Teknologjia e mësimdhënies përfshin Koncepti dhe struktura e teknologjisë pedagogjike

Teknika pedagogjike së bashku me orientimin, njohuritë dhe aftësitë është një nga komponentët e aftësisë pedagogjike. Në praktikën aktuale të punës së një mësuesi, është në zotërimin e tij të teknikës pedagogjike që shprehet aftësia e tij dhe niveli i zhvillimit të aftësive.

Shkarko:

Pamja paraprake:

ÇFARË ËSHTË TEKNOLOGJIA PEDAGOGJIKE

Qëllimi i shkollës është t'u përcjellë brezave të rinj të gjitha njohuritë dhe përvojën më të vlefshme, të qëndrueshme të grumbulluar nga gjeneratat e mëparshme dhe të edukojë qytetarë të aftë për zhvillimin e mëtejshëm të shoqërisë. Bazuar në këtë interpretim të qëllimit të shkollës, mund të veçohen tre fusha më të rëndësishme të punës për mësuesit. Së pari – zhvillimin intelektual fëmijët - duke u mësuar atyre bazat e shkencës dhe duke zhvilluar aftësitë, shkathtësitë dhe aftësitë e duhura. Së dyti - zhvillimi social i studentëve - transferimi i njohurive sociale dhe etike tek ata dhe formimi i përvojës dhe veprimtarisë së duhur. Së treti – zhvillimi emocional i nxënësve – zhvillimi i tyre sferën emocionale, aftësia për të menaxhuar dhe shprehur në mënyrë adekuate emocionet, formimi i stabilitetit të tyre emocional. Këto udhëzime janë për fusha të ndryshme njohuritë dhe aktivitetet. Është ky diversitet që e bën punën e mësuesve kaq të larmishme dhe të shumanshme.

Një mësues mund të bëhet profesionist vetëm nëse ka një gamë të tërë aftësish, njohurish dhe aftësish. Edukimi dhe trajnimi janë efektiv vetëm nëse të gjitha mjetet pedagogjike janë të ndërlidhura dhe procesi pedagogjik karakterizohet nga integriteti dhe qëndrueshmëria. Shenja e parë e procesit pedagogjik, në ndryshim nga ndikimi arsimor spontan dhe i pakontrolluar i mjedisit, është një kuptim i qartë nga mësuesi i qëllimit dhe metodologjisë së punës. Një personalitet krijues, i zhvilluar në mënyrë harmonike mund të formohet vetëm duke kombinuar arsimin, edukimin dhe zhvillimin në një tërësi të vetme.

Një nga kushtet e rëndësishme për punën e suksesshme të një mësuesi në shkollë moderne ka një ndjenjë jo vetëm përgjegjësie për punën e dikujt, por edhe liri të brendshme në punë. Mësuesi duhet të bëhet një profesionist i pavarur i arsimuar që merr përgjegjësinë e plotë për gjithçka që bën. Mësuesi bëhet qendër e procesit të përmirësimit të cilësisë së arsimit.

Teknika pedagogjike- një grup teknikash që kontribuojnë në unitetin harmonik të përmbajtjes së brendshme të veprimtarisë së mësuesit dhe shprehjes së saj të jashtme.

Ndani dy grupe komponentëshTeknika pedagogjike:

1. Aftësia për të menaxhuar veten:

zotërimi i trupit të dikujt Shëndeti fizik, qëndrueshmëria, aftësia për të kontrolluar shprehjet e fytyrës dhe pantomimën dhe përdorimin e tyre për të arritur qëllimet e trajnimit dhe edukimit);
kontrollin gjendje emocionale(sfondi i qetë pozitiv emocional i humorit, aftësia për të mos grumbulluar emocione negative, aftësia për të duruar emocionet dhe për t'i përdorur ato për qëllimet e veta);
perceptimi shoqëror (vëmendja, imagjinata, ndjeshmëria sociale - aftësia për të ndjerë gjendjen shpirtërore të një personi tjetër, për të kuptuar shkaqet e tij dhe për ta pranuar atë);
teknika e të folurit (thënia e zërit, frymëmarrja, kontrolli i ritmit dhe timbrit të të folurit).

Aftësia për të bashkëvepruar me individin dhe ekipin në procesin e zgjidhjes së problemeve pedagogjike:

aftësi didaktike;
aftësi organizative;
aftesi komunikimi;
teknika e paraqitjes së kërkesave;
teknika e vlerësimit (inkurajimi dhe censurimi) etj.

Duhet të theksohet veçanërisht se teknika pedagogjike nuk është vetëm prania e botëkuptimit të mësuesit (si përbërës i "përmbajtjes së brendshme"), por edhe aftësia për ta shprehur atë, për ta përcjellë atë në mendjet e studentëve. Ndoshta, kjo është ajo që V.A. Sukhomlinsky kishte parasysh kur foli për nevojën për të formuar qëllimisht një qëndrim ndaj vetes për të ndikuar te nxënësit e shkollës: "Unë, mësuesi, jo vetëm që duhet të marr parasysh që nxënësit kanë një lloj qëndrimi drejt meje. Kjo nuk mjafton. Më duhet të krijoj një qëndrim të caktuar, të domosdoshëm të ekipit të nxënësve si një tërësi e vetme ndaj meje "(Sukhomlinsky V.A. Fuqia e mençur e ekipit. Punime të zgjedhura, vëll. 3 - M., 1981).

Studiuesit D. Allen dhe K. Rine zhvilluan një përshkrim të aftësive të një mësuesi që ka një nivel të lartë zhvillimi të aftësive dhe zotëron teknika pedagogjike:

Variacioni i stimulimit të studentëve (mund të shprehet, veçanërisht, në refuzimin e një monologu, mënyrë monotone të prezantimit të materialit edukativ, në sjelljen e lirë të mësuesit në klasë, etj.).
Nxitja e qëndrimit të studentit ndaj perceptimit dhe asimilimit të materialit (tërheqja e interesit me ndihmën e një fillimi emocionues, një fakti pak i njohur, një formulim origjinal ose paradoksal i problemit, etj.).
Kompetenca pedagogjike përmbledh rezultatet e mësimit ose pjesës së veçantë të tij.
Përdorimi i pauzave ose mjeteve joverbale të komunikimit (sytë, shprehjet e fytyrës, gjestet).
Zbatimi i aftë i sistemit të përforcimit pozitiv dhe negativ.
Bërja e pyetjeve drejtuese dhe hetuese.
Formulimi i pyetjeve që e çojnë nxënësin në përgjithësimin e materialit mësimor.
Përdorimi i problemeve të tipit divergjent (me zgjidhje të mundshme të ndryshme) për të stimuluar aktivitetin krijues.
Përcaktimi i përqendrimit të vëmendjes, shkallës së përfshirjes së studentit në punën mendore nga shenjat e jashtme të sjelljes së tij.
Përdorimi i ilustrimeve dhe shembujve.
Ligjërata mjeshtërore.
Përdorimi i përsëritjes.

AFTËSI PËR TË NDIKUAR ME PERSONALITET DHE EKIP

1.1 KUJDES DHE VËZHGIM NË PROCESIN PEDAGOGJIK

Vëmendja është përqendrimi dhe përqendrimi i vetëdijes njerëzore në objekte të caktuara, ndërsa shpërqendrohet nga të tjerët. Në punën e një mësuesi, është e rëndësishme që të ketë një nivel të lartë zhvillimi të të gjitha cilësive themelore të vëmendjes:

selektiviteti - aftësia për të akorduar me sukses (në prani të ndërhyrjeve të mundshme) me perceptimin e informacionit që lidhet me një qëllim të vetëdijshëm;
përqendrimi - shkalla e përqendrimit të vëmendjes në objekt;
vëllimi - numri i objekteve që mund të mbulohen nga vëmendja në të njëjtën kohë;
kalimi - transferimi i qëllimshëm i vëmendjes nga një objekt në tjetrin;
shpërndarja - aftësia për të mbajtur disa objekte në fushën e vëmendjes në të njëjtën kohë;
stabilitet - kohëzgjatja e përqendrimit në një objekt.

Vëzhgimi është aftësia e një personi, e manifestuar në aftësinë për të vërejtur thelbësore, karakteristike, duke përfshirë vetitë delikate të objekteve të fenomenit. Vëzhgimi nënkupton kuriozitet, kureshtje dhe fitohet në përvojën e jetës.

Vëmendja vullnetare zë një vend të veçantë në veprimtarinë e mësuesit, domethënë aftësia për të mbajtur vëmendjen në një objekt, duke bërë përpjekje vullnetare. Përdorimi i zgjatur i vëmendjes vullnetare çon në rritjen e lodhjes dhe zvogëlimin e hapësirës së vëmendjes. Prandaj, mësuesi duhet të njohë teknikat që lehtësojnë zbatimin e vëmendjes vullnetare. Kjo perfshin:

mjedis emocional - një qëndrim pozitiv ndaj punës aktive;
përshtatuni me rëndësinë e informacionit në hyrje - nëse e perceptoni gjithçka që ndodh në klasë si të rëndësishme dhe të nevojshme në punë, atëherë të gjitha informacionet do të jenë më të lehta dhe më të shpejta për t'u perceptuar;
perceptimi i gjithçkaje që ndodh në klasë si gjëja më e rëndësishme ky moment- nëse shpërqendroheni nga mendimet që nuk lidhen me mësimin, atëherë do të jetë shumë më e lehtë të përqendroheni.

Një nga detyrat e rëndësishme të mësuesit është zhvillimi i vëmendjes vullnetare tek fëmijët. Vëmendja e fëmijës bëhet arbitrare kur zgjedhja e përmbajtjes, rendi i ekzaminimit dhe mënyra e kontrollit përcaktohen prej tij në bazë të kërkesave objektive të detyrës. Deri në këtë pikë, i rrituri kryen funksione (përzgjedh një objekt nga mjedisi, ndihmon për të përqendruar vëmendjen në të, për të shmangur veprimet e panevojshme etj.), të cilat fëmija do t'i kryejë më pas në mënyrë të pavarur.

Është shumë e rëndësishme që mësuesi të zhvillojë aftësitë në menaxhimin e vëmendjes tek fëmijët. Monotonia, stereotipet, veprimet stereotipike sjellin një ulje të vëmendjes. Kontrolli mbi veprimet e parakohshme çon në forcimin e tij dhe lodhjen e shpejtë të fëmijës. Është më e lehtë të fitosh dhe të mbash vëmendjen me informacione të pazakonta, të gjalla, shembuj specifikë, ndryshime në intonacion, ritëm dhe pauza në të folur, informacione jo të plota që do t'ju bëjnë të mendoni, zbulim të vazhdueshëm të përmbajtjes së re në materialin e paraqitur, aspektet dhe lidhjet e reja të tij. , sistemimi i materialit.

1.2 DËGJIMI DHE KUPTIMI

Aftësia e një mësuesi për të komunikuar me nxënësit është një nga çelësat e suksesit të tij në organizimin e punës me një klasë dhe me nxënës individualë. Komunikimi është një proces kompleks shumëdimensional në të cilin vendoset kontakti midis bashkëbiseduesve, duke kuptuar se për çfarë po flasin, duke koordinuar veprimet e përbashkëta, duke transferuar gjendje emocionale dhe lloje të tjera të ndikimit të njerëzve mbi njëri-tjetrin. Njohuria dhe përdorimi me mjeshtëri i skemës së përgjithshme të komunikimit mund t'i ndihmojë mësuesit në punën e përditshme, në planifikimin dhe rregullimin e marrëdhënieve me nxënësit.

Skema 1

SKEMA E KOMUNIKIMIT

Shpjegime për skemën:

Një komunikues është një person që përcjell një mesazh. Ai që merr mesazhin është adresuesi. Si komunikuesi ashtu edhe marrësi mund të përfaqësohen nga një person ose një grup njerëzish. Ndërveprimi ndërmjet komunikuesit dhe adresuesit ndodh nëpërmjet mjeteve të komunikimit: a) mjeteve të marrjes së informacionit (dëgjimi, shikimi dhe analizues të tjerë); b) mjetet e transmetimit të informacionit (mjetet e të folurit dhe joverbale).

Si komunikuesi ashtu edhe marrësi hyjnë në komunikim vetëm nëse secili prej tyre ka qëllimet . Komunikimi ndikohet nga kushtet në të cilat ndodh: moti dhe klima, fizike, psikologjike etj. përmbajtja komunikimi, ose fusha e tij lëndore, është thelbi dhe kuptimi i tij.

Pas përcaktimit të fushës lëndore, mësuesi mund të fillojë punën për korrigjimin e saj.

Perceptimi i një mesazhi të të folurit është një nga më të lartët funksionet mendore person. Ky është një proces jashtëzakonisht kompleks që është i paarritshëm për vëzhgimin e drejtpërdrejtë. Njerëzimi shumë kohë më parë ka mësuar të kodojë koncepte, ndjenja, veprime etj. me ndihmën e tingujve dhe simboleve. Komunikimi i të folurit është kodimi (nga komunikuesi) dhe dekodimi (nga adresuesi) i sinjaleve të të folurit që mbartin një kuptim të caktuar. Për të kuptuar bashkëbiseduesin nuk mjafton vetëm të njohësh kuptimet e përdorura rëndom të fjalëve që ai shqipton. Në perceptimin e fjalës dallohen dy nivele: a) analiza dhe sinteza e tingujve, b) kuptimi i të folurit, d.m.th. analiza dhe sinteza e sinjalit, karakteristikat semantike të të folurit.

Secili person, përveç atij të përdorur zakonisht, ka edhe kuptimin e tij njohës të koncepteve. Për shembull, koncepti "shkollë" përfshin një përmbajtje shumë të gjerë: mjedise, nxënës, mësime, mësues, tekste, lëndë shkollore etj. Përveç kësaj, fjala "shkollë" mund të ketë konotacione të ndryshme emocionale dhe të ngjall kujtime të ndryshme. Një person, duke zbuluar konceptin e "shkollës", ka gjithashtu hijen ose kuptimin e tij të konceptit. Për njërën, këto do të jenë kujtime të një fëmijërie të shkujdesur dhe rinisë romantike, një tjetër do të kujtojë problemet në marrëdhëniet me mësuesit, një e treta - gëzimi për të fituar njohuri, e katërta - grumbullim i mërzitshëm, etj. Prandaj, një nga detyrat e para të çdo bisede me studentët duhet të jetë detyra e sqarimit të kuptimit të investuar nga bashkëbiseduesit në konceptet bazë të bisedës. Rezultati i të kuptuarit si proces mund të jetë një kuptim i plotë ose jo i plotë. Pra, keqkuptimi nuk është mungesë mirëkuptimi, por rezultat negativ i tij.

Çfarë kontribuon në procesin e të kuptuarit? Së pari , bashkëbiseduesit kanë një të gjerë fjalorin dhe shkrim-leximit të të folurit. Shtë e rëndësishme të keni aftësinë e prezantimit gojor, i cili ju lejon të vendosni saktë thekse në të folur, të theksoni frazat e nevojshme dhe në këtë mënyrë të arrini kuptimin më të shpejtë jo vetëm të fjalëve, por edhe të kuptimit të të folurit.

Së dyti , zhvillimin e ndjeshmërisë sociale, e cila përfshin:

a) ndjeshmëria në vëzhgim - aftësia për të parë dhe mbajtur mend veprimet dhe deklaratat e njerëzve;

b) ndjeshmëria teorike - aftësia për të përdorur njohuri teorike për të nxjerrë përfundime për nxënësit;

c) ndjeshmëria nomotetike - aftësia për të aplikuar në lidhje me një person njohuri për sjelljen e përfaqësuesve të grupit të cilit ai i përket;

d) ndjeshmëria idiografike - aftësia për të njohur një person specifik gjatë ndërveprimit të zgjatur me të.

Së treti , zhvillimi i krijimtarisë dhe imagjinata krijuese. Kreativiteti zhvillon aftësinë e mësuesit për të trajtuar gjërat, situatat, komunikimin në mënyrë jo standarde dhe aftësinë për t'u përshtatur në mënyrë fleksibile në varësi të rrethanave. Një qasje krijuese ndaj jetës dhe komunikimit me njerëzit mund të zhvillohet me ndihmën e ushtrimeve të thjeshta:

ndihmojnë mirë ushtrimet për të hyrë në imazhin e një personi ose sendi tjetër;
ushtrime mbi aftësinë për të parë gjërat jashtë kutisë, për shembull: gjeni sa më shumë mënyra se si mund të përdorni ndonjë send (çelës, këllëfë, stilolaps, etj.).

Me praktikë, do të vini re jo vetëm se si rritet numri i opsioneve, por edhe se keni më pak vështirësi në komunikimin me fëmijët dhe njerëzit përreth jush.

e katërta, njohuri tiparet e moshës adoleshentët.

e pesta, zhvillimi i aftësive të të dëgjuarit. P. Mitsich identifikon katër kushte për dëgjimin e duhur:

mos lejoni asnjë mendim anësor;
kur jeni duke dëgjuar, mos mendoni për pyetjen që duhet bërë dhe mos përgatitni kundërargumente. Nëse zhyteni në përgatitjen e një pyetjeje ose dëshmie, mund të humbisni atë që studenti po thotë;
koncentrohen në thelbin e temës në diskutim dhe hedhin jashtë dytësore;
Përqendrohuni vetëm në temën që po diskutohet.

Rregulli i përgjithshëm është ky: jepini fëmijës mundësinë të flasë, në mundësi pa e ndërprerë atë.

Përveç aftësisë për të dëgjuar, të kuptuarit lehtësohet nga aftësia për të kujtuar bisedën dhe rezultatet e saj:

Kur filloni një bisedë, kujtoni vetençfarë memorizimi i mirë do të rrisë efektivitetin e komunikimit tuaj me studentët;
vendosni vullnetin dhe përpjekjen për të kujtuar, mos prisni pasivisht që gjithçka të depozitohet vetë në kokë;
dëgjoni, diskutoni, mendoni pikërisht në momentin kur ndodh ngjarja;
mbani mend bisedën më vonë, në një moment të përshtatshëm;
të krijojë gjatë bisedës "pika referimi" për të kujtuar, duke i lidhur ato me ngjarje të tjera;
Zhvilloni një sistem për mbajtjen e shënimeve dhe shkruani gjithçka që duhet të mbani mend.

1.3 MËNYRAT KRYESORE TË NDËRVEPRIMIT NË KOMUNIKIM PEDAGOGJIK (INFEKTIMI DHE IMITIMI)

Tradicionalisht, në komunikim, përfshirë pedagogjik, ekzistojnë katër metoda kryesore të ndikimit: infeksioni, imitimi, sugjerimi dhe bindja.

Infeksioni - ky është procesi i transferimit të një gjendje emocionale nga një individ në tjetrin në nivelin psikofizik të kontaktit, përveç vetë ndikimit semantik ose shtesë.

Historikisht, proceset e infektimit janë studiuar në lidhje me psikozat masive, ekstazitë fetare, manifestimet masive të pasionit sportiv, panikun, etj. Shembulli i shfaqjes së panikut në Shtetet e Bashkuara në 1938 pas leximit të romanit të H. Wells "Lufta i Botëve” në radio njihet gjerësisht. Një masë njerëzish (sipas të dhënave zyrtare - 1.200.000 njerëz) përjetuan një gjendje psikoze masive, duke besuar në pushtimin e marsianëve në Tokë. Përafërsisht 400,000 njerëz më vonë dëshmuan se ata personalisht i panë marsianët. Shembuj të tjerë infeksioni janë sjellja e tifozëve në garat sportive; sjellja e njerëzve kur hipin në automjete të mbipopulluara, gjatë mitingjeve dhe demonstratave; entuziazmi i punës etj.

Kur thonë se një person i nënshtrohet procesit të infeksionit, nënkuptojnë se ai në mënyrë të pandërgjegjshme, në mënyrë të pavullnetshme i nënshtrohet disa gjendjeve mendore (emocionale). Në këtë rast, një person fillon të veprojë jo siç i thotë mendja, por nën ndikimin e metabolizmit hormonal që ndodh në të. Ai humbet aftësinë për të kontrolluar veprimet e tij, për të parashikuar situatën, për të kontrolluar veten dhe të tjerët.

Infeksioni mund të shoqërohet si me pozitiv ashtu edhe dukuri negative ne shkolle. Ka shembuj të njohur të entuziazmit të punës, eksitimit kur grupet studentore konkurrojnë me njëri-tjetrin, aktivitetit dhe interesit për të studiuar një lëndë, etj. Mësuesit dhe lektorët me përvojë janë në gjendje të përdorin infeksionin për qëllimet e tyre - si një faktor grumbullues, për të rritur entuziazmi i audiencës, mobilizoni njerëzit për të bërë gjëra të rëndësishme. Duartrokitje, recitim masiv, brohoritje parullash, gëzim të shkaktuar me dashje, shembull personal (për shembull, në subbotnik), prania e një qëllimi të përbashkët domethënës mund të bëhet një impuls që mund të shkaktojë infeksion të qëllimshëm.

Faktorë negativë mund të jenë e qeshura që ka lindur papritur në një moment të vështirë të mësimit, nuk është e qartë se nga ka ardhur zhurma, gogëzimi, kalimi në të bërtitur gjatë një diskutimi, rritja e aktivitetit fizik gjatë pushimeve, etj. Zakonisht në shkollë manifestim negativ Infeksioni shoqërohet me lodhjen e fëmijëve dhe mësuesit, ritmin ose kompleksitetin e rritur të mësimit, rëndësinë emocionale të çështjeve të diskutuara. Mësuesit duhet të kujtojnë se në momentin kur infeksioni ka ndodhur tashmë, është shumë e vështirë, dhe më shpesh e pamundur, ta ndalosh atë.

"Imitim - ndjekja e shembujve të zakonshëm, standardeve, një nga Dukuritë kryesore të integrimit në grup të njerëzve. Imitimi është një nga mekanizmat e zhvillimit nga fëmija i formave të ndryshme të sjelljes, veprimeve, normave të marrëdhënieve në shoqëri, veçorive të kulturës kombëtare, profesionit. Kur një fëmijë imiton dikë ose diçka, ai përvetëson tipare të jashtme (sjellje, gjendje) dhe i riprodhon ato në sjelljen e tij. Me moshën, kuptimi i imitimit ndryshon - nga kopjimi sipërfaqësor në imitimin e atyre aspekteve të sjelljes që pasqyrojnë me të vërtetë kuptimin e situatës.

Të dallojë llojet e mëposhtme imitime:

logjike dhe ekstralogjike;
e brendshme dhe e jashtme;
imitim-modë dhe imitim-zakon;
imitim brenda një klase shoqërore dhe imitim i një klase në tjetrën.

Në adoleshencë, imitimi synon një identifikim të jashtëm (më rrallë të brendshëm) nga një adoleshent i tij me një person ose grup specifik që është domethënës për të, ose me një stereotip të përgjithësuar të sjelljes. Duke e ditur këtë veçori, mësuesi e ka më të lehtë të gjejë mënyra për t'u marrë me modele individuale. Për të përjashtuar një model të padëshiruar, nuk mjafton vetëm ta “zhveshësh” atë në sytë e fëmijëve, por duhet t'u ofrohen atyre modele të tjera. Është e rëndësishme të merren parasysh dy Kërkesat:

1) adoleshentët duan të kenë një zgjedhje të mostrave;

2) modelet duhet të jenë kuptimplotë dhe emocionalisht tërheqës.

1.4 MËNYRAT KRYESORE TË NDIKIMIT NË KOMUNIKACIONIN PEDAGOGJIK (PRESIONI DHE SUGJEGJIMI)

Sugjerim - ndikimi i qëllimshëm, i paarsyeshëm i një personi në një tjetër ose në një grup. Veçori e sugjerimitështë se personi nuk është vlerëson të ardhurat inteligjencës apo fakte, nuk i krahason me informacione të tjera, por i percepton “në besim”. Kryesor E veçanta e sugjerimit është se ai ndikon në psikika dhe sjellja e një personi kundër vullnetit të tij dhe manifestohet në jetën e përditshme në formën e veprimeve, aspiratave, motiveve dhe qëndrimeve.

Sugjerimi përdoret shpesh nga mësuesi në klasës dhe jashtë saj. Shpjegimi i materialit të ri në formën tradicionale, vrojtimi dhe fiksimi vlerësime, një leksion, një bisedë informuese, një fjalim në një takim - këto janë shembuj të përdorimit të metodës së sugjerimit.

Kur një mësues punon me nxënës bazuar në sugjerim Ai duhet;

kujdesuni për autoritetin tuaj: mos bëni premtime ose kërcënime joreale, përpiquni t'i mbani fjalët në përputhje me veprat;
mendoni me kujdes për përfundimet që nxjerr. Këto përfundime ai ua jep nxënësve në formë të gatshme dhe për këtë arsye nuk duhet të ngrenë dyshime dhe të shkaktojnë mosmarrëveshje dhe diskutime.

Një mësues i aftë zotëronforma të ndryshme të ndikimit frymëzues: kopje ("Bërë të mirë"), toni i zërit (miqësor, inkurajues ose, anasjelltas, dënues), shprehjet e fytyrës (duke shprehur gëzim, kënaqësi, pikëllim, etj.), Vështrim, humor, ndërtim i shkathët të fjalës, tek format e sugjerimit përfshihen ndikimet e drejtpërdrejta të shprehura nëpërmjet urdhrave, udhëzimeve, komandave. Ato kontribuojnë në zhvillimin e veprimeve tek nxënësit e shkollës që kryhen automatikisht (“Mbyllni tekstet!”, “Duar mbi tavolina!”). Përgjegjësia e mësuesit në rast të dhënies së komandës është shumë e lartë, pasi nxënësit i besojnë plotësisht mendimit të tij për përshtatshmërinë e këtij veprimi. Udhëzimet frymëzuese janë një teknikë më pak e zakonshme në shkollë. Ai konsiston në shqiptimin e frazave koncize ("Ju mund dhe dëshironi të studioni mirë"), të cilat përmbajnë një përshkrim të mënyrës së veprimit dhe sjelljes.

Është thënë tashmë më lart se efektiviteti i sugjerimit varet drejtpërdrejt nga disponueshmëria e mjeteve të përshtatshme nga mësuesi. Kjo perfshin:

1) vështrim - i drejtpërdrejtë, rrezatues, në të njëjtën kohë i fortë dhe i ngrohtë; 2) zë - i pasur me timbër, fleksibël në modulim, pa nota të mprehta; 3) aftësia për të kontrolluar ritmin e të folurit - emocionues, qetësues, jo i mërzitshëm; 4) shprehjet e fytyrës - të pasura me nuanca dhe përmbajtje, të përshtatshme për situatën; 5) gjestet dhe lëvizjet - jo të kufizuara dhe jo të qëllimshme, gjithashtu që korrespondojnë me situatën dhe situatën; 6) menaxhimi i emocioneve: pavarësisht se çfarë emocionesh kapërcen mësuesi në momentin e sugjerimit, ai duhet të shprehë vetëm ato që do ta ndihmojnë në arritjen e qëllimit; 7) Aftësia për të kombinuar të gjashtë karakteristikat e listuara në një tërësi të vetme. që synojnë arritjen e qëllimit.

Dallimi kryesor midis metodës së bindjes dhe metodave të tjera të ndikimit në komunikim është prania e logjikës. Është me ndihmën e logjikës dhe retorikës në bindje që bëhet përzgjedhja, renditja e fakteve të përfundimeve për të arritur një detyrë të caktuar. Kur përdorni metodën e bindjes, duhet t'i përmbaheni rreptësisht temës së bisedës. Është e rëndësishme të sigurohet që të gjitha provat janë relevante dhe të sakta dhe se ato përbëjnë bazën për përfundime bindëse. Është gjithashtu e rëndësishme të respektohet parimi i mungesës së kontradiktës: përfundimet dhe përfundimet nuk duhet të kundërshtojnë njëra-tjetrën, por të shkojnë në një sekuencë të caktuar, njëra pas tjetrës dhe jo njëra pas tjetrës. Një kusht tjetër është ndjenja e brendshme e mësuesit për barazi mes tij dhe nxënësve në bindje, njohja e të drejtave të barabarta për nxënësit në argumentim dhe kundërshtim.

Një mësim ose bisedë e përgatitur mirë bazuar në metodën e bindjes përbëhet nga pesë hapa:

1. Hyrje. Funksionet e tij janë të vendosë kontakte, të tërheqë vëmendjen dhe të njohë audiencën (klasën, stafin mësimor, prindërit) me temën e bisedës.

2. Transferimi i informacionit bazë për temën e bisedës. Informacioni transmetohet në mënyrë të qetë, pa emocione të panevojshme, të sakta dhe të arritshme për audiencën.

3. Argumentimi. Sjellja e provave, shembujve, fakteve që mbështesin këndvështrimin e mësuesit ose vërtetojnë qëndrimet e parashtruara nga mësuesi në mësim.

4. Kundërargumentimi. Përgënjeshtrimi i argumenteve të kundërta, të tjera pozicionet teorike, kundërshtime, etj. Kjo fazë i jep mundësi mësuesit të zbulojë temën më të plotë dhe më interesante. Edhe nëse klasa nuk ka argumente të kundërta, mësuesi duhet t'i përgatisë ato paraprakisht, t'i paraqesë vetë dhe t'i hedhë poshtë.

5. Përfundim. Funksionet e përfundimit janë përmbledhja, përmbledhja, përsëritja e përfundimeve dhe përcaktimi i perspektivave (çfarë do të bëhet më pas, kush është përgjegjës për çfarë, afatet, cila temë do të studiohet më tej, etj.). Funksioni i fundit është shumë i rëndësishëm, sepse u mundëson nxënësve të kuptojnë veten si pjesëmarrës aktivë, dhe jo si spektatorë pasivë të proceseve që ndodhin në klasë.

Në fazat e argumentimit dhe kundërargumentimit, përdoren të njëjtat metoda. Ato ndryshojnë vetëm në përmbajtje. Të gjitha metodat e aplikuara mund të ndahen në tre grupe: logjike, bazuar në ligjet e logjikës, retorike, bazuar në metoda oratoria, dhe spekulative, të bazuara në manipulimi i bashkëbiseduesit.

Metodat logjike të bindjesMë shpesh përdoret nga mësuesit në klasë kur shpjegojnë materialin:

1. Metoda e deduksionit: lëvizja e mendimit nga e përgjithshme në të veçantën.

2. Metoda e induksionit; lëvizja e mendimit nga e veçanta në të përgjithshmen.

3. Paraqitja e problemit: aktivizimi i veprimtarisë mendore të nxënësve duke shtruar pyetje problematike, zgjidhjen e të cilave klasa së bashku me mësuesin i afrohet përgjithësimeve teorike, formulimit të rregullave dhe modeleve.

4. Metoda e analogjisë bazohet në supozimin se nëse dy ose më shumë dukuri janë të ngjashme në një aspekt, atëherë ato ndoshta janë të ngjashme në aspekte të tjera.

Metodat retorike të bindjes,ose metoda të bazuara në përdorimin e oratorisë

truket dhe mjetet e shprehjes fjalimet:

1. metodë themelore: krahasimi i drejtpërdrejtë, përdorimi i numrave, fakte të forta.

2. Metoda e krahasimit: përdorimi i krahasimit figurativ për t'i dhënë shkëlqim dhe shprehje të gjithë argumentit.

3. Metoda e kontradiktës: identifikimi i kontradiktave në argumentet e bashkëbiseduesit dhe ndërtimi mbi këtë bazë argumentimi juaj.

4. Metoda e “nxjerrjes së përfundimeve”: gjatë argumentimit mësuesi nxjerr përfundime të ndërmjetme dhe mbi bazën e tyre del në përfundimin përfundimtar.

5. Metoda “po...por”: përdoret kur argumentet e bashkëbiseduesit zbulojnë vetëm njërën anë të fenomenit. Në këtë rast, mësuesi pajtohet me argumentet e bashkëbiseduesit dhe më pas jep të tijat, duke reflektuar anën tjetër.

6. Metoda e "pjesëve"; fjalimi i bashkëbiseduesit ndahet në pjesë dhe mësuesi analizon dhe jep argumentet e tij për secilën prej tyre.

7. Metoda e injorimit: mësuesi sheh se bashkëbiseduesi i kushton shumë rëndësi asaj që nuk është shumë e rëndësishme, dhe shpërfill detajet e rëndësishme. E vë në dukje, e analizon dhe nxjerr argumente të forta në favor të tij.

8. Metoda e marrjes në pyetje: mësuesi paraprakisht bën një sërë pyetjesh të qarta dhe të menduara që do të çojnë në rezultatin e dëshiruar.

9. Mënyra e mbështetjes së dukshme: gjatë bisedës mësuesi kërkon mendimin e atyre bashkëbiseduesve që ndajnë të njëjtin këndvështrim me të.

Metodat spekulative të bindjes.Metodat që përbëjnë grupin e tretë quhen spekulative sepse bazohen në shtypjen e një personi tjetër ose në manipulimin e mendimit dhe sjelljes së tij. Duke përdorur këto metoda, ne "shkelim në vendin e lënduar" të bashkëbiseduesit dhe e detyrojmë atë të dorëzohet.

1. Metoda e ekzagjerimit; ekzagjerim i një rëndësie realengjarjet ose pasojat që do të sjellë veprimi i një personi.

2. Metoda e “shakasë”: shndërrimi i argumenteve të bashkëbiseduesit në situatë a fakt anekdotik.

4. Metoda e diskreditimit të bashkëbiseduesit: në vend që të debatojë, një person poshtëron ose fyen bashkëbiseduesin (për shembull: “Çfarë kuptoni për këtë!”).

5. Metoda e izolimit: si bazë për kundërshtime dhe argumente përdoren fraza të veçanta të bashkëbiseduesit, të nxjerra jashtë kontekstit të përgjithshëm të të folurit, të lidhura në atë mënyrë që kuptimi origjinal të përmbyset.

6. Mënyra e ndryshimit të drejtimit: në vend që të diskutojë temën e propozuar nga bashkëbiseduesi, mësuesi fillon të diskutojë temën e tij.

7. Mënyra e mashtrimit: për të bindur bashkëbiseduesin, atij i jepet informacion i rremë.

S. Metoda e shtyrjes: bërja e pyetjeve të panevojshme për të vonuar kohën, ose shtyrja e një vendimi për një kohë të pacaktuar (për shembull, fjalët "Ejani (do ta kuptojmë) më vonë", nëse mësuesi nuk tregon një afat kohor, atëherë ky është një metoda e vonesës).

9. Metoda e apelimit: në vend që të përgjigjet, mësuesi fillon të apelojë në simpatinë e bashkëbiseduesit ("Jam shumë i zënë", "Jam i lodhur sot" etj.).

10. Metoda e pyetjeve-kurtheve: përgjigjja e pyetjes me pyetje, ndërprerja e bashkëbiseduesit, “tregtimi”.

1.5. KOMUNIKIMI JOVERBAL NË AKTIVITETIN PEDAGOGJIK TË MËSUESIT

Komunikimi joverbal është komunikim pa ndihmën e të folurit. Ajo luan një rol të rëndësishëm në jetën e njeriut. Nga 60 deri në 80% të informacionit në komunikimin normal, të përditshëm, një person transmeton dhe merr jo verbalisht. Komunikimi joverbal përfshin: shprehjen e fytyrës, lëvizjet trupore (qëndrimet, gjestet), lëvizjet në hapësirë, shikimin, ndjesitë prekëse.

Mësuesi, veprimtaria kryesore e të cilit është komunikimi, duhet të përdorë me kompetencë njohuritë për mjetet joverbale të komunikimit në punën e tij. Kuptimi i gjesteve të caktuara përshkruhet në detaje në dispozicion literaturë psikologjike, kështu që këto përshkrime jepen vetëm shkurt. Në mënyrë më të detajuar do të analizojmë tipare të tilla të ndërveprimit të mësuesit me klasën, nxënësit individualë dhe prindërit që rrallë përmenden në literaturë.

Shprehja e fytyrës (shprehja e fytyrës).Një nga të parët që studioi shprehjen e fytyrës së një personi ishte Charles Darwin. Ai u përpoq të vërtetonte natyrën biologjike të emocioneve. Ai dhe ndjekësit e tij eksploruan lidhjen midis shprehjes së emocioneve dhe proceseve fiziologjike që ndodhin në atë moment në trupin e njeriut (d.m.th., cilët muskuj tensionohen dhe relaksohen kur shprehin emocione të caktuara, çfarë procesesh metabolike lidhen me të, etj.) . Vetëm në dekadat e fundit, studimi i emocioneve ka marrë një rrugë tjetër - emocionet janë konsideruar si çelësi për zbulimin e sferës motivuese të një personi. Në këtë drejtim, interesi për kërkime është rritur në mënyrë dramatike. Procesi i leximit të emocioneve (që nënkupton një shprehje të caktuar të fytyrës) studiohet në detaje; varësia e emocioneve dhe forca e shprehjes së tyre nga vendi, kombësia, statusi shoqëror etj. d.; procesi i asimilimit të emocioneve nga fëmija.

Lëvizjet e trupit (pozicionet, gjestet).Ekziston një shkencë e veçantë e kinetikës - shkenca e shprehjeve trupore të njeriut. Specialistët e Kineziologjisë mund të rindërtojnë të gjitha lëvizjet e një personi nga tingulli i zërit të tij. Megjithatë, është vërtetuar se kuptimi i gjuhës joverbale nga shumica e njerëzve është i pamundur pa lidhjen e saj me gjuhën verbale dhe kontekstin e situatës. Nëse duam të kuptojmë një person, atëherë duhet t'u kushtojmë vëmendje gjesteve të tij, lëvizjeve të pavullnetshme, qëndrimeve, manifestimeve të jashtme të ndryshimeve vegjetative (skuqje, zbardhje, dridhje, djersitje etj.), mënyrës së lëvizjes, veshjes, krehjes etj. Kjo gjuhë shpesh rezulton të jetë më e vërtetë dhe mund të na tregojë më shumë për një person sesa të folurit. gjuhë joverbale shumë më pak të përshtatshme për kontroll të vetëdijshëm dhe ndryshimet vegjetative nuk kontrollohen fare nga shumica e njerëzve.

Ndërveprim i prekshëm.Nëse një person lejon ndërveprimin e prekshëm në komunikim, si ndikon ai te bashkëbiseduesit, sjelljen dhe ndërveprimin e tyre, rrjedhën e komunikimit - këto janë pyetjet që shtrohen në analizën e ndërveprimit të prekshëm. Zakonisht, prekja lejohet në komunikimin e të afërmve ose miqve të ngushtë. Prandaj, përdorimi i papërshtatshëm i prekjes mund të komplikojë bisedën, të alarmojë bashkëbiseduesin apo edhe të çojë në përfundimin e bisedës.

ndërveprimi vizual.Drejtimi i shikimit varet nga përmbajtja e komunikimit, dallimet individuale, natyra e marrëdhënieve midis njerëzve dhe zhvillimi i mëparshëm i bisedës. Dallohen funksionet e mëposhtme të shikimit në komunikim:

kërkimi i informacionit. Kërkoni për reagime në komunikim, informacion në lidhje me efektin e mesazhit. Zakonisht, një shkëmbim pikëpamjesh ndodh pas çdo kopjeje në komunikim dhe në momentet kryesore të bisedës;

njoftimi për lëshimin e kanalit të komunikimit, domethënë se personi ka mbaruar së foluri dhe është në pritje të përgjigjes;

dëshira për të fshehur ose ekspozuar "unë";

vendosja dhe mbajtja e kontaktit fillestar, e lehtësuar nga shikime të shpejta, të shkurtra, të përsëritura;

duke mbajtur një nivel të qëndrueshëm të intimitetit psikologjik.

Është gjithashtu një mjet komunikimi joverbal. koha. Për shembull, përpikmëria, aq e zakonshme mes evropianëve dhe amerikanëve, irriton arabët. Mungesa e përpikmërisë perceptohet jo vetëm si një tipar i një personi, por edhe si mungesë respekti, mungesë interesi për bisedën, një mënyrë për të theksuar rëndësinë dhe varësinë e dikujt, domethënë si një mënyrë për të komunikuar disa informacione pa përdorur fjalë. . Intervali kohor ndërmjet trokitjes në derë dhe hyrjes në të mund të na tregojë rëndësinë e një personi (sa më i gjatë intervali, aq më i rëndësishëm është personi). Koha ndikon në llojin e lidhjes midis njerëzve - intensitetin e komunikimit, madhësinë e një territori individual, gjuhën e trupit. Koha Një kohë e ndryshueshme e lejuar për një bisedë mund ta bëjë më të lehtë ose më të vështirë. Kur planifikoni një bisedë, është e rëndësishme të mbani mend se ne transmetojmë dhe marrim të gjithë informacionin bazë për marrëdhëniet midis njerëzve në njëzet minutat e para të një bisede.

Lëvizja në hapësirë.Mënyra se si lëvizim në raport me njëri-tjetrin gjatë bisedës, sa larg jemi, si reagojmë ndaj ndryshimit të distancës, gjithashtu mund të tregojë shumë për një bashkëbisedues të vëmendshëm. Kur analizoni lëvizjet në hapësirë, është e rëndësishme të mbani mend dallimet kulturore - ajo që ju merrni si të mirëqenë nga një evropian ose amerikan do të interpretohet nga një përfaqësues i Lindjes në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Aftësia e një personi për të komunikuar në distanca të ndryshme, duke përfshirë edhe ato shumë të afërta, dhe në të njëjtën kohë të qëndrojë i qetë është tregues i vetëbesimit, emancipimit, të kuptuarit të vetes dhe të tjerëve. Shumë teknika psikologjike për rritjen e vetëbesimit dhe mirëkuptimit bazohen pikërisht në metodën e punës me trupin, duke përfshirë analizën e lëvizjeve në hapësirë.

Çdo person ka një zonë të caktuar hapësinore rreth trupit, të cilën ai e konsideron si territorin e tij personal (zona hapësinore personale). Madhësia e kësaj zone përcaktohet në mënyrë shoqërore dhe kombëtare, për shembull, përcaktohet nga dendësia e popullsisë në vendin ku Che lovek (sa më e lartë të jetë dendësia, aq më e vogël është zona). Të gjitha të dhënat e mëposhtme janë llogaritur për banorët qytete të mëdha vendet perëndimore. Territori hapësinor personal i një personi mund të ndahet në katër zona:

a) zonë intime (nga 15 në 50 centimetra). Kjo është më e rëndësishmja nga të gjitha zonat, pasi është ajo që ruan më fort. Vetëm ata me të cilët ky person ka krijuar kontakt të ngushtë emocional (fëmijë, prindër, bashkëshortë, miq të ngushtë dhe të afërm) lejohen të hyjnë në këtë zonë. Nëse ndërhyrja e bashkëbiseduesit në zonat intime është e padëshirueshme, atëherë personi njofton për këtë me një seri të tërë sinjalesh.

Në fazën e parë, personi shikon larg, prek gishtat ose këmbët, lëkundet në këmbë ose (nëse është ulur) tund këmbët, zhvendoset, lëviz në vend. Në fazën e dytë, ai mbyll sytë, lëshon psherëtima, ul shpatullat, i bie mjekra. Faza e tretë është tërheqja. Me një pushtim të dhunshëm të zonës intime, një person ndihet i pafuqishëm, i pambrojtur dhe i dobët. Pasoja e kësaj, si mekanizëm mbrojtës, është rritja e agresivitetit.

b) zona personale (nga 50 në 120 centimetra). Kjo distancë zakonisht i ndan njerëzit në komunikim miqësor, në festa, kur kalojnë kohën e lirë;

në) zona sociale (nga 120 në 360 centimetra). Në një distancë e tillë zakonisht mbahet nga të huajt dhe njerëzit që ne nuk i njohim mirë;

G) zonë publike (më shumë se 360 centimetra). Kjo distancë është më e përshtatshme kur i drejtojmë fjalët tona një auditori të madh.

Si mund të jetë e dobishme njohja e lëvizjeve në hapësirë për një mësues në shkollë? Le të shohim disa shembuj.

Shembulli 1 . Mësuesi/ja zhvillon një bisedë individuale me nxënësin. Në të njëjtën kohë, studenti zhvendoset nga këmba në këmbë, shikon përreth dhe temave nxjerr vërejtjen e mësuesit. Është e mundur që studenti me të vërtetë po përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të tregojë se kjo bisedë nuk është interesante për të. Por, për të nxjerrë një përfundim të tillë, mësuesi duhet të përjashtojë të gjitha arsyet e tjera, dhe para së gjithash, shkeljen e zonës intime të nxënësit. Kjo është veçanërisht e vërtetë në rastet kur nxënësi është më i vogël se mësuesi, sepse mësuesi mund të shkelë në mënyrë të pandërgjegjshme zonën intime të nxënësit, ndërsa zona e tij nuk do të cenohet.

Shembull 2. Mësuesi, duke zhvilluar një bisedë individuale me nxënësin, e merr për krahu. Një gjest i tillë, i diktuar nga qëllimet më të mira, mund të shkaktojë një reagim agresiv të studentit ose, anasjelltas, një ndjenjë pasigurie dhe pafuqie. Përpara se të bëjë një gjest të tillë, mësuesi duhet të sigurohet që ai jo do të jetë e papërshtatshme për studentin.

1.6 TEKNIKAT PEDAGOGJIKE TË POZICIONIMIT TË NJEREZVE ME VETE NË KOMUNIKIM

Të kuptosh tjetrin është tashmë një hap për t'i bërë studentët të prirur ndaj mësuesit. Respektimi i vazhdueshëm i një numri rregullash të thjeshta: jini të sjellshëm gjithmonë dhe me të gjithë, rregulloni emocionet dhe jeni në gjendje t'i shprehni ato në mënyrë adekuate, mos gjykoni dhe mos vlerësoni aty ku nuk është.kërkohet, dhe nëse vlerësohet, atëherë në mënyrë të paanshme dhe me meritë - një garanci e komunikimit të respektueshëm reciprok. Shprehja e fytyrës së mësuesit, mënyra e veshjes, e sjelljes - të gjithë faktorët e egos së prirjes ndaj vetes. Fytyrat e zymta, të pa buzëqeshura sprapsin, shkaktojnë vigjilencë. Gjesti i padurimit, vigjilencës, vetë-dyshimit gjithashtu nuk kontribuojnë në vendndodhjen. Një shprehje e qetë, miqësore e fytyrës, gjeste që mund të jenë të qetë dhe pak teatrale, emocionale, por jo të bezdisshme - ky është një portret i një personi të këndshëm.

Nëse mësuesi mendon se nuk i përshtatet ky portret, është më mirë që të mos i referohet ngarkesave, nervozizmit të mjedisit të shkollës, por të shikojë veten më shpesh në pasqyrë dhe të merret me shprehjen e fytyrës dhe stërvitjen e sjelljes.

Ka udhëzues të tërë se si të silleni dhe çfarë dhe si të thoni në mënyrë që të fitoni favore dhe autoritet. Më të njohurit për momentin janë librat e D. Carnegie, i cili shpenzoi vite kërkimesh dhe vëzhgimesh për të shkruar rregulla të thjeshta në shikim të parë. E megjithatë, mënyra kryesore për të fituar studentët nuk është në respektimin e jashtëm të rregullave të sjelljes, por në pozicionin e brendshëm të mësuesit. Pikërisht pozicioni i brendshëm Mësuesi përcakton stilin e komunikimit mes mësuesit dhe klasës dhe atë që mësuesi arrin në fund - rolin e "bariut" dhe "luftëtarit" për dijen e nxënësve" apo të drejtën për mësimdhënie të lumtur.

Eric Berne identifikoi katër pozicione kryesore që njerëzit marrin në komunikim. Ato bazohen në mënyrën se si një person e trajton veten dhe bashkëbiseduesin e tij.

Pozicioni i parë: "Unë jam i keq, ti je i mirë". Është tipike për fëmijët e vegjël që dinë shumë pak dhe nuk mund të bëjnë pothuajse asgjë, por shohin që prindërit e tyre dinë dhe mund të bëjnë shumë. Një i rritur që mban një pozicion të tillë jeton me një ndjenjë inferioriteti, një qëndrim negativ ndaj vetvetes, meritave, personalitetit dhe aftësive të tij. Ai mbështetet në mëshirën e të tjerëve, ndjen një nevojë të madhe për njohje, lavdërim. Nëse mësuesi ka mbajtur një pozicion të tillë, atëherë ai nuk është në gjendje të vlerësojë vetë se çfarë po bën mirë dhe çfarë është e pasuksesshme, dhe vazhdimisht pret njohje nga klasa, kolegët, prindërit, përpiqet të kënaqë të tjerët dhe ofendohet nëse ai nuk vlerësohet për këtë. Edhe për ata që kanë arritur sukses në jetë, ky pozicion është më i zakonshmi.

Pozicioni i dytë: "Unë jam i keq, ju jeni keq". Një fëmijë i vogël fiton njohuri dhe aftësi dhe në të njëjtën kohë vëren se edhe të rriturit nuk dinë shumë gjëra. Një i rritur me një pozicion të tillë nuk beson në interesin për veten e tij nga të tjerët, ata bëhen të tërhequr, mosbesues, autikë.

Pozicioni i tretë: "Unë jam i mirë, ju jeni i keq". Një fëmijë i vogël, i privuar nga vëmendja e mjaftueshme nga të rriturit, fillon të lavdërojë veten. Ai nuk dorëzohet dhe fillon të mos i pëlqejë të gjithë ata që e trajtojnë keq. Nëse ka një shumicë të njerëzve të tillë, atëherë të gjithë përreth rezultojnë të jenë "të këqij". Pasi është pjekur, ai humbet mundësinë për të "shikuar brenda vetes", sepse ai e di paraprakisht se të tjerët janë fajtorë për gjithçka. Mësues të tillë janë të lirë nga vetëkritika, por ata janë shumë të suksesshëm në kritikimin e të tjerëve dhe, para së gjithash, fëmijëve, ata shpesh kanë sykofantë dhe të preferuar. Janë këta mësues që presin vazhdimisht një truk nga nxënësit dhe janë në pozicion mbrojtjeje apo sulmi.

Ndjekësit e E. Bern i quajtën përfaqësuesit e të tre llojeve "bretkosa". Frazat e tyre tipike; "Unë marr gjithmonë klasën më të vështirë!", "A është e mundur të jetosh në kushte të tilla!", Si dhe të gjitha frazat që fillojnë me fjalët "Nëse vetëm ...", "Po sikur ..." dhe "Kur. ..". “Bretkosat” po ndërhyhen vazhdimisht nga dikush apo diçka për të jetuar dhe për të qenë të lumtur. Ata kurrë nuk jetojnë në të tashmen, kujtimet apo ëndrrat u japin ushqim mendjes dhe ndjenjave të tyre, ata shpesh ankohen dhe jetojnë me shpresën për një të ardhme të lumtur dhe shpresat e tyre nuk kanë tokë të vërtetë nën këmbët e tyre. Ata ndjejnë keqardhje për veten e tyre dhe kërkojnë të rindërtojnë botën. Në shkollë, detyra e tyre është të bëjnë njerëz nga nxënësit, për të cilat ata duhet të ribëhen rrënjësisht. Mos e vlerësoni veten dhe të tjerët, mos e shihni të vërtetën - kjo është mënyra e jetesës së "bretkosave".

Pozicioni i katërt: "Unë jam mirë, ju jeni mirë". Ai ndryshon cilësisht nga tre të parat dhe, mbi të gjitha, në atë që formohet nëpërmjet vendimeve dhe ushtrimeve të ndërgjegjshme. Ai pasqyron potencialin e një personi, është rezultat i reflektimit, besimit dhe dëshirës për të vepruar. Koncepti që karakterizon një person në këtë pozicion është autonomia, e cila kuptohet si aftësia e një personi si subjekt moral për vetëvendosje në bazë të legjislacionit të tij. Cilat janë karakteristikat kryesore të një personi "autonom"?

Izoloni veten nga bota e njerëzve përreth jush. Kuptimi i integritetit të personalitetit të dikujt, komunitetit shoqëror të cilit i përket një person, çfarë lloji të personalitetit do të dëshironte t'i përgjigjej, mënyrës së jetesës që do të donte të bënte.
Dëshira për të realizuar mundësinë në veprime praktike,
kanë njohuri të thella dhe aftësi në të paktën një fushë. Orientimi i përgjithshëm drejt suksesit. Marrja e përgjegjësisë për veprimet tuaja.
Akumulimi i përvojës. Me akumulimin e përvojës, lind aftësia për të lidhur veprimet e tyre me kërkesat e shoqërisë.
Aftësia për të parashikuar rritjen tuaj personale dhe profesionale.
Iniciativë dhe zgjuarsi në realizimin e mundësive. veprimtarinë e vet.
Niveli i realizmit në vendimmarrje. Niveli i kompromisit te kush është në gjendje të shkojë njeri. Ndërgjegjësimi për nevojën për kompromis.

Njerëz të tillë, ndryshe nga "bretkosat", quheshin "princa" dhe "princesha". Ata nuk janë të gjithë të shkëlqyeshëm dhe mund të mos jenë në gjendje të bëjnë më shumë se të tjerët, por vëmendja e tyre tërhiqet nga ajo që është në dispozicion dhe mënyra më e mirë për ta përdorur atë. Ata nuk kanë frikë të mendojnë për veten dhe të analizojnë veten. Ata e dinë se çfarë mund të bëjnë dhe nuk kanë frikë t'u rrëfehen të tjerëve nëse nuk dinë diçka. Mund të bëjnë gabime dhe të dështojnë, por nuk e humbin respektin dhe vetëbesimin.

Ata bëjnë të njëjtën gjë me fëmijët dhe të gjithë rreth tyre. Ata janë në gjendje të mos e ndajnë një person në gjysmën "e zezë" dhe "të bardhë", por përpiqen t'i mësojnë fëmijët të përdorin të gjitha cilësitë e tyre. Ata i mësojnë fëmijët të tregojnë ndjenjat e tyre dhe t'u besojnë atyre; gjeni pikat tuaja të forta dhe mbështetuni në to në rritjen personale; zbatimin e tyretë drejtat dhe respektoni të drejtat e të tjerëve: mos zgjidhni problemet për njerëzit e tjerë; merrni përgjegjësi për veten tuaj; jetoni në të tashmen, mbani mend të mësoni nga e kaluara dhe shikoni me guxim të ardhmen; bëj atë në të cilën shtrihet shpirti dhe disiplino veten duke bërë gjëra të pakëndshme. Sa më këmbëngulës dhe konsistent do të jetë mësuesi e tij duke u bërë “princ”, aq më lehtë do të jetë për të dhe studentët e tij.

Duke përmbledhur, mund t'i referohemi fjalëve të psikologut të famshëm amerikan E. Berne, i cili tha se ndjenja e pavarësisë arrihet duke çliruar ose zgjuar tre aftësitë e përfshirjes në të tashmen, spontanitetin, afërsinë.

1.7 ELEMENTET E AFTËSISË SË DREJTORIT NË AKTIVITETIN PEDAGOGJIK

Arti i regjisë ështëorganizimi krijues i të gjithë elementëve të veprimit (performanca,mësim) për të krijuar një vepër të vetme, harmonike gjithëpërfshirëse.aftësitë drejtuese të mësuesit shfaqet në aftësinë për të gjetur forma më e mirë për të shprehur përmbajtjen e edukimit dhe edukimit. Kjo është e mundur nëse ose arrin në mendjen e tij qartësinë absolute të konceptit krijues të mësimit dhe veprimtarisë pedagogjike në përgjithësi dhe, mbi të gjitha, qëllimet e punës së tij, si dhe qëndrim emocional ndaj asaj që po ndodh.

Pra, së pari kushti për drejtimin e orës mësimore dhe krijimin e një pune koherente është që mësuesi të ketësynimi krijues.Koncepti krijues i mësimit zhvillohet në bazë të:

a) ndërgjegjësimi dhe analiza e pozicioneve të përgjithshme metodologjike dhe teorike të mësuesit (qasje, teori, parime metodologjike, teknologji);

b) duke marrë parasysh karakteristikat psikologjike të nxënësve dhe karakteristikat e tyre si lëndë mësimore;

në) planifikimi në kohë (tempo, ritmi i pjesëve individuale të mësimit);

d) zgjidhje hapësinore (rregullimi i nxënësve në varësi të objektivave të orës së mësimit dhe pjesëve të saj, mundësive dhe nevojës për lëvizje nëpër klasë);

e) duke përdorur dizajnin e nevojshëm vizual dhe zanor. Teknologjitë moderne të mësimdhënies bazohen në faktin se mësuesi nuk ka frikë t'i zhvendosë studentët në hapësirë klasë në përputhje me objektivat dhe formën e orës së mësimit. Në të njëjtën mënyrë duhet të konsiderohet edhe zgjidhja hapësinore e aktiviteteve edukative. Rregulla të thjeshta mund ta ndihmojnë mësuesin; a) sa më i ngushtë të jetë rrethi i fëmijëve, aq më i ngushtë dhe joformal do të jetë komunikimi i tyre me njëri-tjetrin; b) tavolinat dhe çdo pengesë tjetër i ndajnë njerëzit, kështu që përdorimi i tyre do të çojë në formalizimin më të madh të komunikimit dhe është i përshtatshëm, për shembull, kur planifikoni punë ose zgjidhni detyra të tjera zyrtare.

Së dyti kushti për drejtimin e mësimit nga një mësues është që ai të mendojë mirë qëllimet, të cilat ai dëshiron të arrijë në punën me një klasë ose një student individual. Qëllimi bëhet ideja lidhëse e planit. Është ajo që, së bashku me dëshirën e mësuesit për t'u shprehur në punë, nevojën për kreativitet, si dhe bindjen absolute në realitetin dhe arritjen e qëllimeve, çon në faktin se të gjithë elementët e planit të mësimit rriten nga një rrënjë e vetme e përbashkët.

Kushti i tretë - ndjenjën e integritetit të asaj që po ndodh dhe arsyetimin për nevojënveprime të caktuara. Është shumë e rëndësishme t'i kesh ato me mësuesin gjatë mësimit. Arritja e integritetit është e mundur nëse mësuesi ka një super-detyrë dhe një ndjenjë të së vërtetës së jetës. Baza e formës është gjithmonë në përmbajtje. Për t'iu përgjigjur pyetjes "si të arrihet integriteti i mësimit?" Së pari ju duhet t'i përgjigjeni pyetjeve: "çfarë dua të arrij?" dhe "pse bëj veprime të caktuara?" Çfarë dëshiron të thotë mësuesi me këtë mësim (ide) dhe pse i duhet (super detyrë)? Vetëm pasi ai t'i japë një përgjigje të qartë dhe të saktë këtyre pyetjeve do t'i përgjigjet pyetjes "si?" Vetëm një formë e lindur organikisht dhe jo e sajuar rezulton të jetë e autorit dhe më efektive për të këtë mësues në këtë klasë. Prandaj, mësuesit e vërtetë - mjeshtër të zanatit të tyre - jo vetëm që huazojnë mekanikisht format dhe metodat e punës së kolegëve apo mësuesve novatorë, por i zotërojnë ato në mënyrë krijuese, duke krijuar vazhdimisht forma dhe metoda të reja pune mbi këtë bazë.

1.8 METODOLOGJIA DHE TEKNIKA E KRYERJES SË NJË INTERVISTË INDIVIDUALE

Një bisedë individuale përbëhet nga tre fazat:

1. Faza përgatitore

Në këtë fazë, mësuesi përcakton temën e bisedës, qëllimin e saj, harton një plan të përafërt për bisedën, përcakton rrjedhën dhe rezultatet e synuara, harton një plan hyrjeje dhe përfundimi dhe mendon përmes argumenteve të mundshme. Përcaktohet vendi dhe koha e bisedës dhe bëhen përgatitjet e nevojshme. Mblidhet materiali i nevojshëm (informacione, fakte, prova, etj.). Rezultatet e synuara paraqiten më së miri në formën e veprimeve ose proceseve, sesa në formën e fjalëve specifike. Për shembull, rezultati mund të jetë ndërgjegjësimi i një studenti për diçka, një vendim që ai do të marrë gjatë një bisede, etj.

2. Faza kryesore

Ethani i bisedës së drejtpërdrejtë, e cila përfshin tre pjesë:

Prezantimi:
Pjesa kryesore;
përfundimi.

Objektivat e hyrjes janë njohja e studentit me temën e bisedës dhe përfshirja e tij në bisedë. Në pjesën kryesore, mësuesi arrin qëllimet e vendosura në fazën përgatitore. Objektivat e përfundimit janë përmbledhja, nxjerrja e përfundimeve (ose përmbledhja e përfundimeve dhe rezultateve të arritura gjatë bisedës), përcaktimiperspektivat. Vendosja e perspektivave është një detyrë shumë e rëndësishme që nuk duhet anashkaluar. Perspektivat mund të jenë afatet për zbatimin ose kontrollin, takimet e ardhshme, veprimet e mësuesve dhe nxënësve. Është e nevojshme të përcaktohen sa më saktë të jetë e mundur të gjitha datat që janë planifikuar. Kjo do të lehtësojë kontrollin e zbatimit të tyre dhe do të disiplinojë studentin.

3. Analiza e bisedës

Analiza e bisedës kryhet sipas skemës së mëposhtme:

A. Atmosfera psikologjike:

Llogaritja e vendit dhe kohës së bisedës;

Domosdoshmëria dhe natyra e përgatitjeve për bisedë;

Zbatimi i detyrave të fazës hyrëse të bisedës;

Sjellja e mësuesit gjatë bisedës (stili i sjelljes, stili ndryshon në varësi të ndryshimit në rrjedhën e bisedës, menaxhimi i rrjedhës së bisedës);

analiza e pjesës së fundit të bisedës (zbatimi i detyrave fazën përfundimtare- përmbledhja, përcaktimi i perspektivave).

B. Bindësia:

Përzgjedhja e fakteve për të vërtetuar këndvështrimin tuaj;

Formulimi i pyetjeve;

Qëllimi i pyetjeve;

- thellësia e përfundimeve pedagogjike.

C. Aktivizimi i nxënësit, stili dhe toni i bisedës.

G. Kultura e të folurit të mësuesit.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet renditjes së pyetjeve në bisedë. Gjatë përcaktimit të sekuencës, përdoret i ashtuquajturi "parimi i gypit".

Mësuesi para bisedës mendon një sekuencë të përafërt pyetjesh dhe temat kryesore të bisedës. Të dyja këto varen nga qëllimi. Ka edhe disa Rregulla të përgjithshme:

a) pyetjet e para synojnë krijimin e kontaktit dhe besimit nga ana e studentit;

b) pastaj bëhen pyetje mbi nivelin e ndërgjegjësimit dhe pjesëmarrjes së tijngjarja që u bë temë bisede;

në) pesëmbëdhjetë minutat e para të një bisede duhet të përdoren sa më produktivisht të jetë e mundur, sepse atëherë fillon lodhja. Nëse biseda vazhdon më tej, intensiteti i saj duhet të jetë i ndryshueshëm me periudha intensive të alternuara dhe pauza për pushim dhe ndërrim;

G) më shpesh, biseda ndërtohet sipas "parimit të hinkës", në të cilën ka një kalim nga pyetjet më të thjeshta dhe më të lehta në përgjigjet më komplekse, nga më të përgjithshme në më specifike dhe specifike;

e) nëse biseda prek më shumë se një temë, atëherë kalimi nga tema në temë ndodh me ndihmën e pyetjeve tampon. Ato janë krijuar për të zbutur ashpërsinë e tranzicionit;

e) biseda përfundon me një përsëritje të kryesoresrezultatet e arritura në të dhe pikat e kontaktit. Biseda nuk përfundon kurrë me nota kontradiktore.

Ka edhe të veçanta llojet e pyetjeve - direkte, indirekte dhe pozitive. Përveç pyetjeve të drejtpërdrejta, domethënë që prekin hapur temën e bisedës, ka edhe pyetje indirekte dhe projektive. Pyetjet indirekte quhen pyetje të tilla, si rezultat i përgjigjeve të cilave nuk sqarohet tema e bisedës, por vetëm lidhjet dhe raportet e saj me objekte dhe dukuri të tjera.Pyetje të tërthorta zakonisht përdoren në bisedat mbi sensitive ose me kujdes. tema të fshehura. Pyetjet projektive nuk lidhen fare me temën e bisedës; përfundimet nga përgjigjet e pyetjeve të tilla nxirren me analogji. Ato projektuese përfshijnë, për shembull, fjali të papërfunduara (supozohet se në përgjigje do të dalin informacione të fshehura ose të pavetëdijshme), shkrimi i përrallave, tregimet e papërfunduara, tregimet nga fotografitë.

1.9 TEKNIKA E ORGANIZIMIT TË DISKUTIMIT DHE DIALOGUT NË TRAJNIM DHE EDUKIM

Diskutim - diskutime të barabarta nga mësuesit dhe nxënësit për rastet e planifikuara në shkollë dhe klasë dhe probleme të një natyre krejt të ndryshme. Ajo lind kur njerëzit përballen me një pyetje për të cilën secili fillimisht ka përgjigjen e vet. Gjatë kësaj, njerëzit formulojnë një përgjigje të re për pyetjen që është më e kënaqshme për të gjitha palët. Rezultati i tij mund të jetë një marrëveshje e përbashkët, një kuptim më i mirë, një vështrim i ri i problemit, një zgjidhje e përbashkët.

Tabela 1

KARAKTERISTIKAT KRAHASUESE TË BISEDAVE DHE DISKUTIMEVE TË ZAKONSHME MËSUES-NXËNËS

Nr. p / fq	Karakteristikat	bisedë normale	Diskutim
	Kush flet më shumë	mësuesi dy të tretat e kohës	Nxënësit gjysmën e kohës ose më shumë
	Sjellje tipike	Pyetje përgjigje 1. Mësuesi pyet Përgjigjet nxënësi Mësuesi vlerëson	Asnjë pyetje dhe përgjigje Përgjigje e përzier me pyetje dhe përgjigje nga mësuesit dhe studentët
	Shkëmbimi i frazave	Fraza të shumta, të shkurtra të shpejta	Më ngadalë, frazat më të gjata
	Pyetje	Nuk është pyetja ajo që ka rëndësi, është njohuria e studentit për përgjigjen	Kuptimi i pyetjes është i rëndësishëm
	Përgjigju	Vlerësohet si e saktë ose e pasaktë. E vetmja përgjigje e saktë për të gjithë studentët	Vlerësuar si "pajtohem - nuk pajtohem". Përgjigje të ndryshme janë të sakta
	Vlerësimi	"E drejta e gabuar". Vetëm një mësues	"pajtohem/nuk pajtohem" Edhe nxënësit edhe mësuesit.

Diskutim - relativisht formë e re ndërveprimet në shkolla. Duke folur për risinë e saj relative, nuk nënkuptojmë ngjarje diskutimi një herë, të cilat zhvillohen me një frekuencë apo një tjetër në çdo shkollë. Diskutimi këtu konsiderohet si një formë e përhershme ndërveprimi, kur në një shkollë ose klasë është futur një sistem diskutimi kolektiv i të gjitha çështjeve dhe problemeve - të mëdha dhe të vogla - dhe asnjë vendim i vetëm nuk merret me përpjekje vullnetare të një mësues apo drejtor, pa diskutim.

Një sistem i tillë marrëdhëniesh kërkon më shumë kohë në fazën e diskutimit, veçanërisht në fillim, kur fëmijët dhe mësuesit nuk janë mësuar ende me këtë stil marrëdhëniesh. Por efekti i tij do të jetë i dukshëm në fazën e zbatimit të zgjidhjes. Një vendim i perceptuar nga studentët si i tyre, do të merret nga ata shumë më shpejt, më me vetëdije dhe me efikasitet.

Çdo diskutim bazohet në një numër kushtesh:

kushtet organizative dhe përmbajtjesore:

a) fillimisht duhet të ketë disa këndvështrime për temën e diskutimit;

b) vërtetësia - ajo që thonë dhe ajo që thonë duhet të jetë e vërtetë;

në) debatuesit duhet të hyjnë në një diskutim me dëshirën për të dëgjuar dhe kuptuar argumente të tjera, për të mbështetur këndvështrime të tjera dhe jo vetëm për të shprehur të tyren;

G) njohuritë dhe të kuptuarit e temës së bisedës nga mësuesit dhe nxënësit gjatë diskutimit duhet të zhvillohen;

e) argumentet e paraqitura duhet të jenë të vërtetuara dhe përfundimtare;

f) pjesëmarrësit në diskutim duhet t'i qasen me kuptim, duke zbatuar brenda saj kursin e reflektimit dhe rregullimin e qëllimshëm të vendimit nëse është e nevojshme;

dhe) vendimet merren duke marrë parasysh perspektivat për zhvillimin e grupit;

h) të gjithë pjesëmarrësit janë njëlloj përgjegjës për vendimin e zgjedhur;

kushtet e hapura:

a) tema e diskutimit duhet të jetë e hapur për diskutim:

b) mendimi dhe perceptimi i pjesëmarrësve duhet të jetë i hapur për ndikim dhe mirëkuptim;

c) diskutimi është i hapur për të gjitha argumentet, të dhënat, këndvështrimet, kritikat;

G) diskutimi është i hapur për të gjithë nxënësit dhe mësuesit, si dhe për këdo që dëshiron të marrë pjesë në të, duhet të ketë arsye shumë të mira për të përjashtuar dikë;

e) koha për diskutim nuk është e kufizuar;

e) rezultati i diskutimit është i hapur, është e pamundur të supozohen përfundime dhe të zvogëlohet diskutimi në to, është gjithashtu e pamundur të parashikohet paraprakisht se rezultati duhet të jetë një vendim, mund të ketë disa, ose mund të mos ketë fare;

dhe) qëllimet dhe rrjedha e diskutimit janë të hapura, shpallet vetëm tema;

h) pjesëmarrësit në diskutim janë të lirë të ndryshojnë mendje pikat e përbashkëta vizion.

kushtet e komunikimit:

a) mësuesit dhe nxënësit duhet të flasin me njëri-tjetrin;

b) ata duhet të dëgjojnë njëri-tjetrin;

në) ata duhet t'i përgjigjen njëri-tjetrit;

G) të gjithë pjesëmarrësit duhet të kenë një ide të qartë për pozicionin dhe arsyet e njëri-tjetrit;

e) paqësia - respektimi i rregullave të tilla si "vetëm një person flet në të njëjtën kohë", "mos e ndërprisni njëri-tjetrin", "mos qortoni argumentet ose bashkëbiseduesin që nuk ju pëlqen pa prova", etj .;

e) miqësi - njerëzit nuk duhet të kenë frikë të shprehin mendimin e tyre sinqerisht dhe hapur;

dhe) barazia - secili prej pjesëmarrësve ka të drejta dhe kohë të barabarta për shprehje, miratim dhe kundërshtime, të gjitha mendimet janë të barabarta;

h) respekt - pjesëmarrësit duhet të shprehin respekt dhe kujdes për të gjithë, pavarësisht nga mendimi që ai ka shprehur dhe nga pozicioni që zë folësi;

dhe) skepticizmi ndaj autoriteteve, respektohet vetëm thelbi i deklaratës dhe jo autoriteti i referuar;

te) arsyet dhe provat duhet të shprehen qartë, me temave në mënyrë që të tjerët t'i kuptojnë shpejt ato, argumentet duhet të pasqyrojnë me saktësi këndvështrimin dhe të mos shkaktojnë interpretime të paqarta;

l) prova duhet të jetë lakonike, pa përsëritje dhe shembuj të panevojshëm;

m) pjesëmarrësit në diskutim janë të lirë t'i drejtohen çdo pjesëmarrësi tjetër për sqarime. Një diskutim është një veprim me shumë adresues.

Për të organizuar një diskutim, duhet të jeni të durueshëm. Ndodh që nëse diskutimi nuk funksionoi herën e parë, atëherë mësuesit reagojnë emocionalisht ndaj dështimit dhe ndalojnë sprovat. Që nga hera e parë, një marrëdhënie e tillë mund të shkaktojë shumë protesta. madje edhe në mesin e nxënësve të mirë që janë mësuar të grumbullohen dhe të vlerësohen vazhdimisht nga mësuesi. Nuk duhet të mbështeteni vetëm tek fëmijët që në fillim, duke pritur prej tyre një larmi dhe aktivitet të madh në diskutim. Ju duhet të rezervoni një sërë pyetjesh dhe të ndiqni rregullat.

Nëse mësuesi dëshiron të ndryshojë marrëdhënien me klasën dhe të arrijë një mirëkuptim më të mirë, rekomandimi i vetëm është të përpiqeni të diskutoni dhe të mos ndaleni kur dështoni. Është përmes diskutimit që mësuesit dhe studentët arrijnë të kuptojnë se si mendojnë dhe veprojnë, dhe fitojnë dashuri reciproke.

1.10 Veçoritë e NDËRVEPRIMIT ME NXËNËS ME LLOJE TË NDRYSHME KARAKTERI

Mësuesit me përvojë dhe të vëmendshëm janë të vetëdijshëm se nxënësit në komunikim nuk janë të ngjashëm me njëri-tjetrin. Mënyrat që janë të mira për dikë mund të shkaktojnë protestë dhe keqkuptim te një tjetër. Janë zhvilluar disa tipologji në psikologji dhe pedagogji për të studiuar dhe komunikuar me të tjerët mënyrat e ndërveprimit me njerëzit e tjerë. Më të njohurat janë tipologjia e G. Eysenck, e bazuar në tipologjinë e G. Jung dhe tipologjia e R. Kegell. E veçanta e tyre qëndron në diagnostifikimin dhe instrumentin e detajuar dhe të vërtetuar. Ka tipologji të tjera, ndoshta jo aq të detajuara të vërtetuara matematikisht. Merita e tyre është se ato Ai bazohet në karakteristikat e një personi si subjekt komunikimi, për studimin e të cilit nuk nevojiten metoda të veçanta. Një nga këto tipologji u zhvillua nga A.A. Alekseev dhe L.A. Gromov. Autorët dallojnë pesë lloje njerëzish sipas stilit të të menduarit, domethënë sistemit të strategjive, teknikave dhe aftësive për të cilat një person është i predispozuar për shkak të karakteristikave individuale.

Llojet që ata veçuan emërtohen: sintetizues, idealist, pragmatist, analist, realist.

SYNTESIZER Nga pamja e jashtme duket sfidues, skeptik, ironik dhe i zbavitur; mund të duket i pavëmendshëm (duke menduar diçka) kur Me nuk pajtohet me dikë a diçka - ai është i alarmuar. Toni është sardonik, skeptik, hetues, mund të ketë nota mosmarrëveshjeje, argumenti dhe sfide. Në një bisedë shpreh dhe u ofron të tjerëve mendime dhe teori alternative, kundërshtuese, fton për reflektim, vëren dhe vë në dukje.mbi kontradiktat: në gjendje të tensionuar bën shaka; të mos pëlqejnë bisedat e thjeshta, të lodhshme, “laike”, sipërfaqësore; gëzon diskutime filozofike, teorike, intelektuale.

stereotip social; "ngatërrestar", "ngatërrestar", "demagog", "debatues i padurueshëm". Përparësitë: fokusohet në parimet dhe dispozitat themelore të çështjes, parandalon qëndrimin pajtues dhe lëshimet e paarsyeshme, vepron më mirë se të tjerët në situata të tensionuara dhe mosmarrëveshje, i siguron klasës diskutim dhe kreativitet. Pikat e dobëta: mund të tregojnë indiferencë ndajarritja e marrëveshjes, përpiqet pa nevojë për përplasje dhe konflikte, i do “ndryshimet për hir të ndryshimeve”, dhe jo për hir të asaj që në thelb japin, teorizon tepër, mund të jetë fakultative, e papërgjegjshme.

Strategjitë bazë në të menduarit dhe komunikimin: ballafaqim i hapur, pyetje dhe përgjigje mahnitëse, pozicioni i një "vëzhguesi të jashtëm", i pëlqen të kërkojë dhe sqarojë kontradiktat, fantazon në stilin "po sikur", analiza negative. |

Si të ndikoni tek ai: shmangni burokracinë, mësoni të përdorni energjinë e tij për të bërë gjëra reale, mos u zemëroni me të dhe mos e kritikoni, është më mirë të gjeni një grup djemsh që do t'i dëgjojnë idetë e tij dhe do t'i zbatojnë ato. argëtohuni dhe kënaquni duke komunikuar me të - gjembat dhe shakatë vetëm sa rrisin iniciativën e tij, sigurohuni që ai të mos marrë një "copë byreku" më të madhe se pjesa tjetër.

IDEALISTI Nga pamja e jashtme, ai duket i vëmendshëm dhe pranues, ka një buzëqeshje inkurajuese, mbështetëse, shpesh tund kokën në shenjë dakordësie, e mban mirë dialogun, nuk e vendos bashkëbiseduesin në një pozicion të pakëndshëm. Toni është pyetës, inkurajues, i favorshëm për bisedë; dyshimi ose dëshira për të sqaruar diçka, zhgënjimi, pakënaqësia ose indinjata mund të tingëllojë në zë. Në bisedë, ai është i prirur të shprehë dhe t'u ofrojë të tjerëve arsyetime për ndjenjat, për mirëqenien e njerëzve, për qëllimet, vlerat njerëzore; nuk i pëlqen bisedat e bazuara në fakte të zhveshura, vlerëson njësoj faktet dhe teoritë. Shmang konfliktet e hapura, përveç nëse kanë të bëjnë me kujdesin e njerëzve; në gjendje të tensionuar, duket i ofenduar; preferon pyetje dhe ndihmë indirekte për të arritur marrëveshje; mirëpret një gamë të gjerë mendimesh; përpiqet për zgjidhje ideale.

Stereotipi social: "i arsimuar", "person i këndshëm", "i dhembshur". Pikat e forta: i fokusuar në proces, në marrëdhënie, tërheq vëmendjen e të tjerëve te vlerat njerëzore, motivet, aspiratat, është i aftë në formulimin e qartë të qëllimeve, është më i mirë.të tjerët udhëhiqen në situata të pastrukturuara që nuk mund të parashikohen racionalisht, duke ndikuar në vlerat dhe ndjenjat e jetës, siguron një gamë të gjerë pikëpamjesh, qëllime të gjera dhe ruajtjen e standardeve morale në komunikim; rrallë merr vendime impulsive. Disavantazhet: mund të injorojë të dhëna të pakëndshme dhe të shmangë pjesëmarrjen në komunikim "të vështirë", të pakëndshëm, vonon vendimin me një numër të madh opsionesh, mund të anashkalojë detaje dhe fakte të rëndësishme, duket tepër sentimentale.

Strategjitë bazë të të menduarit dhe komunikimit: i interesuar për punët e klasës dhe nxënësve në përgjithësi, ka një "pamje të largët", përcakton mirë qëllimet që duhet të arrijë klasa dhe kriteret për vlerësimin e punës dhe efektivitetit të komunikimit, duke kërkuar mjete për të arritur. marrëveshje, humanist.

Si të ndikoni tek ai: kërkoni ndihmë më shpesh, apeloni në idealizmin dhe idealet e tij; mos jini shumë këmbëngulës dhe këmbëngulës, duke u përpjekur ta përfshini atë në një kauzë të përbashkët ose të arrini diçka prej tij, të çoni në miratimin e vendimit që ju nevojitet me kujdes dhe gradualisht, mbani vazhdimisht kontakte me të, jini të interesuar.atë dhe punët e tij, mos e lini ta vonojë vendimin për një kohë të gjatë, është më mirë ta pyesni drejtpërdrejt se çfarë nuk shkon me të, mos u konfliktoni me të.

PRAGMATIK Nga pamja e jashtme duket i hapur, i shoqërueshëm, shpesh bën shaka shumë, vendos lehtësisht kontakte me të tjerët, pajtohet shpejt. Toni është entuziast, entuziast, dakord, mund të duket i pasinqertë, hipokrit. Në bisedë, ai priret të shprehë dhe t'u ofrojë të tjerëve ide të thjeshta, shembuj të shkurtër personal për të sqaruar idetë, fraza stereotipe që shprehin opinionin publik; nuk i pëlqejnë bisedat që duken të thata, tepër serioze, pa humor, me detaje të panevojshme, teorike, analitike, filozofike; në një gjendje të tensionuar, ai duket si një person i mërzitur që është i lodhur nga gjithçka; kënaqet me stuhi mendimesh, një shkëmbim të gjallë mendimesh; në kërkim të rrugës më të shkurtër për të marrë kthime, zgjidhjen e problemeve, të interesuar për inovacione, adaptive. Stereotipi social; "politik", "i shkathët". Përparësitë: tërheq vëmendjen e të tjerëve për çështjet e taktikave dhe strategjisë, gjen me mjeshtëri mënyra për të ndikuar te të tjerët, për të zgjidhur problemet më mirë se të tjerët, vepron në kompleks, duke u zhvilluar nën ndikimin e rrethanave.raste, rigjallëron jetën në klasë me eksperimente dhe inovacione.Pikat e dobëta: Mund të jenë indiferentë ndaj qëllimeve dhe punëve afatgjata të klasës dhe shkollës, shumë të nxituar në marrjen e rezultateve nga përpjekjet e tyre, duke kërkuar përfitime kudo, kompromise shumë lehtë.

Strategjitë bazë në të menduarit dhe komunikimin: preferon një qasje eklektike, zgjedh nga një detyrë e madhe pjesën në të cilën është më e lehtë për të arritur sukses, eksperimentues, përpiqet për kthime të shpejta, të menduarit taktik, kërkon mirë dhe justifikon mundësitë e klasës.

Si të ndikoni tek ai: mësoni të "pazareni" me të, paraqisni dhe dëgjoni kundër ideve dhe propozimeve, vazhdoni nga pozicioni i tij se asgjë në jetë nuk ndodh dhe gjithçka ka zinxhirin e vet, mos ndërhyni në pëlqimin e tij, mbani mend se ai i prirur të maskohet si shaka, mos hezitoni të lavdëroni atë që i ofroni, kërkoni kompromise dhe opsione për të ndërthurur forcat e një studenti të tillë me mësuesit e studentëve të tjerë në klasë.

ANALIST Nga pamja e jashtme, ai duket i ftohtë, i tërhequr, i vështirë për të vendosur kontakte dhe për të kuptuar tiparet e tij, nuk është e qartë nëse ju dëgjon apo jo; emocionalisht i papërgjegjshëm. Toni është i thatë, i disiplinuar dhe mund të duket i fortë, kokëfortë, i qëndrueshëm në pozicionet ose tonin e paracaktuar. Në bisedë, ai është i prirur të shprehë dhe t'u ofrojë të tjerëve rregulla të përgjithshme, të dhëna specifike, të konfirmuara, të detajuara, Përshkrimi i plotë, fjali të gjata, diskursive, të formuara mirë; nuk i pëlqen bisedat që lidhen me shaka dhe humor "të papërshtatshme", pa logjikë, pa qëllim ose shumë spekulative, pa konvencione; tërhiqet në vetvete në një gjendje të tensionuar, shmang njerëzit; duke kërkuar për mënyrën më të mirë për të zgjidhur një problem, ka një interes në fakte shkencore dhe arsyetimet

Stereotipi social: "idhulli", "roboti", "lirimi", "idhulli". Pikat e forta: Përqendruar në planin dhe metodën e zgjidhjes së problemeve, tërheq vëmendjen e të tjerëve në të dhëna dhe detaje specifike, është i aftë në planifikimin dhe modelimin e rasteve të klasës, siguron stabilitet dhe strukturë. Pikat e dobëta: tregon indiferencë ndaj vlerave njerëzore dhe botës së brendshme të njerëzve, planifikon dhe analizon shumë, zhytet në detaje, me shumë kokëfortësi arrin parashikueshmëri, jo fleksibël, tepër i kujdesshëm, ka një mendim të polarizuar, "bardh e zi".

Strategjitë bazë në të menduarit dhe komunikimin: konservatore, e vëmendshme ndaj detajeve, analitike, planifikim i mirë.

Si të ndikoni tek ai: mësoni të flisni me "murin", pasi ai nuk shfaq emocione dhe reagime të jashtme ndaj fjalëve tuaja, nëse duhet ta bindni, përgatitni me kujdes të dhëna dhe fjalë për bindje, mësoni të dëgjoni me durim, kërkoni një teori për të justifikuar atë që thoni, shtyjeni që të zbulojë vetë gabimet në sjelljen dhe arsyetimin e tij.

REALISTI Nga pamja e jashtme duket i drejtpërdrejtë, i vërtetë, bindës, dakordësia ose mosmarrëveshja shprehet shpejt me mjete joverbale. Toni është i drejtpërdrejtë, i sinqertë, i sigurt, pozitiv dhe mund të duket dogmatik ose arrogant, pa kundërshtime. Në bisedë është i prirur të shprehë e t'u ofrojë të tjerëve mendime, fakte, anekdota të shkurtra thumbuese, gjemba, formulime të qarta, koncize; nuk i pëlqejnë bisedat që duken shumë teorike, sentimentale, subjektive, të padobishme, të folura; duket e emocionuar kur është e tensionuar; gëzon biseda të shkurtra, të drejtpërdrejta dhe të sinqerta për aktualitetin, çështjet urgjente; mbështetet në fakte dhe mendime të njerëzve kompetentë, përpiqet të zgjidhë çështje aktuale, urgjente, në vend të atyre premtuese, është i interesuar ekskluzivisht për rezultate konkrete.

Stereotipi social: "kokëfortë", "grip", "udhëheqës". Përparësitë; fokusohet në fakte dhe rezultate, tërheq vëmendjen e studentëve të tjerë në gjendjen reale të punëve dhe rezervon për zgjidhjen e problemeve, është i aftë në thjeshtimin e situatës, shkurtimin e fondeve, performon më mirë se të tjerët në situata të mirëpërcaktuara me një qëllim të qartë; siguron një ngarkesë energjie, vrull, impuls. Pikat e dobëta: Injoron dallimet e opinioneve, thjeshton tepër, u bën presion të tjerëve të pajtohen dhe të përgjigjen menjëherë, kapet nga faktet, orientohet drejt rezultateve.

Strategjitë bazë në të menduarit dhe komunikimin: kërkimi i përgjigjeve për pyetjet: çfarë? ku si? kur? pse?, thjeshton, fokusohet në mendimin e specialistëve, përpiqet për rezultate praktike.

Si të ndikoni tek ai: në bisedat me të, mos u rrahni nëpër shkurre, mbani biseda të shkurtra dhe specifike, mësoni të shprehni thelbin e gjyshit dhe jo detaje të shumta, mësoni të tregoni qëndrueshmëri të sjellshme, por mos e zemëroni. është i pakontrollueshëm në një gjendje të zemëruar, mos e shqetësoni nëse ai përvetësoi idenë e dikujt tjetër - kështu që ai e zbaton atë më mirë t'i jepet mundësia të studiojë situatën në tërësi dhekontrolloje atë.

Duke njohur karakteristikat e nxënësve dhe duke identifikuar llojet të cilave ata bëjnë pjesë, mësuesi do të jetë në gjendje të menaxhojë më mirë klasën. Në shpërndarjen e funksioneve në kryerjen e punëve; është e qartë se në fazën e shprehjes së ideve do të ishte më mirë të përfshihej një sintetizues, me planifikim specifik - një analist, në një mosmarrëveshje - një idealist, etj. Do të jetë e mundur të planifikohen grupet e punës në mënyrë më efikase: do të jetë e vështirë. që idealistët dhe pragmatistët të kuptojnë analistin, kështu që ata nuk do të funksionojnë mirë në një grup, sintetizuesit dhe realistët mund të përballen me një idealist, por idealistët dhe pragmatistët mund ta kuptojnë njëri-tjetrin mirë, etj.

1.11 METODAT PEDAGOGJIKE TË STIMULIMIT TË PËRFSHIRJES PERSONALE TË STUDENTËVE NË PROCESIN PEDAGOGJIK

Literatura pedagogjike dhe psikologjike ofron shumë teknika dhe madje teknologji të tëra (për shembull, veprimtari krijuese kolektive) që synojnë zhvillimin e përgjegjësisë dhe veprimtarisë së studentëve, në përfshirjen e tyre në punët e shkollës dhe klasës. Shkolla dhe gjithçka që lidhet me të përcaktojnë kryesisht se në cilin drejtim do të shkojë zhvillimi i personalitetit - aktiv, pozitiv ose, anasjelltas, do të rezultojë të jetë një zinxhir prishjesh dhe dështimesh. Përvoja e veprimtarisë, pavarësia, përgjegjësia, e marrë (dhe e pa marrë) në shkollë, do të përcaktojë pozicionin dhe strategjinë jetësore të të rinjve. Ngritja e përgjegjësisë, domethënë aftësia për të marrë vendime dhe për të qenë përgjegjës për zbatimin e tyre, është një proces kompleks dhe i gjatë. Të rriturit luajnë një rol vendimtar në të, duke u mundësuar nxënësve të marrin pjesë në mënyrë të barabartë në punët e shkollës dhe, si të thuash, duke u transferuar pjesë-pjesë barazinë. Prandaj, ky proces quhet "transferim i përgjegjësisë".

Mësuesit me eksperiencë fillojnë shumë herët procesin e transferimit të përgjegjësisë, sapo fëmijët kalojnë pragun e Skodës. Në moshën shtatë vjeç, fëmijët janë në gjendje të ujitin lulet pa u kujtuar nga të rriturit, të respektojnë rutinën e detyrës, të sjellin gjithçka të nevojshme për studim dhe shumë më tepër. Roli i mësuesit është të organizojë dhe mbështesë nxënësit në aktivitetet e tyre. Tashmë në Shkolla filloreështë e mundur dhe e nevojshme të zhvillohen mbledhje në klasë për të diskutuar për punët e shkollës dhe të klasës, ngjarjet në jetën e qytetit ose të rrethit. W. Glasser shkruan se takimet në klasë me orientim social kontribuojnë në krijimin e unitetit organizativ të klasës, kur fëmijët fillojnë ta perceptojnë veten si pjesë e shoqërisë, shkollës dhe klasës dhe mësojnë të flasin dhe të mendojnë jo vetëm personalisht për veten e tyre, por edhe në emër të ekipit. "Që nga mosha më e hershme shkollore, fëmija duhet të mësojë se klasa është një grup i vetëm pune që duhet të zgjidhë probleme të caktuara dhe ku secili nxënës mban përgjegjësi personale dhe grupore", shkruan W. Glasser. Është shumë e rëndësishme që mësuesi të mos u imponojë fëmijëve mendimin e tij. Konsideratat e shprehura nga studentët, si rregull, tashmë kanë një orientim pozitiv. Detyra e mësuesit është të mbledhë së bashku të gjitha zgjidhjet pozitive të shprehura dhe të drejtojë përpjekjet e klasës për të zgjedhur më të pranueshmen prej tyre. Mësuesi duhet të shmangë të qenit autoritar. Çdo fëmijë duhet të shohë që mendimi i tij dëgjohet, merret parasysh.

Ndjenja e kënaqësisë që rezulton do t'i ndihmojë studentët të marrin zgjidhjen në mënyrë më aktive. Sa më të vegjël të jenë fëmijët, aq më sinqerisht diskutojnë çështje që janë të kuptueshme për ta, për shembull, vjedhja, gënjeshtra, etj., ata përjetojnë më pak vështirësi kur flasin me zë të lartë për problemet. Në takime, studentët jo vetëm fitojnë përvojë në zgjidhjen e problemeve, por edhe pohohen se janë përgjegjës për vendimet e marra. Me kalimin e moshës, gama e problemeve të ngritura për diskutim zgjerohet dhe prek jo vetëm çështjet dhe problemet disiplinore të natyrës sociale dhe morale, por edhe pjesëmarrjen e fëmijëve në planifikimin e politikave shkollore, qëndrimin e tyre ndaj programeve arsimore, perspektivat e jetës, etj.

Procesi i transferimit të përgjegjësisë është i mundur jo vetëm në sfera sociale por edhe në arsim. Përgjegjësia e studentëve për studimet e tyre, arritjet në të është ndoshta ëndrra e të gjithë mësuesve. Në fakt, shumë kontrollojnë edhe nxënësit e klasës së 11-të në kryerjen e detyrave të shtëpisë, mbajtjen e një ditari etj. Një taktikë e tillë mësimore që çon në transferimin e përgjegjësisë për fëmijët me vështirësi në të nxënë është përshkruar nga M. Rutter. Ai përbëhet nga disa faza, pas të cilave mësuesi mund të vendosë kontakte me fëmijën, të kapërcejë qëndrimin negativ ndaj të mësuarit që ka lindur tek ai dhe të sigurojë që fëmija të mësojë më me sukses në lëndë dhe të monitorojë përparimin e tij.

1. Mësuesi duhet të zgjojë interesin e fëmijës për lëndën dhe t'i japë atij mundësinë për të besuar në forcën dhe aftësinë e tij për të pasur sukses. M. Rutter këshillon të përdorni për këto qëllime jo vetëm cilësitë personale të mësuesit, por edhe të gjitha llojet e trukeve pedagogjike. Në mënyrë që fëmija të ketë besim në forcën e tij, mësuesi do të duhet të prezantojë një sistem të ndryshëm për vlerësimin e rezultateve për të (me distinktivë të veçantë, yje, etj.).

2. Mësuesi duhet të vlerësojë atë që dihet dhe çfarë nuk dihet për nxënësin në lëndën për të zhvilluar një plan mësimor. Vlerësimi zakonisht kryhet duke përdorur teste speciale.

3. Kurrikula për nxënës të tillë duhet të ndahet në një sërë hapash shumë të vegjël. Një mësim i tillë hap pas hapi thjeshton vetë procesin e të mësuarit dhe i lejon fëmijës ta ndjekë per përparimin e vet, domethënë e lehtëson detyrën si për mësuesin ashtu edhe për fëmijën.

4. Programi duhet të strukturohet në atë mënyrë që të sigurojë sukses të shpejtë. Si rregull, fëmijët me vështirësi në të mësuar kanë një përvojë të gjatë (shpesh shumëvjeçare) dështimi dhe zhgënjimi në aftësitë e tyre, dhe

prandaj, momenti kur ata kuptojnë se mund të mësojnë me sukses është i një rëndësie të madhe.

5. Mësuesi dhe nxënësi duhet të punojnë ngushtë së bashku për të dhënë komente në mënyrë që të mund të vlerësojnë përparimin dhe të identifikojnë fushat me vështirësi.

6. Duhet të krijohet një sistem shpërblimi për suksesin dhe përfundimin e detyrës. Këto nuk duhet të jenë domosdoshmërisht vlerësime standarde, të cilat mund të mbeten të ulëta për një kohë të gjatë. Për shembull, ju mund të zhvilloni një sistem vlerësimesh të kushtëzuara (yjet, pikat në një hartë njohurish, diagrame, etj.). Gjëja më e rëndësishme është zhvendosja e theksit në vlerësime nga dështimi në sukses.

Transferimi i përgjegjësisë te fëmijët është punë e vështirë psikologjikisht për një mësues. Shumë mësues kanë dyshime për mençurinë e hapave të tillë dhe kanë frikë se fëmijët do të dalin jashtë kontrollit. Kjo ndodh sepse mësuesit përpiqen të jenë mësues të mirë dhe “i mirë” në kuptimin e tyre është ai që nuk i lejon fëmijët të bëjnë gabime dhe ua lehtëson jetën në çdo mënyrë të mundshme. Ka shumë shembuj të një frike të tillë.

Disi, studentët në një mësim praktik diskutuan nëse është e nevojshme t'u jepen bileta fëmijëve të klasës së njëmbëdhjetë paraprakisht kur organizoni një udhëtim në teatër me të gjithë klasën? Argumenti kryesor: "Po sikur të humbasin biletat, dhe mësuesi do të shqetësohet apo do t'i kërkojë mësuesit për këtë?" U desh shumë përpjekje për t'i bërë ata të shikonin vërtet këta gjashtëmbëdhjetë apo shtatëmbëdhjetë vjeçarë, disa prej të cilëve tashmë po fitojnë paratë e tyre dhe kanë përvojë shumëvjeçare në trajtimin dhe marrjen e përgjegjësisë për ta në shtëpi.

Mësuesit janë të përgjegjshëm dhe të ndërgjegjshëm. Kjo është arsyeja pse ata marrin përgjegjësi jo vetëm për rritjen e fëmijëve, por për gjithçka që mund t'u ndodhë atyre në jetë. Po, mësuesi është përgjegjës për shumë. Gjithçka ka të bëjë me pozicionin. Mbrojtja është ndërtuar mbi një pozicion mosbesimi ndaj nxënësve, mendimeve dhe veprimeve të tyre, mbi supozime që degradojnë dinjitetin e fëmijës. Transferimi i përgjegjësisë bazohet në besim dhe respekt. Si fëmijët ashtu edhe të rriturit, përfshirë mësuesit, priren të bëjnë gabime. Lëreni fëmijën të fitojë përvojën e gabimeve dhe tejkalimin e tyre në fëmijëri, kur nuk mban barrën e përgjegjësisë për njerëzit që e rrethojnë.

Vitet e fundit, gjithnjë e më shumë, si jashtë ashtu edhe në Rusi, gjen një qasje ndaj shkollës si një komunitet studentësh. Në përputhje me qasjen e re, shkolla shihet si një organizatë e mësuesve dhe nxënësve, e ndërtuar mbi besimin reciprok, marrëveshjet morale dhe ndërgjegjësimin për qëllimet e punës nga mësuesit dhe studentët. Ai përfshin ndryshimin e qëndrimeve të mësuesve dhe pikëpamjes së tyre për shkollën dhe punën e përhershme afatgjatë. “Shkolla si komunitet” është puna e nxënësve dhe mësuesve me vetëdije për përfshirjen dhe rëndësinë e tyre në kauzën e përbashkët. mirëkuptim i përbashkët synimet dhe vlerat e arsimit, ndjenja e fuqizimit në zgjidhjen e problemeve të shkollës, bashkëpunimi dhe ndërlidhja e nxënësve dhe mësuesve, puna e bazuar në dialog, pjesëmarrja aktive e të gjithëve në aktivitetet mësimore të dakorduara lirisht që çojnë në rezultatet që zgjidhen.

Mësuesi që transferon përgjegjësinë duhet të kontrollojë vazhdimisht, veçanërisht në fillim, frikën e tij dhe të dalë jashtë nga- nën autoritetin e tyre. Kjo është një punë e vështirë, por suksesi i saj është çelësi i gëzimit të mëvonshëm që do të sjellë puna dhe komunikimi me fëmijët, si dhe rezultati i punës së mësuesit - një brez i ri njerëzish me përgjegjësi shoqërore.

1.12 AFTËSIA E MËSUESIT PËR TË ZGJIDHUR DHE TË PARANDALIM SITUATAT KONFLIKTIKE

Një Nga momentet e vështira në të cilat shfaqet aftësia e mësuesit për të kuptuar nxënësin dhe për të arritur atë që ai kupton veten, ekziston një situatë konflikti. Konfliktet e niveleve të ndryshme të kompleksitetit dhe kohëzgjatjes nuk janë të rralla në shkollë. Cilatdo qofshin arsyet e tyre, kushdo qofshin pjesëmarrësit e tyre (student, mësues dhe student,

prindërit dhe nxënësit etj.), mësuesit detyrohen t'i kuptojnë dhe të gjejnë një rrugëdalje prej tyre. Konflikti është një nga tre llojet kryesore (së bashku me bashkëpunimin dhe rivalitetin) të ndërveprimit në një ekip. Pikërisht mbi këto tre lloje ndërveprimi ndërtohen të gjitha marrëdhëniet brenda një klase dhe ndërmjet klasave të ndryshme. Sigurisht që edhe mësuesi edhe nxënësit janë më të qetë kur mes tyre mbizotëron një marrëdhënie bashkëpunimi. Por kjo nuk funksionon gjithmonë kështu. Për më tepër, janë konfliktet që bëjnë të mundur për të kuptuar më mirë atë që po ndodh dhe për të sjellë marrëdhëniet në një nivel të ri.

Hapi i parë që një mësues duhet të ndërmarrë për të kuptuar konfliktin është të zbulojë shkakun e tij. Mund të ketë shumë arsye (d.m.th., ngjarje që çuan drejtpërdrejt në konflikt). Por mësuesi do të bëjë një gabim nëse ndalet në zbulimin e arsyes dhe nuk analizon më thellë. Gjëja kryesore është të zbuloni arsyen. Me të gjitha ndryshimet në rrethanat specifike të situatave individuale të konfliktit, është e mundur të krijohet një skemë e përgjithshme e shkaqeve për to:

NDËRVEPRIMI I VLERAVE KONFLIKTI. Çdo lloj ndërveprimi është i pajisur nga pjesëmarrësit e tij me kuptimin që ata shohin vetë në të ose dëshirojnë ta shohin. Ana e përmbajtjes së kuptimit ose kuptimit mund të quhet vlera, në këtë rast vlera ndërveprimi. Nëse po flasim për punë, vlera do të jetë ajo që një person e sheh vetë kuptimin kryesor të punës së tij - nëse është për të një burim jetese, një mundësi për vetë-realizim, etj.

Vlerat e marrëdhënies do të jenë ato që bashkëshortët do të shohin kuptimin e ekzistencës së marrëdhënieve midis njerëzve. Ana vlerësuese e ndërveprimit të njerëzve, në thelb, shtron para tyre pyetjen "pse" ose "për çfarë". Pavarësisht nëse pjesëmarrësit në ndërveprim e formulojnë vetë këtë pyetje dhe i japin një përgjigje të vetëdijshme asaj, ata gjithmonë kanë vlera dominuese që drejtojnë veprimet e tyre, duke krijuar një model të caktuar të sjelljes së tyre në ndërveprim.

KONFLIKTI I INTERESIT TË PJESËMARRËSVE TË NDËRVEPRIMIT. Secili person hyn në një situatë ndërveprimi me interesat e tij. Disa prej tyre njerëzit i konsiderojnë për vete si qëllime, pa zbatimin e të cilave kjo situatë do të pushojë së kënaquri. Ndërsa studion, një person përpiqet të bëjë atë që do, por në të njëjtën kohë ai dëshiron të marrë një shpërblim të duhur. Është e vështirë të quash qëllime interesat e tjera të një personi, dhe shpesh ai nuk mendon për to derisa diçka të fillojë t'i kundërshtojë ato.

KONFLIKTI MJETEVE (METODA, MËNYRAT) PËR REALIZIMIN E QËLLIMIT. Prania e qëllimeve të caktuara nënkupton gjithashtu praninë ose kërkimin e mjeteve, metodave, mënyrave të duhura për t'i arritur ato. Pavarësisht nëse po flasim për qëllimet e përgjithshme të ndërveprimit apo për qëllimet individuale të ndjekura nga njerëzit, në çdo rast, është e nevojshme të zgjidhni një ose një mënyrë tjetër për t'i arritur ato. Çështja e metodave ndikon në anën procedurale të ndërveprimit, organizimin e tij - "si bëhet".

KONFLIKTI I POTENCIALEVE TË PJESËMARRËSVE TË NDËRVEPRIMIT. Zgjidhja e suksesshme e detyrave të ndërveprimit supozon që pjesëmarrësit e tij kanë një nivel kompetence, një shumë njohurish, një grup aftësish (madje edhe më të thjeshtat), aftësi fizike të nevojshme për zbatimin e tij, domethënë potenciali i tyre korrespondon me një sërë kërkesash të vendosura nga ndërveprim. Për të hyrë në çdo kontakt shoqëror ose situatë ndërveprimi, është e nevojshme të keni të paktën një kuptim elementar të këtyre situatave dhe të zotëroni aftësitë e duhura të sjelljes.

RREGULLAT E NDËRVEPRIMIT KONFLIKTI - kontributi i pritur i secilit pjesëmarrës në ndërveprim i përgjithshëm, përgjegjësitë e tyre të rolit, shkalla e pjesëmarrjes së mundshme të secilit në adoptim zgjidhje të përbashkëta, rregullat e sjelljes ndaj njëri-tjetrit etj.

Përveç kësaj, është e nevojshme të përcaktohet se cilit lloj socio-psikologjik i përket konflikti. Janë vetëm tre prej tyre;

konflikt personal. Arsyeja për këtë qëndron në një ose më shumë anëtarë të klasës. Për shembull, një konflikt midis miqve për faktin se njëri prej tyre është shumë i varur nga tjetri dhe dëshiron të ndryshojë këtë situatë. Një shembull tjetër është se një nga nxënësit e klasës është i çekuilibruar emocionalisht dhe humbet kontrollin mbi veten kur e qortojnë;
konflikti ndërpersonal. Shkaku i saj është në marrëdhëniet mes disa nxënësve në klasë. Për shembull, një nxënës (ose mësues) nuk pranon tiparet e karakterit ose zakonet e një tjetri. Një konflikt ndërpersonal mund të zhvillohet në një konflikt ndërgrupor nëse mbështetësit e tyre bashkohen rreth fëmijëve fillimisht konfliktualë;
Konflikti ndërgrupor- Në këtë rast, nuk janë nxënës individualë që konfliktohen me njëri-tjetrin, por mikrogrupet. Shkaqet e konflikteve ndërgrupore mund të jenë të ndryshme, është e rëndësishme që në këtë rast konflikti të zgjidhet pikërisht në nivel grupesh, dhe jo nxënësve individualë (për shembull, një konflikt midis tifozëve të ekipeve të ndryshme sportive ose grupeve muzikore).

Nëse mësuesi ka zbuluar shkakun socio-psikologjik të konfliktit, ai mund ta zgjidhë shpejt atë duke zgjedhur argumentet e duhura: në rastin e një konflikti personal - duke ndihmuar studentin të kuptojë veten (në qëllimet dhe dëshirat e tij; në ndërpersonale - ose duke i mësuar fëmijët të jenë më tolerantë, ose duke i ndarë ato konfliktuale, ose duke i ndihmuar ata të ndryshojnë; në konfliktin e përkatësisë - duke i kthyer mosmarrëveshjet dhe grindjet në rrjedhën kryesore të një diskutimi konstruktiv të vlerave dhe zakoneve të shtresave të ndryshme shoqërore; në ndërgrup - duke e kthyer konfliktin në konkurrencë ose bashkëpunim të shëndoshë, ose duke punuar për të ndryshuar strukturat e mikrogrupeve në klasë.

Hapi tjetër në punën e një mësuesi në një situatë konflikti është të zbulojë llojin e reagimit ndaj tij dhe të përkthejë reagimet negative në ato pozitive. Kjo është faza më e vështirë e punës. Ekzistojnë dy lloje kryesore të reagimeve ndaj konfliktit në literaturë: negative dhe pozitive. Reagimet negative janë shkarkimi i emocioneve të grumbulluara, në të cilat qëllimi (zgjidhja e konfliktit) nuk arrihet, por tensioni i grumbulluar në trup ulet. Shkarkimi mund të jetë në formën e agresive (akuza të njerëzve të tjerë ose të vetes) dhe jo agresive (fluturim, shmangie). njerëz të pakëndshëm apo situata, një përpjekje për të arritur të vetat me çdo mjet, regres apo shtypje)? Në çdo rast, konflikti vetëm po zvarritet, i tejmbushur me raste dhe detaje të reja, duke përfshirë anëtarë të rinj,

Reagimet pozitive përfshijnë: tejkalimin e një pengese (për shembull, një bisedë e sinqertë, rezultati i së cilës është të sqarohen të gjitha arsyet dhe lëshimet), anashkalimi i një pengese (për shembull, bindja për të harruar konfliktin, ndalimi i vëmendjes ndaj tipareve të pakënaqshme të karakterit) , veprime kompensuese (gjeni një mik që është më i ngjashëm, por me karakter), braktisja e qëllimit. Në çdo rast, këto janë mënyra për të zgjidhur konfliktin, për të eliminuar plotësisht tensionin e shkaktuar prej tij.

Detyra e mësuesit nuk është thjesht të shuajë emocionet, por t'i çojë ato konfliktuale në një nga opsionet e reagimit pozitiv. Si mund ta bëj këtë?

1. Mundohuni të zotëroni situatën e konfliktit. Para së gjithash - qetësoni tension emocional, duke marrë qëndrimin më të qetë të relaksuar dhe duke treguar përmbajtje. Nëse konflikti zgjatet ose shoqërohet nga manifestime shumë të dhunshme të emocioneve, është më mirë t'u jepni kohë pjesëmarrësve të tij për detentim, duke i parë me qetësi.

2. Ndikoni partnerët me sjelljen tuaj. kuptojnë gjendjen e tyre.

3. Kuptoni shkaqet e konfliktit dhe motivet e sjelljes së pjesëmarrësve të tij. Tregojuni atyre mirëkuptim dhe përcillni me fjalë gjendjen tuaj ("Më mërzit ...").

4. Bini dakord për qëllimin e bisedës së mëtejshme. Për ta bërë këtë, diskutoni me studentët se si e kuptojnë ata shkakun dhe shkakun e konfliktit dhe përcaktoni me ta se për çfarë diskutimi të mëtejshëm do të bëhet.

5. Siguroni pozicionin tuaj me besim në mundësinë e një zgjidhje produktive.

6. Pasi të përfundojë konflikti, kthehu tek ai, analizo

arsyet, ecuria e zgjidhjes së tij dhe mundësia e ruajtjes së mëtejshme të një situate të qëndrueshme.

Një nga shkaqet e mundshme të konflikteve ndërmjet nxënësve apo mes mësuesit dhe nxënësit është reagimi i nxënësit ndaj kritikave dhe komenteve (konflikti ndërpersonal).Kritika dhe komentet janë një mënyrë mjaft e zakonshme e vlerësimit dhe edukimit. Ndonjëherë mësuesi dhe nxënësit as që e vërejnë se po kritikojnë njëri-tjetrin. Për shembull, duke u përpjekur të ndikojë tek një fëmijë, mësuesi thotë: "Shiko kujt dukesh!" ose "Ti, si gjithmonë, ke bërë gjënë e gabuar", etj.

Mësuesi mund dhe duhet t'i shprehë fëmijës se si ai lidhet me këtë apo atë akt, pa këtë procesi i edukimit është i pamundur. Por vlerësimi i një akti, i veshur me kritika, është një gabim nga ana e mësuesit. Dale Carnegie shkroi vite më parë, "Çdo budalla mund të kritikojë, dënojë dhe ankohet - dhe shumica e budallenjve e bëjnë këtë." Tingëllon e turpshme, por ka të drejtë. Pse? Kritika godet personalitetin e një personi, vetëvlerësimin e tij. Prandaj, reagimi i parë i nxënësit nuk është të mbajë parasysh qëndrimin e mësuesit ndaj aktit të tij, por të mbrojë "Unë" e tij. Vërejtje, madje të bëra kalimthi, pa dëshirën për të ofenduar një person, e bëjnë fëmijën të mbrohet dhe të përpiqet të justifikojë veten.

Kur pyet mësuesit dhe nxënësit se cilat janë ndjenjat e tyre të para në momentin e kritikës, shumica e përgjigjeve janë; “zemërim”, “mëri”, “hidhërim” etj. Disa njerëz përgjigjen; "Nuk ndjej asgjë", "Nuk më intereson". Kjo është përgjigja e atyre që kanë zhvilluar një reagim të fortë mbrojtës. Ata janë mësuar të mos reagojnë, por në të njëjtën kohë të mos e perceptojnë kuptimin e vërejtjeve që u drejtohen. Pse njerëzit përfitojnë nga kritikat? Së pari, sepse ata e kuptojnë se me ndihmën e kritikës mund të kontrolloni të tjerët. Një student i zemëruar ose i ofenduar bëhet më pasiv në mbrojtjen e këndvështrimit të tij. Arsyeja e dytë është se është më e lehtë dhe më e shpejtë të kritikosh sesa të zgjedhësh fjalë për të shprehur ndjenjat e shkaktuara nga një veprim, dhe argumente për t'ju bindur se keni të drejtë.

Çdo mësues duhet të kujtojë se kritika është si një bumerang, ajo lind një dëshirë për të mos u përmirësuar, por për të kritikuar si përgjigje. Çfarë mund ta zëvendësojë kritikën kur diskutojmë me fëmijët veprimet e tyre? Në psikologji ekziston koncepti i "reagimit ndaj një akti". Le të supozojmë se nxënësi ka kryer një veprim për të cilin mësuesi ndihet i detyruar të përgjigjet. Në këtë rast, mësuesi shpreh qëndrimin e tij (e theksoj, personalisht) dhe bisedon me nxënësin për normat e shoqërisë që ai ka shkelur. Kuptimi i bisedës mbetet i njëjtë si kur bëni një vërejtje kritike, por forma dhe toni i bisedës ndryshon. Kur kritikohet, toni është zakonisht sulmues, agresiv, kaustik ose tallës. Kur jep komente për një akt - i interesuar, me dëshirën për të kuptuar me të vërtetë atë që ndodhi. Në këtë drejtim ndryshon edhe forma - biseda nuk fillon me sulmet e mësuesit, por me shprehjen e dëshirës së tij për të dëgjuar dhe kuptuar. Gjëja më e rëndësishme është që gjatë bisedës të diskutohet vetëm një akt, dhe jo personaliteti, karakteri, veprimtaria apo qëndrimi ndaj botës së studentit në tërësi.

1.13 METODOLOGJIA DHE TEKNIKA E ORGANIZIMIT TË PUNËS ME PRINDËRIT

Çështja nëse duhet të përfshihen ose jo prindërit në procesin arsimor si në Rusi ashtu edhe në vendet perëndimore, përfshirë Shtetet e Bashkuara, nuk është ngritur për një kohë të gjatë. Është e qartë për të gjithë se ata duhet të përfshihen. U. Bronfenbrenner (1974, në Henderson & Berla, 1995) arriti në përfundimin se përfshirja aktive e familjes në punën e shkollës, në analogji me procesin kimik, është fiksuesi që konsolidon dhe rrit efektin e prodhuar nga të tjerët. proceset (vetë veprimtaritë e shkollës).

Të dyja palët përfitojnë nga zhvillimi i suksesshëm i ndërveprimit. Një rezultat pozitiv i bashkëpunimit për mësuesit vihet re një rritje e respektit nga prindërit dhe shoqëria në tërësi, një përmirësim i marrëdhënieve ndërpersonale me ta, një rritje e autoritetit në sytë e fëmijëve, prindërve dhe administratës së shkollës, një rritje e kënaqësisë në punë, një qasje më kreative ndaj detyrave të shtëpisë. Për prindërit një rezultat pozitiv është një rritje e vetëvlerësimit dhe vetë-miratimit, njohuri më të mira programet shkollore, besim nëse mësimdhënia merr parasysh pikëpamjet e prindërve dhe dëshirat e tyre, ndjenjën e rëndësisë së tyre në shkollë, miratimin e rolit që ata luajnë në edukimin e fëmijëve, rritjen e kompetencës së tyre prindërore dhe marrjen e miratimit të rolit të tyre si prindër në forcimin e familjes. dhe përmirësimin e komunikimit me fëmijët në përgjithësi dhe në shkollë në veçanti. Për fëmijët fitorja është e dukshme. Ajo manifestohet në frekuentimin më të mirë të shkollës, dhe rrjedhimisht në përmirësimin e njohurive, në zhvillimin e njohurive dhe aftësive të tyre si rezultat i kryerjes së detyrave të shkollës dhe të detyrave të shtëpisë dhe zhvillimit shoqëror.

Problemi është të përcaktohet niveli i pjesëmarrjes dhe përgjegjësisë së prindërve. Kush janë ata - pjesëmarrësit pasivë dhe zbatuesit e vullnetit të shkollës apopartnerë të barabartë? E. Berger veçoi dy forma të komunikimit ndërmjet shkollës dhe familjes: komunikimi njëkahësh dhe i dyanshëm. Komunikimi njëkahësh merr iniciativën e shkollës në zhvillimin e saj dhe përfshin letra udhëzuese prindërore për ta, gazeta dhe forma të tjera komunikimi mes shkollës dhe familjes. Komunikimi i dyanshëm përfshin iniciativën si nga shkolla ashtu edhe ngadhe nga ana e familjes dhe mund të jetë në formën e takimeve, takimeve, duke përfshirë ato për të kaluar kohën e lirë, letra nga prindërit në shkollë, politikë. dyert e hapura, vizita të mësuesve në familje, seminare të përbashkëta, shoqata etj.

S. Christenson dallon dy qasje për organizimin e ndërveprimit ndërmjet shkollës dhe familjes: tradicionale dhe partneriteti. Në qasjen tradicionale, shkolla përcakton rolin e prindërve dhe funksionet e tyre në ndërveprim - vullnetarët, sponsorët dhe asistentët në detyrat e shtëpisë së fëmijëve. Shkolla luan një rol udhëheqës dhe prindërit e ndihmojnë atë vetëm nëse është e nevojshme.Rolet dhe përgjegjësitë e tyre në procesin e socializimit dhe edukimit të fëmijëve ndryshojnë ndjeshëm nga njëri-tjetri, koha dhe numri i kontakteve është i kufizuar dhe i paracaktuar.

Qëllimi i qasjes së partneritetit është të zhvillojë përvojën e fëmijëve në procesin e të mësuarit dhe të rrisë efektivitetin e tij. Ai bazohet në përgjegjësinë e përbashkët dhe ndarjen e saj mes familjes dhe shkollës në procesin e socializimit dhe edukimit të fëmijëve, gjë që kërkon një shkëmbim të plotë dhe të barabartë informacioni dhe burimesh të përshtatshme. Si rezultat i kësaj qasjeje, partnerët nuk përqendrohen në shpërndarjen dhe rregullimin e roleve dhe përgjegjësive të njëri-tjetrit, por drejtpërdrejt në marrëdhëniet, në thelbin e punës së përbashkët për edukimin dhe zhvillimin social të fëmijëve. Rezultati është një rritje dramatike e mundësive për pjesëmarrjen e familjes dhe kontributin në edukimin e fëmijëve. Familja dhe shkolla modelojnë procesin e ndërveprimit duke dëgjuar sugjerime dhe pika vizion njëri-tjetrin, duke shkëmbyer informacione, duke pritur njohuri dhe aftësi nga njëri-tjetri nga mik, duke planifikuar dhe marrë vendime së bashku.

Sipas J. Colcman që krijoiteoria e kontributit social,familja dhe shkolla ndikojnë në procesin e socializimit të fëmijës në mënyra të ndryshme. Fëmija mëson për aftësitë e tij, kontributin në shoqëri dhe arritjet në shkollë. Drejtim, shpresë, përpjekje."Unë - koncept” e nxjerr nga mjedisi social dhe mbi të gjitha nga shtëpia. Arritjet e tij arsimore janë rezultat i një përzierje ndikimesh në shtëpi dhe shkollë. Shkolla prek fëmijë të ndryshëm në mënyra të ndryshme. Ajo ndikimi është më efektiv tek ata që kanë familje më të forta dhe një ndikim më i madh i familjes në procesin e rritjes dhe zhvillimit. Shkolla krijon aftësitë për edukimin e të gjithë fëmijëve, megjithatë, vetëm familja mund të krijojëkushte, mjedis të përshtatshëm për të mësuarit.

Cilat janë aspektet kryesore jeta shkollore fëmijë, kush mund të ndikohet nga prindërit? Shumica e studiuesve priren të arrijnë në përfundimin se proceset që ndodhin në familje dhe përcaktojnë suksesin e edukimit të fëmijës në shkollë nuk janë sqaruar ende. Megjithatë, një sërë studiuesish veçojnë më së shumti faktorë të rëndësishëm suksesi i një fëmije në shkollë, në të cilin prindërit kanë ndikimin më të madh. Pra, studimet e kryera në 37 shtete të SHBA-së bënë të mundur identifikimin e tre faktorëve kryesorë:

1) ndjekja e shkollës nga fëmija;

2) kryerja e detyrave të shtëpisë dhe arsimim shtesë në shtëpi:

3) sasinë dhe cilësinë e programeve televizive të shikuara.

Sipas autorëve, këta faktorë përbëjnë 90% të suksesit apo dështimit të një fëmije në shkollë. Më të rëndësishmet janë pritshmëritë e prindërve në fushën e edukimit të fëmijës; biseda midis prindërve dhe fëmijëve për shkollën; sigurimi i fëmijëve me materiale të nevojshme për studim; duke u ofruar fëmijëve mundësinë për të mësuar jashtë shkollës. Ata vërtetuan varësinë patetike të suksesit të edukimit të një fëmije në shkollë nga këto variabla.

E. Joiner identifikoi tre fusha përfshirja e prindërve në punën e shkollës; 1) ndihmoni fëmijët në mësim; 2) punojnë në shkollë si vullnetarë; 3) pjesëmarrja në vendimmarrje në lidhje me shkollën.

Një nga udhëzimet thekson tre kryesoreparimi i përfshirjes së shoqërisë dhe prindërve për punën e shkollës:

1. Menaxhim i mirë dhe organizim i aftë.

2. Fleksibilitet në organizimin dhe format e punës.

3. Trajnimi i të gjithë pjesëmarrësve në proces.

Aty theksohen edhe parimet e organizimit të ndërveprimit mes familjes dhe shkollës:

Sigurimi i mënyrave të ndryshme të komunikimit ndërmjet shkollës dhe familjes.

Marrëdhëniet mes shkollës dhe familjes duhet të zhvillohen.

Programet e angazhimit duhet të jenë fleksibël dhe të kenë drejtues të mirë.

Dunst dhe kolegët (Dunst et al., 1988) identifikuanstrategji ndërveprimime familjen, bazuar në besimin në mirëqenien e saj:

duhet të kuptojmë se të gjitha familjet kanë pika të forta;
duhet të pranojmë të metat dhe të metat e familjes ose të njërës nga anëtarët e saj jo si gabime të familjes, por si gabime të sistemit shoqëror në krijimin e mundësive për të mësuar dhe zhvillimin e kompetencës së familjes apo individit;
ne duhet të zhvillojmë punën me familjet në bazë të zhvillimit të aspekteve pozitive të funksionimit të saj dhe jo tejkalimit të mangësive të saj;
duhet të braktisim modelet e “parandalimit” të përçarjeve në jetën familjare;
kur ndërhyjmë në jetën familjare, nuk duhet të mendojmë se po e bëjmë “për popullin”, por duhet të përpiqemi që familja të varet sa më pak nga profesionistët (mësuesit, punonjësit socialë dhe psikologët).

Nga këndvështrimi i mësuesve, më së shumtiforma efektiveAktivitetet e prindërve për të marrë pjesë në edukimin e fëmijëve të tyre janë: ndjekja e mbledhjeve në klasë dhe takimi me mësuesit, prindërit që ndihmojnë fëmijët në shtëpi me detyrat e shtëpisë, biseda të rregullta midis prindërve dhe fëmijëve për rëndësinë e mësimeve të mira, kontaktimi me shkollën në rast të problemeve.

Ndër kryesoret mënyrat e komunikimitzakonisht dallohen:

Organizimi i konferencave të prindërve, takimeve, takimeve individuale të prindërve dhe mësuesve;

Ngritja e një linje telefonike ku prindërit mund të kontaktojnë mësuesit ose të marrin këshilla rreth detyrave të shtëpisë dhe si t'i bëjnë ato;

Përdorimi i telekomunikacionit dhe postës së rregullt;

Zhvillimi i detyrave të shtëpisë, gjatë së cilës fëmijët duhet të diskutojnë me prindërit se çfarë po ndodh në shkollë, ose të përgatisin një projekt kërkimor me ta;

Krijimi i klubit apo qendrës së prindërve në shkollë;

Mbajtja e takimeve joformale të prindërve, fëmijëve dhe mësuesve (koncerte, festa, etj.);

Botimi i gazetave shkollore (mësuesit - për prindërit dhe fëmijët; prindërit - për mësuesit dhe fëmijët; fëmijët - për prindërit dhe mësuesit);

Komunikim i respektueshëm, duke marrë parasysh përkatësinë kulturore, fetare dhe etnike të prindërve.

Në mënyrë që një mësues i ri të ndihet më i sigurt në punën me prindërit, ai duhet të mësojë të kontrollojë pozicionin e tij të brendshëm psikologjik. Puna me prindërit do të jetë efektive dhe do të sjellë kënaqësi nëse mësuesi merr pozicionin "i rritur - i rritur" (shih E. Bern) dhe krijon një atmosferë bashkëpunimi të barabartë.

Fëmijët janë shumë të lidhur me prindërit e tyre, fjala e të cilëve është në shumë mënyra vendimtare dhe vendimtare, përfshirë edhe studimet. Marrëdhënia e prindërvedhe fëmijët mund të marrin formë në mënyra të ndryshme, në varësi të stilit të komunikimit. Autoritar Stili i prindërve mund të formojë tek fëmijët zemërimin, fshehtësinë, mungesën e iniciativës, mizorinë, zakonin e bindjes së verbër ose, përkundrazi, mohimin e plotë të asaj që thonë të rriturit. A.S. Makarenko veçohet mes autoriteteve diktatoriale; autoritete të shtypjes, distancës, sharjes, pedantrisë, arsyetimit.

Liberalizmi, e manifestuar në uljen e kritikës dhe saktësisë në raport me fëmijët, mund të ketë gjithashtu një efekt të keq në edukimin e tyre. Fëmijë të tillë zhvillojnë një vetëvlerësim të fryrë, një "Unë" të idealizuar, e cila vuan shumë kur përballen me realitetin dhe kërkesat e justifikuara të mësuesit dhe shokëve të klasës. Arroganca dhe besimi në ekskluzivitetin e tyre në fëmijë të tillë kombinohen me vetë dyshimin e brendshëm, pakënaqësinë, paaftësinë për të ngritur veten. Autoritetet liberale përfshijnë autoritetet e dashurisë, mirësisë, miqësisë dhe ryshfetit. Ndonjëherë prindërit kalojnë nga një ekstrem në tjetrin dhe përdorin të dy stilet në varësi të situatës.

Kur punoni me një familje, duhet mbajtur mend se jo vetëm prindërit ndikojnë tek fëmija. Gjyshërit, të afërmit e tjerë të afërt dhe të largët nuk kanë më pak ndikim tek fëmija.

Në adoleshencë, fëmijët në komunikim me prindërit shpesh kanë probleme që lidhen me rrjedhën e papritur të krizave të adoleshencës. Nëse komunikimi në familje bëhet më i tensionuar se zakonisht, atëherë mënyra më e lehtë për prindërit ështënë një nga stilet e mësipërme. Në këtë rast, kontrolli mbi sjelljen e fëmijës ose forcohet, gjë që në mënyrë të pashmangshme shkakton protestë, ose dobësohet. Dobësimi i kontrollit gjithashtu mund të çojë në rezultate negative. Në çdo rast, prindërit duhet të inkurajohen që t'i ndihmojnë fëmijët e tyre të pohojnë veten, të ndiejnë forcën dhe aftësitë e tyre.

Një rol të rëndësishëm në formimin dhe formimin e një niveli të lartë

profesionalizmi i mësuesit i përket teknikës pedagogjike.

Pa teknikën pedagogjike, pa aftësinë për të menaxhuar veten dhe për të ndërvepruar me të tjerët, mësuesi nuk mund ta përdorë veten si mjet edukimi dhe edukimi. Për të arritur qëllimin e veprimtarisë pedagogjike, mësuesi duhet të zotërojë kompleksin e aftësive të mëposhtme:

- teknika dhe kultura e të folurit (frymëmarrja, zëri - forca e tij, ngjyrosja intonacionale, timbri, qartësia e diksionit të shqiptimit të të folurit, ritmi dhe ritmi i tij);

- aftësia për të kontrolluar trupin për paraqitjen shprehëse të materialit edukativ, ndjenjat dhe qëndrimet ndaj tij dhe pjesëmarrësve në procesin pedagogjik përmes shprehjeve të fytyrës dhe pantomimës;

– vetërregullimi profesional gjendjet mendore mësuesit, (heqja e streseve psikofizike, kapëse, krijimi i mirëqenies së punës krijuese tek vetja);

- komunikimi pedagogjik dhe organizimi i ndikimit mbi individin dhe ekipin në procesin arsimor.

Teknika pedagogjike është një manifestim i jashtëm, një formë e aftësisë pedagogjike. Thelbi i tij manifestohet në zotërimin e mësuesit të një grupi aftësish dhe aftësish të veçanta: aftësia për të mobilizuar studentët për aktivitete edukative, njohëse dhe lloje të tjera edukative; aftësia për të bërë pyetje, për të zhvilluar një dialog, për të vëzhguar dhe për të nxjerrë përfundime nga ajo që po vëzhgohet, aftësia për të kontrolluar veten - disponimin, zërin, shprehjet e fytyrës, lëvizjet, etj.

Teknika pedagogjike kontribuon në unitetin e përmbajtjes së brendshme të veprimtarisë së mësuesit dhe shprehjes së saj të jashtme, domethënë në sintezën e kulturës shpirtërore dhe ekspresivitetin e jashtëm profesional të mësuesit. Mjetet kryesore të tij janë pamja e mësuesit (rrobat, frizurat, shprehjet e fytyrës, pantomimi, qëndrimi), gjendja emocionale që përcakton se si duket mësuesi nga jashtë dhe fjalimi i tij, i kuptueshëm për studentët, i shqiptuar saktë ortoepikisht, duke tingëlluar me ritmin optimal. .

ekziston linjë e tërë përkufizimet e thelbit të teknologjisë pedagogjike (A.S. Makarenko, Yu.P. Azarov, N.E. Shchurkova, V.M. Myndykanu, A.A. Grimot dhe P.P. Shotsky dhe të tjerë). Në secilën prej tyre, me një dallim të dukshëm në përmbajtje, theksohet se aftësia profesionale e mësuesit manifestohet në përsosjen e teknikës pedagogjike dhe se ky komponent strukturor i aftësisë pedagogjike është një grup aftësish të veçanta që i mundësojnë mësuesit të organizojë veten, trupin e tij në procesin e veprimtarisë profesionale dhe ta arrijë atë përmban organizata të të tjerëve, në radhë të parë të studentëve. Dijetarët pajtohen me këtë "Teknika pedagogjike është pjesë përbërëse e aftësisë së mësuesit"(Yu.P. Azarov) dhe është "një grup aftësish që i lejojnë mësuesit të shprehet më gjallërisht, në mënyrë krijuese si person, të arrijë rezultate optimale në punë, t'u përcjellë studentëve pozicionin, mendimet, shpirtin e tij" (A.A. Grimot, P. .P. Shotsky).

Teknika pedagogjike nuk është elementi kryesor në strukturën e aftësisë pedagogjike (komponenti thelbësor është njohuria profesionale, dhe shtylla kurrizore është orientimi profesional dhe pedagogjik i personalitetit të mësuesit), por formimi i pamjaftueshëm i saj, neglizhenca e tij çon në faktin se pedagogjike aftësia nuk gjen shprehje e jashtme dhe nuk manifestohet në veprimtarinë mësimore-edukative të mësuesit. Gabimet kryesore të një mësuesi që nuk zotëron teknikë pedagogjike janë pamundësia për të vendosur komunikim me studentët, për të frenuar emocionet e tyre negative, ose, anasjelltas, është pedagogjike e përshtatshme të tregohet pakënaqësia me veprime të caktuara të nxënësve; fjalim i paqartë, që çon në pamundësi për të treguar, provuar, bindur; një ndjenjë frike e audiencës, e manifestuar në ngurtësim të tepruar ose ngërç, në dukuri të kushtëzuara në mënyrë somatike (njolla të kuqe në fytyrë, dridhje duarsh, djersitje etj.), në monotoni të të folurit ose belbëzimi etj. E gjithë kjo çon në joefikasitetin e veprimtarisë pedagogjike, kotësinë e përpjekjeve profesionale të mësuesit.

Studiuesit e teknologjisë pedagogjike (S.B. Elkanov, Yu.L. Lvova, V.M. Myndykanu, V.A. Slastenin, N.N. Tarasevich, N.E. Shchurkova dhe të tjerë) shohin qëllimin e aftësive të zhvilluara brenda kornizës së tij dhe aftësive në organizimin e vetë mësuesit në procesi pedagogjik dhe në ndikimin e të tjerëve. Në përputhje me këtë, dy drejtime kryesore konsiderohen në strukturën e tij:

- një grup teknikash të përdorura nga mësuesi për të zhvilluar aftësinë për të menaxhuar sjelljen e tyre, gjendjen e brendshme emocionale, pedagogjike të përshtatshme për të organizuar pamjen e tyre;

- një grup teknikash të nevojshme që mësuesi të zhvillojë aftësitë për të ndikuar në personalitetin e studentit dhe të gjithë ekipit të studentëve, duke zbuluar anën teknologjike të procesit arsimor.

Një sistematizimi i tillë i teknikave pedagogjike, duke lejuar të përpunohet aftesi profesionale, është më tepër e kushtëzuar, në një masë më të madhe teorike, pasi çdo teknikë që një mësues përdor për të organizuar veten, për të kontrolluar sjelljen e tij është njëkohësisht një mënyrë për të ndikuar në personalitetin e një studenti ose një grupi nxënësish në tërësi, dhe një mjet për të zbatuar. një teknologji të caktuar pedagogjike.

Në praktikën pedagogjike, ndërlidhja dhe uniteti i pandashëm i të gjitha aftësive dhe aftësive në kuadrin e teknologjisë pedagogjike janë të dukshme. Një mësues që kërkon të zotërojë aftësitë pedagogjike duhet ta mishërojë këtë unitet në aktivitetet e tij profesionale.

Njohja e strukturës së brendshme të teknikës pedagogjike për organizimin e vetvetes, mënyrat e zhvillimit të aftësive dhe aftësive në përputhje me strukturimin e saj, zhvillimi i tyre tashmë në bankën e studentëve përcakton kryesisht efektivitetin më të madh të rritjes profesionale të mësuesit.

Teknika pedagogjike për menaxhimin e një mësuesi përfaqësohet nga komponentët e mëposhtëm:

- menaxhimi i gjendjes së brendshme emocionale, formimi i mirëqenies së punës krijuese të mësuesit;

- formimi i një pamjeje pedagogjike të përshtatshme, zotërimi i aftësive mimike dhe pantomimike;

- zhvillimi i aftësive perceptuese (vëmendja, vëzhgimi, kujtesa, imagjinata, fantazia, etj.);

- teknikë e përsosur e të folurit.

Për mësuesin, zotërimi i metodave dhe teknikave vetërregullimi mendor

është kusht thelbësor formimin dhe zhvillimin e aftësive të tij profesionale. AT

puna e përditshme mësuesi vazhdimisht

përballet me nevojën për të rregulluar gjendjen e tij të brendshme emocionale, pasi puna e mësuesit karakterizohet nga stres i madh neuropsikik, ndonjëherë ka situata stresuese që cenojnë shëndetin, zvogëlojnë efikasitetin, qëndrimin krijues ndaj punës. Për më tepër, mjeti më i rëndësishëm i trajnimit dhe edukimit është pamja pedagogjike shprehëse e mësuesit, dhe është gjithmonë një derivat i mirëqenies së brendshme emocionale. Prandaj, formimi i kulturës mendore të mësuesit është një çështje e nevojshme dhe e mundshme.

Më e rëndësishmja për zotërimin e aftësive dhe aftësive të vetë-rregullimit të brendshëm emocional janë tiparet e llojit të aktivitetit më të lartë nervor të një personi dhe temperamentit mbizotërues. Ato formojnë bazën natyrore për veçantinë individuale të individit. Tek njeriu, shumëçka është e programuar nga natyra: proceset organike, veprimet e instinkteve, dinamika e proceseve psikofizike. Ato rregullohen automatikisht, pa ndërhyrjen e vetëdijes. Sidoqoftë, një person është në gjendje të ndikojë në karakteristikat e tij mendore, mund të korrigjojë veprimin e tij në drejtimin e duhur. Liria relative, pavarësia e njeriut nga natyra, aftësia për t'u vetërregulluar është pikërisht një nga karakteristikat më të rëndësishme të personalitetit njerëzor. Është e rëndësishme që një person të mësojë të përshtatë prirjet e tij natyrore: tiparet mbizotëruese të aktivitetit më të lartë nervor dhe temperamentit me nevojat. profesioni i mësuesit. Në të njëjtën kohë, ai duhet të dijë dhe të jetë në gjendje të vlerësojë objektivisht jo vetëm llojet e GNI (aktiviteti më i lartë nervor) dhe temperamentin e tij, por edhe tiparet e proceseve njohëse, emocionale dhe vullnetare. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të zotëroni metodat e vetënjohjes, të zotëroni metodat e njohjes së veçorive të lartpërmendura të sistemit nervor qendror dhe funksioneve të tij. Një sërë metodash të tilla janë propozuar në libër nga S.B. Elkanova "Vetë-edukimi profesional i një mësuesi". Midis tyre, kryesorja metoda praktike janë vëzhgimi dhe vetëvëzhgimi. Jo më pak të rëndësishme janë testet e ndryshme psikologjike. Këto teknika kanë për qëllim vetëvendosjen e forcës proceset nervore, ekuilibrin e tyre, lëvizshmërinë, si dhe identifikimin e të dhënave për karakteristikat e temperamentit. Një analizë e hollësishme e rezultateve të mbledhura na lejon të përcaktojmë pikat e forta dhe të dobëta të karakteristikave individuale të SNQ (sistemi nervor qendror) të marra nga natyra dhe të përcaktojmë detyrat që duhet të zgjidhen për përshtatjen e tyre më optimale ndaj kërkesave pedagogjike. aktivitet. Një mësues mund të ketë një sistem nervor të fortë dhe të dobët, çdo lloj temperamenti, megjithatë, korrespondenca e të dhënave të tij natyrore me kërkesat e profesionit të mësuesit do të jetë e ndryshme, pak a shumë e përshtatshme. Për rrjedhojë, përpjekjet e mësuesit për të përshtatur karakteristikat e tyre me kërkesat e profesionit, për të edukuar kultura pedagogjike temperamentin, duke zotëruar aftësinë e vetërregullimit të gjendjes së brendshme emocionale.

Kërkesa më e rëndësishme profesionale për një mësues në aspektin psikologjik është aftësia për të ruajtur stabilitetin emocional, ndonjëherë pavarësisht kushteve të pafavorshme për këtë.

Stabiliteti emocional është një pronë e psikikës, falë së cilës një person është në gjendje të kryejë me sukses aktivitetet e nevojshme në kushte të vështira(sipas M.I. Dyachenko). Mund të konsiderohet jo vetëm si një mjet i teknikës pedagogjike, por edhe si një tregues i rëndësishëm i nivelit të lartë të kualifikimit të një mësuesi, pasi stabiliteti emocional formohet në bazë të njohurive të tij të thella profesionale, aftësive pedagogjike të formuara dhe aftësive të zhvilluara për profesionalizëm. aktivitetet. Studimet e veprimtarisë dhe personalitetit të mësuesit konfirmojnë se stabiliteti emocional është gjithmonë i natyrshëm tek mësuesit që kanë formim të mirë profesional, dhe për këtë arsye janë të sigurt dhe të vetë-mjaftueshëm. Në fund të fundit, stabiliteti emocional përgjithësisht arrihet dhe mbahet në kushtet e mëposhtme:

– besim në forcat e veta, vetëdije për veprimet;

– shkallë më të madhe të vetëdijes për rrethanat e veprimtarisë, për vetë thelbin e tij dhe mjetet për të arritur rezultate në të (për të arritur stabilitetin emocional, është e rëndësishme që mësuesi të njohë jo vetëm lëndën dhe metodat e mësimdhënies së tij, por edhe moshën dhe moshën dhe karakteristikat individuale të nxënësve të tij, specifikat e ekipit të klasës; rrethanat në të cilat ai duhet të punojë, të imagjinojë qartë rezultatin përfundimtar të aktiviteteve të tyre, etj.);

– zotërimi i aftësive dhe aftësive të vetë-menaxhimit emocional, metodat e trajnimit autogjenik (këto përfshijnë vetëvlerësimin e gjendjes psikofizike, emocionale, vetë-hipnozën, vetërregullimin, ndërrimin dhe devijimin e vëmendjes nga burimi i një situate stresuese; ushtrime fizike që synojnë lehtësimin e stresit psikologjik: vendosja e një frymëmarrjeje të qetë ritmi, relaksimi i menjëhershëm dhe tonifikimi i muskujve të caktuar të trupit, për shembull, shtrëngimi dhe zbërthimi i padukshëm i pëllëmbëve të duarve, ndryshimi i ritmit të të folurit dhe lëvizjeve, etj.). Për të zotëruar aftësitë dhe aftësitë e mësipërme, edukimin psikologjik dhe vetë-edukimin, punën me literaturë të veçantë, si dhe përdorim praktik njohuri në jetë, trajnim autogjen.

Psikologia F.P. Milrud argumenton se përgatitja e pamjaftueshme profesionale dhe psikologjike për sjellje në situata emocionale ndihet veçanërisht në mesin e mësuesve fillestarë. Format e ndikimit të tyre pedagogjik te nxënësit për të eliminuar situatën emocionale në disa raste shndërrohen në një klithmë skandaloze, një kërcënim, një fyerje për një student, një përjashtim nga klasa, që nuk e redukton, por e përkeqëson situatën stresuese.

Mësuesi duhet të formojë aftësitë dhe aftësitë e rregullimit të tij emocional, të cilat ndihmojnë në zgjedhjen e veprimeve të duhura pedagogjike në situatat e konfliktit, për të parandaluar prishjen e tij emocionale, duke shkatërruar autoritetin e mësuesit, duke zvogëluar besimin e tij në të tijin mundësitë profesionale dhe aftësitë. Ndonjëherë pamundësia për të rregulluar gjendjen e brendshme emocionale bëhet shkaku i shkatërrimit të shëndetit fizik.

Aftësitë e formuara të vetë-rregullimit emocional janë për mësuesin një tregues i nivelit të kualifikimeve të tij profesionale, një mjet i rëndësishëm i veprimtarisë pedagogjike, një mjet për krijimin e kushteve për ruajtjen e shëndetit të tij psikofizik.

Mënyrat më të rëndësishme të vetë-rregullimit emocional përfshijnë (sipas V. Levy):

– njohuritë dhe kërkimet analitike shkaqet kryesore të çekuilibrit emocional, i cili lejon mësuesin të përgatitet psikologjikisht për situata emocionale dhe të ruajë ekuilibrin mendor në to ( shkaqe tipike shkeljet e stabilitetit emocional - mbingarkesa psikofizike e mësuesit; marrëdhënie të pazgjidhura me nxënës individualë ose me ekipin e klasës në tërësi, me kolegët dhe administratën e shkollës; monotonia në punë, e cila shfaqet veçanërisht në situatat kur mësuesi punon në klasat 3-4 të së njëjtës paralele; problemet shtëpiake dhe familjare në jetë, etj.);

– kultivimi i dashamirësisë ndaj njerëzve, këndvështrim optimist, kultivim emocione pozitive;

– shkarkimi në aktivitet;

– ushtrime të veçanta psikofizike(relaksimi i disa muskujve të fytyrës bazuar në vetë-urdhrat verbale: "Unë shoh fytyrën time", "fytyra ime është e qetë", "muskujt e ballit janë të relaksuar", "muskujt e faqeve janë të relaksuar", "muskujt sytë janë të relaksuar”, “fytyra ime është si një maskë”; kontrolli i tonit të muskujve skeletorë, metodat e vetëkontrollit të ritmit të reagimeve të tyre mendore duke shqiptuar mendërisht pyetje dhe vetërenditje si: “Si është ritmi? ”, “Qetësohu!”, etj., ushtrime me lëvizje të buta dhe të ngadalta, pavarësisht nga gjendjet emocionale, përmirësimi i frymëmarrjes, relaksimi mendor; mënyrat e fikjes, ndërrimit dhe shpërqendrimit nga burimet e tensionit emocional, vetëbindjes dhe vetëhipnozës. , etj.);

– trajnim autogjenik;është veçanërisht i dobishëm në kombinim me edukimin fizik sistematik, forcimin e trupit dhe përmirësimin e rutinës së përditshme.

Pra, edukimi i kulturës mendore nuk është një çështje momentale, kërkon trajnim të përditshëm dhe vetëdije të thellë për nevojën e formimit të saj për mësuesin.

Hyrja në mirëqenien e punës krijuese

Zotërimi i vetë-rregullimit emocional të mësuesit nënkupton aftësinë e tij për të hyrë shëndeti i punës krijuese, edhe përballë kushteve të pafavorshme.

Gjendja e mirëqenies së punës krijuese gjatë punës - karakteristikë e rëndësishme aftësi pedagogjike, tregues i zotërimit të përsosur të teknikës pedagogjike. Hulumtuesit karakter krijues veprimtaria pedagogjike vërtetohet se krijimtaria e mësuesit në klasë është 50% e produktivitetit të punës së tij.

Për herë të parë, koncepti i mirëqenies së punës krijuese u dha nga K.S. Stanislavsky në lidhje me profesionin e aktrimit. Ai theksoi se mirëqenia krijuese është një gjendje shpirtërore dhe trupore që ka një efekt të dobishëm në procesin e krijimtarisë së një aktori. "Duke ndjerë qartë dëmin dhe pasaktësinë e mirëqenies së aktorit," shkroi K.S. Stanislavsky, - Unë, natyrisht, fillova të kërkoja një gjendje të ndryshme shpirtërore dhe trupit të artistit në skenë - e dobishme dhe jo e dëmshme për procesin krijues. Në ndryshim nga mirëqenia e aktorit, le të pranojmë ta quajmë mirëqenie krijuese.

Ky koncept u përshtat në profesionin e mësuesit nga Yu.L. Lvov, i cili e përcaktoi mirëqenien krijuese të mësuesit si një mendore të veçantë dhe gjendja fizike, në të cilën mësuesi arrin rezultatet më të mëdha në punë, është në gjendje frymëzimi, ngarkon publikun me energjinë e tij dhe merr kthimin më të madh nga publiku. Ky shtet karakterizuar fokusimi i vëmendjes së mësuesit në lëndën e studimit, te nxënësit, te vetja në procesin e punës, pasuria e imagjinatës dhe e të folurit të tij, perceptueshmëria e lartë e mësuesit. Nga pamja e jashtme, shëndeti krijues i punës manifestohet në zgjuarsinë fizike, energjinë e mësuesit, në shkëlqimin e syve të tij, një buzëqeshje miqësore, në gjakftohtësinë e përgjithshme psikofizike.

Baza e mirëqenies krijuese të mësuesit Yu.L. Lvova thotë:

– kontakti me nxënësit, vizioni i të gjithë klasës, të kuptuarit e gjendjes së secilit në përgjithësi dhe secilit student individualisht;

– duke krijuar rrethana reale, jo të kushtëzuara në punë me fëmijët;

– ekuilibri i stimulimit dhe frenimit në sistemi nervor mësuesit.

Elementet kryesore të mirëqenies së punës krijuese, sipas Yu.L. Lvova, janë përqendrimi, përthithja mësuesit qëllimi dhe objektivat kryesore të mësimit, synoni "super detyrën" e tij; vizionin dhe mirëkuptimin e studentëve në procesin e punës me ta, fokusi i audiencës; ndjenja dhe vetëkuptimi gjatë punës, disponueshmëria vetëkontroll, që balancon llogaritjen dhe frymëzimin, nuk e lejon mësuesin të merret me detajet e mësimit dhe të largohet nga qëllimi i tij kryesor, si dhe lehtëson "palirinë", tensionin e muskujve dhe kapëset që nuk lejojnë të krijojnë.

Ajo ka zhvilluar kryesore mekanizmat psikologjikë hyrja e mësuesit në gjendjen shëndetësore të punës krijuese. Kjo perfshin:

– përgatitjen për veprimtari pedagogjike, e cila përfshin jo vetëm depërtim të thellë në njohuritë për këtë temë, planifikimin e një mësimi ose aktivitetesh jashtëshkollore, por edhe përgatitjen shpirtërore për ndërveprim me fëmijët, punën e tij mendore që synon aktivitetet profesionale;

– krijim qëndrimet psikologjike për punën e ardhshme duke pranuar të ashtuquajturin "shpirt shpirtëror". », fokusi mendor në atë që duhet bërë dhe tek ata për të cilët po bëhet. Ndonjëherë kërkohet nga një përpjekje vullneti për t'u shkëputur nga stimujt e jashtëm, të panevojshëm në një situatë të caktuar, për të vendosur mendimet dhe nervat në rregull, për të hequr qafe shqetësimet e përditshme dhe për të marrë gjendjen e nevojshme emocionale (konkretisht, kjo është shikimi i planit të aktiviteteve të ardhshme , përmbajtjen e materialit të studiuar në mësim, duke menduar në detaje të situatës, në të cilën do të zhvillohet puna, ndonjëherë edhe detajet e pamjes së tyre etj.);

- nëse është e nevojshme, mësuesi duhet të përdorë ushtrime të veçanta psikofizike, duke kontribuar në shfaqjen e mirëqenies së punës krijuese, eliminimin e emocioneve të panevojshme, lehtësimin e stresit psikologjik ose fizik, në të cilin nuk mund të bëhet fjalë për mirëqenien emocionale të nevojshme për punë (për shembull, ushtrime relaksimi që ju lejojnë të lehtësoni lodhjen; vetë-hipnozë me një mjedis për vetëbesim, energji, gjallëri, vetë-inkurajim - gëzimi që mund të bësh shumë si profesionist, që gjithçka do të dalë në punë ashtu siç duhet, etj.).

Yu.L. Lvova u bën thirrje mësuesve që të punojnë me kujdes për veten e tyre në drejtim të zotërimit të teknikave pedagogjike, në veçanti, përvetësimit të aftësisë për të hyrë në një gjendje kreative pune shëndetësore. Ajo shkruan: "Vetë koncepti i "punës së mësuesit për veten e tij" në kuptimin e pranuar përgjithësisht nënkupton vetëm vetë-edukim. Vetë-edukimi, natyrisht, është i domosdoshëm dhe është bërë një ligj i rreptë i punës së mësuesit, forma kryesore e përmirësimit të kualifikimeve pedagogjike. Por puna e mësuesit në psikikën e tij, vetë-edukimi i ndjenjave, vetërregullimi i tyre, zhvillimi i emocioneve të caktuara të diktuara nga specifikat e punës pedagogjike, nuk janë bërë ende pjesë përbërëse e laboratorit krijues të mësuesit. Ajo thekson se është pikërisht kjo lloj pune e mësuesit mbi veten që përcakton në masë të madhe profesionalizmin e tij. Megjithatë, siç tha K.S. Stanislavsky, "një person dembel, i padashur, i paskrupullt nuk do të shpëtohet nga asnjë ushtrim psikologjik ... Ata bëhen një ndihmë për një person të menduar, të ditur, krijues në luftën për një gjendje dhe punë krijuese".

Këshilla të dobishme për menaxhimin e gjendjes tuaj emocionale dhe hyrjen në një gjendje kreative të punës së shëndetit i jepen mësuesit nga V.A. Sukhomlinsky:

- Kultivoni paqen shpirtërore dhe optimizmin në veten tuaj;

- mos lejoni që zymtësia të rritet në karakterin tuaj, mos i ekzagjeroni veset e njerëzve të tjerë;

- kthehuni më shpesh te humori, dini të qeshni me të metat tuaja;

- Jini të sjellshëm me njerëzit.

Zotërimi i ekuilibrit emocional dhe aftësive për të hyrë në një gjendje pune krijuese shëndetësore është baza që mësuesi të formojë pamjen e tij pedagogjike të përshtatshme.

Përshtatshmëria pedagogjike e paraqitjes së mësuesit përcaktohet nga ekspresiviteti estetik i veshjeve dhe flokëve të tij; ekspresiviteti mimik dhe i pantomimës.

Kërkesat pedagogjike për veshjen, dizajni i jashtëm i figurës së mësuesit janë të njohura dhe të thjeshta: mësuesi duhet të vishet bukur, me shije, në modë, thjesht, mjeshtërisht, me ndjenjën e proporcionit dhe në harmoni me veten e tij, duke marrë parasysh profesionistin, rrethanat e jetës në të cilat ndodhet. Në fakt, kërkesa të tilla i imponohen veshjeve si një element i rëndësishëm i paraqitjes së një personi të çdo profesioni; ato kanë një rëndësi të përgjithshme kulturore. Megjithatë, nuk duhet harruar e rëndësishme veçori specifike profesioni pedagogjik: lënda e tij është gjithmonë në të njëjtën kohë një mjet aktiviteti, domethënë aftësia e një mësuesi për t'u veshur në përputhje me kërkesat profesionale(dhe jo vetëm moda dhe dëshirat e tyre) luan një rol të madh edukativ: mësuesi, me pamjen e tij, tashmë mëson dhe edukon.

Siç u përmend më lart, pamja e një personi është gjithmonë një derivat i gjendjes së tij të brendshme emocionale, nga intelekti i tij, bota shpirtërore. Prandaj, formimi i aftësive të mësuesit për të krijuar një individ stil pedagogjik në rroba nuk fillon në momentin e të menduarit mbi detajet e pamjes, duke krijuar një imazh me të cilin mësuesi do të vijë në mësim tek fëmijët. Këto aftësi formohen paralelisht me zhvillimin e njohurive profesionale të mësuesit, intelektit të tij, sferave emocionale dhe vullnetare, kulturës mendore etj. E gjithë kjo gjen shprehjen e saj në aftësinë e mësuesit për t'u veshur estetikisht në mënyrë ekspresive, në përputhje me kërkesat e profesionit.

Një komponent i rëndësishëm i teknikës pedagogjike, zotërimi i shprehjes së jashtme të mësuesit është imitoj ekspresivitetin.

Mimika është arti i të shprehurit të mendimeve, ndjenjave, disponimit, gjendjeve me lëvizjet e muskujve të fytyrës. . Ai rrit rëndësinë emocionale të informacionit, kontribuon në asimilimin më të mirë të tij, duke krijuar kontaktet e nevojshme me studentët. Fytyra e mësuesit nuk duhet vetëm shprehin, por ndonjëherë fshehin ato ndjenja e cila nuk duhet të manifestohet në procesin e punës me fëmijët për shkak të rrethanave të ndryshme (mësuesi duhet të fshehë veçanërisht ndjenjat e përbuzjes, acarimit; nuk duhet të mbartë në klasë një ndjenjë pakënaqësie të shkaktuar nga disa probleme personale).

Mësuesi duhet të kuptojë rëndësinë e shprehjeve të fytyrës në procesin pedagogjik, të njohë mundësitë e shprehjeve të fytyrës, të cilët muskuj mbajnë një ngarkesë të madhe në të; përfaqësojnë qartë dhe në mënyrë adekuate aftësitë e tyre në këtë fushë të teknologjisë pedagogjike.

Ngarkesa mimike më e madhe bie në muskujt e ballit, syve dhe gojës. Janë ata që janë përgjegjës për gjallërinë e fytyrës, aftësinë për të shoqëruar fjalën me shprehjen e nevojshme dhe më e rëndësishmja, për aftësinë e mësuesit për të buzëqeshur dhe për të sjellë në klasë vullnet të mirë dhe prirje ndaj nxënësve. .

Fytyra e mësuesit, gjendjet emocionale që shfaqen në të - hapja dhe vullneti i mirë ose indiferenca dhe mendjemadhësia, e ndonjëherë edhe keqdashja dhe dyshimi - përcaktojnë në masë të madhe stilin e komunikimit me studentët, rezultat i përpjekjeve pedagogjike. Shprehja në fytyrë e ashpërsisë së tepërt, madje edhe ashpërsisë, sytë e ftohtë i alarmojnë fëmijët, i bëjnë ata të ndiejnë frikë nga mësuesi ose një dëshirë për të luftuar, për të mbrojtur veten. Dashamirësia e dukshme e shkruar në fytyrën e tij inkurajon dialogun dhe ndërveprimin aktiv.

I.I. Rydanova pohon se "autoriteti pedagogjik i keqkuptuar, dëshira për vetë-lartësim i inkurajon disa mësues, të gëzuar dhe të gëzuar në jetën e përditshme, të vendosin një maskë zyrtariteti të qëllimshëm, të imitojnë qetësi dhe tharje emocionale. Kjo prirje e bën të vështirë kalimin nga luajtja e roleve në ndërveprim ndërpersonal, zvogëlon fuqinë e ndikimit personal të mësuesit.

Me shumë saktësi nga pikëpamja psikologjike dhe pedagogjike, ai shkruan për kuptimin e shprehjeve të fytyrës, për aftësinë për të bartur dashamirësi në fytyrën e V. Levy: “Toni i fytyrës. Një gjë shumë dinake, shumë delikate... Fytyra është fokusi i muskujve psikikë... Lëshimi i shpejtë i kapëseve në fytyrë është një mjet i mirë për të ruajtur qetësinë dhe besimin përballë lloj-lloj surprizash. Përveç kësaj, ndoshta keni vënë re se loja me mima gjallëron aktivitetin mendor... Më vete, buzëqeshja... Është e rëndësishme të kuptojmë se buzëqeshja nuk lind vetëm nga një ndjenjë, por edhe e lind atë... Le ta zbulojmë për veten tonë që vetëm e vërtetë, nga brenda një buzëqeshje shkëlqyese prek vërtet të tjerët dhe veten tonë.

Mësuesi duhet të studiojë dhe të njohë veçoritë dhe mundësitë e veprimtarisë së tij mimike dhe të përpunojë ekspresivitetin mimik. Për zhvillimin e orientimit në ndërgjegjësimin për sjelljen imituese të dikujt, është e nevojshme të studiohen standardet e shprehjes mimike të paraqitura nga psikologët. Njohja e këtyre standardeve (qetësia, argëtimi, mendimi, trishtimi, zemërimi, habia, efikasiteti, etj.) ndihmon në zhvillimin e lëvizshmërisë mimike të muskujve. Mësuesi duhet të ketë një fytyrë "të gjallë" si një mjet për të bashkëvepruar me nxënësit, për të përmbushur kërkesat më të rëndësishme për veprimtarinë imituese: të jetë shprehës imitues, por jo të grimcohet, të mbajë vazhdimisht kontakte vizuale me pjesëmarrësit në ndërveprimin pedagogjik.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet procesit të përpunimit të ekspresivitetit imitues. kontakt vizual. Me një vështrim të drejtuar nga bashkëbiseduesi, ata tërheqin vëmendjen te vetja dhe tema e bisedës, shprehin prirje ose tjetërsim, ironi, ashpërsi, një pyetje, domethënë mbajnë kontakt psikologjik. Një vështrim më i afërt rrit përshtypjen e informacionit që komunikohet. Një vështrim i pakapshëm ose i rëndë, i keq acaron, zmbraps. Çdo nxënës në klasë ka nevojë për kontakt vizual me mësuesin për të ndihmuar në ruajtjen e vëmendjes, për t'u thelluar në shpjegimin e mentorit. Megjithatë, duhet mbajtur mend se një vështrim që zgjat më shumë se 10 sekonda shkakton një ndjenjë shqetësimi psikologjik te bashkëbiseduesi.

Këto janë mjetet e shprehjes imituese të mësuesit, një komponent i rëndësishëm strukturor i teknikës pedagogjike. A.S. Makarenko ishte thellësisht i bindur se një mësues që nuk zotëron shprehjet e tij të fytyrës, i cili nuk mund t'i japë fytyrës shprehjen e nevojshme ose të frenojë disponimin e tij, nuk mund të jetë një edukator i mirë.

Përshtatshmëria pedagogjike e paraqitjes së mësuesit, ekspresiviteti i tij estetik varet kryesisht nga niveli i zhvillimit të aftësisë së tij pantomimike. Pantomima janë lëvizjet e krahëve, këmbëve, qëndrimi i një personi. Mjetet pantomimike janë qëndrimi, ecja, qëndrimi dhe gjesti.

Gjestet, lëvizjet e duarve kanë fuqi të jashtëzakonshme shprehëse. . E.N. Ilyin e quan dorën e mësuesit "mjeti kryesor teknik". "Kur vendoset," shkruan ai, "është një fotografi që ilustron fjalë dhe ilustrohet me fjalë, të ngritura lart ose drejtuar dikujt - një theks që kërkon vëmendje, reflektim; i shtrënguar në grusht - një lloj sinjali për përgjithësimin, përqendrimin e asaj që është thënë, etj. .

Gjesti kërkon shumë vëmendje nga mësuesi, punë për përshtatshmërinë, plasticitetin, elegancën dhe thjeshtësinë e tij. Duhet të kihet parasysh se një gjest, në një masë më të madhe se një fjalë (një pasqyrim i punës së vetëdijes), është në varësi të nënndërgjegjes njerëzore, por, si një fjalë, mbart informacion. Gjesti është përpara fjalëve që shoqëron, kështu që ndonjëherë informacioni i fjalës dhe gjesti nuk përputhen, gjë që kërkon mendueshmërinë e gjestit, lidhjen e tij me atë që duhet thënë.

Dalloni gjestet psikologjike dhe përshkruese. Ato psikologjike kontribuojnë në shprehjen e ndjenjave, komunikimin joverbal me bashkëbiseduesin. Përshkruesit në një masë më të madhe ofrojnë komunikim joverbal, pasi ato përmbajnë informacion shtesë për temën e bisedës. Mësuesi duhet t'i zotërojë ato në mënyrë të barabartë, pasi komunikimi i tij duhet të jetë i gjallë, emocional, i ngjyrosur nga ndjenja dhe përvoja të caktuara.

Ekspresiviteti pantomimik i mësuesit varet edhe nga mënyra se si ai zotëron kulturën e lëvizjeve të trupit, qëndrimin, cili është qëndrimi dhe ecja e tij. Veprimtaria e mësuesit përfshin energji pantomimike, e shprehur në harmoninë e qëndrimit, lehtësinë dhe hirin e ecjes, në përshtatjen e përgjithshme fizike të trupit. "Relaksimi trupor, pakontrollueshmëria e modelit të jashtëm të sjelljes", shkruan I.I. Rydanov, - një shpinë e rrumbullakët, një stomak i zgjatur, zakoni për të mos u zhytur në karrige, por "të biesh" rëndë, duke i hapur këmbët gjerësisht, ecja e çrregullt përpara dhe mbrapa ose shënimi i kohës - kuptohen në mënyrë kritike nga fëmijët, shkaktojnë tallje, largojnë vëmendjen. nga tema e bisedës”. Shpesh pantomima e mësuesit është tronditëse. Kërvishtja e hundës ose e kokës gjatë një shpjegimi, ulja buzë tavolinës së një studenti, futja e duarve në xhepat e pantallonave janë momente negative në pantomimën e mësuesve individualë që nuk i kushtojnë rëndësi teknologjisë pedagogjike dhe ndonjëherë nuk janë të vetëdijshëm. të ekzistencës së saj. Aftësitë e mësimdhënies përfshijnë aftësi të zhvilluara kontrollojnë shprehjen pantomimike, respektojnë standardet morale dhe estetike në organizimin e sjelljes së tyre.

Ekspresiviteti pantomimik i mësuesit, përsosja e teknikës së tij pedagogjike varet gjithashtu nga mënyra se si mësuesi lëviz nëpër klasë, çfarë vendi zgjedh gjatë komunikimit me audiencën. Në mënyrë që komunikimi të jetë aktiv, i mbështetur nga kontakti vizual, mësuesi duhet të jetë gjithmonë përballë fëmijëve (sidomos kur punon në dërrasën e zezë ose me pajisje) dhe të jetë përballë qendrës së dhomës në të cilën punon me nxënësit.

Kur lëvizni nëpër klasë, duhet mbajtur mend se disa hapa përpara në momentin e shpjegimit rrisin domethënien e fjalëve të folura, ndihmojnë në përqendrimin e vëmendjes në to dhe lëvizjen prapa ose anash, përkundrazi, jo verbalisht. do të thotë që ajo që thuhet për momentin nuk është aq e rëndësishme dhe vëmendja mund të dobësohet. Duke u kthyer prapa, folësi, si të thuash, u jep dëgjuesve një pushim. Në momentin e shpjegimit nuk ka nevojë për lëvizje intensive rreth audiencës. Mësuesi është i detyruar të ecë nëpër klasë në kohën kur nxënësit kryejnë ushtrime, punë të pavarura ose kontrolluese. Për më tepër, ecja në këtë moment duhet të jetë e lehtë, duhet të lëvizni në heshtje në mënyrë që të mos shpërqendroni djemtë nga puna.

Efektiviteti i komunikimit të mësuesit me nxënësit përcaktohet edhe nga ai organizimi hapësinor. Një rol të rëndësishëm luan zgjedhja e saktë nga mësuesi i distancës së nevojshme me nxënësit në një situatë të caktuar. Ka një kuptim të thellë pedagogjik. "Kur flas me djemtë, unë nuk qëndroj ende, por eci nëpër klasë. Mundohem t'u afrohem të gjithëve, - shkruan E.N. Ilyin. - E vendos fjalën në thonjëza, sepse afrimi nuk do të thotë vetëm zvogëlim i distancës, por nga afërsia, nga fakti që të gjithëve u kushtohet vëmendje, të krijohen kushte komode në mësim, një situatë suksesi dhe miqësie reciproke. Zgjatja ose shkurtimi i distancës shkakton një dobësim ose forcim të ndërveprimit midis mësuesit dhe nxënësit, fut në të një aspekt të caktuar emocional, domethënë mund të krijojë një mjedis zyrtar komunikimi (distanca më shumë se 3 m) ose, anasjelltas, dhoma, intime, miqësore (më pak se 0,5 metra). Injorimi i kësaj dispozite mund të provokojë kushte stresuese te nxënësit, gjë që nuk kontribuon në efektivitetin e procesit arsimor.

Kështu, duke përmbledhur të gjitha sa më sipër në lidhje me mjeshtërinë e mësuesit në organizimin e vetvetes në kuadrin e teknologjisë pedagogjike, mund të veçojmë treguesit kryesorë të mëposhtëm të manifestimit të profesionalizmit të tij pedagogjik:

1. Kultura psikologjike(ekuilibri emocional, vetëkontrolli, ndjenjat e dikujt, aftësia për të hyrë shpejt në një gjendje pune krijuese të shëndetit).

2. Imazhologjia Pedagogjike(rrobat, frizurat etj. pasqyrojnë thellësinë dhe sharmin shpirtëror, një nivel të lartë inteligjence, inteligjencë).

3. shprehjeve të fytyrës(në shprehjen e fytyrës dominojnë lëvizëse, estetikisht ekspresive, e qeshur, dashamirësia).

4. Kontakti me sy(vërejtur gjithmonë).

5. Gjestikulimi(personaliteti i gjallë, organik i mësuesit dhe situata pedagogjike, i këndshëm dhe i qetë).

6. Qëndrimi energjik, plasticiteti, mungesa e kapëse muskulore dhe lëvizjet e pakontrolluara joestetike.

7. Artistika e përgjithshme e personalitetit të mësuesit(estetika e sjelljeve, dizajni i jashtëm në përgjithësi).

Fjalimi i mësuesit është instrumenti kryesor i veprimtarisë së tij profesionale. Procesi i perceptimit dhe të kuptuarit të tij të materialit arsimor nga studentët është i lidhur ngushtë me procesin

duke dëgjuar se çfarë flet mësuesi (për këtë ndahet gjysma e kohës së studimit të nxënësit). Prandaj, është mjaft e qartë se procesi i mësimdhënies së nxënësve në masë të madhe varet nga përsosja. të folurit gojor mësuesi. Shqiptimi i gabuar i tingujve të caktuar prej tij shkakton të qeshura dhe hutim tek studentët, monotonia e të folurit është e mërzitshme, dhe intonacioni i pajustifikuar, patosi i papërshtatshëm perceptohen si të rreme, shkaktojnë mosbesim te mësuesi. Një shenjë thelbësore e aftësisë profesionale të një mësuesi është teknika e përsosur e të folurit të tij.

Mjetet kryesore të teknologjisë së të folurit janë frymë dhe zë i dhënë, diksion i qartë, ritmi dhe ritmi optimal i të folurit, intonacioni.

Frymëmarrje nuk është vetëm një funksion fiziologjik i trupit, por edhe baza energjetike e procesit të shqiptimit të tingujve. Në jetën e përditshme, kur fjalimi ynë është kryesisht dialogues dhe nuk ka nevojë të jepet para një auditori mjaft të madh, frymëmarrja nuk shkakton vështirësi, por në një mësim, nëse nuk jepet mirë, mund të shfaqen probleme: nuk do të mjafton të shqiptosh fraza, monologët(gjykime vlerësuese, shpjegime dhe interpretime të materialit, leximi i një leksioni shkollor etj.).

Ekzistojnë dy lloje të frymëmarrjes në një proces të frymëmarrjes: fiziologjike, sigurimin e jetës së njeriut, furnizimin e trupit me oksigjen dhe fonike, e cila përcakton energjinë e shqiptimit të tingujve në procesin e veprimtarisë së të folurit. Dallimet e tyre

Teknika pedagogjike është një grup aftësish që i lejojnë mësuesit të shohë, dëgjojë dhe ndjejë nxënësit e tyre.

Një mësues i shquar A.S. Makarenko shkroi: "Edukatori duhet të jetë në gjendje të organizohet, të ecë, të shaka, të jetë i gëzuar, i zemëruar ... të sillet në atë mënyrë që çdo lëvizje ta edukojë atë."

Yu.P. Azarov pretendoi se,

Teknika pedagogjike ndihmon mësuesin:

Së pari,

të shprehet më thellë dhe më i ndritur në veprimtarinë pedagogjike, të zbulojë në bashkëveprim me fëmijët të gjitha më të mirat, të rëndësishme profesionale në personalitetin e tij;
lironi kohën dhe energjinë e mësuesit për punë krijuese,
lejoni që në procesin e ndërveprimit pedagogjik të mos shpërqendroheni nga komunikimi me fëmijët në kërkim të fjalës së duhur ose shpjegimit të intonacionit të pasuksesshëm.
ju lejon të gjeni shpejt dhe saktë fjala e duhur, intonacioni, shikimi, gjesti, si dhe ruajtja e qetësisë dhe aftësisë për të menduar të qartë, analizë në situatat pedagogjike më akute dhe të papritura,
çojnë në një rritje të kënaqësisë së mësuesve me aktivitetet e tyre profesionale.

Së dyti,

kanë një ndikim në zhvillim në tiparet e personalitetit (nëNjë tipar i rëndësishëm i teknikave pedagogjike qëndron në faktin se të gjithë kanë karakter të theksuar individual-personal, d.m.th. formohen në bazë të karakteristikave individuale psikofiziologjike të mësuesit; varet nga mosha, gjinia, temperamenti, karakteri i mësuesit, gjendja shëndetësore, karakteristikat anatomike dhe fiziologjike).

Pra, punoni në ekspresivitetin, pastërtinë, disiplinat e shkrim-leximit të të menduarit.

Zotërimi i metodave të vetë-rregullimit të aktivitetit mendor çon në zhvillimin e ekuilibrit emocional si një tipar karakteri.

Vetë-vëzhgimi bën të mundur korrigjimin e suksesshëm të përzgjedhjes së mjeteve shprehëse.

Së treti,

të zbulojë plotësisht pozicionet morale dhe estetike të mësuesit, duke pasqyruar nivelin e kulturës së përgjithshme dhe profesionale, potencialin e personalitetit të tij.

Përbërësit e teknologjisë pedagogjike.

Është zakon të përfshihen dy grupe përbërësish në konceptin e "teknikës pedagogjike".

Grupi i parë i komponentëve lidhur me aftësinë e mësuesit për të menaxhuar sjelljen e tyre:

zotërimi i trupit (shprehjet e fytyrës, pantomimika);
menaxhimi i emocioneve, humorit (heqja e stresit të tepruar mendor, krijimi i mirëqenies krijuese);
aftësitë sociale - perceptuese (vëmendje, vëzhgim, imagjinatë);
teknika e të folurit (frymëmarrja, vendosja e zërit, diksioni, shpejtësia e të folurit).

Grupi i dytë i komponentëve lidhet me aftësinë për të ndikuar tek individi dhe ekipi, dhe zbulon anën teknologjike të procesit të edukimit dhe trajnimit:

aftësi didaktike, organizative, konstruktive, komunikuese;
metodat teknologjike të paraqitjes së kërkesave, menaxhimit të komunikimit pedagogjik etj.

Dëgjuesit "lexojnë" fytyrën e mësuesit, duke hamendësuar qëndrimin, gjendjen shpirtërore të tij, kështu që jo vetëm duhet të shprehë, por edhe të fshehë ndjenjat.

Më ekspresive në fytyrën e një personi janë sytë - pasqyra e shpirtit. Mësuesi duhet të studiojë me kujdes mundësitë e fytyrës së tij, aftësinë për të përdorur një pamje ekspresive. Vështrimi i mësuesit duhet të kthehet nga fëmijët, duke krijuar kontakt vizual.

Pantomimëështë lëvizja e trupit, krahëve, këmbëve. Ndihmon për të nxjerrë në pah gjënë kryesore, vizaton një imazh.

Estetika e pozës nuk toleronzakone të këqija: kalimi nga këmba në këmbë, mbështetja në kurrizin e karriges, kthimi i sendeve të huaja në duar, kruarja e kokës etj.

Gjesti i mësuesit duhet të jetë organik dhe i përmbajtur, pa goditje të mprehta të gjera dhe qoshe të hapura.

Që komunikimi të jetë aktiv, duhet të keni një qëndrim të hapur, të mos kryqëzoni krahët, të ktheheni përballë audiencës, të zvogëloni distancën, gjë që krijon një efekt besimi.

Rekomandohet të lëvizni përpara dhe prapa nëpër klasë, jo anash. Ecja përpara përforcon kuptimin e mesazhit, duke ndihmuar në fokusimin e vëmendjes së audiencës. Duke u kthyer prapa, folësi, si të thuash, u jep dëgjuesve një pushim.

Menaxhimi i gjendjes emocionale përfshin zotërimin e mënyrave të vetërregullimit, të cilat përfshijnë: nxitjen e vullnetit të mirë dhe optimizmit; kontrolli i sjelljes së dikujt (rregullimi i tensionit të muskujve, ritmi i lëvizjeve, të folurit, frymëmarrjes); autohipnozë etj.

Teknika e të folurit.Procesi i perceptimit dhe të kuptuarit të fjalës së mësuesit nga fëmijët është i lidhur ngushtë me procesin kompleks të dëgjimit edukativ, i cili, sipas shkencëtarëve, përbën afërsisht 80% të kohës totale të studimit. Prandaj, procesi i perceptimit të saktë të materialit edukativ nga fëmijët varet nga përsosja e të folurit të mësuesit.

Pavarësisht se sa interesant dhe informues është fjalimi, ai nuk do të perceptohet nga audienca nëse folësi e shqipton atë me një zë të paartikuluar, të ngjirur, të dobët, joshprehës.

Në veprimtarinë pedagogjike është jashtëzakonisht e rëndësishme:

flasin shprehimisht dhe thjesht, duke mbajtur një leksion, raport, duke recituar poezi dhe prozë;
intonacioni dhe fuqia e zërit të tyre, duke menduar për secilën frazë, fjali, duke theksuar fjalët dhe shprehjet domethënëse duke i përdorur me kompetencë në situata të ndryshme.

mjeshtër teknika e të folurit- do të thotë të kesh frymëmarrje të të folurit, zë, të kesh diksion të mirë dhe shqiptim ortoepik.

Frymëmarrja e mban trupin gjallë funksioni fiziologjik. Në të njëjtën kohë, ai gjithashtu vepron si bazë energjetike e të folurit. Frymëmarrja e të folurit quhet fonacion (nga greqishtja phono - tingull).

Në jetën e përditshme, kur fjalimi ynë është kryesisht dialogues, frymëmarrja nuk shkakton vështirësi.

Dallimi midis frymëmarrjes fonacionale dhe frymëmarrjes fiziologjike është se thithja dhe nxjerrja e frymëmarrjes normale kryhen përmes hundës, ato janë të shkurtra dhe të barabarta në kohë.

Frymëmarrja normale fiziologjike nuk mjafton për të folur. Të folurit dhe leximi kërkojnë më shumë ajri, përdorimi ekonomik dhe rinovimi i tij në kohë.

Ka ushtrime të veçanta që synojnë zhvillimin e frymëmarrjes. Qëllimi i ushtrimeve të frymëmarrjes nuk është zhvillimi i aftësisë për të thithur shuma maksimale ajri, dhe trajnimi në aftësinë për të shpenzuar në mënyrë racionale stok normal ajri. Meqenëse tingujt krijohen gjatë nxjerrjes, organizimi i tij është baza për vendosjen e frymëmarrjes, e cila duhet të jetë e plotë, e qetë dhe e padukshme.

Diksioni- kjo është dallueshmëria dhe korrektësia e shqiptimit, tingujt efikasë, të cilët sigurohen nga funksionimi i saktë i organeve të të folurit. Aparati artikulues duhet të funksionojë në mënyrë aktive, pa tensione të panevojshme. Të gjithë tingujt dhe kombinimet e tyre duhet të shqiptohen qartë, lehtë dhe lirshëm me çdo ritëm.

Të gjitha çrregullime të diksionit të të folurit dhe zërit ndahen në:

organike (terapistët e të folurit janë të angazhuar në korrigjimin e tyre);
inorganike (ato mund të korrigjohen përmes ushtrimeve);
e shoqëruar me letargji të aparatit artikulues (buzët, gjuha, nofulla);
shqiptimi i paqartë i bashkëtingëlloreve ("qull në gojë").

Mes mësuesve ka njerëz që zërin e ka vetë natyra, por kjo nuk ndodh shpesh. Po, dhe një zë i mirë, në mungesë të trajnimit të veçantë, konsumohet me kalimin e viteve.

Kështu, duke përmbledhur të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se teknologjia pedagogjike, e cila është një kompleks aftësish, aftësish dhe njohurish që i lejon mësuesit të shohë, dëgjojë dhe ndjejë nxënësit e tij, është një komponent i domosdoshëm i aftësive pedagogjike profesionale.

Dhe në përfundim, citojmë fjalët e A.S. Makarenko "Aftësia e një edukatori nuk është një lloj arti i veçantë ... por është një specialitet që duhet mësuar, si duhet t'i mësohet një mjeku aftësitë e tij, si duhet të mësohet një muzikant."

Leksioni numër 4.

^ Çfarë thonë gjestet njerëzore dhe shprehjet e fytyrës?
"Une mendova"

Një person që është në mendime i mungon realitetit, ai nuk dëgjon dhe nuk sheh se çfarë po ndodh përreth, sepse është në botën e mendimeve dhe fantazive të veta. Duhet të theksohet: kur një person mendon ose fantazon, mos i humb kot argumentet e rëndësishme, ai përsëri nuk do t'i perceptojë, nuk do t'i dëgjojë.

Duhet mbajtur mend se një person që është në mendime ka zonën më aktive të trurit, kështu që ai përpiqet të përqendrojë vëmendjen tonë në të, sikur të paralajmërojë: "Mos ndërhy - mendoj".

Për një person që është i zhytur në mendime, i hutuar nga biseda, janë karakteristike gjestet e mëposhtme: duart në ballë në pozicione të ndryshme, një person mund të fërkojë tempujt e tij, të gërvisht kokën. Ky lloj gjestesh ka një qëllim tjetër: në këtë mënyrë një person përpiqet të rrisë efikasitetin e trurit, përshtat "aparatin e tij të të menduarit" në një zgjidhje. detyrë e vështirë.

Prandaj të gjitha llojet e përkëdheljeve dhe gërvishtjeve.

Përveç gjesteve, një person i zhytur në mendime jep një pozë. Mbani mend The Thinker të Auguste Rodin-it: ai ulet me faqen e mbështetur në dorën e tij. Nëse bashkëbiseduesi juaj karakterizohet nga një pozë e tillë, me shumë mundësi ai është shpërqendruar nga biseda juaj dhe po mendon për diçka të tijën. Në mënyrë që të jeni të sigurt për supozimet tuaja, kushtojini vëmendje pamjes së tij. Për një person që është larg, larg - në ëndrrat dhe fantazitë e tij është karakteristike e ashtuquajtura "shikoni askund": mungon, jo i fokusuar.

Nga qëndrimi i një personi që mendon, mund të përcaktohet afërsisht se për çfarë po mendon. Nëse një person mbështetet në dora e djathtë ose fërkon tempullin e djathtë, që do të thotë se hemisfera e majtë e trurit është e përfshirë në mendimet e tij (sipas ligjit të shpërndarjes së kryqëzuar të zonave të ndikimit të trurit), i cili është përgjegjës për aftësitë logjike, analitike të një personi. . Rrjedhimisht, në momentin që një person është i zënë me analiza, ai është i zënë me pyetje që kërkojnë përllogaritje të hollësishme. Vështrimi i një personi në këtë rast mund të përqendrohet, i fokusuar në një pikë. Nëse një person mbështetet në dora e majtë, do të thotë i përfshirë hemisferën e djathtë truri, i cili është përgjegjës për anën sensuale të natyrës njerëzore. Një person ka shumë të ngjarë të filozofon, fantazon, mendimet e tij janë të paqarta, konkrete dhe nuk kërkojnë analizë. Vështrimi nuk është i përqendruar në një pikë, por, përkundrazi, i paqartë, i drejtuar askund.

Nëse vëreni shenja të ngjashme tek bashkëbiseduesi juaj, atëherë ka mundësi që ai të mos ju dëgjojë, por të jetë i zhytur në mendimet e veta. Për t'u siguruar që ai e percepton informacionin, mund t'i bëni një pyetje. Nëse nuk ka përgjigje, dijeni se bashkëbiseduesi juaj është në mendime të thella. Njeriu ose duhet të presë derisa të zgjohet nga mendimet e tij, ose të ndikojë tek ai: të thuash diçka me zë të lartë ose ta prekësh.
Si të dalloni gjestet nga një kategori "Unë jam i interesuar"

Është e rëndësishme të kuptoni nëse jeni interesant për bashkëbiseduesin. Shpesh, shenjat verbale të interesit janë imagjinare dhe vetëm me ndihmën e komunikimit joverbal mund të kuptoni se sa jeni të interesuar për bashkëbiseduesin. Me gojë, bashkëbiseduesi mund të tregojë interes duke bërë pyetje, duke sqaruar detaje, duke kërkuar të përsëritet. Por ky, mjerisht, nuk është një tregues 100% i interesit. Pyetjet mund të nënkuptojnë vetëm mosgatishmëri për t'ju ofenduar, mirësjellje formale, por jo interes.

Një person i interesuar, si rregull, është mjaft dorështrënguar me gjeste. Një person mund të jetë aq i përqendruar te bashkëbiseduesi ose informacion interesant sa të përpiqet të mos bëjë zhurmë për të mos humbur fillin e bisedës. Jo më kot në klasë apo audiencë, ku nxënësit e shkollës apo studentët janë të interesuar për atë që mësuesi flet, ka heshtje të përsosur.

Por ka mënyra të tjera joverbale për të përcaktuar interesin e bashkëbiseduesit. Një person që është i interesuar për atë që po ndodh, përpiqet me gjithë qenien e tij për t'u afruar më shumë me burimin e informacionit. Ju mund të vini re animin e trupit drejt folësit: dëgjuesi priret të jetë më afër tij.

Ndodh që një person të jetë aq i tërhequr nga ajo që po ndodh, saqë ai thjesht pushon së kontrolluari trupin e tij. Ai mund të harrojë të mbyllë gojën ose të hapë sytë gjerësisht - këto janë shenja imituese që tregojnë se një person është i befasuar, i habitur, është në gjendjen më të interesuar.

Nëse nuk keni arritur të gjeni ndonjë nga "simptomat" e listuara të interesit për bashkëbiseduesin tuaj, duhet të ndryshoni urgjentisht taktikat - ndryshoni temën e bisedës, rrisni emocionalitetin e prezantimit, përndryshe mesazhi juaj do të jetë i parëndësishëm për bashkëbiseduesin tuaj dhe nuk do të sjellë rezultatet që ju nevojiten.
Si të dalloni gjestet nga një kategori "Une te respektoj ty"

Respekti është një nga ato aspekte të marrëdhënieve njerëzore që duhet ndjekur gjatë gjithë jetës. Mund të jetë e vështirë të përcaktohet nëse respekti i një personi është i vërtetë apo i rremë. A ju japin dorën me dëshirën për t'ju përshëndetur apo për shkak të traditës së vendosur?

Nuk ka aq shumë gjeste që tregojnë respekt. Për të përcaktuar se si ju trajtojnë, kushtojini vëmendje mënyrës se si ju përshëndet.

Shtrëngimi i duarve është një traditë shumë e lashtë, e cila dikur kishte jo vetëm një kuptim ritual - të përshëndete një të sapoardhur, por gjithashtu nënkuptonte se njerëzit vinin të takoheshin me njëri-tjetrin pa qëllime të këqija, pa armë. Tani ky ritual ka marrë kuptime të tjera.

Personi që ju trajton me respekt ju ofron dorën fillimisht ose në të njëjtën kohë me ju. Ai

nuk përpiqet menjëherë të heqë dorën e tij: një shtrëngim duarsh me respekt duhet të jetë i gjatë.

Krahu duhet të jetë i zgjatur, në asnjë rast të përkulur në bërryl. Kështu, personi nuk duhet t'ju sjellë bezdi, nuk duhet t'ju bëjë të shtriheni. Përkundrazi, ai përpiqet t'ju krijojë kushtet më komode.

Si gjest respekti mund të konsiderohet si më poshtë: një burrë i jep dorën një gruaje në dalje nga transporti publik. Mund të jetë gjithashtu formale, thjesht do të thotë se një person është i njohur me rregullat e sjelljes së mirë. Nëse ky është një gjest respekti i vërtetë, atëherë personi që ofron dorën duhet t'ju shikojë dhe të përpiqet të të kapë dorën.

Animi i kokës është një gjest respekti. Vini re se si personi e anon kokën. Një hark respektues mund të shoqërohet me uljen e qepallave (ka ardhur nga tradita e lashtë e përshëndetjes së personave mbretërorë - ata janë aq madhështor dhe të fuqishëm sa njerëzit as nuk guxuan t'i shikonin, kështu që ulën qepallat).

Në disa vende perëndimore, përqafimi është një mënyrë joverbale për të treguar dashuri dhe respekt për një person, edhe nëse këta njerëz nuk janë në një marrëdhënie të ngushtë. Përqafimet lejohen pas takimit të parë, nëse njerëzit kanë gjetur shpirtra binjakë tek njëri-tjetri. Kjo, në fakt, është duke reduktuar distancën midis njerëzve në minimum. Me fjalë të tjera, ju lejoni një të huaj në zonën tuaj personale dhe pushtoni hapësirën e tij personale. Ka kontakt të drejtpërdrejtë, që do të thotë: “Të kuptova, të pranova, të trajtoj me respekt”. Në vendin tonë, si rregull, përqafimet janë të pranueshme vetëm midis miqve të ngushtë dhe të afërmve.
Si të dalloni gjestet nga një kategori

Teknika pedagogjike - një formë e organizimit të sjelljes së mësuesit. Njohuritë, fokusi dhe aftësitë pa aftësi, pa zotërim të metodave të veprimit nuk janë garanci për rezultate të larta.

Teknika pedagogjike përfshin dy grupe aftësish:

Grupi i parë i aftësive - aftësia për të kontrolluar veten, kontrollin e trupit, teknikën e të folurit,

Grupi i dytë i aftësive - aftësia për të bashkëvepruar në procesin e zgjidhjes së problemeve pedagogjike, këto janë aftësi didaktike, organizative.

Duke u zhytur në sekretet e suksesit të mësuesve - mjeshtrave, mund të gjeni përsosmërinë e metodave të ndikimit pedagogjik, skenën e aftë dhe zgjidhjen e një shumëllojshmërie të detyra praktike. Një rol të rëndësishëm këtu i takon aftësive të veçanta: për të mobilizuar studentët, për të ngritur pyetje, për të komunikuar me ekipin dhe individin, për të kontrolluar disponimin, zërin, shprehjet e fytyrës dhe lëvizjen e tyre. "Nxënësi e percepton shpirtin dhe mendimet tuaja jo sepse ai e di se çfarë është në shpirtin tuaj, por sepse ai ju sheh, ju dëgjon," tha A.S. Makarenko. Teknika pedagogjike thjesht kontribuon në unitetin harmonik të përmbajtjes së brendshme të veprimtarisë së mësuesit dhe shprehjes së saj të jashtme.

Në këtë mënyrë, teknikë pedagogjike - një grup metodash. Mjetet e tij janë të folurit dhe mjetet joverbale të komunikimit. Shkenca pedagogjike i jep një rol shërbimi teknikës pedagogjike dhe nuk e zvogëlon thelbin e aftësisë pedagogjike në të. Por nuk mund të shkosh as në ekstremin tjetër. Mos e lini pas dore as teknologjinë.

Koncepti i "teknikës pedagogjike" përbëhet nga dy grupe përbërësish:

Grupi i parë i komponentëve lidhet me aftësinë e mësuesit për të kontrolluar sjelljen e tyre:

Zotërimi i trupit të dikujt (shprehjet e fytyrës dhe pantomimika),

Menaxhimi i emocioneve, humorit (heqja e stresit të tepërt mendor, krijimi i mirëqenies krijuese),

Aftësitë sociale-perceptuese (vëmendja, vëzhgimi, imagjinata),

Grupi i dytë i komponentëve lidhet me aftësinë për të ndikuar tek individi dhe ekipi dhe zbulon anën teknologjike të procesit të edukimit dhe trajnimit:

Aftësi didaktike, organizative, konstruktive, komunikuese;

Metodat teknologjike për paraqitjen e kërkesave, menaxhimin e komunikimit pedagogjik, organizimin e punëve krijuese kolektive.

Meqenëse teknologjia e mësimit dhe procesi arsimor do të merren parasysh në temat vijuese, ne do të përqendrohemi vetëm në çështjet e teknologjisë pedagogjike që lidhen me organizimin e sjelljes së mësuesit.

Studimet e kryera nga një sërë pedagogësh e kanë treguar këtë mësuesit e rinj shumë shpesh bëjnë të njëjtat gabime.

Shumica e gabimeve vijnë nga pamundësia për të folur me nxënësin, prindërit e tij, për të përmbajtur ose anasjelltas, për të shfaqur zemërim, për të shtypur pasigurinë.

Në esetë për mësimet e para, praktikantët shkruajnë se sa të shqetësuar janë për të folurin e tyre, se si tregojnë ashpërsi të tepruar, kishin frikë nga një ton miqësor, flisnin me shaka, si vraponin në dërrasën e zezë dhe bënin gjeste të tepruara ose qëndronin në këmbë. , të ngurtësuar dhe nuk dinin ku të vinin duart.

Në qëndrimin e shumë nxënësve, vëmendja tërhiqet nga përkulja, koka e ulur, lëvizjet e duarve, rrotullimi i objekteve të ndryshme. Disavantazhi kryesor në zotërimin e zërit është monotonia, pajetësia e të folurit, mungesa e ekspresivitetit të tij. Ka shumë mangësi individuale në të folur - diksion i paqartë, pamundësia për të gjetur opsionin optimal të vëllimit.

Të gjitha këto gabime e pengojnë mësuesin të ndikojë aktivisht te studentët, ndaj një nga detyrat e mësimdhënies në universitet është eliminimi i këtyre mangësive.

Leksioni 4. Teknika pedagogjike, përbërësit e saj.

1. Teknika pedagogjike.

2. Përbërësit e teknikës pedagogjike.

3. Njohuritë dhe aftësitë e nevojshme për përvetësimin e teknikës pedagogjike.

Konceptet bazë: teknika pedagogjike, mimika, pantomima, teknika e të folurit, imazhi i mësuesit.

1. Teknika pedagogjike është një grup aftësish që i lejojnë mësuesit të shohë, dëgjojë dhe ndjejë nxënësit e tyre. Një mësues i shquar A.S. Makarenko shkroi: "Edukatori duhet të jetë në gjendje të organizohet, të ecë, të shaka, të jetë i gëzuar, i zemëruar ... të sillet në atë mënyrë që çdo lëvizje ta edukojë atë."

Yu.P. Azarov pretendoi se, së pari , teknika e zhvilluar pedagogjike e ndihmon mësuesin të shprehet më thellë dhe më i ndritur në veprimtarinë pedagogjike, të zbulojë në ndërveprim me studentët të gjitha më të mirat, të rëndësishme profesionale në personalitetin e tij. Një teknikë e përsosur pedagogjike çliron kohën dhe energjinë e mësuesit për punë krijuese, lejon që në procesin e ndërveprimit pedagogjik të mos shpërqendrohet nga komunikimi me fëmijët në kërkim të fjalës së duhur ose shpjegimit të intonacionit të pasuksesshëm.

Zotërimi i teknikës pedagogjike, duke ju lejuar të gjeni shpejt dhe saktë fjalën, intonacionin, pamjen, gjestin e duhur, si dhe ruajtjen e qetësisë dhe aftësisë për të menduar qartë, analizuar në situatat pedagogjike më akute dhe të papritura, çon në një rritje të kënaqësisë së mësuesit. me aktivitetet e tyre profesionale.

Së dyti , teknika pedagogjike ka një ndikim në zhvillim në cilësitë e individit. Një tipar i rëndësishëm i teknikave pedagogjike është se të gjitha kanë karakter të theksuar individual-personal, d.m.th. formohen në bazë të karakteristikave individuale psikofiziologjike të mësuesit. Teknika individuale pedagogjike varet ndjeshëm nga mosha, gjinia, temperamenti, karakteri i mësuesit, gjendja shëndetësore, karakteristikat anatomike dhe fiziologjike.

Pra, punoni në ekspresivitetin, pastërtinë, disiplinat e shkrim-leximit të të menduarit. Zotërimi i metodave të vetë-rregullimit të aktivitetit mendor çon në zhvillimin e ekuilibrit emocional si një tipar karakteri, etj. Përveç kësaj, në ndërveprimin e vërtetë pedagogjik, të gjitha aftësitë e mësuesit në fushën e teknologjisë pedagogjike manifestohen njëkohësisht. Dhe vetë-vëzhgimi bën të mundur korrigjimin e suksesshëm të përzgjedhjes së mjeteve shprehëse.

Së treti , në procesin e zotërimit të teknikës pedagogjike, pozicionet morale dhe estetike të mësuesit zbulohen më plotësisht, duke pasqyruar nivelin e kulturës së përgjithshme dhe profesionale, potencialin e personalitetit të tij.

Të gjitha sa më sipër theksojnë se teknika pedagogjike është mjeti më i rëndësishëm i mësuesit.

2. Në koncept "teknika pedagogjike" Është zakon të përfshihen dy grupe përbërësish.

Grupi i parë i komponentëve lidhet me aftësinë e mësuesit për të kontrolluar sjelljen e tyre:

Zotërimi i trupit (shprehjet e fytyrës, pantomimika);

Menaxhimi i emocioneve, humorit (heqja e stresit të tepërt mendor, krijimi i mirëqenies krijuese);

Aftësitë shoqërore - perceptuese (vëmendja, vëzhgimi, imagjinata);

Grupi i dytë i përbërësve të teknologjisë pedagogjike shoqërohet me aftësinë për të ndikuar tek individi dhe ekipi, dhe zbulon anën teknologjike të procesit të edukimit dhe trajnimit:

Aftësi didaktike, organizative, konstruktive, komunikuese;

Metodat teknologjike të paraqitjes së kërkesave, menaxhimit të komunikimit pedagogjik etj.

shprehjeve të fytyrës- ky është arti i të shprehurit të mendimeve, ndjenjave, disponimit, gjendjeve me lëvizjen e muskujve të fytyrës. Shpesh, shprehjet e fytyrës dhe shikimet kanë një efekt më të fortë tek studentët sesa fjalët. Gjestet dhe shprehjet e fytyrës, duke rritur rëndësinë emocionale të informacionit, kontribuojnë në asimilimin më të mirë të tij.

Dëgjuesit "lexojnë" fytyrën e mësuesit, duke hamendësuar qëndrimin, gjendjen shpirtërore të tij, kështu që jo vetëm duhet të shprehë, por edhe të fshehë ndjenjat. Më ekspresive në fytyrën e një personi janë sytë - pasqyra e shpirtit. Mësuesi duhet të studiojë me kujdes mundësitë e fytyrës së tij, aftësinë për të përdorur një pamje ekspresive. Vështrimi i mësuesit duhet të kthehet nga fëmijët, duke krijuar kontakt me sy.

Pantomimëështë lëvizja e trupit, krahëve, këmbëve. Ndihmon për të nxjerrë në pah gjënë kryesore, vizaton një imazh.

Mësuesi duhet të zhvillojë një mënyrë për të qëndruar siç duhet para nxënësve në klasë. Të gjitha lëvizjet dhe qëndrimet duhet të tërheqin dëgjuesit me hirin dhe thjeshtësinë e tyre. Estetika e qëndrimit nuk i duron zakonet e këqija: zhvendosja nga këmba në këmbë, mbështetja në kurrizin e një karrigeje, kthimi i objekteve të huaja në duar, kruarja e kokës, etj.

Gjesti i mësuesit duhet të jetë organik dhe i përmbajtur, pa goditje të mprehta të gjera dhe qoshe të hapura.

Që komunikimi të jetë aktiv, duhet të keni një qëndrim të hapur, të mos kryqëzoni krahët, të ktheheni përballë audiencës, të zvogëloni distancën, gjë që krijon një efekt besimi. Rekomandohet të lëvizni përpara dhe prapa nëpër klasë, jo anash. Ecja përpara përforcon kuptimin e mesazhit, duke ndihmuar në fokusimin e vëmendjes së audiencës. Duke u kthyer prapa, folësi, si të thuash, u jep dëgjuesve një pushim.

Menaxhimi i gjendjes emocionale përfshin zotërimin e mënyrave të vetërregullimit, të cilat përfshijnë: nxitjen e vullnetit të mirë dhe optimizmit; kontrolli i sjelljes së dikujt (rregullimi i tensionit të muskujve, ritmi i lëvizjeve, të folurit, frymëmarrjes); autohipnozë etj.

3. Teknika pedagogjike konsiderohet si një grup aftësish që i mundësojnë mësuesit të shohë, dëgjojë dhe ndjejë nxënësit e tij.

Teknika pedagogjike përfshin aftësinë për të menaxhuar veten dhe për të bashkëvepruar në procesin e zgjidhjes së problemeve pedagogjike. Baza e teknikës pedagogjike është njohuria profesionale.

Kombinimi i aftësive dhe njohurive të mësuesit, marrëdhënia e tyre kontribuon në unitetin harmonik të përmbajtjes së brendshme të veprimtarisë së mësuesit dhe shprehjes së saj të jashtme. Aftësia e një mësuesi është në sintezën e kulturës shpirtërore dhe ekspresivitetit të jashtëm të përshtatshëm pedagogjik. A.S. Makarenko tha: "Nxënësi e percepton shpirtin dhe mendimet tuaja jo sepse ai e di atë që është në shpirtin tuaj, por sepse ai ju sheh, ju dëgjon."

Baza e zhvillimit të aftësive profesionale të një mësuesi është njohuria profesionale.

Njohuritë profesionale i drejtohen, nga njëra anë, disiplinës që ai mëson, nga ana tjetër studentëve. Përmbajtja e njohurive profesionale është njohuri subjekt, metodat e tij, si dhe pedagogjia dhe psikologjia. Një tipar i rëndësishëm i njohurive profesionale pedagogjike është kompleksiteti dhe integrimi i tij. Para së gjithash, është aftësia e mësuesit për të sintetizuar shkencat e studiuara. Thelbi i sintezës është zgjidhja e problemeve pedagogjike, analiza e situatave pedagogjike që e bëjnë të nevojshme të kuptuarit e thelbit psikologjik të fenomeneve, zgjedhjen e metodave të bazuara në ligjet e formimit të personalitetit. Zgjidhja e çdo detyre pedagogjike aktualizon të gjithë sistemin e njohurive pedagogjike të mësuesit, i cili shfaqet në tërësi. Përveç kompleksitetit, përgjithësimit, njohuritë profesionale të një mësuesi karakterizohen edhe nga të tilla tipar i rëndësishëm si një stil individual i punës.

Në bazë të njohurive profesionale, formohet vetëdija pedagogjike - parimet dhe rregullat që përcaktojnë veprimet dhe veprat e mësuesit.

Njohuritë e mëposhtme profesionale mund të dallohen:

Njohuri për lëndën tuaj;

Njohuri të disiplinave psikologjike dhe pedagogjike;

Njohuri për metodat e mësimdhënies dhe të nxënit;

Njohja e meritave dhe të metave të personalitetit dhe veprimtarisë së dikujt.

Si sistem të plotë, imazhin e mësuesit karakterizohet nga lidhje të qëndrueshme që ekzistojnë midis elementeve dhe bashkojnë, përforcojnë strukturën.

Formimi i imazhit të mësuesit sigurohet jo nga një komponent i veçantë, por nga sistemi, ndërlidhja dhe ndërvarësia e tyre. elemente të ndryshme. Si pamja e mësuesit ashtu edhe gjendja e tij e brendshme janë të rëndësishme.

Imazhi i një mësuesi është një stereotip i ngjyrosur emocionalisht i perceptimit të imazhit të një mësuesi në mendjet e nxënësve, kolegëve, mjedisit social dhe në vetëdijen masive. Kur formon imazhin e një mësuesi cilësitë reale e ndërthurur ngushtë me ato që i atribuohen nga ata që e rrethojnë.

Në Uzbekistan, koncepti i "imazhit" u bë objekt i vëmendjes publike dhe analizave shkencore vetëm në fund të shekullit të 20-të.

Koncepti i imazhit të një mësuesi është i lidhur ngushtë me një koncept të tillë si autoriteti. Autoriteti i mësuesit është, para së gjithash, një mjet ndikim arsimor për nxënës. Një person autoritar është, si të thuash, i avancuar në sukses. Një person që njihet si autoritar vlerësohet me kompetencë edhe në fusha të tjera. Ekziston një lloj rrezatimi i autoritetit. Autoriteti i mësuesit është një fenomen kompleks që karakterizon në mënyrë cilësore sistemin e marrëdhënieve me mësuesin.

Marrëdhënia e nxënësve me një mësues autoritar është emocionalisht e ngjyrosur dhe e ngopur. Dhe sa më i lartë ky autoritet, aq më i rëndësishëm për nxënësit e shkencës, bazat e të cilit mësohen nga mësuesi, aq më të drejta duken kërkesat, vërejtjet e tij, aq më me peshë çdo fjalë e tij.

Pyetje.

Cili është thelbi i teknologjisë pedagogjike?
Cilat komponentë përfshihen në konceptin e "teknikës pedagogjike"?
Çfarë janë shprehjet e fytyrës dhe pantomima?
cili është thelbi i imazhit të mësuesit?
Si duhet të duket një mësues?
si të fitoni besueshmëri me studentët?

Leksioni 5-6. Komunikimi pedagogjik: stilet dhe funksionet.

1. Komunikimi si një mekanizëm që njerëzit të ndërveprojnë

2. Funksionet dhe struktura e komunikimit pedagogjik

3. Struktura e komunikimit.

4. Stilet e komunikimit.

Konceptet bazë: komunikim, ndërveprim, komunikim pedagogjik, stilet e komunikimit, komunikim-distanca, komunikim-kanosje, komunikim-flirtim, funksione komunikimi.

1. Pa komunikim as individ as shoqëria njerëzore në tërësi. Komunikimi për një person është habitati i tij. Pa komunikim, është e pamundur të formohet personaliteti i një personi, edukimi i tij, zhvillimi intelektual, përshtatja me jetën. Komunikimi është i nevojshëm për njerëzit si në procesin e punës së përbashkët, ashtu edhe për të ruajtur marrëdhëniet ndërpersonale, rekreacionin, lehtësimin emocional, krijimtarinë intelektuale dhe artistike.

Aftësia për të komunikuar është një cilësi e natyrshme e çdo personi, e dhënë nga natyra, dhe një art i vështirë, që përfshin përmirësim të vazhdueshëm.

Komunikimi është një proces ndërveprimi ndërmjet individëve dhe grupeve shoqërore, në të cilin ka një shkëmbim të aktiviteteve, informacionit, përvojës, aftësive dhe rezultateve të aktiviteteve. Kultura e të folurit dhe efikasiteti i komunikimit / Ed. L. K. Prudkina, E. N. Shiryaeva. - M., 1996. S. 125

Në procesin e komunikimit:

Përvoja sociale transmetohet dhe asimilohet;

Ka një ndryshim në strukturën dhe thelbin e subjekteve ndërvepruese;

Formohet një shumëllojshmëri identitetesh njerëzore;

Ekziston një socializim i individit.

Komunikimi ekziston jo vetëm për shkak të nevojës sociale, por edhe për shkak të nevojës personale të individëve për njëri-tjetrin. Në komunikim, një individ merr jo vetëm informacion racional, formon mënyra të veprimtarisë mendore, por gjithashtu, përmes imitimit dhe huamarrjes, ndjeshmërisë dhe identifikimit, asimilon emocionet, disponimet dhe sjelljet njerëzore.

Si rezultat i komunikimit, arrihet organizimi dhe uniteti i nevojshëm i veprimeve të individëve në grup, kryhet ndërveprimi racional, emocional dhe vullnetar i individëve, formohet një bashkësi ndjenjash, mendimesh dhe pikëpamjesh, mirëkuptimi dhe koordinimi i ndërsjellë i veprimeve. arrihen që karakterizojnë veprimtarinë kolektive.

Meqenëse komunikimi është një proces mjaft kompleks dhe i shumëanshëm, ai studiohet nga përfaqësues të shkencave të ndryshme - filozofë, sociologë, kulturologë, psikologë dhe gjuhëtarë. Filozofët studiojnë vendin e komunikimit në jetën dhe shoqërinë njerëzore, rolin e komunikimit në zhvillimin njerëzor. Sociologët eksplorojnë format e komunikimit brenda grupeve të ndryshme shoqërore dhe ndërmjet grupeve, dallimet në llojet e komunikimit të shkaktuara nga shkaqe sociale. Psikologët e konsiderojnë atë si një formë të veprimtarisë dhe sjelljes njerëzore, marrin parasysh veçoritë psikotipike individuale të komunikimit, si dhe vendin e komunikimit në strukturën e vetëdijes individuale. Kulturologët vendosin marrëdhënie midis llojeve të kulturave dhe formave të komunikimit. Gjuhëtarët eksplorojnë natyrën gjuhësore dhe të të folurit të komunikimit shoqëror dhe ndërpersonal.

2. Kushdo që zgjedh profesionin e mësuesit merr përgjegjësi për ata që do t'i "mësojë" dhe "edukojë", njëkohësisht duke qenë përgjegjës për veten, formimin e tij profesional, të drejtën e tij për të qenë Mësues, Mësues, Edukator. Përmbushja e denjë e detyrës pedagogjike profesionale kërkon që një person të pranojë një sërë detyrimesh: të vlerësojë në mënyrë objektive aftësitë e veta; zotëroni një kulturë të përbashkët të veprimtarisë intelektuale (të menduarit, kujtesa, perceptimi, përfaqësimi, vëmendja), një kulturë sjelljeje, komunikimi; respektojnë, njohin dhe kuptojnë studentin, duke qenë organizator i veprimtarive edukative të kursantëve, duke vepruar si partner dhe person që lehtëson komunikimin pedagogjik.

Thelbi dhe tiparet e komunikimit pedagogjik zbulohen në veprat e mësuesve dhe psikologëve A.A. Bodaleva, A.A. Leontieva, N.V. Kuzmina, V.A. Kan-Kalika, Ya.L. Kolominsky, II.A. Zimney, A.A. Rean dhe të tjerët.

Komunikimi profesional dhe pedagogjik, sipas D.A. Lobanov, është ndërveprimi i një mësuesi-edukatori me kolegët e tij, studentët dhe prindërit e tyre, me përfaqësues të autoriteteve arsimore dhe publikun, i realizuar në fushën e veprimtarisë së tij profesionale; ai shkon përtej kontaktit "mësues-nxënës" dhe përfshin ndërveprimin e mësuesit me lëndët e tjera të procesit pedagogjik.

« Komunikimi pedagogjik, - vëren A.A. Leontiev, komunikimi profesional i një mësuesi me studentët në klasë ose jashtë saj (në proceset e edukimit dhe edukimit), i cili ka funksione të caktuara pedagogjike dhe synon (nëse është i plotë dhe optimal) në krijimin e një psikologjie të favorshme. klima, si dhe një lloj tjetër optimizimi psikologjik i aktiviteteve edukative dhe marrëdhënieve mes mësuesit dhe nxënësve dhe brenda ekipit të studentëve.

Komunikimi pedagogjik, sipas M.V. Bulanova-Toporkova, ky është një grup mjetesh dhe metodash që sigurojnë zbatimin e qëllimeve dhe objektivave të arsimit dhe trajnimit dhe përcaktojnë natyrën e ndërveprimit midis mësuesit dhe studentëve.

Kështu, komunikimi pedagogjik është një shoqëri specifike e komunikimit, e cila ka karakteristikat e veta dhe në të njëjtën kohë i bindet modeleve të përgjithshme psikologjike të natyrshme në komunikim si një formë e ndërveprimit njerëzor me njerëzit e tjerë.

Në procesin pedagogjik, funksionet komunikuese, ndërvepruese dhe perceptuese që mbartin tiparet kryesore të komunikimit njerëzor.

Funksionet e komunikimit.

Komunikimi pedagogjik, sipas A.A. Lobanov, kryen pothuajse të gjitha funksionet kryesore të komunikimit që zbatohen në jetën e përditshme të një personi, dhe në të njëjtën kohë, funksionet e komunikimit pedagogjik kanë vetëm veçoritë e tyre të qenësishme dalluese.

Funksioni i informacionit konsiston ne transferimin nepermjet komunikimit te informacioneve te caktuara te natyres se perditshme, edukative, metodologjike, kerkimore, kerkimore e te tjera.Zbatimi i ketij funksioni kontribuon ne transformimin e pervojes se akumuluar jete, njohurive shkencore, siguron procesin e njohjes se individit me materialin. dhe vlerat shpirtërore të shoqërisë. Në procesin mësimor, mësuesi u shfaqet nxënësve si një nga burimet kryesore të informacionit arsimor në një fushë të caktuar të shkencës, letërsisë, artit ose praktikës. Prandaj, komunikimi me mësuesin kontribuon në transformimin informacionin përkatës nxënësit.

funksion arsimor komunikimi pedagogjik merr vendndodhje qendrore në aktivitetet e mësuesit, ai përfshin njohjen e studentit me sistemin e vlerave shpirtërore, kulturën e komunikimit me njerëzit.

Njerëzit që njihen me njëri-tjetrin. Mësuesi duhet të njohë cilësitë individuale; vetitë e zhvillimit fizik, intelektual, emocional dhe moral të çdo studenti, motivimi për mësim dhe punë; qëndrimi ndaj njerëzve dhe vetvetes. Por studentët nuk janë gjithashtu indiferentë se kush punon me ta, çfarë është mësuesi si specialist dhe person. Për ta është e rëndësishme se kush dhe si komunikon me ta. Në të vërtetë, është përmes komunikimit dhe aktivitete të përbashkëta mësuesi dhe nxënësit njihen me njëri-tjetrin.

Organizimi dhe mirëmbajtja e një veprimtarie të caktuar lëndore: arsimore, industriale, shkencore, njohëse, lojërash. I ndërthurur në një lloj aktiviteti specifik, komunikimi vepron si një mënyrë e organizimit të tij. Nëpërmjet tij, mësuesi merr informacion për efektivitetin e organizimit të veprimtarive praktike njohëse të studentëve. Prandaj, komunikimi luan një rol të veçantë në procesin pedagogjik: madje duke i shërbyer një veprimtarie kryesore dhe, si të thuash, duke kryer një rol mbështetës, ndikon ndjeshëm në cilësinë e kësaj veprimtarie.

Nisja e iniciatorit të komunikimit me vlerat e partnerit. Ky proces është vetë-edukim, d.m.th. Ky është procesi i vetë-formimit të iniciatorit të komunikimit, procesi i krijimit të "Unë" të vet përmes orientimit në vlerat e një personi tjetër.

Hapja e fëmijës ndaj komunikimit - ky funksion i komunikimit pedagogjik dallohet në veprat e tyre mbi teknologjinë pedagogjike nga V. Yu. Pityukov dhe N.E. Shchurkova. Ajo manifestohet në zgjimin e dëshirës së fëmijës për komunikim, heqjen e kapëseve psikologjike, lehtësimin e tij nga frika nga e panjohura, rritjen e vetëvlerësimit dhe vetëbesimit dhe bindjen e tij për qëndrim pozitiv atij një person tjetër, veçanërisht një mësues.

Zbatimi i këtij funksioni lidhet me aftësinë e mësuesit për të "shërbyer me fëmijët, për të demonstruar prirjen e tyre ndaj tyre, për t'i bindur ata për qëllimet e tyre paqësore dhe mendimet fisnike.

Kështu, në komunikim realizohen shumë funksione të ndryshme, secila prej të cilave është e rëndësishme në veprimtarinë profesionale të një mësuesi.

3. Ndërveprimi i mësuesit dhe nxënësve ka një afat kohor të caktuar, të kufizuar nga kohëzgjatja e orës së mësimit, një ngjarje e caktuar. Struktura e komunikimit pedagogjik nuk kufizohet në kontakte të drejtpërdrejta ndërmjet mësuesit dhe nxënësve, por përfshin edhe lloje të tjera komunikimi.

Në psikologji, komunikimi shihet si një proces që kryen tre funksione kryesore - komunikuese, ndërvepruese dhe perceptuese.

Në strukturën e komunikimit pedagogjik, V.A. Kan-Kalik dhe N.D. Nikandrov dallon disa faza.

1. Faza prognostike - modelimi nga mësuesi i komunikimit të ardhshëm me klasën, me një audiencë të ndryshme në procesin e përgatitjes për aktivitete të drejtpërdrejta me fëmijë ose të rritur.

2. Periudha fillestare e komunikimit - organizimi i komunikimit të drejtpërdrejtë me klasën, audiencën në momentin e fillimit të ndërveprimit me ta.

3. Menaxhimi i komunikimit në zhvillimin e procesit pedagogjik.

4. Analiza e sistemit të komunikimit të zbatuar dhe modelimi
sistemet e komunikimit për aktivitetet e ardhshme.

marrëdhëniet njerëzore, duke përfshirë procesi arsimor, që përfshin edukimin dhe trajnimin, ndërtohen kryesisht mbi bazën lëndore-lëndore, kur të dyja palët komunikojnë në baza të barabarta si individë dhe pjesëmarrës në procesin e komunikimit. Nëse plotësohet ky kusht, vendoset kontakti ndërpersonal, si rezultat i të cilit lind një dialog, d.m.th. ndjeshmëria dhe hapja më e madhe ndaj ndikimit të një pjesëmarrësi në komunikim tek një tjetër.

4.N.V. Kuzmina thekson se për të qëndruar gjatë në veprimtarinë profesionale dhe pedagogjike, për jetën, për të ardhmen
mësuesi do të jetë në gjendje nëse, me fillimin e një pa-boti të pavarur, ai do të ketë zhvilluar aftësi komunikimi, organizative dhe do të mësojë të mbajë një qëndrim të përgjegjshëm ndaj çështjes.Psikologu i njohur V.A. Kan-Kalik dalloi stilet e mëposhtme të komunikimit pedagogjik:

1. Komunikimi i bazuar në qëndrimet e larta profesionale të mësuesit , qëndrimi i tij ndaj veprimtarisë pedagogjike në përgjithësi. Ata thonë për njerëz të tillë: "Fëmijët (studentët) fjalë për fjalë e ndjekin atë përreth!" Dhe ne gjimnaz interesi për komunikim nxitet edhe nga interesat e përbashkëta profesionale, veçanërisht në departamentet kryesore.

2. Komunikimi i bazuar në miqësi . Ai nënkupton një angazhim për një kauzë të përbashkët. Mësuesi luan rolin e një mentori, një miku të vjetër, një pjesëmarrës në aktivitete të përbashkëta arsimore.

3. Komunikimi-distanca i referohet llojeve më të zakonshme të komunikimit pedagogjik. Në këtë rast, në marrëdhënie gjurmohet vazhdimisht një distancë në të gjitha fushat, në trajnim, në lidhje me autoritetin dhe profesionalizmin, në arsim, në lidhje me përvojë jetësore dhe mosha.

4. Komunikimi-kanosje - një formë negative e komunikimit, çnjerëzore, që zbulon dështimin pedagogjik të mësuesit që i drejtohet.

5. Flirtimi karakteristikë e mësuesve të rinj që përpiqen për popullaritet. Një komunikim i tillë ofron vetëm autoritet të rremë dhe të lirë.

Ruajtja e një atmosfere të favorshme emocionale është e lidhur ngushtë me ndjeshmërinë e mësuesit ndaj objektit të ndikimit, me aftësinë e tij për t'iu përgjigjur gjendjes së grupit në tërësi dhe çdo studenti individualisht.

Pyetje.

Cili është thelbi i komunikimit? Komunikimi pedagogjik?
Cilat janë funksionet e komunikimit pedagogjik?
Përshkruani stilet kryesore të komunikimit pedagogjik?
Funksionet komunikuese, ndërvepruese dhe perceptuese të komunikimit.

Artikulli i mëparshëm: Nëse produkti ndahet me një nga faktorët, atëherë do të merret një faktor tjetër Artikulli vijues: Format bazë të përshëndetjes (përkthyer nga Nihao)