mendje një kujtim. Ne ishim ulur mbi një gotë verë me një koleg një ditë kur ai doli në çantën e tij për të nxjerrë një libër që unë duhej të lexoja. Në fund të çantës së tij prej lëkure vura re një spirale me litar - të gërshetuar, najloni, të lëmuar dhe me shkëlqim. Isha kurioz se çfarë po bënte litari në çantën e tij në këtë kohë, por për ndonjë arsye të pashpjegueshme, Unë, që zakonisht ndjej pak keqardhje kur bëj pyetje intime, nuk e pyeta për këtë.

Unë mendoj se tani e di se si ai ka shumë të ngjarë ta përdorë atë. Ose ndoshta e di pse nuk e pyeta për këtë.

vazhdon...

Ne jemi, para së gjithash, njerëz, dhe më pas - bartës të organeve gjenitale tipe te ndryshme. Dhe ne duhet të mendojmë si njerëz, dhe jo si trupa me vaginë dhe penis.

Megjithatë, nuk është e mundur që në të gjitha rastet të mos ndahen njerëzit në burra dhe gra. Për shembull, gruaja vendos gjithmonë tonin e marrëdhënies në një çift.

Unë, më pak se kushdo, dua t'ia ngarkoj një gruaje të gjithë përgjegjësinë për klimën midis një burri dhe një gruaje, por ta mohosh këtë është njësoj si të mohosh faktin që uji vlon në 100 gradë Celsius. Sigurisht që është e mundur. Por cila është qëllimi?

Një burrë nuk është krijuar gjenetikisht për të ndërtuar marrëdhënie. Gjithçka që ai mund të bëjë në një çift është të pasqyrojë sjelljen e gruas.

Një grua e dashur do të trajtohet me mirësi. Një grua e butë do të rrethohet nga butësia. Një grua e kujdesshme do të marrë kujdes në këmbim. Një burrë do të largojë një grua obsesive. Me mprehtësi do të jetë e ashpër. Me një parazit - mosrespektues.

Një burrë dyshues dhe mosbesues ka shumë të ngjarë ta mashtrojë atë, duke e bërë të bindet se askush nuk mund t'i besohet. Burri do të mbrojë besimin e atij që i është hapur zemra. Sigurisht, nëse zemra jeton në një guaskë të bukur.

Burrat i duan njerëzit e lezetshëm, po. Të argumentosh kundër kësaj është po aq marrëzi sa të ngjitesh në Everest me taka stiletto.

Ju besuat, por u mashtruat? Kjo do të thotë që ju jeni bërë më pak tërheqës se sa ishit kur takoni mashtruesin. Jo vetëm nga jashtë, por edhe nga brenda. Me shumë mundësi, ju keni lulëzuar në çdo kuptim. Krahasoni atë me atë që jeni tani. Nëse jeni të sinqertë me veten, do ta pranoni: nuk keni ndryshuar për mirë në agimin e romancës suaj, a e keni lejuar veten të kërkoni diçka nga një mashkull? Në një takim të dytë, ai ftoi një grua krejtësisht të ndryshme nga ajo që po i fryn mendjen tani.

Ishe e lehtë. Si në peshë ashtu edhe në komunikim. Dhe ju keni pasur gjithmonë një kokë të qartë.

Tani Cfare? Një lopë e trishtuar me shumë ankesa? Dhe çfarë prisni në këmbim? Per dashuri? Për dashuri? Për butësi dhe pasion?

Nuk ndodh kështu, zemër. Që të të duan, duhet të duash veten. Të duash do të thotë të veprosh në atë mënyrë që fqinji të ndihet mirë dhe të mos e përkulësh që të ndihesh mirë.

Nëse është e mirë për një mashkull, do të jetë mirë edhe për ju. Nëse ai ndihet keq, do të jeni edhe ju të pakënaqur. Ky është ligji i jetës. Ju vendosni klimën në një çift. Pranojeni dhe filloni punën për të rregulluar gjërat në çift.

Në fund, lani flokët. Lani të gjitha ankesat tuaja me sapun. Largoni dyshimet tuaja. Mos prisni mut çdo sekondë të jetës suaj dhe gjithçka do të jetë mirë.

Nuk ka burra të vrazhdë. Ka gra që nuk janë në gjendje të përkëdhelin një mashkull në mënyrë që ai të bëhet i butë.

A jeni dakord? Pse po? Pse jo?

Deklarata është ngulitur prej kohësh në jetë se burrat nuk i kuptojnë kurrë gratë. A i kuptojnë ata burrat e tjerë dhe veten e tyre? Të gjitha përgjigjet janë këtu, po aq të dobishme për burrat dhe gratë.

1. Jeta e një burri, ashtu si jeta e një gruaje, përcaktohet kryesisht nga kufizimet e qenësishme në pritjet e rolit

Ne kemi trashëguar një botë në të cilën detyra dhe vlera kryesore e një njeriu është të mbrojë shtëpinë e tij dhe mbështetje materiale familja jote. Këto role ende meritojnë respekt, por janë të drejta rolet sociale burrat, dhe jo personaliteti i tij si i tillë. Një burrë nuk lejohet të përfshihet në kërkim të brendshëm dhe të vlerësojë shumë thirrjen e shpirtit të tij. Sipas standardeve sociale ai mund të jetë person i suksesshëm, por në të njëjtën kohë pranojnë thellë brenda se në rrugën e suksesit humbi shpirtin.

Sot, asnjë burrë i vetëm mendërisht i shëndetshëm nuk beson vërtet se një grua tërheqëse, një makinë e mrekullueshme e parkuar në një garazh të gjerë dhe një pushim me diell breg detiështë gjithçka që ka vlerë në jetë. Por shumica e meshkujve ende punojnë për vlera të tilla sipërfaqësore, sepse nuk e dinë se ekzistojnë vlera të tjera. Rezulton se puna e tyre i skllavëron, ata tërhiqen në ndjekjen e vlerave joshëse, por të shmangshme dhe zakonisht "ecin me rrjedhën" në botën në të cilën punonin etërit e tyre dhe në të cilën ata gjetën këmbët e tyre.

Joseph Campbell e shprehu kështu: një burrë e kalon jetën duke u ngjitur në një shkallë vetëm për të kuptuar papritur se e ka vendosur shkallën në murin e gabuar.
Që një burrë të fillojë procesin e shërimit, ai duhet të rrezikojë duke qenë i sinqertë me veten dhe duke i lejuar vetes të përjetojë përvoja që më parë i konsideronte të papranueshme. Ai duhet të pranojë se është i pakënaqur, me gjithë sukseset e tij. Ai duhet të pranojë se nuk e njeh veten dhe të kuptojë se çfarë duhet të bëjë për të shpëtuar veten. Ai duhet të kapërcejë frikën që e pengon të mendojë se do t'i duhet të ndryshojë jetën nëse xhindi i emocioneve të tij i del nga shishja.

Hapi i parë drejt shërimit është ndoshta më i vështiri. Burrat duhet të ndalojnë së gënjyeri veten: si për të mos përhapur gënjeshtra kur komunikojnë me njëri-tjetrin, ashtu edhe për të pranuar se janë të pakënaqur dhe të arrijnë në vetëdijen. Ata duhet të kuptojnë se, edhe me qëllimet më të mira, ata e kanë jetuar jetën e tyre gabim, dhe për këtë arsye ata kanë përgjegjësinë për ta ndryshuar atë.

2. Jetën e njeriut e sundon frika.

Jeta e çdo personi kontrollohet në një shkallë ose në një tjetër nga frika, por burrat kanë një vendosmëri të thellë të brendshme për të mos lejuar veten të jenë të vetëdijshëm për këtë frikë.

Burrat i frikësohen fuqisë së kompleksit të nënës dhe kërkojnë ose t'i kënaqin gratë ose t'i dominojnë ato. Burrat kanë frikë nga meshkujt e tjerë sepse në marrëdhëniet me ta duhet të marrin role konkurruese; tjetri nuk perceptohet si vëlla, por si armik. Burrat përjetojnë frikë sepse e dinë se bota është e madhe, e rrezikshme dhe e panjohur. Brenda, ata ndjehen si fëmijë dhe anija me të cilën kalojnë detin e errët dhe të stuhishëm është shumë e pabesueshme. Sigurisht, edhe gratë e dinë këtë, por mund t'i lejojnë vetes dhe grave të tjera të kenë frikë; jeta e tyre nuk është aq e izoluar dhe e vetmuar dhe jo aq e mbushur me frikë të shkaktuar nga urrejtja ndaj vetvetes.

Burrat kanë besim i gabuarështë se ata nuk duhet të kenë frikë dhe se duhet të pushtojnë natyrën DHE veten e tyre. Sigurisht, burrat bëjnë gjëra të pabesueshme, bëjnë hapa të mëdhenj drejt së panjohurës dhe kthehen me harta të mahnitshme të Terra Incognita, por në të njëjtën kohë, secili prej tyre përjeton frikën se ai nuk është një burrë i vërtetë, dhe i vjen turp për këtë. Turpi i tij shfaqet si kompensim i tepërt: ai shfaqet në mënyrë të dukshme, ose frikëson të tjerët, ose në heshtje shmang zgjidhjen e problemeve që i vë jeta përpara.

Përsëri, shërimi i një njeriu fillon ditën kur ai është i gatshëm të jetë i sinqertë me veten, kur ai mund të pranojë se sa shumë jeta e tij është e dominuar nga frika, kur mund të heqë dorë nga turpi që kërcënon ta konsumojë. Vetëm atëherë ai mund të rivendosë thelbin e personalitetit të tij, i zhytur në frikën ngjitëse gri që i përndjek shpirtin.

3. Feminiliteti ka fuqi të jashtëzakonshme në psikikën mashkullore.

Më i madhi ndikim psikologjik për jetën e një njeriu që jeton në kushte normale, bën nëna e tij. Për shkak të anomalisë së këtij ndikimi psikologjik, që mbetet pak a shumë i pavetëdijshëm për ne, meshkujt zhvillojnë një qëndrim të shtrembëruar ndaj katër llojeve kryesore të feminitetit.

Së pari, burrat mbi-kurajojnë fuqinë psikologjike të grave, domethënë ata projektojnë ngarkesën e madhe emocionale të kompleksit të nënës së tyre mbi gratë. Përafërsisht, kjo mund të shprehet kështu: “Nëse ke gjoks, do të thotë që je femër. Nëna ime ishte një grua, kështu që ju duhet të jeni njësoj si ajo.” Prandaj, burrat, duke pasur frikë nga fuqia e gruas, do të përpiqen të kënaqin gruan, ta kontrollojnë atë ose në përgjithësi të shmangin sqarimin e marrëdhënieve me të. Për shkak se nuk janë në gjendje të njohin dhe të përballen me problemet që lidhen me kompleksin e nënës, ata thjesht mbeten në nivelin e marrëdhënieve të ndërtuara mbi projeksion dhe të bazuara në dëshirën për pushtet. Kjo është e vërteta kryesore që qëndron në themel të të ashtuquajturës luftë gjinore: frika zëvendëson erosin me pushtet.

Së dyti, meshkujt tmerrohen nga feminiliteti i tyre i brendshëm. Ata lidhin të tyren jeta sensuale, instinktet tuaja, aftësia juaj për të treguar kujdes dhe butësi me të cilësitë karakteristike femrat dhe për këtë arsye distancohen prej saj. Në të njëjtën kohë, rritet shkëputja e burrave nga anima e tyre, gjë që i çon ata drejt tjetërsimit të thellë të vetvetes. Në fakt, nuk do të ishte plotësisht e saktë të flitej për përbërësin femëror në psikikën mashkullore, sepse në realitet anima është e pandashme nga thelbi mashkullor. Meshkujt rrallë e zbulojnë këtë pjesë të personalitetit të tyre, por ata, ashtu si femrat, janë të fokusuar në të bota e jashtme, dhe në jetën tuaj të brendshme.

Së treti, për shkak se burrat ndihen kaq të pasigurt për identitetin e tyre gjinor dhe rolet sociale dhe gjinore që u janë caktuar, ata kanë frikë dhe mohojnë ato pjesë të personalitetit të tyre që nuk përshtaten brenda kornizës së ngushtë të kufizimeve sociale. Kur i shohin këto aspekte të personalitetit të tyre të jetuara nga të tjerët, ata i refuzojnë me forcë. Shembulli i parë është homofobia.

Së katërti, ndjenja e burrave për fuqinë e feminitetit kthehet gradualisht në mbivlerësimin e saj dhe frikën e seksualitetit. Nietzsche dikur vuri në dukje se qëllimi kryesor i martesës është biseda. Qëllimi i një marrëdhënieje të bazuar në pëlqimin e ndërsjellë, shembull i së cilës janë marrëdhëniet martesore, nuk është të kujdesemi për njëri-tjetrin (sepse kjo do të çojë në aktivizimin e komplekseve fëmijë-prind), por të promovojë zhvillimin personal të bashkëshortit. dhe të zhvillohet me të. Kjo do të thotë që marrëdhëniet mes njerëzve duhet të jenë dialektike: ky është komunikim i sinqertë në të cilin ka edhe kompromis dhe zhvillim personal. Është e sigurt të thuhet se seksi është një nga fijet lidhëse midis gjinive. Megjithatë, meshkujt, të cilëve shpesh u mungojnë ndjenjat, e reduktojnë të gjithë procesin në marrëdhënie seksuale dhe përqendrohen shumë në të.

Pavarësisht, seksi është seksi dhe mbetet një sakrament që lehtë mund të abuzohet. Kryesor qëllim psikologjik seksi për burrat që jetojnë në një botë mizore dhe indiferente dhe marrëdhënia e të cilëve me anima është e ftohtë - për t'u kthyer atje ku ishte e ngrohtë dhe komode. Seksi është një formë e vetë-afirmimit emocional, një ilaç që mpin dhimbjen e një shpirti të plagosur. Kur jeta i godet burrat, seksi, si dhe mjekësia ose puna, mund të shuajnë dhimbjen e mprehtë të plagës. Gjatë marrëdhënies seksuale, ndodh një transcendencë që zgjat disa momente. Orgazma mund të jetë një përvojë ekstazie; në këtë moment një njeri mund ta ndiejë veten përtej kufijve të rreptë të kufizimeve vetëdija e zakonshme. Për shumë meshkuj, përvoja seksuale është afër fesë.

Kështu, akti seksual mund të fshehë kërkimin e dëshpëruar të një personi për njohjen e Tjetrit, origjina e të cilit qëndron në kompleksin e nënës. Në fund të fundit, kjo varësi bëhet e dëmshme. Seksi si dashuri, seksi si komunikim, seksi si dialektikë - secili aspekt i tillë marrëdhëniet seksuale supozon praninë e partnerëve të barabartë. Seksi si shpengim shtrembëron marrëdhëniet midis burrit dhe gruas dhe hap rrugën për futjen e hijes Saturniane të pushtetit. Nëse Saturni është i pranishëm, nuk ka asgjë argëtuese, të ndritshme apo inkurajuese për ndryshim.

4. Burrat qëndrojnë të heshtur për të shtypur emocionet e tyre të vërteta.

Pothuajse çdo njeri mund të kujtojë rastet kur ai u përpoq disi të provonte veten, dhe si përgjigje u përball me tallje dhe refuzim. Nëse një burrë duket i brishtë dhe i pambrojtur, ai do të paguajë një çmim të lartë për të. Herë ndjen turp para meshkujve të tjerë, herë para femrave, por më së shpeshti përballë vetes. Ata prej tyre që janë të angazhuar vazhdimisht në rrethimin e Kalasë së Rrezikshme kërkojnë gjithnjë e më shumë vetëbesim për të mbajtur me gjithë fuqinë e tyre me duar të dridhura një imazh të fortë për veten e tyre heshtin për atë që i dëmton. Fjala "komplot" vjen nga latinishtja conspirare ("për të marrë frymë së bashku"). Burrat marrin frymë së bashku në heshtje për të mbrojtur shpirtrat e tyre të frikësuar dhe për të zgjatur përvojën e tyre të dhimbshme të traumës.

E përsëris: një njeri përballet me problemin e trajtimit të ndershëm të vetvetes. Çdo njeri duhet të rrezikojë dhe të thotë të vërtetën, të vërtetën e tij individuale, sepse ajo do të jetë e vërteta për shumë të tjerë. Siç thotë një proverb i vjetër kinez, "ai që flet të vërtetën do të dëgjohet një mijë milje larg". Që burrat të mos gënjejnë dhe të marrin pjesë në komplotin e heshtjes, ata duhet të rrezikojnë të tregojnë dhimbjen e tyre. Burra të tjerë do të nxitojnë në mënyrë të pavullnetshme t'i turpërojnë ose do të fillojnë të distancohen prej tyre sepse frika e vet. Por do të vijë koha kur të gjithë do të vijnë me mirënjohje ndaj atyre që thanë të vërtetën e tyre me zë të lartë.

5. Trauma është e nevojshme sepse burrat duhet të lënë nënën e tyre dhe psikologjikisht të kalojnë përtej kompleksit të nënës.

Duke theksuar fuqinë e veçantë të kompleksit të nënës mbi burrat, të cilët dëshirojnë më shumë për kujdesin dhe sigurinë, duhet të pranojmë gjithashtu domosdoshmërinë e traumës mashkullore. Paraardhësit tanë, me ritualet e tyre të kalimit nga varësia e fëmijërisë në pavarësinë e të rriturve, nuk ishin tepër mizorë në shkaktimin e traumave tek të rinjtë. Këto plagë ishin simbolike dhe për këtë arsye përmbanin kuptim arketip. Ato mund të lidhen me sinekdokën, kur e tëra zbulohet përmes një pjese; ata dëshmuan për hyrjen në botën e traumës, përvoja e së cilës që nga ajo kohë u bë e zakonshme.

Burrat duhet të traumatizohen; vetëm atëherë ata do të jenë në gjendje të hyjnë me të vërtetë në botë, procesi i ndërgjegjësimit të tyre për atë që po ndodh do të përshpejtohet dhe ata do të jenë në gjendje të zgjidhin detyrën heroike për të lënë nënën e tyre dhe për t'u bërë zotërues të fatit të tyre. Të gjithë jemi si Filokteti. Ndihemi të braktisur dhe në dhimbje; ne duam të kthehemi në shpellat tona të vetmuara dhe të qëndrojmë atje, të mbushur me keqardhje për veten. Por udhëtimi heroik kërkon që secili prej nesh, çdo ditë, të jetë në gjendje të luftojë demonët gëzueshëm të frikës dhe apatisë me të cilët përballemi në këmbët e shtratit, gati për të konsumuar një pjesë tjetër të shpirtit tonë.

Unë kurrë nuk pushoj së admiruari aftësinë e burrave (natyrisht, edhe grave) për të lënë shtëpinë dhe për të bërë një hap në të panjohurën, si dhe guximin e atyre që janë të parët që kalojnë kalimet malore, lërojnë dete dhe oqeane të stuhishme, shkojnë. në mbretërinë e Hadesit dhe shkruani "Sonete për Orfeun" ose Simfoninë e Pestë. Dhe unë pyes veten, siç e pyeti veten dikur Yeats: "Pse i nderojmë ata që vdiqën në fushën e betejës, por në të njëjtën kohë e konsiderojmë guximin e një njeriu për të shkelur në humnerën që është brenda tij si budalla?"

Nën lëndim është nivel i ri ndërgjegjësimi. A do të kishte ndonjë vlerë jeta jonë nëse nuk do të kishim trauma dhe ndonjë udhërrëfyes shpirtëror do të na çonte në të panjohurën pa të çuditshmen dhe aventura të mahnitshme Dhe betejat e përgjakshme, nga do ktheheshim të gjallë? Çmimi që paguajmë për thellimin dhe zgjerimin e vetëdijes dhe aftësinë për të pushtuar botën është plaga e protagonistit, kështu që një njeri mund të bëhet hero në dramën e jetës së tij.

6. Jeta e burrave është e mbushur me dhunë, sepse shpirti i tyre është dhunuar.

Traumat që vuajnë meshkujt sot nuk mund të quhen simbolike, pra nuk transformohen.

Çdo prekje e shpirtit nuk e prek atë dhe nuk i sjell ndonjë dobi. Çdo dëmtim mund të ketë një efekt të dëmshëm. Dhunoni shpirtin e një njeriu dhe ai gjithashtu do të bëhet deri diku përdhunues.

Por kjo është vetëm maja e ajsbergut. Vrasësit e shpirtrave janë vazhdimisht të pranishëm në jetën e të gjithë njerëzve modernë.

Sipas sondazheve, shumica prej tyre, si shumica e grave, sakrifikojnë shpirtin e tyre për t'u përshtatur me disa kushte ekonomike, politike dhe normat kulturore. Ata ndjejnë turp nëse i rezistojnë deformimit të thelbit të tyre të vërtetë; ata bëhen të kujdesshëm në shprehjen e mosmarrëveshjes së tyre dhe ndonjëherë marrin një atmosferë martirizimi nëse pikëpamjet e tyre bëhen një sfidë shumë serioze për status quo-në.

Ka aq shumë mizori në botë sa do të zgjasë deri në fund të botës. Burra modernë duhet të kanalizojnë zemërimin e tyre për të ushqyer me energji ndryshimet e nevojshme për shërim. NË fëmijërinë ne nuk mund ta ndihmojmë veten dhe vetëm vuajmë pasivisht; ne mbetemi viktima për aq kohë sa jemi pa ndjenja. Por sapo ndërgjegjësohet, ne marrim përgjegjësinë për jetën tonë. Zemërimi që rritet dhe grumbullohet prej vitesh tashmë kthehet në energjinë e nevojshme për ndryshim, për rebelim, për luftën për shpëtimin e shpirtit.

7. Çdo njeri ka mall për babanë dhe komunikimin me të moshuarit

Nën ndikim të fortë Presioni i brendshëm e tërheq një burrë prapa e poshtë në "botën e nënave", dhe për këtë arsye duhet të shfaqet forcë e kundërt, që lidh dy anët e humnerës së madhe psikologjike, dy fusha të psikikës. Në shfaqjen e kësaj fuqie qëndronte mençuria e mishëruar në ritualet fisnore të kalimit nga fëmijëria në moshën madhore. Ritualet ishin gjithëpërfshirëse, patën një ndikim të fortë psikologjik dhe vazhduan për aq kohë sa energjia e kompleksit të nënës tejkalonte egon e sapolindur.

Për t'u ndarë me komoditetin e shtëpisë, me botën e nënës, duhet të imagjinoni se ku të shkoni. Mund të supozohet se në kulturat tradicionale, ritualet e tranzicionit i lejonin të rinjtë e iniciuar të kalonin në një komunitet më të thjeshtë dhe një kulturë më homogjene se e jona. Për më tepër, qëllimi i këtyre ritualeve nuk ishte individualizimi, por një integrim i tillë i këtij personaliteti të paformuar që e lejoi atë të përputhej me konceptin fisnor të maskulinitetit.

Natyra urren një vakum, kështu që burrat modernë, infantilë dhe të pa iniciuar, e mbushin këtë boshllëk të madh psikologjik midis "botës së nënave" dhe jetës së një njeriu të pjekur me drogë, punë dhe të dashura. Nëse mësojmë të ndërtojmë marrëdhënie me të tjerët, duke marrë parasysh dallimet dhe karakteristikat e tyre, në këtë mënyrë do të forcojmë identitetin tonë duke përdorur një model të krahasimit të pëlqimit me të ngjashmit. Burrat modernë nuk mund të krijojnë identitetin e tyre përmes kulturës, pasi duhet të kërkojnë modelin e tyre midis burrave të tjerë të pa iniciuar ose të shpallin vlerat imagjinare të një shoqërie materialiste. Po e përsëris:

përpara fillimi i mundshëm shërimi, burrat duhet të pranojnë realitetin e ekzistencës së tyre Bota e brendshme. Ndër emocionet e tyre të ngatërruara është pikëllimi i thellë për humbjen babai i vet- një mik, model dhe burim mbështetjeje, si dhe një nevojë e thellë për një baba ose mësues si burim mençurie, ndriçimi dhe frymëzimi.

Janë pleqtë e fisit ata që duhet t'i përcjellin të riut mençurinë e të parëve tanë, duke e informuar për perënditë të cilëve duhet t'u shërbejë dhe që do ta mbrojnë. Burrat sot nuk kanë asnjë lidhje të thellë me historinë e fisit të tyre apo me realitetin transcendental. Burrat që nuk kanë një lidhje themelore me perënditë e tyre janë brenda rrezik vdekjeprurës dhe ekspozoni të tjerët ndaj këtij rreziku. Burra të tillë janë të humbur për komunitetin. Ata ndihen të shkëputur nga historia dhe nga pleqtë e mençur të komunitetit të tyre. Ata dëshirojnë të kenë një lloj modeli dhe të përjetojnë gjëra të mëdha. Ata përjetojnë në heshtje mërgimin e tyre ose e shfaqin hidhërimin e tyre me dhunë. Ka shumë burra të tillë. Emri i tyre është legjion.

8. Nëse burrat duan të shërohen, ata duhet të mobilizojnë të gjitha burimet e tyre të brendshme, duke rimbushur atë që nuk kanë marrë nga jashtë në një kohë.

Në romanin e tij "Demian", kushtuar problemit të shërimit të shpirtit të bashkëkohësit të tij, Hermann Hesse, i cili ishte në mërgim, u burgos tre herë dhe madje u prit. Çmimi Nobël, vuri në dukje: "Në botën e endacakëve, kur të gjitha rrugët kryqëzohen, ekziston një ndjenjë se vetë kjo botë është shtëpia". Por ndjenja e bashkësisë, e lidhjes parësore rezulton të jetë vetëm “e përkohshme”; pastaj burri niset përsëri në udhëtim i vetëm.

Kudo dhe kudo burrat janë të dënuar të përplasen me partneret e tyre, institucionet sociale ose disa analoge të tjera emocionale që bartin psikodinamikën e fëmijërisë si një përvojë aktuale. Në realitet, e kaluara nuk është e kaluara. Nëna dhe babai jetojnë brenda gjithë kohës: jo vetëm si prindër gjaku, por edhe si një imazh i psikikës kolektive, kështu, edhe në mënyrë të pavetëdijshme, duke ndjerë të gjitha nevojat e vjetra, frikën e vjetër, melankolinë e vjetër, zemërimin e vjetër. psikodinamika e tyre mbi Tjetrin, i cili në ky momentështë pranë tyre. Dhe pastaj Tjetri merr fuqinë që prindi i tij gjaku kishte dikur; Një burrë do të përpiqet ta kënaqë këtë fuqi në mënyra të ndryshme, ose ta kontrollojë atë, madje edhe ta shmangë atë.

Kjo shpjegon pse kaq shumë burra zemërohen ose demonstrojnë fuqinë e tyre si në punë ashtu edhe në shtëpi. Kjo shpjegon edhe rritjen e numrit të meshkujve që mund të quhen pasive-agresivë. Ata ndihen të pafuqishëm, por janë plot zemërim dhe do të kërkojnë çdo mundësi për të dëmtuar ose për të poshtëruar Tjetrin. Ndjenja e tyre e pafuqisë po bëhet gjithnjë e më e mprehtë, pasi ka shumë pak shembuj të sjelljes mashkullore që tregojnë se si një burrë mund të përballojë kriza kaq serioze dhe frikësohet nga vetja, duke shpëtuar kështu të tjerët nga parashikimet e tij.

Burrat nuk do të jenë kurrë në gjendje ta shohin botën realisht, domethënë ta trajtojnë Tjetrin si një person vërtet të ndryshëm nga ata, nëse nuk ndiejnë brenda vetes ndikimin e kompleksit të nënës, i cili shkakton ndryshime periodike në humor. Natyrisht që për ta realizuar këtë duhet shumë guxim, frymëzim dhe qetësi, si dhe punë sistematike. Është veçanërisht e vështirë për burrat të punojnë me kompleksin e nënës, pasi ta privosh atë nga fuqia dhe ndikimi mbi jetën e dikujt do të thotë të rrezikosh identitetin e brishtë mashkullor tashmë të formuar. Por, nëse burrat nuk rrezikojnë, ata do të ndalen në zhvillimin e tyre në një gjendje identiteti të kompensuar, gjë që do t'i çojë ata vetëm drejt ndarjes së brendshme dhe tjetërsimit të mëtejshëm nga të tjerët.

Përshëndetje të gjithëve, të dashur lexues të blogut! Sot do të doja të flisja për një temë shekullore dhe t'u jap disa këshilla atyre vajzave që mundohen dhe nuk dinë ta lidhin një mashkull dhe t'i japin kënaqësi. Shkoni. Artikulli është shkruar nga një burrë, nëse është kështu. Autorësia është renditur më poshtë. Duke lexuar 😉

E rëndësishme! Ne blejmë litarë të provuar për lojëra seksuale në shtrat në IntimShop, kur regjistroheni atje ata ju japin një bonus prej treqind rubla, dhe litari kushton 380 rubla

. Për BDSM dhe kënaqësi të tjera erotike është padyshim më mirë të përdorni diçka më të mirë se një litar rrobash))

Të thurni apo të mos thurni? Secili nga ata njerëz që ka një stuhi jeta seksuale

Kam hasur në një situatë ku gjithçka u bë e mërzitshme. Kur partneri është studiuar për një kohë të gjatë dhe gjithçka që të gjithë dinë të bëjnë testohen dhe të gjitha fjalët dhe veprimet thjesht janë konsumuar në vrima.

Çfarë duhet bërë në raste të tilla

Përgjigja është e thjeshtë - zgjeroni njohuritë tuaja dhe dilni përtej kufijve të së zakonshmes, duke shtuar një prekje pikante. Pse të mos provoni robërinë e litarit? Dhe si të hyni në këtë sferë në mënyrën më komode dhe të këndshme të mundshme? Ju keni ardhur në vendin e duhur. Këtu do të merrni përgjigje për pyetjet më të shpeshta në lidhje me lidhjen e fillestarëve meshkuj.

Ku të filloni lidhjen Me besim. Besimi është gjëja kryesore. Gjëja kryesore është besimi. Gjëja kryesore është që partneri juaj të ndihet i qetë dhe ngrohtë me ju. Dhe në mënyrë që ai t'ju besojë trupin e tij të pajetë për të studiuar të tijën dhe tuajën pasionet e fshehta . Pasi të keni besim në gjëra të tilla, thjesht ndiqni disa rregulla të thjeshta dhe të gjithë do të jenë të lumtur. Rregulli i parë i klubit të trikotazheve të rinj (pa shalle!) nuk është BDSM e ndyrë. Jo ashpërsi dhe mizori, jo robëri. Është më shumë si çarmatosja. Çarmatosje grua e dobët

një njeri i fortë.

Asnjë aluzion i femdomës (dominimi i femrës mbi një mashkull). Përveç nëse burri është i nënshtruar, por atëherë ju tashmë dini gjithçka vetë.

Si të lidhni një burrë Së pari fitoni besimin e tij. Pa besim nuk ka absolutisht asnjë mënyrë. Kjo Guri i themelit

si seksi ashtu edhe çdo marrëdhënie. Unë do ta them përsëri. Nëse ka besim, gjithçka do të ndodhë. Pa besim - pa orgazma;)

Si ta bindni një burrë të eksperimentojë me skllavërinë nëse nuk e ka provuar kurrë dhe mund të refuzojë? Pranoje masat parandaluese

. Goditni përpara. Zakonisht, që në sekondat e para të komunikimit me një mashkull, bëhet e qartë se çfarë lloji është. Ka përjashtime, siç e dini, kur urtësia femërore dështon, por kjo është arsyeja pse ato janë përjashtime.

Pra, çfarë bëjmë:

Ne përcaktojmë llojin e personalitetit të tij.

Le ta ndajmë në tre të kushtëzuara.(dominant, i vështirë, i pari, i vrazhdë, i fortë, dominues): Një person që është mësuar të kontrollojë procesin mund të jetë i ashpër, por jo i vrazhdë. Duke qenë agresiv dhe kafshëror në shtrat, ai nuk dëshiron të ofendojë, të poshtërojë apo diçka të tillë. Dhe kështu mund të duket në shikim të parë. Ai ushtron fuqi për t'ju bërë të ndiheni si të tijat. Epo, pak vetëpohim. Ai është njësoj si djali i vërtetë.

Është ai që do të refuzojë të jetë i lidhur. Ai urren të mos ketë gjithçka nën kontroll. Sepse ne bëjmë gjënë e parë? E drejta. Ne fitojmë besim. Faza tjetër- bëje ashtu që ta dojë vetë.

Me burra të tillë ia vlen të tregosh se je e tij. Vetëm ai dhe plotësisht i tij. Dhe madje edhe distanca midis molekulave në trupin tuaj gjithashtu i përket atij. Ju nuk i përkisni vetëm atij. Ti je skllavi i tij, një makinë kënaqësie e krijuar për të dhe që i bindesh vetëm atij. Dhe butësisht ofrojini atij. Shumë e butë. Përshkruani bukur me fjalë se çfarë do të bënit me të. Për të treguar se edhe me duar të lidhura do të qëndrojë në krye. Dhe vetëm ai. Por kjo lojë e vogël, vetëm për gjysmë ore, do ta bëjë shumë të lumtur vajzën e tij.

Kur ai pajtohet, thjesht thurni. Mos i lidhni sytë. Ai e do kontrollin. Mos i lidhni këmbët. Forca e tij është në këmbët e tij, ai duhet ta ndjejë atë.

Beta(i butë, i butë, i kujdesshëm, i ëmbël, i këndshëm):

Shpesh - vetëm një alfa e pazbuluar. Ka shumë arsye pse një mashkull nuk e ka zgjuar mashkullin e vërtetë brenda vetes, këmbët e të cilit janë të ngërçuara me një shikim. Zakonisht ata kanë një ide për seksin, dinë çfarë të rrinë ku dhe ku, kanë një ide të vogël për kunilingusin, ëndërrojnë një blowjob, por kanë frikë të bëjnë një gabim dhe në fakt dinë pak.

Burra të tillë lindin nga mungesa e përvojës, mungesa e vetëbesimit dhe si pasojë e traumave të lidhura me seksin. Por ata janë jashtëzakonisht sensualë dhe të butë.

Prandaj, për të lidhur një person të tillë, duhet të zgjidhni një nga disa mënyra:

1. Intriga. Tregoni me ngjyra se çfarë emocionesh do të përjetojë. Do të dorëzohet, do të ndjekë interesin dhe eksitimin.
2. Injoro. Nëse keni shumë pak përvojë, atëherë nuk keni pse të pyesni;)
3. Frikë. Tregoni veten me përvojë dhe të shkolluar me të dhe ai do të dorëzohet. Dhe ju mund të kënaqeni plotësisht me shthurjen tuaj.

Lidhni sytë dhe trupi i tij do të kthehet në një nerv të ekspozuar të vazhdueshëm, me të cilin mund të luani në fijet e shpirtit të tij. Mund ta gudulisni pak me pendë. Kjo quhet Tikling. Ju mund të përdorni një kub akulli ose një objekt të ftohtë. Por ju duhet të mësoheni me të. Jepni komplimente, lëvdata, inkurajoni, përkëdhelni shumë dhe në mënyrë aktive, dhe më e rëndësishmja, aty ku ju pëlqen. Ndërtoni besim ndërsa e bëni këtë. Nëse ai është plotësisht prej druri dhe nuk kupton asgjë dhe nuk dëshiron, trokitni në shpirtin e tij dhe flisni, shpjegoni, shpjegoni se çfarë është ku dhe si dhe pse.

Eksperimentues: Lloji i tretë dallohet nga fakti se një burrë mund të jetë edhe Alfa edhe Beta dhe i përzier, por një gjë e shtyn atë - ai është një adhurues i tmerrshëm i seksit në të gjitha format e tij. Atij i pëlqen të shtyjë kufijtë dhe të provojë gjëra të reja.

Emri flet vetë. Vend i ri? E madhe! Teknologji e re? E mrekullueshme? Ushtrime të reja për potencë? Thjesht nofulla! Liritë më të fuqishme. Gjithçka është e thjeshtë me ta.

Nëse nuk kishte përvojë, ai do të pajtohej. Nëse keni pasur përvojë dhe ju pëlqeu, do të pajtoheni. Nëse keni pasur një përvojë dhe nuk ju ka pëlqyer, thjesht tregoni atij se ai nuk e ka provuar akoma me ju;)

Si të lidhni një djalë - rregulla të përgjithshme

Për kë po e bëni këtë? Per atë. Dhe për askënd tjetër. Prandaj, JO eksperimente (si masazhi i prostatës) nëse kjo nuk ka ndodhur më parë.

Nëse Rregulla të përgjithshme shkruajini ato, duken diçka si kjo:

Nëse i bëni diçka personit nga i cili jeni tërhequr, ju vetë do të bëni një punë shumë të mirë se çfarë të bëni tjetër.

Nëse nuk keni imagjinatë të mjaftueshme, shikoni porno edukative dhe video të tjera, si dhe të gjitha llojet e filmave romantikë me robëri.

Le të flasim për litarin për robërinë në seks

Materiale sintetike apo natyrale?

Gjithmonë u jap përparësi atyre natyrale, pasi ato duken gjithmonë më mirë. Dhe ata krijojnë një atmosferë. Dhe nyjet nuk rrëshqasin. Mos harroni dy fjalë: sizal dhe jute. Unë preferoj këto litarë dhe nuk kam gjetur asgjë më të mirë (në kohën e shkrimit të këtij artikulli). 6-8 milimetra është trashësia optimale. Unë preferoj të tetën sepse duket më e ashpër dhe vajzat e mia e duan atë. Mjafton 2-3 metra litar për të mbështjellë duart.

Mos harroni se mund të thurni me çdo litar. Ju mund të merrni një litar pambuku - gjatësia 9 metra. Mjaft për çdo gjë. Nëse po, mund ta shkurtoni. E kam fjalën për litarin, sigurisht.

Por nuk ka asnjë debat për shijet. Çdo litar origjinë natyrore kërkon përpunim.

• Gjëja e parë është ta lani.
• E dyta është që të zihet në mënyrë që të bëhet më e butë. Mund të bëhet me çaj jeshil.
• Së treti, shpëlajeni me një gargarë për disa orë.
• Së katërti, thajeni. Nën tension.
• Së pesti, hiqni të gjitha mbeturinat nga litari që do të ndërhyjnë në lidhjen.
• Së gjashti, rruaj. Kjo bëhet thjesht me zjarr.
• Së shtati - trajtojeni me vaj. Ulliri ose rrushi do të bëjë.

Të gjitha. Litari juaj është gati për t'u përdorur Mos harroni, gjithçka ka të bëjë me përpunimin - gjërat e vogla. Por këto janë gjërat e vogla që përbëjnë përsosmërinë.

Nuk ka litar? Nuk ka problem.

Si mund ta zëvendësoni litarin për lidhjen?

1. skocez. Pikturë ose gri.
2. Rrip mantel. Është jashtëzakonisht e lezetshme nëse rripi është mëndafshi - më dha një nga përvojat më të këndshme.
3. Prangat
4. Fashat janë elastike.
5. Fasha boksi.
6. Rrip. Ja një mënyrë e thjeshtë për të imobilizuar të dashurin tuaj.

Si të lidhni nyjet për të lidhur një burrë

Fotot e mëposhtme tregojnë nyjet më të thjeshta dhe më efektive që një vajzë të lidh saktë një djalë. Nëse keni diku ta lidhni ndërsa jeni shtrirë në krevat, kjo është shumë mirë. Nëse shtrati nuk ka kunja të pajisura posaçërisht, thjesht nuk ka vend - mund ta lidhni pas kokës, por kjo nuk është veçanërisht e përshtatshme. Ose lidheni me baterinë dhe bëni seks hyjnor në dysheme;)

Nyja nr. 1

Nuk shtrëngohet dhe hiqet lehtë. Lakja po funksionon, mund ta lidhni me diçka. Lidheni fundin e lirë me atë që dëshironi.

1. Litarin e palosni në gjysmë, njëra dorë shtrihet sipër, fundi me lak nuk është shumë i gjatë.
2. Mbështilleni fundin me lak rreth kyçit të dorës dy herë.
3. Eshte e jotja gisht tregues duhet të përshtatet lirshëm nën parzmore.
4. Aty kaloni edhe fundin e gjatë.
5. Ju e lidhni nyjën e fundit. Ju bëni të njëjtën gjë me dorën tjetër.
6. Gati.

Nyja nr. 2

Nuk shtrëngohet, zgjidh me një lëvizje të thjeshtë. Lak rezulton të jetë duke punuar përsëri, kapuni për çfarë të doni.

1. Litari është palosur në gjysmë, duart sipër. Fundi me lak është përsëri jo shumë i gjatë.
2. Mbështilleni fundin me lak rreth kyçeve tuaja dy herë pa u shtrënguar.
3. Ju kaloni skajet.
4. Ju kaloni fundin e gjatë nën parzmore.
5. Ju bëni një nyjë.
6. Ju bëni një nyjë të dytë, vetëm për të qenë të sigurt.

Unë do të lë këtu disa mënyra më të thjeshta dhe efektive për të lidhur burrin tuaj