Çfarë roli luan vëmendja në veprimtarinë njerëzore? Vendi i vëmendjes në veprimtarinë njohëse njerëzore

E gjithë jeta e ndërgjegjshme e njeriut vëmendja e njeriut është e vendosur diku (e drejtuar në diçka). Tani ai shikon arsyetimin mendor, pastaj do të shijojë ushqimin e konsumuar dhe përsëri do të zhytet në reflektim. Kudo që drejtohet vëmendja jonë, jemi ne vetë. Prandaj, në njëfarë kuptimi, ne dhe vëmendja jonë jemi një.

Psikologët identifikojnë një numër karakteristikash që dallojnë vëmendjen e njeriut:

1. Përqendrimi- për të mbajtur vëmendjen në një objekt të veçantë, për shembull, në erën e luleve aromatike. Intensiteti i përqendrimit përcakton se sa shpejt mund t'i shmangemi objektit të përqendrimit.

2. Vëllimi- numri i të gjithëve të konsideruar më ky moment objektet

3. Qëndrueshmëria- një masë e intensitetit të përqendrimit

4. ndërrueshmëria- një veti që gjithashtu ndikon në forcën e përqendrimit në një mënyrë të caktuar dhe mund të ndërhyjë në shumë situatat e jetës(për shembull, në një provim ose një konferencë pune)

5. Shpërndarja- mbajtja në mendje e disa objekteve me kalim të rregullt nga njëri në tjetrin.

Klasifikimi dhe identifikimi i vetive të vëmendjes është disi arbitrar, sepse është e pamundur të flitet kaq qartë dhe të veçohen proceset që rrjedhin tek ne. proceset mendore. Vetëm bota fizike i nënshtrohet ndonjë përkufizime të sakta, klasifikimet dhe kërkimet.

Disa fjalë për përqendrimi.

Përqendrimi i vëmendjes ndikon në vetitë e tij si përqendrimi dhe stabiliteti. Aftësia e përqendrimit është e nevojshme për ne në jetën e përditshme, si ajri. Kur duhet të përgjigjemi pyetja e bërë, Luaj instrument muzikor, për të bërë një shfaqje, çdo shpërqendrim nga objekti mund t'i dënojë këto veprime në dështim. Megjithatë, njerëzit shpesh e injorojnë rëndësinë e këtij fenomeni. Ka shumë ushtrime për të zhvilluar përqendrimin. Nëse dëshironi të jeni të suksesshëm në të gjitha fushat e jetës, ju rekomandoj t'i lexoni ato.

Këtu është një, më e thjeshta: merrni një libër ose gazetë dhe numëroni numrin e shkronjave "a" në paragrafin e parë. Kontrolloni veten. Numëroni të gjitha zanoret, kontrolloni nëse e keni përfunduar saktë detyrën. Bëjini këto çdo ditë.

Si përfundim, vërej se vëmendja është një pjesë integrale psikikën njerëzore. Ka një sërë karakteristikash, secila prej të cilave mund të përdoret për qëllime praktike.

Përqendrimi i qëndrueshëm është një aftësi absolutisht e nevojshme për t'u praktikuar, duke na lejuar ju dhe mua të zbulojmë potencialin tonë të pakufishëm.

Pyetja 1: Koncepti i vëmendjes. Rëndësia e vëmendjes në jetën e njeriut.

Vëmendja është përqendrimi selektiv i perceptimit në një objekt të caktuar.

Një ndryshim në vëmendje shprehet në një ndryshim në përvojën e shkallës së qartësisë dhe dallueshmërisë së përmbajtjes që është objekt i veprimtarisë njerëzore.

Vëmendja gjen shprehjen e saj në raportin e një personi me një objekt. Pas vëmendjes janë shpesh interesat dhe nevojat, qëndrimet dhe orientimi i një personi, të tjerëve. karakteristikat psikologjike personalitet. Kjo, para së gjithash, shkakton një ndryshim në qëndrimin ndaj objektit, të shprehur nga vëmendja - vetëdija e tij. Arsyet për vëmendjen ndaj këtij apo atij objekti tregohen nga vetitë dhe cilësitë e tij, të marra në lidhje me subjektin.

Vëmendja përcakton orientimin e suksesshëm të subjektit në botën përreth dhe siguron një pasqyrim më të plotë dhe më të dallueshëm të tij në psikikë. Objekti i vëmendjes është në qendër të vetëdijes sonë, gjithçka tjetër perceptohet dobët, në mënyrë të paqartë, por drejtimi i vëmendjes sonë mund të ndryshojë.

Vëmendja nuk është një proces i pavarur mendor, pasi nuk mund të shfaqet jashtë proceseve të tjera. Ne me vëmendje ose pa vëmendje dëgjojmë, shikojmë, mendojmë, bëjmë. Kështu, vëmendja është vetëm një pronë e proceseve të ndryshme mendore.

Rëndësia e vëmendjes në jetën e njeriut.

Duke vënë në dukje rolin e vëmendjes në aktivitetin mendor, le të kujtojmë fjalët e mësuesit të madh rus K. D. Ushinsky: "... vëmendja është pikërisht dera përmes së cilës kalon gjithçka që hyn në shpirtin e një personi nga bota e jashtme".
Karakterizohet vëmendja vetitë e mëposhtme: vëllimi, shpërndarja, përqendrimi, qëndrueshmëria dhe ndërrueshmëria.

Në vetitë e vëmendjes shprehen tiparet e personalitetit.Në varësi të gjithë magazinës së jetës mendore formohet vëmendja e individit.Për nga natyra e vëmendjes njerëzit ndahen në të vëmendshëm, të pavëmendshëm, të shpërndarë.

Vetëdija si tipar personaliteti duhet të dallohet nga gjendjet mendore Vetëdija dhe shpërqendrimi si të përkohshme gjendjet mendore vërehen te çdo person, pavarësisht nëse ai ka zhvilluar tiparet përkatëse të karakterit apo jo

Një gjendje e vëmendjes së shtuar ndodh tek një person që e gjen veten në një mjedis të ri, të pazakontë për të; shkaktohet nga një pritje e tensionuar e ngjarjeve të rëndësishme në jetë, përmbushja e detyrave të përgjegjshme

Gjendja e ndërgjegjes karakterizohet nga një përkeqësim i ndjeshmërisë, qartësia e mendimit, rrahja emocionale, një rritje e shpejtësisë së reagimeve mendore të shkaktuara nga mobilizimi i vullnetshëm i forcave, gjakftohtësia dhe gatishmëria për veprim.

Një gjendje ndërgjegjeje mund të ndodhë kur interes i shtuar te subjekti për momentin. Në këtë rast, ndërgjegjja bazohet në vëmendjen e pavullnetshme.

Gjendja e ndërgjegjes, si të gjitha gjendjet mendore, është një fenomen kalimtar. Situata ndryshon dhe personi i kthehet stilit të tij të zakonshëm të vëmendjes. Kjo është arsyeja pse ka zhgënjime të hidhura tek njerëzit kur, duke marrë si personalitet gjendjen e ndërgjegjes. tipar, më vonë filloni të kuptoni stilin e vërtetë të vëmendjes së këtij personi

Mungesa e mendjes si gjendje vemendjeje e përjeton edhe çdo person Lodhja pas një dite të vështirë në punë, preokupimi me mendimet kur bën një detyrë jointeresante, humor i gëzuar, i lartë në mungesë të një detyre të përgjegjshme, ngopje me biseda - të gjitha këto, si dhe disa të tjera, mund të shkaktojnë një gjendje të mungesës së mendjes. gjendje, një person mund të tregojë pavëmendje që nuk është karakteristikë e tij si person

Vëmendja si një tipar personaliteti, domethënë vetëdija, përcaktohet kryesisht nga korrelacioni në aktivitetet e llojeve të vëmendjes. Mbizotërimi i arbitraritetit dhe pas vëmendje vullnetare karakteristikë e vullnetshme person i qëllimshëm i cili e kupton qartë se çfarë dhe pse ka nevojë. Në këtë rast, mangësitë cilësitë individuale vëmendja (ndërrimi i ngadalshëm, shpërndarja e dobët) kompensohen. mbizotërimi vëmendje e pavullnetshme dëshmon për zbrazëti e brendshme njeri: vëmendja e tij është në fuqi rrethanat e jashtme, rregullimi vullnetar i vëmendjes është minimal. Një vëmendje e tillë mund të karakterizohet si mungesë mendjeje, shenjë dalluese që është "lehtësi e pazakontë në mendime", që fluturon nga objekti në objekt.

Shkaku i mungesës së mendjes mund të jetë gjithashtu një përqendrim i thellë i vëmendjes në një temë.Në këtë rast, një person, duke e shpërndarë në mënyrë të pamjaftueshme vëmendjen, pushon së vënë re atë që po ndodh përreth. Sipas pamjes së jashtme të sjelljes, duket se ky person përgjithësisht është mendjelehtë. shkallë e fortë përqendrimi i vëmendjes në një temë është karakteristikë e mendimtarëve. Një shpërqendrim i tillë i vëmendjes është pasojë e përqendrimit të vëmendjes në një objekt.

Si vëmendja ashtu edhe mungesa e mendjes që shoqërohet me paaftësinë për të rregulluar në mënyrë arbitrare vëmendjen e dikujt shprehen në aktiviteti mendor, e para - në dëshmi, qëndrueshmëri, qëndrueshmëri e arsyetimit; e dyta - në shpërqendrimin emocional të mendimit, në pamundësinë për të sjellë në mënyrë të vazhdueshme dhe deri në fund arsyetimin. Është e qartë se vëmendja nuk është shkaku, por një nga kushtet që përcaktojnë rrjedhën logjike të mendimit dhe rezultatet e tij.

Mbizotërimi i vëmendjes vullnetare tek një person sugjeron që vëmendja është e natyrshme tek ai si një tipar personaliteti. Për një kuptim më të thellë të ndërgjegjes, është e nevojshme të analizohet, së pari, lidhja e tij me veprimtarinë dhe orientimin e personalitetit, të cilat përcaktojnë anën përmbajtjesore-motivuese të vëmendjes dhe, së dyti, korrelacionin në strukturën e ndërgjegjësimit të vetive. të vëmendjes.

në punë dhe veprimtaritë mësimore ndahet një rreth i qëndrueshëm i objekteve, të cilit më shpesh i drejtohet vëmendja arbitrare e një personi. Këto objekte, të dalluara nga përmbajtja e veprimtarisë, si dhe qëllimet e shprehura në formën e të folurit, gradualisht fillojnë të zënë gjithnjë e më shumë hapësirë në mendje. Ekziston një zakon që t'i kushtohet vëmendje këtij rrethi objektesh dhe një aktiviteti të caktuar.

Njohuria ju lejon të vini re detaje të tilla në objekte ose mendime që kalon një jo-specialist. Pra, profesionalizimi i vëmendjes së mësuesit reflektohet në faktin se ai fillon të vërejë mangësitë në sjelljen e të tjerëve jo vetëm në shkollë, por edhe jashtë saj, nuk mund të kalojë me qetësi shkeljet e normave të sjelljes. Klasa dizajn teknik e bën punëtorin, inxhinierin, të shikojë nga afër çdo makinë të re. Mendimi i shkencëtarit bëhet objekt i të menduarit të tij të pamëshirshëm dhe, rrjedhimisht, i vëmendjes së tij.

Botëkuptimi, bindja, idealet e një personi kanë një ndikim të rëndësishëm në ato objekte që shkaktojnë përqendrimin e vetëdijes së tij. Aftësia për të vënë në qendër të vëmendjes gjënë kryesore, në rritje, të re në jetë është e lidhur me orientimin e personalitetit.

Vetëdija si tipar personaliteti manifestohet në një lloj sinteze të vetive të vëmendjes. Format veti të caktuara vëmendje ndaj aktivitetit aktiv njerëzor. Për shembull, veprimtari pedagogjike zhvillon një vëmendje të qëndrueshme, të mirë-shpërndarë dhe të ndërruar shpejt. Puna e një shkencëtari kërkon vëmendje të përqendruar dhe të qëndrueshme, por më pak fleksibël. Prandaj, vetitë e vëmendjes që lidhen me tiparet tipologjike të sistemit nervor formohen si rezultat i aktivitetit.

E përfshirë në veprimtarinë njohëse të një personi, vëmendja kombinohet në tiparet e karakterit me karakteristikat individuale të aktivitetit mendor. Në tipare të tilla të karakterit si vëzhgimi dhe kurioziteti, ato sintetizohen në bazë të origjinalitetit të aktivitetit mendor dhe qëndrim emocional personit dhe veçoritë e vëmendjes së tij. Në pasionin si tipar emocional i personalitetit, sinteza e vëmendjes me aktivitetin kognitiv ndodh në bazë të ndjenjave.

Vetëdija si një tipar karakteri që shpreh qëndrim ndaj njerëzve merr një vlerë të madhe në shoqëri. Vëmendja ndaj nevojave dhe interesave, përvojave dhe shëndetit të anëtarëve të ekipit duhet të jetë një tipar i detyrueshëm i çdo drejtuesi. Kjo kërkesë vlen plotësisht për mësuesin, për të cilin jeta e nxënësve dhe zhvillimi i tyre është një objekt i vazhdueshëm vëmendjeje. Vetëdija është baza e ndjeshmërisë dhe taktit në qasjen ndaj fëmijëve dhe të rriturve.

Duke përmbledhur analizën e ndërgjegjësimit si një tipar personaliteti, duhet theksuar se ajo pasqyron:

2) tipare tipike të qepallës së njeriut. Vetëdija formohet në aktivitet dhe sintetizohet me veçori të caktuara të aktivitetit mendor dhe karakteristikat emocionale person.

?28

Vëmendja dhe roli i saj në veprimtarinë njerëzore

Lëndë në psikologji

Hyrje 3
Kapitulli 1. Studimi teorik i vëmendjes dhe roli i saj
në veprimtarinë njerëzore 5
1.1. Koncepti i vëmendjes 5
1.2. Roli i vëmendjes në veprimtarinë njerëzore 11
Përfundime në kapitullin e parë 20
Kapitulli 2. Një studim empirik i nivelit të vëmendjes së studentëve 21
2.1. Organizimi dhe metodat e kërkimit 21
2.2. Analiza e rezultateve të studimit 22
Përfundime në kapitullin e dytë 25
Përfundimi 26
Referencat 28
Aplikacion

Prezantimi

Shumë informacione nga më të ndryshmet bien mbi një person nga të gjitha anët: muzika, zhurmat, postera të ndritshëm reklamash, mesazhe në radio, televizion, biseda të fqinjëve, miqve, informacione nga librat, gazetat, interneti, etj. Por një person në këtë det informacioni gjen pikërisht atë që nevojitet veçanërisht tani. Dhe e ndihmon atë në këtë gjendje të veçantë të vetëdijes, e cila quhet vëmendje.
Rritja e vëllimit të informacionit, zhvillimi i formave të ndryshme të kulturës masive, rritja e ritmit të jetës, vëllimi i kontakteve njerëzore çon në një rritje të sasisë së njohurive të nevojshme për jetën e një personi modern. E thënë në mënyrë figurative, vëmendja është dera nga e cila bota e jashtme hyn në shpirtin e njeriut. Vëmendja shprehet në ekzekutimin e saktë të veprimeve që lidhen me të. Imazhet e marra me perceptim të kujdesshëm janë më të qarta dhe më të dallueshme. Në prani të vëmendjes, proceset e të menduarit vazhdojnë më shpejt dhe më saktë.
Vëmendja është gjithmonë një përzgjedhje nga diçka dhe përqendrimi në të. Vëmendja në vetvete nuk është një proces i veçantë njohës. Është e natyrshme në çdo proces njohës (perceptimi, të menduarit, kujtesa) dhe vepron si aftësi për të organizuar këtë proces.
Rëndësia e kërkimit. Vetëdija njerëzore nuk është në gjendje të kuptojë në të njëjtën kohë me qartësi të mjaftueshme gjithçka që ndikon në të. Ai nxjerr në pah atë që është me interes për të, korrespondon me nevojat e tij, planet e jetës. Çdo aktivitet njerëzor kërkon zgjedhjen e një objekti dhe fokusimin në të. K.S. Stanislavsky vërejti: "Vëmendja ndaj një objekti shkakton një nevojë të natyrshme për të bërë diçka me të. Veprimi, nga ana tjetër, e përqendron vëmendjen edhe më shumë te objekti. Kështu, vëmendja, duke u shkrirë me veprimin dhe duke ndërthurur reciprokisht, krijon një lidhje të fortë me objektin.
Qëllimi i punës: të analizojë vëmendjen dhe rolin e saj në veprimtarinë njerëzore.
Hipoteza e hulumtimit: supozohet se studentët e Tuymazinsky kolegj mjekësor 313 grupe, niveli i brigadës III të lodhjes së vëmendjes është i shpërndarë në mënyrë të pabarabartë.
Objektivat e kërkimit:
1. Merrni parasysh konceptin e vëmendjes;
2. Përshkruani rolin e vëmendjes në veprimtarinë njerëzore;
3. Zgjidhni një metodologji adekuate për studimin e vëmendjes dhe formuloni një grup lëndësh;
4. Kryerja e hulumtimeve empirike;
5. Përpunoni të dhënat e studimit dhe analizoni rezultatet.
Objekti i studimit: vëmendja.
Lënda e hulumtimit: vëmendja dhe roli i saj në veprimtarinë njerëzore.
Baza empirike e studimit: Kolegji Mjekësor Tuimazy, grupi 313, brigada III.

Kapitulli 1. Studim teorik
vëmendja dhe roli i saj në veprimtarinë njerëzore

1.1. Koncepti i vëmendjes

Vëmendja është përqendrimi i psikikës (ndërgjegjes) në objekte ose fenomene të caktuara që korrespondojnë me nevojat e subjektit, qëllimet dhe objektivat e veprimtarisë së tij; përqendrimi i vetëdijes në disa aspekte të realitetit që kanë një rëndësi të qëndrueshme ose të situatës për subjektin.
Një nga teoritë më të famshme psikologjike të vëmendjes u propozua nga T. Ribot. Ai besonte se vëmendja, pavarësisht nëse dobësohet apo rritet, shoqërohet gjithmonë me emocione dhe shkaktohet prej tyre. Midis emocioneve dhe vëmendjes vullnetare, Ribot pa një marrëdhënie veçanërisht të ngushtë. Ai besonte se intensiteti dhe kohëzgjatja e një vëmendjeje të tillë janë drejtpërdrejt për shkak të intensitetit dhe kohëzgjatjes së lidhur me objektin e vëmendjes. gjendjet emocionale. Vëmendja e pavullnetshme gjithashtu varet tërësisht nga gjendjet afektive. Gjendja e vëmendjes shoqërohet gjithmonë jo vetëm nga përvoja emocionale, por edhe nga ndryshime të caktuara në gjendjen fizike dhe fiziologjike të trupit. Vetëm në bazë të një studimi të hollësishëm dhe të plotë të gjendjeve të tilla mund të krijohet një ide e qartë e mekanizmave të vëmendjes. Për T. Ribot, ishte veçanërisht karakteristike të theksohej rëndësia e korrelacioneve fiziologjike të proceseve dhe gjendjeve mendore, dhe kjo rrethanë ndikoi në interpretimin e tij të fenomenit me interes për ne. Me këtë në mendje, koncepti i Ribot mund të quhet psikofiziologjik. Si një gjendje thjesht fiziologjike, vëmendja përfshin një kompleks reaksionesh vaskulare, respiratore, motorike dhe të tjera të vullnetshme ose të pavullnetshme. Vëmendja intelektuale, përveç kësaj, sjell një rritje të qarkullimit të gjakut në organet e trupit të zënë me të menduarit. Gjendjet e përqendrimit të vëmendjes shoqërohen edhe me lëvizje të të gjitha pjesëve të trupit: fytyrë, bust, gjymtyrë, të cilat, së bashku me reagimet e veta organike, veprojnë si kusht i nevojshëm duke mbajtur vëmendjen në nivelin e duhur. T. Ribot nënvizoi rolin kryesor të lëvizjeve në aktin e vëmendjes në mënyrën e mëposhtme. Lëvizja fiziologjikisht mbështet dhe përmirëson gjendjen e dhënë ndërgjegje. Për organet e shqisave - shikimi dhe dëgjimi - vëmendja nënkupton përqendrimin dhe vonesën e lëvizjeve që lidhen me rregullimin dhe kontrollin e tyre. Përpjekja që bëjmë për t'u përqëndruar dhe mbajtur vëmendjen tonë në diçka është gjithmonë bazë fizike. Ajo korrespondon me një ndjenjë të tensionit të muskujve, dhe shpërqendrimet e mëvonshme shoqërohen, si rregull, me lodhjen e muskujve në pjesët motorike përkatëse të sistemeve pritëse. Efekti motorik i vëmendjes, sipas Ribot, është se disa ndjesi, mendime, kujtime marrin një intensitet dhe qartësi të veçantë në krahasim me të tjerat për faktin se e gjithë Aktiviteti fizik fokusohet në to. Sekreti i vëmendjes vullnetare qëndron në aftësinë për të kontrolluar lëvizjet. Duke rivendosur në mënyrë arbitrare lëvizjet që lidhen me diçka, ne tërheqim vëmendjen tonë ndaj saj. Këto janë tipare të karakterit Teoria motorike e vëmendjes e propozuar nga T. Ribot.
Teoria e vendosjes e propozuar nga D.N. Uznadze dhe në fillim kishte të bënte me një lloj të veçantë gjendjeje të paravendosjes, e cila, nën ndikimin e përvojës, lind në trup dhe përcakton reagimet e tij ndaj ndikimeve të mëvonshme. Për shembull, nëse një personi i jepen dy topa me të njëjtin vëllim, por të ndryshëm në peshë, atëherë ai do të vlerësojë peshën e topave të tjerë, identikë ndryshe. Ai që përfundon në dorën ku ishte më parë topi më i lehtë do të duket më i rëndë këtë herë dhe anasjelltas, megjithëse dy topat e rinj në të vërtetë do të jenë të njëjtë në çdo aspekt. Thuhet se një person që zbulon një iluzion të tillë ka krijuar një qëndrim të caktuar ndaj perceptimit të peshës së objekteve. Instalimi, sipas D.N. Uznadze, lidhet drejtpërdrejt me vëmendjen. Brenda, ai shpreh gjendjen e vëmendjes njerëzore. Kjo shpjegon, në veçanti, pse, në kushtet e sjelljes impulsive të shoqëruara me mungesë vëmendjeje, subjekti megjithatë mund të përjetojë gjendje, ndjenja, mendime dhe imazhe mjaft të përcaktuara mendore. “Në bazë të rrymës në secilin këtë rast qëndrimet, një sërë përmbajtjesh mendore rriten në ndërgjegjen e subjektit, të përjetuara prej tij me një shkallë të mjaftueshme qartësie dhe dallueshmërie, në mënyrë që të ... mund të lundrojë në kushtet e situatës.
Koncepti i objektivizimit është i lidhur edhe me konceptin e qëndrimit në teorinë e Uznadze. Interpretohet si një përzgjedhje nën ndikimin e instalimit imazh të caktuar ose përshtypjen e marrë nga perceptimi i realitetit përreth. Ky imazh, ose përshtypje, bëhet objekt i vëmendjes (prandaj emri - "objektivizim").
Një koncept interesant teorik i vëmendjes u propozua nga P. Ya. Galperin. Sipas tij, Vëmendja është një nga momentet e tentativës aktivitetet kërkimore. Është një veprim psikologjik që synon përmbajtjen e një imazhi, mendimi, një fenomeni tjetër që ekziston në një moment të caktuar në psikikën e njeriut.
Në funksion të tij, vëmendja është kontrolli mbi këtë përmbajtje. Në çdo veprim njerëzor ka një pjesë treguese, ekzekutuese dhe kontrolluese. Kjo e fundit është ajo që duket të jetë vëmendje si e tillë. Ndryshe nga aktivitetet e tjera që prodhojnë një produkt specifik, aktiviteti i kontrollit ose i vëmendjes nuk ka një rezultat të veçantë, të veçantë.
Vëmendja si një akt i pavarur, konkret veçohet vetëm kur veprimi bëhet jo vetëm mendor, por edhe i reduktuar. Jo i gjithë kontrolli duhet të konsiderohet si vëmendje. Kontrolli vlerëson vetëm veprimin, ndërsa vëmendja kontribuon në përmirësimin e tij. Në vëmendje, kontrolli kryhet duke përdorur një kriter, masë, kampion, i cili krijon mundësinë e krahasimit të rezultateve të një veprimi dhe sqarimit të tij. Vëmendja vullnetare është vëmendje e planifikuar, d.m.th. një formë kontrolli e kryer sipas një plani të paracaktuar, mostër. Për të formuar truk i ri të vëmendjes vullnetare, së bashku me aktivitetin kryesor, ne duhet t'i ofrojmë një personi një detyrë për të kontrolluar rrjedhën dhe rezultatet e tij, të zhvillojë dhe zbatojë një plan të përshtatshëm. rezultat i formimit të të rejave veprimet mendore.
Techner prezanton konceptin e "valëve të vëmendjes", me ndihmën e të cilit përcaktohen tre vetitë kryesore të vëmendjes. Sipas tij, kur ka vëmendje, mund të flasim për:
1. Shkallët, karakteristikat e fuqisë së vëmendjes (lartësia e valës së vëmendjes). Mund të shpenzohet shumë energji për diçka, domethënë, e gjithë vëmendja është e zhytur në një objekt të caktuar, për shembull, vëmendja perceptuese, një gjendje vigjilence. Dhe ndonjëherë mund të flisni për një shkallë të vogël përqendrimi. Kjo eshte po flasim rreth shkallës së përqendrimit, përqendrimit. Këtu lind problemi i matjes së kësaj fuqie të vëmendjes. Tetchner shkroi se janë bërë shumë matje të fuqisë së vëmendjes, por në shumë raste fuqia e vëmendjes dhe shkalla e përpjekjes vullnetare janë ngatërruar, situata tensioni në lidhje me luftën me shpërqendrimin ndaj diçkaje më interesante (kur diçka jo interesante duhet të jetë bërë). Kjo tipar kryesor vëmendja vullnetare dhe në shumë studime e gjithë vëmendja u konsiderua si dytësore. Kjo do të thotë, nuk duhet ngatërruar përvojën subjektive të përpjekjes, tensionit (shkalla e tensionit) me shkallën e vëmendjes ndaj diçkaje (ndjesi të tjera të kohës, ndjenjat e ngazëllimit, gëzimit). Në këtë rast të gabuar, matet tërësia e ndjesive kinestetike ( tensioni i muskujve) dhe më pas mund të matni pragun e ndjesive kinestetike. Kush ka një prag më të lartë ka vëmendje më të keqe, kush ka një prag më të ulët do të thotë ndjeshmëri më e mirë. Ky është një veprim i rremë. gradat më të larta vëmendja nuk përmban asnjë tension. Tani procedura më tipike për matjen e forcës, shkalla e vëmendjes është teknika e detyrës së dyfishtë: ekziston një aktivitet kryesor dhe një aktivitet shpërqendrues. Dhe pastaj njeri më i fortë fokusuar në detyrën kryesore, aq më e fortë duhet të jetë detyra shpërqendruese. Kompleksiteti i detyrës shpërqendruese në eksperiment rritet. Në një moment, ka një "dështim" të kalimit në një detyrë shpërqendruese. Në varësi të nivelit të zbërthimit, mund të flasim për shkallën e përqendrimit. Mbi këtë është ndërtuar teoria e Kahneman (teoria e përpjekjes mendore).
2. Prona hapësinore e lidhur me kufizimin e fushës së përmbajtjes së vëmendjes. Domethënë po flasim për një vëllim që është i kufizuar. Ky është një veçori vëllimi. Ndonjëherë ata flasin për fushën, zonën e rregullimit të vëmendjes. Kjo do të thotë, vëmendja ka një vëllim të caktuar, zona e së cilës, në prani të vëmendjes, mund të përpunohet me sukses. Këtu është problemi i kufizimit të këtij vëllimi, numri i njësive të përpunuara. NË psikologji moderne ajo që quhet vëllim memorie afatshkurtër kjo është e njëjtë me atë që Wundt e quajti hapësirën e vëmendjes. Atë që ai e quajti vëllimi i vetëdijes, Sperling e quajti vëllimi i perceptimit. Teknika e Sperling bëri të mundur dallimin midis vëllimit të perceptimit dhe vëllimit të kujtesës afatshkurtër dhe vëmendjes së duhur. Metodologjia përbëhej nga një raport i plotë dhe i pjesshëm; në raportin e plotë, shtrirja e vëmendjes ose CV-ja është e fiksuar, në raportin e pjesshëm, ne studiojmë vëllimin e vetëdijes së Wundt-it, ose vëllimin perceptues, i cili është shumë më i madh.
3. Veti e përkohshme duke marrë parasysh stabilitetin-paqëndrueshmërinë, luhatjet e vëmendjes, zhvendosjet, kuantet e vëmendjes. Kjo është, si të thuash, ekzistenca e vëmendjes në kohë. Shqyrtimi i kësaj pasurie bëhet në kushte monotonie, ku nuk ka shenja që mund të stimulojnë nga jashtë. Vëmendja fillon të lëkundet kur jemi të zhytur në disa mjedis homogjen aktivitetet. Ndryshimet e jashtme jo, por të gjitha ndryshimet që ndodhin shkaktohen nga luhatjet në vëmendjen e subjektit. Këtu janë të mundshme luhatjet e organizimeve perceptuese (figura-bazë), etj. James shkroi se faktori kryesor që përcakton kushtet për vëmendje të qëndrueshme në një situatë ku vetë objektet nuk mbajnë më asnjë shenjë ndryshimi është puna aktive e subjektit me këtë material, domethënë organizimi i materialit të pandryshuar, detyrat e reja, kërkoni për diçka të re në material. Helmholtz dha një shembull të një situate të konkurrencës dylbi në një stereoskop kur shikoni imazhe të ndryshme. Në fillim, diçka mbetet në fokus dhe më pas fillon të luhatet në mënyrë të pavullnetshme në një ritëm mendor individual. Ju mund ta përqendroni vëmendjen tuaj në një objekt dhe kështu ta bëni atë të qëndrueshëm nëse filloni të punoni me këtë objekt, nëse vendosni një detyrë në lidhje me këtë objekt (për shembull, numëroni vijat vertikale dhe jo horizontale të këtij objekti) dhe atëherë vetëm ai do të të perceptohen. Domethënë të hapësh gjithnjë e më shumë anë të reja në këtë objekt, të nisësh veprimtarinë e dikujt në raport me këtë objekt.
4. Vetia themelore dhe më e studiuar e vëmendjes, e pa paraqitur nga Techner, është shpërndarja e vëmendjes, d.m.th ekzekutimi i suksesshëm disa raste është një tregues i shpërndarjes së vëmendjes. Pyetja këtu është nëse kjo shpërndarje ekziston në të vërtetë: ekziston një këndvështrim që ndjenjë subjektive shpërndarja e vëmendjes nuk do të thotë të kesh disa fokuse të vëmendjes, por më tepër ose një kalim të shpejtë nga njëri në tjetrin, ose një organizim i veçantë. punë e brendshme vëmendja, hierarkizimi i saj, ku vëmendja i drejtohet veprimit kryesor, dhe pjesa tjetër kryhet në nivelin e kontrollit. Por fakti mbetet (Julius Cezari ose një interpretues cirku që shkroi gjashtë fjalë të ndryshme në të njëjtën kohë në gjuhë të ndryshme) .
1.2. Roli i vëmendjes në veprimtarinë njerëzore

Vëmendja është një nga dukuritë e veprimtarisë orientuese-kërkuese. Ai është një veprim psikologjik që synon përmbajtjen e një imazhi, mendimi ose fenomeni tjetër që ekziston në një moment të caktuar në psikikën e njeriut. Vëmendja luan rol thelbësor në rregullimin e veprimtarisë intelektuale. Sipas P.Ya. Galperin, “vëmendja askund nuk duket si proces i pavarur. Dhe me një vështrim të brendshëm "për veten", dhe mbikëqyrje nga jashtë ai zbulohet si drejtim, disponim dhe përqendrim i çdo veprimtarie mendore në objektin e tij, vetëm si anë ose veti e kësaj veprimtarie.
Vëmendja nuk ka produktin e vet të veçantë dhe specifik (nuk ka imazh të vëmendjes), rezultati i saj është përmirësimi i çdo aktiviteti të cilit i bashkohet. Vëmendja është një gjendje psikologjike që karakterizon intensitetin e veprimtarisë njohëse dhe shprehet në përqendrimin e saj në një zonë relativisht të ngushtë (veprim, objekt, fenomen). Vëmendja është përqendrimi dhe përqendrimi i vetëdijes njerëzore në objekte ose aktivitete të caktuara ndërsa shpërqendrohet nga objektet ose fenomenet e tjera.
Funksionet kryesore të vëmendjes janë:
1. Aktivizimi i proceseve të nevojshme mendore dhe fiziologjike aktualisht të panevojshme.
2. Përzgjedhja e organizuar me qëllim e informacionit në hyrje është funksioni kryesor selektiv i vëmendjes.
3. Ruajtja, ruajtja e imazheve të një përmbajtje të caktuar lëndore deri në arritjen e qëllimit.
4. Sigurimi i përqendrimit afatgjatë, aktivitetit në të njëjtin objekt.
5. Rregullimi dhe kontrolli i rrjedhës së veprimtarive.
Vëmendja lidhet me të gjithë personalitetin e një personi, interesat, prirjet, profesionin e tij. Cilësitë e tilla të vlefshme të një personi si vëzhgimi, aftësia për të vërejtur tipare delikate, por domethënëse në objekte dhe fenomene, varen gjithashtu nga karakteristikat e vëmendjes.
Vëmendja është se përfaqësim i famshëm ose një ndjesi zë një vend mbizotërues në ndërgjegje, duke i shtyrë të tjerët. Kjo është një shkallë më e madhe e vetëdijes për këtë përshtypje dhe është fakti ose efekti kryesor i vëmendjes, por, si pasojë, këtu lindin disa efekte dytësore, përkatësisht:
1. Kjo paraqitje, për shkak të njohshmërisë më të madhe, na bëhet më e ndarë, në të vëmë re më shumë detaje (efekti analitik i vëmendjes).
2. Bëhet më i qëndrueshëm në vetëdije, nuk zhduket aq lehtë (momenti fiksues).
Vëmendja është një kusht i domosdoshëm për kryerjen cilësore të çdo aktiviteti. Ai kryen funksionin e kontrollit dhe është veçanërisht i nevojshëm për çdo trajnim, kur një person përballet me njohuri, objekte, fenomene të reja.
Baza fiziologjike e vëmendjes janë reflekset orientuese-eksploruese, të cilat shkaktohen nga stimuj të rinj ose ndryshime të papritura të situatës. I.P. Pavlov i quajti këto reflekse "çfarë është?". Ai shkroi: “Çdo minutë çdo stimul i ri që bie mbi ne shkakton një lëvizje përkatëse nga ana jonë në mënyrë që të bëhemi më të mirë, më të vetëdijshëm për këtë stimul. Ne shikojmë në imazhin që shfaqet, dëgjojmë tingujt që kanë dalë, tërheqim fort erën që na ka prekur dhe, nëse artikull i ri pranë nesh, përpiqemi ta prekim dhe në përgjithësi përpiqemi të përqafojmë apo kapim ndonjë fenomen apo objekt të ri... me organet shqisore përkatëse.
Falë refleksit orientues-eksplorues, ndikimi i një objekti të ri në sistemin nervor të njeriut bëhet më i fortë dhe më i larmishëm. Në ato pjesë të korteksit hemisferat të trurit, të cilët janë të ekspozuar ndaj stimujve të rinj, krijohet një fokus mjaft i fortë dhe i qëndrueshëm i ngacmimit (dominant, sipas përkufizimit të A.A. Ukhtomsky, i cili krijoi doktrinën e dominantit - fokusi i ngacmimit, i cili ka rritur stabilitetin) . Prania e një fokusi dominues të ngacmimit në korteksin cerebral bën të mundur kuptimin e një shkalle të tillë të përqendrimit të një personi në ndonjë objekt ose fenomen, kur stimujt e jashtëm nuk janë në gjendje të shkaktojnë shpërqendrim, ato kalojnë pa u vënë re.
K.D. Ushinsky vuri në dukje rolin e madh të vëmendjes në aktivitetin mendor: "... vëmendja është pikërisht dera përmes së cilës kalon gjithçka që hyn në shpirtin e një personi nga bota e jashtme".
Vëmendja në jetën dhe veprimtarinë e njeriut kryen shumë funksione të ndryshme. Ai aktivizon të nevojshme dhe pengon proceset aktuale psikologjike dhe fiziologjike të panevojshme, promovon një përzgjedhje të organizuar dhe të qëllimshme të informacionit që hyn në trup në përputhje me nevojat e tij aktuale, siguron përqendrim selektiv dhe afatgjatë. aktiviteti mendor në të njëjtin objekt ose aktivitet.

Për proceset perceptuese, vëmendja është një lloj përforcuesi që ju lejon të dalloni detajet e imazheve. Për kujtesën njerëzore, vëmendja vepron si një faktor i aftë për të ruajtur informacionin e nevojshëm në kujtesën afatshkurtër dhe atë afatshkurtër, si kusht i kërkuar transferimi i materialit të memorizuar në ruajtjen e kujtesës afatgjatë. Për të menduarit, vëmendja vepron si një faktor i detyrueshëm në kuptimin dhe zgjidhjen e saktë të problemit. Në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale, vëmendja kontribuon në mirëkuptimin më të mirë të ndërsjellë, përshtatjen e njerëzve me njëri-tjetrin, parandalimin dhe zgjidhjen në kohë. konfliktet ndërpersonale. Thuhet se është një person i vëmendshëm shoqërues i këndshëm, një partner komunikimi me takt dhe delikat. Një person i vëmendshëm mëson më mirë dhe më me sukses, arrin më shumë në jetë sesa një person i pamjaftueshëm i vëmendshëm.
Konsideroni llojet kryesore të vëmendjes dhe ndikimin e tyre në veprimtarinë njerëzore. Këto janë vëmendja e natyrshme dhe e kushtëzuar nga shoqëria, vëmendja e drejtpërdrejtë dhe e ndërmjetësuar, vëmendja e pavullnetshme dhe e vullnetshme, vëmendja sensuale dhe intelektuale.
Vëmendja natyrore i kushtohet një personi që nga lindja e tij në formën e një aftësie të lindur për t'iu përgjigjur në mënyrë selektive stimujve të caktuar të jashtëm ose të brendshëm që mbartin elementë të risisë informative. Mekanizmi kryesor që siguron punën e një vëmendjeje të tillë quhet refleksi orientues. Ajo është e lidhur me aktivitetin e formacionit retikular dhe neuroneve të zbulimit të risive.
Vëmendja e kushtëzuar shoqërore zhvillohet in vivo si rezultat i trajnimit dhe edukimit, shoqërohet me rregullimin vullnetar të sjelljes, me një përgjigje të vetëdijshme selektive ndaj objekteve.
Vëmendja e drejtpërdrejtë nuk kontrollohet nga asgjë tjetër përveç objektit të cilit i drejtohet dhe që korrespondon me interesat dhe nevojat aktuale të personit. Vëmendja e ndërmjetësuar rregullohet me ndihmën e mjeteve të veçanta, si gjestet, fjalët, shenjat treguese, objektet.
Vëmendja e pavullnetshme lind spontanisht, për shfaqjen e saj nuk kërkohet përpjekjet e vullnetshme. Funksioni kryesor i vëmendjes së pavullnetshme është orientimi i shpejtë dhe i saktë i një personi në kushtet mjedisore që ndryshojnë vazhdimisht, shpërndarja e atyre objekteve të tij që mund të kenë aktualisht më të madhen. kuptimi i jetës. Shfaqja e vëmendjes së pavullnetshme i kushtohet vëmendje dy faktorëve: objektiv dhe subjektiv. Ndikimi faktor objektiv qëndron në faktin se vëmendja tërhiqet, "tërhiqet" në vetvete nga tiparet objektive të objekteve dhe fenomeneve - intensiteti i tyre (tingulli i lartë, ngjyrë e ndritshme), risi (makina ndezur Panele diellore në një fshat të largët afrikan), dinamizëm (një objekt lëvizës në një sfond të palëvizshëm), kontrast (një person shumë i gjatë i rrethuar nga fëmijë).
Faktorët që përcaktojnë vëmendjen e pavullnetshme:
? Intensiteti i stimulit;
? cilësia e stimulit;
? Rishfaqja e irrituesit;
? Papritshmëria e shfaqjes së objektit;
? Lëvizja e objekteve;
? Risia e objektit;
? Korrespondenca dhe pajtimi me përmbajtjen aktuale të vetëdijes.
Faktori subjektiv manifestohet në qëndrimin selektiv të një personi ndaj mjedisit. Një rol të veçantë këtu luan: motivimi dominues (një person i etur i kushton vëmendje gjithçkaje që lidhet me lëngun dhe pasi ka shuar etjen, ai nuk i kushton vëmendje as kontejnerëve me pamje tërheqëse me pije), qëndrimi ndaj objekt dijeje ose aktiviteti (një profesionist me një vështrim të rastësishëm në një tabaka librash tërheq vëmendjen kryesisht te librat që lidhen me specialitetin e tij).
Burimet e vëmendjes vullnetare përcaktohen tërësisht nga faktorë subjektivë. Vëmendja arbitrare shërben për të arritur një qëllim të paracaktuar dhe të pranuar. Gama e objekteve të vëmendjes vullnetare është e pakufizuar, pasi nuk përcaktohet nga karakteristikat e stimulimit, specifikat e organizmit dhe interesat e personit. Në varësi të natyrës së këtyre kushteve dhe sistemit të veprimtarisë, i cili përfshin akte të vëmendjes vullnetare, ekzistojnë disa lloje të tij:
1. Proceset e vëmendjes së qëllimshme sociale mund të rrjedhin lehtësisht dhe pa ndërhyrje. Një vëmendje e tillë quhet vëmendje e duhur vullnetare për ta dalluar atë nga rastet e vëmendjes së zakonshme të diskutuara më parë. Nevoja për vëmendje të vullnetshme qëndron në rrjedhën kryesore të veprimtarisë së shërbimit dhe lind në një situatë konflikti midis objektit ose drejtimit të zgjedhur të veprimtarisë dhe objekteve ose tendencave të vëmendjes së pavullnetshme. Ndjenja e tensionit është një përvojë karakteristike e këtij lloji të procesit të vëmendjes. Vëmendja e vullnetshme mund të përkufizohet si ngurruese nëse burimi i konfliktit qëndron në sferën motivuese. Lufta me veten është thelbi i çdo procesi vëmendje vullnetare.
2. Lloji tjetër i vëmendjes vullnetare është vëmendja pritëse. Natyra e vullnetshme e vëmendjes së ardhshme shfaqet veçanërisht e dukshme në situatat e zgjidhjes së të ashtuquajturave "detyra për vigjilencë".
3. Sidomos opsion i rëndësishëm zhvillimi i vëmendjes vullnetare qëndron në shndërrimin e vëmendjes vullnetare në spontane. Funksioni i vëmendjes së pavullnetshme është të krijojë vëmendje spontane. Në rast dështimi, shfaqen vetëm lodhje dhe neveri. Vëmendja spontane ka karakterin e vëmendjes së vullnetshme dhe të pavullnetshme. Me vëmendjen vullnetare, ajo lidhet me një ndjenjë aktiviteti, qëllimshmërie, nënshtrim ndaj qëllimit për të dëgjuar objektin ose llojin e aktivitetit të zgjedhur. Një moment i zakonshëm me vëmendje të pavullnetshme është mungesa e përpjekjes, automatizimi dhe shoqërimi i fortë emocional.
Funksioni kryesor i vëmendjes vullnetare është rregullimi aktiv i rrjedhës së proceseve mendore. Aktualisht, vëmendja vullnetare kuptohet si një aktivitet që synon të kontrollojë sjelljen e dikujt, të mbajë një aktivitet të qëndrueshëm elektoral.
Vëmendja arbitrare (e qëllimshme) dallohet nga karakteristikat e mëposhtme:
1. Qëllimshmëria - përcaktohet nga detyrat që një person i vendos vetes në një aktivitet të caktuar.
2. Natyra e organizuar e veprimtarisë - një person përgatitet paraprakisht të jetë i vëmendshëm ndaj një ose një objekti tjetër, me vetëdije e drejton vëmendjen e tij ndaj këtij objekti dhe tregon aftësinë për të organizuar proceset mendore të nevojshme për këtë aktivitet.
3. Qëndrueshmëria - zgjat pak a shumë kohe e gjate dhe varet nga detyrat apo plani i punës.
Vëmendja e qëllimshme shoqërohet gjithmonë me të folurit, me fjalët në të cilat ne shprehim qëllimin tonë.
Arsyet për vëmendjen vullnetare:
1. Interesat e një personi, që e shtyjnë të angazhohet në këtë lloj veprimtarie.
2. Ndërgjegjësimi për detyrën dhe përgjegjësinë, duke nxitur performancën më të mirë të mundshme kjo specie aktivitetet .
Vëmendja arbitrare ndodh kur një person përballet me një detyrë, zgjidhja e së cilës kërkon përpjekje të caktuara vullnetare. Arbitrariteti i vëmendjes zhvillohet së bashku me zhvillimin e vetive të tij individuale.
Ekziston edhe një fazë e tretë në zhvillimin e vëmendjes, dhe ajo konsiston në kthimin në vëmendjen e pavullnetshme. Kjo lloj vëmendje quhet "post-vullnetare". Koncepti i vëmendjes post-vullnetare u prezantua në psikologji nga N.F. Dobrynin. Vëmendja post-vullnetare lind në bazë të vëmendjes vullnetare dhe konsiston në fokusimin në një objekt për shkak të vlerës (rëndësisë, interesit) të tij për individin dhe konsiderohet (K.K. Platonov) forma më e lartë e vëmendjes profesionale. Ajo lind në rastin kur fillimi i aktivitetit shoqërohej me një përqindje të lartë shpërqendrimi dhe kërkonte përpjekje të konsiderueshme vullnetare nga një person. Sidoqoftë, interesi i shfaqur për punën e kryer e mahnit punonjësin dhe e bën kontrollin vullnetar të panevojshëm. Për shembull, një student fillon të shkruajë një ese të caktuar. Ai është vazhdimisht i hutuar - ose kërkon një stilolaps tjetër, pastaj flet në telefon, etj. Vazhdimi i punës në abstrakt kërkon përpjekje të konsiderueshme, ju duhet të "forconi veten". Por ndërsa puna ecën, tema e esesë e mahnit aq shumë studentin, saqë ai shkon me kokë në punë, duke mos vënë re kohën e kaluar dhe shpërqendrimi nga puna shkakton emocione negative. Qëllimi i aktivitetit është ruajtur, por nuk ka nevojë të bëhen përpjekje për të qenë të vëmendshëm, d.m.th. vëmendja bëhet e rreme.
Vëmendja ndodh në tre faza të zhvillimit të saj:
? Si vëmendje parësore, e përcaktuar nga ndikimet e ndryshme që janë në gjendje të prodhojnë ndikim të fortë në sistemin nervor;
? Si vëmendje dytësore, gjatë së cilës mbahet qendra e vetëdijes, pavarësisht kundërshtimit nga përvojat e tjera;
? Dhe, së fundi, si një vëmendje parësore arbitrare, kur ky perceptim apo përfaqësim fiton një fitore të pamohueshme ndaj konkurrentëve.
Së fundi, mund të bëhet dallimi midis vëmendjes shqisore dhe intelektuale. E para lidhet kryesisht me emocionet dhe punën selektive të shqisave, dhe e dyta me përqendrimin dhe drejtimin e mendimit. Në vëmendjen shqisore, një përshtypje shqisore është në qendër të ndërgjegjes, ndërsa në vëmendjen intelektuale, objekti i interesit është një mendim. Vëmendja zhvillohet gradualisht nivel të caktuar e zhvillimit të tij bëhet pronë e personalitetit, tipar i tij i përhershëm, i cili quhet ndërgjegjësim. Një person i vëmendshëm është një person vëzhgues, ai e percepton plotësisht dhe me saktësi mjedisin, mësimdhënien dhe veprimtaria e punës ai ecën më me sukses se një person që nuk e ka këtë tipar personaliteti.
Vetëdija e një personi manifestohet jo vetëm në njohjen e botës dhe zbatimin e aktiviteteve, por edhe në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë. Ndjeshmëria, përgjegjshmëria, të kuptuarit e disponimit dhe përvojave të një personi tjetër, aftësia për të kapur nuancat më të vogla të ndjenjave dhe dëshirave të tij dhe aftësia për të marrë parasysh të gjitha këto në sjelljen dhe komunikimin e tij me të dallojnë një person që është i vëmendshëm ndaj njerëzve. dhe dëshmojnë mjaft zhvillim të lartë personalitet. Vëmendja ndaj personit është manifestim i jashtëm kulturën e brendshme, ose inteligjencën, e cila bazohet në respektin për një person tjetër. Vëmendja ka të sajën shprehje e jashtme- një veçori e qëndrimit, kthesës së kokës, shprehjes dhe lëvizjes së syve.

Përfundime në kapitullin e parë

Ekzistojnë teori të ndryshme psikologjike të vëmendjes. Një kontribut të rëndësishëm në kuptimin e natyrës së vëmendjes dha: T. Ribot, i cili e lidhi vëmendjen me rregullimin e lëvizjeve ideomotore të kryera gjatë perceptimit dhe paraqitjes së objekteve. Sipas D.N. Uznadze, qëndrimi lidhet drejtpërdrejt me vëmendjen. Brenda, ai shpreh gjendjen e vëmendjes njerëzore. Koncepti i objektivizimit është i lidhur edhe me konceptin e qëndrimit në teorinë e Uznadze. P.Ya.Galperin besonte se vëmendja është një nga momentet e veprimtarisë orientuese-kërkimore. Është një veprim psikologjik që synon përmbajtjen e një imazhi, mendimi, një fenomeni tjetër që ekziston në një moment të caktuar në psikikën e njeriut. Techner prezanton konceptin e "valëve të vëmendjes", me ndihmën e të cilit përcaktohen tre vetitë kryesore të vëmendjes.
Vëmendja është një kusht i domosdoshëm për kryerjen cilësore të çdo aktiviteti. Ai kryen funksionin e kontrollit dhe është veçanërisht i nevojshëm për çdo trajnim, kur një person përballet me njohuri, objekte, fenomene të reja.
Vëmendja e pavullnetshme nuk shoqërohet me pjesëmarrjen e vullnetit dhe vëmendja e vullnetshme përfshin domosdoshmërisht rregullimin vullnetar. Vëmendja e vullnetshme, ndryshe nga vëmendja e pavullnetshme, zakonisht shoqërohet me një luftë motivesh ose impulsesh. Në këtë rast, një person bën një zgjedhje të vetëdijshme të një qëllimi dhe, me një përpjekje vullneti, shtyp njërin nga interesat, duke e drejtuar të gjithë vëmendjen e tij për të kënaqur tjetrin.
Drejtueshmëria dhe selektiviteti i proceseve njohëse janë të lidhura me vëmendjen. Vendosja e tyre varet drejtpërdrejt nga ajo që në një moment të caktuar duket të jetë më e rëndësishmja për trupin, për realizimin e interesave të individit. Vëmendja përcakton saktësinë dhe detajet e perceptimit, forcën dhe selektivitetin e kujtesës, drejtimin dhe produktivitetin e aktivitetit mendor - me një fjalë, cilësinë dhe rezultatet e funksionimit të të gjithë veprimtarisë njohëse.

Kapitulli 2. Një studim empirik i vëmendjes

2.1. Organizimi dhe metodat e kërkimit

Në tonë hulumtim empirik Morën pjesë 10 studentë të Kolegjit Mjekësor Tuymazinsky, grupi 313, brigada III, 19-22 vjeç. Studimi u krye nga 16 deri më 17 mars 2009.
Subjekteve iu ofrua metoda e “Testeve korrigjuese”. Versioni i propozuar i “korrektimit” është modifikim i kampionit të njohur të V. N. Amatunit, i zhvilluar në laboratorin e psikologjisë të Institutit. V. M. Bekhtereva. Krahasuar me origjinalin, është më i shkurtër
etj................

Hyrje…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

2. Vëmendja si proces mendor kognitiv…………………………4

3. Llojet e vëmendjes……………………………………………………………………..6

4. Formimi i vëmendjes së pavullnetshme, vullnetare dhe pasvullnetare………………………………………………………………………………………………………

5. Vëmendja dhe vetitë e saj………………………………………………………………….10

Vlera e vëmendjes në jetën dhe aktivitetet e një personi……………………… 12

konkluzioni……………………………………………………………………..16

Referencat………………………………………………………….18

Prezantimi.

Qëllimi i kësaj pune është të studiojë natyrën dhe modelet e vëmendjes. Për të arritur këtë qëllim, në punë u vendosën këto detyra: konsiderimi i vëmendjes si manifestim i veprimtarisë së personalitetit, përcaktimi i rëndësisë së vëmendjes në jetën dhe veprimtarinë e njeriut, si dhe shqyrtimi i formimit të pavullnetshëm, vullnetar dhe pas- vëmendje vullnetare në procesin mësimor.

Vëmendja është aftësia e një personi për të përqendruar "proceset e tij njohëse" në një objekt për ta studiuar (njohur) atë.

Vëmendja është përqendrimi dhe përqendrimi i aktivitetit mendor në një objekt specifik. Dalloni vëmendjen e pavullnetshme (pasive) dhe vëmendjen e vullnetshme (aktive), kur zgjedhja e objektit të vëmendjes bëhet me vetëdije, qëllimisht. Karakteristikat e vëmendjes: stabiliteti, vëllimi (numri i objekteve që mund të perceptohen dhe kapen nga një person në një kohë relativisht të shkurtër), shpërndarja (aftësia për të mbajtur njëkohësisht objekte të aktiviteteve të ndryshme në fushën e vetëdijes), aftësia për të ndërruar .

2. Vëmendja si proces mendor kognitiv.

Vëmendja është një nga ato procese njohëse, për sa i përket thelbit dhe të drejtës për shqyrtim të pavarur, për të cilin ende nuk ka një marrëveshje midis psikologëve. Disa shkencëtarë argumentojnë se vëmendja nuk ekziston si një proces i veçantë, i pavarur, se ajo vepron vetëm si një anë ose moment i ndonjë procesi tjetër mendor ose aktiviteti njerëzor. Të tjerë besojnë se vëmendja është një gjendje mendore plotësisht e pavarur e një personi, një proces specifik i brendshëm që ka karakteristikat e veta.

Nga ana tjetër, ka mosmarrëveshje se cilës klasë të dukurive mendore duhet t'i kushtohet vëmendje. Disa besojnë se vëmendja është një proces kognitiv mendor. Të tjerët e lidhin vëmendjen me vullnetin dhe aktivitetin e një personi, bazuar në faktin se çdo aktivitet, përfshirë njohës, është i pamundur pa vëmendje, dhe vetë vëmendja kërkon përpjekje të caktuara vullnetare.

Vëmendja është përqendrimi dhe përqendrimi i vetëdijes në një objekt, fenomen ose aktivitet. Orientimi i ndërgjegjes është zgjedhja e një objekti, dhe përqendrimi nënkupton një shpërqendrim nga gjithçka që nuk lidhet me këtë objekt.

Për të përcaktuar se çfarë përbën vëmendjen, është e nevojshme të imagjinohet një student duke bërë detyrat e tij të matematikës. Ai është plotësisht i zhytur në logjikën e problemit, i fokusuar në zgjidhjen e tij, duke medituar kushtet e tij, duke kaluar nga një llogaritje në tjetrën. Duke karakterizuar secilin prej këtyre episodeve, mund të themi se është i vëmendshëm ndaj asaj që bën, se u kushton vëmendje atyre objekteve që i dallon nga të tjerët. Në të gjitha këto raste mund të themi se veprimtaria e tij mendore drejtohet apo fokusohet në diçka. Ky orientim dhe përqendrim i aktivitetit mendor në diçka specifike quhet vëmendje.

Nga ana tjetër, drejtimi i veprimtarisë mendore duhet të kuptohet si natyra e tij selektive, d.m.th., përzgjedhja nga mjedisi i objekteve, fenomeneve që janë domethënëse për subjektin ose zgjedhja e një lloji të caktuar aktiviteti mendor. Koncepti i orientimit përfshin gjithashtu ruajtjen e aktiviteteve për një periudhë të caktuar kohore. Nuk mjafton vetëm të zgjedhësh këtë apo atë aktivitet për të qenë të vëmendshëm, është e nevojshme ta mbash këtë zgjedhje, ta ruash për pak kohë.

Për mendimin tim, vëmendja nuk është një proces i pavarur mendor, pasi nuk mund të shfaqet jashtë proceseve të tjera. Ne me vëmendje ose pa vëmendje dëgjojmë, shikojmë, mendojmë, bëjmë. Kështu, vëmendja është vetëm një pronë e proceseve të ndryshme mendore.

Vëmendja mund të përkufizohet si një proces psikofiziologjik, një gjendje që karakterizon tiparet dinamike aktiviteti njohës. Ky është procesi i zgjedhjes me vetëdije ose pa vetëdije të një informacioni që vjen përmes shqisave dhe injorimit të tjetrit.

3. Llojet e vëmendjes.

Në shkencën moderne psikologjike, është zakon të dallohen disa lloje kryesore të vëmendjes:

1. Vëmendja e pavullnetshme është më së shumti pamje e thjeshtë vëmendje. Shpesh quhet pasiv, ose i detyruar, sepse lind dhe mbahet në mënyrë të pavarur nga vullneti. Aktiviteti e kap një person në vetvete, për shkak të magjepsjes, argëtimit ose befasisë së tij. Duhet pasur parasysh se zakonisht, kur shfaqet vëmendja e pavullnetshme, kemi të bëjmë me një sërë arsyesh, të cilat përfshijnë fizike, psikofiziologjike dhe mendore.

2. Vëmendja arbitrare ose e paqëllimshme lind dhe zhvillohet si rezultat i përpjekjes dhe tensionit vullnetar të një personi dhe dallohet nga qëllimshmëria, organizimi dhe rritja e stabilitetit. Në veprimtarinë edukative, rëndësia më e madhe është vëmendja vullnetare. Në të njëjtën kohë, niveli i vëmendjes vullnetare në shumicën e rasteve varet nga sa thellë është realizuar nevoja për një aktivitet të caktuar.

Ekziston një lloj tjetër vëmendjeje - post-vullnetare, e cila lind nga vullnetarja. Në fillim, një person, me një përpjekje vullneti, e detyron veten të përqendrohet në diçka, dhe më pas vëmendja konkretizohet në subjektin e veprimtarisë në vetvete. Duhet theksuar se transferimi i vëmendjes vullnetare në post-vullnetare në procesin e aktiviteteve edukative është një nga fushat premtuese për përmirësimin e cilësisë së procesit arsimor.

4. Formimi i vëmendjes së pavullnetshme, vullnetare dhe pasvullnetare.

Vëmendja, si të gjitha proceset e tjera mendore, ka më të ulët dhe forma më të larta. Të parët përfaqësohen nga vëmendja e pavullnetshme, ndërsa të dytat janë arbitrare.

Nëse ligjërata e mësuesit është interesante në përmbajtje, atëherë studentët, pa asnjë përpjekje, e dëgjojnë me vëmendje. Ky është një manifestim i të ashtuquajturës vëmendje e pavullnetshme. Shpesh shfaqet tek një person jo vetëm pa asnjë përpjekje vullnetare, por edhe pa synimin për të parë, dëgjuar, etj. Prandaj, kjo lloj vëmendje quhet edhe e paqëllimshme.

Çfarë e shkakton vëmendjen e pavullnetshme?
Ka disa arsye për këtë:

1. Forca relative e stimulit;

2. Befasia e stimulit;

3. Lëvizja e objekteve. Psikologu francez T. Ribot e veçoi veçanërisht këtë faktor, ai besonte se ishte për shkak të aktivizimit të qëllimshëm të lëvizjeve që ndodhin përqendrimi dhe rritja e vëmendjes në këtë temë;

4. Risi e stimulit;

5. Sendet a dukuritë e kundërta;

6. Gjendja e brendshme e një personi.

E ashtuquajtura vëmendje vullnetare ka një karakter tjetër. Ajo lind sepse një person ka një qëllim, një qëllim për të perceptuar ose bërë diçka. Kjo lloj vëmendje quhet edhe e qëllimshme. Vëmendja arbitrare ka një karakter vullnetar.

Psikologët kanë ende një lloj të tretë të vëmendjes që ndodh pas përpjekjeve të caktuara vullnetare, por kur një person, si të thuash, "hyn" në punë, ai fillon të përqendrohet lehtësisht në të. Një vëmendje e tillë Psikologu sovjetik N. F. Dobrynin e quajti atë post-vullnetare (ose dytësore), pasi zëvendëson vëmendjen e zakonshme vullnetare.

Nëse kushti për shfaqjen e vëmendjes së pavullnetshme është, siç u tha, cilësitë e stimujve të jashtëm dhe karakteristikat e gjendjes së brendshme të një personi (nevojat, interesat e tij), atëherë një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj aktivitetit është i nevojshëm për shfaqjen dhe mirëmbajtjen. e vëmendjes vullnetare. Sidoqoftë, shpesh ndodh që ky qëndrim i vetëdijshëm është i pranishëm, qëllimi është i qartë dhe arritja e tij njihet si absolutisht e nevojshme, megjithatë, një person nuk mund të punojë me përqendrim. Kështu ndodh me njerëzit me vullnet të zhvilluar dobët, të cilët nuk janë mësuar të bëjnë një përpjekje të caktuar për të qenë të vëmendshëm.

Lobet ballore të korteksit cerebral shoqërohen me të gjithë veprimtarinë e vetëdijshme të vullnetshme, me funksionimin e të folurit. Kjo tregon thelbin e vëmendjes si një mënyrë e funksionimit të të gjithë vetëdijes.

Proceset mendore mund të kenë një orientim të pavullnetshëm (jo të varur nga vullneti). Në këto raste ato organizohen në formën e vëmendjes së pavullnetshme (të paqëllimshme). Pra, një sinjal i mprehtë, i papritur shkakton vëmendje kundër vullnetit tonë.

Aftësia për të drejtuar në mënyrë arbitrare aktivitetin mendor është një nga tiparet kryesore të ndërgjegjes njerëzore. Në procesin e veprimtarisë, vëmendja vullnetare mund të shndërrohet në vëmendje post-vullnetare, e cila nuk kërkon përpjekje të vazhdueshme vullnetare. Vëmendja e një personi formohet që nga lindja dhe në procesin e formimit të saj zhvillohet një zhvillim i ndërlidhur i kujtesës, të folurit etj. Fazat e zhvillimit:

1. Dy javët e para të jetës - manifestimi i refleksit orientues si një shenjë objektive, e lindur e vëmendjes së pavullnetshme të fëmijës.

2. Fundi i vitit të parë të jetës - shfaqja e veprimtarisë kërkimore tentative si një mjet për zhvillimin e ardhshëm të vëmendjes vullnetare.

3. Fillimi i vitit të dytë të jetës - fillimet e vëmendjes vullnetare nën ndikimin e udhëzimeve të të folurit të të rriturve.

4. Viti i dytë - i tretë i jetës - zhvillimi i vëmendjes vullnetare.

5. Katër e gjysmë - pesë vjet - duke e drejtuar vëmendjen tek udhëzimet komplekse të një të rrituri.

6. Pesë - gjashtë vjet - shfaqja formë elementare vëmendje vullnetare nën ndikimin e vetë-udhëzimeve.

7. Mosha shkollore - zhvillimi dhe përmirësimi i vëmendjes vullnetare.

5. Vëmendja dhe vetitë e saj.

Vëmendja e njeriut ka pesë veti kryesore:

Një nga vetitë e psikikës është orientimi i saj selektiv.

Orientimi selektiv i vetëdijes rrit efikasitetin e aktivitetit aktual për shkak të frenimit të të gjitha proceseve të tjera konkurruese.

Centralizimi në vetëdije i asaj që ka rëndësi më të madhe për veprimtarinë njerëzore është organizimi i vetëdijes, i manifestuar në orientimin dhe fokusimin e saj në objekte të rëndësishme.

Orientimi i ndërgjegjes është përzgjedhja e ndikimeve që janë të rëndësishme për momentin, dhe përqendrimi është një shpërqendrim nga stimujt anësor.

Kështu, vëmendja është organizimi i të gjithë aktivitetit mendor, i cili konsiston në orientimin e tij selektiv dhe fokusimin në objektet e veprimtarisë.

Vëmendja, sigurimi i shpërndarjes së objekteve që janë domethënëse për këtë aktivitet, është një funksion orientues operacional i psikikës.

Përzgjedhja e objekteve të rëndësishme kryhet si në mjedisi i jashtëm- vëmendja e drejtuar nga jashtë, dhe nga vetë fondi i psikikës - vëmendja e drejtuar brenda.

Mekanizmi kryesor fiziologjik i vëmendjes është funksionimi i qendrës së ngacmimit optimal, ose mbizotërues. Për shkak të ngacmimit optimal në një zonë të caktuar të korteksit cerebral, krijohen kushte për pasqyrimin më të saktë dhe të plotë të asaj që është veçanërisht e rëndësishme për momentin, dhe reflektimi i gjithçkaje që nuk lidhet me aktivitetin aktual është i bllokuar.

Mekanizmi fiziologjik i vëmendjes është gjithashtu një refleks i lindur orientues. Truri izolon çdo stimul të ri të pazakontë nga mjedisi. Funksionimi i refleksit orientues shoqërohet nga një rregullim i duhur i analizuesve, një rritje e ndjeshmërisë së tyre, si dhe një aktivizim i përgjithshëm i aktivitetit të trurit. Studimet nga neuropsikologët kanë vërtetuar se kryhet ruajtja e një veprimi të drejtuar, të programuar dhe frenimi i të gjitha reagimeve ndaj efekteve anësore. lobet ballore korteksi cerebral.

Të gjitha llojet e vëmendjes shoqërohen me qëndrimet e një personi, me gatishmërinë e tij, predispozicion për veprime të caktuara. Instalimi rrit ndjeshmërinë e analizuesve, nivelin e të gjitha proceseve mendore.

Kështu, ne kemi më shumë gjasa të vërejmë pamjen e një objekti të caktuar nëse presim që ai të shfaqet në një vend dhe në një kohë të caktuar.

Vlera e vëmendjes në jetën dhe veprimtarinë e njeriut.

Vetitë e vëmendjes - drejtimi, vëllimi, shpërndarja, përqendrimi, intensiteti, stabiliteti dhe ndërrueshmëria - lidhen me strukturën e veprimtarisë njerëzore. Në fazën fillestare të aktivitetit, gjatë zbatimit të një orientimi të përgjithshëm, kur objektet e kësaj situate janë ende ekuivalente, tipari kryesor i vëmendjes është gjerësia, fokusi i shpërndarë në mënyrë të barabartë i vetëdijes në disa objekte. Në këtë fazë të aktivitetit, ende nuk ka stabilitet të vëmendjes.

Por kjo cilësi bëhet thelbësore kur më të rëndësishmet për këtë aktivitet identifikohen nga objektet në dispozicion. Proceset mendore janë të përqendruara në këto objekte.

Në varësi të rëndësisë së aktivitetit, proceset mendore bëhen më intensive. Kohëzgjatja e veprimit kërkon stabilitetin e proceseve mendore.

Hapësira e vëmendjes është numri i objekteve që një person mund të jetë i vetëdijshëm në të njëjtën kohë. të njëjtën shkallë qartësi.

Nëse një vëzhguesi i tregohet një numër objektesh në të njëjtën kohë për një kohë të shkurtër, atëherë rezulton se njerëzit mbulojnë katër ose pesë objekte me vëmendjen e tyre. Sasia e vëmendjes varet nga aktiviteti profesional i një personi, përvoja e tij, zhvillimi mendor. Sasia e vëmendjes rritet ndjeshëm nëse objektet janë të grupuara, të sistemuara.

Vëllimi i vëmendjes është disi më i vogël se vëllimi i ndërgjegjësimit, sepse së bashku me

Një pasqyrim i dallueshëm i objekteve në vetëdijen tonë në çdo moment është gjithashtu një vetëdije e paqartë e shumë objekteve të tjera (deri në disa dhjetëra).

Shpërndarja e vëmendjes - fokusi i vetëdijes në zbatimin e disa veprime të njëkohshme. Shpërndarja e vëmendjes varet nga përvoja, aftësitë dhe aftësitë. Një shofer fillestar rregullon me tension lëvizjen e makinës, ai mezi heq sytë nga rruga për të parë instrumentet dhe nuk është në asnjë mënyrë i prirur të vazhdojë një bisedë me një bashkëbisedues. Është shumë e vështirë për një çiklist fillestar të pedalojë, të ruajë ekuilibrin dhe të ndjekë tiparet e rrugës në të njëjtën kohë. Duke përvetësuar aftësitë e duhura të qëndrueshme gjatë stërvitjes, një person fillon të kryejë veprime të caktuara në mënyrë gjysmë automatike: ato rregullohen nga ato pjesë të trurit që nuk janë në një gjendje ngacmimi optimal. Kjo bën të mundur kryerjen e disa veprimeve në të njëjtën kohë, ndërsa çdo veprim i ri kërkon përqendrimin e plotë të vetëdijes.

Përqendrimi i vëmendjes - shkalla e përqendrimit të vetëdijes në një objekt, intensiteti i fokusit të vetëdijes në këtë objekt.

Ndërrimi i vëmendjes - shpejtësia e një ndryshimi arbitrar të objekteve të proceseve mendore. Kjo cilësi e vëmendjes varet kryesisht nga karakteristikat individuale të aktivitetit më të lartë nervor të një personi - ekuilibri dhe lëvizshmëria e proceseve nervore. Në varësi të llojit të aktivitetit më të lartë nervor, vëmendja e disa njerëzve është më e lëvizshme, ndërsa të tjerëve janë më pak të lëvizshëm. Kjo veçori individuale e vëmendjes duhet të merret parasysh në përzgjedhjen profesionale. Zhvendosja e shpeshtë e vëmendjes përfaqëson një vështirësi të konsiderueshme mendore, duke shkaktuar mbingarkesë të sistemit nervor qendror.

Qëndrueshmëria e vëmendjes - kohëzgjatja e përqendrimit të proceseve mendore në një objekt. Varet nga rëndësia e objektit, nga natyra e veprimeve me të dhe nga karakteristikat individuale të personit.

Asnjë proces i vetëm mendor nuk mund të vazhdojë me qëllim dhe produktiv nëse një person nuk e përqendron vëmendjen e tij në atë që ai percepton ose bën. Mund të shikojmë një objekt dhe të mos e vërejmë ose ta shohim shumë keq. I zënë me mendimet e veta, njeriu nuk i dëgjon bisedat që zhvillohen pranë tij, megjithëse tingujt e zërave i arrijnë aparatit të dëgjimit. Ne mund të mos ndjejmë dhimbje nëse vëmendja jonë drejtohet te diçka tjetër. Përkundrazi, duke u përqendruar thellë në çdo temë ose aktivitet, një person vëren të gjitha detajet e kësaj teme dhe vepron në mënyrë shumë produktive. Dhe duke e fiksuar vëmendjen tek ndjesitë, ne rrisim ndjeshmërinë tonë.

Dy procese mund të ndodhin në korteksin cerebral të trurit: ngacmimi dhe frenimi. Kur një person është i vëmendshëm ndaj diçkaje, kjo do të thotë që një fokus i ngacmimit është shfaqur në korteksin e tij cerebral. Pjesa tjetër e trurit në këtë kohë është në një gjendje frenimi. Prandaj, një person që është i fokusuar në një gjë mund të mos vërejë asgjë tjetër në atë moment.

Aktiviteti i pjesëve të pangacmuara të trurit shoqërohet në këtë kohë me atë që zakonisht quhet aktivitet i pavetëdijshëm, automatik i njeriut.

Me rëndësi të madhe për shfaqjen e vëmendjes është i ashtuquajturi refleks orientues. Është një reagim i lindur i trupit ndaj çdo ndryshimi në mjedis.

Aftësia për të qenë vigjilent, ndonjëherë duke reaguar ndaj një ndryshimi shumë të lehtë mjedisi, shpjegohet me praninë në hemisferat cerebrale të një rrjeti rrugësh nervore që lidhin formacionin retikular (një grup strukturash të trurit që rregullojnë nivelin e ngacmueshmërisë) me seksione të ndryshme korteksi cerebral. Impulset nervore që udhëtojnë nëpër këtë rrjet lindin së bashku me sinjalet nga organet shqisore dhe ngacmojnë korteksin, duke e sjellë atë në një gjendje gatishmërie për t'iu përgjigjur acarimeve të tjera të pritura. Kështu, formimi retikular, së bashku me organet shqisore, shkakton shfaqjen e një refleksi orientues, i cili është primar. baza fiziologjike vëmendje.

Me mungesën e mendjes, vetëdija e një personi nuk ka një drejtim specifik, por kalon nga një objekt në tjetrin, d.m.th. shpërndahet.

Ekzistojnë dy lloje kryesore të dispersionit. E para është rezultat i një paqëndrueshmërie të përgjithshme të vëmendjes. Zakonisht dallohen nga fëmijët mosha më e re. Megjithatë, mund të shfaqet edhe tek të rriturit si pasojë e dobësisë së sistemit nervor apo lodhjes së madhe, mungesës së gjumit etj. Ky lloj i mungesës së mendjes shfaqet edhe në mungesë të zakonit për të punuar me përqendrim.

Lloji i dytë i mungesës së mendjes ka një karakter krejtësisht të ndryshëm. Ajo lind sepse një person është i fokusuar në një gjë dhe për këtë arsye nuk vëren asgjë tjetër. Një mungesë e tillë dallohet nga njerëzit që janë të apasionuar pas punës së tyre.

Nëse një person mësohet të bëjë gjithçka me vëmendje, atëherë vëmendja, duke u bërë një tipar i përhershëm, zhvillohet në vëmendje, e cila, si tipar personaliteti, ka rëndësi të madhe në përbërjen e përgjithshme psikologjike të një personi. Ai që e zotëron këtë cilësi dallohet nga vëzhgimi, aftësia për të perceptuar më mirë mjedisin. Një person i vëmendshëm reagon ndaj ngjarjeve më shpejt dhe shpesh i përjeton ato më thellë, dhe dallohet nga një aftësi e madhe për të mësuar.

Mindfulness shoqërohet me një zhvillim të madh të vetive të vëmendjes: vëllimi, përqendrimi, stabiliteti, shpërndarja e saj. Duke pasur këtë cilësi, një person përqendrohet lehtësisht, ai ka një vëmendje të pavullnetshme të zhvilluar mirë. Edhe në mungesë të interesit për punë, një person i vëmendshëm mund të mobilizojë shpejt vëmendjen vullnetare, ta detyrojë veten të përqendrohet në një aktivitet të vështirë dhe jo interesant.

Zakonisht shkencëtarët e shquar, shkrimtarët, shpikësit, njerëzit krijues në përgjithësi janë të vëmendshëm. Këtu mund të emërtoni Darvinin, Pavlovin, Tolstoin, Çehovin, Gorkiun.

konkluzioni

Kështu, nga puna mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:

1. Vëmendja përcakton orientimin e suksesshëm të subjektit në botën përreth dhe siguron një pasqyrim më të plotë dhe më të dallueshëm të tij në psikikë.

2. Vëmendja e njeriut ka pesë veti kryesore:

Stabiliteti është aftësia për të mbajtur një gjendje vëmendjeje në çdo objekt për një kohë të gjatë.

Përqendrimi - aftësia për të përqendruar vëmendjen e dikujt në një objekt duke shpërqendruar nga të tjerët.

Ndërrimi - transferimi nga një objekt në tjetrin, nga një lloj aktiviteti në tjetrin.

Shpërndarja - aftësia për të shpërndarë vëmendjen në një zonë të madhe, duke kryer njëkohësisht disa lloje aktivitetesh.

Vëllimi - sasia e informacionit që një person është në gjendje të ruajë në zonën e vëmendjes së shtuar.

3. Vëmendja, duke siguruar ndarjen e objekteve që janë të rëndësishme për këtë aktivitet, është një funksion orientues operacional i psikikës.

4. Vëmendja, si të gjitha proceset e tjera mendore, ka forma gjithnjë e më të larta. Të parët përfaqësohen nga vëmendja e pavullnetshme, ndërsa të dytat janë arbitrare.

5. Proceset mendore mund të kenë një orientim të pavullnetshëm (jo të varur nga vullneti). Në këto raste ato organizohen në formën e vëmendjes së pavullnetshme (të paqëllimshme). Pra, një sinjal i mprehtë, i papritur shkakton vëmendje kundër vullnetit tonë.

Por forma kryesore e organizimit të proceseve mendore është vëmendja e vullnetshme (e qëllimshme), e karakterizuar nga sistematike

drejtimi i vetëdijes. Vëmendja arbitrare është për shkak të izolimit të informacionit të rëndësishëm.

Fjalor i termave dhe koncepteve bazë

Vëmendja është përqendrimi dhe përqendrimi i vetëdijes në një objekt, fenomen ose aktivitet.

Stabiliteti i vëmendjes është aftësia për të mbajtur një gjendje të vëmendjes në çdo objekt për një kohë të gjatë.

Përqendrimi i vëmendjes është aftësia për të përqendruar vëmendjen e dikujt në një objekt ndërsa shpërqendrohet nga të tjerët.

Kalimi i vëmendjes është transferimi nga një objekt në tjetrin, nga një lloj aktiviteti në tjetrin.

Shpërndarja e vëmendjes - aftësia për të shpërndarë vëmendjen në një hapësirë të konsiderueshme, duke kryer njëkohësisht disa lloje aktivitetesh.

Hapësira e vëmendjes është sasia e informacionit që një person është në gjendje të mbajë në zonën e vëmendjes së shtuar.

Vëmendja e drejtuar nga jashtë është zgjedhja e objekteve të rëndësishme në mjedisin e jashtëm.

Vëmendja ndërdrejtuese është përzgjedhja e objekteve domethënëse nga vetë fondi i psikikës.

Vëmendje e pavullnetshme (e paqëllimshme) - e pavarur nga vullneti

Vëmendja arbitrare (e qëllimshme) karakterizohet nga një orientim i planifikuar i ndërgjegjes. Vëmendja arbitrare është për shkak të izolimit të informacionit të rëndësishëm.

Vëmendja post-vullnetare është rezultat i kalimit në procesin e veprimtarisë së vëmendjes vullnetare drejt vëmendjes që nuk kërkon përpjekje të vazhdueshme vullnetare.

8. Lista e referencave.

1. Gonobolin F.N. Vëmendja dhe edukimi i saj. - M .: Psikologjia dhe Pedagogjia, 1999. - f. 125-132.

2. Nemov R.S. Psikologjia. - M.: Edukimi, Vlados, 1999. - 492 f.

3. Obukhova L.F. Psikologjia e fëmijëve: teori, fakte, probleme. - M.: Psikologjia dhe Pedagogjia, 2002. - 351 f.

4. Robert L. Solso Psikologjia konjitive. - M.: Mjekësi, 2001. - 228 f.

5. Psikologji. Fjalor. - M.: Politizdat, 1990. - 494 f.

njohës psikologjike proceset
Punë testuese >> Psikologji
Kaluga 2009 Tema: « njohës psikologjike proceset". Planifikoni. Hyrje Perceptimi i ndjesisë Kujdes Imagjinata e të menduarit memorie... . Sipas mbizotëruese proceset kujtimet në analizues alokojnë të tilla llojet kujtesa, Si vizuale, dëgjimore, motorike...
Informative-psikologjike proceset
Abstrakt >> Psikologji
... ; vetitë themelore perceptimi; llojet të menduarit; i menduar procesi. 1. INFORMATIVE-PSIKOLOGJIKE PROCESET 1.1 Koncepti i ndjesisë ... në të njohës proceset dhe personalitetit. njohës proceset përfshin ndjesitë, perceptimet, vëmendje, kujtesa,...
Veçoritë njohës mendore proceset njerëzit me varësi
Teza >> Psikologji
Dhe imagjinata Si kurora e zhvillimit njohës proceset 1.3 Kujtesa dhe vëmendje dhe rolin e tyre në njohës proceset 2. Psikologjike varësia 2.1... struktura të ndryshme gjendjet, pronat dhe specie vëmendje(për shembull, një gjendje vigjilence, aftësia për të...

Vetitë e vëmendjes - drejtimi, vëllimi, shpërndarja, përqendrimi, intensiteti, stabiliteti dhe ndërrueshmëria - lidhen me strukturën e veprimtarisë njerëzore. Aktiv faza fillestare aktivitetet, në zbatimin e një orientimi të përgjithshëm, kur objektet e kësaj situate janë ende ekuivalente, tipari kryesor i vëmendjes është gjerësia, fokusi i shpërndarë në mënyrë të barabartë i vetëdijes në disa objekte. Në këtë fazë të aktivitetit, ende nuk ka stabilitet të vëmendjes.

Hapësira e vëmendjes është numri i objekteve që një person mund të jetë i vetëdijshëm në të njëjtën kohë me të njëjtën shkallë qartësie.

Vëllimi i vëmendjes është disi më i vogël se vëllimi i vetëdijes, sepse së bashku me një reflektim të veçantë të objekteve në mendjet tona, në çdo moment ka një vetëdije të paqartë për shumë objekte të tjera (deri në disa dhjetëra).

Shpërndarja e vëmendjes është fokusi i vetëdijes në kryerjen e disa veprimeve të njëkohshme. Shpërndarja e vëmendjes varet nga përvoja, aftësitë dhe aftësitë. Një shofer fillestar rregullon me tension lëvizjen e makinës, ai mezi heq sytë nga rruga për të parë instrumentet dhe nuk është në asnjë mënyrë i prirur të vazhdojë një bisedë me një bashkëbisedues. Është shumë e vështirë për një çiklist fillestar të pedalojë, të ruajë ekuilibrin dhe të ndjekë tiparet e rrugës në të njëjtën kohë. Duke përvetësuar aftësitë e duhura të qëndrueshme gjatë stërvitjes, një person fillon të kryejë veprime të caktuara në mënyrë gjysmë automatike: ato rregullohen nga ato pjesë të trurit që nuk janë në një gjendje ngacmimi optimal. Kjo bën të mundur kryerjen e disa veprimeve në të njëjtën kohë, ndërsa çdo veprim i ri kërkon përqendrimin e plotë të vetëdijes.

Përqendrimi i vëmendjes - shkalla e përqendrimit të vetëdijes në një objekt, intensiteti i fokusit të vetëdijes në këtë objekt.

Ndërrimi i vëmendjes - shpejtësia e një ndryshimi arbitrar të objekteve të proceseve mendore. Kjo cilësi e vëmendjes varet kryesisht nga karakteristikat individuale të aktivitetit më të lartë nervor të një personi - ekuilibri dhe lëvizshmëria. proceset nervore. Në varësi të llojit të aktivitetit më të lartë nervor, vëmendja e disa njerëzve është më e lëvizshme, ndërsa të tjerëve janë më pak të lëvizshëm. Kjo veçori individuale e vëmendjes duhet të merret parasysh në përzgjedhjen profesionale. Zhvendosja e shpeshtë e vëmendjes përfaqëson një vështirësi të konsiderueshme mendore, duke shkaktuar mbingarkesë të sistemit nervor qendror.

Aftësia për të qenë vigjilent, ndonjëherë duke reaguar ndaj një ndryshimi shumë të lehtë në mjedis, shpjegohet me praninë në hemisferat cerebrale të një rrjeti rrugësh nervore që lidhin formacionin retikular (një grup strukturash të trurit që rregullojnë nivelin e ngacmueshmërisë) me pjesë të ndryshme të korteksit cerebral. Impulset nervore që udhëtojnë nëpër këtë rrjet lindin së bashku me sinjalet nga organet shqisore dhe ngacmojnë korteksin, duke e sjellë atë në një gjendje gatishmërie për t'iu përgjigjur acarimeve të tjera të pritura. Kështu, formimi retikular, së bashku me organet shqisore, shkakton shfaqjen e një refleksi orientues, i cili është baza fiziologjike parësore e vëmendjes.

Ekzistojnë dy lloje kryesore të dispersionit. E para është rezultat i një paqëndrueshmërie të përgjithshme të vëmendjes. Zakonisht dallohen nga fëmijët më të vegjël. Megjithatë, mund të shfaqet edhe tek të rriturit si pasojë e dobësisë së sistemit nervor apo lodhjes së madhe, mungesës së gjumit etj. Ky lloj i mungesës së mendjes shfaqet edhe në mungesë të zakonit për të punuar me përqendrim.

Nëse një person mësohet të bëjë gjithçka me vëmendje, atëherë vëmendja, duke u bërë një tipar i përhershëm, zhvillohet në vëmendje, e cila, si tipar personaliteti, ka një rëndësi të madhe në pamjen e përgjithshme psikologjike të një personi. Ai që e zotëron këtë cilësi dallohet nga vëzhgimi, aftësia për të perceptuar më mirë mjedisin. Një person i vëmendshëm reagon ndaj ngjarjeve më shpejt dhe shpesh i përjeton ato më thellë, dhe dallohet nga një aftësi e madhe për të mësuar. Zakonisht shkencëtarët e shquar, shkrimtarët, shpikësit, njerëzit krijues në përgjithësi janë të vëmendshëm. Këtu mund të emërtoni Darvinin, Pavlovin, Tolstoin, Çehovin, Gorkiun.

Formimi i vëmendjes së pavullnetshme, vullnetare dhe post-vullnetare

Vëmendja, si të gjitha proceset e tjera mendore, ka forma gjithnjë e më të larta. Të parët përfaqësohen nga vëmendja e pavullnetshme, ndërsa të dytat janë arbitrare.

1. Forca relative e stimulit;
2. Befasia e stimulit;
3. Lëvizja e objekteve (psikologu francez T. Ribot e veçoi veçanërisht këtë faktor, ai besonte se është falë aktivizimit të qëllimshëm të lëvizjeve që ndodh përqendrimi dhe rritja e vëmendjes ndaj temës)
4. Risi e stimulit;
5. Sendet a dukuritë e kundërta;
6. Gjendja e brendshme e një personi.

Psikologët kanë ende një lloj të tretë të vëmendjes që ndodh pas përpjekjeve të caktuara vullnetare, por kur një person, si të thuash, "hyn" në punë, ai fillon të përqendrohet lehtësisht në të. Një vëmendje e tillë ndaj psikologut sovjetik N.F. Dobrynin quhet post-vullnetar (ose sekondar), pasi zëvendëson vëmendjen e zakonshme vullnetare.

Nëse kushti për shfaqjen e vëmendjes së pavullnetshme janë, siç u tha, cilësitë stimuj të jashtëm dhe tiparet e gjendjes së brendshme të një personi (nevojat, interesat e tij), atëherë për shfaqjen dhe ruajtjen e vëmendjes vullnetare, është i nevojshëm një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj aktivitetit. Sidoqoftë, shpesh ndodh që ky qëndrim i vetëdijshëm është i pranishëm, qëllimi është i qartë dhe arritja e tij njihet si absolutisht e nevojshme, megjithatë, një person nuk mund të punojë me përqendrim. Kjo ndodh te personat me vullnet të zhvilluar dobët, të cilët nuk janë mësuar të bëjnë një përpjekje të caktuar për të qenë të vëmendshëm.Lobet ballore të korteksit cerebral shoqërohen me të gjithë veprimtarinë e vetëdijshme vullnetare, me funksionimin e të folurit. Kjo tregon thelbin e vëmendjes si një mënyrë e funksionimit të të gjithë vetëdijes.

1. Dy javët e para të jetës - një manifestim i refleksit orientues si objektiv, tipar i lindur vëmendja e pavullnetshme e fëmijës.
2. Fundi i vitit të parë të jetës - shfaqja e veprimtarisë kërkimore tentative si një mjet për zhvillimin e ardhshëm të vëmendjes vullnetare.
3. Fillimi i vitit të dytë të jetës - fillimet e vëmendjes vullnetare nën ndikimin e udhëzimeve të të folurit të të rriturve.
4. Viti i dytë - i tretë i jetës - zhvillimi i vëmendjes vullnetare.
5. Katër e gjysmë - pesë vjet - duke e drejtuar vëmendjen tek udhëzimet komplekse të një të rrituri.
6. Pesë - gjashtë vjet - shfaqja e një forme elementare të vëmendjes vullnetare nën ndikimin e vetë-udhëzimeve.
7. Mosha shkollore - zhvillimi dhe përmirësimi i vëmendjes vullnetare

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike

Çfarë roli luan vëmendja në veprimtarinë njerëzore? Vendi i vëmendjes në veprimtarinë njohëse njerëzore

njohës psikologjike proceset

Informative-psikologjike proceset

Veçoritë njohës mendore proceset njerëzit me varësi