Karakteristikat e epokës së Lermontov. Rruga krijuese dhe jetësore e Mikhail Yurievich Lermontov

Origjinaliteti i teksteve të Lermontov.

III. Fjala e mësuesit

"Vdekja e një poeti," shkroi një nga bashkëkohësit e Lermontov, "i shpalli letërsisë ruse lindjen e një poeti të ri, një trashëgimtar të denjë të Pushkinit".

Për njerëzit e kësaj të madhe guxim civil, përfaqësuesit më të mirë të brezit të tij dhe i përkiste Lermontovit. Këta njerëz ishin ende shumë të rinj, por ata pësuan një fat të vështirë dhe u bënë të rritur para kohe.

Në zemër të krijimtarisë së Lermontovit qëndron përplasja e aspiratave pasionante njerëzit më të mirë epoka e jetës dhe lufta me vetëdijen e hidhur për pamundësinë e zbatimit të tyre. Prandaj tragjedia e veprave të Lermontov: shënime të melankolisë së pafund, tema e vetmisë, bredhja e përjetshme, por nga ana tjetër - përbuzja për modernitetin, një sfidë e guximshme, dëshira për të shprehur "të vërtetat kaustike". "Në poezitë e Lermontov," shkroi Gorky, "fillojnë të tingëllojnë shënime që janë pothuajse të panjohura në Pushkin - kjo është një dëshirë e pangopur për veprim, aktivitet, ndërhyrje në jetë".

Në letërsinë ruse, Lermontov vazhdoi veprën e Pushkinit dhe në të njëjtën kohë u shfaq si një poet i ri, një poet i një epoke tjetër, me një personalitet krijues të ndryshëm nga Pushkin. Nga gama e madhe e temave dhe imazheve që shqetësonin Pushkinin, Lermontov u përqendrua vetëm në disa. Belinsky besonte se e gjithë puna e Lermontovit iu kushtua zgjidhjes së një pyetjeje: "çështja morale e fateve dhe moralit personalitetit njerëzor" Dhe heroi i Lermontov, në fakt, është një: i njëjti imazh shfaqet në poezi, drama, romane, i mishëruar tani në një hero lirik, tani në një demon, tani në Pechorin... por ky "njeriu Lermontov" është një i fuqishëm, tragjikisht. personalitet i bukur, sikur thith të gjitha "mendimet" e epokës. Heroi i Lermontov ka akses në gjithçka: një analizë të matur të shpirtit dhe mjedisit të tij, një kuptim të së vërtetës, aftësinë për të qenë ironik dhe indinjuar. Lermontov është një poet shumë subjektiv. Ai është vazhdimisht i pranishëm në veprat e tij, duke zbuluar shpesh jo realitetin, por qëndrimin e tij pasionant, vlerësues ndaj tij, dhe ky është i tij. fuqia më e madhe. Sipas Belinskit, ai kishte të drejtë të ishte subjektiv, sepse, si të gjithë poetët e mëdhenj, "në zemrën e tij, në gjakun e tij, ai mbante jetën e shoqërisë, vuajti nga armiqtë e saj, u mundua nga vuajtjet e saj, u begatua nga lumturia e saj. ...”.

Çdo artist i madh priret të mendojë për kuptimin dhe qëllimin e punës së tij. Veçantia historike e zhvillimit të shoqërisë ruse përcaktoi rolin e veçantë të letërsisë. Belinsky besonte se e gjithë jeta mendore e shoqërisë, të gjitha interesat e saj morale dhe shpirtërore, ishin të përqendruara në të.

Lermontov, si shumë nga paraardhësit e tij, e kuptoi se letërsia është një mjet i fuqishëm për të ndikuar te lexuesit. Prandaj, në veprën e tij tema e poetit dhe poezia zë një vend të rëndësishëm.

Tema e poetit dhe e poezisë është një nga ato qendrore në lirikat e Lermontovit, por pikëpamjet e tij ndryshuan me zhvillimin dhe thellimin e tendencave realiste në veprën e tij. Lermontov i ri është një romantik. Ai e shikon poetin si një të zgjedhur të vetmuar.

IV. Leximi i poezisë "Jo, nuk jam Bajroni..."

Disa fjalë për arsyet e shkrimit të poemës: Lermontov kishte paraardhës të mëdhenj. Në poezinë e të rinjve " Djali i fundit liritë”, shkruan ai me dashuri për poetët decembrist të mërguar. Idhulli i tij i pashuar ishte Pushkin - lavdia dhe krenaria e Rusisë. Lermontovi ishte gjithashtu i magjepsur nga poezia romantike rebele e Bajronit. Jeta e një poeti anglez që mori pjesë në luftë çlirimtare në atdheun e tij, Itali dhe Greqi, i duket i denjë për imitim:

Unë jam i ri, por tingujt më ziejnë në zemër,

Dhe unë do të doja të arrija Bajron:

Kemi të njëjtin shpirt, të njëjtat mundime;

Oh, sikur fati të ishte i njëjtë, -

Duke eksploruar trashëgiminë poetike të mësuesve të talentuar, Lermontov zhvilloi me këmbëngulje aftësitë e tij. Poeti tetëmbëdhjetë vjeçar e kupton se ka rrugën e tij.

Jo, nuk jam Bajroni, jam ndryshe...

Caktimi i audiencës

Mos harroni poezinë e A. S. Pushkin për poetin dhe poezinë dhe përgjigjuni pyetjes me shkrim: si ndryshuan pikëpamjet e Lermontov për temën e poetit dhe poezisë gjatë gjithë veprës së tij?

SEKSIONI III. Kreativiteti i M. Yu
^ Mësimi 16. Bota e artit M. Yu

Qëllimi i mësimit: ndihmoni nxënësit të zbulojnë pasurinë, thellësinë aftësi poetike poeti, origjinaliteti, shija e epokës dhe ndikimi i saj në fatet njerëzore.

Pajisjet: portreti i M. Yu.

Teknikat metodike: përsëritje informacione të njohura për poetin, kuiz, duke bërë pyetje për temën e mësimit, duke punuar me tekstin shkollor.
^ Përparimi i mësimit

Nxënësit dinë shumë informacione për jetën dhe veprën e poetit, ndaj këshillohet që mësimi të fillohet me një kuiz. Drejtuar nga mësuesi, fituesi është ai që jep përgjigjet më të sakta për pyetjet e bëra.
^ I. Kuiz

Ku dhe kur lindi Lermontov?

si quhej mësues shtëpie Lermontov? (Alexey Zinovievich Zinoviev - mësues, shkencëtar, shkrimtar).

Si quheshin shkrimtarët rusë që studionin me Lermontov në Universitetin e Moskës? (V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. P. Ogarev).

Kujt i kushtohen poezitë e hershme rinore të poetit?
Unë nuk jam i denjë, ndoshta

Dashuria jote, nuk më takon mua të gjykoj;

Por ti më shpërbleve me mashtrim

Shpresat dhe ëndrrat e mia

Dhe unë gjithmonë do të them se ju

Ajo veproi në mënyrë të padrejtë.
(Natasha Ivanova, një vajzë me bukuri të mahnitshme, vajza e dramaturgut F. F. Ivanov).
Ne jemi bashkuar rastësisht nga fati,

Ne e gjetëm veten në njëri-tjetrin,

Dhe shpirti u bë mik me shpirtin,

Të paktën ata nuk do ta përfundojnë udhëtimin së bashku!
(Varvara Aleksandrovna Lopukhina, ajo nuk ishte bukuroshe, por Lermontov ra në dashuri me të).

Ku u internua Lermontov për shkrimin e poezisë "Vdekja e një poeti"? (Ai u arrestua dhe u transferua për të shërbyer në Regjimentin e Dragunit të Nizhny Novgorod, i cili ndodhej në Transkaukazi dhe mori pjesë në luftën me malësorët).

Cili ishte emri i veprës së parë të botuar që Lermontov nënshkroi me emrin e tij? (Poema "Borodino", botuar në revistën "Sovremennik" në 1830).

Kush është autori i monumentit në vendin e vdekjes tragjike të Lermontov në një duel? (Në 1881, një komision i posaçëm përcaktoi vendndodhjen e përafërt të duelit të poetit me Martynov në qytetin e Pyatigorsk, në shpatin e malit Mashuk. Në 1915, këtu u ngrit një monument - një obelisk, autor - skulptori B. M. Mikeshin).

Nga cilat vepra janë këto rreshta?
Mbajtur një sekret me kujdes

Përpara ikonës së artë

Qëndroni ju, degë e Jeruzalemit,

Faltoret, roje krenare!

("Dega e Palestinës")
Atëherë ankthi i shpirtit tim përulet,

Pastaj rrudhat në ballë shpërndahen, -

Dhe unë mund ta kuptoj lumturinë në tokë,

Dhe në parajsë shoh Zotin.

("Kur fusha e zverdhur është e shqetësuar")
Kur ndonjëherë të shikoj,

Duke parë në sytë tuaj me një vështrim të gjatë:

Jam i zënë duke folur në mënyrë misterioze

Por nuk po të flas me zemër

("Jo, nuk je ty që të dua me kaq pasion...")
Më pëlqen tymi i kashtës së djegur,

Një kolonë që kalon natën në stepë

Dhe në një kodër në mes të një fushe të verdhë

Nja dy thupër të bardha.

("Mëmëdheu")
- Kush tha për Lermontov: "Dhe gjatë gjithë jetës sonë mbajmë në shpirt imazhin e këtij njeriu - të trishtuar, të rreptë, të butë, të fuqishëm, modest, trim, fisnik, sarkastik, i turpshëm, i pajisur me pasione dhe vullnet të fuqishëm dhe një depërtues , mendje e pamëshirshme. Një poet gjenial që vdiq kaq herët. I pavdekshëm dhe përgjithmonë i ri”? (Irakli Andronnikov, profesor, doktor shkencat filologjike).
^ II. Projektimi i fletoreve. Plani i mësimit

1. Karakteristikat e epokës së Lermontovit.
2. Origjinaliteti i teksteve të Lermontov.
III. Fjala e mësuesit

"Vdekja e një poeti," shkroi një nga bashkëkohësit e Lermontov, "i shpalli letërsisë ruse lindjen e një poeti të ri, një trashëgimtar të denjë të Pushkinit".

Lermontovi i përkiste njerëzve të këtij guximi të madh qytetar, përfaqësuesve më të mirë të brezit të tij. Këta njerëz ishin ende shumë të rinj, por ata pësuan një fat të vështirë dhe u bënë të rritur para kohe.

Në zemër të krijimtarisë së Lermontovit është përplasja e aspiratave pasionante të njerëzve më të mirë të epokës për jetën dhe lufta me vetëdijen e hidhur të pamundësisë së zbatimit të tyre. Prandaj tragjedia e veprave të Lermontov: shënime të melankolisë së pafund, tema e vetmisë, bredhja e përjetshme, por nga ana tjetër - përbuzja për modernitetin, një sfidë e guximshme, dëshira për të shprehur "të vërtetat kaustike". "Në poezitë e Lermontov," shkroi Gorky, "fillojnë të tingëllojnë shënime që janë pothuajse të panjohura në Pushkin - kjo është një dëshirë e pangopur për veprim, aktivitet, ndërhyrje në jetë".

Në letërsinë ruse, Lermontov vazhdoi veprën e Pushkinit dhe në të njëjtën kohë u shfaq si një poet i ri, një poet i një epoke tjetër, me një personalitet krijues të ndryshëm nga Pushkin. Nga gama e madhe e temave dhe imazheve që shqetësonin Pushkinin, Lermontov u përqendrua vetëm në disa. Belinsky besonte se e gjithë puna e Lermontovit iu kushtua zgjidhjes së një pyetjeje: "çështja morale për fatet dhe moralin e personalitetit njerëzor". Dhe heroi i Lermontov, në fakt, është një: i njëjti imazh shfaqet në poezi, drama, romane, i mishëruar tani në një hero lirik, tani në një demon, tani në Pechorin... por ky "njeriu Lermontov" është një i fuqishëm, tragjikisht. personalitet i bukur, sikur thith të gjitha "mendimet" e epokës. Heroi i Lermontov ka akses në gjithçka: një analizë të matur të shpirtit dhe mjedisit të tij, një kuptim të së vërtetës, aftësinë për të qenë ironik dhe indinjuar. Lermontov është një poet shumë subjektiv. Ai është vazhdimisht i pranishëm në veprat e tij, duke zbuluar shpesh jo realitetin, por qëndrimin e tij pasionant, vlerësues ndaj tij dhe kjo është forca e tij më e madhe. Sipas Belinskit, ai kishte të drejtë të ishte subjektiv, sepse, si të gjithë poetët e mëdhenj, "në zemrën e tij, në gjakun e tij, ai mbante jetën e shoqërisë, vuajti nga armiqtë e saj, u mundua nga vuajtjet e saj, u begatua nga lumturia e saj. ...”.

Ushtrimi.

Kompozoni plani i tezës me temën: "Cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet midis poezisë së Pushkinit dhe Lermontovit".
^ IV. Puna me tekstin shkollor
Detyre shtepie

1. Përgatitni një tregim koherent: "Bota artistike e Lermontov", duke përdorur materialet e mësimit dhe materialet e teksteve shkollore.

2. Mësoni përmendësh dhe analizoni poezinë “Poet”.

3. Bëni një analizë të poezisë. Poezi për analizë: “Poet”, “Kamë “Sa shpesh e rrethuar nga një turmë e larmishme...”, “Sa e mërzitshme edhe e trishtë”, “Gazetare”, “Lexues, shkrimtar”, “Profeti”.

4. Përgjigjuni pyetjeve:

Cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet në botëkuptimin e Pushkin dhe Lermontov?

Romani "Një hero i kohës sonë" është i pari roman psikologjik në letërsinë ruse.

Përbërja dhe komploti i romanit "Një hero i kohës sonë".

Heroi lirik në poezinë e M. Yu.

Tema e poetit dhe poezia në tekstet e M. Yu. Çfarë të re prezantoi Lermontov në këtë temë?

6. Detyra drejtuese: përgatituni për testin me gojë (në bileta). Tre lloje të punës duhet të përfshihen në vlerësim:

1. Përgjigjja e një pyetjeje teorike (klasa ndahet në 5 grupe).

2. Analizë e poezisë (me dëshirë).

3. Recitim përmendsh një poezie ose të një fragmenti nga një roman.
Material shtesë për mësuesit

Dega ruse e familjes Lermontov e ka origjinën nga Georg Lermont. një vendas i Skocisë. Në brezat më të afërt me kohën e poetit, familja Lermontov konsiderohej tashmë e padukshme; babai i tij, Yuri Petrovich, ishte një kapiten këmbësorie në pension... Bukuria dhe shkëlqimi metropolitan i Yuri Petrovich magjepsën vajzën e tij të vetme, Maria Mikhailovna Arsenyeva nervoze dhe me prirje romantike. Megjithë protestat e nënës së saj krenare, ajo shpejt u bë gruaja e një "oficeri të ushtrisë" të varfër. E sëmurë vazhdimisht, nëna e Lermontov vdiq në pranverën e 1817.

Gjyshja e Lermontov ia transferoi të gjithë dashurinë për nipin e saj vajza e vdekur dhe u lidh me pasion me të, por filloi ta trajtonte edhe më keq dhëndrin e saj; Mosmarrëveshja midis tyre u rëndua aq shumë sa Yuri Petrovich u detyrua të largohej për në pasurinë e tij. Kjo armiqësi zgjati deri në vdekjen e tij dhe i shkaktoi shumë vuajtje fëmijës.

Mësuesit e parë të Lermontovit ishin disa grekë të arratisur, mjeku i shtëpisë Anselm Levis dhe një oficer i kapur i Gardës Napoleonike, Kepi francez. Pas vdekjes së Capetit, në shtëpi u fut emigranti francez Shandro, i cili u zëvendësua nga anglezi Vindson, i cili e prezantoi Lermontovin me Letërsi angleze, veçanërisht me Bajronin, i cili luajti në veprën e tij rol të madh. Nga shkrimtarët rusë, ai është më i ndikuar nga Pushkin, të cilin e ka admiruar gjatë gjithë jetës së tij, dhe nga shkrimtarët e huaj nga Shileri, veçanërisht me tragjeditë e tij të para.

Në 1829, Lermontov u interesua seriozisht për personalitetin dhe poezinë e Bajronit "të madh", të cilin poeti "do të dëshironte ta arrinte" gjatë gjithë jetës së tij.

Në vjeshtën e vitit 1830, Lermontov hyri në Universitetin e Moskës për të studiuar në "departamentin moral dhe politik". Lermontov kaloi më pak se dy vjet në Universitetin e Moskës. Profesorët, duke kujtuar veprimet e tij të guximshme, e ndërprenë atë në provimet publike. Ai nuk donte të qëndronte një vit të dytë në të njëjtin kurs dhe u transferua në Shën Petersburg me gjyshen e tij.

Lermontov nuk hyri në Universitetin e Shën Petersburgut: atij nuk iu dha kredi për qëndrimin e tij dy vjeçar në Moskë dhe iu ofrua të mbante provimi pranues për vitin e parë. Me këshillën e shokut të tij Stolypin, ai vendosi të hynte në shkollën e kadetëve të gardës në 1832, fillimisht si nënoficer, pastaj si kadet. Pothuajse në të njëjtën kohë, vrasësi i tij i ardhshëm, N. S. Martynov, hyri në shkollë me të, në shënimet biografike të të cilit poeti-kadeti përshkruhet si një djalë i ri që "ishte aq superior në zhvillimin mendor ndaj të gjithë shokëve të tjerë sa është e pamundur të vizatohet paralele mes tyre. Ai hyri në shkollë, sipas Martynov, tashmë një burrë, lexoi shumë, ndryshoi shumë mendje; të tjerët ende po shikonin në jetë, ai tashmë e kishte studiuar atë nga të gjitha anët. Në vite ai nuk ishte më i vjetër se të tjerët, por përvoja dhe këndvështrimi i tij për njerëzit i lanë ata shumë pas tij.” Lermontov qëndroi në shkollë për dy vite të tmerrshme“, siç shprehet ai vetë.

Vdekja e Pushkinit i tregoi Lermontov shoqërisë ruse me gjithë fuqinë e talentit të tij të shkëlqyer. Lermontov ishte i sëmurë kur lajmi për këtë ngjarje të tmerrshme u përhap në të gjithë qytetin. Thashetheme të ndryshme arritën tek ai; disa, "sidomos zonjat, justifikuan kundërshtarin e Pushkinit", duke gjetur se "Pushkini nuk kishte të drejtë të kërkonte dashuri nga gruaja e tij, sepse ishte xheloz dhe i pashëm". Indinjata e kapi poetin dhe ai e derdhi në letër. Në fillim, poezia përfundoi me fjalët: "Dhe ka një vulë në buzët e tij". Në këtë formë u përhap shpejt në lista, shkaktoi një stuhi entuziazmi dhe shoqëria e lartë ngjalli indinjatë. Kur Stolypin filloi të dënojë Pushkinin para Lermontovit, duke vërtetuar se Dantes nuk mund të kishte vepruar ndryshe, Lermontov e ndërpreu menjëherë bisedën dhe, në një sulm zemërimi, shkroi një sfidë pasionante për "pasardhësit arrogantë" (16 vargjet e fundit). Poema u kuptua si një "apel për revolucion"; çështja filloi dhe brenda pak ditësh (25 shkurt), me urdhër të Më të Lartit, Lermontov u transferua në Regjimentin e Dragunit të Nizhny Novgorod, që vepronte në Kaukaz...

Falë lidhjeve të gjyshes sime, më 11 tetor 1837, u lëshua një urdhër për transferimin e Lermontovit në Regjimentin e Rojeve të Jetës Grodno Hussar, i cili atëherë ishte vendosur në Novgorod...

Në fillim të janarit 1838, poeti mbërriti në Shën Petersburg dhe qëndroi këtu deri në mes të shkurtit, pas së cilës ai shkoi në regjiment, por shërbeu atje për më pak se dy muaj: më 9 prill ai u transferua në ish-rojet e tij të jetës. Regjimenti Hussar...

Nën Viti i Ri 1840 Lermontov ishte në një ballo maskaradë në Asamblenë Fisnike. Turgenev, i cili ishte i pranishëm atje, vuri re se si poetit “nuk iu dha qetësi, ata vazhdimisht e ngacmonin, e kapnin për dore; njëra maskë u zëvendësua me një tjetër, dhe ai pothuajse nuk lëvizte nga vendi i tij dhe dëgjonte në heshtje kërcitjet e tyre, duke i kthyer në mënyrë të alternuar sytë e tij të zymtë nga ata...”

Në ballon e konteshës Laval (16 shkurt), ai u përplas me djalin e të dërguarit francez, Barant. Rezultati ishte një duel që përfundoi me sukses, por rezultoi në arrestimin e Lermontov në dhomën e rojeve dhe më pas transferimin në Kaukaz. Gjatë arrestimit të tij, Belinsky vizitoi Lermontovin. Belinsky ishte i kënaqur "si me personalitetin ashtu edhe me pikëpamjet artistike të poetit". Lermontov hoqi maskën dhe, sipas fjalëve të tij, njeriu ndjeu "aq shumë të vërtetë, thellësi dhe thjeshtësi".

Rrugës për në Kaukaz, Lermontov u ndal në Moskë dhe jetoi atje për rreth një muaj. Më 9 maj, ai, së bashku me Turgenev, Vyazemsky, Zagoskin dhe të tjerë, mori pjesë në darkën e ditëlindjes së Gogol në shtëpinë e Pogodinit dhe lexoi "Mtsyri" të tij atje. Më 10 qershor, Lermontov ishte tashmë në Stavropol. Në dy fushata - në Çeçeninë e Vogël dhe të Madhe - Lermontov tërhoqi vëmendjen e komandantit të detashmentit me "zhdërvjelltësinë, besnikërinë e shikimit, guximin e zjarrtë" dhe iu dhurua një saber i artë me mbishkrimin: "për guxim".

Në mesin e janarit 1841, Lermontov mori leje dhe shkoi në Shën Petersburg. Të nesërmen pas mbërritjes së tij, ai shkoi në një ballo me konteshën Vorontsova-Dashkova. Shfaqja e një oficeri të turpëruar në një ballo ku ata ishin Personat më të lartë, u konsiderua "i pahijshëm dhe i paturpshëm"; armiqtë e tij e përdorën këtë incident si provë të pandreqshmërisë së tij.

Këtë herë Lermontovi u largua nga Shën Petersburgu me parandjenja të rënda, duke lënë vendlindjen me poezinë e tij “Lamtumirë Rusi e palarë” si lamtumirë.

Në Pyatigorsk, ku ai mbërriti, jetonte një kompani e madhe të rinjsh të gëzuar - të gjithë të njohur të vjetër të Lermontov. Koha kalonte në pikniqe të zhurmshme, kalorës, festa me muzikë dhe vallëzim. Në këtë kompani ishte majori në pension Martynov, i cili pëlqente të ishte origjinal, të tregohej dhe të tërhiqte vëmendjen. Lermontovi shpesh e tallte me inat dhe në mënyrë kaustike për "bajronizmin e shtirë" dhe pozat e tij "të tmerrshme". Mes tyre ka ndodhur një sherr fatal, duke përfunduar në një duel “gjithnjë të trishtë”. Poeti ra viktimë e dualitetit të tij. I butë dhe i përgjegjshëm ndaj një rrethi të vogël njerëzish të zgjedhur, ai sillej gjithmonë me arrogancë dhe mendjemadhësi ndaj të gjithë të njohurve të tjerë.

Varrimi i Lermontov, me gjithë përpjekjet e miqve të tij, nuk mund të kryhej sipas riteve të kishës. Në njoftimin zyrtar për vdekjen e tij thuhej: "Më 15 qershor, rreth orës 5 të mbrëmjes... Vdiq M. Yu., i cili po trajtohej në Pyatigorsk". Sipas Princit Vasilchikov, në Shën Petersburg, në shoqërinë e lartë, vdekja e poetit u përshëndet me fjalët: "këtu e ka vendin". Në pranverën e vitit 1842, hiri i Lermontov u transportua në Tarkhany. Në 1899, një monument për Lermontov u zbulua në Pyatigorsk, i ngritur me abonim gjith-rus” 1 .
^ Pyetje për një kuiz mbi veprat e M. Yu

Cilat poezi flasin për shkretëtirën? (“Shkëmbi”, “Në veriun e egër...”).

Në cilat poezi poeti “përdor” ngjyrën e kaltër? ("Retë", "Vela", "Shkëmbi": "stepa e kaltër", "duke luajtur me gëzim nëpër kaltër", "poshtë ka një rrjedhë të kaltërve më të lehta ...").

Cili hero dhe kujt "premton gjysmën e botës dhe Francën për vete"? ("Airship": Perandori te Biri).

Në cilën poezi është magjepsur mburoja nga shigjetat dhe shpatat? ("Kalorësi i burgosur")

Në cilën vepër, kush do t'i jepte ikonën kujt? ("Kozak ninullë": nënë - bir).

Cilat poezi përmendin fjalën "hero"? ("Borodino": "Ju nuk jeni heronjtë"; "Ninullën e Kozakëve"; "Ti do të jesh hero në dukje...").

Në cilën poezi heroi mban një kapelë me tre kënde? ("Airship": Perandori).

Çfarë sheh kalorësi i robëruar nga dritarja? ("Unë mund të shoh qiellin blu nga këtu: // Të gjithë zogjtë e lirë po luajnë në qiell").

Nga çfarë pune janë këto rreshta: “Në vapën e betejës, ai humbi pushkën, saberin dhe vrapoi!” Kush është ky? (“I ikuri”: Harun).

- “Më do dielli, për të lulëzoj e shkëlqej...” Kujt i takojnë këto fjalë? (“Gjethja”: rrapi).

Cila poezi ka pesë fjali pyetëse, të vendosura njëri pas tjetrit? ("Re").

Emërtoni një nga dëshirat më të rëndësishme të një të burgosuri. (“Së pari do ta puth ëmbëlsisht bukuroshen e re...”).

- “Veshët tanë janë mbi kokë...” Kush saktësisht? Emërtoni poezinë. (“Borodino”. Ushtarët rusë).

Cila ishte kërkesa e fundit e kallashnikovit? ("Lutu veten në Kishën e Zotit // Ti je për një shpirt mëkatar!").

Çfarë mund të dëgjojë një i burgosur pas dyerve? (“... matet në mënyrë kumbuese // Ecën në heshtjen e natës // Një roje pa përgjigje”).

Kë krahason Lermontov me "turmën e zymtë"? (Brezi im. “Duma”.)

- "Dhe marshallët e zonës nuk dëgjojnë..." Pse nuk dëgjojnë? ("Disa vdiqën në betejë, // Të tjerët e tradhtuan ..." "Airship").

Për çfarë këndojnë zogjtë e parajsës? ("Ata këndojnë këngë për lavdinë e vajzës së mbretit të detit." "Gjethja").

- "Shko - je i denjë për përbuzje." Kush ia thotë këtë dhe kujt? (Garunu është shoku i tij. “I arratisur”).

- "Guximi gulçoi dhe ra!" Kush është ky? (Napoleoni. “Dy gjigantë”).

- "Jam i trishtuar..." Pse? (Vija e përfundimit). (“...sepse të dua” / “...se po argëtohesh”).

Për kë murmurisnin palmat? (“Dhe tre palma filluan të murmuritin kundër Zotit...” “Tre palma”).

Në cilat poezi shfaqet fjala "ëndërr"? (“Kur fusha zverdhet trazohet...”: “Dhe mendimi zhytet në njëfarë ëndrre të paqartë...”; “Unë dal i vetëm në rrugë...”: “Por jo ai gjumi i ftohtë i varr...”).

Çfarë kryqi varej në gjoksin e Kiribeevich? ("Në gjoksin e tij të gjerë varej një kryq bakri // Me relike të shenjta nga Kievi").

Ku u varros kallashnikovi? ("Në një fushë të hapur midis tre rrugëve: // Midis Tula, Ryazan, Vladimir").

Një nga poetët më të famshëm rusë, "profeti" i gjysmës së parë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, i cili jetoi vetëm njëzet e shtatë vjet... Por në këtë periudhë të shkurtër kohore, ai mundi të përcjellë në poezi gjithçka që ziente. në shpirtin e tij.

Në këtë artikull do të shikojmë punën e Lermontov. Le të prekim shkurtimisht periodizimin e zhvillimit të autorit, dhe gjithashtu të flasim për motivet kryesore të veprave të tij.

M. Yu

Është e vështirë të flasësh shkurtimisht për punën e Lermontov. Ky është një gjigant, në të njëjtin nivel me Alexander Sergeevich Pushkin.

Koha më e frytshme për Mikhail Yuryevich ra në vitet tridhjetë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Kjo është një periudhë e historisë Perandoria Ruse, kur në shoqëri filloi një fazë depresioni dhe zhgënjimi. Pas humbjes, ishte e nevojshme të kërkoheshin përgjigje të reja për pyetjen e përjetshme: "Çfarë të bëni?"

Në letërsi këtë trend shprehet në forcimin e motiveve realiste, duke pohuar papranueshmërinë e ngjarjeve aktuale. Sidoqoftë, Mikhail Yuryevich Lermontov mori një rrugë krejtësisht të ndryshme (një foto e autoportretit të tij është paraqitur më poshtë).

Poeti rezultoi besnik i romantizmit deri në fund të jetës së tij, por mundi ta ndërthurte me mjeshtëri me realizmin në poezinë, dramën dhe prozën e tij.

Krijimtaria e të rinjve

Studiuesit dhe studiuesit e letërsisë e ndajnë veprën e Lermontovit në dy periudha. Me pak fjalë, kjo është faza lirike e formimit, e cila zgjati nga viti 1828 deri në 1836, dhe pjekurisë. Kufiri midis tyre ishte vdekja e Alexander Sergeevich Pushkin dhe vepra "Vdekja e një poeti".

Pra, përpjekjet e para të djalit për të shprehur mendimet e tij në formën e poezisë datojnë që në moshën katërmbëdhjetë vjeçare. Në këtë kohë, në familjen e tij shpërtheu një "luftë" midis babait të tij, i cili pa talentin e të birit dhe e mbështeti në çdo mënyrë, dhe gjyshes së tij, e cila kërkoi ta bënte fëmijën një dado për vete.

Poezitë e para përshkohen nga dëshpërimi dhe motivet heroike të luftës. Këto përfshijnë skica të "Demonit" dhe "Monologut", të cilat më vonë morën formë në "Duma".

Përveç problemeve në frontin e familjes, humor poet i ri Humbja e Decembristëve dhe atmosfera e shtypur në shoqëri ndikohet fuqishëm.

Gjatë periudhës lirike, i riu njihet me letërsinë evropiane perëndimore, veçanërisht duke u interesuar për veprën e Bajronit. Prandaj, imazhet lindin në poezitë e Lermontov heronj romantikë me shpirt të shqetësuar. Ata janë të pavarur, dëshirojnë lirinë, përçmojnë rrethinën e tyre dhe janë në një gjendje lufte të përjetshme me veten e tyre.

Faza e pjekur

Pika e kthesës bëhet Është kjo ngjarje që ndryshon rrënjësisht veprën e Lermontov. Kjo mund të shprehet shkurtimisht me një fjalë - zgjohet.

Tani Mikhail Yuryevich e kupton fatin e tij si profet dhe poet. Djeg zemrat e njerëzve me një folje. Tregojini shoqërisë situatën reale që është zhvilluar në të gjithë Perandorinë Ruse.

Për këtë qëllim, Lermontov niset për në Kaukaz, larg perandorit dhe "minionëve" të tij. Fryma e lirë dhe rebele e poetit kundërshton situatën aktuale. Përvojat e tij i vendos në poezitë "Profeti", "Vdekja e një poeti", "Borodino", "Mëmëdheu" e të tjera.

Është në fund të jetës së tij që lind "civili" Lermontov. Një foto e poetit në Kaukaz tregon zhgënjimin, vetminë e tij, pasqyron mendimet e thella dhe misionin e pranuar.

Deri në vdekjen e tij, poeti zhvillon idetë socio-politike të Pushkin, Belinsky, Chaadaev. Në veprën e periudhës së tij të pjekur, ai ngre pyetje për fatin e një brezi, tragjedinë e dashurisë dhe përpiqet të kuptojë vendin e poezisë në historinë e njerëzimit.

Motivi i luftës

Siç thamë edhe më herët, poezia e Lermontovit përshkohet nga e para motive romantike, ide, imazhe. Ndikimi i Lord Bajronit tek i riu zgjati deri në fund të jetës së tij.

Poezitë e para të M. Yu. janë të mbushura me heroizëm, mungesë të gjysmëtoneve dhe vuajtje nga papërsosmëria botën reale dhe pakuptueshmërinë e aspiratave të poetit.

Humori dhe përvojat e të riut përcillen veçanërisht plotësisht në tre vepra - "Kalorësi i robëruar", "I burgosuri" dhe "Vela".

Ato mbizotërohen nga peizazhet dhe imazhet simbolike. Për shembull, në "Sail" ne shohim ekranin ngjarjet e brendshme në shpirtin e një poeti që përpiqet t'i portretizojë me ndihmën e një anijeje të humbur në det.

Poema "I burgosuri" pasqyron jo vetëm qëndrimin e Lermontovit pas hekurave për shkak të "Vdekjes së një poeti" rebele. NË në një masë më të madhe këto janë mendime burrë i ri për vendin e saj në Perandorinë Ruse nën regjimin ekzistues.

Kjo temë vazhdon në "Kalorësi i robëruar". Shkruhej edhe në përfundimin që pasoi dueli me Barantin. Në vepër vëmë re një konflikt të shpalosur gradualisht midis shoqërisë dhe individit.

Kështu, strofa të tilla pasqyrojnë ngurrimin e Mikhail Yuryevich për t'u dorëzuar nën presionin e kornizave dhe konventave shoqërore.

Fati i një brezi

Sipas rishikimeve të bashkëkohësve, poezia e Lermontov shpreh aspiratat më të thella të inteligjencës, për të cilat shumica kanë frikë edhe të mendojnë.

Vepra kryesore, e cila është e mbushur plotësisht me motivin e pasigurisë dhe indinjatës ndaj mosveprimit dhe frikës së publikut, është satirë-elegjia "Duma". Në zhanrin e saj, ajo i ngjan poezisë "Vdekja e një poeti". Por, ndryshe nga e para, këtu stigmatizohet e gjithë inteligjenca dhe jo fisnikëria e oborrit.

Mikhail Yuryevich në rreshtat e poemës dënon bashkëkohësit e tij për frikacakë dhe arratisje nga luftë politike për një të ardhme më të mirë. Në të njëjtën kohë, poeti i thërret në përtëritje morale dhe shpirtërore. Idetë e Lermontov rezonojnë plotësisht me mendimet e Ryleev në "Qytetari".

Kritikët e kohës, Herzen dhe Belinsky, reaguan shumë pozitivisht ndaj pamjes të kësaj pune. Në të ata panë shprehjen më të thellë të shkakut të ndjenjës së indiferencës dhe apatisë që goditi shoqërinë në vitet tridhjetë të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Zhgënjimi

Si shumë poezi të tjera të M. Yu vitet e fundit jeta, veprat “Në një moment të vështirë të jetës...”, “Dal vetëm në rrugë...” dhe “Edhe e mërzitshme edhe e trishtuar” përshkohen me qetësi dhe trishtim.

Poeti është lodhur nga beteja e pafund dhe e pakuptimtë me bashkëkohësit e tij, të cilët nuk duan të dëgjojnë zërin e tij dhe të zgjohen nga harresa e vdekshme. Natyra e lëkundur dhe aktive e të riut qetësohet gradualisht në prangat e një shoqërie mashtruese dhe frikacake.

Çdo varg i poezive të sipërpërmendura shkëlqen me dëshirën për të dalë nga kafazi që Lermontov e konsideronte jetën e tij. Ai, si në vitet e hershme të adoleshencës, është ende i pamend, sikur të kishte lindur plotësisht në kohën e gabuar.

Si shumë poezi të tjera të Lermontovit, këto poezi lidhin peizazhe dhe ndjesi të brendshme autor. Në tre veprat e përmendura më sipër, shohim trishtimin dhe vetminë e pafund të një njeriu që dha jetën për të zgjuar një brez, por mbeti i padëgjuar.

Ky është art i lartë

Jo vetëm poezitë e Lermontov pasqyrojnë qëndrimin e tij ndaj ngjarjeve të ndenjura të viteve tridhjetë. Mjeshtri mund të shprehte mendimet më të thella me vetëm disa fjalë. Çdo rresht mund të jetë plot me kuptim të fshehur.

Nëse përpiqemi të analizojmë dy nga veprat e tij ("Profeti" dhe "Poeti"), do të shohim dhimbjen e pafund që ndjeu Mikhail Yuryevich. E para prej tyre u shkrua disa javë para vdekjes së gjeniut. Në të, një burrë njëzet e shtatë vjeçar e portretizon heroin si një profet të braktisur dhe të keqkuptuar. Ai detyrohet të jetojë në shkretëtirë dhe të durojë talljet nga qytetarët mendjengushtë.

Vepra e dytë karakterizohet nga një seri krahasuese mahnitëse. Në të, autori krahason veprimtarinë e një poeti të fortë me thelbin e ekzistencës së një kamë luftarake si të tillë. Në fillim, kur u desh, grisi zinxhirin dhe e përmbushi qëllimin e tij. Më pas, ai është vetëm një lodër boshe e artë që mbledh pluhur në një raft.

pozitë civile

Veprat e mëvonshme të M. Yu. Lermontov shprehin më shumë qëndrimin e realistit ndaj ngjarjeve në shoqëri dhe nuk e kontrastojnë rebelin me turmën.

Pra, më e ndritshme pozitë civile poeti tregohet në poezi të tilla si "Lamtumirë, Rusi e palarë", "Vdekja e një poeti" dhe "Sa shpesh, i rrethuar nga një turmë lara-larëse...".

Në to shohim hidhërim dhe zemërim të ndrydhur ndaj zbrazëtirës shpirtërore të shoqërisë. Veçanërisht e fortë është pjesa e fundit nga sa më sipër. Në të, Lermontov demonstron fytyrën e pashpirt të perandorit dhe grupit të tij nën maska, duke i krahasuar ato me ëndrrat e një mëngjesi fshati që nga fëmijëria. Kjo poeziështë shkruar pas vizitës së karnavalit të Vitit të Ri në Shën Petersburg, në dimrin e vitit 1840.

Heroi që iku dhe vdiq në malet e Kaukazit në sfondin e tij të shkurtër dhe jetë plot tension tregon amullinë e bashkëkohësve të tij. Më vonë kritikët u ankuan se sa shumë kishte humbur letërsia. Në njëzet e shtatë vjet, Lermontov arriti të mbillte farën e rebelimit në shpirtin e publikut, për ta ngritur atë nga gjunjët pas humbjes së Decembrists.

Dashuria

Veprat e M. Yu. Lermontov jo vetëm që pasqyrojnë luftën e një vetmi krenar me shoqërinë, një det të stuhishëm ose një turmë maskarade. Në disa krijime të tij hasim edhe eksperienca dashurie. Mirëpo, edhe atje nuk na largohet ndjenja e përjetshme e dënimit dhe e tragjedisë që përjetoi poeti.

Kështu, në këtë artikull jemi njohur me fazat dhe idetë kryesore të shprehura në veprën e poetit të madh rus.

Suksese miq te dashur!

Institucioni arsimor komunal "Stepnovskaya e mesme shkollë gjithëpërfshirëse"

Rrethi Novokuznetsk

Rajoni i Kemerovës

Konferenca e XV rajonale shkencore dhe praktike e studentëve

Seksioni: krijimtarinë letrare

TEMA: "Koha. Epoka. Heroi lirik"

E kryer:

Derksen Christina, klasa e 11-të

Institucioni arsimor komunal "Stepnovskaya e mesme

shkollë gjithëpërfshirëse"

Mbikëqyrësi:

mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse

më i lartë kategoria e kualifikimit

Eliseeva O.V.

Fshati Stepnoy 2010

Prezantimi

konkluzioni

Letërsia

Prezantimi

E paprecedentë në mënyra të vështira zhvillimi i gjuhës ruse letërsia e shekullit të 19-të- Shekujt XX Ishte një kohë e zbulimeve të mëdha dhe humbjeve tragjike.

Shekulli i 19-të tregoi qartë se sa të ndërlidhura thellë dhe të pandashme shpirti i botës së shkrimtarit, perceptimi dhe interpretimi i tij pyetje të përjetshme ekzistenca - jeta dhe vdekja, dashuria dhe vuajtja - dhe koha në të cilën artisti jeton dhe krijon dhe që pasqyrohet hapur ose latente në veprat e tij. Heroi lirik është, sipas përkufizimit të Boris Pasternak, "një peng i përjetësisë, një i burgosur i kohës". Ky përkufizim është i rëndësishëm edhe sot.

Pjesë arti jo një botë e mbyllur. Shkrimtari është i lidhur me epokën e tij, me artin që i parapriu dhe bashkëkohor.

Deri në kohët moderne, letërsia ishte pasqyra e vetme e evolucionit njerëzor. Është ngulitur nga shfaqja e llojeve të reja sjellje sociale, duke përshkruar "njerëz të rinj", heronj të rinj në të cilët fokusohen tipare të karakterit njeri, (hero) i kohës së tij.

Koha përcakton drejtimin e kërkimeve artistike të poetit, qëndrimin e tyre jo vetëm ndaj çështjeve të përjetshme, por edhe ndaj çështjeve aktuale që na shtrohen vazhdimisht dhe me këmbëngulje nga një epokë plot konflikte akute dhe ngjarje dramatike.

Qëllimi Puna ime është të studioj se si tronditjet dhe kthesat e historisë u pasqyruan në fatin (imazhin) e heroit lirik në veprat e Mikhail Yuryevich Lermontov dhe vizionin tim, përshtypjen. jeta moderne, jeta e heroit lirik.

Detyrat:

1. Imazhi i një heroi lirik në veprat e Mikhail Yuryevich Lermontov.

2. Koha, epoka, heroi lirik me sytë e brezit të ri.

1. Koha. Epoka. Heroi lirik

1.1 Imazhi i një heroi lirik në veprat e Mikhail Yuryevich Lermontov

"Dhe gjatë gjithë jetës sonë ne mbajmë imazhin e këtij njeriu - të trishtuar, të rreptë, të butë, të fuqishëm, modest, trim, fisnik, kaustik, i turpshëm, i pajisur me pasione dhe vullnet të fuqishëm dhe një mendje depërtuese, të pamëshirshme gjeniu që vdiq kaq herët i pavdekshëm dhe përgjithmonë i ri”. (Irakli Andronnikov, profesor, doktor i shkencave filologjike)

Ne e dimë që Lermontov jetoi në kohë të tmerrshme. Reaksioni i Nikolaevit persekutoi çdo gjë progresive, çdo gjë të ndershme dhe të lirë. Shoqëria e lartë nxitonte të hiqte dorë nga të gjitha ndjenjat njerëzore, të gjitha mendimet njerëzore. Baza e krijimtarisë së Mikhail Yuryevich ishte përplasja e aspiratave pasionante të njerëzve më të mirë të epokës për jetën dhe lufta me vetëdijen e hidhur të pamundësisë së zbatimit të tyre. Sa më i vjetër bëhej, aq më shpesh i lidhte përvojat dhe ndjesitë subjektive me përvojën dhe fatin e një brezi të tërë dhe gjithnjë e më shpesh “objektivizonte” jetën bashkëkohore. Bota e ëndrrave romantike gradualisht i la vendin përshkrimit të realitetit. Epoka e viteve 30-40 me kontradiktat e saj, interesat e thella ideologjike dhe stanjacionin vdekjeprurës jeta publike.

Konfliktet mendore të njerëzve të kohës së tij të krijuara nga ky shtet, Lermontov, si askush tjetër, ishte në gjendje ta shprehte këtë gjendje në imazhin e një heroi lirik.

Pasi mori flamurin e poezisë ruse nga duart e të vrarë Alexander Sergeevich Pushkin, Mikhail Yuryevich Lermontov, duke iu kthyer bashkëkohësve të tij, ngriti para tyre "çështjen e fatit dhe të drejtave të njeriut, personalitetit" në një epokë tjetër.

Në të njëjtën kohë, poeti nuk u bë një mohues i zymtë i jetës. Ai e donte me pasion, me frymëzim. Heroi lirik i fletoreve të tij është një ditar poetik plot reflektime mbi jetën dhe vdekjen, përjetësinë, të mirën dhe të keqen, kuptimin e ekzistencës, të ardhmen dhe të shkuarën. Si është ai - një hero lirik?

Në jetën dhe veprën e tij, Lermontov pësoi mundime, natyrisht, ai, si një profet, parashikoi dëbimin, shpifjen, poshtërimin. Zakonisht thonë se poezia e Mikhail Lermontov ka lindur nga një periudhë e përjetshme. Por heroi i tij lirik i pasuroi bashkëkohësit e tij dhe brezat pasardhës me një frymë vërtet të re. Ai i kuptoi kataklizmat shpirtërore si të tij dhe të çdo epoke tjetër të shtypjes së personalitetit. Prandaj, rëndësia e pushtimeve të Lermontov dhe shembulli i heroit të tij lirik nuk thahen me kohë.

Rrëfimet e sinqerta të heroit lirik pasqyrojnë gjendjen shpirtërore të autorit, të njerëzve përparimtarë të asaj epoke larg nesh. Shfaqet një imazh i një brezi të zhgënjyer, të helmuar nga drita boshe. Vetmia në poezinë "Kupa e jetës", gjendje e njohur e heroit lirik:

“Pastaj shohim që është bosh

Kishte një filxhan të artë

Që kishte një pije në të është një ëndërr,

Dhe se ajo nuk është e jona”.

Tema e një jete të shkatërruar është e lidhur me një tjetër - vetënjohjen e heroit lirik, etjen për jetë autentike. Aspirata e heroit lirik drejt saj fiton gjithmonë.

Në tuajën moshë e tmerrshme Duke shuar arsyen dhe vullnetin, Lermontov kishte një zemër krenare, guxim për të luftuar dhe zjarr ndjenjash. Poeti u përpoq t'i kthente botës harmoninë, bukurinë dhe lirinë që kishte humbur. Lermontov kërkon intensivisht burimet e idealeve për heroin lirik dhe i gjen në afërsi shpirtërore me njerëzit, të afërt, të lidhur dhe jo me ta. Tragjedia e jetës shoqërore në shek gjurmë të thellë në veprat e Lermontov. Në qendër të punës së tij ishte përplasja e aspiratave pasionante të njerëzve më të mirë të epokës për jetën dhe luftën me vetëdijen e hidhur të pamundësisë së zbatimit të tyre. Belinsky besonte se e gjithë puna e Mikhail Yuryevich i kushtohet zgjidhjes së një pyetjeje: "çështja morale për fatet dhe moralin e personit njerëzor". Dhe poeti ka, në fakt, një hero: i njëjti imazh kalon nëpër poezi, drama, romane, duke u mishëruar tani në një hero lirik, tani në Demon, tani në Pechorin... Lermontov është një poet shumë subjektiv. Ai kishte të drejtë të ishte subjektiv, sepse, si të gjithë poetët e mëdhenj, në zemrën e tij, në gjakun e tij mbante jetën e shoqërisë, vuajti nga armiqtë e saj, u mundua nga vuajtjet e saj, u begatua nga lumturia e saj...

ME vitet e adoleshencës Fillon procesi i formimit të ideve të poetit të ardhshëm për thelbin e poezisë dhe kërkimin e një ideali poetik. Poeti besonte se frymëzimi poetik është gjithmonë i ngjashëm me frymëzimin e një artisti në në një kuptim të gjerë, pra krijuesi. Lermontov, më shumë se kushdo tjetër gjatë jetës së tij, e kuptoi eigenvalue dhe roli që ai ishte i destinuar të luante në letërsinë ruse dhe - Për më tepër- në jetën e shoqërisë ruse! Mendimi i vajtueshëm dhe i ashpër i një brezi që, siç i dukej, ishte i dënuar të kalonte jetën pa lënë gjurmë në histori, rrëzoi ëndrrën rinore të një bëme romantike. Lermontov tani jetoi për të folur tek njeriu modern e vërteta për "gjendjen e mjerueshme" të shpirtit dhe ndërgjegjes së tij, për një brez frikacak, me vullnet të dobët që jeton pa shpresë për të ardhmen. Dhe kjo ishte një vepër më e vështirë se gatishmëria për të vdekur në skelë në emër të mëmëdheut dhe lirisë. Sepse jo vetëm armiqtë e tij, por edhe ata për hir të të cilëve ai tha këtë të vërtetë, e akuzuan për shpifje shoqëri moderne. Poema "Duma" është një reflektim vetëm me veten dhe jo një thirrje për askënd:

“Unë e shikoj me trishtim tonën

Brezi!

E ardhmja e tij është ose bosh ose

Në imazhin e heroit lirik, shohim indiferencën me të cilën brezi i tij e trajton jetën, madje edhe fatin e saj, që rezulton të jetë një thikë me dy presa. Reflektimi vetëm me veten sidoqoftë sillet para gjykimit të brezit dhe kjo është një shprehje e shpresës së poetit se do të zgjojë brezin joaktiv. Por prapëseprapë, Lermontov nuk pret gjykimin e pasardhësve të tij, por gjykon vetë, shqipton një vendim me vargun e tij. Ai e konsideronte shpirtin e vdekur, vullnetin e përgjumur dhe psikologjinë e skllevërve si armikun më të tmerrshëm të kohës së tij. Patosi qytetar i "Dumës" është pa dyshim dhe ka një jehonë të brendshme jo vetëm me mendimet më të thella të heroit lirik për veten e tij, por edhe me veprat e protestës së hapur shoqërore.

Mikhail Yuryevich Lermontov argumentoi se në një botë ku nuk ka nder, nuk ka dashuri, nuk ka miqësi, nuk ka mendime, pa pasion, ku mbretëron e keqja dhe mashtrimi, mendja dhe një karakter të fortë tashmë dallojnë një person nga turma laike. " Po, ky person ka guxim dhe vullnet që ju nuk i keni - shkroi Belinsky, duke iu drejtuar kritikëve të Lermontovit, - në vetë profetët e tij shkëlqen diçka e madhe, si rrufeja në retë e zeza, dhe ai është i bukur, plot poezi edhe në ato çaste kur ndjenja njerëzore ngrihet kundër tij... Ai ka një qëllim tjetër, një rrugë tjetër nga ju. Pasionet e tij janë stuhi që pastrojnë sferën e shpirtit..." Për ne që do të jetojmë në shekullin e ri, sigurisht që është e rëndësishme të mësojmë nga mësimet e së shkuarës. Bota po ndryshon, idetë për vlerat e kësaj bote po ndryshojnë. Në epokën e Lermontovit kishte vetëm vlera, sot prioritetet e tjera po lëvizin në qendër me udhëzimet e tij morale, spiritualitetin e thellë dhe humanizmin, kuptimin filozofik të botës.

1.2 Koha, epoka, heroi lirik përmes syve të brezit të ri

Unë jetoj në një shekull tjetër. Shekulli në të cilin në masën më të madhe Parimi material është më i rëndësishëm se ai shpirtëror. Ndonjëherë nuk është shumë e lehtë për mua në një shoqëri të tillë, sepse për mua gjëja më e rëndësishme është vlerat morale: respekt, durim, dashuri, dhembshuri…. Prandaj, vetmia ndonjëherë është gjithashtu një gjendje shpirtërore e pranueshme për mua, ashtu si për Lermontovin.

Gjithçka në botë është ciklike. Ne disa periudhë të caktuar ndodhin luftëra, ndodhin "fatkeqësi" sociale, shkencëtarët bëjnë zbulime.

Në epokën e Lermontovit, brezi i tij humbi mendjen për hir të dritës madhështore dhe "të gjithëfuqishme". Nuk kishte më asnjë vlerë apo qëllim tjetër përveçse të krijonte përshtypjen e duhur për veten në një rreth të caktuar njerëzish. Natyrisht, njerëz të tillë me karakter delikat dhe të çuditshëm, si Lermontov, nuk e pranuan këtë: ata kishin vlera të tjera jetësore, më të dobishme si për epokat moderne ashtu edhe për epokat pasuese. Dhe nëse i kushtojmë vëmendje keto dite, atëherë nuk do të gjejmë shumë ndryshim. Mjerisht, kjo është e vërteta fatkeqe. Në të njëjtën mënyrë, sot për një pjesë të shumicës së njerëzve gjëja më e rëndësishme nuk është asnjëra Bota e brendshme, morali shpirtëror dhe hallet tokësore, një status në shoqëri që do të fundoset pa lënë gjurmë me kalimin e viteve. Ndoshta secili prej nesh mendon për këtë, por pak njerëz përpiqen ta thonë...

Në moshën 17-vjeçare, unë kisha vendosur tashmë një synim për veten time dhe përcaktova kuptimin e jetës. Ndoshta nuk është plotësisht e saktë për mua, një poet fillestar, të krahasoj veten me një poet të përmasave të tilla si M.Yu. Lermontov, por ekziston një thënie: " Ushtari i keq është ai që nuk ëndërron të bëhet gjeneral!”. Pavarësisht se secili prej nesh i sheh problemet e brezave në mënyrën tonë, ka shumë të përbashkëta në pikëpamjet tona. Le të shohim se si Mikhail Yuryevich e pa Atdheun, dhe si e shoh unë atë.

Lermontov e donte pafundësisht popullin rus, kishte një ndjenjë të mprehtë të bukurisë natyra amtare. NË poezitë e famshme“Mëmëdheu”, ai nuk e zbukuron dhe nuk e tepron ndjenjën e tij me epitete dhe metafora të ndritura, sepse flet për një ndjenjë aq të plotë sa nuk kërkon imazhe poetike për shprehjen e saj. Dashuria e tij për Atdheun nuk është e sajuar, e vërtetë. Poezia ime quhet "Rus":

Lëreni Rusinë të lëkundet për një kohë të gjatë

Nën zgjedhën e robërisë,

Le ta mundojë shpirtin e saj, le ta mundojë

Nuk ka asnjë zëvendësim për prirjen e saj të hidhur.

Le të përpiqen ta djegin dhe ta mbytin atë,

Drejtojeni kanalin në detin e çuditshëm.

Askush nuk mund ta zëvendësonte besimin e saj

E vetmja gjë, më e mira dhe më e shtrenjta!

Arat, lumenjtë dhe pemët e dushkut janë të dashura për të!

Ajo kujdeset për njeriun që ecën në tokë!

Korijet, stepat dhe bari janë të dashura për të,

Dhe kryqi i shtrirë në ballin e saj!

Këngës së erës për tokën, e thjeshtë!

Ah, ky Rus, u vendos në zemrën time!

Ti je e vetmja për mua! Sa kam nevojë për ajër!

Nuk do të gjeni tek ju një hipokrit të sinqertë:

Në fund të fundit, ju jeni vetëm, edhe nëse ndonjëherë jeni qesharak!

Siç e keni vënë re, nuk ka epitete të ndritshme në të. Jo sepse nuk di t'i përdor, por sepse mund të shpreh dashurinë time për Atdheun me fjalë të thjeshta. Ashtu si Lermontov, imazhi i thuprës është i rëndësishëm për mua:

"Unë e dua tymin, kashtën e djegur,

Në stepë, tren gjatë natës

Dhe në një kodër në mes të një fushe të verdhë

Disa thupër të bardha"

("Mëmëdheu" nga M. Lermontov)

" Oh Zoti im! Dhe këto thupër të bardha?!

Nuk ka më bukuri si kjo në botë,

Kur i lëshojnë në tokë lotët e tyre të pikëlluar

Këngës së erës për tokën, e thjeshtë!”

("Rus" K. Derksen)

Ashtu si Lermontov nuk e kupton pse e do Atdheun e tij: "Por unë e dua - për çfarë, nuk e di veten ...", kështu që unë jam gati ta ruaj përgjithmonë këtë imazh të çmuar. tokë amtare!: "Ti je vetëm për mua, unë kam nevojë për ajër si ajri!"

Një tjetër nga temat kryesore të Lermontovit është tema e dashurisë. Filozofi rus V. Solovyov vuri në dukje "mirazhin" si shenja më e rëndësishme teksti i dashurisë së poetit: "Vini re se në këto vepra dashuria pothuajse nuk shprehet kurrë në të tashmen, në momentin kur ajo rrëmben shpirtin dhe mbush jetën." Heroi lirik i teksteve të dashurisë së Lermontovit është në gjendje të kapërcejë në ndjesi dhe soditje kufijtë e rendit të zakonshëm të fenomeneve dhe të kuptojë anën transcendentale të jetës dhe marrëdhëniet e jetës, d.m.th. Heroi nuk kërkon dashurinë, por "tjetërsinë" në dashuri. Mohimi është një reagim ndaj ndjenjës: "Gjithçka që më do duhet të humbasë", "Jam i trishtuar sepse të dua", "Jo, nuk je ty që të dua me kaq pasion." gjendja dashuri e vërtetë- mungesa e dashnorit; Ajo që na bashkon nuk është afërsia, por largësia: “jehona e largët e maleve të largëta”. Ideali i poetit shfaqet në ëndrra. Në një ëndërr dashuria vjen në jetë, zgjimi e vret atë. Arma më e mirë kundër jetës së përditshme – antiteza: “Dhe tërë bota të urrej, // Të të dua më shumë." E veçanta e teksteve të dashurisë së Lermontov është dëshira për të përcjellë në të përvojat e tij filozofike, qëndrimin e tij ndaj botës, të shkaktuar nga dashuria.

Në dashuri shoh diçka të veçantë që e bën njeriun të jetojë, të krijojë gjëra vërtet të mëdha... Unë shoh në të një rimendim të vlerave, kërkoj ajër në të për t'i dhënë frymë krijimtarisë dhe për t'ua lënë brezave të ardhshëm.

Profeti nga ëndrra e fundit

Unë dua, dua t'ju kushtoj të gjitha rreshtat më të vlefshme,

Unë dua, dua t'ju tregoj për atë profet të pazakontë.

Ai më takoi në shkëmbin e fatit,

Më tha që je aty diku.

Ai më përshkroi duart e tua të buta,

Dhe shpirti yt, që digjet nga një ëndërr.

Si po vdisni nga ndarja e hidhur, Sa doni të grindeni me fatin mizor.

Si fluturon në ëndrra të ndritshme,

Dhe si e kërkoni këtë ëndërr.

Dhe ju shikoni në sytë e të gjithëve kur takohen,

Dhe si vdes atje: në erë.

U shpova aq shumë nga këto fjalë të plakut,

Kështu që zemra ime filloi të rrihte me dhimbje brenda.

Doja shume te isha aty ku je, prane meje,

Doja shumë të digjesha nga dashuria!

Papritur u ndjeva sikur të njihja

Se zemra digjej nga ky shpirt,

Se unë ende po vdes nga kjo,

Ndoshta do të vdes nëse më privohet përsëri.

Ju gjithashtu emociononi nënndërgjegjen time,

Ju ende jetoni atje brenda meje.

Dhe buzët duan të bërtasin atë rrëfim

Për mënyrën sesi ata jetojnë pa shpresë në dashuri...

Ju jeni një fantazmë dhe asgjë më shumë. Edhe ky profet

U zhduk pas këtyre fjalëve, si në mjegull.

Dhe të gjitha këto rreshta do të mbeten gënjeshtra,

Dhe unë do të rrëzohem dhe nuk do të heq dorë nga dashuria ime ...

Poema "Engjëlli" është çelësi për të kuptuar pothuajse të gjithë poezinë e Lermontov. Pranvera origjinale. Vetëm më vonë në rrjedhën poetike do të rrjedhin vargje të reja: lirike, epike, sociale, filozofike, por këtu fshihet motivi kryesor. Kjo poezi është një nga më misteriozet. I kushtohet gjësë më të çmuar dhe më të vlefshme në jetën e absolutisht çdo njeriu në Tokë - nënës... Është nga ky i dashur që fillojnë të gjitha gjallesat. Pra, për Lermontovin gjithçka fillon me një përkushtim për nënën e tij krijimtarinë poetike. "Engjëlli" është kurora e poezisë së Mikhail Yuryevich Lermontov. Sipas planit të poetit, engjëlli është nëna. Ajo e shoqëron djalin e saj gjatë gjithë jetës dhe i jep udhëzime me këngën e saj të shenjtë:

"Një engjëll fluturoi nëpër qiellin e mesnatës,

Dhe ai këndoi një këngë të qetë."

Ajo e mbron atë nga vështirësitë e ardhshme në jetë, sikur i parashikon me vetëdije:

“Ai mbante në krahë një shpirt të ri

Për një botë trishtimi dhe lotësh”.

Ky imazh i ëmbël mbeti përgjithmonë në kujtesën dhe zemrën e djalit tim, si një ndërtim për jetën:

“Dhe tingulli i këngës së tij në shpirt është i ri

I mbetur pa fjalë, por i gjallë"

Poezia ime quhet “Përralla e mamit”. Nuk është aq misterioze sa "Engjëlli", por kjo është ajo që i lidh ata - dashuria për të tek një i dashur- mami!

Përralla e mamit

Nëna ime më lexoi histori para gjumit,

Dhe duke u tretur në to, unë digjesha të bëhesha princeshë.

Doja që princi të më shpëtonte nga burgu,

Isha aq i humbur sa nuk dëgjova shushurimën e faqes.

Kam ëndërruar të vizitoj pallatin në një ëndërr,

Kështu që magjistarët të vijnë të gjithë tek unë,

Dhe ndodhi dhe u bë realitet:

Ne ishim në gjendje të shihnim kafshë magjike! .

Dhe në dritën e llambës flokët zbardhen...

Jeton përgjithmonë në mua përrallë e nënës:

Në fund të fundit, kjo është shenja e saj e lumturisë për mua ...

Në poezinë time udhëzime jep edhe nëna e heroit lirik, por jo me këngë, por me përrallë. Në fund të fundit, nëse lexoni ose mendoni për kuptimin e ndonjë përrallë, mund të gjeni patjetër atë që është më e rëndësishme në jetë - mirësinë, durimin, kujdesin, respektin, dashurinë... Vetëm ata mund ta shpëtojnë botën! Fyodor Mikhailovich Dostoevsky gjithashtu vuri në dukje se "Bukuria do të shpëtojë botën!": shpirtërore, Bukuri e brendshmeçdo person! Edhe heroi im lirik e mbart këtë udhëzim nderues që në fillimet e rrugës tokësore të shpirtit të tij drejt ditet e fundit…

Heroi lirik i Lermontov flet për qëllimin e tij:

“Kam lindur që e gjithë bota të jem spektator

Triumfi ose vdekja ime"

Ai diskuton problemin e famës dhe lavdisë:

"Famë, lavdi, çfarë janë ato? - por ka

Ata kanë pushtet mbi mua dhe ata

Ata i thonë vetes të sakrifikojnë gjithçka,

Dhe zvarrit ditë të dhimbshme

Pa qëllim, i shpifur, i vetmuar,

Por unë i besoj!”

Për Lermontovin, gjëja më e rëndësishme ishte të "hedhte një mendim të frytshëm në shekuj" dhe të mos kalonte "pa zhurmë dhe gjurmë" në botë. Ai kishte mall për pranimin e veprës së tij nga pasardhësit e tij, dhe jo nga bashkëkohësit e tij "mendjengushtë". Fama është pavdekësi, jo lavdërime turmat. Dhe ai u bë i pavdekshëm, sepse edhe sot e kësaj dite lexojmë veprat e Lermontovit, në të cilat, përmes imazhit të heroit lirik, mund të shohim vlerat e asaj epoke.

Në poezinë time “Çarritja e rrotave në një rrugë me pluhur”, heroi lirik reflekton se çfarë do të ndodhë më pas, nëse ajo që po bën është e nevojshme për epokën moderne dhe të mëvonshme... Një nga etapat kryesore të jetës sime po përfundon. : Unë jam duke mbaruar shkollën. Dhe çfarë do të ndodhë atje: përtej pragut të saj, nuk e di, megjithëse mendërisht imagjinoj dhe përpiqem për të. Kjo poezi i kushtohet fundit të periudhës së parë më të rëndësishme në jetën time.

Kërcitja e rrotave në një rrugë me pluhur,

Një jetë e re është diku atje, në prag.

Flaka e zjarrit shkëlqen nga ndjenjat

Por gjithçka nuk është e qartë për mua.

Nuk e vërej si vjen nata,

Se kjo ditë fluturon në të djeshmen.

Çfarë la pas, çfarë ëndrre?

Dimër i ftohtë apo pranvera me erën?

Çfarë do të thonë njerëzit për mua në të ardhmen?

Çfarë përfitimi do t'u sjell atyre?

Ndoshta do t'u lë atyre shpirtin dhe besimin tim,

Ose ndoshta do të marr gjithçka me vete në mjegull...

Ose ndoshta do të bëhem agimi në zemrat e tyre,

Por a mund të mendoj vetëm për të?

A mund të kontrolloj fatin e dikujt?

A mund të jem kudo gjatë gjithë kohës? .

Mendoj për nevojën në rrugë

Pas te gjithave jete e re diku atje, në prag

A kanë nevojë zemrat tuaja për mua në agim?

Nuk mund të mos mendoj për këtë.

Për heroin tim lirik është i rëndësishëm qëllimi i talentit që i jepet. Dhe si gjithë të tjerët, rruga e tij është e panjohur për të, edhe pse ai shikon padyshim nga e ardhmja...

konkluzioni

Pasi përfundova këtë punë, arrita në përfundimin se Mikhail Yuryevich Lermontov është një poet i një epoke krejtësisht të ndryshme, të një kohe tjetër. Sipas Belinsky, “Poezia e tij është një hallkë krejtësisht e re në zinxhir zhvillim historik shoqërinë tonë.” Poeti kërkoi dhe gjeti ekuilibrin dhe harmoninë me botën që e rrethonte, me epokën në të cilën jetoi dhe punoi.

Dhe ne, pasardhësit e tij, brezi modern, po përpiqemi të gjejmë atë fill që është hallka lidhëse e këtyre brezave, brezave të “baballarëve” dhe “fëmijëve”.

Unë besoj se ekzistenca njerëzore ka kuptim vetëm kur matet me të përjetshmen vlerat morale, duke pasur ngjyrime filozofike në çdo epokë, studimi i të cilave çon në një rimendim dhe kuptim më të thellë të kuptimit të jetës.

Letërsia

1. Belinsky, V.G. Artikuj të zgjedhur [Tekst] / V.G. Belinsky. - M.: Arsimi, 2000.

2. Kozlovskaya, N.V. Analiza e poezisë në ese shkollore[Tekst] / N.V. Kozlovskaya. - M.: Bustard, 2003.

3. Korovin, V.I. Rruga krijuese e M.Yu. Lermontov [Tekst] / V.I. Korovin. - M.: Nauka, 1998.

4. Lermontov, M.Yu. Teksti [Tekst] / M.Yu. Lermontov. - M.: Arsimi, 2000.

5. Smirnova, L.A. Letërsia ruse. letërsia sovjetike. Materialet referente. [Tekst] / L.A. Smirnova. - M.: Arsimi, 1999.

6. Yareshchenko, V.N. Letërsia ruse 19-20 shekuj. Lexues i materialeve kritike. [Tekst] / V.N. Yareshchenko. - M.: shkollë e diplomuar, 1995.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

SEKSIONI III. Kreativiteti i M. Yu
Mësimi 16. Bota artistike e M. Yu

Qëllimi i mësimit: për të ndihmuar studentët të zbulojnë pasurinë, thellësinë e aftësisë poetike të poetit, origjinalitetin, shijen e epokës dhe ndikimin e saj në fatet njerëzore.

Pajisjet: portreti i M. Yu.

Teknikat metodike: përsëritje e informacionit të njohur për poetin, kuiz, parashtrimi i pyetjeve për temën e mësimit, puna me tekstin shkollor.
Gjatë orëve të mësimit

I. Kuiz

Ku dhe kur lindi Lermontov?

Cili ishte emri i mësuesit të shtëpisë së Lermontovit? (Alexey Zinovievich Zinoviev - mësues, shkencëtar, shkrimtar).

Si quheshin shkrimtarët rusë që studionin me Lermontov në Universitetin e Moskës? (V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. P. Ogarev).

Kujt i kushtohen poezitë e hershme rinore të poetit?
Unë nuk jam i denjë, ndoshta

Dashuria jote, nuk më takon mua të gjykoj;

Por ti më shpërbleve me mashtrim

Shpresat dhe ëndrrat e mia

Dhe unë gjithmonë do të them se ju

Ajo veproi në mënyrë të padrejtë.

(Natasha Ivanova, një vajzë me bukuri të mahnitshme, vajza e dramaturgut F. F. Ivanov).
Ne jemi bashkuar rastësisht nga fati,

Ne e gjetëm veten në njëri-tjetrin,

Dhe shpirti u bë mik me shpirtin,

Të paktën ata nuk do ta përfundojnë udhëtimin së bashku!

(Varvara Aleksandrovna Lopukhina, ajo nuk ishte bukuroshe, por Lermontov ra në dashuri me të).

Cili ishte emri i veprës së parë të botuar që Lermontov nënshkroi me emrin e tij? (Poema "Borodino", botuar në revistën "Sovremennik" në 1830).

Nga cilat vepra janë këto rreshta?

Mbajtur një sekret me kujdes

Përpara ikonës së artë

Qëndroni ju, degë e Jeruzalemit,

Faltoret, roje krenare!

("Dega e Palestinës")
Atëherë ankthi i shpirtit tim përulet,

Pastaj rrudhat në ballë shpërndahen, -

Dhe unë mund ta kuptoj lumturinë në tokë,

Dhe në parajsë shoh Zotin.

("Kur fusha e zverdhur është e shqetësuar")
Kur ndonjëherë të shikoj,

Duke parë në sytë tuaj me një vështrim të gjatë:

Jam i zënë duke folur në mënyrë misterioze

Por nuk po të flas me zemër

("Jo, nuk je ty që të dua me kaq pasion...")
Më pëlqen tymi i kashtës së djegur,

Një kolonë që kalon natën në stepë

Dhe në një kodër në mes të një fushe të verdhë

Nja dy thupër të bardha.

("Mëmëdheu")
- Kush tha për Lermontov: "Dhe gjatë gjithë jetës sonë mbajmë në shpirt imazhin e këtij njeriu - të trishtuar, të rreptë, të butë, të fuqishëm, modest, trim, fisnik, sarkastik, i turpshëm, i pajisur me pasione dhe vullnet të fuqishëm dhe një depërtues , mendje e pamëshirshme. Një poet gjenial që vdiq kaq herët. I pavdekshëm dhe përgjithmonë i ri”? (Irakli Andronnikov, profesor, doktor i shkencave filologjike).
II. Projektimi i fletoreve. Plani i mësimit

1. Karakteristikat e epokës së Lermontovit.
2. Origjinaliteti i teksteve të Lermontov.
III. Fjala e mësuesit

"Vdekja e një poeti," shkroi një nga bashkëkohësit e Lermontov, "i shpalli letërsisë ruse lindjen e një poeti të ri, një trashëgimtar të denjë të Pushkinit".

Në letërsinë ruse, Lermontov vazhdoi veprën e Pushkinit dhe në të njëjtën kohë u shfaq si një poet i ri, një poet i një epoke tjetër, me një personalitet krijues të ndryshëm nga Pushkin. Nga gama e madhe e temave dhe imazheve që shqetësonin Pushkinin, Lermontov u përqendrua vetëm në disa. Belinsky besonte se e gjithë puna e Lermontovit iu kushtua zgjidhjes së një pyetjeje: "çështja morale për fatet dhe moralin e personalitetit njerëzor". Dhe heroi i Lermontov, në fakt, është një: i njëjti imazh shfaqet në poezi, drama, romane, i mishëruar tani në një hero lirik, tani në një demon, tani në Pechorin... por ky "njeriu Lermontov" është një i fuqishëm, tragjikisht. personalitet i bukur, sikur thith të gjitha "mendimet" e epokës. Heroi i Lermontov ka akses në gjithçka: një analizë të matur të shpirtit dhe mjedisit të tij, një kuptim të së vërtetës, aftësinë për të qenë ironik dhe indinjuar. Lermontov është një poet shumë subjektiv. Ai është vazhdimisht i pranishëm në veprat e tij, duke zbuluar shpesh jo realitetin, por qëndrimin e tij pasionant, vlerësues ndaj tij dhe kjo është forca e tij më e madhe. Sipas Belinskit, ai kishte të drejtë të ishte subjektiv, sepse, si të gjithë poetët e mëdhenj, "në zemrën e tij, në gjakun e tij, ai mbante jetën e shoqërisë, vuajti nga armiqtë e saj, u mundua nga vuajtjet e saj, u begatua nga lumturia e saj. ...”.

Ushtrimi.

Bëni një plan teze me temën: "Cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet midis poezisë së Pushkin dhe Lermontov".

IV. Puna me tekstin shkollor
Detyre shtepie

1. Përgatitni një tregim koherent: "Bota artistike e Lermontov", duke përdorur materialet e mësimit dhe materialet e teksteve shkollore.

2. Mësoni përmendësh dhe analizoni poezinë “Poet”.

4. Përgjigjuni pyetjeve:

Cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet në botëkuptimin e Pushkin dhe Lermontov?

Romani "Një hero i kohës sonë" është romani i parë psikologjik në letërsinë ruse.

Përbërja dhe komploti i romanit "Një hero i kohës sonë".

Heroi lirik në poezinë e M. Yu.

Tema e poetit dhe poezia në tekstet e M. Yu. Çfarë të re prezantoi Lermontov në këtë temë?

6. Detyra drejtuese: përgatituni për testin me gojë (në bileta). Tre lloje të punës duhet të përfshihen në vlerësim:

1. Përgjigjja e një pyetjeje teorike (klasa ndahet në 5 grupe).

2. Analizë e poezisë (me dëshirë).

3. Recitim përmendsh një poezie ose të një fragmenti nga një roman.
Material shtesë për mësuesit

Gjyshja e Lermontov ia transferoi të gjithë dashurinë për vajzën e saj të ndjerë nipit dhe u lidh me pasion me të, por filloi ta trajtonte dhëndrin e saj edhe më keq; Mosmarrëveshja midis tyre u rëndua aq shumë sa Yuri Petrovich u detyrua të largohej për në pasurinë e tij. Kjo armiqësi zgjati deri në vdekjen e tij dhe i shkaktoi shumë vuajtje fëmijës.

Mësuesit e parë të Lermontovit ishin disa grekë të arratisur, mjeku i shtëpisë Anselm Levis dhe një oficer i kapur i Gardës Napoleonike, Kepi francez. Pas vdekjes së Capetit, në shtëpi u fut emigranti francez Shandro, i cili u zëvendësua nga anglezi Vindson, i cili e prezantoi Lermontovin me letërsinë angleze, veçanërisht me Bajronin, i cili luajti një rol të madh në punën e tij. Nga shkrimtarët rusë, ai është më i ndikuar nga Pushkin, të cilin e ka admiruar gjatë gjithë jetës së tij, dhe nga shkrimtarët e huaj nga Shileri, veçanërisht me tragjeditë e tij të para.

Në 1829, Lermontov u interesua seriozisht për personalitetin dhe poezinë e Bajronit "të madh", të cilin poeti "do të dëshironte ta arrinte" gjatë gjithë jetës së tij.

Lermontov nuk hyri në Universitetin e Shën Petersburgut: atij nuk iu dha kredi për qëndrimin e tij dy vjeçar në Moskë dhe iu kërkua të jepte provimin pranues për vitin e parë. Me këshillën e shokut të tij Stolypin, ai vendosi të hynte në shkollën e kadetëve të gardës në 1832, fillimisht si nënoficer, pastaj si kadet. Pothuajse në të njëjtën kohë, vrasësi i tij i ardhshëm, N. S. Martynov, hyri në shkollë me të, në shënimet biografike të të cilit poeti-kadeti përshkruhet si një djalë i ri që "ishte aq superior në zhvillimin mendor ndaj të gjithë shokëve të tjerë sa është e pamundur të vizatohet paralele mes tyre. Ai hyri në shkollë, sipas Martynov, tashmë një burrë, lexoi shumë, ndryshoi shumë mendje; të tjerët ende po shikonin në jetë, ai tashmë e kishte studiuar atë nga të gjitha anët. Në vite ai nuk ishte më i vjetër se të tjerët, por përvoja dhe këndvështrimi i tij për njerëzit i lanë ata shumë pas tij.” Lermontov kaloi "dy vite të tmerrshme" në shkollë, siç thotë ai vetë.

Vdekja e Pushkinit i tregoi Lermontov shoqërisë ruse me gjithë fuqinë e talentit të tij të shkëlqyer. Lermontov ishte i sëmurë kur lajmi për këtë ngjarje të tmerrshme u përhap në të gjithë qytetin. Thashetheme të ndryshme arritën tek ai; disa, "sidomos zonjat, justifikuan kundërshtarin e Pushkinit", duke gjetur se "Pushkini nuk kishte të drejtë të kërkonte dashuri nga gruaja e tij, sepse ishte xheloz dhe i pashëm". Indinjata e kapi poetin dhe ai e derdhi në letër. Në fillim, poezia përfundoi me fjalët: "Dhe ka një vulë në buzët e tij". Në këtë formë, ajo u përhap shpejt nëpër lista, shkaktoi një stuhi admirimi dhe ngjalli indinjatë në shoqërinë e lartë. Kur Stolypin filloi të dënojë Pushkinin para Lermontovit, duke vërtetuar se Dantes nuk mund të kishte vepruar ndryshe, Lermontov e ndërpreu menjëherë bisedën dhe, në një sulm zemërimi, shkroi një sfidë pasionante për "pasardhësit arrogantë" (16 vargjet e fundit). Poema u kuptua si një "apel për revolucion"; çështja filloi dhe brenda pak ditësh (25 shkurt), me urdhër të Më të Lartit, Lermontov u transferua në Regjimentin e Dragunit të Nizhny Novgorod, që vepronte në Kaukaz...

Në ditën e Vitit të Ri 1840, Lermontov mori pjesë në një ballo maskaradë në Asamblenë Fisnike. Turgenev, i cili ishte i pranishëm atje, vuri re se si poetit “nuk iu dha qetësi, ata vazhdimisht e ngacmonin, e kapnin për dore; njëra maskë u zëvendësua me një tjetër, dhe ai pothuajse nuk lëvizte nga vendi i tij dhe dëgjonte në heshtje kërcitjet e tyre, duke i kthyer në mënyrë të alternuar sytë e tij të zymtë nga ata...”

Në mesin e janarit 1841, Lermontov mori leje dhe shkoi në Shën Petersburg. Të nesërmen pas mbërritjes së tij, ai shkoi në një ballo me konteshën Vorontsova-Dashkova. Paraqitja e oficerit të turpëruar në një ballo ku merrnin pjesë Personat më të Lart u konsiderua "e pahijshme dhe e paturpshme"; armiqtë e tij e përdorën këtë incident si provë të pandreqshmërisë së tij.

Këtë herë Lermontovi u largua nga Shën Petersburgu me parandjenja të rënda, duke lënë vendlindjen me poezinë e tij “Lamtumirë Rusi e palarë” si lamtumirë.

Cilat poezi flasin për shkretëtirën? (“Shkëmbi”, “Në veriun e egër...”).

Cili hero dhe kujt "premton gjysmën e botës dhe Francën për vete"? ("Airship": Perandori te Biri).

Në cilën poezi është magjepsur mburoja nga shigjetat dhe shpatat? ("Kalorësi i burgosur")

Në cilën vepër, kush do t'i jepte ikonën kujt? (“Ninulla e Kozakëve”: nënë për djalin).

Cilat poezi përmendin fjalën "hero"? ("Borodino": "Ju nuk jeni heronjtë"; "Ninullën e Kozakëve"; "Ti do të jesh hero në dukje...").

Në cilën poezi heroi mban një kapelë me tre kënde? ("Airship": Perandori).

Çfarë sheh kalorësi i robëruar nga dritarja? ("Unë mund të shoh qiellin blu nga këtu: // Të gjithë zogjtë e lirë po luajnë në qiell").

Nga çfarë pune janë këto rreshta: “Në vapën e betejës, ai humbi pushkën, saberin dhe vrapoi!” Kush është ky? (“I ikuri”: Harun).

- “Më do dielli, për të lulëzoj e shkëlqej...” Kujt i takojnë këto fjalë? (“Gjethja”: rrapi).

Cila poezi ka pesë fjali pyetëse njëra pas tjetrës? ("Re").