Mit értesz a világ tudományos képén? Tudományos és technológiai haladás és következményei

A tudományos világkép fogalmát különböző értelmezések használják. Ez egy speciális tudásforma, amely egy bizonyos történelmi időszaknak megfelelő tudományos adatokon alapul.

A tudományos világkép fogalmát gyakran a világról alkotott képre és modellre használják, amikor valaki ideológiai álláspontját jellemzik. De gyakrabban a „tudományos világkép” kifejezés azt a tudásrendszert jelöli, amely a 2008-ban lefektetett elméleti alapok eredményeként megszerzett tudásrendszer. természettudományok ah, ami a természet és a társadalom egyetlen összefüggésben és alapfogalmakon keresztül.

A világ tudományos képét három változatban vizsgálják:

1. Az Univerzum és a társadalom általános tudományos megértése, amely a különböző tudományágak összes tudásán alapul.
2. A társadalomról és a természetről kialakult és a természeti és társadalmi-humanitárius diszciplínák fejlődése eredményeként kialakult tudományos információkat általánosító elképzelések tudományos perspektívájú világképe.
3. A világ diszciplináris nézete, amelyet az „ontológia” kifejezéssel fejeznek ki, és egy adott tudomány, például a világ fizikai vagy kémiai képének fényében értelmeznek.

A tudományos világkép alapvetően különbözik a nem tudományostól abban, hogy egy tudományosan alátámasztott, bizonyított és ezért kétségtelen elméleten alapul. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a tudományos világkép azonos.

A tudományos világkép három, egymással szorosan összefüggő funkciót tölt be a kutatás során. Ezek közül az első a meglévő tudományos ismeretek rendszerezése, komplex, de érthető és egységes egészet alkotva. A második funkció a jövőbeni tudományos ismeretek stratégiájának meghatározása, amikor az NCM kutatási programként működik. A harmadik feladat pedig, amelyre hivatott, a tudományos ismeretek objektivitásának biztosítása és az emberiség kulturális örökségének kincstárába való befoglalása.

A világ filozófiai és tudományos képe szorosan összefügg. Mindketten egy személyt képviselnek a környező valóságban. A filozófiai képnek azonban megvannak a maga sajátosságai is. Mindenekelőtt a létalap szempontjából mérlegeli. Másodsorban pedig a filozófiát érdekli a világ képe az általános szerkezet és az állapot szempontjából, amelyben elhelyezkedik. Ennek függvényében alakult ki a filozófiában két alapfogalom, az úgynevezett Ha a materializmus az anyagot ismeri el a lét alapjaként, akkor az idealizmus kerül előtérbe.

A világ filozófiai és tudományos képe az egymás közötti különbségek ellenére egyetért abban, hogy a tudósnak és a filozófusnak is minden helyzet elemzésekor a materialista vagy idealista álláspontot kell választania. Vagyis az egyetemes jelentőségű kérdések mérlegelésekor az álláspont filozófiai igazolása válik kötelezővé. Sajnos a szubjektív szempontokat nem lehet teljesen kizárni.

Arra törekszik, hogy a tudást közelebb hozza a valóság valós állapotához, és csak ismételt gyakorlati tesztelés alapján ismeri fel az objektív tudás megszerzésének problémájának relevanciáját. A tudósok megértik, hogy lehetetlen teljes képet alkotni a világról, és a valóság jelenségeinek tanulmányozása során nagy figyelmet fordítanak a közös jellemzők jellemzésére, az objektív és a szubjektív összekapcsolására. Még olyan is alapvető felfedezések az univerzum alapjairól, mint az elektronok, a kíváncsi elmék sokkal több generációja fogja finomítani.

Tudományos kép a világról

Tudományos kép a világról (röv. NCM) - a természettudomány egyik alapfogalma - az ismeretek rendszerezésének, a minőségi általánosításnak és a különféle tudományos elméletek ideológiai szintézisének speciális formája. Az objektív világ általános tulajdonságairól és mintázatairól alkotott elképzelések integrált rendszere lévén a világ tudományos képe összetett struktúraként létezik, beleértve alkatrészekáltalános tudományos világkép és az egyes tudományok (fizikai, biológiai, geológiai stb.) világának képe. Az egyes tudományok világának képei viszont számos megfelelő fogalmat tartalmaznak - az objektív világ bármely tárgyának, jelenségének és folyamatának megértésének és értelmezésének bizonyos módjait, amelyek az egyes tudományokban léteznek. Szcientizmusnak nevezzük azt a hitrendszert, amely megerősíti a tudomány alapvető szerepét a világról alkotott tudás és ítélet forrásaként.

A minket körülvevő világ megismerésének folyamata során a tudás, képességek, készségek, viselkedés- és kommunikációtípusok tükröződnek és megszilárdulnak az emberi elmében. Az emberi kognitív tevékenység eredményeinek összessége egy bizonyos modellt (világképet) alkot. Az emberiség történetében meglehetősen sok, nagyon változatos kép jött létre és létezett a világról, amelyek mindegyikét a világról alkotott látásmódja és sajátos magyarázata különböztette meg. A körülöttünk lévő világról alkotott elképzelések fejlődése azonban főként tudományos kutatás révén valósul meg. A tudományos világkép nem tartalmaz magántudatot konkrét jelenségek különféle tulajdonságairól, vagy magának a kognitív folyamatnak a részleteiről. A világ tudományos képe nem az objektív világra vonatkozó összes emberi tudás összessége, hanem a valóság általános tulajdonságairól, szféráiról, szintjeiről és mintáiról alkotott eszmerendszert képviseli.

Tudományos kép a világról- a valóság (a valóban létező világ) tulajdonságairól és mintáiról alkotott emberi elképzelések rendszere, amely a tudományos fogalmak és elvek általánosítása és szintézise eredményeként épül fel. Tudományos nyelvezetet használ az anyag tárgyaira és jelenségeire való utaláshoz.

Tudományos kép a világról- sok elmélet, amelyek együttesen írják le azt, amit az ember ismer természeti világ, az univerzum szerkezetének általános elveiről és törvényeiről alkotott holisztikus eszmerendszer. A világkép rendszerszintű képződmény, ezért változása nem redukálható egyetlen (még a legnagyobb és legradikálisabb) felfedezésre sem. Általában egymáshoz kapcsolódó felfedezések egész soráról beszélünk (főleg alaptudományok), amelyek szinte mindig a kutatási módszer gyökeres átstrukturálásával, valamint a tudományosság normáiban és eszméiben bekövetkezett jelentős változásokkal járnak.

Tudományos kép a világról- az elméleti tudás egy speciális formája, amely a tudományos kutatás tárgyát a történeti fejlődés egy bizonyos szakaszának megfelelően képviseli, amelyen keresztül integrálódik és rendszeresül. konkrét tudás a tudományos kutatás különböző területein szerzett.

Mert nyugati filozófia A 20. század 90-es éveinek közepén kísérletek történtek új kategorikus eszközök bevezetésére a módszertani elemzés arzenáljába, ugyanakkor a „világkép” és a „tudományos kép a világról” fogalmak egyértelmű megkülönböztetésére. világ” nem készült. Hazai filozófiai és módszertani irodalmunkban a „világkép” kifejezést nem csak egy világnézet megjelölésére használják, hanem szűkebb értelemben is - ha a tudományos ontológiákról, vagyis azokról a világról alkotott elképzelésekről van szó, amelyek a tudományelméleti ismeretek speciális típusa. Ebben az értelemben tudományos világképúgy működik, mint a tudományos ismeretek rendszerezésének sajátos formája, amely a tudomány objektív világáról a működésének és fejlődésének egy bizonyos szakaszának megfelelően jövőképet határoz meg. .

A kifejezés is használható természettudományos világkép .

A tudomány fejlődése során az ismeretek, ötletek és fogalmak folyamatosan frissülnek, új elméletek speciális eseteivé válnak. A világ tudományos képe nem dogma és nem abszolút igazság. A körülöttünk lévő világról alkotott tudományos elképzelések bizonyított tények összességén és megállapított ok-okozati összefüggéseken alapulnak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy bizonyos fokú magabiztossággal olyan következtetéseket és előrejelzéseket vonjunk le világunk tulajdonságairól, amelyek hozzájárulnak a világ fejlődéséhez. emberi civilizáció. Egy elmélet, hipotézis, koncepció teszteredményei és az új tények azonosítása közötti eltérés – mindez arra késztet bennünket, hogy átgondoljuk a meglévő elképzeléseket, és olyan újakat alkossunk, amelyek jobban megfelelnek a valóságnak. Ez a fejlesztés a tudományos módszer lényege.

Kép a világról

• ideológiai struktúrák, amelyek egy bizonyos történelmi korszak kultúrájának az alapját képezik. A kifejezéseket ugyanabban az értelemben használjuk kép a világról, világmodell, vízió a világról, a világkép integritását jellemzi.
• tudományos ontológiák, vagyis azok a világról alkotott elképzelések, amelyek a tudományelméleti tudás speciális típusát képezik. Ebben az értelemben a tudományos világkép fogalmát a következőkre használják:
  • horizont a különböző tudományterületeken szerzett ismeretek rendszerezésére. A tudományos világkép a világ holisztikus képeként működik, beleértve a természetről és a társadalomról alkotott elképzeléseket
  • a természettudományi ismeretek szintézisének eredményeként kialakuló természetről alkotott eszmerendszerek (hasonló módon ez a fogalom a bölcsészet- és társadalomtudományokban szerzett tudásanyagot jelöli)
  • ezen a koncepción keresztül kialakul egy vízió egy adott tudomány tárgyáról, amely történetének megfelelő szakaszában formálódik, és az egyik szakaszból a másikba való átmenet során változik.

A jelzett jelentések szerint a tudományos világkép fogalma számos, egymással összefüggő fogalomra oszlik, amelyek mindegyike azt jelenti, egy speciális típusú tudományos világkép Hogyan a tudományos ismeretek rendszerezésének speciális szintje :

• általános tudományos világkép (különböző területeken szerzett rendszerezett tudás)
• természettudományos világkép és társadalmi (társadalom)tudományos világkép
• konkrét tudományos világkép (a világ fizikai képe, a vizsgált valóság képe)
• sajátos (magán, helyi) tudományos kép az egyes tudományágak világáról.

Egy „naiv” világképet is kiemelnek

A világ tudományos képe se nem filozófia, se nem tudomány; A tudományos világkép a tudomány kategóriáinak alapfogalmakká való filozófiai átalakulásában és a tudás megszerzésének és érvelésének hiányában tér el a tudományos elmélettől; Ráadásul a világ tudományos képe nem redukálódik filozófiai elvekre, hiszen az a tudományos ismeretek fejlődésének következménye.

Történelmi típusok

Világosan és egyértelműen rögzített radikális változások a tudományos világképben, tudományos forradalmak a tudomány fejlődéstörténetében három különíthető el, amelyeket általában név szerint személyesítenek meg három tudós akik a legnagyobb szerepet játszották a bekövetkezett változásokban.

arisztotelészi

Időszak: Kr.e. VI-IV

Kondicionálás:

Reflexió a művekben:

• A legteljesebben - Arisztotelész: a formális logika megalkotása (a bizonyítékok tana, fő eszköze az ismeretek levezetése és rendszerezése, kategorikus fogalmi apparátust dolgozott ki, a tudományos kutatás szervezésének egyedi kánonjának jóváhagyása (kérdéstörténet, problémafelvetés, mellette és ellene, a döntés indoklása), magának a tudásnak a differenciálása. (a természettudomány elválasztása a matematikától és a metafizikától)

Eredmény:

• magának a tudománynak a megjelenése
• a tudomány elválasztása a tudás és a világ felfedezésének egyéb formáitól
• bizonyos normák és tudományos ismeretek mintáinak létrehozása.

Newtoni tudományos forradalom

Időszak: XVI-XVIII. század

Kiindulópont: átmenet innen geocentrikus modell világ heliocentrikussá.

Kondicionálás:

Reflexió a művekben:

• Felfedezések: N. Kopernikusz, G. Galilei, I. Kepler, R. Descartes. I. Newton összegezte kutatásaikat, és általánosságban megfogalmazta egy új tudományos világkép alapelveit.

Főbb változások:

• A matematika nyelve, a földi testek szigorúan objektív mennyiségi jellemzőinek (alak, méret, tömeg, mozgás) azonosítása, kifejezése szigorú matematikai törvényekben
• A kísérleti kutatás módszerei. A vizsgált jelenségek szigorúan ellenőrzött körülmények között zajlanak
• A harmonikus, teljes, célirányosan szervezett kozmosz koncepciójának megtagadása.
• Fogalmak: Az Univerzum végtelen, és csak azonos törvények működése egyesíti
• Domináns: a mechanika, minden olyan megfontolás, amely az érték, a tökéletesség, a célmeghatározás fogalmán alapult, kikerült a tudományos kutatás köréből.
• Kognitív tevékenység: egyértelmű ellentét a kutatás alanya és tárgya között.

Eredmény: egy mechanisztikus tudományos világkép kialakulása a kísérleti matematikai természettudomány alapján.

Einstein forradalma

Korszak: a XIX-XX. század fordulója.

Kondicionálás:

• Nyitások:
  • összetett atomszerkezet
  • radioaktivitás jelenség
  • az elektromágneses sugárzás diszkrét természete
• stb.

Az eredmény: aláásták a mechanisztikus világkép legfontosabb előfeltételét - azt a meggyőződést, hogy a változatlan tárgyak között ható egyszerű erők segítségével minden természeti jelenség megmagyarázható.

Összehasonlítás más „világképekkel”

A tudományos világkép az egyik lehetséges világkép, ezért van valami közös benne a világ összes többi képével - mitológiai, vallási, filozófiai - és valami különleges, ami megkülönbözteti a tudományos világképet a sokféleségtől. a világ összes többi képe közül

Vallásossal

A világ tudományos képe eltérhet a világról alkotott vallási elképzelésektől, a próféták tekintélye, a vallási hagyomány, szent szövegek stb Ezért vallási eszmék konzervatívabb, szemben a tudományosakkal, amelyek az új tények felfedezése következtében változnak. A világegyetem vallási elképzelései viszont változhatnak, hogy közelebb kerüljenek koruk tudományos nézeteihez. A világról alkotott tudományos kép megszerzésének alapja egy olyan kísérlet, amely lehetővé teszi bizonyos ítéletek megbízhatóságának megerősítését. A világ vallásos képe azon a hiten alapszik, hogy bizonyos, valamilyen tekintélyhez tartozó ítéletek igazsága van. Azonban mindenféle ezoterikus állapot (nem csak a vallási vagy okkult eredetűek) megtapasztalása eredményeként az ember személyes tapasztalatot szerezhet, amely megerősít egy bizonyos világképet, de a legtöbb esetben kísérletet tesz arra, hogy tudományos képet alkosson a világról. a világ ezen a téren az áltudományhoz kapcsolódik.

Művészi és mindennapi

A tudományos világkép is eltér a mindennapi vagy művészi világfelfogásra jellemző világképtől, amely a hétköznapi/művészeti nyelvet használja a világ tárgyainak, jelenségeinek kijelölésére. Például egy művész a világról művészi képeket hoz létre szubjektív (érzelmi észlelés) és objektív (szenvedélytelen) megértése szintézise alapján, míg a tudomány embere kizárólag az objektívre koncentrál, és a kritikai gondolkodás segítségével. , kiiktatja a szubjektivitást a kutatások eredményei közül.

Filozófiaival

A tudomány és a filozófia kapcsolata vita tárgya. A filozófiatörténet egyrészt humán tudomány, amelynek fő módszere a szövegek értelmezése, összehasonlítása. Másrészt a filozófia azt állítja, hogy valami több, mint a tudomány, annak kezdete és eredménye, a tudomány módszertana és általánosítása, több elmélete. magasrendű, metatudomány. A tudomány hipotézisek felállításának és megcáfolásának folyamataként létezik, a filozófia szerepe ebben az esetben a tudományosság és a racionalitás kritériumainak tanulmányozása. Ugyanakkor a filozófia felfogja tudományos felfedezések, belefoglalva őket a generált tudás kontextusába, és ezáltal meghatározva jelentésüket. Ehhez kapcsolódóan ősi előadás a filozófiáról mint a tudományok királynőjéről vagy a tudományok tudományáról.

Vegyessel

A fenti gondolatok mindegyike együtt és különféle kombinációkban jelen lehet az emberben. A tudományos világkép, bár a világkép jelentős részét képezheti, soha nem helyettesíti azt, hiszen egyéni létében az embernek szüksége van az érzelmekre és a környező valóság művészi vagy tisztán mindennapi érzékelésére, és a világról alkotott elképzeléseire. ami a megbízhatóan ismerten túl vagy az ismeretlen határán van, amit a megismerés folyamatában olykor-olykor le kell győzni.

Az ötletek evolúciója

Különféle vélemények vannak arról, hogyan változnak a világról alkotott elképzelések az emberiség történelmében. Mivel a tudomány viszonylag új, további információkkal szolgálhat a világról. Egyes filozófusok azonban úgy vélik, hogy idővel a világ tudományos képének teljesen ki kell szorítania az összes többit.

Világegyetem

Az Univerzum története

Az Univerzum születése

Abban a pillanatban ősrobbanás Az univerzum mikroszkopikus, kvantum dimenziókat foglalt el.

Egyes fizikusok elismerik a hasonló folyamatok sokaságának lehetőségét, és ezért a különböző tulajdonságokkal rendelkező univerzumok sokaságát. Az a tény, hogy Univerzumunk alkalmazkodott az élet kialakulásához, a véletlennel magyarázható - a „kevésbé alkalmazkodó” univerzumokban egyszerűen nincs, aki ezt elemezze (lásd az antropikus elvet és az „Infláció, kvantumkozmológia és a antropikus elv”). Számos tudós terjesztette elő a „forrásban lévő multiverzum” koncepcióját, amelyben folyamatosan születnek új univerzumok, és ennek a folyamatnak nincs sem kezdete, sem vége.

Meg kell jegyezni, hogy maga az Ősrobbanás ténye nagy valószínűséggel bizonyítottnak tekinthető, de az okainak magyarázata és a történtek részletes leírása továbbra is hipotézisek közé tartozik.

Az Univerzum evolúciója

Az Univerzum tágulása és lehűlése világunk létezésének első pillanataiban a következő fázisátmenethez vezetett - a fizikai erők és az elemi részecskék modern formájukban való kialakulásához.

A domináns hipotézisek szerint az első 300-400 ezer évben a Világegyetem csak ionizált hidrogénnel és héliummal volt tele. Ahogy az Univerzum tágul és lehűlt, stabil semleges állapotba mentek át, közönséges gázt képezve. Feltehetően 500 millió év után kigyulladtak az első csillagok, és a kvantumfluktuációk miatt a korai szakaszban kialakult anyagcsomók galaxisokká alakultak.

Amint azt az elmúlt évek kutatásai kimutatták, a csillagok körüli bolygórendszerek nagyon gyakoriak (legalábbis a mi Galaxisunkban). A galaxisban több száz milliárd csillag található, és úgy tűnik, nem kevesebb bolygó.

A modern fizika azzal a feladattal néz szembe, hogy olyan általános elméletet alkosson, amely egyesíti a kvantumtérelméletet és a relativitáselméletet. Ez megmagyarázná a fekete lyukakban végbemenő folyamatokat és valószínűleg az Ősrobbanás mechanizmusát.

Newton szerint az üres tér valóságos entitás (ezt az állítást egy gondolatkísérlet illusztrálja: ha egy üres univerzumban megforgatunk egy homoktányért, a homok szétrepül, ahogy a lemez az üres térhez képest forog) . A Leibniz-Mach értelmezés szerint csak az anyagi tárgyak valós entitások. Ebből következik, hogy a homok nem repül szét, hiszen a lemezhez viszonyított helyzete nem változik (vagyis a lemezzel együtt forgó referenciakeretben nem történik semmi). Ebben az esetben a tapasztalattal való ellentmondást az magyarázza, hogy a valóságban az Univerzum nem üres, hanem az anyagi tárgyak teljes halmaza gravitációs mezőt alkot, amelyhez képest a lemez forog. Einstein kezdetben azt hitte, hogy a Leibniz-Mach értelmezés helyes, de élete második felében hajlamos volt azt hinni, hogy a téridő valóságos entitás.

Kísérleti adatok szerint Univerzumunk (közönséges) tere az nagy távolságok nulla vagy nagyon kicsi pozitív görbülettel rendelkezik. Ez a Világegyetem gyors tágulásával magyarázható kezdő pillanat, melynek eredményeként a térgörbület elemei egymáshoz igazodtak (lásd: Az Univerzum inflációs modellje).

Univerzumunkban a térnek három dimenziója van (egyes elméletek szerint mikrotávolságon további dimenziók vannak), az időnek pedig egy.

Az idő csak egy irányba mozog (az "idő nyila"), bár a fizikai képletek szimmetrikusak az idő irányával, a termodinamika kivételével. Az idő egyirányúságának egyik magyarázata a termodinamika második főtételén alapul, amely szerint az entrópia csak növekedhet, és ezért meghatározza az idő irányultságát. Az entrópia növekedését valószínűségi okok magyarázzák: az elemi részecskék kölcsönhatásának szintjén minden fizikai folyamat reverzibilis, de az események láncolatának valószínűsége „előre” és „vissza” irányban eltérő lehet. Ennek a valószínűségi különbségnek köszönhetően nagyobb magabiztossággal és bizonyossággal ítélhetjük meg a múltbeli eseményeket, mint a jövőbeli eseményeket. Egy másik hipotézis szerint a hullámfüggvény redukciója irreverzibilis, ezért meghatározza az idő irányát (sok fizikus azonban kétségbe vonja, hogy a redukció valódi fizikai folyamat lenne). Egyes tudósok a dekoherenciaelmélet keretein belül próbálják egyeztetni mindkét megközelítést: a dekoherencia során a legtöbb korábbi kvantumállapotról információ vész el, ezért ez a folyamat időben visszafordíthatatlan.

Fizikai vákuum

Egyes elméletek szerint a vákuum különböző állapotokban, eltérő energiaszinttel létezhet. Az egyik hipotézis szerint a vákuumot a Higgs-mező tölti ki (az ősrobbanás után megmaradt inflációs mező „maradványai”), amely a gravitáció megnyilvánulásaiért és a sötét energia jelenlétéért felelős.

A modern tudomány még nem ad kielégítő leírást a vákuum szerkezetéről és tulajdonságairól.

Elemi részecskék

Minden elemi részecskére jellemző a hullám-részecske dualizmus: egyrészt a részecskék egyedi, oszthatatlan objektumok, másrészt észlelésük valószínűsége „elkenődik” a térben (a „maszatolás” alapvető természetű, és nem csupán matematikai absztrakció, ezt a tényt szemlélteti például egy kísérlet, amelyben egy foton egyszerre két résen halad át). Bizonyos körülmények között az ilyen „maszatolás” akár makroszkopikus méreteket is felvehet.

A kvantummechanika az úgynevezett hullámfüggvény segítségével ír le egy részecskét, amelynek fizikai jelentése még tisztázatlan, de modulusának négyzete nem azt határozza meg, hogy pontosan hol van a részecske, hanem azt, hogy hol lehet és milyen valószínűséggel. A részecskék viselkedése tehát alapvetően valószínűségi jellegű: a valószínűség „elkenődése” miatt nem tudunk olyan részecskét észlelni a térben, abszolút bizalom határozza meg helyét és lendületét (lásd a bizonytalanság elvét). De a makrokozmoszban a dualizmus jelentéktelen.

A részecske pontos helyének kísérleti meghatározásakor a hullámfüggvény lecsökken, vagyis a mérési folyamat során egy „elkenődött” részecske a mérés pillanatában „nem elkenődött” részecske válik véletlenszerűen az egyik kölcsönhatási paraméterrel. elosztott, ezt a folyamatot a részecske „összeomlásának” is nevezik. A redukció egy pillanatnyi folyamat, ezért sok fizikus úgy véli, hogy nem valódi folyamat, hanem matematikai leírási módszerrel. Hasonló mechanizmus működik az összegabalyodott részecskékkel végzett kísérletekben (lásd kvantumösszefonódás). Ugyanakkor a kísérleti adatok lehetővé teszik sok tudós számára, hogy kijelentse, hogy ezek a pillanatnyi folyamatok (beleértve a térben elkülönülő, összegabalyodott részecskék közötti kapcsolatot) valós természetűek. Ebben az esetben az információ nem kerül továbbításra, és a relativitáselmélet nem sérül.

Az okok, amelyek miatt pontosan ilyen részecskék halmaza van, a tömeg jelenlétének okai némelyikükben és számos más paraméter még mindig ismeretlen. A fizika azzal a feladattal áll szemben, hogy olyan elméletet alkosson, amelyben a részecskék tulajdonságai a vákuum tulajdonságaiból következnének.

Az univerzális elmélet felépítésére tett kísérletek egyike a húrelmélet volt, amelyben az alapvető elemi részecskék egydimenziós objektumok (húrok), amelyek csak geometriájukban különböznek egymástól.

Interakciók

Sok elméleti fizikus úgy véli, hogy a valóságban csak egy kölcsönhatás létezik a természetben, amely négy formában nyilvánulhat meg (ahogy a kémiai reakciók sokfélesége ugyanazon kvantumhatások különböző megnyilvánulásai). Ezért az alapvető fizika feladata a kölcsönhatások „nagy egyesülésének” elméletének kidolgozása. A mai napig csak az elektrogyenge kölcsönhatás elméletét fejlesztették ki, amely egyesíti a gyenge és az elektromágneses kölcsönhatásokat.

Feltételezzük, hogy az ősrobbanás pillanatában egyetlen interakció volt, amely világunk létezésének első pillanataiban négy részre oszlott.

Mikrovilág

Az anyag, amelyben találkozunk mindennapi élet, atomokból áll. Az atomok közé tartozik az atommag, amely protonokból és neutronokból, valamint az atommag körül „villogó” elektronokból áll (a kvantummechanika az „elektronfelhő” fogalmát használja). A protonokat és a neutronokat hadronok közé sorolják (amelyek kvarkokból állnak). Meg kell jegyezni, hogy laboratóriumi körülmények között más elemi részecskékből (például pióniumból és muóniumból) álló „atomokat” lehetett előállítani, amelyek magukban foglalják a piont és a müont.

Élet

Az élet fogalma

Az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa, E. Galimov meghatározása szerint az élet az élőlényekben megvalósuló növekvő és öröklött rendeződés jelensége, amely a szénvegyületek fejlődésének bizonyos körülményei között rejlik. Minden élő szervezetre jellemző a környezettől való elszigeteltség, az önreprodukciós képesség, a környezettel való anyag- és energiacserén keresztüli működés, a variációs és alkalmazkodási képesség, a jelek észlelésének képessége és az azokra való reagálás képessége.

Az élő szervezetek szerkezete, a gének és a DNS

Az élő szervezetek evolúciója

Az evolúció elvei

A földi élet kialakulása, beleértve az élő szervezetek szövődményeit is, előre nem látható mutációk és a legsikeresebbek későbbi természetes szelekciója eredményeként következik be (az evolúció mechanizmusairól lásd az „Az élet evolúciója” című könyvet).

Hihetetlennek tűnhet az olyan összetett eszközök, mint a szem, „véletlenszerű” változtatások eredményeként. Azonban elemzése primitív biológiai fajokés a paleontológiai adatok azt mutatják, hogy a legösszetettebb szervek evolúciója is apró változások láncolatán keresztül ment végbe, amelyek mindegyike külön-külön nem jelent semmi szokatlant. A szem fejlődésének számítógépes modellezése arra engedett következtetni, hogy evolúciója még gyorsabban is megtörténhet, mint a valóságban (lásd).

Általában az evolúció, a rendszerek változása - van alapvető tulajdonság természetű, laboratóriumi körülmények között reprodukálható. Ez nem mond ellent az entrópia növekedésének törvényének, hiszen ez a nyílt rendszerekre igaz (ha a rendszeren keresztül energia halad át, akkor a benne lévő entrópia csökkenhet). A szinergetika tudománya a spontán szövődmények folyamatait vizsgálja. Az élettelen rendszerek evolúciójának egyik példája az atomok tucatjainak kialakulása mindössze három részecske alapján, és több milliárd összetett kémiai anyag keletkezése atomok alapján.

A földi élet története

Az életszervezés szintjei

Az élet hat fő szerkezeti szintje:

• Molekuláris
• Sejtes
• Szervezeti
• Populáció-fajok
• Biogeocenotikus
• Bioszféra

Emberi

A modern ősök divergenciája nagy majmok az emberek pedig körülbelül 15 millió évvel ezelőtt fordultak elő. Körülbelül 5 millió évvel ezelőtt jelentek meg az első hominidák - Australopithecus. Meg kell jegyezni, hogy az „emberi” tulajdonságok kialakulása több emberfajban egyidejűleg történt (ilyen párhuzamosságot nem egyszer figyeltek meg az evolúciós változások történetében).

Körülbelül 2,5 millió évvel ezelőtt a nemzetség első képviselője elvált az Australopithecustól Homo- szakképzett személy ( Homo habilis), aki már tudta, hogyan kell elkészíteni kőszerszámok. 1,6 millió évvel ezelőtt cserélték ki Homo habilis egyenesen jött az ember ( Homo erectus , Pithecanthropus) fokozott agytérfogattal. A modern ember (Cro-Magnon) körülbelül 100 ezer évvel ezelőtt jelent meg Afrikában. Körülbelül 60-40 ezer évvel ezelőtt a cro-magnoniak Ázsiába költöztek, és az Antarktisz kivételével fokozatosan a világ minden részén megtelepedtek, kiszorítva egy másik emberfajtát - a neandervölgyieket, akik körülbelül 30 ezer éve haltak ki. A világ minden részén, beleértve Ausztráliát és Óceánia távoli szigeteit, Dél-Amerika már jóval a Nagy előtt lakták az emberek földrajzi felfedezések Kolumbusz, Magellán és más európai utazók a Kr.u. 14-16. századból.

Az emberek, sokkal nagyobb mértékben, mint más állatok, kifejlesztették az absztrakt gondolkodást és az általánosítás képességét.

A modern ember legfontosabb vívmánya, amely sok tekintetben megkülönbözteti őt más állatoktól, a szóbeli beszéd útján történő információcsere fejlesztése. Ez lehetővé tette az emberek számára, hogy nemzedékről nemzedékre felhalmozzák a kulturális vívmányokat, beleértve az eszközök készítésének és használatának módszereinek javítását.

Az írás feltalálása Kr.e. 3-4 ezer évvel. a Tigris és az Eufrátesz folyók közötti területen a modern Irak és az ókori Egyiptom területén jelentősen felgyorsította a technológiai fejlődést, mivel lehetővé tette a felhalmozott tudás átadását közvetlen érintkezés nélkül.

Lásd még

Megjegyzések

1. Sadokhin, Alekszandr Petrovics. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv tanuló egyetemisták számára humanitárius különlegességek valamint a közgazdaságtan és menedzsment szakterületei / A. P. Sadokhin. - 2. kiadás, átdolgozva. és további - M.: UNITY-DANA, 2006. 17. o. (1.5. Tudományos világkép)
2. Vizgin V.P. Hermetika, kísérlet, csoda: a tudomány keletkezésének három aspektusa a modern időkben // A tudomány filozófiai és vallási forrásai. M., 1997. 88-141.
3. Gubbyeva Z. O., Kashirin A. Yu., Shlapakova N. A. A modern természettudomány fogalma
4. Tudományos világkép - Vizuális szótár
5. Stepin V. S., Kuznetsova L. F. Tudományos világkép a technogén civilizáció kultúrájában. - M., 1994.- 274 p.
6. Arkhipkin V. G., Timofejev V. P. Természettudományos világkép
7. Buchilo N.F., Isaev I.A – Tudománytörténet és tudományfilozófia ISBN 5-392-01570-0, ISBN 978-5-392-01570-2 Oldal. 192
8. Kasevich V. B. "Buddhizmus. A világ képe. Nyelv. "Orientalia" sorozat. St. Petersburg, 1996. 288 pp. ISBN 5-85803-050-5
9. Moiseev V.I. Milyen a tudományos világkép? 1999
10. Zöld B. Térszövet: A tér, az idő és a valóság textúrája. M:URSS, 2009. fej. "Véletlen és az idő nyila" ISBN 978-5-397-00001-7
11. E. Galimov. „Mi az élet? A rendelés fogalma." Knowledge-Power, 2008. 9. szám, 80. o.

Irodalom

• V. G. Arkhipkin, V. P. Timofejev Természettudományos világkép
• Tudományfilozófia és módszertan / Szerk. V. I. Kupcova. M., 1996
• Antonov A. N. A folytonosság és az új ismeretek megjelenése a tudományban. M.: MSU, 1985. 172 p.
• Akhutin A. B. Az elvek története fizikai kísérlet az ókortól a 17. századig. M.: Nauka, 1976. 292 p.
• Bernal J. Tudomány a társadalom történetében. M.: Külföldi kiadó. megvilágított. 1956. 736 p.
• Gaidenko P. P., Smirnov G. A. Nyugat-európai tudomány a középkorban: Általános elvek és a mozgás tana. M.: Nauka, 1989. 352 p.
• Gaidenko P. P. A tudomány fogalmának alakulása: Az első tudományos programok kialakulása és fejlődése. M.: Nauka, 1980. 568 p.
• Gaidenko P. P. A tudomány fogalmának alakulása (XVII-XVIII. század): A modern idők tudományos programjainak kialakulása. M.: Tudomány. 1987. 447 p.
• Gurevich A. Ya A középkori kultúra kategóriája. M.: Művészet, 1972. 318 p.
• Ditmar A. B. Ptolemaiosztól Kolumbuszig. M.: Mysl, 1989.
• Koyre A. Esszék a filozófiai gondolkodás történetéről: A filozófiai fogalmak hatásáról a tudományos elméletek fejlődésére. M.: Haladás, 1985.286p.
• Kosareva L. M. A modern idők tudományának szociokulturális genezise. A probléma filozófiai oldala. M.: Nauka, 1989.
• Kuznetsov B. G. A világ tudományos képének fejlődése a 17-18. századi fizikában. M.: Szovjetunió Tudományos Akadémia, 1955.
• Kuznyecov B. G. A világkép evolúciója. M.: Szovjetunió Tudományos Akadémia. 1961. 352 p.
• Kuhn T. Tudományos forradalmak szerkezete. M.: Haladás, 1975. 288 p.
• Mayorov G. G. A középkori filozófia kialakulása: latin patrisztika. M.: Mysl, 1979. 432 p.
• Markova L. A. Tudomány. Történelem és történetírás. M.: Nauka, 1987. 264 p.
• Metz A. Muszlim reneszánsz. M.: Tudomány. 1973.
• A 17-19. század mechanikája és civilizációja. M.: Tudomány. 1979.
• Nadtochev A. S. Filozófia és tudomány az ókor korában. M.: MSU, 1990. 286 p.
• Neugebauer O. Pontos tudományok az ókorban. M.: Nauka, 1968. 224 p.
• Okladny V. A. A tudományos elméletek megjelenése és rivalizálása. Sverdlovsk: Kiadó. Uralsk, Univ., 1990. 240 p.
• Olynki L. Történelem tudományos irodalomúj nyelveken. T. 1-3. Leningrád: GTTI, 1993-1994.
• A természettudomány történetírásának elvei. Elmélet és történelem. M.: Nauka, 1993. 368 p.
• Starostin B. A. A tudománytörténetírás kialakulása: keletkezésétől a 18. századig. M.: Nauka, 1990.
• Stepin V. S. A tudományos elmélet kialakulása. Minszk: Kiadó. Belorusz, Univ., 1976. 319 p.
• Stepin V.S., Kuznetsova L.F. Tudományos világkép a technogén civilizáció kultúrájában. M.. 1994.
• Stepin B.S. Tudományfilozófia. M., 2003.

Linkek

Könnyű beküldeni jó munkáját a tudásbázisba. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Feltéve: http://www.allbest.ru

1. A tudományos világkép kifejezés

A tudományos világkép (röv. SPM) a természettudomány egyik alapfogalma - a tudás rendszerezésének, a minőségi általánosításnak és a különböző tudományos elméletek ideológiai szintézisének egy speciális formája. Az objektív világ általános tulajdonságairól és mintázatairól alkotott képzetek integrált rendszere lévén a világ tudományos képe összetett struktúraként létezik, amely összetevőként tartalmazza az általános tudományos világképet és az egyes tudományok (fizikai) világképét. , biológiai, geológiai stb.). Az egyes tudományok világának képei viszont számos megfelelő fogalmat tartalmaznak - az objektív világ bármely tárgyának, jelenségének és folyamatának megértésének és értelmezésének bizonyos módjait, amelyek az egyes tudományokban léteznek. Szcientizmusnak nevezzük azt a hitrendszert, amely megerősíti a tudomány alapvető szerepét a világról alkotott tudás és ítélet forrásaként.

A minket körülvevő világ megismerésének folyamata során a tudás, képességek, készségek, viselkedés- és kommunikációtípusok tükröződnek és megszilárdulnak az emberi elmében. Az emberi kognitív tevékenység eredményeinek összessége egy bizonyos modellt (világképet) alkot. Az emberiség történetében meglehetősen sok, nagyon változatos kép jött létre és létezett a világról, amelyek mindegyikét a világról alkotott látásmódja és sajátos magyarázata különböztette meg. A körülöttünk lévő világról alkotott elképzelések fejlődése azonban főként tudományos kutatás révén valósul meg. A tudományos világkép nem tartalmazza a magántudatot konkrét jelenségek különféle tulajdonságairól, a részletekről kognitív folyamat. A világ tudományos képe nem az objektív világra vonatkozó összes emberi tudás összessége, hanem a valóság általános tulajdonságairól, szféráiról, szintjeiről és mintáiról alkotott eszmerendszert képviseli.

A tudományos világkép a valóság (a valóban létező világ) tulajdonságairól és mintáiról alkotott emberi elképzelések rendszere, amely a tudományos fogalmak és elvek általánosítása és szintézise eredményeként épül fel. Tudományos nyelvezetet használ az anyag tárgyaira és jelenségeire való utaláshoz.

A tudományos világkép az ember által ismert természeti világot együttesen leíró elméletek halmaza, a világegyetem szerkezetének általános elveiről és törvényeiről alkotott elképzelések integrált rendszere. A világkép rendszerszintű képződmény, így változása nem redukálható egyetlen (még a legnagyobb és legradikálisabb) felfedezésre sem. Általában egy sor, egymással összefüggő felfedezésről beszélünk (a fő fundamentális tudományokban), amelyek szinte mindig a kutatási módszer gyökeres átstrukturálásával, valamint a tudomány normáiban és eszméiben bekövetkező jelentős változásokkal járnak.

A tudományos világkép az elméleti tudás egy speciális formája, történelmi fejlődésének egy bizonyos szakaszának megfelelő tudományos kutatás tárgya, amelyen keresztül a tudományos kutatás különböző területein megszerzett sajátos ismeretek integrálódnak és rendszereznek.

A 20. század 90-es éveinek közepén a nyugati filozófia számára kísérletek történtek új kategorikus eszközök bevezetésére a módszertani elemzés arzenáljába, ugyanakkor egyértelmű különbségtételre a „világkép” és a „tudományos” fogalmak között. a világ képe” nem készült. Hazai filozófiai és módszertani irodalmunkban a „világkép” kifejezést nem csak egy világnézet megjelölésére használják, hanem szűkebb értelemben is - ha a tudományos ontológiákról, vagyis azokról a világról alkotott elképzelésekről van szó, amelyek a tudományelméleti tudás speciális fajtája . Ebben az értelemben a tudományos világkép a tudományos ismeretek rendszerezésének sajátos formájaként működik, amely működésének és fejlődésének egy bizonyos szakaszának megfelelően víziót állít fel a tudomány objektív világáról.

Használható a természettudományos világkép kifejezés is.

A tudomány fejlődése során a tudás, az elképzelések és a fogalmak folyamatosan frissülnek, új elméletek speciális eseteivé válnak.

A tudományos világkép nem dogma ill abszolút igazság. A körülöttünk lévő világról alkotott tudományos elképzelések bizonyított tények összességén és megállapított ok-okozati összefüggéseken alapulnak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy bizonyos fokú magabiztossággal olyan következtetéseket és előrejelzéseket vonjunk le világunk tulajdonságairól, amelyek hozzájárulnak a világ fejlődéséhez. emberi civilizáció. Az elmélet, hipotézis, koncepció tesztelésének eredményei és az új tények azonosítása közötti eltérés - mindez arra kényszerít bennünket, hogy átgondoljuk a meglévő elképzeléseket, és újakat alkossunk, amelyek jobban megfelelnek a valóságnak. Ez a fejlesztés a tudományos módszer lényege.

2. A KSE tanulmányozásának célja

„Általában „a magasan képzett emberek nagyon szenvedélyesen felháborodnak a tudósok irodalmi analfabéta miatt. Egyszer megkérdeztem, mi a termodinamika második főtétele. A válasz csend vagy elutasítás volt. De feltenni ezt a kérdést egy tudósnak, nagyjából ugyanazt jelenti, mintha azt kérdeznénk egy írótól: „Olvastad Shakespeare-t?” Kiderül, hogy a fenséges épület modern fizika felfelé rohan, és a legtöbb ember számára éppoly érthetetlen, mint neolitikus őseik számára.” C.P. Hó.

Egy angol írónak, filozófusnak, tudósnak csaknem fél évszázaddal ezelőtt elhangzott szavai ma nagyon aktuálisak Oroszországban. Hazánkban az oktatás hagyományosan magas színvonala (a természettudományok területén is) az elmúlt években erősen visszaesett, ami a legtragikusabb következményekkel járhat. A matematika, fizika, kémia és biológia ismerete sokkal szélesebb, mint a konkrét jelenségek vagy tények ismerete. Ezek a tudományok megtanítanak gondolkodni és érvelni, megkülönböztetni a jót a rossz ítéletektől, és ilyen készségek nélkül a társadalom könnyen irányíthatóvá válik, és fogékony lesz minden javaslatra. Sajnos a társadalom talál forrásokat mindenféle ál- és tudományellenes hülyeség finanszírozására, mint a miszticizmus, parapszichológia, ufológia stb., de az oktatás presztízsének emelésére nincs pénz. A magas tudományos és oktatási színvonal fenntartása kiemelten fontos stratégiai feladat. Ha nem sikerül megoldani, akkor hazánk örökre a negyedik világ országai közé kerül.

A „fogalom” kifejezés magában foglalja alapvető gondolatok, alapelvek.

A természettudomány a természetről szóló tudományok összessége, a fizika, a kémia és a biológia közötti kapcsolataikban. Biokémia, geokémia, csillagászat, genetika, ökológia stb ezt a meghatározást nem tükrözi teljes mértékben a természettudomány lényegét, mivel a természet egységes egészként jelenik meg. Ezt az egységet egyetlen tudomány vagy azok egésze sem fedi fel. Sok különleges természettudományok tartalma nem merít ki mindent, amit természet alatt értünk: a természet mélyebb és gazdagabb minden létező elméletnél.

A természet fogalmát többféleképpen értelmezik. A legtágabb értelemben a természet mindent, ami létezik, az egész világot formáinak sokféleségében. A természet ebben az értelemben egyenrangú az anyag és az Univerzum fogalmaival. A „természet” fogalmának legáltalánosabb értelmezése a totalitás természeti viszonyok az emberi társadalom létezése. Ez az értelmezés jellemzi a természet helyét és szerepét az ember és a társadalom történelmileg változó attitűdjének rendszerében.

A modern természettudomány új megközelítéseket dolgoz ki a természet egészének megértésére. Ez kifejeződik a természet fejlődéséről, az anyag mozgásának különböző formáiról és a természet különböző szerkezeti szintjeiről szóló elképzelésekben, az ok-okozati összefüggések típusairól szóló, bővülő elképzelésben.

Például a relativitáselmélet megalkotásával jelentősen megváltoztak a természeti objektumok térbeli-időbeli szerveződésével kapcsolatos nézetek; a modern kozmológia fejlődése gazdagítja a természeti folyamatok irányáról alkotott elképzeléseket; Az ökológia fejlődése a természet, mint egységes rendszer integritásának mély elveinek megértéséhez vezetett.

Jelenleg a természettudomány az egzakt természettudományt, vagyis a természettudományról szóló olyan tudást jelenti, amely tudományos kísérleten alapul, és amelyet fejlett elméleti forma és matematikai tervezés jellemez.

A speciális tudományok fejlődéséhez a természet általános ismerete, tárgyainak, jelenségeinek átfogó ismerete szükséges. Az ilyen általános elképzelések megszerzéséhez minden történelmi korszak megfelelő természettudományos képet alakít ki a világról.

A „Modern természettudomány fogalmai” kurzus fő célja, hogy általános képet adjon a környező világ tudományos képéről a modern alapokon. tudományos eredményeket, a kíváncsiság fejlesztése, a beérkező információk (különösen a para- és áltudományos tények) kritikus megértésének képességének elmélyítése.

3. Egy világkép kialakulásának szakaszai

A természettudomány az alapja a világról alkotott tudományos kép kialakításának.

A világ tudományos képén a világról, annak általános tulajdonságairól és mintáiról alkotott holisztikus eszmerendszert értjük, amely a természettudományi alapelméletek általánosítása eredményeként jön létre.

A tudományos világkép koncepciója, mint az ismeretek minőségi általánosításán és a különböző tudományos elméletek ideológiai szintézisén alapuló sajátos rendszerezési forma, a 19. században jelent meg, de leginkább csak a 20. század második felében terjedt el és vált indokolttá század. Általánosságban elmondható, hogy a világ tudományos képe magában foglalja a társadalomban uralkodó világnézetet, az embernek a világban elfoglalt helyének megértését és a legfontosabb tudományos eredményeket. Minden időnek megvan a maga képe a világról, ahogy a világról való tudás elmélyül és bővül.

A tudományos világkép azonban nem tartalmazza a létező természettudományi ismeretek összességét, hanem a társadalomnak a természet alapvető tulajdonságairól, szféráiról, szintjeiről és mintáiról alkotott elképzeléseit érinti. A tudományos világkép egyaránt tartalmaz elméleti ismereteket és nagy absztrakciós képzeteket, valamint vizuális modelleket.

A világról alkotott képek bizonyos sztereotípiák segítségével fejeződnek ki az objektív folyamatok, megismerésük és értelmezésük módszereinek megértésében, amelyeket a tudomány paradigmáknak nevez. A világ tudományos képe mindig a fizikán alapul, mint az emberi gondolkodás szerveződését nagymértékben meghatározó tudományon. A főbbek a fizikai elméletek, amelyek megmagyaráznak bizonyos tényeket, és új elméletek segítségével folyamatosan elmélyítik a természet megértését. A világ tudományos képének fizikai összetevője az, amely lehetővé teszi, hogy ez a kép fejlődjön és megfeleljen a korszellemnek.

A tudományos világszemlélet, akárcsak maga a tudomány, több fejlődési szakaszon ment keresztül. Eleinte egy mechanisztikus világkép uralkodott, amelyet a szabály vezérelt: ha a világban vannak fizikai törvények, akkor azok a világ bármely tárgyára és bármely jelenségére vonatkoztathatók. Ebben a világképben nem történhetett véletlen, hogy a világ szilárdan a klasszikus mechanika elvein állt, és engedelmeskedett a klasszikus mechanika törvényeinek.

Mechanisztikus világszemlélet alakult ki a vallásos tudat korszakában, még maguk a tudósok körében is: a világ alapját Istenben találták meg, a mechanika törvényeit a Teremtő törvényeiként fogták fel. A világot csak mikrokozmosznak tekintették, a mozgást - mint mechanikus mozgást, minden mechanikai folyamatot a komplex determinizmus elve határoz meg, amely a tudományban bármely mechanikai rendszer állapotának pontos és egyértelmű meghatározásaként értendő.

A világ képe abban a korszakban tökéletes és precíz mechanizmusnak tűnt, mint egy óra. Ebben a világképben nem volt szabad akarat, volt sors, nem volt választási szabadság, determinizmus volt. Ez volt Laplace világa.

Ezt a világképet egy elektromágneses váltotta fel, amely nem a makrovilágon, hanem az igazságos mezőn és tulajdonságain alapult. ember által nyitott mezők - mágneses, elektromos, gravitációs. Ez volt Maxwell és Faraday világa.

Festmény váltotta fel kvantumvilág, amely a legkisebb komponenseket - a fénysebességhez közeli részecskesebességű mikrovilágot és az óriási űrobjektumokat - egy hatalmas tömegű megavilágnak tekintette. Ez a kép a relativisztikus elmélet tárgyát képezte. Ez volt Einstein, Heisenberg, Bohr világa.

A 20. század végétől modern világkép alakult ki - információs, önszerveződő rendszerekre épülő (mind élő, mind élettelen természet) és a valószínűségszámítás. Ez Stephen Hawking és Bill Gates világa, a tér redőinek világa és mesterséges intelligencia. A technológia és az információ mindent eldönt ezen a világon.

A természettudomány fejlődésének sajátos jellemzője, hogy hosszú ideig a természetfilozófia keretei között fejlődött, majd éles forradalmi változásokon - természettudományi forradalmakon keresztül - fejlődött. A következő tulajdonságok jellemzik őket:

1) a fejlődést akadályozó régi ötletek leleplezése és elvetése,

2) a technikai bázis fejlesztése a világra vonatkozó ismeretek gyors bővülésével és új ötletek megjelenésével,

3) új elméletek, fogalmak, alapelvek, tudománytörvények megjelenése (melyek magyarázatot adhatnak a régi elméletek szempontjából megmagyarázhatatlan tényekre) és gyors felismerése alapvetőnek. Forradalmi következmények származhatnak mind egy tudós tevékenységéből, mind egy tudóscsoport vagy az egész társadalom tevékenységéből.

4. Történelmi típusok

Világosan és egyértelműen rögzített radikális változások a tudományos világképben, tudományos forradalmak a tudomány fejlődéstörténetében, három különböztethető meg, amelyeket általában megszemélyesít három neve tudósok, akik a legnagyobb szerepet játszották a bekövetkezett változásokban.

Arisztotelészi.

Időszak: Kr.e. VI-IV

Kondicionálás:

Reflexió a művekben:

Legteljesebben - Arisztotelész: a formális logika létrehozása (a bizonyítékok doktrínája, a tudás levezetésének és rendszerezésének fő eszköze, kategorikus - fogalmi apparátust fejlesztett ki). A tudományos kutatás szervezésének egyfajta kánonjának jóváhagyása (kérdéstörténet, problémafelvetés, pro- és ellenérvek, a döntés indoklása), magának a tudásnak a differenciálása (a természettudomány elválasztása a matematikától és a metafizikától).

Eredmény:

· magának a tudománynak a megjelenése;

· a tudomány elválasztása a tudás és a világ felfedezésének egyéb formáitól;

· bizonyos normák és tudományos ismeretek mintáinak létrehozása.

Newtoni tudományos forradalom.

Klasszikus természetrajz.

Korszak: XVI--XVIII. század.

Kiindulópont: átmenet geocentrikus világmodellről heliocentrikusra.

Kondicionálás:

Reflexió a művekben:

· Felfedezések: N. Kopernikusz, G. Galilei, I. Kepler, R. Descartes. I. Newton összegezte kutatásaikat, és általánosságban megfogalmazta egy új tudományos világkép alapelveit.

Főbb változások:

· A matematika nyelve, a földi testek szigorúan objektív mennyiségi jellemzőinek (alak, méret, tömeg, mozgás) azonosítása, kifejezése szigorú matematikai törvényszerűségekben.

· A kísérleti kutatás módszerei. A vizsgált jelenségek szigorúan ellenőrzött körülmények között zajlanak.

· A harmonikus, teljes, célirányosan szervezett kozmosz koncepciójának megtagadása.

· Fogalmak: Az Univerzum végtelen, és csak azonos törvények működése egyesíti.

· Domináns: a mechanika, minden olyan megfontolás, amely az érték, a tökéletesség, a célmeghatározás fogalmán alapult, kikerült a tudományos kutatás köréből.

· Kognitív tevékenység: egyértelmű ellentét a szubjektum és a kutatás tárgya között.

Eredmény: egy mechanisztikus tudományos világkép kialakulása a kísérleti matematikai természettudomány alapján.

Einstein forradalma.

Időszak: a 19-20. század fordulója.

Kondicionálás:

· Nyitások:

· összetett atomszerkezet;

· radioaktivitás jelensége;

· elektromágneses sugárzás diszkrét jellege stb.

Az eredmény: aláásták a mechanisztikus világkép legfontosabb előfeltételét - azt a meggyőződést, hogy a változatlan tárgyak között ható egyszerű erők segítségével minden természeti jelenség megmagyarázható.

5. Az NCM típusai.

tudományos világnézet természettudomány

A tudományos világkép az egyik lehetséges világkép, ezért van valami közös benne a világ összes többi képével - mitológiai, vallási, filozófiai - és valami különleges, ami megkülönbözteti a tudományos világképet a sokféleségtől. a világ összes többi képe közül.

Vallási NCM.

A világ tudományos képe eltérhet a világról alkotott vallási elképzelésektől, a próféták tekintélye, a vallási hagyomány, a szent szövegek stb. alapján. Ezért a vallási elképzelések konzervatívabbak a tudományosakkal szemben, amelyek az új tények felfedezése következtében változnak. A világegyetem vallási elképzelései viszont változhatnak, hogy közelebb kerüljenek koruk tudományos nézeteihez. A világról alkotott tudományos kép megszerzésének alapja egy olyan kísérlet, amely lehetővé teszi bizonyos ítéletek megbízhatóságának megerősítését. A világ vallásos képe azon a hiten alapszik, hogy bizonyos, valamilyen tekintélyhez tartozó ítéletek igazsága van. Azonban mindenféle (nem csak vallási vagy okkult eredetű) „ezoterikus” állapot átélése következtében az ember megkaphatja személyes tapasztalat, amely megerősít egy bizonyos világképet, de az esetek többségében arra irányuló kísérletek, hogy tudományos világképet építsenek a világról, az áltudományhoz kapcsolódnak.

Művészeti és háztartási NCM.

A tudományos világkép is eltér a mindennapi vagy művészi világfelfogásra jellemző világképtől, amely a hétköznapi/művészeti nyelvet használja a világ tárgyainak, jelenségeinek kijelölésére. Például a művészet embere művészi képeket hoz létre a világról szubjektív (érzelmi észlelés) és objektív (szenvedélytelen) megértése szintézise alapján. Míg a tudomány embere kizárólag az objektívre és segítséggel koncentrál kritikus gondolkodás kiküszöböli a szubjektivitást a kutatási eredményekből.

Filozófiai NCM.

A tudomány és a filozófia kapcsolata vita tárgya. A filozófiatörténet egyrészt humán tudomány, amelynek fő módszere a szövegek értelmezése, összehasonlítása. Másrészt a filozófia többnek vallja magát, mint a tudomány, annak kezdete és eredménye, a tudomány módszertana és általánosítása, egy magasabb rendű elmélet, a metatudomány. A tudomány hipotézisek felállításának és megcáfolásának folyamataként létezik, a filozófia szerepe ebben az esetben a tudományosság és a racionalitás kritériumainak tanulmányozása. A filozófia ugyanakkor felfogja a tudományos felfedezéseket, belefoglalja azokat a kialakult tudás kontextusába, és ezáltal meghatározza jelentésüket. Ehhez kapcsolódik a filozófia, mint a tudományok királynője vagy a tudományok tudományának ősi elképzelése.

Vegyes NCM.

A fenti gondolatok mindegyike együtt és különféle kombinációkban jelen lehet az emberben. A tudományos világkép, bár a világkép jelentős részét képezheti, soha nem helyettesíti azt, hiszen egyéni létében az embernek szüksége van érzelmekre és a környező valóság művészi vagy tisztán mindennapi felfogására. Így van ez az olyan elképzelésekben is, hogy mi van a megbízhatóan ismert határain túl, vagy az ismeretlen határán, amit a megismerés folyamatában olykor-olykor le kell küzdeni.

Az ötletek evolúciója.

Különféle vélemények vannak arról, hogyan változnak a világról alkotott elképzelések az emberiség történelmében. Mivel a tudomány viszonylag új, további információkkal szolgálhat a világról. Egyes filozófusok azonban úgy vélik, hogy idővel a világ tudományos képének teljesen ki kell szorítania az összes többit.

Comte besorolása szerint a tudományos világkép az egész emberiség történetében a filozófiai gondolkodás konzisztens szakaszának harmadik, pozitív (a teológiai és metafizikai) szakaszát jelenti.

Feuerbach ezt mondta az elképzeléseinek változásáról:

"Isten volt az első gondolatom, az ész a második, az ember a harmadik és az utolsó."

Feuerbach elképzeléseiből a filozófia és a társadalom evolúciójának gondolata is átment a marxizmusba.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

...

Hasonló dokumentumok

Történelmi szempont filozófiai világkép kialakítása. Ősi, gépies, új világkép. A modern tudományos ismeretek osztályozása. Strukturális szintek megismerhető világ. A kozmológia vizsgálatának tárgya. A tudományos ismeretek filozófiai alapjai.

teszt, hozzáadva: 2011.09.08


A világ természetfilozófiai képének tanulmányozásának fogalmai és módszerei a környező világ megismerésének modern modelljével való összehasonlítás útján. Természetfilozófia: alapgondolatok, alapelvek és fejlődési szakaszok. Tudományos kép a világról. A környező világ megismerésének modern modellje.

absztrakt, hozzáadva: 2015.03.14


A modern világkép fontos alkotóelemként való figyelembe vétele emberi kultúra. A „világ képe” fogalom lényegének tanulmányozása. Természettudományos megközelítések a világkép meghatározásához. Pszichológiai és pedagógiai vonatkozások modern rendszer oktatás.

absztrakt, hozzáadva: 2015.01.21


A világnézet fogalma, szerkezete és elemei, szerepe és jelentősége az ember személyiségének és életszemléletének kialakulásában. A világkép lényege és jelei. A világfilozófiai látásmód keretein belüli létezés modelljei, eltéréseik a természettudományos világképtől.

absztrakt, hozzáadva: 2011.01.25


Természetesen - tudományos és humanitárius kultúra. Tudományos módszer. A természettudomány fejlődésének logikája és módszertana. Az anyag szerveződésének szerkezeti szintjei. Tér és idő a modern tudományos világképben. Kémiai Tudomány.

képzési kézikönyv, hozzáadva 2002.10.14


Az anyag kategóriája és a tudás objektivitásának elve, a modern tudományos világkép elemzése, a tér és idő természete. Módosítás és mentés másként univerzális tulajdonságok rendszerek, egyensúly, stabilitás és változatlanság eszméi, az okság elve.

absztrakt, hozzáadva: 2010.10.14


A klasszikus mechanika és az erre épülő mechanikus világkép kialakulása, a szabadon eső testek mozgástörvényeinek és a bolygómozgás törvényeinek felfedezése, a Newton-törvények. Elektromágneses világkép, az anyag szerkezetével kapcsolatos felfedezések.

absztrakt, hozzáadva: 2010.08.06


A világ egysége és összekapcsolódása. A filozófia mint világnézet. Filozófia és vallás. Nézetek különböző korokból a világ egységének és sokszínűségének problémájáról. Materializmus és idealizmus a világ egységében. Az univerzum vallási változatai. Modern tudományos világkép.

teszt, hozzáadva: 2008.11.12


A lét fogalma mint a világfilozófiai kép alapja. Történelmi tudatosság létkategóriák (az ókortól a modern időkig). Az anyag fogalma a dialektikus materializmus kategóriarendszerében, szerkezete és tulajdonságai. A világ fizikai képének egysége.

absztrakt, hozzáadva: 2009.03.01


A lét és az anyag, a szellem és a tudat problémái a kezdeti filozófiai fogalmak, amikor az ember felfogja a világot. Tudományos, filozófiai és vallási világképek. Materializmus és idealizmus – a szellem vagy az anyag elsőbbsége. A világ képe, mint evolúciós fogalom.

A minket körülvevő természeti világ hatalmas és változatos. De mindenkinek meg kell próbálnia megérteni ezt a világot, és fel kell ismernie a helyét benne. A világ megértése érdekében a természet jelenségeiről és törvényeiről szóló magánismeretekből igyekszünk általános tudást - tudományos világképet - alkotni. Tartalma a természettudományok alapgondolatai, alapelvei, mintái, amelyek nem elszigeteltek egymástól, hanem a természeti ismeretek egységét alkotják, meghatározzák a tudományos gondolkodás stílusát az emberiség tudománya és kultúrája fejlődésének ezen szakaszában.

A tudományos világkép az ember által ismert természeti világot együttesen leíró elméletek halmaza, a világegyetem szerkezetének általános elveiről és törvényeiről alkotott elképzelések integrált rendszere. Mivel a világkép rendszerszintű képződmény, változása nem redukálható egyetlen, még a legnagyobb és legradikálisabb felfedezésre sem. Általában a főbb alapvető tudományok egymással összefüggő felfedezéseinek egész soráról beszélünk. Ezeket a felfedezéseket szinte mindig a kutatási módszer radikális átstrukturálása, valamint a tudomány normáiban és eszméiben bekövetkezett jelentős változások kísérik.

Ennek a munkának a célja a tudományos világkép fogalmának, paradigmatikus természetének és fogalmának tanulmányozása tudományos paradigma.

Ezt a célt a következő fő feladatok feltárásával érjük el:

1. Tekintsük a tudományos világkép fogalmát;

2. Vegye figyelembe a tudományos világkép szerkezetét és funkcióit;

3. Ismertesse a világ tudományos képeinek típusait;

4. Kövesse nyomon a világ tudományos képeinek fejlődésének alakulását;

5. Ismertesse a modern tudományos világkép kialakulásának előfeltételeit;

6. Feltárja a modern tudományos világkép tartalmát és felvázolja az alapelveket;

7. Feltárja, mi a tudományos világkép paradigmatikus jellege;

8. Tekintsük a tudományos paradigma fogalmát;

9. Ismertesse Thomas Kuhn és Lakatos Imre tudományfejlődési modelljeit!

A mai napig a filozófiai irodalom rengeteg anyagot halmozott fel ezekről a kutatási problémákról. A világ tudományos képének kutatása releváns modern körülmények között. A világ tudományos képét a technogén civilizáció egyik legfontosabb kulturális értékének tekintik.

Ezt bizonyítja a különféle szakirodalomban felvetett kérdések gyakori tanulmányozása is. Számos munka foglalkozik a tudományos fejlesztés meglévő módszereinek tanulmányozásával. Alapvetően a ben bemutatott anyag oktatási irodalom, általános jellegű, és számos e témában megjelent monográfia, folyóirat és tudományos cikk foglalkozik szűkebb kérdésekkel a téma problémáit illetően. Ebben a munkában olyan ismert szerzők monográfiái, amelyek ezzel a témával foglalkoznak, mint V. S. Stepin, O. A. Kornilov, valamint néhány érdekes tudományos cikk és természetesen a vizsgált elméletek szerzőinek munkái kerültek kiválasztásra. irodalom.

A munka megírásakor olyan kutatási módszereket alkalmaztak, mint a filozófiai és módszertani elemzés, általánosítás.

Ez a munka három fő részből áll. Az első rész a világ tudományos képének fogalmával, szerkezetével, funkcióival és típusaival foglalkozik. A második rész a tudományos világképek evolúcióját vizsgálja - a klasszikus világképről a nem-klasszikusra, majd a poszt-nem-klasszikus tudományos világképre való átmenetet, és megvizsgálja a világról alkotott kép jellemzőit is. modern világkép. A harmadik rész a tudományos paradigma fogalmát tárja fel. Thomas Kuhn és Lakatos Imre koncepcióit vizsgálja, amelyeket a huszadik század második felének tudományfejlődési logikájának legnagyobb hatású rekonstrukcióinak tartottak.

1. SZAKASZ: Tudományos világkép

A logikai-gnoszeológiai elemzés azt mutatja, hogy a „tudományos világkép” fogalma és összetevői sajátos történelmi természetűek, és az emberi civilizáció és magának a tudománynak a fejlődése során folyamatosan változnak. Mindhárom fogalom – „tudományos”, „kép”, „világ” – nagyon kétértelmű, jelentős filozófiai és ideológiai terhelést hordoz.

A világ képe, mint minden kognitív kép, leegyszerűsíti és sematizálja a valóságot. A világ mint végtelenül összetett, fejlődő valóság mindig sokkal gazdagabb, mint a társadalomtörténeti gyakorlat egy bizonyos szakaszában kialakult elképzelések róla. Ugyanakkor az egyszerűsítések és sematizálások miatt a világkép különbözik a végtelen sokféleségtől. való világ pontosan azokat a lényeges összefüggéseket, amelyek ismerete a tudomány fő célját képezi történeti fejlődésének egyik vagy másik szakaszában.

1.1. A tudományos világkép fogalma

A világról alkotott tudományos kép meglétének kérdését, valamint annak helyét és szerepét a tudományos ismeretek szerkezetében először a kiváló természettudósok, M. Planck, A. Einstein, N. Bohr vetették fel, és bizonyos mértékig fejlesztették is. E. Schrödinger és mások. Maga a „tudományos világkép” fogalma a 19. század végén jelent meg a természettudományban és a filozófiában, de a 20. század 60-as éveiben megkezdődött tartalmi sajátos, mélyreható elemzése. Ennek a fogalomnak a világos értelmezése azonban még nem született meg. A lényeg nyilvánvalóan az, hogy maga ez a fogalom kissé homályos, és közbenső helyet foglal el a fejlődési irányzatok filozófiai és természettudományi tükrözése között. tudományos ismeretek.

A filozófiai és módszertani kutatás tárgya ben utóbbi időben Egyre gyakoribbá válnak az alapvető fogalmak és gondolatok, amelyek az adott tudományok fejlődésének alapjait képezik. Ezen alapok elemzése alapján a tudományos ismeretek integrált fejlődő rendszerként jelennek meg. A legfontosabb összetevő A tudomány alapja a tudományos világkép. A tudományos világkép végtelen sokféleségéből azonosítja azokat a lényeges összefüggéseket, amelyek megismerése a tudomány fejlődésének e szakaszában a fő célja. A tudományos ismeretek rendszerezésének sajátos formájaként működik, egyben egy bizonyos filozófiai világkép tükre.

A világ tudományos képe magában foglalja a tudomány legfontosabb eredményeit, amelyek bizonyos megértést teremtenek a világról és az ember helyéről. Nem tartalmaz konkrétabb információkat a különféle természeti rendszerek tulajdonságairól, vagy magának a kognitív folyamatnak a részleteiről. A tudományos világkép ugyanakkor nem általános ismeretek halmaza, hanem a természet általános tulajdonságairól, szféráiról, szintjeiről és mintáiról alkotott képzetek integrált rendszerét képviseli.

A tudományos világkép a valóság modellezésének módja, amely az egyes tudományágak mellett (de azok alapján) létezik, és az egyetemesség, a világgal, az emberrel és a társadalommal kapcsolatos ismeretek minden területének globális lefedettsége jellemzi. A terület szakértői azt a tézist terjesztették elő, hogy a tudományos világképnek van egy speciális fogalmi apparátusa, amely nem redukálható logikai nyelv az egyes tudományágak és elméletek. A világ tudományos képe „a világról szóló tudományos ismeretek teljes halmaza, amelyet az emberi társadalom adott fejlettségi fokán minden speciális tudomány fejlesztett ki”.

A világ tudományos képe a világról alkotott elméleti elképzeléseink. Nemcsak a tudás fejlődésének eredménye, hanem a legáltalánosabb elméleti tudás is - rendszer a legfontosabb fogalmak, alapelvek, törvények, hipotézisek és elméletek, amelyek a minket körülvevő világ leírásának hátterében állnak.

A tudományos világkép az elméleti tudás és a külvilág tudományos megértésének egy speciális rétege, nem véletlenszerű, hanem tudományos alapgondolatok rendszerezett halmaza. A tudományos világkép egyesítő alapját a természet alapvető jellemzőiről alkotott elképzelések képezik, mint az anyag, a mozgás, a tér, az idő, az ok-okozati összefüggés, a determinizmus stb. A tudományos világkép a természettudomány alaptörvényeit is tartalmazza, például az energiamegmaradás törvénye. Ez magában foglalhatja az egyes tudományok alapfogalmait, mint a „mező”, „anyag”, „elemi részecskék” stb. A világ tudományos képében a különböző természettudományi diszciplínák és filozófia szintézise valósul meg. De az alkotóelemek egyszerű felsorolása nem határozza meg azt a fő magot, amely meghatározza a világról és annak lényegéről alkotott tudományos képet. Egy ilyen mag szerepét a tudományos világkép alapkategóriái töltik be: anyag, mozgás, tér, idő, fejlődés stb.

A felsorolt ​​alapfogalmak filozófiai kategóriák. A filozófusok évszázadok óta foglalkoznak velük, sőt az „örök problémák” közé sorolják őket. De ezek a fogalmak nem filozófiai értelmezésükben, hanem természettudományi vonatkozásukban szerepelnek a tudományos világképben, és új természettudományi tartalommal telnek meg. Ezért a tudományos világkép nem tudományos és filozófiai fogalmak egyszerű összege, hanem azok szintézise tudományos világkép formájában. A nagyon általános értelemben, a tudományos világkép fogalma egybeesik a tudományos világkép fogalmával. A tudományos világkép a világról alkotott általános elképzelések rendszere, amelyet egy bizonyos történelmi korszak tudománya fejlesztett ki.

A világ tudományos képén általában a valóság legáltalánosabb tükröződését értik, amelyben minden, kölcsönös megegyezést lehetővé tevő tudományos elmélet rendszerszintű egységbe kerül. Más szóval, a világkép a természet szerkezetének általános elveiről és törvényeiről alkotott elképzelések holisztikus rendszere. A világ tudományos képe az embernek megérti, hogyan működik a világ, milyen törvények szabályozzák, mi áll mögötte, és milyen helyet foglal el maga az ember az Univerzumban. Ennek megfelelően a forradalom során ezek az elképzelések gyökeresen megváltoznak.

A szigorú elméletektől eltérően a tudományos világkép rendelkezik a szükséges tisztasággal, és az elvont elméleti ismeretek és a modellek segítségével létrehozott képek kombinációja jellemzi. A világ különféle képeinek sajátosságai saját paradigmáikban fejeződnek ki.

1.2. A tudományos világkép szerkezete

A tudományos világkép a tudományos általánosítások fölé emelkedő rendszerét feltételezi konkrét problémákat egyéni tudományágak. A tudományos eredmények egységes, következetes rendszerbe integrálásának általánosító szakaszaként jelenik meg.

Egyes kutatók úgy vélik, hogy a világ tudományos képének szerkezete magában foglalja:

1) központi elméleti mag. Viszonylag stabil, és meglehetősen hosszú ideig megőrzi létezését. Tudományos és ontológiai állandók halmazát képviseli, amelyek minden tudományos elméletben változatlanok maradnak;

2) alapvető feltevések – feltételesen megcáfolhatatlannak minősülnek. Ezek közé tartozik az elméleti posztulátumok halmaza, a rendszerben való kölcsönhatás és szerveződés módszereiről, az univerzum geneziséről és fejlődési mintáiról szóló elképzelések;

3) magán elméleti modellek, amelyeket folyamatosan fejlesztenek. Változhatnak, hogy alkalmazkodjanak az anomáliákhoz.

A tudományos világkép az egyéni tudás kölcsönös megegyezésének és új integritássá szerveződésének eredménye, azaz. a rendszerbe. Ehhez kapcsolódik a tudományos világkép olyan jellemzője, mint annak szisztematikussága.

Amikor arról van szó fizikai valóság, akkor bármely világkép szuperstabil elemei közé tartozik az energiamegmaradás elve, az entrópia állandó növekedésének elve, az alapvető fizikai állandók, amelyek az univerzum alapvető tulajdonságait jellemzik: tér, idő, anyag, mező. A világ tudományos képe a világegyetem egy bizonyos ontológiáját meghatározó filozófiai alapelveken alapul.

A meglévő világkép és az ellenpéldák ütközése esetén a központi elméleti mag megőrzése érdekében számos további modell, hipotézis alakul ki, amelyek az anomáliákhoz alkalmazkodva módosulnak. A világ tudományos képe, paradigmatikus jellege, attitűd- és alapelvrendszert határoz meg az univerzum fejlődéséhez, bizonyos korlátozásokat szab az „ésszerű” hipotézisek feltevésének természetére, és befolyásolja a tudományos kutatás normáinak kialakítását. .

A világ tudományos képének paradigmatikus jellege jelzi a hiedelmek, értékek és technikai eszközök azonosságát, a tudományos közösség által elfogadott etikai szabályokat és normákat, amelyek biztosítják a tudományos hagyomány létét. Beépülnek a világ tudományos képének szerkezetébe, és meglehetősen hosszú időn keresztül stabil tudásrendszert határoznak meg, amelyet a képzés, oktatás, nevelés és a tudományos eszmék népszerűsítésének mechanizmusain keresztül továbbítanak és terjesztenek. a kortársak mentalitását takarja.

Az objektív világ általános tulajdonságairól és mintázatairól alkotott képzetek integrált rendszere lévén a világ tudományos képe összetett struktúraként létezik, amely összetevőként tartalmazza az általános tudományos világképet és az egyes tudományok (fizikai) világképét. , biológiai, geológiai stb.). Az egyes tudományok világának képei viszont számos megfelelő fogalmat tartalmaznak - az objektív világ bármely tárgyának, jelenségének és folyamatának megértésének és értelmezésének bizonyos módjait, amelyek az egyes tudományokban léteznek.

1.3. A tudományos világkép funkcionalitása

A tudományos világkép funkciói közé tartozik a rendszerező, magyarázó, tájékoztató és heurisztikus.

A tudományos világkép rendszerező funkcióját végső soron a tudományos ismeretek szintetikus jellege határozza meg. A világ tudományos képe arra törekszik, hogy a felépítését alkotó tudományos elméleteket, fogalmakat és elveket úgy rendezze és racionalizálja, hogy az elméleti rendelkezések és következtetések többsége kis számból származzon. alaptörvényekés elvek (ez megfelel az egyszerűség elvének). A mechanikus világkép mindkét változata tehát a klasszikus fizika korszakának tudásrendszerét mechanikus-dinamikus értelmezésükben a mozgástörvények alapján (newtoni változat), vagy a legkisebb cselekvés elve alapján rendezte. (analitikai-mechanikus változat).

A tudományos világkép magyarázó funkcióját az határozza meg, hogy a tudás nemcsak egy jelenség vagy folyamat leírására irányul, hanem annak okainak, létfeltételeinek megvilágítására is. Ugyanakkor el kell érnie a megismerő alany gyakorlati tevékenységének szintjét, hozzájárulva a világ megváltoztatásához. A világképnek ezt a funkcióját nem ismerik fel a pozitivisták, akik meg vannak győződve arról, hogy a tudományos ismeretek csak előrejelzésre és leírásra, rendszerezésre szolgálnak, de segítségével lehetetlen feltárni a jelenségek okait. A magyarázat és az előrejelzés közötti ilyen szakadék, amely nemcsak a pozitivizmusra, hanem a pragmatizmusra is jellemző, nem felel meg a történelmi gyakorlatnak. Megállapítottnak tekintjük, hogy minél teljesebb és mélyebb a magyarázat, annál pontosabb lesz az előrejelzés.

A világkép informatív funkciója abban rejlik, hogy az utóbbi leírja az anyagi világ várható szerkezetét, elemei közötti összefüggéseket, a természetben lezajló folyamatokat és azok okait. A világ tudományos képe holisztikus képet ad róla. Koncentrált, tudományos kutatás során nyert információkat, és ezen felül a közben keletkezett potenciális információkat tartalmazza kreatív fejlődés képek a világról. Az ilyen potenciális információk új előrejelzésekben nyilvánulnak meg.

A tudományos világkép heurisztikus funkcióját az határozza meg, hogy a benne foglalt objektív természeti törvények ismerete lehetővé teszi a természettudomány által még fel nem fedezett objektumok létezésének előrejelzését és legjelentősebb jellemzőik előrejelzését.

Mindezek a funkciók összekapcsolódnak és kölcsönhatásba lépnek egymással, és egyidejűleg egy bizonyos alárendeltségben vannak.

1.4. A világ tudományos képeinek típusai

A filozófiai irodalomban a tudományos világkép két fő típusát szokás megkülönböztetni: a speciális, vagy diszciplináris tudományos világképeket és az általános tudományos világképet.

Minden tudományágnak vannak általánosított sémái, amelyek a vizsgálat tárgyának képét képviselik. Ezeket a képeket speciális tudományos világképeknek nevezzük: fizikai világkép, kémiai világkép, biológiai világkép stb.

A világ speciális tudományos képei ötleteken keresztül mutatkoznak be: olyan alapvető tárgyakról, amelyekből feltételezzük, hogy az adott tudományág által vizsgált összes többi objektum épül; a vizsgált objektumok topológiájáról; interakcióik általános mintáiról; a valóság tér-időbeli szerkezetéről. Mindezek a reprezentációk az ontológiai elvek rendszerével írhatók le.

Az első szigorúan tudományos általános világképnek egy mechanisztikus (néha mechanikusnak is nevezett) világkép tekinthető, amely Európában az úgynevezett újkorban, a 17–18. Már egyértelműen a mechanika, a fizika, a matematika, a világrendről szóló materialista és atomista elképzelések uralták. Az itteni univerzumot egy hatalmas mechanizmushoz hasonlították, mint az akkoriban népszerű mechanikus óra, ahol a létezés minden szintjén minden fő alkatrész jól egymáshoz volt igazítva, mint egy karórában a kerekek, karok és rugók. Ugyanakkor itt is jelen van az isteneszme, de a deizmus meggyengült formájában, amely szerint Isten csak megteremtette és mozgásba hozta az Egyetemes mechanizmust, bizonyos törvények szerint működésre kényszerítve, majd úgymond „kivonult az üzletből”, és kívülről figyelte, mi történik.

A történelem további menetében ismét egyre több új tudományos világkép jelent meg, amelyek egymást váltották fel, minden alkalommal tisztázva a világrend megértését a kortárs tudományos elképzelések pozíciójából, valamint aktívan alkalmazva a már ismert szimbolikát és allegóriákat. történelmi korszakukat.

Az általános tudományos világkép keretein belül az egyes tudományágakban kialakuló ágazati világképeket különböztethetjük meg:

• természettudományok: fizikai, kémiai, biológiai;
• műszaki;
• humanitárius: politikai, kulturális, szociológiai, történelmi, nyelvi.

A világ minden képe teljesíti sajátos feladatát, kielégíti a világot átfogóan megértő és a környező valóságot megváltoztató emberiség sajátos igényeit. Ezért egy adott társadalomban egy adott időszakban a világ különféle képeinek egész sorát találhatjuk meg. A világ tudományos képei együttesen arra törekszenek, hogy holisztikus és általánosított valósághű képet adjanak a világ egészéről, valamint az ember és az emberi közösségek helyéről.

A különféle tudományágak világának speciális tudományos képei, bár kölcsönhatásba lépnek egymással, mégsem közvetlenül, deduktív módon redukálódnak vagy származnak a világról alkotott egységes elképzelésekből, az általános tudományos világképből.

2. SZAKASZ. A világ tudományos képeinek fejlődése

A tudományos ismeretek fejlődése és fejlődése során a régi fogalmakat új fogalmak váltják fel, kevésbé általános elméletekáltalánosabb és alapvetőbb elméletek. Ez pedig idővel elkerülhetetlenül a világ tudományos képeinek változásához vezet, ugyanakkor a folytonosság elve, amely minden tudományos ismeret fejlődésében közös, tovább működik. A régi világkép nem vetődik el teljesen, hanem továbbra is megtartja értelmét, csak az alkalmazhatóság határai tisztázódnak.

Jelenleg az általános tudományos világkép alakulását a klasszikustól a nem klasszikus és poszt-nem-klasszikus világkép felé való mozgásként mutatják be. Az európai tudomány a klasszikus tudományos világkép átvételével indult.

2.1. Klasszikus tudományos világkép

A Galilei és Newton vívmányokon alapuló klasszikus világképet irányított lineáris fejlődés jellemzi a jelenségek és folyamatok szigorú meghatározásával, az empirikus tudás abszolút hatalma a tér-idő jelenségeit leíró elméleti konstrukcióval szemben, bizonyos jelenségek létezése. megváltoztathatatlan egymással összefüggő anyagi pontok, amelyek folyamatos mozgása minden jelenség alapja. De az utolsó posztulátum már aláássa a klasszikus világkép természettudományos alapjait - az atomisztikus elemek (anyagi pontok) bevezetése nem közvetlen megfigyeléseken alapul, és ezért empirikusan nem igazolt.

A klasszikus (mechanisztikus) világkép meglehetősen hosszú ideig dominált. Az anyagi világ főbb jellemzőit posztulálja. A világot egy olyan mechanizmusként fogták fel, amelyet egykor az alkotó indított el, és dinamikus törvények szerint fejlődött, és amely képes kiszámítani és előre jelezni a világ összes állapotát. A jövőt egyértelműen a múlt határozza meg. Minden előre megjósolható és a világ képlete által előre meghatározott. Az ok-okozati összefüggések egyértelműek, és minden természeti jelenséget megmagyaráznak. A véletlen ki van zárva a természetből.

Az idő reverzibilitása meghatározza a testek mechanikai mozgásának valamennyi állapotának azonosságát. A tér és az idő abszolút természetűek, és semmilyen módon nem kapcsolódnak a testek mozgásához. Az objektumok elszigetelten léteznek, anélkül, hogy más rendszerek befolyásolnák őket. A kogníció alanya kikerült a zavaró tényezőktől és az interferenciától.

Az első tudományos világképet I. Newton építette fel, a belső paradoxon ellenére meglepően eredményesnek bizonyult, sok éven át, amely előre meghatározza a világ tudományos ismereteinek önhajtását. Ebben a csodálatos Univerzumban nem volt helye a véletleneknek, minden eseményt szigorúan előre meghatározott az ok-okozati összefüggés törvénye. És az időnek volt még egy furcsa tulajdonsága: a klasszikus mechanika egyenleteiből az következett, hogy az Univerzumban semmi sem változna, ha hirtelen az ellenkező irányba kezdene folyni.

A klasszikus világkép a determinizmus elvén, a véletlen szerepének tagadásán alapul. A klasszikusok keretein belül megfogalmazott természeti törvények bizonyosságot fejeznek ki. Az igazi Univerzum kevéssé hasonlít ehhez a képhez. Jellemzői: sztochaszticitás, nemlinearitás, bizonytalanság, irreverzibilitás.

Minden rendben lenne, ha nem a való világ egyetlen jellemzője – az arra való hajlam kaotikus állapotok. Klasszikus szempontból ez nonszensz, ami nem történhet meg. Világossá vált, hogy anélkül, hogy megtalálták volna tudományos megközelítés A káosz jelenségeinek tanulmányozása érdekében a világ tudományos ismeretei zsákutcába kerülnek. A nehézségek leküzdésének egyszerű módja volt: a problémát elvvé kellett alakítani. A káosz a tényezők szabad játéka, amelyek mindegyike önmagában véve másodlagosnak és jelentéktelennek tűnhet. Az egyenletekben matematikai fizika az ilyen tényezőket nemlineáris kifejezések formájában veszik figyelembe, pl. akiknek az elsőtől eltérő végzettsége van. Ezért a nemlineáris tudománynak a káosz elméletévé kellett válnia.

2.2. Nem klasszikus tudományos világkép

IN késő XIX században válság van a klasszikus fizikában, amelyet az okoz, hogy a fizikai tudomány nem tudja következetes magyarázatot adni olyan jelenségekre, mint pl. hősugárzás, fotó hatás, radioaktív sugárzás. A 20. század elején új kvantumrelativisztikus világkép alakult ki (A. Einstein, M. Planck, N. Bohr). Ő szült új típusú nem klasszikus racionalitás, megváltozott nézet a szubjektum-tárgy kapcsolatokról.

A nem klasszikus világképre való átmenet a termodinamikai elméletek hatása alatt következett be, amelyek megkérdőjelezték a klasszikus mechanika törvényeinek egyetemességét, valamint a relativitáselmélet, amely statisztikai elemet vezetett be a szigorúan determinisztikus klasszikus képbe. a világ. A nem klasszikus képben egy rugalmas meghatározási séma jön létre, ahol a véletlen tényezőjét veszik figyelembe. De a folyamatok determinizmusa nem tagadható. Albert Einstein felismerte, hogy a kvantumelmélet némileg meggyengült oksági fogalmakat tartalmaz, és a szervetlen természetben előforduló jelenségeket meghatározó folyamatok termodinamikai szempontból visszafordíthatatlanok, sőt teljesen kizárják a molekuláris folyamatoknak tulajdonított statisztikai elemet.

A termodinamikában a folyadékok és a gázok olyan mikrorészecskék nagy csoportját alkották, amelyekkel véletlenszerű valószínűségi folyamatok mentek végbe, magában a rendszerben immanensek. A termodinamikai rendszerekben, gázokban és folyadékokban, amelyek részecskék nagy csoportjából állnak, a rendszer egyes elemeinek - molekuláknak - szintjén nincs szigorú determinizmus.

De a rendszer egészének szintjén ez megmarad. A rendszer irányítottan fejlődik, engedelmeskedik a statisztikai törvényeknek, a valószínűség törvényeinek és nagy számok. Így a termodinamikai rendszerek nem mechanikai rendszerekés ne engedelmeskedjenek a klasszikus mechanika törvényeinek. Ez azt jelenti, hogy a termodinamika megcáfolta a klasszikus mechanika törvényeinek egyetemességét. század fordulóján. egy új világkép rajzolódik ki, amelyben a meghatározottság séma megváltozik – egy statisztikai minta, amelyben a véletlenszerűség mintává válik. A természettudományban forradalom zajlik, amely a nem klasszikus gondolkodásra és a nem klasszikus gondolkodásmódra való átmenetet hirdeti.

Így a világképek megváltoztatásakor nemcsak közös elméleti magjuk őrződik meg, hanem az is alapelvek, bizonyos módosítások függvényében. Érdekes a tudomány fejlődési folyamata és a hagyományok öröklődése is.

2.3. Poszt-nem-klasszikus tudományos világkép

A múlt század 80-as éveitől a 19-20. század fordulóján kialakult nem-klasszikus tudományt a poszt-nem-klasszikus tudomány váltotta fel a poszt-nem-klasszikus racionalitás fogalmának megjelenésével. A poszt-non-klasszikus tudomány keretein belül nemcsak komplex és önfejlesztő rendszereket vizsgálnak, hanem szuper-komplex rendszereket is, amelyek minden oldalról nyitottak az önszerveződésre. Ugyanakkor a tudomány tárgya természetesen nemcsak az emberrel és az emberi tevékenységgel kapcsolatos problémákká válik, hanem a kutatás keretében felmerülő problémákkal is. társadalmi valóságáltalában. A klasszikus racionalitás olyan posztulátumai helyett a klasszikus tudomány keretein belül, mint az egyszerűség, a stabilitás, a determinizmus, a komplexitás, a valószínűség és az instabilitás posztulátumai állnak elő.

Így a különféle komplexen szervezett, önszerveződésre képes rendszerek tanulmányozása eredményeként új nemlineáris gondolkodásmód és végső soron egy új poszt-nem klasszikus kép béke. A modern tudomány elemzésének sajátosságaiból következően olyan jellemzők kerülnek előtérbe, mint az instabilitás, az irreverzibilitás és az egyensúlyhiány. Ugyanakkor a bifurkáció, a fluktuáció és a koherencia fogalma valójában nemcsak új világképet alkot, hanem új nyelv, ennek az új fogalmi képnek a problémájával foglalkozik a vizsgált probléma keretein belül.

Az egyik sürgető kérdés a modern tudomány státuszának, lehetőségeinek vagy hiányának meghatározása. A probléma megoldását a „poszt-nem-klasszikus racionalitás” koncepciójának rekonstrukciójával kell kezdeni. Ebben az értelemben a tudományos közösség már régóta újragondolja a „racionalitás” fogalmát, annak új konstrukcióját a tudományos gyakorlat által támasztott követelményeknek megfelelően.

Amikor a poszt-nem-klasszikus racionalitást elemezzük, arról beszélünk modern típus tudományos racionalitás, amely a modern tudományos paradigma feltételei között számos olyan tényezőt használ fel, amelyeket a klasszikus korszak gondolkodói nem tudtak használni. Jelenleg ezek a tényezők összefüggésbe hozhatók attitűdökkel, értékekkel, világnézettel stb. az a kutató, aki a poszt-nem-klasszikus tudomány keretei között tevékenykedik.

A poszt-nem-klasszikus tudományos világkép a huszadik század 70-es éveiben kezdett formálódni, és komoly hatással volt rá I. Prigogine belga tudós szinergetikával foglalkozó munkái.

A szinergetika az önszerveződés elmélete, melynek kutatási tárgya a spontán strukturogenezis legáltalánosabb mintázatainak azonosítása. A Synergy minden funkcióval rendelkezik új festmény világ: egy instabil, nem egyensúlyi világ fogalma, a fejlődés bizonytalanságának jelensége, a káoszból a rend kialakulásának gondolata. Általánosított formában a szinergikus megközelítés lerombolja a világról alkotott korábbi képek kereteit, azzal érvelve, hogy az evolúció lineáris jellege összetett rendszerek nem szabály, hanem csak speciális eset, a fejlesztés nemlineáris, és több lehetséges út létezését feltételezi, amelyek közül az egyik kiválasztása véletlenszerűen történik. Ugyanakkor a szinergetika ugyanazokat az entitásokat veszi figyelembe, amelyeket Newton a modern időkben, és a fizikus filozófusok az ókorban - teret, időt, mezőt és anyagot. A Synergetics ugyanazokat a kísérleti, elemzési, szintézis- stb. módszereket használja, de csak összesítve és tovább különböző szinteken kutatás. A tudomány és a világról alkotott elképzelések fejlődésének általános irányzatát is a bonyolultság, az elmélyülés és a világtudományos világkép paradigmájának meglévő keretein való túllépés vágya jellemzi.

A modern poszt-nem-klasszikus tudomány alapvető változásokon megy keresztül, amelyeket a szociokulturális átalakulások okoznak. A tudomány arca és helye a modern társadalomban változik. És ebben az értelemben a feladatait, módszereit és interakciós módszereit új módon tekintik.

2.4. Modern tudományos világkép

A modern tudományos világkép egy sajátos történelmi korszakban alakul ki és működik. Általános kulturális jelentését a választási probléma megoldásában való részvétel határozza meg életstratégiák az emberiség, a civilizációs fejlődés új utak keresése.

Ennek a kutatásnak az szükségletei azokhoz a válságjelenségekhez kapcsolódnak, amelyekkel a civilizáció szembesült a 20. század végén. és amely a modern megjelenéséhez vezetett globális problémák. Megértésük új értékelést igényel a technogén civilizáció fejlődéséről, amely négy évszázada létezik, és amelynek számos értéke a természethez, az emberhez, a tevékenység megértéséhez stb. kapcsolatos hozzáállással, amelyek korábban a haladás és a fejlődés megingathatatlan feltételének tűntek. az életminőséget ma megkérdőjelezik.

A modern tudományos világképet elsősorban a 19. század végén és a 20. század elején tett legnagyobb fizikai felfedezések alakították ki. Ezek az anyag szerkezetével, valamint az anyag és az energia kapcsolatával kapcsolatos felfedezések. Ha a korábbi az utolsó oszthatatlan részecskék anyag, az atomokat tekintették a természet sajátos építőköveinek, majd a múlt század végén felfedezték az elektronokat, mint az atomok megfelelő részeit. Később a szerkezetet is feltárták atommagok, amely protonokból (pozitív töltésű részecskék) és neutronokból (töltés nélküli részecskékből) áll.

Az elmúlt évtizedekben a fizikában előforduló jelenségek elemzése eredményeként megállapítható, hogy az emberiség a valóság megértésének folyamatában egy újabb globális forradalomba lép, amely mélységében és következményeiben nyilvánvalóan felülmúlja a XX. század. Jellemzője, hogy a tudományos ismeretek az emberiség társadalmi életének szinte minden szférájába bekerülnek, és maga a tudományos tevékenység is szorosan összekapcsolódik az információmegőrzés és -szerzés eszközeinek forradalmával.

Az anyagi rendszerek információfázisú állapotának felfedezésének filozófiai és módszertani elemzése a fizika, a kémia és a biológia legújabb természettudományi koncepcióinak figyelembevételével azt mutatja, hogy a modern tudományos világkép a létezésünket reprezentálja. információ által vezérelt anyagi világ, amely felépítésénél fogva lehetővé teszi, hogy végtelen megismerését bármely ésszerű ember elvégezze egy olyan tárgyat, amely elérte a megfelelő fejlettségi szintet, pl. aki felismerte kapcsolatát az anyagi rendszerek egységes információs mezőjével.

3. SZAKASZ. Tudományos paradigma

A világ tudományos képének paradigmatikus jellege jelzi a hiedelmek, értékek és technikai eszközök azonosságát, a tudományos közösség által elfogadott etikai szabályokat és normákat, amelyek biztosítják a tudományos hagyomány létét. Beépülnek a világ tudományos képének szerkezetébe, és meglehetősen hosszú időn keresztül stabil tudásrendszert határoznak meg, amelyet a képzés, oktatás, nevelés és a tudományos eszmék népszerűsítésének mechanizmusain keresztül továbbítanak és terjesztenek. a kortársak mentalitását takarja. A világ tudományos képe történelmi, egy adott korszak tudományának eredményein alapul, az emberiség tudásának határain belül.

A tudományos ismeretek fejlődése formációt, versenyt és paradigmaváltást jelent. A paradigmaváltás a tudomány forradalmi váltása, amely új határokra viszi azt.

3.1. A tudományos paradigma lényege

A „paradigma” fogalma (görögül - példa, minta) a tudományos közösségben általánosan elfogadott tudományos kutatás eszményeinek és normáinak egy bizonyos halmazát jelöli egy adott történelmi szakaszban, amely egy bizonyos ideig modellt, mintát ad a pózoláshoz. és tudományos problémák megoldása.

A kifejezés az amerikai tudós Thomas Kuhn (1929) munkái után terjedt el, aki egy fogalomrendszerben használta, amikor a tudományos forradalmak elméletét próbálta felépíteni. T. Kuhn a tudományos forradalmak koncepcióját paradigmaváltásként terjesztette elő. Ez a fogalom egy tudományág kialakulásának jellemzésére, a tudományos tudás különböző szakaszainak leírására (paradigma előtti, azaz a tudományos közösség által elismert elmélet hiányának időszaka, paradigmatikus), tudományos forradalmak elemzésére szolgál.

A paradigmának legalább három aspektusa különböztethető meg:

1) a paradigma a természet racionális szerkezetének legáltalánosabb képe, egy világkép;

2) a paradigma olyan diszciplináris mátrix, amely egy adott tudományos közösség szakembereit egyesítő hiedelmek, értékek, technikai eszközök stb. halmazát jellemzi;

3) a paradigma egy általánosan elfogadott minta, egy sablon a rejtvényfeladatok megoldásához. (Később, mivel ez a paradigmafogalom értelmezésre adott okot, nem megfelelő ahhoz amelyet Kuhn adott neki, felváltotta a „diszciplináris mátrix” kifejezéssel, és ezáltal tartalmilag tovább idegenítette ezt a fogalmat az elmélet fogalmától, és szorosabban összekapcsolta gépészeti munka tudós bizonyos szabályoknak megfelelően.)

Kuhn szerint „egy paradigma az, ami egyesíti a tudományos közösség tagjait, és fordítva, a tudományos közösség olyan emberekből áll, akik felismernek egy bizonyos paradigmát”. Általában egy paradigma rögzítve van a tankönyvekben és a tudósok munkáiban, és sok éven át meghatározza a problémák és a megoldási módszerek körét egy adott tudományterületen vagy tudományos iskolában.

3.2. A tudomány fejlődésének szakaszai T. Kuhn

T. Kuhn amerikai tudománytörténész, a történelmi iskola egyik képviselője a tudomány módszertanában és filozófiájában. „A tudományos forradalmak szerkezete” című monográfiájában feltárta a tudományos tudás történeti dinamikájának fogalmát. Ez utóbbi az olyan fogalmi formációk lényegének és egymáshoz való viszonyának elgondolásán alapul, mint a „normál tudomány”, „paradigma”, „tudományos forradalom” és mások. Némi kétértelműség a paradigma fogalmában abból a tényből fakad, hogy Kuhn szerint ez egyszerre a tudományos közösség által elismert elmélet és szabályok (szabványok, minták, példák) tudományos tevékenységés a „diszciplináris mátrix”. Azonban éppen a paradigmák megváltoztatása jelenti a tudományos forradalmat. Ez a megközelítés a fennálló kritikai ellenvetések ellenére általában nemzetközi elismerést kapott a módszertan és tudományfilozófia posztpozitivista szakaszának keretein belül.

Kuhn fókuszában a tényleges tudomány története áll. Nem fogadja el olyan elvont tudománymodellek felépítését, amelyeknek kevés közük van a történelmi tényekhez, és arra szólít fel, hogy történetében magához a tudományhoz forduljanak. A tudománytörténet elemzése vezette Kuhnt a „paradigma” fogalmának megfogalmazásához. Paradigma szempontjából a tudomány bizonyos fejlődési ciklusokon megy keresztül, amelyek mindegyike több szakaszra osztható:

1. A tudományfejlődés paradigma előtti szakasza. Ebben a szakaszban nincs paradigma, sok iskola és irányzat hadakozik egymással, amelyek mindegyike olyan nézetrendszert alakít ki, amely elvileg alapul szolgálhat a jövőben. új paradigma. Ebben a szakaszban nézeteltérés van, i.e. nézeteltérések a tudományos közösségben.

2. A tudományos forradalom stádiuma, amikor egy paradigma megjelenik, azt a tudományos közösség többsége elfogadja, minden egyéb, a paradigmával nem összeegyeztethető elképzelés háttérbe szorul, és konszenzus születik – egyetértés a tudósok között az elfogadott paradigma alapján. Ebben a szakaszban egy speciális típusú tudós dolgozik, egyfajta forradalmi tudós, aki képes új paradigmákat létrehozni.

3. A normál tudomány szakasza. Kuhn „normál tudománynak” nevezi azt a tudományt, amely egy általánosan elfogadott paradigma keretein belül fejlődik. Itt:

1) a paradigma szempontjából fontos tények azonosítása és tisztázása, például az anyagok összetételének tisztázása a kémiában, a csillagok helyzetének meghatározása a csillagászatban stb.

2) munka folyik a paradigmát megerősítő új tények beszerzésén,

3) a paradigma továbbfejlesztése a meglévő kétértelműségek kiküszöbölése és a paradigma számos problémájának jobb megoldása érdekében történik,

4) különféle törvények mennyiségi megfogalmazásait határozzák meg,

5) magának a paradigmának a fejlesztésére irányuló munka folyik: a fogalmak tisztázása, a paradigma tudás deduktív formája kialakítása, a paradigma alkalmazhatósági körének bővülése stb.

Kuhn a normál tudomány szakaszában megoldott problémákat a rejtvényekhez hasonlítja. Ez egy olyan problématípus, ahol garantált a megoldás, és ez a megoldás valamilyen előírt módon megszerezhető.

3.3 Lakatos I. kutatási paradigmája

A szintén nagy népszerűségnek örvendő Thomas Kuhn alternatív tudományfejlesztési modelljét a magyarországi születésű, de 1958 óta Angliában dolgozó Lakatos Imre (1922-1974) matematikus-logikus javasolta. A kutatási programok módszertanának nevezett koncepciója általános vázlatában meglehetősen közel áll T. Kuhn koncepciójához, de a legalapvetőbb ponton eltér attól. Lakatos úgy véli, hogy a tudományos közösség a sok versengő kutatási program közül egyet racionálisan, azaz világos racionális kritériumok alapján választhat és kell.

A tudomány fejlődésének modelljét általában a következőképpen írhatjuk le. Történelmileg a tudomány folyamatos fejlesztése kutatási programok versenye, amelynek szerkezete a következő:

Lakatos műveiben megmutatja, hogy a tudománytörténetben nagyon ritkán vannak olyan időszakok, amikor egy program (paradigma) uralkodik, ahogyan Kuhn érvelt. Általában bármely tudományágban több alternatív kutatási program létezik. Hogy. a tudomány fejlődéstörténete Lakatos szerint „a kutatási programok (vagy ha úgy tetszik, „paradigmák”) közötti versengés története volt és lesz is, de nem volt és nem is szabad a korszakok váltakozása. normál tudomány: minél gyorsabban kezdődik a rivalizálás, annál jobb a fejlődés.

KÖVETKEZTETÉSEK

Az elvégzett munka néhány eredményét összegezve a következőket vonhatjuk le:

1. A tudományos ismeretek fejlődésének és fejlődésének folyamatában a régi fogalmakat új, a kevésbé általános elméleteket általánosabb és alapvetőbb elméletek váltják fel. Ez pedig idővel elkerülhetetlenül a világ tudományos képeinek változásához vezet, ugyanakkor a folytonosság elve, amely minden tudományos ismeret fejlődésében közös, tovább működik. A régi világkép nem vetődik el teljesen, hanem továbbra is megtartja értelmét, csak az alkalmazhatóság határai tisztázódnak.

2. Modern világ konkrét feltételeket képvisel és speciális anyagok a modern tudományos világképet egyedinek tervezni, ezért különösen fontos a tudományos világkép átalakulásának vizsgálata az ember információs környezetének változásaival összefüggésben. információs kultúra. Valójában a modern tudományos világkép átalakulása mögött az emberi kultúra történeti fejlődése során az általános elképzelések változásának mintázata húzódik meg.

3. Ma a tudományos világkép más, nem tudományos és tudományon kívüli képekkel kerül kapcsolatba, meghatározások nyomait hagyva a fogalmi konstrukciókban és a mindennapi elképzelésekben, az egyéni és társadalmi tudatban. Ezzel párhuzamosan ellentétes hatás érvényesül: a mindennapi képek bekerülnek a tudományos kutatás tárgyaiba. Ezért a világ tudományos képének tanulmányozása a kultúrában modern társadalom indokolja filozófiai elemzés magának a tudománynak, mint kulturális jelenségnek a társadalmi jelentősége, és egy dinamikus szociokulturális folyamat vizsgálata az ember világnézetének, szemléletének és világképének megváltozásához vezet.

4. A tudományos világkép paradigmatikus természetű, hiszen a világ fejlődéséhez olyan szemlélet- és elvrendszert határoz meg, amely meghatározza a tudományos gondolkodás stílusát és módszerét, és irányítja a gondolkodás mozgását az igazság keresésében. .

5. A központi koncepció Kuhn egy paradigma, i.e. a tudomány legáltalánosabb gondolatainak és módszertani útmutatásainak összessége, amelyet egy adott tudományos közösség elismer. A paradigmának két tulajdonsága van:

1) a tudományos közösség elfogadja a további munka alapjaként;

2) teret nyit a kutatás számára. A paradigma minden tudomány kezdete, amely lehetővé teszi a tények célzott kiválasztását és értelmezését.

6. Lakatos I. tudomány fejlődési mintáiról alkotott elképzeléseiben a tudomány fejlődésének forrása a kutatási programok versenye.

7. Kuhn T. és Lakatos I. számos koncepciója közül a tudomány fejlődési logikájának a huszadik század második felében a legnagyobb hatású rekonstrukcióinak tekintik. De bármennyire is különböznek egymástól, így vagy úgy valamennyien kénytelenek a tudománytörténet bizonyos kulcsfontosságú, mérföldkő-pillanataira hagyatkozni, amelyeket tudományos forradalmaknak szoktak nevezni.

A tudományos világkép tehát nem csupán a tudás rendszerezésének formája, hanem olyan kutatási program is, amely meghatározza az empirikus és elméleti elemzés problémáinak megfogalmazását és a megoldási eszközök megválasztását.

Ahogy a tudomány és a gyakorlat fejlődik, a világ tudományos képében változások, korrekciók és fejlesztések fognak történni, de ez a kép soha nem fogja elnyerni az abszolút igazság jellegét.

A HASZNÁLT FORRÁSOK ÉS HIVATKOZÁSOK LISTÁJA

1. Stepin V.S. Elméleti ismeretek: Szerkezet, történelmi evolúció. / B.C. Stepin - M.: Haladás-Hagyomány, 2000. - 743 p.
2. Kornilov O.A. A világ nyelvi képei, mint a nemzeti mentalitások származékai. / Kornilov O.A. – 2. kiadás, rev. és további – M.: CheRo, 2003. – 349 p.
3. Kasperovich G.I. Szinergetikus menedzsment koncepciók / Kasperovich G.I., Pavlova O.S. – Mn.: Menedzsment Akadémia a Fehérorosz Köztársaság elnöksége alatt, 2002. – 174 p.
4. Opanasyuk A.S. Tudományos világkép: a paradigmaváltás küszöbén / Opanasyuk A.S. // Mai világkép: tudományos és poszttudományos ismeretek integrációja: zb. Sci. Baszd meg. 3. szám – Sumi: GDP „Mriya-1” LTD, UABS, 2004. – 310 p.
5. Molchanova N.S. A tudományos valóság filozófiai igazolása és a világ tudományos képének jelentősége benne / Molchanova N.S. // Tudományos közlemények. – 2010. – T.2, 11. sz. – P. 182–186.
6. Stepin V.S. Önfejlesztő rendszerek és poszt-nem-klasszikus racionalitás / Stepin V.S. // A filozófia kérdései. – 2003. – 8. sz. – P. 5–17.
7. Kuhn T. Tudományos forradalmak szerkezete. Bevezető cikkel és kiegészítésekkel, 1969 / Kuhn T. - M.: Haladás, 1977. - 300 p.
8. Lakatos I. Kutatási programok hamisítása és módszertana [ Elektronikus forrás]: Elektron. Dan. – M.: „Közepes”, 1995. – 167 p. - Hozzáférési mód:

Bevezetés 2

1. Tudományos világkép és annak tartalma 3

2. Kvantumtér képe a világról 6

3. Az ember és a bioszféra. 9

13. következtetés

A felhasznált források listája 15

Bevezetés

A természettudomány a természet jelenségeinek és törvényeinek tudománya. A modern természettudomány interdiszciplináris jellegű, amely bizonyos tudományágak kombinációjában fejeződik ki egy adott eredmény elérése érdekében, és a kutatás tárgyának skáláján a természettudomány számos természettudományi ágat foglal magában: fizika, kémia, biológia, fizikai kémia, biofizika. , biokémia, geokémia stb. Lefedi széles körű kérdéseket a természeti objektumok különféle tulajdonságairól, amelyek egységes egésznek tekinthetők.

Egységet és integritást a természettudománynak az a természettudományos módszer adja, amely minden természettudomány alapját képezi.

Lényege a természettudományi ismeretek fogalmak – alapgondolatok és szisztematikus megközelítés – keretében történő bemutatásában rejlik.

A természettudomány hozzájárul az általános tudományos világkép és a világhoz való racionális attitűd kialakításához, megmutatja a tudomány és a tudományos módszertan szerepét a modern társadalom fejlődésében, meghatározza a csúcstechnológiák jelentőségét a jövőbeni létezés összefüggésében. emberiség, kiterjeszti az általános természettudományi horizontot, és kialakítja az elemző képességeket.

Az emberi tevékenység minden ígéretes iránya közvetlenül vagy közvetve új anyagi bázishoz és új technológiákhoz kapcsolódik. Alapvető természetismeret nélkül téves közvélemény alakulhat ki, ami elfogult döntéshez vezethet. Ebből következően a természettudományi ismeretekre nemcsak a magasan kvalifikált szakembereknek van szüksége, hanem minden képzett embernek, tevékenységi területétől függetlenül.

1. Tudományos világkép és annak tartalma

A környező világ megismerésének folyamatában a megismerés eredményei tükröződnek és megszilárdulnak az emberi elmében tudás, képességek, készségek, viselkedés- és kommunikációtípusok formájában. Az emberi kognitív tevékenység eredményeinek összessége egy bizonyos modellt, világképet alkot.

A tudományos világkép az ismeretek rendszerezésének, a különböző tudományos elméletek minőségi általánosításának és ideológiai szintézisének egy speciális formája. A fő különbség a tudományos világkép és a nem tudományos világképek (például vallási) között az, hogy a tudományos világkép egy bizonyos bizonyított és alátámasztott alapvető tudományos elmélet alapján épül fel.

A világ modern tudományos képének őstörténete a tudás fokozatos felhalmozódása évezredek során, ahogy az emberi társadalom fejlődik 2 . Az emberiség történetében meglehetősen sok, nagyon változatos kép jött létre és létezett a világról, amelyek mindegyikét a világról alkotott látásmódja és sajátos magyarázata különböztette meg.

A világról alkotott legszélesebb és legteljesebb képet azonban a tudományos világkép adja, amely magában foglalja a tudomány legfontosabb vívmányait, amelyek bizonyos megértést teremtenek a világról és az ember helyéről. Nem tartalmaz magántudatot konkrét jelenségek különféle tulajdonságairól, vagy magának a kognitív folyamatnak a részleteiről. A világ tudományos képe nem az objektív világra vonatkozó összes emberi tudás összessége, hanem a valóság általános tulajdonságairól, szféráiról, szintjeiről és mintáiról alkotott eszmerendszert képviseli.

A tudományos világkép összetett struktúraként létezik, amely komponensként tartalmazza az általános tudományos világképet és az egyes tudományok (fizikai, biológiai, geológiai stb.) világképét. Az egyes tudományok világának képei viszont számos megfelelő fogalmat tartalmaznak - az objektív világ bármely tárgyának, jelenségének és folyamatának megértésének és értelmezésének bizonyos módjait, amelyek az egyes tudományokban léteznek.

A modern tudományos világkép alapja elsősorban a fizika területén szerzett alapvető ismeretek. A múlt század utolsó évtizedeiben azonban egyre inkább kialakult az a vélemény, hogy a biológia vezető szerepet tölt be a modern tudományos világképben. Ez abban nyilvánul meg, hogy a biológiai ismeretek egyre nagyobb hatással vannak a világról alkotott tudományos kép tartalmára. A biológia gondolatai fokozatosan egyetemes jelleget kapnak, és más tudományok alapelveivé válnak. Különösen a modern tudományban ilyen univerzális elképzelés a fejlődés gondolata, amelynek behatolása a kozmológiába, fizikába, kémiába, antropológiába, szociológiába stb. jelentős változáshoz vezetett az emberek világról alkotott nézeteiben.

A világ tudományos képének fő formái vannak: 1) általános tudományos - az Univerzumról, az élő természetről, a társadalomról és az emberről alkotott általános elképzelés, amely a különböző tudományágakban szerzett ismeretek szintézise alapján alakult ki; 2) társadalom- és természettudományos képek a világról - a társadalom és a természet elképzelése, amely összefoglalja a társadalom-, a humán- és a természettudományok eredményeit; 3) speciális tudományos világképek (diszciplináris ontológiák) - elképzelések az egyes tudományok tárgyairól (fizikai, kémiai, biológiai stb. világképek). Az utóbbi esetben a „világ” kifejezést meghatározott értelemben használják, nem a világ egészét jelöli, hanem egy adott tudomány tárgykörét (fizikai világ, biológiai világ, kémiai folyamatok világa).

Így , A tudományos világkép fogalma a természettudomány egyik alapvető fogalma. Története során több fejlődési szakaszon ment keresztül, és ennek megfelelően a világról alkotott tudományos képzetek kialakulása, mivel bármely tudomány vagy tudományág dominál, egy új elméleti, módszertani és axiológiai nézetrendszer alapján. tudományos problémák megoldására.

2. Kvantumtér képe a világról

Tudományos kép a világról - általános rendszer eszmék és fogalmak a természettudományi elméletek kialakulásának folyamatában. 3 Vannak a világról általános tudományos, természettudományi, társadalomtörténeti, speciális, mechanikai, elektromágneses és kvantumtérképei.

A 19. század végén. és a huszadik század eleje. A természettudományban jelentős felfedezések születtek, amelyek gyökeresen megváltoztatták a világképről alkotott elképzeléseket. Először is, ezek az anyag szerkezetével kapcsolatos felfedezések, valamint az anyag és az energia kapcsolatával kapcsolatos felfedezések.

A világról alkotott tudományos képek megváltozása természetes jelenség a minket körülvevő világ megismerésének folyamatában. A világképek változása azt mutatja, hogy a valóság megismerésének folyamata dinamikus, a tudatlanságból a tudásba való átmenet kíséri, a világismeret végtelenségéről és az emberi elme erejéről tanúskodik. Ahogyan a mechanikai fizika alapján létrejött elektrodinamikus világkép, amely az éter problémájával összefüggésben zsákutcában bizonyította következetlenségét, úgy kezdett kialakulni a világ kvantumtérképe a a következő felfedezések alapján a különböző tudásterületeken 4:

A fizikában ez az atom oszthatóságának felfedezésében, valamint a relativisztikus és kvantumelméletek kialakításában fejeződött ki.

A kozmológiában egy nem stacionáriusan fejlődő Univerzum modelljeit alkották meg.

A kvantumkémia a kémiában jelent meg, lényegében eltörölve a fizika és a kémia közötti határvonalat.

A biológia egyik fő eseménye a genetika kialakulása volt.

Újak jelentek meg tudományos irányok például a kibernetika és a rendszerelmélet.

A világ modern kvantumtérképe egy új fizikai elméleten – a kvantummechanikán – alapul, amely leírja a mikrorészecskék (elemi részecskék, atomok, molekulák, atommagok) és rendszereik állapotát, mozgását, valamint a jellemző mennyiségek kapcsolatát. részecskék és rendszerek fizikai mennyiségekkel, kísérletileg közvetlenül mérhető. Törvények kvantummechanika alapját képezik az anyag szerkezetének tanulmányozásának. Lehetővé teszik az atomok szerkezetének tisztázását, a kémiai kötések természetének megállapítását, az elemek periodikus rendszerének magyarázatát, az elemi részecskék tulajdonságainak tanulmányozását.

A világ kvantum-mezős képének keretein belül az anyaggal kapcsolatos kvantum-mezős elképzelések alakultak ki. Az anyagnak korpuszkuláris és hullámtulajdonságai vannak, pl. az anyag minden eleme rendelkezik hullám és részecske tulajdonságaival (hullám-részecske kettősség) 5 .

A szabályszerűség és az okság kvantumtérfogalmainak sajátossága, hogy valószínűségi formában, statisztikai törvények formájában lépnek be.

Az objektumok leírásánál két fogalmi osztályt használunk: a tér-időt és az energia-impulzust. Az előbbiek kinematikus képet adnak a mozgásról, az utóbbiak dinamikus (oksági) képet. A tér-idő és az ok-okozati összefüggés relatív és függő

Így a világ kvantumtérképe

A természettudományos világkép vizsgálatának ezen új ideológiai megközelítései jelentős hatást gyakoroltak mind a természettudomány egyes ágaiban a tudás sajátosságára, mind a természet megértésére és a természettudomány tudományos forradalmára. De éppen a természettudomány forradalmi átalakulásaihoz kapcsolódik a természetképről alkotott elképzelések megváltozása.

3. Az ember és a bioszféra.

A „bioszféra” kifejezést először E. Suess osztrák geológus és paleontológus vezette be a tudományba 1875-ben 6 . A bioszférát úgy értette, mint önálló, más földi szférákkal metsző szférát, amelyben élet van a Földön. A bioszférát térben és időben korlátozott, a Föld felszínén élő organizmusok gyűjteményeként határozta meg. A bioszféra két fő összetevője: az élő szervezetek és környezetük. Folyamatosan kölcsönhatásban állnak egymással, szoros, szerves egységben, teljes dinamikus rendszert alkotva. A bioszféra egy globális természetes szuperrendszert képvisel, amely viszont alrendszerek halmazából áll.

Először fogalmazta meg az élő anyag geológiai funkcióinak gondolatát, az egész szerves világ összességének egyetlen oszthatatlan egészét az orosz tudós V. I. Vernadszkij. A tudós azt a célt tűzte ki maga elé, hogy tanulmányozza az élő szervezetek környezetre gyakorolt ​​hatását. (művek „Biosphere”, 1926, „Biogeochemical Essays”, „Chemical Structure of the Earth’s Biosphere” stb.) 7.

V.I. Vernadsky nem korlátozta a „bioszféra” fogalmát csak az „élő anyagra”, amelyen a bolygó összes élő szervezetének összességét értette. A bioszférába egyidejűleg belefoglalta az élet fennállása során keletkezett létfontosságú tevékenység összes termékét.

A bioszféra létezésének alapelveiről szólva V.I. Vernadsky mindenekelőtt az „élő anyag” fogalmát és működési módszereit tisztázza. Így mind az élet, mind az „inert anyag” folyamatos, szoros kölcsönhatásban van, a kémiai elemek végtelen körforgásában. Egy időben élő anyag fő rendszeralkotó tényezőként szolgál, és egyetlen egésszé köti össze a bioszférát.

A szervetlennél lényegesen nagyobb aktivitással rendelkező élőlények a megfelelő rendszerek, köztük a biocenózisok folyamatos fejlesztésére és szaporodására törekszenek. Az utóbbiak viszont elkerülhetetlenül kölcsönhatásba lépnek egymással, ami végső soron egyensúlyba hozza az élő rendszereket különböző szinteken. Ennek eredményeként dinamikus harmónia jön létre az élet szuperrendszerében - a bioszférában.

A bioszféra fejlődése az élő szervezetek és a környezet közötti növekvő kölcsönhatáson keresztül megy végbe. Az evolúció során az integráció folyamata fokozatosan megy végbe az élő és élettelen dolgok közötti kölcsönös függés és kölcsönhatás erősödése és fejlődése révén. Integrációs folyamat V.I. Vernadsky a bioszféra nagyon fontos, lényeges jellemzőjének tartotta. Az egykor bizonyos lokális befolyással rendelkező bioszféra hosszú távú fejlődése fokozatosan planetáris léptékű tényezővé válik, és az egész bolygó életének progresszív, egyre teljesebb elsajátítását jelenti. Az élet létezése a Földön végső soron gyökeresen megváltoztatta és átalakította bolygónk megjelenését és olyan fontos összetevőket, mint a Föld tájképe, éghajlata és hőmérséklete.

A nooszféra tanának központi témája a bioszféra és az emberiség egysége. Vernadsky műveiben feltárja ennek az egységnek a gyökereit, a bioszféra szerveződésének fontosságát az emberiség fejlődésében Az ember „homo sapiens” (ésszerű ember) megjelenését minőségi módon megváltoztatta magát a bioszférát és a bolygó befolyásának eredményeit is. Fokozatosan elkezdődött az átmenet az élő szervezetek egyszerű biológiai alkalmazkodásától az intelligens viselkedés felé, és ami a legfontosabb, az intelligens lények szándékos megváltoztatása a természetben.

Az emberre a bioszféra szerveződésének általános törvényei vonatkoznak. A társadalmi fejlődés célja a bioszféra szervezettségének megőrzése. A nooszféra minőségi új színpad a bioszféra evolúciója, amelyben a természet törvényei szorosan összefonódnak a társadalmi fejlődés társadalmi-gazdasági törvényeivel. V. I. Vernadsky a tudományos gondolkodást tartotta a bioszféra nooszférába való átmenetének fő előfeltételének. „A tudomány a nooszféra létrehozásának legnagyobb ereje” – ez a fő általánosítás V. I. a bioszféráról szóló tanában.

Évmilliókkal ezelőtt, az ember intelligens lény kialakulásának hajnalán a természetre gyakorolt ​​hatása nem különbözött más főemlősök környezetére gyakorolt ​​hatásától. És csak jóval később, tulajdonképpen csak az elmúlt néhány évezred során vált minőségileg eltérővé, egyre jelentősebbé a bolygó életére gyakorolt ​​hatása. Az ember fokozatosan döntő tényezővé válik a szerves és szervetlen formák átalakulásában. Ezért kap óriási ideológiai és gyakorlati jelentőséget a Földön zajló evolúciós folyamat és az ember mai szerepének tanulmányozása.

A természet megváltoztatásával az ember jelenti a fő veszélyt a bioszféra fejlődésére.

Pozitív emberi hatás a bioszférára: új állatfajták és növényfajták tenyésztése, kulturális biogeocenózisok létrehozása, erdők telepítése, mikroorganizmus-törzsek létrehozása a mikrobiológiai ipar számára, tógazdálkodás fejlesztése, hasznos fajok új élőhelyekre történő bevezetése, természetvédelmi területek, szentélyek, nemzeti helyek létrehozása parkok, környezetvédelmi intézkedések .

Negatív hatás: nyersanyag-, talaj-, vízfogyasztás, környezetszennyezés, fajok kiirtása, biogeocenózisok pusztulása, szabályozatlan állatok és növények betakarítása, víz, levegő, talaj kémiai összetételének változása stb.

Számos globális környezeti probléma létezik, amelyek mindegyike környezeti válsághoz vezethet.

Az emberi társadalom és a bioszféra harmonikus fejlődésének folyamata nagy valószínűséggel csak a tudománynak köszönhetően valósítható meg, amely lehetővé teszi a nagyszabású természetátalakító projektek környezeti következményeinek felmérését és a környezetbarát létezés útjait.

Az emberiségnek fel kell ismernie szerepét a bioszféra stabilitását fenntartó mechanizmusban. Ismeretes, hogy az evolúció során csak azok a fajok őrződnek meg, amelyek képesek biztosítani az élet és a környezet fenntarthatóságát. Csak az ember elméje erejét felhasználva irányíthatja a bioszféra további fejlődését a vad természet megőrzésének, a civilizáció és az emberiség megőrzésének, az igazságosabb társadalmi rendszer megteremtésének, a háború filozófiájából a béke filozófiájának és partnerség, szeretet és tisztelet a jövő generációi iránt. Mindez egy új bioszféra-világkép része, amelynek egyetemessé kell válnia.

Következtetés

1. A környező világ megismerésének folyamatában a megismerés eredményei tükröződnek és megszilárdulnak az emberi elmében tudás, képességek, készségek, viselkedés- és kommunikációtípusok formájában. Az emberi kognitív tevékenység eredményeinek összessége egy bizonyos modellt, világképet alkot.

A tudományos világkép fogalma a természettudomány egyik alapvető fogalma. A tudományos világkép az ismeretek rendszerezésének, a különböző tudományos elméletek minőségi általánosításának és ideológiai szintézisének sajátos formája.

2. A világ tudományos képeinek változása természetes jelenség a minket körülvevő világ megértésének folyamatában, története során több fejlődési szakaszon ment keresztül.

Vannak a világról általános tudományos, természettudományi, társadalomtörténeti, speciális, mechanikai, elektromágneses és kvantumtérképei.

A világ kvantumtérképe az anyag szerkezetével, valamint az anyag és az energia kapcsolatával kapcsolatos felfedezéseket tükrözte. Megváltoztak a kauzalitásról, a megfigyelő szerepéről, magáról az anyagról, az időről és a térről alkotott elképzelések.

A világ kvantumtérképe M. Planck (1858-1947) kvantumhipotézise alapján alakul ki; hullámmechanika E. Schrödinger (1887-1961); kvantummechanika W. Heisenberg (1901-1976); az atom kvantumelmélete N. Bohr (1885-1962)

A világ modern kvantumtér-képe egy újon alapul fizikai elmélet- kvantummechanika. A világ kvantumtér-képének keretein belül az anyagról alkotott kvantum-mezős elképzelések alakultak ki.

A kvantumelmélet alapelvei: a bizonytalanság elve és a komplementaritás elve

A világ kvantumtérképe jelenleg formálódó állapotban van. Minden évben új elemekkel egészül ki, új hipotéziseket állítanak fel, új elméleteket alkotnak és dolgoznak ki.

3. A „bioszféra” kifejezést először E. Suess osztrák geológus és paleontológus vezette be a tudományba 1875-ben. A bioszférát térben és időben korlátozott, a Föld felszínén élő organizmusok gyűjteményeként határozta meg.

A 20. század elején V.I. Vernadsky, aki élő és élettelen rendszerek kölcsönhatását tanulmányozta, újragondolta a „bioszféra” fogalmát. A bioszférát az élő és élettelen dolgok egységének szférájaként értette.

V.I. Vernadsky rámutatott, hogy a bioszféra a 20. században nooszférává válik, amelyet elsősorban a tudomány és a társadalmi munka hozott létre. A nooszférát a bioszféra fejlődésének új szakaszaként értelmezte, és az „ember – társadalom – természet” rendszerben a kapcsolatok ésszerű szabályozását kérte. V. I. Vernadsky úgy vélte, hogy az ember belép az „élő anyagba” és ellátja a bioszféra egy bizonyos funkcióját, és hogy a tudományos gondolkodás 20. századi robbanása természetes a bioszféra fejlődése és a nooszférává való további átalakulása szempontjából.

A bioszférának a nooszférába való átmenete során az emberiség óriási léptékű és jelentőségű feladat előtt áll – meg kell tanulni tudatosan szabályozni a társadalom és a természet kapcsolatát.

A felhasznált források listája

1. Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006

2. Kunafin M. S. A modern természettudomány fogalmai: Tankönyv.. - Ufa, 2003

3. Novozhenov V.A. A modern természettudomány fogalmai. Barnaul: Alt Publishing House. állami Egyetem, 2001

4. Lavrinenko V.N., Ratnikov V.P. A modern természettudomány fogalmai.

- M.: UNITY-DANA, 2006

5. Sadokhin A.P. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv egyetemisták számára - M.: UNITY-DANA, 2006

6. Szviridov V.V. A modern természettudomány fogalmai: Tankönyv. -2. kiadás – Szentpétervár: Péter, 2005

7. Sukhanov A.D., Golubev O.N. A modern természettudomány fogalmai. Tankönyv egyetemek számára. - M. Drora. 2004

8. Khoroshavina S. G. A modern természettudomány fogalmai: előadássorozat / Szerk. 4. - Rostov n/a: Főnix, 2005

1 Sadokhin A.P. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv egyetemisták számára - M.: UNITI-DANA, 2006. - 447 p. - 17. o

2 Novozhenov V.A. A modern természettudomány fogalmai. Barnaul: Alt Publishing House.

állami Egyetem, 2001. - 474 p. - 8. o 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o Tudományos festés

béke és annak evolúciója 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o Absztrakt >> Filozófia Hipotézisek tudományos ezzel irányítva a gondolat mozgását. egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o Tartalom egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o tudományos festmények meghatározza a látás módját 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o mert... egyes módszerek szerint

az övé tudományos ezzel irányítva a gondolat mozgását. egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o

víziók, és ezek a módszerek meg

és a tudás eszményei. Új... és annak evolúciója 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o

Alapvető jellemzők

Könyv >> Biológia és annak evolúciója 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o Modern természetes- Jog >> Biológia A társadalmi és a biológiai kapcsolatának kérdése festmények tükrözni fogja világ az élettelen... szellemről szóló integrált tudásrendszer formájában, demonstráló

kimeríthetetlen kreatív lehetőségek, bármelyikben ezzel irányítva a gondolat mozgását. egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o

Teszt >> Biológia

... 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o Elektromágneses 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o Kvantum - mező 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o Bevezetés Maga a koncepció és annak evolúciója 3 Dubnischeva T.Ya. A modern természettudomány fogalmai: tankönyv. segítség a diákoknak egyetemek - M.: "Akadémia" kiadói központ, 2006. - 608 p. - 28. o...a természettudományban és a filozófiában a 19. század végén jelent meg, de egy speciális, mélyreható elemzés festmények tartalom ...

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete