Ekzekutimi i Louis 16. Luigji XVI

Luigji XVI

Louis XVI (23.VIII.1754 - 21.I.1793) - mbret (1774-1792), nga dinastia Bourbon. Gjatë sundimit të Luigjit XVI, në kushtet e rëndimit ekstrem të krizës së absolutizmit, më 14 korrik 1789 filloi revolucioni borgjez francez. Së bashku me gruan e tij Marie Antoinette (bijën e perandorit austriak), Luigji XVI luftoi fshehurazi kundër revolucionit, kërkoi aksionin e armatosur të Austrisë dhe Prusisë kundër Francës revolucionare. Në qershor 1791 ai u përpoq të largohej nga vendi (shih fluturimin Varennes). Pas shpërthimit të luftës midis Francës, nga njëra anë, dhe Austrisë dhe Prusisë, nga ana tjetër (prill 1792), Luigji XVI kontribuoi në marrjen e armikut informacion thelbësor mbi forcat e armatosura dhe planet ushtarake të Francës. Si rezultat kryengritje popullore Më 10 gusht 1792, Luigji XVI u rrëzua nga froni dhe u burgos me familjen e tij në Tempull. Më 11 janar 1793, për veprime kundërrevolucionare dhe tradhtare, Luigji XVI u soll në gjyq nga Konventa, i dënuar me shumicë votash (të jakobinëve dhe disa prej deputetëve të tjerë) me vdekje dhe gijotinë.

sovjetike enciklopedi historike. Në 16 vëllime. - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1973-1982. Vëllimi 8, KOSHALA - MALTA. 1965.

Louis XVI (1754 - 1793) - mbret francez (në 1774-1792), nga dinastia Burbon , pasoi gjyshin e tij Louis XV në vitin 1774, pikërisht në kohën kur fermentimi në Francë u intensifikua gjithnjë e më shumë. Dominimi i dy klasave të larta, fisnikërisë dhe klerit, shkaktoi pakënaqësi të mprehtë në borgjezinë në rritje (të ashtuquajturat pasuri e tretë). Opozita bëhej çdo vit më e fortë dhe më e rrezikshme për shtetin absolutist. Nën ndikimin gjithnjë në rritje të kësaj opozite, Luigji XVI i drejtohet një mjeti të fundit - mbledhjes së Estates General, e cila nuk është mbledhur për 175 vjet. Të drejtën e votës e kishin të gjithë francezët që kishin mbushur moshën 25 vjeç dhe paguanin një shumë të caktuar tatimi. Shtetet e Përgjithshme u hapën më 5 maj 1789 në Versajë. Javët e para kaluan në debate të ashpra për çështjen e votimit. E treta propozoi mbledhje dhe votime të përbashkëta, pronat e privilegjuara nuk ranë dakord për këtë. Polemika rezultoi e kotë. Më 17 qershor, pushteti i tretë deklaron veten, si përfaqësues i 96% të popullit francez, Asambleja Kombëtare. Më 23 qershor, Luigji XVI urdhëron rivendosjen e rendit të vjetër dhe votimin nga pronat. Asambleja Kombëtare refuzon të pajtohet. Pas kryengritjes së 14 korrikut, e cila përfundoi me marrjen e Bastiljes, Luigji XVI miraton dekretin e Asamblesë Kombëtare për shkatërrimin e sistemit feudal. Që nga ajo kohë, ai nuk sundon më. I alarmuar nga ndryshimi i shpejtë i ngjarjeve, ai ose përshtatet me rendin e ri, ose lufton kundër tij duke u dërguar thirrje të fshehta fuqive të huaja. Në qershor 1791, Louis XVI dhe familja e tij u përpoqën të iknin në Lorraine, por u arrestuan në Varennes dhe u kthyen. 14 shtator 1791 Luigji XVI bën betimin për një kushtetutë të re, të përpunuar nga Asambleja Kombëtare, por vazhdon të negociojë fshehurazi me vendet e huaja dhe me emigrantët francezë. Refuzimi i Luigjit për të sanksionuar dekretin e Asamblesë Kombëtare drejtuar kundër emigrantëve dhe priftërinjve rebelë dhe zbulimi i lidhjeve të tij me të huajt, shkaktuan një kryengritje më 10 gusht 1792. Më 21 shtator hapet Konventa Kombëtare në Paris. Vendimi i tij më i rëndësishëm ishte shpallja e Francës republikë. Pastaj çështja e fatit të mbretit ngrihet nga Girondinët.

Më 16 janar 1793, me një shumicë dërrmuese votash (715 nga 748), Louis XVI shpallet fajtor për komplot kundër lirisë së kombit dhe sigurisë publike. Në çështjen e dënimit, zërat ishin të ndarë. Për dënimin me vdekje votuan 387 deputetë, për pranga, burgim ose dënim me vdekje 334, ndërsa me shumicë votash 380 kundër 310 votave u refuzua shtyrja e dënimit me vdekje. Më 21 janar, në orën njëmbëdhjetë të mëngjesit, Louis XVI iu pre koka në një gijotinë të vendosur në Place de la Révolution. Koka e prerë e mbretit iu tregua njerëzve, të cilët rrethuan vendin e ekzekutimit në një turmë të dendur.

Ribotuar nga faqja
Revolucioni Francez

http://liberte.da.ru/

Louis XVI - Mbreti i Francës nga dinastia Bourbon, i cili sundoi nga 1774-1792. Djali i Luigjit Dauphin dhe Maria Josepha nga Saksonia.

Gruaja: nga 19 Prill. 1774 Marie Antoinette, e bija e perandorit Franz I (l. 1755 + 1793).

Louis, i cili mori titullin Duka de Berry në lindje, ishte djali i dytë i Dauphin Louis (vëllai i tij më i madh vdiq në 1761). Babai dhe nëna ishin shumë kërkues në rritjen e fëmijëve të tyre. Louis studionte latinishten, historinë dhe matematikën për shtatë orë në ditë. Dy herë në javë përparimi i tij kontrollohej me përpikëri nga babai i tij. Edukimi i rreptë i dhënë për Dauphin nuk i pëlqeu gjyshit të tij, Louis XV dhe shumë të tjerëve iu duk i tepruar. Për më tepër, Louis nuk dallohej aspak nga shëndeti i mirë dhe as aftësitë e veçanta. Ai u rrit si një adoleshent i dobët, i sëmurë, me sy të mëdhenj blu dhe dhëmbë të pabarabartë, mosbesues, i ndrojtur dhe i pakënaqur. shprehje fytyre, ecje ecje dhe e lartë me zë të hundës. Në 1765, pas vdekjes së babait të tij, ai u bë trashëgimtar i fronit, dhe nëntë vjet më vonë - mbret. Në këtë kohë, tre tipare dalluese të karakterit të tij tashmë kishin dalë qartë: ndrojtja, fshehtësia dhe bamirësia. Për aq sa ishte i përmbajtur me mbretin, gjyshin e tij dhe personat e shtëpisë mbretërore, ai ishte po aq i shoqërueshëm me vartësit. Ai ishte veçanërisht i kënaqur kur takohej me punëtorët në oborrin e pallatit ose në kopsht. Kërkimet e tij për gëlqeren, për zdrukthtari, për trotuaret nuk kishin fund. Nëse ndodhi, ai me dëshirë ndihmoi në lëvizjen e trungjeve ose tërheqjen e gurëve. Dauphin arriti sukses të veçantë në farkëtari dhe bravandreqës. Ai gjithashtu kishte një pasion të fortë për gjuetinë. Loja, kënaqësitë e zhurmshme dhe shfaqjet teatrale nuk i interesuan shumë. Argëtimi i tij i preferuar ishte vizatimi i hartave gjeografike dhe tornimi i produkteve të ndryshme hekuri.

Atmosfera e dhomave të tij fliste shumë për karakterin e mbretit. Në sallën e praruar u varën, u gjetën vizatime kanalesh të gërmuara me urdhër të tij. U zhvillua një model i Kanalit të Burgundy dhe një përshkrim i punës në portin e Cherbourg. Në dhomën tjetër mbahej një koleksion hartash gjeografike dhe globesh. Kishte gjithashtu harta të bëra me shumë mjeshtëri nga vetë mbreti ose të filluara vetëm prej tij. Aty pranë ishte një dhomë zdrukthtari, në të cilën përveç një torno kishte shumë vegla të ndryshme (të trashëguara nga Luigji XV). Biblioteka, e vendosur në katin e sipërm, përmbante të gjithë librat e botuar gjatë mbretërimit të tij. Më pas ishte një bibliotekë e madhe që përmbante botime dhe dorëshkrime që u përkisnin ish-mbretërve që nga koha e Françeskut I. Në dy dhoma të veçanta ngjitur, kishte shumë të tjera. libra interesante mbledhur prej tij. Rastësisht, kishte një numër të madh të Ese anglisht, të cilin Louis e lexonte gjithmonë me kënaqësi (përfshirë raportet për mbledhjet parlamentare). Dokumentet në lidhje me secilën prej shtëpive sunduese evropiane u mbajtën në kabinete të veçanta: Habsburg, Hanover, Romanov dhe të tjerë. Mbi bibliotekë ishte streha e preferuar e mbretit. Ishte një punishte me një farkë dhe dy kudhëra, shumë bravë dhe vegla të ndryshme hekuri. Edhe më lart ishte një belveder me një dysheme të veçantë plumbi, ku mbreti, i ulur në një kolltuk, me ndihmën e një vëzhgimi të shkëlqyer, shikonte gjithçka që ndodhte në Versajë, si dhe përgjatë rrugës që të çonte në Paris dhe në vetë Parisin. , për aq sa është e mundur. Dure ishte pothuajse i vetmi shërbëtor që zbatonte të gjitha urdhrat personale të mbretit. Ai e ndihmoi Louis në pastrimin e dhomës së zdrukthtarisë, mprehte dhe pastronte veglat, lau kudhrën dhe ngjiti hartat gjeografike.

Luisi lindi me shëndet mjaft të dobët, por puna dhe lëvizja me të cilat ai kënaqej vazhdimisht, i dhanë forcë të mjaftueshme. Kujtimi i mbretit ishte i mrekullueshëm. Mbante emra dhe vende të panumërta në kokën e tij. Numrat dhe kuptimet e tyre u ngulitën në kujtesën e tij me një qartësi të mahnitshme. Një herë, në raportin e ofruar atij, ishte vendosur një artikull tashmë i paguar për vitin e kaluar. "Kjo është shkruar për herë të dytë," tha Ludovic, "më sillni raportin e vitit të kaluar, unë do t'jua vërtetoj atë." Raporti u paraqit dhe mbreti gjeti atë që donte pa vështirësi. Drejtësia dhe ndershmëria ishin virtytet e patjetërsueshme të Louis. Ai bëhej i rreptë deri në vrazhdësi nëse merrej me dikë që dyshohej se kishte mashtruar. Më pas ai u zemërua, bërtiti, goditi këmbët dhe kërkoi bindje. Mendimi i tij dallohej gjithmonë nga qëndrueshmëria dhe qartësia: gjithçka e shkruar prej tij ndahej gjithmonë saktë në artikuj.

Louis nuk i kushtoi vëmendjen më të vogël grave. Gjatë gjithë jetës së tij ai e donte sinqerisht gruan e tij, por për një kohë të gjatë ajo kishte vetëm një ndikim moral mbi të. Kishte një ndryshim të madh midis mënyrës së zakonshme të jetesës së bashkëshortëve. Mbretëresha ishte çmendurisht e dashuruar pas kënaqësive, ajo vazhdimisht vizitonte teatrin, ballot dhe maskaradat. Ajo shkoi në shtrat në mesnatë dhe u ngrit vonë. Mbreti ishte jashtëzakonisht i mërzitur në teatër, nuk i pëlqente topat, shkoi në shtrat në njëmbëdhjetë të mbrëmjes dhe u ngrit në gjashtë të mëngjesit. Dita e tij ishte kryesisht e mbushur me lutje dhe punë. Pasi piu lëng limoni në mëngjes dhe hëngri bukë thatë, bëri një shëtitje të shkurtër. Në tetë të mëngjesit pati një ngritje publike. Pastaj Louis do të shkonte në zyrë dhe do të punonte me ministrat e tij. Në orën një pasdite dëgjoi meshën dhe shkoi në darkë. Si rregull, pjatat ishin më të thjeshtat. Mbreti piu ujë të zakonshëm.

Pasi pushoi pak, Ludoviku u kthye përsëri në biznes dhe punoi deri në shtatë të mbrëmjes. Më pas, deri në nëntë, u mbajt një mbledhje e Këshillit të Shtetit. Pas darkës, Louis shkoi në shtrat rreth njëmbëdhjetë. Ndërkohë, Marie Antoinette e kaloi pothuajse të gjithë kohën e lirë në shoqërinë e miqve të saj të dashur: Madame de Polignac dhe Madame Lambal. Në fakt, unë do t'i jap mbretit, ajo nuk kishte asnjë minutë të lirë. Dashuria e dukshme e mbretëreshës për vajzat e reja shkaktoi shumë fjalë në shoqëri, shumë të pafavorshme për të. Nga ana e tij, Louis i neglizhoi aq të drejtat martesore saqë për shtatë vitet e para pas dasmës ai nuk ishte as burri i vërtetë i Marie Antoinette. Dobësia natyrore e mbretit si njeri ishte e njohur. Prandaj, të gjithë u befasuan shumë kur, në fillim të 1778, një thashetheme u përhap papritmas për shtatzëninë e Marie Antoinette. Gjuhët e liga ia vunë fajin për këtë Dukës së Coigny, i cili e kishte dashuruar mbretëreshën gjatë dhe me këmbëngulje. Por ky dyshim vështirë se vërtetohet. Dihet se paaftësia e mbretit ishte vetëm aksidentale dhe se një operacion i parëndësishëm mund t'i kthente atij të drejtat e burrit të saj. Megjithatë, ai nuk e arriti këtë për shkak të temperamentit të tij të ftohtë. Problemet për këtë çështje delikate duhej të merreshin tërësisht nga gruaja e tij. Me kërkesën e saj, ministrja Morena e bindi Louis për nevojën për të vendosur për një operacion. Pasi u vendosën marrëdhënie normale martesore midis mbretit dhe mbretëreshës, ai filloi të binte gjithnjë e më shumë nën ndikimin e saj. Që nga ajo kohë, mbretëresha nuk e dinte refuzimin e parave dhe luksi i oborrit u bë veçanërisht sfidues.

Bashkëkohësit e gjykuan Luigjin me shumë rreptësi. Virtytet e tij borgjeze shumëve u dukeshin qesharake dhe të pavlera, veçanërisht pasi ai nuk kishte tiparet e karakterit të nevojshëm për një mbret. Mangësitë e tij kryesore ishin vullneti i dobët, ndrojtja, pavendosmëria, hezitimi i përjetshëm dhe mungesa e energjisë. Epoka kërkonte një sovran me cilësi krejtësisht të ndryshme. Louis mori pushtetin kohë të vështira: thesari ishte bosh, mbretëria ishte ngarkuar me një borxh prej katër miliardë livrash, njerëzit u dërrmuan nga detyrat dhe jetuan në varfëri të tmerrshme. Louis e dinte shumë mirë se varfëria e njerëzve ishte fatkeqësia kryesore e kohës së tij. Ai kishte një zemër të mirë dhe dëshirë e sinqertë për t'i dhënë fund gjendjes së nënshtetasve të tij, por ai nuk kishte as aftësinë dhe as dhuntinë për të zgjedhur për ta bërë këtë, mënyrat e duhura. Problemi kryesor Franca, me të cilën qeveria luftoi pa sukses gjatë gjithë mbretërimit të Louis, ishte në një çrregullim të rëndë financiar. Megjithëse mbreti kishte në dispozicion financues të mirë (ndoshta më të mirët nga ata që ishin në Francë gjatë shekullit të tetëmbëdhjetë), kjo fatkeqësi nuk mund të korrigjohej. Në fillim të mbretërimit të tij, Turgot, kontrollori i përgjithshëm i financave, u përpoq të vendoste një regjim shtrëngimi dhe shkurtoi ndjeshëm shpenzimet e gjykatës. Nga ashpërsia e tij, ai shpejt i bëri vetes armiq të fuqishëm: para së gjithash, mbretëreshën, që donte një jetë luksoze dhe pushime pa fund; ministra të tjerë buxheti i të cilëve është shkurtuar ndjeshëm; fisnikëria, privilegjet e të cilëve filloi t'i kufizonte me kujdes. Në fund kundër tij u ngritën të varfërit parisien, të pakënaqur me rritjen e madhe të çmimit të bukës. Më pas në 1776 mbreti shkarkoi Turgot dhe në të njëjtin vit emëroi Necker, një bankier nga Gjeneva, në vend të tij. Kontrollori i ri i financave u përpoq të mbulonte nevojat e shtetit përmes kredive. Sipas tij, borxhi i shtetit arriti një shumë kolosale, kështu që pothuajse të gjitha të ardhurat nga taksat shpenzoheshin për pagesat e interesit. Sidoqoftë, falë rivendosjes së kredisë për monarkinë, situata në vend u përmirësua dhe Necker ishte shumë i popullarizuar në të gjithë sektorët e shoqërisë. Por ai gjithashtu filloi të kërkonte një ulje të kostove të oborrit, kështu që shpejt u bë i urryer nga mbretëresha dhe rrethi i saj. Nën presionin e tyre, Louis në 1781 shkarkoi Necker. Pasardhësit e bankierit të Gjenevanit me shumë vështirësi mblodhën para dhe dhanë kredi të reja. Në 1786 kjo mundësi mbaroi. Calonne, i cili atëherë ishte në krye të financave, u përball me një zgjedhje - ose të shpallte shtetin të falimentuar, ose të kryente një reformë radikale tatimore dhe të shkatërronte privilegjet tatimore të dy pronave të para (fisnikërisë dhe klerit). Por sapo Calonne filloi të fliste për këtë, i gjithë furia e shtresave të larta u kthye kundër tij. Vetëm mbreti mund ta mbështeste, por Louis nuk guxoi ta bënte këtë dhe e shkarkoi përsëri ministrin. Në vitin 1788, kur mungesa e parave arriti në ekstrem dhe falimentimi i shtetit dukej i pashmangshëm, Ministria e Financave iu besua sërish Nekerit. Megjithatë, ai ishte tashmë i pafuqishëm për të bërë asgjë. Kriza financiare është rritur në përmasa katastrofike. Qeveria nuk ishte në gjendje të vendoste taksa të reja, të lëshonte kredi të reja apo të reformonte sistemin tatimor. Në këto rrethana, mbreti, nën presionin e Necker-it, duhej t'i dorëzohej opinionit publik dhe të pajtohej me mbledhjen e Gjeneralit të Pasurive, i cili nuk ishte mbledhur që nga viti 1614. Dekreti përkatës u nënshkrua në shtator 1788. As mbreti dhe as Necker nuk menduan për reforma të thella dhe mbi të gjitha donin të merrnin përvetësime të reja nga shtetet. Por shpresat e tyre se deputetët do të zbatonin me bindje vullnetin e mbretit dolën të parealizueshme.

Sipas ligjeve të vjetra, zgjedhjet e deputetëve dhe mbledhjet e tyre do të bëheshin sipas pasurive dhe në votim çdo pasuri kishte një votë. Që në fillim deputetët e pushtetit të tretë treguan synimin e tyre për të thyer këtë rend feudal dhe për të pohuar fjalën vendimtare për veten e tyre. Hapja e Shteteve u bë më 4 maj 1789, në një ndërtesë të madhe të quajtur Menu. Kur, në fillim të mbledhjes, mbreti mbuloi kokën, fisnikëria dhe kleri ushtronin të drejtën e tyre për të bërë të njëjtën gjë. Deputetët e pushtetit të tretë, ndonëse nuk kishin të drejta të tilla, vunë në mënyrë sfiduese kapelen. Duke parë këtë, mbreti hoqi kapelën e tij dhe më pas të gjithë, në mënyrë të pavullnetshme, duhej të ndiqnin shembullin e tij. Me këtë luftë të vogël filloi Revolucioni Francez. Më 6 maj, të tre pronat u vendosën në ambientet e tyre përkatëse. Por çështja e parë e protokollit - për kontrollin e legjitimitetit të zgjedhjes së secilit deputet - shkaktoi grindje. Deputetët e pushtetit të tretë njoftuan se verifikimi i kredencialeve duhet të jetë universal dhe se nuk do të procedohet përveçse në bashkëpunim me fisnikërinë dhe klerin. Deputetët e dy pronave të para u ftuan të bashkoheshin me të tretën. Një muaj i tërë u shpenzua në mosmarrëveshje dhe grindje. Më në fund, pa pritur fisnikët dhe priftërinjtë, deputetët e pushtetit të tretë më 7 qershor u shpallën Asamble Kombëtare e plotfuqishme dhe filluan ligjbërjen. Me rezolutën e tyre të parë, ata shpallën të paligjshme shumë taksa dhe detyrime të vendosura në Francë pa miratimin e popullit. Ky vendim u pranua kudo me entuziazëm. Njerëzit largpamës panë në këtë vullnet fillimin e një revolucioni. Më 19 qershor, Duka i La Rochefoucauld dhe Kryepeshkopi i Parisit sugjeruan që Louis të shpërndante menjëherë asamblenë. Por mbreti vendosi vetëm për një gjysmë mase - ai urdhëroi të mbyllej salla e mbledhjeve të pronës së tretë. Megjithatë, deputetët u mblodhën në sallën e vallëzimit dhe u betuan se nuk do të shpërndahen derisa të vendoset një kushtetutë. Shumë shpejt u njoftua se mbreti nuk mund të shfuqizonte ligjet e miratuara nga kuvendi. Në të njëjtën kohë, u miratua një ligj për imunitetin personal të deputetëve.

Luigji nuk mund t'i duronte më këto pafytyrësi të padëgjuara në heshtje dhe urdhëroi që trupat të tërhiqeshin gradualisht në Versajë. Deri në fillim të korrikut, deri në 30 regjimente ishin vendosur këtu.

Kjo ishte e mjaftueshme për të filluar një veprim vendimtar, por mbreti hezitoi dhe përsëri humbi iniciativën nga duart e tij. Ngjarjet filluan të zhvillohen me shpejtësi të papritur. Më 12 korrik, Paris mësoi për dorëheqjen e Necker dhe largimin e tij për në Bruksel. Lajmi për këtë emocionoi kryeqytetin. Thirrja u bë: "Për armë!" U dërguan trupa për të shpërndarë turmën, por kjo vetëm sa e rriti rebelimin. Shumë ushtarë u larguan nga rreshti dhe u bashkuan me popullin. Së shpejti erdhi vendimi për të goditur zviceranët, të cilët ende i qëndruan besnikë mbretit. Por ata u tërhoqën nga qyteti para se të shfaqej turma. Qyteti ishte në duart e rebelëve. Më 14 korrik, turma njerëzish u zhvendosën drejt Bastiljes dhe e morën atë më pas betejë e përgjakshme. Të nesërmen, Louis i tha Liancourt-it, shefit të garderobës së tij, se kjo "mund të quhet një indinjatë e vërtetë". "Për mendimin tim, ky është një nënvlerësim," kundërshtoi Liancourt, "ky është një revolucion." Mbreti duhej të pranonte humbjen e tij. Më 15 korrik ai u paraqit para deputetëve pa eskortë, i shoqëruar nga disa vëllezër dhe mbajti një fjalim, duke qëndruar në këmbë me kokë të zhveshur dhe pa asnjë ceremoni. Ai tha se tashmë kishte urdhëruar trupat të tërhiqeshin nga Versaja. Më 16 korrik, ai premtoi të kthente Necker, dhe më 17 shkoi në Bashkinë e Parisit dhe pranoi atje kokadën trengjyrësh, e cila më pas u bë simboli i revolucionit. Gjatë këtyre ditëve u krijua Garda Kombëtare dhe në krye të saj u zgjodh Markezi Lafayette. Të inkurajuar nga mbështetja e popullit, deputetët në mbledhjen e natës së 4 gushtit miratuan linjë e tërë dekretet revolucionare. Të gjitha të drejtat dhe privilegjet feudale u shpallën këtej e tutje të shfuqizuara, fisnikëria dhe kleri u taksuan në të njëjtin nivel me pasurinë e tretë. Në të njëjtën kohë u hoqën taksat gjyqësore, privilegji i gjuetisë dhe të gjitha privilegjet dhe detyrat e përcaktuara nga ligji feudal. Pozicionet ushtarake dhe administrative u shpallën në dispozicion të çdo qytetari. Mbreti i miratoi të gjitha këto dekrete vetëm më 21 shtator. Në ditët në vijim vazhdoi aktiviteti i stuhishëm legjislativ i deputetëve: u votua “Deklarata e të Drejtave të Njeriut dhe Qytetarit” dhe dispozitat kryesore të kushtetutës.

Ndërkohë kriza u intensifikua. Në kryeqytet kishte shenja zie buke. Më 5-6 tetor, një turmë grash, të cilave më vonë iu bashkuan burra të armatosur, u zhvendos nga Parisi në Versajë. Një pjesë e të pakënaqurve hynë në pallat dhe u përpoqën të kapnin mbretëreshën. Disa njerëz u vranë në hale. Vetëm pamja e rojeve e ftohte disi aromën e sulmuesve. Për të qetësuar njerëzit, mbreti dhe mbretëresha duhej të dilnin në ballkon. Të nesërmen, me kërkesë të rebelëve, mbreti u zhvendos në Paris dhe u vendos në Tuileries. Më 4 shkurt 1790, Louis në Asamblenë Kombëtare miratoi solemnisht kushtetutën, sipas së cilës mbreti mori pushtetin më të lartë ekzekutiv. Pushteti legjislativ i ishte dhënë Kuvendit të Lartë Legjislativ.

Në këtë kohë, Louis ishte tashmë plotësisht i pushtuar nga ideja e arratisjes, por për një kohë të gjatë nuk kishte asnjë mundësi të përshtatshme për të. Në tetor, Louis dhe Marie Antoinette u përpoqën të udhëtonin fshehurazi në Montmedy, por u ndaluan nga njerëzit në Saint-Cloud. Në qershor 1791, familja mbretërore u përpoq të largohej nga Parisi për herë të dytë. Konti i Provence më pas arriti të arrijë në kufi me siguri, por vetë mbreti u njoh në Varenia dhe u kthye në kryeqytet nën përcjellje. Prestigji i tij ra shumë pas kësaj. Asambleja ia ktheu pushtetin atij vetëm më 14 shtator, kur Louis me betim konfirmoi kushtetutën e miratuar përfundimisht. Pas kësaj, Kuvendi Kombëtar u shpërnda dhe më 1 tetor, sipas kushtetutës, u hapën seancat e Kuvendit Legjislativ.

Dukej se pas futjes së kushtetutës u gjet një kompromis në shoqëri. Por hidhërimi i ndërsjellë e çoi Francën në luftë të jashtme dhe të brendshme. Shumë royalistë emigruan jashtë vendit, ku Princi i Conde formoi një ushtri prej tyre. Austria dhe Prusia u përgatitën ta mbështesin atë me vendosmëri. Një përplasje e armatosur me ta u bë e pashmangshme. Duke parashikuar ngjarjet, Asambleja Legjislative mori iniciativën në duart e veta. Më 20 prill 1792, Louis, me kërkesë të deputetëve dhe kundër vullnetit të tij, i shpalli luftë "Mbretit të Bohemisë dhe Bohemisë" (ky ishte emri i perandorit Franz II për pasuritë e tij trashëgimore). Lufta filloi keq. Armiqtë po vinin. Përveç kësaj, tradhtia u gjet kudo. Në maj-qershor, asambleja miratoi dekrete revolucionare për internimin e priftërinjve të pabetuar dhe për formimin e një kampi ushtarak afër Parisit prej 20,000 gardistësh kombëtarë. Louis vuri veton ndaj këtyre ligjeve dhe në këtë mënyrë provokoi një kryengritje të re në Paris. Më 20 qershor, një turmë e madhe parizianësh të armatosur rrethuan Tuileries. Një pjesë e njerëzve hynë në sallën ku ishte ulur mbreti. Louis u mbulua me kërcënime dhe abuzime. Atij iu kërkua të rimarrë veton e tij. Mbreti iu përgjigj kësaj se ai respektonte kushtetutën. Në këtë situatë të vështirë, ai qëndroi me guxim - pranoi një gotë verë të servirur nga turma dhe e piu për shëndetin e popullit parisien. Ai u përgjigj me duartrokitje, turma u tërhoq, duke e lënë Louis vetëm. Sidoqoftë, megjithë ndalimin e mbretit, vullnetarë nga të gjitha departamentet u zhvendosën në kryeqytet dhe kampi famëkeq ushtarak u formua vetë. Këto ditë, besimi në popull është rritur më shumë se mbreti është në anën e ndërhyrësve. Prestigji i pushtetit të tij ra po aq i ulët sa kurrë më parë. Indinjata u bë veçanërisht e fortë dhe e përgjithshme pas Dukës së Brunswick, i cili ishte në krye të ushtria gjermane, publikoi një deklaratë ku thuhej se gardat kombëtare, të marra në armë, do të ndëshkoheshin si rebelë kundër mbretit të tyre. Ai gjithashtu kërcënoi parisienët se do të shkatërronte qytetin e tyre nëse Tuileries do të sulmoheshin përsëri. Kjo deklaratë i bëri një shërbim shumë të keq Luigjit, i cili që atëherë u konsiderua aleati kryesor i prusianëve. Menjëherë pas publikimit të manifestit (28 qershor), komuna pariziane filloi të përgatitej për deponimin e mbretit. Më 3 gusht, kryetari i bashkisë së Parisit, Pétion, doli në Asamblenë Legjislative dhe, në emër të të gjitha seksioneve, kërkoi rrëzimin e Louis. Deputetët nuk kanë guxuar të bëjnë haptazi një shkelje të tillë të kushtetutës. Më pas komuna filloi të vepronte në mënyrë të pavarur. Forca kryesore për grushtin e shtetit ishte Batalioni i Gardës Kombëtare të Marsejës, i cili mbërriti në Paris më 30 korrik. Natën e 10 gushtit, rebelët dhanë alarmin. Në agim, familja mbretërore iku fshehurazi nga Tuileries në sallën e Asamblesë Legjislative. Rreth orës gjashtë të mëngjesit, rebelët rrethuan pallatin dhe u përpoqën të hynin brenda. Garda zvicerane hapi zjarr të fortë mbi ta. Pasoi një betejë jashtëzakonisht e përgjakshme. Më në fund, njerëzit pushtuan pallatin dhe filluan të thyejnë, rrënojnë dhe djegin gjithçka që i binte në dorë. Duke parë që fitorja i mbeti popullit, deputetët miratuan një rezolutë urgjente për transformimin e autoriteteve më të larta dhe për shkarkimin e përkohshëm të mbretit. Me kërkesë të komunës, familjes mbretërore iu dha një "apartament" në Tempull.

Më 20 shtator, Asambleja Legjislative u vetëshpërnda, duke i lënë vendin Konventës Kombëtare të zgjedhur me ligj më 10 gusht, e cila kishte kompetenca të pakufizuara si të pushtetit legjislativ ashtu edhe atij ekzekutiv. Në mbledhjen e dytë më 21 shtator, Konventa miratoi një ligj "për heqjen e anëtarët e familjes mbretërore në Francë". Një komision i posaçëm u urdhërua të shqyrtonte letrat e mbretit, të gjetura në Tuileries, dhe korrespondencën e tij me vëllain e tij, Kontin e Provences, i cili ishte në ushtrinë mbretërore. Më 6 nëntor, komisioni raportoi se kishte gjetur prova të mjaftueshme për të akuzuar mbretin për tradhti dhe për ta sjellë para drejtësisë (në të vërtetë, u gjetën letra nga të cilat ishte e qartë se Louis u bëri thirrje ushtrive të huaja për të sulmuar Francën). Më 7 nëntor, çështja e gjykimit u vendos në mënyrë pozitive. Më 3 dhjetor, Konventa formoi një komision të posaçëm prej 21 personash për të përgatitur një raport akuzues. Është paraqitur më 10 dhjetor, aktakuza më 11. Louis, i sjellë në Konventë, iu desh t'i përgjigjej 33 pyetjeve në lidhje me sjelljen e tij gjatë ngjarjeve kryesore të revolucionit. Ai i mohoi me qetësi të gjitha akuzat e ngritura ndaj tij, por përgjigjet e tij lakonike nuk mund të kënaqnin as ata që ishin të prirur ndaj tij. U vendos që mbretit t'i jepeshin avokatë, në mënyrë që ata të ndërtonin një mbrojtje më të menduar. Vetë Louis zgjodhi tre, dhe midis tyre de Cez-in e shkathët. Më 26 dhjetor, në një fjalim të shkathët, ai mohoi shumë prej akuzave të ngritura. Pas kësaj debati vazhdoi deri më 15 janar 1793. Në këtë ditë para deputetëve u shtruan tre pyetje. Për të parën prej tyre: “A është Louis Capet fajtor për komplot kundër liria publike dhe në një cenim të sigurisë së shtetit? Konventa pothuajse unanimisht u përgjigj pozitivisht. Pastaj u shtrua një pyetje e dytë: "A duhet të paraqitet për miratim nga populli verdikti i shpallur nga Konventa për Louis Capet?" Shumica e deputetëve janë përgjigjur negativisht. Dënimi u vonua me dy ditë. Më 17 janar, në përgjigje të pyetjes: “Çfarë dënimi duhet t'i nënshtrohet Ludovik Capet”, 387 deputetë votuan për dënimin me vdekje, dhe 334 për burgim. Ekzekutimi ishte planifikuar për 21 janar.

Sipas Malserbe, Louis, pasi mësoi për vendimin e fatit të tij, qëndroi i qetë dhe tha: "Vdekja nuk më tremb, unë besoj në mëshirën e Zotit". Ai shkroi një testament, si dhe letra pas vdekjes për familjen dhe miqtë. Më pas u përshëndet me gruan dhe djalin e tij, duke i ngushëlluar të cilët i tha: “Qetësohuni miq. Le të falënderojmë Providencën që më solli deri në fund vuajtjet.” Një ditë para vdekjes së tij, ai dëgjoi liturgjinë dhe mori pjesë në misteret e shenjta. Në mëngjesin e 21 janarit, Louis u dërgua në vendin e ekzekutimit. Kur e vunë në skelë, ai iu drejtua turmës dhe tha me zë të fortë: "Unë vdes i pafajshëm për të gjitha krimet për të cilat më akuzojnë dhe i lutem Zotit t'i falë armiqtë e mi". Megjithatë, fjalët e tij nuk i lanë asnjë përshtypje turmës. Një minutë më vonë, një gijotinë i preu kokën. Kur u shfaq para turmës, sheshi u drodh. nga thirrjet e furishme të “Rroftë kombi! Rroftë Republika!

Të gjithë monarkët e botës. Europa Perëndimore. Konstantin Ryzhov. Moskë, 1999

Riprodhimi nga faqja e internetit http://monarchy.nm.ru/

Mbret i Francës
Luigji XVI
Vitet e jetës: 23 gusht 1754 - 21 janar 1793
Mbretëroi: 10 maj 1774 - 21 shtator 1792
Babai: Dauphin Louis
Nëna: Maria Josepha e Saksonisë
Gruaja: Marie Antoinette e Austrisë
Djemtë: Louis, Louis XVII
Vajzat: Maria Theresa

Louis, i cili mori titullin Duka de Berry në lindje, ishte djali i dytë i Dauphin Louis. Nga prindërit e tij ai mori një edukim të mirë dhe një edukim të rreptë. Vërtetë, ai nuk ishte ndryshe aftësi të veçanta as shëndet të mirë. Pas vdekjes së babait të tij në 1765, Louis u bë trashëgimtar i fronit (vëllezërit e tij më të mëdhenj vdiqën edhe më herët), dhe pas vdekjes së gjyshit të tij në 1774, ai u bë mbret.

Louis ishte një i ri i brishtë me një shprehje të pakënaqur. Karakteristikat kryesore të karakterit të tij ishin ndrojtja, ndrojtja dhe fshehtësia. Për aq sa ishte i përmbajtur në komunikimin me anëtarët e familjes mbretërore, aq i çliruar me vartësit e tij. Atij i pëlqente veçanërisht të fliste me punëtorët që punonin në oborr ose në kopsht. Mbreti mund të shihej shpesh duke mbajtur trungje dhe gurë, ai arriti sukses të madh në farkëtari dhe hidraulik. Për më tepër, Louis e donte gjuetinë dhe ishte i dhënë pas vizatimit të hartave gjeografike, por argëtimi i zhurmshëm dhe shfaqjet teatrale nuk e interesuan fare. Dhomat e tij ishin të mbushura me libra dhe globe, harta gjeografike të varura në mure, përfshirë ato të vizatuara nga vetë Louis. Në bibliotekë gjendeshin jo vetëm të gjithë librat e botuar gjatë viteve të mbretërimit të tij, por edhe shumë dorëshkrime të vjetra. Në një dhomë të veçantë ishte streha e preferuar e Louis - punëtoria e një bravandreqës me një farkë të vogël. Vetëm një shërbëtor kishte akses atje - besimtari Dure, i cili ndihmoi mbretin në pastrimin e lokaleve dhe mjetet e pastrimit. Louis kishte një kujtesë fenomenale për emrat dhe numrat. Mendimi i tij dallohej gjithmonë nga qëndrueshmëria dhe qartësia: gjithçka e shkruar prej tij ndahej gjithmonë saktë në artikuj.

Louis ishte indiferent ndaj grave. Ndoshta ishte e vogël handikap që e pengonte atë të ishte seksualisht aktiv. Edhe pasi u martua me Marie Antoinette në 1774, mbreti i neglizhoi detyrat martesore, kështu që mbretëresha duhej të këmbëngulte që Louis t'i nënshtrohej një operacioni të thjeshtë që do t'i kthente burrërinë. Pas kësaj, Louis plotësisht dhe plotësisht ra nën ndikimin e gruas së tij. Ndryshe nga burri i saj, Marie Antoinette ishte shumë e dashur për argëtimin e zhurmshëm, teatrot dhe ballot. E gjithë kjo e mërziti Louisin, por mbretëresha nuk e dinte refuzimin e parave. Pavarësisht nga katastrofa situata ekonomike vend, luksi i oborrit të saj ishte sfidues.

Mangësitë kryesore të Louis ishin ndrojtja dhe mungesa e energjisë çështjet publike. Kriza në të cilën u gjend Franca kërkonte një sovran me vullnet të fortë dhe vendimtar. Louis ishte i vetëdijshëm për gjendjen e vështirë të njerëzve, por ai nuk mund të vendoste për reforma kardinal. Problemi kryesor shteti francez financat ishin të shqetësuara. Me gjithë praninë e financuesve të mirë, ky problem nuk është zgjidhur. Turgot, kontrollori i përgjithshëm i financave, u përpoq të fuste një regjim të rreptë të kursimit të parave, përfshirë në gjykatë, por në këtë mënyrë i bëri vetes shumë armiq, para së gjithash, mbretëreshën, e cila ishte mësuar me luksin. Në fund, pas rritjes së çmimit të bukës në 1776, të varfërit parisien u ngritën kundër tij dhe ai u shkarkua. Bankieri i Gjenevës Necker që zuri vendin e tij filloi të mbulonte deficitin buxhetor me kredi, megjithëse borxhi publik ishte tashmë i madh dhe të gjitha taksat shkonin për të paguar interesin. Por kur filloi të kërkonte uljen e shpenzimeve të oborrit, u pushua nga puna nën presionin e mbretëreshës. U bë gjithnjë e më e vështirë për pasardhësit e Necker-it të merrnin hua, derisa më në fund, në 1786, kjo mundësi u mbarua plotësisht. Calonne, i cili atëherë ishte në krye të financave, u përball me një zgjedhje - ose të shpallte shtetin të falimentuar, ose të kryente një reformë radikale tatimore dhe të shkatërronte privilegjet tatimore të dy pronave të para (fisnikërisë dhe klerit). Pa mbështetjen e mbretit, një reformë e tillë ishte e pamundur, por Louis nuk guxoi ta bënte këtë dhe e shkarkoi Kalonne. Në 1788, kur mungesa e parave arriti në ekstrem dhe falimentimi i shtetit ishte i pashmangshëm, Necker u kthye përsëri, por ai ishte tashmë i pafuqishëm për të bërë asgjë.

Mbreti u detyrua të mblidhte gjeneralin e pronave për herë të parë që nga viti 1614. Sipas ligjeve të vjetra, zgjedhjet parlamentare duhej të mbaheshin sipas pronave. Përfaqësuesit e pushtetit të tretë, njerëzit e thjeshtë, të cilët ishin në një pozitë humbëse në krahasim me fisnikërinë dhe klerin, kërkuan të drejtën për një votë vendimtare. Gjatë hapjes së mbledhjes së parë më 4 maj 1789, deputetët e Pasurisë së Tretë vendosën në mënyrë sfiduese kapelet e tyre gjatë fjalimit të mbretit, megjithëse nuk e kishin një të drejtë të tillë. Kjo gjë e vogël filloi Revolucionin Francez.

Takimi i parë do të fillonte me kontrollin e kompetencave të deputetëve të zgjedhur. Megjithatë, kjo rezultoi në një grindje që zgjati një muaj të tërë dhe përfundoi me tërheqjen e përfaqësuesve të pushtetit të tretë nga Shtetet e Përgjithshme dhe më 7 qershor duke u shpallur Asambleja Kombëtare. Me rezolutën e tyre të parë, ata shpallën të paligjshme shumë taksa dhe detyrime të vendosura në Francë pa miratimin e popullit. Luisi nuk guxoi ta prishte mbledhjen dhe u kufizua në mbylljen e sallës në të cilën mbaheshin mbledhjet. Megjithatë, deputetët u mblodhën në sallën e vallëzimit dhe u betuan se nuk do të shpërndahen derisa të vendoset një kushtetutë. Shumë shpejt u njoftua se mbreti nuk mund të shfuqizonte ligjet e miratuara nga kuvendi. Në të njëjtën kohë, u miratua një ligj për imunitetin personal të deputetëve. Si përgjigje, Louis filloi të mbledhë trupa në Versajë.

Ngjarjet e mëtejshme filluan të zhvillohen me shpejtësi të paparë. Më 12 korrik, Necker u shkarkua. Banorët e Parisit filluan të armatosen, shumë ushtarë u bashkuan me ta. Rojet zvicerane, ende besnike ndaj mbretit, u tërhoqën nga qyteti dhe Parisi ishte në duart e rebelëve. Më 14 korrik, pas një beteje të përgjakshme, Bastilja u mor. Louis u detyrua të pranonte humbjen dhe urdhëroi trupat e tij të tërhiqeshin nga Versaja. Më 17 korrik, ai u shfaq në bashkinë e qytetit dhe pranoi atje një kokadë trengjyrësh - një simbol i revolucionit. Në të njëjtat ditë u krijua Garda Kombëtare dhe në krye të saj u zgjodh Marquis Lafayette. Natën e 4 gushtit, Asambleja Kombëtare miratoi një sërë dekretesh revolucionare: të gjitha përfitimet dhe privilegjet feudale u hoqën, fisnikët dhe kleri duhej të paguanin taksat në baza të barabarta me të gjithë të tjerët. Postet ushtarake dhe administrative u shpallën në dispozicion të çdo qytetari. Mbreti i miratoi të gjitha këto dekrete vetëm më 21 shtator. Në ditët në vijim u miratua "Deklarata e të Drejtave të Njeriut dhe Qytetarit" dhe dispozitat kryesore të kushtetutës.

Ndërkohë kriza u intensifikua. Në kryeqytet u shfaqën shenjat e para të urisë. Më 5-6 tetor, një turmë të pakënaqur u zhvendos në Versajë. Për të qetësuar njerëzit, mbreti dhe mbretëresha dolën në ballkonin e pallatit. Të nesërmen, me kërkesë të rebelëve, mbreti u zhvendos në Paris dhe u vendos në Tuileries. Më 4 shkurt 1790, Louis në Asamblenë Kombëtare miratoi solemnisht kushtetutën, sipas së cilës mbreti mori pushtetin më të lartë ekzekutiv. Pushteti legjislativ i ishte dhënë Kuvendit të Lartë Legjislativ.

Në këtë kohë, Louis kishte menduar më shumë se një herë për fluturimin. Përpjekja e parë në tetor 1790 përfundoi me dështim. Në qershor 1791, vëllai i mbretit Louis, Konti i Provence, arriti të arrinte në kufi, por vetë mbreti u ndalua dhe u kthye në kryeqytet nën përcjellje. Pas kësaj, prestigji i tij ra si kurrë më parë. Më 14 shtator, Louis konfirmoi me betim kushtetutën e miratuar tashmë dhe më 1 tetor, Asambleja Legjislative filloi punën e saj.

Dukej se pas futjes së kushtetutës, në shoqëri u gjet një kompromis, por shumë royalistë që arritën të arratiseshin jashtë, filluan të nxisin në luftë qeveritë e shteteve fqinje me Francën. Princi i Conde formoi një ushtri të përbërë nga emigrantë, por Asambleja Legjislative ishte përpara kurbës. Më 20 prill 1792, kundër vullnetit të tij, Luigji i shpalli luftë "Mbretit të Bohemisë dhe Bohemisë", perandorit gjerman Franz II. Filluan luftimet për revolucionarët. Aty-këtu u ndezën xhepat e tradhtisë. Në maj-qershor, Luigji vuri veton ndaj dekreteve revolucionare për mërgimin e priftërinjve të pabetuar dhe për formimin e një kampi ushtarak prej 20,000 rojesh kombëtare pranë Parisit, por pavarësisht ndalimit të mbretit, turma vullnetarësh nga i gjithë vendi u zhvendosën në Paris dhe kamp ushtarak i formuar vetë. Duka i Brunswick, kreu i ushtrisë gjermane, i shpalli rojet kombëtare si rebelë dhe premtoi të shkatërronte qytetin nëse ata përpiqeshin të sulmonin Tuileries. Komuna e Parisit filloi të përgatiste rrëzimin e Luigjit, i cili konsiderohej bashkëpunëtor i ndërhyrësve. Asambleja Legjislative nuk guxoi të shkelte kushtetutën dhe më pas komunarët filluan të vepronin me rrezikun dhe rrezikun e tyre. Natën e 10 gushtit, Tuileries u rrethuan. Louis dhe familja e tij arritën të arratiseshin në sallën ku u mblodh Asambleja Legjislative. Për të shmangur gjakderdhjen, deputetët shkuan për një transformim urgjent të autoriteteve supreme dhe hoqën përkohësisht mbretin nga pushteti. Luisi dhe familja e tij u vendosën në Tempull.

Louis e pranoi lajmin e fatit të tij me qetësi. Ai shkroi një testament, letra pas vdekjes për të afërmit dhe miqtë dhe u tha lamtumirë gruas dhe djalit të tij. Në mëngjesin e 21 janarit 1793, ai u ekzekutua me gijotinë.

Materiali i përdorur nga faqja http://monarchy.nm.ru/

Lexoni më tej:

Literatura:

Berkova K.N. Gjyqi i Louis XVI. M. 1923. (Në një version të shkurtuar të botuar në Sat: Crown and Scaffold: ese historike. M. Politizdat. 1991)

Hartman P.K. Luigji XVI. Në: Mbretërit dhe perandorët francezë. Rostov-on-Don. "Phoenix" (Siluetë historike). 1997.

Pimenova L.A. Louis XVI - Mbreti francez i Iluminizmit. Në: Njeriu i Epokës së Iluminizmit. M. "Shkenca". 1999.

Louis Auguste, Duka i Berry-t, përfundoi në fronin francez në një farë mënyre rastësisht: ai nuk ishte as 12 vjeç kur dy vëllezërit e tij më të mëdhenj dhe babai, Princi i Kurorës Louis i Francës, vdiqën para kohe. Gjyshi i monarkut të ardhshëm, Louis XV Beloved, duke ndjekur shembullin e paraardhësit të tij të madh, mbretit diell, preferoi ta mbante familjen e pasardhësve të tij larg oborrit të Versajës, nga punët, intrigat dhe sekretet më të rëndësishme të politikës franceze. Ai jetonte në Meudon, i vendosur 11 km nga Versaja dhe 9 km nga Parisi. Pallatet, dekorimi i tyre, parqet - gjithçka këtu ishte madhështore, por sikur e shënuar nga inferioriteti provincial dhe armiqësia mbretërore.

Edukimi dhe edukimi i Louis Auguste dhe dy vëllezërve të tij më të vegjël, të cilët më vonë u bënë Louis XVIII dhe Charles X, ishte në krye të Dukës së Vaugillon, një njeri fetar, i modës së vjetër dhe jo shumë i largët. Iluminizmi tashmë kishte hyrë në kulmin e tij dhe djemtë frymëzoheshin me këmbëngulje nga rregullat strikte të besimit dhe moralit të krishterë. Këto përpjekje nuk ishin të kota - Luigji XVI ishte një katolik shembullor, një burrë dhe baba i butë, një person zemërmirë, megjithëse ndonjëherë i ashpër, madje edhe i vrazhdë.

Luigji XVI shqiptoi shumë fraza me zë të lartë dhe fjalime të frikshme në jetën e tij, por nuk u bë kurrë një sovran i fuqishëm, fjalët dhe madje edhe sugjerimet e të cilit do të merrnin forcën e një ligji të palëkundur. Edukatorët nuk arritën të kapërcejnë tek ai as letargjinë natyrale, as ndrojtje të karakterit. Ai ishte i bindur në mënyrë të panevojshme, i paqëndrueshëm dëshpërues, i refuzonte lehtësisht dhe disi indiferentisht vendimet e tij, sikur ta dinte paraprakisht se ndonjë prej tyre nuk kishte asnjë rëndësi thelbësore.

Edhe pse, ndoshta, Franca, e cila po ndryshonte pamjen e saj shoqërore, e rraskapitur nga kontradiktat e pazgjidhshme, dhe më pas u fut në rrugën e dhunës dhe luftë civile, dhe një i tillë duhej - një sundimtar lutës, i virtytshëm, por i pafuqishëm. Kur logjika e luftës revolucionare kërkonte shfuqizimin e monarkisë, Luigji XVI u dërgua në skelë pa shumë vështirësi.

Ai konsiderohej i arsimuar mirë. Ai fliste latinisht, kishte njohuri të gjera për gjeografinë, sepse ai vetë përpiloi udhëzime për ekspeditën e La Perouse, ishte i dhënë pas historisë dhe madje përkthente libra në frëngjisht për jetën e romakëve të lashtë dhe mbreti anglez Richard II. Ai nuk ishte i huaj për krijimtarinë letrare dhe që në rininë e tij shkroi "Reflektime mbi bisedat me Dukën e Voguillon". Korrespondenca e tij e gjerë është ruajtur dhe publikuar. Megjithatë, ditari i Louis XVI, i zbuluar dhe botuar në 1873, shkaktoi hutim dhe një ndjenjë turpi. Franca po kalonte ndoshta periudhën më tragjike të historisë së saj, dhe në ditar ka vetëm shënime të thata, tepër primitive për gjuetinë dhe kalimin e kohës midis vakteve, për pritjet, festat, etj. Mbreti vuri në dukje se sa njerëz fisnikë iu përkulën atij me rastin e vdekjes së vjehrrës së tij, sa dallëndyshe (më shumë se dyqind) qëlloi midis mëngjesit dhe darkës. Një herë, duke përmbledhur rezultatet e ditës, arbitri i fatit të Francës shkroi: "Asgjë. Unë nuk kam gjuajtur". Krahas gjuetisë, ai interesohej seriozisht, ndoshta, vetëm për zanatin e bravandreqës. Ai bëri kështjella. Secili prej tyre, i emocionuar, solli mësuesin e tij të rreptë në gjykatë dhe ishte shumë krenar kur arriti të fitonte lavdërimin e tij të poshtër. Mbretit i pëlqente gjithashtu të lutej, të rrëfente dhe të lexonte psalme.

Ai u martua në moshën 16 vjeçare me Marie Antoinetten simpatike, vajzën mendjemprehtë dhe inteligjente të Maria Terezës dhe Franz I të Austrisë. Festimet e dasmës u lanë në hije nga dy incidente të tmerrshme, të cilat, si në Francë ashtu edhe jashtë saj, krijuan një parandjenjë supersticioze se të porsamartuarit ishin në telashe. Gjatë dasmës në Versajë, oborrtarët, duke nxituar drejt altarit, rrëzuan dhe shtypën për vdekje shumë (sipas disa raporteve, njëqind) roje zvicerane. Dhe fishekzjarret në Sheshin Louis XV, i cili u bë vendi i ekzekutimit të bashkëshortëve 23 vjet më vonë, përfunduan në një shtypje të tmerrshme - parisienët e shqetësuar përmbysën karrocat, shkelën njëri-tjetrin. Sipas disa të dhënave, 333 njerëz vdiqën në këtë "festival" popullor, dhe sipas të tjerëve - më shumë se një mijë.

Francezët nuk e pëlqyen menjëherë austriakun e ri, duke besuar se mbreti i ardhshëm do të binte nën thembra, dhe kjo do të ndikonte negativisht në punët e shtetit. Shumë shpejt u bë e qartë se Marie Antoinette është kapriçioze dhe kokëfortë, se ajo shpenzon në mënyrë të papranueshme shumë për fustane dhe bizhuteri, në argëtime dhe gosti të panumërta, se ajo patronizon konservatorët dhe mbrojtësit më të zjarrtë të privilegjeve klasore. Përveç kësaj, ajo nuk kishte pasur fëmijë për kaq shumë kohë. Vetëm në 1778, tetë vjet pas dasmës, ajo lindi një vajzë, në 1781 - të parën, dhe në 1785 - djalin e dytë. Me një fjalë, Francës iu desh të priste 11 vjet për trashëgimtarin legjitim të fronit.

Më 10 maj 1774, Louis Auguste dhe Marie Antoinette u bënë zotër të Francës. Ai ishte 20 vjeç, ajo një vit më e vogël. "Ne filluam të sundojmë shumë të rinj," i tha Luigji XVI gruas së tij të kurorëzuar. Megjithatë, jo vetëm rinia e pengoi atë të dukej si një "mbret i vërtetë". Sigurisht, tiparet familjare u hamendësuan lehtësisht në pamjen e tij. Tërhequr nga sytë e bukur blu, hunda romake e pastër, buzëqeshja miqësore. Sidoqoftë, nuk kishte as madhështinë dhe hirin e paraardhësve, as rëndësinë e natyrshme të Burbonëve, të cilat ata e ruajtën edhe në pleqëri. Përveç kësaj, monarku i ri Ai ishte i vogël, mjaft i trashë, ecte, i turpëruar nga njëra anë në tjetrën, sikur kishte frikë nga diçka, ndonjëherë merrte poza qesharake. Ai qëndronte duke u tundur dhe duke u zhvendosur nga këmba në këmbë dhe kur fliste, nuk e fshihte dot se e rëndonte kjo. Vetëm disa besonin se mirësia dhe fisnikëria, përbuzja për fisnikët e padrejtë dhe mendimet e zymta për jetën fshiheshin pas një pamjeje të papërshkrueshme dhe sjelljeve të ngathëta.

Sidoqoftë, thashethemet për mbretin bëheshin më shpesh nga ata që patën mundësinë ta vëzhgonin nga afër: oborrtarët, klientët, lakejtë, si dhe vizitorët në sallonet pariziane. Për sa i përket shumicës së francezëve, ata e adhuruan në mënyrë naive dhe prekëse monarkun e tyre, duke i varur shpresat më të ndritshme tek ai dhe trashëgimtarët e tij. Admiruesit e Louis XVI u pakësuan ndjeshëm vetëm gjatë viteve të revolucionit, veçanërisht në 1791 pas arratisjes së tij të dështuar nga Parisi.

Për 15 vjet sundim para-revolucionar, Luigji XVI nuk kreu asnjë reformë të vetme që kontribuoi në rinovimin, qetësinë dhe prosperitetin e atdheut të tij. Nuk është se nuk e donte këtë, por për zbatimin e planit të tij nuk i mungonte as aftësia shtetërore, as mprehtësia politike, as guximi sovran dhe as talenti më i rrallë për t'i nënshtruar njerëzit vullnetit të tij. Duke shkuar me rrjedhën, duke synuar të jetë mbret i mire për të gjithë francezët, ai sundoi në atë mënyrë që i detyronte të kundërshtonin edhe më shumë njëri-tjetrin.

Duke dashur të theksonte dallimin e tij nga paraardhësi i tij dhe të tregonte se kohët e reja kishin ardhur, Luigji XVI, pak muaj pas ngritjes së tij në fron, anuloi reformën e famshme Mopu, duke rivendosur parlamentet franceze, përfshirë Parisin, në formën e tyre të mëparshme, d.m.th. , ato dhoma gjyqësore që ruanin me zell ligjet, zakonet dhe privilegjet klasore të Francës të rendit të vjetër. E drejta më e rëndësishme për të vendosur mbi ligjshmërinë, regjistrimin dhe rrjedhimisht hyrjen në fuqi të çdo dekreti mbretëror iu kthye Parlamentit të Parisit.

Duke rikrijuar një pengesë kaq të fuqishme ndaj risive dhe vullnetit të tij, monarku pranoi lehtësisht reformat dhe po aq lehtë duroi anulimin e tyre; ai ftoi me mirësjellje njerëz kryesorë të kohës së tij, ekonomistë dhe financierë të shquar, në poste ministrore, dhe më pas i shkarkoi ata në mënyrë joceremonike nga biznesi. Kështu ndodhi me Turgot, i cili u përpoq të shfuqizonte prodhimit industrial seminare, të synuara për të promovuar sipërmarrjen, për të futur lirinë e tregtisë së bukës, për të kufizuar humbjet e tepruara të oborrit. Kështu ndodhi me Necker dhe Colonnas, të cilët kërkuan të forcoheshin pozicioni financiar mbretërisë, të zvogëlojë koston e mbajtjes së zyrtarëve, të thjeshtojë tatimin dhe, përveç kësaj, të cenojë privilegjet e pronave. Vërtetë, nën Louis XVI Francë ndihmoi kolonitë e Amerikës së Veriut të Anglisë të bëhen shtet i pavarurështë një arritje e padiskutueshme e mbretërimit të tij. Riorganizimi i ushtrisë ishte mjaft i suksesshëm. Por në përgjithësi, situata ishte vërtet absurde. Ata debatuan për reformat me dëshirë dhe pasion; në fillim fituan epërsinë mbështetësit, pastaj kundërshtarët e reformave; dekretet mbretërore ose shpallnin ose shfuqizonin risitë e mëdha. E megjithatë gjithçka mbeti e njëjtë; përkundrazi, jo kështu - gjërat shkuan nga keq e më keq. Tensionet dhe hidhërimi u rritën në Francë, një gatishmëri për t'i dhënë fund të gjitha vështirësive shpejt dhe me vendosmëri, një herë e përgjithmonë.

Deri në vitin 1787, u bë mjaft e qartë se institucionet ekzistuese shtetërore nuk ishin në gjendje ta nxirrnin vendin nga kriza e zgjatur. Mbreti mbledh njerëz të shquar - përfaqësues të klerit më të lartë, fisnikërisë së oborrit dhe kryetarëve të bashkive të qyteteve - për të futur taksa të reja, të cilat do të vendoseshin pjesërisht edhe për klasat e privilegjuara. Kjo përpjekje dështoi. Në të njëjtin vit, për të njëjtat qëllime, mbreti pranon të mbledhë gjeneralin e pronave. Takimi i tyre u hap më 5 maj 1789 në Versajë. Luigji XVI mbajti një fjalim pompoz dhe absurd, duke dënuar "dëshirën e papërcaktuar për inovacion". Më 17 qershor, Shtetet e Përgjithshme, kundër vullnetit të monarkut, u shpallën Asambleja Kombëtare; Më 9 korrik, ajo u bë Kushtetuese, duke shpallur kështu të drejtën e saj për të miratuar një kushtetutë.

Autoritetet supreme, duke humbur kontrollin mbi situatën, filluan të mbledhin trupa për të shpërndarë kuvendin. Franca me shpejtësi dhe në mënyrë të pashmangshme, si e dënuar, u fut në rrugën e mjeteve revolucionare, të dhunshme për zgjidhjen e problemeve kontradiktore sociale. Dhe pa atë hallin Vendi u bë edhe më i ndërlikuar për shkak të dështimit të të korrave, mungesës dhe kostos së lartë të ushqimit në 1788. Dhe pastaj erdhi viti 1789: kapja e Bastille nga parisienët rebelë; “revolucionet komunale” në krahina; kryengritjet fshatare mizore, të përgjakshme, të ndezura nga zjarri, që hynë në histori me emrin "Frika e madhe"; fushata e një turme mijërashe, kryesisht gra dhe një detashment Gardës Kombëtare në Versajë më 5-6 tetor, e cila zhvendosi Asamblenë Kushtetuese, familjen mbretërore dhe qeverinë në Paris.

Ndodhi kështu. Pasi arriti në Versajë, turma shkoi në sallën e mbledhjeve të Asamblesë Kushtetuese, kërkoi bukë dhe, pasi mori premtime inkurajuese, u zhvendos në pallatin mbretëror. Pas shumë hezitimesh dhe bindjesh, Luigji XVI priti një delegacion rebelësh. Gjatë audiencës, ai foli për shqetësimet e tij vigjilente për të mirën e Francës dhe mori përsipër të miratojë dekretet e Asamblesë Kushtetuese të 4 gushtit, të cilat i hoqën privilegjet fisnike.

Ndërkohë nata kishte ardhur. Dukej se kulmi i përballjes kishte kaluar. Megjithatë, në mëngjes herët situata u përkeqësua ndjeshëm. U përhap me këmbëngulje thashethemet se karrocat mbi të cilat familja mbretërore do të ikte në Normandi ishin kapur. Mbretëresha u fajësua për gjithçka. Turma e zemëruar, duke fyer dhe sharë Marie Antoinette, me furtunë kapërceu gardhin e pallatit, vrau disa roje të gardës, vunë kokën në maja dhe depërtoi në banesat e monarkëve francezë, të paarritshme dje. Nëpërmjet një kalimi të fshehtë, mbretëresha nxitoi në dhomën e të shoqit. Pak më vonë, çifti i kurorëzuar u detyrua të dilte në ballkon përballë një turme të zemëruar, duke kërkuar: "Në Paris! Pëlqimi nuk kërkohej. Mbreti e zbatoi urdhrin me bindje. Ata e sollën me gruan dhe fëmijët në kryeqytet rreth orës shtatë të mbrëmjes, fillimisht në Hotel de Ville, ku duhej të dëgjonin fjalimin solemn dhe udhëzues të kryetarit të qytetit dhe vetëm natën. - në Luvrin e shkatërruar dhe të zymtë. Me lëvizjen në Paris, Asambleja Kushtetuese forcoi fuqinë e saj, kërcënimi i shpërndarjes së saj praktikisht u zhduk dhe mbreti, i paaftë për të ndryshuar asgjë, së bashku me familjen e tij, u bë peng i revolucionarëve.

Para vdekjes së tij në skelë, atij iu desh të duronte shumë sprova dhe poshtërime të tjera. Në Paris, mbreti kishte vazhdimisht frikë për veten dhe të dashurit e tij. Vërtetë, më 14 korrik 1790, gjatë festës së Federatës, ai bëri betimin për besnikëri ndaj popullit dhe ligjit, duke shkaktuar miratim të zhurmshëm nga të gjithë të pranishmit dhe duke dëshmuar se popullariteti i tij ishte ende mjaft i madh. Megjithatë, ky sukses ishte i pakapshëm. Monarku u përpoq të ndikonte disi në ndryshimet e shpejta, të ndërhynte në diçka, të bënte diçka, por çdo herë ai ishte i bindur për kotësinë e përpjekjeve të tij. Ai ëndërronte të rivendoste në Francë, madje edhe me ndihmën e trupave, përfshirë ato të huaja, shumë nga urdhrat e vjetër, të forconte fuqinë e tij dhe të ndalonte abuzimin e të drejtave dhe dinjitetit të klerit. Natën e 21 qershorit 1791, i nxitur nga mbretëresha, ai dhe familja e tij ikën nga Parisi në Metz, ku ishte vendosur ushtria e gjeneralit Bualle, besnike ndaj Bourbonëve. Por edhe këtu e priste dështimi - në qytetin Varennes, mbreti i maskuar u njoh nga një zyrtar i postës. Nën shoqërimin e Gardës Kombëtare, të arratisurit u kthyen në kryeqytet përmes turmave armiqësore. Asambleja Legjislative, e cila u bë pasardhëse e Asamblesë Kushtetuese, e largoi përkohësisht mbretin nga pushteti, por shpejt e riktheu atë në fron, duke ruajtur vetëm titullin e tij dhe të drejtën e vetos pezulluese.

Fillimi i luftërave të Francës me vendet e Evropës monarkike, aktivizimi i kundërshtarëve ndryshime revolucionare në vend, përpjekjet për të koordinuar veprimet e kundërrevolucionit të jashtëm dhe të brendshëm, Manifesti i Dukës së Brunswick, i cili kërcënoi francezët me shkatërrimin e plotë të Parisit dhe ekzekutimin e rebelëve, nëse do të shkaktohej "dëmi më i vogël". në familjen e gushtit - e gjithë kjo doli të ishte fatale për Louis XVI.

Natën e 10 gushtit 1792, Parisi nuk flinte. Këmbanat binin në mënyrë histerike, të shtënat kërcitnin thatë, topat gjëmonin kërcënueshëm. Banorët e qetë u fshehën. Turma revolucionarësh të armatosur sulmuan Luvrin. Kryengritja pati sukses. Sallat e pallatit u mbushën me fitimtarë të ngazëllyer. Familja Mbretëroreështë marrë në mbajtje. Më 10 gusht, me vendim të rebelëve dhe të Asamblesë Legjislative, mbretit iu hoq froni dhe së bashku me familjen e tij, u burgos fillimisht në Pallatin e Luksemburgut dhe më pas, nga 13 gusht 1793, në një nga kullat. të Tempullit.

Të burgosurit të pazakontë iu dha një dhomë në katin e tretë me një korridor, një dhomë ngrënie, një dhomë gjumi dhe një dhomë për një shërbëtor. Të dashurit e tij u vendosën në të katërtin.

Sovrani në pension i dha djalit të tij shtatëvjeçar mësime në gjeografi dhe latinisht, luajti shah me ata që dëshironin, shëtiti nëpër oborrin e manastirit. Në takimet e tij me Marie Antoinette, ishin gjithmonë të pranishëm dy oficerë të gardës. Ne darkuam me të gjithë familjen në dhomën e ngrënies në katin e tretë.

Më njëzet e një shtator, një tjetër goditje e priste Luigjin XVI. Asambleja Legjislative e sapozgjedhur - Konventa - miratoi një dekret për likuidimin e monarkisë në Francë. Deri atëherë, edhe i hequr nga pushteti, edhe në burg, ai ishte ende mbret dhe, me sa duket, nuk i humbi shpresat e fundit për një ndryshim për mirë. Por pas 21 shtatorit mbeti vetëm jeta, familja dhe mendimet e hidhura për të ardhmen. Por as kjo nuk zgjati shumë.

Tashmë më 20 nëntor, në Luvër u zbulua një kasafortë sekrete, në të cilën mbaheshin dokumente që dëshmonin për lidhjet sekrete të mbretit me armiqtë e Francës, në veçanti, me sovranët e vendeve armiqësore ndaj saj. Është e qartë se në republikën që vendosi fatin e ish-monarkut dhe familjes së tij, këto lidhje u shpallën kriminale.

Procesi filloi tashmë më 11 dhjetor në Konventë. I pandehuri është sjellë me shumë dinjitet. Ai nuk ishte dakord me asnjërën nga akuzat e ngritura kundër tij. Ai u mbrojt shkëlqyeshëm nga Malserbe, burrë shteti i shquar i epokës pararevolucionare, kampion i drejtësisë dhe ligjit, përkrahës i lirisë së fjalës dhe shtypit, mik dhe mbrojtës i shumë iluministëve të famshëm. Gjithçka është e kotë. Me thirrje, sovrani i fundit u shpall fajtor dhe u dënua me vdekje. Për ekzekutimin votuan 387 deputetë, kundër 334. Më 18 janar 1793, me 380 vota “pro” dhe 310 “kundër” me emër, vendimi u konfirmua nga e njëjta gjykatë.

Ai u lejua të thoshte lamtumirë familjes së tij. Një ditë para ekzekutimit të tij, Luigji XVI u lut për një kohë të gjatë; e kaloi natën mjaft të qetë dhe madje flinte. Në mëngjes, rrëfimtari i tij, Abbe de Firmon, kremtoi meshën në dhomën e gjumit të të burgosurit. Pastaj udhëtimi i fundit, i shkurtër, por kaq i tmerrshëm nga Tempulli në Sheshin e Revolucionit në një karrocë të thjeshtë me dy roje dhe një rrëfimtar. Luigji XVI u ngjit në skelë me guxim dhe fort dhe iu afrua gijotinës pa u dridhur. Ai u përpoq të thoshte se ishte i pafajshëm, se i fal armiqtë, por zëri i tij u mbyt nga rrahja e daulleve dhe pas pak çastesh iu pre përgjithmonë jeta nga thika e gijotinës.

Ekzekutimi i LouisXVI

(Nga libri i pabotuar Okultizmi i Revolucionit Francez)

220 vjet më parë, më 21 janar 1793, u ekzekutua Louis XVI (1754-1793), mbreti i gjashtëdhjetë e gjashtë i Francës. Mbretërimi i tij zgjati 6666 ditë.

Ai ishte, nëse jo brilant, atëherë monark mjaft tërheqës: i arsimuar, i moderuar në kërkesat e tij, jo i prirur, si paraardhësit e tij, për argëtim të vazhdueshëm, duke u përpjekur për të mirën e mbretërisë dhe duke lehtësuar jetën e popullit të tij. Por, megjithatë, pas revolucionit, drejtësia ndëshkuese (a është drejtësi?) e Francës ra mbi të dhe familjen e tij. Vetë mbreti dhe gruaja e tij Marie Antoinette u ekzekutuan, trashëgimtari i fronit, Charles-Louis, vdiq në rrethana të paqarta, motra e Louis, Elizabeth dhe disa princa dhe princesha u ekzekutuan.

Duke u njohur me shumë ngjarje të çuditshme që i paraprinë rënies së monarkisë franceze, njeriu në mënyrë të pavullnetshme vjen në përfundimin se rënia financiare dhe pavendosmëria personale e Louis XVI, pavarësisht të gjitha garancive të historianëve, nuk ishin arsyet kryesore që çuan në revolucion. Arsyeja e vërtetë shkatërrimi i monarkisë qëndron diku tjetër - në e përhapur masoneria. Ishin masonët ata që, duke maskuar aktivitetet e tyre me qëllime arsimore për dekada, duke bërë thirrje për vëllazëri universale dhe liri nga prangat fetare, tronditën me kokëfortësi themelet shpirtërore të mbretërisë, duke u përpjekur për një ndryshim të dhunshëm në shoqëri, bazuar në disa parime okulte.

Cilat ishin këto fillime dhe cili ishte ky mësim okult (ose fe) në formën e tij të pastër - mund të merret me mend, pasi masonët francezë në atë kohë nuk ia dolën të zbatonin plotësisht ndërmarrjet e tyre. Shumë shpejt ata u fshinë ngjarje të turbullta të shekullit të tij. Por pamja e tyre, qoftë edhe për një moment të shkurtër, shënoi fillimin e një epoke të re në historinë jo vetëm të Francës, por të gjithë njerëzimit - epokës së okultit. Mëngjesi masonik u ndez në mbarë botën. Dhe fillimi i tij, në kundërshtim me sloganin e udhëheqësve të saj - "liri, barazi, vëllazëri!" - solli me vete vuajtje dhe tirani për kombe të tëra. Dhe tipari më karakteristik i ndërtimit të rendit të ri botëror mason - liria, barazia dhe vëllazëria u spërkatën domosdoshmërisht me rrjedhat e gjakut njerëzor.

Në 1765, pas vdekjes së babait të tij, ai u bë trashëgimtar i fronit, dhe nëntë vjet më vonë - mbret. Në këtë kohë, tre tipare dalluese të karakterit të tij tashmë kishin dalë qartë: ndrojtja, fshehtësia dhe bamirësia. Për aq sa ishte i përmbajtur me mbretin, gjyshin e tij dhe personat e shtëpisë mbretërore, ai ishte po aq i shoqërueshëm me vartësit. Ai ishte veçanërisht i kënaqur kur takohej me punëtorët në oborrin e pallatit ose në kopsht. Kërkimet e tij për gëlqeren, për zdrukthtari, për trotuaret nuk kishin fund. Nëse ndodhi, ai me dëshirë ndihmoi në lëvizjen e trungjeve ose tërheqjen e gurëve. Dauphin arriti sukses të veçantë në farkëtari dhe bravandreqës. Ai gjithashtu kishte një pasion të fortë për gjuetinë. Loja, kënaqësitë e zhurmshme dhe shfaqjet teatrale nuk i interesuan shumë. Argëtimi i tij i preferuar ishte vizatimi i hartave gjeografike dhe tornimi i produkteve të ndryshme hekuri.

Atmosfera e dhomave të tij fliste shumë për karakterin e mbretit. Në sallën e praruar ishin varur vizatimet e kanaleve të gërmuara me urdhër të tij, kishte një model të Kanalit të Burgundisë dhe një përshkrim të punës në portin e Cherbourg. Në dhomën tjetër mbahej një koleksion hartash gjeografike dhe globesh. Kishte gjithashtu harta të bëra me shumë mjeshtëri nga vetë mbreti ose të filluara vetëm prej tij. Aty pranë ishte një dhomë zdrukthtari, në të cilën përveç një torno kishte shumë vegla të ndryshme (të trashëguara nga Luigji XV). Biblioteka, e vendosur në katin e sipërm, përmbante të gjithë librat e botuar gjatë mbretërimit të tij. Tjetra ishte një bibliotekë e madhe ku ruheshin botime dhe dorëshkrime që u përkisnin mbretërve të dikurshëm që nga koha e Françeskut I. Në dy kabinete të veçanta ngjitur, kishte shumë libra të tjerë interesantë të mbledhur nga ai vetë. Meqë ra fjala, këtu u vendosën një numër i madh shkrimesh angleze, të cilat Louis i lexonte gjithmonë me kënaqësi (përfshirë raportet për mbledhjet parlamentare). Dokumentet në lidhje me secilën prej shtëpive sunduese evropiane u mbajtën në kabinete të veçanta: Habsburg, Hanover, Romanov dhe të tjerë. Mbi bibliotekë ishte streha e preferuar e mbretit. Ishte një punishte me një farkë dhe dy kudhëra, shumë bravë dhe vegla të ndryshme hekuri. Edhe më lart ishte një belveder me një dysheme të veçantë plumbi, ku mbreti, i ulur në një kolltuk, me ndihmën e një vëzhgimi të shkëlqyer, shikonte gjithçka që ndodhte në Versajë, si dhe përgjatë rrugës që të çonte në Paris dhe në vetë Parisin. , për aq sa është e mundur. Dure ishte pothuajse i vetmi shërbëtor që zbatonte të gjitha urdhrat personale të mbretit. Ai e ndihmoi Louis në pastrimin e dhomës së zdrukthtarisë, mprehte dhe pastronte veglat, lau kudhrën dhe ngjiti hartat gjeografike.

Megjithëse Luisi lindi me shëndet mjaft të dobët, puna dhe lëvizja me të cilat ai kënaqej vazhdimisht, zhvillonin forcë të mjaftueshme tek ai. Kujtimi i mbretit ishte i mrekullueshëm. Mbante emra dhe vende të panumërta në kokën e tij. Numrat dhe kuptimet e tyre u ngulitën në kujtesën e tij me një qartësi të mahnitshme. Një herë, në raportin e ofruar atij, ishte vendosur një artikull tashmë i paguar për vitin e kaluar. "Kjo është shkruar për herë të dytë," tha Ludovic, "më sillni raportin e vitit të kaluar, unë do t'jua vërtetoj atë." Raporti u paraqit dhe mbreti gjeti atë që donte pa vështirësi. Drejtësia dhe ndershmëria ishin virtytet e patjetërsueshme të Louis. Ai bëhej i rreptë deri në vrazhdësi nëse merrej me dikë që dyshohej se kishte mashtruar. Më pas ai u zemërua, bërtiti, goditi këmbët dhe kërkoi bindje. Mendimi i tij dallohej gjithmonë nga qëndrueshmëria dhe qartësia: gjithçka e shkruar prej tij ndahej gjithmonë saktë në artikuj.

Mbreti ishte jashtëzakonisht i mërzitur në teatër, nuk i pëlqente topat, shkoi në shtrat në njëmbëdhjetë të mbrëmjes dhe u ngrit në gjashtë të mëngjesit. Dita e tij ishte kryesisht e mbushur me lutje dhe punë. Pasi piu lëng limoni në mëngjes dhe hëngri bukë thatë, ai bëri një shëtitje të shkurtër. Në tetë të mëngjesit pati një ngritje publike. Pastaj Louis do të shkonte në zyrë dhe do të punonte me ministrat e tij. Në orën një pasdite dëgjoi meshën dhe shkoi në darkë. Si rregull, pjatat ishin më të thjeshtat. Mbreti piu ujë të zakonshëm.

Marie Antoinette me fëmijët

(Nga libri: Konstantin Ryzhov. Të gjithë Monarkët e Botës. Evropa Perëndimore. Moskë, 1999).

Çfarë jep bazë për të supozuar se ekzekutimi i mbretit Louis ishte ritual?

Le të ndalemi në ngjarjet që i paraprinë këtij ekzekutimi.

Ngjarjet që pasuan shpejt fitoren e revolucionit të vitit 1792 ishin plot drama të përgjakshme. Më 17 gusht u krijua një Tribunal i Jashtëzakonshëm për të luftuar kundër-revolucionin. Me vendim të këtij organi ndëshkues u arrestuan royalistët, d.m.th. mbështetësit e monarkisë, si rregull, përfaqësues të fisnikërisë dhe aristokracisë. Natën e 2 shtatorit filluan ekzekutimet e tyre - më saktë, një masakër brutale, e cila vazhdoi deri më 5. Disa mijëra njerëz, praktikisht e gjithë ngjyra e fisnikërisë franceze, u ekzekutuan në këto tre ditë.

Vrasjet e shtatorit në Paris

Ishte një shfarosje mizore dhe e pakuptimtë pa motive serioze politike për zbatimin e tij. Kanë kaluar më shumë se tre vjet nga sulmi i Bastiljes dhe kufizimi i pushtetit mbretëror, gjatë të cilit mbretërorët nuk kanë bërë asnjë hap të vetëm në mbrojtje të regjimit monarkik. Edhe shoqëria fisnike gjatë kësaj kohe u pajtua plotësisht me idenë e padobishmërisë së pushtetit mbretëror. Prandaj, revolucioni i 10 gushtit vështirë se do të kishte shkaktuar një lëvizje të fuqishme kundër-revolucionare midis klasës së lartë të mbretërisë. Siç treguan ngjarjet e mëvonshme, nuk kishte aq shumë mbrojtës të vendosur të absolutizmit në Francë.

Prandaj, ngjarjet e 2-5 shtatorit duhen parë në një këndvështrim tjetër. Jam i sigurt se nuk ishte gjë tjetër veçse një sakrificë e përgjakshme për disa idhuj masonë, emrat e të cilëve kanë mbetur të panjohur.

Kjo është e vështirë të besohet, sepse mendja njerëzore refuzon të perceptojë racionalitetin e ftohtë të menduar të veprimeve të tilla. Është psikologjikisht më e lehtë për ne që t'i shpjegojmë krimet me një shpërthim indinjate masive, urrejtjen e akumuluar të popullit, e kështu me radhë. Prandaj, historianët, duke e përshkruar këtë masakër të të burgosurve, e cila për disa arsye filloi natën, kërkojnë një shpjegim dhe justifikim për të në pamundësinë e turmës për të frenuar pasionet e tyre. Por në fund të fundit, dikush e ngriti këtë turmë dhe e çoi natën në burgje, hapi portat e burgut dhe dyert e qelive, i tregoi turmës armiqtë e saj të vërtetë (ose imagjinarë!) ...

Në të gjithë këtë mund të shihen vetëm pasionet e shfrenuara të turmës, duke iu bindur humorit të fanatikëve të sinqertë dhe sadistëve. Por bie në sy se të gjithë vrasësit dhe xhelatët që morën pjesë në masakrën e shtatorit u punësuan paraprakisht dhe morën një pagesë fikse për mizoritë e tyre! Në 1795, pas shkatërrimit të diktaturës jakobine, u krye një hetim për ngjarjet e shtatorit, i cili vërtetoi faktet e punësimit të fanatikëve të tillë. Në veçanti, u zbulua se 13 persona të punësuar më parë morën pjesë në vrasjen e princeshës de Lambal, e preferuara e mbretëreshës Marie Antoinette, e cila gjithashtu vdiq këto ditë. Është gjithashtu shumë kurioze që Princesha de Lamballe ishte anëtare e Lozhës Masonike.*

*Marie-Therese-Louise Dukesha e Savojës, Princesha de Lamballe (1749-1792), një pasardhëse e mbretërve francezë, një nga gratë më fisnike dhe më të pasura në Francë, u zgjodh në 1781 si një mjeshtër e madhe e një prej Lozhat masonike. Më pas, ajo ishte shefja e dhomës në oborrin e Marie Antoinette dhe ishte shoqja e saj e ngushtë. Pas fjalimeve revolucionare në Paris në 1789, ajo u nis për në Londër, por e shtyrë nga dashuria e sinqertë për Marie Antoinette dhe dhembshuria për fatin e saj, ajo u kthye për të mbështetur mbretëreshën në një moment të vështirë të jetës së saj. Pas grushtit të shtetit të 10 gushtit, ajo u arrestua, u dërgua në tempull së bashku me familjen mbretërore, por më 20 gusht u transferua në burgun La Force, ku tashmë mbaheshin një numër i madh prostitutash, hajdutësh dhe disa aristokratë francezë. Dy javë më vonë, më 3 shtator, filluan ekzekutimet e tyre.

Vrasja e Princeshës de Lamballe

E vranë në mënyrën më brutale dhe trupi u copëtua në disa pjesë. Në të njëjtën kohë, shumë aristokratë u vranë, por trupat e tyre nuk iu nënshtruan një talljeje të tillë.

Mund të konkludohet se vrasja e princeshës ishte përgatitur paraprakisht dhe ka shumë të ngjarë të kishte një natyrë rituale. Ajo u vra sepse i përkiste familjes mbretërore. Një arsye tjetër ishte se ajo, si një mjeshtër e madhe, mund të ekspozonte sekretet masonike. Ajo nuk u pushkatua, nuk u gijotinë, nuk iu dorëzua turmës, e cila mund ta kishte kursyer, por ata u dorëzuan në duart e xhelatëve me parapagim, të cilët e vranë atë në përputhje me një lloj rituali të tmerrshëm. Dhe kjo e fundit ishte veçanërisht e rëndësishme për gjyqtarët e saj. Këtë e dëshmon episodi i radhës.

Pas vrasjes së princeshës, bateristi Ervelen dorëzoi në Kuvendin Legjislativ portofolin e gruas së vrarë, të cilën e gjeti në copa të fustanit të saj. Ai është dërguar në Komisionin Mbikëqyrës të Sigurisë Publike, ku ka dorëzuar gjetjen e tij. Këtu ai u mor në pyetje dhe u bënë pyetjet e mëposhtme shumë të çuditshme:

“Kush e mbante kokën apo ndonjë pjesë tjetër të trupit të princeshës në fund të pikut?

A ishte koka e gruas së lartpërmendur shtrirë në banakun e tavernës ku po pinin?

A ishte zemra e skuqur ish princeshë Lamballe me kërkesën e njerëzve dhe madje edhe vetë në sobën e ndezur në këtë institucion, dhe pastaj nuk e hëngri këtë zemër?

A nuk i mbante organet seksuale të Lamballe në majë të shpatës?

A nuk mori pjesë në kortezhin që ecte në rrugë me kokën dhe pjesët e tjera të trupit të të vrarëve?

Nga natyra e këtyre pyetjeve, mund të kuptohet se personi që mori në pyetje Ervelen ishte i interesuar për ritualin e vrasjes së princeshës dhe vëzhgimit rendit të caktuar tallje me trupin e saj. Me sa duket, çdo detaj i vrasjes është diskutuar paraprakisht me mercenarë fanatikë dhe tashmë komisari i konfirmoi përmes dëshmitarëve.

Turma kërkon që Marie Antoinette të puthë kokën e Lamballe

Veçanërisht të frikshme janë fjalët për zemrën e princeshës, e cila supozohej të hahej. Është e vështirë të besosh në një fanatizëm të tillë, por në historinë e Revolucionit Francez gjejmë shembuj të ngjashëm. Robespieri vizitoi njëfarë Jean-Jacques Arthur, një anëtar i Komunës, i cili u bë i famshëm për faktin se ai urdhëroi të piqte dhe hante zemrën e një zvicerani, mbrojtësit të Pallatit Tuileries, i cili u ekzekutua prej tij më 10 gusht. 1792. Ndoshta ishte pjesë e ndonjë rituali makabër të kulteve të fshehta satanike të prezantuara nga revolucioni.

Pas këtyre vrasje masive aristokratëve, radha i erdhi mbretit.

Më 7 nëntor, çështja e gjykimit u vendos në mënyrë pozitive. Më 3 dhjetor, Konventa formoi një komision të posaçëm prej 21 personash për të përgatitur një raport akuzues. Është paraqitur më 10 dhjetor, aktakuza më 11. Louis, i sjellë në Konventë, iu desh t'i përgjigjej 33 pyetjeve në lidhje me sjelljen e tij gjatë ngjarjeve kryesore të revolucionit. Ai me qetësi i mohoi të gjitha akuzat ndaj tij.

Debati për fajin e mbretit vazhdoi deri më 15 janar 1793. Në këtë ditë para deputetëve u shtruan tre pyetje. Për të parën prej tyre: "A është Louis Capet fajtor për një komplot kundër lirisë publike dhe një shkelje të sigurisë së shtetit?" Konventa pothuajse unanimisht u përgjigj pozitivisht. Pastaj u shtrua një pyetje e dytë: "A duhet të paraqitet për miratim nga populli verdikti i shpallur nga Konventa për Louis Capet?" Shumica e deputetëve janë përgjigjur negativisht. Dënimi u vonua me dy ditë. Më 17 janar, në përgjigje të pyetjes: “Çfarë dënimi duhet t'i nënshtrohet Ludovik Capet”, 387 deputetë votuan për dënimin me vdekje, dhe 334 për burgim.

Pyetja se sa deputetë votuan për dënimin me vdekje të mbretit është mjaft e errët. Ka prova serioze që ky vendim nuk ka kaluar në votimet e para. Disa forca, që donin vdekjen e mbretit, përdorën ryshfet, mashtrime, madje edhe vrasje të fshehta të disa deputetëve. Në fund të fundit, dënimi me vdekje u miratua me një diferencë të ngushtë. Disa bashkëkohës të atyre ngjarjeve lanë dëshmi se vendimi u miratua me një diferencë prej vetëm një vote!

Sipas Malserbe, Luisi, pasi mësoi për vendimin e Konventës, qëndroi i qetë dhe tha: "Vdekja nuk më tremb, besoj në mëshirën e Zotit".

Ai shkroi një testament, si dhe letra pas vdekjes për familjen dhe miqtë. Më pas u përshëndet me gruan dhe djalin e tij, duke i ngushëlluar të cilët i tha: “Qetësohuni miq. Le të falënderojmë Providencën që më solli deri në fund vuajtjet.”

Një ditë para vdekjes së tij, ai dëgjoi liturgjinë dhe mori pjesë në misteret e shenjta.

Në mëngjesin e 21 janarit, Louis u dërgua në vendin e ekzekutimit. Kur e vunë në skelë, ai iu drejtua turmës dhe tha me zë të fortë: "Unë vdes i pafajshëm për të gjitha krimet për të cilat më akuzojnë dhe i lutem Zotit t'i falë armiqtë e mi". Megjithatë, fjalët e tij nuk i lanë asnjë përshtypje turmës. Një minutë më vonë, një gijotinë i preu kokën. Kur u shfaq para turmës, sheshi u drodh nga thirrjet e furishme “Rroftë kombi! Rroftë Republika!

Mbreti merr kungimin para ekzekutimit të tij

Turmës i shfaqet koka e mbretit të ekzekutuar Louis

Natyra rituale e ekzekutimit të mbretit tregohet nga një episod, i cili zakonisht nuk përmendet kurrë nga historianët. Kur koka e monarkut ra nën thikën e gijotinës në shportën e tallashit, një burrë me të zeza u hodh në platformë, zhyti duart në gjak mbretëror dhe bërtiti në turmë: "Jacques de Molay! Jeni hakmarrë!"

Këtu duhet sqaruar se paraardhësi i largët i Luigjit XVI, Filipi i pashëm, i shkatërroi Kalorësit Templarë në Francë. Pas disa vitesh burgim, më 18 mars 1314, ata u ekzekutuan dhe grada më të larta porosit së bashku me Mjeshtrin e Madh Zhak de Molay. Mbreti urdhëroi t'i digjnin. Më pas, u shfaqën shumë legjenda me ngjyra mistike në lidhje me veprimtaritë dhe sekretet e këtij rendi.

Masonët e kohëve moderne, të cilët ishin të dhënë pas misticizmit të tillë, përfshinin me dëshirë Urdhrin e Templarëve dhe Zhak de Molay në përkushtimet e tyre. Është karakteristike që ithtarët e kësaj nisme kultivuan qëllimisht një urrejtje të pavdekshme ndaj froneve dhe altarëve. Me sa duket, as shekuj nuk e zbutën në zemrat e templarëve të rinj etjen për hakmarrje, të trashëguar nga paraardhësit e tyre. Vlen të përmendet se fjalët e Frimasonëve të fillimit të Templarit - "vdekje froneve dhe altarëve" bëhen slogani kryesor i Francës revolucionare.

Jacques de Molay

Sigurisht, mund të supozohet se skela ku sapo kishte ndodhur ekzekutimi i mbretit nuk ishte ngritur nga një mason i rangut të lartë i caktuar posaçërisht për këtë rast, por vetëm nga një admirues tepër i lartësuar i mësimeve mistike. Dhe spontanisht shqiptoi fjalë për hakmarrjen e kryer, të cilat nuk pasqyrojnë aspak as humorin dhe as qëndrim zyrtar Lozhat masonike...

Dhe me të vërtetë, cila është lidhja midis këtyre ekzekutimeve? ..

Nëse masonët donin të theksonin natyrën rituale të vrasjes së mbretit, ata mund ta kishin vënë në gijotinë, për shembull, më 13 tetor (në këtë ditë në 1307 filluan arrestimet e templarëve), ose më 18 mars, në ditën të djegies së Jacques de Molay.

Ky ekzekutim do të dukej më shprehës nëse masonët do ta kishin çuar në vitin e ardhshëm 1794. Më pas do të kishte ndodhur në vitin e 480-vjetorit të vdekjes së Mjeshtrit të Madh.

Në të njëjtin 1794, erdhi një përvjetor tjetër i jashtëzakonshëm - 666-vjetori i miratimit zyrtar të Kalorësve Templar (miratuar më 14 janar 1128 në katedralen në qytetin e Troyes). Duket se nëse masonët francezë ishin adhurues të kulteve të errëta, atëherë ata duhet ta kishin ekzekutuar mbretin në janar 1794. Dhe kështu demonstrojnë përkushtimin e tyre ndaj Satanizmit. Por ai u ekzekutua në janar 1793. Kështu, akuza për Satanizëm, duket se zhduket. Akuza për natyrën rituale të ekzekutimit të mbretit bëhet gjithashtu e paqëndrueshme.

Dhe këtu ia vlen të shtrohet pyetja: sa të vërteta janë datat kronologjike në historinë e Kalorësve Templarë?

Kronologjia evropiane është një gjë shumë konfuze dhe e errët. Dhe çështja nuk është se në Evropën mesjetare ata nuk dinin të mbanin gjurmët e kohës. Fakti është se fillimi i vitit në llogaritjet evropiane ka ndryshuar disa herë. Sipas një kronologjie, viti fillonte më 1 shtator, sipas të tjerëve më 1 mars (ose 25 mars) dhe më 1 dhjetor. ndryshuar dhe pikënisje numërimi mbrapsht i epokës. Fillimi i kronologjisë ishte, duke imituar romakët, që nga themelimi i Romës (753 p.e.s.), nga fillimi i mbretërimit të Augustit (43 p.e.s.), etj. Më pas ata filluan të numërojnë nga "krijimi i botës", por edhe ky tregim nuk futi rendin në kronologji. Në Evropë kishte rreth 200 variante të numërimit të viteve nga fillimi i kësaj epoke!

Edhe pse numërimi i viteve "nga Lindja e Krishtit" u zhvillua në shekullin e VI pas Krishtit, ai filloi të përdorej gjerësisht shumë më vonë. Në shekullin VIII filluan të gjenden dokumentet e para me datë nga “Krishtlindjet”. Kalendarët laikë në shekujt XII-XIII. tashmë është përdorur gjerësisht ky takim i ri, por jo universalisht. Vetëm që nga koha e Papa Eugjenit IV (1431) kjo epokë është përdorur rregullisht në dokumentet e zyrës papale. Pothuajse në të njëjtën kohë, e fundit Europa Perëndimore kaloi në llogarinë e viteve nga "Krishtlindjet" e Portugalisë.

Tani imagjinoni situatën me të cilën u përballën kronistët Evropën mesjetare. Supozoni se më 1 janar ata filluan të numërojnë vitin e ri 1100. Pas ca kohësh, pason një dekret papal, i cili parashikon që fillimi i vitit të llogaritet nga 25 marsi. Menjëherë lind pyetja: çfarë viti është 25 marsi? 1100 apo 1101?

Dekreti i mëposhtëm papal parashikon që fillimi i vitit të llogaritet nga 1 shtatori. Dhe këtu situata bëhet konfuze. Duket se nga 1 shtatori duhet menduar viti i ri 1101. Por më pas viti i kaluar 1100 reduktohet në 8 muaj. Nëse supozojmë se viti 1100 vjen sërish më 1 shtator, atëherë viti i mëparshëm rritet në 20 muaj.

Është kjo situatë që mund të gjurmohet në kronologjinë ruse. Llogaria e viteve të marsit u zëvendësua nga shtatori, gjë që çoi në konfuzion në data. Tani shumica e historianëve kanë pak dyshime se Beteja e Kulikovës nuk u zhvillua në vitin 1380, siç na mësuan në shkollë, por në vitin 1379. Ju, sigurisht, mund ta korrigjoni këtë datë, por ky korrigjim i vetëm vetëm sa do ta përkeqësojë problemin. A nuk do të thotë kjo se ne duhet të korrigjojmë të gjitha datat në historinë ruse, duke filluar me Përrallën e viteve të kaluara?

Në konfuzionin kronologjik të brendshëm kontribuoi edhe Transformatori i madh i Rusisë, Pjetri I, i cili me dekretin e tij urdhëroi që 1 janari 7208 “nga krijimi i botës” të konsiderohet 1 janari 1700 “nga lindja e Krishtit”. Meqenëse në Rusi në atë kohë kishte një epokë kalendarik që filloi më 1 shtator, viti 7208 doli të ishte më i shkurtri - vetëm katër muaj (shtator-dhjetor).

Le të shtojmë këtu edhe dy epoka të tjera të marsit të numërimit të kohës, të cilat janë përdorur nga kronistët rusë, dhe si rrjedhojë kemi një situatë kaq konfuze me numërimin e kohës, të cilën shkenca historike nuk mund ta përballojë deri tani. Dhe deri më tani, shkencëtarët vazhdimisht pengohen dhe bëjnë shumë gabime kur përkthejnë datat e kronikës ruse në kronologjinë evropiane.

Disa rregulla në kronologjinë evropiane u futën nga Joseph Scaliger (1540-1609), një italian që jetonte në Francë. Ai propozoi të mbante një llogari të kohës nga mesdita e 1 janarit 4713 para Krishtit dhe e quajti këtë llogari Julian. Periudha Juliane e Scaliger është 7980 vjet.

J.J. Scaliger, babai i kronologjisë shkencore.

Moderne datimi historik ngjarjet e historisë botërore bazohen në kronologjinë e Scaliger. Por a do të thotë kjo se ajo është perfekte? Tashmë gjatë jetës së Scaliger-it, u botuan shumë pamflete me kritika dhe tallje ndaj sistemit të tij. Kjo kritikë vazhdon edhe sot e kësaj dite. Këtu është vetëm një citat:

Prandaj, është mjaft e përshtatshme të supozohet se datimi zyrtar i ngjarjeve që lidhen me historinë e rendit Templar nuk është plotësisht i saktë. Dhe shkencëtarët francezë, si matematikani dhe astronomi i famshëm Laplace, mund ta korrigjonin atë në shekullin e 18-të. Ishte qeveria e tij revolucionare (lexo, masonike) e Francës që e tërhoqi atë të punonte për një kalendar të ri dhe më pas të punonte për llogaritjen e gjatësisë së një metri. Dhe Laplace, së bashku me anëtarët e tjerë të komisionit, llogaritën këtë matës. Dhe ai mori një standard sinqerisht satanik të gjatësisë. Akademikët francezë arritën në mënyrën më mahnitëse të kombinonin më të fundit arritjet shkencore të moshës së tij me satanizëm të plotë. Por më shumë për këtë më vonë...

Pierre-Simon Laplace

Prandaj, me një shkallë të drejtë sigurie, mund të supozohet se këshilli në Troyes nuk u zhvillua në 1128, por në 1127. Rrjedhimisht, në janar 1793, kanë kaluar 666 vjet nga miratimi zyrtar i Kalorësve Templarë. Ishte në këtë ditë (subjekt i ndryshimeve në Kalendari Gregorian) dhe mbreti Louis XVI u ekzekutua.

Tërhiqni vëmendjen dhe rastësi të çuditshme në jetën e monarkut të ekzekutuar. Është përmendur tashmë se ai ishte mbreti i gjashtëdhjetë e gjashtë i Francës dhe mbretërimi i tij zgjati 6666 ditë, nëse llogaritni nga dita e vdekjes së mbretit Louis XV (10 maj 1774) deri në ditën e revolucionit më 10 gusht. , 1792. Në këtë ditë ai u hoq nga froni.

Ndoshta ky është një aksident, të cilit nuk duhet t'i kushtohet shumë vëmendje. Por rastësia e mëposhtme është e vështirë t'i atribuohet aksidentale.

Në astronomi, ekziston një gjë e tillë si precesioni, d.m.th. kompensimi i ekuinoksit pranveror në raport me yjet. Kjo vlerë matet si në sekonda ashtu edhe në gradë. Zhvendosja precesionale e ekuinoksit pranveror midis dy ngjarjeve (ekzekutimi i Jacques de Molay dhe ekzekutimi i mbretit Louis XVI) më 21 janar 1793 arriti një vlerë prej 6,66°.

Precesioni është një fenomen shumë interesant dhe shumë kompleks, i cili mund të krahasohet me orën e universit. Për mijëra vjet, ekuinoksi i pranverës rrëshqet në heshtje ekuatori qiellor, duke numëruar mbrapsht sekondat, minutat dhe orët e përjetësisë. Në thelb, ky është kronometri më i saktë, i cili na është paraqitur nga krijuesi i panjohur i Kozmosit.

E vetmja pengesë e këtyre orëve është se madhësia e zhvendosjes precesionale në astronomi ende nuk është përcaktuar përfundimisht. Varet nga ato yje referimi nga të cilët kryhet numërimi mbrapsht. Në pjesën tonë të universit të dukshëm, të gjithë yjet lëvizin vazhdimisht, gjë që ndikon në rezultatet e përcaktimit të zhvendosjes precesionale.

Gjatë viteve të Revolucionit Francez, ishte Laplace ai që filloi të studionte precesionin. Atij i duhej kjo jo vetëm për qëllime shkencore, por edhe për qëllime aplikative - për të llogaritur kronologjinë e re revolucionare. Është e mundur që Laplace të përcaktoi momentin kur zhvendosja precesionale (duke llogaritur nga ekzekutimi i Jacques de Molay) do të arrinte 6.66°.

Pikërisht në këtë ditë u ekzekutua Luigji XVI. Më saktësisht, ai u flijua për perënditë e panjohura të kulteve të errëta masonike.

Në të ardhmen, shpesh do të hasim raste të tjera të ngjashme në historinë e Revolucionit Francez, në të cilat janë të jashtëzakonshme dukuritë astronomike shënuar nga viktima njerëzore. E gjithë kjo bën të dyshohet se Frimasonët francezë krijuan një kult sekret, në të cilin arritjet e fundit të shkencës kombinoheshin në mënyrën më të çuditshme me okultizmin e errët. Një fenomen i tillë mund të quhet okultizëm shkencor. Ose satanizmi shkencor.

Vladimir Kukovenko

Më 16 janar 1793, Konventa Kombëtare filloi një votim me thirrje për tre pyetje: "A është fajtor Luigji XVI?" ("po" - 683 persona, domethënë shumica dërrmuese), "A duhet të paraqitet ndonjë vendim në diskutimin e njerëzve?" ("jo" - me shumicë votash), "Çfarë dënimi meriton Louis XVI ?" (për dënimin me vdekje pa 387 persona votuan me asnjë kusht, 334 veta votuan për dënimin me vdekje me kusht ose me burg). Kështu, me një shumicë prej 53 votash, mbreti u dënua me vdekje. Por debati vazhdoi për disa më shumë ditë Më në fund, më 19 janar, Konventa vendosi të vinte në gijotinë mbretin brenda 24 orëve.

Pasi mësoi për vendimin e Konventës, Louis, i cili ishte i burgosur në Tempull, kërkoi që Abbe Edgeworth de Fremont të pranohej tek ai. Pas mbërritjes së priftit te Luisi, ata qëndruan vetëm për disa orë. Sipas kujtimeve të Edgeworth, në fillim të dy shpërthyen në lot, por së shpejti mbreti mblodhi forcat.

Më fal, zotëri, një moment dobësie, nëse mund të quhet dobësi, tha ai, nga i cili m'u hoqën sytë dhe më preku. Mbreti e ftoi priftin që ta ndiqte në zyrën e tij. Edgeworth u godit nga varfëria e studimit: ai nuk ishte i veshur me letër-muri dhe nuk kishte dekorime, një sobë e varfër enë balte shërbente si oxhak dhe të gjitha mobiljet përbëheshin nga një tavolinë dhe tre karrige lëkure. Pasi u ul Edgeworth përballë tij, mbreti tha:
“Tani më ka mbetur vetëm një gjë e madhe për të bërë, e cila më pushton plotësisht. Mjerisht, kjo është e vetmja gjë e rëndësishme që më ka mbetur ...

Edgeworth tregon se kur bëhej fjalë për Dukën e Orleansit, mbreti ishte shumë i informuar për sjelljen e tij. Louis foli për këtë pa hidhërim, më shumë me keqardhje sesa me zemërim.
"Çfarë i kam bërë kushëririt tim," tha ai, "që më përndjek kaq shumë? Ai meriton më shumë keqardhje se unë. Situata ime është e tmerrshme, por nëse do të ishte edhe më keq, nuk do të doja të isha në vendin e tij.

Me këtë, biseda midis abatit dhe kamikazit u ndërpre nga komisarët, të cilët njoftuan mbretin se familja e tij kishte zbritur nga qelitë e sipërme të burgut për t'u takuar.

"Në orën tetë e gjysmë u hap dera e sallës," kujton shërbëtori i mbretit Kleri, "mbretëresha u shfaq e para, duke e çuar për dore djalin e saj, pastaj zonja Royale dhe motra e mbretit Elizabeth; të gjithë u vërsulën në krahët e mbretit. Heshtja. mbretëroi për disa minuta, e thyer vetëm nga të qarat. Mbretëresha u zhvendos për të marrë Madhërinë e Tij në dhomën e brendshme ku po priste Edgeworth, të cilën ata nuk e dinin. "Jo," tha mbreti, "le të shkojmë në dhomën e ngrënies, unë mundem vetëm shihemi atje." Ata hynë atje dhe unë mbylla derën, në të cilën Mbreti u ul, Mbretëresha u ul në të majtën e tij, Princesha Elizabeth në të djathtën e tij, Madame Royale pothuajse përballë tij, dhe princi i vogël qëndroi në mes të të atit. gjunjët, të gjithë u përkulën nga Mbreti dhe shpesh e përqafuan. Kjo skenë zie zgjati një orë e tre çerek, gjatë së cilës ne nuk mund të dëgjonim asgjë; ne mund të shihnim vetëm se sa herë që mbreti fliste, të qarat e princeshave intensifikoheshin dhe vazhdonin për disa. minuta, pastaj mbreti filloi të fliste përsëri.

Më në fund lotët pushuan, sepse nuk kishte më për ta më shumë forcë... Duke thënë lamtumirë, mbretëresha pyeti:
- Premto që do të na shohësh sërish nesër.
- Oh, po, po, edhe një herë; dhe tani shko, i dashur, i dashur; lutuni Zotit për veten dhe për mua!
Pas kësaj, mbreti u kthye te igumeni në një gjendje të tronditur të thellë. Edgeworth mbeti vetëm me të deri natë e thellë dhe, duke vënë re lodhjen e Louis, i sugjeroi që të pushonte pak. Me kërkesën e mbretit, abati hyri në dollapin e vogël ku zakonisht flinte shërbëtori i Klerit, i ndarë nga një ndarje nga dhoma e mbretit. Edgeworth dëgjoi Louisin që i jepte urdhra me zë të qetë nesër Clery, i cili qëndroi zgjuar në lutje pranë shtratit të monarkut.

Në orën 5 të mëngjesit, siç ishte urdhëruar, Kleri e zgjoi Ludovikun. Shërbëtori e krehte mbretin dhe Louis u përpoq të vinte në gisht unazën e tij të martesës, të cilën e fshehu në orën e xhepit. Pak më vonë mbreti dërgoi të thërrasin abatin. Ata u kthyen në zyrë dhe folën për rreth një orë. Më pas, në dhomën tjetër, pasi e ktheu komodinën në altar, abati kremtoi meshën. Mbreti dëgjoi Edgeworth të gjunjëzuar në dyshemenë e zhveshur, pas së cilës ai mori kungimin.

Abati e la mbretin për pak kohë dhe kur u kthye, e gjeti të ulur pranë sobës. Louis po dridhej dhe mezi ngrohej. Agimi po bëhej gjithnjë e më i fortë. Tashmë në të gjitha lagjet e Parisit kishte një rrahje daullesh. Këta tinguj dalloheshin qartë nëpër muret e kullës së burgut dhe shpejt atyre iu bashkuan zërat e oficerëve dhe kërcitja e kalit të njësisë së kalorësisë, e cila hynte në oborrin e tempullit. Mbreti e dëgjoi dhe tha gjakftohtë: “Po vijnë. Nga ora 7 deri në 8 të mëngjesit, me pretekste të ndryshme, rojtarët e burgut vazhdonin të trokisnin në derë.

Duke u kthyer në dhomë pas njërit prej këtyre kontrolleve, Ludovic tha duke buzëqeshur:
“Këta zotërinj shohin kamë dhe helm kudo. Ata kanë frikë se mund të vras veten. Mjerisht, ata nuk më njohin shumë mirë. Vrasja e vetes do të ishte një dobësi. Jo, nëse është e nevojshme, mund të vdes!

Në orën tetë anëtarët e komunës erdhën te mbreti. Louis u dha testamentin e tij dhe 125 Louis, të cilat ai kërkoi t'i ktheheshin njërit prej kreditorëve. Ai kishte edhe detyra të tjera. Në fillim, duke u penguar, vizitorët megjithatë ranë dakord të plotësonin kërkesat e mbretit. Për një kohë, Louis mbeti përsëri vetëm me Edgeworth. Më në fund, oficerët trokitën në derë me urdhër për t'u përgatitur.
"Prisni disa minuta," tha mbreti me vendosmëri, "dhe unë do të jem në dispozicionin tuaj.
Duke mbyllur dyert, u hodh në gjunjë para priftit.
- Gjithçka ka mbaruar. Më jep bekimin tënd të fundit dhe kërkoji Zotit të më mbështesë deri në fund.

Tre minuta më vonë, një kujtesë u dëgjua nga pas derës: është koha për t'u larguar. "Le të shkojmë," u përgjigj me vendosmëri Louis.
... Në mes të një heshtjeje të frikshme, karroca u nis drejt sheshit të paasfaltuar të Revolucionit ( ish sheshi Louis XV). Rreth skelës ishte rrethuar një hapësirë e madhe, e cila ruhej nga topat e drejtuar turmës me grykë. Megjithatë, turma ishte gjithashtu e armatosur.

Kur mbreti kuptoi që karroca kishte mbërritur, u kthye nga prifti dhe i pëshpëriti:
- Nëse nuk gabohem, kemi ardhur.
Një nga xhelatët hapi me nxitim dyert e karrocës. Xhandarët që ruanin mbretin ishin gati të largoheshin të parët kur Luigji i ndaloi.
- Zotërinj, jua rekomandoj këtë zotëri, - vuri dorën në gjurin e Edgeworth-it. - Kujdesuni që pas vdekjes sime të mos i nënshtrohet fyerjeve. Ju duhet të kujdeseni për të.

Pas këtyre fjalëve, Luisi doli nga karroca. Shkallët e skelës ishin shumë të pjerrëta dhe mbreti duhej të mbështetej në shpatullën e priftit. Megjithatë, pasi arriti në hapin e fundit, mbreti e shtyu Edgeworth nga supi dhe me një hap të fortë eci në të gjithë platformën e skelës.

Gjatë gjithë kohës, daullet binin në mënyrë të bezdisshme. Mbreti nuk duroi dot dhe bërtiti me një zë të thyer:
- Hesht!
Baterinjtë në këmbët e skelës ulnin shkopinjtë e tyre. Ekzekutuesit iu afruan Louis për t'i shkëlqyer rrobat e tij, por mbreti, duke i shtyrë ato me përbuzje, hoqi vetë pallton e tij kafe, duke mbetur me një jelek të bardhë fanellë, pantallona gri dhe çorape të bardha. Vetëkontrolli i mbretit i çoi xhelatët në konfuzion, por ata shpejt erdhën në vete dhe rrethuan përsëri Luigjin.
- Çfarë do të dëshironit? pyeti mbreti duke tërhequr duart prapa.
- Duhet të të lidhim, - tha kryexhelati Sanson.
- Për të lidhur? Unë? Luisi u vreros me inat. - Unë kurrë nuk do të pajtohem me këtë! Bëj siç të thonë, por mos u mundo të më lidhësh.
Xhelatët këmbëngulën më vete, duke ngritur zërin. Dukej se ata ishin gati të vendosnin të përdornin forcën.

Duke kërkuar mbështetje, Louis iu drejtua priftit. Edgeworth heshti, por ndërsa mbreti vazhdoi ta shikonte me pyetje, abati tha me lot në zë:
- Në këtë fyerje të re, shoh vetëm ngjashmërinë e Madhërisë suaj me Krishtin.
Me këto fjalë, Luigji ngriti kokën drejt qiellit për një moment.

Bëj çfarë të duash, - iu drejtua më pas xhelatëve.
- Do ta pi filxhanin deri në fund - Dhe me zë të lartë njerëzve:
- Francezë, unë vdes i pafajshëm për krimet për të cilat jam akuzuar; Unë jua them këtë nga skela, duke u përgatitur për të dalë përpara Perëndisë. Unë i fal armiqtë e mi dhe i lutem Zotit që Franca...

Gjenerali Santer, i cili komandonte ekzekutimin, u hodh përpara mbi një kalë të bardhë. Ai bërtiti me tërbim një urdhër dhe kompania i ra daulleve. Mbreti nuk u dëgjua. Ekzekutuesit e kapën Louisin për ta lidhur në dërrasë. Duke rezistuar, mbreti tregoi forcë të jashtëzakonshme, por ishin gjashtë ekzekutues dhe lufta përfundoi shpejt. Bordi me Louis zuri një pozicion horizontal.

Sapo Edgeworth, i përkulur nga mbreti, arriti të pëshpëriste: "Biri i Shën Luigjit, ngjitu në qiell", kur u dëgjua goditja fatale e thikës së gijotinës. Thirrja e egër e turmës tronditi sheshin: "Rroftë Republika!" Edgeworth ra në gjunjë. Ai qëndroi në këtë pozicion derisa njëri nga xhelatët, në dukje gati një djalë, duke kapur kokën e prerë për t'ia treguar turmës, i pikoi gjakun e mbretit në qafë abatit.

Philip Orleans (Egalite), i cili flirtoi me revolucionarët, votoi në Konventë për dënimin me vdekje për Louis.
Vajza e Louis XVI dhe Marie Antoinette, Dukeshë e Angouleme.

Louis Auguste Duka i Berry përfundoi në fronin francez në një farë mënyre rastësisht: ai nuk ishte as 12 vjeç kur dy vëllezërit më të mëdhenj dhe babai i tij, princi i kurorës, vdiqën para kohe. Louis frëngjisht. Gjyshi i monarkut të ardhshëm Louis XV I dashur, duke ndjekur shembullin e paraardhësit të tij të madh, mbretit diell, preferoi ta mbante familjen e pasardhësve të tij larg oborrit të Versajës, nga punët, intrigat dhe sekretet më të rëndësishme të politikës franceze. Ai jetonte në Meudon, i vendosur 11 km nga Versaja dhe 9 km nga Parisi. Pallatet, dekorimi i tyre, parqet - gjithçka këtu ishte madhështore, por sikur e shënuar nga inferioriteti provincial dhe armiqësia mbretërore.

Arsimi dhe trajnimi Louis Auguste dhe dy vëllezërit e tij më të vegjël, të cilët më vonë u bënë Louis XVIII dhe Charles X, tha Duka i Vaugillon, një njeri i fesë, i modës së vjetër dhe jo shumë i largët. Iluminizmi tashmë kishte hyrë në kulmin e tij dhe djemtë frymëzoheshin me këmbëngulje nga rregullat strikte të besimit dhe moralit të krishterë. Këto përpjekje nuk ishin të kota - Louis XVI ishte një katolik shembullor, një bashkëshort dhe baba i butë, një person zemërmirë, edhe pse ndonjëherë i ashpër, madje edhe i vrazhdë.

Më shumë se një herë, mentorët i treguan atij për humbjen, shthurjen, hipokrizinë, tradhtinë dhe përtacinë e gjykatës së Versajës. Princi i ri e pa këtë vetë, dhe për këtë arsye, pasi kishte mësuar mësimet për qëllimin e lartë të pushtetit mbretëror, ai synoi që, kur i binte ora, të ndryshonte shumë. Jo vetëm mësuesit bënë thirrje për këtë, por vetë jeta. Deri në fund të ditëve të mia Louis XV fitoi urrejtjen dhe përbuzjen e një numri të konsiderueshëm subjektesh. Edhe më të heshturit dhe më të bindurit prisnin me padurim vdekjen e të vjetrit dhe ardhjen në pushtet të mbretit të ri. Dikush nga fisnikëria e pyeti me dinakëri dhe nderim trashëgimtarin: "Disa tashmë po propozojnë t'i shtoni emrit tuaj fjalën "Dëshiruar". Dhe çfarë pseudonimi do të preferonit vetë?" Përgjigjja e frikësoi oborrtarin: " Louis E rëndë." Versaja u kap nga paniku. Thashethemet u përhapën dhe Franca ngriu në pritje të një sundimi të errët, mizor dhe të paparashikueshëm. Louis XVI shqiptoi shumë fraza me zë të lartë dhe fjalime të frikshme në jetën e tij, por nuk u bë kurrë një sovran i fuqishëm, fjalët dhe madje edhe sugjerimet e të cilit do të merrnin forcën e një ligji të palëkundur. Edukatorët nuk arritën të kapërcejnë tek ai as letargjinë natyrale, as ndrojtje të karakterit. Ai ishte i bindur në mënyrë të panevojshme, i paqëndrueshëm dëshpërues, i refuzonte lehtësisht dhe disi indiferentisht vendimet e tij, sikur ta dinte paraprakisht se ndonjë prej tyre nuk kishte asnjë rëndësi thelbësore.

Ndonëse, mbase, Franca, e cila po ndryshonte imazhin e saj shoqëror, e rraskapitur nga kontradiktat e pazgjidhshme, e më pas u fut në rrugën e dhunës e të luftës civile, kishte nevojë për një sundimtar të tillë të lutur, të virtytshëm, por të pafuqishëm. Kur logjika e luftës revolucionare kërkonte shfuqizimin e monarkisë, Louis XVI pa shumë vështirësi u dërgua në skelë.

Ai konsiderohej i arsimuar mirë. Ai fliste latinisht, kishte njohuri të gjera për gjeografinë, sepse ai vetë përpiloi udhëzime për ekspeditën La Perouse, ishte i dhënë pas historisë dhe madje përkthente libra në frëngjisht për jetën e romakëve të lashtë dhe mbretit anglez Richard II. Ai nuk ishte i huaj për krijimtarinë letrare dhe që në rininë e tij shkroi "Reflektime mbi bisedat me Dukën e Voguillon". Korrespondenca e tij e gjerë është ruajtur dhe publikuar. Sidoqoftë, ditari u zbulua dhe u botua në 1873 Louis XVI shkaktoi hutim dhe një ndjenjë turpi. Franca po kalonte ndoshta periudhën më tragjike të historisë së saj, dhe në ditar ka vetëm shënime të thata, tepër primitive për gjuetinë dhe kalimin e kohës midis vakteve, për pritjet, festat, etj. Mbreti vuri në dukje se sa njerëz fisnikë iu përkulën atij me rastin e vdekjes së vjehrrës së tij, sa dallëndyshe (më shumë se dyqind) qëlloi midis mëngjesit dhe darkës. Një herë, duke përmbledhur rezultatet e ditës, arbitri i fatit të Francës shkroi: "Asgjë. Unë nuk kam gjuajtur". Krahas gjuetisë, ai interesohej seriozisht, ndoshta, vetëm për zanatin e bravandreqës. Ai bëri kështjella. Secili prej tyre, i emocionuar, solli mësuesin e tij të rreptë në gjykatë dhe ishte shumë krenar kur arriti të fitonte lavdërimin e tij të poshtër. Mbretit i pëlqente gjithashtu të lutej, të rrëfente dhe të lexonte psalme.

Marie Antoinette

Ai u martua në moshën 16 vjeçare me Marie Antoinetten simpatike, vajzën mendjemprehtë dhe inteligjente të Maria Terezës dhe Franz I të Austrisë. Festimet e dasmës u lanë në hije nga dy incidente të tmerrshme, të cilat, si në Francë ashtu edhe jashtë saj, krijuan një parandjenjë supersticioze se të porsamartuarit ishin në telashe. Gjatë dasmës në Versajë, oborrtarët, duke nxituar drejt altarit, rrëzuan dhe shtypën për vdekje shumë (sipas disa raporteve, njëqind) roje zvicerane. Dhe fishekzjarre në shesh Louis XV, i cili u bë vendi i ekzekutimit të bashkëshortëve 23 vjet më vonë, përfundoi në një rrëmujë të tmerrshme - parisienët e shqetësuar përmbysën karrocat, shkelën njëri-tjetrin. Sipas disa të dhënave, 333 njerëz vdiqën në këtë "festival" popullor, dhe sipas të tjerëve - më shumë se një mijë.

Dhjetë maj 1774 Louis Auguste dhe Marie Antoinette u bënë zotër të Francës. Ai ishte 20 vjeç, ajo një vit më e vogël. "Ne filluam të sundojmë shumë të rinj," tha Louis XVI gruas së tij të kurorëzuar. Megjithatë, jo vetëm rinia e pengoi atë të dukej si një "mbret i vërtetë". Sigurisht, tiparet familjare u hamendësuan lehtësisht në pamjen e tij. Tërhequr nga sytë e bukur blu, hunda romake e pastër, buzëqeshja miqësore. Sidoqoftë, nuk kishte as madhështinë dhe hirin e paraardhësve, as rëndësinë e natyrshme të Burbonëve, të cilat ata e ruajtën edhe në pleqëri. Për më tepër, monarku i ri ishte i shkurtër, mjaft i trashë, ecte, i turpëruar nga njëra anë në tjetrën, sikur kishte frikë nga diçka, merrte ndonjëherë poza qesharake. Ai qëndronte duke u tundur dhe duke u zhvendosur nga këmba në këmbë dhe kur fliste, nuk e fshihte dot se e rëndonte kjo. Vetëm disa besonin se mirësia dhe fisnikëria, përbuzja për fisnikët e padrejtë dhe mendimet e zymta për jetën fshiheshin pas një pamjeje të papërshkrueshme dhe sjelljeve të ngathëta.

Sidoqoftë, thashethemet për mbretin bëheshin më shpesh nga ata që patën mundësinë ta vëzhgonin nga afër: oborrtarët, klientët, lakejtë, si dhe vizitorët në sallonet pariziane. Për sa i përket shumicës së francezëve, ata e adhuruan në mënyrë naive dhe prekëse monarkun e tyre, duke i varur shpresat më të ndritshme tek ai dhe trashëgimtarët e tij. Admirues Louis XVI u reduktua ndjeshëm vetëm gjatë viteve të revolucionit, veçanërisht në 1791 pas largimit të tij të pasuksesshëm nga Parisi.

Për 15 vjet sundim para-revolucionar Louis XVI nuk kreu asnjë reformë të vetme që kontribuoi në ripërtëritjen, qetësinë dhe begatinë e atdheut të tij. Nuk është se nuk e donte këtë, por për zbatimin e planit të tij nuk i mungonte as aftësia shtetërore, as mprehtësia politike, as guximi sovran dhe as talenti më i rrallë për t'i nënshtruar njerëzit vullnetit të tij. Duke ecur me rrjedhën, duke synuar të ishte një mbret i mirë për të gjithë francezët, ai sundoi në atë mënyrë që i detyroi ata të kundërshtonin edhe më shumë njëri-tjetrin.

Duke dashur të theksojë dallimin e tij nga paraardhësi dhe të tregojë se kanë ardhur kohë të reja, Louis XVI, pak muaj pas ngritjes së tij në fron, anuloi reformën e famshme Maupu, duke rivendosur parlamentet franceze në formën e tyre të mëparshme, duke përfshirë ato pariziane, domethënë ato dhoma gjyqësore që ruanin me zell ligjet, zakonet dhe privilegjet klasore të Francës. rendi i vjetër. E drejta më e rëndësishme për të vendosur mbi ligjshmërinë, regjistrimin dhe rrjedhimisht hyrjen në fuqi të çdo dekreti mbretëror iu kthye Parlamentit të Parisit.

Duke rikrijuar një pengesë kaq të fuqishme ndaj risive dhe vullnetit të tij, monarku pranoi lehtësisht reformat dhe po aq lehtë duroi anulimin e tyre; ai ftoi me mirësjellje njerëz kryesorë të kohës së tij, ekonomistë dhe financierë të shquar, në poste ministrore, dhe më pas i shkarkoi ata në mënyrë joceremonike nga biznesi. Kështu ndodhi me Turgot, i cili u përpoq të shfuqizonte punishtet që ishin bërë pengesë për zhvillimin e prodhimit industrial, që synonin të nxisnin sipërmarrjen, të futnin lirinë e tregtisë së drithit dhe të kufizonin humbjet e tepruara të gjykatës. Kështu ndodhi me Necker dhe Column, të cilët u përpoqën të forconin pozitën financiare të mbretërisë, të ulnin koston e mbajtjes së zyrtarëve, të thjeshtonin taksat dhe, përveç kësaj, të shkelnin privilegjet e pronave. E vërtetë, në Louis XVI Franca ndihmoi kolonitë e Amerikës së Veriut të Anglisë që të bëheshin një shtet i pavarur - kjo është një arritje e padiskutueshme e mbretërimit të tij. Riorganizimi i ushtrisë ishte mjaft i suksesshëm. Por në përgjithësi, situata ishte vërtet absurde. Ata debatuan për reformat me dëshirë dhe pasion; në fillim fituan epërsinë mbështetësit, pastaj kundërshtarët e reformave; dekretet mbretërore ose shpallnin ose shfuqizonin risitë e mëdha. E megjithatë gjithçka mbeti e njëjtë; përkundrazi, jo kështu - gjërat shkuan nga keq e më keq. Tensionet dhe hidhërimi u rritën në Francë, një gatishmëri për t'i dhënë fund të gjitha vështirësive shpejt dhe me vendosmëri, një herë e përgjithmonë.

Deri në vitin 1787, u bë mjaft e qartë se institucionet ekzistuese shtetërore nuk ishin në gjendje ta nxirrnin vendin nga kriza e zgjatur. Mbreti mbledh njerëz të shquar - përfaqësues të klerit më të lartë, fisnikërisë së oborrit dhe kryetarëve të bashkive të qyteteve - për të futur taksa të reja, të cilat do të vendoseshin pjesërisht edhe për klasat e privilegjuara. Kjo përpjekje dështoi. Në të njëjtin vit, për të njëjtat qëllime, mbreti pranon të mbledhë gjeneralin e pronave. Takimi i tyre u hap më 5 maj 1789 në Versajë. Louis XVI mbajti një fjalim pompoz dhe qesharak, duke dënuar "dëshirën e papërcaktuar për risi". Më 17 qershor, Shtetet e Përgjithshme, kundër vullnetit të monarkut, u shpallën Asambleja Kombëtare; Më 9 korrik, ajo u bë Kushtetuese, duke shpallur kështu të drejtën e saj për të miratuar një kushtetutë.

Autoritetet supreme, duke humbur kontrollin mbi situatën, filluan të mbledhin trupa për të shpërndarë kuvendin. Franca me shpejtësi dhe në mënyrë të pashmangshme, si e dënuar, u fut në rrugën e mjeteve revolucionare, të dhunshme për zgjidhjen e problemeve kontradiktore sociale. Situata tashmë e vështirë e vendit u ndërlikua më tej nga dështimi i të korrave, mungesa dhe kostoja e lartë e ushqimit në 1788. Dhe pastaj erdhi viti 1789: kapja e Bastille nga parisienët rebelë; “revolucionet komunale” në krahina; kryengritjet fshatare mizore, të përgjakshme, të ndezura nga zjarri, që hynë në histori me emrin "Frika e madhe"; marshimi i mijëra njerëzve, kryesisht gra, dhe një detashment i Gardës Kombëtare në Versajë më 5-6 tetor, si rezultat i të cilit Asambleja Kushtetuese, familja mbretërore dhe qeveria u zhvendosën në Paris.

Ndodhi kështu. Pasi arriti në Versajë, turma shkoi në sallën e mbledhjeve të Asamblesë Kushtetuese, kërkoi bukë dhe, pasi mori premtime inkurajuese, u zhvendos në pallatin mbretëror. Pas shumë hezitimeve dhe bindjeve Louis XVI priti një delegacion kryengritësish. Gjatë audiencës, ai foli për shqetësimet e tij vigjilente për të mirën e Francës dhe mori përsipër të miratojë dekretet e Asamblesë Kushtetuese të 4 gushtit, të cilat i hoqën privilegjet fisnike.

kokë Louis XVI, ekzekutuar më 21 janar
1793 në orën 10:20. Gdhendje

Para vdekjes së tij në skelë, atij iu desh të duronte shumë sprova dhe poshtërime të tjera. Në Paris, mbreti kishte vazhdimisht frikë për veten dhe të dashurit e tij. Vërtetë, më 14 korrik 1790, gjatë festës së Federatës, ai bëri betimin për besnikëri ndaj popullit dhe ligjit, duke shkaktuar miratim të zhurmshëm nga të gjithë të pranishmit dhe duke dëshmuar se popullariteti i tij ishte ende mjaft i madh. Megjithatë, ky sukses ishte i pakapshëm. Monarku u përpoq të ndikonte disi në ndryshimet e shpejta, të pengonte diçka, të bënte diçka, por çdo herë ishte i bindur për kotësinë e përpjekjeve të tij. Ai ëndërronte të rivendoste në Francë, madje edhe me ndihmën e trupave, përfshirë ato të huaja, shumë nga urdhrat e vjetër, të forconte fuqinë e tij dhe të ndalonte abuzimin e të drejtave dhe dinjitetit të klerit. Natën e 21 qershorit 1791, i nxitur nga mbretëresha, ai dhe familja e tij ikën nga Parisi në Metz, ku ishte vendosur ushtria e gjeneralit Bualle, besnike ndaj Bourbonëve. Por edhe këtu e priste dështimi - në qytetin Varennes, mbreti i maskuar u njoh nga një zyrtar i postës. Nën shoqërimin e Gardës Kombëtare, të arratisurit u kthyen në kryeqytet përmes turmave armiqësore. Asambleja Legjislative, e cila u bë pasardhëse e Asamblesë Kushtetuese, e largoi përkohësisht mbretin nga pushteti, por shpejt e riktheu atë në fron, duke ruajtur vetëm titullin e tij dhe të drejtën e vetos pezulluese.

Fillimi i luftërave të Francës me vendet e Evropës monarkiste, aktivizimi i kundërshtarëve të ndryshimeve revolucionare në vend, përpjekjet për të koordinuar veprimet e kundërrevolucionit të jashtëm dhe të brendshëm, Manifesti i Dukës së Brunswick, i cili kërcënoi francezët me shkatërrimi i plotë i Parisit dhe ekzekutimi i rebelëve, nëse "dëmtimi më i vogël" do t'i shkaktohej familjes së gushtit - e gjithë kjo doli të ishte fatale për Louis XVI.

Natën e 10 gushtit 1792, Parisi nuk flinte. Këmbanat binin në mënyrë histerike, të shtënat kërcitnin thatë, topat gjëmonin kërcënueshëm. Banorët e qetë u fshehën. Turma revolucionarësh të armatosur sulmuan Luvrin. Kryengritja pati sukses. Sallat e pallatit u mbushën me fitimtarë të ngazëllyer. Familja mbretërore u mor në paraburgim. Më 10 gusht, me vendim të rebelëve dhe të Asamblesë Legjislative, mbretit iu hoq froni dhe së bashku me familjen e tij, u burgos fillimisht në Pallatin e Luksemburgut dhe më pas, nga 13 gusht 1793, në një nga kullat. të Tempullit.

Sovrani në pension i dha djalit të tij shtatëvjeçar mësime gjeografie dhe latine, luajti shah me ata që dëshironin, shëtiti nëpër oborrin e manastirit. Në takimet e tij me Marie Antoinette, ishin gjithmonë të pranishëm dy oficerë të gardës. Ne darkuam me të gjithë familjen në dhomën e ngrënies në katin e tretë.

Njëzet e një Shtator Louis XVI priste një goditje tjetër. Asambleja Legjislative e sapozgjedhur - Konventa - miratoi një dekret për likuidimin e monarkisë në Francë. Deri atëherë, edhe i hequr nga pushteti, edhe në burg, ai ishte ende mbret dhe, me sa duket, nuk i humbi shpresat e fundit për një ndryshim për mirë. Por pas 21 shtatorit mbeti vetëm jeta, familja dhe mendimet e hidhura për të ardhmen. Por as kjo nuk zgjati shumë.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike