Në një ditë qershori të vitit 1797, në familjen e portierit Dengava nga fshati Dagestan Gimry, lindi një djalë, i cili u quajt Ali. Shëndeti i fëmijës ishte shumë i dobët. Çdo ditë ai fjalë për fjalë venitej.

Gimry është një fshat alpin dhe shpesh mund të shihni shqiponjat këtu. Një ditë, fshatarët panë një shqiponjë me krahë të mëdhenj të bardhë si bora që rrotullohej mbi shtëpinë e Dengawa, sikur kërkonte diçka. Papritur ai u vërsul në tokë dhe menjëherë u ngrit përsëri në qiell. Pikërisht atëherë të gjithë panë se ai kishte kapur një gjarpër të madh në oborrin e portierit. Kjo ishte një shenjë e mirë për prindërit e Aliut. Ata vendosën të ndryshojnë emrin e djalit. Sipas legjendës, kjo ndihmon kur ju duhet të "mashtroni" shpirtrat e këqij. Aliu mori emrin Shamil.

Që atëherë, djali filloi të forcohej. Ai i tejkaloi ndjeshëm moshatarët e tij në rritje dhe zhvillim. Nuk kishte të barabartë në studime, mundje, qitje dhe gara me kuaj. Ai i mori studimet shumë seriozisht dhe me shumë interes. Leximi ishte argëtimi i tij i preferuar. Pasi mësuesi i shkollës thirri Dengawa për t'i thënë se nuk kishte më asgjë për t'i mësuar djalit të tij, djali vendosi të shkonte në fshatrat fqinjë në kërkim të dijes.

Ai shkoi në një udhëtim së bashku me shokun e tij të lartë Ghazi-Muhamed. Miqtë u trajnuan nga të urtët më të mirë të asaj kohe: Jamaluddin Kazikumukhsky, i cili është pasardhës i Profetit Muhamed, dhe Magomed Yaragsky, i cili kontribuoi në ndryshimin e botëkuptimit të Shamilit dhe Ghazi-Muhamedit.

Kur kthehen, nuk duan më të jetojnë si më parë. Zjarri i drejtësisë digjet në to. Ata duan të ndryshojnë mënyrën e jetesës së malësorëve, duke e bërë jetën e tyre më të denjë.

Në 1829, në kongresin e përfaqësuesve të popujve të Dagestanit, Gazi-Muhamed u caktua titull nderi dhe nëna. Shamili bëhet i tij dora e djathtë në të gjitha çështjet.

Vlen të përmendet se, deri në atë kohë, ishte tashmë ritëm të plotë, pra, shokët duhej t'i zgjidhnin çështjet e rregullimit të fshatrave në pushime, mes betejave të ashpra.

Ghazi-Muhamed kaloi vetëm dy vjet në postin e tij. Në një nga betejat, ai, Shamili dhe disa muride janë të rrethuar në kullën e Gimrit. Askush nuk do të dorëzohej, por nuk kishte mundësi të largohej i gjallë. Ghazi-Muhamedi hapi portat e kullës, duke shkuar për vdekje nga plumbat ushtria cariste kokën lart.

Shamil, pasi u ngjit në majë të kullës, u hodh poshtë që andej. Meqenëse kulla ishte në një kodër të vogël, ai arriti të hidhte mbi armiqtë e tij në këtë mënyrë, duke zbritur tashmë pas tyre. Natyrisht, ndjekja filloi. Megjithatë, përmes rezistencës së ashpër, ai arrin të luftojë ndjekësit e tij.

Shamili i rraskapitur ishte shtrirë në kthinë. Ai nuk besonte se plagët e tij do ta lejonin të mbijetonte, ai thjesht priste orën e vdekjes. Dhe pastaj ai pa përsëri në qiell të njëjtën shqiponjë, e cila në fëmijëri fluturoi në oborrin e tyre. Më dha shpresë dhe forcë. Ai arriti të shkojë te mjeku Abdul-Aziz, i cili ishte mik i babait të tij. Dhe pasi u ngrit në këmbë, pas disa muajsh trajtimi, ai martohet me vajzën e Abdul-Azizit.

Postimi i vështirë i imamit

Pasi vendosën të zgjedhin një imam të ri, njerëzit donin ta shihnin Shamilin në këtë pozicion. Sidoqoftë, ai refuzoi një titull të tillë nderi, duke thënë se nuk ishte ende gati për këtë post, por në çdo betejë të gjithë mund të mbështeten tek ai. Imam u zgjodh Gamzat-Bek, i cili, ashtu si Gazi-Muhamedi, ishte i përgatitur për një afatshkurtër bord. Dy vjet më vonë, Gamzat-Bek u vra në mënyrë të pabesë në xhaminë ku erdhi për t'u falur.

Në vitin 1834 në fshatin Ashiltë me vendim unanim Shamili u emërua imam. Imam Shamili, biografia e shkurtër e të cilit është e pamundur, pasi jeta e tij është një seri ngjarjesh të shumta të jashtëzakonshme. Ai punonte vazhdimisht. Imamati i krijuar prej tij ishte i ndarë në disa rrethe, të cilat quheshin “naibstva”. Në çdo rreth caktohej një naib, i cili ndiqte me përpikëri zbatimin e të gjitha udhëzimeve të imamit.

Nën Shamilin u krijua Këshilli i Lartë, thesari, një lloj ushtrie dhe grada ushtarake. Shamili ndaloi gjakmarrjen dhe futi ligje dhe gjoba, të cilat askujt nuk i shkonte në mendje më parë këtu. Gjashtë vjet më vonë, Shamili njihet si imam nga populli çeçen.

Peng i mbretit

Kryeqyteti i imamatit ishte fshati Akhulgo, pranë mureve të të cilit u zhvillua një nga betejat më të përgjakshme. Lufta Kaukaziane. Në 1836, ushtria cariste, nën komandën e gjeneralit Grabbe, vazhdoi për disa muaj. Malësorët nuk u dorëzuan. Nuk vdiqën vetëm burrat, por edhe gratë me fëmijë. Pavarësisht bllokadës së plotë, askush nuk pranoi të dorëzohej.

Grabbe, përmes një armëpushimi, i ofroi Shamilit të dorëzohej së bashku me djalin e tij tetë vjeçar Jamaluddin, më pas ai garantoi përfundimin e rrethimit. Shamil nuk pranoi. Sulmi rifilloi forcë e re. Praktikisht nuk ka mbetur burra që mund të frenojnë sulmet. Duke e ditur se Jamaluddini nuk do të dëmtohej, Shamili u detyrua të jepte peng djalin e tij, duke shpëtuar fshatarët e mbetur. Ai vetë, me një detashment të vogël, arriti të depërtojë në Çeçeninë fqinje.

Jamaluddin u dërgua në Rusi dhe u caktua në korpusin e kadetëve perandorak për jetimët. Imami kishte edhe tre djem dhe dy vajza, por për 15 vitet e ardhshme i dhimbte shpirti për fëmijën, i cili tani u rrit nga të huajt. Rasti e ndihmoi Shamilin të shihte sërish fëmijën e tij. Detashmenti i tij kapi pasurinë e princit armen Chavchavadze, duke kapur princeshën dhe motrën e saj. U vendos që princeshat të shkëmbeheshin me djalin e Shamilit. Ndërsa pritej një përgjigje nga Car Nikolla I, ata u vendosën në shtëpinë e Shamilit. Më vonë, kontesha Chavchavadze foli për Shamilin si një person të arsimuar dhe simpatik.

Në vitin 1840 Shamili martohet për herë të dytë. E zgjedhura e tij është vajza e një tregtari të pasur nga Mozdok, Anna Ulukhanov, e cila u kap nga detashmenti malor. Megjithatë, pasi u dashurua me gjithë shpirt me imamin, ajo pranoi të konvertohej në Islam dhe të bëhej gruaja e Shamilit. Deri në fund të jetës, Shamili ishte i dashuruar me Anën e tij, e cila mori emrin mysliman Shuanat dhe i lindi pesë fëmijë.

Jamal-Edin Shamil - ky ishte emri i Jamaluddin nga rusët, në këtë kohë ai tashmë kishte gradën e kornetit, ishte i kënaqur me shërbimin e tij dhe e donte Rusinë. Para se të kthehej në atdhe, ai ishte i ftuar në pallat, ku Nikolla i Parë i kërkoi t'i tregonte babait të tij se donte paqe.

të pamësuar klima malore dhe jeta malore, 26-vjeçari Jamaluddin sëmuret nga konsumimi dhe vdes, më parë Dita e fundit duke i kërkuar babait të tij të pajtohej me Rusinë.

I burgosur nderi

Pas ngjitjes në fron të perandorit Aleksandër II, Lufta Kaukaziane filloi fazën e saj përfundimtare. Princi Baryatinsky, i cili ishte një mik fëmijërie i carit të ri, korruptoi figurat më kyçe në Kaukaz. Kjo e prishi imamatin e Shamilit. Lulëzoi përçarja dhe tradhtia e përhapur ndaj imamit.

Duke kuptuar pafuqinë e tij, Shamil ende shpresonte të qëndronte në majën e malit Gunib, duke luftuar kundër çetave mbretërore. Por, forcat nuk ishin të barabarta. Për të shpëtuar ata që mbetën, Shamil vendos të dorëzohet.

Më 25 gusht 1859, imami pati një takim historik me princin Baryatinsky në këmbët e Gunibit. Baryatinsky u takua me Shamilin pa dëmtuar dinjitetin e tij në asnjë mënyrë, por përkundrazi, duke treguar gjithë respektin e mundshëm. Dhe tashmë në mes të shtatorit, Aleksandri II u takua me Shamilin dhe madje i dorëzoi një saber të artë, duke e falënderuar për hapin që kishte bërë drejt krijimit të botës.

Shamil vizitoi disa Qytetet ruse, duke mos pushuar së mahnituri me bukurinë dhe madhështinë e Rusisë. Dhe ai ishte veçanërisht i habitur se si njerëzit e takuan atë. Ai besonte se ata ishin të detyruar ta urrenin, por ai u takua kudo si një hero, duke e quajtur atë Napoleoni Kaukazian.

Ata e vendosën Shamilin në Kaluga. Atij dhe familjes së tij iu nda një shtëpi e bukur trekatëshe. Shamil shpesh udhëtonte, njihej me jetën e njerëzve, vizitonte spitalet ku shtriheshin ushtarët e plagosur të ushtrisë cariste, ndiqte jetën teatrale. Me një fjalë, nuk ishte jeta e një të burgosuri, ishte jeta e një mysafiri të nderuar.

Në 1861, Shamil iu drejtua perandorit me një kërkesë për një udhëtim në faltoret myslimane në Mekë. Pasi ftoi Shamilin dhe djalin e tij të madh Gazi-Magomed në Tsarskoye Selo, Aleksandri premtoi ta linte të shkonte, por vetëm më vonë. Deri më tani, ai e konsideroi të papërshtatshme, pasi jo gjithçka ishte qetësuar në male.

Djali i Shamilit, Magomed-Shapi hyn në shërbim të Aleksandrit në skuadriljen Kaukaziane. Gruaja e tretë e Shamil Zagidat i dha imamit një djalë, Magomed-Kamil, tashmë në Kaluga. Këtu Shamili bën betimin për besnikëri ndaj perandorit.

Vitet e bënë të vetën, klima e Kalugës nuk i përshtatej imamit dhe u mor vendimi për t'u transferuar në Kiev. Para se të nisej, Shamili shkoi në varreza për t'u përshëndetur shtatëmbëdhjetë varreve familjare që la këtu.

I ulur në brigjet e Dnieper në Kiev, Shamil e kuptoi se ishte koha për të shkuar në të tijin udhëtimin e fundit. Ai përsëri i kërkon perandorit një udhëtim në Mekë, duke i premtuar se djemtë e tij do të qëndrojnë. Dhe tani, leja është dhënë. 16 shkurt 1869 Aleksandri II jep pëlqimin e tij. Më së shumti ëndërr e dashur Imam Shamili.

Imam Shamili vdiq, biografia e të cilit do të ritregohet më shumë se njëqind herë, më 4 shkurt 1871, pas kryerjes së haxhit, në Medine. Aty u varros në varrezat Al-Bakiya, ku janë varrosur shumë njerëz më të nderuar të botës myslimane.

Historia e Imam Shamilit është një tjetër konfirmim se nuk është kurrë vonë për të rimenduar pikëpamjet tuaja dhe për të gjetur gjuhë reciproke edhe me kundërshtarin më të fortë.

Shamil (1797-1871)- udhëheqësi i alpinistëve Kaukazianë, i njohur nga imami në 1834, bashkoi malësorët e Dagestanit Perëndimor dhe Çeçenisë, dhe më pas çerkezisë në shtet teokratik Edhe para se të kapej rob gjatë sulmit ndaj Gunibit në 1859 nga Princi Baryatinsky, Imamati luftoi fuqishëm. I transportuar në Kaluga dhe më pas në Kiev, ai më në fund mori lejen e premtuar në Gunib për të bërë pelegrinazhin e Haxhit në Mekë, ku vdiq.

Lindur në fshatin Gimry (Genub) të Shoqërisë Khandalal të Aksidentit Kaukazian (rrethi Untsukulsky, Dagestani Perëndimor) rreth 1797. Emri i dhënë atij në lindje - Ali - u ndryshua nga prindërit e tij në "Shamil". fëmijërinë. i dhuruar me brilante aftësitë natyrore, ai dëgjoi mësuesit më të mirë të gramatikës, logjikës dhe retorikës së gjuhës arabe në Dagestan. Predikimet e bashkëfshatarit të tij të madh Gazi-Muhamed (1795-1832) (Kazi-mullahs), imami dhe predikuesi i parë i luftës së shenjtë - ghazavat, magjepsën Shamilin, i cili fillimisht u bë student i tij, e më pas një mbështetës i flaktë. Ithtarët quheshin muridë, prej nga e gjithë lëvizja mori emrin muridizëm.

I rrethuar së bashku me Imam Gazi-Muhamedin në vitin 1832 nga trupat nën komandën e Baron Rosen në një kullë pranë fshatit të tij të lindjes Gimry, Shamil arriti, megjithëse i plagosur tmerrësisht (krahu, brinjët, klavitura iu thyen, mushkëria iu shpua). depërtoi në radhët e rrethuesve, ndërsa Imam Gazi -Muhamedi (1829-1832), i cili ishte i pari që iu vërsul armikut, u bë dëshmor, i gjithë i shpuar me bajoneta. Trupi i tij u kryqëzua dhe u ekspozua për një muaj në majën e malit Tarki-tau, pas së cilës koka e tij u pre dhe u dërgua si trofe në të gjitha kështjellat e linjës së kordonit Kaukazian.

Ndërsa Shamili po shërohej nga plagët e tij, një tjetër imam u shpall në fund të vitit 1832. bashkëpunëtor i ngushtë Gazi-Muhammad Gotsatli chanka Gamzatbek (1832-1834), i biri i Aliskandirbek, veriz i Uma (r)-khan-nutsal i Madh (1775-1801), rrjedh nga pasardhësit e Muhamed-khanit të Kazi-Kumukh. Në 1834, Gamzatbek arriti të merrte Khunzakh dhe të shfaroste dinastinë e Avar Nutsals. Sidoqoftë, më 7 ose 19 shtator 1834, Gamzatbek u vra në xhaminë Khunzakh nga komplotistët që u hakmorën ndaj tij për shfarosjen e familjes së sundimtarëve Khunzakh - Nutsals.

Pasi u bë imami i tretë i Çeçenisë dhe Dagestanit, Shamil ka sunduar mbi malësorët e Dagestanit dhe Çeçenisë për 25 vjet, duke luftuar me sukses kundër atyre që e tejkalonin numrin e tij. trupat ruse. Më pak i nxituar se Kazi-mulla dhe Gamzatbek, Shamil kishte një talent ushtarak, dhe më e rëndësishmja, i madh aftësitë organizative, qëndrueshmëria, këmbëngulja, aftësia për të zgjedhur kohën e goditjes. I dalluar nga një vullnet i fortë dhe i paepur, ai diti t'i frymëzojë malësorët në një luftë vetëmohuese, por edhe të detyrojë bindjen ndaj pushtetit të tij, të cilin e shtriu në punët e brendshme të komuniteteve nënshtetas, kjo e fundit ishte e vështirë dhe e pazakontë për malësorët dhe për malësorët. sidomos çeçenët.

Shamili bashkoi nën sundimin e tij të gjitha shoqëritë e Dagestanit Perëndimor (xhematet çeçene dhe Avaro-Ando-Tsez). Bazuar në mësimet e Islamit për ghazavat, të interpretuara në frymën e luftës kundër të pafeve dhe të luftës për pavarësi të lidhur me të, ai u përpoq të bashkonte bashkësitë e ndryshme të Dagestanit dhe Çerkezisë në bazë të Islamit. Për të arritur këtë qëllim, ai kërkoi të shfuqizojë të gjitha urdhrat dhe institucionet e bazuara në zakonet shekullore - adat; bazën e jetës së malësorëve, private dhe publike, ai e bëri Sheriatin, domethënë një sistem recetash islame të bazuara në tekstin e Kuranit të përdorur në procedurat juridike myslimane. Shamili persekutoi rreptësisht përkrahësit e ruajtjes së adatit, në veçanti sufiun e famshëm Kuntu Haxhi. Malësorët e quajtën kohën e Shamilit kohë e Sheriatit, rënien e tij - rënien e Sheriatit.

I gjithë vendi në vartësi të Shamilit ishte i ndarë në rrethe, secila prej të cilave ishte nën kontrollin e naibëve, të cilët kishin fuqi ushtarako-administrative. Për gjykatën në çdo rreth kishte një [[myfti] që emëronte një kadi. Naibëve u ndalohej të zgjidhnin çështjet e Sheriatit që ishin nën juridiksionin e myftinjve ose kadive. Në fillim, çdo katër naib i nënshtrohej një mudir, por Shamili u detyrua ta braktisë këtë institucion në dekadën e fundit të sundimit të tij, për shkak të grindjeve të vazhdueshme midis mudirëve dhe naibëve. Ndihmësit e naibëve ishin muridët, të cilët, me përvojë në guxim dhe përkushtim ndaj “luftës së shenjtë” (gazavat), u caktuan të kryenin detyra më të rëndësishme. Numri i muridëve ishte i pacaktuar, por 120 prej tyre, nën komandën e një juzbashi (centurioni), që përbënin gardën e nderit të Shamilit, ishin gjithmonë me të dhe e shoqëronin në të gjitha udhëtimet. Zyrtarët ishin të obliguar t'i binden imamit në mënyrë të padiskutueshme; për mosbindje dhe keqbërje u qortuan, u ulën në detyrë, u arrestuan dhe u dënuan me kamxhik, nga të cilat u kursyen mudirët dhe naibët. shërbim ushtarak iu kërkua të mbanin të gjithë të aftë për të mbajtur armë; ata u ndanë në dhjetëra dhe qindra, të cilat ishin nën komandën e të dhjetës dhe sotsky, të varur nga ana e naibëve. Në dekadën e fundit të veprimtarisë së tij, Shamili nisi regjimentet prej 1000 vetësh, të ndarë në 2 çeta pesëqind e 10qind e 100 nga 10 vetë, me komandantët përkatës. Disa nga fshatrat e prekura veçanërisht nga pushtimi i trupave ruse, si përjashtim, u përjashtuan nga shërbimi ushtarak, por u detyruan të jepnin squfur, kripur, kripë, etj. ushtri e madhe Shamil nuk i kalonte 30 mijë vetë. Në 1842-1843. Shamil solli artileri, pjesërisht nga topa të braktisur ose të kapur, pjesërisht nga ato të përgatitura në fabrikën e tij në Vedeno, ku u hodhën rreth 50 armë, nga të cilat jo më shumë se një e katërta rezultuan të përshtatshme. Baruti u bë në Untsukul, Gunib dhe Vedeno. Thesari i shtetit përbëhej nga të ardhura rastësore dhe të përhershme; i pari përbëhej nga trofe, i dyti përbëhej nga zekati - mbledhja e një të dhjetës së të ardhurave nga buka, delet dhe paratë e vendosura nga Sheriati, dhe haraxhi - taksa nga kullotat malore dhe nga disa fshatra që paguanin të njëjtën taksë për khanët. Shifra e saktë Të ardhurat e Imamit nuk dihen.

Datat kryesore të jetës dhe veprës së Shamilit

• 1797 26 qershor- lindi në fshatin avar të Gimry në Dagestan
• 1804-1828 - duke studiuar në shkolla të ndryshme Dagestan.
• 1829-1832 - bashkëpunëtori më i afërt i Imamit të Parë Gazi-Magomed.
• 1832, 17 tetor- vdekja e Gazi-Magomedit në betejën e Gimrit, plagë të rënda të Shamilit.
• 1833-1834 - pranon Pjesëmarrja aktive në luftën e malësorëve nën udhëheqjen e imam Gamzat-bekut.
• 1834, 19 shtator- pas vdekjes së Gamzat-bekut, malësorët zgjedhin për imam Shamilin.
• 1834, fundi- betejat e para të çetave të Shamilit me ushtrinë e rregullt cariste.
• 1835-1836 - përhapja e "Sheriatit paqësor", duke forcuar fuqinë e Shamilit. Reformat e para.
• 1837 maj- Korrik - Ekspedita "Avare" e K. Fezes, nenshkrimi i traktatit te paqes. Rritja e ndikimit të Shamilit.
• Shtator 1837- negociata me K. Kluki von Klugenau. Refuzimi i Shamilit për t'u paraqitur "me rrëfim" perandorit që mbërriti në Kaukaz.
• 1838 - Forcimi i Shamilit dhe zgjerimi i territorit të Imamatit.
• 1839 maj- Gusht - ofensiva e trupave cariste në Dagestan, betejat për Akhulgo. Lëshimi i djalit të Shamil Xhemaluddinit në amanet.
• 1839, 22 gusht- kapja e Akhulgo. Shpëtimi i Shamilit dhe kalimi i tij në Çeçeni.
• 1840, fillimi- Zgjedhja e Shamilit për Imam të Çeçenisë. Revolta në Çeçeni dhe Dagestan.
• korrik 1840- Fitorja e Shamilit ndaj çetës së Kluka von Klugenau pranë Ishkarty.
• 1840 fundi i shtatorit- transferimi i kryeqytetit të Imamatit në Dargo.
• 1840 11 tetor- Bastisja e Akhverdilav në Mozdok, kapja e Anna Ulukhanova, e cila më vonë u bë gruaja e Shamil Shuainat.
• Fundi i vitit 1840- kalimi në Shamil Haxhi Murad.
• 1840-1842 - forcimi i Imamatit. reformat ushtarake.
• 1841 maj- duke luftuar në lartësitë Khubar. Reflektimi i sulmit Golovin.
• 1842, maj - qershor- disfata e ekspeditës së P. Grabbe.
• 1842 - fillimi i reformës së tokës.
• 1843 — operacione të suksesshme Shamil, pohimi i pushtetit të tij mbi pjesën më të madhe të Dagestanit dhe Çeçenisë. Pushtimi i Khunzakh, bllokada e Temir-Khan-Shura. Dështimi pranë Kazanishchi.
• 1844-1850 - forcimi dhe zgjerimi i ri i Imamatit. ndërtimin e shtetit, reforma të reja, fluksi i mërgimtarëve në Imamat. Krijimi i Nizamit (Kodi) Shamil.
• Qershor 1844- kalimi në Shamil i gjeneralit Daniyal-bek Elisuysky.
• 1845, maj-qershor- disfata e ekspeditës "Sukharnaya" të guvernatorit M. Vorontsov.
• 1845, fundi- ndërtimi kapital i ri në Vedeno. Ndërtimi i fortesave dhe fortifikimeve - "Muri Shamilevsky".
• Prill 1846- Fushata e pasuksesshme e Shamilit në Kabarda.
• 1846 tetor- betejat për Akusha-Dargo.
• Qershor 1847- Mbrojtja e Gergebilit.
• korrik 1847- Shtator - sulmi dhe kapja e aul-fortesës së Salta nga trupat e M. Argutinsky-Dolgoruky.
• janar 1848- Kongresi në Vedeno, njohja e djalit të Shamilit, Gazi-Magomedit si trashëgimtar i pushtetit të imamit.
• Qershor 1848- rrethimi dhe kapja trupat cariste fshati Gergebil.
• Shtator 1848- Fushata e Shamilit në jug të Dagestanit, sulmi në fortifikimin e Akhta dhe tërheqja.
• 1848 - Naib Shamil Magomed-Amin udhëheq rezistencën në Çerkez.
• 1849 14 prill- Bastisja e Haxhi Muradit në Temir-Khan-Shura.
• Vera e vitit 1849- mbrojtja e fshatit Chokh dhe tërheqja e Argutinsky.
• 1850, vjeshtë- një vizitë në Kaukaz dhe " pagëzimi i zjarrit» Perandori i ardhshëm Aleksandri II.
• Vera e vitit 1851 — udhëtime të pasuksesshme në Kaitag dhe Tabasaran. Dorëheqja e Haxhi Muradit.
• gusht 1853- pushtimi i çetave të Shamilit për vijën e kordonit Lezgin. Tërheqja para mbërritjes së trupave të Argutinsky.
• korrik 1854- pushtimi i Kakheti, kapja e princeshave gjeorgjiane.
• 1855 10 mars- shkëmbimi i princeshave për djalin e Shamil Jamaluddinit.
• Mars 1855- një armëpushim midis Shamilit dhe guvernatorit N. Muravyov.
• 1856-1857 - fundi Lufta e Krimesë dhe shkeljen e armëpushimit nga guvernatori i ri A. Baryatinsky.
• 1858 maj- kryengritja e Nazran Ingushëve dhe përpjekje e pasuksesshme Shamil për t'i ndihmuar ata.
• 1 prill 1859- kapja e Vedenos nga trupat cariste. Nisja e Shamilit për në Dagestan.
• 1859, pranverë- Kongresi i fundit në Khunzakh. Ndërtimi i fortifikimeve në lumin Andiyskoye Koysu.
• Vera e vitit 1859- Ofensiva në shkallë të gjerë e Baryatinsky. Nisja e Shamilit për në Gunib.
• gusht 1859- bllokada e Gunibit nga Baryatinsky, përpjekje për negociata.
• 25 gusht 1859- kapja e Gunibit. E nderuar robëria e Shamilit
• 3 shtator 1859- Shamil niset nga Dagestani për në Shën Petersburg.
• 1859 15 shtator- Takimi i Shamilit me Aleksandrin II në Chuguev.
• 22 shtator 1859- Ardhja e Shamilit në Moskë dhe takimi me gjeneralin A. Yermolov.
• 1859, 26 shtator- mbërritja në Shën Petersburg.
• 29 shtator 1859- Takimi me Perandoreshën në Tsarskoye Selo.
• 1859 10 tetor- Ardhja e Shamilit në Kaluga.
• 5 janar 1860- Mbërritja në | Kaluga e familjes Shamil.
• 1861, 8 prill- ardhja e djalit të Shamilit, Magomed-Shapi për të shërbyer në Vetë Madhëria Perandorake autokolona.
• 1860 fundi i prillit— vizitë në Kaluga Magomed-Amin.
• 1861 27 korrik- Ftesa e Shamilit në Shën Petërburg për t'u takuar me perandorin. Duke vizituar Peterhof dhe Kronstadt.
• 29 korrik 1861- pritje në Tsarskoye Selo. Premtimi i Aleksandrit II për ta lënë Shamilin të shkojë në haxh.
• 1862, 1 prill- përmbaruesi A. Runovsky zëvendësohet nga përmbaruesi P. Przhetslavsky.
• 1866 1 shkurt- shfuqizimi i përmbaruesit nën Shamil.
• 1866, 26 gusht- Pranimi nga Shamili i betimit për besnikëri ndaj Rusisë.
• 1868, nëntor-dhjetor- Shamil zhvendoset për të jetuar në Kiev.
• 1869 16 shkurt- Aleksandri II lejon Shamilin të shkojë në një pelegrinazh në Mekë.
• 1869 12 maj- Largimi i Shamilit nga Kievi.
• 1869 19 maj Ardhja e Shamilit në Stamboll.
• 1869, 30 gusht- ngritja nga Aleksandri II i Shamilit tek fisnikëria trashëgimore.
• 1869 16 nëntor- Pjesëmarrja e Shamilit në hapjen e lundrimit në Kanalin e Suezit.
• 1869 20 nëntor- ardhja e Shamilit me familjen e tij në Mekë. Kryerja e Haxhit.
• 1870 fundi i marsit Lëvizja e Shamilit nga Meka në Medine.
• 1870 23 dhjetor- Djali i Shamilit, Gazi-Magomed, largohet nga Kievi për në Medinë për t'u takuar me të atin.
• 1871 4 shkurt Vdekja e Imam Shamilit Varrimi në varrezat Xhenet al-Bakiya në Medine.

Në vitet e tij të reja, kur vizitonte ndonjë qytet, nëse koha e kaluar në të ishte e mjaftueshme, gjëja e parë që autori u përpoq të bënte ishte të vizitonte muzeun lokal, tregun lokal dhe, nëse ishte e mundur, varrezat lokale. Në qytetin e Grozny në 1971 në një lokal muze historik përshtypjen më të madhe për maturantin Fakulteti i Historisë LGPI ato. A. I. Herzen bëri një portret të Shamilit. Deri në atë kohë, vendas shkenca historike Nuk kam vendosur ende plotësisht në vlerësimin tim për këtë personalitet të paqartë, siç do të thoshin tani. Në kthesën tjetër politike, portreti mund të ishte "rrëmbyer" në depo.

Shamilin

Sipas “Big Enciklopedia ruse”, Shamil lindi në të njëjtin vit me Pushkin - në 1799, dhe sipas një specialisti - më 26 qershor 1797. Emri Shamil konsiderohet të jetë i lidhur me Dhjatën e Vjetër Shamul dhe një nga emrat e Allahut ("gjithëpërfshirës ”). Shamil filloi të lexojë Kuran që në moshën gjashtë vjeçare. Më vonë, ai mësoi të gjuante, përdori me mjeshtëri një saber, vrapoi, kërceu dhe notoi më mirë se kushdo, fitoi në artet marciale. Studimi i të riut për rrugën e vërtetë drejt përsosmërisë çoi në përfundimin: duhet luftuar kundër fuqisë së jobesimtarëve, pasi ajo nuk është nga Allahu. Dhe është e nevojshme të luftohet kundër atyre pushtetarëve vendas që janë pajtuar me të pafetë.

Periudha më intensive e Luftës Kaukaziane të 1817-1864 lidhet me emrin e Shamilit. Ai ishte imami i tretë pas Gazi-Magomedit (Gazi-Mullah) (1828-1832) dhe Gamzat-bekut (1832-1834). Gazi-Mulla, i cili drejtonte çetat e studentëve muridë të armatosur, kishte Shamilin ndihmës më të afërt, “Ministër të Luftës”. Në betejën për Gimrin, atdheun e Shamilit, imami i parë vdiq dhe Shamili falë forcës dhe shkathtësisë së tij u largua, por u trajtua për tre muaj nga plagët. Shamili u bë Imam pasi Gamzat-beku u hakerua për vdekje nga avarët pikërisht në xhami për mizorinë e tij. Shamil u vendos në kështjellën e Akhulgo, e cila në 1839 u sulmua nga trupat ruse me ndihmën e malësorëve aleatë. Imam Shamili u arratis me vështirësi në Çeçeni.

Në Çeçeni, nga mesi i viteve 1840. ai krijoi ushtri e madhe miratoi taktikën luftë guerile, shkaktoi një sërë disfatash në trupat ruse. Nën të kontroll të plotë ishin zonat malore Dagestan dhe Çeçeni, pjesë e Aksidentit.

Gjenerali A.P. Ermolov. Artisti George Doe

Shamil krijoi një qeveri - divan, emëroi guvernatorët dhe guvernatorët, organizoi një sistem drejtësie, hetimi sekret dhe mbledhjen e taksave. Malësorët duhej të kontrolloheshin me metoda të ashpra. Naibët bënë arbitraritet, shumë malësorë thjesht grabitën.

Pas përfundimit të Luftës së Krimesë, një ushtri prej 220,000 trupash e armatosur me pushkë me rreze të gjatë u përqendrua në Kaukaz. Nënkryetari i ri Kaukazian, Princi A. I. Baryatinsky, u përpoq të tërhiqte sundimtarët vendas me para, dhe naibët e Shamilit filluan të kalonin në shërbimin rus. Në verën e vitit 1859, Shamili u tërhoq në fshatin Gunib me një detashment prej 400 vetësh. Në mesin e viteve 1840, nën komandën e tij kishte deri në 50 mijë luftëtarë. Shamil nuk pranoi të dorëzohej sepse nuk u besonte rusëve. Por me fillimin e sulmit, rreth tij mbetën vetëm 40 muridë. Imami iu dorëzua përshëndetjes "Hurrah!" Ushtarët rusë. Kjo ndodhi më 25 gusht 1859.

Në robëri, imami u trajtua me nderime. Aleksandri II, gjatë një takimi në qytetin Chuguev, i tha Shamilit: "Më vjen shumë mirë që më në fund je në Rusi, më vjen keq që kjo nuk ndodhi më herët! Ju nuk do të pendoheni. Unë do t'ju rregulloj dhe ne do të jemi miq!" Për disa kohë ai, së bashku me familje e madhe(dy gra, fëmijë, dhëndër, nipër e mbesa) dhe shoqëruesit (gjithsej 22 veta) jetonin në një mërgim të nderuar në Kaluga. Çdo vit, 20 mijë rubla u ndanë për mirëmbajtjen e robërve. 10-15 mijë rubla të tjera ishte pensioni i vetë Shamilit. Në 1866, familja Shamil u betua për besnikëri ndaj Rusisë dhe në 1869 mori lejen për t'u transferuar në Kiev. Aleksandrit II i thanë se Shamil përsëriste shpesh: "Po ta dija se çfarë vendi i madh dhe i fuqishëm është Rusia, nuk do të kisha luftuar kurrë kundër saj".

Shamili, i cili kishte qenë një armik i paepur i Rusisë për një çerek shekulli, u lirua për të bërë një pelegrinazh në Mekë. Vdiq më 4 shkurt 1871, ndërsa lëvizte nga Meka në Medine, ku u varros në varrezat Xhenet el-Baqir, një nga vendet më të nderuara dhe më të vizituara nga haxhilerët.

Emri i plotë: Shamil

Emra të ngjashëm: Shamuel, Shimon

Emri i kishës: -

Kuptimi: gjithëpërfshirës, ​​gjithëpërfshirës tipare pozitive, heroi legjendar

Emri i mesëm: Shamilevich, Shamilevna; Shamilevich, Shamilievna

Kuptimi i emrit Shamil - interpretim

Emri Shamil është një emër me disa kuptime dhe prejardhje, i cili nuk është i rrallë tek emrat. Sipas versionit të parë, emri Shamil është me origjinë arabe. Ata që i përmbahen këtij versioni besojnë se emri Shamil do të thotë "gjithëpërfshirës" ose "gjithëpërfshirës".

Sipas versionit të dytë, emri Shamil është forma arabe e emrit Samuel. Emri Samuel është një emër hebraik që ka mjaft përdorim të gjerë. Samueli është një nga profetët e mëdhenj Dhiata e Vjetër dhe është i nderuar në të gjitha fetë abrahamike. Nëse ky version është i saktë, atëherë emri Shamil do të thotë "emri i Zotit" ose "dëgjo Zotin", pasi ky është kuptimi i emrit Samuel.

Ka edhe dy versione të tjera, por ato janë më pak të njohura. Po, në popujt turq emri Shamil do të thotë "hero legjendar", dhe Version persisht thotë se emri Shamil do të thotë " Era veriore».

Emri Shamil në gjuhë të tjera

Astrologjia me emrin Shamil

Dita e favorshme: e hënë

Vite më vonë

Shamil rritet si një fëmijë i lëvizshëm, shumë kurioz, i cili është i interesuar për çdo gjë të vogël. Ai mund të kalojë orë të tëra duke parë boogers të ndryshëm, duke studiuar se nga çfarë përbëhet një bimë, duke gërmuar në tokë. Një çuditshmëri e tillë për prindërit është befasuese, por fëmija nuk bëhet i vetmuar.

Njerëzit janë gjithashtu interesantë për të - veçanërisht djemtë me të cilët mund të betohesh me zemër nëpër oborr. Por këtu prindërit duhet të jenë të kujdesshëm: ata duhet t'i shpjegojnë djalit se të luash në kantiere dhe objekte të tjera të ngjashme është një ndërmarrje e rrezikshme.

Është mjaft e vështirë ta edukosh, pasi është një fëmijë shumë kërkues. Djali nuk u beson fjalëve të njerëzve që nuk e kanë vërtetuar të drejtën e tyre për të dhënë mësim me vepra. Prindërit do ta kenë të vështirë nëse nuk janë model për fëmijën e tyre. Në të njëjtën kohë, djali është i vëmendshëm ndaj fjalëve të njerëzve që janë autoritativë për veten e tij. Vlen gjithashtu të përmendet fisnikëria dhe pa frikë e Shamilit.

Shamili i ri me të vërtetë ka nevojë për miratimin e njerëzve përreth tij, mendimi i bashkëmoshatarëve të tij është më i rëndësishmi për të. Ai dëshiron të jetë një djalë popullor që ka sukses me vajzat. Dhe ka sukses njëqind për qind. Një djalë me atë emër mund të mos ketë një pamje të bukur model, por një sens i lindur humori dhe një këndvështrim i gjerë e bëjnë atë shumë interesant për të tjerët.

Dhe ai është gjithmonë gati për një lloj aventure, kështu që nuk mërziteni me një mik të tillë. Prandaj Shamili është i rrethuar nga kompani të mëdha. Shamil është mjaft i suksesshëm në punën e tij. Nëse këmbëngulja dhe vëmendja ishin të pazakonta për Shamilin në klasë, atëherë në punë është e kundërta.

Ai e arrin suksesin e merituar pikërisht me punë të mundimshme, megjithëse nga jashtë mund të duket se ai është thjesht me fat. Shamil mund të jetë i suksesshëm në fusha të tilla si tregtia, sipërmarrja private dhe pozicionet drejtuese. Rregulli kryesor është që Shamilit t'i pëlqejë puna e tij. Është dashuria për punën e tij ajo që e çon Shamilin drejt suksesit.

Kur hyn Shamili jeta e pavarur, ai duhet të punojë shumë për impulsivitetin e tij. atë person i talentuar i cili mund të arrijë shumë, por tendenca për të ndërmarrë rreziqe dhe hapa të nxituar mund të bëhet një pengesë serioze për të në rrugën e suksesit.

Bartësi i këtij emri ende e vlerëson miqësinë, nje numer i madh i takim. Kjo shpesh ndihmon për të zgjidhur situata të vështira, për të dalë nga uji i thatë në raste të paqarta. Sharmi natyral i një mashkulli zbulohet edhe më shumë - ai vetëm intensifikohet me kalimin e viteve. Shamil po punon vazhdimisht për edukimin e tij, duke lexuar shumë dhe duke u përpjekur të bëhet më i mirë çdo ditë.

Shamil i rritur dallohet nga i tillë tipare të karakterit, si karakter me vullnet të fortë, aktivitet dhe aftesi Drejtuese. Këto cilësi, të qenësishme në fëmijëri, bëhen edhe më të dukshme me kalimin e moshës. Karakter i fortë Shamili dhe karizma e tij mashkullore e bëjnë atë tërheqës për të tjerët. Shamil bëhet në qendër të vëmendjes, por rrallëherë kjo e prish pronarin e emrit. Shamilin nuk e karakterizon arroganca, sado lartësi që ka arritur. Ai është i lehtë për të komunikuar dhe aftësia e tij për të kënaqur njerëzit nuk është një flirt i lirë me publikun.

Personazhi i Shamilit

Është e gëzuar, e ndritshme, person pozitiv i cili gjithmonë di të gëzojë dhe të gjejë mirë Situate e veshtire. Falë tij, njerëzit nuk dekurajohen, por përjetojnë lehtësisht vështirësi. Shamil është gati të ndihmojë, nuk kursen përpjekje, para dhe burime të tjera për të dashurit.

Ai është një nga ata njerëz që kthesa e fundit humbni shpresën kur gjërat shkojnë keq. Kjo qëndrim pozitiv shpesh ndihmon për të kapërcyer momentet më të tmerrshme të jetës dhe për të mos hequr dorë. Shamil përpiqet të jetojë me ndershmëri, duke treguar hapur qëndrimin e tij ndaj secilit person, por duke mos ofenduar askënd.

Impulsiviteti, nervozizmi, tendenca për të marrë rreziqe të paarsyeshme - këto janë tiparet që lidhen me minuset e një personi me atë emër. Shpesh janë njerëzit e afërt, mendimet e të cilëve ai nuk i pyet ata që vuajnë nga dëshira për të marrë rreziqe.

Shpesh Shamili është i prirur të mendojë se di të veprojë dhe të jetojë, ndaj përpiqet t'ua imponojë mendimin e tij të tjerëve. Por nëse ai merr një kundërshtim, ai rrallë do të përpiqet të shtypë dikë përsëri. Ai shpejt e kupton se ndaj kujt shtrihet ndikimi i tij dhe e përdor atë.

Fati i Shamilit

Të gjitha ngritjet dhe uljet në jetën e këtij personi nuk janë për shkak të rrethanat e jashtme por nga vendimet që merr pa menduar. Nëse pronari i këtij emri mëson të ndalet dhe të mendojë para çdo veprimi serioz, jeta do te kaloje ne kushte me komode.

Në miqësi dhe punë, Shamili është një person pothuajse ideal, sepse të metat mbivendosen me meritat. Është pak më e vështirë për njerëzit më të afërt, të cilët preken drejtpërdrejt nga të gjitha pasojat e vendimeve të nxituara.

Karriera,
biznesi
dhe paratë

Martesë
dhe FAMILJA

Seksi
dhe dashuri

Shëndeti

Hobi
dhe hobi

Karriera, biznesi dhe paratë

Ai mund të bëhet një ushtarak, një atlet, një aktor, një politikan - një shumëllojshmëri pune është në dispozicion të tij. Por nuk ka gjasa që ai të ndërtojë biznesin e tij, pasi aftësia për të marrë rreziqe të pamatur do ta bëjë atë shpejt të falimentojë.

Shamili është rrallë një person shumë i pasur, por ai fiton mjaftueshëm për veten dhe familjen e tij - zakonisht me të tijën pozicioni financiar i kënaqur.

Martesa dhe familja

Një familje e plotë zhvillohet me Shamilin mjaft vonë, megjithëse fëmijët mund të shfaqen mosha e hershme. Njerëzit përreth mendojnë se ky person nuk do ta gjejë bashkëshortin e tij ose nuk do të jetë në gjendje të ndërtojë jetën e duhur familjare.

Por, si në valë shkop magjik, në një moment gjen gruan perfekte për vete dhe krijon një familje të shkëlqyer me të. Ka fëmijë që ai thjesht i adhuron, marrëdhëniet me të afërmit po zhvillohen në mënyrë të përsosur. Nëse pronari i këtij emri moderon dëshirën për të marrë rreziqe, nuk do të ketë arsye serioze për grindje në shtëpi.

Seksi dhe dashuria

I pasionuar dhe i dashur, Shamil ka kohë që kërkon një vajzë të përshtatshme. Popullariteti midis grave i lejon atij të fillojë njërën ose tjetrën marrëdhënie. Por ai shpejt humbet interesin për çiftin tjetër, përsëri kthehet në kërkim.

Ai nuk di gjithmonë të ndahet siç duhet, ndaj bën shumë armiq mes grave të ofenduara. Seksi për një mashkull të tillë është një pjesë e rëndësishme e jetës. Ai është një dashnor pasionant, por jo gjithmonë i vëmendshëm. Por nëse një grua vë në dukje mangësitë e tij, ajo do të shqetësohet për një kohë të gjatë dhe më pas do të fillojë të punojë me veten në mënyrë që të marrë vetëm një vlerësim pozitiv në të ardhmen.

Shëndeti

Eshte ndryshe Shendet i mire, sëmuret rrallë, edhe pse jo gjithmonë çon mënyrë jetese të shëndetshme jeta. Për shkak të impulsivitetit të natyrës së tij, Shamil është i prirur për të varësi të ndryshme Ai duhet të jetë i kujdesshëm që të mos pijë shumë alkool.

Pika e dobët e saj është sistemi nervor Prandaj, për ta ruajtur dhe forcuar atë, është e nevojshme, së pari, të shmangni stresin dhe së dyti, t'i jepni shfryrje emocioneve tuaja. Stërvitja e forcës dhe trajnimi aktiv do të jenë shumë të mirëseardhura.

Interesat dhe hobi

Çfarëdo që Shamilit i pëlqen, ai e bën atë në një rreth miqsh. AT shoqëri e gëzuar ai mund të kalojë kohë në natyrë, në një poligon qitjeje, madje edhe në një muze - është atmosfera miqësore dhe mundësia për t'u rrethuar nga njerëzit e dashur që janë të rëndësishme për të.

Ndonjëherë pavarësia dhe kokëfortësia e pengojnë Shamilin të ketë sukses në fushën e artit ushtarak ose sportit, megjithëse këto fusha janë pikërisht më tërheqëse për të si nga financat ashtu edhe në nivelin e hobi dhe hobi.

Popujt Kaukazian është Imam Shamil. Biografia e këtij njeriu na lejon të konkludojmë se jeta e tij ishte plot me kthesa të mprehta dhe ngjarje interesante. Ai vite të gjata udhëhoqi kryengritjen e popujve malësorë kundër Perandoria Ruse, dhe aktualisht është një simbol i lirisë dhe rebelimit në Kaukaz. Biografia e Imam Shamilit do të përvijohet shkurtimisht në këtë përmbledhje.

Origjina e heroit

Pa një histori familjare, biografia e Imam Shamilit nuk do të jetë plotësisht e kuptueshme. Përmbledhje ne do të përpiqemi të ritregojmë historinë e llojit të këtij heroi më poshtë.

Shamil erdhi nga një Avar ose Kumyk mjaft i lashtë dhe fisnik familje fisnike. Stërgjyshi i heroit Kumyk-Amir-Khan gëzonte autoritet dhe respekt të madh midis fiseve të tij. Gjyshi i Shamilit, Ali dhe babai Dengav-Magomed ishin uzdens, që është një analog i fisnikërisë në Rusi, domethënë i përkisnin klasës së lartë. Përveç kësaj, Dengav-Magomed ishte një farkëtar dhe ky profesion konsiderohej shumë i nderuar në mesin e malësorëve.

Nëna e Shamilit quhej Bahu-Mesedu. Ajo ishte e bija e Avarit fisnik Bek Pir-Budakh. Domethënë edhe atërore edhe linja e nënës ai kishte paraardhës fisnikë. Kjo raportohet nga biografia e një personi kaq të famshëm si Imam Shamili (biografia). Kombësia e heroit ende nuk është sqaruar plotësisht. Dihet vetëm me siguri se ai është një përfaqësues i malësorëve të Dagestanit. Është vërtetuar saktësisht se gjaku i Avarit rridhte në venat e tij. Por me një farë probabiliteti, mund të themi se ai ishte një Kumyk nga babai i tij.

Lindja e Shamilit

Biografia e Imam Shamilit, natyrisht, fillon me datën e lindjes së tij. Kjo ngjarje ndodhi në qershor 1797 në fshatrat Gimry në territorin e Avaria. Të lokaliteti tani ndodhet në rajonet perëndimore Republika e Dagestanit.

Fillimisht djalit iu dha emri i gjyshit të tij, Ali. Por së shpejti ai u sëmur dhe foshnja, sipas zakoneve, për t'u mbrojtur nga shpirtrat e këqij, ndryshoi emrin e tij në Shamil. Është një variant i emrit biblik Samuel dhe përkthehet si "dëgjuar nga Zoti". Kështu quhej vëllai i nënës së tij.

Fëmijëria dhe të mësuarit

Si fëmijë, Shamili ishte një djalë mjaft i dobët dhe i sëmurë. Por në fund, ai u rrit duke u bërë një djalë i ri çuditërisht i shëndetshëm dhe i fortë.

Që nga fëmijëria filloi të shfaqej karakteri i udhëheqësit të ardhshëm të kryengritjes. Ai ishte një djalë kureshtar, i gjallë, me një karakter krenar, këmbëngulës dhe të etur për pushtet. Një nga tiparet e Shamilit ishte guximi i paparë. Ai filloi të mësojë se si të përdorë armët që nga fëmijëria e hershme.

Imam Shamili ishte shumë i ndjeshëm ndaj fesë. Biografia e këtij personi është e lidhur pazgjidhshmërisht me fenë. Mësuesi i parë i Shamilit ishte shoku i tij Adil-Muhamed. Në moshën dymbëdhjetë vjeç, ai filloi të studionte në Untsukul nën drejtimin e Jamaluddin Kazikumukhsky. Pastaj zotëroi gramatikën, retorikën, logjikën, jurisprudencën, gjuha arabe, një filozofi që për fiset malore të të parëve gjysma e XIX konsiderohej shumë nivel të lartë arsimimi.

Lufta Kaukaziane

Është e lidhur shumë ngushtë me jetën e heroit tonë, dhe biografia e Shamilit e përmend këtë më shumë se një herë. Një përshkrim i shkurtër i këtij konflikti ushtarak midis popujve malorë dhe Perandorisë Ruse është gjithashtu në këtë përmbledhje.

Konflikti ushtarak midis malësorëve të Kaukazit dhe Perandorisë Ruse filloi në kohën e Katerinës II, kur po vazhdonte lufta ruso-turke (1787-1791). Pastaj malësorët, të udhëhequr nga Shejh Mansur, kërkuan të ndalonin përparimin dhe forcimin e Rusisë në Kaukaz, duke përdorur ndihmën e bashkëfetarëve të tyre nga Perandoria Osmane. Por turqit humbën në këtë luftë dhe u kapën rob. Më pas Rusia mbretërore vazhdoi të rrisë praninë e saj në Kaukaz, duke shtypur popullsinë vendase.

Në fakt, rezistenca e fiseve malore nuk u ndal as pas përfundimit të paqes midis rusëve dhe turqve, por konfrontimi mori një forcë të veçantë pas emërimit të gjeneralit Alexei Yermolov si komandant në Kaukaz dhe përfundimit të rusëve. -Lufta perse e 1804-1813. Yermolov u përpoq një herë e përgjithmonë të zgjidhte problemin e rezistencës popullsia lokale me forcë, e cila çoi në 1817 në një luftë në shkallë të gjerë që zgjati gati 50 vjet.

Pavarësisht nga mjaft mizore duke luftuar, trupat ruse vepruan me mjaft sukses, duke vënë gjithçka nën kontrollin e tyre territore të mëdha në Kaukaz dhe duke nënshtruar fise të reja. Por në 1827, perandori tërhoqi gjeneralin Yermolov, duke dyshuar se ai kishte lidhje me Decembrists, dhe në vend të tij u dërgua gjenerali I. Paskevich.

Shfaqja e Imamatit

Ndërkohë, në luftën kundër ofensivës së Perandorisë Ruse, filloi konsolidimi i popujve Kaukazian. Një nga rrymat e Islamit Sunit po përhapet në rajon - muridizmi, ideja qendrore e të cilit ishte gazavati kundër të pafeve.

Një nga predikuesit kryesorë të doktrinës së re ishte teologu Gazi-Muhamed, i cili ishte nga i njëjti fshat me Shamilin. Në fund të vitit 1828, në një mbledhje të pleqve të fiseve Kaukazi Lindor Gazi-Muhamedi u shpall imam. Kështu, ai u bë kreu de facto i shtetit të sapoformuar - Imamatit të Kaukazit të Veriut - dhe udhëheqësi i kryengritjes kundër Perandorisë Ruse. Menjëherë pas marrjes së titullit Imam, Gazi-Muhamedi njoftoi luftë e shenjtë kundër Rusisë.

Tani fiset Kaukaziane u bashkuan në një forcë të vetme dhe veprimet e tyre fituan një rrezik të veçantë për trupat ruse, veçanërisht pasi dhurata e udhëheqjes ushtarake të Paskevich ishte ende inferiore ndaj talentit të Yermolov. Lufta shpërtheu me energji të përtërirë. Në konflikt që në fillim mori pjesë aktive edhe Shamili, duke u bërë një nga udhëheqësit dhe ndihmësit e Gazi-Muhamedit. Ata luftuan krah për krah në betejën për Gimry në 1832, për fshatin e tyre të lindjes. Rebelët u rrethuan nga trupat cariste në kala, e cila ra më 18 tetor. Gjatë sulmit, Imam Gazi-Mohammed u vra dhe Shamil, pavarësisht se u plagos, arriti të shpërthejë nga rrethimi, duke copëtuar disa ushtarë rusë.

Gamzat-beku u bë hoxha i ri. Kjo zgjedhje u diktua nga fakti se Shamili ishte plagosur rëndë në atë kohë. Por Gamzat-beku qëndroi imam për më pak se dy vjet dhe vdiq në një luftë të përgjakshme me një nga fiset avare.

Zgjedhja e Imamit

Kështu, Shamil u bë kandidati kryesor për rolin e kreut të shtetit të Kaukazit të Veriut. Ai u zgjodh në një mbledhje të pleqve në fund të 1834. Dhe deri në fund të jetës së tij, ai u përmend si Imam Shamil. Një biografi (e shkurtër në paraqitjen tonë, por shumë e pasur në fakt) e mbretërimit të tij do të prezantojmë më poshtë.

Ishte zgjedhja e imamit që shënoi fillimin moment historik në jetën e Shamilit.

Luftoni me Perandorinë Ruse

Ai vuri të gjitha forcat e tij për ta bërë të suksesshme luftën kundër trupave ruse, Imam Shamil. Biografia e tij thotë plotësisht se ky qëllim është bërë pothuajse kryesori në jetën e tij.

Në këtë luftë, Shamili tregoi një talent të konsiderueshëm ushtarak dhe organizativ, ai dinte të ngjallte besim tek ushtarët në fitore dhe nuk mori vendime të nxituara. Cilësia e fundit e dalloi atë nga imamët e mëparshëm. Ishin këto karakteristika që i lejuan Shamilit t'i rezistonte me sukses rusëve, të cilët numerikisht ishin superiorë ndaj ushtrisë së tij.

Menaxhimi i imamit nën Shamil

Përveç kësaj, duke përdorur Islamin si një element propagande, Imam Shamil arriti të bashkojë fiset e Çeçenisë dhe Dagestanit. Nëse, nën paraardhësit e tij, bashkimi i fiseve Popujt Kaukazian ishte mjaft i lirshëm, pastaj me ardhjen në pushtet të Shamilit fitoi të gjitha tiparet e shtetësisë.

Si ligj ai futi Sheriatin islam në vend të kanuneve të lashta të malësorëve (adat).

Imamati i Kaukazit të Veriut ishte i ndarë në rrethe, të kryesuar nga naibët Imam Shamil. Biografia e tij është plot me shembuj të ngjashëm përpjekjet për centralizimin maksimal të kontrollit. Gjyqësori në çdo rreth ishte përgjegjës një myfti, i cili emëronte gjyqtarë kadi.

robëria

Imam Shamili sundoi relativisht me sukses në Kaukazin e Veriut për njëzet e pesë vjet. Biografia, një fragment i shkurtër nga i cili do të vendoset më poshtë, tregon se viti 1859 ishte një pikë kthese në jetën e tij.

Pas përfundimit dhe përfundimit, veprimet e trupave ruse në Kaukaz u intensifikuan. Kundër Shamilit, perandori hodhi udhëheqës ushtarakë me përvojë- Gjeneralët Muravyov dhe Baryatinsky, të cilët në prill 1859 arritën të kapnin kryeqytetin e imamatit. Në qershor 1859, grupet e fundit të rebelëve u shtypën ose u detyruan të largoheshin nga Çeçenia.

Kombëtare lëvizjen e lirisë shpërtheu në mesin e Adyghes, dhe gjithashtu u zhvendos në Dagestan, ku ishte vetë Shamil. Por tashmë në gusht, detashmenti i tij u rrethua nga trupat ruse. Meqenëse forcat ishin të pabarabarta, Shamili u detyrua të dorëzohej, megjithatë, me kushte shumë të ndershme.

Në robëri

Dhe çfarë mund të na tregojë për periudhën kur Imam Shamili ishte në robëri, një biografi? biografi e shkurtër ky person nuk do të na vizatojë një pamje të plotë të jetës së tij, por do të na lejojë të vizatojmë të paktën një të përafërt foto psikologjike ky person.

Tashmë në shtator 1859, imami u takua për herë të parë me perandor rus Aleksandri II. Ndodhi në Chuguev. Së shpejti Shamil u transferua në Moskë, ku u takua me të gjeneral i famshëm Yermolov. Në shtator, imami u dërgua në kryeqytetin e Perandorisë Ruse, ku u prezantua me perandoreshën. Siç mund ta shihni, gjykata e trajtoi me shumë besnikëri udhëheqësin e kryengritjes.

Së shpejti Shamili dhe familja e tij u caktuan vend të përhershëm vendbanimi - qyteti i Kaluga. Më 1861 pati një takim të dytë me perandorin. Këtë herë Shamili kërkoi që të lirohej për të bërë pelegrinazh në Mekë, por u refuzua.

Pesë vjet më vonë, Shamil dhe familja e tij bënë betimin për besnikëri ndaj Perandorisë Ruse, duke pranuar kështu shtetësinë ruse. Tre vjet më vonë, sipas dekretit të perandorit, Shamil mori titulli i fisnikërisë me të drejtën e kalimit të saj me trashëgimi. Një vit më parë, imamit iu lejua të ndërronte vendbanimin dhe të zhvendosej në një vend më të favorshëm. kushtet klimatike Kiev.

Nuk mund të përshkruhet në këtë rishikim i shkurtër gjithçka që përjetoi Imam Shamili në robëri. Biografia thotë shkurt se kjo robëri ishte, megjithatë, mjaft e rehatshme dhe e nderuar, të paktën nga këndvështrimi i rusëve.

Vdekja

Më në fund, në të njëjtin 1869, Shamil arriti të kërkojë lejen e perandorit për haxhin në Mekë. Udhëtimi atje zgjati më shumë se një vit.

Pasi Shamili realizoi planin e tij, dhe kjo ndodhi në vitin 1871, ai vendosi të vizitojë qytetin e dytë të shenjtë për myslimanët - Medinën. Atje ai vdiq në moshën shtatëdhjetë e katër vjeçare. Imami nuk u varros në tokën e tij të lindjes Kaukaziane, por në Medine.

Imam Shamil: biografia, familja

Familja e zënë në jetën e këtij njeriu vend domethënës, megjithatë, si çdo malësor Kaukazian. Le të mësojmë më shumë për të afërmit dhe miqtë e luftëtarit të madh për pavarësinë e popullit të tij.

Sipas zakonet myslimane, Shamil kishte të drejtë të kishte tre gra të ligjshme. Ai e shfrytëzoi këtë të drejtë.

I madhi nga djemtë e Shamilit quhej Jamaluddin (i lindur më 1829). Më 1839 u dha peng. Ai studioi në Shën Petersburg njëlloj me fëmijët e fisnikëve të familjes. Më vonë, Shamil arriti të shkëmbente djalin e tij me një rob tjetër, por Jamaluddin vdiq në moshën 29-vjeçare nga tuberkulozi.

Një nga ndihmësit kryesorë të babait ishte djali i dytë - Gazi-Mohammed. Gjatë mbretërimit të Shamilit, ai u bë naib i një prej rretheve. Vdiq në vitin 1902 në Perandorinë Osmane.

Djali i tretë - Said - vdiq në foshnjëri.

Djemtë më të vegjël - Muamed-shefi dhe Muhamed-Kamil - vdiqën përkatësisht në 1906 dhe në 1951.

Karakteristikat e Imam Shamilit

Ne gjurmuam rrugën e jetës të cilën e kaloi Imam Shamili (biografia, fotot janë paraqitur në artikull). Siç mund ta shihni, pamja e këtij njeriu tradhton një malësor të vërtetë, një vendas i Kaukazit. Mund të shihet se ky është një personalitet i guximshëm dhe i vendosur, i gatshëm për hir të qëllimi më i lartë vënë shumë në linjë. Bashkëkohësit e tij dëshmuan për qëndrueshmërinë e karakterit të Shamilit më shumë se një herë.

Për popujt malësorë të Kaukazit, Shamil do të mbetet gjithmonë një simbol i luftës për pavarësi. Në të njëjtën kohë, disa metoda të Imamit të famshëm nuk korrespondojnë gjithmonë konceptet moderne mbi rregullat e luftës dhe të njerëzimit.