Kostandinopoja është kryeqyteti i Perandorisë Romake. Mësime bizantine

Shkoni te navigimi Shkoni te kërkimi

Kostandinopoja në epokën bizantine

Kostandinopojën(të tjera greke. Κωνσταντινούπολις , Konstandinoupolis, ose greqisht tjetër. ἡ Πόλις - "Qytet", osmane. قسطنطينيه ‎ , turne. Konstantinopolis, lat. Constantinopolis ) - emri para 28 marsit 1930, emër jozyrtar (zyrtar - Roma e re) kryeqyteti i Perandorisë Romake (330-395), i Perandorisë Romake Bizantine ose Lindore (395-1204 dhe 1261-1453), perandoria latine(1204-1261) dhe Perandoria Osmane (1453-1922).

Kostandinopoja bizantine, e vendosur në një kep strategjik midis Bririt të Artë dhe Deti Marmara, në kufi dhe , ishte kryeqyteti i perandorisë së krishterë - pasardhësi i Romës së Lashtë dhe Greqia e lashte. Gjatë Mesjetës, Kostandinopoja ishte qyteti më i madh dhe më i pasur në Evropë. Deri më sot, ai mbetet qyteti më i madh në Evropë për nga popullsia.

Ndër emrat e qytetit - Bizanti (greq. Βυζάντιον , lat. Bizanti), Roma e Re (greqisht. Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (përfshirë në titullin e patriarkut), Kostandinopojë, Tsargrad (ndër sllavët; përkthim Emri grek"Qytet mbreteror" - Βασιλεύουσα Πόλις - Vasilevousa Polis, qyteti i Vasileus) dhe Stambollin. Emri "Konstandinopojë" është ruajtur në greqishten moderne, "Tsargrad" - në sllavishten e jugut. NË shekujt IX-XII u përdor edhe emri i mrekullueshëm "Byzantida" (greq. Βυζαντις ). Qyteti u riemërua zyrtarisht në vitin 1930 gjatë reformave të Ataturkut.

Histori

Konstandini i Madh (306-337)

Kisha e Apostujve të Shenjtë

Në vitin 324, pas fitoreve në luftërat e brendshme, Perandori i Perandorisë Romake Kostandini i Madh shpaloset në ekzistimin nga shekulli i VII para Krishtit. e. Si koloni greke qyteti i Bizantit ndërtimi më i madh- u rindërtua hipodromi, u ndërtuan pallate të reja, u ngrit një kishë e madhe e Apostujve, po ndërtoheshin mure fortesash, vepra arti u sollën në qytet nga e gjithë perandoria. Si rezultat i ndërtimeve në shkallë të gjerë, qyteti rritet disa herë, dhe rritja e popullsisë rritet ndjeshëm për shkak të migrimit nga provincat evropiane dhe aziatike.

11 maj 330 Kostandini transferon zyrtarisht kryeqytetin e Perandorisë Romake në qytetin në Bosfor dhe e emërton atë Roma e re, Kostandinopojën.

Më pas, qyteti u rrit dhe u zhvillua aq shpejt sa që tashmë gjysmë shekulli më vonë, nën sundimin e perandorit Theodosius, muret e reja të qytetit po ngriheshin. Muret e reja të qytetit, të cilat kanë mbijetuar deri më sot, kanë përfshirë tashmë shtatë kodra - të njëjtin numër si në.

Perandoria e ndarë (395-527)

Pas vdekjes së Theodosius në 395, Perandoria Romake u nda përfundimisht në Perandorinë Romake Perëndimore dhe Perandorinë Romake të Lindjes. Pas rënies së Perandorisë Romake Perëndimore (476), tradicionalisht quhet Perandoria Lindore term perëndimor Perandoria Bizantine ose thjesht Bizant, megjithëse nuk ishte kurrë një vetë-emër, dhe deri në fund të ekzistencës së Bizantit, perandoria quhej Romake (domethënë Romake), dhe banorët e saj - Romakë (Romakë).

Qyteti i Justinianit (527-565)

Gjatë sundimit të perandorit Justinian në 527-565, fillon "epoka e artë" për Kostandinopojën. Pesë vjet më vonë, në 532, një zjarr shpërtheu në qytet. kryengritja më e madhe"Nika" - qyteti u shkatërrua ndjeshëm, Hagia Sophia u dogj.

Pas shtypjes brutale të rebelimit, Justiniani rindërton kryeqytetin, duke tërhequr arkitektët më të mirë të kohës së tij. Ndërtesa të reja, tempuj dhe pallate po ndërtohen, rrugët qendrore të qytetit të ri janë zbukuruar me kolonada. Një vend të veçantë zë ndërtimi i Hagia Sophia, i cili u bë tempulli më i madh në botën e krishterë dhe mbeti i tillë për më shumë se një mijë vjet - deri në ndërtimin e Katedrales së Shën Pjetrit.

"Epoka e Artë" nuk ishte pa re: në vitin 544, Murtaja e Justinianit mori jetën e 40% të popullsisë së qytetit.

Qyteti po rritet me shpejtësi dhe bëhet fillimisht qendra e biznesit të botës së atëhershme, dhe së shpejti më së shumti qytet i madh paqen. Ai madje quhej thjesht Qyteti. Gjatë lulëzimit të tij, zona e qytetit ishte 30 mijë hektarë, dhe popullsia - qindra mijëra njerëz, që është rreth dhjetë herë më e madhe se madhësia tipike. qytetet më të mëdha Evropë.

Përmendja e parë e një toponimi turk Stamboll(- Stamboll, shqiptimi lokal ɯsˈtambul - ystambul) shfaqen në burimet arabe dhe më pas turke të shekullit të 10-të dhe vijnë nga (greqisht. εἰς τὴν Πόλιν ), "istin pόlin" - "në qytet" ose "në qytet" - është një emër indirekt grek për Kostandinopojën.

Rrethimet dhe rënia

Muret e Kostandinopojës

Në periudhën 666-950, qyteti iu nënshtrua rrethimeve të përsëritura nga arabët, bullgarët dhe rusët.

Gjatë sundimit të perandorit Leo Isaurian në 717-741, fillon një periudhë ikonoklastike, e cila do të zgjasë deri në mesin e shekullit të IX, shumë afreske dhe mozaikë me tema fetare janë shkatërruar.

Lumturia nën Maqedonasit dhe Komnenët

Lulëzimi i dytë më i madh i Bizantit, dhe bashkë me të edhe i Kostandinopojës, fillon në shekullin e IX me ardhjen në pushtet të dinastisë maqedonase (856-1071). Pastaj, njëkohësisht me fitoret e mëdha ushtarake mbi armiqtë kryesorë - bullgarët (Vasily II madje mbante pseudonimin "Bulgar Slayer) dhe arabët, lulëzoi kultura greqishtfolëse: shkenca (Kostandinopoja shkollë e diplomuar- një lloj universiteti i parë evropian, i themeluar nga Theodosius II në 425), pikturë (kryesisht afreske dhe ikona), letërsi (kryesisht hagiografi dhe analet). intensifikohet veprimtari misionare, kryesisht në mesin e sllavëve, siç ilustrohet nga veprimtaritë e Kirilit dhe Metodit.

Si rezultat i mosmarrëveshjeve midis Papës dhe Patriarkut të Kostandinopojës në vitin 1054, Kisha e Krishterë u nda dhe Kostandinopoja u bë një qendër ortodokse.

Pallati i ri në Blachernae

Meqenëse perandoria nuk ishte më aq e madhe sa në kohën e Justinianit apo Herakliut, nuk kishte qytete të tjera të krahasueshme me Kostandinopojën. Në këtë kohë, Kostandinopoja luajti një rol themelor në të gjitha fushat e jetës në Bizant. Që nga viti 1071, kur filloi pushtimi i turqve selxhukë, perandoria, dhe bashkë me të edhe Qyteti, u zhytën përsëri në errësirë.

Gjatë mbretërimit të dinastisë së Komnenëve (1081-1185), Kostandinopoja po përjeton lulëzimin e saj të fundit - megjithëse jo njësoj si nën Justinianin dhe dinastinë maqedonase. Qendra e qytetit po zhvendoset drejt perëndimit drejt mureve të qytetit, në lagjet aktuale të Fatih dhe Zeyrek. Kisha të reja dhe një pallat i ri perandorak (Pallati Blachernae) po ndërtohen.

Në shekujt 11 dhe 12, gjenovezët dhe venecianët marrin përsipër hegjemoninë tregtare dhe vendosen në Galata.

Një rënie

13 prill 1204 Kostandinopoja pushtohet nga kalorësit e katërt kryqëzatë, të cilat e djegin dhe pothuajse e rrënojnë plotësisht. Qyteti bëhet kryeqyteti i Perandorisë Latine të Kryqtarëve, në të cilën dominimi ekonomik iu kalua venecianëve. Në korrik 1261, bizantinët, të mbështetur nga gjenovezët, rimorën qytetin dhe pushteti i kalon sërish Dinastia bizantine Paleologov.

Deri në mesin e shekullit XIV, Kostandinopoja mbeti një vend i madh qendër tregtare, pastaj gradualisht ra në gjendje të keqe, pozicionet kryesore në qytet u kapën nga venecianët dhe gjenovezët. ME fundi i XIV shekuj me radhë, Kostandinopoja është përpjekur vazhdimisht për të kapur turqit osmanë. Pas ndërtimit të kalasë së Rumelit nga Sulltan Mehmed Pushtuesi në vitin 1452, u vendos fati i qytetit dhe më 29 maj 1453, pas një rrethimi të gjatë, qyteti ra.

Kostandinopoja u bë kryeqyteti i një shteti të ri të fortë - Perandorisë Osmane.

Cargrad

Rotunda Hagia Sophia

Tsargrad - emër sllav qytete ose toka Kostandinopojën, kryeqyteti i Perandorisë Romake (Bizantine) Lindore dhe shek. Ofrohet në disa mënyra në varësi të gjuhës, për shembull, sllavishtja e vjetër kishtare: Tѣsargrad; sllavishtja kishtare; Tsargrad, Rusisht: Rus. Cargrad; gjuhët sllave të jugut: Karigrad ose Tsarigrad, në varësi të alfabeteve të tyre (ose Tsarigrad si një transliterim alternativ latin i cirilikës); sllovake Carihrad ; çeke Carrihrad ; polonisht Carogrod ; ukrainase Tsargorod; Gjithashtu Czargrad Dhe Tzargrad ; shih Mbret.

Cargrad - Përkthimi i vjetër sllav greqisht Βασιλὶς Πόλις. Kombinimi i fjalëve sllave tsar për "Cezar /" dhe breshër për "qytet", do të thoshte "Qyteti i Cezarit". Sipas Per Thomsen, forma e vjetër ruse ndikoi në emrin e vjetër norvegjez të Kostandinopojës Miklagard(Mikligarðr).

Galeri

Pamje nga sytë e shpendëve të Kostandinopojës në epokën bizantine (rindërtim)



Kolona e Kostandinit, e ndërtuar nga Kostandini I në vitin 330 pas Krishtit për të festuar shpalljen e Kostandinopojës si kryeqytet i ri i Perandorisë Romake



Kostandini i Madh ia sjell Qytetin si dhuratë Nënës së Zotit (mozaik). Hagia Sophia, rreth vitit 1000



Monedhë e lëshuar nga Kostandini I për nder të themelimit të Kostandinopojës



Një monedhë tjetër e lëshuar nga Kostandini I në 330-333 pas Krishtit. e. për nder të themelimit të Kostandinopojës dhe Roma konfirmon gjithashtu si qendër tradicionale të Perandorisë Romake.



Theodosius I ishte perandori i fundit romak që sundoi mbi një perandori të pandarë (detaje nga Obelisku në Hipodromin e Kostandinopojës).



Një hartë e Kostandinopojës (1422) nga hartografi fiorentin Buondelmonti është harta më e vjetër qytet dhe i vetmi që i paraprin pushtimit turk të qytetit në 1453



Hagia Sophia e sotme u porosit nga perandori Justinian I pas asaj të mëparshme, e cila u shkatërrua gjatë kryengritjes së Nike të vitit 532. Ajo u shndërrua në një xhami në 1453 kur Perandoria Osmane u themelua dhe u bë muze në 1935.



Perandori Leo VI (886–912) adhuron Krishtin. Mozaik në krye të Portës Perandorake në Hagia Sophia.



Mozaik i shekullit XII nga galeria e sipërme e Hagia Sophia, Kostandinopojë. Perandori Gjon II (1118–1143) tregohet në të majtë, me Virgjëreshën Mari dhe foshnjën Jezus në qendër dhe Perandoresha Irene, bashkëshortja e Gjonit, në të djathtë.



Kryqtarët në Kostandinopojë. Piktura nga Delacroix.



Perandoria Latine, Perandoria e Nikesë, Perandoria e Trebizondit dhe Mbretëria e Epirit. Kufijtë janë shumë të pacaktuar.



Mehmed Pushtuesi hyn në Kostandinopojë, pikturë e Fausto Zonaro



Shqiponja dhe gjarpri, mozaik i shekullit VI në dysheme, Kostandinopojë, Pallati i Madh.

Mes shumë qyteteve Evropën mesjetare kryeqyteti zinte një vend të veçantë. Edhe në një kohë të rënies relative, në fillim të shekullit të VII, popullsia e Kostandinopojës numëronte 375 mijë – shumë më tepër se në çdo qytet tjetër në botën e krishterë. Më vonë, ky numër vetëm u rrit. Ros dhe vetë qyteti. Edhe shekuj më vonë, qytetet e Perëndimit Latin, krahasuar me kryeqytetin bizantin, dukeshin si fshatra patetikë. Kryqtarët latinë u mahnitën me bukurinë dhe madhësinë e saj, si dhe me pasurinë e saj. Në Rusi, Kostandinopoja quhej Tsargrad, i cili mund të interpretohet si Qyteti Mbretëror ashtu edhe si Qytet-Car.

Në vitin 330, perandori romak Konstandini I e zhvendosi kryeqytetin në qytetin e Bizantit dhe i dha emrin e tij. Në vetëm disa dekada, Kostandinopoja u shndërrua nga një qendër e zakonshme provinciale në Qyteti më i madh perandoria. Ai ishte përpara të gjitha qyteteve të Perëndimit, përfshirë Romën dhe kryeqytetet e Lindjes së Mesme - Antiokinë dhe Aleksandrinë. Njerëz nga e gjithë bota romake u dyndën në Kostandinopojë, të tërhequr nga pasuria dhe fama e saj e paparë. Në këtë qytet, i cili qëndronte në një kep midis Marmarasë dhe Detit të Zi, pikërisht në kufirin e Evropës dhe Azisë, rrugët tregtare kalonin nga vende të ndryshme të botës. Pothuajse gjatë gjithë mesjetës, Kostandinopoja mbeti qendra më e rëndësishme e tregtisë botërore. Mallrat dhe njerëzit nga Europa Perëndimore dhe, India dhe Rusia, vendet arabe dhe Skandinavinë. Tashmë në shekullin XI. të huajt - tregtarë, mercenarë - banonin blloqe të tëra qytetesh.

Perandori Justiniani I bëri shumë për të përmirësuar kryeqytetin. Nën këtë sundim Perandoria Lindore u zgjerua ndjeshëm. Krijimet më të mëdha të arkitekturës bizantine të krijuara atëherë u përditësuan gjatë shekujve. Arkitektët e Justinianit ngritën pallatin e madh perandorak të lartë mbi det, i cili shërbeu për shumë breza perandorë. Një monument madhështor i bashkimit mes perandorisë dhe kishës u ngrit mbi qytet kupola e Hagia Sophia, tempulli më i lavdishëm i botës ortodokse. Ishte shërbimi hyjnor në Sofje, sipas legjendës, që tronditi në shekullin e 10-të. Ambasadorët rusë të dërguar nga Princi Vladimir për të "provuar" besimin romak. "Dhe ne nuk mund ta kuptonim," i thanë ata princit, "ne jemi në parajsë ose në tokë ..."

Pasuria dhe luksi i kryeqytetit të perandorisë ka tërhequr gjithmonë pushtuesit. Në 626, forcat e kombinuara të Avarëve dhe Persianëve u përpoqën të merrnin qytetin, në 717 - arabët, në 860 - Rusinë. Por për shumë shekuj Roma e Dytë nuk e pa armikun brenda mureve të saj. Disa breza fortifikimesh e mbrojti mirë. Edhe gjatë luftërave të shumta civile që tronditën perandorinë, vetë qyteti hapi portat vetëm për fituesit. Vetëm në vitin 1204 aleatët e djeshëm, kryqtarët, arritën të pushtonin kryeqytetin. Me këtë filloi rënia e Kostandinopojës, që kulmoi me rënien e qytetit në 1453, tashmë nën sulmin e turqve. Për ironi, perandori i fundit mbante të njëjtin emër si themeluesi i kryeqytetit - Kostandini.

Me emrin Stamboll, qyteti u bë kryeqyteti i Perandorisë Osmane Muslimane. Kështu mbeti deri në rënien e pushtetit të sulltanëve në vitin 1924. Osmanët vendosën të mos e shkatërronin qytetin. Ata u zhvendosën në pallatet perandorake dhe Hagia Sophia u rindërtua në të xhamia më e madhe fuqitë, duke ruajtur emrin e mëparshëm - Hagia Sophia (që do të thotë "shenjt").

Vendbanimet e valës së parë u ngritën në Kepin e Bosforit rreth 8.6 mijë vjet më parë, domethënë edhe para formimit (sipas teorisë së përmbytjes së Detit të Zi, Deti i Zi dhe Mesdheu u lidhën si rezultat i një tërmeti 5- 7 mijë vjet më parë) dhe përmbytjet e një pjese të bregdetit. Trakët ishin popullsia autoktone në fillim të zgjerimit të kolonistëve grekë. Sipas legjendës, kur mbreti Bizant (ose i biri i Poseidonit dhe Keroessa, i cili i lindi Io nga Zeusi në Bririn e Artë, ose i biri i Nisa nga Megara, që tingëllon më realist) i kërkoi orakullit Delphic këshilla se ku të themeloi një koloni të re, ai urdhëroi të ndërtohej "kundër të verbërve". Dhe në një gji të përshtatshëm të ngushtë të thellë të Bririt të Artë me dy porte natyrore të mbrojtura nga deti, u shfaq Bizanti - paraardhësi i Kostandinopojës. Dhe me "të verbërit", duket se nënkuptuan themeluesit e kolonive fqinje megare (Astaka, Selymbria dhe Kalcedoni), të cilët nuk kishin parë më parë një vend kaq të favorshëm, pavarësisht armiqësisë së trakëve dhe mungesës së ujit të pijshëm. Sa për banorët vendas, ata u nënshtruan dhe u reduktuan në pozitën e skllevërve bujqësorë si helotët spartanë.
Duke pasur një strategji pikë e favorshme midis Ballkanit dhe Anadollit dhe midis Zi dhe detet mesdhetare, qyteti mund të kontrollonte tregtinë midis Evropës dhe Azisë, kështu që u zhvillua shpejt dhe u pasurua. Por për të njëjtën arsye, Bizanti u rrethua shumë herë, Athina dhe Sparta luftuan për të. Fuqia e Romës nga viti 74 para Krishtit e. ofruar për më shumë se 200 vjet mbrojtjes ushtarake qytet, edhe pse i privuar nga të ardhurat nga detyrimet doganore. Dhe gjatë luftë civile 193-197 qyteti ishte i rrethuar, shkatërrimi i të gjitha fortifikimeve dhe privimi i të gjitha privilegjeve politike dhe tregtare me urdhër të Septimius Severus, pasi ai kishte mbështetur dritëshkurtër kundërshtarin e tij Pescennius Niger. Pas kësaj, Bizanti nuk ishte më në gjendje të rimëkëmbej dhe mbeti një provincë romake e fëlliqur derisa perandori Konstandin (mbretëroi në 306-337) zgjodhi këtë vend për të krijuar kryeqytetin e tij të ri (deri në atë kohë Roma kishte pushuar tashmë të ishte rezidenca kryesore e perandorëve ).
Vendosja e Romës së Re u bë në vjeshtën e vitit 324 dhe Perandori Konstandin vendosi personalisht të shënonte kufijtë e saj, të cilët u rrethuan menjëherë nga ledhe dheu. Filloi “ndërtimi i shekullit” madhështor, i cili kërkonte përfshirjen e burimeve financiare dhe njerëzore të gjithë Perandorisë Romake. Rrjedha e grurit egjiptian, e destinuar më parë për në Romë, u ridrejtua në Romën e Re. Me urdhër të perandorit, arkitektë, piktorë dhe skulptorë të famshëm, muratorë, suvatë dhe marangozët më të mirë u sollën në Bizant (ata u liruan nga detyrat e tjera shtetërore). Për dekorim, Bizanti solli vepra arti nga Roma dhe Athina, Korinti dhe Delfi, Efesi dhe Antiokia... Në njëfarë kuptimi, vazhdimësi trashegimi kulturore Hellas antike, Roma e lashtë dhe Bizanti u kryen përmes grabitjeve të njëpasnjëshme në favor të qendrës tjetër kryesore të pushtetit dhe ndikimit. Këtë herë - në favor të Kostandinopojës.
Gjatë jetës së Kostandinit, u ndërtuan rreth 30 pallate dhe tempuj, më shumë se 4000 shtëpi të fisnikërisë dhe mijëra shtëpi të njerëzve të thjeshtë, një hipodrom i ri, një cirk dhe dy teatro, shumë banja dhe furra buke dhe tetë tuba uji, ndërtimi i filloi një rezervuar nëntokësor. Kostandini favorizoi priftërinjtë e krishterë dhe themeloi pranë Sheshi kryesor Augusteon është tempulli i Hagia Sophia, shumë kisha të tjera, por nuk ndërhyri me priftërinjtë paganë që u vendosën në Kapitolin e Ri Romak. Dhe shumë vëmendje e madhe kushtuar zhvillimit të lundrimit dhe tregtisë: pajisja e porteve të përshtatshme, ndërtimi i ankorimeve, shkëmbyesve dhe depove tregtare dhe rritja e flotës. Shumë shpejt, Kostandinopoja si qytet tregtar e tejkaloi lavdinë e Bizantit grek.
Siç i ka hije një pasardhësi qyteti i përjetshëm, Kostandinopoja u rrit në shtatë kodra. Ne fillim Punime toke Kostandini, atëherë muri Theodosian e rrethoi plotësisht kepin e pushtuar nga qyteti në bregdeti jugor Briri i Artë.
Marrja e kryeqytetit bizantin nga turqit osmanë në vitin 1453 tronditi mbarë botën e krishterë.
Më pak se një shekull pas transferimit të kryeqytetit të Perandorisë Romake në Kostandinopojë, perandoria u nda në 395 në Perëndimore dhe Lindore. Perandoria Romake Perëndimore u shpërbë në disa mbretëri barbare në 476, ndërsa Perandoria Lindore, Bizantine qëndroi për gati një mijë vjet të tjera. Për një kohë të gjatë ishte më e madhja, më e begata dhe qytet kulturor Evropë.
Nën perandorin bizantin Justiniani I (mbretëroi 527-565), u bë një përpjekje për të rivendosur perandorinë, domethënë për të rimarrë tokat e ish Perandorisë Romake Perëndimore, dhe kjo ishte edhe pjesërisht e suksesshme, por megjithatë nuk arriti të mbajë territoret e pushtuara. Mbretërimi i Justinianit hyri në histori jo vetëm me fitoret ushtarake dhe zhvillimin e një kodi të ri Justiniani të së drejtës romake, por edhe me "revoltën e Nick" më të madhe në vitin 532 në historinë e Kostandinopojës dhe Bizantit në përgjithësi dhe rasti i parë i regjistruar. të një pandemie murtajeje. Kryengritja e "Nick" filloi në hipodrom gjatë garave si një përleshje banale e tifozëve ("blu" - venets, "jeshile" - prasins), por pas ekzekutimit të nxitësve, të dy palët hipodrome të tifozëve u bashkuan kundër perandorit. , duke i kujtuar atij edhe shtypjen tatimore edhe shtypjen e paganëve. Si rezultat, rreth 35,000 njerëz vdiqën, shumë shtëpi u dogjën (përfshirë pallatin perandorak dhe ndërtesën e parë të katedrales, e cila filloi menjëherë të rindërtohej, më e madhe dhe më madhështore se ajo e mëparshme, u dëmtuan rëndë). Dëshmitarët okularë shkruan: "Vetë perandoria dukej se ishte në prag të kolapsit". Rebelët parashtruan kandidaturën e tyre për perandor, Justiniani ishte gati të ikte, dhe vetëm për mrekulli, falë ndërhyrjes së shpejtë të një oborrtari me ndikim, i cili shpejt korruptoi shumicën e senatorëve, kryengritja u shtyp. Dhe "Murtaja e Justinianit" erdhi në Kostandinopojë përgjatë rrugëve tregtare nga Etiopia ose Egjipti në vitin 541, arriti në kulmin e saj në 544 dhe shkatërroi rreth 40% të popullsisë së qytetit (sipas bashkëkohësve, 5000, ndonjëherë deri në 10.000 njerëz vdisnin çdo ditë); sëmundja mbuloi të gjithë territorin e botës së qytetëruar dhe zgjati, duke u shfaqur në shpërthime të veçanta, deri në 750 para Krishtit.
Momenti tjetër kritik në historinë e Kostandinopojës ishte thesja e saj e tmerrshme gjatë kryqëzatës IV, kur shumë vlera kulturore, duke përfshirë faltoret e krishtera, u zhdukën. Edhe pse në atë kohë Perandoria Bizantine nuk ra në duart e saraçenëve, por nga kalorës të krishterë të sponsorizuar nga Doge i Venedikut. Pjesërisht ishte ekspeditë ndëshkuese në shenjë hakmarrjeje për lagjen e shkatërruar veneciane dhe mijëra tregtarët venecianë u hodh në burg në Kostandinopojë më 1171.
Për periudhën nga 1204 deri në 1261, Kostandinopoja u bë kryeqyteti i Perandorisë Latine dhe kryeprifti ortodoks u zëvendësua nga një katolik. Pas restaurimit të dinastisë Palaiologos dhe Perandorisë Bizantine, tregtarët venecianë në Kostandinopojë u shtypën nga gjenovezët. Ata u vendosën në bregun verior të Bririt të Artë, në zonën e Gapatit, të ndërtuar kullë e lartë dhe i rrethuar me mur. Në mesjetë, pjesa më e madhe e të ardhurave nga tregtia në Kostandinopojë kalonte në duart e gjenovezëve. Për më tepër, edhe pas rënies së Kostandinopojës dhe rënies së Perandorisë Bizantine në 1453, tregtarët iniciativë italianë ishin në gjendje të negocionin mossulmimin dhe tregtinë e lirë me Perandorinë Osmane.
Nën Perandorinë Osmane (1453-1922), Kostandinopoja filloi të quhej Stamboll, por zyrtarisht u riemërua vetëm në vitin 1930 gjatë reformave të Ataturkut.

informacion i pergjithshem

Kostandinopoja ishte kryeqyteti i Perandorive Romake, Romake Lindore (Bizantine), Latine dhe Osmane. Emërtuar zyrtarisht në .

Vendndodhja: në kepin e bregut evropian të Bosforit (më vonë zona u shfaqën në bregdetin aziatik).

Përkatësia administrative: Il Stamboll, Turqi.
Ndryshimet e emrave: Bizanti (para 330), Roma e Re (para 450 zyrtarisht), Tsargrad / Kostandinopojë (para 1930 zyrtarisht), Stamboll / Stamboll (që nga 1453, që nga 1930 zyrtarisht).

Statusi: koloni e lashtë greke Bizanti nga viti 667 p.e.s e. para vitit 324 pas Krishtit; kryeqyteti i Perandorisë Romake Roma e Re nga 330 deri në 395; kryeqyteti i Perandorisë Romake Bizantine ose Lindore: 395-1204 dhe 1261-1453; kryeqyteti i Perandorisë Latine: 1204-1261; kryeqyteti i Perandorisë Osmane: 1453-1922; që nga viti 1922 - qyteti i Republikës Turke.
Gjuhët: mbizotëronte në antikitet gjuha greke, gjithashtu dialekte latine, gjenoveze dhe bizantine (aktualisht turqisht).

Përbërja etnike: në kohët e lashta, kolonistët grekë nga Megara dhe trakët vendas, nën Kostandinin - një qytet helenistik shumëkombësh, duke përfshirë diaspora të mëdha bizantine, gjenovezë dhe hebrenj (aktualisht turq).
Fetë: periudha e lashtë greke - paganizmi, Periudha bizantine- Ortodoksia, periudha osmane - Islami.
Njësitë monetare: Monedhë bizantine, solidus, dukat (modern - lira turke).

Numrat

Popullsia e Kostandinopojës: në shekullin IV. deri në 100 mijë njerëz; në shekullin VI. NE RREGULL. 500 mijë njerëz

Gjatësia e murit teodosian të qytetit: 5630 m (tre rreshta).
Gjatësia totale e mureve të qytetit: NE RREGULL. 16 km.

Numri i kullave në mure: 400.

Lartësia e qendrës: 100 m a.s.l. m.

Numri i mbrojtësve të Kostandinopojës në 1453: NE RREGULL. 5 mijë njerëz

Numri i osmanëve që rrethuan qytetin: nga 150 në 250 mijë njerëz. sipas burimeve të ndryshme.

Numri i anijeve osmane të përfshira në rrethim: 80 anije ushtarake dhe 300 anije tregtare.

Klima dhe moti

Mesdhetar, me verë të nxehtë të thatë, dimër të freskët me shi dhe reshje mesatare.
Temperatura mesatare e janarit: +6°С.

Temperatura mesatare e korrikut: +23,5°С.

Reshjet mesatare vjetore: 850 mm.

Ekonomia

Një qytet port që kontrollonte kalimin e anijeve nëpër Bosfor. Mori një fitim të madh nga detyrimet tregtare. Në mesjetë, pothuajse e gjithë tregtia u mor nga tregtarët gjenovezë. Bizhuteritë e shkëlqyer punonin në lagjen hebraike, të famshëm për aftësinë e tyre për të përpunuar gurë të çmuar dhe metale.

Tërheqjet

■ muret e qytetit: muri i parë u shënua personalisht nga Konstandini i Madh në vitin 224; Muret Theodosian u ngritën nën Theodosius II nga 408 deri në 413, Porta e Artë (përpara), Harku i Theodosius.
■ Ndërtesat fetare: Hagia Sophia (e themeluar në vitin 324, e djegur gjatë "kryengritjes së Nikës" më 532, e rindërtuar nga viti 537, një xhami e vitit 1453, një muze i vitit 1935).
■ Blachernae(periferi, e rrethuar nga një mur): Kisha Blachernae e Virgjëreshës (450, ra në kalbje nën sundimin latin) me një ikonë mrekullibërëse veçanërisht të nderuar, më vonë u dërgua në Moskë nën Nikon (ruajtur në Galeria Tretyakov).
■ Kishat(shndërruar në xhami ose shkatërruar): Shën Sergius dhe Bacchus (e ashtuquajtura "Hagia Sophia e Vogël") 527-529; Virgjëresha Pammacarista; Krishti Pantepopt; Shën Irena; Maria e Mongolisë; Shën Theodosius; Pjetri dhe Marku; Shën Theodora; Gjon Pagëzori në Trullo; Virgjëresha e Kyriotissa, Shën Andrea në Chris.
■ Manastiret: I Plotfuqishmi, Studio, Hora, Mireleion, Lipsa.
■ kulla gjenoveze: Galata (1349) në një kodër të lartë në rajonin e Galatas.
■ Natyrore: Gjiri i Bririt të Artë me portet natyrore Prosforion dhe Neorion (ka ekzistuar në antikitet), Bosfor.
■ Periudha kulturo-historike romako-bizantine: Pallati i Madh ose i Shenjtë ka qenë rezidenca kryesore e perandorëve bizantinë nga viti 330 deri në vitin 1081. Nuk është ruajtur, gjetjet nga vendi i gërmimit janë të ekspozuara në Muzeun e Mozaikëve të Pallatit. Pallati i ri, ose Blachernae e Vogël, është një pallat trekatësh i rrënuar i ndërtuar në Blachernae në fillim të mbretërimit të Palaiologos (shekulli XI). Hipodromi 120x450 m me një kapacitet deri në 100 mijë njerëz. (filloi në vitin 203 nën Septimius Severus, rindërtuar në 330-334), me obeliskët e Theodosius (obelisku i lashtë egjiptian i faraonit Thutmose III 1460 p.e.s.), Kolona e Gjarprit (nga shenjtërorja delphike e Apollonit, mburoja e shkrirë nga persiane pas fitores së vitit 479 p.e.s.) dhe obeliskut Kolos i Kostandinit (shek. X). Kolona gotike (shek. III ose IV), kolona triumfale romake e Kostandinit (330, në vendin e forumit të shkatërruar të Kostandinit), kolona e Marcianit (shek. V). Cisterna e Bazilikës (vitet 330 - 532, një rezervuar nëntokësor me 80,000 m3 ujë me një sipërfaqe 145x65 m, me 336 kolona të ndryshme 8 metra nga tempujt e lashtë). Ujësjellësi i Valensit (368-375, gjatësia rreth 1000 m, lartësia deri në 26 m).

Fakte kurioze

■ Me dekret të Konstandinit, të gjithë kolonët që blenë ose ndërtuan një shtëpi në kryeqytetin e ri kishin të drejtën e drithit, vajit, verës dhe drurit pa pagesë. Ky "bonus ushqimor" u lëshua për rreth gjysmë shekulli dhe u luajt rol të madh në dyndjen e banorëve të rinj nga zejtarët, marinarët dhe peshkatarët në Bizant.
■ Me dëshirën për të përshpejtuar ndërtimin e kryeqytetit, perandori i detyroi të gjithë pronarët e pronave në qytetet në Detin e Zi të blinin një shtëpi tjetër në Bizant (vetëm nëse plotësohej ky kusht, pronarët e pronave mund t'ua lënë trashëgimtarët pronën e tyre). Duke nxitur zhvendosjen e banorëve nga provincat e ndryshme romake në një vend të ri, Kostandini u siguroi atyre kushte të veçanta dhe përfitime. Këtu u transferuan me dhunë shumë personalitete perandorake (a nuk ju kujton kalimin e kryeqytetit nga Moska në Shën Petersburg nga Pjetri I?).
■ Historianët romakë kanë vërejtur vazhdimisht me mosmiratim prirjen e helenëve për grindje civile. Pra, historiani Herodian, duke përmbledhur përshkrimin e tij të grindjes që shpërtheu pas fitores së Septimius Severus mbi Pescennius Niger në provincat e Azisë së Vogël, shkroi: , urrejtja për njëri-tjetrin dhe dëshira për të shkatërruar fisnorët e tjerë. Kjo është një sëmundje e lashtë e helenëve, të cilët, duke qenë vazhdimisht në grindje dhe duke u përpjekur të shfarosnin ata që dukej se dalloheshin nga të tjerët, shkatërruan Hellasin. Nëse po, atëherë "rebelimi i Nikës" vetëm konfirmoi se Kostandinopoja ishte një qytet ekskluzivisht helen...
■ Gjatë zgjerimi territorial pagane Kievan Rus në jug në gjysmën e dytë të shekujve 9-10. për të fituar kontrollin mbi rrugë tregtare"Nga Varangët te Grekët" Rusët bënë disa fushata kundër Bizantit. Në 860, rusët, të udhëhequr nga princat e Kievit Askold dhe Dir, bënë të vetmen bastisje të suksesshme në kryeqytetin e perandorisë nga deti (Tsargrad nuk u kap, por Rusia mori plaçkën e pasur). Fushata kundër Tsargradit të Princit Oleg në 907 nuk është e dokumentuar, fushatat e Princit Igor në 941-944. përfundoi me nënshkrimin e një traktati paqësor ushtarako-tregtar, pjesa tjetër përfundoi në disfatë për Rusinë.
■ Atribuohet ikona e Nënës së Zotit Blachernae shpëtim i mrekullueshëm Kostandinopoja gjatë rrethimit nga avarët në vitin 626 (shfaqja në muret e qytetit të një gruaje me veshje të çmuara i trembi avarët), nga arabët në vitin 718, nga rusët në vitin 864 dhe nga bullgarët në vitin 926. Gjatë rrethimit nga saraçenët në vitin 910, Nëna e Zotit iu shfaq atyre që luteshin në tempull dhe shtriu një mbulesë të bardhë (omophorion) mbi Kostandinopojë - për nder të kësaj ngjarjeje, një festë ortodokse Mbrojtja e Hyjlindëses Më të Shenjtë.

Njerëzit kanë ditëlindje, qytetet gjithashtu kanë ditëlindje. Ka qytete ku dimë saktësisht ditën e vendosjes së ndërtesës së parë ose murit të kalasë. Dhe ka nga ato qytete për të cilat ne nuk e dimë këtë, dhe ne përdorim vetëm përmendjen e parë të kronikës. Ky është rasti me shumicën e qyteteve: ata për herë të parë dëgjuan një përmendje diku dhe e konsiderojnë këtë të vetmen paraqitje në analet historike.

Por ne e dimë me siguri se më 11 maj 330 nga Lindja e Krishtit u themelua Kostandinopoja, qyteti i Kostandinit. Car Kostandini, i cili u shfaq si perandori i parë i krishterë, vetë u pagëzua pak para vdekjes së tij. Megjithatë, me Ediktin e Milanos, ai ndaloi persekutimin e të krishterëve. Më pas, ai drejtoi edhe Koncilin e parë Ekumenik.

Kostandini shtriu qytet i ri, për nder të emrit të tij. Siç është shkruar, narkosha emrat e tyre mbi tokat. Aleksandri derdhi Aleksandrinë në të gjithë botën dhe Kostandini krijoi Kostandinopojën.

Çfarë mund të themi për Konstantinin, nëse kemi të gjitha llojet e Kalininëve, Zhdanovëve, Stalingradëve - kishte një numër të pamatur të këtyre qyteteve. Njerëzit nxitonin të emërtonin metronë, fabrikat, anijet me avull e kështu me radhë. Kostandini veproi më modest - ai emëroi vetëm një qytet, kryeqytetin e perandorisë.

Rusët e quajtën këtë qytet Tsargrad - Qyteti i Carit, Qyteti i Carit, Qyteti i Madh. Në krahasim me Kostandinopojën, të gjitha qytetet e tjera ishin fshatra. Emri i sotëm Stamboll është turk shprehje greke"istinpolin", përkthyer "nga qyteti". Kjo është, nga po vjen - nga qyteti. Kështu lindi Stambolli.

Është Qyteti i Qyteteve, nëna e të gjitha qyteteve në botë. Jo vetëm qytetet ruse, siç e quajmë ne Kiev. Në Rusi, në Rusi, ky qytet i mrekullueshëm është trajtuar gjithmonë me nderim dhe nderim - qyteti i manastireve, urtësisë së librit, qyteti i carit dhe Vasilevs. Prandaj, saktësisht një mijë vjet pas themelimit të Kostandinopojës, rusët vendosën kishën e gurtë të Shpëtimtarit në Bor në Kodrën Borovitsky, brenda Kremlinit të Moskës. Megjithatë, ajo u shkatërrua nga bolshevikët. Por ishte një akt kaq simbolik - shtrirja e fillit historik nga Kostandinopoja në Kostandinopojën e re. Nga Roma e Dytë në Romën e Tretë. Edhe pse turqit nuk kishin hyrë ende në Kostandinopojë, Mehmet Pushtuesi nuk i kishte thyer ende muret e Kostandinopojës, as të jashtme e as të brendshme, ata ende nuk kishin kënduar “azan” në Aja Sofia – por rusët tashmë e ndjenin vazhdimësinë dhe lidhjen e tyre. Një mijë vjet më vonë ata hodhën themelet e Kostandinopojës, Kisha e Shpëtimtarit në Bor, brenda mureve të Kremlinit.

Të parët tanë kanë pasur këtë ndjesi - lidhje dhe vazhdimësi me Bizantin, duke zbritur gradualisht nga arena historike.

Pra, i uroj të gjithë banorët e Kostandinopojës - të gjithë ata që punojnë në kanalin tonë, si dhe të gjithë njerëzit që kanë një vertikale solide botëkuptimi, një lidhje me Jerusalemin qiellor, në ditën e kujtimit të themelimit të qytetit të Kostandinit, në ditëlindja e qytetit, e cila, ndryshe nga Roma e vjetër, u bë themeli i Perandorisë Bizantine për më shumë se një mijë vjet. që i dhanë fill adhurimit të krishterë. Në përgjithësi, ndikimi i të cilit në Historia e botës vështirë të mbivlerësohet. Çdo 11 maj, në ditën e qytetit, kujtimi i Hagia Sofisë dhe Shën Kostandinopojës digjet si një zjarr nën hirin në zorrët e Stambollit të sotëm…

shih Konstandinin.

(I.A. Lisovyi, K.A. Revyako. bota e lashtë në terma, emra dhe tituj: Fjalor-libër referencë për historinë dhe kulturën e Greqisë dhe Romës antike / Nauch. ed. A.I. Nemirovsky. - botimi i 3-të. - Minsk: Bjellorusi, 2001)

Përkufizim i madh

Përkufizim jo i plotë ↓

KONSTANTINOPOL

greke "Qyteti i Kostandinit") u ngrit në brigjet e Bosforit në vendin e qytetit tregtar të Bizantit, i themeluar shek. 600 para Krishtit si një koloni megariane (Megara është një qytet tregtar në Greqia Qendrore, e cila konkurroi me Athinën). Nga fundi i shekullit VI. para Krishtit. dhe deri në vitin 478 para Krishtit. Bizanti ishte pjesë e Persisë, nga mesi i shekullit të 5-të. para Krishtit. - si pjesë e Unionit Detar të Athinës, nga shek. para Krishtit. - pjesë e Perandorisë Romake. Në vitin 330, perandori romak Konstandini I e riemëroi qytetin Konstandinopojë dhe e bëri atë kryeqytet. Provinca lindore Perandoria Romake. Me ndarjen përfundimtare nga Roma në 395, Kostandinopoja u bë kryeqyteti i Perandorisë Romake Lindore, më vonë Perandorisë Romake (Bizantine). Zyrtarisht, ajo u quajt Roma e Re, dhe në brohoritje - Qyteti mbretërues ose qyteti i Zotit (Theupol). Romakët e zakonshëm e quanin atë "llamba e botës", "syri i tokës", "dekorimi i universit". Fqinjët më të afërt të bizantinëve - Rusët - e pagëzuan Kostandinopojën Tsargrad. Edhe nën perandorin romak Septimius Severus (193 - 311), një hipodrom u ndërtua në qytet në sheshin qendror të Augustionit, i rrethuar nga një kolonadë e mbuluar mermeri. Kostandini I e dekoroi në mënyrë madhështore me statuja dhe ngriti pranë kësaj ndërtese Pallatin e Madh Perandorak me pamje nga Sheshi Augustion, portikët, ndërtesa e Senatit, Forumi i Ri për takimet publike, pallatet për senatorët, banjat, cisternat dhe struktura të tjera. Gjatë mbretërimit të tij filloi ndërtimi i mureve të fortesës. Në Sheshin Augustion kishte statuja të perëndeshës Juno, perandorit Theodosius I dhe një shtyllë të praruar (Milliary) - "kërthiza" e të gjithë botës, pika fillestare për rrugët e pjesës evropiane të Bizantit. Në shek Kostandinopoja u nda në 14 rrethe dhe 322 lagje. Lagjja ruse ("ubol rus" nga embolos greke - një rrugë me arkada dhe dyqane dhe shtëpi ngjitur) ishte vendosur në zonën e kishës së Shën. Gjergjit, kurse fundi i saj ndodhej pranë kishës së 40 martirëve. Nën Justinianin I, kisha e St. Sofje dhe instaluar statujë kuajsh perandorit. Edhe nën Konstandinin I, u ndërtua një rrugë e gjerë Mesa (greqisht e mesme) deri në sheshin Augustion, e shtruar me gurë dhe që kalonte nëpër forumet e Kostandinit I, Demi, Anastasia, Arkadia. Pranë sheshit Amastrian, ajo ishte e ndarë në dy rrugë, njëra prej të cilave të çonte në Portën e Artë, tjetra në Portën e Karizit. Në të dy anët e Mesës ngriheshin ndërtesa guri shumëkatëshe me kolonada të mbuluara, të cilat bënin të mundur fshehjen nga vapa e verës dhe rrebesh. Midis kolonave kishte dyqane dhe punishte të ndryshme. Në Mesa ishin dhomat e Kryepeshkopit të Kostandinopojës, ndërtesa e Senatit, burgu kryesor, pranë tij - departamenti i eparkut që sundonte Kostandinopojën. Në duart e tij ishte përqendruar pushteti administrativ, gjyqësor dhe policor: ai kujdesej për ekonominë e qytetit dhe rendin në qytet. Eparku u emërua nga perandori. Libraritë ndodheshin pranë portikut mbretëror, ku takoheshin bibliofilët dhe filozofët. Në veriperëndim të kryeqytetit ndodhej Pallati Blachernae, i ndërtuar në vitin 1150 dhe që u bë rezidenca e perandorëve bizantinë. Një pjesë e territorit të Kostandinopojës ishte e pushtuar nga manastire të rrethuar me mure të fuqishme, të cilat ishin të shtruara me tulla të mëdha të sheshta - bazamente, të lidhura me vija të gjera llaçi rozë të lehtë. Brenda manastireve kishte kisha me kupola të mbuluara me tjegulla të xham ose bakër të praruar. Më të mëdhenjtë ishin Manastiri Chora dhe Manastiri Studion. Përballë pallatit Blachernae, jashtë mureve të qytetit, ishte manastiri i St. Kozmai dhe Damiani. Kryqtarët e quajtën atë "Kështjella e Bohemondit", sepse gjatë kryqëzatës së vitit 1096, ndërtesat e manastirit iu caktuan detashmentit të udhëheqësit të normanëve të Italisë së Jugut, Bohemond of Tarentum. Ndër tempujt monastikë më të lashtë ishin Kisha e Manastirit të Shpëtimtarit të Chorës, e themeluar në vitin 413 nga perandori Theodosius II dhe Bazilika e Gjon Pagëzorit (463). Justiniani I u vlerësua për ndërtimin e 25 kishave në kryeqytet, ndër të cilat ishte Kisha e Shën. Martirët Sergius dhe Bacchus (527 - 736), Kisha e St. Irene (532), kisha e St. Apostuj, Katedralja e St. Sofia. Në kohën e Justinianit, Kostandinopoja arriti popullsinë e saj maksimale - 350 - 000 mijë banorë. Sipas kronistit mesjetar Albric de Troyafontaine në fillimi i XIII V. në Kostandinopojë kishte rreth 500 kisha dhe manastire. Udhëtari rus Dobrynya Andreikovich në Librin e tij të Pilgrimit raportoi se 40,000 priftërinj shërbenin në kisha, pa llogaritur ata që shërbenin në manastire. Kostandinopojë, e shtrirë si trekëndësh gjigant, në të dy anët mbrohej nga deti, nga ana e tretë - zinxhir i dyfishtë muret e fortesës për 16 km, të ndërtuara kryesisht nën Teodosius II (gjysma e parë e shek. V) dhe të fortifikuara me 400 kulla. Romakët i quanin muret e Teodosit ose Muret Tokësore, pas të cilave u hap një hendek guri 10 m i thellë, 20 m i gjerë, i mbushur me ujë. Kishte 10 porta në to - Adrianopoja, Silivrian, Xyloport, St. Roman dhe të tjerë 98 (ose 96) kulla tetëkëndëshe, gjashtëkëndore dhe katërkëndore nga 20 deri në 40 metra të larta me dy platforma mbrojtëse secila ngriheshin mbi portën e brendshme. Themelet e tyre kaluan nën tokë në 10 - 02 m. Qyteti mund të arrihej përmes portave Kharisian në pjesën veriore të Mureve Tokësore. Në jug, afër Propontis, ishte Porta e Artë, përmes së cilës perandori hyri në Kostandinopojë. Ato ishin zbukuruar me kolona mermeri jeshile që përshkruanin heronj të lashtë dhe kafshë fantastike. Në të dy anët e Portës së Artë kishte 4 kulla. Jashtë Mureve Tokësore u hap një hendek i thellë, i mbushur me uji i detit nga Briri i Artë dhe Propontis. Përtej hendekut u hodhën ura prej druri, të cilat u shkatërruan kur u shfaq armiku. Nga shekulli i 8-të hyrja në Gjirin e Bririt të Artë u bllokua nga një zinxhir hekuri, i cili ngrihej dhe shtrihej kur afroheshin anijet e armikut. I përforcuar në trarë të fortë, zinxhiri shtrihej nga Kulla Galata në Pera, një periferi të kryeqytetit, deri në muret e qytetit dhe mbështetej në sipërfaqen e ujit nga trarët prej druri - noton. Mund të depërtohej vetëm nga një anije luftarake e pajisur me gërshërë gjigante ose një dash të fortë. Zinxhiri u tërhoq 5 herë për të kundërshtuar anijet e armikut (në 717 - 718 - kundër flotës arabe; në dhjetor 821 - gjatë kryengritjes së Thomas Slav; në 969 - përballë rrezikut që kërcënonte nga Rusia; në 1203 - në lidhje me kërcënimin e një sulmi nga kryqtarët, në vitin 1453 gjatë rrethimit të Kostandinopojës nga turqit osmanë). Ura e Justinianit u hodh mbi Bririn e Artë. Në kryeqytet - qendra e Ortodoksisë dhe administrata perandoria - kishte të gjitha departamentet, rezidenca e Patriarkanës së Kostandinopojës, gjykata perandorake, kulturore dhe institucionet arsimore(shih shkollën bizantine). Rezidenca perandorake Philopation ndodhej jashtë mureve të qytetit. Odo Deylsky, kapelan i mbretit francez Louis VII, i cili shoqëroi sundimtarin e tij gjatë negociatave me Manuel I Komnenin në 1147, vuri në dukje furnizimin e mirë të qytetit me ushqim dhe ujë, i cili furnizohej nëpërmjet ujësjellësve në objektet e magazinimit nëntokësor të vendosura kudo (shih cisternat ). Ai përshkroi edhe lagjet e varfra të kryeqytetit, ku mbretëronte varfëria, errësira dhe krimi. Retori IV. Themistius e quajti Kostandinopojën "një punishte e madhe shkëlqimi". Në të vërtetë, kryeqyteti bizantin ishte qendra më e rëndësishme krijimtarisë artistike, i famshëm për arkitektët, skulptorët, mozaicistët, mjeshtrit e tij Arte të Aplikuara. Në vitin 1453, Kostandinopoja ra nën goditjet e turqve dhe u quajt Stamboll (Stamboll).

Artikulli i mëparshëm: Llojet e foljeve në Rusisht Artikulli vijues: Rregullat për përcaktimin e valencës dhe gjendjes së oksidimit