A társadalom szociológiai szempontból. A társadalom fogalma és jelei

Társadalom- olyan emberek szövetsége, akiknek meghatározott közös területük van, közös kulturális értékekkel és közös jogalkotási rendszerrel, valamint közös társadalmi normák, viselkedési szabályok, amelyek lehetővé teszik tagjai számára, hogy közösen szociokulturális identitást és az egységes egészhez tartozás érzését hozzanak létre.

Kimondjuk a „társadalom” szót anélkül, hogy belegondolnánk, mi az. A szociológiának világos definíciót kell adnia, mert a társadalom a vizsgálat tárgya. Meg kell jegyezni, hogy a szociológiában a "" kifejezést általában két jelentésben használják.

Az első jelentés a társadalomnak mint történelmileg, földrajzilag, gazdaságilag és politikailag sajátos társadalmi entitásnak a felfogása.

Az egyszerű hétköznapi elképzelések szerint is a társadalom több, mint egy közösség vagy csoport. A „társadalom” fogalmának használatakor általában vagy egy történelmileg sajátos társadalomtípust értünk - primitív társadalom, feudális, modern stb., vagy egy nagy, stabil emberközösséget, amely határain belül egybeesik egyik vagy másik állammal, példa egy modern orosz társadalom, vagy ilyen közösségek halmaza, amelyeket azonos szintű technológiai fejlettség, közös értékek és életforma egyesít (a modern nyugati társadalom). Mindezek a lehetőségek kombinálhatók a következő módon: társadalom - komplett rendszer, szigorú térbeli és időbeli határokon belül lokalizálva. A „társadalom” fogalma mindenre alkalmazható történelmi korszak, bármely méretű egyesület (csoport), ha ez az egyesület megfelel az alábbi kritériumoknak (E. Shils szerint):

• az egyesület nem része másnak nagy rendszer(társadalom);
• házasságot kötnek ezen egyesület képviselői;
• a társadalom feltöltődése elsősorban azoknak az embereknek a gyermekeinek rovására történik, akik már elismert képviselői;
• az egyesületnek van olyan területe, amelyet sajátjának tekint;
• az egyesület rendelkezik tulajdonnévés saját története;
• saját vezérlőrendszerrel rendelkezik;
• az egyesület régebb óta létezik átlagos időtartama az egyén élete;
• Egy közös értékrendszer (szokások, hagyományok, normák, törvények, szabályok, erkölcsök) egyesíti, amelyet kultúrának neveznek.

Számos hazai szociológus szerint a társadalom kritériumai a következők:

• integrativitás: a társadalom képes fenntartani és újratermelni struktúráit az új generációkban, hogy egyre több új egyént vonjon be egyetlen kontextusba társasági élet.

Tehát a második jelentés, a „társadalom” tisztán szociológiai és szociofilozófiai fogalma a „társadalmi valóság” fogalmához vezet le. Ez mintegy „társadalom általában”, „társadalmi”, majd az emberek kollektív életében, amely nem redukálható egyéniségeik egyszerű eredőjeként. Szociológia, a szigorú empirikus tények, csoportokat és közösségeket (családot, klánt, osztályokat, nemzeteket stb.) tanulmányozza, mint kollektív entitásokat, amelyeknek megvan a saját megjelenésük, az egység jellemzői, és azt, hogy az ilyen közösségek miként vannak hierarchikusan alárendelve a társadalomnak. A kapcsolatok, a strukturális szintek, a csoportok – valamennyi szociológiai objektum – tanulmányozása felfedi egy sajátos egység létezését, amelyben minden egyén érintettnek érzi magát.

A legkényelmesebb a társadalmat olyan tipológiákkal leírni, amelyek az általánosítás elfogadható szintjét és a specifikusság elfogadható fokát egyaránt biztosítják. Nagyon sok van belőlük.

Túllép a társadalomfilozófiai koncepció terminológiai keretein a társadalom ideológiai megértése szimbolikus jelentéssel felruházva. Bármely ideológiai paradigma mintegy mitologizált képet ad az adott társadalomról „belülről”, és mitológiai jelentések és ideológiai kliséképek rárakódnak a társadalom megértésére. A „belülről” tekintett „társadalmunk” gondolata hasonló az „univerzum” eszméjéhez, és a társadalom kialakulásának és fejlődésének története hasonlít a „kezdet mítoszaihoz”, amelyek között léteznek minden nép - történetek az „első eseményről”, amellyel a világ kezdődött. De ha a kezdetről szóló mítoszok a primitív társadalmakban valóban az abszolút kezdetről beszélnek, akkor a „történelmi” társadalmak legendáiban és eposzaiban arról beszélünk relatív kezdetről, szünet utáni „újrakezdésről”. Például ez a történet amerikai társadalom, kezdve az alapító atyákkal, vagy szovjet - az első évtől kezdve Októberi forradalom 1917

Végül a szemszögből empirikus a társadalom egyszerűen a legnagyobb társadalmi csoport, amely magában foglalja az összes többit.

A társadalom szemlélésének sokféle perspektívája miatt R. Koenig által javasolt rendszerszintű meghatározása optimálisnak tűnik. A társadalom jelentése:

• speciális életmód;
• a népek által alkotott konkrét társadalmi egységek;
• szerződésen alapuló gazdasági és ideológiai társulások;
• integrált társadalom, i.e. egyének és csoportok gyűjteménye;
• történelmileg sajátos társadalomtípus;
• társadalmi valóság - az egyének és struktúrák közötti kapcsolatok és ezeken a kapcsolatokon alapuló társadalmi folyamatok.

Ötletek a társadalomról

Nagyon gyakran mondjuk ki a „társadalom” szót anélkül, hogy a jelentésére gondolnánk. De ha szótárakban nézünk, speciális irodalom, akkor látni fogjuk, hogy a „társadalom” fogalmát korántsem egyértelműen értelmezik bennük: mind az emberek társulásaként, mind az egyének gyűjteményeként, mind pedig gyűjteményként. emberi kapcsolatok, és mint élettevékenységi formák összessége, és mint társadalmi rendszer, és mint társadalmi organizmus.

A "társadalom" fogalmát széles körben használják különböző tudományos diszciplínák, beleértve a szociológiát is, mert a társadalom a kutatásának tárgya. A szociológiában a „társadalom” fogalmát általában két értelemben használják. Először is, a társadalom történelmi, földrajzi, gazdasági és politikai sajátosság szociális nevelés; másodszor, a társadalom társadalmi valóság.

Milyen kritériumok alapján állíthatjuk, hogy az emberek egy adott közössége társadalom? Az egyszerű hétköznapi elképzelések szerint is a társadalom több, mint egy közösség vagy csoport. A „társadalom” fogalmán általában vagy egy történelmileg specifikus társadalomtípust értünk - primitív, feudális, modern stb., vagy egy nagy, stabil emberközösséget, amely határain belül egybeesik egyik vagy másik állammal (modern orosz társadalom). , vagy ilyen közösségek halmaza, amelyeket azonos szintű technológiai fejlettség, közös értékek és életforma egyesít; például a modern nyugati társadalom. Mindezekre a lehetőségekre az a jellemző, hogy a társadalmat szigorú térbeli és időbeli határok között lokalizált integrált rendszerként értelmezzük.

NAK NEK a társadalom kritériumai a következőket tartalmazzák:

• egyetlen terület jelenléte, amely a határain belül keletkező társadalmi kapcsolatok anyagi alapja;
• egyetemesség (átfogó jelleg);
• autonómia, önálló és más társadalmaktól független létezés képessége;
• integrativitás: a társadalom képes fenntartani és újratermelni struktúráit az új generációkban, egyre több új egyént bevonni a társadalmi élet egyetlen kontextusába.

A társadalom azonosítására szolgáló kritériumok megállapítása azonban nem jelenti annak megértését, hogy mi is az. A szociológiának meg kell határoznia saját perspektíváját a társadalomról, a vele kapcsolatos elveket és módszertani megközelítéseket.

A társadalom szociológiai megértése Jellemzője, hogy a szociológia a társadalmat az egyének élete során létrejövő sajátos kapcsolatok és összefüggések rendszerének tekinti.

Az ember születésétől fogva akarata ellenére belekerül egy sajátos társadalmi valóságba, amely nagymértékben megfosztja az egyéni választás szabadságától, és a legapróbb részletekig meghatározza életét. Ez az embert irányító ellenállhatatlan erő a társadalom. Az ember általában hosszú alkalmazkodási pályán megy keresztül, mielőtt megtanulja látni magát a társadalomban és megérteni a sajátját valós lehetőségeket fordított hatás a társadalomra.

Tehát a „társadalom” fogalmának tisztán szociológiai és szociálfilozófiai jelentése a „társadalmi valóság” fogalmába nyúlik vissza. Ez mintegy „társadalom általában”, „társadalmi”, nevezetesen: az emberek kollektív életében az, ami nem redukálódik egyéniségeik egyszerű eredője. A szociológia szigorú empirikus tényekre alapozva vizsgálja a csoportokat és közösségeket (család, klán, osztályok, nemzetek stb.), mint kollektív entitásokat, amelyeknek megvan a saját megjelenésük, az egység jellemzői, és azt, hogy az ilyen közösségek miként vannak hierarchikusan alárendelve a társadalomnak. De a kapcsolatok, a strukturális szintek, a csoportok – minden szociológiai objektum – tanulmányozása felfedi egy konkrét egység létezését, amelyben mindannyian érintettnek érezzük magunkat.

Ezen az alapon meg fogjuk érteni társadalom mint olyan emberek egyesülete, amely rögzített közös területtel, közös kulturális értékekkel, társadalmi normákkal rendelkezik, amelyet tagjainak tudatos szociokulturális identitása (önbevonása) jellemez.

A társadalom, az állam és az ország fogalma

Meg kell különböztetni a „társadalom”, „állam” és „ország” fogalmát.

Társadalom - Ez történelmi eredmény természetesen fejlődő kapcsolatok az emberek között.

Állapot egy mesterséges politikai konstrukció – egy intézmény vagy intézmény, amelyet e kapcsolatok kezelésére terveztek.

Egy ország szimbolizálja köztes fogalom a társadalom és az állam fogalma között, hiszen egyszerre képvisel természetes módon kialakult emberközösséget (társadalmat), és egy mesterséges területi-politikai képződményt, amelynek államhatárai vannak 2 .

Az állam fő célja a társadalom szolgálata, és ezen célok érdekében jóléti állam, amelyet a modern orosz társadalom építeni igyekszik, a következő fő funkciókat kell ellátnia:

• meghonosodni a társadalomban egy bizonyos rendés támogassa azt a kényszer alkalmazásáig;
• biztosítani társadalmi világés a társadalom stabilitása, egyfajta társadalmi döntőbíróként lép fel a különböző csoportok, társadalmi rétegek közötti kapcsolatokban, amikor érdekeik ütköznek, társadalmi kompromisszumot keresve;
• védje meg az egyént az önkénytől, alkosson normál körülmények közöttélet a társadalom minden tagjának; gondoskodni a társadalmilag gyenge és kiszolgáltatott rétegekről, lakossági csoportokról, pl. legyen szociális;
• olyan erőként működik, amely képes a társadalmat egységes egésszé integrálni.

Jóléti állam köteles előmozdítani a gazdasági és társadalmi fejlődést, felelősséget viselni polgárai jólétéért, társadalmi és testi épségéért. Egy ilyen állapot felépítése csak akkor lehetséges közös erőfeszítés minden társadalmi erőtől, és ennek meg kell felelnie egy bizonyos szint társadalmi fejlődés.

Modern társadalom nem képvisel egyetlen monolitikus alkotást, bár ma minden eddiginél jobban áthatja más jellegű (gazdasági, politikai, kulturális) kapcsolatok, amelyek a világtér globalizációja során erősödnek. Az emberiség története a civilizációk kialakulását, létezését és változását reprezentálja, amelyek mindegyike sajátos forgatókönyv szerint fejlődött, és sajátos nyomot hagyott a világtörténelemben. A köztük lévő különbség azonban nem jelent szembenállást és ellentétet, és a civilizáció legtávolabbi formái között az egységből fakad bizonyos hasonlóság. alapelvek a társadalom és a civilizáció szervezete. De ma már minden bizonnyal szakadék tátong a keleti és a nyugati nép között, amely az egyik jellegzetes vonásait modern világ.

A társadalom tulajdonságai

A társadalom fontos tulajdonsága viszonylagos autonómiája és önellátása.

Autonómia egy társadalomnak azt a képességét jelenti, hogy saját területének határain belül és elemeinek kialakult kapcsolatai alapján, külső hatások igénybevétele nélkül tud működni. Természetesen be modern világ Fokozódnak a nemzetközi kapcsolatok, zajlanak a globalizációs folyamatok, az európai integráció stb. Nyilvánvaló, hogy ezekben a folyamatokban nemcsak az objektív, hanem a szubjektív körülmények is nagy szerepet játszanak. Ez növeli a folyamatban lévő folyamatok következetlenségét, és néha akut konfliktusokat okoz.

Az egyes társadalmak autonómiájának területe magában foglalja a saját irányítási rendszerét, sajátos társadalmi kapcsolatait és elemeinek kölcsönhatását, a társadalom területén létező kisebb társadalmi közösségek többségének belső integrációját.

Önellátás az a tény, hogy a nép – integrált társadalomként értelmezve – a szuverenitás hordozója.

Közelebb kerülni az autonómia fogalmához az önszabályozás tulajdonsága. Valójában autonóm, független társadalomnak tekintik azt, amely állandó külső beavatkozás és segítség nélkül működik.

Sokáig az önellátás abszolút tulajdonságának tartom, vagyis a társadalom fejlődési képességét. teljes elszigeteltség a szomszédoktól. A modern világban nem léteznek ilyen abszolút önellátó társadalmak. A modern társadalmak azok nyílt rendszerek, folyamatosan cserél külvilágáruk, emberek, energia, információ, valuta stb.

A kérdés csak az, hogyan lehet megőrizni és megsokszorozni azokat az egyes társadalmakban kialakult vonásokat, amelyek hozzájárulnak ahhoz hatékony fejlesztésés az egyes országok feltételeinek megfelelő. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy ezek a tulajdonságok általában hosszú tapasztalat eredményeként alakultak ki, és fontos elemei, amelyek gazdagítják a modern civilizációt.

A társadalmi rendszerek önszabályozásának tulajdonsága egyben azt is jelenti emberek alkották az intézmények, szervezetek, vállalkozások, sőt az ideológiai koncepciók is általában gyorsan engedelmeskednek saját szabályokatés olyan viselkedési törvények, amelyekre alkotóik nem gondoltak. Ezért a társadalmi formák jellemzőinek megértéséhez nem elegendő a dokumentumok ismerete. Kutatásra és gyakorlatra van szükség. A szociológia pontosan erre fordít nagy figyelmet.

A szociokulturális egységet a társadalom jellemző tulajdonságának tekintik. Ez a fogalom magában foglalja a társadalmi és politikai intézmények közösségét - állam, gazdaság, oktatás, család, nyelv (a legtöbb országban ez nem csak az államnyelv, hanem a kommunikáció nyelve is). Ide kell tartoznia a társadalomhoz tartozás tudatának is, sokak hasonlóságának morális értékek, viselkedésminták és mentalitás.

A szociokulturális egység nem mesterségesen jön létre, hanem hosszú evolúció, felhalmozott társadalmi tapasztalatok és kialakuló hagyományok eredményeként jön létre.

Bevezetés

1. A társadalom fogalma

2. A társadalom jelei

3. A társadalmak tipológiája

Következtetés

Bibliográfia

BEVEZETÉS

A szociológia története során az egyik legfontosabb probléma a probléma volt: mi a társadalom? Minden idők és népek szociológiája megpróbált választ adni a kérdésekre: hogyan lehetséges a társadalom létezése? Mi a társadalom kiinduló sejtje? Melyek azok a társadalmi integrációs mechanizmusok, amelyek biztosítják a társadalmi rendet, az egyének és társadalmi csoportok érdekeinek óriási sokszínűsége ellenére?

Mire épül?

Amikor a szociológiában ezt a kérdést megoldjuk, azt találjuk különböző megközelítések. Az első megközelítés annak állítása, hogy a társadalom eredeti sejtjei élnek aktív emberek, akiknek közös tevékenysége formálja a társadalmat.

E megközelítés szempontjából tehát az egyén az elemi egység társadalom.

A társadalom olyan emberek gyűjteménye, akik végrehajtják közös tevékenységekés kapcsolatokat.

De ha a társadalom egyénekből áll, akkor természetesen felmerül a kérdés: nem kell-e a társadalmat az egyének egyszerű összegének tekinteni?

A kérdés ilyen módon történő felvetése kétségbe vonja egy olyan független társadalmi valóság létezését, mint a társadalom. Az egyének valóban léteznek, és a társadalom a tudósok mentalitásának gyümölcse: filozófusok, szociológusok, történészek stb.

Ha a társadalom objektív valóság, akkor spontán módon stabil, ismétlődő, önmagát termelő jelenségként kell megnyilvánulnia.

Ezért a társadalom értelmezésekor nem elég kiemelni, hogy az egyénekből áll, hanem hangsúlyozni kell, hogy a legfontosabb elem A társadalom kialakulása egységük, közösségük, szolidaritásuk, az emberek közötti kapcsolat.

A társadalom az univerzális módszer az emberek közötti társadalmi kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok megszervezése.

Ezek az emberek kapcsolatai, interakciói, kapcsolatai bizonyos esetekben kialakulnak közös alap. A különböző szociológiai iskolák ilyen alapnak tekintik az „érdekeket”, „szükségleteket”, „motivációkat”, „attitűdöket”, „értékeket” stb.

Annak ellenére, hogy a szociológia klasszikusai eltérőek a társadalomértelmezési megközelítésekben, közös bennük az, hogy a társadalmat szorosan összekapcsolódó elemek integrált rendszerének tekintik. Ezt a társadalomszemléletet rendszerszerűnek nevezik.

A determinisztikus megközelítés alapján a marxista szociológia elterjedt következő definíciót társadalom.

A társadalom történelmileg kialakult viszonylagos fenntartható rendszer az emberek közötti kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok egy bizonyos módon anyagi és szellemi javak előállítása, elosztása, cseréje és fogyasztása, amelyet politikai, erkölcsi, szellemi, társadalmi intézmények, szokások, hagyományok, normák, társadalmi, politikai intézmények és szervezetek ereje támogat.

társadalom állam civilizációs formáció

1. A TÁRSADALOM FOGALMA

A tudomány nem dolgozott ki egyetlen definíciót arra vonatkozóan, hogy mi a társadalom. Szűk értelemben a társadalom a következőképpen értendő:

Az emberek egy bizonyos csoportja, akik azért jöttek össze, hogy kommunikáljanak és közösen végezzenek valamilyen tevékenységet;

Konkrét szakaszban történelmi fejlődés bármely nép vagy ország.

BAN BEN tág értelemben A társadalom a természettől elszigetelt, de azzal szorosan összefüggő anyagi világ része, amely egyénekből áll, és magában foglalja az emberek közötti interakció módjait és társulásuk formáit.

Az emberi társadalom folyamatosan változik. A történelem hajnalán kialakult a primitív vadászok és gyűjtögetők társadalma. Később a rabszolgatársadalom, majd a feudális és kapitalista társadalom váltotta fel. Az emberi társadalom az egyszerűtől a bonyolultig fejlődik. Ugyanazon országon belül különböző időszakokban voltak Különféle típusok társadalom. Például Oroszország története évszázadokra nyúlik vissza. Oroszország az ország és az állam neve, és Kijevi Rusz, Moszkva állam, Orosz Birodalom, Szovjet Oroszországés modern Orosz Föderáció- nevek nem csak különböző típusokállamok, amelyek egy országon belül léteztek, hanem különféle típusok társadalom.

A „társadalom” modern felfogása ben alakult ki európai kultúra legkorábban a 17-18. BAN BEN késő XVIII században merült fel a koncepció a civil társadalom" Ez a fogalom magában foglalta az egész nép erkölcseinek és szokásainak leírását, a lakosság önkormányzatát, a hétköznapi emberek politikai életében való részvételét stb.

Korábban az úgynevezett közemberek nem tartoztak bele az úgynevezett „társadalomba”. Így a „társadalom” fogalma az arisztokráciára korlátozódott, i.e. a lakosság azon kisebbsége, aki minden vagyont és hatalmat koncentrált.

Annak érdekében, hogy helyesen megértsük az ilyen jelenséget, mint a társadalom, tanácsos megkülönböztetni három hasonló fogalmat - ország, állam, társadalom.

Az ország a világ vagy terület olyan része, amely bizonyos határokkal rendelkezik, és állami szuverenitást élvez. Állapot - politikai szervezet egy adott ország, beleértve egy bizonyos típusú kormányzati rezsimet, testületeket és kormányzati struktúrát. A társadalom egy adott ország társadalmi szervezete, melynek alapja a társadalmi struktúra. A társadalom nemcsak egy ország, hanem egy nemzet, nemzetiség, törzs társadalmi szervezete is.

A társadalom különböző oldalról szemlélhető, például az összes benne szereplő csoport összességére redukálható, ha a lakosságról beszélünk. Úgy tekinthetjük, hogy a társadalom magja egy társadalmi hierarchia, amelyben minden ember a hatalom és a vagyon mértéke szerint van elrendezve. A tetején gazdag és erős elit lesz, középen - középosztály, alul pedig a társadalom szegény többsége vagy kisebbsége. A társadalom ötösre redukálható alapvető intézmények: család, termelés, állam, oktatás (kultúra és tudomány) és vallás. Végül az egész társadalom négy fő szférára osztható - gazdasági, politikai, társadalmi és kulturális. A társadalom négy szférára való felosztása önkényes, de ez a megközelítés jól segít eligazodni a társadalmi jelenségek sokszínűségében.

A gazdasági szféra négy fő tevékenységet foglal magában: termelést, elosztást, cserét és fogyasztást. Nemcsak cégeket, vállalkozásokat, gyárakat, bankokat, piacokat foglal magában, hanem a pénz- és befektetési áramlásokat, a tőkeforgalmat stb. Más szóval, mi teszi lehetővé a társadalom számára, hogy a rendelkezésére álló erőforrásokat a termelésbe helyezze, és olyan mennyiségű árut és szolgáltatást hozzon létre, amely kielégíti az emberek létfontosságú szükségleteit. BAN BEN gazdasági élet a társadalom a lakosság legfeljebb 50%-át érinti közvetlenül, akiket gazdaságilag aktív népességnek neveznek: munkások, alkalmazottak, vállalkozók, bankárok stb. Közvetve az adott területen élők 100%-a vesz részt benne, hiszen mindenki fogyasztója termékek és szolgáltatások.

A politikai szféra magában foglalja az elnököt és az elnöki apparátust, a kormányt és a parlamentet, annak apparátusát, a helyi hatóságok a hatóságok, a hadsereg, a rendőrség, az adó- és vámhivatalok, amelyek együtt alkotják az államot, valamint a politikai pártok, amelyek nem részei annak. Az állam fő feladata a biztosítása társadalmi rend a társadalomban a partnerek, például a munkavállalók, a szakszervezetek és a munkaadók közötti konfliktusok megoldása, új törvények megalkotása és szigorú végrehajtásuk minden struktúra általi biztosítása, politikai megrázkódtatások megelőzése, a külső határok és az ország szuverenitásának védelme, adók beszedése és pénz biztosítása intézmények a szociális és kulturális szférában stb. Fő kérdés politikai szféra– a hatalomért folytatott küzdelem módszereinek legitimálása és védelme, ha azt bármely osztály vagy csoport megkapta. A pártok feladata a lakosság különböző, gyakran egymással szembenálló csoportjainak sokrétű politikai érdekeinek kifejezése törvény által megállapított csatornák.

A spirituális szféra (kultúra, tudomány, vallás, oktatás) egyetemeket és laboratóriumokat, múzeumokat és színházakat, művészeti galériákat és kutatóintézeteket, folyóiratokat és újságokat, kulturális emlékeket és nemzeti művészeti kincseket, vallási közösségeket stb. A tudománynak új ismereteket kell felfedeznie a műszaki és humanitárius területeken. A tudósok által felfedezett tudást az oktatás adja át leginkább a következő generációknak hatékony mód, amelyre iskolákat és egyetemeket nyitnak, fejlesztés alatt áll legújabb programjaités tanítási módszerek. A kultúra arra hivatott, hogy művészi értékeket hozzon létre, tároljon könyvtárakban, múzeumokban, állítson ki galériákban. A kultúrának magában kell foglalnia a vallást is, amely minden társadalom spirituális kultúrájának magjaként működik. A vallás értelmet ad emberi életés alapvető erkölcsi normákat határoz meg.

Szociális szféra osztályokat, társadalmi rétegeket fed le egymás közötti kapcsolataikban és interakcióiban. Két értelemben érthető – tág és szűk. A társadalom szociális szférája tág értelemben a lakosság jólétéért felelős szervezetek és intézmények összessége. Szűk értelemben - a lakosság szociálisan veszélyeztetett rétegei és az őket kiszolgáló intézmények, valamint a lakosság szociális védelmi és jóléti szervei.

A modern társadalom mind a négy szférája szorosan összefügg egymással, és hatással vannak egymásra.

A társadalom leírásakor a tudósok, elsősorban a szociológusok a „társadalmi intézmény” fogalmát használják. Ez a társadalom struktúrája, amelyet ennek kielégítésére hoztak létre kritikus szükségletekés társadalmi normarendszer szabályozza.

Mára a „társadalom” fogalma tágabb lett, mint csupán bizonyos csoport emberek. Valójában a társadalom által megérthetjük külön ország, vagy talán a világ összes országában. Ebben az esetben a világközösségről kell beszélnünk.

2. A TÁRSADALOM JELEI

Alapfogalmak
Társadalom, országok, államok, társadalmi rendszer, társadalmi interakció, társadalmi kapcsolatok, társadalmi viszonyok, társadalmi közösségekés csoportok, szociális intézmények, közösségi munka, szociális struktúra, szerkezeti elemek rendszertársadalom.

Az információ célja
Adja meg a társadalomról uralkodó alapvető nézeteket társadalomtudományokés azonosítsa a társadalom szociológiai megközelítésének sajátosságait, feltárja a társadalom, mint az emberek közötti kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok összetett társadalmi rendszerének lényegét.

Ajánlások
A társadalom definícióinak sokféleségének elemzésekor a társadalmi rendszer fogalmára, valamint a külföldi és hazai szociológusok társadalomról mint társadalmi struktúráról alkotott elképzelésére kell támaszkodni, amelyben az emberek élettevékenységének minden aspektusa funkcionálisan megvalósul. A társadalom a társadalmi élet legáltalánosabb rendszereként működik, kommunikációt biztosít az emberek között a gazdaságban, a politikában, a kultúrában és a mindennapi életben. Tekintsük a „rendszer”, „társadalmi rendszer”, „a társadalom szerkezete és funkciói” fogalmak közötti kapcsolatot. Összehasonlításképpen érdemes átgondolni a rendszerelméleteket L. Bertalanffy és T. Parsons munkáiban. Ezt követően azt kell kideríteni, hogy a szociológiában mit határoznak meg a társadalmi rendszer alapvető szerkezeti egységeként: a társadalmi egyéneket, a társadalmi kapcsolatokat, a társadalmi aktivitást és a társadalmi közösséget. Fogalmazza meg a társadalom főbb rendszertani jellemzőit és alapjait E. Shils általánosításai alapján.

1. A társadalom fogalma a szociológiában. Mik az alapjai
szerkezeti elemek?
Mi a társadalom? Ha nagyon általánosan nézzük a társadalmat, akkor egyértelmű, hogy ez egy gyűjtemény, emberek társulása. Ez egyrészt azt jelenti, hogy ahogy az ember a tudatával és a hozzá tartozó viselkedésével alapvetően különbözik egy állattól (beleértve a magasan szervezett nagy majmok- antropoidok) és viselkedése, illetve ez utóbbiak falkája – bizonyos külső hasonlóságok ellenére – tudományos, így szociológiai szempontból sem azonosítható a társadalommal. A társadalom az az emberi közösség, amelyet az emberek alkotnak és amelyben élnek. Az állatok biológiai kapcsolatai lényegében a természettel való kapcsolataik, míg az emberi társadalom sajátosságai az emberek egymáshoz való viszonya.
Az emberek nem élhetnek elszigetelten egymástól. Shaftesbury is ragaszkodott ahhoz, hogy az ember természeténél fogva társas lény, és a társadalom elkerülhetetlen és természetes számára. Amint azt P.A. Sorokin szerint „egy társadalom létezéséhez legalább két ember kell és ezek az emberek interakciós kapcsolattal kapcsolódnak egymáshoz Egy ilyen eset lenne a társadalom legegyszerűbb típusa, ill társadalmi jelenség". "Mi a társadalom, bármilyen formája is legyen? "- tette fel a kérdést K. Marx. És azt válaszolta: "Emberi interakció terméke."
A társadalom nem az emberek mechanikus gyűjteménye, hanem olyan társulásuk, amelyen belül többé-kevésbé állandó, stabil és meglehetősen szoros kölcsönös befolyás és interakció létezik ezen emberek között.
A szociológiában a társadalom fogalmát félreérthetően értelmezik. Tágabb értelemben a társadalmat az emberek közötti természetes kapcsolatok történelmi eredményének tekintik, szűkebb értelemben pedig egy nemzet, nemzetiség és egy ország lakosságának társadalmi szervezeteként. P. Sorokin úgy vélte, hogy a társadalom a kommunikáció folyamatában lévő emberek gyűjteménye. A társadalom az emberek egyesülése interakciós köteléken keresztül.
Shils szerint a társadalom az egyesült emberek interakciójának terméke közös rendszerértékek, hagyományok, törvények, szabályok. E. Durkheim a társadalmat kollektív eszméken alapuló, egyén feletti szellemi valóságnak tekintette.
M. Weber szerint a társadalom az emberek interakciója, amely a társadalmi, i.e. más emberekre irányuló cselekvések.
T. Parsons a társadalmat a normák és értékek által egyesített emberek közötti kapcsolatrendszerként határozta meg.
Ezekből a meghatározásokból az következik, hogy a társadalom az emberekből, társadalmi kapcsolataikból, interakcióikból és kapcsolataikból álló integráns egység. Ezek a kapcsolatok, interakciók és kapcsolatok fenntarthatóak és újratermelődnek történelmi folyamat, nemzedékről nemzedékre száll. A társadalom az emberek gyűjteménye, egyesülése, de nem mechanikus, hanem stabil, az emberek racionális kapcsolatának és interakciójának köszönhetően. Alkatrészek a társadalmak emberek, társadalmi kapcsolatok és cselekvések, társadalmi interakciók és kapcsolatok, társadalmi intézmények és szervezetek, társadalmi csoportokés a közösségek, a társadalmi normák és értékek. Mindegyikük szoros kapcsolatban áll másokkal, és különleges szerepet tölt be a társadalomban.
Így a társadalom alatt mint szociális rendszer a szociológiában az emberek egy halmazát értjük, akiket kapcsolatuk és interakcióik történelmileg kialakult formái egyesítenek.
A társadalom alapelemei: egyének, társadalmi cselekvések, kapcsolatok és interakciók, társadalmi közösségek, intézmények, normák, értékek. A társadalom alapvető alapja az emberek szükségleteiből fakadó társadalmi cselekvés. Emberi cselekvés Amint azt M. Weber kimutatta, csak akkor sajátítja el a társadalmi cselekvés sajátosságait, ha az tudatos (racionális), kapcsolatban áll más emberek cselekedeteivel, befolyásolja viselkedésüket, ugyanakkor befolyásolja mások viselkedése. emberek. Amikor az emberek átmenetileg befolyásolják egymást, egymás viselkedését, cselekedeteit, akkor kialakul egymás közötti kapcsolatuk, társas interakciójuk, amely a társadalom életében minden folyamat hátterében áll.
A társadalmi kapcsolat olyan tények összessége, amelyek meghatározzák az egyes közösségekben élő emberek közös tevékenységét meghatározott célok elérése érdekében. A társadalmi kapcsolat kifejezhető társadalmi kontextus formájában, vagy formában szociális interakció- mint egymásra épülő társadalmi cselekvések rendszere.
A társas interakció olyan folyamat, amelyben az emberek cselekszenek, és egymásra hatással vannak. Az interakció új társas kapcsolatok kialakulásához vezet.
Társadalmi viszonyok- ezek viszonylag stabil társadalmi kapcsolatok és interakciók emberek és társadalmi csoportok között.
A társadalmat számos kapcsolat, interakció és kapcsolat (osztályközi, interetnikus, csoportos), intergenerációs jellemzi.
Az emberi cselekvés akkor veszi fel a társadalmi cselekvés jellegét, ha másokra irányul, amikor közvetlen vagy közvetett interakciót foglal magában más emberekkel. A mások felé való tájékozódás a színész szükségleteinek kielégítésének eszközeként merül fel.
Az alanyok kölcsönhatásba lépnek, mert függnek egymástól. A társadalmi kapcsolat a társadalmi cselekvésen keresztül megvalósuló függőség.
Tehát a társadalom sok egyénből, társadalmi kapcsolataikból, interakcióikból és kapcsolataikból áll. De a társadalom nem egyszerűen az egyének és kapcsolataik összessége. A társadalom szintjén az egyéni cselekvések és kapcsolatok új – rendszerszintű – minőséget kapnak, ahol a kapcsolatok egyén feletti jellegűek. Következésképpen a társadalom egy önálló szubsztancia, egy olyan rendszer, amely az egyénekhez képest elsődleges, és integrált tulajdonságokkal rendelkezik.
Bár a mindennapi életben a „társadalom” fogalmát meglehetősen széles körben és sokrétűen használják – egy kis embercsoporttól az egész emberiségig, a sörbarátok társadalmától az összorosz társadalomig, ennek ellenére a szociológiában a társadalom emberek társulásaként értendő, amelyet: a) lakóhelyük közös területe, általában egybeesik államhatárokés olyan térként szolgál, amelyben egy adott társadalom tagjainak kapcsolatai és interakciói formálódnak és fejlődnek; b) integritás és stabilitás, az a tény, hogy P.A. Sorokin „kollektív egységnek vagy kollektivitásnak” nevezte, megkülönböztetve a nem kölcsönhatásba lépő emberek összességét a társadalomtól, mint különleges egységes egésztől; c) önreprodukció, önfenntartás (önellátás), önszabályozás, természetesen nem abszolút, hanem relatív értelemben értve, és ezért nem zárja ki például a bevándorlás vagy találkozás miatti népességnövekedést. szükségletek importtal stb.; d) a kulturális fejlettség olyan szintje, amely a társadalmi kapcsolatok alapjául szolgáló norma- és értékrendszer kialakításában jut kifejezésre.
A fentiek figyelembe vételével a következő általános társadalomszociológiai definíciót adhatjuk a társadalomnak: a társadalom az emberek összessége, amelyeket egymáshoz való viszonyának és interakciójának történelmileg kialakult formái egyesítenek szükségleteik kielégítése érdekében, és akiket a stabilitás és integritás, az önreprodukció és az önreprodukció jellemez. az önfenntartás, az önszabályozás és az önfejlesztés, a kultúra olyan szintjének elérése, amikor megjelennek a különleges társadalmi normák és értékek, amelyek az emberek kapcsolatát és interakcióját megalapozzák.
A szó szűkebb értelmében, amikor például orosz, amerikai, japán ill francia társadalmak, a társadalom a társadalom egy sajátos típusa, annak minden történelmi, szociokulturális és egyéb jellemzőivel együtt. A híres modern amerikai szociológus, N. Smelser pontosan ezt a társadalomfelfogást szem előtt tartva a társadalmat az emberek „szövetségeként” határozza meg, amely bizonyos földrajzi határok, egy közös jogalkotási rendszer és egy bizonyos nemzeti (szociokulturális) identitás."
Annak ellenére, hogy szoros kapcsolat van az olyan fontos és széles körben használt fogalmak között, mint a „társadalom”, „ország” és „állam”, ezeket szigorúan meg kell különböztetni.
Az „ország” olyan fogalom, amely elsősorban bolygónk egyes részeinek földrajzi jellemzőit tükrözi, határok határozzák meg független állam. Az „állam” egy olyan fogalom, amely a lényeget tükrözi politikai rendszer ország, és ezért úgy jár el a legfontosabb kategória elsősorban a politikatudomány. A „társadalom” egy olyan fogalom, amely közvetlenül jellemzi egy ország társadalmi szervezetét, és ezért megszáll központi hely a szociológia kategóriarendszerében.
Általánosságban elmondható, hogy annak felismerése, hogy a társadalom az emberek interakciójának terméke, a szociológusok – mind a múltban, mind a mai napon – gyakran válaszoltak arra a kérdésre, hogy pontosan mi szolgálja az alapvető alapját az emberek különböző módon történő társadalomba egyesülésének. Így E. Durkheim a kollektív eszmék, érzések, hiedelmek egyén feletti közösségében látta a szolidaritásban a természetes egoizmussal szembehelyezkedő „kollektív tudatot”; M. Weber - más irányultságú (azaz társadalmi) cselekvésekben; T. Parsons és R. Merton - azon alapvető normák és értékek közösségében, amelyek az embereket életükben irányítják; E Shils - a központi hatalom, a területi integritás és a centrum és a periféria közötti harmónia közösségében.

2. A társadalom mint társadalmi rendszer
A társadalom heterogén, és megvan a maga sajátja belső szerkezetés összetétele, beleértve a nagyszámú különböző sorrendű és eltérő karakterű társadalmi jelenséget és folyamatot.
A társadalom alkotóelemei az emberek, a társadalmi kapcsolatok és cselekvések, társadalmi interakciók és kapcsolatok, társadalmi intézmények és szervezetek, társadalmi csoportok, közösségek, társadalmi normák és értékek és mások. Mindegyikük többé-kevésbé szoros kapcsolatban áll másokkal, meghatározott helyet foglal el és egyedülálló szerepet játszik a társadalomban. A szociológia feladata ebből a szempontból mindenekelőtt a társadalom szerkezetének meghatározása, az adás tudományos osztályozás legfontosabb elemei, kapcsolatuk és kölcsönhatásuk, helyük és szerepük megismerése a társadalomban, mint társadalmi rendszerben.
Szerkezetének köszönhető, hogy a társadalom minőségileg különbözik mind az emberek önkényes, kaotikus felhalmozódásától, mind más társadalmi jelenségektől, amelyeknek megvan a maga rendezett szerkezete, és ezért eltérő minőségi bizonyossága is. Szociális struktúra nagymértékben meghatározza az egész társadalom mint rendszer fenntarthatóságát és stabilitását. És mivel, mint már említettük, a társadalom nem egyének, kapcsolataik és cselekvéseik, interakcióik és kapcsolataik egyszerű összessége, hanem egy integrált rendszer, egy ilyen unió egy új, integrált, rendszer minősége, nem redukálható minőségi jellemzőre magánszemélyek vagy azok mennyiségét. A társadalom mint társadalmi rendszer társadalmi organizmus, amely saját törvényei szerint működik és fejlődik.
Tehát kiemelünk néhányat a legfontosabbak közül szociológiai elemzés a társadalom rendszerjellemzői: integritás (ez az belső minőség egybeesik a társadalmi termeléssel); stabilitás (a társas interakciók ritmusának és módjának viszonylag állandó újratermelése); dinamizmus (generációváltás, társadalmi szubsztrát változása, folytonosság, lassulás, gyorsulás); nyitottság (a társadalmi rendszer megőrzi magát a természettel való anyagcserének köszönhetően, ami csak a környezettel való egyensúly és a megfelelő mennyiségű anyag és energia beszerzése mellett lehetséges. külső környezet); önfejlesztés (forrása a társadalmon belül van, ez a termelés, elosztás, fogyasztás, a társadalmi közösségek érdekei és ösztönzései alapján); a társadalmi lét tér-idő formái és módszerei (emberek tömegeit térben kötik össze közös tevékenységek, célok, szükségletek, életnormák; de az idő múlása kérlelhetetlen, generációk váltakoznak, és minden új megragadja a már kialakult életformákat, reprodukálja és megváltoztatja azokat).
Így a társadalom mint társadalmi rendszer a szociológiában társadalmi jelenségek és folyamatok nagy, rendezett halmazaként értendő, amelyek többé-kevésbé szorosan kapcsolódnak egymáshoz és kölcsönhatásba lépnek egymással, és egységes társadalmi egészet alkotnak.
Magában a szociológiában a társadalom szerkezetét többféle nézőpontból szemlélik. Így abban az esetben, ha a társadalmi jelenségek és folyamatok determinisztikus (ok-okozati kapcsolata) kiderül, alárendeltségük, a társadalmat általában (például a marxista szociológiában) integrált rendszernek tekintik, amely négy fő szférát - gazdaságit - foglal magában. , társadalmi, politikai és spirituális (ideológiai). A társadalom egészéhez viszonyítva ezek a területek mindegyike publikus élet alrendszereként működik, bár más összefüggésben maga is egy speciális rendszernek tekinthető. Ezen túlmenően ezen rendszerek mindegyike döntő befolyást gyakorol a következő rendszerekre, amelyek viszont fordított hatást gyakorolnak az előzőekre.
Másrészt, amikor a társadalmi kapcsolatok jellege és típusa kerül előtérbe, a társadalom mint társadalmi rendszer a következő alrendszereket foglalja magában: társadalmi közösségek (csoportok), társadalmi intézmények és szervezetek, társadalmi szerepek, normák és értékek. Itt mindegyik egy meglehetősen összetett társadalmi rendszert képvisel, saját alrendszereivel.
Az anyag általánosítási szintjét tekintve a társadalom mint társadalmi rendszer szociológiai vizsgálata három, egymással összefüggő szempontot foglal magában: a) a „társadalom általában”, i. kiemelve az univerzális univerzális tulajdonságok, a társadalom kapcsolatai és feltételei (in a legközelebbi kapcsolat Val vel társadalomfilozófiaés főszerepével); b) specifikus tanulmányozása történeti típusok társadalmak, a civilizáció fejlődési szakaszai; c) az egyes konkrét társadalmak vizsgálata, i.e. a társadalmak valóságosak létező országokbanés a népek.
Általánosságban elmondható, hogy a társadalom egy-egy társadalmi rendszer szemszögéből való szemléltetését nagymértékben meghatározzák azok a feladatok, amelyeket a megfelelő szociológiai kutatások elé állítanak.

A társadalmak tipizálásának problémája
A társadalom és szerkezetének legáltalánosabb leírását lezárva, de röviden, de konkrétan ki kell térni a társadalomtípusok problémájára, amelyek egyik vagy másik megoldása lehetővé teszi a társadalmak osztályozását a legjelentősebbek azonosítása alapján, tipikus, integrált jellemzők, amely megkülönbözteti a társadalmak csoportjait egymástól és egyesíti az azonos csoportba tartozó társadalmakat. Ez feltárja a társadalom egységes lényegének megnyilvánulási formáinak sokféleségét a való világban.
A különböző szociológusok eltérően közelítették meg a társadalmak tipizálásának problémáját. A marxista szociológia például a társadalmak osztályozását a termelési módra alapozta anyagi javak, termelési viszonyokés mindenekelőtt a tulajdonhoz való viszony, amely minden társadalmat öt fő társadalmi-gazdasági formációra oszt fel – primitív közösségi, rabszolgatartás, feudális, kapitalista és kommunista (beleértve a szocialista társadalmat, mint kezdeti, első fázist). Más szociológusok (amerikai G. Lenski és J. Lenski) megélhetésük fő módja szerint osztják fel a társadalmakat, megkülönböztetve: a) a vadászok és gyűjtögetők társaságait; b) kertészeti társaságok; c) mezőgazdasági társaságok; d) ipari társaságok.
F. Tönnies német szociológus fő figyelmét a társadalom két fő típusának – preindusztriális és hagyományos (Gemeinschaft – vidéki, paraszti közösség) és modern, ipari - városi (Gesellschaft).
Ma már nagyon elterjedt (D. Bell, A. Touraine stb.) a társadalmak felosztása preindusztriális vagy hagyományos (modern értelemben elmaradott, alapvetően mezőgazdasági, primitív, konzervatív, zárt, nem szabad társadalmakra), ipari ( azaz fejlett ipari alapokkal rendelkező, dinamikus, rugalmas, szabad és nyitott a társadalmi élet szervezésében) és posztindusztriális (azaz a legtöbb társadalma fejlett országok, melynek termelési alapja a tudományos-műszaki és tudományos-technológiai forradalmak vívmányainak felhasználása, és amelyben szerepének és fontosságának rohamos növekedése miatt a legújabb tudomány jelentős strukturális társadalmi változások következtek be).
Ez persze nem meríti ki a társadalmak osztályozásának sokféleségét.

Foglaljuk össze
A társadalom egy társadalmi organizmus, metarendszer, amely magában foglalja a társadalmi közösségek és azok kapcsolatainak minden típusát, és amelyet integritás, stabilitás, dinamizmus, nyitottság, önszerveződés és tér-időbeli létezés jellemez.
Az integritás a társadalom rendszerformáló minősége. A társadalmi termelésben van: a teremtésben élet áldásait, ötletek, magának az embernek a termelése.
A társadalmi rendszer társadalmi közösségek és szervezetek formájában működő integritás; fő elemei: emberek, normáik és interakcióik; sajátosságai: elmosódott és változó irányíthatósági paraméterek, a megismerés mértékének és a rendszer működése feletti kontrollnak időben és térben lokalizált határa; maguknak a rendszereknek a jelenléte és mindegyikük többelemes jellege.

Kérdések az önkontrollhoz
1. Mi a közös a „társadalom” fogalmának meghatározásában, amelyet M. Weber, P. Sorokin, F. Tennis, T. Parsons művei tartalmaznak?
2. Mi a társadalom? Mik a tünetei?
3. Határozza meg a „társadalmi rendszer” kategóriát.
4. Mi a társadalom, mint társadalmi rendszer lényege?
5. Melyek a főbb szerkezeti elemek szociális rendszer?
6. Adj egyet modern meghatározások társadalom.
7. Milyen társadalomtipológiák léteznek a szociológiai irodalomban?

Irodalom
1. Bendix R. Modern társadalom. (Amerikai szociológia, 1972).
2. Vitanya I. Társaság. Kultúra. Szociológia. M., 1984.
3. Parsons T. A társadalom fogalma: összetevők és kölcsönhatásuk.
4. Radugin A.A., Radugin K.A. Szociológia. Előadás tanfolyam. M., 1996.
5. Frolov S.S. Szociológia. M., 1994.
6. Kravchenko A.I. Szociológia. Problémakönyv. M., 1997
7. Kravchenko A.I. Szociológia. Tankönyv egyetemek számára. M., 1996
8. Klimenko A., Romanina V. Társadalomismeret vizsga. M., 1999.
9. Parsons T. A társadalom fogalma: összetevők és kölcsönhatásuk. Tézis? 1993, 2. szám.

Mi a társadalom? Ha nagyon általánosan nézzük a társadalmat, akkor egyértelmű, hogy ez egy gyűjtemény, emberek társulása. Ez egyrészt azt jelenti, hogy ahogy az ember tudatával és ennek megfelelő viselkedésével alapvetően különbözik egy állattól (beleértve a magasan szervezett majmokat – emberszabásúakat is) és viselkedésével, úgy az utóbbiak falkája sem tud tudományosan, a szociológiai szempontok figyelembevételével. , bizonyos külső hasonlóságok ellenére azonosítani kell a társadalommal. A társadalom az az emberi közösség, amelyet az emberek alkotnak és amelyben élnek. Az állatok biológiai kapcsolatai lényegében a természettel való kapcsolataik, míg az emberi társadalom sajátosságai az emberek egymáshoz való viszonya.

Az emberek nem élhetnek elszigetelten egymástól. Shaftesbury is ragaszkodott ahhoz, hogy az ember természeténél fogva társas lény, és a társadalom elkerülhetetlen és természetes számára. Amint azt P.A. Sorokin szerint „egy társadalom létezéséhez legalább két emberre van szükség, és ezek az emberek interakciós kapcsolaton keresztül kapcsolódnak egymáshoz. „Mi a társadalom, bármilyen formában is legyen?” – kérdezte K. Marx. És azt válaszolta: „Emberi interakció terméke.”

A társadalom nem az emberek mechanikus gyűjteménye, hanem olyan társulásuk, amelyen belül többé-kevésbé állandó, stabil és meglehetősen szoros kölcsönös befolyás és interakció létezik ezen emberek között.

A szociológiában a társadalom fogalmát félreérthetően értelmezik. Tágabb értelemben a társadalmat az emberek közötti természetes kapcsolatok történelmi eredményének, szűkebb értelemben pedig egy nemzet, nemzetiség és egy ország lakosságának társadalmi szervezetének tekintik.

P. Sorokin úgy vélte, hogy a társadalom a kommunikáció folyamatában lévő emberek gyűjteménye. A társadalom az emberek egyesülése interakciós köteléken keresztül.

Shils szerint a társadalom az emberek interakciójának terméke, amelyet közös értékrendszer, hagyományok, törvények és szabályok egyesítenek.

E. Durkheim a társadalmat kollektív eszméken alapuló, egyén feletti szellemi valóságnak tekintette.

M. Weber szerint a társadalom az emberek interakciója, amely a társadalmi, i.e. más emberekre irányuló cselekvések.

T. Parsons a társadalmat a normák és értékek által egyesített emberek közötti kapcsolatrendszerként határozta meg.

Ezekből a meghatározásokból az következik, hogy a társadalom az emberekből, társadalmi kapcsolataikból, interakcióikból és kapcsolataikból álló integráns egység. Ezek a kapcsolatok, kölcsönhatások és kapcsolatok fenntarthatóak, és a történelmi folyamatban újratermelődnek, generációról generációra szállnak. A társadalom az emberek gyűjteménye, egyesülése, de nem mechanikus, hanem stabil, az emberek racionális kapcsolatának és interakciójának köszönhetően. A társadalom alkotóelemei az emberek, a társadalmi kapcsolatok és cselekvések, társadalmi interakciók és kapcsolatok, társadalmi intézmények és szervezetek, társadalmi csoportok és közösségek, társadalmi normák és értékek. Mindegyikük szoros kapcsolatban áll másokkal, és különleges szerepet tölt be a társadalomban.
Így a társadalom mint társadalmi rendszer a szociológiában az emberek halmazaként értendő, akiket kölcsönös kapcsolatuk és interakcióik történelmileg kialakult formái egyesítenek.

A társadalom alapelemei: egyének, társadalmi cselekvések, kapcsolatok és interakciók, társadalmi közösségek, intézmények, normák, értékek A társadalom alapvető alapja az emberek szükségleteiből fakadó társadalmi cselekvés. Az emberi cselekvés, amint azt M. Weber kimutatta, csak akkor nyeri el a társadalmi cselekvés jegyeit, ha tudatos (racionális), kapcsolatban áll más emberek cselekedeteivel, befolyásolja viselkedésüket, ugyanakkor befolyásolja az emberek viselkedése. más emberek. Amikor az emberek átmenetileg befolyásolják egymást, egymás viselkedését, cselekedeteit, akkor kialakul egymás közötti kapcsolatuk, társas interakciójuk, amely a társadalom életében minden folyamat hátterében áll.
Társadalmi kapcsolat- ez olyan tények összessége, amelyek meghatározzák az egyes közösségekben élő emberek közös tevékenységét meghatározott célok elérése érdekében. A társadalmi kapcsolat kifejezhető társadalmi kontextus formájában, vagy társas interakció formájában - egymásra épülő társadalmi cselekvések rendszereként.

Szociális interakció egy olyan folyamat, amelyben az emberek cselekszenek és hatást tapasztalnak egymásra. Az interakció új társas kapcsolatok kialakulásához vezet.

Társadalmi viszonyok- ezek viszonylag stabil társadalmi kapcsolatok és interakciók emberek és társadalmi csoportok között.

A társadalmat számos kapcsolat, interakció és kapcsolat (osztályközi, interetnikus, csoportos), intergenerációs jellemzi.

Az emberi cselekvés akkor veszi fel a társadalmi cselekvés jellegét, ha másokra irányul, amikor közvetlen vagy közvetett interakciót foglal magában más emberekkel. A mások felé való tájékozódás a színész szükségleteinek kielégítésének eszközeként merül fel.

Az alanyok kölcsönhatásba lépnek, mert függnek egymástól. A társadalmi kapcsolat a társadalmi cselekvésen keresztül megvalósuló függőség.

Tehát a társadalom sok egyénből, társadalmi kapcsolataikból, interakcióikból és kapcsolataikból áll. De a társadalom nem egyszerűen az egyének és kapcsolataik összessége. A társadalom szintjén az egyéni cselekvések és kapcsolatok új – rendszerszintű – minőséget kapnak, ahol a kapcsolatok egyén feletti jellegűek. Következésképpen a társadalom egy önálló szubsztancia, egy olyan rendszer, amely az egyénekhez képest elsődleges, és integrált tulajdonságokkal rendelkezik.

Bár a mindennapi életben a „társadalom” fogalmát meglehetősen széles körben és sokrétűen használják – egy kis embercsoporttól az egész emberiségig, a sörbarátok társadalmától az összorosz társadalomig, ennek ellenére a szociológiában a társadalom emberek társulásaként értjük, amelyeket a következők jellemeznek:

a) lakóhelyük területének közössége, amely általában egybeesik az államhatárokkal, és egy adott társadalom tagjainak kapcsolatai, interakciói formálódnak és fejlődnek a térként;

b) integritás és stabilitás, az a tény, hogy P.A. Sorokin „kollektív egységnek vagy kollektivitásnak” nevezte, megkülönböztetve a nem kölcsönhatásba lépő emberek összességét a társadalomtól, mint különleges egységes egésztől;

c) önreprodukció, önfenntartás (önellátás), önszabályozás, természetesen nem abszolút, hanem relatív értelemben értve, és ezért nem zárja ki például a bevándorlás vagy találkozás miatti népességnövekedést. szükségletek importtal stb.;

d) a kulturális fejlettség olyan szintje, amely a társadalmi kapcsolatok alapjául szolgáló norma- és értékrendszer kialakításában jut kifejezésre.
Ezt szem előtt tartva a következő általános társadalomszociológiai definíciót adhatjuk:

Társadalom - olyan emberek csoportja, akiket kapcsolataik és interakcióik történelmileg kialakult formái egyesítenek szükségleteik kielégítése érdekében, és akiket stabilitás és integritás, önreprodukció és önfenntartás, önszabályozás és önfejlődés jellemez, a kultúra olyan szintjét elérve, amikor különleges megjelennek a társadalmi normák és értékek, amelyek az emberek kölcsönös kapcsolatának és interakciójának az alapját képezik.

A szó szűkebb értelmében, amikor például orosz, amerikai, japán vagy francia társadalmakról beszélünk, a társadalom egy sajátos típusú társadalom alatt értendő, annak minden történelmi, szociokulturális és egyéb jellemzőivel együtt. A híres modern amerikai szociológus, N. Smelser pontosan ezt a társadalomfelfogást szem előtt tartva a társadalmat emberek „uniójaként” határozza meg, amelynek vannak bizonyos földrajzi határai, közös törvényi rendszere és bizonyos nemzeti (szociokulturális) identitása.

Annak ellenére, hogy szoros kapcsolat van az olyan fontos és széles körben használt fogalmak között, mint a „társadalom”, „ország” és „állam”, ezeket szigorúan meg kell különböztetni.
Az „ország” olyan fogalom, amely elsősorban bolygónk egyes részeinek földrajzi sajátosságait tükrözi, amelyeket egy független állam határai határoznak meg.

Az „állam” egy olyan fogalom, amely az ország politikai rendszerében a fő dolgot tükrözi, és ezért mindenekelőtt a politikatudomány legfontosabb kategóriájaként működik.

A „társadalom” egy olyan fogalom, amely közvetlenül jellemzi egy ország társadalmi szervezetét, és ezért központi helyet foglal el a szociológia kategóriarendszerében.
Általánosságban elmondható, hogy annak felismerése, hogy a társadalom az emberek interakciójának terméke, a szociológusok – mind a múltban, mind a mai napon – gyakran válaszoltak arra a kérdésre, hogy pontosan mi szolgálja az alapvető alapját az emberek különböző módon történő társadalomba egyesülésének.

Maga a szociológia fogalma innen származik Latin kifejezés„társadalom”, ezért alapvető ebben a tudományban. A társadalom a szociológia vizsgálatának alanya és tárgya.

A szociológia fogalmát először a híres Auguste Comte vezette be francia filozófus század első harmadában. És eleinte ezt a tudományt a társadalomtudománysal azonosították. Később a szociológia külön ággá vált, szűkebben és konkrétabban foglalkozik szociális problémák.

A társadalom fogalmának a szociológiában több nézőpontja van. Ezt a kifejezést tekinthetjük az emberek érdeklődési körén alapuló társulásnak, osztály- vagy klánjellemzők alapján csoportos társulásnak, és lakosokat jelöl. különböző országok vagy nemzetiségek és népek képviselői. Ha ebben az értelemben okoskodunk az egyszerűtől a bonyolultig, akkor végső soron a társadalom a legtöbben él általános koncepció A társadalom a szociológiában tehát a világnak azt a részét foglalja magában, amelyben a főbbek az emberek, egymással való interakcióik, valamint asszociációs formáik. Tehát nézzük meg ezt a helyzetet részletesebben.

A szociológiában a tág a természettől való elkülönülését feltételezi, mint akarattal és tudattal rendelkező tudatos részt. nem alakul ki spontán módon. Megvannak a maga törvényei, amelyeket az ember hoz létre, és végül elemmé válik emberi kultúra. A társadalomnak a természettől való elszakadása azonban egyáltalán nem jelenti az ellentétüket. A kapcsolat közöttük elválaszthatatlan, és végső soron egymástól függenek. A társadalom pedig természeténél fogva az nagyobb mértékben. Egy személy minden vele kapcsolatos cselekedete és cselekedete természetes környezet formájában térnek vissza hozzá az élőhelyek halállal fenyegetőzik A világon százan vannak, köztük olyanok is, amelyeket emberi kéz alkotott.

Így a társadalom fogalma a szociológiában egy univerzális, önellátó és fejlődő rendszernek tekinti vizsgálati tárgyát, amelynek szintjét pontosan az határozza meg, hogy a környezethez hogyan viszonyul, az interakció folyamatában a különféle kölcsönösen befolyásolják egymást. .

A személy fogalmát a szociológiában három szempontból is vizsgálják. Az első a természetesre vonatkozik biológiai esszencia személy, a második a külsőre és a belsőre összpontosít jellemzők az ember mint egyén, a harmadik pedig az őt mint terméket megkülönböztető tulajdonságokon alapul közkapcsolatok. Érintsük meg az egyes nézőpontokat.

Az ember a természet gyermeke. Ezért sok közös vonása van az állatvilággal. De kisebb testvéreivel ellentétben élesen kiemelkedik közülük olyan jellemzőkkel, mint az egyenes járás, a képesség, hogy szerszámok segítségével szerezzen élelmet, és kényelmes életkörülményeket teremtsen magának, ami azt jelzi, összetett szerkezet emberi agy. A tudatos élet a legfontosabb, ami megakadályoz abban, hogy egyenlőségjelet tegyünk ember és állat közé.

Továbbá a szociológia figyelmet fordít az ember mint egyén kérdésére. Ez a kifejezés magában foglalja az ember megjelenésének jellemzőit, karakterét, temperamentumát, intellektuális fejlettségi fokát, vagyis azokat az eredeti jellemzőket, amelyek megkülönböztetik őt a társadalomban élő társaitól.

De az ember fő fogalma a szociológiában a „személyiség” kifejezésben tárul fel, és a társadalomban végzett tevékenységéhez kapcsolódik, kiemelve főbb jellemzőit. Ide tartozik az ember tevékenysége, tudatossága, erkölcsi integritása és felelőssége a körülötte zajló eseményekkel kapcsolatban. A személyiség azokban a szerepekben nyilvánul meg, amelyeket az emberekkel való interakció során választ magának, és abban, hogy mennyire jól birkózik meg velük.

Így arra a következtetésre jutunk, hogy a szociológiában az ember és a társadalom egyetlen egész.