Kurrë mos i harro gjërat thelbësore Unë sinqerisht besoj se mund të fitosh mjaftueshëm para përmes shkrimit tënd, por më duhet t'ju paralajmëroj se mund të ndodhë që disa vite të jetës suaj të jenë shumë të vështira. Në një moment edhe ju do të mendoni

DRIBLING TË NDRYSHME NË PËRDORIM SHKURTËR Me një pickim të ngadaltë, peshkatarët mjeshtër me përvojë shpesh përdorin të ashtuquajturën driblim, kur karremi dridhet imët për 5-10 sekonda. afër fundit, duke tërhequr peshqit që janë disa metra nga vrima. Kafshoni zakonisht

TË NDRYSHME NË NJË VËSHTRIM SHUMËT E TROFTËS Ashtu si çdo hobi tjetër, nuk ka kufi se si mund të përmirësoni aftësitë tuaja në peshkim. Një nga komponentët e suksesit në këtë rast është përdorimi i karremave moderne, të zhvilluara duke marrë parasysh arritjet më të fundit të shkencës. Shumë peshkim

SHKURTIMISHT RRETH TË NDRYSHMEVE MBI BREYS NË UJËR Shumë peshq grabitqarë dhe jo grabitqarë preferojnë të marrin ushqimin e tyre në lloje të ndryshme vetullash nënujore. Prandaj, për të arritur rezultate të mira në peshkim, ju duhet të studioni me kujdes këto vende.Ndonjëherë disa lloje të grabitqarëve

SHKURTËZIM PËR karremat e NDRYSHME Cili është sekreti i kapshmërisë së joshjeve lëkundëse të bëra nga dy pllaka metalesh të ndryshme?Këto karrem zakonisht quhen bimetalike. E veçanta e tyre qëndron në faktin se përbërësit heterogjenë të rrotulluesit në këtë

Shkurtimisht... Pascal tha dikur: vetëm kur mbarojmë një punë të planifikuar, e kuptojmë veten me atë që duhet ta kishim nisur. Epo, për një autor profesionist, ky është vetëm një justifikim për t'u kthyer prapa dhe për të rishkruar atë që ishte planifikuar, sepse ai është një profesionist, por për një fillestar, kjo është një shtysë për frikacakë dhe

Beteja e Nikopolit 1396

Pas rënies së Sulltanatit Kony të selxhukëve (paraardhësve të osmanëve) në vitet 1300, Anadolli u nda në disa bejlikë të pavarur. Deri në vitin 1300, Perandoria Bizantine e dobësuar kishte humbur shumicën e tokave të saj në Anadoll, që arrinin në 10 bejlikë. Një nga bejlikët sundohej nga Osmani I (1258-1326), i biri i Ertogrulit, me kryeqytet Eskisehir, në Anadollin perëndimor. Osmani I zgjeroi kufijtë e bejlikut të tij, duke filluar të lëvizte ngadalë drejt kufijve të Perandorisë Bizantine. Gjatë kësaj periudhe u krijua qeveria osmane, organizimi i së cilës ndryshoi gjatë gjithë ekzistencës së perandorisë. Kjo ishte jetike për zgjerimin e shpejtë të perandorisë. Qeveria përdori një sistem socio-politik në të cilin pakicat fetare dhe etnike ishin plotësisht të pavarura nga qeveria qendrore. Kjo tolerancë fetare çoi në pak rezistencë pasi turqit morën territore të reja. Osmani I përkrahu të gjithë ata që kontribuan në arritjen e qëllimit të tij.

Pas vdekjes së Osmanit I, fuqia e Perandorisë Osmane filloi të përhapet në Mesdheun Lindor dhe në Ballkan. Në vitin 1324, djali i Osmanit I, Orhan, pushtoi Bursën dhe e bëri kryeqytetin e ri të shtetit osman. Rënia e Bursës nënkuptonte humbjen e kontrollit bizantin mbi Anadollin Veriperëndimor. Në vitin 1352, osmanët, pasi kaluan Dardanelet, shkelën për herë të parë vetë në tokën evropiane, duke pushtuar në mënyrë strategjike fortesë e rëndësishme Tsimpu. Shtetet e krishtera humbën momentin kyç për të bashkuar dhe dëbuar turqit nga Evropa, dhe pas disa dekadash, duke përfituar nga grindjet civile në vetë Bizantin, copëtimin e mbretërisë bullgare, osmanët, pasi u forcuan dhe u vendosën, pushtoi pjesën më të madhe të Trakës. Në vitin 1387, pas rrethimit, turqit pushtuan qytetin më të madh, pas Kostandinopojës, të perandorisë, Selanikun. Fitorja e osmanëve në betejën e Kosovës në vitin 1389, në fakt i dha fund pushtetit të serbëve në këtë rajon dhe u bë baza për zgjerimin e mëtejshëm osman në Evropë. Beteja e Nikopolit në 1396 konsiderohet me të drejtë kryqëzata e fundit e madhe e Mesjetës, e cila nuk mundi të ndalonte ofensivën e pafund në Evropë nga hordhitë e turqve osmanë. Me zgjerimin e zotërimeve osmane në Ballkan, detyra më e rëndësishme turqit filluan të pushtonin Kostandinopojën. Perandoria Osmane kontrollonte të gjitha tokat për qindra kilometra ish Bizantit përreth qytetit. Tensioni për bizantinët u lehtësua përkohësisht nga pushtimi nga thellësitë e Azisë, një tjetër sundimtar i Azisë Qendrore Timur në Anadoll dhe fitorja e tij në Betejën e Angorës në 1402. Ai e kapi vetë Sulltan Bajazitin I. Kapja e Sulltanit turk çoi në shembjen e ushtrisë osmane. Në Turqinë osmane filloi një mbretërim i brendshëm, i cili zgjati nga 1402 deri në 1413. Dhe përsëri, një moment i favorshëm, i cili jepte një shans për të forcuar forcat e tyre, humbi dhe humbi në luftërat e brendshme dhe trazirat midis vetë fuqive të krishtera - Bizantit, mbretërisë bullgare dhe mbretërisë serbe në kalbje. Interregnum përfundoi me ardhjen e Sulltan Mehmetit I.

Një pjesë e zotërimeve osmane në Ballkan humbi pas vitit 1402 (Selanik, Maqedoni, Kosovë etj.), por u pushtua sërish nga Murati II në vitet 1430-1450. Më 10 nëntor 1444, Murati II, duke përfituar nga epërsia numerike, mundi trupat e kombinuara hungareze, polake dhe vllahe të Vladislav III dhe Janosh Hunyadi në Betejën e Varnës. Katër vjet më vonë, në Betejën e dytë të Kosovës më 1448, Murati II mundi forcat serbo-hungareze-valake të Janosh Huniadit.

Ngritja e Perandorisë Osmane (1453-1683)

Zgjerimi dhe apogjeu (1453-1566)

Djali i Muratit II, Mehmeti II, transformoi shtetin dhe ushtrinë turke. Pas një përgatitje të gjatë dhe një rrethimi dy mujor, epërsisë numerike dërrmuese të turqve dhe rezistencës kokëfortë të banorëve të qytetit, më 29 maj 1453, Sulltani pushtoi kryeqytetin e Bizantit, qytetin e Kostandinopojës. Mehmeti II shkatërroi qendrën shekullore të Ortodoksisë, Romën e Dytë - atë që ishte Konstandinopoja për më shumë se një mijë vjet, duke mbajtur vetëm një lloj institucioni kishtar për të menaxhuar të gjithë popullsinë ortodokse të nënshtruar dhe (ende) të pa konvertuar në Islam. perandoria dhe shtetet sllave në Ballkan. E dërrmuar nga taksat, shtypja dhe fuqia e ngurtë e muslimanëve, pavarësisht historikisht lidhje e komplikuar Bizanti dhe Evropa Perëndimore, shumica e popullsisë ortodokse të Perandorisë Osmane do të preferonte të kalonte edhe nën sundimin e Venedikut.

Shekujt 15-16 ishin e ashtuquajtura periudha e rritjes së Perandorisë Osmane. Perandoria u zhvillua me sukses nën menaxhimin kompetent politik dhe ekonomik të sulltanëve. Njëfarë suksesi u arrit në zhvillimin e ekonomisë, pasi osmanët kontrollonin rrugët kryesore tregtare tokësore dhe detare midis Evropës dhe Azisë [rreth. katër].

Sulltan Selim I shtoi shumë territoret e Perandorisë Osmane në lindje dhe jug duke mposhtur Safavidët në Betejën e Çaldiranit në 1514. Selim I mundi edhe Mamlukët dhe pushtoi Egjiptin. Që nga ajo kohë, marina e perandorisë ka qenë e pranishme në Detin e Kuq. Pas marrjes së Egjiptit nga turqit, filloi konkurrenca midis perandorive portugeze dhe osmane për dominim në rajon.

Në vitin 1521, Sulejmani i Madhërishëm pushtoi Beogradin dhe, gjatë luftërave osmano-hungareze, aneksoi Hungarinë jugore dhe qendrore. Pas betejës së Mohács në 1526, ai ndau të gjithë Hungarinë me Mbretërinë e Hungarisë Lindore dhe Mbretërinë e Hungarisë[specifiko]. Në të njëjtën kohë, ai vendosi pozicionin e përfaqësuesve të Sulltanit në trevat evropiane. Në vitin 1529, ai rrethoi Vjenën, por megjithë epërsinë numerike dërrmuese, rezistenca e vjenezëve ishte e tillë që ai nuk mund ta përballonte. Në 1532 ai rrethoi Vjenën edhe një herë, por u mund në Betejën e Köszeg. Transilvania, Vllahia dhe pjesërisht Moldavia u bënë principata vasale të Perandorisë Osmane. Në lindje, turqit morën Bagdadin në 1535, duke fituar kontrollin e Mesopotamisë dhe hyrjen në Gjirin Persik.

Franca dhe Perandoria Osmane, duke pasur një mospëlqim të përbashkët për Habsburgët, u bënë aleatë. Në 1543, trupat franko-osmane nën komandën e Khair ad-Din Barbarossa dhe Turgut Reis fituan një fitore pranë Nicës, në 1553 ata pushtuan Korsikën dhe e pushtuan atë disa vjet më vonë. Një muaj para rrethimit të Nicës, artileritë francezë së bashku me turqit morën pjesë në rrethimin e Esztergomit dhe mundën hungarezët. Pas pjesës tjetër të fitoreve të turqve, mbreti Habsburg Ferdinand I në 1547 u detyrua të njihte fuqinë e turqve osmanë tashmë mbi Hungarinë.

Deri në fund të jetës së Sulejmanit I, popullsia e Perandorisë Osmane ishte e madhe dhe numëronte 15,000,000 njerëz. Përveç kësaj, flota osmane kontrollonte një pjesë të madhe të Detit Mesdhe. Në këtë kohë, Perandoria Osmane kishte arritur sukses të madh në organizimin politik dhe ushtarak të shtetit, dhe në Evropën Perëndimore shpesh krahasohej me Perandorinë Romake. Për shembull, studiuesi italian Francesco Sansovino shkroi:

Po të hetojmë me kujdes origjinën e tyre dhe të studiojmë në detaje marrëdhëniet e tyre ndërshtetërore dhe Linqe te jashtme, mund të themi se disiplina ushtarake romake, ndjekja e urdhrave dhe fitorja janë të barabarta me atë turke... Gjatë fushatave ushtarake [turqit] janë në gjendje të hanë shumë pak, janë të palëkundur kur përballen me detyra të vështira, u binden absolutisht komandantëve të tyre dhe luftojnë me kokëfortësi. deri në fitore ... Në kohë paqeje, ata organizojnë mosmarrëveshje dhe trazira midis subjekteve për hir të rivendosjes së drejtësisë absolute, e cila në të njëjtën kohë është e dobishme për ta ...

Në mënyrë të ngjashme, politikani francez Jean Bodin, në La Méthode de l'histoire, botuar në 1560, shkroi:

Vetëm sulltani osman mund të pretendojë titullin e sundimtarit absolut. Vetëm ai mund të pretendojë në mënyrë legjitime titullin e pasuesit të Perandorit Romak.

Revoltat dhe ringjallja (1566-1683)

Perandoria Osmane, 1299-1683

Strukturat e forta ushtarake dhe burokratike të shekullit të kaluar u dobësuan nga anarkia gjatë sundimit të sulltanëve me vullnet të dobët. Turqit gradualisht mbetën prapa evropianëve në çështjet ushtarake. Risia, e shoqëruar me një zgjerim të fuqishëm, ishte fillimi i shtypjes së konservatorizmit në rritje të besimtarëve dhe intelektualëve. Por, pavarësisht këtyre vështirësive, Perandoria Osmane vazhdoi të ishte fuqia kryesore ekspansioniste derisa u mund në Betejën e Vjenës në 1683, e cila i dha fund avancimit të turqve në Evropë.

Hapja e rrugëve të reja detare për në Azi i lejoi evropianët t'i shpëtonin monopolit të Perandorisë Osmane. Me zbulimin e Kepit të Shpresës së Mirë nga portugezët në 1488, filloi një seri luftërash otomano-portugeze në Oqeani Indian vazhdoi gjatë gjithë shekullit të 16-të. Nga pikëpamja ekonomike, fluksi kolosal i argjendit te spanjollët, të cilët e eksportuan atë nga Bota e Re, shkaktoi një zhvlerësim të mprehtë të monedhës osmane dhe një inflacion të shfrenuar.

Nën Ivanin e Tmerrshëm, mbretëria e Moskës pushtoi rajonin e Vollgës dhe u fortifikua në brigjet e Detit Kaspik. Në 1571 Khan i Krimesë Devlet I Giray, me mbështetjen e Perandorisë Osmane, dogji Moskën. Por në 1572 tatarët e Krimesë u mundën në Betejën e Molodit. Khanati i Krimesë vazhdoi të sulmonte Rusinë gjatë sulmeve të mëvonshme tatar-mongole në tokat ruse dhe Evropa Lindore vazhdoi të ishte nën ndikimin e tatarëve të Krimesë deri sa fundi i XVI shekulli I.

Në vitin 1571, trupat e Lidhjes së Shenjtë mundën turqit në betejën detare të Lepantos. Kjo ngjarje ishte një goditje simbolike për reputacionin e Perandorisë së pathyeshme Osmane. Turqit humbën shumë njerëz, humbjet e flotës ishin shumë më të ulëta. Fuqia e flotës osmane u rivendos shpejt dhe në 1573 Porta e bindi Venedikun të nënshkruante një traktat paqeje. Falë kësaj, turqit u fortifikuan në Afrikën e Veriut.

Për krahasim, Habsburgët krijuan Krajinën Ushtarake, e cila mbrojti monarkinë Habsburge nga turqit. Dobësimi i politikës së personelit të Perandorisë Osmane në luftën me Austrinë Habsburge shkaktoi mungesën e të parëve në armatim në Lufta trembëdhjetëvjeçare. Kjo kontribuoi në disiplinën e ulët në ushtri dhe mosbindje të hapur ndaj komandës. Më 1585-1610 në Anadoll shpërtheu kryengritja e Jelaliut, në të cilën morën pjesë Sekbanët [rreth. 5] Deri në vitin 1600, popullsia e perandorisë kishte arritur në 30,000,000 dhe mungesa e tokës shkaktoi edhe më shumë presion mbi Porto.

Në 1635, Murad IV pushtoi shkurtimisht Jerevanin, në 1639 - Bagdadin, duke rivendosur qeverinë qendrore atje. Gjatë periudhës së Sulltanatit të Grave, nënat e sulltanëve sundonin perandorinë në emër të bijve të tyre. Gratë më me ndikim të periudhës ishin Kösem Sultan dhe nusja e saj Turhan Hatice, rivaliteti politik i të cilëve përfundoi me vrasjen e të parës në 1651. Në epokën e Kopruluve, vezirët e mëdhenj ishin përfaqësues të familjes shqiptare të Kopruluve. Ata ushtronin kontroll të drejtpërdrejtë mbi Perandorinë Osmane. Me ndihmën e vezirëve Köprülü, turqit rifituan Transilvaninë, më 1669 pushtuan Kretën dhe në 1676 - Podolinë. Fortesat e turqve në Podillia ishin Khotyn dhe Kamenetz-Podolsky.

Në maj 1683, një ushtri e madhe turke nën komandën e Kara Mustafa Pashës rrethoi Vjenën. Turqit hezituan me sulmin e fundit dhe u mundën në Betejën e Vjenës në shtator të po atij viti nga trupat e Habsburgëve, gjermanëve dhe polakëve. Humbja në betejë i detyroi turqit më 26 janar 1699 të nënshkruajnë Paqen e Karlovcit me Lidhjen e Shenjtë, e cila i dha fund Luftës së Madhe Turke. Turqit i lanë shumë territore Lidhjes. Që nga viti 1695, osmanët zhvilluan një kundërofensivë në Hungari, ajo përfundoi disfatë dërrmuese në Betejën e Zenta më 11 shtator 1697.

Stagnimi dhe rimëkëmbja (1683-1827)

Gjatë kësaj periudhe, rusët përbënin një rrezik të madh për Perandorinë Osmane. Në këtë drejtim, pas disfatës në Betejën e Poltava në 1709, Karli XII u bë aleat i turqve. Karli XII e bindi sulltanin osman Ahmed III t'i shpallte luftë Rusisë. Në 1711, trupat osmane mundën rusët në lumin Prut. Më 21 korrik 1718, midis Austrisë dhe Venedikut nga njëra anë dhe Perandorisë Osmane nga ana tjetër, u nënshkrua Paqja e Pozharetskit, e cila u dha fund luftërave të Turqisë për disa kohë. Megjithatë, traktati tregoi se Perandoria Osmane ishte në mbrojtje dhe nuk ishte më në gjendje të zgjerohej në Evropë.

Së bashku me Austrinë, Perandoria Ruse mori pjesë në Luftën Ruso-Turke të 1735-1739. Lufta përfundoi me Traktatin e Beogradit në 1739. Sipas kushteve të paqes, Austria ia dorëzoi Serbinë dhe Vllahinë Perandorisë Osmane dhe Azov ia dorëzoi Perandorisë Ruse. Megjithatë, pavarësisht paqes së Beogradit, Perandoria Osmane përfitoi nga paqja, në lidhje me luftërat e Rusisë dhe Austrisë me Prusinë [çfarë?]. Gjatë kësaj periudhe të gjatë paqeje në Perandorinë Osmane, u kryen reforma arsimore dhe teknologjike, u krijuan institucionet e arsimit të lartë (për shembull, Stambolli Universiteti Teknik). Në 1734, Turqia themeloi shkollë artilerie, e cila u mësua nga instruktorë nga Franca. Por kleri mysliman nuk e miratoi këtë hap të afrimit me vendet evropiane, të miratuar nga populli osman. Që nga viti 1754, shkolla filloi të punojë në fshehtësi. Në vitin 1726, Ibrahim Muteferrika, pasi kishte bindur klerin osman për produktivitetin e shtypshkronjës, iu drejtua sulltan Ahmedit III për leje për të shtypur literaturë antifetare. Nga viti 1729 deri në 1743, 17 vepra të tij në 23 vëllime u botuan në Perandorinë Osmane, tirazhi i çdo vëllimi ishte nga 500 deri në 1000 kopje.

Nën maskën e ndjekjes së një të arratisuri revolucionar polak, ushtria ruse hyri në Balta, një postë osmane në kufirin me Rusinë, e masakroi dhe e dogji. Kjo ngjarje provokoi fillimin e luftës ruso-turke të viteve 1768-1774 nga Perandoria Osmane. Në vitin 1774, u lidh traktati i paqes Kyuchuk-Kainarji midis osmanëve dhe rusëve, i cili i dha fund luftës. Sipas marrëveshjes, shtypja fetare u hoq nga të krishterët e Vllahisë dhe Moldavisë.

Gjatë shekujve 18-19, pasuan një sërë luftërash midis perandorive osmane dhe ruse. Në fund të shekullit të 18-të, Turqia pësoi një sërë humbjesh në luftërat me Rusinë. Dhe turqit arritën në përfundimin se për të shmangur humbjet e mëtejshme, ushtria osmane duhet t'i nënshtrohet modernizimit.

Më 1789-1807 Selim III mbajti reforma ushtarake, duke bërë përpjekjet e para serioze për riorganizimin e ushtrisë sipas modelit europian. Falë reformës, rrymat reaksionare të jeniçerëve, të cilat në atë kohë ishin tashmë joefektive, u dobësuan. Megjithatë, në 1804 dhe 1807 ata u rebeluan kundër reformës. Në vitin 1807, Selimin e burgosin komplotistët dhe më 1808 e vranë. Më 1826, Mahmudi II likuidoi korpusin jeniçer.

Revolucioni serb i viteve 1804-1815 shënoi fillimin e një epoke të nacionalizmit romantik në Ballkan. u ngrit nga vendet e Ballkanit Pyetja lindore. Në vitin 1830, Perandoria Osmane de jure njohu suzerenitetin e Serbisë. Më 1821 grekët ngritën krye kundër Portës. Kryengritja greke në Peloponez u pasua nga një kryengritje në Moldavi, e cila përfundoi në 1829 me pavarësinë e saj de jure. Në mesin e shekullit të 19-të, evropianët e quajtën Perandorinë Osmane "Njeriu i sëmurë i Evropës". Në vitet 1860-1870, sundimtarët e osmanëve - principatat e Serbisë, Vllahisë, Moldavisë dhe Malit të Zi fituan pavarësinë e plotë.

Gjatë periudhës së Tanzimatit (1839-1876), Porta bëri reforma kushtetuese që çuan në krijimin e një ushtrie të detyruar, reformën e sistemit bankar, zëvendësimin e ligjit fetar me ligjin laik dhe zëvendësimin e fabrikave me esnafe. Më 23 tetor 1840 u hap në Stamboll ministria e postës e Perandorisë Osmane.

Në 1847, Samuel Morse mori një patentë për një telegraf nga Sulltan Abdulmexhidi I. Pas një testimi të suksesshëm të telegrafit, më 9 gusht 1847, turqit filluan ndërtimin e linjës së parë telegrafike Stamboll-Edirne-Shumen.

Në 1876, Perandoria Osmane miratoi një kushtetutë. Gjatë epokës së kushtetutës së parë

Nga ana tjetër, Lufta e Krimesë e viteve 1853-1856 u bë një vazhdimësi e rivalitetit afatgjatë midis fuqive të mëdha evropiane për tokat e Perandorisë Osmane. 4 gusht 1854 gjatë Lufta e Krimesë Perandoria Osmane mori kredinë e saj të parë. Lufta shkaktoi emigrimin masiv të tatarëve të Krimesë nga Rusia - rreth 200,000 njerëz emigruan. Deri në fund të Luftës Kaukaziane, 90% e çerkezëve u larguan nga Kaukazi dhe u vendosën në Perandorinë Osmane.

Shumë kombe të Perandorisë Osmane në shekullin e 19-të u pushtuan nga rritja e nacionalizmit. Shfaqja e ndërgjegjes kombëtare dhe nacionalizmit etnik në Perandorinë Osmane ishte problemi kryesor i saj. Turqit u përballën me nacionalizmin jo vetëm në vendin e tyre, por edhe jashtë saj. Numri i revolucionarëve Partitë politike

Lufta ruso-turke e 1877-1878 përfundoi me një fitore vendimtare për Perandorinë Ruse. Si rezultat, mbrojtja e turqve në Evropë u dobësua në mënyrë drastike; Bullgaria, Rumania dhe Serbia fituan pavarësinë. Në vitin 1878, Austro-Hungaria aneksoi krahinat osmane të Vilajetit të Bosnjës dhe sanxhakut të Novopazarit, por turqit nuk e njohën hyrjen e tyre në këtë shtet dhe u përpoqën me të gjitha forcat t'i kthenin.

Nga ana tjetër, pas Kongresi i Berlinit 1878, britanikët filluan fushatën për kthimin e territoreve në Ballkan te turqit. Në 1878, britanikëve iu dha kontrolli i Qipros. Në 1882, trupat britanike pushtuan Egjiptin, gjoja për të shtypur rebelimin e Arabi Pashës, duke e pushtuar atë.

Në vitet 1894-1896, si rezultat i masakrave të armenëve në Perandorinë Osmane, u vranë nga 100.000 deri në 300.000 njerëz.

Pas zvogëlimit të madhësisë së Perandorisë Osmane, shumë myslimanë të Ballkanit u zhvendosën brenda kufijve të saj. Në vitin 1923, Anadolli dhe Trakia Lindore ishin pjesë e Turqisë.

Perandoria Osmane është quajtur prej kohësh "i sëmuri i Evropës". Deri në vitin 1914 ajo kishte humbur pothuajse të gjitha territoret e saj në Evropë dhe Afrikën e Veriut. Në atë kohë, popullsia e Perandorisë Osmane numëronte 28,000,000, nga të cilat 17,000,000 jetonin në Anadoll, 3,000,000 në Siri, Liban dhe Palestinë, 2,500,000 në Irak dhe 5,500,000 në gadishullin arabe.

Pas Revolucionit Xhonturk më 3 korrik 1908, në Perandorinë Osmane filloi epoka e Kushtetutës së dytë. Sulltani shpalli rivendosjen e kushtetutës së 1876 dhe mblodhi përsëri Parlamentin. Ardhja në pushtet e xhonturqve nënkuptonte fillimin e shembjes së Perandorisë Osmane.

Duke përfituar nga trazirat civile, Austro-Hungaria, pasi kishte tërhequr trupat e saj nga sanxhaku Novopazarsky, i cili ishte tërhequr te turqit, i solli në Bosnje dhe Hercegovinë, duke e aneksuar atë. Gjatë luftës italo-turke të viteve 1911-1912, Perandoria Osmane humbi Libinë dhe Bashkimi Ballkanik i shpalli luftë asaj. Perandoria humbi të gjitha territoret e saj në Ballkan gjatë Luftërave Ballkanike, me përjashtim të Trakës Lindore dhe Adrianopojës. 400.000 myslimanë të Ballkanit, nga frika e raprezaljeve nga grekët, serbët dhe bullgarët, u tërhoqën së bashku me ushtrinë osmane. Gjermanët propozuan ndërtimin e një linje hekurudhore në Irak. Hekurudha u përfundua vetëm pjesërisht. Në vitin 1914, Perandoria Britanike bleu këtë hekurudhë, duke vazhduar ndërtimin e saj. Hekurudha luajti një rol të veçantë në shpërthimin e Luftës së Parë Botërore.

Në nëntor 1914, Perandoria Osmane hyri në Luftën e Parë Botërore në anën e Fuqive Qendrore, duke marrë pjesë në luftimet në Lindjen e Mesme. Gjatë luftës, Perandoria Osmane fitoi disa fitore të rëndësishme (për shembull, operacioni i Dardaneleve, Rrethimi i El Kut), por gjithashtu pësoi disa disfata serioze (për shembull, në frontin Kaukazian).

Para pushtimit të turqve selxhukë, në territorin e Turqisë moderne kishte shtete të krishtera të romakëve dhe armenëve, madje edhe pasi turqit pushtuan tokat greke dhe armene, në shekullin e 18-të grekët dhe armenët përbënin ende 2/3. e popullsisë vendase, në shekullin XIX - 1/2 e popullsisë, në fillim të shekullit të njëzetë, 50-60% ishin popullsia vendase e krishterë autoktone. Gjithçka ndryshoi në fund të Luftës së Parë Botërore si rezultat i gjenocidit të grekëve, asirianëve dhe armenëve të kryer nga ushtria turke.

Në vitin 1915, trupat ruse vazhduan ofensivën e tyre në Anadollin Lindor, duke shpëtuar kështu armenët nga shkatërrimi nga turqit.

Në vitin 1916, në Lindjen e Mesme shpërtheu Revolta Arabe, e cila ktheu rrjedhën e ngjarjeve në favor të Antantës.

Më 30 tetor 1918, u nënshkrua armëpushimi i Mudros, duke i dhënë fund Luftës së Parë Botërore. Ajo u pasua nga pushtimi i Kostandinopojës dhe ndarja e Perandorisë Osmane. Sipas kushteve të Traktatit të Sevrës, territori i ndarë i Perandorisë Osmane u sigurua midis fuqive të Antantës.

Pushtimet e Kostandinopojës dhe Izmirit çuan në fillimin e lëvizjes kombëtare turke. Lufta Turke për Pavarësi e viteve 1919-1922 përfundoi me fitoren e turqve nën udhëheqjen e Mustafa Kemal Ataturkut. Më 1 nëntor 1922 sulltanati u shfuqizua dhe më 17 nëntor 1922 u largua nga vendi sulltani i fundit i Perandorisë Osmane, Mehmeti VI. Më 29 tetor 1923, Asambleja e Madhe Kombëtare Turke shpalli krijimin e Republika Turke. Më 3 mars 1924, Kalifati u shfuqizua.

Organizimi shtetëror i Perandorisë Osmane ishte shumë i thjeshtë. Zonat kryesore të saj ishin administrata ushtarake dhe civile. pozicioni më i lartë kishte një sulltan në vend. Sistemi civil bazohej në ndarje administrative të ndërtuara mbi karakteristikat e rajoneve. Turqit përdorën një sistem ku shteti kontrollonte klerin (si në Perandorinë Bizantine). Disa tradita paraislamike të turqve, të ruajtura pas futjes së sistemeve administrative dhe gjyqësore nga Irani mysliman, mbetën të rëndësishme në qarqet administrative të Perandorisë Osmane. Detyra kryesore e shtetit ishte mbrojtja dhe zgjerimi i perandorisë, si dhe sigurimi i sigurisë dhe ekuilibrit brenda vendit për të ruajtur pushtetin.

Asnjë nga dinastitë e botës myslimane nuk ka qenë në pushtet për aq kohë sa dinastia osmane. Dinastia osmane ishte me origjinë turke. Njëmbëdhjetë herë sulltani osman u rrëzua nga armiqtë si armik i popullit. Në historinë e Perandorisë Osmane ka pasur vetëm 2 përpjekje për të përmbysur dinastinë osmane, të dyja përfunduan në dështim, gjë që dëshmonte për forcën e turqve osmanë.

Pozicioni i lartë i kalifatit, i sunduar nga Sulltani, në Islam i lejoi turqit të krijonin një kalifat osman. Sulltani osman (ose padishah, "mbreti i mbretërve") ishte sundimtari i vetëm i perandorisë dhe ishte personifikimi pushtetin shtetëror, megjithëse jo gjithmonë ushtronte kontroll absolut. Sulltani i ri ishte gjithmonë një nga djemtë e ish sulltanit. Sistemi solid arsimor i shkollës së pallatit synonte të eliminonte të papërshtatshmet trashëgimtarët e mundshëm dhe ndërtimi i mbështetjes për një elitë sunduese pasardhëse. Shkollat ​​e Pallatit, ku studionin zyrtarët e ardhshëm të qeverisë, nuk ishin të izoluara. Muslimanët studionin në Medrese (osmane. Medrese), këtu mësonin shkencëtarë dhe zyrtarë qeveritarë. Vakëfet ofruan mbështetje materiale, e cila u mundësonte fëmijëve të familjeve të varfra të merrnin arsimin e lartë, të krishterët studionin në enderun, ku çdo vit rekrutoheshin 3000 djem të krishterë nga 8 deri në 12 vjeç nga 40 familje nga popullsia e Rumelisë dhe/ose e Ballkanit (devshirme).

Përkundër faktit se sulltani ishte monarku suprem, pushteti shtetëror dhe ekzekutiv u ishte dhënë politikanëve. Midis këshilltarëve dhe ministrave në organin e vetëqeverisjes (divan, në shekullin XVII u quajt Porto) luftë politike. Në kohën e bejlikut, divani përbëhej nga pleqtë. Më vonë, në vend të pleqve, divani përfshinte oficerë të ushtrisë dhe fisnikëri lokale (për shembull, figura fetare dhe politike). Duke filluar nga viti 1320, veziri i madh kreu disa nga detyrat e sulltanit. Veziri i Madh ishte plotësisht i pavarur nga Sulltani, ai mund të dispononte me pasurinë trashëgimore të Sulltanit si të donte, të shkarkonte këdo dhe të kontrollonte të gjitha sferat. Duke filluar nga fundi i shekullit të 16-të, Sulltani pushoi së marrë pjesë në jeta politike shteti, dhe veziri i madh u bë sundimtari faktik i Perandorisë Osmane.

Gjatë gjithë historisë së Perandorisë Osmane ka pasur shumë raste kur sundimtarët e principatave vasale të Perandorisë Osmane kanë vepruar pa bashkërenduar veprimet me Sulltanin, madje edhe kundër tij. Pas Revolucionit Xhonturk, u bë Perandoria Osmane monarki kushtetuese. Sulltani nuk kishte më pushteti ekzekutiv. U krijua një parlament me delegatë nga të gjitha krahinat. Ata formuan Qeverinë Perandorake (Perandorinë Osmane).

Perandoria në rritje të shpejtë udhëhiqej nga njerëz të përkushtuar, me përvojë (shqiptarë, fanariotë, armenë, serbë, hungarezë e të tjerë). Të krishterët, myslimanët dhe hebrenjtë ndryshuan plotësisht sistemin e qeverisjes në Perandorinë Osmane.

Perandoria Osmane kishte një sundim eklektik, i cili prekte edhe korrespondencën diplomatike me fuqitë e tjera. Fillimisht korrespondenca kryhej në greqisht.

Të gjithë sulltanët osmanë kishin 35 tabela personale - tugra, me të cilat firmosnin. Të gdhendura në vulën e Sulltanit, ato përmbanin emrin e Sulltanit dhe babait të tij. Si dhe thëniet dhe lutjet. Tughra e parë ishte tughra e Orhanit I. Tughra e gdhendur, e paraqitur në stilin tradicional, ishte baza e kaligrafisë osmane.

Ligji

Gjyqi në Perandorinë Osmane, 1877

Sistemi juridik osman bazohej në ligjin fetar. Perandoria Osmane u ndërtua mbi parimin e jurisprudencës vendase. Administrata ligjore në Perandorinë Osmane ishte krejtësisht e kundërta e pushtetit qendror dhe pushtetit vendor. Fuqia e Sulltanit osman varej shumë nga ministria zhvillimi ligjor, që plotësonte nevojat e Milletit. Jurisprudenca osmane ndoqi synimin për të bashkuar qarqe të ndryshme në aspektin kulturor dhe fetar. Në Perandorinë Osmane kishte 3 sisteme gjyqësore: i pari - për myslimanët, i dyti - për popullsinë jomuslimane (hebrenjtë dhe të krishterët që sundonin komunitetet përkatëse fetare ishin në krye të këtij sistemi) dhe i treti - kështu. -i quajtur sistemi i "gjykatave tregtare". I gjithë ky sistem udhëhiqej nga kanuni, një sistem ligjesh i bazuar në Yasa dhe Tora paraislamike. Kanuni ishte gjithashtu një ligj laik, i nxjerrë nga Sulltani, i cili zgjidhte çështje që nuk trajtoheshin në Sheriat.

Këto grada gjyqësore nuk ishin krejtësisht përjashtime: gjykatat e hershme myslimane u përdorën gjithashtu për të zgjidhur konfliktet në shkëmbim ose mosmarrëveshje midis palëve ndërgjyqëse të besimeve të tjera, dhe hebrenjve dhe të krishterëve që shpesh u drejtoheshin atyre për të zgjidhur konfliktet. Qeveria osmane nuk ndërhyri në sistemet juridike jomuslimane, pavarësisht se mund të ndërhynte në to me ndihmën e guvernatorëve. Sistemi ligjor i Sheriatit u krijua duke kombinuar Kuranin, Hadithin, Ixhmanë, Kijasin dhe zakonet lokale. Të dy sistemet (kanuni dhe sheriati) u mësuan në shkollat ​​juridike Stamboll.

Reformat gjatë periudhës së Tanzimatit patën një ndikim të rëndësishëm në sistemin juridik në Perandorinë Osmane. Në vitin 1877, në Majallë u kodifikua e drejta private (me përjashtim të së drejtës familjare). Më vonë e drejta tregtare, e drejta penale dhe procedura civile u kodifikuan.

Së pari njësi ushtarake Ushtria osmane u krijua në fund të shekullit të 13-të nga Osmani I nga anëtarët e një fisi që banonte kodrat e Anadollit Perëndimor. sistemi ushtarak u bë një njësi organizative komplekse në vitet e para të Perandorisë Osmane.

Ushtria osmane kishte një sistem kompleks rekrutimi dhe mbrojtjeje feudale. Dega kryesore e ushtrisë ishin jeniçerët, sipahijtë, akinçitë dhe banda jeniçere. Ushtria osmane dikur konsiderohej si një nga ushtritë më moderne në botë. Ajo ishte një nga ushtritë e para që përdori musket dhe copa artilerie. Turqit përdorën për herë të parë skifterin gjatë rrethimit të Kostandinopojës në 1422. Suksesi i trupave të kalorësisë në betejë varej nga shpejtësia dhe manovrimi i tyre, dhe jo nga forca të blinduara të trasha të harkëtarëve dhe shpatarëve, kuajve të tyre turkmenë dhe arabë (paraardhësit e kuajve të garave të racës së pastër) dhe taktikat e aplikuara. Përkeqësimi i aftësisë luftarake të ushtrisë osmane filloi në mesin e shekullit të 17-të dhe vazhdoi pas Luftës së Madhe Turke. Në shekullin e 18-të, turqit fituan disa fitore mbi Venedikun, por në Evropë ata ua dorëzuan disa territore rusëve.

Në shekullin XIX ndodhi modernizimi i ushtrisë osmane dhe i vendit në tërësi. Më 1826, Sulltan Mahmudi II likuidoi korpusin jeniçer dhe krijoi ushtrinë moderne osmane. Ushtria e Perandorisë Osmane ishte ushtria e parë që punësoi instruktorë të huaj dhe dërgoi oficerët e saj për të studiuar në Europa Perëndimore. Prandaj, lëvizja xhonturke u ndez në Perandorinë Osmane kur këta oficerë, pasi kishin marrë një arsim, u kthyen në atdheun e tyre.

Flota osmane gjithashtu mori pjesë aktive në zgjerimin turk në Evropë. Ishte falë flotës që turqit pushtuan Afrikën e Veriut. Humbja e Greqisë në 1821 dhe e Algjerisë në 1830 nga turqit shënoi fillimin e dobësimit të fuqisë ushtarake të flotës osmane dhe kontrollit mbi territoret e largëta jashtë shtetit. Sulltan Abdulazizi u përpoq të rivendoste fuqinë e flotës osmane duke krijuar një nga flotat më të mëdha në botë (vendi i 3-të pas Britanisë së Madhe dhe Francës). Në 1886, nëndetësja e parë e marinës osmane u ndërtua në kantierin detar në Barrow në MB.

Megjithatë, ekonomia e dështuar nuk mund të mbështeste më flotën. Sulltan Abdul-Hamidi II, i cili nuk u besonte admiralëve turq që ishin në anën e reformatorit Midhat Pasha, argumentoi se një flotë e madhe që kërkonte mirëmbajtje të shtrenjtë nuk do të ndihmonte në fitoren e luftës ruso-turke të 1877-1878. Ai i dërgoi të gjitha anijet turke në Bririn e Artë, ku u kalbën për 30 vjet. Pas Revolucionit Xhonturk të vitit 1908, Partia Uniteti dhe Përparimi bëri një përpjekje për të rikrijuar një flotë të fuqishme osmane. Në vitin 1910, xhonturqit filluan të mblidhnin donacione për blerjen e anijeve të reja.

Histori forcat Ajrore Perandoria Osmane filloi në vitin 1909. Shkolla e parë e fluturimit në Perandorinë Osmane

Ndarja administrative e Perandorisë Osmane bazohej në administratën ushtarake, e cila kontrollonte subjektet e shtetit. Jashtë këtij sistemi ishin shtetet vasalë dhe tributare.

Qeveria e Perandorisë Osmane ndoqi një strategji për zhvillimin e Bursës, Adrianopojës dhe Kostandinopojës si qendra të mëdha tregtare dhe industriale. kohë të ndryshme ishin kryeqytetet e shtetit. Prandaj, Mehmeti II dhe pasardhësi i tij Bajaziti II inkurajuan migrimin e artizanëve dhe tregtarëve hebrenj në Stamboll dhe në portet e tjera kryesore. Megjithatë, në Evropë hebrenjtë u persekutuan kudo nga të krishterët. Kjo është arsyeja pse popullsia hebreje e Evropës emigroi në Perandorinë Osmane, ku turqit kishin nevojë për hebrenjtë.

Mendimi ekonomik i Perandorisë Osmane ishte i lidhur ngushtë me konceptin themelor të shtetit dhe shoqërisë së Lindjes së Mesme, i cili bazohej në qëllimin e forcimit të pushtetit dhe zgjerimit të territorit të shtetit - e gjithë kjo u krye sepse Perandoria Osmane kishte të ardhura të mëdha vjetore për shkak të prosperitetit të klasës prodhuese. Qëllimi përfundimtar ishte rritja e të ardhurave të qeverisë pa dëmtuar zhvillimin e rajoneve, pasi dëmi mund të shkaktonte trazira sociale dhe pandryshueshmëri të strukturës tradicionale të shoqërisë.

Struktura e thesarit dhe e kancelarisë u zhvillua më mirë në Perandorinë Osmane sesa në shtetet e tjera islame dhe deri në shekullin e 17-të Perandoria Osmane mbeti organizata udhëheqëse në këto struktura. Kjo strukturë u zhvillua nga zyrtarë skribë (të njohur edhe si "punëtorë letrarë") si grup i veçantë pjesërisht teologë të kualifikuar, i cili është rritur në një organizatë profesionale. Efektiviteti i kësaj organizate profesionale financiare u mbështet nga shtetarët e mëdhenj të Perandorisë Osmane.

Struktura e ekonomisë së shtetit përcaktohej nga struktura e tij gjeopolitike. Perandoria Osmane, e vendosur në mes midis Perëndimit dhe bota arabe, i bllokuar rrugët tokësore në lindje, gjë që i detyroi portugezët dhe spanjollët të shkonin në kërkim të rrugëve të reja për në vendet e Lindjes. Perandoria kontrollonte rrugën e erëzave që dikur ecte Marco Polo. Në 1498 portugezët rrethuan Afrikën dhe vendosën marrëdhënie tregtare me Indinë, në 1492 Christopher Columbus zbuloi Bahamas. Në këtë kohë, Perandoria Osmane arriti kulmin e saj - fuqia e Sulltanit shtrihej në 3 kontinente.

Sipas studimeve moderne, përkeqësimi i marrëdhënieve ndërmjet Perandorisë Osmane dhe Evropa Qendrore shkaktuar nga zbulimi i rrugëve të reja detare. Kjo ishte e dukshme në faktin se evropianët nuk kërkonin më rrugë tokësore për në Lindje, por ndiqnin atje nga deti. Në vitin 1849 u nënshkrua Traktati i Baltalimanit, falë të cilit tregjet angleze dhe franceze u bënë të barabarta me ato osmane.

Nëpërmjet zhvillimit të qendrave tregtare, hapjes së rrugëve të reja, rritjes së sasisë së tokës së kultivuar dhe tregtisë ndërkombëtare, shteti realizoi proceset kryesore ekonomike. Por në përgjithësi, interesat kryesore të shtetit ishin financat dhe politika. Por zyrtarët osmanë që krijuan strukturat shoqërore dhe politike të perandorisë nuk mund të mos shihnin avantazhet e kapitalistëve dhe ekonomia tregtare shtetet e Evropës Perëndimore.

Demografia

Regjistrimi i parë i popullsisë së Perandorisë Osmane u bë në fillim të shekullit të 19-të. Rezultatet zyrtare Regjistrimet e vitit 1831 dhe vitet në vijim u publikuan nga qeveria, megjithatë, regjistrimi nuk ishte për të gjitha segmentet e popullsisë, por vetëm për ato individuale. Për shembull, në 1831 u bë një regjistrim i vetëm i popullsisë mashkullore.

Nga fundi i perandorisë kohëzgjatja mesatare jeta në të ishte 49 vjet, pavarësisht se në shekullin e 19-të kjo shifër ishte jashtëzakonisht e ulët dhe arrinte në 20-25 vjet. Një jetëgjatësi kaq e shkurtër në shekullin e 19-të ishte për shkak të sëmundjeve epidemike dhe urisë, të cilat, nga ana tjetër, u shkaktuan nga destabilizimi dhe ndryshimet demografike. Në 1785, rreth një e gjashta e popullsisë së Egjiptit osman vdiq nga murtaja. Gjatë gjithë shekullit XVIII, popullsia e Halepit u ul me 20%. Në vitet 1687-1731, popullsia e Egjiptit u uritur 6 herë, uria e fundit në Perandorinë Osmane shpërtheu në vitet 1770 në Anadoll. U bë e mundur shmangia e urisë në vitet në vijim falë përmirësimit të kushteve sanitare, kujdesit shëndetësor dhe fillimit të transportit të ushqimeve në qytetet e shtetit.

Popullsia filloi të lëvizte në qytetet portuale, gjë që u shkaktua nga fillimi i zhvillimit të anijeve dhe hekurudhave. Në vitet 1700-1922, në Perandorinë Osmane po vazhdonte procesi i rritjes aktive urbane. Falë përmirësimit të sistemit të kujdesit shëndetësor dhe kushteve sanitare, qytetet e Perandorisë Osmane u bënë më tërheqëse për të jetuar. Sidomos në qytetet portuale ka pasur një rritje aktive të popullsisë. Për shembull, në Selanik, popullsia u rrit nga 55,000 në 1800 në 160,000 në 1912; në Izmir, nga 150,000 në 1800 në 300,000 në 1914. Në disa rajone ka pasur një rënie të popullsisë. Për shembull, popullsia e Beogradit u zvogëlua nga 25.000 në 8.000, arsye për të cilën ishte lufta për pushtet në qytet. Kështu, popullsia në rajone të ndryshme ishte e ndryshme.

Migrimi ekonomik dhe politik pati një ndikim negativ në perandori. Për shembull, aneksimi i Krimesë dhe Ballkanit nga rusët dhe habsburgët çoi në ikjen e të gjithë myslimanëve që banonin në këto territore - rreth 200,000 tatarë të Krimesë u larguan në Dobruja. Midis 1783 dhe 1913, midis 5,000,000 dhe 7,000,000 njerëz emigruan në Perandorinë Osmane, 3,800,000 prej të cilëve ishin nga Rusia. Migrimi ndikoi shumë në tensionin politik midis pjesëve të ndryshme të perandorisë, si rezultat i të cilit nuk kishte më dallime midis shtresave të ndryshme të popullsisë. U zvogëlua numri i zejtarëve, tregtarëve, industrialistëve dhe fermerëve. Duke filluar nga shekulli i 19-të filloi emigrimi masiv i të gjithë myslimanëve (të ashtuquajturit muhaxhirë) nga Ballkani drejt Perandorisë Osmane. Deri në fund të ekzistencës së Perandorisë Osmane, në vitin 1922, shumica e myslimanëve që jetonin në shtet ishin emigrantë nga Perandoria Ruse.

Gjuhët

Gjuha zyrtare e Perandorisë Osmane ishte gjuha osmane. Ai u ndikua shumë nga persishtja dhe arabisht. Gjuhët më të zakonshme në pjesën aziatike të vendit ishin: osmanishtja (që flitej nga popullsia e Anadollit dhe Ballkanit, me përjashtim të Shqipërisë dhe Bosnjës), persishtja (që flitej nga fisnikëria) dhe arabishtja ( që flitej nga popullsia e Arabisë, Afrikës së Veriut, Irakut, Kuvajtit dhe Levantit), kurdishtja, armenishtja, aramaishtja e re, pontiku dhe greqishtja kapadokiane ishin gjithashtu të zakonshme në pjesën aziatike; në Evropë - shqip, greke, serbe, bullgare dhe arumune. Në 2 shekujt e fundit të ekzistencës së perandorisë, këto gjuhë nuk përdoreshin më nga popullata: persishtja ishte gjuha e letërsisë, arabishtja përdorej për ritet fetare.

Për shkak të nivelit të ulët të shkrim-leximit të popullatës për ankesa njerëzit e zakonshëm Me qeverinë ishin mësuar njerëz të veçantë që bënin peticione. Pakicat kombëtare flisnin gjuhët e tyre amtare (Mahalla). Në qytetet dhe fshatrat shumëgjuhëshe, popullsia fliste gjuhë të ndryshme, për më tepër, jo të gjithë njerëzit që jetonin në megaqytetet e dinin gjuhën osmane.

Fetë

Para pranimit të Islamit, turqit ishin shamanistë. Përhapja e Islamit filloi pas fitores së Abasidëve në Betejën e Talasit në vitin 751. Në gjysmën e dytë të shekullit të 8-të, shumica e oghuzëve (paraardhësit e selxhukëve dhe turqve) u konvertuan në Islam. Në shekullin e 11-të, oghuzët u vendosën në Anadoll, gjë që kontribuoi në përhapjen e tij atje.

Në vitin 1514, Sulltan Selim I masakroi shiitët që jetonin në Anadoll, të cilët i konsideronte heretikë, gjatë së cilës u vranë 40.000 njerëz.

Liria e të krishterëve që jetonin në Perandorinë Osmane ishte e kufizuar, pasi turqit i quanin “qytetarë të dorës së dytë”. Të drejtat e të krishterëve dhe hebrenjve nuk konsideroheshin të barabarta me të drejtat e turqve: dëshmia e të krishterëve kundër turqve nuk u pranua nga gjykata. Ata nuk mund të mbanin armë, të hipnin në kuaj, shtëpitë e tyre nuk mund të ishin më të larta se shtëpitë e muslimanëve dhe gjithashtu kishin shumë kufizime të tjera ligjore. Gjatë gjithë ekzistencës së Perandorisë Osmane, mbi popullsinë jomuslimane - Devshirme u vendos një taksë. Periodikisht, në Perandorinë Osmane ka pasur një mobilizim të djemve të krishterë para adoleshencës, të cilët, pasi u thirrën, rriteshin si myslimanë. Këta djem u trajnuan për artin e shtetbërjes ose formimin e një klase sunduese dhe krijimin e trupave elitare (jeniçerëve).

Sipas sistemit të miletit, jomuslimanët ishin qytetarë të perandorisë, por nuk kishin të drejtat që kishin muslimanët. Sistemi ortodoks i miletit u krijua nën Justinianin I dhe u përdor deri në fund të ekzistencës së Perandorisë Bizantine. Të krishterët, si popullsia më e madhe jomuslimane në Perandorinë Osmane, kishin një sërë privilegjesh të veçanta në politikë dhe tregti, dhe për këtë arsye paguanin taksa më të larta se myslimanët.

Pas rënies së Kostandinopojës në 1453, Mehmeti II nuk i masakroi të krishterët e qytetit, por, përkundrazi, madje ruajti institucionet e tyre (për shembull, Kishën Ortodokse të Kostandinopojës).

Më 1461, Mehmeti II themeloi Patriarkanën Armene të Kostandinopojës. Gjatë Perandorisë Bizantine, armenët konsideroheshin heretikë dhe për këtë arsye nuk mund të ndërtonin kisha në qytet. Në vitin 1492, gjatë inkuizicionit spanjoll, Bajaziti II dërgoi një flotë turke në Spanjë për të shpëtuar myslimanët dhe sefardët, të cilët së shpejti u vendosën në territorin e Perandorisë Osmane.

Marrëdhëniet e Portës me Kishën Ortodokse të Kostandinopojës ishin kryesisht paqësore dhe hakmarrjet ishin të rralla. Struktura e kishës u mbajt e paprekur, por ishte nën kontrollin e rreptë të turqve. Pas ardhjes në pushtet të osmanëve të rinj me mendje nacionaliste në shekullin e 19-të, politika e Perandorisë Osmane fitoi tiparet e nacionalizmit dhe osmanizmit. Kisha Ortodokse Bullgare u shpërbë dhe u vendos nën juridiksionin e Kishës Ortodokse Greke. Në vitin 1870, Sulltan Abdulazizi themeloi Eksarkatin Bullgar të Kishës Ortodokse Greke dhe rivendosi autonominë e saj.

Milet të ngjashëm u zhvilluan nga komunitete të ndryshme fetare, duke përfshirë një milet hebre të kryesuar nga një rabin kryesor dhe një milet armen të udhëhequr nga një peshkop.

Territoret që ishin pjesë e Perandorisë Osmane ishin kryesisht zona bregdetare të Mesdheut dhe Detit të Zi. Prandaj, kultura e këtyre territoreve bazohej në traditat e popullsisë vendase. Pasi pushtuan territore të reja në Evropë, turqit adoptuan disa nga traditat kulturore të zonave të pushtuara ( stilet arkitekturore, kuzhina, muzika, rekreacioni, forma e qeverisjes). Martesat ndërkulturore luajtën një rol të madh në formësimin e kulturës së elitës osmane. Tradita dhe karakteristika të shumta kulturore të adoptuara nga popujt e pushtuar u zhvilluan nga turqit osmanë, gjë që çoi më tej në një përzierje të traditave të popujve që jetonin në territorin e Perandorisë Osmane dhe identitetit kulturor të turqve osmanë.

Drejtimet kryesore të letërsisë osmane ishin poezia dhe proza. Megjithatë, zhanri mbizotërues ishte poezia. Para fillimit të shekullit të 19-të, në Perandorinë Osmane nuk shkruheshin histori fantazi. Zhanre të tilla si romani, tregimi mungonin edhe në folklor dhe në poezi.

Poezia osmane ishte një formë arti ritual dhe simbolik.

Perandoria Osmane. Formimi i shtetit

Ndonjëherë lindja e shtetit të turqve osmanë mund të konsiderohet, natyrisht, me kusht, vitet menjëherë para vdekjes së Sulltanatit Selxhuk në 1307. Ky shtet u ngrit në një atmosferë separatizmi ekstrem që mbretëroi në shtetin selxhuk të Rumit pas disfata që pësoi sundimtari i saj në betejën me mongolët në vitin 1243. Qytetet Bei Aydin, Germiyan, Karaman, Menteshe, Sarukhan dhe një sërë rajonesh të tjera të sulltanatit i kthyen tokat e tyre në principata të pavarura. Ndër këto principata, dalloheshin bejlikët Germijan dhe Karaman, sundimtarët e të cilëve vazhduan të luftonin, shpesh herë me sukses, kundër sundimit mongol. Në 1299, mongolët madje duhej të njihnin pavarësinë e bejlikëve Hermian.

Në dekadat e fundit të shekullit të trembëdhjetë në veriperëndim të Anadollit, u ngrit një tjetër bejlik praktikisht i pavarur. Ai hyri në histori me emrin osman, i quajtur pas udhëheqësit të një grupi të vogël fisnor turk, përbërësi kryesor i të cilit ishin nomadët e fisit Oghuz Kayi.

Sipas traditës historike turke, një pjesë e fisit Kay migroi në Anadoll nga Azia Qendrore, ku krerët e Kay-t ishin në shërbim të sundimtarëve të Khorezmit për disa kohë. Fillimisht, turqit Kay zgjodhën tokat në rajonin Karajadag në perëndim të Ankarasë së sotme si një vend nomad. Pastaj një pjesë e tyre u zhvendos në rajonet e Ahlat, Erzurum dhe Erzinjan, duke arritur në Amasya dhe Aleppo (Haleb). Disa nomadë të fisit Kayi kanë gjetur strehim në tokat pjellore në zonën e Çukurov. Pikërisht nga këto vende një njësi e vogël kaja (400-500 çadra), e udhëhequr nga Ertogrul, duke ikur nga bastisjet e mongolëve, shkoi në zotërimet e sulltanit selxhuk Alaeddin Keykubad I. Ertogrul iu drejtua atij për patronazh. Sulltani i dha Ertogrul uj (zona periferike e sulltanatit) në tokat e marra nga selxhukët nga bizantinët në kufirin me Bitininë. Ertogrul mori përsipër detyrimin për të mbrojtur kufirin e shtetit selxhuk në territorin e udh-së që i ishte dhënë.

Uj Ertogrul në rajonin e Melangias (Turqisht Karajahisar) dhe Sogyut (në veri-perëndim të Eskishehirit) ishte i vogël. Por sundimtari ishte energjik dhe ushtarët e tij morën pjesë me dëshirë në bastisjet në tokat fqinje bizantine. Veprimet e Ertogrulit u lehtësuan shumë nga fakti se popullsia e rajoneve kufitare bizantine ishte jashtëzakonisht e pakënaqur me politikën grabitqare tatimore të Kostandinopojës. Si rezultat, Ertogrul arriti të rrisë disi udj-në e tij në kurriz të rajoneve kufitare të Bizantit. Vërtetë, është e vështirë të përcaktohet me saktësi shkalla e këtyre operacioneve grabitqare, si dhe madhësia fillestare e vetë Uj Ertogrul, për jetën dhe veprën e të cilit nuk ka të dhëna të besueshme. Kronikanët turq, edhe në fillim (shek. XIV-XV), parashtrojnë shumë legjenda që lidhen me periudhën fillestare të formimit të bejlik Ertogrulit. Këto legjenda thonë se Ertogruli jetoi për një kohë të gjatë: ai vdiq në moshën 90-vjeçare në 1281 ose, sipas një versioni tjetër, në 1288.

Në masë të madhe legjendare janë edhe informacionet për jetën e djalit të Ertogrulit, Osmanit, i cili i dha emrin shtetit të ardhshëm. Osmani lindi rreth vitit 1258 në Sögut. Ky rajon malor me popullsi të rrallë ishte i përshtatshëm për nomadët: kishte shumë kullota të mira verore dhe kishte mjaft nomadë të rehatshëm dimëror. Por, mbase, përparësia kryesore e Uj Ertogrulit dhe Osmanit, që e pasuan, ishte afërsia me tokat bizantine, gjë që bënte të mundur pasurimin me bastisje. Kjo mundësi tërhoqi përfaqësuesit e fiseve të tjera turke që u vendosën në territoret e bejlikëve të tjerë në çetat e Ertogrul dhe Osman, pasi pushtimi i territoreve që u përkisnin shteteve jomyslimane konsiderohej i shenjtë nga ithtarët e Islamit. Si rezultat, kur në gjysmën e dytë të shekullit XIII. sundimtarët e bejlikëve të Anadollit luftuan mes tyre në kërkim të zotërimeve të reja, luftëtarët e Ertogrulit dhe Osmanit dukeshin si luftëtarë për besimin, duke shkatërruar bizantinët në kërkim të plaçkës dhe me synimin për të pushtuar territore të tokës së bizantinëve.

Pas vdekjes së Ertogrulit, Osmani u bë sundimtar i uj. Duke gjykuar nga disa burime, ka pasur përkrahës të kalimit të pushtetit tek vëllai i Ertogrulit, Dundar, por ai nuk ka guxuar të kundërshtojë nipin e tij, pasi e ka parë që mbështetej nga mazhoranca. Disa vjet më vonë, një rival i mundshëm u vra.

Osmani i drejtoi përpjekjet e tij drejt pushtimit të Bitinisë. Zona e Brushës (turne. Bursa), Belokoma (Bilecik) dhe Nikomedia (Izmit) u bënë zona e pretendimeve të tij territoriale. Një nga sukseset e para ushtarake të Osmanit ishte kapja e Melangias në 1291. Ai e bëri vendbanimin e tij këtë qytet të vogël bizantin. Meqenëse popullsia e mëparshme e Melangjisë vdiq pjesërisht, pjesërisht u arratis, me shpresën për të gjetur shpëtimin nga trupat e Osmanit, ky i fundit e vendosi vendbanimin e tij me njerëz nga bejlikët e Hermianit dhe vende të tjera të Anadollit. Tempulli i krishterë, me urdhër të Osmanit, u shndërrua në një xhami, në të cilën emri i tij filloi të përmendej në hutbe (lutjet e së premtes). Sipas legjendës, rreth kësaj kohe, Osmani fitoi lehtësisht titullin e beut nga sulltani selxhuk, fuqia e të cilit ishte bërë plotësisht iluzore, pasi kishte marrë regalinë përkatëse në formën e një daulle dhe bunçuku. Së shpejti, Osmani e shpalli UJ-në e tij një shtet të pavarur, dhe veten një sundimtar të pavarur. Ndodhi rreth vitit 1299, kur sulltani selxhuk Alaeddin Keykubad II u arratis nga kryeqyteti i tij, duke ikur nga nënshtetasit rebelë. Vërtetë, pasi u bë praktikisht i pavarur nga Sulltanati Selxhuk, i cili nominalisht ekzistonte deri në vitin 1307, kur përfaqësuesi i fundit i dinastisë selxhuke të Rumit u mbyt me urdhër të mongolëve, Osmani njohu fuqinë supreme të dinastisë Mongole Hulaguid dhe dërgohej çdo vit tek ata. pjesë kapitale e haraçit që ai mblodhi nga nënshtetasit e tij. Bejliku osman u çlirua nga kjo formë varësie nën pasardhësin e Osmanit, djalin e tij Orhan.

Në fund të XIII - fillimi i XIV në. Bejliku osman e zgjeroi shumë territorin e tij. Sundimtari i saj vazhdoi të bastiste tokat bizantine. Veprimet kundër bizantinëve u lehtësuan nga fakti se fqinjët e tjerë të tij nuk shfaqnin ende armiqësi ndaj shtetit të ri. Bejlik Germiani luftoi ose me mongolët ose me bizantinët. Bejlik Karesi ishte thjesht i dobët. Bejliku i Osmanit nuk u shqetësua nga sundimtarët e bejlikut të Chandar-oglu (Jandarids), i vendosur në veri-perëndim të Anadollit, pasi ata ishin gjithashtu të zënë kryesisht duke luftuar kundër guvernatorëve mongolë. Kështu, bejliku osman mund të përdorte të gjitha forcat e tij ushtarake për pushtime në perëndim.

Pasi pushtoi zonën e Yenishehirit në 1301 dhe ndërtoi atje një qytet të fortifikuar, Osmani filloi të përgatitej për pushtimin e Brusës. Në verën e vitit 1302, ai mundi trupat e guvernatorit bizantin Brusa në betejën e Vafeit (turne. Koyunhisar). Kjo ishte beteja e parë e madhe ushtarake e fituar nga turqit osmanë. Më në fund, bizantinët e kuptuan se kishin të bënin me një armik të rrezikshëm. Mirëpo, në vitin 1305, ushtria e Osmanit u mund në betejën e Levkës, ku kundër tyre luftuan çetat katalane, që ishin në shërbim të perandorit bizantin. Në Bizant filloi një tjetër grindje civile, e cila lehtësoi veprimet e mëtejshme sulmuese të turqve. Luftëtarët e Osmanit pushtuan një sërë qytetesh bizantine në bregun e Detit të Zi.

Në ato vite edhe turqit osmanë bënë bastisjet e para pjesa evropiane Territori bizantin në Dardanelet. Trupat e Osmanit pushtuan edhe një sërë fortesash dhe vendbanimesh të fortifikuara rrugës për në Brusë. Në vitin 1315, Brusa ishte praktikisht e rrethuar nga fortesa që ishin në duart e turqve.

Brusa u kap pak më vonë nga djali i Osmanit, Orhan. i lindur në vitin e vdekjes së gjyshit të tij Ertogrul.

Ushtria e Orhanit përbëhej kryesisht nga njësi kalorësie. Turqit nuk kishin as motorra rrethimi. Prandaj beu nuk guxoi të sulmonte qytetin, i rrethuar nga një unazë fortifikimesh të fuqishme dhe vendosi një bllokadë të Brusës, duke i prerë të gjitha lidhjet me Bota e jashtme dhe në këtë mënyrë duke i privuar mbrojtësit e saj nga të gjitha burimet e furnizimit. Trupat turke përdorën taktika të ngjashme më vonë. Zakonisht ata pushtonin rrethinat e qytetit, dëboheshin ose skllavëroheshin popullsia lokale. Më pas këto toka u vendosën nga njerëz që u vendosën aty me urdhër të beut.

Qyteti e gjeti veten në një unazë armiqësore dhe kërcënimi i urisë u shfaq mbi banorët e tij, pas së cilës turqit e pushtuan lehtësisht.

Rrethimi i Brusë zgjati dhjetë vjet. Më në fund, në prill 1326, kur ushtria e Orkhanit qëndroi në muret e Brusës, qyteti kapitulloi. Kjo ndodhi në prag të vdekjes së Osmanit, i cili u njoftua për kapjen e Brusës në shtratin e vdekjes.

Orkhani, i cili trashëgoi pushtetin në bejlik, e bëri kryeqytet Bursën (siç filluan ta quajnë turqit), të famshëm për zeje dhe tregti, një qytet të pasur dhe të begatë. Në vitin 1327, ai urdhëroi të prehej monedha e parë e argjendtë osmane në Bursa - akçe. Kjo dëshmonte se procesi i kthimit të bejlikut të Ertogrulit në shtet të pavarur ishte drejt përfundimit. Një fazë e rëndësishme në këtë rrugë ishte pushtimi i mëtejshëm i turqve osmanë në veri. Katër vjet pas kapjes së Brusës, trupat e Orkhanit pushtuan Nikea (turne. Iznik), dhe në 1337 - Nikomedia.

Kur turqit u shpërngulën në Nikea, në një nga grykat malore u zhvillua një betejë midis trupave të perandorit dhe çetave turke, të drejtuara nga vëllai i Orhanit, Alaeddin. Bizantinët u mundën, perandori u plagos. Disa sulme në muret e fuqishme të Nikesë nuk sollën sukses për turqit. Pastaj ata iu drejtuan taktikave të provuara dhe të testuara të bllokadës, duke kapur disa fortifikime të avancuara dhe duke e shkëputur qytetin nga tokat përreth. Pas këtyre ngjarjeve, Nikea u detyrua të dorëzohej. I rraskapitur nga sëmundjet dhe uria, garnizoni nuk mund t'u rezistonte më forcave superiore të armikut. Marrja e këtij qyteti u hapi turqve rrugën drejt pjesës aziatike të kryeqytetit bizantin.

Bllokada e Nikomedias, e cila merrte ndihma ushtarake dhe ushqime nga deti, zgjati nëntë vjet. Për të pushtuar qytetin, Orhanit iu desh të organizonte një bllokadë të gjirit të ngushtë të Detit Marmara, në brigjet e të cilit ndodhej Nikomedia. I shkëputur nga të gjitha burimet e furnizimit, qyteti u dorëzua në mëshirën e fitimtarëve.

Si rezultat i kapjes së Nikesë dhe Nikomedias, turqit morën në zotërim pothuajse të gjitha tokat në veri të Gjirit të Izmitit deri në Bosfor. Izmiti (ky emër që tani e tutje i vihej Nikomedias) u bë një kantier detar dhe port për flotën e sapolindur të osmanëve. Dalja e turqve në brigjet e detit Marmara dhe Bosforit u hapi rrugën atyre për të sulmuar Trakën. Tashmë në 1338, turqit filluan të shkatërrojnë tokat trakase, dhe vetë Orkhani u shfaq në muret e Kostandinopojës me tre duzina anije, por shkëputja e tij u mund nga bizantinët. Perandori Gjon VI u përpoq të dilte mirë me Orhanin duke e martuar vajzën e tij me të. Për ca kohë, Orhan ndaloi bastisjet në zotërimet e Bizantit dhe madje u dha ndihmë ushtarake bizantinëve. Por Orkhan tashmë i konsideronte tokat në bregun aziatik të Bosforit si pronë të tij. Me të mbërritur për të vizituar perandorin, ai vendosi selinë e tij pikërisht në bregdetin aziatik dhe monarku bizantin me të gjithë oborrtarët e tij u detyrua të mbërrinte atje për një festë.

Në të ardhmen, marrëdhëniet e Orkhanit me Bizantin u përshkallëzuan përsëri, trupat e tij rifilluan bastisjet në tokat trake. Kaloi edhe një dekadë e gjysmë dhe trupat e Orkhanit filluan të pushtonin zotërimet evropiane të Bizantit. Kjo u lehtësua nga fakti se në vitet 40 të shekullit XIV. Orkhani ia doli, duke përfituar nga grindjet civile në bejlikun e Karesit, t'i aneksonte zotërimeve të tij pjesën më të madhe të tokave të këtij bejliku, që arrinte deri në brigjet lindore të Dardaneleve.

Në mesin e shekullit XIV. turqit u intensifikuan, filluan të veprojnë jo vetëm në perëndim, por edhe në lindje. Bejliku i Orkhanit kufizohej me zotërimet e guvernatorit mongol në Azinë e Vogël Erten, i cili deri në atë kohë ishte bërë praktikisht një sundimtar i pavarur për shkak të rënies së shtetit Ilkhan. Kur guvernatori vdiq dhe filluan trazirat në zotërimet e tij, të shkaktuara nga një luftë për pushtet midis djemve-trashëgimtarëve të tij, Orkhan sulmoi tokat e Ertenit dhe zgjeroi ndjeshëm bejlikën e tij në kurriz të tyre, duke pushtuar Ankaranë në 1354.

Në vitin 1354, turqit pushtuan lehtësisht qytetin e Galipolit (tur. Gelibolu), fortifikimet mbrojtëse të të cilit u shkatërruan si pasojë e një tërmeti. Në vitin 1356, një ushtri nën drejtimin e djalit të Orhanit, Sulejmanit, kaloi Dardanelet. Pasi pushtuan disa qytete, përfshirë Dzorillos (turne. Chorlu), trupat e Sulejmanit filluan të lëvizin drejt Adrianopojës (turne. Edirne), që ishte, ndoshta, qëllimi kryesor i kësaj fushate. Sidoqoftë, rreth vitit 1357, Sulejmani vdiq pa i realizuar të gjitha planet e tij.

Së shpejti, operacionet ushtarake turke në Ballkan rifilluan nën udhëheqjen e djalit tjetër të Orhanit - Muradit. Turqit arritën të merrnin Adrianopojën pas vdekjes së Orhanit, kur Murati u bë sundimtar. Kjo ka ndodhur, sipas burimeve të ndryshme, midis viteve 1361 dhe 1363. Marrja e këtij qyteti doli të ishte një operacion ushtarak relativisht i thjeshtë, i pashoqëruar me bllokadë dhe një rrethim të zgjatur. Turqit mundën bizantinët në periferi të Adrianopojës dhe qyteti mbeti praktikisht pa mbrojtje. Në vitin 1365, Murati e zhvendosi rezidencën e tij këtu nga Bursa për ca kohë.

Murati mori titullin Sulltan dhe hyri në histori me emrin Murad I. Duke dashur të mbështetet në autoritetin e kalifit abasid, i cili ndodhej në Kajro, pasardhësi i Muratit Bajazidi I (1389-1402) i dërgoi një letër ku i kërkonte njohjen e titullit të Sulltanit të Rumit. Pak më vonë, Sulltan Mehmeti I (1403-1421) filloi të dërgonte para në Mekë, duke kërkuar njohjen nga sherifët e të drejtave të tij për titullin e sulltanit në këtë qytet të shenjtë për myslimanët.

Kështu, në më pak se njëqind e pesëdhjetë vjet, bejliki i vogël Ertogrul u shndërrua në një shtet të gjerë dhe mjaft të fortë ushtarak.

Në çfarë ndodhej shteti i ri osman faza fillestare zhvillimin tuaj? Territori i saj tashmë mbulonte të gjithë veriperëndimin e Azisë së Vogël, duke u shtrirë deri në ujërat e Detit të Zi dhe Marmara. Filluan të formoheshin institucionet socio-ekonomike.

Nën Osmanin, bejliku i tij ende mbizotërohej nga marrëdhëniet shoqërore të natyrshme në jetën fisnore, kur pushteti i kreut të bejlikut bazohej në mbështetjen e elitës fisnore dhe formacionet e tij ushtarake kryenin operacione agresive. Rol i madh Kleri mysliman luajti një rol në formimin e institucioneve shtetërore osmane. Teologët myslimanë, ulematë, kryenin shumë funksione administrative, në duart e tyre ishte dhënia e drejtësisë. Osmani krijoi lidhje të forta me urdhrat e dervishëve mevlevi dhe bektashi, si dhe me Ahi, një vëllazëri esnafi fetar që gëzonte ndikim të madh në shtresat zejtare të qyteteve të Azisë së Vogël. Duke u mbështetur në ulematë, majat e urdhrave të dervishëve dhe ahiut, Osmani dhe pasardhësit e tij jo vetëm e forcuan pushtetin e tyre, por edhe i vërtetuan fushatat e tyre agresive me parullën myslimane të xhihadit, “luftë për besimin”.

Osmani, fisi i të cilit drejtonte një mënyrë jetese gjysmë nomade, nuk kishte ende asgjë përveç tufave me kuaj dhe kope delesh. Por kur filloi të pushtonte territore të reja, lindi një sistem i shpërndarjes së tokave për bashkëpunëtorët e tij të ngushtë si shpërblim për shërbimin. Këto çmime quheshin timare. Kronikat turke deklarojnë dekretin e Osmanit në lidhje me kushtet e çmimeve si më poshtë:

“Timar që ia jap dikujt, të mos ja marrë pa arsye. Dhe nëse vdes ai që i dhashë timarin, le t'ia japin djalit të tij. Nëse djali është i vogël, atëherë, megjithatë, le t'i jepet në mënyrë që gjatë luftës shërbëtorët e tij të shkojnë në një fushatë derisa ai vetë të bëhet i aftë. Ky është thelbi i sistemit të timarit, i cili ishte një lloj sistemi feud ushtarak dhe përfundimisht u bë baza strukture shoqerore shteti osman.

Sistemi i timarit mori formën e tij përfundimtare në shekullin e parë të ekzistencës së shtetit të ri. E drejta supreme për dhënien e timareve ishte privilegj i Sulltanit, por tashmë nga mesi i shekullit të 15-të. Timars u ankua dhe më pas personalitete të larta. Ndarjet e tokës iu dhanë ushtarëve dhe komandantëve si prona të kushtëzuara. Në varësi të kryerjes së detyrave të caktuara ushtarake, mbajtësit e timareve, timariotët, mund t'i kalonin ato brez pas brezi. Vlen të përmendet se Timariotët, në fakt, zotëronin jo tokat që ishin pronë e thesarit, por të ardhurat prej tyre. Në varësi të këtyre të ardhurave, zotërimet e këtij lloji ndaheshin në dy kategori - timare, që sillnin deri në 20 mijë akçe në vit dhe zeamete - nga 20 deri në 100 mijë akçe. Vlera reale e këtyre shumave mund të krahasohet me shifrat e mëposhtme: në mesin e shekullit XV. të ardhurat mesatare nga një familje urbane në krahinat ballkanike të shtetit osman varionin nga 100 deri në 200 akçe; në vitin 1460 në Bursa mund të bliheshin 7 kilogramë miell për 1 acce. Në personin e timariotëve, sulltanët e parë turq kërkuan të krijonin një mbështetje të fortë dhe të besueshme për fuqinë e tyre - ushtarake dhe socio-politike.

Në një krahasim historik afatshkurtër sundimtarët e shtetit të ri u bënë pronarë të vlerave të mëdha materiale. Edhe në kohën e Orhanit ndodhi që sundimtari i bejlikut të mos kishte mjete për të siguruar bastisjen e radhës grabitqare. Kronisti turk mesjetar Huseyin citon, për shembull, një histori se si Orkhani i shiti një dinjitar të robëruar bizantin arkonit të Nikomedias, në mënyrë që të pajiste një ushtri me paratë e marra në këtë mënyrë dhe ta dërgonte kundër të njëjtit qytet. Por tashmë nën Murad I, fotografia ndryshoi në mënyrë dramatike. Sulltani mund të mbante një ushtri, të ndërtonte pallate dhe xhami, të shpenzonte shumë para për festat dhe pritjet e ambasadorëve. Arsyeja për këtë ndryshim ishte e thjeshtë - që nga koha e mbretërimit të Muradit I, u bë ligj që të zbritej në thesar një e pesta e plaçkës së luftës, përfshirë të burgosurit. Fushatat ushtarake në Ballkan u bënë burimi i parë i të ardhurave për shtetin Osmai. Haraçi nga popujt e pushtuar dhe plaçka ushtarake e mbushnin vazhdimisht thesarin e tij, dhe puna e popullsisë së rajoneve të pushtuara gradualisht filloi të pasurojë njohuritë e shteteve osmane - dinjitarët dhe udhëheqësit ushtarakë, klerikët dhe bejlerët.

Në kohën e sulltanëve të parë filloi të formohej sistemi i qeverisjes së shtetit osman. Nëse nën Orkhan punët ushtarake vendoseshin në një rreth të ngushtë të bashkëpunëtorëve të tij të ngushtë nga radhët e drejtuesve ushtarakë, atëherë nën pasardhësit e tij vezirët - ministrat filluan të merrnin pjesë në diskutimin e tyre. Nëse Orkhan sundonte pasuritë e tij me ndihmën e të afërmve ose ulemave të tij më të afërt, atëherë Murad I filloi të veçonte një person nga radhët e vezirëve, të cilit i ishte besuar administrimi i të gjitha punëve - civile dhe ushtarake. Kështu lindi institucioni i Vezirit të Madh, i cili për shekuj mbeti figura qendrore e administratës osmane. punët e përbashkëta Shteti nën pasardhësit e Muradit I, si organi më i lartë konsultativ, ishte në krye të Këshillit të Sulltanit, i përbërë nga Veziri i Madh, drejtues të departamenteve ushtarake, financiare dhe gjyqësore, përfaqësues të klerit më të lartë mysliman.

Gjatë sundimit të Muratit I, departamenti financiar osman mori zyrtarizimin fillestar. Në të njëjtën kohë, lindi ndarja e thesarit në thesarin personal të Sulltanit dhe thesarin e shtetit, i cili ishte ruajtur me shekuj. U shfaq dhe Ndarja administrative. Shteti osman ishte i ndarë në sanxhaqe. Fjala sanxhak në përkthim do të thotë flamur, sikur të kujton se sundimtarët e sanxhakëve, sanxhak-bejlerët, personifikonin pushtetin civil dhe ushtarak në lokalitete. në lidhje me sistemi gjyqësor, atëherë ishte tërësisht nën juridiksionin e ulemave.

Shteti, i cili u zhvillua dhe u zgjerua si pasojë e luftërave agresive, u kujdes veçanërisht për krijimin e një ushtrie të fortë. Tashmë nën Orhanin, i pari hapa të rëndësishëm në këtë drejtim. U krijua një ushtri këmbësorie - po. Gjatë periudhës së pjesëmarrjes në fushata, këmbësorët merrnin rrogë dhe në kohë paqeje jetonin duke punuar tokat e tyre, duke u përjashtuar nga taksat. Nën Orhanin, u krijuan njësitë e para të rregullta të kalorësisë - midhjet. Nën Muratin I, ushtria u forcua nga milicia e këmbësorisë fshatare. Milicët, Azaps, u rekrutuan vetëm për kohëzgjatjen e luftës dhe gjithashtu morën rrogë gjatë periudhës së armiqësive. Ishin azapat që përbënin faza fillestare zhvillimi i shtetit osman pjesa kryesore e trupave të këmbësorisë. Nën Murad I, filloi të formohej trupi i jeniçerëve (nga "yeni cheri" - "ushtri e re"), e cila më vonë u bë forca goditëse e këmbësorisë turke dhe një lloj roje personale e sulltanëve turq. Përfundoi me rekrutim të detyruar të djemve nga familjet e krishtera. Ata u konvertuan në Islam dhe u trajnuan në një speciale shkollë ushtarake. Jeniçerët ishin në vartësi të vetë Sulltanit, merrnin rrogë nga thesari dhe që në fillim u bënë pjesë e privilegjuar e ushtrisë turke; komandanti i korpusit jeniçer ishte një nga personalitetet më të larta të shtetit. Pak më vonë, këmbësoria jeniçere formoi njësitë e kalorësisë së sipahinjve, të cilët gjithashtu raportonin drejtpërdrejt te Sulltani dhe ishin me rrogë. Të gjitha këto formacione ushtarake siguruan suksesin e qëndrueshëm të ushtrisë turke në një kohë kur sulltanët po zgjeronin gjithnjë e më shumë operacionet e tyre pushtuese.

Kështu, nga mesi i shekullit XIV. u formua bërthama fillestare e shtetit, e cila ishte e destinuar të bëhej një nga perandoritë më të mëdha të mesjetës, e fuqishme. fuqi ushtarake, në një kohë të shkurtër nënshtroi shumë popuj të Evropës dhe Azisë.